"ओब्लोमोव्ह" ही कादंबरी 19 व्या शतकातील रशियन साहित्यातील सर्वात उज्ज्वल कामांपैकी एक आहे, जी आजही लेखकाने उपस्थित केलेल्या प्रश्नांच्या तीव्रतेने वाचकांना चिंतित करते. पुस्तक मनोरंजक आहे, सर्व प्रथम, कारण कादंबरीची समस्या विरोधी पद्धतीद्वारे प्रकट झाली आहे. मुख्य पात्रांच्या "ओब्लोमोव्ह" मधील विरोध विविध जागतिक दृश्ये आणि पात्रांमधील संघर्षावर जोर देण्यास तसेच प्रत्येक पात्राचे आंतरिक जग अधिक चांगल्या प्रकारे प्रकट करण्यास अनुमती देतो.

कामाची कृती पुस्तकाच्या चार मुख्य पात्रांच्या नशिबाभोवती फिरते: इल्या इलिच ओब्लोमोव्ह, आंद्रेई इव्हानोविच स्टॉल्ट्स, ओल्गा इलिनस्काया आणि अगाफ्या श्‍नेत्स्यना (काही संशोधक या यादीला जाखरसह पूरक आहेत, परंतु कथनात महत्त्वाच्या दृष्टीने तो अजूनही आहे. दुय्यम वर्णांशी संबंधित आहे). कादंबरीतील पुरुष आणि स्त्री पात्रांद्वारे, लेखक व्यक्तीच्या सामाजिक आणि वैयक्तिक जीवनातील विविध पैलूंचे विश्लेषण करतो, अनेक "शाश्वत" थीम प्रकट करतो.

पुरुष वर्णांची वैशिष्ट्ये

इल्या ओब्लोमोव्हआणि आंद्रे स्टॉल्ट्स – "ओब्लोमोव्ह" चे मुख्य पात्रगोंचारोवा. कादंबरीच्या कथानकानुसार, पुरुष त्यांच्या शालेय वर्षांमध्ये भेटले आणि मित्र बनले आणि दशकांनंतरही एकमेकांना पाठिंबा देत राहिले. ओब्लोमोव्ह आणि स्टोल्झ हे दोन्ही पुरुषांसाठी खरोखर मजबूत, विश्वासार्ह आणि फलदायी मैत्रीचे उदाहरण आहेत. इल्या इलिचने आंद्रेई इव्हानोविचमध्ये एक अशी व्यक्ती पाहिली जी नेहमी तयार असते आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, इस्टेटच्या खर्च आणि उत्पन्नासह त्याच्या सभोवतालच्या लोकांसह त्याच्या समस्या कशा सोडवायच्या हे माहित आहे. स्टोल्झसाठी, ओब्लोमोव्ह एक आनंददायी साथीदार होता, ज्याच्या कंपनीने आंद्रेई इव्हानोविचवर शांततेचे कार्य केले आणि मनःशांती परत येण्यास मदत केली, जी तो अनेकदा नवीन कामगिरीच्या शोधात गमावला.

"ओब्लोमोव्ह" मध्ये वर्ण अँटीपोड्स म्हणून सादर केले जातात - पूर्णपणे भिन्न आणि व्यावहारिकदृष्ट्या समान नायक नाहीत. ओब्लोमोव्ह आणि स्टोल्झच्या नशिबाच्या चित्रणात हे स्पष्टपणे पाहिले जाऊ शकते. इल्या इलिच एक "हॉटहाऊस", "मोठी" मुलाच्या रूपात वाढला, ज्याला लहानपणापासूनच परमेश्वराची जीवनशैली, आळशीपणा आणि नवीन ज्ञानाकडे जाण्याची वृत्ती वैकल्पिक आणि अनावश्यक काहीतरी म्हणून शिकवली गेली. "शोसाठी" शाळा आणि विद्यापीठातून पदवी घेतल्यानंतर, इल्या इलिच सेवेत प्रवेश करते, जिथे जीवनातील पहिली निराशा त्याची वाट पाहत आहे - कामावर आपल्याला आपल्या जागेसाठी संघर्ष करणे, सतत कार्य करणे आणि इतरांपेक्षा चांगले असणे आवश्यक आहे. तथापि, इल्या इलिचसाठी सर्वात अप्रिय गोष्ट म्हणजे त्याचे सहकारी अपरिचित लोक राहतात आणि माणसासाठी नवीन कुटुंब बनत नाहीत. निराशेची आणि वारांची सवय नसलेला, ओब्लोमोव्ह, कामात पहिल्या अपयशानंतर, हार मानतो आणि समाजापासून स्वतःला बंद करतो आणि स्वत: चे भ्रामक ओब्लोमोव्हकाचे खास जग तयार करतो.

सक्रिय, प्रयत्नशील स्टोल्झच्या पार्श्वभूमीवर, इल्या इलिच एक आळशी, उदासीन धक्क्यासारखा दिसतो, ज्याला स्वतःला काहीही करायचे नाही. आंद्रेई इव्हानोविचचे बालपण आणि तारुण्य नवीन छापांनी भरलेले होते. अत्याधिक पालकांच्या काळजीशिवाय, स्टॉल्झ अनेक दिवस घर सोडू शकतो, त्याने स्वतःचा मार्ग निवडला, बरेच वाचले आणि जवळजवळ प्रत्येक गोष्टीत रस होता. आंद्रेई इव्हानोविचने त्याच्या आईकडून ज्ञानाचे प्रेम शिकले, तर प्रत्येक गोष्टीकडे व्यावहारिक दृष्टिकोन, चिकाटी आणि काम करण्याची क्षमता - त्याच्या जर्मन वडिलांकडून. विद्यापीठाच्या शेवटी, स्टोल्झ आपली मूळ मालमत्ता सोडतो, स्वतंत्रपणे स्वतःचे नशीब तयार करतो, भौतिक संपत्ती मिळवतो आणि योग्य लोकांना भेटतो.

पुरुष प्रतिमांचे परस्परावलंबन

ओब्लोमोव्ह या कादंबरीतील पुरुष पात्रे ही समाजातील व्यक्तीला साकारण्याचे दोन मार्ग आहेत, दोन प्रमुख तत्त्वे ज्यात कोणत्याही पात्रांमध्ये सुसंवादी संयोजन आढळत नाही. दुसरीकडे, स्टोल्झ आणि ओब्लोमोव्ह एकमेकांना उत्तम प्रकारे पूरक आहेत, भ्रामक आनंद नव्हे तर सत्य मिळविण्यासाठी सर्वात महत्त्वाच्या गोष्टी शोधण्यात एकमेकांना मदत करतात. शेवटी, ओब्लोमोव्ह, ओब्लोमोव्हकाची पुनर्बांधणी करण्याच्या त्याच्या स्वप्नांमध्ये, त्याच्या मित्रापेक्षा कमी सक्रिय आणि मिलनसार व्यक्ती असल्याचे दिसून आले, तर स्टोल्झ संपूर्ण कादंबरीमध्ये ओब्लोमोव्हमध्ये सापडलेल्या मनःशांतीसाठी सतत प्रयत्न करत आहे. परिणामी, नकळत स्वत: साठी, आंद्रेई इव्हानोविचने ओल्गाशी लग्न केल्यानंतर त्याच्या स्वत: च्या इस्टेटमध्ये एक प्रकारचा ओब्लोमोव्हका तयार केला, हळूहळू त्याच्या घरात बांधलेल्या व्यक्तीमध्ये बदलला आणि वेळेच्या नीरस, शांत प्रवाहाचे कौतुक केले.

"ओब्लोमोव्ह" च्या नायकांचे वैशिष्ट्य विरोधाभासावर आधारित असूनही, ओब्लोमोव्ह किंवा स्टोल्झ हे गोंचारोव्हचे आदर्श नाहीत, परंतु एखाद्या व्यक्तीमध्ये "ओब्लोमोव्ह" आणि "प्रगतीशील" वैशिष्ट्यांचे अत्यंत प्रकटीकरण म्हणून सादर केले जातात. लेखकाने दर्शविले की या दोन तत्त्वांच्या सुसंगततेशिवाय, एखाद्या व्यक्तीला पूर्ण आणि आनंदी वाटणार नाही, सामाजिक आणि आध्यात्मिकरित्या स्वत: ला जाणू शकणार नाही.

स्त्री प्रतिमांची वैशिष्ट्ये

ओब्लोमोव्ह कादंबरीतील मुख्य पात्रे देखील एकमेकांच्या विरोधात आहेत. ओल्गा इलिनस्काया ही श्रीमंत कुटुंबातील एक तरुण महिला आहे, लहानपणापासूनच तिने साक्षरता, विज्ञान आणि गायन कलेचा अभ्यास केला आहे, एक सक्रिय आणि हेतूपूर्ण मुलगी जी तिच्या पतीशी किंवा प्रियजनांशी जुळवून न घेता स्वतःचे नशीब स्वतःच निवडायला आवडते. ओल्गा अजिबात नम्र, घरगुती अगाफ्यासारखी नाही, एखाद्या प्रिय व्यक्तीच्या फायद्यासाठी काहीही करण्यास तयार आहे, कोणत्याही जीवनशैलीशी जुळवून घेण्यास सक्षम आहे, जर फक्त ओब्लोमोव्ह आनंदी असेल. इलिंस्काया इल्या इलिचच्या इच्छेचे पालन करण्यास, त्याची आदर्श "ओब्लोमोव्ह" स्त्री बनण्यास तयार नव्हती, ज्याचे मुख्य क्रियाकलाप घरगुती असेल - म्हणजेच "डोमोस्ट्रोई" द्वारे निर्धारित फ्रेमवर्क.

अशिक्षित, साध्या, शांत - रशियन स्त्रीचा खरा नमुना - अगाफियाच्या विपरीत, ओल्गा ही रशियन समाजासाठी पूर्णपणे नवीन प्रकारची मुक्त स्त्री आहे, जी स्वत: ला चार भिंती आणि स्वयंपाकापुरते मर्यादित ठेवण्यास सहमत नाही, परंतु तिचे ध्येय सतत पाहते. विकास, स्वयं-शिक्षण आणि पुढे प्रयत्न करणे ... तथापि, इलिनस्कायाच्या नशिबाची शोकांतिका ही आहे की सक्रिय, सक्रिय स्टॉल्झशी लग्न केल्यानंतरही, मुलगी अजूनही पत्नी आणि आईची भूमिका घेते, जी रशियन समाजासाठी शास्त्रीय आहे, जी मध्ये वर्णन केलेल्या भूमिकेपेक्षा फारशी वेगळी नाही. डोमोस्ट्रॉय. इच्छा आणि वास्तविक भविष्यातील विसंगती ओल्गाच्या सतत दुःखाकडे जाते, अशी भावना आहे की तिने स्वप्नात पाहिलेले जीवन जगले नाही.

निष्कर्ष

"ओब्लोमोव्ह" या कादंबरीची मुख्य पात्रे मनोरंजक, आकर्षक व्यक्तिमत्त्वे आहेत, ज्यांच्या कथा आणि नशिबांमुळे कामाचा वैचारिक अर्थ अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेणे शक्य होते. पुरुष पात्रांच्या उदाहरणाचा वापर करून, लेखक मानवी विकासाच्या थीमचे विश्लेषण करतो, समाजात असणे, ध्येय निश्चित करण्याची आणि ते साध्य करण्याची क्षमता आणि स्त्री पात्रांच्या उदाहरणाद्वारे तो प्रेम, भक्ती, स्वीकारण्याची क्षमता या थीम प्रकट करतो. तो आहे तशी व्यक्ती.
ओब्लोमोव्ह आणि स्टोल्झ हे केवळ विरोधी पात्र नाहीत, तर ओल्गा आणि अगाफ्यासारखे पूरक देखील आहेत. अँटीपोड प्रतिमेचे गुणधर्म आणि गुण अंगीकारून किंवा विकसित केल्याने, नायक पूर्णपणे आनंदी आणि सामंजस्यपूर्ण होऊ शकतात, कारण "ओब्लोमोव्ह" च्या पात्रांची शोकांतिका खऱ्या आनंदाच्या मार्गाच्या गैरसमजात आहे. म्हणूनच गोंचारोव्हच्या कादंबरीतील त्यांच्या वैशिष्ट्यांमध्ये पूर्णपणे नकारात्मक किंवा सकारात्मक अर्थ नाही - लेखक वाचकाला तयार निष्कर्षापर्यंत नेत नाही, असे सुचवितो की त्याने स्वतःच योग्य मार्ग निवडला पाहिजे.

उत्पादन चाचणी

रचना आवडली नाही?
आमच्याकडे आणखी 10 समान रचना आहेत.

ओब्लोमोव्हमध्ये यापैकी काही पात्रांची वैशिष्ट्ये आहेत. उदाहरणार्थ, ओब्लोमोव्ह हे हॅम्लेटसारखेच आहे. शेक्सपियरचे हॅम्लेट नेहमीच एका विशिष्ट आदर्शाच्या शोधात होते आणि ओब्लोमोव्ह देखील. या दोन आत्म्यांना काहीतरी उच्च हवे आहे, ते पृथ्वीवरील जीवनावर समाधानी नाहीत. ते त्यांच्यापासून दूर असलेल्या आदर्शासाठी झटतात - आणि त्यांचा नाश होतो. हॅम्लेटला त्याच्या वडिलांच्या मृत्यूचा, त्याच्या हत्येचा बदला घ्यायचा आहे. ओब्लोमोव्ह कोणाचाही बदला घेत नाही, परंतु त्याला स्वतःला जीवनात शोधायचे आहे, त्याचे नशीब निश्चित करायचे आहे.

कादंबरीच्या सुरुवातीला त्याच्यासमोर (आणि वाचकासमोर) संभाव्य बमरीची मालिका आहे. ओब्लोमोव्ह "स्वतः" निवडू शकतो, परंतु त्याला यापैकी कोणतेही नायक आवडत नाहीत, हा त्याला हवा असलेला आदर्श नाही, ज्यासाठी तो प्रयत्न करतो. वास्तविक जीवनात, हॅम्लेटला देखील निवडीमुळे त्रास होतो. त्याचा आत्मा शांत नाही. त्याच्याकडे अनेक मार्ग देखील आहेत: तो पोलोनियस, रोसेनक्रेट्झ आणि गिल्डनस्टर्न किंवा क्लॉडियस, गर्ट्रूड सारखा बनू शकतो. हॅम्लेटला त्यांच्यापैकी बनायचे नाही. तो स्वतः राहतो आणि मरतो. तो अस्तित्वात असलेल्या एल्सिओनॉरच्या गोंधळलेल्या वातावरणामुळे तो मारला जातो. ओब्लोमोव्ह सेंट पीटर्सबर्गच्या खराब वातावरणात देखील त्याचा आदर्श शोधण्याचा प्रयत्न करीत आहे, जिथे ते असू शकत नाही. कालबाह्य पीटर्सबर्गच्या या निराशेमुळे, त्यात आदर्श शोधण्याची ही अशक्यता यामुळे त्याचा मृत्यू झाला.

ओब्लोमोव्ह मधील डॉन क्विक्सोट कडून - स्त्रियांची पूजा आणि शूर भावना, जगाची रोमँटिक धारणा, विशिष्ट उच्च तत्त्वाचा शोध. ओब्लोमोव्ह पवनचक्क्यांसह देखील लढतो - आत्माहीन पीटर्सबर्गच्या रहिवाशांसह. ओब्लोमोव्ह विचार करतो, स्वप्न पाहतो, त्यांना बदलू इच्छितो, तो राजधानीत अडकला आहे, त्याला त्याच्या सभोवतालच्या लोकांशी संवाद साधायचा नाही. शहर बदलू इच्छित नाही, तरीही ते पंख फडफडवते. आयुष्य नेहमीप्रमाणे चालते, परंतु ओब्लोमोव्ह - डॉन क्विझोटे नाही, आणि पीटर्सबर्ग समान आहे, आणि स्टोल्झने ओल्गा - डुलसीना ओब्लोमोव्हशी लग्न केले आहे, परंतु ओब्लोमोव्हने स्वतः काहीही साध्य केले नाही, त्याचे आयुष्य रिकामे आणि निरर्थक आहे, जसे की एखाद्या युद्धासारखे. डॉन क्विझोटच्या पवनचक्क्या.

कादंबरीमध्ये आढळणारी तिसरी चिरंतन प्रतिमा फॉस्ट आहे, अंशतः स्टॉल्झच्या प्रतिमेत मूर्त स्वरूप आहे. या दोन नायकांमध्ये बरेच साम्य आहे. फॉस्ट हा एक शास्त्रज्ञ आहे जो मेफिस्टोफिल्ससह जगाचा प्रवास करतो, स्टॉल्झ देखील एक प्रवासी आहे. तो सर्व वेळ दूर असतो, तो क्वचितच सेंट पीटर्सबर्गला भेट देतो आणि शेवटी तो पूर्णपणे तिथून निघून जातो. तो क्रिमियामध्ये राहतो - धन्य भूमीत. फॉस्ट देखील त्याची आशीर्वादित जमीन शोधण्याचा प्रयत्न करीत आहे आणि त्यासाठी त्याने मेफिस्टोफिल्सशी युती केली. फॉस्टला गाण्याचे स्वप्न सापडत नाही, परंतु स्टॉल्झ देखील पूर्णपणे आनंदी नाही. आनंदाच्या शोधात फॉस्ट आपला आत्मा मेफिस्टोफिल्सला विकतो आणि स्टोल्झ तो ओल्गाला देतो. फॉस्ट (स्टॉल्झ प्रमाणे) मध्ये ओब्लोमोव्हसारखे आध्यात्मिक शोध नव्हते. फॉस्ट एक विद्वान व्यावहारिकतावादी होता, त्याला विज्ञानात रस होता, आत्मा नाही, तो आदर्श शोधत नव्हता, तो आनंद शोधत होता. आणि ओब्लोमोव्ह एक आदर्श शोधत आहे.

ओब्लोमोव्हने पृथ्वीवरील सर्व लोकांमध्ये अंतर्भूत असलेल्या असंख्य गुणांना मूर्त रूप दिले. आपल्या प्रत्येकामध्ये ओब्लोमोव्हचा एक भाग आहे. ही साहित्यिक प्रतिमाही कायमची झोपी गेली. त्याला सार्वत्रिक मानवी महत्त्व प्राप्त झाले. "क्विक्सोटिझम" आणि "हॅम्लेटिझम" च्या व्याख्यांबरोबरच "ओब्लोमोविझम" हा शब्द आपल्या आयुष्यात घट्टपणे प्रवेश केला आहे. या संज्ञा नायकांच्या नाव आणि आडनावांवरून बनल्या आहेत, जे चिरंतन प्रतिमा बनले आहेत. शिवाय, कामाच्या शीर्षकाचा पात्रांशी संबंध जोडण्याचे वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य लक्षात घेतले पाहिजे: सर्व कामे ज्यामध्ये नायक आहेत जे शाश्वत प्रतिमा बनले आहेत त्यांना त्यांच्या नावाने संबोधले जाते. उदाहरणार्थ, शेक्सपियरचा "हॅम्लेट, प्रिन्स ऑफ डेन्मार्क" किंवा गोएथेचा "फॉस्ट". गोंचारोव्हच्या कादंबरीला ओब्लोमोव्ह असेही म्हणतात. शाश्वत प्रतिमेची आणखी एक मालमत्ता. खरंच, आम्ही सर्व थोडे ओब्लोमोव्ह आहोत, परंतु प्रत्येक वेगळ्या प्रकारे.

आंद्रेई इल्या इलिच लोकांमध्ये "चालण्याचा" प्रयत्न करतो, त्याच्याबरोबर डिनर पार्टीत जातो, ज्यापैकी एकात त्याने त्याची ओळख ओल्गा इलिनस्कायाशी केली. ती “कठोर अर्थाने सौंदर्य नव्हती ... पण जर तिचे पुतळे झाले तर ती कृपेची आणि सुसंवादाची मूर्ती असेल”, “एका दुर्मिळ मुलीमध्ये तुम्हाला असे साधेपणा आणि दृष्टीचे नैसर्गिक स्वातंत्र्य मिळेल. , कृत्य...!" कादंबरीतील ओल्गा ही कृपा, एकाग्रता, हलकेपणाचे मूर्त स्वरूप आहे. ओब्लोमोव्ह ताबडतोब मुलीच्या आश्चर्यकारक आवाजाने मोहित झाला, तिची भव्य "कास्टा दिवा" ऐकून. स्टोल्झच्या विनंतीनुसार, ओल्गाने ओब्लोमोव्हच्या प्रेमाचा उपयोग त्याला सक्रिय, सक्रिय व्यक्तीमध्ये "रीमेक" करण्यासाठी कसा करेल याची योजना आखली. ओल्गाला समजते की ओब्लोमोव्हशी संबंधांमध्ये तिची मुख्य भूमिका आहे, "मार्गदर्शक तारेची भूमिका." ओब्लोमोव्हच्या बदलांसह तिचे रूपांतर झाले, कारण हे बदल तिच्या हातांचे काम आहेत. “आणि हा सगळा चमत्कार ती करेल... ती गर्विष्ठ, आनंदाने थरथर कापत होती; तो वरून नेमलेला धडा मानला." तिच्या प्रयोगादरम्यान, ओल्गा ओब्लोमोव्हच्या प्रेमात पडते, ज्यामुळे तिची संपूर्ण योजना थांबते आणि त्यांच्या पुढील नातेसंबंधात एक शोकांतिका होते.

ओब्लोमोव्ह आणि ओल्गा एकमेकांकडून अशक्य अपेक्षा करतात. ती त्याच्याकडून येते - क्रियाकलाप, इच्छाशक्ती, ऊर्जा. तिच्या मते, त्याने स्टोल्झसारखे बनले पाहिजे, परंतु केवळ त्याच्या आत्म्यामध्ये असलेल्या सर्वोत्तम गोष्टींचे जतन केले पाहिजे. तो तिच्याकडून आहे - बेपर्वा, निःस्वार्थ प्रेम. परंतु ओल्गाला तो ओब्लोमोव्ह आवडतो, ज्याला तिने तिच्या कल्पनेत तयार केले होते, ज्याला तिला जीवनात मनापासून तयार करायचे होते. “मला वाटले होते की मी तुला जिवंत करीन, तू अजूनही माझ्यासाठी जगू शकतोस - आणि तू खूप वर्षांपूर्वी मेलास,” ओल्गा कठीणतेने म्हणते आणि कडू प्रश्न विचारते: “तुला कोणी शाप दिला, इल्या? तू काय केलेस? काय? तुला उध्वस्त केले? या दुष्टाला नाव नाही... ". - "होय, - इल्या उत्तर देते. - ओब्लोमोविझम!" ओल्गा आणि ओब्लोमोव्हची शोकांतिका गोंचारोव्हने आपल्या कादंबरीत चित्रित केलेल्या भयानक घटनेचे अंतिम वाक्य बनते.
माझ्या मते, मुख्य म्हणजे ओब्लोमोव्हची दुसरी शोकांतिका - नम्रता, ओब्लोमोविझमसारख्या आजारावर मात करण्याची इच्छा नाही. कादंबरीच्या ओघात, ओब्लोमोव्हने स्वतःसाठी अनेक कार्ये सेट केली जी त्याच्यासाठी प्राथमिक महत्त्वाची वाटली: इस्टेटमध्ये सुधारणा करणे, लग्न करणे, जगभर प्रवास करणे आणि शेवटी, सेंट पीटर्सबर्गमध्ये नवीन अपार्टमेंट शोधणे. ज्यातून त्याला बाहेर काढले जात होते... परंतु एक भयानक "आजार" त्याला व्यवसायात उतरू देत नाही, तिने "त्याला जागेवरच फेकून दिले." परंतु ओब्लोमोव्ह, याउलट, तिच्यापासून मुक्त होण्याचा कोणत्याही प्रकारे प्रयत्न करीत नाही, परंतु बालपणात शिकवल्याप्रमाणे त्याच्या समस्या दुसर्‍याच्या खांद्यावर वळवण्याचा व्यर्थ प्रयत्न करतो. इल्या इलिचची शोकांतिका अशी आहे की प्रेम आणि मैत्री यासारख्या उदात्त आणि उदात्त भावना देखील त्याला शाश्वत झोपेतून उठवू शकत नाहीत.

ओल्गा इलिनस्काया

ओल्गा सर्गेव्हना इलिनस्काया ही ओब्लोमोव्हची प्रिय, स्टोल्झची पत्नी, एक उज्ज्वल आणि मजबूत पात्र आहे.
"कठोर अर्थाने ओल्गा ही सौंदर्य नव्हती ... परंतु जर तिचे पुतळे झाले तर ती कृपा आणि सुसंवादाची मूर्ती असेल", "दुर्मिळ मुलीमध्ये तुम्हाला अशी साधेपणा आणि दृष्टीचे नैसर्गिक स्वातंत्र्य, शब्द सापडेल. , कृत्य...!"
लेखकाने तिच्या नायिकेच्या वेगवान आध्यात्मिक विकासावर जोर दिला आहे: ती "उडी मारून जीवनाचा मार्ग ऐकत आहे असे दिसते."

ओ. आणि ओब्लोमोव्ह यांची स्टोल्झशी ओळख झाली. इल्या इलिच लगेचच मुलीच्या आश्चर्यकारक आवाजाने मोहित झाली. तिचे भव्य "कास्टा दिवा" ऐकून, ओब्लोमोव्ह अधिकाधिक ओच्या प्रेमात पडतो.

नायिका स्वतःवर विश्वास ठेवते, तिच्या मनाला सतत कामाची आवश्यकता असते. ओब्लोमोव्हच्या प्रेमात पडल्यानंतर, तिला नक्कीच त्याला बदलायचे आहे, त्याला तिच्या आदर्शात वाढवायचे आहे, त्याला पुन्हा शिक्षित करायचे आहे. O. सक्रिय, सक्रिय व्यक्तीमध्ये ओब्लोमोव्हचे "परिवर्तन" करण्याची योजना तयार करते. “आणि हा सगळा चमत्कार ती करेल... ती गर्विष्ठ, आनंदाने थरथर कापत होती; तो वरून नेमलेला धडा मानला." ओ. समजते की ओब्लोमोव्हशी संबंधात तिची मुख्य भूमिका आहे, "मार्गदर्शक तारेची भूमिका." ओब्लोमोव्हच्या बदलांसह तिचे रूपांतर झाले, कारण हे बदल तिच्या हातांचे काम आहेत. परंतु नायिकेचे मन आणि आत्म्याने पुढील विकासाची मागणी केली आणि इल्या इलिच खूप हळू, अनिच्छेने आणि आळशीपणे बदलले. O. अनुभवणे हे प्रामाणिक पहिल्या प्रेमापेक्षा ओब्लोमोव्हला पुन्हा शिक्षित करण्याच्या अनुभवासारखे आहे. ती ओब्लोमोव्हला कळवत नाही की तिच्या इस्टेटवरील सर्व प्रकरणे "प्रेम त्याच्या आळशी आत्म्यामध्ये कशी क्रांती घडवून आणेल ... शेवटपर्यंत पाठपुरावा करण्यासाठी" ठरविण्यात आले आहे, परंतु, तिचे जीवनातील आदर्श कधीच ओब्लोमोव्हच्या आदर्शांशी एकरूप होणार नाहीत हे लक्षात घेऊन. , ओ. त्याच्याशी संबंध तोडतो: "... तू आयुष्यभर छताखाली राहण्यास तयार आहेस ... पण मी तसा नाही: हे माझ्यासाठी पुरेसे नाही, मला दुसरे काहीतरी हवे आहे, परंतु मला नाही काय माहित!" ओ.ला असे वाटणे आवश्यक आहे की तिची निवडलेली व्यक्ती तिच्यापेक्षा उच्च आहे. पण स्टोल्झ, ज्याच्याशी ती लग्न करणार आहे, तो यशस्वी होत नाही. "तिच्या आत्म्याचे खोल अथांग" O. विश्रांती देत ​​नाही. विकासासाठी आणि समृद्ध, आध्यात्मिकदृष्ट्या समृद्ध जीवनासाठी ती चिरंतन प्रयत्नशील आहे.

स्टॉल्झ

STOLTS हे IAGoncharov “Oblomov” (1848-1859) यांच्या कादंबरीतील मध्यवर्ती पात्र आहे. गोगोलचे कॉन्स्टँटझोंगलो आणि व्यापारी मुराझोव्ह ("डेड सोल्स" चा दुसरा खंड), पीटर अडुएव ("एक सामान्य इतिहास") यांच्या प्रतिमेचे साहित्यिक स्रोत आहेत. नंतर शे. गोंचारोव्हने तुशिनच्या प्रतिमेमध्ये प्रकार विकसित केला ("ब्रेक").
Sh. Oblomov चे antipode आहे, एक सकारात्मक प्रकारचा अभ्यासक. शे.च्या प्रतिमेमध्ये, गोंचारोव्हच्या योजनेनुसार, एकीकडे, संयम, विवेक, कार्यक्षमता, भौतिकवादी-अभ्यासक म्हणून लोकांचे ज्ञान यासारखे विरोधी गुण सुसंवादीपणे एकत्र केले पाहिजेत; दुसरीकडे - आध्यात्मिक सूक्ष्मता, सौंदर्यविषयक संवेदनशीलता, उच्च आध्यात्मिक आकांक्षा, कविता. एस. ची प्रतिमा अशा प्रकारे या दोन परस्पर अनन्य घटकांद्वारे तयार केली गेली आहे: पहिली त्याच्या वडिलांकडून आली आहे, एक पेडेंटिक, कठोर, उद्धट जर्मन (“माझ्या वडिलांनी त्याला स्प्रिंग कार्टवर बसवले, लगाम दिला आणि त्याला हुकूम दिला. कारखान्यात नेले, नंतर शेतात, नंतर शहरात, व्यापाऱ्यांकडे, सार्वजनिक ठिकाणी "); दुसरा - आईकडून, रशियन, काव्यात्मक आणि भावनिक स्वभाव ("ती आंद्रुशाची नखे कापण्यासाठी, कर्ल कर्ल, मोहक कॉलर आणि शर्ट-फ्रंट्स शिवण्यासाठी धावत आली, त्याला फुलांबद्दल गायले, जीवनाच्या कवितेबद्दल उच्च भूमिकेचे स्वप्न पाहिले. त्याला ..."). आईला भीती होती की शे., त्याच्या वडिलांच्या प्रभावाखाली, एक असभ्य बर्गर होईल, परंतु शे.चा रशियन दल ("तेथे जवळच ओब्लोमोव्हका होता: एक चिरंतन सुट्टी आहे!"), तसेच रियासत वाडा. "ब्रोकेड, मखमली आणि लेसमध्ये" लाड केलेल्या आणि अभिमानी थोरांच्या पोर्ट्रेटसह वर्खलेव्हमध्ये. "एकीकडे ओब्लोमोव्हका, दुसरीकडे, रियासतचा किल्ला, प्रभुत्वाच्या विस्तृत विस्तारासह, जर्मन घटकाशी भेटला आणि आंद्रेईमधून एकही चांगला बुश किंवा फिलिस्टाइन देखील बाहेर आला नाही."

श., ओब्लोमोव्हच्या उलट, स्वतःच जीवनाचा मार्ग ढकलतो. शे. हा मूळचा बुर्जुआ वर्गातील आहे यात आश्चर्य नाही (त्याच्या वडिलांनी जर्मनी सोडले, स्वित्झर्लंडमध्ये फिरले आणि रशियामध्ये स्थायिक झाले, इस्टेटचे व्यवस्थापक बनले). Sh ने विद्यापीठातून हुशारपणे पदवी प्राप्त केली, यशस्वीपणे सेवा केली आणि स्वतःचा व्यवसाय करण्यासाठी निवृत्त झाला; घर आणि पैसा बनवतो. तो परदेशात माल पाठवणाऱ्या ट्रेडिंग कंपनीचा सदस्य आहे; कंपनीचे एजंट म्हणून, श्री. बेल्जियम, इंग्लंड, संपूर्ण रशियामध्ये प्रवास करतात. भौतिक आणि अध्यात्मिक, कारण आणि भावना, दुःख आणि आनंद यांच्यातील संतुलन, सामंजस्यपूर्ण पत्रव्यवहार या कल्पनेवर श्रींची प्रतिमा तयार केली गेली आहे. काम, जीवन, विश्रांती, प्रेम यामध्ये माप आणि सुसंवाद आहे. शे.चे पोर्ट्रेट ओब्लोमोव्हच्या विरोधाभासी आहे: “तो सर्व हाडे, स्नायू आणि मज्जातंतूंनी बनलेला आहे, रक्ताच्या इंग्रजी घोड्यासारखा. तो पातळ आहे, त्याला जवळजवळ गालच नाहीत, म्हणजे हाड आणि स्नायू, परंतु चरबी गोलाकारपणाचे लक्षण नाही ... "श्री चे जीवन हे अखंड आणि अर्थपूर्ण कार्य आहे, ते आहे" प्रतिमा, सामग्री, घटक आणि जीवनाचा उद्देश." ओब्लोमोव्हशी झालेल्या वादात शे. या आदर्शाचा बचाव करतात, नंतरच्या युटोपियन आदर्शाला "ओब्लोमोविझम" म्हणतात आणि जीवनाच्या सर्व क्षेत्रात ते हानिकारक मानतात.

ओब्लोमोव्हच्या विपरीत, श. प्रेमाच्या कसोटीवर उतरतो. तो ओल्गा इलिनस्कायाच्या आदर्शाला भेटतो: श. पुरुषत्व, निष्ठा, नैतिक शुद्धता, सार्वभौमिक ज्ञान आणि व्यावहारिक बुद्धी यांचा मेळ घालतो, ज्यामुळे तो जीवनातील सर्व परीक्षांमध्ये विजयी होऊ शकतो. श्री. ओल्गा इलिनस्कायाशी लग्न करतात आणि गोंचारोव्ह त्यांच्या सक्रिय, कामाने आणि सौंदर्याने परिपूर्ण असलेल्या एका आदर्श कुटुंबाचे प्रतिनिधित्व करण्याचा प्रयत्न करतात, एक खरा आदर्श ज्यामध्ये ओब्लोमोव्ह यशस्वी होत नाही: “आम्ही एकत्र काम केले, जेवण केले, शेतात गेलो, संगीताचा अभ्यास केला. ओब्लोमोव्हने स्वप्न पाहिले ... फक्त झोप, उदासीनता नव्हती, त्यांनी कंटाळवाणेपणा आणि उदासीनतेशिवाय दिवस घालवले; आळशी रूप नव्हते, शब्द नव्हते; त्यांच्याशी संभाषण संपले नाही, ते बरेचदा गरम होते." ओब्लोमोव्हशी मैत्री करताना, शे. देखील त्याच्या सर्वोत्तम कामगिरीसाठी निघाला: त्याने बदमाश व्यवस्थापकाची जागा घेतली, तरंत्येव आणि मुखोयारोव्हचे कारस्थान नष्ट केले, ज्यांनी ओब्लोमोव्हला बनावट कर्ज पत्रावर स्वाक्षरी करण्यास फसवले.
गोंचारोव्हच्या म्हणण्यानुसार, शे.ची प्रतिमा एक नवीन सकारात्मक प्रकारची रशियन पुरोगामी व्यक्तिरेखा ("किती स्टॉल्ट रशियन नावांखाली दिसली पाहिजे!") मूर्त स्वरुप देणारी होती, ज्यात सर्वोत्तम पाश्चात्य प्रवृत्ती आणि रशियन रुंदी, व्याप्ती आणि अध्यात्मिक दोन्ही एकत्र होते. खोली प्रकार Sh. रशियाला युरोपियन सभ्यतेच्या मार्गावर वळवायचे होते, त्याला युरोपियन शक्तींमध्ये योग्य प्रतिष्ठा आणि वजन मिळवून देण्यासाठी. शेवटी, Sh. ची कार्यक्षमता नैतिकतेशी संघर्ष करत नाही; नंतरचे, उलटपक्षी, कार्यक्षमतेला पूरक आहे आणि त्याला आंतरिक शक्ती आणि सामर्थ्य देते.
गोंचारोव्हच्या हेतूच्या विरुद्ध, युटोपियन वैशिष्ट्ये श्री यांच्या प्रतिमेमध्ये स्पष्ट आहेत. शे.च्या प्रतिमेत अंतर्भूत असलेली तर्कशुद्धता आणि बुद्धिवाद कलात्मकतेला मारक आहे. गोन्चारोव्ह स्वत: या प्रतिमेवर पूर्णपणे समाधानी नव्हता, असा विश्वास होता की शे "कमकुवत, फिकट गुलाबी", "त्याच्यामधून एक कल्पना अगदी उघडपणे डोकावते." चेखॉव्हने स्वतःला अधिक स्पष्टपणे व्यक्त केले: “स्टोल्झ मला कोणत्याही आत्मविश्वासाने प्रेरित करत नाही. लेखक म्हणतो की हा एक महान माणूस आहे, परंतु माझा त्यावर विश्वास नाही. हा एक उडणारा पशू आहे जो स्वतःचा खूप चांगला विचार करतो आणि स्वतःवर खूष आहे. हे अर्धे बनलेले आहे, तीन-चतुर्थांश स्टिल्ट केलेले आहे” (1889 चे पत्र). Sh. च्या प्रतिमेचे अपयश हे या वस्तुस्थितीवरून स्पष्ट केले जाऊ शकते की Sh. ज्या मोठ्या प्रमाणातील क्रियाकलापांमध्ये तो यशस्वीरित्या गुंतलेला आहे त्यामध्ये तो कलात्मकरित्या दर्शविला जात नाही.

"ओब्लोमोव्ह" ही कादंबरी गोंचारोव्ह ट्रोलॉजीचा एक अविभाज्य भाग आहे, ज्यामध्ये "द ब्रेक" आणि "अॅन ऑर्डिनरी हिस्ट्री" देखील समाविष्ट आहे. हे प्रथम 1859 मध्ये जर्नल Otechestvennye zapiski मध्ये प्रकाशित झाले होते, परंतु लेखकाने 10 वर्षांपूर्वी, 1849 मध्ये ओब्लोमोव्हचे स्वप्न या कादंबरीचा एक भाग प्रकाशित केला होता. लेखकाच्या मते, संपूर्ण कादंबरीचा मसुदा त्यावेळी आधीच तयार होता. जुन्या पितृसत्ताक जीवनशैलीसह त्याच्या मूळ सिम्बिर्स्कच्या सहलीने त्याला कादंबरी प्रकाशित करण्यासाठी अनेक मार्गांनी प्रेरित केले. तथापि, जगभरातील सहलीच्या संदर्भात मला माझ्या सर्जनशील क्रियाकलापातून ब्रेक घ्यावा लागला.

कामाचे विश्लेषण

परिचय. कादंबरीच्या निर्मितीचा इतिहास. मुख्य कल्पना.

खूप आधी, 1838 मध्ये, गोंचारोव्हने "डॅशिंग सोरेनेस" ही विनोदी कथा प्रकाशित केली, जिथे त्याने अशा अपायकारक घटनेचे वर्णन केले आहे जी पश्चिमेकडे जास्त दिवास्वप्न पाहण्याची आणि ब्लूजची प्रवृत्ती म्हणून विकसित होते. त्यानंतरच लेखकाने प्रथमच ओब्लोमोविझमचा मुद्दा उपस्थित केला, जो नंतर कादंबरीत पूर्णपणे आणि बहुआयामीपणे प्रकट झाला.

नंतर, लेखकाने कबूल केले की त्याच्या "सामान्य इतिहास" च्या थीमवरील बेलिंस्कीच्या भाषणाने त्याला "ओब्लोमोव्ह" तयार करण्याचा विचार केला. त्याच्या विश्लेषणात, बेलिंस्कीने त्याला नायकाची स्पष्ट प्रतिमा, त्याचे चारित्र्य आणि वैयक्तिक वैशिष्ट्ये दर्शविण्यास मदत केली. याव्यतिरिक्त, नायक-ओब्लोमोव्ह, एक प्रकारे गोंचारोव्हला त्याच्या चुका कबूल करतात. शेवटी, तो देखील एकेकाळी शांत आणि निरर्थक मनोरंजनाचा अनुयायी होता. काही दैनंदिन व्यवहार करण्यासाठी कधीकधी त्याला किती कठीण काम दिले जाते याबद्दल गोंचारोव्ह एकापेक्षा जास्त वेळा बोलले, ज्या अडचणीने त्याने जगभरातील प्रवास करण्याचा निर्णय घेतला त्याबद्दल उल्लेख नाही. मित्रांनी त्याला "प्रिन्स डी लाझ" असे टोपणनाव देखील दिले.

कादंबरीची वैचारिक सामग्री अत्यंत खोल आहे: लेखकाने खोल सामाजिक समस्या मांडल्या आहेत ज्या त्याच्या अनेक समकालीन लोकांशी संबंधित होत्या. उदाहरणार्थ, कुलीन लोकांमध्ये युरोपियन आदर्श आणि सिद्धांतांचे वर्चस्व आणि आदिम रशियन मूल्यांची वनस्पती. प्रेम, कर्तव्य, शालीनता, मानवी नातेसंबंध आणि जीवनमूल्यांचे चिरंतन प्रश्न.

कामाची सामान्य वैशिष्ट्ये. शैली, कथानक आणि रचना.

शैलीच्या वैशिष्ट्यांनुसार, ओब्लोमोव्हची कादंबरी सहजपणे वास्तववादाच्या प्रवृत्तीचे वैशिष्ट्यपूर्ण कार्य म्हणून ओळखली जाऊ शकते. या शैलीतील कामांची सर्व चिन्हे वैशिष्ट्यपूर्ण आहेत: नायकाच्या हितसंबंधांचा आणि स्थानांचा मध्यवर्ती संघर्ष आणि त्याला विरोध करणारा समाज, परिस्थिती आणि अंतर्गत गोष्टींचे वर्णन करताना बरेच तपशील, ऐतिहासिक आणि दैनंदिन पैलूंच्या दृष्टिकोनातून सत्यता. . म्हणून, उदाहरणार्थ, गोंचारोव्ह त्या काळातील अंतर्भूत समाजाच्या स्तराच्या सामाजिक विभाजनाचे अगदी स्पष्टपणे चित्रण करतात: बुर्जुआ, सेवक, अधिकारी, श्रेष्ठ. कथेच्या दरम्यान, काही नायक त्यांचा विकास प्राप्त करतात, उदाहरणार्थ, ओल्गा. दुसरीकडे, ओब्लोमोव्ह, अवनती करतो, आसपासच्या वास्तवाच्या दबावाखाली तुटतो.

त्या काळातील एक विशिष्ट घटना, पृष्ठांवर वर्णन केलेली, ज्याला नंतर "Oblomovshchina" हे नाव मिळाले, आम्हाला कादंबरीचा सामाजिक आणि दैनंदिन अर्थ लावण्याची परवानगी देते. अत्यंत आळशीपणा आणि नैतिक उदारता, वनस्पती आणि व्यक्तिमत्त्वाचा क्षय - या सर्वांचा 19व्या शतकातील बुर्जुआ वर्गावर अत्यंत हानिकारक प्रभाव पडला. आणि "Oblomovshchina" हे घरगुती नाव बनले, एका सामान्य अर्थाने, तत्कालीन रशियाच्या जीवनशैलीचे प्रतिबिंब.

रचनेच्या दृष्टीने, कादंबरी 4 स्वतंत्र ब्लॉक किंवा भागांमध्ये विभागली जाऊ शकते. सुरवातीला, लेखक आपल्या कंटाळवाण्या जीवनातील गुळगुळीत, गतिमान आणि आळशी मार्गाचे अनुसरण करण्यासाठी मुख्य पात्र काय आहे हे समजून घेऊ देतो. यानंतर कादंबरीचा कळस होतो - ओब्लोमोव्ह ओल्गाच्या प्रेमात पडतो, हायबरनेशनमधून बाहेर पडतो, जगण्याचा प्रयत्न करतो, दररोज आनंद घेतो आणि वैयक्तिक विकास प्राप्त करतो. तथापि, त्यांचे नाते पुढे चालू ठेवण्याचे ठरलेले नाही आणि या जोडप्याला दुःखद ब्रेकअपचा अनुभव येत आहे. ओब्लोमोव्हची अल्पकालीन अंतर्दृष्टी व्यक्तिमत्त्वाच्या पुढील अधोगती आणि विघटनात बदलते. ओब्लोमोव्ह पुन्हा उदासीनता आणि नैराश्यात पडतो, त्याच्या भावना आणि उदास अस्तित्वात बुडतो. उपसंहार नायकाच्या भावी जीवनाचे वर्णन करणारा उपसंहार म्हणून काम करतो: इल्या इलिच एका घरगुती स्त्रीशी लग्न करतो जी बुद्धी आणि भावनांनी चमकत नाही. शेवटचे दिवस शांततेत घालवतो, आळशीपणा आणि खादाडपणात गुंततो. शेवट ओब्लोमोव्हचा मृत्यू आहे.

मुख्य पात्रांच्या प्रतिमा

ओब्लोमोव्हच्या उलट, आंद्रेई इव्हानोविच स्टॉल्झचे वर्णन आहे. हे दोन अँटीपोड्स आहेत: स्टोल्झची दृष्टी स्पष्टपणे पुढे निर्देशित केली आहे, त्याला खात्री आहे की विकासाशिवाय त्याच्यासाठी एक व्यक्ती म्हणून आणि संपूर्ण समाजासाठी भविष्य नाही. असे लोक ग्रहाला पुढे सरकवतात, त्याच्यासाठी उपलब्ध असलेला एकमेव आनंद म्हणजे सतत काम. त्याला उद्दिष्टे साध्य करण्यात आनंद आहे, त्याच्याकडे हवेत तात्पुरते किल्ले बांधण्यासाठी आणि इथरियल कल्पनेच्या जगात ओब्लोमोव्हसारखे वनस्पतिवत् होण्यास वेळ नाही. त्याच वेळी, गोंचारोव्ह त्याच्या नायकांपैकी एक वाईट आणि दुसरा चांगला बनवण्याचा प्रयत्न करत नाही. उलटपक्षी, तो वारंवार यावर जोर देतो की एक किंवा दुसरी पुरुष प्रतिमा आदर्श नाही. त्यांच्यापैकी प्रत्येकाची सकारात्मक वैशिष्ट्ये आणि तोटे दोन्ही आहेत. हे आणखी एक वैशिष्ट्य आहे जे कादंबरीला वास्तववादी शैली म्हणून वर्गीकृत करण्यास अनुमती देते.

पुरुषांप्रमाणेच या कादंबरीतील स्त्रियाही एकमेकांच्या विरोधात आहेत. पशेनित्स्यना आगाफ्या मॅटवेयेव्हना - ओब्लोमोव्हची पत्नी एक संकुचित, परंतु अत्यंत दयाळू आणि विनम्र स्वभाव म्हणून सादर केली गेली आहे. ती अक्षरशः तिच्या पतीची पूजा करते, त्याचे जीवन शक्य तितके आरामदायक बनवण्याचा प्रयत्न करते. बिचाऱ्याला समजत नाही की असे करून ती स्वतः त्याची कबर खोदत आहे. ती जुन्या व्यवस्थेची एक विशिष्ट प्रतिनिधी आहे, जेव्हा एखादी स्त्री तिच्या पतीची अक्षरशः गुलाम असते, ज्याला तिच्या स्वतःच्या मताचा अधिकार नाही आणि दैनंदिन समस्यांचे ओलिस असते.

ओल्गा इलिनस्काया

ओल्गा एक प्रगतीशील तरुण मुलगी आहे. तिला असे वाटते की ती ओब्लोमोव्ह बदलू शकते, त्याला खऱ्या मार्गावर मार्गदर्शन करू शकते आणि ती जवळजवळ यशस्वी होते. ती चैतन्य, भावनिक आणि प्रतिभावान आहे. एका पुरुषामध्ये, तिला प्रथम, एक आध्यात्मिक गुरू, एक मजबूत अविभाज्य व्यक्तिमत्व, किमान मानसिकता आणि विश्वासांमध्ये तिच्या बरोबरीचे पहायचे आहे. येथेच ओब्लोमोव्हशी हितसंबंधांचा संघर्ष होतो. दुर्दैवाने, तो तिच्या उच्च मागण्या पूर्ण करू शकत नाही आणि करू इच्छित नाही आणि सावलीत जातो. अशा भ्याडपणाला क्षमा करण्यास अक्षम, ओल्गा त्याच्याशी संबंध तोडते आणि त्याद्वारे स्वत: ला ओब्लोमोव्हिझमपासून वाचवते.

निष्कर्ष

कादंबरी रशियन समाजाच्या ऐतिहासिक विकासाच्या दृष्टिकोनातून एक गंभीर समस्या मांडते, म्हणजे "ओब्लोमोविझम" किंवा रशियन जनतेच्या काही स्तरांचे हळूहळू ऱ्हास. लोक त्यांचे समाज आणि जीवन बदलण्यास आणि सुधारण्यास तयार नसलेले जुने पाया, विकासाचे तात्विक मुद्दे, प्रेमाची थीम आणि मानवी आत्म्याची कमकुवतता - हे सर्व आपल्याला गोंचारोव्हची कादंबरी 19 व्या शतकातील प्रतिभाशाली कार्य म्हणून ओळखण्याची परवानगी देते. .

सामाजिक घटनेतील "ओब्लोमोविझम" हळूहळू स्वत: व्यक्तीच्या चारित्र्यावर वाहते आणि त्याला आळशीपणा आणि नैतिक क्षयच्या तळाशी खेचते. स्वप्ने आणि भ्रम हळूहळू वास्तविक जगाची जागा घेत आहेत, जिथे अशा व्यक्तीसाठी जागा नसते. म्हणूनच, लेखकाने स्पर्श केलेला आणखी एक समस्याप्रधान विषय उद्भवतो, तो म्हणजे "अनावश्यक व्यक्ती" चा प्रश्न, जो ओब्लोमोव्ह आहे. तो भूतकाळात अडकला आहे आणि कधीकधी त्याची स्वप्ने खरोखर महत्त्वाच्या गोष्टींवर देखील विजय मिळवतात, उदाहरणार्थ, ओल्गावरील प्रेम.

कादंबरीचे यश मुख्यत्वे सेर्फ सिस्टमच्या योगायोगाने खोल संकटामुळे होते. स्वतंत्र जीवन जगण्यास असमर्थ असलेल्या जप्त केलेल्या जमीनमालकाची प्रतिमा लोकांना अतिशय तीव्रतेने समजली. अनेकांनी स्वत: ला ओब्लोमोव्हमध्ये ओळखले आणि गोंचारोव्हच्या समकालीनांनी, उदाहरणार्थ, लेखक डोब्रोलिउबोव्ह, त्वरीत ओब्लोमोविझमचा विषय उचलला आणि त्यांच्या वैज्ञानिक कार्यांच्या पृष्ठांमध्ये ते विकसित करणे सुरू ठेवले. त्यामुळे ही कादंबरी केवळ साहित्य क्षेत्रातीलच नव्हे, तर सर्वात महत्त्वाची सामाजिक-राजकीय आणि ऐतिहासिक घटना बनली.

लेखक वाचकापर्यंत पोहोचण्याचा, त्याला स्वतःच्या जीवनाकडे पाहण्याचा आणि कदाचित काहीतरी पुनर्विचार करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. केवळ गोंचारोव्हच्या ज्वलंत संदेशाचा अचूक अर्थ लावल्याने आपण आपले जीवन बदलू शकता आणि नंतर आपण ओब्लोमोव्हचा दुःखद अंत टाळू शकता.

I. A. गोंचारोव्हच्या ओब्लोमोव्ह या कादंबरीत, गुलामगिरी आणि प्रभुत्व यांच्यातील गुंतागुंतीचा परस्परसंबंध समोर आला आहे; जगाच्या संकल्पनांमध्ये भिन्न असलेल्या दोन विरुद्ध प्रकारच्या लोकांबद्दल एक कथा आहे: एकासाठी, जग अमूर्त, आदर्श, दुसऱ्यासाठी, भौतिक आणि व्यावहारिक आहे. लेखकाने ओब्लोमोव्ह आणि जखारामध्ये या दोन प्रकारांचे वर्णन केले आहे.

ओब्लोमोव्ह शिक्षित आहे, मूर्ख नाही, परंतु या किंवा त्या समस्येचे निराकरण करण्यासाठी काहीही करण्यास तो खूप आळशी आहे. दिवसभर तो फक्त खोटे बोलतो आणि विचार करतो. कधीकधी तो काहीतरी करण्याचा निर्णय घेतो असे दिसते, परंतु क्वचितच तो त्याच्या आवेगांना शेवटपर्यंत आणतो. त्याच्यासाठी, शांतपणे खोटे बोलणे आणि काहीही न करण्यापेक्षा काहीही चांगले नाही. त्‍यांचे गावही विश्‍वासूच चालवतात. त्याच्यासाठी, सामान्य ड्रेसिंग व्यवसायात अडथळा बनते, कारण त्याला त्याच्या प्रिय झग्यापासून वेगळे व्हायचे नाही. ओब्लोमोव्ह स्वतःला समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत आहे, तो असे का आहे हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत आहे आणि त्याचे बालपण, त्याच्या आईची ममता, काळजी आठवते. लहान इल्याला स्वतंत्र राहण्याची परवानगी नव्हती: कपडे घालणे आणि स्वतःला धुणे. त्यासाठी आया आणि नोकरांची मोठी संख्या होती. अशा पालकत्वाची सवय, ओब्लोमोव्ह, परिपक्व झाल्यानंतर, नोकराच्या मदतीशिवाय करू शकत नाही. "शाश्वत मूल" तयार झाले, स्वप्नाळू, सुंदर मनाचे, परंतु व्यावहारिक जीवनाशी पूर्णपणे जुळवून घेतले नाही.

कुटुंबाचा हा आदर्श, त्याचा मूळ ओब्लोमोविझम, इल्या इलिचचा विवाह अगाफ्या मॅटवेयेव्हना पशेनित्सिना या बुर्जुआ स्त्रीशी झाला, ज्याच्या घरात तो गोरोखोवाया रस्त्यावरून गेला. कोर्टाचे वर्णन करताना, गोंचारोव्ह शांतता आणि शांततेचे बहुमूल्य वर्णन देतात, "भुंकणार्‍या कुत्र्याव्यतिरिक्त, असे दिसते की तेथे एकही जिवंत आत्मा नव्हता." अगाफ्यामध्ये ओब्लोमोव्हच्या लक्षात आलेली पहिली गोष्ट म्हणजे तिची अर्थव्यवस्था आणि दृढता. ती घरकामात हुशार आहे, पण अन्यथा तिला काहीच समजत नाही. ओब्लोमोव्हची पशेनित्सिनाबद्दलची भावना सांसारिक होती, ओल्गासाठी - उदात्त. तो ओल्गाचे स्वप्न पाहतो, आगाफ्याकडे पाहतो, ओल्गाबरोबरच्या लग्नासाठी काहीतरी करावे लागेल आणि अगाफ्याबरोबरचे लग्न स्वतःच विकसित होते, अगोदरच. इल्या इलिचचा “शाश्वत” झगा पाहून स्टोल्झनेही आपल्या मित्राला या ओब्लोमोव्हिझममधून बाहेर काढण्याची आशा आधीच सोडून दिली होती. जर ओल्गाने झगा “उतरला” तर अगाफ्याने “दीर्घकाळ सेवा देण्यासाठी” पॅच करून ओब्लोमोव्हला पुन्हा त्यात कपडे घातले. ओब्लोमोव्हच्या मुलाची काळजी घेणे स्टोल्झ करू शकतो. अशाप्रकारे, छोट्या अँड-र्युशाची स्टोल्झच्या संगोपनात बदली करून, गोंचारोव्ह दाखवतो की भविष्य कोणाचे आहे.

अगाफ्या, ज्याला, ओब्लोमोव्हच्या मृत्यूनंतर, स्टोल्झने आपल्या मुलाबरोबर राहण्याची ऑफर दिली, तो ओब्लोमोव्ह वातावरणाशी असलेल्या अतूट संबंधावर मात करू शकत नाही. ओब्लोमोव्हच्या प्रतिमेचे मूल्य विलक्षण महान आहे. त्याच्या गोंचारोव्हने पीटर्सबर्गच्या जीवनातील व्यर्थता आणि निरर्थकता वोल्कोव्ह, सुडबिन्स्की, पेनकिन्स यांच्याशी तुलना केली, जे मनुष्याबद्दल विसरून गेले होते आणि त्यांच्या क्षुल्लक व्यर्थता किंवा भौतिक हितसंबंधांची पूर्तता करण्याचा प्रयत्न करीत होते. गोंचारोव्ह हे पीटर्सबर्ग "ओब्लोमोविझम" देखील स्वीकारत नाही, ओब्लोमोव्हच्या तोंडून "पडलेल्या लोकांच्या" निषेधाचा निषेध व्यक्त केला. ओब्लोमोव्ह "पडलेल्या" साठी करुणेबद्दल बोलतो जेव्हा तो भावनांच्या तंदुरुस्तपणे सोफ्यावरून उठला. सेंट पीटर्सबर्गच्या व्यर्थ जीवनात अर्थ नसताना, भ्रामक मूल्यांचा पाठलाग करताना, ओब्लोमोव्हचा आळशीपणा हा बुर्जुआ युगाच्या प्रगत बुद्धिवादाचा एक प्रकारचा निषेध आहे. या युगात ओब्लोमोव्हने शुद्ध बालिश आत्मा ठेवला, परंतु "ओब्लोमोविझम" - उदासीनता, आळशीपणा आणि इच्छाशक्तीचा अभाव - त्याला आध्यात्मिक आणि शारीरिक मृत्यूकडे नेले.

झाखर हा इल्या इलिच ओब्लोमोव्हचा नोकर आहे. गोंचारोव्हने त्याच्या चारित्र्याची व्याख्या “भय आणि निंदेने” नाइट अशी केली आहे, जो “दोन युगांचा होता आणि दोघांनीही त्याच्यावर शिक्का मारला होता. एकाकडून त्याला ओब्लोमोव्ह्सच्या घराप्रती अमर्याद भक्तीचा वारसा मिळाला आणि दुसऱ्याकडून, नंतर, नैतिकतेचे शुद्धीकरण आणि भ्रष्टाचार. त्याला मित्रांसोबत मद्यपान करणे, इतर नोकरांसोबत अंगणात गप्पा मारणे, कधीकधी त्याच्या मालकाला शोभणे, कधीकधी ओब्लोमोव्हसारखे दिसणे आवडते. जखार एक चिरंतन काका आहे, ज्यांच्यासाठी ओब्लोमोव्ह जवळजवळ संपूर्ण आयुष्य एक लहान, अवास्तव मूल राहिला.

तो केवळ त्याच्या मालकाशीच नाही तर त्याच्या संपूर्ण कुटुंबाशी बिनशर्त एकनिष्ठ आहे, कारण अनादी काळापासून ही प्रथा आहे: तेथे स्वामी आहेत आणि त्यांचे सेवक आहेत. त्याच वेळी, जाखर मालकावर कुरकुर करू शकतो आणि त्याच्याशी वाद घालू शकतो आणि स्वतःचा आग्रह धरू शकतो. तर, म्हातारपणी सेवकांची सनातन सवय त्याला प्रभूची उधळपट्टी करू देत नाही. जेव्हा ओब्लोमोव्हचा सहकारी देशवासी, एक फसवणूक करणारा टारंटिएव्ह, इल्या इलिचला त्याला थोडावेळ एक कोट देण्यास सांगतो, तेव्हा जाखरने लगेच नकार दिला: जोपर्यंत शर्ट आणि बनियान परत मिळत नाही तोपर्यंत तारांटिव्हला दुसरे काहीही मिळणार नाही. आणि ओब्लोमोव्ह त्याच्या खंबीरपणासमोर हरवला आहे.

आपण असे म्हणू शकतो की इल्या इलिच पूर्णपणे झाखरवर अवलंबून आहे, त्याच्या दासाचा गुलाम बनला आहे आणि त्यापैकी कोणते दुसऱ्याच्या सामर्थ्यासाठी अधिक अधीन आहेत हे ठरवणे कठीण आहे. किमान, झाखारला जे नको आहे, ते इल्या इलिच त्याला करायला भाग पाडू शकत नाही, आणि झाखरला जे हवे आहे ते तो मास्टरच्या इच्छेविरुद्ध करेल आणि मास्टर सादर करेल. म्हणून, सेवक झाखर, एका विशिष्ट अर्थाने, त्याच्या मालकावर "मास्टर" आहे: ओब्लोमोव्हचे त्याच्यावर पूर्ण अवलंबित्व जखारला त्याच्या पलंगावर शांतपणे झोपणे शक्य करते. इल्या इलिचच्या अस्तित्वाचा आदर्श - "आळशीपणा आणि शांतता" - त्याच प्रमाणात, झाखरचे एक उत्कट स्वप्न आहे. गोंचारोव्ह दर्शविते की मालक आणि नोकर दोघांचे चरित्र आणि जागतिक दृष्टीकोन शतकानुशतके चाललेल्या कायदेशीर खानदानी आणि गुलामगिरीच्या प्रभावाखाली तयार झाला होता. कादंबरीत, आपल्याला दासत्वाची संतप्त निंदा आढळणार नाही, परंतु कामाची समस्या एखाद्या व्यक्तीवर त्याचा नेमका कसा परिणाम होतो आणि त्यातून काय होते याच्या विश्लेषणाशी संबंधित आहे.