सिल्व्हर शतक सांस्कृतिक ऐतिहासिक युग. रुसकी कलाकली संस्कृतीत चांदीचे वय

रशियाच्या संस्कृतीच्या विकासातील नवीन अवस्था सशर्तपणे 1861 च्या सुधारणापासून 1 9 17 च्या रेव्होल्यूशनपासून सुरू होते, ज्याला "सिल्व्हर वय" म्हणतात. पहिल्यांदा, हे नाव दार्शनिक एन. बर्डीवेव यांनी प्रस्तावित केले होते, ज्यांनी त्याच्या समकालीन संस्कृतीच्या उच्चतम यशांविषयी पाहिले होते, पूर्वी "गोल्डन" युगाच्या रशियन वैभवाचा डीफॉल्ट, परंतु शेवटी साहित्यिक टर्नओव्हरमध्ये, हा वाक्यांश गेल्या शतकाच्या 60 च्या दशकात गेला.
"सिल्व्हर एज" रशियन संस्कृतीमध्ये पूर्णपणे खास स्थान आहे. आध्यात्मिक शोध आणि भटकंतीच्या हे विरोधाभासी वेळ, सर्व प्रकारच्या कला आणि तत्त्वज्ञानाचे लक्षणीय समृद्ध झाले आणि उत्कृष्ट सर्जनशील व्यक्तिमत्त्वांचे संपूर्ण कपात वाढले. नव्या शतकाच्या थ्रेशहोल्डवर जगाच्या जुन्या पेंटिंगच्या पळवाटाने वाढून जीवनशैली बदलण्याची सुरुवात झाली. पारंपारिक अस्तित्व नियामक - धर्म, नैतिकता, उजवीकडे - त्यांच्या कार्यांशी झुंज देत नाही आणि आधुनिक वयाचे वय जन्माला आले.
तथापि, कधीकधी ते म्हणतात की "चांदीची वय" ही पाश्चात्य एक घटना आहे. खरंच, त्याच्या महत्त्वाच्या गोष्टींनी, त्याने ऑस्कर वाइल्ड, अल्फ्रेड डी वेरीनीचे वैयक्तिकवादी अध्यात्मिकता, स्कॉपनहॉउर, सुपरमॅन नितझशेचे निराशाजनकता निवडले. "सिल्व्हर एज" चे पूर्वज आणि युरोपच्या विविध देशांमध्ये आणि वेगवेगळ्या शतकांमध्ये: विवोन, मॉलरम, रेमो, नोओसा, शेली, कॅल्डरन, आयबीएएन, एमेटरलिंक, डी'झीओ, गौटियर, बोडलर, वेरकोरन.
दुसर्या शब्दात, XIX - लवकर एक्सएक्स शतकांच्या शेवटी, युरोपच्या दृष्टीकोनातून मूल्यांचे पुनरुत्थान झाले. पण नव्या युगाच्या प्रकाशात, तिने बदलल्याप्रमाणे, नॅशनल, साहित्यिक आणि लोक खजिना आणखी एक उजळ मध्ये दिसू लागले. खरं तर, रशियन इतिहासातील हा सर्वात मोठा सर्जनशील युग होता, महानतेचा महानपणा आणि पवित्र रशियाचे आयोजन करणारे पीडित.

स्लेव्होफाइल आणि वेस्टर्नर्स

सर्फमचे उच्चाटन, गावातील बुर्जुआ रिलायन्सचा विकास संस्कृतीच्या विकासात विरोधाभास वाढला. ते प्रामुख्याने चर्चात आणि दोन दिशानिर्देशांमध्ये आढळतात: "पाश्चात्य" आणि "स्लेव्होफाइल". अडथळा आणण्याची परवानगी नाही, तर्कसंगत समेट करण्याची परवानगी नाही, हा प्रश्न होता: रशियाची संस्कृती किती विकसित झाली आहे? "पाश्चात्य", म्हणजेच बुर्जुआ किंवा ते "स्लाविक मौलिकपणा" राखते, म्हणजे, सामंती संबंध आणि संस्कृतीचे शेती स्वभाव टिकवून ठेवते.
क्षेत्र निवडण्याचे कारण "दार्शनिक अक्षरे" पी. वाई. चौदा. त्यांना विश्वास आहे की रशियाच्या सर्व दुर्दैवाने रशियन लोकांच्या गुणांमधून दिसून आले होते, त्यासाठी, मानसिक आणि आध्यात्मिक मागासता, कर्ज, न्याय, न्याय्य, मूळ "कल्पनांची कमतरता याबद्दलच्या कल्पनांचा अविकसित आहे. ". तत्त्वज्ञानी मानतात की, "रशियाचा इतिहास जगाचा" नकारात्मक धडा "आहे." ए. एस. पुशकिन यांनी त्याला एक धारदार प्रतिफळ दिला, असे म्हटले आहे: "आमच्या पूर्वजांचा इतिहास वगळता मी जगातल्या पित्यासह किंवा दुसरी कथा बदलू इच्छित नाही, अशा देवाने दिली."
रशियन समाज "स्लॉफाइल" आणि "वेस्टर्नर्स" मध्ये विभागला गेला. "Wessengers" उपचार केले v. जी. बेलीस्की, ए. I. I. हरझेन, एन. व्ही. स्टॅन्कविच, एम. ए. बकुनिन आणि इतर. "स्लेव्होफिल्स" ए एस
"पाश्चात्य" साठी एक विशिष्ट कल्पनांनी ओळखले गेले जे त्यांनी विवादांमध्ये बचाव केला. या वैचारिक कॉम्प्लेक्समध्ये समाविष्ट आहे: कोणत्याही लोकांच्या संस्कृतीची ओळख नाकारणे; रशियाच्या सांस्कृतिक मंदपणाची टीका; पश्चिमेच्या संस्कृतीसमोर पूजा करा; पाश्चात्य युरोपियन मूल्यांचे उधार म्हणून, रशियन संस्कृतीच्या आधुनिकीकरणाची गरज ओळखणे. मॅन वेस्टर्नर्सचे आदर्श एक युरोपियन मानले - एक व्यवसाय, व्यावहारिक, भावनिक विवेकपूर्ण विवेक, तर्कसंगत प्राणी, "निरोगी अहंकार" द्वारे वेगळे. कॅथलिक आणि Ecumenism साठी धार्मिक अभिमुखता (ऑर्थोडॉक्सिझम सह कॅथोलिक च्या विलीनीकरण) "पाश्चात्य" आणि महानगरीय च्या वैशिष्ट्य. "वेस्टर्नर्स" च्या राजकीय सहानुभूतीच्या अनुसार रिपब्लिकन, अँटीमोनार्किक मूड अंतर्भूत होते.
खरं तर, "वेस्टर्नर्स" औद्योगिक संस्कृतीचे समर्थक होते - उद्योग, नैसर्गिक विज्ञान, तंत्रज्ञान, परंतु भांडवलशाही, खाजगी समाज संबंधांच्या रूपात.
त्यांना "स्लेव्होफाइल" च्या विरोधात त्यांच्या जटिल स्टिरियोटाइपद्वारे वेगळे होते. युरोपच्या संस्कृतीशी कठोर मनोवृत्ती दर्शविली गेली; अँटिगुमान, अनैतिक, अनैतिक दोन्ही नाकारले; त्यात निरुपयोगी, दशके, विघटन वैशिष्ट्ये. दुसरीकडे, त्यांनी राष्ट्रवाद आणि देशभक्ती, रशियाच्या संस्कृतीची पूजा, त्याच्या अनन्यपणा, ओळख, ऐतिहासिक भूतकाळातील नायणीकरणाची उपासना केली. "स्लेव्होफिल्स" त्यांच्या अपेक्षांना संस्कृतीच्या "संत" च्या रक्षक म्हणून विचारात घेतल्या जाणार्या शेतकरी समुदायाशी संबंधित होते. संस्कृतीचे आध्यात्मिक कोर ऑर्थोडॉक्सी मानले गेले होते, जे अगदी अनावश्यक मानले गेले, रशियाच्या आध्यात्मिक जीवनात त्यांची भूमिका वाढली. त्यानुसार, antsolitism मंजूर आणि ecumenism दिशेने नकारात्मक दृष्टीकोन होते. स्लेव्होफाइलने राजकारणाच्या आकृतीची पूजा केली - शेतकर्यांच्या आकृतीची पूजा - "होस्ट" आणि कामगारांच्या "अल्सर ऑफ सोसायटी" म्हणून कार्यरत नकारात्मक दृष्टीकोन, त्याच्या संस्कृतीच्या विघटन उत्पादनाचे उत्पादन.
अशा प्रकारे, "स्लेव्होफिल्स", खरं तर, कृषी संस्कृतीच्या आदर्शांचे रक्षण केले आणि पालकत्वावर कब्जा, रूढीवादी स्थिती व्यापली.
"वेस्टर्नर्स" आणि "स्लॉफाइल्स" चे टकराव, भूमिका आणि औद्योगिक संस्कृतींमध्ये वाढत्या विरोधाभास - दोन वर्गांच्या दरम्यान - सामंती आणि बुर्जुआ, दोन वर्ग - कुस्ती आणि भांडवलदार. पण विरोधाभास आणि अंतर्गत भांडवलशाही संबंध ड्रेनेज आणि बुर्जुआ येथे काढून टाकण्यात आले. क्रांतिकारक, संस्कृतीतील असमाधानकारक दिशा स्वतंत्र म्हणून वाटप करण्यात आली आहे आणि खरं तर, विसाव्या शतकात रशियाच्या संस्कृतीचा विकास निर्धारित करेल.

शिक्षण आणि ज्ञान

18 9 7 मध्ये, सर्व-रशियन लोकसंख्या जनगणना आयोजित केली गेली. जनगणनेनुसार, रशियामध्ये सरासरी साक्षरता दर 21.1% होता: पुरुष - 2 9 .3%, महिलांमध्ये - सुमारे 1% लोकसंख्या जास्त आणि माध्यमिक शिक्षण होते. हायस्कूलमध्ये, संपूर्ण सक्षम लोकसंख्येच्या संदर्भात केवळ 4% अभ्यास केला. शतकाच्या सुरूवातीला, शिक्षण प्रणालीमध्ये तीन चरण समाविष्ट करणे सुरू ठेवले: आरंभिक (चिप-कार्यकारी शाळा, लोक शाळा), माध्यमिक (शास्त्रीय जिमनासियम, वास्तविक आणि व्यावसायिक शाळा) आणि हायस्कूल (विद्यापीठे, संस्था).
1 9 05 मध्ये लोक प्रबोधन मंत्रालयाने द्वितीय राज्य दुमाच्या विचारात घेण्यासाठी रशियन साम्राज्य सार्वभौमिक प्राथमिक शिक्षणाच्या परिचयाने "एक मसुदा कायदा जारी केला, परंतु या प्रकल्पाला कायद्याची शक्ती मिळाली नाही. परंतु तज्ञांच्या वाढत्या गरजाने सर्वोच्च, खासकरून तांत्रिक, शिक्षणाच्या विकासासाठी योगदान दिले. 1 9 12 मध्ये रशियाकडे खाजगी संस्थांव्यतिरिक्त 16 उच्च तांत्रिक शैक्षणिक संस्था आहेत. राष्ट्रीय संबंध आणि राजकीय दृश्यांकडे दुर्लक्ष करून, दोन्ही लिंगांचे चेहरे विद्यापीठात गेले. म्हणूनच 1 99 0 च्या दशकाच्या मध्यात 1 9 0 च्या दशकात 1 9 07 पासून विद्यार्थ्यांची संख्या लक्षपूर्वक वाढली आहे. पुढील विकासाला उच्च महिलांचे शिक्षण मिळाले आणि 1 9 11 मध्ये कायदेशीरपणे उच्च शिक्षणाचा अधिकार म्हणून ओळखले गेले.
एकाच वेळी रविवारी शाळा, प्रौढांसाठी नवीन प्रकारचे सांस्कृतिक आणि शैक्षणिक संस्था ऑपरेट करण्यास सुरुवात केली - कार्यरक्षक अभ्यासक्रम, शैक्षणिक कार्य संस्था आणि लोक घरे - ग्रंथालय, विधानसभा हॉल, चहा आणि ट्रेडिंग शॉपसह विलक्षण क्लब.
शिक्षणावरील एक मोठा प्रभाव कालावधी प्रेस आणि बुक प्रकाशनाचा विकास होता. 1860 च्या दशकात, 7 दैनिक वृत्तपत्र प्रकाशित झाले आणि सुमारे 300 टायपोग्राफी कार्यरत होते. 18 9 0 च्या दशकात - 100 वर्तमानपत्रे आणि अंदाजे 1000 छपाई घरे. आणि 1 9 13 मध्ये, 1263 वृत्तपत्रे आणि मासिके आधीच जारी करण्यात आली आणि शहरांमध्ये सुमारे 2 हजार बुकस्टोर होते.
प्रकाशित पुस्तकांच्या संख्येद्वारे, रशिया जर्मनी आणि जपाननंतर जगात तिसऱ्या क्रमांकावर आहे. 1 9 13 मध्ये, पुस्तके 106.8 दशलक्ष प्रती केवळ रशियन भाषेत प्रकाशित करण्यात आल्या. सेंट पीटर्सबर्ग आणि आयडी मधील सर्वात मोठे पुस्तक प्रकाशक ए. एस. एस. एस. एस. एस. मॉस्कोमधील सॉस्कोमध्ये लोकांच्या प्रवेशामध्ये योगदान देण्यात आले, परवडणार्या किंमतींवर पुस्तके मुक्त करणे: "स्वस्त ग्रंथालय" Suvorin आणि "स्वायब्रिन आणि स्वत: ची शिक्षणासाठी लायब्ररी" Sytin.
ज्ञानाची प्रक्रिया तीव्र आणि यशस्वी होती आणि वाचन सार्वजनिक लोक वेगाने वाढले. XIX शतकाच्या शेवटी हे सिद्ध झाले आहे. सुमारे 500 सार्वजनिक लायब्ररी आणि सुमारे 3 हजार जिन्सस्की लोक लोक होते आणि 1 9 14 मध्ये रशियामध्ये सुमारे 76 हजार वेगवेगळ्या सामाजिक ग्रंथालये होत्या.
संस्कृतीच्या विकासासाठी तितकी महत्त्वपूर्ण भूमिका "भ्रम" द्वारे खेळली गेली - सिनेमा फ्रान्समधील आविष्कारानंतर एक वर्षानंतर सेंट पीटर्सबर्गमध्ये दिसला. 1 9 14 पर्यंत रशियामध्ये, आधीच 4,000 सिनेम होते, ज्यात केवळ परदेशीच नव्हे तर घरगुती चित्रे देखील नाहीत. 1 9 08 ते 1 9 17 च्या कालावधीत दोन हजारपेक्षा जास्त नवीन वैशिष्ट्य चित्रपट चित्रित केले गेले होते. 1 9 .11-19 13 मध्ये. V.a ओलिविचने जगातील पहिल्या सभोवतालचे अॅनिमेशन तयार केले आहे.

विज्ञान

एक्सिक्स शतकातील स्थानिक विज्ञानाच्या विकासामध्ये महत्त्वपूर्ण यश मिळते: ते पाश्चात्य युरोपियन आणि कधीकधी श्रेष्ठतेसाठी समानतेचा दावा करतात. रशियन शास्त्रज्ञांच्या अनेक कामांचा उल्लेख करणे अशक्य आहे जे जागतिक दर्जाचे यश आले आहेत. डी. I. Mendeleev 1869 मध्ये रासायनिक घटकांची नियतकालिक प्रणाली उघडली. 1888-188 9 मध्ये ए. जी. टॅब्लेटव्ह. फोटो प्रभावाचे नियम सेट करते. 1863 मध्ये, मी काम. एम. सेकेनोव्ह "मेंदू रिफ्लेक्स" बाहेर येतो. के. ए. Timeryayazev रशियन स्कूल ऑफ प्लासिओलॉजी तळघर. पी. एन. ऍप्पेचकोव्ह एआरसी लाइट बल्ब तयार करते, ए. एन. लोदी - तापाऊ लाइट बल्ब. ए एस. पॉपोव आइंडंट्स रेडियोटलेग्राफ. ए. एफ. मोजास्की आणि एन. झुकोव्स्की एरोडायनामिक्सच्या क्षेत्रात संशोधनासह विमानचालन फाउंडेशन, आणि के. ई. त्सिओलकोव्हस्की यांना अॅग्रनोटिक्सचे संस्थापक म्हणून ओळखले जाते. पीएन Lebedev अल्ट्रासाऊंड क्षेत्रात अभ्यास संस्थापक आहे. I. I. Mechnikov तुलनात्मक पॅथॉलॉजी, मायक्रोबायोलॉजी आणि इम्यूनोलॉजी प्रदेशाचा शोध लावते. नवीन विज्ञान मूलभूत - बायोकेमिस्ट्री, बायोलेमिस्ट्री, रेडिओओजीज - घातली v.i. Vernadsky. आणि ही अशी संपूर्ण यादी नाही ज्यांनी विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाच्या विकासासाठी अमूल्य योगदान दिले आहे. शतकाच्या सुरूवातीस शास्त्रज्ञांनी केलेल्या वैज्ञानिक दूरदृष्टी आणि अनेक मूलभूत वैज्ञानिक समस्यांचे मूल्य आता स्पष्ट होते.
नैसर्गिक विज्ञानात घडलेल्या प्रक्रियेच्या मोठ्या प्रमाणावर मानवीय विज्ञानांचा अनुभव आला. व्हो सारखे मानवतावादी शास्त्रज्ञ Klyuchevsky, s.f. प्लॅटोनोव्ह, एस. हंगेरियन आणि इतरांनी आर्थिकदृष्ट्या अर्थशास्त्र, इतिहास, साहित्यिक अभ्यास क्षेत्रात काम केले. तत्त्वज्ञानात, आदर्शवाद व्यापक होते. रशियन धार्मिक तत्त्वज्ञानामुळे सामग्री आणि अध्यात्मिक कनेक्ट करण्याचा मार्ग शोधणे, "नवीन" धार्मिक चेतना मंजूर करणे ही केवळ विज्ञान, वैचारिक संघर्ष नव्हे तर संपूर्ण संस्कृतीच्या अगदी महत्त्वाचे क्षेत्र नाही.
रशियन संस्कृतीच्या "सिल्व्हर वय" द्वारे धार्मिक-दार्शनिक पुनर्जागरण पाया, व्ही.एस. द्वारे घातली गेली होती. सोलोविव्ह धर्म, तत्त्वज्ञान आणि विज्ञान संश्लेषणाचा अनुभव आहे, "आणि तत्त्वज्ञानाच्या खर्चावर त्याच्याबरोबर समृद्ध आहे, परंतु उलट, त्याने ख्रिश्चन कल्पनांना तत्त्वज्ञान आणि तत्त्वज्ञान आणि ferthizes म्हणून ओळखले आहे" ( Vv zenkovsky). एक विलक्षण साहित्यिक प्रतिभा असणे, त्यांनी रशियन समाजाच्या विस्तृत श्रेणीद्वारे दार्शनिक समस्यांना प्रवेश दिला आहे, शिवाय, त्याने रशियन विचार सार्वभौमिक विस्तारांना आणले.
हा कालावधी, उज्ज्वल विचारवंत च्या संपूर्ण नक्षत्रांनी नोंदविले - एन.ए. Berdyaev, एस. बुल्गोव, डी.एस. मेजेझोव्हस्की, जी.पी. Fedrov, पी.ए. फ्लोरेंस्की आणि इतर - मोठ्या प्रमाणावर संस्कृती, तत्त्वज्ञान, नैतिकता केवळ रशियामध्ये नव्हे तर पश्चिमेकडे देखील निर्धारित करतात.

आध्यात्मिक शोध

"चांदीच्या शतकात", लोक त्यांच्या आध्यात्मिक आणि धार्मिक जीवनासाठी नवीन पाया शोधत आहेत. रहस्यमय शिकवणी सर्व प्रकारच्या सामान्य आहेत. नवीन रहस्यवादाने अॅलेक्झांड्रोव्स्की युगाच्या गूढतेतील जुन्या व्यक्तीमध्ये तिच्या मुळांची मागणी केली. शंभर वर्षांपूर्वी, फ्रीमेसोन्री, रिकोलॅकेशन, रशियन स्प्लिट आणि इतर गूढ शिकवणी लोकप्रिय झाली. त्या काळातील अनेक सर्जनशील लोक रहस्यमय संस्कारांमध्ये भाग घेतला, जरी त्यांच्या सर्व सामग्रीवर विश्वास ठेवला नाही. व्ही. ब्रायुसोव्ह, आंद्रेई पांढरा, डी. मेरेझोव्हस्की, झहीर गिप्पियस, एन. बर्डयेव आणि इतर अनेक जादुई प्रयोगांचे आवडते होते.
बीसवीं शतकाच्या सुरूवातीस पसरलेल्या रहस्यमय संस्कारांमध्ये एक खास ठिकाण धार्मिक आहे. "एक-उर्वरित रहस्यमय कृत्य म्हणून," एकल-उर्वरित रहस्यमय कृत्य म्हणून, जे एकटेच्या आध्यात्मिक प्रयत्नांद्वारे तयार केले पाहिजे, परंतु पूर्ण करणे, मानवी स्वभावासारख्या बदलते "(ए. इजिन्ड). स्वप्नाचा विषय प्रत्येक व्यक्तीचे आणि संपूर्ण समाजाचे वास्तविक परिवर्तन होते. संकीर्ण अर्थाने, teurgy च्या कार्ये जवळजवळ तसेच उपचार कार्ये. लुनचर्स्की आणि बुकीरिन म्हणून अशा क्रांतिकारी आकडेवारी शोधून काढण्यासाठी "नवीन व्यक्ती" तयार करण्याची गरज आहे. Bulgacov च्या कामात teurgy च्या pardy प्रतिनिधित्व आहे.
"चांदीची वयाची" - विरोधी काळ. या काळातील मुख्य विरोधी निसर्ग आणि संस्कृतीचा विरोध आहे. "चांदीच्या शतकातील" कल्पनांच्या कल्पनांवर प्रचंड प्रभाव पडला होता, असा विश्वास होता की निसर्गावर संस्कृतीचा विजय अमरत्व होऊ शकेल, कारण "मृत्यूच्या अर्थावर निरर्थकपणाचा एक स्पष्ट विजय आहे, कारण" जागा प्रती अराज. " मृत्यू प्रती विजय, शेवटी, आघाडी आणि churgy.
याव्यतिरिक्त, मृत्यू आणि प्रेम समस्या जवळजवळ संबंधित आहेत. सोलोव्हॉय म्हणाले की, "मानवजातीच्या केवळ मानवी अस्तित्वाने, त्याच्या समजूतदारपणाचे मुख्य स्वरूप," प्रेम आणि मृत्यू ही मुख्य आहे. " प्रेम आणि मृत्यू समजून घेणे "सिल्व्हर से शतक" आणि मनोविश्लेषणाची रशियन संस्कृती आणते. फ्रायड एखाद्या व्यक्तीला प्रभावित करणारे मुख्य आंतरिक शक्ती ओळखतात - लैपिडो आणि तनातोस, लैंगिक लैंगिकता आणि मृत्यूची इच्छा.
बर्डीयेव, लैंगिक आणि सर्जनशीलतेची समस्या लक्षात घेता, नवीन नैसर्गिक आदेश आला पाहिजे, ज्यामध्ये काम जिंकेल - "पॉल आहार मजला सर्जनशील मध्ये बदलला जाईल."
बर्याच लोकांनी वेगवेगळ्या वास्तविकतेच्या शोधात, रोजच्या जीवनापेक्षा बाहेर पडण्याचा प्रयत्न केला. त्यांनी भावनांच्या मागे पाठलाग केला, त्यांच्या अनुक्रम आणि उद्यमांकडे दुर्लक्ष करून सर्व अनुभवांना एक आशीर्वाद मानला गेला. सर्जनशील लोकांचे जीवन अनुभव आणि अनुभवाचे होते. तथापि, अशा घटनांचे परिणाम नेहमीच सर्वात खोल विनाश होते. म्हणून, "चांदीच्या शतकातील" अनेक लोकांच्या साथीदारांना त्रासदायक आहे. आणि आध्यात्मिक भटकंतीच्या या कठीण काळात एक उत्कृष्ट आणि मूळ संस्कृतीत वाढ झाली.

साहित्य

एक्सएक्स शतकाच्या सुरूवातीस रशियन साहित्यात वास्तववादी दिशा. सतत एल.एन. Tolstoy, ए.पी. चेखोव्हने सर्वोत्तम कामे तयार केली, ज्याची थीम बुद्धिमत्ता आणि त्याच्या रोजच्या चिंतांसह "लहान" व्यक्तीसाठी वैचारिक शोध होते आणि तरुण लेखक I.A. बुनिन आणि ए. Kuprin.
न्यूरोमंटिझमच्या प्रसारणाच्या संबंधात, वास्तविकतेमध्ये नवीन कलात्मक गुणधर्म दिसून येतात, वास्तविकता प्रतिबिंबित करतात. सर्वोत्तम वास्तववादी writings ए.एम. आर्थिक विकास आणि वैचारिक आणि सार्वजनिक संघर्ष त्याच्या स्वत: च्या मौलिकपणा त्याच्या स्वत: च्या महानता सह XX शतकातील कुरकुरीत एक विस्तृत चित्र परावर्तित.
1 9 व्या शतकाच्या अखेरीस, जेव्हा राजकीय प्रतिक्रिया आणि पॉप्युलिझच्या संकटाच्या परिस्थितीत, बुद्धिमत्तेचा भाग सार्वजनिक आणि नैतिक घटनेच्या मूडद्वारे संरक्षित करण्यात आला, तेव्हा कलात्मक संस्कृतीत एक घटना पसरली. XIX-XX शतक., नागरिकत्व नकार देऊन, वैयक्तिक अनुभवांच्या क्षेत्रात विसर्जन. या दिशेने अनेक हेतू एक्सएक्स शतकाच्या वळणाच्या आधुनिकतेच्या अनेक कलात्मक प्रवाहाची मालमत्ता बनली आहेत.
रशियन साहित्य XX शतक सुरू झाले, आश्चर्यकारक कविता वाढली आणि सर्वात महत्त्वाचे दिशा प्रतीक आहे. वेगवेगळ्या जगाच्या अस्तित्वात विश्वास ठेवणार्या चिन्हेंबांसाठी प्रतीक एक चिन्ह होते आणि दोन जगातील संबंधांचे प्रतिनिधित्व करतात. प्रतीकवाद डी.एस. च्या विचारधारांपैकी एक मरेझोव्स्की, ज्यांचे कादंबरी धार्मिक आणि रहस्यमय कल्पनांनी व्यापलेले, वास्तविकतेच्या घटनेचे प्रमाण मानले जाते, त्यातील घटनेचे मुख्य कारण, आणि नवीन कला आधार म्हणून "चिन्हे", "रहस्यमय सामग्री" घोषित केली. "स्वच्छ" कला च्या गरजा, प्रतीकवाद्यांनी व्यक्तिमत्त्वशास्त्रज्ञता व्यक्त केली आहे, त्यांना "सहज प्रतिभावान" च्या विषयावर, आत्म्याच्या जवळ, नित्झचियन "सुपरस्टेक".
"वरिष्ठ" आणि "कनिष्ठ" चिन्हे यांच्यात फरक करणे ही परंपरा आहे. "वरिष्ठ", व्ही. ब्रूस, के. बल्मोंट, एफ. सोलोगुब, डी. मेरेझोवाएसकी, कवी recation. "द यंगर" प्रतीक, ए. ब्लॉक, ए. पांढरा, वाच. इवानोव, एस. सोलोविओव्ह, दार्शनिक आणि थिओसोफिकल शोध पुढे सरकले.
वाचकांनी अनंतकाळच्या सौंदर्याच्या कायद्यांतर्गत तयार केलेल्या जगाबद्दल रंगीत मिथक दिले. आपण परिष्कृत प्रतिमा, शब्दशः शब्द आणि सहजतेने, या दिशेने कवितेच्या स्थिर लोकप्रियतेसाठी स्पष्ट होते. त्याच्या तीव्र आध्यात्मिक शोधासह प्रतीकाचे प्रभाव, क्रिएटिव्ह शिष्टाचाराच्या मोहक कलाकाराने अनुभवी अॅकर्सिस्ट आणि फ्यूचरिस्ट्सच्या प्रतीकांची जागा घेतली नाही तर लेखक-वास्तविकवादी ए.पी.. चेखोव्ह
1 9 10 पर्यंत, "विकास विकासापासून पदवीधर" (एन. गुमायल्व), तो एकदम बदलला. एन. गुमायल्व, एस. गोरोडेट्स्की, ए. अख्मैतोवा, ओ. मांडेलशतम, व्ही. नारबट, एम. कुझिमिन हा अकामीवादी गटांचे सहभागी होते. त्यांनी "आदर्श", स्पष्टता परत, स्पष्टता, पदार्थ आणि "आनंदाची कृतज्ञता" (एन. गुमाई) यांच्याकडे चिन्हे दिली. अणकृत्व नैतिक आणि आध्यात्मिक शोध, सौंदर्याची प्रवृत्ती नाकारली आहे. ए. नागरिकत्वाच्या भावनांसह अवरोध अकेमिझमचा मुख्य दोष नोंदवला: "... त्यांना रशियन जीवनाच्या आणि जगातील जगाच्या जीवनाची छायाचित्रे देखील नको आहेत." तथापि, त्याच्या सर्व पोस्टवर्षी नाही, सराव मध्ये acqmeists accomodied, हे प्रथम संग्रह A. अ. अहमातोव्हा, लवकर 0. मँडलस्टॅम लायब्ररीच्या मानसशास्त्रज्ञाने सिद्ध केले आहे. अनिवार्यपणे, एक सामान्य सैद्धांतिक व्यासपीठाने एक सामान्य सैद्धांतिक व्यासपीठाने इतकी आयोजित केली गेली नव्हती आणि वैयक्तिक मैत्रिणीस एकत्रित होते.
त्याच वेळी, आणखी आधुनिक धर्माचे वर्तन, अनेक गटांमध्ये विघटित होते: "ईजीओफ्युलेरिस्ट्स", "कवितेच्या मेझोनिन", "सेंट्रिफ्यूस", "गिली", ज्याचे सहभागी स्वतःला कचल्या सहकारी, बेलंड, आय.ई. भविष्यातील लोक.
शतकाच्या सुरूवातीस सर्व गटांपैकी, थिसिस घोषित केले: "आर्ट - द गेम", सर्वात सातत्याने त्याला भविष्यातील त्यांच्या कामात नेमले. "जीवन-इन" च्या त्यांच्या कल्पनांसह प्रतीकांप्रमाणे नाही. कला सह वर्ल्ड ट्रान्सफिगेशन, जुन्या जगाचा नाश यावर लक्ष केंद्रित. फ्यूटूरिस्ट्ससाठी सामान्य संस्कृतीत परंपरा नाकारणे, फॉर्मचे आकर्षण. घोटाळ्याच्या प्रसिद्धीमुळे 1 9 12 च्या घसरणीची आवश्यकता प्राप्त झाली. "पुशकिन, डोस्टोस्की, टॉल्स्टाय ऑफ आधुनिकतेपासून दूर फेकले."
प्रतीकवाद सह विवाद मध्ये उद्भवणारे एकोमीवादी आणि भविष्यातील, सराव त्याच्या अगदी जवळ होते आणि त्यांच्या सिद्धांत एक वैयक्तिक कल्पनांवर आधारित आणि उज्ज्वल मिथक तयार करण्याची इच्छा आणि फॉर्मवर प्राधान्य लक्ष देण्याची इच्छा आहे. .
यावेळीच्या कविता मध्ये स्पष्ट व्यक्ती होते, जे एका निश्चित वर्तमानात श्रेय दिले जाऊ शकत नाही - एम. \u200b\u200bव्होलोशिन, एम. Tsvetaeva. इतर कोणत्याही युगाने त्यांच्या स्वत: च्या विशिष्ट घोषणेची इतकी भरपूर प्रमाणात दिली नाही.
वयोगटातील खिडक्या मध्ये एक विशेष स्थान एन. ल्ल्यूव्ह सारख्या शेतकरी कवींनी घेतले होते. एक स्पष्ट सौंदर्य कार्यक्रम नामनिर्देशित न करता, त्याचे विचार (शेतकरी संस्कृतीच्या परंपरेचे संरक्षण करण्याच्या समस्या असलेल्या धार्मिक आणि रहस्यवादांचे संयोजन) ते सर्जनशीलतेत ते तयार केले गेले होते. "क्लियेव लोक कारण ब्रॅटन्स्कीचे यंब्बा आत्मा अशिक्षित olonetsky saucer च्या संबंधित सुमारे येत आहे" (mandelstam). शेती कवी सह, विशेषत: क्लाईव्ह सह, एस. होयेइनच्या सुरुवातीस बंद होते, ज्यामुळे लोककथा आणि शास्त्रीय कला त्यांच्या कामात एकत्र होते.

थिएटर आणि संगीत

XIX शतकाच्या शेवटी रशियाच्या सामाजिक-सांस्कृतिक जीवनाचा सर्वात महत्वाचा कार्यक्रम. के.एस. स्टॅनिस्लाव्की आणि व्ही.आय. यांनी स्थापन केलेल्या 18 9 8 मध्ये मॉस्कोमधील कलात्मक नाटकांचे शोध होते. Nemirovich-danananchenko. चेखोव्ह आणि गोर्कीच्या तुकड्यांच्या निर्मितीमध्ये, अभिनय कला, संचालक, डिझाइन कामगिरी तयार करण्यात आली. एक उत्कृष्ट नाटकीय प्रयोग, उत्साहवर्धक लोकांद्वारे उत्साहीपणे सामोरे जाणे, रूढिवादी टीका तसेच प्रतीकवादच्या प्रतिनिधींनी स्वीकारले नाही. व्ही. ब्रायसोव्ह, सशर्तिक प्रतीक रंगमंच च्या सौंदर्यशास्त्र समर्थक v..ई. साठी प्रयोग होते v.ई. मेयरहोल्ड - मॉड मेटोफोरिकिकल थिएटर.
1 9 04 मध्ये थिएटर व्ही. एफ. थिएटर सेंट पीटर्सबर्गमध्ये दिसू लागले कमिशनर, जे लोकशाही बुद्धिमत्ताचे आकांक्षा दर्शविते. संचालकांचे सर्जनशीलता ई.बी. वखटंगोव्हने नवीन फॉर्म, त्याचे उत्पादन 1 9 11-12 साठी शोध चिन्हांकित केले. आनंददायक, आश्चर्यकारक पात्र घाला. 1 9 15 मध्ये तिसऱ्या स्टुडिओ मॅकॅटने तिसऱ्या स्टुडिओने तयार केले होते, जे नंतर त्याचे नाव (1 9 26) झाले. मॉस्को चेंबर थिएटरच्या संस्थापक रशियन थिएटरच्या सुधारकांपैकी एक. Teerov pinternoso कौशल्य निर्मिती करण्यासाठी प्रामुख्याने रोमँटिक थिएटर "एक" सिंथेटिक थिएटर "तयार करण्याचा प्रयत्न केला.
वाद्य थिएटरच्या सर्वोत्तम परंपरेचा विकास सेंट पीटर्सबर्ग मारिइस्की आणि मॉस्को मोठ्या थिएटरसह तसेच खाजगी ओपेरा एस. आई. ममंटोव्ह आणि एस. I. I. I. मॉस्को मधील खाजगी ओपेरा एस. I. I. I. I. I. I.. रशियन व्होकल स्कूल, वर्ल्ड-क्लास गायकांचे सर्वात प्रमुख प्रतिनिधी एफ.आय. शयलीपिन, एल. व्ही. सोबिनोव, एन. व्ही. Nezhdanova. बॉलेटमास्टर एम.एम. बॅलेमास्टर सुधारक होते फोकिन आणि बॉलरीना ए.पी. पावलोवा. रशियन कला यांनी जागतिक मान्यता प्राप्त केली.
उत्कृष्ट संगीतकार एन.ए. रोमन कोर्साकोव्हने ओपेरा-फेयरी टेले शैलीत काम केले. यथार्थवादी नाटकांचे सर्वोच्च मॉडेल त्याच्या ओपेरा "त्सारिस्ट वधू" (18 9 8) होते. रचना वर्गात पीटर्सबर्गच्या कंझर्व्हेस्टरीवर प्राध्यापक असल्यामुळे त्याने प्रतिभावान विद्यार्थ्यांचे संपूर्ण pleiad आणले: ए. के. ग्लॅझुनोव्ह, ए. के. Lyadov, एनए. Makovsky आणि इतर.
एक्सएक्स शतकाच्या सुरूवातीस तरुण पिढीच्या संगीतकारांच्या कामात. सामाजिक मुद्दे पासून एक निर्गमन होते, दार्शनिक आणि नैतिक समस्या मध्ये रस मजबूत करणे. हे सर्वात संपूर्ण अभिव्यक्ती एक विलक्षण पियानोवादक आणि कंडक्टरच्या कामात आढळून आले, एक उत्कृष्ट संगीतकार एस. व्ही. रखमनिनोव्ह; भावनिकदृष्ट्या ताण मध्ये आधुनिकता संगीत एक. स्क्रिबिन; कामात I.F. स्ट्रॅविइन्की, ज्यामध्ये लोककथा आणि सर्वाधिक आधुनिक वाद्य स्वरूपात रस एकत्रितपणे एकत्रित करण्यात आला.

आर्किटेक्चर

एक्सिक्स-एक्सएक्स शतकांपासून औद्योगिक प्रगतीचा युग. बांधकाम मध्ये एक वास्तविक कूप तयार. सिटी लँडस्केपमध्ये, बँका, दुकाने, कारखाने, स्टेशन, जसे की बँका, दुकाने, कारखाने, स्टेशनचे बांधकाम अधिक होत चालले होते. नवीन इमारतीची सामग्री (प्रबलित कंक्रीट, मेटल स्ट्रक्चर्स) आणि बांधकाम उपकरणे सुधारणे यामुळे रचनात्मक आणि कलात्मक तंत्रांचा वापर करणे शक्य झाले, ज्यामुळे सौंदर्याचा अर्थ आधुनिक शैलीच्या मंजुरी झाली!
एफ.ओ. च्या कामात Shachor सर्वात मुख्य विकास ट्रेंड आणि रशियन आधुनिक च्या शैली compodied होते. मास्टरच्या कामात शैलीची निर्मिती दोन दिशानिर्देशांमध्ये गेली - राष्ट्रीय-रोमँटिक, अनजान शैली आणि तर्कसंगत. आधुनिकतेची सर्वात संपूर्ण ओळ निकिटस्की गेट हवेलीच्या आर्किटेक्चरमध्ये दर्शविली आहे, जेथे पारंपारिक योजना नाकारणे, नियोजन एक असीममेट्रिक सिद्धांत लागू आहे. स्पेसमधील व्हॉल्यूम्सचे मुक्त विकास, कचरा, बाल्कोनी आणि ध्रुवांच्या असममित प्रजाती, भौगोलिक कॉर्निसवर जोर देण्यात आला - हे सर्व जैविक स्वरूपाच्या आर्किटेक्चरल स्ट्रक्चरमध्ये सुधारणा करण्याच्या तत्त्वाचे प्रदर्शन करते. सजावटीच्या समाप्तीमध्ये, हवेलीने अशा तंत्रज्ञानाच्या आधुनिकतेच्या वैशिष्ट्यांद्वारे, रंगीत दागिन्यांची काच खिडकी आणि मोज़ेक फ्रिज फ्लॅट आभूषण यासारख्या तंत्रज्ञानाच्या वैशिष्ट्यांद्वारे वापरली जाते. दागदागिने च्या whishical twistsally stained ग्लास विंडोज, बाल्कनी लेटिस आणि रस्त्याच्या कुंपणाच्या आकृती मध्ये wevain मध्ये पुनरावृत्ती होते. इंटीरियर पूर्ण करताना, उदाहरणार्थ, संगमरवरी रेलिंग सीडच्या स्वरूपात, उदाहरणार्थ त्याचा हेतू वापरला गेला. इमारतीच्या आतील भागातील फर्निचर आणि सजावटीचे तपशील एक सामान्य उद्देश असलेल्या एक पूर्णांक बनतात - घरगुती वातावरणास एक प्रकारचे वास्तुशिल्प कार्यप्रदर्शन, प्रतीकात्मक नाटकांचे समान वातावरण बदलण्यासाठी.
शेचरच्या अनेक इमारतींमध्ये तर्कवादी प्रवृत्ती वाढल्याने, रचनात्मकता - शैलीची वैशिष्ट्ये आहेत, जे 20 च्या दशकात तयार केले जातील.
मॉस्कोमध्ये, एक नवीन शैली विशेषतः चमकदार, विशेषत: रशियन आधुनिक एल.एन.च्या निर्मात्यांच्या कामात व्यक्त केली आहे. अ.व...... श्यूशन, व्ही.एम. Vasnetsov et al. सेंट पीटर्सबर्गमध्ये आधुनिक क्लासिकिझमने सम्लीब क्लासिकिझमचा प्रभाव अनुभवला, ज्यामुळे दुसरी शैली दिसली - नऊोक्लासिसिझम.
परिसराची अखंडता आणि आर्किटेक्चर, मूर्ति, चित्रकला, सजावटीच्या कलांपैकी आधुनिक निर्णय सर्वात सुसंगत शैलींपैकी एक आहे.

शिल्पकला

आर्किटेक्चर प्रमाणेच, पापणीच्या वयोगटातील शिल्पकला आयलेक्टिकिझममधून सोडण्यात आला. कलात्मक आणि व्युत्पन्न प्रणालीची अद्यतने प्रभावशालीतेच्या प्रभावाशी संबंधित आहे. नवीन पद्धतीची वैशिष्ट्ये "विस्फोट" आहेत, टेक्सचरचे बगर, आकाराचे गतिशीलता वायु आणि प्रकाशाद्वारे प्रवेश करतात.
या दिशेने प्रथम सुसंगत प्रतिनिधी पी.पी. ट्र्युबेट्सकाय, प्रभावशाली पृष्ठभाग मॉडेलिंग करण्यास नकार देतात आणि चरबीच्या भव्य शक्तीचे संपूर्ण छाप वाढवते.
त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने, मॉस्को मूर्तिकार एन.ए. मध्ये गोगोलला एक आश्चर्यकारक स्मारक आहे. महान लेखक, "हृदयाच्या थकवा", इतकी व्यंजन युग यांची दुःखदपणे प्रसारित करणे. गोगोल एकाग्रतेच्या एका मिनिटात पकडले जाते, उदासीन अंधत्व सुरू असलेल्या गहन ध्यान.
निर्मितीक्षमता ए. मध्ये निहित प्रभावशक्ती एक मूळ व्याख्या गोवलुबिना, ज्याने इमेज फॅन्सच्या तत्त्वाचे प्रमाण मानवी आत्म्याने जागृत करण्याच्या कल्पनात गतीने केले. मूर्तिकाराद्वारे तयार केलेली महिला प्रतिमा लोकांसाठी करुणा, थकल्यासारखे, परंतु तुटलेली जीवन चाचणी नाही.

चित्रकला

शतकांच्या सुरूवातीस, या वास्तविकतेच्या स्वरूपात प्रत्यक्षात प्रत्यक्ष प्रदर्शनाच्या वास्तविक प्रदर्शनाच्या यथार्थवादी पद्धतीने, कलात्मक स्वरुपाचे प्राधान्य दिल्यामुळे अप्रत्यक्षपणे प्रतिबिंबित करून मंजूर करण्यात आले होते. एक्सएक्स शतकाच्या सुरूवातीस कला शक्तींचे ध्रुवीकरण, एकाधिक कलात्मक गटांच्या विवादाने प्रदर्शन आणि प्रकाशन (कला क्षेत्रात) क्रियाकलापांचे प्रदर्शन केले आहे.
9 0 च्या दशकात शैली पेंटिंगने एक प्रमुख भूमिका गमावली. नवीन विषय शोधण्यात कलाकारांनी जीवनाच्या पारंपारिक मार्गाने बदल अपील केले. शेतकरी समुदायाच्या विभाजनाच्या विषयावर, ते 1 9 05 च्या क्रांतिकारक घटना आणि क्रांतिकारक घटनांचा गौरव म्हणून समान आकर्षित करण्यात आला होता. ऐतिहासिक विषयातील शतकांच्या सुरूवातीस शैलीच्या दरम्यानच्या सीमांचे क्षीणतेमुळे उद्भवते एक ऐतिहासिक आणि घरगुती शैली. ए.पी. रॉयबश्किनला जागतिक ऐतिहासिक घटनांमध्ये रस नव्हता, परंतु सोनेरी शतकातील रशियन जीवनातील सौंदर्यशास्त्र, प्राचीन रशियन गस्तरीच्या अत्याधुनिक सौंदर्याने सजावटपणा दर्शविला. लिव्हिंग, लाइफगार्डच्या विशिष्टतेची खोल समज, डोपरॉव्हस्काया रुसच्या लोकांचे पात्र आणि मनोविज्ञान, कलाकारांच्या सर्वोत्तम कॅनव्हासचे वर्णन केले गेले आहे. ऐतिहासिक चित्रकला रॉयबशिन हा आदर्श देश आहे जिथे कलाकाराने आधुनिक जीवनाच्या "आघाडीच्या घृणास" कडून विश्रांती मिळविली. त्यामुळे, त्याच्या कॅनवासवर ऐतिहासिक जीवन नाट्यमय नाही, परंतु सौंदर्याचा पक्ष आहे.
ऐतिहासिक कॅनव्हास ए. Vasnetsvov मध्ये आम्हाला लँडस्केप सुरू होते. निर्मितीक्षमता एम.व्ही. Neesterova ने भूतपूर्व परिदृश्य एक प्रकारचे प्रतिनिधित्व केले, ज्याद्वारे नायकोंची उच्च अध्यात्म प्रसारित करण्यात आली.
I.I लेव्हिटन, एक पूर्ण लिखाणाच्या प्रभावांद्वारे, परिदृश्यांमधील गीत दिशानिर्देश चालू ठेवून, प्रभावशालीत गेला आणि "संकल्पना लँडस्केप" किंवा "मूड दृश्ये" तयार करणारा होता, जो अनुभवांच्या श्रीमंत स्पेक्ट्रममध्ये अंतर्भूत आहे: पासून: संपूर्ण पृथ्वीच्या गौरवावर दार्शनिक प्रतिबिंबित करण्यासाठी आनंदी दर.
के. ए कोरोवाइन हा रशियन प्रभावशालीतेचा सर्वात उज्ज्वल प्रतिनिधी आहे, रशियन कलाकारांपैकी पहिला आहे, ज्यांनी फ्रेंच इंप्रेशनिस्ट्स, त्यांच्या मनोवैज्ञानिकतेच्या मॉस्को स्कूल ऑफ पेंटिंगच्या परंपरेपासून अधिकाधिक घोषित केले आहे, हे किंवा अगदी नाटकाने हे किंवा इतर आध्यात्मिक राज्य व्यक्त करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. रंग संगीत. त्याने लँडस्केपची मालिका तयार केली, बाह्य प्लॉट-कथन किंवा मानसिक हेतू यामुळे क्लिष्ट नाही. 1 9 10 च्या दशकात नाटकीय सरावच्या प्रभावाखाली, कोरोव्हिन या पत्रकाच्या उज्ज्वल, तीव्र अक्षरात आले, विशेषत: कलाकारांच्या आवडत्या कलाकारात. त्याच्या सर्व कलाकृतीच्या कलाकाराने पूर्णपणे सुरेख कार्यांचे आंतरिकपणे युक्तिवाद केले, त्याने "अपूर्णतेच्या अपूर्णता", "स्केचनेस" चे मूल्यांकन करण्यास भाग पाडले. कोरोव्हिन कॅनव्हास एक "डोस वॅड" आहे.
शतकांच्या स्ट्रोकच्या कलाकृती - व्ही.ए. Serov. त्यांचे प्रौढ कार्य, एम्प्रेशनिस्टिक लाइट-केअर आणि डायनॅमिक्सच्या मोफत स्मशांसह, मोबाईल फोनच्या गंभीर वास्तविकतेपासून ते "काव्यात्मक" (डी.व्ही. सरबियानाओव्ह) च्या गंभीर वास्तविकतेपासून वळले. कलाकाराने वेगवेगळ्या शैलींमध्ये काम केले, परंतु ते त्याच्या चित्रपटाच्या विद्यार्थ्यासाठी विशेषतः महत्त्वपूर्ण आहे, सौंदर्य आणि सौम्य विश्लेषण करण्याची क्षमता वाढविली. वास्तविकतेच्या कलात्मक परिवर्तनांच्या कायद्यांचे शोध, सिंबलिकेशनच्या इच्छेची इच्छा कलात्मक भाषेत बदल घडवून आणली: 80-9 0 च्या प्रभावशाली विश्वसनीयतेपासून ऐतिहासिक रचनांमध्ये आधुनिकतेच्या अधिवेशनात.
एक अन्य रशियन संस्कृतीत प्रवेश केल्यानंतर दोन चमत्कारिक प्रतीकाचे दोन मास्टर्स, त्यांच्या कामात तयार केले गेले आहेत - एमए व्हर्बेल आणि व्ही. बोरिसोव्ह मुसातोव्ह. क्रूबेलच्या सर्जनशीलतेची केंद्रीय प्रतिमा ही एक राक्षस आहे जी विद्रोही आवेगांची निर्मिती केली जाते, ज्याला कलाकाराने स्वत: ला अनुभवला आणि सर्वोत्तम समकालीनांमध्ये अनुभवला. कलाकारांच्या कलासाठी, दार्शनिक समस्यांचे रूपांतर करण्याची इच्छा. सत्य आणि सौंदर्यावरील त्यांचे प्रतिबिंब, कला हा उच्च उद्देश तीव्र आणि नाटकीयदृष्ट्या आहे, त्यात प्रतीकात्मक स्वरूपात अंतर्भूत आहे. प्रतिमांचे प्रतीकात्मक-दार्शनिक सामान्यीकरण, व्हर्केलने त्याची सुंदर भाषा विकसित केली - एक विस्तृत धुम्रपान "क्रिस्टलाइन" आकार आणि रंग, पेंट केलेला प्रकाश म्हणून समजला. पेंट्स, रत्नांसारखे चमकणारे, कलाकारांच्या कार्यात निहित असलेल्या विशेष अध्यात्माची भावना मजबूत करते.
बोलण्याची कला आणि स्वप्नर बोरिसोव-मसटोव्हा एक वास्तविकता आहे, ती काव्य प्रतीक बनली आहे. व्हर्बेल प्रमाणे, बोरिसव्ह मुसटोव्ह यांनी त्याच्या कॅनस्वासमध्ये एक सुंदर आणि उत्कृष्ट जग तयार केले, सौंदर्याच्या कायद्यांनुसार बांधले आणि आजूबाजूच्या समान नाही. बोरिसोव्ह-मुसटोवची कला दुःखी विचार आणि शांत मनोवृत्तीसह दुःखी विचार आणि शांत दुःख आहे, "जेव्हा समाजाला इतके अद्यतनित केले गेले आहे आणि बर्याच लोकांना कोठे शोधायचे ते माहित नव्हते." पोस्ट-कॉरेजन्ट-एअर इफेक्ट्समुळे पोस्ट-कॉरेजन्ट-एअर इफेक्ट्समधून प्रभावशाली प्रकाश-एअर इफेक्ट्सपासून विकसित केलेली. 1 9 व्या - XX शतकातील रशियन कलात्मक संस्कृतीत. रचनात्मकता बोरिसोव्ह-मुसटोव्हा हे सर्वात तेजस्वी आणि मोठ्या प्रमाणात घटनांपैकी एक आहे.
आधुनिकतेच्या थीमपासून दूर, "ड्रीम रीस्टोस्पेक्टिव्हिझम" सेंट पीटर्सबर्गच्या कलाकारांचे "आर्ट" चे मुख्य संघटना आहे. शैक्षणिकदृष्ट्या-सलून कला आणि मोबाईल फोनची तीव्रता नाकारणे, प्रतीकतेच्या काव्यांवर अवलंबून आहे, "मिरिस्कुसनिकी" कलात्मक प्रतिमा शोधण्यात गुंतलेली होती. मिरिस्केनेकोव्हच्या आधुनिक वास्तविकतेच्या अशा फ्रँक अस्वीकार करण्यासाठी त्यांनी सर्व बाजूंनी टीका केली आणि एंटिडमोकॅटमध्ये भूतकाळातील भूतकाळातील भूतकाळातील भूतकाळात स्वत: चा आरोप केला. तथापि, अशा कलात्मक चळवळीचे उद्भव अपघात नव्हते. एक्सिक्स-एक्सएक्स शतकांपासून संस्कृतीच्या सार्वभौम राजकारणासाठी "आर्ट ऑफ आर्ट ऑफ आर्ट" हा रशियन क्रिएटिव्ह बुद्धिमत्तेचा प्रतिसाद होता. आणि छान कला जास्त पत्रकार.
निर्मितीक्षमता एन. के. रोरीचने पगन स्लाविक आणि स्कॅन्डिनेव्हियन पुरातनता संबोधित केले. त्याच्या चित्रकला आधारावर नेहमीच लँडस्केप आहे, बहुतेकदा थेट नास्तिक असतात. रोरीचच्या लँडस्केपची वैशिष्ट्ये आधुनिक शैलीच्या अनुभवाच्या अंमलबजावणीशी संबंधित आहेत - एका रचनामध्ये भिन्न वस्तू जोडण्यासाठी समांतर दृष्टीकोनातील घटकांचा वापर, बारीक बारीक समजून घेण्यासाठी आणि प्राचीन भारत संस्कृतीच्या छंदांशी संबंधित आहे. - पृथ्वीवर आणि आकाशाचा विरोध, कलाकाराने अध्यात्मिक सुरूवातीस स्रोत म्हणून समजले.
"मिरिस्कस्निकोव" च्या दुसऱ्या पिढीने बी.एम. Kustodive, लोक लुबा, z.e. च्या विचित्र स्टाइलइझेशन द्वारे भेटवस्तू SEEREBRIAKOVा ज्याने नेओक्लेसिसिझमचे सौंदर्यशास्त्र कबूल केले.
"आर्ट ऑफ आर्ट" च्या गुणवत्तेची गुणवत्ता अत्यंत कलात्मक पुस्तके ग्राफिक्स, इस्तम्पा, नवीन टीका, विस्तृत प्रकाशन आणि प्रदर्शन उपक्रम निर्मितीची निर्मिती होती.
"वर्ल्ड पीस" राष्ट्रीय विषय आणि ग्राफिक स्टाइलिंग - प्लेन्युएलला अपील करण्यासाठी, "रशियन कलाकार संघटना" स्थापन करणार्या प्रदर्शनांचे मॉस्को सहभागी होते. "युनियन" च्या खोलीत, इंप्रेशनिझम आणि आर्किटेक्चरल लँडस्केपसह घरगुती शैलीचे मूळ संश्लेषण विकसित केले गेले.
असोसिएशनच्या कलाकार "बुब्ना वॅलेट" (1 9 10-19 6), अस्वस्थता, गोंधळ आणि क्यूबिझम आणि रशियन ल्यूबका आणि लोक खेळण्यांच्या रिसेप्शन्सशी संपर्क साधणे, निसर्गाची भौतिकता ओळखण्याची समस्या सोडवणे, द फॉर्म रंग तयार करणे. त्यांच्या कलाचा प्रारंभिक सिद्धांत काउंटरवेटमध्ये विषयाद्वारे मंजूर करण्यात आला. या संदर्भात, एक-निवासी निसर्ग प्रतिमा - अद्याप जीवन - प्रथम ठिकाणी पुढे ठेवले. "तरीही जीवनवाहिन्या" परंपरागत मनोवैज्ञानिक शैली - पोर्ट्रेटमध्ये सादर करण्यात आली.
"लायकल क्यूबिझम" आर. आर. फाल्क एक प्रकारचा मानसशास्त्रज्ञ, छान रंग-प्लास्टिक सद्भावना द्वारे ओळखला गेला. स्कूल ऑफ स्कूल अशा उत्कृष्ट कलाकार आणि व्ही.ए. सारख्या शिक्षकांमध्ये शाळेत गेले. Serov आणि k.a कोरोवाइन, "बुब्नी व्हीनेट" च्या नेत्यांच्या सुरक्षाक-प्लास्टिक प्रयोगांसह संयोजनात I. Mashkova, m.f.. Larionova, ए.व्ही. लेंटुलोव्हने मूळ कलात्मक पद्धतीच्या उत्पत्तीचे निर्धार केले, ज्याचे तेजस्वी स्वरूप "लाल फर्निचर" आहे.
10 वर्षांच्या मध्यात, भविष्यवाण्या, ज्या तंत्रज्ञानाचा एक "स्थापना" होता किंवा वेगवेगळ्या ठिकाणी आणि वेगवेगळ्या वेळी घेतलेल्या त्यांच्या भागांचा "स्थापना" होता आणि "बुब्नी व्हीनेट" च्या व्हिज्युअल शैलीचा एक महत्त्वाचा घटक बनला.
मुलांच्या रेखाचित्र, साइनबोर्ड, लुब्का आणि लोक खेळण्याच्या शैलीच्या समारंभाशी संबंधित प्राइमिटिव्हिस्टिक कल, एम. एफच्या कामात स्वतःला प्रकट होते. Larionova, "bubnoy valtnya च्या आयोजक एक. लोक निष्पाप कला आणि पाश्चात्य अभिव्यक्ती दोघे विलक्षण-विचित्र कॅनव्हास एम.ए.एन.ए.एस.च्या जवळ आहेत. स्टेगल स्टेटलच्या क्लॅटर्सवर प्रांतीय लॉबीच्या रोजच्या तपशीलांसह विलक्षण फ्लाइटचे मिश्रण आणि गोगोल दृश्यांसारखेच आहे. पी. एन ची अद्वितीय सर्जनशीलता प्रामुख्याने ओळखीच्या संपर्कात होती. फिलोनोवा.
शेवटच्या शतकाच्या 10 व्या वर्षामुळे विशाल कला, वास्तविक सिद्धांत आणि व्ही. कॅन्डिन्स्की आणि के.एस.एस. मधील सशक्त कलाकारांचे पहिले प्रयोग समाविष्ट आहे. नरविच त्याच वेळी, के.एस. च्या सर्जनशीलता पेट्रोवा-व्होडिन यांनी प्राचीन रशियन चिन्ह-पेंटिंगसह सातत्याने घोषित केले आहे. विलक्षण विविधता आणि कलात्मक क्वेस्टची विसंगती, त्यांच्या सॉफ्टवेअरच्या वनस्पतींसह असंख्य गट त्यांच्या काळातील सामाजिक-राजकीय आणि जटिल वातावरण परावर्तित करतात.

निष्कर्ष

"सिल्व्हर एज" हा अगदी मीलस्टोन होता, ज्याने भावी परिस्थितीची भविष्यातील बदलांची भविष्यवाणी केली आणि भूतकाळातील 1 9 17 च्या आगमनानंतर, अपरिचित मानवी आत्मा येताना भूतकाळात हलविले. आणि आज आपण आम्हाला उलट खात्री देऊ इच्छितो, परंतु 1 9 17 नंतर सर्वकाही गृहयुद्ध सुरूवातीस संपले. त्या नंतर "चांदीचे शतक" नव्हते. विसाव्या वर्षी, जडत्व जबरदस्तीने (अपरिहार्यपणाचा आवाज), कारण अशा विस्तृत आणि पराक्रमी लहर, जो रशियन "सिल्व्हर एज" होता, तो मारण्याआधी आणि क्रॅश होण्याआधी काही काळ चालला नाही. जर बहुतेक कवी, लेखक, समीक्षक, तत्त्वज्ञ, कलाकार, संचालक, संगीतकार, वैयक्तिक सर्जनशीलता आणि ज्याचे सामान्य श्रम "सिल्व्हर युग" द्वारे तयार केले गेले होते, परंतु युग संपले होते. त्याच्या प्रत्येक सक्रिय सहभागीला हे समजले की, जरी लोक बाहेर पडले असले तरी, युगाच्या वैशिष्ट्यपूर्ण वातावरणात, ज्यामध्ये प्रतिभा पाऊस झाल्यानंतर मशरूमसारखे वाढले होते, ते नाही. थंड चंद्र लँडस्केप वातावरण आणि सर्जनशील व्यक्तिमत्त्वांशिवाय राहिले - प्रत्येकाने त्याच्या सर्जनशीलतेच्या स्वतंत्रपणे बंद बंद केले.
पी. ए. स्टोलिपिन यांच्याशी संबंधित संस्कृतीशी संबंधित "आधुनिकीकरण" करण्याचा प्रयत्न अयशस्वी झाला. तिचे परिणाम अपेक्षेपेक्षा लहान होते आणि नवीन विरोधाभास सुरू झाले. समाजातील व्होल्टेजमध्ये वाढ होण्यापेक्षा वेगाने वाढ झाली होती. कृषी आणि औद्योगिक संस्कृती यांच्यातील विरोधाभास वाढले होते, जे समाजाच्या राजकीय जीवनात आर्थिक रूप, स्वारस्ये आणि लोकांच्या सर्जनशीलतेच्या विरोधातही व्यक्त करण्यात आले होते.
लोकांच्या सांस्कृतिक सर्जनशीलतेसाठी जागा प्रदान करण्यासाठी, समाजाच्या आध्यात्मिक क्षेत्राच्या विकासासाठी महत्त्वपूर्ण गुंतवणूकीसाठी, ज्यासाठी सरकारकडे पुरेसे पैसे नव्हते. महत्त्वपूर्ण सार्वजनिक, सांस्कृतिक कार्यक्रम जतन आणि वित्तपुरवठा संरक्षक, खाजगी समर्थन आणि निधी. देशातील सांस्कृतिक देखावा मूलभूतपणे बदलू शकत नाही. देश अस्थिर विकासाच्या पट्टीमध्ये पडला आणि सामाजिक क्रांती वगळता, वेगळा बाहेर पडला नाही.
"सिल्व्हर एज" कॅनव्हास उज्ज्वल, जटिल, विरोधाभासी, परंतु अमर आणि अद्वितीय असल्याचे वळले. सौंदर्य आणि स्वत: ची पुष्टीकरणासाठी उत्सुक असलेली संपूर्ण सूर्यप्रकाश सर्जनशील जागा, उज्ज्वल आणि महत्वाची होती. ते विद्यमान वास्तव प्रतिबिंबित करते. आणि जरी आम्ही या वेळी "चांदी" म्हणतो, आणि "गोल्डन एज" नाही तर तो रशियन इतिहासातील सर्वात सर्जनशील युग होता.

1. ए. एटोकिंड "सदोम आणि मानसिक. चांदीच्या शतकाच्या बौद्धिक इतिहासाचे निबंध, "एम., आयझ-गारंत, 1 99 6;
2. व्हीएल. सोलोविव्होव्ह, "2 टन मध्ये कार्य करते.", खंड 2, दार्शनिक वारसा, एम. विचार, 1 9 88;
3. एन. बर्डयेव "स्वातंत्र्याचे तत्त्वज्ञान. "घरगुती दार्शनिक विचार, एम, सत्य, 1 9 8 9 पासून निर्मितीक्षमतेचा अर्थ;
4. व्ही. खोदसेविच "नेक्रोपोलिस आणि इतर आठवणी", एम., आर्ट ऑफ आर्ट, 1 99 2;
5. एन. गमील्व, "तीन खंडांमध्ये कार्य करते", टी 3, एम., फिक्शन, 1 99 1;
6. टी. बालाकीना "रशियन संस्कृतीचा इतिहास", मॉस्को, "एझेड", 1 99 6;
7. एसएस. Dmitriev "रशियन संस्कृतीचे निबंध इतिहास. एक्सएक्स शतक, मॉस्को, "प्रबुद्ध", 1 9 85;
8. ए. Zhoholkovsky "भटकणारा स्वप्ने. रशियन आधुनिकतेच्या इतिहासापासून "मॉस्को," एसओव्ही. लेखक ", 1 99 2;
9. एल. ए. रेलाटकका "रशियाची कला संस्कृती", मॉस्को, "व्लाडोस", 1 99 8;
10. ई. शामुरिन "प्री-क्रांतिकारी रशियन कविता मध्ये मुख्य प्रवाह, मॉस्को, 1 99 3.

XIX च्या शेवटी - 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस रशियन संस्कृतीच्या विकासाचा एक जटिल आणि प्रामाणिक वादविवाद मानला जातो. अशा काळात समाजाचा विकास नेहमीच संकट असतो आणि संस्कृतीत ते बर्याचदा नवीन आणि वृद्ध असतात.

संस्कृतीचा विकास आणि प्रतीकांच्या उदय

रशियन संस्कृतीचे थेट ऐतिहासिक कालावधी थेट रशियन संस्कृतीचे नाव देणे ही परंपरा आहे. मल्टी-फॅकेट, सिल्व्हर शतकाची अनन्यता आणि ओळख केवळ रशियन इतिहासाच्या "सीमा" युगशी संबंधित आहे.

बदल आणि दुर्घटनेच्या ट्रेंडने रशियन कविता आणि साहित्यात आपले मॅपिंग शोधले आणि अनेक उज्ज्वल लेखक तयार केले ज्यांचे नाव सर्व जगाद्वारे ओळखले जात होते. सिल्व्हर शताब्दी केवळ संस्कृतीच्या जागतिकीकरणामुळेच नव्हे तर इतिहासाच्या जागतिकीकरणामुळेच अंतर्भूत होते.

या काळातील मुख्य ट्रेंडांपैकी एक म्हणजे रशियन प्रतीकाची एक गोष्ट होती ज्यात तत्त्वज्ञान आणि कला च्या संश्लेषण कल्पना समाविष्ट आहे. रशियन प्रतीकवाद असंख्य पोस्टसिम्व्होलिक दिशानिर्देशांचा आधार बनला आहे, ज्याला अॅक्सिझम, अवंत-गार्डे, भविष्यवाद आणि निओक्लेसिसिझम म्हणून ओळखले जाते.

या भागातील स्पष्ट प्रतिनिधी व्ही. ब्रिडोव्ह, ए. व्ही. आणि व्ही. इवानोव आहेत. रशियन प्रतीकाची वैशिष्ट्य वास्तविकता आणि आंतरिक वास्तवात समांतर बनली आहे. दररोजच्या गोष्टींमध्ये घनिष्ठ अर्थाचा हा शोध आणि संपूर्ण आयुष्यातील उच्चतम सिद्धांत पाहण्याची इच्छा आहे.

साहित्य

रशियन संस्कृतीची सिल्व्हर एज रशियन साहित्याच्या अभूतपूर्व उन्हाळ्याने चिन्हांकित करण्यात आली होती, म्हणूनच असे मानले जाते की या ऐतिहासिक काळातील सूत्रांची सूचक प्रतिमा साहित्यिक प्रक्रियेत आणि त्याच्या आधुनिकीकरणात संपली आहे. बुनिन, कुबिन आणि चेकसारख्या अशा लेखकांनी त्यांच्या कामात तीव्र सामाजिक समस्या वाढविण्यास सुरुवात केली.

परंतु नवीन प्रतिभावान लेखक आणि कवींच्या पानाला अधिक लक्ष दिले जाते, ज्यांचे काम चांदीच्या शतकात उघड झाले. हे "शेतकरी" कवी आहे. होय, एक फ्यूचूरिस्ट आणि बंडखोर व्ही. मायाकोव्स्की, सिंबलिस्ट ए. ब्लॉक, ए. व्हाईट, अॅकमेयस्टोव ए. अख्ममातोवा, एन. गुमाई, ओ. मँडलस्टॅम.

महत्त्वपूर्ण मतभेद असूनही या उत्कृष्ट कवी आणि लेखकांनी त्यांचे पालन केले, त्यांचे कार्य संपूर्ण कल्पना एकत्रित होते, जे नवीन जगाचे जन्म, अधिक मुक्त आणि अधिक खुली कला आहे.

शिक्षण आणि विज्ञान

शिक्षण आणि विज्ञान यासारख्या जीवनाच्या इतर भागात आधुनिकीकरण प्रक्रिया झाली. प्राथमिक शाळेत अधिक लक्ष दिले गेले होते, सक्षम लोकसंख्या वाढविण्याची प्रवृत्ती. या काळात, शाळा आणि जिम्नॅशियमची संख्या वाढली आणि उच्च शैक्षणिक संस्थांची प्रणाली आधुनिक आणि विस्तारित झाली.

मॉस्को आणि सेंट पीटर्सबर्गमध्ये, शैक्षणिक संस्था उघडल्या होत्या, उच्च महिला अभ्यासक्रमांची संख्या देखील वाढली. परंतु या क्षेत्रातील आधुनिकीकरणाची सक्रिय प्रक्रिया असूनही, रशियाची बहुतेक लोक निरक्षर राहिली आहेत, कारण सरकारने स्वतंत्र व्यक्तीच्या प्रशिक्षणासाठी अपुरे रक्कम उभारली.

चांदीच्या वयोगटातील यश आणि विज्ञान विकासामध्ये, बहुतेक नैसर्गिक विज्ञान संबंधित. रशियातील पहिली भौतिक शाळा तयार केली गेली आणि जगातील लेबेवच्या भौतिकशास्त्रज्ञाने निसर्ग लाट प्रक्रियेची स्थापना केली आहे. विमान बांधकाम, मेकॅनिक्स विकसित, आधुनिक कोसोमोटिक्सचे उद्दीष्ट उद्भवले आहे.

Kriukov Angla Viktorovna,

रशियन भाषा आणि साहित्य शिक्षक

Gorlovsky माध्यमिक शाळा
I-III चरण 41 क्रमांक 41

डोनेस्तक पीपल्स प्रजासत्ताक

रशियन साहित्य ग्रेड 11

पाठ-सादरीकरण

थीम धडा

एक सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिक युग म्हणून चांदीचे वय. चांदीच्या शतकाच्या रशियन कवींच्या सर्जनशील वारसाचे निवडलेले पृष्ठे.

धडे शैक्षणिक उद्देश: माहितीच्या विविध स्त्रोतांबरोबर काम करण्याची क्षमता तयार करण्यासाठी, या युगाचे स्वरूप विज्ञान आणि कलामध्ये वाढ होण्याची मदत करते; त्यांच्या बाह्य अपंगत्व असूनही, जगाच्या दृष्टीकोनातून विरोधाभास असूनही चांदीच्या सर्व निर्मात्यांची खोली एकता दाखवा.

विकसित लक्ष्य भाषण ऐकण्याचे, मानसिक क्रिया, सर्जनशील क्षमता विद्यार्थ्यांचे विकास, मनुष्याच्या आध्यात्मिक जग आणि देशाच्या जीवनातील संबंध स्थापित करा; विद्यार्थ्यांच्या विश्लेषणात्मक विचारांचा विकास करा;

शैक्षणिक ध्येयः सत्य आणि खोट्या मूल्यांच्या मान्यतेसाठी नैतिक दृष्टिशु तयार करणे, सौंदर्याचा चव. रशियन संस्कृतीमध्ये रस निर्माण करा;

धडा प्रकार: आयसीटी वापरून एकत्र

धडा प्रकार: पाठ-सादरीकरण

फॉर्मः गटांमध्ये संशोधन कार्य

कर्तव्य सामग्रीः आधुनिकतावादी प्रवाह बद्दल लेख

दृष्य सहाय्य: कवींचे चित्र सुरू झालेXx. शतक, कलाकारांनी पुनरुत्पादन चित्रXx. धडा सादर करण्यासाठी शतक समाविष्ट.

इंटरगेव्हरमेंटल संबंधः ललित कला, संगीत, इतिहास

पाठ योजना:

1. org. क्षण

2. क्रियाकलाप प्रेरणा

3. ज्ञानाची सक्रियता आणि लक्ष्य सेट करणे

4. धडे विषयावरील विद्यार्थ्यांच्या क्रियाकलाप

5. धडे परिणाम

6. गृहपाठ

कार्य आणि फॉर्म फॉर्म:

शुभेच्छा

शब्द शिक्षक

गट द्वारे भाषण

कविता च्या मनोरंजन

साहित्यिक व्यवसाय कार्डसह

गटांमध्ये काम करणे:

माहिती ग्रॅन्युलेशन काढत आहे: सेन्सन्स, अहवाल

आंशिक शोध क्रियाकलाप संस्था;

रिफ्लेक्सिव्ह विश्लेषण

एक स्टँड प्रकल्प तयार करा:

"रशियन साहित्याचे चांदीचे वय"

वर्ग दरम्यान

स्लाइड 1..

पहिल्या स्लाइडच्या संगीताच्या आवाजाच्या पार्श्वभूमीवर, शिक्षकांचे प्रवेशद्वार, धडेचा व्यवसाय कार्ड आणि धडे ध्येय सेटिंग.

1. शिक्षक च्या परिचयात्मक शब्द

बीसवीं शतक 1 जानेवारी 1 9 01 रोजी शून्य तास आले - हे कॅलेंडर सिद्धांत आहे, जे 20 व्या शतकातील त्याच्या इतिहास आणि जागतिक कलाशी संबंधित आहे. पण कुळांच्या लढाईशिवाय काहीही नाही. चमकदार आणि विद्रोही एक्स शतक शतक झिकटचा परिणाम होता!

सर्वसाधारणपणे, एक्सिक्स-एक्सएक्स शतकांचे वळण - जटिल विरोधाभास, तीव्र आध्यात्मिक शोध, क्रांतिकारक परिवर्तनांचा युग. "वर्ष शोधत! आपल्यातील इतरांच्या वेडेपणा, व्यापारींची आशा? "- हा अवरोध प्रश्न-उत्तर रशियन पुनर्जागरण समजून घेण्याच्या महत्त्वाचे आहे, ज्याने युरोपियन पुनरुत्थानाची तुलना केली आहे. . आज आपण रशियन संस्कृतीच्या चांदीच्या शतकाकडे परत जाईन. रशियासाठी या आश्चर्यकारक आणि महत्त्वपूर्ण युगाबरोबर आम्ही परिचित होऊ. धडे विषयावर लक्ष द्या. धड्याच्या विषयामध्ये, "संस्कृती" शब्द ठळक केल्या जातात,

याचा अर्थ काय आहे? आज आपण कशाबद्दल बोलणार आहोत? केवळ साहित्यच नव्हे तर त्या काळाच्या ऐतिहासिक सेटिंगबद्दल कला, चित्रकला, संगीत, रंगमंच बद्दल देखील

मानवजातीच्या इतिहासात, त्यांच्या गतिशीलता आणि अशांत विस्फोटकांनी हिट केले. 1 9 व्या शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत रशियन संस्कृतीचे सुवर्णयुग आहे. 2 स्लाइड

- यावेळी म्हणून का म्हटले गेले? काय वैशिष्ट्यपूर्ण होते? नाव नाव.

ए. पुशकिन आणि एम. ग्लिंका, एम.एलर्मोन्ट्स आणि के. रॉसी, एन. गोगोल आणि के. ब्रॉलोव्ह - येथे केवळ गोल्डन एजच्या काही नावे आहेत. रशियन तत्त्वज्ञ एन. बरडीव यांच्या मते 1 9 -20 शतकांच्या सुरूवातीस रशियन संस्कृतीची चांदीची वयाची होती. तो बराच काळ टिकला, परंतु रशियन आणि जागतिक संस्कृतीमध्ये एक उज्ज्वल चिन्ह सोडले.

या कालावधीतील कला एक तत्त्वज्ञान, सार्वभौमिक, सिंथेटिक देखावा बनली आहे. सामाजिक, राजकीय पाया तोडल्या, आणि एक माणूस आध्यात्मिक समर्थन शोधत होता. या भयानक आपत्तिमय वेळेस वेगवेगळ्या कवी त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने समजले:

त्यांनी त्यांच्या भावनांचे वर्णन केले:

माझा पिन, माझ्या पशू, कोण पाहू शकेल

आपल्या विद्यार्थ्यांमध्ये?

ओ. Mandelshtam

आणि जो सर्व weafe आम्हाला भेटेल आणि प्रकाश वेळ येईल,

सर्व भावना जुन्या, सर्व शक्ती सर्व शक्ती,

आणि जमिनीवर अज्ञात जनजाति बाहेर जाईल,

आणि पुन्हा जग रहस्यमय आणि नवीन आहे.

Valery Bryusov

अशा भावना सर्जनशील बुद्धिमत्तेच्या एक संकीर्ण मंडळाचे वैशिष्ट्य होते आणि कलामध्ये "अपराधी" हे नाव होते. होय, हे एक भयानक आपत्तिमय वेळ आहे ... परंतु एन .ozupa लेखाच्या स्वरूपानंतर आधुनिक धर्माचे रशियन कविता स्पष्टपणे निश्चित केली.

2. क्रियाकलापांची प्रेरणा आणि लक्ष्य सेट करणे

स्लाइड 2.

आजच्या धडाचा दिवाळखोर कार्ड आश्चर्यकारक असेल, माझ्या मते, शब्द! 3 स्लाइड

सर्वकाही पहा, सर्वकाही समजून घ्या, सर्वकाही जाणून घ्या, सर्वकाही टिकवून ठेवा,

सर्व फॉर्म, सर्व रंग डोळे बनतात,

पाय बर्न करून संपूर्ण पृथ्वीवर जा,

सर्व समजून घ्या आणि पुन्हा भाषांतरित करा.

माझ्या मते, माझ्या मते, प्रत्येक व्यक्तीला एक मार्गदर्शक तारा बनू शकतो जो स्वत: ला कॉल करू शकेल. गोर्की म्हणून, ते अभिमानाने वाटते!

आज, सर्जनशील गट धडे वर कार्य करेल: 1 - इतिहासकार, 2 - कला इतिहासकार, 3 - साहित्यिक समीक्षक, 4 - वाचक, 5 - विश्लेषक. त्यांना प्रगत कार्ये मिळाले आहेत आणि ते त्यांच्या कामावर कसे पोचले ते पाहू.

मला लक्ष देणे आवश्यक आहे. आपल्यापैकी प्रत्येकास आत्म-सन्मानचा एक पान आहे, जे मुख्य पॅरामीटर्सने ज्ञान, कौशल्य, कौशल्ये प्राप्त केली. आपल्याला धडे दरम्यान प्रत्येक टप्प्याच्या पातळीवर अंदाज करणे आवश्यक आहे आणि धड्याच्या शेवटी सरासरी ठेवली जाईल स्कोअर.

स्लाइड 4. - धडा उद्दिष्ट

आमच्या बैठकीचे उद्दीष्ट:

"चांदीच्या शतकातील" सांस्कृतिक वारसाचे प्रमाण आणि महत्त्व दर्शवा;

बीसवीं शतकाच्या सुरूवातीच्या साहित्यिक प्रवाहाशी परिचित व्हा.

चांदीच्या शतकातील उज्ज्वल प्रतिनिधींचे कविता आणि काव्यांचे वैशिष्ट्य.

3. ज्ञानाची वास्तविकता

धडे व्यवसाय कार्ड म्हणून इतके मोहक असलेले पंक्ती चांदीच्या शतकाच्या कवीच्या आहेत. मी "चांदीची वय" म्हणतो. जेव्हा आपण हे शब्द ऐकता तेव्हा आपल्या चेतनामध्ये काय विचार होतात? कोणत्या संघटना त्यांचे आवाज उद्भवतील? आम्ही हा शब्द केवळ धातूबरोबरच सांगतो, आम्ही शीतकालीन दिवस देखील बोलतो: "चांदीचे बर्फ"

चांदी शतक - चमक, चमक, रिंगिंग, क्रिस्टल, चष्मा, दागदागिने, नाजूकपणा, शॉर्ट-लाइफ, सौंदर्य, पारदर्शकता, जादू, गूढ, चमक, आवाज ...

"सिल्व्हर एज" शब्दांच्या ध्वनी देखावा आमच्या कल्पनेत एक विशेष जग निर्माण करतो, जो उच्च आणि सुंदर गोष्टींबद्दल संभाषणावर कॉन्फिगर करतो.

स्लाइड 4.

- आम्हाला आज संस्कृतीचे सुवर्णयुग आठवते आणि चांदीबद्दल बोलणे सुरू होते. सर्वकाही संबंधित आहे

"गोल्डन" आणि "चांदी" शतकाच्या दोन कविताांची तुलना करा, ज्याला प्रेमाने आवडले - "मला आश्चर्यकारक क्षण आठवते" ए.एस. पुशकिन आणि "मला आवडते ..." एम. Tsvetaeva 6 स्लाइड्स

(विद्यार्थ्यांनी हृदयविकाराद्वारे वाचन). Druzhinina lyudmila आणि flames dama

या कविता कोणत्या विषयासाठी समर्पित आहेत? (प्रेम थीम)

आमच्या धारणा मध्ये एक समान मूड आहे?

"सुवर्ण" शतकाची कविता जीवनाच्या पूर्णतेची भावना प्रसारित करते, ती आनंद, नंतर अंतर्गत मानवी सामंजस्यचांदीच्या वयाची कविता अपमान, अंतर्गत गोंधळ, निराशा आणि मानसिक थकवा पसरवते. पूर्वीच्या काळाच्या कवींच्या कवींनी आणि पुष्किनच्या कवींच्या कामाच्या संदर्भात प्राप्त केलेल्या त्या यशांवर "एसव्ही" विकसित झाला. "S.v" सर्व समजू शकत नाही आणि समजू शकत नाही. "एस. व्ही." - हे सुवर्णयुगाचे तार्किक निरंतर आहे. हे विसरले गेलेल्या लोकांच्या रशियन साहित्यात पुनरुज्जीवित करण्याचा प्रयत्न आहे, जो दुसर्या अर्ध्या x मध्ये टाकला गेला आहेमीएक्स शतक. हे कवितिक युगाच्या रशियन साहित्यात परतले आहे.

शिक्षक: म्हणून चांदीच्या काळाची शोध, शोध आणि यश मिळवून परिचित होऊ. शब्द कलात्मक प्रदान केला आहे

स्लाइड 7.- "कवितेच्या सिल्व्हर एज" च्या संकल्पनेबद्दल काय आहे?

4. धड्याच्या विषयावरील विद्यार्थ्यांच्या क्रियाकलाप.

रुदोवा माशा

कला टीका कला इतिहासकार आणि साहित्यिक टीका मध्ये, या वाक्यांशाने शब्दकोष महत्त्व प्राप्त केले आहे. आज, रशियन संस्कृतीच्या चांदीच्या शतकात कविता, मानवीय शास्त्र, चित्रकला, संगीत, संगीत, चित्रपटातील विलक्षण सर्जनशील वाढ करून चिन्हांकित XIX-XX शतक झळकावून ऐतिहासिकदृष्ट्या अल्प कालावधीत म्हटले जाते. पहिल्यांदा, हे नाव दार्शनिक एन. बर्डीवेव यांनी प्रस्तावित केले होते, परंतु "सिल्व्हर एज" लेख "सिल्व्हर शतक" अनुच्छेद "(1 9 33) नंतर ते" चांदीचे वय) नंतर आधुनिक धर्माचे रशियन कवितेने स्पष्टपणे निश्चित केले गेले. "(1 9 33) "चंद्र सह - सूर्य, आणि चांदीच्या तुलनेत रशियन काव्यांची तुलना., आणि सिल्व्हर मॅकोव्स्की" सर्जरी मॅकोव्स्कीच्या पुस्तकाच्या प्रकाशनानंतर "1 9 62) शेवटी सांस्कृतिक स्त्रोतामध्ये प्रवेश केला. साहित्यिक सर्जनशीलतेत पहिल्यांदा, "सिल्व्हर एज" हा अभिव्यक्ती "नायक न घेता" कविता मध्ये ए. अखामटोव्हा द्वारे वापरला गेला. . 8 स्लाइड

गॅलरी चेरीच्या कमानावर

उन्हाळ्यात फक्त फ्लुगका गाऊन,

आणि चांदीचा महिना उज्ज्वल आहे

चांदीच्या शतकात धक्का होता.

- जरी स्लाइड अपघातात नाही तर कोणास चित्रित केले? ही एक पौराणिक प्रतिमा आहे. आणि तो प्रतीक काय आहे? 9 स्लाइड

शिक्षक: आपल्याला माहित आहे की साहित्य मानवी जीवनाच्या सर्व गोलाकारांशी जवळजवळ संबंधित आहे, म्हणून साहित्यिक प्रक्रियेस प्रभावित करणारे घटक वेगळे केले जाऊ शकतात.

ते साहित्य प्रभावित करू शकते असे आपल्याला वाटते?

विद्यार्थ्यांना:

ऐतिहासिक घटना;

आर्थिक परिस्थिती;

व्यक्तिमत्त्वाची संकल्पना, मनुष्याबद्दलचे विचार, त्याचे सार, जगभरातील जगातील, इतर लोक, मूल्यांशी त्यांचा संबंध.

अशा प्रकारे, काय लिहिणे (विषय, समस्या, संघर्षांचे स्वरूप), कसे लिहायचे (शैली, पोटीक्सचे साधन) आणि येणा-या (प्रकारचा प्रकार) देश आणि जगातील सार्वजनिक परिस्थिती निर्देशित करतो.

आम्ही हजारो वर्षांपासून शतकांपासून राहतो. आणि आपण कोणत्या भावना अनुभवत आहात? आपण काय साजरा करू शकता? आजच्या जीवनाची जटिलता म्हणजे आपल्या समकालीनांबद्दल काय चिंता वाटते?

विद्यार्थ्यांना:

सामाजिक प्रक्रियांची जटिलता;

जीवनातील सर्व भागात बदल आणि पुनर्गठन;

या बदलांचे अस्पष्ट मूल्यांकन, कल्पनांचा कुस्ती विचार;

हिंसक मार्ग (दहशतवाद) साठी त्यांच्या इच्छेला लागू करण्यासाठी, एक हात, सुधारणे आणि इतरांवर बदल करण्याचा प्रयत्न; पर्यावरणीय आपत्ती

महत्त्वपूर्ण वैज्ञानिक शोध, विशेषत: माहिती तंत्रज्ञानाच्या क्षेत्रात विशेषतः वेगवान विकास, ज्यामुळे शास्त्रीय नैसर्गिक विज्ञान एक संकट होते.

आपण शंभर वर्षांपूर्वी आणि त्या घटनांमध्ये आजच्या भावना आणि मूड बदलल्यास, XIX - XX शतक झळकावणारा माणूस कसा वाटला.

चला इतिहासातून लक्षात येऊ द्या परकीय धोरण परिस्थिती काय होती. रशियामध्ये कोणते महत्त्वपूर्ण राजकीय आणि ऐतिहासिक घटना घडल्या? हा शब्द इतिहासकारांनी दिला आहे

निम्न अॅलेक्सी स्लाईड 10.

इतिहासकार:

1 9 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात 20 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात रशियन सोसायटीच्या रशियन सोसायटी ऑफ रशियन संस्कृती आणि साहित्य, निकोलई 2 रोमनोव्ह, शेवटचा रशियन सम्राट रशियन सिंहासनाकडे परत आला. त्याच्या नियमानात, रशियाने आर्थिक चढउतार अनुभवत आहे, सायबेरिया आणि दूर पूर्व पूर्व पूर्वेकडील सक्रियपणे जागतिक बाजारपेठेत नियुक्त केले आहे. परंतु राज्याच्या सामाजिक-राजकीय संरचनेशी निगडीत अंतर्गत विरोधाभास वाढत आहेत. ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक विकास नवीन टप्प्यात अविश्वसनीय होते गतिशीलआणि, त्याच वेळी, अत्यंत नाट्यमय. असे म्हटले जाऊ शकते की तिच्या वेळेसाठी रशिया इतर देशांपेक्षा वेगाने आणि बदलाच्या खोलीत तसेच कोलोसेशिटीच्या दृष्टीने इतर देशांपेक्षा पुढे होता. अंतर्गत संघर्ष XIX शतकाच्या शेवटी सर्वात खोल उघडकीस आली संकट घटना अर्थशास्त्र मध्ये रशियन साम्राज्य.
1861 च्या सुधारणांनी "पृथ्वी आणि" स्वप्न पाहणाऱ्या शेतकर्यांचा भाग सोडला नाही. या परिस्थितीमुळे रशियामध्ये दिसू लागले नवीन क्रांतिकारी शिक्षण - मार्क्सवाद, ज्याने औद्योगिक उत्पादन वाढीवर आणि नवीन प्रगतीशील वर्ग - प्रायव्हेटरिएट तयार केले.

XIX आणि XX शतकांच्या वळणावर, युगाचे रुपांतर करण्यास सक्षम असलेल्या बंतर माणसाचा विचार आणि इतिहासाचा कोर्स मार्क्सवाद तत्त्वज्ञानाच्या तत्त्वज्ञानात दिसून येतो. मॅक्सिम गोर्की आणि त्याच्या अनुयायांच्या कामावर हे सर्वाधिक तेजस्वी दिसते, ज्यामुळे भांडवल पत्र, पृथ्वीचे मालक, एक निर्भय क्रांतिकारक, केवळ सार्वजनिक अन्याय नाही तर केवळ सार्वजनिक अन्याय नव्हे तर निर्माणकर्त्यासारखेच आहे.

रशियन-जपानी युद्ध, रशियन-जपानी युद्ध, रशियन क्रांती 1 9 05 च्या रशियन क्रांती, प्राधिकरणांनी निराश केली आणि सार्वजनिक जीवनाची घट झाली - हे सर्व सर्जनशील लोकांना भरते आगामी बदलाची पूर्वनिर्धारित., परवानगी आवश्यक आहे. पहिला विश्वयुद्ध देशासाठी एक आपत्ती बनला, तो एक आसन्न क्रांती करण्यासाठी धक्का बसला. फेब्रुवारी 1 9 17 आणि त्याच्यामागे चालले होते. परिणामी, रशियाने पूर्णपणे भिन्न व्यक्ती प्राप्त केली.

राज्यातील स्थिरतेची कमतरता यापूर्वी घेतलेल्या नैतिक मूल्यांच्या व्यवस्थेबद्दल शंका निर्माण करते, समाजाला नवीन सत्याच्या शोधात, मॅन आणि आर्टची नवीन संकल्पना शोधून काढते.

चला काय होते ते विश्लेषित करूया? शब्द विश्लेषक.

Pershin Valery स्लाइड 11

विश्लेषक

युरोपियनमध्ये 1 9 -20 शतकांच्या सुरूवातीस आणि तिच्या नंतर, आणि रशियन संस्कृतीत एक प्रकारचे सांस्कृतिक पळवाट आहे जे विश्वाच्याबद्दल वैज्ञानिक आणि दार्शनिक कल्पनांमध्ये बदल आणि त्यातील व्यक्तीची भूमिका यांच्याशी संबंधित आहे. भौतिकशास्त्र आणि गणिताच्या क्षेत्रातील अपघाती यश जगातील कठोर संयोगात आत्मविश्वासाने आत्मविश्वासाने आत्मविश्वासाने आत्मविश्वासाने आहे, (उदाहरणार्थ, मारिया क्यूरी रेडियोक्टिव्हिटीवर शिकवणुकीच्या निर्मात्यांपैकी एक आहे, त्सिओओव्हस्कोस्की- रशियन शास्त्रज्ञ, जटोनाटिक्सचे संस्थापक, त्सिओलोटिव्हिटी- रशियन शास्त्रज्ञ आहेत.)

यावेळी, ऐतिहासिक प्रगतीची कल्पना आव्हान सुरू होते: काय घडत आहे या नमुन्यांवरील नेहमीचे दृश्ये क्रुम्बलिंग करत आहेत, माणसामध्ये त्रास देत आहेत गोंधळ बर्याचदा वास्तविकतेच्या हिंसक बदलाची इच्छा वाढते. काही दार्शनिक आणि लेखक समाजाच्या परिवर्तनाच्या क्रांतिकारक पद्धतीने विचार करतात उदाहरण: चेनिशेव्स्की रोमन "काय करावे?", इतर, नैतिक पुनर्जन्माच्या बाबतीत (शेर) या प्रकरणात त्यात समर्थन आणि सहाय्य शोधण्याचा प्रयत्न करीत आहे. टॉल्स्टॉय- त्याच्या स्वत: च्या धार्मिक आइडियाचे). परंतु युगाची दुःखद वैशिष्ट्य हे एक घन आध्यात्मिक महत्त्वमार्क, अर्थपूर्ण आहे. उलट या कालावधीची संस्कृती विविध प्रकार, कल्पना, ट्रेंड, दिशानिर्देशांना आश्चर्य वाटते. तांत्रिक शोध, जसे की संप्रेषण फ्रेमवर्क पसरविल्यास, कला अधिक परवडण्यायोग्य बनवा. कला च्या मनात एक तांत्रिक दृष्टीकोनातून दिसतात आणि मूलभूतपणे नवीन दिसतात: सिनेमा उद्भवतो (चित्रपटाच्या बांधवांचे बांधकाम करणारे)

- आम्ही इतिहासकार ऐकू

लॉबॅक नताशा

इतिहासकार: चांदीच्या शतकाची वेळ कोणती आहे?

बहुतेक संशोधक सहमत आहेत की "सिल्व्हर सें. शतक" रशियन साहित्य 18 9 0-1921 म्हटले जाऊ शकते.

या वेळी फ्रेम निवडले होते का? सर्वात सामान्य आवृत्ती आहे: 18 9 0 मध्ये रशियन साहित्यासाठी अनेक "आयसीओनिक" कार्यक्रम होते.

1. अनेक साहित्यिक आणि दार्शनिक प्रकाशात बाहेर जा मॅनिफेस्ट *;

2. अलेक्झांडर ब्लोक "सुंदर स्त्रीबद्दल कविता" च्या प्रकाशनाची सुरूवात;

3. साहित्य "चांदीच्या शतकातील" साहित्याचे "वैचारिक प्रेरणा" च्या गटाचे अंतिम स्वरूप.

आणि 1 9 21 मध्ये वेळेच्या साहित्याचे दोन नेते जीवनातून जातात:

2. त्याच वर्षी 1 9 21 मध्ये, खोट्या नाकारला शॉटचा आरोप होता निकोलाई गुमायत. काही साहित्यिक समिती मानतात की 1 9 17 मध्ये गृहयुद्ध सुरू झाल्यानंतर हा युग संपला.

- कला मध्ये काय बदल झाले?

रुदोवा माशा

कला इतिहासकार 1: गंभीर बदल सहन आणि कला आहेत. रशियातील शहरी लोकसंख्येच्या वाढीस, सार्वजनिक शिक्षणाच्या क्षेत्रात सुधारणा आणि तांत्रिक अर्थांची जलद अद्ययावत करणे ही कलाकारांची निर्मिती - या सर्व गोष्टींनी प्रेक्षक आणि वाचक प्रेक्षकांच्या वेगाने वाढ झाली. 1885 मध्ये, एक खाजगी ओपेरा घर एस. आई. ममोंटोव्ह मॉस्कोमध्ये उघडले; 18 9 5 पासून, नवीन प्रकारचे कला वेगाने विकसित केले गेले आहे; 18 9 0 च्या दशकात ट्रेटाकोव्ह गॅलरी आणि मॉस्को आर्ट थिएटरच्या क्रियाकलापांनी सुरुवात केली. हे प्रेक्षकांच्या गतिशील वाढीस कला सादर करण्यास साक्ष देतात आणि परिणामी, सांस्कृतिक जीवनाच्या घटनांचे वाढलेले अनुमान. कलाची शक्यता लक्षणीय वाढते, देशाच्या आध्यात्मिक जीवनावर त्याचा प्रभाव वाढतो.

तथापि, संपूर्ण उपरोक्त व्यर्थ, सर्वात दृश्यमान, बाजूला नाही. रशियातील उच्च कला समांतर, तथाकथित वस्तुमान, "किचन", संस्कृती विकसित झाली. मास संस्कृतीच्या विरोधात, एलिटर कला प्रकट झाला, मूळतः कॉनेटच्या अत्यंत अरुंद मंडळांवर लक्ष केंद्रित केले. कला आणि साहित्य विवादित ध्रुवांमध्ये विभागले गेले, विषुववृत्त प्रवाह आणि गटांमध्ये विभाजित केले.

कला दिशानिर्देशांचे चित्र आणि प्रवाह नाटकीय बदलले. एका टप्प्यापासून माजी गुळगुळीत संक्रमण, जेव्हा साहित्याच्या विशिष्ट टप्प्यावर कुठल्याही दिशेने प्रभुत्व केले जाते तेव्हा विस्मृती झाली. आता वेगवेगळ्या सौंदर्याची प्रणाली एकाच वेळी अस्तित्वात आहे. . स्लाइड 17, 18

- सोने आणि चांदीच्या शतकाच्या चित्रांची तुलना करा. थीम, रंग गामूट, वास्तविकता प्रतिबिंब एक मार्ग लक्ष द्या., भावना., जे प्रेक्षक बनतात ( वास्तविक वास्तव, रंगाचे नैसर्गिक टोन, सहानुभूती हीरोजची भावना ---- वास्तविकता वास्तविकतेपासून दूर आहे, रंग आणि टोन उज्ज्वल, आकर्षक, संतृप्त, विसंगतीचे बरेच रंग असतात, ते गैरसमज करतात, आश्चर्य, मध्य प्रतिमेचे नाव लक्षात ठेवा - चर्च. अध्यात्म, आत्मा प्रतीक. आत्मा

निष्कर्ष: म्हणून पेंटिंगमध्ये मुख्य बदल लक्षात आले.

कला इतिहासकार शब्द

हुद्दो नताशा

कला इतिहासकार 2: संपूर्ण संस्कृती आणि समाज म्हणून वयोगटातील स्ट्रोकचे साहित्य विविध कला पद्धती आणि दिशानिर्देशांच्या विपुलतेचे वैशिष्ट्य आहे. 1 9 व्या शतकाच्या साहित्यातील प्रभावी सर्जनशील पद्धतीच्या वास्तविकतेमुळे त्याचे प्राइमसी हरवले आहे हे लक्षात घेणे महत्वाचे आहे. शास्त्रीय यथार्थवादी कला त्याच्या मौखिक अभिव्यक्तीच्या तत्त्वज्ञानाच्या संभाव्यतेबद्दल जगाच्या ज्ञानाच्या कल्पनापासून येते. (शिशकिन "पाइन जंगलात सकाळी" सकाळी)) एक वास्तविक कलाकार एक निश्चित म्हणून जगभरात पुन्हा तयार करण्याचा प्रयत्न करतो नातेसंबंध प्रणाली, विशिष्ट तर्कानुसार. रशियन शास्त्रीय वास्तविकतेसाठी, सार्वभौमिक नैतिक कायद्याच्या अस्तित्वाची चेतना, लेखक आणि वाचकांनी या आधारावर एक नैतिक आणि वागणूक कोड देखील मूल्यांकन आणि नायकांच्या कृत्यांनी मूल्यांकन केले आहे: आध्यात्मिक वाढ किंवा उलट degradation . उदाहरणार्थ: Dostoevsky "गुन्हा आणि शिक्षा") पण नैतिक मूल्यांचे सत्य, जगाबद्दलच्या मागील कल्पनांच्या पुनरावृत्ती दरम्यान आणि त्यातील एखाद्या व्यक्तीची भूमिका, जागतिकदृष्ट्या संकटाची स्थिती शास्त्रीय वास्तविकता लेखक आणि वाचकांच्या विनंत्यांस प्रतिसाद देत आहे. याचा अर्थ असा नाही की 1 9 व्या शतकातील लेखकांचे कार्य कमी कौतुक केले जाते, जरी कधीकधी नवीन संस्कृतीचे निर्माते गेल्या शतकाच्या वारसाचा त्याग करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत, तर ते साहित्यिक कठोरपणे बदलते, लेखक यथार्थवादी दिशा नाकारत नाहीत , परंतु वास्तविकता स्वतःला आधुनिक समस्यांना प्रतिबिंबित करण्यासाठी बदलते, कलात्मक उत्क्रांती बदलते. वास्तविकतेसह, सर्जनशील योजनेचे इतर सिस्टीम दिसतात: ते सामान्य थर्मल आधुनिकतेसह एकत्र केले जातात. अक्षरशः बोलत आहे: साहित्यिक शास्त्रीय वास्तविकता सामान्य मजबूत प्रवाह पसरली आहे, अनेक प्रवाह आणि स्वतंत्र मध्ये पडले रोबस स्लाइड 1 9 आधुनिक धर्म

- पुनरुत्थानाचा शब्द म्हणजे काय?

शब्द विश्लेषण

Gavrichkin ira.

विश्लेषकयुगाच्या या त्रासदायक, विरोधाभासी व्यक्तीचा माणूस, तो एक विशेष वेळ आहे की तो विशिष्ट काळात राहतो, अशक्त आपत्ती प्रसारित केला गेला, सक्षम होता. गोंधळ, चिंता, आपल्या घातक एकाकीपणा लक्षात येत आहे. कलात्मक संस्कृतीत, desadence पसरले, ज्यांचे उद्घाटन अनेक आधुनिक कलाकारांच्या कलात्मक प्रवाहाचे मालमत्ता होते.

Deatentity (Lat.decadentia - decay) - 1 9 व्या वर्षाच्या संस्कृतीत एक घटना - 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस, नागरिकत्वाचा त्याग करून लक्षात घेऊन, वैयक्तिक अनुभवांच्या क्षेत्रात विसर्जन.

मला मानवतेचा द्वेष आहे,

मी त्याच्याकडून चालतो, उडी मारतो.

माझे एक आहे

माझे वाळवंट आत्मा .

म्हणून कॉन्स्टंटिन बलामोंट लिहिले. दशांत पथोंनी सामान्यपणे मानवजातीच्या पुनरुत्थानाच्या आधुनिकवादी मार्गांचा विरोध केला.

अनंतकाळच्या काळात उभे असलेला एक माणूस, मृत्यू, मृत्यू, देव रोमन गोंकरोव्ह किंवा ड्रामा इस्ट्रोव्स्कीचा नायक बनू शकत नाही. फक्त काव्य वचन आपल्या आंतरिक जग व्यक्त करू शकते.

- आधुनिकता आणि दशकांमधील विरोधाभास काय होता? (विकास, प्रगती आणि घट होणे, रीग्रेशन)

शिक्षक: या विचाराने आदर्शवादी दिशा, प्रतीकवादी लेखकांच्या तत्त्वज्ञांच्या अनेक कामांचे पाटीचे परिभाषित केले. साहित्य आणि आर्टमध्ये या मातीत, जगाच्या पूर्णतेचे अपोकेलीटिक हेतू उद्भवतात. पण त्याच वेळी, युग काही पुनर्जागरण, आध्यात्मिक नूतनीकरण, सांस्कृतिक लिफ्टिंगच्या काळाद्वारे दर्शविले जाते. समाजाच्या जीवनात आध्यात्मिक तत्त्वाची भूमिका समजून घेण्यासाठी तत्त्वज्ञान आणि साहित्याचे प्रमाण वाढते. रशियन समाजाच्या जीवनात नवीन युगाचे आक्षेपार्ह विविध आणि वैचारिक आणि कलात्मक प्रवाहाच्या प्रतिनिधींनी ओळखले जाते.

आणि आता एनालिटिक्स शब्द

चुईकोवा लेरा

विश्लेषक: हे समजणे महत्वाचे आहे की आम्ही घटनांबद्दल बोलत आहोत. रशियन संस्कृतीखोल एकतेवर स्थापना केली सर्व तिचे निर्माते. सिल्व्हर शतक केवळ रशियन काव्यात्मक नावांचा एक संच नाही. रशियाच्या आध्यात्मिक जीवनातील सर्व भागात सादर केलेली ही खास घटना, केवळ कविता मध्ये नव्हे तर चित्रकला, संगीत, नाटकीय कला, मानवतावादी आणि नैसर्गिक विज्ञानांमध्ये देखील. याच काळात, रशियन दार्शनिक विचार वेगाने वाढत आहे: व्ही. सोलोव्ह्योव्ह, पी. फ्लोरेंस्की, एन बर्डेवा, भाऊ. ट्रायबेट्स. स्लाईड 20.

आपण या यादीत शास्त्रज्ञांचे नाव जोडू शकता, ज्यांच्या यशामुळे विज्ञान पुढील विकासासाठी लक्षणीय प्रेरणा दिली - ए. पॉपोव्ह, I. पावलो, एस. पावलो, एस. व्हीलीओव्ह.

युनिव्हर्सल सांस्कृतिक लिफ्टिंगच्या मूडने संगीतकारांच्या कामात एक खोल, हृदयस्पर्शी प्रतिबिंब सापडला आहे - एस. रखमानिनोवा, ए. स्क्राइबिन, आय. स्ट्रॅविन्स्की.

कलाकारांच्या खेळण्याच्या पद्धती मूलभूतपणे बदलल्या आहेत. एम. व्हीआरबेल, आय. रिपिन, एम. निरोव्होव्ह, व्ही. बोरिसोव्ह मुसटोव्ह, के. पेट्रोव-व्होडकिन यांनी कॅन्वस तयार केले जे नवीन भाषेत लोकांशी बोलले.

देखावा, व्ही. कमिशनर, आपण. कचलोव, एफ. शल्याणापिन, ए. पावलोवा

के. स्टेनिसिस्लाव्कीने आधुनिक रीपरोयायर थिएटर तयार केले, नंतर सूर्य चमकला. Meyerhold.

- आम्ही सर्वांनी अभिव्यक्ती ऐकली: "लोकांचे संगीत-आत्मा" अलेक्झांडर निकोलयेविक स्क्रायबिन एट्यूडचे एक लहान स्केच ऐकू या.

या संगीतात कोणत्या भावना दिसून येतात? (तणाव, भावना, पाळ, गतिशीलता)साहित्यासह, वाद्य कला एक वादळ विकास होता. आम्ही आता कॉन्सर्ट नंबर 2 अलेक्झांडर निकोलयेविक स्क्रायबिन ऐकतो. रशियन संस्कृतीच्या भागाबद्दल संगीतकारांच्या या संगीत दार्शनिक प्रतिबिंबांविषयी, एका व्यक्तीच्या भाग्य, एकिन्नीन्न्थ आणि विसावीच्या दोन शतकांच्या वळणावर एक व्यक्तीच्या भाग्याविषयी. कथा कधीकधी "नदीच्या वेळा" च्या तुलनेत आहे. स्क्रिबिनच्या संगीतात, कथा शक्तिशाली प्रवाहासह चालते, नंतर धीमे होणे, नंतर लक्ष केंद्रित हालचाली. संस्कृतीच्या इतिहासात, आरामदायी समृद्ध प्रवाह देखील होता. मग त्यांच्या गतिशीलता आणि अशांत विस्फोटकांनी कालांतराने मारहाण केली.

संगीत समाजात घडलेल्या दीनिमिकला प्रतिबिंबित करते. शब्द साहित्यिक घासणे.

कुझमिनोव्ह दिमा

साहित्यिक समीक्षक 1: जीवनाची प्रक्रिया उचलून, शहरांच्या वाढीचा वेळ आहे. काहींनी शहर (ब्रूसोव्ह, उत्तरदायी, भविष्यारी) प्रशंसा केली:

मला मोठे घर आवडतात

आणि शहरातील अरुंद रस्त्यावर -

जेव्हा हिवाळा आला नाही तेव्हा दिवसात,

आणि शरद ऋतूतील थंड पोहोचले.

…………………………….

शहर आणि दगड प्रेम,

त्याच्या गर्जना आणि आवाज सिंगलिंग, -

एका क्षणात, जेव्हा गाणे गहनतेने येते तेव्हा,

पण आनंदाने मी व्यंजन ऐकतो.

ब्रुस v.ए.

Golubyatnikov aina.

साहित्यिक समीक्षक 2: इतर शहरांच्या वाढीमध्ये पाहिले. राष्ट्रीय परंपरा, राष्ट्रीय आत्मा (ब्लॉक, पांढरा).

शताब्दी 1 9 व्या शतक, लोह,

खरोखर क्रूर eyellids!

आपण रात्रीच्या अंधारात, मूक

तुटलेली माणूस!

बीसवीं शताब्दी ... अधिक असामान्य.

माऊंडच्या आयुष्यापेक्षा अधिक वाईट ...

ब्लॉक ए. ए.

धूळ, पिवळा क्लब माध्यमातून

चालवा, आपल्या छत्री फुलणे.

आणि धुम्रपान कारखाना पाईप

फायर क्षितीज मध्ये थुंकणे.

एक व्यक्ती अस्वस्थ आहे, चिंताग्रस्त परिस्थितीत सहजपणे जगतो.

साहित्यात, कथा समोर जातात: लोक "एकदा" लिहा आणि कामाच्या दृष्टीने मोठ्या लिहा आणि वाचा.

- सर्व प्रकारच्या कला कल्पनामुळे एकमेकांशी जोडलेले आहेत, चित्रकला विकास आणि प्रवृत्तीचे अनुसरण करूया. स्लोवो आर्ट इतिहासकार

हुद्दो नताशा

कला इतिहासकार 1: रशियन संस्कृतीच्या "सिल्व्हर शतक" च्या मनःस्थितीत संगीतकार आणि कलाकारांच्या कामात एक खोल, हृदयस्पर्शी प्रतिबिंब सापडला.

कलाचा उद्देश वास्तविकतेचे प्रतिबिंब नाही, परंतु कलाकारांच्या आतल्या जगात प्रतिबिंब.

एम. व्हरबेल "राक्षस पराभूत"21-24 स्लाइड

या विलक्षण विचित्र प्रतिमेत सर्वकाही vrubel येथे intertwined होते - शतक आणि वैयक्तिक अनुभव, सूर्य, महान प्रेम आणि महान दुःख, पुनरुत्थान एक तेजस्वी स्वप्न आणि त्याच्या अक्षमतेची त्रासदायक निर्मिती. शिक्षकांची टिप्पणीः

व्हर्बेल "राक्षस पराभूत"

ब्लॉक: अभूतपूर्व सूर्यास्त ओझोटिल अभूतपूर्व निळा-लिलाक पर्वत. हे केवळ "नाव नाही" या तीन प्रचलित रंगाचे नाव आहे आणि जे केवळ एकच चिन्ह आहे जे स्वत: मध्ये पडले आहे: "आणि वाईट त्याला कंटाळा आला." व्हर्बेलच्या तीन रंगांच्या दु: खामुळे मोठ्या प्रमाणावर लर्मोंटोव विचार केला. "तो आकाश आणि जमीन दरम्यान एक होता, तो, उदास आणि गूढ होता ..." - Learmontov या त्रासदायक ओळींनी चित्र व्हॉइस असल्याचे दिसते.

राक्षस व्यक्तिमत्व वाईट. एकाकी, तो क्लिफच्या शीर्षस्थानी खोल ध्यानात बसतो. एक मजबूत मान बदलण्यासाठी विरोधाभास, रंग स्पॉट्स, शक्ती आणि सौंदर्य सह अडकलेल्या भव्य स्नायूंसह त्याचे हात अडकले. एक राक्षस चे चेहरे, एक पुनरुत्थान माने केस सह ताज्या, अंधार मध्ये विसर्जित आहे. फक्त मोठ्या डोळ्यात एक धैर्याने प्रकाश चमकणारा प्रकाश चमकणे.

या चेहऱ्यावर द्वेष नाही, नाही कुटूंब - केवळ भव्य उदास. कलाकार, धार्मिक गंभीर संकटाच्या युगाच्या इमेजमध्ये ख्रिस्ताच्या प्रतिमेला जोडण्याची क्षमता, निराश झालेल्या "प्रकाश" राक्षसांच्या प्रतिमेवर आहे, ज्यामध्ये तो अंधाराचा राजपुत्र आणि शक्तिशाली सर्जनशील आत्मा पाहतो. पेंटिंगचा प्लॉट कविता लर्मनोव्ह "राक्षस" द्वारे प्रेरणा आहे. व्हरुबेलने त्याच्या कामाबद्दल इतकेच लिहिले: राक्षस - आत्मा इतका वाईट नाही, किती दुःख आणि दु: खी आहे, या सर्व आत्म्याने वर्चस्व आहे.

राक्षस - मानवी आत्म्याच्या सामर्थ्याची प्रतिमा,

रुदोवा माशा

कला टीका

के. पेट्रोव-व्होडकिन "रेड कॉनीची बाथिंग"

वास्तविक पृथ्वीवरील अस्तित्वापासून दूर ढकलणारे कॅनव्हास, एक खोल प्रतीकात्मक अर्थ शोधला; संवेदनशील प्रेक्षकांनी त्याच्यामध्ये एक प्रकारची अपील आणि आगामी अपग्रेडची पूर्वस्थिती पाहिली .... रचना रंगाचे रंग, चित्राचे कौशल्य, केवळ चित्राशी संबंधित नसलेल्या ओळींच्या ओळींची सहजता दिसली प्राचीन रशियन चिन्हाच्या इमारतीसह, परंतु इटालियन पुनर्जागरणांच्या प्रतिमांसह देखील.

व्ही. बोरिसोव्ह - मसाटोव "भूत"

शांत दुःख च्या वातावरण "भूत" मध्ये reigns. उशीरा संध्याकाळी, उद्यानात मादी आकडेवारी पोहणे; अस्पष्ट दृष्टी इतकी असुरक्षित आहे, म्हणून विस्थापित होते की कोणत्याही क्षणी ते वितळणे, अदृश्य होऊ शकतात. अर्ध्या साक्षीदारांमधील ओळ अर्ध-डोळा आहे, तिला अर्धवट माहित नव्हते, त्याला स्वत: ला कवी ठेवण्याची इच्छा नव्हती - चित्रकार - सीनच्या जादूगार दुहेरीपणाबद्दल ते सांगतात आणि सीढ्यांवरील पांढर्या आकडेवारीबद्दल सांगतात: दगडांच्या मूर्ती चुकीच्या प्रकाशात येत आहेत, किंवा भूत जुलूस हळूहळू त्याच्या स्वत: च्या पृथ्वीच्या जीवनाच्या बागेत स्लाइड करते ...

काझिमिर पुरुषविच. "ब्लॅक स्क्वेअर" 1 9 13 ग्रॅम चित्र.

जगाच्या सर्व प्रकारांच्या हृदयावर सरळ फॉर्म आहेत: सरळ, स्क्वेअर, त्रिकोण, मंडळ. या साध्या स्वरूपात आणि प्रत्यक्षात व्यक्त करणे आवश्यक आहे. डाव्या आणि उजवीकडे, वर आणि खाली कोणतीही कल्पना नाही, सर्व दिशानिर्देश समान आहेत. चित्राची जागा पृथ्वीवरील गुरुत्वाकर्षणाच्या अधीन नाही. एक स्वतंत्र, बंद जग आहे.

"ब्लॅक स्क्वेअर" नरविच तळाशी आहे, स्वत: च्या ज्ञानाची समाप्ती आहे. "ब्लॅक स्क्वेअर" सामान्यतः रंग नसतो, तो सर्व रंगांचा कबरे आहे आणि त्याच वेळी काळ्या पृष्ठभागाखाली त्यांच्या पुनरुत्थानाची शक्यता आहे, नवीन संस्कृतीने चेतना च्या मिथक नष्ट करण्यासाठी जग माहित असणे आवश्यक आहे. "ब्लॅक स्क्वेअर हा प्रयोग नरविच आहे, हा जगाचा क्रॉसिंग आहे. 1 917-19 20 च्या राष्ट्रीय चूकच्या भयानक घटनांच्या पूर्वसंध्येला रशियन संस्कृतीची सामान्य प्रवृत्ती होती.".

शिक्षक: चांदीच्या शतकातील कलाकारांचे कार्य "त्या काळातील लोकांना समजण्यासारखे आहे असे आपल्याला वाटते? (उत्तर: आपण होय म्हणू शकता, परंतु, अडचणीसह. जागतिकदृष्ट्या जे घडते ते सर्जनशील शोधांशी जोडलेले होते. रशियन चित्रकला राष्ट्रीय फ्रेमवर्कवर नेले आणि जागतिक दर्जाचे ठरले. कलाकारांनी सर्व संपत्ती आणि जग वापरले स्वत: च्या परंपरा आणि म्हणून लोक हे सर्जनशील शोध, बदल स्पष्ट होते).

शिक्षक: कविता प्रमाणे चित्रकला, गलिच्छ, धार्मिक आणि दार्शनिक सुरुवात सह imbued होते.

शिक्षक: हे सर्व साहित्य प्रभावित करू शकत नाही. 1 9 व्या - एक्सएक्स शतकातील युगासाठी, शास्त्रीय कलात्मक गोष्टींकडून गैर-शास्त्रीय, वास्तविकता आणि आधुनिकतेचा संवाद साधणे हे वैशिष्ट्यपूर्ण आहे.

आधुनिकतांनी कलाकारांच्या विशेष भेटवस्तूचा बचाव केला जो नवीन संस्कृतीच्या प्रकाराची भविष्यवाणी करू शकतो. फ्रॅंक बॅटला येण्याची अपेक्षा करीत आहे किंवा कला माध्यमाने जगाच्या रूपांतरणावर अगदी वास्तविकता होती. तथापि, तथापि, ते सौम्य मानवी आकर्षण, सौंदर्य, एक सर्जनशील भावना करण्यासाठी परावर्तित. सिंबलिस्टसाठी, मनुष्याच्या वास्तविक संवेदना व्यक्त करणारे प्रथम कलांचे संगीत होते. अनेक आक्रमकांनी आर्किटेक्ट्स आणि त्यांच्या निर्मितीला मानवी आत्म्याच्या उच्च यश म्हणून आव्हान दिले. टॉप आर्ट सह चित्रकला मानले. जवळजवळ सर्व कलाकार होते. पण त्या सर्व, वेगवेगळ्या काव्य दिशानिर्देशांचे प्रतिनिधी, कलाच्या समृद्ध जगासाठी एक असुरक्षित आकर्षण वाटले.

– "चांदीच्या शतकातील" ची विशिष्ट वैशिष्ट्ये कोणती आहेत?

(हे सर्व कवी समकालीन आहेत, ते वेळ, युग स्वत: एकत्रित आहेत, त्यांना खात्री आहे की ते रशियाच्या आध्यात्मिक अद्यतनामध्ये गुंतलेले आहेत;

ते सर्व आंतरिक अराजकता आणि गोंधळ, आध्यात्मिक अपमानजनक भावनांची वैशिष्ट्ये आहेत

ते सर्व खास आहेत, आदरपूर्वक शब्द, प्रतिमा, ताल; हे सर्व ध्वनी संघटनेच्या क्षेत्रात लपलेले आहेत आणि काव्यात्मक कामाचे तालबद्ध-अंतर्भाव संरचना आहे.

ते प्रकट करणारे, कार्यक्रम, सौंदर्याचा अभिव्यक्ती, सहानुभूती आणि अँटीपॅथी यांच्या अभिव्यक्तीसह प्रकट होतात ...

ते एकत्र आणि निःस्वार्थ पूजा कला, त्याला भक्ती सेवा आणली जाते.)

रशियाचे स्लाइड 26 साहित्यिक जीवन

वयोगटातील स्ट्रोकच्या रशियाचे अशांत सामाजिक जीवन समान हिंसक साहित्यिक जीवन जगले!

हे स्वतःला काय प्रकट झाले? - 20 व्या शतकाची सुरूवात देखील मूळ आणि मोठ्या प्रमाणात साहित्यिक सलून, साहित्यिक कॅफे आहेत.

स्लाईड 27.

सर्व प्रथम, एक प्रचंड नवीन तेजस्वी सर्जनशील व्यक्ती. "चांदी" आहे ... (स्लाइडद्वारे)

ग्रंथातील गटांमध्ये शोध आणि संशोधन कार्य.

साहित्यिक समीक्षक

पार्टिकल टीका आम्ही वेगवेगळ्या आधुनिक प्रवाहाची तुलना करून टेबल भरतो.

अयोग्यवादी आणि भविष्यातील परंपरेच्या मागील संस्कृतींच्या संदर्भात तुलना करा आणि "उच्च आधुनिकता" मधील मूलभूत फरकांबद्दल निष्कर्ष काढा. चांदीच्या शतकाच्या पलीकडे अनेक संशोधक "व्यर्थ" का आहेत?

(प्रतीकवाद आणि अभिवादन ही सामान्य कल्पना आणते की त्यांची सर्जनशीलता परिणामी आहे आणि नक्कीच एक सांस्कृतिक प्रक्रियेच्या "vertex" च्या विशिष्ट अर्थाने, ज्यामध्ये निसर्गात उत्क्रांतीवादी आहे. आणि या अर्थाने, भविष्यवादीांची क्रांतिकारी नाकारली आहे. मागील संस्कृतीच्या "शुद्ध पत्रकातून", एका नवीन ठिकाणी चांदीच्या शतकाच्या मूलभूत तत्त्वासह खोल विरोधात घेण्यात येते - भूतकाळातील संबंधात निरंतरता.)

सॅम्पलिंग सिंबलिंग्स, अॅम्हेहिस्ट, फ्यूचरिस्ट्स

टेबल तुलना स्लाईड 28.

आणि आता सिल्व्हर शतकाच्या कवींना समजून घेण्याचा आणि समजून घेण्याचा प्रयत्न करूया

वाचकांच्या क्रिएटिव्ह ग्रुपची सादरीकरण

लावरिक अल्योना - ओबी. अण्णा अख्मैमोवा

Komizarov, झोलोटोकीन - द्वंद.

- का एक स्पर्धा नाही?

Druzhinina yesenin "आईचे पत्र"

या कवितेत कवीचे आंतरिक जग कसे आहे?

धडे सारांश

- चांदीच्या शतकाची गुणवत्ता काय आहे?स्लाइड 38.

_A काही कवींचे भाग्य सारखे दिसतेस्लाइड 3 9.

आता, आज प्राप्त झालेल्या सर्व माहिती आणि ज्ञानाचे सारांश द्या. मी वेगवेगळ्या प्रकारचे काम देत आहे. सर्जनशील विद्यार्थ्यांसाठी एलेना, माशा, मैलासाठी धड्यातून एक अहवाल लिहा . स्लाइड 40.

विद्यार्थ्यांसाठी

लॉबॅच, फियर्स लेरा, सोरोकी अल्बर्ट, खकिमोव्हा लिसा, गॅव्हिचस्किना I.

चांदीच्या युगाच्या संकल्पनेत एक सेनकन बनवा

उर्वरित गटांमध्ये विभागलेले आहेत आणि विषयांवर माहिती ग्रॅन्युलेशन तयार करतात:

सिल्व्हर शतक, सांस्कृतिक आकडेवारी, युगाचे ऐतिहासिक वातावरण.

प्रतिसाद गट

शिक्षक: मग चांदीचे पाप आणि विद्रोही का? स्लाइड 41.

आत्मविश्वास यादी अंदाज. शिक्षक इच्छित शिक्षक

गृहपाठ: प्रेझेंटेशनच्या स्वरूपात तयार करा, "सिल्व्हर सेंचुरी" ब्रायूसोव्ह, गुमायल्व्ह, ब्लॉकच्या कवींबद्दल व्यवसाय कार्डे. आणि परिणामी कार्य सबमिट करा.

चांदीच्या शतकाच्या या कवींपासून निवडण्यासाठी एक कविता जिवंत

उद्देशःचांदीच्या शतकाच्या कवितेसह विद्यार्थ्यांना परिचित करा; आधुनिकता कविता मूलभूत तत्त्वांची ओळख करा; लवकर एक्सएक्स शतक लवकर - उशीरा xix च्या कला मध्ये नवीन दिशानिर्देश आणि कलात्मक मूल्य प्रकट करा; अभिव्यक्त वाचन कौशल्य सुधारणे; नैतिक आदर्शांकडे लक्ष द्या, सौंदर्याचा अनुभव आणि भावना जागृत करा. उपकरणेट्यूटोरियल, कविता, चांदीच्या शतकातील कवी, समर्थन योजना, फोटो सादरीकरण, साहित्यिक क्रॉसवर्ड डिक्रेट (उत्तरे - बोर्ड वर).

अंदाज

परिणामःविद्यार्थी शिक्षकांच्या व्याख्यानांची आखणी करतात; पूर्वी अभ्यास केलेल्या सामग्रीसाठी संभाषणात सहभागी व्हा; आधुनिकतेच्या मूलभूत तत्त्वांचे परिभाषित करा; चांदीच्या युगाच्या कवींच्या कवितांवर स्पष्टपणे वाचा आणि टिप्पणी करा, त्यांच्या कलात्मक वैशिष्ट्याविषयी प्रकट करणे; निवडलेल्या कविता सांगा. धडा प्रकार:नवीन सामग्रीचा अभ्यास करणे.

वर्ग दरम्यान

मी संस्थात्मकस्टेज

II. वास्तविकतासंदर्भज्ञान

कविता बी. ए. चे शिक्षक वाचणे Slutsky

निश्चित सारणी

मशीन नाहीत - इंजिनने त्या कार म्हटले, सहजपणे कोणासह - आणि नंतर आश्चर्यकारक होते.

एविएटर पायलट, एक विमान - विमान, अगदी sveta - त्या शतकात विचित्र होते,

यादृच्छिकपणे काय झाले

विसाव्या आणि उन्नीसव्या दरम्यान,

1 9 सुरू झाला

आणि सतरावा मध्ये संपला.

♦ "काउंटर" म्हणजे काय? तो अपूर्ण दोन दशकांपासून शतक का म्हणतो? बी स्लेतस्क यांनी नमूद केलेल्या व्यतिरिक्त कोणते आविष्कार आणि वैज्ञानिक सिद्धांत हे युग आहे?

♦ चांदीचे वय ... जेव्हा आपण हे शब्द ऐकता तेव्हा आपल्या चेतनामध्ये काय विचार होतात? कोणत्या संघटनांनी या शब्दांचा आवाज होतो? (चांदी शतक - चमक, चमक, नाजूकपणा, झटपट, धुके, रहस्य, जादूचे नुकसान, चमक, प्रतिबिंब, पारदर्शकता, चमक, प्रकाश, चिमक्का ...)

III.. स्टेजिंगलक्ष्यआणिकार्येधडा.

प्रेरणाप्रशिक्षणक्रियाकलाप

शिक्षक साहित्य जगाचे एक मिरर आहे. हे नेहमीच एक पदवी किंवा समाजात घडणार्या इतर प्रक्रियांमध्ये नेहमीच दिसून येते. बीसवीं शतकाच्या सुरूवातीस सर्व अध्यात्मिक जीवन जगाच्या समजूत आणि प्रतिबिंबाने "नवीन मार्गाने", कला मध्ये नवीन असामान्य फॉर्म शोधत आहे ...

शतकापूर्वी चांदीची शक्ती होती. आमच्या कविता, चित्रकला, रंगमंच, संगीत आणि आज त्याच्या दंव धूळ चांदी. यावेळी यावेळी घट आणि सूर्यास्ताची वेळ वाटू शकते, आम्ही त्यांच्या आजच्या काळापासून हिंसक वाढीचा एक युग, विविध प्रकारच्या आणि संपत्तीचा एक युग म्हणून पाहतो, जो मोठ्या हप्त्यासह क्रेडिटवर आहे, त्याने आमच्या वयोगटातील कलाकार घेतले शतक. बर्याच चांदीच्या पलंगाचे लिखाण लिहिले आहे - आणि आपण त्याबद्दल अधिक वाचले तितके अधिक ते जाणून घेण्यासाठी ते अधिक जाणून घेता. एकाधिक धार, नवीन मते ऐकल्या जातात, अनपेक्षित चित्रे दिसतात.

आणि आज, धड्यावर, आम्ही चांदीच्या काळाच्या घटनांबद्दल शिकतो, आम्ही लवकर एक्सएक्स शतक लवकर - उशीरा XIX च्या कलामधील नवीन दिशानिर्देशांचे कलात्मक मूल्य प्रकट करू.

चौथा.. कामवरविषयधडा

1. फोटो प्रेझेंटेशनच्या मुख्य तरतुदींच्या पुष्टीकरणासह शिक्षकांचे व्याख्यान (मंडळावर)

(विद्यार्थी भेट देतात.)

के. बालमोंटच्या कविता पूर्व-तयार विद्यार्थी वाचत आहे ""

मी सूर्य पाहण्यासाठी या जगात आलो

आणि निळ्या होरायझन्स.

मी सूर्य पाहण्यासाठी या जगात आलो

आणि पर्वत फेकणे.

मी समुद्र पाहण्यासाठी या जगात आलो

आणि घाट च्या उग्र रंग.

मी एकाच दृष्टीक्षेपात जगावर स्वाक्षरी केली,

मी परमेश्वर आहे.

मी थंड विस्मृती जिंकली,

माझे स्वप्न तयार केले.

मी प्रत्येक क्षण प्रकटीकरणाने भरलेला आहे,

मी नेहमी गाणे.

माझे स्वप्न जिंकले

पण मला त्यासाठी प्रेम आहे.

माझ्या गायन शक्तीमध्ये कोण सौम्य आहे?

कोणीही नाही.

मी सूर्य पाहण्यासाठी या जगात आलो,

आणि दिवस बाहेर गेला तर,

मी गातो, मी सूर्याबद्दल गाणे गाईन

मृत्यू तासात!

म्हणून, आम्ही संपूर्ण विश्व, नवीन श्रीमंत आणि सर्वात मनोरंजक जग - चांदीच्या शतकासह भेटतो. अनेक नवीन प्रतिभावान कवी, अनेक नवीन साहित्यिक दिशानिर्देश आहेत. बर्याचदा त्यांना आधुनिकवादी किंवा decadent म्हणतात.

फ्रेंच भाषेत अनुवादित केलेला "आधुनिकता" हा शब्द "सर्वात नवीन", "आधुनिक" आहे. रशियन आधुनिकवादांमध्ये, विविध पार्सर सादर केले गेले: अॅकिमिझम, व्यर्थ आणि इतर. आधुनिकांनी सामाजिक मूल्यांचा नकार दिला, वास्तविकता विरोध केला. मानवतेच्या आध्यात्मिक सुधारणाास प्रोत्साहन देणारी नवीन काव्य संस्कृती तयार करणे हे त्यांचे लक्ष्य होते.

लवकर एक्सएक्स शतक झळकावलेल्या XIX च्या शेवटी रशियन कला विकासाच्या कालावधीत सिल्वर शतकाचे नाव. रशियन साहित्यासाठीही, कलाकारांनी कलाकारांची आश्चर्यकारक विपुलता, खरोखर नवीन मार्ग: ए. परंतु. आणि ओ. ई. Mandelshtam, ए. परंतु. ब्लॉक आणि व्ही. वा. ब्रायुसोव्ह, डी एस. एस. मेरेझोव्स्की आणि एम. गोर्की, व्ही. व्ही. मायाकोव्स्की आणि व्ही. व्ही. ख्लेबिनीकोव्ह. ही यादी (अर्थातच, अपूर्ण) चित्रकारांच्या नावे (एम. ए. व्हर्बेल, एम. व्ही. नस्टरोव, के. ए. कोरोव्हिन, व्ही. ए. सेरोव, के. ए. सोमा, इ.), संगीतकार (ए. एन. स्क्रीबिन, जर स्ट्रॅव्हिन्स्की, एसएस प्रोकोफिव्ह, एस व्ही रचमनिनोव्ह), तत्त्वज्ञान (एन. बरोडाव, व्हीव्ही रोझानोव्ह, जीपी फेडोतोव्ह, पीए फ्लोरन स्काय, एल

सामान्य कलाकार आणि विचारवंत मानवतेच्या विकासात नवीन युगाच्या सुरूवातीस आणि संस्कृतीच्या विकासात नवीन युग होते. यामुळे रशियन साहित्य सिल्व्हर एजच्या इतिहासामध्ये आणि नवीन दिशानिर्देशांच्या इतिहासात आणि नवीन दिशानिर्देश (प्रतीकवाद, अॅक्टीमिझम, फ्यूचरिझम, अपरिवर्तनीय) या सर्व घटनांमध्ये तणाव निर्माण होतो. कालखंड. समकालीनांनी समकालीनांद्वारे समजून घेतले आणि मूल्यांकन केले, अत्यंत लोकप्रिय पुस्तकेंचा निर्णय घेण्याची परवानगी दिली: ओ. स्पॅनलर "युरोप ऑफ युरोप ऑफ युरोप" (1 9 18-19 22), एम. नॉर्डो "डीजेनेनेर" (18 9 6) यांनी अचानक स्वारस्य खंडित केले निराशाजनक तत्त्वज्ञान ", ज्या उत्पत्तिचे नाव ए आहे. Schopenhauer पण हे इतरांचे वैशिष्ट्य आहे: अक्षरशः हवेत विखुरलेले, बदलांच्या अपरिहार्यतेचे पूर्वमानतेचे पुनरावृत्ती, जे मानवतेसाठी फायदेशीर ठरेल. आज, रशियन संस्कृतीच्या चांदीचे वय म्हटले जाते

ऐतिहासिकदृष्ट्या, शतकांपासून एक लहान कालावधी, कविता, मानवीय शास्त्र, चित्रकला, संगीत, रंगमंच यांच्यात विलक्षण सर्जनशील दृष्टिकोनाने चिन्हांकित केले. प्रथमच हे नाव एन. ए द्वारे प्रस्तावित होते. Berdyaev. या कालावधीला "रशियन पुनरुत्थान" म्हटले जाते. साहित्यात या घटनेच्या कालखंडाच्या सीमा पूर्णपणे निराकरण होत नाही.

प्रतीक- रशियामध्ये उद्भवलेल्या आधुनिकतापासून प्रथम आणि सर्वात मोठे. रशियनच्या सैद्धांतिक आत्मनिर्भरतेची सुरुवात डी. एस. मेरेझ्कोव्हस्की यांनी पाहिली होती, ज्याचे मत नवीन लेखन एजंट "प्रचंड संक्रमण आणि प्रारंभिक कार्य" होते. या कामाचे मुख्य घटक डी. एस. मेजेझोकोव्स्की "" रहस्यमय सामग्री, कलात्मक छापील प्रतीक आणि विस्तार. " संकल्पनांच्या या त्रिद्यामध्ये केंद्रीय स्थान आरक्षित प्रतीक आहे.

निश्चित प्रमाणात, अशा वैशिष्ट्यांमध्ये एमच्या कामात देखील अंतर्भूत होते. गोर्की - त्या वेळी सर्वात लोकप्रिय वास्तविक लेखक. संवेदनशील निरीक्षक म्हणून, त्याने स्वत: च्या कथांमध्ये, कथा, निबंध, रशियन जीवनातील गडद बाजूंनी पुनरुत्पादित केले: शेतकरी जंगलीपणा, जाळी, उदासीन तृप्तता, प्राधिकरणांची अमर्यादित आर्द्रता ("फॉमा गॉर्डियेव", "मसदान" प्ले, " खाली ").

तथापि, त्याच्या अस्तित्वाच्या सुरुवातीपासून प्रतीकपणामुळे विषणळ प्रवाह बनले: अनेक स्वतंत्र गट त्याच्या निर्गमनात लादण्यात आले. उद्दीष्टाच्या वेळी आणि जागतिकदृष्ट्या स्थितीच्या विशिष्टतेनुसार, रशियन प्रतीकामध्ये कवींच्या दोन मुख्य गटांना वाटप करणे ही परंपरा आहे. 18 9 0 च्या दशकात पहिल्या गटाचे अनुयायांना "वरिष्ठ चिन्हे" म्हटले जाते (व्ही. यो. ब्र्युसोव्ह, के. डी. बलमोंट, डी. एस. मेजेझोव्हस्की, झहीर एन. हिपियस, एफ. सॉनॉग्बल इत्यादी). 1 9 00 च्या दशकात. नवीन शक्ती प्रतीकात सामील झाली, फ्लो (ए. ए. ब्लॉक, आंद्रेई व्हाइट, व्ही. I. इ.) चे लक्षणीय अद्यतनित केले. प्रतिकूलपणाच्या "द्वितीय लाट" च्या "द्वितीय लहर" च्या स्वीकारलेले पद - "तरुण-प्रेमळ". "वरिष्ठ" आणि "लहान" चिन्हे आणि सर्जनशीलतेच्या दिशेने (वाईच. इव्हानोव, उदाहरणार्थ, वयस्कर व्ही. ब्रिसोव्ह यामध्ये फरक म्हणून इतका वयस्कर वयाचे नाही.

प्रतीकाने अनेक शोधांसह रशियन काव्य संस्कृती समृद्ध. सिंबलिस्टने अज्ञात गतिशीलता आणि मल्टीग्रिडला काव्य वचन दिले, रशियन कवितांना अतिरिक्त रंग उघडण्यासाठी आणि शब्दात अर्थाचा मार्ग उघडण्यासाठी शिकवले. प्रतीकवादने संस्कृतीचे नवीन तत्त्वज्ञान तयार करण्याचा प्रयत्न केला,

नवीन सार्वभौम जागतिकदृष्ट्या विकसित करण्यासाठी, मूल्यांचे पुनर्मूल्यांकन करण्याच्या वेदनादायक काळात त्यांनी मागणी केली. वैयक्तिकता आणि विषयवादांच्या चरबीवर मात करणे, डॉन एक्सए शतकातील प्रतीक. एका नवीन मार्गाने, त्यांना कलाकारांच्या सार्वजनिक भूमिकेबद्दल एक प्रश्न आला, अशा प्रकारच्या प्रकारांचा शोध घेण्यास सुरुवात केली, ज्याची त्यांना पुनरावृत्ती करू शकते.

व्याख्यान क्रमांक 6.

रशियन संस्कृतीची सिल्व्हर एज

चांदीच्या शतकाची संकल्पना.

एक्सिक्सच्या शेवटी रशियाच्या आयुष्यातील वळण कालावधी - लवकर एक्सएक्स शताब्दी, औद्योगिक समाजाला संक्रमणाशी संबंधित, अनेक मूल्यांचा आणि वयाच्या लोकांच्या आयुष्याचा नाश झाला. हे केवळ जगभरात नव्हते तर चांगले आणि वाईट, सुंदर आणि कुरूप इत्यादीबद्दल कल्पना

या समस्येची समज आणि संस्कृती क्षेत्रावर परिणाम झाला. या काळात संस्कृतीचा फुलांचा अभूतपूर्व होता. त्याने सर्व प्रकारच्या सर्जनशील क्रियाकलापांचा समावेश केला, शानदार नावांची उभारणी केली. या घटनेला रशियन संस्कृतीचे चांदीचे होते (XIX शतकातील पहिले तिसरे सोनेरी वय मानले जाते.). चांदीच्या शतकासाठी संस्कृतीतील सर्वात मोठी उपलब्धता वैशिष्ट्ये आहेत, परंतु संस्कृती स्वतः अधिक जटिल बनली आहे आणि सर्जनशील क्रियाकलापांचे परिणाम अधिक विसंगत आहेत.

विज्ञान आणि तंत्रज्ञान.

एक्सएक्स शतकाच्या सुरूवातीस. घरगुती सायन्सचे मुख्य मुख्यालय एक शैक्षणिक संस्था संस्थेच्या विकसित प्रणालीसह राहिले. वैज्ञानिक कर्मचारी आणि विज्ञान विकास तसेच सर्व-रशियन विद्वानांच्या निर्मितीत त्यांच्या वैज्ञानिक संस्थांसह विद्यापीठे महत्त्वपूर्ण भूमिका ठरली.

मेकॅनिक्स आणि गणितामध्ये मोठ्या यश प्राप्त झाले, ज्यामुळे नवीन विज्ञान क्षेत्र विकसित करणे शक्य झाले - विमान आणि इलेक्ट्रिकल इंजिनिअरिंग. हायड्रो आणि एरोडायनामिक्सचे संशोधक, विमानचालन सिद्धांतावरील लेखक, ज्यांनी विमानचालन विज्ञान आधार म्हणून सेवा केली.

1 9 13 मध्ये प्रथम घरगुती विमान "रशियन Vitaz * ते इलिया मुरोमेट्स * सेंट पीटर्सबर्गमधील रशियन-बाल्टिक प्लांटमध्ये बांधण्यात आले. 1 9 11 मध्ये त्यांनी जगातील जगातील पहिल्या पॅराशूट तयार केले.

1 9 03 मध्ये त्सिओलकोस्कीच्या शिक्षकांनी "प्रतिक्रियाशील डिव्हाइसेससह जागतिक जागांची तपासणी" एक लेख प्रकाशित केला, जेथे रॉकेट्सच्या हालचालीचा सिद्धांत सादर केला गेला. यामुळे भविष्यातील जागा फ्लाइटची स्थापना झाली.

कार्यवाही बायोकेमिस्ट्रीच्या विकासासाठी, बायोलेमिस्ट्री आणि रेडिओओजीओजीच्या विकासासाठी नाडी बनली आहे. शास्त्रज्ञांनी स्वारस्याच्या अक्षांश ओळखले, त्याने खोल अडचणी निर्माण केल्या आणि वेगवेगळ्या क्षेत्रात शोध काढला.

महान रशियन फिजियोलॉजिस्टने सशर्त प्रतिबिंबांवर एक सिद्धांत तयार केले आहे, ज्यामध्ये मनुष्य आणि प्राण्यांच्या उच्च चिंताग्रस्त क्रियाकलापांची भौतिकवादी स्पष्टीकरण.

1 9 04 मध्ये, पाचन शास्त्रज्ञ क्षेत्रात संशोधनासाठी - रशियन शास्त्रज्ञांचे पहिले - नोबेल पारितोषिक देण्यात आले. चार वर्ष (1 9 08), हा प्रीमियम इम्यूनोलॉजी आणि संक्रामक रोगांच्या क्षेत्रात काम देण्यात आला.

"मैलाचा दगड."

1 9 05-19 07 च्या क्रांतीनंतर लवकरच. अनेक सुप्रसिद्ध लिबरल तत्त्वज्ञ आणि जनकशास्त्र (,) "माईलस्टोन" पुस्तक सोडले. रशियन बुद्धिमत्ता "(1 9 08) बद्दल लेखांचे संग्रह.

"वीख" चे लेखक 17 ऑक्टोबर 17 रोजी मॅनिफेस्टो स्वीकारल्यानंतर क्रांती संपत होते, कारण याचा परिणाम म्हणून त्या राजकीय स्वातंत्र्यांना नेहमीच स्वप्न पडले. अंधारात रशियाच्या राष्ट्रीय आणि धार्मिक हितांना दुर्लक्ष करण्याचा आरोप होता, अंधाऱ्या प्रवृत्तीच्या जनतेमध्ये उत्तेजन देणे, डिस्टिंबर, अनादर करणे, दडपशाही करणे. Vekovtsy तर्काने युक्तिवाद केला की रशियन बुद्धिमत्ता त्याच्या लोकांशी द्वेष करतात आणि कधीही समजत नाहीत.

कॅडेटच्या सर्व समर्थकांच्या परीक्षेत भरपूर अभ्यासक्रम तयार केले आहेत. त्यांच्या लेखांनी "नवीन वेळ" लोकप्रिय वृत्तपत्र प्रकाशित केले.

व्होडकिनने एक विशेष फॉर्म चित्रकला राष्ट्रीय परंपरा दिला. त्याच्या "लाल घोडा च्या blaging" जॉर्ज विजयी, आणि "व्होल्गावर मुली" मध्ये वास्तविकपणे शोधून काढले आहे

XIX शतक.

संगीत

एक्सएक्स शतकाच्या सुरूवातीस सर्वात मोठा रशियन संगीतकार. 1GH च्या क्रांतीच्या प्रतीक्षेत, निसर्गात उत्साही, कोणत्या सृजनशील, तणावाचे देखील होते. स्क्राइबिनने रोमांटिकवादांपासून विकसित केले, क्रांतिकारक युगाच्या अनेक नाविन्यपूर्ण प्रवाहाची अपेक्षा केली. रखमानिनोव्हचे संगीत प्रणाली अधिक पारंपारिक होते, गेल्या शतकाच्या वाद्य वारसाने ते फिट होते. त्याच्या कामात, मानसिक अवस्था सामान्यत: बाहेरील जगाच्या पेंटिंग्ज, रशियन स्वरुपाच्या कवित किंवा भूतकाळातील प्रतिमांच्या चित्रांशी जोडली गेली.

प्रश्न आणि कार्ये

रशियन संस्कृतीची चांदीची काय आहे?

2. एक्सएक्स शतकाच्या सुरूवातीस विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाच्या विकासाबद्दल आम्हाला सांगा.

4. एक्सएक्स शतकाच्या सुरूवातीस साहित्यात कोणते दिशानिर्देश होते?

5. एक्सएक्स शतकाच्या सुरूवातीस चित्रकला आणि संगीत मध्ये नवीन काय दिसते?