19 व्या शतकातील रशियन साहित्याच्या सुवर्णकाळाचे सादरीकरण. या विषयावर सादरीकरण: "XIX शतकातील कविता

ए.एस. पुष्किन डी.व्ही. डेव्हिडोव्ह ए.ए. डेल्विग के.एन. बट्युष्कोव्ह के.एफ. रायलीव्ह ई.ए. Baratynsky V.A. झुकोव्स्की

महान कवी, स्वत: बद्दल, त्याच्या I बद्दल बोलतो, सामान्य बद्दल बोलतो - मानवतेबद्दल, कारण त्याच्या स्वभावात मानवतेसह जगणारी प्रत्येक गोष्ट आहे. आणि म्हणूनच त्याच्या दुःखात प्रत्येकजण स्वतःचे दुःख ओळखतो, त्याच्या आत्म्यात प्रत्येकजण स्वतःला ओळखतो आणि त्याच्यामध्ये केवळ कवीच नाही तर एक व्यक्ती देखील पाहतो ... व्हीजी बेलिंस्की

केएन बट्युशकोव्ह - ए.एस. पुष्किनचा तात्काळ पूर्ववर्ती, प्रारंभिक रशियन रोमँटिसिझमचा कवी ("प्री-रोमँटिक"). अभिजातता आणि भावनावादाच्या साहित्यिक शोधांचे संयोजन करून, ते नवीन, "आधुनिक" रशियन कवितेचे संस्थापक होते.

बट्युशकोव्ह कविता आपल्याला वैयक्तिक चेतनेच्या खोलवर बुडवते. तिच्या प्रतिमेचा विषय एखाद्या व्यक्तीचे मानसिक जीवन आहे - मोठ्या जगाचा "लहान" भाग म्हणून नाही, परंतु बाह्य, वैश्विक जीवनाचे परिपूर्ण मूल्य म्हणून. अद्वितीय प्रतिभेचा कवी, बट्युशकोव्ह, त्याने स्वतःचे कलात्मक जग तयार केले, ज्याच्या मध्यभागी लेखकाची प्रतिमा त्याच्या रोमँटिक स्वप्नासह आहे आणि आदर्शासाठी प्रयत्नशील आहे (“जगातील एक स्वप्न चमकते आणि दुष्ट दुःखापासून स्वप्न एक ढाल आहे आमच्यासाठी") आणि पृथ्वीवरील आनंदाचे खरे जग ("मला आनंद कसा घ्यायचा हे माहित आहे, प्रत्येकासह खेळण्यासाठी लहान मुलासारखे, आणि आनंदी "), हलक्या भावनांच्या जगासह ("केवळ मैत्री मला अमरत्वाचे पुष्पहार अर्पण करते") आणि भावनिक दुःख ("दुःखी अनुभवाने डोळ्यांसाठी एक नवीन वाळवंट उघडले आहे"). कवीचे जीवन त्याच्या कवितेच्या भावनेला विरोध करू नये, जीवन आणि कार्य अविभाज्य आहेत: जसे तुम्ही लिहिता तसे जगा आणि जसे जगता तसे लिहा... जो लिहितो तो सुखी आहे कारण त्याला वाटते...

केएन बट्युशकोव्ह यांचा जन्म 18 मे (29), 1787 रोजी व्होलोग्डा येथे एका जुन्या कुलीन कुटुंबात झाला. बालपणीची वर्षे कौटुंबिक इस्टेटमध्ये घालवली गेली - डॅनिलोव्स्कॉय, टव्हर प्रांतातील गाव. वयाच्या 10 व्या वर्षापासून त्यांनी सेंट पीटर्सबर्गमध्ये खाजगी परदेशी बोर्डिंग शाळांमध्ये शिक्षण घेतले, अनेक परदेशी भाषा बोलल्या. 1802 पासून ते सेंट पीटर्सबर्ग येथे मॉस्को विद्यापीठाचे क्युरेटर, लेखक आणि शिक्षक, त्यांचे काका एम.एन. मुराविव्ह यांच्या घरी राहिले, ज्यांनी कवीचे व्यक्तिमत्व आणि प्रतिभा निर्माण करण्यात निर्णायक भूमिका बजावली. येथे बट्युशकोव्हने तत्त्वज्ञान, फ्रेंच ज्ञानाचे साहित्य, प्राचीन काव्य आणि इटालियन पुनर्जागरण साहित्याचा अभ्यास केला.

1805 पासून, केएन बट्युशकोव्हच्या कविता मुद्रित स्वरूपात दिसू लागल्या आहेत: "माय कवितांचा संदेश", "क्लोए", "फिलिसला", एपिग्राम्स - तो मुख्यतः व्यंगात्मक अभिमुखतेच्या कविता लिहितो.

1810 - 1812 मध्ये Dramaticheskiy Vestnik मासिकाला सक्रियपणे सहकार्य करते. N.M. Karamzin, V.L. Pushkin, V.A. Zhukovsky, P.A. व्याझेम्स्की, इतर आणि लेखकांच्या जवळ येत आहे. तेव्हापासून मी स्वत:ला पूर्णपणे साहित्यनिर्मितीत वाहून घेतले. समर्पित करते

केएन बट्युशकोव्हच्या साहित्यिक क्रियाकलापांच्या पहिल्या कालखंडातील कवितांमध्ये अॅनाक्रेओन्टिक आणि एपिक्युरियन हेतू प्रचलित आहेत: पृथ्वीवरील जीवनाचा आनंद, प्रेम आणि मैत्रीची प्रशंसा, साधे मानवी आनंद, कल्पक, जाणीवपूर्वक भोळ्या मानवी इच्छा: ... मी मैत्रीला एक तास देईन, बॅचस एक तास आणि दुसरा झोप; बाकी मी तुमच्यासोबत शेअर करेन मित्रा! बट्युष्कोव्ह कवीच्या आंतरिक स्वातंत्र्याची, त्याच्या सर्जनशील स्वातंत्र्याची ("माय पेनेट्स") पुष्टी करतो.

केएन बट्युशकोव्हने प्रशिया (1807) च्या मोहिमेत नेपोलियनविरूद्ध रशियन मोहिमेत भाग घेतला - तो हेल्सबर्गजवळ गंभीर जखमी झाला, त्याला रीगा येथे हलविण्यात आले, नंतर पीटर्सबर्गला; स्वीडनबरोबरच्या युद्धात (1808); 1813 - 1814 मध्ये रशियन सैन्याच्या परदेशी मोहिमेत. बट्युशकोव्ह 1812 मध्ये मॉस्कोच्या भीषण आगीचा साक्षीदार आहे.

1812 मध्ये, बट्युशकोव्ह निवृत्त झाला, परंतु पुन्हा लष्करी सेवेत प्रवेश करण्याचा निर्णय घेतला: "मी ... सैन्यात जाण्याचा दृढनिश्चय केला, जिथे कर्तव्य कॉल, कारण आणि हृदय, हृदय, आमच्या काळातील भयानक घटनांमुळे शांततेपासून वंचित राहिले. " (पी. ए. व्याझेम्स्की यांना लिहिलेल्या पत्रातून) के.एन. बट्युशकोव्हच्या कवितेमध्ये देशभक्तीपर युद्धाची थीम त्याने जे पाहिले त्याला थेट प्रतिसाद म्हणून समाविष्ट केले आहे: माझ्या मित्रा! मी वाईटाचा समुद्र आणि सूड शिक्षेचे आकाश पाहिले: उन्मत्त कृत्यांचे शत्रू, युद्ध आणि विनाशकारी आग ... मी उध्वस्त मॉस्कोमध्ये भटकलो, अवशेष आणि थडग्यांमध्ये ... "दशकोव्हला"

सामान्य राष्ट्रीय आपत्तीच्या काळात, कविता जीवनाचा आनंद गाऊ शकत नाही, तिचा उद्देश वेगळा आहे - या संकटे आणि दुःखांबद्दल सांगणे. देशाच्या भवितव्यावर परिणाम करणाऱ्या घटनांपासून कवी अलिप्त राहू शकत नाही: नाही, नाही! माझी प्रतिभा नष्ट झाली आणि वीर, मैत्री अनमोल आहे, जेव्हा तू मला होशील, विस्मरण, मॉस्को, जन्मभुमीची सुवर्ण भूमी! "डॅशकोव्हला"

नेपोलियनबरोबरच्या युद्धाच्या छापांनी केएन बट्युशकोव्हच्या अनेक कवितांचा आशय तयार केला: संदेश "टू डॅशकोव्ह", "द प्रिझनर", "द फेट ऑफ ओडिसियस", "क्रॉसिंग द राईन", "रशियन सैन्याचा रस्ता ओलांडून जाणे" नीमेन", "मित्राची सावली", इ. के.एन. बट्युशकोव्ह यांनी नागरी कवितांची उदाहरणे तयार केली, ज्यात देशभक्ती लेखकाच्या खोल वैयक्तिक भावनांसह जोडली गेली:

... सन्मानाच्या मैदानावर असताना, माझ्या पूर्वजांच्या प्राचीन शहरासाठी मी बदला आणि जीवन आणि मातृभूमीवरील प्रेमाचा त्याग सहन करणार नाही, जोपर्यंत जखमी नायकासह, ज्याला गौरवाचा मार्ग माहित आहे, तीन वेळा मी सहन करणार नाही. माझ्या छातीत शत्रूसमोर एक घनिष्ठ फॉर्मेशन ठेवा - माझा मित्र, तोपर्यंत ते मीच राहतील सर्व म्यूज आणि दानासाठी परके आहेत, रेटिन्यूच्या प्रेमाच्या हाताने पुष्पहार, आणि वाइनमध्ये गोंगाट करणारा आनंद! "डॅशकोव्हला"

1814 - 1817 मध्ये बट्युशकोव्ह खूप प्रवास करतो, क्वचितच एकाच ठिकाणी बराच काळ राहतो. या वर्षांमध्ये त्यांनी शैक्षणिक तत्त्वज्ञानाच्या भ्रमनिरासाशी संबंधित एक गंभीर आध्यात्मिक संकट अनुभवले; सेवेतील अपयश, अपयश आणि वैयक्तिक जीवनातील निराशा यांचाही परिणाम होतो. धार्मिक आणि तात्विक मनःस्थिती, दुःखद प्रेमाचे हेतू, कलाकार आणि निर्माता यांच्यातील चिरंतन मतभेद आणि वास्तव त्याच्या कामात दिसून येते; कविता दुःखी टोनमध्ये रंगविली आहे: "माझी प्रतिभा", "विदाई", "मित्राला", "जागरण", "तवरीदा" ... अण्णा फ्योदोरोव्हना फुरमन

मला सांगा, तरुण ऋषी, पृथ्वीवर काय ठाम आहे? जीवनाचा नित्य आनंद कोठे आहे?...म्हणून इथे सर्व काही व्यर्थ आहे. मैत्री आणि मैत्री नाजूक आहे! पण, मला सांग, माझ्या मित्रा, थेट प्रकाश कुठे चमकतो आहे? शाश्वत शुद्ध, निष्कलंक काय आहे?...म्हणून माझे मन संशयाच्या भोवऱ्यातच नष्ट झाले. आयुष्यातील सर्व आनंद लपलेले होते: माझ्या अलौकिक बुद्धिमत्तेने दु:खात दिवा विझवला, आणि तेजस्वी संगीत लपले ... माझा संपूर्ण मार्ग सूर्याप्रमाणे कबरीपर्यंत प्रकाशित झाला आहे: मी विश्वासार्ह पावलाने पाऊल टाकले आणि भटक्याच्या झग्यातून , धूळ आणि क्षय उखडून टाकून, मी माझ्या आत्म्याने एका चांगल्या जगात उडतो. "मित्राला" पृथ्वीवरील जग आनंदाचे वचन देत नाही, त्यातील सुंदर सर्व काही नष्ट होते: प्रेम, मैत्री ...

"रशियन कवितेचा सुवर्णकाळ"

पुष्किन आकाशगंगेचे दूरचे प्रतिबिंब ... असे दुसरे पाहण्याची शक्यता नाही

धड्याचा उद्देश: विद्यार्थ्यांना "पुष्किन युग" च्या कवींची ओळख करून देणे कार्ये: शैक्षणिक:"पुष्किन युगाचे कवी" ही संकल्पना तयार करणे; "रशियन कवितेचा सुवर्णयुग" च्या उदयासाठी कालक्रमानुसार फ्रेमवर्क स्थापित करा; विकसनशील:सर्जनशील विचार विकसित करा, मोठ्या साहित्यिक सामग्रीमधून सर्वात महत्वाची माहिती निवडण्याची क्षमता, निष्कर्ष काढा; शैक्षणिक:साहित्यिक आणि संगीत कृतींबद्दल प्रेम आणि आदर निर्माण करणे; समूह कार्याद्वारे सहिष्णुता, जबाबदारी, सामूहिकतेची भावना वाढवणे. उपकरणे:संगणक, मल्टीमीडिया प्रोजेक्टर.

गाण्याचे बोल- हे एक प्रकारचे साहित्य आहे (महाकाव्य आणि नाटकासह), ज्यामध्ये व्यक्तिनिष्ठ तत्त्व मुख्य आहे. गीते एखाद्या व्यक्तीचे जटिल आध्यात्मिक जीवन व्यक्त करतात (त्याच्या आवडी वैयक्तिक आणि सामाजिक आहेत; त्याचे मूड, अनुभव, भावना इ.). एखाद्या व्यक्तीचे आध्यात्मिक जीवन परिस्थितीनुसार, बाह्य जगाच्या घटनांद्वारे निर्धारित केले जाते. परंतु गीते या घटनांना स्पर्श करत नाहीत किंवा क्वचितच स्पर्श करत नाहीत: ते थेट केवळ विचार, भावना, मनःस्थिती, अनुभव व्यक्त करतात.

ए.एस. पुष्किन

ए.ए. डेल्विग

के.एन. बट्युष्कोव्ह

के.एफ. रायलीव्ह

डी.व्ही. डेव्हिडोव्ह

व्ही.ए. झुकोव्स्की

ई.ए. बारातिन्स्की

एनएम याझिकोव्ह

कॉन्स्टँटिन निकोलाविच बट्युशकोव्ह

महान कवी, स्वतःबद्दल, त्याच्या I बद्दल बोलतो, सामान्य बद्दल बोलतो - मानवतेबद्दल,

कारण त्याच्या स्वभावात मानवतेसह जगणारी प्रत्येक गोष्ट आहे.

आणि म्हणून त्याच्या दुःखात प्रत्येकजण स्वतःला ओळखतो

दुःख, त्याच्या आत्म्यात प्रत्येकजण त्याला ओळखतो

आणि त्याच्यामध्ये केवळ कवीच नाही तर एक व्यक्ती देखील पाहतो ...

व्हीजी बेलिंस्की.

कवीचे जीवन त्याच्या कवितेच्या भावनेला विरोध करू नये, जीवन आणि कार्य अविभाज्य आहेत: तुम्ही लिहिता तसे जगा आणि जगता तसे लिहा... आनंदी आहे तो जो लिहितो कारण त्याला वाटते...

1810 - 1812 मध्ये Dramaticheskiy Vestnik मासिकासह सक्रियपणे सहयोग करते. N.M. Karamzin, V.A. झुकोव्स्की, V.L. पुष्किन, P.A. व्याझेम्स्की आणि इतर लेखकांच्या जवळ येत आहे. तेव्हापासून त्यांनी स्वत:ला साहित्यिक सर्जनशीलतेत पूर्णपणे वाहून घेतले आहे.

बट्युष्कोव्ह आणि पुष्किन 1814 मध्ये, बट्युष्कोव्ह लिसेम विद्यार्थी पुष्किनला भेटले.

पुष्किनने त्याचे कौतुक केले: "हा बट्युशकोव्ह किती चमत्कारी कामगार आहे!"; न्याय्यपणे नोंदवले: “बट्युष्कोव्ह…. पेट्रार्कने इटालियनसाठी केलेल्या गोरा-केसांच्या भाषेसाठी तेच केले, त्याच्या कवितांच्या "हार्मोनिक अचूकतेकडे" लक्ष वेधले.

… सन्मानाच्या मैदानावर असताना, माझ्या पूर्वजांच्या प्राचीन शहरासाठी मी बदला आणि जीवन आणि मातृभूमीवरील प्रेमाचा त्याग सहन करणार नाही, जोपर्यंत जखमी नायकासह, ज्याला गौरवाचा मार्ग माहित आहे, तीन वेळा मी माझी छाती घालणार नाही. जवळच्या रचनेत शत्रूच्या आधी - माझ्या मित्रा, तोपर्यंत सर्व माझ्यासाठी म्युसेस आणि चॅराइट्ससाठी परके असतील, रेटिन्यूच्या प्रेमाच्या हाताने पुष्पहार, आणि वाइनमध्ये गोंगाट करणारा आनंद! "डॅशकोव्हला"

अँटोन अँटोनोविच डेल्विग

“आणि तू आलास, आळशीपणाचा मुलगा,

हृदयाची उष्णता, इतके दिवस झोपायला ठेवले

आणि मी आनंदाने माझ्या नशिबाला आशीर्वाद दिला. ”

ए.एस. पुष्किन

डेल्विग आणि पुष्किन

तो पुष्किनशी अत्यंत प्रेमळ मैत्रीने जोडला गेला होता. मित्रांच्या एकमताच्या विधानानुसार, पुष्किनने डेल्विगसारखे कोणावरही प्रेम केले नाही. आणि पुष्किनने स्वतः डेल्विगच्या मृत्यूनंतर लिहिले: “जगात डेल्विगपेक्षा माझ्या जवळ कोणीही नव्हते. बालपणीच्या सर्व संबंधांपैकी, तो एकटाच दृष्टीक्षेपात राहिला - आमचा गरीब गट त्याच्याभोवती जमा झाला. त्याच्याशिवाय आपण नक्कीच अनाथ आहोत." डेल्विगने एप्रिल 1825 मध्ये मिखाइलोव्स्कॉय येथे निर्वासित पुष्किनला भेट दिली. पुष्किनसाठी ते वर्ष किती छान होते! जानेवारीमध्ये, पुश्चिन त्याच्याकडे आला आणि एप्रिलमध्ये डेल्विग. अपमानित कवीला भेट दिल्याबद्दल, डेल्विगला कठोर शिक्षा झाली: त्याने लायब्ररीतील आपली जागा गमावली.

प्रेरणा अनेकदा प्रेरणा आमच्याकडे उडत नाही, आणि माझ्या आत्म्यात थोड्या क्षणासाठी ते जळते; पण संगीताचा आवडता या क्षणाचे कौतुक करतो, पृथ्वीवरून शहीद म्हणून, वेगळे होणे. मित्रांमध्ये, फसवणुकीत, प्रेमात, अविश्वासात आणि हृदयाला प्रिय असलेल्या प्रत्येक गोष्टीत विष त्याच्याद्वारे विसरले: एक उत्साही पेय मी माझे नशीब आधीच वाचले आहे. आणि तिरस्करणीय, लोकांकडून छळलेले, स्वर्गाखाली एकटाच भटकतो तो येणाऱ्या युगांशी बोलतो; तो सर्व भागांपेक्षा ध्येय ठेवतो, तो आपल्या गौरवाने निंदेचा सूड घेतो आणि देवतांसह अमरत्व सामायिक करतो.

पेट्र अँड्रीविच व्याझेम्स्की

होय, मी तुम्हाला किती वेळा सांगितले आहे, दयाळू सार्वभौम आणि निर्दयी तानाशाह, मी तुम्हाला सांगितले आहे की मला एक किंवा दुसरे, करमझिन किंवा झुकोव्स्की किंवा तुर्गेनेव्ह म्हणून लिहायचे नाही, परंतु मला हवे आहे. व्याझेम्स्की म्हणून लिहिण्यासाठी ... "

प्योत्र अँड्रीविच व्याझेम्स्की - कवी, समीक्षक, साहित्यिक इतिहासकार, संस्मरणकार, पुष्किनचा जवळचा मित्र.

रोमँटिसिझमच्या चॅम्पियन्सना एकत्र करणार्‍या साहित्यिक सोसायटी "अरझमास" चे ते संयोजक आणि सर्वात सक्रिय सहभागी होते.

समाजाच्या अंगरख्याचे चित्रण हंस, कारण " अरझमासत्याच्या फॅट गुससाठी प्रसिद्ध आहे."

निकोले मिखाइलोविच याझीकोव्ह

पुष्किनने सप्टेंबर 1824 मध्ये पुष्किनने लिहिले की, "ते याजकांना स्वतःशी बांधून घेतात," मुख्यतः डेल्विग, व्याझेम्स्की, बाराटिन्स्की यांच्याशी त्यावेळेस विकसित झालेल्या चांगल्या संबंधांचा संदर्भ देत आणि याझिकोव्हला त्यांच्या कंपनीत सामील होण्यासाठी आमंत्रित केले.

ते त्याच म्यूजचे पुजारी आहेत,

एक ज्योत त्यांना उत्तेजित करते,

ते नशिबाने एकमेकांसाठी परके आहेत,

ते प्रेरणेने संबंधित आहेत.

"याझीकोव्हला" या अक्षरातील उद्धृत उतार्‍यात, मुख्य शब्द "नातेवाईक" आहे. बालपणात, पुष्किनला वास्तविक कुटुंब नसताना मातृप्रेम माहित नव्हते - सध्याच्या काळासाठी अनुकूल घामाचे वर्तुळ त्याच्या कुटुंबाने बदलले होते.

भाषा आणि पुष्किन

1826 मध्ये ट्रिगॉर्सकोये येथे पुष्किन यांच्याशी झालेल्या भेटीने याझिकोव्हच्या चरित्रातील संपूर्ण युग तयार केले. कवीने पुष्किनला त्याच्या कामाने चकित केले. पुष्किन यांना याझिकोव्हला कवी म्हणून आवडत असे, त्यांची शैली, "ठोस, अचूक आणि अर्थपूर्ण" आवडत असे. याझिकोव्हची शक्तिशाली, सेंद्रिय, तेजस्वी कविता, शिवाय, बहुआयामी होती. भाषिक कवितेच्या वयहीन प्रतिमा वास्तविक कलेतील शाश्वत तरुणपणाबद्दल विचार करण्यास प्रवृत्त करतात आणि पुष्किनच्या महान ओळी आठवतात: "खर्‍या कवींचे कार्य ताजे आणि चिरंतन तरुण राहतात." चला याझिकोव्हच्या सर्वात प्रसिद्ध कवितांपैकी एकाकडे वळूया, जी एक लोकगीत बनली.

"पोहणारा"

आपला समुद्र असह्य आहे

रात्रंदिवस तो गडगडतो;

त्याच्या घातक विस्तारात.

अनेक संकटे गाडली गेली आहेत.

धैर्याने, बंधूंनो! पूर्ण उडालेला

मी माझी पाल पाठवली:

निसरड्या लाटांवर उडणे

स्विफ्टविंग रुक!

ढग समुद्रावर धावत आहेत

वारा अधिक मजबूत होत आहे, फुगणे अधिक काळसर आहे,

एक वादळ असेल: आम्ही वाद घालू

आणि आम्ही तिला मदत करू.

धैर्याने, बंधूंनो! ढग फुटेल

मोठ्या प्रमाणात पाणी उकळेल

संतप्त शाफ्ट उंच होईल,

खोल पाताळात पडेल!

तेथे, खराब हवामानाच्या पलीकडे,

एक आनंदी देश आहे:

तिजोरी आकाश गडद करत नाहीत,

मौन पास होत नाही.

पण लाटा तिथे वाहून जातात

फक्त एक मजबूत आत्मा! ..

बहाद्दर, बंधू, तुफान भरले

माझी पाल सरळ आणि मजबूत आहे

डेनिस व्हॅसिलिएविच डेव्हिडोव्ह

1810-1830 मध्ये मोठ्या प्रमाणावर ओळखल्या जाणार्‍या पुष्किनोत्तर काळातील सर्वात प्रतिभाशाली कवींपैकी पहिले स्थान 1812 च्या देशभक्तीपर युद्धातील नायक-पक्षपाती कवी हुसार डीव्ही डेव्हिडॉव्हचे आहे.

"पेरुन्सची युद्धे सुरू होऊ द्या,

या गाण्यात मी एक गुणी आहे!

त्याच्या कवितांसह, डेव्हिडॉव्हने रशियन युद्धाच्या गीतात्मक कवितेत एक नवीन शब्द बोलला, जो विशिष्ट वैभवाने ओळखला गेला. डेव्हिडॉव्हच्या कवितांमध्ये स्वतः युद्ध नाही, परंतु अधिकाऱ्याची लढाऊ भावना आहे, त्याच्या आत्म्याची रुंदी, त्याच्या साथीदारांना भेटण्यासाठी खुली आहे.

डेव्हिडोव्ह आणि पुष्किन

पुष्किनने डी. डेव्हिडॉव्ह यांना आपले शिक्षक मानले. 1820-1830 च्या उत्तरार्धाच्या साहित्यिक लढायांमध्ये, डेव्हिडॉव्हने पुष्किनभोवती जमलेल्या लेखकांना पाठिंबा दिला आणि लेखकांचे तथाकथित मंडळ तयार केले.

इव्हगेनी अब्रामोविच बारातिन्स्की

बारातिन्स्कीच्या कविता वाचून, तुम्ही त्याला तुमची सहानुभूती नाकारू शकत नाही, कारण हा माणूस, प्रकर्षाने जाणवत होता, त्याने खूप विचार केला, म्हणून तो असे जगला की प्रत्येकाला जगणे दिले जात नाही, ”बेलिंस्कीने बारातिन्स्कीबद्दल लिहिले.

बारातिन्स्की आणि पुष्किन

पुष्किनने ठामपणे सांगितले, “बाराटिन्स्की आमच्या उत्कृष्ट कवींचा आहे. तो आपल्यासाठी मूळ आहे, कारण तो विचार करतो ... त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने विचार करतो ... तर तो प्रकर्षाने आणि खोलवर जाणवतो "

वसिली अँड्रीविच झुकोव्स्की

त्यांच्या कवितांमध्ये गोडवा आहे

हेवा वाटणारे अंतर शतकानुशतके निघून जाईल,

आणि, त्यांच्याकडे लक्ष देऊन, तरूण गौरवासाठी उसासे टाकेल,

मूक दु:ख सांत्वन मिळेल

आणि खेळकर आनंद विचार करेल.

झुकोव्स्कीचा पराक्रम अतुलनीय आहे आणि रशियन साहित्यात त्याचे महत्त्व मोठे आहे! .. असा पराक्रम ज्यासाठी हा पुरस्कार रशियन साहित्याच्या इतिहासात केवळ उल्लेख नाही, तर पिढ्यानपिढ्या एक चिरंतन गौरवशाली नाव आहे.

व्ही.जी. बेलिंस्की

फ्लॉवर

शेताचे मिनिट सौंदर्य

फूल कोमेजले, एकाकी,

आपण आपल्या मोहिनीपासून वंचित आहात

शरद ऋतूच्या क्रूर हाताने.

अरेरे! आम्हाला समान वारसा देण्यात आला आहे,

आणि तेच नशीब आपल्यावर अत्याचार करते:

तुझ्यापासून एक पान उडून गेले -

मजा आमच्यापासून दूर उडून जाते.

आमच्यापासून रोज काढून घेईल

किंवा एक स्वप्न, किंवा आनंद.

आणि प्रत्येकजण तास नष्ट करतो

भ्रांति प्रिय हृदयीं ।

बघा... मोहिनी नाही;

आशेचा तारा लुप्त होत आहे...

अरेरे! कोण म्हणेल: जीवन किंवा रंग

जगातील जलद अदृश्य होत आहे?

पायोटर व्याझेमस्की "माझा संध्याकाळचा तारा"माझा संध्याकाळचा तारा, माझे शेवटचे प्रेम! अंधारलेल्या वर्षांसाठी पुन्हा एक स्वागत किरण पसरवा! तरुण, असंयमी वर्षांच्या मध्यभागी आम्हाला अग्नीचे तेज आणि उत्कटता आवडते; पण अर्धा आनंद, अर्धा प्रकाश आता माझ्यासाठी अधिक समाधानी आहे.

कोन्ड्राटी फेडोरोविच रायलीव्ह

रोमँटिसिझमच्या इतिहासात एक विशेष दिशा आहे, ज्याला नागरी म्हणतात. ही डिसेम्ब्रिस्ट कविता आहे. बरेच डिसेम्ब्रिस्ट उत्कृष्ट कवी होते, त्यापैकी पुष्किनचे बरेच मित्र होते.

माझ्या सन्मानार्थ तुरुंगात, निंदा नाही,

एका योग्य कारणासाठी मी तिच्यामध्ये आहे,

आणि मला या साखळ्यांची लाज वाटली पाहिजे,

जर मी त्यांना फादरलँडसाठी परिधान केले.

• पुष्किन युगाच्या कवींना चिंतित करणारे प्रश्न: प्रेम, निसर्गाचे सौंदर्य, लोकांचे हित, युद्ध, मानवी हक्क आणि सन्मान, 21 व्या शतकातील रहिवासी आपल्याला उत्तेजित करत आहेत. कितीही वेळ निघून गेला तरी हे प्रश्न नेहमीच संबंधित असतील.
• भूतकाळ आणि वर्तमान पिढ्या नाहीत, आपण सर्व समकालीन आहोत.

रशियन कवितेचा सुवर्णकाळ 19व्या शतकाच्या सुरूवातीस, रशियन कवितेत अभिजातवाद आणि भावनावाद दोन्ही समान अटींवर एकत्र आहेत. परंतु 1812 च्या देशभक्तीच्या युद्धामुळे झालेल्या राष्ट्रीय - देशभक्तीच्या लाटेवर, रशियन रोमँटिसिझमचा जन्म झाला आणि नंतर वास्तववाद. रोमँटिकवादवास्तववाद

मस्त सुरुवात. रशियन रोमँटिसिझमच्या उगमस्थानी व्ही.ए. झुकोव्स्की. त्यांनी एलीगीज, संदेश, गाणी, बॅलड्स, बॅलड्स लिहिले. बेलिंस्कीच्या मते, त्याने "रशियन कविता सखोल नैतिक, खरोखर मानवी सामग्रीसह समृद्ध केली." पुष्किन पुष्किनने स्वत: ला झुकोव्स्कीचा विद्यार्थी मानला, "त्याच्या कविता मोहक गोडपणा" चे खूप कौतुक केले.

नागरी आवड. कुलगुरू. कुचेलबेकर रशियन डिसेम्ब्रिस्ट कवी, समीक्षक, अनुवादक. त्याने त्सारस्कोये सेलो लिसेयम येथे शिक्षण घेतले, जिथे त्याची मैत्री ए.एस. पुश्किन, ए.ए. डेल्विग यांच्याशी झाली. कुचेलबेकरच्या रोमँटिक कवितेने स्वातंत्र्य साजरे केले. कवीला फादरलँडच्या नशिबाची काळजी होती.

F. Ryleev K. F. Ryleev यांना, सर्वात प्रमुख कवी - K. F. Ryleev, सर्वात प्रमुख कवी - Decembrist, आरोपात्मक Decembrist लिहिले, आरोपात्मक आणि नागरी ओड्स, राजकीय आणि नागरी ओड्स, राजकीय श्रुती आणि संदेश, विचार, कविता लिहिल्या. कथा आणि संदेश, विचार, कविता. त्यांनी कवितेकडे राजकीय स्वातंत्र्यासाठी लढण्याचे साधन म्हणून पाहिले. डिसेम्ब्रिस्ट्सने साहित्याच्या राष्ट्रीय चरित्राबद्दल बोलण्यास सुरुवात केली, राष्ट्रीयतेची मागणी पुढे केली, थीम, शैली आणि भाषा यांचा विस्तार केला.

आकाशगंगेचे तारे. ए.ए. डेल्विग त्याच्या गाण्यांचे नायक साधे सहकारी आणि मुली आहेत ज्यांना इच्छा आणि आनंदी प्रेमाने त्रास होतो. एनएम याझिकोव्ह यांनी मुक्त तरुणांचा निषेध, गाणी, स्तोत्रांमध्ये व्यक्त केला. त्याने सामर्थ्य, तरुणपणाचा आनंद आणि आरोग्याचा वीरता गौरव केला.

पी.ए. व्याझेम्स्कीने सामाजिक कारणांद्वारे शोषित भावना स्पष्ट करून नागरी आणि वैयक्तिक थीमच्या संमिश्रणात योगदान दिले. ई.ए. बारातिन्स्की हा रशियन रोमँटिसिझमचा सर्वात मोठा कवी आहे, जो कथा, संदेश, कवितांचा लेखक आहे. भ्रमांऐवजी, तो शांत आणि शांत विचारांना प्राधान्य देतो. त्यांच्या कविता तात्विक अर्थाने भरलेल्या आहेत.

हाय ड्यूमा लेर्मोनटोव्ह एम.यू.ची शक्ती. बेलिंस्कीच्या मते, लेर्मोन्टोव्हने व्यक्त केलेला काव्यात्मक युग "जीवन आणि मानवी भावनांवर अविश्वास, तहान आणि भावनांचा अतिरेक" द्वारे ओळखला जातो. गीतात्मक नायक उघडपणे प्रतिकूल बाह्य जगाचा सामना करतो.

पुष्किन आणि लर्मोनटोव्ह नंतर जीवनाची भेटवस्तू, मूळ प्रतिभा रशियन कवितेत दिसून येते - ए. प्लेश्चेव्ह, एन. ओगारेव, एपी. ग्रिगोरीव्ह, मी पोलोन्स्की, ए. टॉल्स्टॉय, आय. तुर्गेनेव्ह, ए. मायकोव्ह, एन. नेक्रासोव्ह. आपल्या कवितेने त्यांनी वास्तववादाकडे वळवले. त्यांच्या कविता गरीब माणसाबद्दलच्या सहानुभूतीने ओतप्रोत आहेत. एक गीतात्मक नायक बहुतेकदा खानदानी किंवा सामान्य लोकांमधून एक व्यक्ती बनतो, जो लोकांच्या, शेतकऱ्यांच्या रक्षणासाठी उभा राहिला.

रोमँटिसिझमचे प्रकार. एलेगी - मध्यम लांबीची कविता, सामान्यतः दुःखी सामग्री, दुःखाने ओतप्रोत. एलेगी बॅलड बॅलड - एक कविता, जी बहुतेकदा ऐतिहासिक घटनेवर आधारित असते, लोककथा ज्यामध्ये तणावपूर्ण कथानक असते फेबल फेबल ही एक लहान नैतिकता देणारी काव्यात्मक किंवा निशाणी कथा आहे, ज्याला एक रूपक, रूपक आहे.

सुवर्णयुग म्हणजे काय.

19 व्या शतकाने हे नाव त्याच्या अविश्वसनीय उत्कर्षामुळे आणि सर्जनशील उत्कृष्ट कृतींच्या समृद्धतेमुळे प्राप्त केले. या काळातील काही कामे विशेष धाडस आणि धाडसाने ओळखली गेली. त्याच वेळी, कामुक रोमँटिसिझम लोकप्रियतेच्या शिखरावर होता. न घाबरता, समाजाच्या समस्या आणि राजकीय त्रुटींबद्दल गंभीर विषय उपस्थित केले गेले, मूल्य घटक आणि सौंदर्यविषयक मानदंडांवर लक्ष केंद्रित केले गेले.

19व्या शतकातील प्रतिभावान कवी आणि गद्य लेखक

साहित्याची प्रतिभा आणि रशियन साहित्याच्या सुवर्णयुगाचा अग्रगण्य अलेक्झांडर पुष्किन आहे.

इव्हगेनी अब्रामोविच बारातिन्स्की आणि वसिली अँड्रीविच झुकोव्स्की हे साहित्यातील रोमँटिसिझमचे संस्थापक म्हणून ओळखले जातात.

मिखाईल युर्जेविच लेर्मोनटोव्ह. रशियन साहित्याचा सुवर्णकाळ त्याला एक गूढ कवी म्हणून ओळखत होता ज्यात एक विस्तृत आत्मा आणि खोल आंतरिक जग होते.

अलेक्सी निकोलाविच प्लेश्चेव्ह. क्रांतिकारी लोकशाही कवितांमधील प्रतिभा.

इव्हान झाखारोविच सुरिकोव्ह. "शेतकरी" साहित्याची कल्पना हे त्यांचे वैशिष्ट्य आहे. स्वतः कवी, जे लोकांचे मूळ रहिवासी आहेत, त्यांनी इतर गरीब शिक्षित आणि गरीब लोकांची सर्जनशील क्षमता प्रकट करण्यास मदत केली.

"सुवर्ण" काळातील सर्वोत्कृष्ट कार्ये, जे पुढील अनेक वर्षांपासून त्यांचे महत्त्व गमावणार नाहीत

लिओ टॉल्स्टॉय यांचे पुस्तक "युद्ध आणि शांती"

फ्योडोर दोस्तोव्स्की "गुन्हा आणि शिक्षा".

फ्योडोर दोस्तोव्हस्की "द इडियट".

निकोलाई गोगोल यांचे "डेड सोल्स" हे काम -

स्वच्छंदतावाद

रोमँटिसिझमची मागणी होती. या शैलीच्या लेखकांनी कारणापेक्षा भावनांना प्राधान्य दिले. नायकांच्या प्रेमाच्या अनुभवांवर बरेच लक्ष दिले गेले. पुष्किनच्या कामात आणि गोगोलच्या सुरुवातीच्या कामांमध्ये ही शैली स्पष्टपणे दृश्यमान आहे. रोमँटिसिझमची उत्पत्ती मूळतः जर्मनीमध्ये झाली आणि काही काळानंतर रशियन लेखकांमध्ये लोकप्रियता मिळाली.

रशियन साहित्याच्या सुवर्णयुगाच्या इतिहासाचा शेवट

19व्या शतकाच्या शेवटी, साहित्यिक इतिहास असंख्य विविध उत्कृष्ट कृतींनी भरला गेला. लेखकांच्या शैली आणि शैलीची विविधता शतकांनंतरही वाचण्यास मनोरंजक आहे. महान सर्जनशील कालखंडातील साहित्याचे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या पुस्तकांमध्ये तात्पुरता फरक असूनही, नायक, त्यांचे प्रकार आणि कृती आजच्या समाजातील लोकांशी साम्य आहेत. संघर्ष, अन्याय, स्वातंत्र्याचा संघर्ष कुठेही गेला नाही आणि आधुनिक काळातही आढळतो. 19 व्या शतकात लिहिलेले अनंत काळासाठी महत्त्वपूर्ण राहिले आणि आजपर्यंत त्याची प्रासंगिकता गमावली नाही.

स्लाइड 1

स्लाइड वर्णन:

स्लाइड 2

स्लाइड वर्णन:

स्लाइड 3

स्लाइड वर्णन:

स्लाइड 4

स्लाइड वर्णन:

स्लाइड 5

स्लाइड वर्णन:

स्लाइड 6

स्लाइड वर्णन:

स्लाइड 7

स्लाइड वर्णन:

स्लाइड 8

स्लाइड वर्णन:

स्लाइड 9

स्लाइड वर्णन:

स्लाइड 10

स्लाइड वर्णन:

स्लाइड 11

स्लाइड वर्णन:

स्लाइड 12

स्लाइड वर्णन:

स्लाइड 13

स्लाइड वर्णन:

4. रशियाच्या लोकांचे साहित्य उच्च वैचारिक संपृक्तता आणि खोल राष्ट्रीयत्वामुळे, प्रगत रशियन संस्कृतीने रशियाच्या इतर लोकांच्या सांस्कृतिक विकासावर एक शक्तिशाली क्रांतिकारक प्रभाव पाडला. सर्व प्रथम, हे त्या लोकांद्वारे अनुभवले गेले जे बर्याच काळापासून एका राज्यात रशियन लोकांशी एकत्र आले आहेत आणि त्यांच्याबरोबर समान आर्थिक व्यवस्थेच्या चौकटीत विकसित झाले आहेत. त्याच वेळी, क्रांतिकारी आकांक्षांची एकता आणि मुक्ती चळवळीतील संयुक्त सहभागाने मोठ्या प्रमाणावर रशियाच्या लोकांमधील सांस्कृतिक संबंध मजबूत करण्यात योगदान दिले. प्रगत रशियन संस्कृतीचा परिचय पुरोगामी राष्ट्रीय बुद्धिमंतांना प्रेरित आणि नैतिकरित्या पाठिंबा दिला. रशियन शास्त्रीय साहित्य राष्ट्रीय लेखक आणि कवींसाठी कल्पना आणि प्रतिमांचा खजिना, कलात्मक वास्तववादाची शाळा, लोकांच्या निःस्वार्थ सेवेचे उदाहरण होते.

5. निष्कर्ष रशियन इतिहासाच्या मागील कोणत्याही कालखंडात 19 व्या शतकासारख्या वेगवान संस्कृतीची माहिती नाही, ज्याची सुरुवात अलौकिक बुद्धिमत्ता पुष्किनच्या कार्याने झाली. रशियाच्या अध्यात्मिक संस्कृतीचा अभूतपूर्व उदय म्हणजे साहित्य, संगीत, चित्रकला, इतिहास आणि तत्त्वज्ञानातील सर्वोच्च शिखरे गाठणे. हे आपल्याला 19 व्या शतकाला रशियन संस्कृतीचा "सुवर्ण युग" म्हणू देते, ज्याने जगभरात महत्त्व प्राप्त केले आहे. XIX शतक. भांडवलशाही संबंधांच्या विकासाच्या प्रक्रियेत आकार घेत, लोकांचा समुदाय म्हणून रशियन राष्ट्रीय संस्कृती आणि रशियन राष्ट्राच्या अंतिम निर्मितीचा काळ होता. रशियाने स्वतःच्या राष्ट्रीय संस्कृतीचा निर्विवाद फायदा घेऊन जागतिक सांस्कृतिक समुदायात प्रवेश केला आहे.