पोप शेर आयएक्स आणि कुलपिता मिखेल Kikhailia च्या सहभागासह, पूर्वेकडील (ऑर्थोडॉक्स) आणि पश्चिम (रोमन कॅथोलिक) वर ख्रिश्चन चर्च विभागात 1054 मध्ये घडले. रोमन साम्राज्याच्या दोन धार्मिक केंद्रे आणि कॉन्स्टँटिनोपरच्या दोन धार्मिक केंद्रे यांच्यात दीर्घकाळ पोहोचला आहे.

त्यांच्या दरम्यान, चर्चच्या जीवनातील आणि संघटनेच्या संघटनेच्या क्षेत्रात गंभीर मतभेद होते.

रोममधील राजधानी 330 मध्ये कॉन्स्टँटिनोपलपर्यंत हस्तांतरित केल्यानंतर, केनेजी रोमच्या सामाजिक-राजकीय जीवनात पुढे जाण्याची सुरुवात केली. 3 9 5 मध्ये जेव्हा साम्राज्य प्रत्यक्षात तुटलेले होते तेव्हा रोमच्या पश्चिमेकडील भागाची अधिकृत राजधानी बनली. परंतु राजकीय अस्थिरतेने लवकरच असे केले की या प्रदेशांचे वास्तविक व्यवस्थापन बिशप आणि वडीलांच्या हातात झाले.

बर्याच मार्गांनी, सर्व ख्रिश्चन चर्चच्या तत्त्वावर पापल सिंहासनाचे दाव्याचे कारण बनले. पूर्वेकडून हे दावे नाकारले गेले, जरी ख्रिश्चनतेच्या पहिल्या शतकांपासून पश्चिम आणि पूर्वेकडील रोमन बाबा प्राधिकरण खूप मोठे होते: नाही युनिव्हर्सल कॅथेड्रलचा शोध आणि बंद होऊ शकला नाही.

सांस्कृतिक गरज

चर्च इतिहासकारांनी असे लक्षात ठेवले की साम्राज्याच्या पाश्चात्य आणि पूर्वेकडील भागात, ख्रिश्चनिटी वेगवेगळ्या प्रकारे विकसित झाली, दोन सांस्कृतिक परंपरेच्या शक्तिशाली प्रभावांत - हेलिनिक आणि रोमन. "इलिन्स्की वर्ल्ड" ख्रिश्चन शिकवणीला एक विशिष्ट तत्त्वज्ञान म्हणून समजले, जे मनुष्याच्या एकतेचे मार्ग उघडते.

हे पूर्वी चर्चच्या वडिलांच्या मोठ्या प्रमाणावर धार्मिक कार्यप्रणालीचे विपुलतेचे वर्णन करते, हे ऐकून "दरवाजे" च्या यश. ते बर्याचदा ग्रीक तत्त्वज्ञानाचे प्रभाव पाहतात. अशा "धार्मिक तीव्रता" कधीकधी शास्त्रीय विचलनामुळे, जे कॅथेड्रलने नाकारले होते.

इतिहासकार बोलोटोव्हच्या अभिव्यक्तीनुसार रोमन ख्रिश्चनतेचे जग, "ख्रिश्चनमधील रोमनस्क्यूचा प्रभाव" अनुभवला आहे. "रोमन वर्ल्ड" ने अधिक "कायदेशीर कायदेशीर" की मध्ये ख्रिश्चनिटीला एक सामाजिक-कायदेशीर संस्था म्हणून तयार केले आहे. प्राध्यापक बोलोटोव्ह लिहितात की रोमन धर्मशास्त्रज्ञांना "ख्रिश्चन धर्म सामाजिक डिव्हाइसचे बनावट कार्यक्रम म्हणून समजले."

रोमन धर्मशास्त्र देवाशी संबंधित असलेल्या "कायदेशीर अस्तित्व" मध्ये अंतर्भूत होते. ईश्वरासमोर असलेल्या माणसाच्या गुणधर्म म्हणून चांगल्या प्रकरणात चांगल्या प्रकरणात असे समजले गेले होते की, पापांची क्षमा करण्यासाठी पश्चात्ताप पुरेसा नव्हता.

नंतर, रोमन कायद्याच्या उदाहरणासाठी मोबदल्याची संकल्पना तयार करण्यात आली होती, जी देवाच्या नातेसंबंधाच्या पायावर विश्वास ठेवते आणि अपराधीपणाची श्रेणी, रीडेम्प्शन आणि मेरिट. हे नुबूने डॉगमॅटिक्समध्ये फरक वाढला. परंतु, या फरकव्यतिरिक्त, दोन्ही बाजूंच्या शौचालय आणि वैयक्तिक दाव्यासाठी बॅनल संघर्ष अखेरीस वेगळेपणाचे कारण बनले.

मुख्य फरक

आजपर्यंत, कॅथोलिकला ऑर्थोडॉक्सीपासून अनेक अनुष्ठान आणि डॉगमॅटिक फरक आहे, परंतु आम्ही सर्वात महत्वाचे मानू.

पहिल्या फरकामध्ये चर्चच्या एकतेच्या तत्त्वाची वेगळी समज आहे. ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये एकच पाऊल नाही (ख्रिस्त हा धडा मानला जातो). यात "प्रस्ताव" आहेत - स्थानिक, स्वतंत्र चर्चांचे स्वतंत्र चर्च - रशियन, ग्रीक इत्यादी.

कॅथोलिक चर्च (ग्रीक "काफोलिकोस" - "सार्वत्रिक") एक आणि त्याच्या एकतेचा आधार पोप जो दृश्यमान अध्याय उपस्थित आहे. या डोगीला पोप रोमनचे प्रीती (चॅम्पियनशिप) म्हटले जाते. " विश्वासाच्या मुद्द्यांवरील रोमच्या पोपच्या मतानुसार कॅथोलिक "अयोग्य" - हेच, अचूक आहे.

विश्वासाचे प्रतीक

तसेच, कॅथोलिक चर्चने निकिन इक्यूमेनिकल कॅथेड्रलवर स्वीकारलेल्या विश्वास चिन्हाच्या मजकुरावर जोडले, पिता आणि पुत्र ("फिलोका") च्या पवित्र आत्म्याबद्दलचा वाक्यांश. ऑर्थोडॉक्स चर्च केवळ पित्यापासून निर्धारीत ओळखतात. पूर्वेकडील वैयक्तिक पवित्र पदार्थ "फिलोबॉव्ह" (उदाहरणार्थ, मॅक्सिम कनिष्ठ) यांनी ओळखले असले तरी.

मृत्यू नंतर जीवन

याव्यतिरिक्त, कॅथलिक धर्माने purgator एक disma स्वीकारला: एक तात्पुरती राज्य ज्याला आत्मा मरण पावला, परादीससाठी तयार नाही.

व्हर्जिन मॅरी

कॅथोलिक चर्चमध्ये कॅथोलिक चर्चमध्ये व्हर्जिन मेरीच्या अपमानास्पद संकल्पनेचे मतभेद आहे, जे सेंद्रीय पापाच्या आईमध्ये प्रारंभिक अनुपस्थिती मान्य करतात. देवाच्या देवाच्या आईच्या पवित्रतेचे गौरव, विश्वास आहे की तो सर्व लोकांसारखे तिच्यामध्ये अंतर्भूत आहे. तसेच, हे कॅथोलिक डोगा हे कबूल करते की ख्रिस्त अर्धा व्यक्ती होता.

भुलवणे

कॅथलिक धर्मातील मध्ययुगात, "संतांच्या अल्ट्रा-व्होल्टेज गुणवत्तेची शिकवणी" केली गेली: "चांगल्या कृत्यांचे आरक्षित", जे संत बनले होते. चर्च "चांगले कर्म" च्या अभाव भरण्यासाठी चर्च "स्टॉक" ऑर्डर देते.

म्हणूनच संकटाचे सिद्धांत - पापांसाठी अस्थायी शिक्षेपासून मुक्ति, ज्यामध्ये एक माणूस पुनरावृत्ती करतो. पुनर्जागरणाच्या काळात, पैशासाठी अखंडतेच्या पापांची शक्यता आणि कबुलीजबाब नाकारली गेली.

ब्रह्मचर्य

कॅथलिक धर्म पाळक (सेलिब्रेट याजकगण) विवाह प्रतिबंधित करते. ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये, विवाह केवळ पुजारी आणि हिरव्यागारांसाठी प्रतिबंधित आहे.

बाहेरील

शिट्सच्या कारणास्तव, कॅथलिक धर्मात लॅटिन रित (मास) आणि बीजान्टोलिक्स (ग्रीकोसाइटिक्स) च्या उपासना म्हणून ओळखले जाते.

ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये चर्चला प्रॉसफोरस (केवॅस ब्रेड), कॅथोलिक उपासनेवर - ताजे ब्रेड (डेव्हर्म) वर कार्य करते.

Catholics प्रॅक्टिस दोन प्रजाती अंतर्गत सराव केला जातो: केवळ ख्रिस्ताच्या शरीराद्वारे (जीवनासाठी) आणि शरीर आणि रक्त (पाद्रींसाठी).

Catholics च्या क्रिस्ट डावीकडून उजवीकडे, ऑर्थोडॉक्सचा विश्वास आहे - उलट.

कॅथलिक धर्मातील पोस्ट्स कमी आहेत आणि ते ऑर्थोडॉक्सीपेक्षा सौम्य असतात.

कॅथोलिक उपासनेत एक शरीर आहे.

या आणि इतर विसंगतींनी शतकांचा संग्रह केला असला तरी, रूढिवादी आणि कॅथलिकांमध्ये खूप सामान्य आहे. शिवाय, पूर्वेकडून कॅथलिकांनी कॅथोलिकद्वारे (उदाहरणार्थ, व्हर्जिनच्या आरोपांचे सिद्धांत) काहीतरी घेतले होते.

जवळजवळ सर्व स्थानिक ऑर्थोडॉक्स चर्च (रशियन वगळता) ग्रेगोरियन कॅलेंडरमध्ये कॅथोलिकसारखे राहतात. दोघे एकमेकांच्या संस्कार ओळखतात.

चर्चचे वेगळेपण ख्रिश्चनतेचे ऐतिहासिक आणि अनोळखी घटना आहे. शेवटी, ख्रिस्त त्याच्या विद्यार्थ्यांच्या संघटनेसाठी प्रार्थना करतो, जो आपल्या आज्ञा पाळण्याचा प्रयत्न करतो आणि त्याला देवाच्या पुत्राबरोबर कबूल करतो: "होय, सर्वकाही तुमच्यामध्ये आहे, माझ्यामध्ये सर्व काही एकसारखे आहे, आणि मी तुमच्यामध्ये आहे आणि ते आपल्यामध्ये होतील, आपण मला पाठविले की जग क्रॅश होते. "

ज्यांना स्वारस्य आहे त्यांच्यासाठी.

अलीकडेच, बर्याच लोकांना एक अतिशय धोकादायक स्टिरियोटाइप आहे जो निषेधाने निषेधाने कोणताही विशेष फरक नाही. एक गोष्ट मानली जाते की खरं तर, आतापर्यंत आकाश आणि पृथ्वीसारखेच आहे आणि कदाचित आणखी बरेच काही आहे?

इतर, कायप्रेषितांनी सार्वभौमिक कॅथेड्रल्स आणि चर्चचे शिक्षक एकत्रित केले आणि समजावून सांगितले की, तिचे सार्वभौम कॅथेड्रल्स आणि शिक्षकांचे कार्यप्रदर्शन वगळले गेले.

तिसरे म्हणजे 21 व्या शतकात सर्व विश्वास चुकीच्या आहेत! 2 सत्य असू शकतात, 2 + 2 नेहमीच 4 असेल, 5 नाही, 6 नाही ... सत्य - सत्य - पुरावा आवश्यक नाही), बाकी सर्वकाही (अद्याप ओळखले जाणार नाही ...).

"इतके वेगवेगळे लोकांसाठी इतके धर्म," आरए "आणि इतर सर्वांना" ख्रिश्चन देव "शेजारच्या कार्यालयात भेटतात ... बर्याच आवृत्त्या असे म्हणतात की ते मनुष्यांनी लिहिलेले आहेत , आणि "उच्च सामर्थ्य" (10 नमुन्यांसह कोणत्या प्रकारचे राज्य ??? हे सर्व राष्ट्राध्यक्षांनी जगभरातील कोणास मंजूर केले नाही ???)

"धर्म, देशभक्ती, टीम क्रीडा (फुटबॉल, इत्यादी) आक्रमणास जन्म देतात, राज्यातील सर्व सामर्थ्य" इतर "या द्वेषावर ठेवतात," इतकेच नाही "... धर्म राष्ट्रवादापेक्षा चांगले नाही, केवळ ती कव्हर आहे शांतता पडदा आणि तो ताबडतोब दाबा नाही, परंतु अधिक परिणामांसह .. ".
आणि हे मते फक्त एक लहान भाग आहे.

ऑर्थोडॉक्स, कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टन धर्मादरम्यान मूलभूत फरक शांतपणे विचारात घेऊ या? आणि म्हणून ते महान आहेत?
कालांतराने ख्रिश्चन विश्वासाने विरोधकांच्या हल्ल्यांचा प्रतिकार केला. याव्यतिरिक्त, पवित्र शास्त्रवचनांचा अर्थ लावण्याचा प्रयत्न वेगवेगळ्या वेळी वेगवेगळ्या लोकांना लागला. कदाचित ख्रिश्चन विश्वास कॅथोलिक, प्रोटेस्टंट आणि ऑर्थोडॉक्सला वेळोवेळी विभागण्यात आला होता. ते सर्व अतिशय समान आहेत, परंतु त्यांच्या आणि मतभेदांमधील अस्तित्वात आहेत. हे प्रोटेस्टंट कोण आहेत आणि त्यांचे सिद्धांत कॅथोलिक आणि रूढिवादी वेगळे कसे आहेत?

ख्रिश्चनिटी रशिया, युरोप, उत्तर आणि दक्षिण अमेरिकेत तसेच अनेक आफ्रिकेच्या देशांमध्ये, बहुतेक 2.1 अब्ज लोक) मधील सर्वात मोठे विश्व धर्म आहे, तसेच अनेक आफ्रिकेच्या देशांमध्ये हे प्रभावी धर्म आहे. ख्रिश्चन समुदाय जगातील सर्व देशांमध्ये व्यावहारिकपणे आहेत.

ख्रिश्चन धर्माच्या हृदयावर - जिझस ख्राईस्टमध्ये देवाचा पुत्र आणि सर्व मानवजातीचा तारणहार, तसेच देवाच्या (देव, देव, देव पुत्र आणि पवित्र आत्म्याचे देव आणि देव) या ट्रिनिटीमध्ये. पहिल्या शतकात ते उद्भवले. पॅलेस्टाईनमध्ये आणि काही दशकांनंतर, रोमन साम्राज्यात आणि त्याच्या प्रभावाच्या व्याप्तीमध्ये पसरले. त्यानंतर, वेस्टर्न आणि पूर्वी यूरोपच्या देशांमध्ये ख्रिश्चन धर्म, मिशनरी मोहिमेस आशिया आणि आफ्रिकेच्या देशांमध्ये पोहोचले. ग्रेट भौगोलिक शोध आणि उपनिवेशवाद विकासाच्या सुरूवातीस, ते इतर महाद्वीपांवर पसरले.

आजकाल, ख्रिश्चन धर्माचे तीन मुख्य दिशानिर्देश वेगळे आहेत: कॅथलिक, ऑर्थोडॉक्स आणि प्रोटेस्टंटिझम. एक स्वतंत्र गट म्हणून तथाकथित प्राचीन चर्च (आर्मेनियन अपोस्टोलिक चर्च, पूर्व, कॉप्टिक, इथियोपियन, सीरियन आणि इंडियन मालाबार ऑर्थोडॉक्स चर्च), 451 वर्षांच्या चॉकोडॉक्स चर्चच्या कॅथेड्रलने निर्णय घेतल्या नाहीत.

कॅथलिक धर्म

चर्चचे विभाजन पश्चिम (कॅथोलिक) आणि पूर्वेकडील (ऑर्थोडॉक्स) 1054 मध्ये झाले. कॅथलिक धर्म सध्या ख्रिश्चन पंथाच्या अनुयायांच्या संख्येत सर्वात मोठा आहे. इतर ख्रिश्चन संप्रदायांमधून अनेक महत्त्वाचे मत आहेत: व्हर्जिन मेरी, पर्गेटरीचे सिद्धांत, पोप पोपच्या अचूकतेबद्दल चर्चचे प्रमुख, शक्तीचे विधान पोपच्या उत्तराधिकारी, प्रेषित पेत्राचे उत्तराधिकारी म्हणून, विवाह संस्कार, संतांचा आदर करणे, शहीद आणि आनंददायी.

कॅथोलिक शिकवण देवाच्या देवापासून आणि देवाकडून पवित्र आत्म्याच्या स्थितीबद्दल बोलतो. सर्व कॅथोलिक याजक ब्रह्मचर्यप्रसाधने देतात, डोके वर पाण्याच्या चढाईद्वारे बाप्तिस्मा होतो. कंजेशन डावीकडून उजवीकडे, बहुतेकदा पाच बोटांनी केले जाते.

कॅथोलिक लॅटिन अमेरिका, दक्षिणी युरोप (इटली, फ्रान्स, स्पेन, पोर्तुगाल), आयर्लंड, स्कॉटलंड, बेल्जियम, पोलंड, चेक प्रजासत्ताक, स्लोव्हाकिया, हंगेरी, क्रोएशामध्ये माल्टामध्ये बहुतेक विश्वास ठेवते. अमेरिकेतील जर्मनी, स्वित्झर्लंड, नेदरलँड, ऑस्ट्रेलिया, न्यूझीलंड, लाटविया, लिथुआनिया, युक्रेन आणि बेलारूसच्या पाश्चात्य भागात लोकसंख्येचे महत्त्वपूर्ण भाग लोकसंख्येचे महत्त्वपूर्ण भाग. कॅथलिकांच्या मध्य पूर्वमध्ये लेबनॉनमध्ये, आशियामध्ये - फिलिपिन्स आणि पूर्व तिमोरमध्ये अंशतः - व्हिएतनाम, दक्षिण कोरिया आणि चीनमध्ये. काही आफ्रिकन देशांमध्ये कॅथलिक धर्माचा प्रभाव (प्रामुख्याने माजी फ्रेंच कॉलनीमध्ये).

ऑर्थोडॉक्सी

सनातनी सध्या अनेक स्थानिक (autocephalous आणि स्वायत्त) ऑर्थोडॉक्स चर्च, जे याची सुंता केली म्हटले जाते सर्वाधिक hierarchs (उदाहरणार्थ, यरुशलेमच्या पुरुष, मॉस्को आणि सर्व रशिया पुरुष) आहेत, कॉन्स्टँटिनोपल पुरुष गौण प्रारंभी. चर्चचे प्रमुख येशू ख्रिस्त आहे, पोपसारखे, पोपसारखे. चर्चच्या जीवनात संस्थेच्या मठाने मोठी भूमिका बजावली आहे, पाळक पांढरे (नॉन-रोटेटिंग) आणि ब्लॅक (मॉनॅस्टिक) मध्ये विभागले गेले आहेत. पांढरे पाळकांचे प्रतिनिधी लग्न करू शकतात आणि एक कुटुंब आहे. कॅथलिक धर्मांप्रमाणे, ऑर्थोडॉक्सीमध्ये पोप आणि त्याच्या सर्व ख्रिश्चनांवर आणि वडिलांकडून पवित्र आत्म्याच्या स्थितीबद्दल, ज्योतिषी मरीयूच्या शुद्धतेबद्दल आणि पवित्र आत्म्याच्या स्थितीबद्दल सर्व ख्रिश्चनांना पोप आणि त्याच्या प्राध्यापकांवरील गुप्ततेवर ओळखत नाही.

ऑर्थोडॉक्सी मधील वैभव चिन्ह उजवीकडे, तीन बोटांनी (तीन धारणा) वर केले जातात. ऑर्थोडॉक्सी (जुने विश्वासणारे, स्वयं-रक्षक) काही प्रवाहात, दोन मार्गांचा वापर केला जातो - दोन बोटांनी एक क्रिस्ट.

ऑर्थोडॉक्स रशियातील बहुतेक प्रियकर, ग्रीस, बुल्गारिया, मॉन्टेनेग्रो, मॅसेडोनिया, जॉर्जिया, अबाबाझिया, सर्बिया, रोमानिया, रोमानियामध्ये, रोमानिया, रोमानिया, रोमानिया, रोमानियाच्या पूर्वेकडील परिसरात बहुतेक लोक आहेत. ऑर्थोडॉक्स लोकसंख्येची महत्त्वपूर्ण टक्केवारी बोस्निया आणि हर्जेगोविना येथे, कझाकस्तानच्या उत्तरेस, युनायटेड स्टेट्स, एस्टोनिया, लाटविया, किर्गिस्तान आणि अल्बानियाच्या काही राज्यांमध्ये. काही आफ्रिकेच्या देशांमध्ये रूढिवादी समुदाय देखील आहेत.

प्रोटेस्टंटिझम

प्रोटेस्टंटिझमची निर्मिती XVI शतकाचा संदर्भ देते आणि सुधारणाशी संबंधित आहे - युरोपमधील कॅथोलिक चर्चच्या वर्चस्व विरुद्ध एक विस्तृत चळवळ. आधुनिक जगात अनेक प्रोटेस्टंट चर्च आहेत, ज्याचे एक केंद्र अस्तित्वात नाही.

प्रोटेस्टंटिझम, अँग्लिकियनवाद, कॅल्व्हिनिझम, ल्यूटरनिझम, झ्विंगलियम, अनाबेप्टिझम, मेन्निटी वाटप करण्यात आलेल्या प्रारंभिक स्वरूपात. त्यानंतर, विकासाला अशा ट्रेंडला क्वाकर्स, पॅन्टेकोस्टल्स, मोक्ष, सुवार्ता, अॅडवेंटिस्ट, बॅप्टिस्ट, मेथडिस्ट आणि इतर अनेक म्हणून अशा ट्रेंड प्राप्त झाले. मॉर्मन किंवा यहोवाच्या साक्षीदारांसारख्या धार्मिक संघटना, काही संशोधक प्रोटेस्टंट चर्चांचे आहेत, इतर पंथांचे.

बहुतेक प्रोटेस्टंट्स सर्वसाधारण ख्रिश्चन डोगमा देवाच्या ट्रिनिटी आणि बायबलच्या प्राण्याला ओळखतात, तथापि, कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्सच्या विरूद्ध ते पवित्र शास्त्रवचनांचे उल्लंघन करतात. बहुतेक प्रोटेस्टंटने चिन्हे, मोठस्थता आणि संतांचे सन्मान करणे, असा विश्वास ठेवला की, येशू ख्रिस्तावर विश्वास ठेवून एक व्यक्ती पळून जाऊ शकते. काही प्रोटेस्टंट चर्च अधिक रूढिवादी आहेत, काही अधिक उदार आहेत (हे फरक विशेषतः विवाह आणि घटस्फोटाच्या प्रश्नांवर दृश्यात दृश्यमान आहे), त्यांच्यापैकी बरेच सक्रिय मिशनरी क्रियाकलाप चालविते. अशा प्रकारचे शाखा, त्याच्या अनेक अभिव्यक्तींमध्ये कॅथलिक धर्म जवळ आहे, सध्या पोपच्या प्राधिकरणाच्या अधिकार्यांच्या अधिकाऱ्यांची ओळख आहे.

प्रोटेस्टंट जगातील बहुतेक देशांमध्ये आहेत. ते यूके, यूएसए, स्कॅन्डिनेव्हियन देश, ऑस्ट्रेलिया, स्वित्झर्लंड, नेदरलँड, कॅनडा, एस्टोनियामध्ये बरेच लोक आहेत. दक्षिण कोरियामध्ये प्रोटेस्टंटची वाढती टक्केवारी तसेच अशा पारंपरिकपणे कॅथोलिक देशांमध्ये ब्राझिल आणि चिली म्हणून पाहिली जाते. प्रोटेस्टंटिझमचे स्वतःचे शाखा (जसे की, उदाहरणार्थ, जुनेंगवाद) आफ्रिकेत अस्तित्वात आहे.

ऑर्थोडॉक्सी, कॅथलिक धर्म आणि प्रोटेस्टंटिझमचे ऐवजी, संघटनात्मक आणि अनुष्ठान फरक तुलनात्मक सारणी

ऑर्थोडॉक्स आणि प्रोटेस्टंटिझम: फरक काय आहे?

ऑर्थोडॉक्स चर्च बराच काळ राहिला, प्रभु येशू ख्रिस्ताने प्रेषितांना उघडले. पण प्रभुने स्वतःला आपल्या शिष्यांना इशारा दिला की, त्यांच्याबरोबर असणाऱ्या लोकांकडून लोक उपस्थित राहतील जे सत्य विकृत आणि त्यांच्या आविष्कारांसह यातना देऊ इच्छित आहेत: भेड्याच्या कपड्यांमध्ये आणि वुल्फ प्रेझरसच्या खाली असलेल्या खोट्या संदेष्ट्यांना सहन करा (एमएफ. 7 , 15).

आणि प्रेषितांनी त्याबद्दल सावध केले. उदाहरणार्थ, प्रेषित पेत्राने लिहिले: आपल्याकडे खोट्या किशोरवयीन असतील जे भयभीत करणारे भेद पाहतील आणि त्यांच्या प्रभूच्या पुनरुत्थानाचा नाकारतील आणि त्यांच्या प्रभूला बळी पडतील. आणि बरेच लोक त्यांच्या दब्याचे पालन करतील आणि त्यांच्याद्वारे सत्याचा मार्ग त्वरित असेल ... थेट मार्ग सोडून ते हरवले ... ते चिरंतन अंधाराच्या अंधाराने तयार केले गेले (2 पेत्र. 2 , 1-2, 15, 17).

पाखंडी मतानुसार खोटे बोलणे, जे एक व्यक्ती जाणीवपूर्वक पाळते. जिझस ख्राईस्टने ज्या मार्गाने उघडले त्या मार्गाने समर्पण आणि स्वत: ला प्रकट करण्याच्या प्रयत्नांमुळे स्वत: ला प्रकट करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, तो खरोखरच या मार्गाने सत्याच्या दृढनिश्चय आणि प्रेमाने प्रवेश केला आहे. स्वतःला एक ख्रिश्चन म्हणणे पुरेसे नाही, आपण ख्रिस्ती आहात हे सिद्ध करण्यासाठी आपल्या स्वत: च्या मार्गाने आणि विचारांना सिद्ध करणे आवश्यक आहे. जो सत्यावर प्रेम करतो तो त्याच्या विचारांत आणि त्याच्या जीवनात खोटे बोलण्यास तयार आहे जेणेकरून सत्य त्याला एकत्र करते, साफ आणि पवित्र केले जाते.

परंतु प्रत्येकजण स्वच्छ हेतूने या मार्गात सामील झाला नाही. आणि आता चर्चमधील त्यानंतरचे जीवन त्यांच्या विचित्र मनावर प्रकट होते. आणि जे मंडळीतून देवापेक्षा जास्त प्रेम करतात ते लोक गायब होतात.

एक कार्य आहे - जेव्हा एखादी व्यक्ती देवाच्या आज्ञांचे उल्लंघन करते आणि मनाच्या पापाबद्दल घडते - जेव्हा एखादी व्यक्ती दैवी सत्याचे खोटे आहे. दुसरा पाखंडी मत म्हणतात. आणि ख्रिश्चनांच्या वेगवेगळ्या वेळी स्वत: ला कॉल करणार्यांपैकी, त्यांना असे लोक म्हणून ओळखले गेले जे कायद्याच्या पापाला समर्पित होते आणि मनाच्या पापाला समर्पित होते. तो आणि दुसरा माणूस ईश्वराचा विरोध करतो. इतर व्यक्ती, जर त्याने पापाच्या बाजूने एक ठोस निवड केली असेल तर चर्चमध्ये राहू शकत नाही आणि त्यातून गायब होतात. त्यामुळे ऑर्थोडॉक्स चर्चमधील संपूर्ण इतिहासात, पाप कोणी निवडले होते.

प्रेषित योहान त्यांच्याबद्दल बोलला: ते आमच्यातून बाहेर आले, पण आमचे नव्हते. कारण जर ते आमचे असतील तर ते आमच्याबरोबर राहिले. पण ते बाहेर आले, आणि त्यातून ते उघड झाले की आमचे सर्व नाही (1in. 2 , 19).

त्यांचे भविष्य अनुरक्षित आहे कारण पवित्र शास्त्रात असे म्हटले जाते की परिणामी असे म्हटले जाते पाखंडी मत ... देवाचे राज्य वारसा नाही (गल. 5 , 20-21).

हे अगदी अचूक आहे कारण एखादी व्यक्ती मुक्त आहे, तो नेहमीच एक निवडी करू शकतो आणि स्वातंत्र्य किंवा चांगले वापरतो, देव किंवा वाईट गोष्टी निवडणे, पाप निवडणे. खोट्या शिक्षकांना उठले आणि जे त्यांच्यावर विश्वास ठेवतात त्यांना ख्रिस्त आणि त्याचे चर्च वाढले.

जेव्हा हेटिक्स दिसू लागले तेव्हा ते खोटे बोलतात, ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या पवित्र पूर्वजांनी त्यांना त्यांच्या चुकीच्या गोष्टी समजावून सांगण्यास सुरुवात केली आणि त्यांच्या कल्पनेला सोडून दिले आणि सत्यात वळले. काही, त्यांच्या शब्दांनी विश्वास ठेवून, दुरुस्त केले, परंतु सर्वच नाही. आणि जे लोक खोटे बोलतात त्यांच्याविषयी चर्चने आपल्या न्यायालयात बोलावले, हे दर्शविते की ते ख्रिस्ताचे खरे अनुयायी नाहीत आणि समाजातील विश्वासू आहेत. म्हणून अपोस्टोलिक परिषद सादर करण्यात आले: प्रथम आणि द्वितीय परवानग्या नंतर हळदीस विचलित होतात, ज्यामुळे असं असभ्य आणि पाप, स्वतःला पाहिले जात आहे (Tit. 3 , 10-11).

इतिहासात अशा अनेक लोक होते. त्यांच्याकडून आढळणार्या समुदायांमध्ये सर्वात सामान्य आणि असंख्य आजपासून संरक्षित केले गेले आहेत - मोनोफीझिइट पूर्वी चर्च (ते व्ही शतकात उठतात), रोमन-कॅथोलिक चर्च (जे लोक शतकातील सार्वभौमिक रूढीवादी चर्चमधून पडले होते ) आणि चर्च जो स्वतःला प्रोटेस्टंट म्हणतात. आज आपण परोपकाराचा मार्ग ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या मार्गापासून वेगळा आहे हे पाहू.

प्रोटेस्टंटिझम

जर काही शाखा वृक्षापासून दूर पडली तर, जीवनाचे रस संबंध गमावले तर अनिवार्यपणे कोरडे होऊ लागते, ते पानांनी गोंधळले जातील, ते नाजूक होईल आणि प्रथम वर ब्रेक करणे सोपे होईल. जागा.

ऑर्थोडॉक्स चर्चपासून विभक्त झालेल्या सर्व समुदायांच्या जीवनात तेच दृश्यमान आहे. तुटलेली शाखा पाने ठेवू शकत नाही आणि जे वास्तविक चर्च ऐक्य पासून वेगळे आहेत, यापुढे त्यांच्या अंतर्गत एकता राखू शकत नाही. याचे कारण असे आहे की, देवाच्या कुटुंबाला सोडून देऊन, पवित्र आत्म्याच्या जीवनशैली आणि बचत शक्तीने स्पर्श गमावतो आणि सत्याचा प्रतिकार करण्याची पापी इच्छा आणि इतरांपेक्षा स्वत: ला ठेवले, ज्यामुळे त्यांना चर्चमधून अदृश्य होऊ लागले, ते पुढे निघून गेले. त्यांच्याविरुद्ध आधीच अभिरुचीनुसार आणि सर्व नवीन अंतर्गत विभागांचे नेतृत्व करतात.

म्हणून, वीस शतकात स्थानिक रोमन चर्च ऑर्थोडॉक्स चर्चपासून विभक्त झाले आणि स्झेवी शतकाच्या सुरूवातीस, माजी कॅथोलिक याजक ल्यूथर आणि त्याच्या कल्पनांचे महत्त्वपूर्ण भाग तिच्याकडून वेगळे केले गेले. मनासारखे लोक. त्यांनी त्यांच्या समुदायांना "चर्च" विचारात घेण्यास सुरुवात केली. हे चळवळ प्रोटेस्टंटचे एक सामान्य नाव आहे आणि त्यांच्या शाखेत सुधारणा म्हणतात.

परिणामी, प्रोटेस्टंटांनी देखील आंतरिक ऐक्य वाचवू शकले नाही, परंतु आणखी वेगवेगळ्या ट्रेंड आणि दिशानिर्देशांसाठी शेअर करण्यास सुरुवात केली, अशा प्रत्येकाने असा युक्तिवाद केला की तो येशू ख्रिस्ताचा खरा चर्च होता. ते आतापर्यंत शेअर करत राहतात आणि आतापर्यंत जगात हजारो हजारांपेक्षा जास्त आहेत.

त्यांच्या प्रत्येक दिशेने त्याच्या स्वत: च्या पध्दतीने त्याच्या स्वत: च्या वैशिष्ट्ये आहेत, ज्याचा दीर्घ काळासाठी वर्णन केला जाईल आणि येथे आम्ही स्वतःला सर्व प्रोटेस्टंट नामनिर्देशित असलेल्या मुख्य वैशिष्ट्यांचे विश्लेषण करण्यास प्रतिबंधित करतो आणि जे त्यांना ऑर्थोडॉक्स चर्चपासून वेगळे करतात.

रोमन कॅथोलिक चर्चच्या शिकवणी आणि धार्मिक प्रथांच्या विरोधात निषेध करणे प्रोटेस्टंटवादाचे मुख्य कारण होते.

इग्नियस (ब्रायॅननिनोव्ह) च्या संत म्हणून, खरंच, "रोमन चर्च चर्चला अनेक भ्रम आणले गेले. ल्यूथरला हे चांगले वाटले की, लॅटिनानच्या चुकीच्या कल्पनांना नकार देऊन, पवित्र चर्चच्या खऱ्या शिकवणींना या विचारांना बदलले; पण त्याने त्यांच्या चुकीच्या गोष्टींसह त्यांना बदलले; रोमच्या काही भ्रम, खूप महत्वाचे, पूर्णपणे आणि काही बळकट केले. " "प्रोटेस्टंट्स कुरूप शक्ती आणि वडिलांच्या देवताविरुद्ध बंड करतात; पण त्यांनी नैतिकतेच्या इच्छेमध्ये बुडविण्याच्या दिशेने कार्य केले आणि पवित्र सत्याच्या इच्छेच्या थेट उद्देशाने नव्हे तर तिला योग्य वाटले नाही. "

पोप हे चर्चचे प्रमुख आहे, परंतु पवित्र आत्मा पिता आणि मुलाकडून येते कॅथोलिक त्रुटी कायम ठेवली.

शास्त्र

प्रोटेस्टंटांनी तत्त्व तयार केले: "फक्त शास्त्रवचन", त्याचा अर्थ असा आहे की अधिकार केवळ बायबलद्वारे ओळखला जातो आणि ते चर्चच्या पवित्र पौराणिक कथा नाकारतात.

आणि त्यामध्ये ते स्वत: च्या विरोधात आहेत, कारण पवित्र शास्त्रवचनांनी प्रेषितांकडून येण्याची पवित्र कथा वाचण्याची गरज असल्याचे दर्शविले आहे: उभे राहा आणि तुम्ही पौराणिक कथा किंवा आपल्याकडे पाठविले आहे किंवा आमच्याकडे पाठविले आहे (2 फेब्रुवारी. 2 , 15) - प्रेषित पौलाला लिहितो.

जर एखादी व्यक्ती काही मजकूर लिहितो आणि वेगळ्या लोकांसाठी वितरित करते, आणि नंतर ते कसे समजले ते समजावून सांगण्यासाठी विचारले की कोणीतरी मजकूर योग्यरित्या समजला आहे आणि कोणीतरी चुकीचे होते, या शब्दांमध्ये त्यांचा अर्थ ठेवून. हे माहित आहे की कोणत्याही ग्रंथ भिन्न समजूतदार पर्याय आहेत. ते एकनिष्ठ असू शकतात आणि चुकीचे असू शकतात. पवित्र शास्त्रवचनांच्या मजकूरासह, जर तुम्ही पवित्र पौराणिक पौराणिक कथा पासून फाडले तर. आणि खरंच, प्रोटेस्टंट विचार करतात की आपल्याला पवित्र शास्त्रवचनांप्रमाणे शास्त्रवचन समजून घेणे आवश्यक आहे. परंतु हा दृष्टीकोन सत्य शोधण्यात मदत करू शकत नाही.

संत निकोलाई जपानी यांनी याबद्दल असे लिहिले: "जपानी-प्रोटेस्टंट माझ्याकडे येतात, त्यांना पवित्र शास्त्रवचनांचे स्पष्टीकरण करण्यास सांगितले जाते. "हो, आपल्याकडे माझा स्वत: चा मिशनार शिक्षक आहे - त्यांना विचारा," - मी त्यांना सांगतो. - "ते काय उत्तर देतात?" - "आम्ही त्यांना विचारले, ते म्हणतात: आपल्याला कसे माहित आहे ते समजून घ्या; परंतु मला देवाचे खरे विचार माहित असणे आवश्यक आहे, आणि माझे वैयक्तिक मत नाही" ... आमच्याकडे ते नाही, सर्व काही प्रकाश आणि विश्वसनीय, स्पष्ट आणि दृढ आहे - कारण आपण पवित्र शास्त्रवचनांत एक पवित्र पौराणिक कथा घेतल्याशिवाय, आणि पवित्र कथा जिवंत, दुर्दैवी आवाज आहे ... ख्रिस्त आणि त्याच्या प्रेषितांच्या काळापासून आमचे चर्च जगाच्या समाप्तीपर्यंत अवलंबून आहे. त्यावर सर्व काही संपूर्ण पवित्र पवित्र शास्त्राने मान्य केले आहे. "

प्रेषित पेत्र स्वतः ते साक्ष देतो शास्त्रवचनातील कोणतीही भविष्यवाणी सोडली जाऊ शकत नाही कारण मानवाच्या इच्छेने कधीही भविष्यवाणी उच्चारली गेली आहे, परंतु त्याच्या पवित्र लोकांच्या संतांनी पवित्र आत्म्याने प्रेरित केले आहे.(2 पेत्र. 1 , 20-21). त्यानुसार, केवळ पवित्र दावीदांनी संतांचा एकच आत्मा हलविला, देवाच्या वचनाची खरी समज उघडू शकतो.

पवित्र शास्त्र आणि पवित्र पौराणिक कथा एक रहिवासी बनवतात, आणि म्हणूनच ते अगदी सुरुवातीपासून होते.

लिखित नाही, आणि तोंडी प्रभु येशू ख्रिस्ताने प्रेषितांना, जुन्या कराराच्या पवित्र लिखाण कसे समजून घ्यावे (एलसी. 24 27), आणि त्यांनी प्रथम रूढिवादी ख्रिश्चन शिकवले. प्रोटेस्टंट्सना त्यांच्या डिव्हाइसमध्ये प्रारंभिक प्रेषित समुदायांना अनुकरण करायचे आहे, परंतु सुरुवातीच्या ख्रिश्चनांच्या सुरुवातीच्या ख्रिश्चनांमध्ये कोणतेही नवीन कराराचे शास्त्रवचने नव्हते आणि सर्वकाही तोंडातून तोंडावर तोंडात तोंड देण्यात आले होते.

बायबलला ऑर्थोडॉक्स चर्चसाठी देण्यात आले होते, ते त्यांच्या कॅथेड्रलवर ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या पवित्र परंपरेनुसार होते, त्यांच्या कॅथेड्रलच्या पवित्र परंपरेनुसार, बायबलच्या रचना मान्यताप्राप्त, प्रोटेस्टंट्सच्या स्वरुपात पवित्र शास्त्रवचनांतील पवित्र शास्त्रवचनांपूर्वी ते ऑर्थोडॉक्स चर्च होते. समुदाय

बायबलचा वापर करून प्रोटेस्टंट, त्यांना लिहून ठेवलेले नाही, त्यांच्याद्वारे संरक्षित केले गेले नाही, पवित्र पौराणिक कथा नाकारतात आणि अशा प्रकारे देवाचे वचन खरे समजून घेतात. म्हणून ते बर्याचदा बायबलबद्दल तर्क करतात आणि सहसा त्यांच्या स्वत: च्या, मानवी पौराणिक गोष्टींसह येतात, ज्यात प्रेषितांशी किंवा पवित्र आत्म्याने संबंध नाही आणि प्रेषितांच्या शब्दावर पडणे रिक्त seduction, मानवी पौराणिक कथा .., आणि ख्रिस्तामध्ये नाही (गणना 2, 8).

संस्कार

प्रोटेस्टंटने याजकत्व आणि पवित्रता नाकारली, असा विश्वास नाही की देव त्यांच्याद्वारे कार्य करू शकतो आणि जरी ते समान काहीतरीही सोडले तरीदेखील हे नाव, उर्वरित ऐतिहासिक घटनांचे प्रतीक आणि स्मरणपत्रे आहेत आणि पवित्र वास्तव नाही. स्वतः. बिशप आणि याजकांऐवजी त्यांनी स्वत: ला पाळकांना आणले, ज्याला प्रेषितांसोबत कोणतेही संबंध नसतात, ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये, प्रत्येक बिशप आणि याजकाने देवाचे आशीर्वाद दिले आहे, जे आपल्या दिवसांपासून शोधले जाऊ शकते. येशू ख्रिस्त आधी. प्रोटेस्टंट पास्टर केवळ स्पीकर आणि एक समुदाय जीवन प्रशासक आहे.

सेंट इग्निनीस (ब्रायंचनिनोव्ह) म्हणतो, "लूथर ... उत्कटतेने, दासीच्या अवशेष शक्ती नाकारणे, नाकारले आणि कायदेशीरपणे नाकारले, परंतु, सर्वात चामोटोनिया नाकारले असले तरीही, इतरांच्या स्थापनेची स्थापना प्रेषित स्वतः ... नाकारले आणि कबुलीजबाब संस्कार, जरी सर्व पवित्र शास्त्र शास्त्रवचनांनी सूचित केले की त्यांना कबूल न करता पापांची सुट्ट्या मिळवणे अशक्य आहे. " प्रोटेस्टंट आणि इतर पुनरुत्थान नाकारले.

कुमारी आणि संत च्या पश्चिम

सर्वात पवित्र कुमारिका मरीया, ज्याने मानवतेमध्ये प्रभु येशू ख्रिस्ताला जन्म दिला, तर भविष्यवाणीने म्हटले: आतापासून, सर्व जन्म आनंद होईल (एलसी. 1 , 48). क्राइस्ट - ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांच्या खर्या अनुयायांबद्दल ते सांगितले गेले. आणि तेव्हापासून, तेव्हापासून, सर्वप्रथम, सर्व ऑर्थोडॉक्स ख्रिस्ती हसी मेरी व्हर्जिन मेरीची पूजा करतात. आणि प्रोटेस्टंट्स ते वाचू इच्छित नाहीत आणि बायबलच्या विरूद्ध कृपया ते वाचू इच्छित नाहीत.

कोरींगा मारिया, सर्व संत, म्हणजे, लोक, बचाव मार्गाच्या शेवटी, ख्रिस्ताद्वारे उघडे, देवाशी जोडलेले होते आणि नेहमीच त्याच्याशी सुसंगत असतात.

देवाची आई आणि सर्व संत हे देवाच्या जवळचे आणि आवडते मित्र बनले. एक व्यक्ती जरी तो आपल्या आवडत्या मित्रांना काहीतरी बोलतो तर तो पूर्ण होण्याची खात्री होईल, त्याने स्वेच्छेने ऐकून लवकरच संतांच्या विनंत्या पूर्ण केल्या. जेव्हा त्यांनी विचारले, तेव्हा त्याच्या पृथ्वीवरील जीवनात त्याने निश्चितच प्रतिसाद दिला. म्हणून, उदाहरणार्थ, आईच्या विनंतीनुसार, त्याने गरीबांना मदत केली आणि त्यांना लाजपासून वाचवण्यासाठी मेजवानीवर चमत्कार निर्माण केले (मध्ये. 2 , 1-11).

शास्त्र सांगते की देव मृतांचा देव नाही, तर जिवंत आहे, त्याच्यासाठी सर्व जिवंत आहे (लूक 20, 38). म्हणून, मृत्यूनंतर लोक एक शोध न घेता गायब होत नाहीत, परंतु त्यांचे जीवन जगले आहे आणि देव त्याच्याशी संवाद साधण्याची संधी ठेवतो. आणि पवित्र शास्त्र थेट सूचित करते की मृत संतुलांना देवाला विनंती केली जाते आणि तो त्यांना ऐकतो (पहा: प्रकट. 6 , 9 -10). म्हणून, ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांनी सर्वात पवित्र कुमारिका मरीया आणि इतर संतांचे मानले आणि त्यांच्याबद्दल देवाकडे येणार्या विनंत्यांसह त्यांना आवाहन केले. अनुभव दर्शवितो की अनेक बरे, मृत्यू आणि इतर सहाय्य त्यांच्या प्रार्थनेद्वारे मिळविलेले आहेत.

उदाहरणार्थ, 13 9 5 मध्ये, ग्रेट मंगोलियन कमांडर टॅमर्लान मोठ्या सैन्यासह राजधानी - मॉस्कोसह त्यांच्या शहरांना ताब्यात घेण्यास आणि नष्ट करण्यासाठी रशियाकडे गेला. अशा सैन्याला प्रतिकार करण्यासाठी रशियन लोकांना पुरेशी शक्ती नव्हती. मॉस्कोच्या रूढिवादी रहिवासींनी देवाच्या सर्वात पवित्र आईला विचारण्यास सुरुवात केली की ती मला त्रासदायक संकटातून देवाची प्रार्थना करण्याबद्दल देवाला प्रार्थना केली गेली होती. आणि म्हणून, सकाळी एकदा, तामरलानने अनपेक्षितपणे आपल्या वॉरलॉर्ड्सची घोषणा केली की सैन्याने पार करणे आणि परत येण्याची गरज होती. आणि रात्रीच्या स्वप्नातल्या स्वप्नांबद्दल मी प्रश्नांची उत्तरे दिली की त्याने महान पर्वत पाहिला, ज्याला एक सुंदर चमकदार स्त्री होती, ज्याने रशियन जमीन सोडण्याची आज्ञा दिली होती. आणि, जरी टॅमरलान ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन नव्हते, तरी तो पवित्रतेबद्दल भय आणि आदर होता आणि विजयी व्हर्जिन मरीयाने आध्यात्मिक शक्ती तिच्या आज्ञा पाळली.

मृत साठी प्रार्थना

त्या ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांनी, त्यांच्या जीवनासह, पापाचा पराभव केला नाही आणि संत होऊ शकत नाही, मृत्यू नंतर अदृश्य होऊ शकत नाही, परंतु त्यांना आपल्या प्रार्थनांची आवश्यकता आहे. म्हणूनच, ऑर्थोडॉक्स चर्च मृतांसाठी प्रार्थना करतो, असा विश्वास आहे की, या प्रार्थनांच्या म्हणण्यानुसार, प्रभु आपल्या मृत व्यक्तीच्या पोस्टश्युअसच्या भविष्यासाठी मदत पाठवते. पण प्रोटेस्टंट आणि हे कबूल करू इच्छित नाही आणि मृत लोकांसाठी प्रार्थना करण्यास नकार देऊ नका.

पोस्ट

प्रभु येशू ख्रिस्त, त्याच्या अनुयायांबद्दल बोलत म्हणाला: जेव्हा ते आपल्या वधूपासून दूर जातात तेव्हा येतात आणि नंतर त्या दिवसांत उपवास होईल (एमके. 2 , 20).

बुधवारी पहिल्यांदा प्रभु येशू ख्रिस्ताला बुधवारी पहिल्यांदाच घेण्यात आले होते, जेव्हा यहूदाने विश्वासघात केला आणि खलनायकाने न्यायालयात नेले आणि दुसऱ्यांदा - शुक्रवारी, जेव्हा खलनायकांनी त्याला वधस्तंभावर वधस्तंभावर खिळले. म्हणून, तारणहारांच्या शब्दांच्या आधारावर, प्राचीन काळातील ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांनी प्रत्येक बुधवारी आणि शुक्रवारी पोस्टद्वारे सन्मानित केले आहे, प्रभुच्या फायद्यासाठी, तसेच विविध मनोरंजन पासून.

प्रभु येशू ख्रिस्ताने चाळीस दिवस आणि रात्री उपवास केला (पहा: एमएफ. 4 , 2), त्याच्या विद्यार्थ्यांना एक उदाहरण देणे (पहा: यिंग. 13 , पंधरा). आणि बायबलमध्ये सांगितल्याप्रमाणे प्रेषितांनी प्रभु आणि उपवास sled (कायदे. 13 , 2). म्हणून, एक दिवसीय पोस्ट वगळता रूढीवादी ख्रिश्चनांना बहु-दिवस देखील आहे, ज्याचा मुख्य चांगला पोस्ट आहे.

प्रोटेस्टंटांनी पोस्ट आणि दुबळे दिवस नाकारले.

पवित्र प्रतिमा

जो खऱ्या देवाची उपासना करायचा आहे तो एकाच वेळी खोट्या देवतांची पूजा करणार नाही अशा खोट्या देवांची पूजा करणाऱ्या खोट्या देवतांची पूजा करणाऱ्या किंवा देवापासून गळून पडल्यामुळे वाईट झाले आणि वाईट झाले. हे दुष्ट आत्मे बर्याचदा लोक भ्रष्ट करतात आणि खऱ्या देवाची उपासना करण्यासाठी देवाची उपासना करतात.

तथापि, मंदिर बांधण्याचे आज्ञे, या प्राचीन काळातील प्रभुनेही करुबिसची प्रतिमा देखील दिली (पाहा. 25, 18-22) -दुहोव, ज्याने देवाला निष्ठा राखून पवित्र देवदूत बनले. म्हणून, अगदी पहिल्यांदा ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांनी संतांच्या पवित्र प्रतिमा बनविल्या, जे प्रभूशी जोडलेले आहेत. प्राचीन अंडरग्राउंड कॅटॅकॉम्ब्समध्ये, आयआय -3 मधील शतकांत, पागांस सह छळलेले प्रार्थना आणि पुजारी व ख्रिश्चनांना गोळा करण्यात आले होते, त्यांनी व्हर्जिन मरीया, प्रेषितांना सुवार्ता सांगितली. या प्राचीन पवित्र प्रतिमा आजपर्यंत संरक्षित आहेत. ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या आधुनिक मंदिरामध्ये समान पवित्र प्रतिमा, चिन्हे आहेत. त्यांच्याकडे पाहताना, आत्माला आव्हान देणे सोपे आहे भविष्यवाणी, प्रार्थना हाताळणीवर आपली शक्ती लक्ष केंद्रित करा. अशा प्रार्थना केल्यावर, देव लोकांना लोकांना पाठवतो, बर्याचदा अद्भुत उपचार घडतात. विशेषतः, ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांनी 13 9 5 मधील तामरलेनच्या सैन्याने कुमारी - व्लादिमिरच्या चिन्हांपैकी एकाने वितरित करण्यासाठी प्रार्थना केली.

तथापि, त्यांच्या भ्रमांतील प्रोटेस्टंट्स पवित्र प्रतिमांचे सन्मान करतात आणि मूर्तिपूजेच्या दरम्यान फरक न घेता. हे बायबलच्या त्यांच्या चुकीच्या समजानुसार तसेच संबंधित आध्यात्मिक मूडपासून - संतांच्या प्रतिमेमधील मुख्य फरक लक्षात न घेता आणि दुष्ट आत्म्याच्या प्रतिमेमध्ये मुख्य फरक लक्षात घेण्यासारखेच नव्हे तर फरक समजत नाही पवित्र आणि दुष्ट आत्मा दरम्यान.

इतर फरक

प्रोटेस्टंट्सचा असा विश्वास आहे की जर एखाद्या व्यक्तीने येशू ख्रिस्ताला देव आणि तारणहाराने ओळखले असेल तर तो आधीच जतन केलेला आणि पवित्र होत आहे आणि यासाठी विशेष करार नाही. आणि प्रेषितानंतर ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन, जाकोब विश्वास आहे विश्वास नसल्यास, स्वत: मध्ये मृत आहे(जॅक. 2, 17). आणि तारक स्वत: म्हणाला: जो कोणी माझ्याशी बोलतो तो नाही: "प्रभु! प्रभु!", स्वर्गाच्या राज्यात असेल, पण माझ्या स्वर्गीय पित्याच्या इच्छेनुसार (मत्तय 7, 21). म्हणून, ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांच्या म्हणण्यानुसार, त्या आज्ञा पूर्ण करणे आवश्यक आहे, पित्याची इच्छा व्यक्त करणे आणि अशा प्रकारे आपला विश्वास सिद्ध करणे आवश्यक आहे.

तसेच, प्रोटेस्टंटकडे मठ आणि मठ आणि त्यांच्याकडे असलेल्या रूढिवादी नाहीत. ख्रिस्ताच्या सर्व आज्ञा पूर्ण करण्यासाठी भिक्षु उत्साहीपणे काम करतात. आणि याशिवाय, ते देवाच्या फायद्यासाठी तीन अतिरिक्त जाहिराती घेतात: ब्रह्मचर्य (त्यांच्या मालमत्तेची समजशक्ती) आणि आध्यात्मिक नेत्यांना आज्ञाधारकपणा. यामध्ये, प्रेषित पौलाचे अनुकरण करणारे प्रेषित पौलाचे अनुकरण करणारे, जे प्रभूलाले, न वापरण्यायोग्य आणि पूर्णपणे आज्ञाधारक होते. मोनॅस्टिक पथ मिरिनिनच्या मार्गापेक्षा उच्च आणि वैभवशाली मानला जातो - एक कौटुंबिक मनुष्य, परंतु लेमॅन देखील संत बनणे शक्य आहे. ख्रिस्ताच्या प्रेषितांमध्ये विवाहित लोक, जसे प्रेषित पेत्र व फिलिप्प होते.

जेव्हा सेंट निकोलस जपानी लोकांनी एक्सिक्स शतकाच्या अखेरीस विचारले की, जपानमधील ऑर्थोडॉक्समध्ये फक्त दोन मिशनरी आहेत, आणि प्रोटेस्टंट सहा शतकात असले तरी, प्रोटेस्टंटियापेक्षा जपानी लोकांहून अधिक काळ टिकून राहिले, असे म्हटले: "हे नाही लोक आणि शिक्षण मध्ये. जर जपानीपणा, ख्रिश्चनत्व स्वीकारण्याआधी, त्याला पूर्णपणे अभ्यास करते आणि तुलना करते: कॅथोलिक मिशनमध्ये कॅथलिक धर्म ओळखले जाते, प्रोटेस्टंट - प्रोटेस्टंटिझम, आमच्याकडे आमच्या शिकवणी आहेत, जोपर्यंत मला माहित आहे की, नेहमीच ऑर्थोडॉक्सी स्वीकारतो.<...> हे काय आहे? होय, ऑर्थोडॉक्सी ख्रिस्तामध्ये सिद्धांत स्वच्छ आणि पूर्णांक ठेवलेले तथ्य आहे; आम्ही कॅथलिकांसारखे त्याला काहीही जोडले नाही, प्रोटेस्टंट म्हणून काहीही गमावले नाही. "

खरंच, ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांना खात्री आहे की, संत फ्योफान म्हणतो, या अपरिहार्य सत्यमध्ये: "देवाने शोधून काढले आहे आणि काय आज्ञा केली आहे, यामुळे काहीही जोडले जाऊ नये किंवा त्यातून दूर नाही. हे कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंट संदर्भित करते. ते सर्व जोडतात, आणि हे कमी केले जातात ... कॅथलिकांनी अपोबलिक पौराणिक कथा धडक दिली. प्रोटेस्टंटांनी योग्य गोष्टी काढल्या - आणि आणखी वाईट. कॅथलिकांमध्ये एक वडील आणि प्रोटेस्टंटमध्ये, ते प्रोटेस्टंट नाही, तर बाबा. "

म्हणून, जे खरोखरच सत्य समजतात, आणि त्यांचे विचार, आणि भूतकाळात, आणि आमच्या काळात, त्यांना नक्कीच रूढिवादी चर्चचा मार्ग शोधतो आणि बर्याचदा ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांच्या कोणत्याही प्रयत्नांशिवाय देखील देव स्वत: ला अशा लोकांना मार्गदर्शन करतो. सत्य करण्यासाठी. उदाहरणार्थ, आम्ही अलीकडे घडलेल्या दोन गोष्टी देतो, ज्याचे सहभागी आणि साक्षीदार अद्याप जिवंत आहेत.

यूएसए मध्ये केस

1 9 60 च्या दशकात, अमेरिकेच्या कॅलिफोर्नियामध्ये, बेन लोनोम आणि सांता बार्बरा शहरातील एक मोठा गट, तरुण प्रोटेस्टंटच्या मोठ्या गटाने निष्कर्ष काढला की सर्व प्रोटेस्टंट चर्च वास्तविक चर्च असू शकत नाहीत कारण ते प्रेषितांनंतर ख्रिस्ताचे चर्च गायब झाले आणि प्रोटेस्टंटिझमच्या इतर नेत्यांनी केवळ सीव्ही शतकात पुनरुज्जीवित केले. पण असे विचार ख्रिस्ताच्या शब्दांशी विरोध करतात की एडोवचा प्रवेशद्वार त्याच्या मंडळीवर मात करणार नाही. आणि मग या तरुणांनी ख्रिश्चनांच्या ऐतिहासिक पुस्तकांचा अभ्यास केला, पहिल्या शतकापासून, नंतर तिसऱ्या आणि त्यानंतर, ख्रिस्त आणि त्याच्या प्रेषितांनी स्थापन केलेल्या चर्चचा सतत इतिहास शोधून काढला. आणि म्हणून, त्यांच्या बर्याच वर्षांच्या संशोधनाबद्दल धन्यवाद, या तरुण अमेरिकन लोकांना खात्री होती की अशा चर्च ऑर्थोडॉक्स चर्च आहे, जरी ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांनी त्यांच्याशी संवाद साधला नाही आणि त्यांच्याबरोबर अशा विचारांना प्रेरणा दिली नाही, परंतु ख्रिश्चनतेचा इतिहास त्यांच्यासाठी हे सत्य. आणि मग ते 1 9 74 मध्ये ऑर्थोडॉक्स चर्चशी संपर्क साधण्यात आले, दोन हजार लोकांच्या रचनात, ऑर्थोडॉक्सी यांनी स्वीकारले.

बेनिनी मध्ये केस

दुसरी कथा बेनिनमध्ये आली. या देशात पूर्णपणे रूढिवादी ख्रिस्ती नव्हते, बहुतेक रहिवासी पागन्स होते, तरीही इस्लाम कबूल करतात आणि काही कॅथलिक किंवा प्रोटेस्टंट होते.

त्यांच्यापैकी एकाने, 1 9 6 9 मध्ये ऑप्टेट बहांझिन नावाच्या व्यक्तीस दुर्दैवाने घडले: त्याचे पाच वर्षीय मुलगा एरिक, जो पाल्सी तोडला. वागण्झिनने आपला मुलगा हॉस्पिटलमध्ये आणला, परंतु डॉक्टरांनी सांगितले की मुलगा बरे करणे अशक्य आहे. मग त्याच्या वडिलांनी आपल्या प्रोटेस्टंट "चर्चला" मारले, "देवाने आपल्या पुत्राला बरे केले की प्रार्थना सभांना उपस्थित राहण्यास सुरवात झाली. पण हे प्रार्थना निरर्थक होते. त्यानंतर, घरात धमकावणे काही जवळच्या लोकांना एकत्र आणले आणि येशू ख्रिस्ताला बरे करण्याबद्दल प्रार्थना करण्यास एकत्र उद्युक्त केले. आणि त्यांच्या प्रार्थनेनंतर एक चमत्कार झाला: मुलगा बरे झाला; तो एक लहान समुदाय मजबूत. त्यानंतर, देवाला त्यांच्या प्रार्थनांवर सर्व नवीन अद्भुत उपचार होते. म्हणून, अधिकाधिक लोक त्यांच्याकडे गेले - कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंट्स दोन्ही.

1 9 75 मध्ये, समुदायाने स्वत: ला स्वतंत्र चर्च म्हणून जारी करण्याचा निर्णय घेतला आणि देवाची इच्छा जाणून घेण्यासाठी दृढनिश्चय आणि वेगवान प्रार्थना करण्याचा विश्वास ठेवला. आणि त्या क्षणी, एरिक बेंजन, जो आधीपासूनच अकरा वर्षांचा होता, त्याने एक प्रकटीकरण प्राप्त केले: त्यांच्या चर्च समुदायाला कसे म्हणायचे याबद्दल प्रश्न: देवाने उत्तर दिले: "माझ्या चर्चला ऑर्थोडॉक्स चर्च म्हणतात." तेंकुट्सेवांनी आश्चर्यचकित झाले कारण त्यांच्यापैकी कोणीही स्वत: ला एरिकसह नाही, अशा कोणत्याही चर्चच्या अस्तित्वाबद्दल कधीच ऐकले नाही आणि त्यांना "रूढिवादी" शब्द देखील ओळखले नाहीत. तरीसुद्धा, त्यांनी त्यांच्या समुदायाला "ऑर्थोडॉक्स चर्च ऑफ बेनिन" द्वारे म्हटले आहे आणि केवळ बारा वर्षानंतर ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांशी परिचित होण्यास सक्षम होते. आणि जेव्हा ते वास्तविक ऑर्थोडॉक्स चर्चबद्दल शिकले तेव्हा प्राचीन काळापासून प्रेषितांकडून ते सुरू होते आणि प्रेषितांपासून सुरू होते, ते सर्व एकत्र आहेत, 2500 हून अधिक लोक ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये हलविले जातात. म्हणूनच सर्वजण खऱ्या अर्थाने एक पवित्र मार्ग शोधत असलेल्या प्रत्येकाच्या विनंत्याकडे प्रतिसाद देतात आणि अशा व्यक्तीला त्याच्या चर्चला नेतात.
कॅथलिक धर्म पासून ऑर्थोडॉक्सी फरक

ख्रिश्चन चर्चला पाश्चात्य (कॅथोलिझम) आणि पूर्वी (ऑर्थोडॉक्सी) चे विभाजन करण्याचे कारण आठवी-आयएक्सवेकच्या वळणात घडले होते, जेव्हा कॉन्स्टँटिनोपर रोमन साम्राज्याच्या पश्चिम भागातील जमीन गमावली. 1054 च्या उन्हाळ्यात, कॉन्स्टँटिनोपल मधील पोप पोपचे राजदूत - कार्डिनल गेंबर टीने अनाथामा बीजान्टाइन कुलचिति मिखेल किर्लिया आणि त्याच्या अनुयायांना धरून दिला. काही दिवसांनंतर, कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये कॅथेड्रल घडले, ज्यामध्ये मुख्य Gumbert आणि त्यांच्या मुलांनी प्रतिसाद अनाथमाला समर्पित केले होते. रोमन आणि ग्रीक चर्चच्या प्रतिनिधींमधील मतभेद तीक्ष्ण होते आणि राजकीय मतभेदांमुळे: बीजनंटियाने रोमसाठी रोमला युक्तिवाद केला. पश्चिम 1202 मध्ये वेस्टर्न ख्रिश्चन विश्वासातील पूर्ववर्ती सहभागी झाल्यानंतर पूर्व व पश्चिमेला अविश्वासाने खुले शत्रुत्वात उतरले. केवळ 1 9 64 मध्ये कॉन्स्टँटिनोपल कुलपिता एथनगर आणि पाववेल पावेल सहावा अधिकृतपणे अनाफेम 1054 वर्षे रद्द केले. तरीसुद्धा, परंपरा मध्ये फरक जोरदारपणे शतकभर rooted होते.

चर्च संस्था

ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये अनेक स्वतंत्र चर्च समाविष्ट आहेत. रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च (आरओसी) व्यतिरिक्त, जॉर्जियन, सर्बियन, ग्रीक, रोमानियन आणि इतर आहेत. हे चर्च कुलपिता, आर्कबिशपस आणि महानगरीय यांनी व्यवस्थापित केले आहेत. सर्व ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये संस्कार आणि प्रार्थनांमध्ये एकमेकांशी संवाद साधत नाहीत (जे, कॅटेकिझमच्या अनुसार, मेट्रोपॉलिटन फिलारेट ही वैयक्तिक चर्चांना युनिफाइड सार्वभौमिक चर्चचा भाग होण्यासाठी एक पूर्वस्थिती आहे). तसेच, सर्व ऑर्थोडॉक्स चर्च एकमेकांना खरे चर्च ओळखत नाहीत. चर्चचे प्रमुख ऑर्थोडॉक्स येशू ख्रिस्तावर विचार करतात

ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या विरूद्ध, कॅथलिक धर्म एक सार्वभौमिक चर्च आहे. जगाच्या वेगवेगळ्या देशांमध्ये त्याचे सर्व भाग एकमेकांमध्ये संप्रेषण करीत आहेत आणि एकच शब्दांचे पालन करतात आणि रोमन पोपचे डोके म्हणून ओळखतात. कॅथोलिक चर्चमध्ये कॅथोलिक चर्च (संस्कार) च्या आत समुदाय आहेत, जे एकमेकांपासून वेगळे पूजा आणि चर्च अनुशासनाच्या स्वरूपात भिन्न असतात. रोमन, बीजान्टाइन संस्कार इत्यादी आहेत. म्हणून, रोमन संस्कार, दजान संस्कार, इत्यादी कॅथलिक आहेत, परंतु ते एक चर्चचे सर्व सदस्य आहेत. चर्च आणि कॅथलिकांचे प्रमुख पोप रोमन विचारात घ्या.

पूजा

ऑर्थोडॉक्सची मुख्य सेवा - दैवी लिंग, कॅथलिक - मेसा (कॅथोलिक चर्च).

रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चमधील सेवेदरम्यान, देवासमोर नम्रतेने उभे राहण्याची ही परंपरा आहे. पूजा दरम्यान पूर्वी संस्कार इतर चर्च मध्ये, बसण्याची परवानगी आहे. बिनशर्त नम्रता च्या चिन्हात, ऑर्थोडॉक्स गुडघे बनवते. उपासनेत कॅथलिकांच्या समस्येच्या विरोधात स्वीकार आणि बसलेले आहे आणि उभे आहे. कॅथलिक गुडघे ऐकतात की पूजा आहेत.

व्हर्जिन

ऑर्थोडॉक्सी मध्ये, देवाची आई, प्रामुख्याने देवाची आई. ती संताने सन्मानित केली आहे, परंतु ती मूळ पापात जन्माला आली, कारण सर्व लोकांसारखे सर्व सोप्या प्राण आणि प्रकट होते. ऑर्थोडॉक्सीच्या विपरीत, कॅथोलिकमध्ये असे मानले जाते की कन्या मारिया मूळ पापाबद्दल होत्या आणि जीवनाचा शेवट जिवंत होता.

विश्वासाचे प्रतीक

ऑर्थोडॉक्स असा विश्वास करतात की पवित्र आत्मा केवळ पित्यापासून येतो. कॅथोलिक मानतात की पवित्र आत्मा पित्यापासून आणि पुत्रापासून येतो.

संस्कार

ऑर्थोडॉक्स चर्च आणि कॅथोलिक चर्च सात मूलभूत संस्कार ओळखतात: बाप्तिस्मा, जागतिक क्रमवारी (पुष्टीकरण), सहानुभूती (युचेरिस्ट), पश्चात्ताप (कबुलीजबाब), इजानगृती (समन्वय) आणि विवाह (विवाह) आणि विवाह). ऑर्थोडॉक्स आणि कॅथोलिक चर्चची अनुष्ठान जवळजवळ समान आहेत, फरक केवळ संस्कारांच्या अर्थाने असतात. उदाहरणार्थ, ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये बाप्तिस्मा घेण्याच्या संस्कार दरम्यान, एक मूल किंवा प्रौढ फॉन्टमध्ये बुडवेल. प्रौढांच्या कॅथोलिक मंदिरात किंवा मुलाने पाण्याने स्प्रे. कम्युनियन (युखारीवादी) च्या संस्कार मोठ्या प्रमाणात केले जाते. याजकपण आणि अनुयायी दोन्ही संकुचित आणि रक्त (वाइन) आणि ख्रिस्ताचे शरीर (ब्रेड) आहेत. कॅथलिक धर्मात, संवाद संक्रामक ताजे ब्रेडवर केले जाते. याजकत्व येत आहे आणि रक्त आणि शरीर, आणि मला फक्त ख्रिस्ताचे मृतदेह आहे.

पर्गेटरी

ऑर्थोडॉक्सीमध्ये, ते मृत्यूनंतर शुद्धिकरणाच्या उपस्थितीवर विश्वास ठेवत नाहीत. भयंकर न्यायालयीनंतर परादीस मिळवण्याची आशा बाळगून, आत्मा मध्यवर्ती राज्यात असू शकतात. कॅथलिकमध्ये, पर्गेटरीचे एक मत आहे, जिथे आत्मा परादीसची वाट पाहत आहेत.

वेरा आणि नैतिकता
ऑर्थोडॉक्स चर्च केवळ पहिल्या सात सार्वत्रिक परिषदांच्या निर्णयांना ओळखते, जे 4 9 ते 787 वर्षे झाले होते. कॅथोलिक त्यांच्या रोमन डोक्याचे डोके ओळखतात आणि एक पंथ शेअर करतात. जरी कॅथोलिक चर्चमध्ये असंख्य संभाषणाचे वेगवेगळे स्वरूप आहेत: बीजान्टिन, रोमन आणि इतर. कॅथोलिक चर्च 21 व्या सार्वभौम कॅथेड्रलच्या निर्णयांना ओळखतो, ज्याचा शेवटचा 1 9 62-19 65 मध्ये झाला.

ऑर्थोडॉक्सीचा भाग म्हणून, याजकांना सोडवणार्या काही प्रकरणांमध्ये घटस्फोट करण्याची परवानगी आहे. ऑर्थोडॉक्स पाळक "पांढरे" आणि "काळा" मध्ये विभागलेले आहे. "पांढरे पाळक" च्या प्रतिनिधींना परवानगी आहे. सत्य, मग ते बिशप आणि उच्च सॅन मिळवू शकणार नाहीत. "ब्लॅक पाळक" म्हणजे भिक्षु म्हणजे ब्रह्मचर्य. कॅथलिक मधील विवाहाचा संस्कार मानले जाते की जीवन आणि घटस्फोट प्रतिबंधित आहे. संपूर्ण कॅथोलिक मठी पाळक cratiby च्या vow देते.

फुलीचे चिन्ह

ऑर्थोडॉक्सने फक्त तीन बोटांनी थोडासा बाकी राहिला. कॅथोलिक डावीकडून उजवीकडे बाप्तिस्मा घेतात. वधस्तंभाच्या निर्मितीत त्यांच्याकडे एकच नियम नाही, आपल्याला आपल्या बोटांना पटवून देणे आवश्यक आहे, त्यामुळे अनेक पर्याय मूळ आहेत.

चिन्ह
ऑर्थोडॉक्स संतांच्या चिन्हावर उलट दृष्टीकोनच्या परंपरेद्वारे दोन-आयामी प्रतिमेत लिहिलेले आहेत. अशा प्रकारे आत्म्याच्या जगात - दुसर्या परिमाणात कारवाई उद्भवते या वस्तुस्थितीवर जोर देते. रूढिवादी चिन्हे भव्य, कठोर आणि प्रतीकात्मक आहेत. कॅथोलिक संत सहजपणे पुतळ्याच्या स्वरूपात नैसर्गिकरित्या लिहिलेले आहेत. कॅथोलिक चिन्ह थेट दृष्टीकोनातून लिहिलेले आहेत.

कॅथोलिक चर्चमध्ये दत्तक ख्रिस्त, कुमारी आणि संत यांची शिल्प्य प्रतिमा, पूर्व चर्चद्वारे स्वीकारली जात नाहीत.

Crucifixion
ऑर्थोडॉक्स क्रॉसमध्ये तीन क्रॉसबर्स आहेत, ज्यापैकी एक लहान आहे आणि शीर्षस्थानी आहे, ज्याला ख्रिस्ताच्या क्रूसीफायरच्या डोक्यावर खायला मिळाले होते, "हे येशू आहे" या शिलालेखाने चिन्हाचे प्रतीक आहे. लोअर क्रॉसबार एक पाऊल आहे आणि त्याच्या शेवटचा एक शेवट आहे, जो ख्रिस्ताच्या पुढे वधस्तंभावर वधस्तंभावर वधस्तंभावर विचार करीत आहे, जो त्याच्याबरोबर विश्वास ठेवला आणि वर चढला. क्रॉसबारचा दुसरा भाग खाली दर्शवितो, एक चिन्ह म्हणून, जो स्वत: ला निराश करतो, तो नरकात आला. ऑर्थोडॉक्स क्रॉसवर, ख्रिस्ताचे प्रत्येक पाऊल वेगळ्या नखे \u200b\u200bद्वारे ब्रिट केले जाते. ऑर्थोडॉक्स क्रॉसच्या विपरीत, कॅथोलिक क्रॉसमध्ये दोन क्रॉसबर्स असतात. जर येशू त्यावर वर्णन केले असेल तर येशूचे दोन्ही पाय एका नखे \u200b\u200bसह वधस्तंभाच्या पायावर नखे आहेत. कॅथोलिक क्रुसीफिक्स्सवर ख्रिस्त, चिन्हांप्रमाणेच नैसर्गिकरित्या दर्शविला जातो - त्याचे शरीर तीव्रतेत, पीठ आणि पीडितपणात सर्व मार्गांनी लक्षणीय आहे.

मूंछ वर स्मरणोत्सव
ऑर्थोडॉक्स तिसऱ्या, 9 आणि 40 व्या दिवसानंतर, नंतर एक वर्षानंतर निघून गेला. लक्षात ठेवण्याच्या दिवशी कॅथलिकांनी मरणाची सुरुवात केली पाहिजे - नोव्हेंबर 1. काही युरोपियन देशांमध्ये, 1 नोव्हेंबर आहे अधिकृत एम शनिवार व रविवार. तसेच, मृत्यूनंतर तिसऱ्या, 7 व्या आणि 30 व्या दिवशी मृत व्यक्तीचे स्मारक परंतु ही परंपरा कठोरपणे पाळली जात नाही.

विद्यमान फरक, आणि कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्स असूनही ते जे कबूल करतात आणि जगावर एक विश्वास आणि येशू ख्रिस्ताचे एक शिक्षण देतात.

निष्कर्ष:

1. ऑर्थोडॉक्समध्ये असे मानले जाते की सार्वभौमिक चर्च बिशपच्या बाहेर असलेल्या प्रत्येक स्थानिक चर्चमध्ये "ecododied" आहे. युनिव्हर्सल चर्चच्या कॅथोलिकमध्ये हे समाविष्ट आहे. स्थानिक चर्चला स्थानिक रोमन कॅथोलिक चर्चशी संप्रेषण असणे आवश्यक आहे.
2. जागतिक ऑर्थोडॉक्समध्ये एकच नेतृत्व नाही. हे अनेक स्वतंत्र चर्चमध्ये विभागलेले आहे. वर्ल्ड कॅथलिक धर्म एकच चर्च आहे.
3. कॅथोलिक चर्च विश्वास आणि शिस्त, नैतिकता आणि व्यवस्थापन प्रकरणात रोमन पोपच्या पोपच्या प्राधान्य ओळखतो. ऑर्थोडॉक्स चर्च पोपचे प्रमुख ओळखत नाहीत.
4. चर्च वेगवेगळ्या मार्गांनी पवित्र आत्म्याबद्दल आणि ख्रिस्ताच्या आईची भूमिका पाहून, ज्याला ऑर्थोडॉक्सीमध्ये कुमारी, आणि व्हर्जिन मेरीच्या कॅथलिक धर्मात म्हटले जाते. ऑर्थोडॉक्समध्ये, शुध्दीकरणाची संकल्पना नाही.
5. ऑर्थोडॉक्स आणि कॅथोलिक चर्चमध्ये समान संस्कार आहेत, परंतु त्यांच्या आचरणाचे संस्कार वेगळे आहेत.
6. कॅथलिक धर्माच्या विपरीत, परगेटीबद्दल कोणतीही अडचण नाही.
7. ऑर्थोडॉक्स आणि कॅथोलिक वेगवेगळ्या प्रकारे क्रॉस तयार करीत आहेत.
8. ऑर्थोडॉक्सने घटस्फोटाचे निराकरण केले आणि त्याचे "पांढरे पाळक" लग्न करू शकतात. कॅथलिक धर्मात, घटस्फोट प्रतिबंधित आहे आणि सर्व मठवासी पाळकाने ब्रह्मचर्यप्रसाधनांची शपथ दिली.
9. ऑर्थोडॉक्स आणि कॅथोलिक चर्च विविध सार्वभौम परिषदांचे निर्णय ओळखतात.
10. ऑर्थोडॉक्सच्या विपरीत, कॅथोलिक पवित्र चिन्हे नैसर्गिकरित्या लिहिल्या जातात. तसेच, कॅथोलिक ख्रिस्त, कुमारी आणि संत यांच्या सामान्य मूर्ति चित्रे आहेत.
    

म्हणून ... प्रत्येकजण स्पष्ट आहे की कॅथलिक आणि ऑर्थोडॉक्स, तसेच प्रोटेस्टंटिझम, एका धर्माचे दिशानिर्देश - ख्रिश्चनत्व. कॅथलिक धर्म आणि ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन धर्माचे आहे हे तथ्य असूनही त्यांच्यामध्ये महत्त्वपूर्ण फरक आहे.

कॅथलिक केवळ एका चर्चद्वारे दर्शविल्या गेल्यास आणि ऑर्थोडॉक्समध्ये अनेक ऑकोसेफॅलेस चर्च असतात, त्याच्या पंथ आणि डिव्हाइसमध्ये एकसमानता असतात, नंतर प्रोटेस्टंटिझम हे बर्याच चर्च आहेत जे एकमेकांपासून एकमेकांपासून वेगळे असू शकतात जे संघटना आणि पंथाचे वैयक्तिक तपशील भिन्न असू शकतात.

निष्पक्षतेसाठी, मुझानमच्या पादरींच्या मूलभूत विरोधकांची कमतरता, जटिल चर्च पदानुक्रम, सरलीकृत पंथ, मोनास्टिकची कमतरता, ब्रह्मचर्य, ब्रह्मचर्य; प्रोटेस्टंटिझममध्ये कुमारी, संत, देवदूत, चिन्हे नाहीत, संस्कारांची संख्या दोन (बाप्तिस्मा आणि सहभागिता) कमी केली जाते.
क्रियापद मुख्य स्त्रोत पवित्र शास्त्र आहे. प्रोटेस्टंटिझम मुख्यत्वे युनायटेड स्टेट्स, ग्रेट ब्रिटन, जर्मनी, स्कॅन्डिनेव्हियन देश आणि फिनलँड, नेदरलँड, स्वित्झर्लंड, ऑस्ट्रेलिया, कॅनडा, लाटविया, एस्टोनिया यांच्यात वितरीत केले जाते. अशा प्रकारे, प्रोटेस्टंट ख्रिश्चन आहेत जे अनेक स्वतंत्र ख्रिस्ती चर्चांपैकी एक आहेत.

ते ख्रिस्ती आहेत आणि कॅथलिक आणि ऑर्थोडॉक्स सह ख्रिस्ती धर्माचे मूलभूत तत्त्वे शेअर करतात.
तथापि, काही समस्यांसाठी कॅथलिक, ऑर्थोडॉक्स आणि प्रोटेस्टंटचे मत भिन्न आहेत. प्रोटेस्टंट्सच्या तुलनेत बायबलच्या अधिकारांचे कौतुक केले आहे. ऑर्थोडॉक्स आणि कॅथलिक त्यांच्या परंपरेचे कौतुक करतात आणि विश्वास ठेवतात की केवळ या चर्चांच्या नेत्यांनी बायबलचे सत्य सांगू शकतो. त्याच्या फरक असूनही, सर्व ख्रिस्ती योहान (17: 20-21) च्या शुभवर्तमानात ख्रिस्ताच्या प्रार्थनेशी सहमत आहेत: "केवळ त्यांच्यासाठी प्रार्थना करू नका, तर जे शब्दानुसार माझ्यावर विश्वास ठेवतात त्यांच्याबद्दल देखील एक ... "

कोणत्या बाजूला पाहण्यासारखे आहे ते चांगले आहे. राज्य आणि जीवनाच्या विकासासाठी आनंदाने - प्रोटेस्टंटिझम अधिक स्वीकार्य आहे. जर एखाद्या व्यक्तीने दुःख आणि मोबदला विचार केला तर - नंतर कॅथलिक धर्म?

वैयक्तिकरित्या माझ्यासाठी महत्वाचे आहे पी रेवोस्लाविया हा एकमेव धर्म आहे जो देव प्रेम आहे हे शिकवते (जॉन 3, 16; 1in. 4, 8). आणि हे गुणांपैकी एक नाही, परंतु आपल्याबद्दल देवाचे मुख्य प्रकटीकरण आहे - तो सर्व समावेशी, निरंतर आणि अपरिवर्तित आहे, आणि जास्त प्रेम नाही आणि त्या व्यक्तीच्या संबंधात त्याचे सर्व कार्य, आणि त्यांचे सर्व कार्य आहेत. फक्त प्रेम एक अभिव्यक्ती. म्हणून, देवाच्या "भावना", राग, शिक्षा, बदला इत्यादी, ज्याविषयी पवित्र शास्त्रवचनांचे पुस्तक आणि पवित्र पूर्वजांची पुस्तके बर्याचदा म्हणतात - सारखा सर्वात जास्त नाही जगातील देवाच्या मतदारसंघाच्या कल्पनांच्या सर्वात प्रवेशयोग्य स्वरूपात लोकांचे मंडळ. म्हणून, एसव्ही. जॉन zlatous (ivek): "जेव्हा आपण शब्द ऐकता तेव्हा:" राग आणि क्रोध ", देवाशी संबंध ठेवून, त्यांच्या अंतर्गत काहीच बुद्धिमान काहीही नाही: हे मानवी आहे. देवता सर्व समान आहे; असे म्हटले जाते की विषय अधिक कठोरपणे समजून घेण्यासाठी "पीएस वर संभाषण. सह. 2. // निर्माण. टी. व्ही. के.

प्रत्येक त्याच्या स्वत: च्या ...

ऑर्थोडॉक्सी आणि कॅथलिक धर्मातील युनिफाइड ख्रिश्चन चर्चचे अंतिम पृथक्करण 1054 मध्ये झाले. तरीही, ऑर्थोडॉक्स आणि रोमन कॅथोलिक चर्च केवळ स्वतःच "युनायटेड होली, कॅटोलिटिक (कॅथेड्रल) आणि अपोस्टोलिक चर्च" स्वतःच विचारात घेतात. "

सर्व प्रथम, कॅथलिक देखील ख्रिस्ती आहेत. ख्रिश्चनिटी तीन मुख्य दिशानिर्देशांमध्ये विभागली गेली आहे: कॅथलिक, ऑर्थोडॉक्स आणि प्रोटेस्टंटिझम. पण तेथे एकसमान प्रोटेस्टंट चर्च (जगात काही हजार प्रोटेस्टंट संप्रदाय) नाही आणि ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये एकमेकांपासून स्वतंत्र चर्च समाविष्ट आहेत.

रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च (आरओसी) व्यतिरिक्त, जॉर्जियन ऑर्थोडॉक्स चर्च, सर्बियन ऑर्थोडॉक्स चर्च, ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च, रोमानियन ऑर्थोडॉक्स चर्च इत्यादी आहेत.

कुलपिता, महानगर आणि आर्कबिशपचे ऑर्थोडॉक्स चर्च व्यवस्थापित केले जातात. सर्व ऑर्थोडॉक्स चर्च एकमेकांशी संवाद साधत नाहीत आणि सुसंगत चर्च मेट्रोपॉलिटन फिलारेटच्या कॅटेक्झमच्या अनुसार, वैयक्तिक चर्चांसाठी आवश्यक आहे) आणि एकमेकांना खरे चर्च ओळखतात.

अगदी रशियामध्ये देखील, ऑर्थोडॉक्स चर्च अनेक आहेत (आरओसी स्वतःच, रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च इ.) असतात. यातून असे खालीलप्रमाणे आहे की जागतिक रूढिवादीला एकच नेतृत्व नाही. पण ऑर्थोडॉक्स असा विश्वास आहे की ऑर्थोडॉक्स चर्चची एकता एक पंथात आणि संस्कारांमध्ये परस्पर संवादात प्रकट केली जाते.

कॅथलिक धर्म एक सार्वत्रिक चर्च आहे. जगातील विविध देशांमध्ये त्याचे सर्व भाग एकमेकांमध्ये संप्रेषण करीत आहेत, ते एक पंथ शेअर करतात आणि रोमन डोक्याचे पोप ओळखतात. कॅथोलिक चर्चमध्ये संस्कारांमध्ये विभागणी (कॅथोलिक चर्चच्या समुदायांमध्ये, जो धर्मगामी उपासनेच्या स्वरूपात एकमेकांपासून वेगळे आहे): रोमन, बीजान्टिन इत्यादी): रोमन संस्कार, कॅथोलिक कॅथलिक आहेत. Byzantine संस्कार इ., परंतु ते एक चर्चचे सर्व सदस्य आहेत.

कॅथलिक धर्म पासून ऑर्थोडॉक्सी मुख्य फरक:

1. म्हणून, कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्स चर्चमधील पहिला फरक चर्चच्या एकतेबद्दल वेगळ्या समजून घेतो. ऑर्थोडॉक्ससाठी, एक विश्वास आणि संस्कार सामायिक करणे पुरेसे आहे, याव्यतिरिक्त कॅथलिक चर्चच्या एका धडा आवश्यक आहे - वडील;

2. कॅथोलिक चर्च विश्वास चिन्ह मध्ये proshesses की पवित्र आत्मा पिता आणि मुलगा ("फिलोका") येतो. ऑर्थोडॉक्स चर्च पवित्र आत्म्याचे मिश्रण करते, केवळ पित्यापासून उद्भवते. काही ऑर्थोडॉक्स संत पिता पित्याच्या माध्यमातून पित्यापासून आत्म्याच्या आत्म्याबद्दल बोलले, जे कॅथोलिक संकटाचा विरोधाभास करीत नाही.

3. कॅथोलिक चर्चने कबूल केले की विवाह संस्कार त्यांच्या सर्व आयुष्यासाठी आहे आणि घटस्फोट प्रतिबंधित करते, काही प्रकरणांमध्ये ऑर्थोडॉक्स चर्च घटस्फोट देते.

4. कॅथोलिक चर्चने purgatory crosmans घोषित केले. मृत्यूनंतर मृत्यू झाल्यानंतरच्या आत्म्याची ही स्थिती, परंतु अद्याप त्याच्यासाठी तयार नाही. ऑर्थोडॉक्स सिद्धांत, अंकीय साफसफाईमध्ये (जरी काहीतरी समान असते - थकलेले). पण मृतांसाठी ऑर्थोडॉक्सची प्रार्थना असे सुचवितो की मध्यवर्ती राज्यात असलेल्या लोक आहेत ज्यासाठी अद्याप भयंकर न्यायालयीनंतर नंदनवन मिळवण्याची आशा आहे;

5. कॅथोलिक चर्चने व्हर्जिन मेरीच्या अपमानास्पद संकल्पनेबद्दल डॉगमॅट स्वीकारला. याचा अर्थ असा आहे की मूळ पापाने तारणहारांच्या आईला स्पर्श केला नाही. ऑर्थोडॉक्स कुमारीच्या पवित्रतेचे गौरव करतात, परंतु त्यांना विश्वास आहे की ती सर्व लोकांसारखीच मूळ पापाने जन्माला आली होती;

6. मरीयेच्या कॅथोलिक संकट शरीराच्या आणि आत्म्याने स्वर्गात घेऊन जात आहे. मागील डॉगमा एक तार्किक निरंतर आहे. ऑर्थोडॉक्सला असेही वाटते की स्वर्गात मारिया आत्मा आणि शरीर आहे, परंतु डॉगमॅटिकली, हे रूढिवादी शिक्षणामध्ये निश्चित नाही.

7. विश्वास आणि नैतिकता, शिस्त आणि व्यवस्थापन या विषयातील संपूर्ण चर्चच्या संपूर्ण चर्चवर कॅथोलिक चर्चने दोगमत स्वीकारला. ऑर्थोडॉक्स पोपच्या सुट्याला ओळखत नाही;

8. कॅथोलिक चर्चने रोमन पोपच्या पोपच्या पोपच्या अचूकतेबद्दल डॉगमॅटची घोषणा केली होती, जिथे तो सर्व बिशपांच्या सामर्थ्याने कॅथोलिक चर्चने बर्याच शतकांपासून कॅथोलिक चर्चला आधीच विश्वास ठेवला आहे याचे तर्क केले आहे. ऑर्थोडॉक्स विश्वासणारे मानतात की सार्वभौम परिषदांचे निर्णय अचूक आहेत;

9. ऑर्थोडॉक्स उजव्या डाव्या बाजूला, आणि डावीकडून उजवीकडे catholices.

बर्याच काळापासून कॅथलिकांना यापैकी कोणत्याही दोन मार्गांनी बाप्तिस्मा घेण्याची परवानगी देण्यात आली, तर 1570 मध्ये पोप पाईप व्ही डावीकडून उजवीकडे आणि इतर काहीही करू शकत नाही. हाताच्या अशा हालचालीमुळे, ख्रिश्चन प्रतीकानुसार, भुकेले चिन्ह, देवाला अपील करणार्या व्यक्तीकडून उद्भवलेले आहे. आणि जेव्हा हात उजवीकडे वळतो - देवाकडून उद्भवणार्या, जो एखाद्या व्यक्तीला आशीर्वाद देतो. ऑर्थोडॉक्स आणि कॅथोलिक याजकाने डावीकडून उजवीकडे (स्वत: वर शोधून काढणे) नाही संयोग नाही. जो याजकांच्या विरूद्ध उभा आहे तोपर्यंत तो उजवीकडे उजवीकडे जेश्चर आहे. याव्यतिरिक्त, उजवीकडे असलेल्या हालचालीमुळे पापांपासून मुक्त होणारी चळवळ, ख्रिस्ती धर्मातील डाव्या बाजूला सैतान आणि उजवीकडे - दैवीयाने संबंधित आहे. आणि उजवीकडे असलेल्या चिन्हाच्या वधस्तंभावर, हाताच्या हालचालीचा अर्थ सैतानाच्या दैवी विजय म्हणून केला जातो.

10. ऑर्थोडॉक्समध्ये कॅथलिकांवर दोन गुण आहेत:

प्रथम कॅथोलिक हेटिकिक्स, विश्वासाचे प्रतीक आहे (लॅट. फिलीयूक) द्वारे विकृत केले आहे. (लॅट .filioque) द्वारे विकृत करून. दुसरा - विस्कृत करणारे (स्प्लिटर्स)

कॅथोलिक, चालू, ऑर्थोडॉक्स स्किसमिस्ट्स, युनिफाइड, युनिव्हर्सल आणि अपोस्टोलिक चर्चपासून तुटलेली, परंतु त्यांना वारसदार मानत नाही. कॅथोलिक चर्च हे ओळखते की स्थानिक ऑर्थोडॉक्स चर्च हे खरे चर्च आहेत जे प्रेषित निरंतरता आणि खरा संस्कार संरक्षित करतात.

11. लॅटिन अनुष्ठानामध्ये, बाप्तिस्मा म्हणजे शिंपडा, डायव्ह नाही. बाप्तिस्म्याच्या फॉर्म्युला थोडी वेगळी आहे.

12. कबुलीजबाब च्या संस्कार साठी पाश्चात्य संस्कार, कबुलीजबाब व्यापक आहेत - कबुलीजबाब साठी वाटलेली जागा सहसा विशेष केबिन आहे - कबुलीजबाब, सहसा लाकडी, जेथे पुजारीच्या बाजूला एक कमी बेंचवर घुसखोर गुडघे टेकून लॅटिस विंडोसह विभाजन मागे बसले होते. रूढिवादी मध्ये, व्यावसायिक आणि कनिष्ठ आणि कन्फेस्टर सुवार्ता आणि इतर परराष्ट्रांच्या उर्वरित वधस्तंभासमोर वधस्तंभासमोर उठण्याआधी उठतात, परंतु त्यांच्यापासून काही अंतरावर.

कबुलीजबाब किंवा कबुलीजबाब

व्यावसायिक आणि कनिष्ठ गॉस्पेल आणि क्रूसीफिक्ससह अॅनालॉगसमोर उभे राहतात

13. पूर्वेकडील संस्कारात, मुलांनी पौराणिकतेशी स्पर्धा करण्यास सुरवात केली, पहिल्या भागात केवळ 7-8 वर्षे वयोगटातील पहिल्यांदाच संपर्क साधला.

14. लॅटिन रिइटमध्ये, याजक विवाहित होऊ शकत नाही (दुर्मिळ, विशेषत: सहमत असलेल्या प्रकरणे) आणि पूर्वेकडून पुरेसे असणे आवश्यक आहे (दोन्ही (ऑर्थोडॉक्स आणि ग्रिकोकुटोलिकोव्हसाठी दोन्ही), ब्रिशपसाठी केवळ विचित्र आहे.

15. लॅटिन रिईट मधील महान पोस्ट अॅश पर्यावरणासह आणि निव्वळ सोमवारी जबरदस्तीने सुरू होते.

16. पाश्चात्य संस्कारात, पूर्वेकडे, पूर्वेकडे, लॅटिन मंदिराच्या संबंधात, गुडघे टेकडीसाठी शेल्फ् 'चे अव रुप (केवळ वादविरोधी आणि अपोस्टोलिक वाचन, उपदेश, अपवाद) मध्ये बसलेले आहेत, आणि पृथ्वीच्या धनुष्यासाठी प्रार्थना कायम ठेवण्याआधी पूर्वेकडील संस्कार महत्वाचे आहे.

17. मुख्यतः, ऑर्थोडॉक्स पाळक दाढी आहे. एक नियम म्हणून, कॅथोलिक पाद्री, फ्लॅपिंग.

18. 17 व्या आणि 30 व्या दिवशी कॅथलिक धर्मात (मृत्यूचा पहिला दिवस पहिल्यांदा), मृत्यूच्या वेळी (मृत्यूचा पहिला दिवस), 9 व्या वर्षी, 9 आणि 40 व्या दिवशी, मृत्युनंतर विशेषतः तिसऱ्या क्रमांकावर आहे.

19. कॅथलिक धर्मातील पापांपैकी एक म्हणजे देवाचे अपमान मानले जाते. ऑर्थोडॉक्स लुकच्या मते, देव इशक्त, साधे आणि अपरिवर्तित आहे, कारण देव अपमानित करणे अशक्य आहे, आपण केवळ पापांसाठी हानिकारक आहोत (पाप करणे ही पापांची गुलाम आहे).

20. ऑर्थोडॉक्स आणि कॅथलिक धर्मनिरपेक्ष प्राधिकरणांचे हक्क ओळखतात. रूढिवादी मध्ये, आध्यात्मिक आणि धर्मनिरपेक्ष अधिकार्यांच्या सिम्फनीची संकल्पना आहे. कॅथलिक धर्मात धर्मनिरपेक्ष प्रती चर्च शक्ती नियम बद्दल एक संकल्पना आहे. कॅथोलिक चर्चच्या सामाजिक शिकवणीनुसार, राज्य देवाकडून येते, आणि म्हणूनच त्याने आज्ञा पाळली पाहिजे. प्राधिकरणांना अवज्ञा करण्याचा अधिकार कॅथोलिक चर्च म्हणून ओळखला जातो, परंतु लक्षणीय आरक्षणासह. रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या सामाजिक संकल्पनेच्या मूलभूत संकल्पनेमध्ये, अवज्ञा करण्याचा अधिकार देखील ओळखला जातो जर वीज शक्ती ख्रिस्ती आणि पापी कृत्यांपासून मागे फिरत असेल तर. 5 एप्रिल 2015 रोजी, जेरूसलेमच्या प्रभूच्या प्रवेशद्वारासाठी उपदेश करणार्या कुलरच किरिल यांनी सांगितले:

"... चर्चमधून ते बर्याचदा वाट पाहत असतात की रक्षणकर्त्याकडून प्राचीन यहुदी वाट पाहत होते. चर्चने लोकांना त्यांच्या राजकीय कार्यांचे निराकरण करण्यास मदत केली पाहिजे, ... या मानवी विजय प्राप्त करण्यासाठी एक विशिष्ट नेते ... मला राजकीय प्रक्रियेचे नेतृत्व करण्याची मागणी केली तेव्हा मला कठीण 9 0 चे कठीण होते. कुलपिता किंवा परीचनातून कोणीतरी वळत आहे, ते म्हणाले: "चला आपल्या उमेदवारांना प्रेसीडेंसीसाठी ठेवूया! राजकीय विजय मला मूव्ह! " आणि चर्च म्हणाला: "नाही!". कारण आमचा व्यवसाय पूर्णपणे भिन्न आहे ... चर्च पृथ्वीवरील आणि अनंतकाळपर्यंत जीवनाची पूर्णता देणारी उद्दीष्टे करते. आणि चर्च राजकीय हित, वैचारिक फॅशन आणि या शतकाच्या प्राधान्यांची सेवा करण्यास सुरूवात करते ... ... ती त्या नम्र तरुण गाढवातून येते, ज्यावर तारणहार गाडी चालवत होते ... "

21. कॅथलिक धर्मात, भ्रष्टाचाराचा एक सिद्धांत (पापांसाठी अस्थायी शिक्षेपासून मुक्तता आहे, ज्यामध्ये पापी आधीपासूनच पुनरावृत्ती झाली आहे आणि ज्यासाठी जबरदस्तीने कबुलीजबाब मध्ये आधीच क्षमा केली आहे). आधुनिक ऑर्थोडॉक्सीमध्ये असे कोणतेही सराव नाही, तरीही पूर्वी "पर्याप्त", ऑर्थोडिकोपी ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये ऑटोमन व्यवसायाच्या दरम्यान अस्तित्वात असलेल्या ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये अस्तित्त्वात आहे.

22. कॅथोलिक वेस्टमध्ये, मर्जी मॅग्डालेने ही अशी व्यक्ति होते की सायमन फरीसायच्या घरात येशूचे पाय ज्याने अभिषेक केले आहे. ऑर्थोडॉक्स चर्च स्पष्टपणे या ओळख सह असहमत.

23. कॅथोलिक कोणत्याही प्रकारच्या गर्भनिरोधात लढा देत आहेत, जे विशेषतः एड्स महामारी दरम्यान योग्य दिसते. आणि ऑर्थोडॉक्सी काही गर्भनिरोधकांचा वापर करण्याची संधी ओळखतो ज्यामध्ये गर्भपात प्रभाव नसतो - उदाहरणार्थ, कंडोम आणि मादा कॅप्स. अर्थात, वैध विवाह मध्ये.

24. देवाची दया. कॅथलिक धर्म शिकवते की देवाची कृपा देवाकडून निर्माण केली जाते. ऑर्थोडॉक्स विश्वास आहे की कृपा अप्रासंगिक आहे, भितीदायक आणि केवळ लोकांवरच नाही तर सर्व सृष्टीवर देखील प्रभावित करते. ऑर्थोडॉक्सीच्या मते, कृपा एक रहस्यवादी गुणधर्म आणि शक्ती आहे.

25. कण ब्रेडसाठी ऑर्थोडॉक्सचा वापर केला जातो. कॅथोलिक - ताजे. रूढिवादी जेव्हा कबर, लाल वाइन (ख्रिस्ताचे शरीर आणि रक्त) आणि उबदार पाणी ("उबदार" - सेंट स्पिरिटचे प्रतीक), कॅथोलिक - केवळ ब्रेड आणि पांढरे वाइन (फक्त ब्रेड - ब्रेड).

मतभेद असूनही, जगभरातील एक विश्वास आणि येशू ख्रिस्ताविषयी एक शिकवण. एकदा मानवी चुका आणि पूर्वग्रहांनी आपल्याला डिस्कनेक्ट केले की, परंतु आतापर्यंत देव जो विश्वास ठेवतो तो आपल्याला एकत्र करतो. येशूने आपल्या विद्यार्थ्यांच्या एकतेसाठी प्रार्थना केली. त्याचे शिष्य कॅथलिक आहेत आणि रूढिवादी आहेत.

VIII-9 शतकांच्या सुरूवातीस, एकेकाळी शक्तिशाली रोमन साम्राज्य कॉन्स्टँटिनोपलच्या प्रभावाखाली येथून येतात. राजकीय विभाजनामुळे ख्रिश्चन चर्चच्या पूर्वेकडील आणि पाश्चात्य विभागाला पूर्व आणि पश्चिमेकडे नेण्यात आले, जे आतापासून त्यांच्या स्वत: च्या नियंत्रणाखाली आहेत. पश्चिमेला पोप त्याच्या हातांनी आणि चर्चवर आणि धर्मनिरपेक्ष शक्तीवर लक्ष केंद्रित केले. चर्च आणि सम्राट च्या दोन शाखा च्या परस्पर समज आणि परस्पर आदर, परस्पर समज आणि परस्पर आदर परिस्थितीत ख्रिस्ती पूर्वेला राहिले.

स्प्लिट ख्रिश्चनिटीची अंतिम तारीख 1054 मानली जाते. ख्रिस्तामधील विश्वासार्हतेची खोल एकता मोडली आहे. त्यानंतर, पूर्वी चर्च ऑर्थोडॉक्स आणि वेस्टर्न कॅथोल म्हणून संदर्भित झाले. आधीच विभिन्न क्षणापासून पूर्व आणि पश्चिम निर्मितीत फरक होता.

कॅथलिक पासून ऑर्थोडॉक्सी मधील मुख्य फरक दर्शवितो.

चर्च संस्था

ऑर्थोडॉक्सी प्रादेशिक विभाग स्वतंत्र स्थानिक चर्चमध्ये ठेवते. आता ते पंधरा आहेत, त्यापैकी नऊ कुलपिता आहेत. कॅनोनिकल समस्यांवरील आणि संस्कारांच्या क्षेत्रात स्थानिक चर्च कदाचित त्यांची स्वतःची वैशिष्ट्ये असू शकतात. चर्चचे प्रमुख ऑर्थोडॉक्स येशू ख्रिस्तावर विचार करतात.

कॅथलिक धर्म लॅटिन आणि पूर्वी (युनिएट) संस्कार चर्चवर विभागणी सह पोप प्राधिकरण करण्यासाठी संघटनात्मक एकता पाळते. मॉन्टिक ऑर्डर महत्त्वपूर्ण स्वायत्तता प्रदान केली जातात. चर्चचे प्रमुख आणि कॅथलिकांच्या सतत प्राधिकरण रोमन पोपचा विचार करतात.

ऑर्थोडॉक्स चर्च सात सार्वत्रिक परिषदांच्या निर्णयांद्वारे मार्गदर्शन केले जाते, कॅथोलिक - आधीच वीस-एक.

चर्च मध्ये नवीन सदस्य स्वीकारणे

ऑर्थोडॉक्सीमध्ये हे ट्रिपलच्या बाप्तिस्म्याच्या संस्कारद्वारे, धन्य ट्रिनिटीच्या नावावर, पाण्यामध्ये विसर्जन होते. ते प्रौढ आणि मुलांचे बाप्तिस्मा घेऊ शकतात. चर्चचे नवीन सदस्य, जरी तो लहान असेल तर लगेचच घाबरतो.

कॅथलिक धर्मातील बाप्तिस्माचे संक्रामक डायलिंगद्वारे किंवा पाण्याने शिंपडते. प्रौढ आणि मुले बाप्तिस्मा घेऊ शकतात, परंतु प्रथम साम्य 7-12 वर्षांच्या वयात होते. यावेळी, मुलाला विश्वासाचे मूलभूत गोष्टी शिकले पाहिजेत.

पूजा

ऑर्थोडॉक्स - दैवीय चर्च, कॅथलिक - मेसा (कॅथोलिक लिटुरिचे वर्तमान नाव) मुख्य सेवा.

सेवा दरम्यान ऑर्थोडॉक्स रशियन चर्च देवासमोर विशेष नम्रता एक चिन्ह आहे. पूजा दरम्यान पूर्वी संस्कार इतर चर्च मध्ये, बसण्याची परवानगी आहे. आणि बिनशर्त आणि पूर्ण नम्रतेच्या चिन्हात, ऑर्थोडॉक्स क्रंकशाही बनवते.

कॅथलिकांनी संपूर्ण सेवा बसून त्या दृष्टिकोनातून हे योग्य नाही. ते उभे असलेल्या सर्व सेवांपैकी तिसरे. परंतु कॅथलिकांनी त्याच्या गुडघ्यांवर उभे असलेले ऐकले आहेत.

सहमत मध्ये फरक

ऑर्थोडॉक्सी, युचीरिस्ट (कम्युनियन) मध्ये वाढीव ब्रेडवर केले जाते. याजकपण आणि अनुयायी दोघेही कमुतील आणि रक्त (वाइन यांच्या आज्ञेत) आणि ख्रिस्ताचे शरीर (ब्रेडच्या भाषेखाली) आहेत.

कॅथलिक धर्मात, युचारीस्ट ताजे ब्रेडवर केले जाते. याजकत्व येत आहे आणि रक्त आणि शरीर, आणि मला फक्त ख्रिस्ताचे मृतदेह आहे.

कबुली

ऑर्थोडॉक्सीमध्ये अनिवार्य याजकांच्या उपस्थितीत कबुलीजबाब मानली जाते. कम्युनियनला कबुलीजबाब न करता, एखाद्या व्यक्तीस बाळांच्या संपर्कात राहण्याची परवानगी नाही.

कॅथलिक धर्मात, एक याजकांच्या उपस्थितीत कबुलीजबाब वर्षातून एकदा किमान अनिवार्य आहे.

क्रॉस चिन्ह आणि मूळ क्रॉस

ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या परंपरेत - चार-, सहा आणि आठ-निर्देशित चार नाखून. कॅथोलिक चर्च परंपरा - तीन नाखून सह चार-stented क्रॉस. उजव्या खांद्यावरुन रूढिवादी बास, आणि कॅथोलिक - डावीकडून.

चिन्ह

प्रिजनक ओरिएंटल राइट द्वारे आदरणीय कॅथोलिक आणि कॅथोलिक चिन्ह द्वारे आदरणीय ऑर्थोडॉक्स प्रतीक आहेत. परंतु पाश्चात्य आणि पूर्वेकडील चिन्हांमध्ये अद्यापही महत्त्वपूर्ण फरक आहे.

ऑर्थोडॉक्स चिन्ह भव्य, प्रतीकात्मक, कठोर आहे. ती काहीही सांगत नाही आणि कोणालाही सांगत नाही. त्याच्या बहु-पातळीला डिक्रिप्शन आवश्यक आहे - शाब्दिक ते पवित्र अर्थ ते.

कॅथोलिक प्रतिमा अधिक सुरेख आहे आणि बहुतेक बाबतीत बायबलसंबंधी ग्रंथांसाठी एक उदाहरण आहे. कलाकार च्या कल्पनारम्य येथे लक्षणीय आहे.

रूढिवादी दोन-आयामी चिन्ह - केवळ क्षैतिज आणि अनुलंब आहे, ते मूलभूत आहे. ती उलट दृष्टीकोनाच्या परंपरेत लिहिली आहे. थेट परिप्रेक्ष्य मध्ये लिखित, त्रि-आयामी कॅथोलिक चिन्ह.

कॅथोलिक मंदिरामध्ये दत्तक असलेल्या ख्रिस्ताचे शिल्प्यमय प्रतिमा पूर्वी चर्चद्वारे नाकारले जातात.

याजक विवाह

ऑर्थोडॉक्स पुजारीपण पांढरे पाळक आणि काळा (भिक्षू) मध्ये विभागलेले आहे. भिक्षु ब्रह्मचर्य एक वचन देतात. जर याजकाने स्वत: साठी मठाचा मार्ग निवडला नाही तर त्याने लग्न केले पाहिजे. सर्व कॅथोलिक याजक ब्रह्मचर्य (ब्रह्मण्याचे वचन) पालन करतात.

आत्मा postumous fate च्या सिद्धांत

कॅथलिक धर्मात, परादीस आणि नरक वगळता, पर्गेटरी (खाजगी न्यायालय) एक सिद्धांत आहे. ऑर्थोडॉक्सीमध्ये, तरीही, आत्म्याच्या सोल्युटिक्सबद्दल एक कल्पना आहे.

धर्मनिरपेक्ष शक्तीसह संबंध

आज केवळ ग्रीस आणि सायप्रस, ऑर्थोडॉक्स हा एक राजकीय धर्म आहे. इतर सर्व देशांमध्ये, राज्यातील ऑर्थोडॉक्स चर्च वेगळे आहे.

राज्यांच्या धर्मनिरपेक्ष अधिकार्यांसह रोमन पोपच्या पोपचा दृष्टीकोन, जेथे कॅथलिक धर्म एक प्रभावी धर्म आहे, तो समन्वयाने नियंत्रित केला जातो - देशाच्या आणि देशाच्या सरकारमधील करार.

एकदा मानवी अल्पसंख्य आणि चुका डिस्कनेक्ट केलेल्या ख्रिश्चनांना. क्रियामधील फरक निश्चितपणे विश्वासात एकतेवर एक अडथळा आहे, परंतु शत्रुत्व आणि परस्पर द्वेष करण्याचे कारण असू नये. यासाठी नाही की ख्रिस्त पृथ्वीवर आला.

युरोपमध्ये कॅथोलिक चर्चच्या परंपरेसह आणि वडिलांसोबतच्या रिटर्नबद्दल बोलत असल्याचे आढळून आले आहे की ख्रिश्चनतेच्या दोन दिशेने बरेच सामान्य आहे, परंतु कॅथलिक धर्मापासून ऑर्थोडॉक्सीजन दरम्यान मूलभूत फरक देखील आहे. एकत्रित ख्रिश्चन चर्च एकदा विभाजित झालेल्या गोष्टी.

त्याच्या लेखात, मी ऑर्थोडॉल चर्चमधील कॅथोलिक चर्च आणि त्यांच्या शान्यांमधील मतभेदांबद्दल परवडणारी भाषा सांगण्याचा निर्णय घेतला.

तथापि, "अनिश्चित धार्मिक विसंगती" या प्रकरणात शास्त्रज्ञांना विश्वास आहे की शास्त्रज्ञांना विश्वास आहे की हे सर्व, राजकीय निर्णय आहे. कॉन्स्टँटिनोपल आणि रोम यांच्यातील तणाव त्यांना संघर्षांचे निराकरण करण्याचे आणि मार्ग शोधण्याचा एक कारण शोधण्याचा एक कारण शोधला.

मी पश्चिम मध्ये स्वत: ची स्थापना केली नाही, मी पश्चिम मध्ये स्वत: ची स्थापना केली आहे, जेथे कॉन्स्टँटिनोपल मध्ये स्वीकारलेल त्यापेक्षा इतर वैशिष्ट्ये, त्यासाठी ते कठीण होते आणि ते पकडले: पदानुक्रमांच्या मुद्द्यांमधील एक भिन्न डिव्हाइस, च्या पैलू पंथ, संस्कार - सर्वकाही वापरले गेले.

राजकीय तणावामुळे तुटलेल्या रोमन साम्राज्याच्या वेगवेगळ्या भागातील विद्यमान दोन परंपरेतील विद्यमान फरक प्रकट झाला. स्थापित मौलिकपणाचे कारण संस्कृतीत, पाश्चात्य आणि पूर्वेकडील भागांचे मतभेद होते.

आणि, एका मजबूत मोठ्या राज्याने चर्च एकत्र केले तर त्याच्या गायबाने, रोम आणि कॉन्स्टँटिनोपर यांच्यातील संबंध काही असामान्य पूर्व परंपरेच्या देशाच्या पश्चिम भागात निर्मिती आणि rooting कमजोर.

एकदा एकदिवसीय ख्रिश्चन चर्च एक क्षण एक क्षण नाही. 11 व्या शतकात परिणतीची व्यवस्था करून पूर्व आणि पश्चिम या वर्षात गेले. 1054 मध्ये, कुलपिता च्या कॅथेड्रल दरम्यान, कोमोच्या पोपच्या संदेशवाहकांनी कॉन्स्टँटिनोपल कमी केले.

प्रतिसादात, त्याने पोप दूतांच्या अनाथमाशी विश्वासघात केला. उर्वरित पितृसत्ताच्या प्रमुखांनी कुलपिता मिखेलची स्थिती विभागली आणि विभाजित केले. अंतिम विद्रोह चौथा क्रॉस चालण्याच्या काळाचा आहे, जो कॉन्स्टँटिनोपलने लुटला गेला आहे. म्हणून, ख्रिश्चन चर्च कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्स मध्ये विभाजित.

आता ख्रिश्चनिटी तीन भिन्न दिशानिर्देश करते: ऑर्थोडॉक्स आणि कॅथोलिक चर्च, प्रोटेस्टंटिझम. एकीकृत चर्च, प्रोटेस्टंट एकत्र करणे, नाही: संप्रदाय शेकडो द्वारे गणना केली जातात. कॅथोलिक चर्च मोनोलिथ आहे, तिच्या पोपच्या नेतृत्व करतो, जो सर्व विश्वासणार्यांना आणि DIOCESES च्या अधीन आहे.

15 स्वतंत्र आणि एकमेकांना ओळखणे ऑर्थोडॉक्सीची मालमत्ता आहे. दोन्ही दिशानिर्देश धार्मिक प्रणाली आहेत, त्यांच्या स्वत: च्या पदानुक्रम आणि घरगुती नियम, क्रिशिंग आणि पूज्य, सांस्कृतिक परंपरा यासह.

कॅथलिक आणि ऑर्थोडॉक्सी च्या सामान्य वैशिष्ट्ये

दोन्ही चर्चांचे अनुयायी ख्रिस्तावर विश्वास ठेवतात, अनुकरण करण्याचा एक उदाहरण विचारात घ्या, त्याच्या आज्ञा पाळण्याचा प्रयत्न करा. त्यांच्यासाठी शास्त्रलेख - बायबल.

कॅथलिक आणि ऑर्थोडॉक्सीच्या परंपरेच्या स्थापनेवर, ख्रिस्ताचे प्रेषित विद्यार्थी प्रमुख जगभरातील ख्रिश्चन केंद्रे स्थापन करतात (ख्रिश्चन जग या समुदायांवर अवलंबून आहे). त्यांना धन्यवाद, दोन्ही दिशानिर्देश पंथ सारखे संस्कार आहेत, ते त्याच संततीला पात्र आहेत, त्याच विश्वासाचे समान प्रतीक आहे.

दोन्ही चर्चांचे अनुयायी पवित्र ट्रिनिटीच्या आधारावर विश्वास ठेवतात.

दोन्ही दिशानिर्देशांमध्ये एक कुटुंब तयार करण्यासाठी एक दृष्टीक्षेप. एक माणूस आणि स्त्री यांच्यातील विवाहाचा निष्कर्ष चर्चच्या आशीर्वादाने, संस्कार विचारात घेतो. समान-सेक्स विवाह ओळखले जात नाहीत. विवाहाच्या घनिष्ठ नातेसंबंधात प्रवेश म्हणजे ख्रिश्चनची पात्रता नाही आणि पाप, आणि समान-सेक्स - गंभीर पतन मानली जाते.

दोन्ही दिशेने अनुयायी सहमत आहेत की चर्चमधील कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्स दिशानिर्देश दोन्ही ख्रिश्चन आहेत, जरी वेगवेगळ्या प्रकारे. त्यांच्यासाठी फरक लक्षणीय आहे आणि हजारो वर्षांपेक्षा जास्त काळ टिकून राहतो आणि शरीराच्या उपासनेची आणि ख्रिस्ताचे रक्त यंत्रे नाही, म्हणून ते समुदायांना एकत्र आणत नाहीत.

ऑर्थोडॉक्स आणि कॅथलिक: फरक काय आहे

पूर्व आणि पश्चिम यांच्यातील खोल धार्मिक विसंगतींचा परिणाम 1054 मध्ये झाला. दोन्ही दिशानिर्देशांचे प्रतिनिधींनी धार्मिक जागतिकदृष्ट्या त्यांच्या दरम्यानच्या फरक घोषित केले आहे. या विरोधाभास चर्चा केली जाईल. साधेपणासाठी, समजून घेण्याचे विशेष टेबल होते.

चला समजू

कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्स चर्चमधील शतकानुशतके विभाजित असूनही, जवळच्या भविष्यात जितके आक्रमण अपेक्षित नाही, त्यामध्ये सामान्य स्त्रोत दर्शविणारी अनेक क्षण आहेत.

बर्याच फरक आहेत, इतके महत्त्वपूर्ण की दोन दिशानिर्देशांचे मिश्रण शक्य नाही. तथापि, फरकांकडे दुर्लक्ष करून, कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्स जिझस ख्राईस्टवर विश्वास ठेवतात, ते जगामध्ये त्याचे शिक्षण आणि मूल्य घेतात. मानवी चुका ख्रिश्चनांनी विभागली होती, परंतु प्रभूवर विश्वास एकता देतो ज्याने ख्रिस्ताला प्रार्थना केली.