"रशियामध्ये कोण चांगले जगले पाहिजे" (शालेय निबंध) या कवितेतील ग्रिशा डोब्रोस्कलोनोव्हची प्रतिमा. रचना "लोकांचे मध्यस्थ - ग्रिशा डोब्रोस्कलोनोव्ह" ("रशियामध्ये चांगले राहतात" नेक्रासोव्ह या कवितेवर आधारित) रशियामध्ये चांगले राहणारे ग्रिगोरी वैशिष्ट्य

ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्ह ही नेक्रासोव्हच्या "रशियामध्ये चांगले राहते" या कवितेतील प्रमुख व्यक्तिमत्त्व आहे. मी तुम्हाला त्याच्याबद्दल थोडेसे सांगतो. ग्रीशाचा जन्म एका गरीब लिपिक, आळशी आणि सामान्य माणसाच्या कुटुंबात झाला. दुसरीकडे, आई ही एक प्रकारची स्त्री प्रतिमा होती जी लेखकाने “शेतकरी स्त्री” या अध्यायात रेखाटली होती. ग्रिशाने वयाच्या १५ व्या वर्षी आयुष्यातील आपले स्थान निश्चित केले. आश्‍चर्य नाही, शेवटी, भुकेले बालपण, कठोर परिश्रम, वडिलांनी दिलेले दान; मजबूत चारित्र्य, विस्तृत आत्मा, आईकडून वारसा मिळालेला; सामूहिकतेची भावना, चैतन्य, अविश्वसनीय चिकाटी, कुटुंबात आणि सेमिनरीमध्ये वाढलेली, शेवटी खोल देशभक्तीची भावना, शिवाय, संपूर्ण राष्ट्राच्या भवितव्याची जबाबदारी! मला आशा आहे की मी ग्रीशाच्या पात्राची उत्पत्ती सुलभ मार्गाने स्पष्ट केली आहे?

आणि आता ग्रीशाच्या दिसण्याचा वास्तविक-चरित्रात्मक घटक पाहू. कदाचित तुम्हाला आधीच माहित असेल की डोब्रोलिउबोव्ह हा प्रोटोटाइप होता. त्याच्याप्रमाणेच, सर्व अपमानित आणि नाराजांसाठी लढणारा ग्रीशा, शेतकऱ्यांच्या हितासाठी उभा राहिला. त्याला प्रतिष्ठित गरजा पूर्ण करण्याची इच्छा नव्हती (जर कोणाला सामाजिक विज्ञानावरील व्याख्याने आठवत असतील), म्हणजे. अग्रभागी, त्याला वैयक्तिक कल्याणाची काळजी नाही.

आता आपल्याला डोब्रोस्कलोनोव्हबद्दल काहीतरी माहित आहे. मुख्य व्यक्तिमत्व म्हणून ग्रीशाचे महत्त्व किती आहे हे जाणून घेण्यासाठी त्याचे काही वैयक्तिक गुण ओळखू या. हे करण्यासाठी, आम्हाला फक्त वरील शब्दांमधून हायलाइट करणे आवश्यक आहे जे त्याचे वैशिष्ट्य दर्शवतात. ते येथे आहेत: करुणा करण्याची क्षमता, दृढ विश्वास, लोखंडी इच्छाशक्ती, नम्रता, उच्च कार्यक्षमता, शिक्षण, उत्कृष्ट मन. येथे आपण आणि मी, स्वतःसाठी अगोचरपणे, ग्रिशा डोब्रोस्कलोनोव्हच्या प्रतिमेचा अर्थ गाठला. पहा: हे गुण कवितेची मुख्य कल्पना प्रतिबिंबित करण्यासाठी पुरेसे आहेत. म्हणूनच निष्कर्ष जितका निराळा आहे तितकाच तो लॅकोनिक आहे: ग्रीशा स्वतः कवितेतील मुख्य कल्पनांपैकी एक प्रतिबिंबित करते. येथे कल्पना आहे: अत्याचारित लोकांच्या आनंदासाठी अशा लढवय्यांसाठी रशियामध्ये राहणे चांगले आहे. मी यशस्वी होण्याची शक्यता का नाही हे स्पष्ट करण्यासाठी एक तात्विक प्रश्न आहे आणि मानसशास्त्राचे ज्ञान आवश्यक आहे. तरीही, मी एक उदाहरण देण्याचा प्रयत्न करेन: जेव्हा तुम्ही एखाद्याचा जीव वाचवता तेव्हा तुम्हाला अशी भावना येते की तुम्ही बलवान आणि दयाळू आहात, राजाचे सेवक आहात, सैनिकांचे वडील आहात, ... बरोबर? आणि मग तुम्ही संपूर्ण लोकांना वाचवता ...

परंतु हे केवळ परिणाम आहेत आणि ते कोठून सुरू झाले हे आपल्याला अद्याप शोधायचे आहे. चला कारण, आपल्याला माहित आहे की ग्रीशा लहानपणापासून दुर्दैवी, असहाय्य, तिरस्कारित लोकांमध्ये राहत होती. त्याला अशा उंचीवर कशाने ढकलले ज्यामुळे त्याने सामान्य लोकांच्या फायद्यासाठी स्वतःचा त्याग केला, कारण खरे सांगायचे तर, साक्षर आणि सुशिक्षित, प्रतिभावान तरुणासमोर अमर्याद संधी उघडल्या. तसे, ही भावना, गुणवत्ता किंवा भावना, आपल्याला जे पाहिजे ते म्हणा, नेक्रासोव्हच्या कार्याचे पोषण केले, कवितेची मुख्य कल्पना त्याच्या सादरीकरणातून निश्चित केली गेली, देशभक्ती आणि जबाबदारीची भावना त्याच्यापासून उद्भवली. ही करुणेची क्षमता आहे. स्वत: नेक्रासोव्हकडे असलेली गुणवत्ता आणि त्याला त्याच्या कवितेची मुख्य व्यक्तिरेखा दिली. हे अगदी साहजिक आहे की यामागे लोकांमधील देशभक्ती आणि लोकांप्रती जबाबदारीची भावना असते.

नायक कोणत्या युगात दिसला हे निश्चित करणे फार महत्वाचे आहे. युग हा सामाजिक चळवळीच्या उत्थानाचा आहे, लाखो लोक संघर्षासाठी उठत आहेत. दिसत:

“... सैन्य अगणित वाढले -

तिची शक्ती अजिंक्य आहे..."

हा मजकूर प्रत्यक्षपणे सिद्ध करतो की, जुलूम करणाऱ्यांविरुद्ध देशव्यापी संघर्षाच्या परिणामीच लोकांचा आनंद शक्य आहे. लोकशाही क्रांतिकारकांची मुख्य आशा, ज्याचा नेक्रासोव्ह होता, ती शेतकरी क्रांती आहे. आणि क्रांती कोण घडवते? - क्रांतिकारक, लोकांसाठी लढणारे. नेक्रासोव्हसाठी, ते ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्ह होते. यावरून कवितेची दुसरी कल्पना येते, किंवा त्याऐवजी, ती आधीच निघून गेली आहे, ती आपल्या प्रतिबिंबांच्या सामान्य प्रवाहातून बाहेर काढणे बाकी आहे. अलेक्झांडर II च्या सुधारणांच्या दिशेच्या परिणामी, लोक दु: खी, अत्याचारित आहेत, परंतु (!) निषेधाची शक्ती विकसित होत आहे. सुधारणांमुळे त्याच्यात चांगल्या जीवनाची इच्छा निर्माण झाली. तुम्ही हे शब्द लक्षात घेतले आहेत:

"…पुरेसा! शेवटची गणना पूर्ण केली,

संपले सर!

रशियन लोक सामर्थ्याने एकत्र येतात

आणि नागरिक व्हायला शिकतो!..."

प्रसारणाचे स्वरूप ग्रीशाने सादर केलेली गाणी होती. नायकाला ज्या भावना आहेत त्या शब्दांनी फक्त प्रतिबिंबित केले. आपण असे म्हणू शकतो की गाणी ही कवितेचा मुकुट होती कारण ती मी बोलत असलेल्या प्रत्येक गोष्टीचे प्रतिबिंबित करते. आणि सर्वसाधारणपणे, ते आशा करतात की मातृभूमीचा नाश होणार नाही, दुःख आणि त्रास सहन करून आणि रशियाचे सर्वसमावेशक पुनरुज्जीवन, आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, साध्या रशियन लोकांच्या चेतनेत बदल.

ग्रीशाचे नायक म्हणून दिसणे, "संपूर्ण जगासाठी एक मेजवानी" या अध्यायाच्या सामान्य संकल्पनेमध्ये वाढीची हमी आणि नवीन सुरुवातीचा विजय म्हणून काम करते. "चांगला काळ - चांगली गाणी" या कवितेचा शेवटचा अध्याय त्याच्या प्रतिमेशी पूर्णपणे जोडलेला आहे. लोक घरी जातात. त्याच्या आयुष्यातील चांगली वेळ अद्याप आलेली नाही, तो अजूनही आनंदी गाणी गात नाही,

दु:खाचा आणखी एक अंत

लोकांपासून दूर

सूर्य अजून दूर आहे

परंतु या मुक्ततेचे सादरीकरण अध्यायात व्यापून टाकते, त्याला आनंदी, आनंदी स्वर देते. सकाळच्या लँडस्केपच्या पार्श्वभूमीवर, व्होल्गा कुरणांच्या विस्तारावर सूर्य उगवल्याचे चित्र, कृती उलगडणे हा योगायोग नाही.

एएफ कोनी यांना नेक्रासोव्हने दान केलेल्या “फेस्ट ...” च्या प्रूफरीडिंगमध्ये, अंतिम प्रकरणाचे शीर्षक होते: “उपसंहार. ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्ह. हे खूप महत्वाचे आहे की नेक्रासोव्हने कथानक-अपूर्ण कवितेचा शेवटचा अध्याय उपसंहार म्हणून मानला, त्याच्या मुख्य वैचारिक आणि अर्थपूर्ण ओळींचा तार्किक निष्कर्ष म्हणून, शिवाय, त्याने या पूर्ण होण्याची शक्यता ग्रिगोरी डोब्रोस्कलोनोव्हच्या आकृतीशी जोडली.

कवितेच्या शेवटच्या अध्यायात ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्ह या तरुण माणसाची प्रतिमा सादर करून, लेखकाने एखाद्या व्यक्तीने काय जगले पाहिजे आणि त्याचा सर्वोच्च हेतू काय आहे या नावाने विचार आणि आयुष्यभराच्या अनुभवाने जन्मलेल्या प्रश्नाचे उत्तर दिले. आणि आनंद. अशा प्रकारे, नैतिक समस्याप्रधान "रशियामध्ये कोण चांगले राहावे" पूर्ण झाले. "संपूर्ण जगासाठी एक मेजवानी" या अध्यायासह एकाच वेळी तयार केलेल्या "अंतिम गाण्या" या मरणा-या गीताच्या चक्रात, नेक्रासोव्हने एक अविचल खात्री व्यक्त केली की मानवी जीवनाची सर्वोच्च सामग्री ही "शतकाच्या महान ध्येयांसाठी" परोपकारी सेवा आहे. :

जो, युगाच्या महान उद्देशांची सेवा करतो,

तो आपले संपूर्ण आयुष्य देतो

माणसाच्या भावासाठी लढायला

फक्त तोच स्वतःला जगेल ... ("झिन")

नेक्रासोव्हच्या योजनेनुसार, ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्ह देखील या प्रकारच्या लोकांशी संबंधित आहे जे "मनुष्याच्या भावासाठी" संघर्षासाठी पूर्णपणे आपले जीवन देतात. त्याच्यासाठी लोकांची सेवा करण्यापेक्षा मोठा आनंद नाही:

लोकांचा वाटा

त्याचा आनंद,

प्रकाश आणि स्वातंत्र्य

सर्वप्रथम!

तो आपल्या देशवासीयांसाठी जगतो

आणि प्रत्येक शेतकरी

मुक्तपणे आणि आनंदाने जगले

संपूर्ण पवित्र रशियावर!

"इन मेमरी ऑफ डोब्रोल्युबोव्ह" या कवितेच्या नायकाप्रमाणे, नेक्रासोव्ह ग्रिशाला त्या प्रकारच्या "विशेष", "देवाच्या भेटवस्तूच्या सीलद्वारे चिन्हांकित" लोकांचा संदर्भ देते, ज्यांच्याशिवाय "जीवनाचे क्षेत्र संपले असते. " ही तुलना अपघाती नाही. हे सर्वज्ञात आहे की, डोब्रोस्क्लोनोव्हची प्रतिमा तयार करून, नेक्रासोव्हने नायकाला डोब्रोलिउबोव्हशी साम्य असलेली काही वैशिष्ट्ये दिली, जो "शतकाच्या महान ध्येय" च्या संघर्षात आनंद कसा मिळवायचा हे माहित होता. परंतु, वर नमूद केल्याप्रमाणे, डोब्रोस्क्लोनोव्हची नैतिक आणि मानसिक प्रतिमा रेखाटताना, नेक्रासोव्हने केवळ साठच्या दशकातील आठवणींवरच अवलंबून नाही, तर 70 च्या दशकातील क्रांतिकारी लोकवादी चळवळीच्या सरावाने त्यांना दिलेल्या तथ्यांवर देखील अवलंबून होते.

ग्रिगोरी डोब्रोस्कलोनोव्ह या तरुणाच्या कल्पित कलात्मक प्रतिमेमध्ये, कवीला त्या काळातील क्रांतिकारक तरुणांच्या आध्यात्मिक प्रतिमेची वैशिष्ट्ये मूर्त स्वरुप द्यायची होती. शेवटी, हे ओळीच्या कवितेत त्यांच्याबद्दल आहे:

रशियाने आधीच बरेच काही पाठवले आहे

त्याचे पुत्र, चिन्हांकित

देवाच्या भेटीचा शिक्का,

प्रामाणिक मार्गांवर.

तथापि, "नशिब" ने त्यांच्यासाठी तयारी केली नाही, परंतु (भूतकाळात डोब्रोल्युबोव्ह आणि चेरनीशेव्हस्कीसाठी) "उपभोग आणि सायबेरिया" तयार केले. नेक्रासोव्ह आणि ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्हा या लोकांची बरोबरी करतात, ज्यावर "देवाच्या भेटीचा शिक्का" चिन्हांकित आहे: "वखलाचीना कितीही गडद असो," पण ती

धन्य, ठेवले

ग्रिगोरी डोब्रोस्कलोनोव्ह मध्ये

ऐसा दूत ।

आणि वरवर पाहता, "उपसंहार" वर कामाच्या एका विशिष्ट टप्प्यावर नेक्रासोव्हने नायकाच्या भविष्याबद्दल प्रसिद्ध क्वाट्रेन लिहिले:

नशिबाने त्याच्यासाठी तयारी केली

मार्ग वैभवशाली आहे, नाव जोरात आहे

लोकांचे रक्षक,

उपभोग आणि सायबेरिया.

आपण ग्रीशाच्या प्रतिमेच्या गीतात्मक आधाराबद्दल विसरू नये. नेक्रासोव्हला "लोकांच्या वाटा, / त्यांच्या आनंदासाठी" संघर्ष ही त्याची वैयक्तिक, महत्त्वाची बाब समजली. आणि वेदनादायक काळात

आजारपण, या संघर्षात अपुर्‍या व्यावहारिक सहभागासाठी स्वतःला निर्दयीपणे शिक्षा करत आहे ("गाण्यांनी मला सेनानी होण्यापासून रोखले ..."), कवीला, तथापि, त्याच्या कविता, त्याच्या "म्युझिक" च्या जाणिवेने समर्थन आणि सांत्वन मिळाले. चाबूक” विजयाच्या दिशेने चळवळीस मदत करते. "रशियामध्ये कोणासाठी ..." च्या लेखकाने ग्रीशाला कवी बनवले हा योगायोग नाही. कवितेतील तरुण नायकाच्या प्रतिमेत, त्याने स्वतःचा सर्वोत्तम भाग, त्याच्या हृदयात - त्याच्या भावना, त्याच्या तोंडात - त्याची गाणी ठेवली. एका तरुण कवीच्या प्रतिमेसह लेखकाच्या व्यक्तिमत्त्वाचे हे गीतात्मक संमिश्रण विशेषत: प्रकरणाच्या मसुद्याच्या हस्तलिखितांमध्ये चांगले प्रकट झाले आहे.

"उपसंहार" वाचताना, आम्ही कधीकधी ग्रीशा कुठे आहे आणि लेखक-कथनकार, महान लोककवी निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव्ह कुठे आहे हे वेगळे करत नाही. चला ग्रीशाला नेक्रासोव्हपासून वेगळे करण्याचा प्रयत्न करूया, हेतूचा परिणाम आणि, केवळ कवितेचा मजकूर (मसुदा आवृत्त्यांसह) वापरून, सेक्स्टन-मद्यपी ट्रायफॉन आणि टॉयलर डोमना यांचा मुलगा कसा आहे ते जवळून पाहू. सतरा वर्षांची सेमिनारियन ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्ह, कवितेच्या "उपसंहार" च्या पृष्ठांवर दिसते. नेक्रासोव्ह म्हणाले की त्यांच्या काव्यात्मक कार्याची "मौलिकता" "वास्तविकता" मध्ये आहे, वास्तविकतेच्या तथ्यांवर अवलंबून आहे. आणि आम्हाला आठवते की कवीने त्याच्या शिकार सहलीपासून रशियाच्या बाहेरील भागात बरेच भूखंड आणले. 1876 ​​मध्ये, नेक्रासोव्ह यापुढे शिकार करायला गेला नाही, आजूबाजूच्या शेतकऱ्यांशी आगीभोवती बोलला नाही, परंतु अंथरुणाला खिळलेला असतानाही त्याने जगाशी "संपर्क ठेवण्याचा" प्रयत्न केला, काही वास्तविक तथ्यांवर अवलंबून राहण्याचा प्रयत्न केला.

वखलाकांशी बोलल्यानंतर, ग्रीशा उरलेल्या रात्री "शेतात आणि कुरणात" जाते आणि उच्च मनःस्थितीत राहून कविता आणि गाणी लिहिते. मी एक वॉकिंग बार्ज होलर पाहिला आणि "बार्ज होलर" ही कविता रचली, ज्यामध्ये त्याने या कामगाराला घरी परतण्यासाठी मनापासून शुभेच्छा दिल्या: "देव पोहोचू आणि विश्रांती घेऊ नका!" हे "गाणे" "निराशेच्या क्षणी, हे मातृभूमी!" सह हे अधिक कठीण आहे, जे प्राचीन काळापासून आजपर्यंतच्या रशियाच्या ऐतिहासिक भवितव्याचे प्रदीर्घ प्रतिबिंब आहे, नेक्रासोव्ह युगाच्या नागरी गीतांच्या परंपरेत लिहिलेले आहे. आणि नेक्रासोव्हच्या कविता संग्रहात ते अगदी नैसर्गिक वाटले असते. पण बोल्शिए वखलाकी गावात वाढलेल्या सतरा वर्षांच्या ग्रिशाची प्रतिमा श्लोकाच्या पुरातन नागरी शब्दसंग्रहात बसत नाही (“स्लाव्हच्या दिवसांचा साथीदार”, “रशियन युवती”, “ लाज वाटेल"). आणि जर एन.ए. नेक्रासोव्ह, त्याच्या आयुष्याचा आणि कारकिर्दीचा परिणाम म्हणून, असा निष्कर्ष काढला की

रशियन लोक सामर्थ्याने एकत्र येतात

आणि नागरिक व्हायला शिका

मग गडद वखलाचिनाने पोसलेल्या ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्हला हे माहित नव्हते. आणि ग्रीशाच्या प्रतिमेचे सार समजून घेण्याची गुरुकिल्ली हे गाणे आहे जे सेमिनारियन बंधू ग्रिशा आणि साव्वा यांनी वाहलात्स्की "मेजवानी" सोडून गायले आहे:

लोकांचा वाटा

त्याचा आनंद,

प्रकाश आणि स्वातंत्र्य

सर्वप्रथम!

आम्ही थोडे आहोत

आम्ही देवाला विचारतो:

प्रामाणिक व्यवहार

कुशलतेने करा

आम्हाला शक्ती द्या!

तरुण सेमिनारियन कोणत्या प्रकारच्या "प्रामाणिक कारणासाठी" देवाला प्रार्थना करतात? त्या काळातील "कृत्य" या शब्दाचा एक क्रांतिकारी अर्थ होता. तर, ग्रीशा (आणि साव्वा देखील) क्रांतिकारक सेनानींच्या पंक्तीत उतरत आहे का? परंतु येथे "व्यवसाय" हा शब्द "कार्यरत जीवन" या शब्दांपुढे ठेवला आहे. किंवा कदाचित ग्रिशा, जी भविष्यात मॉस्कोला "नवीन जगाकडे" "धावते", "लोकांच्या शेतासाठी ज्ञानाची पेरणी" बनण्याचे स्वप्न पाहते, "वाजवी, चांगले, शाश्वत पेरते" आणि देवाकडे मदतीसाठी विचारते. हे प्रामाणिक आणि कठीण काम? "प्रामाणिक कारण" च्या ग्रीशाच्या स्वप्नाशी, "रागाचा राक्षस" ची शिक्षा देणारी तलवार किंवा "दयाळू देवदूत" च्या आवाहनात्मक गाण्याशी आणखी काय संबंधित आहे?

एआय ग्रुझदेव, नेक्रासोव्हच्या शैक्षणिक आवृत्तीचा 5 वा खंड तयार करण्याच्या प्रक्रियेत, "फेस्ट ..." शी संबंधित हस्तलिखिते आणि सर्व सामग्रीचा काळजीपूर्वक अभ्यास केला, या निष्कर्षापर्यंत पोहोचला की, ग्रीशाची प्रतिमा रेखाटून नेक्रासोव्हने त्याला अधिकाधिक मुक्त केले. क्रांतीवाद आणि बलिदानाचा प्रभामंडल: उपभोग आणि सायबेरिया बद्दलची चौकट ओलांडली गेली आहे, त्याऐवजी "ज्याला तो आपले संपूर्ण आयुष्य देईल / आणि कोणासाठी तो मरेल", "काय आनंदासाठी जगेल ..." ही ओळ. दिसू लागले

म्हणून “प्रामाणिक कारण”, ज्यासाठी ग्रिगोरी डोब्रोस्कलोनोव्ह आपले जीवन समर्पित करण्याचे स्वप्न पाहत आहे, ते “लोकांच्या प्रबोधन आणि कल्याणासाठी निःस्वार्थ कार्य” चा समानार्थी शब्द बनत आहे.

तर, कवितेत आनंदी व्यक्तीचे चित्रण केले आहे, जरी सत्य-शोधकांना हे माहित नाही. ग्रीशा आनंदी आहे, या स्वप्नाने आनंदी आहे की त्याच्या जीवनात आणि कार्याने तो "लोकांच्या आनंदाचे मूर्त स्वरूप" या कारणासाठी किमान काही योगदान देईल. असे दिसते की अध्यायातील मजकूर ग्रीशा डोब्रोस्क्लोनोव्हच्या प्रतिमेचा एक तरुण क्रांतिकारक म्हणून अर्थ लावण्यासाठी पुरेसा आधार देत नाही, जी सुंदर नसलेल्या अभ्यासात जवळजवळ क्षुल्लक बनली आहे. परंतु मुद्दा, वरवर पाहता, वाचकांच्या मनात ही प्रतिमा कशीतरी दुप्पट होते, कारण ग्रीशा या पात्रामध्ये एक विशिष्ट अंतर आहे - "बिग वखलाकी" गावातील एक माणूस (काव्यात्मक आत्मा असलेला एक तरुण सेमिनारियन आणि एक संवेदनशील हृदय) आणि लेखकाच्या अनेक घोषणा, ज्यामध्ये तो "विशेष लोक" या श्रेणीशी बरोबरी करतो, ज्यांना "देवाच्या भेटीचा शिक्का" चिन्हांकित केले आहे, जे लोक "पडणारे तारे" आहेत जे रशियन जीवनाच्या क्षितिजावर धावत आहेत. या घोषणा, वरवर पाहता, लोकांच्या आतड्यांमधून उदयास आलेल्या क्रांतिकारकाची प्रतिमा रंगवण्याच्या कवीच्या मूळ उद्देशातून आल्या आहेत, ज्या हेतूने नेक्रासोव्ह हळूहळू निघून गेला.

एक मार्ग किंवा दुसरा मार्ग, परंतु ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्हची प्रतिमा महाकाव्याच्या अलंकारिक प्रणालीतून त्याच्या रूपरेषेतून आणि विसंगततेतून बाहेर पडते, जिथे प्रत्येक आकृती, अगदी उत्तीर्ण आकृती देखील दृश्यमान आणि मूर्त आहे. सेन्सॉरशिपच्या क्रूरतेचा संदर्भ देऊन ग्रीशाच्या प्रतिमेचे महाकाव्य अंडरड्राइंग स्पष्ट केले जाऊ शकत नाही. वास्तववादी सर्जनशीलतेचे अपरिवर्तनीय कायदे आहेत, ज्यातून नेक्रासोव्ह देखील मुक्त होऊ शकला नाही. आपल्याला आठवते त्याप्रमाणे, त्याने डोब्रोस्क्लोनोव्हच्या प्रतिमेला खूप महत्त्व दिले, परंतु त्यावर काम करताना, कवीकडे "वास्तविकता", त्याच्या योजनेच्या कलात्मक पूर्ततेसाठी थेट जीवनाची छाप नव्हती. ज्याप्रमाणे सात शेतकर्‍यांना ग्रीशाच्या आनंदाबद्दल जाणून घेण्याची परवानगी नव्हती, त्याचप्रमाणे नेक्रासोव्हला "लोकांच्या संरक्षक" ची पूर्ण वास्तववादी प्रतिमा तयार करण्यासाठी 70 च्या दशकातील "बांधकाम साहित्य" ची वास्तविकता दिली गेली नाही. लोकांच्या समुद्राची खोली.

"उपसंहार. ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्ह," नेक्रासोव्हने लिहिले. आणि जरी नेक्रासोव्हने "उपसंहार" ग्रीशाशी जोडला असला तरी, आम्ही स्वतःला, नेक्रासोव्हला ग्रीशापासून वेगळे करून, उपसंहार जोडण्याची परवानगी देतो, संपूर्ण महाकाव्याचा परिणाम "रशियामध्ये कोण चांगले राहतो", स्वतः कवीच्या आवाजाने, ज्याने म्हटले आहे त्याच्या समकालीनांना शेवटचा शब्द. हे विचित्र वाटते की महाकाव्यात एक गीतात्मक शेवट आहे, एका मरणासन्न कवीची दोन कबुली गीते: "व्हॅलीच्या जगामध्ये ..." आणि "रस". परंतु या गाण्यांसह, नेक्रासोव्ह स्वतः, त्याच्या पेनने तयार केलेल्या नायकांच्या मागे लपून न राहता, कवितेमध्ये सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत पसरलेल्या दोन प्रश्नांची उत्तरे शोधण्याचा प्रयत्न करतात: मानवी व्यक्तीचा आनंद समजून घेणे आणि लोकांच्या आनंदाच्या मार्गांबद्दल.

केवळ उच्च नागरी, जीवनाबद्दलची उपभोगवादी वृत्ती माणसाला आनंदाची अनुभूती देऊ शकते. असे दिसते आहे की नेक्रासोव्हने लोकशाही बुद्धिमत्तेला केलेल्या आवाहनाने त्याच्या नागरी चेतनेला आकार देण्यात भूमिका बजावली.

महान रशियन कवी एन.ए. नेक्रासोव्हने दासत्व संपुष्टात आल्यानंतर लवकरच "हू लिव्ह्स वेल इन रशिया" या कवितेवर काम सुरू केले. त्याच वेळी शेतकऱ्यांच्या जीवनात काहीही बदल झालेला नाही हे दर्शविणे हे त्याचे मुख्य ध्येय होते. जमीनदारांवर अवलंबून असल्याने ते राहिले. मोकळे होण्यासाठी मालकाला भरपाईचे मोठे पैसे देणे आवश्यक होते, पण गरीब शेतकऱ्याला ते कुठून मिळणार? आणि म्हणून शेतकरी आणि स्त्रिया कॉर्व्हीमध्ये जाणे आणि जास्त थकबाकी भरणे चालू ठेवले.

गरीबांची अपमानित स्थिती पाहणे निकोलाई अलेक्सेविचसाठी वेदनादायक होते. म्हणून, त्याच्या कवितेत, तो लोकांच्या संरक्षक ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्हच्या प्रतिमेचा परिचय करून देतो.

"चांगला वेळ - चांगली गाणी" या अध्यायात आम्ही प्रथमच डोब्रोस्कलोनोव्हला भेटतो. हा एक तरुण माणूस आहे जो "पंधरा वर्षांचा होता ... आधीच ठाऊक होता की तो खून झालेल्या आणि गडद मूळ कोपऱ्याच्या आनंदासाठी जगेल." या नायकाचे नाव देखील स्वतःसाठी बोलते: चांगल्यासाठी एक वेध.

ही प्रतिमा तयार करून, कवी त्याच्यामध्ये पुरोगामी दृश्यांसह सार्वजनिक व्यक्तिमत्त्व दाखवू इच्छितो. ग्रिगोरी डोब्रोस्कलोनोव्ह सामान्य लोकांच्या जवळ आहे कारण त्याने भूक आणि इच्छा, अन्याय आणि अपमान देखील अनुभवले.

ग्रीशाने गायलेल्या गाण्यांपैकी एक समाजाची पुनर्रचना करण्याच्या दोन मार्गांबद्दल बोलते. एक रस्ता, “विस्तृत, आकांक्षांचा गुलाम”, “प्रलोभनाकडे लोभी जमावाने” निवडला आहे, दुसरा, “एक अरुंद, प्रामाणिक रस्ता”, फक्त “मजबूत, प्रेमळ आत्म्यांद्वारे निवडला जातो, अत्याचारितांचे रक्षण करण्यास तयार आहे. " सर्व पुरोगामी लोकांना हे आवाहन आहे.

दलितांकडे जा

नाराजांकडे जा -

तेथे प्रथम व्हा.

पण दुसरा मार्ग खूप कठीण आहे. हे एक मजबूत वर्ण आणि जिद्दी इच्छा असलेल्या लोकांद्वारे निवडले जाते. हे ग्रेगरी आहे:

नशिबाने त्याच्यासाठी तयारी केली

मार्ग वैभवशाली आहे, नाव जोरात आहे

लोकांचे रक्षक,

उपभोग आणि सायबेरिया.

सर्वकाही असूनही, तरुण माणूस रशियाच्या उज्ज्वल भविष्यावर विश्वास ठेवतो. गाण्यांद्वारे तो बुद्धिवंतांवर प्रभाव टाकण्याचा प्रयत्न करत आहे जेणेकरून ते जागे व्हावे आणि सामान्य लोकांचे रक्षण करू लागतील.

आणि "रस" या गाण्यात, गीताचा नायक सर्व सामान्य लोकांना या आशेने संबोधित करतो की नजीकच्या भविष्यात ते गुलाम आणि अत्याचार करणाऱ्यांचे निर्मूलन करण्याचा अधिक प्रभावी मार्ग निवडतील:

तुम्ही गरीब आहात

तुम्ही विपुल आहात

तुला मार लागला आहे

तू सर्वशक्तिमान आहेस

मदर रशिया!

ग्रेगरी स्वत: या गाण्याला एक उदात्त गीत म्हणतो, ज्याने "लोकांच्या आनंद" ला मूर्त रूप दिले. लोक शक्तिशाली आणि महान आहेत.

जेव्हा तो जागे होईल, तेव्हा देश बलाढ्य शक्तीमध्ये बदलेल. लोकांमध्येच लेखकाला अशी शक्ती दिसते जी प्रस्थापित स्थिती बदलू शकते:

उंदीर उठतो-

असंख्य,

शक्ती तिच्यावर परिणाम करेल

अजिंक्य!

म्हणून, ग्रिशा डोब्रोस्कलोनोव्हच्या प्रतिमेत, लेखक आनंद मिळविण्याचे मार्ग दर्शवितो. संपूर्ण जनतेच्या हितासाठी लढणारेच सुखी राहू शकतात, असा त्यांचा विश्वास आहे. ज्यांनी लोकांच्या मध्यस्थीचा मार्ग निवडला आहे त्यांच्यासाठी नेक्रासोव्ह कृतीचा एक कार्यक्रम देखील तयार करतो.

हा नायक "संपूर्ण जगासाठी एक मेजवानी" या अध्यायात दिसतो आणि कवितेचा संपूर्ण उपसंहार त्याला समर्पित आहे.

"ग्रिगरीचा चेहरा पातळ, फिकट गुलाबी आणि बारीक, कुरळे केस आहेत ज्यात लाल रंगाचा इशारा आहे."

नायक एक सेमिनारियन आहे. त्याचे कुटुंब बोल्शी वखलाकी गावात मोठ्या गरिबीत राहते. इतर शेतकऱ्यांच्या मदतीमुळेच तिने डी. आणि त्याच्या भावाला त्यांच्या पायावर उभे केले. त्यांची आई, "पावसाळ्याच्या दिवसात तिला काही मदत करणाऱ्या प्रत्येकासाठी एक अयोग्य मजूर," लवकर मरण पावली. डी.च्या मनात, तिची प्रतिमा मातृभूमीच्या प्रतिमेपासून अविभाज्य आहे: "मुलाच्या हृदयात एका गरीब आईवर प्रेम, सर्व वखलाटांवर प्रेम विलीन झाले." वयाच्या 15 व्या वर्षापासून, डी. आपले जीवन लोकांसाठी, त्यांच्या चांगल्या जीवनासाठी संघर्षासाठी समर्पित करण्याचे स्वप्न पाहत आहे: "देवाने माझ्या देशवासियांना आणि प्रत्येक शेतकरी पवित्र रशियामध्ये मुक्तपणे आणि आनंदाने जगावे!" त्यासाठी मॉस्कोला जाऊन शिक्षण घेणार आहेत. यादरम्यान, तो आणि त्याचा भाऊ येथील शेतकऱ्यांना मदत करतात: ते त्यांच्यासाठी पत्रे लिहितात, गुलामगिरी संपुष्टात आणल्यानंतर त्यांच्या शक्यता स्पष्ट करतात, इत्यादी. जीवनावरील निरिक्षण, डी. त्याचे विचार शेतकऱ्यांना माहीत असलेल्या आणि आवडणाऱ्या गाण्यांमध्ये मांडतात. लेखक नोंदवतात की D. "देवाच्या भेटीचा शिक्का" ने चिन्हांकित आहे. नेक्रासोव्हच्या म्हणण्यानुसार, तो संपूर्ण पुरोगामी बुद्धिजीवींसाठी एक उदाहरण असावा. लेखक आपल्या विश्वास आणि विचार त्याच्या तोंडात घालतो.

बौद्धिक-लोकशाहीचा प्रकार, लोकांचा मूळ रहिवासी, मजुराचा मुलगा आणि अर्ध-गरीब डेकन ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्हच्या प्रतिमेत मूर्त आहे. शेतकऱ्यांच्या दयाळूपणा आणि औदार्यासाठी नाही तर, ग्रीशा आणि त्याचा भाऊ सव्वा उपासमारीने मरण पावले असते. आणि तरुण पुरुष शेतकर्‍यांना प्रेमाने प्रतिसाद देतात. लहानपणापासूनच या प्रेमाने ग्रीशाचे हृदय भरले आणि त्याचा मार्ग निश्चित केला:

पंधरा वर्षे जुना

ग्रेगरीला आधीच माहित होते

सुखासाठी काय जगणार

दु:खी आणि अंधार

मूळ कोपरा

डोब्रोस्लोनोव्ह एकटा नाही, तो आत्म्याने शूर आणि शुद्ध अंतःकरणाने, लोकांच्या आनंदासाठी लढणाऱ्या लोकांच्या गटातील आहे ही कल्पना नेक्रासोव्हने वाचकापर्यंत पोहोचवणे महत्त्वाचे आहे:

रशियाने आधीच बरेच काही पाठवले आहे

त्याचे पुत्र, चिन्हांकित

देवाच्या भेटीचा शिक्का,

प्रामाणिक मार्गांवर

मी खूप रडलो...

जर डिसेम्ब्रिस्ट्सच्या काळात अभिजात वर्गातील सर्वोत्कृष्ट लोक लोकांचे रक्षण करण्यासाठी उभे राहिले, तर आता लोक स्वतःच त्यांच्यातील सर्वोत्तम पुत्रांना लढण्यासाठी पाठवतात आणि हे विशेषतः महत्वाचे आहे, कारण ते लोकांच्या आत्म-जागरणाची साक्ष देते. शुद्धी:

कितीही गडद वखलचिना असो,

कॉर्वेमध्ये कितीही गर्दी असली तरीही

आणि गुलामगिरी - आणि ती,

धन्य, ठेवले

ग्रिगोरी डोब्रोस्कलोनोव्ह मध्ये

ऐसा दूत ।

ग्रीशाचा मार्ग लोकशाही-रॅझनोचिनेट्सचा एक वैशिष्ट्यपूर्ण मार्ग आहे: भुकेले बालपण, एक सेमिनरी, "जिथे अंधार, थंड, उदास, कठोर, भुकेलेला होता" परंतु जिथे त्याने खूप वाचले आणि खूप विचार केला ...

नशिबाने त्याच्यासाठी तयारी केली

तेजस्वी मार्ग, मोठ्याने नाव

लोकांचे रक्षक,

उपभोग आणि सायबेरिया.

आणि तरीही कवी डोब्रोस्कलोनोव्हची प्रतिमा आनंदी, चमकदार रंगात रेखाटतो. ग्रीशाला खरा आनंद मिळाला आणि ज्या देशाचे लोक युद्धासाठी "अशा दूताला" आशीर्वाद देतात तो आनंदी झाला पाहिजे.

ग्रीशाच्या प्रतिमेमध्ये केवळ क्रांतिकारी लोकशाहीच्या नेत्यांची वैशिष्ट्ये नाहीत, ज्यांना नेक्रासोव्हने खूप प्रेम केले आणि त्यांचा आदर केला, परंतु स्वतः कविता लेखकाची वैशिष्ट्ये देखील आहेत. शेवटी, ग्रिगोरी डोब्रोस्कलोनोव्ह एक कवी आहे, आणि नेक्रासोव्ह दिशेचा कवी, कवी-नागरिक आहे.

"संपूर्ण जगासाठी एक मेजवानी" या अध्यायात ग्रीशाने तयार केलेल्या गाण्यांचा समावेश आहे. ही आनंदाची गाणी आहेत, आशेने भरलेली आहेत, शेतकरी ते गातात जणू ते त्यांचेच आहेत. "रस" गाण्यात क्रांतिकारी आशावाद वाटतो:

सैन्य उठले - असंख्य,

त्यातली शक्ती अविनाशी असेल!

महान रशियन लेखक नेक्रासोव्ह यांनी अनेक कामे तयार केली ज्यात त्याने जगाला काहीतरी नवीन प्रकट करण्याचा प्रयत्न केला. "रशियामध्ये कोण चांगले राहते" ही कविता अपवाद नाही. विषय उघड करण्यासाठी सर्वात महत्वाचा नायक म्हणजे ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्ह, जटिल इच्छा आणि विचार असलेली एक साधी शेतकरी.

प्रोटोटाइप

शेवटचा उल्लेख केला गेला आहे, परंतु "रशियामध्ये कोण चांगले राहतो" या कवितेची पहिली सर्वात महत्वाची प्रतिमा ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्ह आहे. कवी बुटकेविच ए.ए.च्या बहिणीच्या मते, कलाकार डोब्रोल्युबोव्ह नायक बनला. बुटकेविचने एका कारणास्तव असा युक्तिवाद केला. प्रथम, अशी विधाने स्वत: नेक्रासोव्ह यांनी केली होती आणि दुसरे म्हणजे, आडनाव, नायकाचे चरित्र आणि लोकांच्या बाजूने निःस्वार्थ आणि हेतुपूर्ण लढवय्यांकडे असलेल्या प्रोटोटाइपच्या वृत्तीने याची पुष्टी केली जाते.

Tverdokhlebov I. Yu. यांचा असा विश्वास आहे की ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्हची प्रतिमा बेलिंस्की, डोब्रोलिउबोव्ह आणि चेरनीशेव्हस्की सारख्या प्रसिद्ध व्यक्तींच्या वैशिष्ट्यांचा एक प्रकार आहे, ज्यांनी एकत्रितपणे क्रांतीच्या नायकाचा आदर्श निर्माण केला. हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की नेक्रासोव्हने एक नवीन प्रकारची सार्वजनिक व्यक्तिमत्त्वाकडे लक्ष न देता सोडले नाही - एक लोकप्रिय, ज्याने क्रांतिकारक आणि धार्मिक कार्यकर्त्याची वैशिष्ट्ये एकत्र केली.

सामान्य वैशिष्ट्ये

ग्रिगोरी डोब्रोस्कलोनोव्हची प्रतिमा दर्शवते की तो क्रांतीचा प्रचारकांचा एक उज्ज्वल प्रतिनिधी आहे, जो भांडवलशाही पायांविरूद्धच्या संघर्षासाठी जनतेला तयार करू इच्छितो. या नायकाच्या वैशिष्ट्यांनी क्रांतिकारक तरुणांच्या सर्वात रोमँटिक वैशिष्ट्यांना मूर्त रूप दिले.

या नायकाचा विचार करताना, एखाद्याने हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की नेक्रासोव्हने त्याला 1876 मध्ये तयार करण्याचे ठरवले होते, म्हणजेच अशा वेळी जेव्हा "लोकांकडे जाणे" अनेक घटकांनी आधीच गुंतागुंतीचे होते. कामाची काही दृश्ये पुष्टी करतात की ग्रिशाच्या आधी "भटकणारे" प्रचारक होते.

साध्या कष्टकरी लोकांबद्दल नेक्रासोव्हच्या वृत्तीबद्दल, येथे त्यांनी त्यांची विशेष वृत्ती व्यक्त केली. त्याचा क्रांतिकारक त्याला वखलाचिनमध्ये जगण्यासाठी आणि वाढण्यास घेऊन जातो. लोकांचे संरक्षक ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्ह हा एक नायक आहे जो आपल्या लोकांना चांगल्या प्रकारे ओळखतो, त्याच्यावर झालेल्या सर्व त्रास आणि दुःखांना समजतो. तो त्यापैकीच एक आहे, त्यामुळे साध्या माणसात शंका किंवा शंका नाही. ग्रीशा ही कवीची आशा आहे, क्रांतिकारी शेतकऱ्यांच्या प्रतिनिधींवर त्याची पैज आहे.

संमिश्र प्रतिमा

कवी स्वत: नोंदवतात की ग्रीशाच्या प्रतिमेमध्ये त्याने 1860-1870 च्या दशकातील क्रांतिकारक-विचारधारी तरुण, फ्रेंच कम्युनर्ड्स आणि शेतकऱ्यांच्या प्रगतीशील प्रतिनिधींची वैशिष्ट्ये कॅप्चर केली. संशोधकांचा असा युक्तिवाद आहे की ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्हची प्रतिमा थोडीशी योजनाबद्ध आहे. परंतु हे सहजपणे स्पष्ट केले आहे की नेक्रासोव्हने एक नवीन ऐतिहासिक प्रकारचा नायक तयार केला आणि त्याला पाहिजे असलेले सर्व काही त्याच्यामध्ये पूर्णपणे चित्रित करू शकले नाही. हे नवीन प्रकाराच्या निर्मितीसह परिस्थिती आणि त्या काळातील ऐतिहासिक वैशिष्ट्यांमुळे प्रभावित होते.

नेक्रासोव्ह सार्वजनिक व्यक्तिमत्त्वाची त्यांची दृष्टी प्रकट करतात, लोकांच्या संघर्षाच्या खोल ऐतिहासिक मुळे एकत्रित करतात, लोकांच्या नशिब आणि आशांशी नायकाचे आध्यात्मिक आणि राजकीय संबंध दर्शवितात, विशिष्ट व्यक्ती आणि वैयक्तिक वैशिष्ट्यांच्या प्रतिमांमध्ये त्यांचे पद्धतशीरपणे वर्णन करतात. चरित्र च्या.

नायकाची वैशिष्ट्ये

लोकांच्या संरक्षक ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्हची प्रतिमा लोकांमधील एका साध्या माणसाचे वर्णन करते जो प्रस्थापित सामाजिक स्तराशी लढण्यास उत्सुक आहे. तो सामान्य शेतकऱ्यांसोबत समान पातळीवर उभा आहे आणि त्यांच्यापेक्षा वेगळा नाही. त्याच्या आयुष्याच्या अगदी सुरुवातीस, त्याला गरज, भूक आणि गरिबी काय आहे हे समजले आणि या घटनांचा प्रतिकार केला पाहिजे हे त्याला समजले. त्याच्यासाठी, सेमिनरीमध्ये प्रचलित असलेला क्रम हा अन्यायकारक सामाजिक व्यवस्थेचा परिणाम होता. आधीच त्याच्या अभ्यासादरम्यान, त्याला सेमिनरी जीवनातील सर्व त्रास जाणवले आणि ते समजण्यास सक्षम होते.

XIX शतकाच्या 60 च्या दशकात, सेमिनारियन स्वातंत्र्य-प्रेमळ रशियन लेखकांच्या कार्यांवर मोठे झाले. अनेक लेखक कारकुनी विद्यार्थ्यांमधून बाहेर पडले, उदाहरणार्थ, पोम्यालोव्स्की, लेविटोव्ह, चेरनीशेव्हस्की आणि इतर. क्रांतिकारी कठोरता, लोकांशी जवळीक आणि नैसर्गिक क्षमतांमुळे ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्हची प्रतिमा लोकांच्या नेत्याचे प्रतीक बनते. तरुण सेमिनारियनच्या चारित्र्यामध्ये उत्स्फूर्तता, लाजाळूपणा, निःस्वार्थीपणा आणि प्रबळ इच्छाशक्ती यासारख्या वैशिष्ट्यपूर्ण तरूण वैशिष्ट्ये आहेत.

हिरो भावना

ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्ह प्रेमाने भरलेला आहे, जो तो त्याच्या पीडित आईवर, त्याच्या जन्मभूमीवर आणि लोकांवर ओततो. कवितेत सामान्य लोकांवरील त्याच्या प्रेमाचे एक विशिष्ट प्रतिबिंब देखील आहे, ज्यांना तो "त्याच्या क्षमतेनुसार" मदत करतो. तो कापणी करतो, गवत कापतो, पेरतो आणि सामान्य शेतकऱ्यांसह सुट्टी साजरी करतो. त्याला इतर मुलांसोबत वेळ घालवणे, जंगलात फिरणे आणि मशरूम निवडणे आवडते.

तो आपला वैयक्तिक, वैयक्तिक आनंद इतरांच्या आनंदात, शेतकऱ्यांच्या आनंदात पाहतो. दलितांचे रक्षण करणे इतके सोपे नाही, परंतु वंचित लोकांचे भवितव्य दूर करण्यासाठी ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्ह सर्वकाही करते.

प्रतिमा प्रकटीकरण

ग्रीशा गाण्यांद्वारे त्याच्या भावना प्रकट करते आणि त्यांच्याद्वारे तो एका साध्या शेतकऱ्याच्या आनंदाचा मार्ग देखील दर्शवितो. पहिले गाणे बुद्धिमंतांना उद्देशून आहे, ज्याला नायक सामान्य लोकांचे रक्षण करण्यासाठी प्रोत्साहित करण्याचा प्रयत्न करतो - हे संपूर्ण ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्ह आहे. पुढील गाण्याचे वैशिष्ट्य सोप्या पद्धतीने स्पष्ट केले आहे: ते लोकांना लढण्यास प्रवृत्त करते, शेतकर्‍यांना "नागरिक होण्यासाठी" शिकवण्याचा प्रयत्न करते. शेवटी, हेच त्याच्या आयुष्याचे ध्येय आहे - गरीब वर्गाचे जीवन सुधारण्याची त्याची इच्छा आहे.

ग्रीशा डोब्रोस्कोलोनोव्हची प्रतिमा केवळ गाण्यांमध्येच नाही तर त्याच्या उदात्त, तेजस्वी गीतातून देखील प्रकट होते. जेव्हा रशियामध्ये क्रांती शक्य होईल तेव्हा सेमिनारियन स्वतःला नामजप करण्यासाठी समर्पित करतो. भविष्यात क्रांती होईल की नाही हे स्पष्ट करण्यासाठी किंवा त्याचे पहिले अंकुर सुरू झाले आहे की नाही हे स्पष्ट करण्यासाठी, नेक्रासोव्हने “तिसरा दिवस” ची प्रतिमा वापरली, ज्याचा कवितेत चार वेळा उल्लेख केला आहे. हा ऐतिहासिक तपशील नाही, जमिनीवर जाळलेले शहर हे किल्ल्याचा पाया उखडून टाकण्याचे प्रतीक आहे.

आउटपुट

रशियामध्ये कोणाचे जीवन चांगले आहे, ते लोकांचे जीवन सुधारण्यासाठी आपली शक्ती कशी वापरू शकतात हे शोधण्याचा प्रयत्न करणार्‍या भटक्या शेतकर्‍यांची जाणीव या कवितेचा परिणाम आहे. त्यांना समजले की लोकांना आनंदी करण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे “समर्थन” नष्ट करणे, प्रत्येकाला मुक्त करणे - ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्ह त्यांना अशा कल्पना करण्यास प्रवृत्त करते. त्याच्या प्रतिमेचे वैशिष्ट्य दोन मुख्य समस्याप्रधान ओळींच्या अस्तित्वावर जोर देते: कोण "आनंदी" आहे आणि कोण "पापी" आहे - ज्याचे परिणाम म्हणून निराकरण केले जाते. ग्रीशासाठी सर्वात आनंदी लोकांच्या आनंदासाठी लढणारे आहेत आणि सर्वात पापी लोकांचे देशद्रोही आहेत. ग्रिगोरी डोब्रोस्कलोनोव्ह हा एक नवीन क्रांतिकारी नायक आहे, ऐतिहासिक शक्तीचे इंजिन जे स्वातंत्र्य मजबूत करेल.