सिरिल आणि मेथोडियस स्लाव्हिक लेखनाची सुट्टी आहे. संत सिरिल आणि मेथोडियसचा दिवस

सिरिल   (कॉन्स्टँटाईन, जगातील टोपणनाव - तत्त्वज्ञ, 82२7 मध्ये जन्म - 69 69,, रोम मध्ये मरण पावला) आणि मेथोडियस   (जगातील मायकेल; 815 मध्ये जन्म - 885, मोराव्हिया मध्ये मरण पावला) - थेस्सलनीकी (सोलुनी) शहरातील बंधू, जुन्या स्लावॉनिक वर्णमाला निर्माते, ख्रिश्चन धर्माचे उपदेशक.

ऑर्थोडॉक्स चर्चने त्यांना इक्वल-टू-प्रेषित संत (“स्लोव्हेनियन शिक्षक”) म्हणून पश्चिमेकडील आणि पूर्वेतील दोन्ही मानांकित स्थान दिले. वैज्ञानिक कार्यात, या क्रमाने त्याचा उल्लेख केला आहेः सिरिल आणि मेथोडियस. चर्च म्हणून, येथे धार्मिक जीवन पातळीवर बंधूंची नावे वापरण्याची एक वेगळी पद्धत अवलंबली जाते. बहुधा, हे चर्चच्या पदानुक्रमातील मेथोडियसने सिरिलपेक्षा उच्च स्थान (आर्चबिशप) घेतल्यामुळे आहे.

मूळ

काही अहवालांनुसार थेस्सलनीकी शहर हे सिरिल आणि मेथोडियस यांचे जन्मस्थान होते. त्यांचा जन्म एका श्रीमंत कुटुंबात झाला होता. त्यांच्या वडिलांविषयी, लिओ हे नाव आहे, असे समजले जाते की ते थेस्सलनीकी शहराच्या राज्यपाल (थीमच्या स्ट्रेटगस) च्या अंतर्गत लष्करी सेवेत होते आणि बर्\u200dयापैकी श्रीमंत कुटुंबातील होते. त्याच्या कुटुंबात 7 मुलगे होते, त्यापैकी सिरिल थोरला आणि मेथोडियस सर्वात धाकटा होता.

ग्रीक मूळ सिरिल आणि मेथोडियस ही स्लाव्हिक वर्णमाला भविष्यातील निर्मात्यांच्या उत्पत्तीची सर्वात सामान्य आवृत्ती आहे. विशेषतः, १ thव्या शतकातील स्लाव्हिक विद्वानांनी मिखाईल पोगोडिन आणि जर्मेनगल्ड इरेचेक यांनी या भाषेचे समर्थन केले की दोन्ही भाषे स्थानिक भाषेत स्लाव्हिक भाषेमध्ये अस्खलित होती. असा सिद्धांत आधुनिक वैज्ञानिकांनी पूर्णपणे नकारला आहे.

संतांच्या उत्पत्तीची पूर्णपणे उलट आवृत्ती आहे. असे मानले जाते की हे भाऊ बल्गेरियन होते, कारण सिरिलच्या नंतरच्या "प्रोविजनल लाइफ" ची आवृत्ती बल्गेरियन लोकांनी सिरिलच्या जन्मास सूचित केली आहे: “सोलॉन ग्रेडमधून बल्गेरियांना येऊन खा.”. हा उल्लेख हा बल्गेरियन विद्वानांसाठी एक प्रकारची अडखळण ठरला आहे, जो प्रसिद्ध स्लाव्हिक उपदेशकांच्या उत्पत्तीच्या बल्गेरियन आवृत्तीचे अद्याप आवेशाने बचाव करतो.

आपण जर सिरिल आणि मेथोडियसच्या ग्रीक मूळचे पालन केले तर वातावरण त्यांच्या जीवनातील निवडीवर कसा परिणाम करते हे समजण्यासाठी आपण थेस्सलनीकी शहराच्या वर्णनावर लक्ष केंद्रित केले पाहिजे.

शहर द्विभाषिक होते. दैनंदिन जीवनात ग्रीक भाषा वापरणारे लोक आणि सोलन भाषेद्वारे ओळखले जाणारे प्रोटो-स्लाव्हिक बोलणारे लोक त्याच्या प्रांतावर राहत होते. थेस्सलनीकीचे रहिवासी वेगवेगळ्या जमातींचे होते, त्यामध्ये ड्रॅगन, सागुडाइट्स आणि स्मोलेन्स्क यांचा समावेश होता. हे नंतरचे होते ज्याने सिरिल आणि मेथोडियस यांना आज चर्च स्लाव्होनिक म्हणून ओळखल्या जाणार्\u200dया भाषेचे रूप तयार करण्यास मदत केली.

मेथोडियस याने एका भिक्षूला पैसे देण्यापूर्वी सैन्य प्रशासकीय सेवेत चांगले काम केले. महान लोफेट आणि मित्र मेथोडियस या नपुंसक फोकटिस्टच्या मदतीने भविष्यातील उपदेशकाला स्ट्रॅटीग स्लेव्हिनिया (मॅसेडोनिया) हे पद स्वीकारणे शक्य झाले.

सिरिलने आपल्या काळातील सर्वात सुशिक्षित व्यक्ती म्हणून ओळखले. मोराव्हियात जाण्यापूर्वी तो गॉस्पेलच्या स्लाव्हिक भाषेत अनुवाद करण्यात मग्न होता आणि स्लाव्हिक अक्षराचे संकलन पूर्ण केले.

अभ्यास आणि अध्यापन वर्षे

सिरिल यांनी भूमिती, तत्वज्ञान, खगोलशास्त्र आणि कॉन्स्टँटिनोपलमधील भाषांचा अभ्यास केला. मॅग्नावरा विद्यापीठातून पदवी घेतल्यानंतर, त्याने पुजारीपदाची पदवी स्वीकारली आणि सेंट सोफियाच्या कॅथेड्रलमध्ये हॅरोफिलिक्स म्हणून सेवा करण्यास सुरुवात केली, ज्याचा शब्दशः अनुवाद "लायब्ररीचा रखवालदार" असा होता, परंतु प्रत्यक्ष व्यवहारात आधुनिक शिक्षणविज्ञानाच्या पदवीशी संबंधित होते.

त्याने लोगोफेटच्या गॉडडॉटरशी असलेल्या लग्नाकडे दुर्लक्ष केले आणि लवकरच हार्टोफिलाक्सचे पद सोडले आणि काळ्या समुद्राच्या किना coast्यावरील एका मठात जाणे पसंत केले. काही काळ तो एक संन्यासी म्हणून जगला, परंतु नंतर त्याला कॉन्स्टँटिनोपलला परत जाण्यास भाग पाडले आणि ज्या विद्यापीठात त्याने शिक्षण घेतले त्या ठिकाणी तत्त्वज्ञानाच्या शिक्षकाची जागा घेण्यास भाग पाडले गेले.

याच काळापासून सिरिलला तत्त्वज्ञ असे टोपणनाव देण्यात आले. ब्रह्मज्ञानविषयक वादविवाद यशस्वीपणे पार पाडण्यात आणि त्याच्या प्रतिस्पर्ध्या - पॅट्रीअार्क niनिअस, जो आयकॉनक्लास्टिक चळवळीचा नेता होता, त्याला पराभूत करण्यात त्यांना राजधानीनंतर प्रसिद्धी मिळाली.

मग सिरिलने ख्रिश्चन धर्माच्या मूलभूत गोष्टींशी परिचित होण्याचे ठरविले, निकोपिडियाच्या मेट्रोपॉलिटन जॉर्जसमवेत मिलिटेनच्या अमीरच्या राजवाड्याला भेट दिली. शेवटी, 856 मध्ये, कॉन्स्टँटाईन आपल्या काही विद्यार्थ्यांसमवेत मठात गेले, जेथे त्याचा भाऊ मेथोडियस रेक्टर होता. तेथे एक कल्पना उद्भवली - स्लाव्हिक अक्षरे तयार करण्यासाठी. बहुधा, माजी संरक्षक - लोगोफेट फेओक्टीस्टाच्या हत्येमुळे सिरिलने आपल्या भावासकडे जाण्याचा निर्णय घेतला.

खजर मिशन

860 मध्ये, या काळात कॉन्स्टँटिन हे नाव धारण करणारे सिरिल मिशनरी म्हणून खजर खगान येथे गेले. ख्रिस्ती धर्माच्या कॅगनेटद्वारे दत्तक घेणे हे त्याचे ध्येय मुख्य उद्दीष्ट आहे. कोरसून येथे आल्यानंतर कॉन्स्टँटिनने वादाची तयारी सुरू केली आणि एकाच वेळी हिब्रू भाषा आणि शोमरोनी लोकांच्या लेखनावर प्रभुत्व मिळविले. याव्यतिरिक्त, त्याने तथाकथित रशियन पत्रापर्यंत प्रवेश मिळविला. काही विद्वान चुकून असा विश्वास करतात की या प्रकरणात आम्ही रशियन पत्राबद्दल बोलत आहोत. हा दृष्टिकोन चुकीचा आहे, कारण या पत्रांना सिरियाक म्हणजेच "सूर्य" मानणे योग्य आहे. त्या वेळी, चर्च ऑफ द ईस्टशी संबंधित धार्मिक शिकवणी खजरांमध्ये मोठ्या प्रमाणात पसरल्या, म्हणून येथे राहणा Sla्या स्लाव्हांना कदाचित सिरियक लिखाणाचा सामना करावा लागला असेल.

कॉन्स्टँटाईनला स्वतः कागनच्या विनंतीनुसार ख्रिश्चन धर्माची शुद्धता पटवून द्यावी लागली. जर कॉन्स्टँटाईनचे युक्तिवाद पटले असतील तर हागानने वचन दिले की तो ख्रिस्ती धर्म स्वीकारेल. पुढील कार्यक्रमांच्या विकासाची दोन आवृत्त्या आहेत.

पहिला - कॉन्स्टँटिनने कागनच्या उपस्थितीत इमाम आणि रब्बीशी वाद घातला. कागन कोणत्या विश्वासाचा होता आणि तो कोणत्या शक्तीच्या पातळीवर आहे हे स्पष्ट नाही. कदाचित कोन्स्टँटिनच्या समोर सर्वोच्च कागन किंवा कागन-बीक होता, परंतु या प्रकरणात, विश्वास बदलणे जवळजवळ अशक्य होते आणि केवळ रशियन कागन हे पाऊल उचलू शकत होते. एका आवृत्तीनुसार, कोन्स्टँटिनने हा वाद जिंकला, परंतु कागने आश्वासन पूर्ण करण्यास नकार दिला.

दुसरा - हा विवाद जिंकणारा कोन्स्टँटिन नव्हता, परंतु परिस्थितीचा ताबा घेण्यास सक्षम असलेल्या रब्बीने आणि कोन्स्टँटिनवर इमामची स्थापना केली, ज्यामुळे त्याला यहुदी विश्वासाची शुद्धता सहजतेने सिद्ध करण्याची परवानगी मिळाली. ही माहिती अरबी स्त्रोतांसाठी आणि "जोसेफचे पत्र" या एकत्रित कार्याबद्दल धन्यवाद प्राप्त झाली.

बल्गेरियन मिशन

आज असे म्हणणे कठीण आहे की बल्गेरियामध्ये ख्रिस्ती धर्माचा प्रसार सुरू होणारी ही माणसे सिरिल आणि मेथोडियसच होती. बर्\u200dयाच विद्वानांनी या आवृत्तीच्या विरोधात युक्तिवाद केला, जेव्हा खान बोरिसचा बाप्तिस्मा झाला तेव्हा ते भाऊ मोरॅव्हियात होते हे सिद्ध करते.

काही बल्गेरियन विद्वान वेगवेगळ्या दृष्टिकोनाचे पालन करत आहेत आणि टिकून राहिलेल्या परंपरेद्वारे त्यांच्यातील चिकाटीचे औचित्य सिद्ध करतात. हे माहित आहे की एका वेळी खान बोरिसची बहीण कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये ओलीस होती. थिओडोरा नावाने तिचा बाप्तिस्मा झाला आणि ख्रिस्ती धर्माच्या अनुषंगाने ती वाढली.

860 च्या सुमारास, ती आपल्या मायदेशी परतली आणि तिचा भाऊ बोरिसने ख्रिस्ती धर्म स्वीकारला पाहिजे यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न केले. याचा परिणाम म्हणून, बोरिसने मायकेल या नावाने बाप्तिस्मा घेतला. या नावाची निवड मायकेलशी संबंधित आहे - बायझांटाईन सम्राट थिओडोराचा मुलगा, ज्याच्या कारकिर्दीत तेथे बल्गेरियन साम्राज्याचे थेट ख्रिश्चन होते.

त्याच वेळी मेथोडियस आणि त्याचा भाऊ बल्गेरियात होते. त्यांनी प्रवचन दिले, ज्यामुळे ख्रिस्तीत्व जलद प्रस्थापित करण्यास हातभार लागला. धर्माच्या लोकप्रियतेमुळे शेजारच्या सर्बियामध्ये ख्रिश्चन धर्म प्रस्थापित झाला आणि 863 मध्ये, सिरिलने आपल्या भावाला आणि विद्यार्थ्यांच्या मदतीने जुने स्लाव्होनिक वर्णमाला तयार करण्यास सक्षम केले. याव्यतिरिक्त, त्यांनी चर्च सेवा बल्गेरियनमध्ये अनुवादित करण्यास सुरवात केली. स्लाव्हिक वर्णमाला सिरिल आणि मेथोडियस यांनी तयार केली होती या वस्तुस्थितीची पुष्टी इ "अक्षरांबद्दल"   बल्गेरियन भिक्षु चेरनोरेसेट ब्रेव्ह, किंग शिमॉनचा समकालीनः “जर तुम्ही स्लाव्हिक विद्वानांना विचारले,“ जो कोणी तुम्हाला पत्र लिहिले किंवा तुमच्यासाठी पुस्तकांचे भाषांतर केले, ”असे सर्वांना ठाऊक असेल आणि उत्तर दिले तर ते म्हणतात: सेंट कॉन्स्टँटिन द फिलॉसॉफर, ज्याचे सिरिल नावाचे नाव आहे - त्याने आमच्यासाठी पत्र लिहिले आणि पुस्तकांचे भाषांतर केले, आणि मेथोडियस त्याचा भाऊ. कारण अजूनही जिवंत आहे, ज्यांनी त्यांना पाहिले आहे. आणि जर आपण कोणता वेळ विचारला तर ते जाणतील आणि म्हणतील की ग्रीसचा राजा मायकेल आणि बुल्गारियाचा राजपुत्र बोरिस आणि मोराव्हियाचा राजपुत्र रोस्टीस्लाव आणि ब्लॅटेन्स्कीचा राजपुत्र कोटसेल संपूर्ण जगाच्या निर्मितीच्या उन्हाळ्यात 6363 ”.

स्लाव्हिक अक्षराच्या देखाव्याची वेळ 863 सालास दिली जाऊ शकते, जर आपण अलेक्झांड्रियाच्या कालगणनेतून पुढे गेलो, जे क्रॉनरच्या कार्याच्या निर्मितीच्या वेळी स्वीकारले गेले होते. जरी कोन्स्टँटिनच्या लेखकांबद्दल शास्त्रज्ञ अजूनही वाद घालत आहेत, कारण त्याने नेमका कशाचा शोध लावला हे पूर्णपणे स्पष्ट झाले नाही - ग्लागोलिटिक किंवा सिरिलिक अक्षरे.

मोरावियन मिशन

बायझान्टियमच्या सम्राटाला मोरोव्हियन राजपुत्र रोस्टीस्लावकडून 862 मध्ये राजदूत आले ज्यांनी ख्रिस्ताचा विश्वास टिकवून ठेवण्यास मदत मागितली. विशेषतः, त्याने स्लाव्हिक भाषेत सेवा बजावण्यास सक्षम असलेल्या ख्रिश्चन धर्माच्या शिक्षकांना पाठवण्यास सांगितले. ही विनंती केवळ ऐकलीच नाही तर सम्राट आणि कुलपुरूष दोघांनीही उत्साहाने ती प्राप्त केली. परिणामी, सोलून बंधूंची मोराविआच्या सहलीसाठी निवड झाली.

मोरावियामध्ये असताना, कॉन्स्टँटिन आणि मेथोडियस केवळ स्लाव्हिक भाषेतच उपासनेत व्यस्त नव्हते, तर स्थानिक लोकसंख्येला साक्षरता देखील शिकवत असत, ज्यात कार्पेथियन रशियामधील रहिवासी होते. त्यांनी ग्रीक चर्चच्या पुस्तकांचे स्लाव्हिकमध्ये भाषांतर करणे चालूच ठेवले. ते years वर्षे मोरावियामध्ये राहिले आणि त्यानंतर त्यांना तातडीने रोमला पाठविण्यात आले.

कॉन्स्टँटाईन आणि मेथोडियस यांना धर्मत्यागीपणाचा आरोप लावल्यामुळे, पोप नावाच्या बांधवांनी हे नाव दिले. त्यांच्यावर स्लाव्हिक भाषेत सेवा असल्याचा आरोप होता.

वर्णन केलेल्या घटनांबद्दल, खालील विश्वासाची धारणा ओळखली गेली: देवाला अपील करणे फक्त लॅटिन, ग्रीक आणि हिब्रू भाषेत केले जाऊ शकते. लॉर्ड्स क्रॉसवरील शिलालेखांमुळे असेच एक अर्थ लावले गेले होते, जे केवळ तीन उल्लेखित भाषांमध्येच केले गेले. म्हणून, ज्या कोणालाही या स्थितीत बदल करू इच्छित असल्यास त्यांना त्वरित विधर्मी घोषित केले गेले. तथापि, बांधव शिक्षेपासून वाचण्यात यशस्वी झाले.

हे कदाचित घडले कारण कॉन्स्टँटाईनने रोमन चर्चला सेंट क्लेमेन्टचे अवशेष ट्रान्सफर केले जे त्याला त्यांच्या चेरोनसस प्रवासादरम्यान मिळाले. हे जमेल तसे व्हा, परंतु कॅथोलिक चर्चचे प्रमुख rianड्रियन यांनी स्लाव्हांना त्यांची भाषा उपासनेसाठी वापरण्याचा हक्क सांगितला.

आयुष्याची शेवटची वर्षे

14 फेब्रुवारी, 869 रोजी (जुन्या शैलीनुसार) उपदेशक सिरिलचा रोममध्ये मृत्यू झाला, ज्याने पूर्वी स्कीमा आणि नवीन नाव स्वीकारले. जन्मत: च त्या तारखेपासून त्याला सिरिल म्हणणे कायदेशीर आहे, त्यापूर्वी त्याला कॉन्स्टँटाईन हे नाव पडले. त्याला सेंट क्लेमेंटच्या चर्चमध्ये पुरण्यात आले.

मेथोडियस पोप यांनी मोराविया आणि पॅनोनिआचा मुख्य बिशप बनविला. यानंतर, तो आपल्या विद्यार्थ्यांसह पॅरोनियाला गेला, स्लॅव्हिक देश, जिथे सिरिल आणि मेथोडियस रोमच्या प्रवासात गेले होते. तेथे त्यांनी स्लाव्हांना त्यांच्या मूळ भाषा आणि पुस्तक व्यवसायात उपासना करण्यास शिकवले.

लवकरच मेथोडियस मोरावियाला परतला. त्याच्या अनुपस्थितीत, देशात लॅटिन-जर्मन पाद्रीच्या वाढीशी संबंधित गंभीर बदल झाले. 870 मध्ये, लुई जर्मनने पराभूत केलेल्या बव्हेरियन तुरुंगात प्रिन्स रोस्टिस्लाव्ह मरण पावला. याचा परिणाम असा झाला की, जर्मन लोकांच्या प्रभावाखाली असलेल्या प्रिन्स श्यावटोपल्कचा पुतण्या सिंहासनावर आला.

मोराव्हियात स्लाव्हिक भाषेतील सेवांवर बंदी घालण्यात आली होती आणि जर्मन पाळकांच्या कारवायामुळे आर्चबिशप मेथोडियसला years वर्षे रेचेनाऊ मठात हद्दपार करणे देखील शक्य झाले. पोप यांना याबद्दल कळले आणि जर्मन हताशांना चर्चने न घेण्यास मनाई केली. पोपच्या सहभागाबद्दल धन्यवाद, मेथोडियस सोडण्यात आले. तथापि, या बंदीचा परिणाम मोरावियाच्या चर्चांमधील स्लाव्हांच्या उपासनेच्या भाषेवर झाला: स्लाव्हिक भाषेत केवळ प्रवचनांना परवानगी देण्यात आली.

Arch 87 in मध्ये मुख्य बिशप म्हणून पुनर्संचयित झालेल्या मेथोडियसने पोपच्या आदेशांकडे दुर्लक्ष केले आणि दैवी सेवा सुरू ठेवल्या. त्याने स्लाव्हिकमध्ये प्रिन्स बोरिवॉय याची पत्नी ल्युडमिला बरोबर बाप्तिस्मा घेतला.

त्याच वर्षी, जर्मन पाद्री पुन्हा मेथोडियसच्या विरोधात प्रक्रिया आयोजित करण्यास सक्षम होते. परंतु यामुळे सकारात्मक परिणाम घडले नाहीत कारण मुख्य बिशप रोमला भेटला आणि केवळ स्वत: चे औचित्य सिद्ध करण्यास सक्षम नाही, तर त्याला पोपचा वळूही मिळाला, ज्याने स्लाव्हिक भाषेत उपासना करण्यास परवानगी दिली.

1 88१ मध्ये मेथोडियसला सम्राट बेसिल I कडून कॉन्स्टँटिनोपलला आमंत्रण मिळालं. बायझंटीयमची राजधानी येथे येताना, मुख्य बिशप आणि त्याच्या विद्यार्थ्यांसह, आणखी 3 वर्षे त्यामध्ये राहिले. मग तो मोरावियाला परतला, तिथे disciples शिष्यांसह त्याने स्लाव्हिकमध्ये ओल्ड टेस्टामेंट आणि पितृसत्ताक पुस्तकांचे भाषांतर पूर्ण केले.

885 मध्ये, एका गंभीर आजाराने मेथोडियस यांचे निधन झाले. त्याचा मृत्यू पाम रविवारी म्हणजेच १ April एप्रिल रोजी झाला. मुख्य बिशपची अंत्यसंस्कार सेवा 3 भाषांमध्ये झाली: स्लाव्हिक, ग्रीक आणि लॅटिनमध्ये.

वारसा

शास्त्रज्ञांना हे माहित आहे की सिरिल आणि मेथोडियसने स्लाव्हिक भाषेवर आधारित वर्णमाला विकसित केली, ज्याला ग्लागोलिटिक या नावाने ओळखले जाते. असे मानले जाते की सिरिलिक वर्णमाला क्लेमेंट ऑफ ऑह्रिड या भावांचा विद्यार्थी आहे. वर्णमाला तयार करताना क्लेमेंट ग्रीक वर्णमाला अवलंबून असे.

तथापि, हे नोंद घ्यावे की क्लेमेंट मुख्यत: सिरिल आणि मेथोडियस यांच्या कामाचा उपयोग करीत होता, ज्यामध्ये स्लाव्हिक भाषेचे आवाज एकत्रित केले गेले. या आवृत्तीवर कोणीही विवाद करत नाही. त्याच वेळी, हे काम नवीन लिखित भाषा तयार करण्याचा कोनशिला आहे आणि यामुळे स्लाविक वर्णमाला तयार करण्यासाठी ते मूलभूत बनते. सिरिलच्या अद्वितीय भाषिक क्षमतेबद्दल धन्यवाद, स्लाव्हिक ध्वनी वैज्ञानिकदृष्ट्या भिन्न ओळखू शकले.

त्याच वेळी, सिरिल आणि मेथोडियसच्या खूप आधी स्लाव्हिक लिखाणाचे अस्तित्व असण्याची शक्यता वादग्रस्त आहे. या प्रकरणात, सिरिलच्या जीवनातील एक युक्तिवाद एक युक्तिवाद म्हणून वापरला जातो, ज्यात रशियन भाषेत लिहिलेल्या पुस्तकांचा उल्लेख आहे. परंतु सिरिलच्या जीवनात ही पुस्तके स्लाव्हिक लेखनाची आहेत असे कोणतेही संकेत नाहीत.

“आणि तत्त्वज्ञानी येथे (कोर्सुनमध्ये) गॉस्पेल आणि द साल्स्टर येथे रशियन अक्षरे लिहिलेला आढळला आणि तो एक माणूस त्या भाषेत बोलला. आणि तो त्याच्याशी बोलला आणि भाषेचा अर्थ समजला आणि स्वरासह आणि व्यंजनांमधील फरक त्याच्या स्वतःच्या भाषेसह सुधारित केला. आणि देवाला प्रार्थना करीत तो लवकरच वाचू लागला व बोलू लागला. आणि बरेच लोक देवाच्या गौरवाने आश्चर्यचकित झाले. ”

सिरिलने नवीन आव्हान समजून घेण्याचा प्रयत्न केला त्या आवेशाचे उदाहरण आहे, जे भाषेच्या स्लाव्हिक नसलेल्या मुळांच्या अभ्यासाची पुष्टी करते. सिरिल आणि मेथोडियस यांच्या आयुष्यात प्री-स्लाव्हिक भाषा ही एकल संपूर्ण भाषा होती आणि ती स्वतःच मूळ मानणारी प्रत्येकजण त्यास पूर्णपणे समजत होता. आणि केवळ बाराव्या शतकात भाषेचे पोटभाषा विभाजन करण्यास सुरवात झाली.

बहुतेक संशोधकांचा सिरिलच्या जीवनातल्या एखाद्या तुकड्याच्या व्याख्याच्या दुसर्\u200dया आवृत्तीकडे कल आहे. प्रथम, प्रश्नातील परिच्छेद गॉथिकमध्ये लिहिले जाऊ शकते. दुसरे म्हणजे, जेव्हा हस्तलिखित "रशियन" न वाचता "सूर्या" वाचले जावे तेव्हा त्या हस्तलिखितामध्ये चूक असू शकते, जी "सीरियन" च्या समतुल्य आहे.

या वेळी आम्ही जेर भाषेचा जेरुसली भाषेचा अभ्यास आणि समरिटनमध्ये लेखन विचारात घेतल्यास, दुसरा पर्याय संभव आहे. मेट्रोपॉलिटन मॅकॅरियस यांनी वारंवार जोर दिला आहे की त्याने आयुष्यात स्लाव्हिक लेखनाचा निर्माता म्हणून सिरिलबद्दल वारंवार सांगितले.

व्हेनरेशन

रशियन ऑर्थोडॉक्सीने त्यांच्या सादरीकरणाच्या दिवसांशी संबंधित संतांच्या स्मृतीत 2 तारखा सेट केल्या. तर, सिरिल 27 फेब्रुवारी (जुनी शैली - 14 फेब्रुवारी) आणि मेथोडियस - 19 एप्रिल (जुनी शैली - 6 एप्रिल) रोजी पूज्य आहे.

कॅथोलिक चर्चने 14 फेब्रुवारी - बंधूंच्या स्मृतीत एक दिवस सुरू केला. यापूर्वी सेलिब्रेशनची तारीख 5 जुलै होती. १6363 In मध्ये रोमन चर्चने “स्लाव्हिक वर्धापन दिन” साजरा केला आणि पोप जॉन पॉल यांनी आपला संदेश (विश्वकोश) “स्लेव्हचे प्रेषित” सिरिल आणि मेथोडियस यांना समर्पित केले.

1863 मध्ये, रशियाच्या पवित्र सरकार Synod ने 11 मे रोजी (ज्युलियन कॅलेंडरनुसार) संत सिरिल आणि मेथोडियसचा दिवस साजरा करण्याचा निर्णय जारी केला. ही तारीख का निवडली गेली हे स्पष्ट नाही.

11 मे 1858 रोजी प्रथमच बल्गेरियन चर्चचा भाग म्हणून प्लोव्हडीव्हमध्ये सिरिल आणि मेथोडियस यांच्या स्मृतिदिनानिमित्त प्रथमच स्मारक साजरा केला. 11 मे रोजी निवडीसाठी कदाचित काही कारण आहे. याव्यतिरिक्त, 1862 मध्ये, मॉस्को युनिव्हर्सिटीचे प्राध्यापक इव्हान दिमित्रीव्हिच बल्याएव यांनी 11 मे रोजी चर्चच्या काही दस्तऐवजाच्या अस्तित्वाविषयी आणि सिरिल आणि मेथोडियसच्या चिन्हे लिहिण्यासाठीची तत्त्वे निश्चित केल्याबद्दल एक लेख लिहिला.

11 मे 1872 रोजी, कुलसचिव बंदी असूनही, एक्सचार्च अँफिम मी कॉन्स्टँटिनोपलच्या बल्गेरियन चर्चमध्ये चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली चर्चची पूजा केली, त्या ठिकाणी बल्गेरियन चर्चला स्वातंत्र्य देण्याची घोषणा केली गेली, म्हणजे ती स्वार्थी झाली. या संदर्भात, होली सायनॉडने मनापासून दिलगिरी व्यक्त केली कारण ग्रीक आणि बल्गेरियन्सचे विभाजन झाले आहे, ज्यामुळे राजकीय कारणांमुळे ग्रीक चर्चने सिरिल आणि मेथोडियसच्या 1000 व्या वर्धापनदिन साजरा करण्यास नकार दिला.

१555555 च्या होली सायनॉडच्या डिक्रीनुसार 11 मे रोजी जागरुकतेसह सरासरी सुट्टी मानली जावी. १ 190 ०१ पासून, Synod अध्यात्मिक विभागातील सर्व चर्च आणि शैक्षणिक संस्था मध्ये वार्षिक आधारावर 11 मे साजरा करण्याचा निर्धार केला. एक रात्रंदिवस जागरूकता आणि प्रार्थनेसह चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली प्रार्थना धार्मिक संस्थांच्या विद्यार्थ्यांना वर्गातून सूट देण्यात आली होती, आणि ११ मे रोजी चर्च शाळांमध्ये पदवी प्रमाणपत्र घेण्यात आले.

1991 मध्ये, सिरिल आणि मेथोडियसच्या सन्मानार्थ सुट्टी खालील देशांमध्ये राज्य सुट्टी बनली: झेक रिपब्लीक, मॅसेडोनिया, बल्गेरिया, स्लोव्हाकिया. रशिया आणि बल्गेरियामध्ये स्लाव्हिक संस्कृती आणि लेखन दिन 24 मे रोजी साजरा केला जातो. मेसेडोनिया देखील 24 मे रोजी ही सुट्टी साजरा करतात, परंतु येथे आधीपासूनच म्हटले जाते - “संत दिन सिरिल आणि मेथोडियसचा दिवस”. झेक प्रजासत्ताक आणि स्लोव्हाकियात 5 जुलैला सिरिल आणि मेथोडियसचा सन्मान करण्याची प्रथा आहे.

स्लोव्हाकचा कवी जान गोला यांनी सिरिल आणि मेथोडियस नावाची कविता तयार केली आणि संतांच्या चरित्राचा मिझोरॉड पेव्हिकच्या खजर शब्दकोशात समावेश झाला. बल्गेरियाने सिरिल आणि मेथोडियसचा ऑर्डर स्थापित केला.

संत सिरिल आणि मेथोडियसचे शिष्य

संत मेथोडियस आणि सिरिल यांनी स्लाव्हिक वर्णमाला तयार केली आणि स्लाव ला एकल स्क्रिप्ट आणि पवित्र ऑर्थोडॉक्सच्या एकाच विश्वासाने एकत्र केले. पवित्र ज्ञानवर्धकांनी आम्हाला लेखन आणले, स्लाव्हिक भाषेत दैवी लीटर्जीचे भाषांतर केले आणि अशा प्रकारे रशियन आणि संपूर्ण स्लाव्हिक संस्कृती या दोघांचा पाया घातला. म्हणूनच, इक्वल टू द प्रेषित मेथोडियस आणि सिरिल हे सर्व स्लाव्हिक लोक त्यांचे स्वर्गीय संरक्षक म्हणून आदर करतात.

सिर्लिंग आणि मेथोडियस हे ग्रीक शहर सोलुनी (मॅसेडोनियामध्ये) येथे राहणा a्या धार्मिक कुटुंबातले होते. ते एका राज्यपालाची मुले होती, ती मूळची बल्गेरियन स्लाव. सेंट मेथोडियस हे सात भाऊंपैकी थोरले होते, सेंट कॉन्स्टँटाईन (सिरिल - त्याचे मठ्याचे नाव) - सर्वात धाकटे.

संत मेथोडियस सर्वप्रथम आपल्या वडिलांप्रमाणेच लष्करी श्रेणीत सेवा देतात. जारने त्याला एक चांगला योद्धा म्हणून शिकून घेतल्यावर त्याला ग्रीक सत्तेच्या आधी स्लेव्हिनियाच्या त्याच स्लाव्हिक प्रांतात राज्यपाल म्हणून नियुक्त केले. हे देवाच्या विशेष निर्णयावर अवलंबून होते आणि म्हणूनच मेथोडियस स्लाव्हिक भाषा चांगल्या प्रकारे शिकू शकेल, भावी अध्यात्मिक शिक्षक आणि स्लावचे पास्टर म्हणून. सुमारे 10 वर्षे राज्यपालांच्या पदावर राहिल्यामुळे आणि जीवनाचे निरर्थक ज्ञान जाणून घेत, मेथोडियस पृथ्वीवरील सर्व काही सोडून द्यायला व आपले विचार स्वर्गात घेण्याची इच्छा बाळगू लागला. जगातील सर्व सुख आणि आनंद सोडून तो माउंट ऑलिंपस येथील भिक्षूंकडे गेला.
त्याचा भाऊ, सेंट कोन्स्टँटिन, तारुण्यापासूनच धर्मनिरपेक्ष आणि धार्मिक आणि नैतिक शिक्षण या दोन्ही क्षेत्रांत उत्कृष्ट यश दर्शवितो. कॉन्स्टँटिनोपलचे भावी कुलगुरू फोटियस यांच्यासह कॉन्स्टँटिनोपलच्या सर्वोत्तम शिक्षकांकडून त्याने तरुण सम्राट मायकेलबरोबर अभ्यास केला. एक तल्लख शिक्षण घेतल्यामुळे, त्याने आपल्या काळातील सर्व विज्ञान अचूकपणे समजू शकला आणि बर्\u200dयाच भाषांमध्ये, विशेषत: काळजीपूर्वक सेंट ग्रेगरी थिओलियनच्या क्रिएशन्सचा अभ्यास केला, ज्यासाठी त्यांना तत्वज्ञ (शहाणा) यांचे टोपणनाव प्राप्त झाले. या शिकवणीच्या शेवटी, सेंट कॉन्स्टँटाईन यांनी पुरोहितत्व स्वीकारले आणि सेंट सोफिया चर्चमध्ये पुरुषप्रधान ग्रंथालयाचे संरक्षक म्हणून त्यांची नेमणूक केली. परंतु, आपल्या पदाच्या सर्व फायद्यांकडे दुर्लक्ष करून ते काळ्या समुद्राच्या एका मठात निवृत्त झाले.
  लवकरच सम्राटाने मठातून दोन्ही पवित्र बंधूंना बोलावले आणि त्यांना सुवार्तेच्या उपदेशासाठी खजार्स पाठविले. जाताना ते कोरसेनी शहरात थोड्या वेळासाठी प्रवचनाची तयारी करत थांबले.

लवकरच राजदूतांनी मोराव्हियन राजपुत्र रोस्टीस्लावाकडून सम्राटाकडे येऊन जर्मन बिशपांनी दडपशाही केली आणि स्लाव्हांना त्यांच्या मूळ भाषेत उपदेश करू शकणारे शिक्षक मोराव्हियात पाठवावे अशी विनंती केली. सम्राटाने सेंट कॉन्स्टँटाईनला बोलावले आणि त्याला सांगितले: "आपल्याला तेथे जाण्याची आवश्यकता आहे, कारण आपल्यापेक्षा कोणीही हे चांगले करणार नाही." उपवास आणि प्रार्थनेसह सेंट कॉन्स्टँटाईन यांनी नवीन पराक्रम गाजविला. त्याचा भाऊ सेंट मेथोडियस आणि गोराझड, क्लेमेंट, सव्वा, नॉम आणि एंजेलर यांच्या शिष्यांच्या मदतीने त्याने स्लाव्हिक अक्षरे रचली आणि स्लाव्हिक पुस्तकांमध्ये त्यांचे भाषांतर केले ज्याशिवाय ही सेवा सादर केली जाऊ शकत नाही: गॉस्पेल, द सल्टर आणि निवडक सेवा. काही इतिहासकार सांगतात की स्लाव्हिकमध्ये लिहिलेले पहिले शब्द प्रेषित लेखक जॉनचे शब्द होते: "सुरुवातीला शब्द होता (आणि) शब्द देवाला होते आणि देव शब्द आहे." ते 963 मध्ये होते.

आपल्या आयुष्याच्या शेवटच्या वर्षांत, सेंट मेथोडियस यांनी दोन शिष्यांच्या मदतीने याजकांनी संपूर्ण जुना करार स्लाव्हिकमध्ये अनुवादित केला, मकाबीज पुस्तके वगळता नोमोकनॉन (पवित्र धर्मांचे नियम) आणि कुलस्तरीय पुस्तके (पेटरिक) वगळता.

सिरिल आणि मेथोडियस टू स्लाव
  भेट घेऊन आले
  आता पवित्र देव दिला
  आम्ही जमिनीवर नतमस्तक होतो
  शतके समृद्ध होवो
  सर्व ऑर्थोडॉक्स लोक
  मुले वाचायला आणि लिहायला शिकतात,
  कायमस्वरूपी, संस्कृती चालू आहे! ©

पांढर्\u200dया केसांच्या मंत्र्यांनी भेटवस्तू सादर केल्या,
  स्लाव्हिक पवित्र शास्त्र, पवित्र कामे,
   आणि धैर्याच्या पवित्रतेने, पवित्र नम्रता,
  त्यांनी आम्हाला त्यांच्या मूळ भाषेत लेखी भाषा सांगितली.
  तर आपल्या आत्म्यात तेजस्वी स्मृती जगू द्या,
  विवेकबुद्धीसाठी आणि पवित्र लोकांसाठी.
  जे देवावर विश्वास ठेवतात आणि आपला जीव घेतात.
जेणेकरून आपण आपल्या भाषेचा आदर कराल आणि शब्दाची कदर बाळगाल. ©

... आजच बंद! वाचा
  आतून पुस्तक वाचत आहे!
  आवाजांना प्राधान्य देऊ नका -
  पत्रे (किती आठवते? तेहतीस)!
  मूळ सुपीकपणाची भाषा
  एबीसी सत्याचा स्वाद घ्या!
  हॅपी सेंट सिरिल आणि मेथोडियस,
  रशियाची लेखी भाषा सादर करीत आहे! ©

मेथोडियस आणि सिरिल - भाऊ -
  पुजारी संत
  त्याची सिरिलिक वर्णमाला
  लोक एक झाले.
  स्लाव्हिक संस्कृती
  आम्ही आधार म्हणून घेतला.
  मूळ भाषणाचे कौतुक करा
  शब्द नष्ट होऊ नये म्हणून! ©

स्लाव अधिक महत्त्वपूर्ण शोधांसाठी नाही,
  १० शतकांपूर्वीच्या काळापेक्षा
  इतर ऐतिहासिक घटनांपैकी,
  पूर्ण मेथोडियस, होय सिरिल भाऊ.
  ते राष्ट्रांना संपत्ती देतात
  स्लाव्हिक भाषांचा खजिना,
  त्यांच्याशिवाय आम्ही आमच्या प्रकारचे वर्णन केले नसते,
  त्यांच्याशिवाय आम्ही कविता लिहिले नसते.
  चला या संतांच्या उज्ज्वल स्मृतीचा सन्मान करूया,
  बर्\u200dयाच वर्षांच्या अंतराच्या पलीकडे काय विसरले जाणार नाही,
  जर त्यांचे सर्व कामगार जगात नसते तर
  जर आपल्याला ज्ञानाचा प्रकाश माहित नसेल तर! ©

प्रेषित बंधूंनो समान
  आम्हाला काय लिहिण्यास व्यवस्थापित केले गेले -
  मेथोडियस सीनियर, आणि सिरिल,
  पाया भक्कम आहे,
  एक सिरिलिक वर्णमाला तयार करणे, रचना
  स्लाव्हिक वर्णमाला. संस्कृती
  तेव्हापासून शतकानुशतके फुलणारा,
  विसाव्या मे मध्ये चिन्हांकित,
  उज्ज्वल सुट्टीसारखी. बरं, स्लाव,
  त्या दिवसाचे अभिनंदन करूया
  एकमेकांचा, भाऊंचा सन्मान
  पृष्ठे सरसकट होऊ द्या! ©

सर्व स्लाव्हिक देशांमध्ये दरवर्षी संत सिरिल आणि मेथोडियस - स्लोव्हेनियन शिक्षकांच्या स्लाव्हिक लेखनाच्या निर्मात्यांचा उत्सव साजरा करतात आणि त्याचे गौरव करतात. आपल्याला माहिती आहेच की पवित्र इक्वल-टू-प्रेषित बंधू सिरिल आणि मेथोडियस हे थोर आणि धार्मिक कुटुंबातील होते आणि ग्रीक शहरात सोलुनी येथे राहत होते.

24 मे रोजी चर्च इक्वल-टू-द-प्रेषित ब्रदर्स सिरिल आणि मेथोडियस यांचा पवित्र स्मारक म्हणून साजरा करतो. हे भाऊ ऑर्थोडॉक्स भिक्षू होते आणि त्यांनी ग्रीक मठात स्लाव्हिक अक्षरे तयार केली.

शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की स्लाव्हिक लिखाण 9 व्या शतकात, 863 च्या सुमारास तयार केले गेले. कॉन्स्टँटाईन नावाच्या एका भावाच्या नावाने नवीन अक्षराला "सिरिलिक" म्हटले गेले, ज्याने मठात धर्म स्वीकारून सिरिल बनले. आणि त्याचा मोठा भाऊ मेथोडियसने स्लाव्हिक लोकांच्या निर्मितीच्या धर्मादाय कार्यात त्याला मदत केली.

अगदी लहानपणापासूनच सिरिलने आपल्या क्षमता दाखवल्या आणि आपल्या काळातील सर्व विज्ञान अगदी अचूकपणे समजले आणि बर्\u200dयाच भाषांचा अभ्यास करून ग्रीकच्या आधारे स्लाव्हिक अक्षरे तयार केली. स्लाव्हिक साऊंड सिस्टीम अधिक अचूकपणे व्यक्त करण्यासाठी त्याने ग्रीक वर्णमाला महत्त्वपूर्णरित्या बदलली.

दोन अक्षरे तयार केली गेली - ग्लागोलिटिक आणि सिरिलिक. याव्यतिरिक्त, ग्रीक बांधवांनी गॉस्पेल, प्रेषित आणि साल्स्टरचे स्लाव्हिकमध्ये भाषांतर केले.

युरोपच्या संस्कृतीत संत सिरिल आणि मेथोडियस यांच्या योगदानासाठी पोप जॉन पॉल II यांनी 1980 मध्ये त्यांना ओल्ड खंडाचे संरक्षक घोषित केले.

स्लाव्हिक लेखन आणि संस्कृतीचा दिवस म्हणून या संतांच्या स्मृतीचा दिवस 19 व्या शतकात बल्गेरियात साजरा करण्यास सुरवात झाली आणि त्यानंतर ही परंपरा इतर देशांमध्ये गेली: रशिया, युक्रेन, बेलारूस, मोल्दोव्हा.

सध्या या सुट्टीला वैज्ञानिक मंच समर्पित आहेत, उत्सव, प्रदर्शन, पुस्तकमेले, कविता वाचन, हौशी सादरीकरण, मैफिली आणि इतर विविध सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित केले जातात.

तसेच पारंपारिकरित्या, सुट्टीच्या सन्मानार्थ आंतरराष्ट्रीय वैज्ञानिक परिषद "स्लाव्हिक वर्ल्ड: कम्युनिटी अँड डायव्हर्सिटी" आयोजित केली जाते आणि मॉस्को पॅट्रिअर्चेट आणि रशियाच्या स्लाव्हिक फंडद्वारे स्थापन केलेल्या होली इक्वल-टू-द-अपोस्टल्स ब्रदर्स सिरिल आणि मेथोडियस या आंतरराष्ट्रीय पुरस्कार विजेत्यांचा पुरस्कार समारंभ आयोजित केला जातो. सिरिल आणि मेथोडियस वारसा जपण्याच्या आणि विकासासाठी तिला राज्य आणि सार्वजनिक व्यक्ती, साहित्य आणि कला यांचे आकडे दिले गेले आहेत. पारितोषिक विजेत्यांना पवित्र इक्वल-टू-प्रेषित बंधू सिरिल आणि मेथोडियस, डिप्लोमा आणि स्मृतिचिन्ह असे कांस्य शिल्प देण्यात आले.

आम्हाला बालपणातील परिचित नादांपासून आठवते:
ही Az आहे आणि ही बुकी आहे.
मेथोडियस गौरव आणि सन्मान असलेले सिरिल
स्लाव्हिक लेखन आहे या वस्तुस्थितीसाठी!
आणि संपूर्ण जग आपल्या संस्कृतीचे कौतुक करतो,
आमचे साहित्य उत्साहाने वाचते.
वर्षं जाऊ द्या, शतके नाही
स्लाव्हिक संस्कृती नेहमीच असेल!
बंधूंनो स्लाव, तुम्हाला सुट्टीची शुभेच्छा.
ठेवा, सांस्कृतिक स्टॉक मूल्य!

स्लाव्हिक लेखन आणि संस्कृतीचा दिवस म्हणजे एक रजा आहे ज्यास स्लाव्हिक लिखाण, आमच्या पूर्वजांच्या प्रथा आणि त्यांना स्लॅव्हिक अल्फाबेट्स सिरिल आणि मेथोडियसच्या निर्मात्यांच्या स्मृतींचा आदर करण्यासाठी कॉल करणे आवश्यक आहे. 24 मे साजरा केला.

ही सुट्टी महत्वाची का आहे?

स्लाव्हिक लेखन आणि संस्कृतीचा दिवस नवीन वर्ष किंवा 8 मार्च सारखा साजरा केला जात नाही. असं असलं तरी, फक्त शालेय मुले, भाषा आणि साहित्याचे शिक्षक, ग्रंथपाल आणि काही अधिकारी त्याच्याबद्दल माहित आहेत आणि लक्षात ठेवतात.

तथापि, आपल्या स्वतःच्या लेखन प्रणालीचा उदय आपल्यासाठी एक मोठी भूमिका बजावते. आपण कोणत्या भाषेत लिहितो याने काही फरक पडत नाही - युक्रेनियन किंवा रशियन, ते दोघेही सिरिलिक वर्णमाला स्लाव्हिक मुळाक्षरांवर आधारित आहेत.

स्लेव्हिक भाषेच्या ध्वनीला ग्राफिक स्वरुप देऊन सिरिल आणि मेथोडियस यांनी एक उत्तम काम केले. त्यांच्या कार्याबद्दल धन्यवाद, चर्चच्या पुस्तकांचे ज्ञान आणि अनुवादाचा प्रसार होऊ लागला, जो तोपर्यंत केवळ परदेशी भाषांमध्ये उपलब्ध होता. स्लाव्हिक लेखन प्रणालीच्या निर्मितीमुळे अनेक लोकांमध्ये साहित्यिक भाषा आणि पुस्तक प्रकाशनाच्या विकासास चालना मिळाली.

सुट्टीची कहाणी

प्राचीन काळात ही सुट्टी सर्व स्लाव्हिक लोकांनी साजरी केली. परंतु कालांतराने, विविध ऐतिहासिक आणि राजकीय घटनांच्या परिणामी, ते साजरा करणे थांबले. सुरुवातीला, सिरिल आणि मेथोडियस यांनी केवळ चर्चांचा आदर केला, तितकेच ख्रिस्ती धर्माच्या विकासासाठी मोठे योगदान देणारे प्रेषित संत देखील.

स्लाव्हिक लेखन आणि संस्कृती दिन साजरा स्लाव्हिक देशांनी वेगवेगळ्या वेळी पुन्हा सुरू केला: झेक - दहावा शतकात, सुमारे XIX शतकातील उर्वरित लोक. युक्रेनमध्ये, हा कार्यक्रम 2004 मध्ये कायदेशीर करण्यात आला होता, जरी आतापर्यंत XIX म्हणून, कीवान रसच्या संस्कृती आणि शिक्षणाच्या विकासामध्ये सिरिल आणि मेथोडियसची भूमिका सिरिल आणि मेथोडियस ब्रदरहुड सारखीच होती.

स्लाव्हिक लेखन आणि संस्कृती दिन म्हणून साजरा केला जातो

युक्रेन व्यतिरिक्त, आणखी 8 देश या सुट्टीचा उत्सव साजरा करतात: बेलारूस, बल्गेरिया, सर्बिया, मॅसेडोनिया, रशिया, मॉन्टेनेग्रो, झेक प्रजासत्ताक आणि स्लोव्हाकिया.

या दिवशी शैक्षणिक संस्था आणि लायब्ररीत विविध कार्यक्रम आयोजित केले जातात: सिरिल आणि मेथोडियस यांच्या स्मारकाला फुले घालणे, संभाषणे, परिषद, क्विझ आणि मैफिली.

बल्गेरियात ही राष्ट्रीय पातळीवरील घटना आहे. तेथे नागरिकांनी इक्वल टू द प्रेषित संतांची छायाचित्रे ताजी पुष्पगुच्छांनी टांगली आणि त्यांचे गान आठवते. पुस्तक प्रदर्शन व मेले होत आहेत.

बल्गेरियाने युरोपियन युनियनमध्ये प्रवेश घेतल्यानंतर, सिरिलिक वर्णमाला त्याच्या अधिकृत वर्णमाला म्हणून स्वीकारण्यात आली.

पारंपारिकपणे, भाषिक शिक्षक, लेखक, ग्रंथपाल, लेखक यांच्याकडे बरेच लक्ष दिले जाते.

सिरिल, मेथोडियस आणि स्लाव्हिक लेखनाबद्दल स्वारस्यपूर्ण तथ्य

1)   सिरिलिक वर्णमाला ग्रीक अक्षराच्या आधारे तयार केली गेली होती आणि स्लाव्हिक भाषेची ध्वनी वैशिष्ट्ये दर्शविण्यासाठी 43 अक्षरे: 24 ग्रीक आणि 19 विशेष अक्षरे होती.

2)   प्रथम कोणत्या वर्णमाला प्रथम तयार केल्या गेल्या हे अद्याप माहित नाहीः सिरिलिक किंवा ग्लागोलिटिक. बर्\u200dयाच विद्वानांचा असा विश्वास आहे की सिरिलने केवळ चष्मा तयार केला आणि नंतर सिरिलिक वर्णमाला मेथोडियसने किंवा भावांच्या शिष्यांनी लिहिले.

3)   मेथोडियसने 16 वर्षांनी आपल्या भावाला मागे सोडले. त्याच्या कबरीचा थांगपत्ता लागला नाही.

4)   असे मानले जाते की समान-ते-प्रेषित संतांच्या जन्मापूर्वीच ग्लागोलिटिक आणि प्रोटोकिरिलिट्स अस्तित्वात होते. पहिला चर्च सेवांसाठी वापरला गेला आणि दुसरा वापर रोजच्या जीवनात केला गेला. म्हणून, ग्लॅगोलिटिक वर्णमाला सिरिलिक वर्णमाला पेक्षा अधिक जटिल आणि परिष्कृत अक्षरे आहेत. ग्लागोलिटिकने त्याचे मूळ स्वरूप जतन केले आणि सिरिलने प्रोटो-सिरिलिक वर्णमाला बदलली.

5)   लिखाणाच्या अभावामुळे, प्राचीन लोकांच्या स्मृती आधुनिक काळापेक्षा अधिक चांगली विकसित झाली. हे आमच्या पूर्वजांना मोठ्या प्रमाणात माहिती आठवणीत आणावी लागली या कारणामुळे आहे.

6) स्लावसाठी, पुस्तके लिहिणे आणि वाचणे हा एक जादूचा अर्थ होता आणि ती पवित्र कृती म्हणून समजली जात होती. त्यांचा असा विश्वास होता की दैनंदिन जीवनात पवित्र वर्णमाला (ग्लागोलिटिक) वापरण्यामुळे तिच्या जादूची क्षमता कमी होते.

सिरिलिक अक्षरे सर्व स्लाव्हिक भाषांची सेवा देत नाहीत. पोलंड, स्लोव्हाकिया, झेक प्रजासत्ताक आणि स्लोव्हेनिया यांनी बर्\u200dयाच दिवसांपासून लॅटिन वर्णमाला बदलली आहे.कझाकस्तान, किर्गिस्तान, मंगोलिया, ताजिकिस्तान सारख्या नॉन-स्लाव्हिक देशांमध्ये, उत्तरेकडील लोक, काकेशस, बुरियाटिया, बाश्किरिया, कल्मीकिया आणि इतर अनेक नागरिकांमध्ये सिरिलिक वर्णमाला वापरली जातात.

ज्या राज्यात बहुसंख्य धर्म ऑर्थोडॉक्सी आहे, 24 मे (11 मे, ज्युलियन कॅलेंडरनुसार) हा संत मेथोडियस आणि सिरिल यांचा स्मृतिदिन आहे. रशियन फेडरेशनमध्ये त्याला आणखी एक नाव देण्यात आले - स्लेव्हिक राइटिंग अँड कल्चर डे.

या सुट्टीची उत्पत्ती अपरिपक्व प्रेषित सिरिल आणि मेथोडियस - संत स्लोव्हज, ऑर्थोडॉक्स भिक्षु, स्लाव्हिक वर्णमाला निर्माते यांचे आत्मविश्वास असलेल्या संतांच्या उत्सवाशी जोडले गेले नाही.

सिरिल आणि मेथोडियस यांनी स्लाव्हिक वर्णमाला संकलित केली, ग्रीक भाषेतून अनेक पुष्कळशा पुस्तकांच्या पुस्तकांचे स्लाव्हिकमध्ये भाषांतर केले (सुवार्तेतील निवडक वाचनांचा समावेश, प्रेषितिक पत्रे आणि सल्टर). स्लाव्हिक उपासनेच्या परिचय आणि प्रसारात काय योगदान दिले. आणि ग्रीक आणि पूर्वेकडील संस्कृतींच्या सखोल ज्ञानावर अवलंबून आणि स्लाव्हिक लेखनाच्या अनुभवाचा सारांश देऊन त्यांनी स्लाव्हांना स्वत: चे वर्णमाला ऑफर केले.

सेंट सिरिल आणि मेथोडियस डे: मनोरंजक तथ्ये, सुट्टीचा इतिहास

1. बल्गेरियातील नवनिर्मितीच्या काळात, बंधूंची एकत्रित सुट्टी स्लावच्या वर्णमाला बदलण्यात बदलली;
2. बल्गेरियन लोक इतर स्लाव्हिक देशांपेक्षा बल्गेरियन ज्ञान, संस्कृती आणि स्लाव्हिक लेखनाचा दिवस अधिक विस्तृतपणे साजरा करतात;
3. रशियन पवित्र Synod विशेष निर्णय करून   1863 पासून, 24 मे हा कॉन्स्टँटाईन आणि मेथोडियसच्या आठवणीचा दिवस होता;
4. 1985 मध्ये सोव्हिएत अधिका्यांनी 24 मे रोजी स्लाव्हिक संस्कृती आणि लेखनाची सुट्टी जाहीर केली;
5. 1986 मध्ये मुरमन्स्क यांनी लेखन महोत्सवाच्या सांस्कृतिक केंद्राची जबाबदारी स्वीकारणारे पहिले होते;
6. 2010 पर्यंत 24 वर्षे, दरवर्षी "भांडवल" निवडले जात असे;
7. 2010 पासून, एक शहर उत्सवांसाठी निवडले गेले आहे - मॉस्को.

रशियात स्लाव्हिक संस्कृती आणि लेखन दिन साजरा करणे

सुमारे 1000 वर्षांहून अधिक, ऑर्थोडॉक्स कॅथेड्रल आणि चर्च बांधवांच्या सन्मानार्थ दैवी सेवा घेत आहेत. परंतु १ 19व्या शतकापासून हा कार्यक्रम धर्मनिरपेक्ष झाला आहे. यावेळेस, वैज्ञानिक प्रगती स्थिर राहिली नाही आणि ज्ञानवर्धकांचा आदर वाढला.

हे देखील पहा:

2018 मध्ये कुटुंब, प्रेम आणि विश्वासार्हता दिवस: सुट्टीची तारीख, व्हिडिओ आणि अभिनंदन

व्हिडिओ: 24 मे - समान-ते-प्रेषित मेथोडियस आणि सिरिलचा स्मृतिदिन

सोव्हिएत काळात सुट्टी लोकप्रिय नव्हती. मेथोडियसच्या मृत्यूच्या 1100 वर्षानंतर साजरा झाल्यानंतर केवळ 1985 मध्ये त्याचा पुनर्जन्म झाला.

या क्षणी, स्लाव्हिक लेखन आणि संस्कृतीचा दिवस चर्चच्या घटनांसह प्रारंभ होतो. असम्पशन कॅथेड्रलमध्ये एक पवित्र चर्चने आयोजित केली जाते. कॅथेड्रलपासून स्लाव्हिन्स्काया स्क्वेअरपर्यंत धार्मिक मिरवणूकी हलवते. परंपरेनुसार मेथोडियस आणि सिरिलच्या सन्मानार्थ स्मारकात स्मारकांवर फुले घातली जातात.

मग गंभीर उत्सवाचा दंड सांस्कृतिक संस्थांना जातो. ग्रंथालयांमध्ये वाचनात्मक वाचन आहे. लोक गट टप्प्यावर कामगिरी करतात. संग्रहालये विविध प्रदर्शने उघडतात.

मैफिली देखील वेगवेगळ्या शैलींमध्ये आयोजित केल्या जातात: लोककलांपासून शास्त्रीय संगीतापर्यंत. चौकांमध्ये उत्सव साजरा करा. शाळांमध्ये खुले वर्ग आहेत. काही शहरांमध्ये मठांमध्ये मुलांसाठी तीर्थक्षेत्र आहेत.

२०० In मध्ये, होली सायनॉडने साहित्यिक पारितोषिक दिले. सुट्टीच्या चौकटीत, नैतिक मूल्यांच्या विकासासाठी, सर्वसाधारणपणे समाजाचे आणि विशेषतः कुटुंबातील अध्यात्मात महत्त्वपूर्ण योगदान देणार्\u200dया साहित्यिकांना पुरस्कार प्रदान करणे. ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या इतिहासात असा कोणताही पुरस्कार नाही.

इतर देशांमध्ये सिरिल आणि मेथोडियस डे साजरा करणे

सर्वात गंभीरपणे हा कार्यक्रम बल्गेरियात होतो. XIX शतकानंतर, चर्चमधील सुट्टी धर्मनिरपेक्ष बनली. हा दिवस सर्वसाधारणपणे संस्कृती, विज्ञान आणि शिक्षणाबद्दल आदर दर्शविणारा आहे.

हे देखील पहा:

सध्या, वैज्ञानिक समुदायाच्या प्रतिनिधींच्या मिरवणुका आणि शिक्षक, विद्यार्थी, शाळकरी मुले आणि इतर स्वीकारले जातात. याव्यतिरिक्त पुस्तक मेले, मैफिली, साहित्यिक वाचन आणि प्रदर्शन आयोजित केले जातात.

तुलनेने अलीकडेच झेकची सुट्टी आहे. चार्ल्स ब्रिजवरील प्रागमध्ये विविध संतांच्या पुतळ्यांची स्थापना केली जाते. आणि केवळ 100 वर्षांपूर्वी, त्यांनी दुसर्\u200dया शिल्पाऐवजी, त्यांनी सिरिल (धर्मनिरपेक्ष नाव कॉन्स्टँटाईन) आणि मेथोडियस यांची शिल्पकला तयार केली.

ग्रेट मोरावियामधील बायझंटाईन मिशनरी बांधवांबद्दलचा दृष्टीकोन राजकीय पसंतीच्या आधारावर बदलला. बंधूंच्या कार्याचे महत्त्व किंवा महत्त्व याबद्दलची चर्चा आजपर्यंत कमी झालेली नाही.

तथापि झेक प्रजासत्ताकमधील कॅथोलिकांनी 5 जुलैला सिरिल आणि मेथोडियस यांना समर्पित सुट्टी ठेवण्याचा आग्रह धरला.   विशेष परंपरा कार्यरत नाही.

मेसेडोनिया 24 मे रोजी ऑर्थोडॉक्स शिक्षकांच्या स्मृतीचा सन्मान करते. १ thव्या शतकात सेलिब्रेशनला सुरुवात झाली. मुख्य उत्सव ओहिडमध्ये होतो, कारण हे मॅसेडोनियामध्ये स्लाव्हिक लिखाणाशी संबंधित आहे.

ओहिड येथे पवित्र मिशनरी बांधवांचे बरेच शिष्य होते. सुट्टीला औपचारिकपणे सर्व-स्लाव्हिक प्रबोधन आणि शिक्षक दिन म्हणून संबोधले जात असे.

ट्रान्सनिस्ट्रियाने स्लाव्हिक लेखन आणि संस्कृती दिन 1994 पासून अधिकृतपणे साजरा करण्यास सुरवात केली. पाच वर्षांनंतर स्लाव्हिक लिखाणाला समर्पित केलेले शिक्के जारी करण्यात आले. आणि २०११ मध्ये, दोन आठवड्यांसाठी चर्चमध्ये वैज्ञानिक सेमिनोजी, प्रदर्शन, मैफिली आणि लिटर्जीज आयोजित केली गेली.

हे देखील पहा:

2018 मधील रंगमंच दिनः रशिया आणि जगात कोणती तारीख साजरी केली जाते

सिरिल आणि मेथोडियसच्या वारशाचा परिणाम क्रोएशियावरही झाला. येथे त्यांना विशेष अभिमान आहे की ते वेगळ्या प्रकारचे लेखन म्हणून चष्मा जतन करण्यास सक्षम होते. ग्लागोलिक उपासना ही क्रोएशियन संस्कृतीचे गुणधर्म आहे.

ग्लागोलिटिक आणि सिरिलिक अक्षरे कोणा विकसित केली आणि आधी कोणती अक्षरे होती याबद्दल मोठ्या संख्येने चर्चा असूनही बांधवांच्या मिशनरी कार्याचा क्रोएशियन संस्कृतीत महत्त्वपूर्ण परिणाम झाला.

24 मे, मोल्डोव्हाने संत सिरिल आणि मेथोडियस यांचा स्मृतिदिन साजरा केला. मुख्य कार्यक्रम चिसिनौ मध्ये घडतात. मोल्डेव्हियन शहरांमध्ये कविता संध्याकाळ, परिषद, उत्सव आणि प्रदर्शन आयोजित केले जातात.

सर्ब मे महिन्यात हा कार्यक्रम अनेक टप्प्यात ठेवतात. परंपरेनुसार विविध स्पर्धा आणि प्रदर्शनांव्यतिरिक्त स्लाव्हिक सोसायटीच्या बेलग्रेडमध्ये एक भव्य सभा आयोजित केली जाते.

इतर स्लाव्हिक देशांमध्ये, पवित्र बांधवांबद्दल आदर बाळगणे अधिक नम्र आहे आणि त्या सामान्य नाहीत.

संत दिनीचा दिवस सिरिल आणि मेथोडियस, स्लाव्हिक वर्णमाला तयार करण्यात त्यांचे योगदान

मेथोडियस आणि सिरिल (जगात - कॉन्स्टँटिन) हे बंधू थेस्सलनीकीहून आले आहेत. हे कुटुंब श्रीमंत होते आणि त्यांच्या मुलांना चांगले शिक्षण देण्यास सक्षम होते.

स्लाव्हिक लेखन आणि संस्कृतीचा दिवस प्रेषितांना समान असणा the्या सेरिल आणि मेथोडियस - स्लाव, ऑर्थोडॉक्स भिक्खू, स्लाव्हिक वर्णमाला निर्माते यांचे ज्ञानवर्धक जोडण्याशी जोडले गेले नाही.

मेथोडियसने सुरुवातीला लष्करी कारकीर्द तयार केली, ते बल्गेरियात राज्यपाल होते आणि तिथेच त्यांना स्लाव्हिक भाषा शिकली. नंतर तो भिक्षु झाला, आणि शेवटी मठाधिपती झाला. लहानपणापासून कोन्स्टँटिन भाषा आणि साहित्याचा अभ्यास करीत. प्रशिक्षण घेतल्यानंतर त्यांनी ग्रंथपाल म्हणून काम केले आणि पुरोहितत्व स्वीकारले.