योग्य निवड: कोणती कौशल्ये उपयोगी पडतील. आयुष्यात निवड कशी करावी आणि निर्णय कसा घ्यावा

नैसर्गिक की फळ? जैव किंवा सामान्य? पॅकेजिंग मोठे की लहान? काचेच्या वस्तू किंवा प्लास्टिकचे कप? बहुरंगी पॅकेजमध्ये चार लहान रास्पबेरी दही मिळवण्यापूर्वी आपल्या मेंदूने उत्तरे दिलेल्या प्रश्नांची संख्या मोजणे अशक्य आहे. आणि कार्ट पूर्ण भरण्यापूर्वी आपल्याला किती वेळा हा व्यायाम करावा लागेल हे अद्याप कोणत्याही संशोधनाद्वारे स्थापित झालेले नाही!

परंतु एकदा आपण याचा विचार केला की हे स्पष्ट होते की कधीकधी स्टोअरमध्ये जाणे आपल्याला इतके थकवते का? आणि असे दिवस का येतात जेव्हा आपल्याकडे कोणते ब्लाउज काम करायचे, किंवा नाश्त्यासाठी नेमके काय हवे आहे हे समजून घेण्याची ताकद नसते ...

जिथे एका व्यक्तीला एखादा पर्याय दिसतो, तो दुसऱ्याच्या लक्षात येत नाही.

आम्हाला दर मिनिटाला विविध प्रकारचे निर्णय घेण्यास भाग पाडले जाते. आमची निवड दहीच्या साध्या खरेदीने सुरू होते, परंतु जीवन साथीदार, व्यवसाय, मुलाची गर्भधारणा, राजकीय विश्वास, 15-20 वर्षांच्या कालावधीसाठी अपार्टमेंट खरेदी करण्यासाठी गहाण अशा महत्त्वाच्या गोष्टींपर्यंत देखील विस्तारित आहे ...

आम्ही इतर अनेक निर्णय घेतो, ते इतके लक्षणीय नाहीत, परंतु अस्पष्ट चिंता निर्माण करतात: फ्लूचा शॉट घ्यावा की नाही, मुलाला दुसर्‍या शाळेत हस्तांतरित करावे की नाही, डॉक्टर बदलावे की नाही, अलिखित नियम मोडावेत का.

निवड कठीण आहे. निवड काय आहे आणि ती कशी बनवायची हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करूया. आणि माहितीपूर्ण निर्णय कसे घ्यावेत हे जाणून घेण्यासाठी काही पावले उचला.

आम्हाला सर्व काही गमावण्याची भीती वाटते

हे बर्‍याचदा असे होते: जिथे एक व्यक्ती निवड पाहते, दुसरीकडे ते लक्षात येत नाही. उदाहरणार्थ, आपल्यापैकी काहींसाठी, बॉसचे शब्द असे काही आहेत ज्यावर चर्चा केली जात नाही, जी एखाद्याला निवडण्याची परवानगी देत ​​नाही, भिन्न स्थान. इतर सत्याचा निकष आज्ञा, मानवता, सामान्य ज्ञान - आणि नंतर पर्याय शक्य आहेत. "पण एक होता ज्याने शूट केले नाही," व्यासोत्स्कीने गायले. म्हणून एक पर्याय आहे जिथे आपण ते पाहू शकत नाही - आम्ही करू शकत नाही किंवा करू इच्छित नाही.

"आम्ही आधीच काय करत आहोत यावर निवड आहे," मानसोपचारतज्ज्ञ एलेना कालिटीव्हस्काया लिहितात. - हे सर्व असे दिसते की आम्ही अद्याप निवडत आहोत, की आम्ही अजूनही उंबरठ्यावर आहोत, परंतु प्रत्यक्षात आम्ही आधीच निवडले आहे आणि जगलो आहोत ... "

जेव्हा निर्णय घेतला जातो तेव्हा अनिश्चितता नाहीशी होते - अनेक पर्यायांपैकी एक शिल्लक राहतो. कधीकधी ते कोणत्याही विशेष परिणामांशिवाय पुन्हा प्ले केले जाऊ शकते, बर्याचदा ते करू शकत नाही. या प्रकरणात, आम्ही निवड अधिक गंभीरपणे घेतो आणि निर्णय उलट करता तेव्हा परिस्थितीच्या उलट, अधिक अचूकपणे निवडतो. परंतु दोन्ही प्रकरणांमध्ये आपल्याला काहीतरी चुकत आहे. तोटा हा अपरिहार्य क्षण आहे जो आपल्या यातनांचे कारण बनतो. या कारणास्तव, आम्हाला अनेकदा एक कठीण ओझे म्हणून सोडवण्याची गरज समजते, निवड टाळण्यासाठी किंवा कमीत कमी विलंब करण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करून.

कोण खरोखर निवडतो?

हा निष्क्रिय प्रश्न नाही. बर्‍याचदा ज्याने त्याचे परिणाम विचलित करायचे त्याच्याकडून केले जात नाही: पालक, सर्वोत्तम हेतूने, मुलासाठी, पत्नीसाठी काळजी घेणारा पती, लोकांसाठी नेता. जेव्हा ते आमच्यासाठी आधीच ठरवले गेले आहे, आम्ही सहसा ते कृतज्ञतेने घेतो. आणि तरीही सर्वात वाईट सेवा जी शेजाऱ्याला दिली जाऊ शकते ती म्हणजे त्याला आयुष्याच्या निवडीच्या जबाबदारीतून मुक्त करणे.

नक्कीच, त्याच्यासाठी जगणे सोपे होईल, केवळ तो स्वत: त्याच्याद्वारे घेतलेल्या निर्णयांच्या अंमलबजावणीमध्ये गुंतवणूक करणार नाही. आणि परिणामी, आयुष्य पुढे जाईल, त्याच्यासाठी स्वतःचे होणार नाही. हे बर्‍याचदा घडते: आपल्यापैकी काहींसाठी, टेलिव्हिजन मालिकांच्या नायकांचे दुःख आपल्याशी घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीपेक्षा उजळ आणि अधिक प्रामाणिक असते. परंतु आम्हाला दिलेल्या संधीचा वापर करण्यासाठी आणि स्वतःचे जगण्यासाठी, आणि इतर कोणाचे नाही, आयुष्य जगण्यासाठी, आपण निर्णय घेणे आणि चुका स्वतः करणे आणि सुधारणे आवश्यक आहे.

निवडणुका काय आहेत

अस्तित्वातील पसंती म्हणजे अशी परिस्थिती जिथे पर्याय आणि निकष पूर्वनिर्धारित नसतात. आपण पुढे जायला हवे, इतर कोणत्या संधी येतील आणि त्यांची तुलना कशी करावी हे माहित नसताना. अशा प्रकारे आपण एखादा व्यवसाय किंवा जीवनसाथी निवडतो.

अशी परिस्थिती आहे ज्यात ते निवडणे सोपे वाटते. हे असे घडते जेव्हा पर्याय आणि निकष स्पष्ट असतात आणि आम्हाला फक्त अचूक उत्तराने समस्येचे अचूक निराकरण करावे लागते. उदाहरणार्थ, ट्रॅफिक जामची परिस्थिती लक्षात घेऊन शहराभोवती एक मार्ग निवडा.

दुसरे प्रकरण अधिक गुंतागुंतीचे आहे: पर्याय ज्ञात आहेत, परंतु त्यांची तुलना वेगवेगळ्या कारणांवर केली जाऊ शकते. आमच्यासाठी कोणते महत्वाचे आहे? कोणत्याही खरेदीचे उदाहरण आहे. उदाहरणार्थ, कपडे खरेदी करताना, सौंदर्य, किंमत, रंग, व्यावहारिकता, मौलिकता इत्यादी महत्त्वाच्या असतात - पण त्याहून अधिक महत्वाचे काय आहे? एकच उत्तर नाही ...

आम्ही किती तर्कशुद्धपणे निवडतो?

आम्ही पूर्णपणे तर्कशुद्ध आधारावर उपाय तयार करण्याचा कितीही प्रयत्न केला तरी आपण स्वतःला फसवतो, - प्रिन्सटन युनिव्हर्सिटी (यूएसए) चे प्राध्यापक मानसशास्त्रज्ञ डॅनियल काहनेमन म्हणतात. तर्कहीन गृहितके आणि पूर्वाग्रह नेहमी या प्रक्रियेत व्यत्यय आणतात, जे आपल्या तर्कात त्रुटींना जन्म देतात.

उदाहरणार्थ, काहनेमनने दाखवून दिले की आपण नफ्यापेक्षा तोट्यासाठी जास्त संवेदनशील आहोत: $ 20 गमावल्याची वेदना त्यांना मिळालेल्या आनंदापेक्षा तीक्ष्ण आहे. आम्हाला विमान अपघातांची भीती वाटते, जरी ते कार अपघातांपेक्षा 26 पट कमी वेळा घडतात, कारण त्यांच्याबद्दलच्या अहवालांसह प्रभावी, संस्मरणीय फुटेज असतात, अपघातांप्रमाणे, ज्याबद्दल माहिती कोरड्या संख्येने सादर केली जाते.

निवडण्याच्या प्रक्रियेत, आम्ही स्वतःला हे पटवून देतो की बहुतेक लोकांनी आमच्या ठिकाणी असेच केले असते आणि कोणतीही वास्तविक तथ्ये आम्हाला पटवून देण्यास सक्षम नाहीत. हे निष्पन्न झाले की "ते प्रत्यक्षात कसे असेल" याची अचूक गणना करणे अशक्य आहे, आम्ही अंतर्ज्ञान, आमच्या असंख्य विश्वास आणि पूर्वग्रहांद्वारे सूचित केलेल्या उत्तराचे समाधान नकळतपणे "समायोजित" करतो. आणि ते बरोबर आहेत किंवा नाही, ते किती भाग्यवान आहे.

योग्य कसे निवडावे?

हा कदाचित मुख्य प्रश्न आहे. उत्तर: योग्य निवड करता येत नाही. लेखक मिलन कुंदेरा म्हणतात, “आमचे आयुष्य फक्त एकदाच घडते, आणि म्हणूनच आमचा कोणता निर्णय योग्य आणि कोणता अयोग्य हे आम्ही कधीच ठरवू शकणार नाही. या परिस्थितीत, आम्ही फक्त एकदाच निर्णय घेऊ शकतो आणि विविध उपायांची तुलना करण्यास सक्षम होण्यासाठी आम्हाला दुसरे, तिसरे, चौथे आयुष्य दिले जात नाही. "

समाधानाच्या दृष्टीने घेतलेला निर्णय चांगला होता की वाईट हे आम्ही फक्त सांगू शकतो, परंतु ते चांगले की वाईट हे आम्ही ठरवू शकत नाही, कारण त्याच्या परिणामांमध्ये चांगला निर्णय देखील सर्वोत्तम आणि वाईट असू शकत नाही. वाईट गोष्टी कमी असू शकतात. वाईट आणि खूप वाईट यापैकी निवडणे असामान्य नाही. येगोर गायदरच्या आर्थिक सुधारणांचे अनेक नकारात्मक परिणाम झाले आणि त्यावरून वाद घालणे कठीण आहे. पण त्या क्षणी एक चांगला पर्याय होता का? त्याच्या उत्कट टीकाकारांपैकी कोणीही अशा पर्यायाला नाव देत नाही.

संभाव्य त्रुटी

जर योग्य निवड करणे अशक्य असेल तर याचा अर्थ असा आहे की आम्हाला काय निवडायचे याची पर्वा नाही? नाही, तसे होत नाही. निवड योग्य किंवा चुकीची असू शकत नाही, परंतु ती चांगली किंवा वाईट असू शकते आणि त्यांच्यातील रेषा आपल्या मनात जाते.

कोणतीही निवड पूर्णपणे तर्कशुद्धपणे केली जाऊ शकत नाही; तर्कहीन, अगणित घटक देखील त्यात मोठी भूमिका बजावतात. आमच्याकडे कोणीही वस्तुनिष्ठपणे योग्य निर्णय घेत नाही हे मान्य केले आणि कोणत्याही परिस्थितीत तुम्ही चूक करू शकता अशी आम्हाला चांगली निवड करण्याची संधी आहे. या प्रकरणात, आम्ही आमच्या स्वतःच्या जोखमीवर कार्य करतो. आम्ही जबाबदारी स्वीकारतो, निर्णय आमचा स्वीकारतो आणि आम्ही जे निवडले त्याच्या अंमलबजावणीमध्ये गुंतवणूक करतो. आणि अपयशाच्या बाबतीत, आम्हाला खेद वाटत नाही, परंतु आम्ही अनुभव मिळवतो आणि आपल्या चुकांमधून शिकतो.

जर आम्हाला खात्री आहे की फक्त एक वस्तुनिष्ठ अचूक उपाय आहे, आणि आम्ही तर्कशुद्धपणे "गणना" करण्याच्या शक्यतेवर विश्वास ठेवतो, असा विश्वास ठेवतो की सर्व काही स्वतःच घडेल, आम्ही एक वाईट निवड करतो. त्यामुळे आपल्यापैकी बरेच जण निवडणुकीत "योग्य" उमेदवाराला मत देतात, आणि नंतर "स्टोव्हवर पडून राहतात" पुढील पर्यंत. जर आमच्या अपेक्षा पूर्ण झाल्या नाहीत, तर बहुधा आपण स्वतः वगळता आपल्या आजूबाजूच्या प्रत्येकाला दोष देऊ लागलो आणि निराश, नाराज, नाराज वाटू लागलो.

चांगली निवड करणे कठीण आहे कारण त्यासाठी प्रयत्न, ऊर्जा आणि निवड आवश्यक आहे. 17 व्या शतकातील प्रख्यात इंग्रजी तत्त्ववेत्ता जॉन लॉक यांनी लिहिले आहे की लोक बर्याचदा वाईट निवड करतात तंतोतंत कारण, तात्काळ, विशेषतः सुखद परिणामांची चांगली कल्पना असण्यामुळे, ते दूरचे मूल्यांकन करण्यास कमी सक्षम असतात, बहुतेक वेळा इतके गुलाबी नसतात , संभावना.

आणि तरीही, आपल्यातील काही लोक इतक्या लवकर निर्णय घेतात की हलकेपणा आणि सहजतेचा भ्रम निर्माण होतो. ज्यांना निर्णय घेण्याचा अनुभव आहे, ज्यात नैतिक गोष्टींचा समावेश आहे, जे "साठी" आणि "विरोधात" युक्तिवाद मांडण्यास आणि त्यांचे मूल्यांकन करण्यास सक्षम आहेत, जे त्यांच्या निर्णयाचे दीर्घकालीन परिणाम पाहू इच्छितात, अगदी अधिक अचूक निवड करतात सर्वात कठीण परिस्थिती.

तुम्ही विश्वास निवडू शकता का?

आम्ही आधी घेतलेले जाणीवपूर्वक निर्णय आम्ही आता काय विश्वास ठेवतो हे ठरवतो, तत्त्ववेत्ता ज्युलियन बॅग्गिनी आपल्या ब्लॉगमध्ये म्हणतो: “कोणत्याही क्षणी, आपण नक्की काय विश्वास ठेवावा हे निवडत नाही. परंतु जे विश्वास ठेवण्यास सोयीस्कर आहे त्यावर विश्वास ठेवण्याच्या आपल्या विध्वंसक इच्छेवर मात करण्यासाठी आपण सर्वोत्तम प्रयत्न करण्याचा निर्णय घेऊ शकतो आणि केवळ योग्य विधानांवर विश्वास ठेवण्याची सवय लावू शकतो.

मग विश्वासामुळे कोणते तर्क पटतात, आपण आपल्या हेतूंवर शंका घेण्यास आणि त्यांचे विश्लेषण करण्यास किती तयार आहोत याचा विचार केल्याने परिणाम होईल. जेव्हा ते विचार करण्याची आणि तुलना करण्याची क्षमता वापरतात तेव्हा आमचे निर्णय अधिक मोकळे असतात. देवावर विश्वास ठेवायचा की नाही हे आपण ठरवू शकत नाही, परंतु आपण असुविधाजनक तथ्ये आणि खोटे हेतू किती विचारात घेऊ ते ठरवू शकतो. आणि या अर्थाने, आम्ही ज्यावर विश्वास ठेवतो त्याला जबाबदार आहोत. "

परिपूर्ण निवड

ते पूर्ण करण्यासाठी, आपल्याला सर्व संभाव्य पर्यायांचे वर्गीकरण आणि वजन करणे आवश्यक आहे. परंतु बर्‍याचदा हे अशक्य आहे, कारण या प्रक्रियेसाठी बराच वेळ आणि उर्जा आवश्यक असते - प्रक्रियेच्या मानसशास्त्रीय खर्चाची गणना पर्यायांच्या फायद्यांपेक्षा वेगाने होते. अमेरिकन मानसशास्त्रज्ञ शीना अय्यंगार आणि मार्क लेपर यांनी खालील उदाहरणाद्वारे हे सिद्ध केले.

जेव्हा ग्राहकांना 24 प्रकारच्या जाममधून निवड करण्यास सांगितले गेले, तेव्हा बहुसंख्य, सर्व पर्याय वापरूनही, काहीही न सोडता स्टोअर सोडून गेले. ते फक्त निवडू शकले नाहीत. जेव्हा निवड सहा डब्यांपर्यंत मर्यादित होती, तेव्हा त्यांनी दहापट अधिक वेळा जाम खरेदी केला. म्हणून पर्यायांची विपुलता आणि परिपूर्ण निवडीचा पाठपुरावा, अरेरे, नकारात्मक परिणामांकडे नेतो.

अमेरिकन सामाजिक मानसशास्त्रज्ञ बॅरी श्वार्ट्झचा असा विश्वास आहे की अशा परिस्थितीत, आपल्यापैकी काही (तो अशा लोकांना मॅक्सिमायझर्स म्हणतो) एक पर्याय चुकवू नये आणि निर्णय घेण्यापूर्वी सर्वसमावेशक माहिती गोळा करण्याचा नेहमीच प्रयत्न करतो. दुसरा भाग (ऑप्टिमायझर्स), अनेक पर्यायांचा विचार करून, रेषा काढतो: त्यांनी जे पाहिले आणि मूल्यमापन केले त्यामधून ते निवडतात. तुमच्या मते जीवनात आनंदी आणि अधिक यशस्वी कोण आहे?

"नेहमीच अनेक योग्य पर्याय असतात"

युलिया लॅटिनिना, पत्रकार

मला वाटते की शब्दाच्या पूर्ण अर्थाने योग्य पर्याय नाही. म्हणजेच, नेहमीच अनेक योग्य पर्याय असतात. आमच्यासाठी मुख्य गोष्ट म्हणजे चुकीची निवड न करणे. उदाहरणार्थ, जर मी भौतिकशास्त्राचा अभ्यास करण्यास सुरुवात केली, तर मी आयुष्यात क्वचितच चुकीची निवड केली असती - ते खूप मनोरंजक असेल. पण जर मी वेश्याव्यवसायात गुंतलो तर ती चुकीची निवड असेल.

जर शंका उद्भवली, तर नावे "डोके" किंवा "शेपटी" फेकणे - इतर निकषांच्या अभावासह - इतके मूर्खपणाचे नाही: शास्त्रीय गेम सिद्धांतानुसार, माहितीच्या अनुपस्थितीत, निर्णय घेण्याचा सर्वोत्तम मार्ग म्हणजे यादृच्छिक निवड. आयुष्यासाठी जोडीदार कसा निवडावा? तसेच जीवनाचा मार्ग - मुक्त. किंवा जे आपल्याला अयोग्य बनवते त्यावर मात करणे.

पण जरी आपण चुकीची निवड केली, तरी आपण त्याबद्दल अस्वस्थ होऊ नये - पुढे काय करावे याचा विचार करणे चांगले. एक नियम आहे ज्याबद्दल वैमानिकांनी मला एकदा सांगितले होते: जर विमानात आपत्कालीन परिस्थिती उद्भवली तर मुख्य गोष्ट म्हणजे ती का झाली याची चिंता न करता विमान उतरवणे. "

अपरिवर्तनीयता किंवा अनिश्चितता

कोणतीही निवड शेवटी अपरिवर्तनीयता आणि अनिश्चिततेच्या निवडीवर येते, उत्कृष्ट मानसशास्त्रज्ञ साल्वाटोर मॅड्डी त्याच्या कामात सिद्ध करतात. अज्ञात मध्ये एक पाऊल चिंता निर्माण करते, परंतु अर्थ शोधण्याची संधी देखील देते. अपरिवर्तनीयता निवडल्याने चिंता कमी होते, परंतु अवास्तव संधींसाठी अपराधीपणा निर्माण होतो.

कमी महत्त्व असलेल्या परिस्थितीत, नवीन, अज्ञात निवडले जाते ज्यांना जीवन, लवचिकता आणि आशावाद यांच्याकडे अर्थपूर्ण वृत्तीने ओळखले जाते. असे दिसते की ज्यांना अज्ञात भविष्य निवडण्याची ताकद मिळते त्यांच्याकडे वैयक्तिक संसाधने जास्त असतात.

जीवन साथीच्या निवडीसारख्या महत्त्वाच्या जीवन निवडीच्या बाबतीत, बॅरी श्वार्ट्झ अगदी सुरुवातीपासूनच अंतिम विचार करण्याचे सुचवतात: तुमची निवड अधिक चांगली असू शकते - ही दुःखाची कृती आहे. "

निवडायला शिका

ते आवश्यक आहे! असा निर्णय घेण्यासाठी ज्यामध्ये आपण निराश होणार नाही, आपल्याला आपले ध्येय अचूकपणे परिभाषित करणे, आपल्या इच्छा समजून घेणे, उपलब्ध माहिती गोळा करणे आणि त्याचे मूल्यांकन करणे आवश्यक आहे. येथे मुख्य गोष्ट ही नाही की आपण नेमकी काय निवडतो, परंतु आपण ही निवड कशी करतो - जाणीवपूर्वक किंवा उत्स्फूर्तपणे. पहिल्या प्रकरणात, त्यामागे खरे आंतरिक काम आहे, दुसऱ्यामध्ये, हे अंतर्ज्ञान किंवा फक्त "स्टीम बाथ न घेण्याची" इच्छा आहे.

निवडीकडे आमचा दृष्टिकोन वेगळा आहे: काहींना जेव्हा आनंद होतो तेव्हा इतरांना तयार उत्तर मिळणे पसंत होते. स्वतःसाठी आणि स्वतःसाठी अर्थपूर्ण निर्णय घेण्याची क्षमता एखाद्या व्यक्तीची परिपक्वता, त्याचे प्रौढत्व दर्शवते. मुलांना खरोखर कसे निवडावे हे माहित नसते. अर्थात, या क्षणी त्यांना काय हवे आहे हे त्यांना चांगले ठाऊक आहे, परंतु ते त्यांच्या निर्णयांचे थोडे विलंबित परिणाम देखील विचारात घेऊ शकत नाहीत. हे कौशल्य वयानुसार येते, जेव्हा निवडण्याची तयारी हळूहळू तयार होते.

निवड स्वतः चांगली किंवा वाईट नसते. हे आपली क्षमता वाढवते, पण प्रत्येकाला त्याची गरज आहे का? एकाच वेळी संभाव्य पर्यायांच्या संख्येत वाढ म्हणजे निवड करणाऱ्यांसाठी जबाबदारी आणि आवश्यकतांमध्ये वाढ. एक प्रौढ लहान मुलापेक्षा आनंदी नाही, ज्याप्रमाणे राणी प्याद्यापेक्षा आनंदी नाही. हे इतकेच आहे की त्याचा आनंद त्याच्या स्वत: च्या हातात आहे.

"मुलांना जास्तीत जास्त सर्वकाही वापरण्याची संधी द्या"

तातियाना बेडनिक, मानसशास्त्रज्ञ

मुलाला खरोखर काय आवडते हे शोधण्यात मदत करण्यासाठी, त्याला शक्य तितके विविध पर्याय वापरण्याची संधी देणे महत्वाचे आहे, असे विकासात्मक मानसशास्त्रज्ञ तात्याना बेदनिक स्पष्ट करतात. तातियाना बेडनिक एका शाळेत आणि मॉस्को सेंटरमध्ये मानसशास्त्रज्ञ म्हणून काम करते जे मुलांना आणि पौगंडावस्थेला मानसशास्त्रीय सहाय्य प्रदान करते. ती "पालक आणि मुलांमधील प्रभावी संवाद" या प्रशिक्षणाची लेखक आहे.

मानसशास्त्र: मुले कोणत्या वयात निवडायला शिकतात?

तातियाना बेडनिक:अगदी लहान मुले देखील दिवसातून अनेक वेळा निवड करतात, परंतु आतापर्यंत ती अंतर्ज्ञानी, भावनिक आहे. वयाच्या दोन वर्षांपासून त्यांना अन्नाची चांगली चव असते आणि म्हणूनच त्यांना जे आवडते ते निवडू शकतात. पाच किंवा सहा वर्षांच्या वयात, ते विशिष्ट रंगांसाठी प्राधान्ये विकसित करतात आणि म्हणूनच, कपड्यांमध्ये प्राधान्ये दिसतात. 10-12 वर्षांच्या वयात, एखादी व्यक्ती किशोरवयीन मुलाकडून जाणीवपूर्वक नैतिक निर्णय आणि कृतींची अपेक्षा करू शकते: हे करणे चांगले आहे आणि हे करणे वाईट आहे.

मुलांना हे शिकवण्याची गरज का आहे?

मूल स्वभावाने पुराणमतवादी आहे. जर तो दररोज पास्ता खातो, आणि एक दिवस त्याला पास्ता आणि उदाहरणार्थ, फुलकोबी निवडण्यास सांगितले गेले, तर तो अपरिहार्यपणे पास्तासाठी बोलेल! पण ती सवयीला श्रद्धांजली ठरेल, पर्याय नाही. म्हणून, हे महत्वाचे आहे की पालक आपल्या मुलांना इतर पर्यायांशी परिचित होण्याची संधी देतात - हळूवारपणे, नाजूकपणे, त्यांच्या नैसर्गिक उत्सुकतेला उत्तेजन देतात, लक्ष वेधून घेतात. हा एकमेव मार्ग आहे की मुले त्यांना अधिक काय आवडतील हे समजून घेतील आणि नेमके तेच निवडतील.

मुलाला निवडायला कसे शिकवायचे?

विरोधाभासाने, हे करणे शिकणे सक्तीच्या टप्प्यातून जाते. मुलाला बोर्श्ट आणि फिश सूप दोन्ही वापरणे आवश्यक आहे, जेणेकरून त्याला सर्वात जास्त काय आवडते ते शोधू शकेल. जरी तो सध्या प्रचलित नसला तरी, आपण मुलांना गरजेपुढे ठेवणे आवश्यक आहे. या प्रकरणात, आम्ही बोलत आहोत, म्हणा, की आज दुपारच्या जेवणासाठी फक्त अशी डिश आहे. आणि उद्या ते पूर्णपणे भिन्न असेल. आणि त्यानंतरच तो त्याला अधिक काय आवडेल हे विचारण्यास सक्षम असेल - जेव्हा त्याला स्वतःला हे कळेल, जेव्हा त्याने नेहमीचे "निवडणे" थांबवले. हे विज्ञान दिवसेंदिवस समजले जाते!

निवड करण्यापूर्वी, विशेषतः एक जबाबदार आणि महत्वाची, एखाद्या व्यक्तीला संशयाचा वेदनादायक काळ असतो. एक आणि दुसर्या दरम्यान योग्य निवड कशी करावी याबद्दल फेकणे असह्य होऊ शकते आणि खूप वेळ लागू शकतो. इतका लांब की तो आधीच प्रक्रियेपासून मागे फिरत आहे. जर योग्य निवड करण्याचा काही सोपा आणि परिपूर्ण मार्ग असता तर ... अरे, मग जगणे किती सोपे असते!

• एक आणि दुसरे निवडणे इतके अवघड का आहे?
• शंकेवर मात कशी करायची आणि तरीही जीवनात योग्य, महत्वाची निवड कशी करायची? यासाठी कशावर अवलंबून राहावे?

"महत्वाची निवड कशी करावी?" या प्रश्नाला उत्तर देताना. नेहमीच एक धूर्त व्यक्ती असेल जो एक जलद आणि सोपा उपाय देईल: उदाहरणार्थ, एक नाणे टाका, कॅमोमाइल पाकळ्यांवर भविष्य सांगा किंवा एखादा बॉल विकत घ्या, जो हलल्यावर उत्तर देतो. जसे की अशी निवड योग्य असू शकते. आम्हाला माहित आहे की हे घडत नाही - शंका आहे की आतून त्रास देणे इतक्या सहजपणे प्रक्रियेपासून मुक्त होण्याची संधी देणार नाही. ते एका नाण्याने कसे काढले जाऊ शकतात? नाही! मग त्यांना शांत कसे करावे? केवळ योग्य निवड कशी करायची, परंतु शंका न घेता निवड कशी करावी? हाच प्रश्न आहे ज्याचे उत्तर आपण या लेखात देऊ.

आयुष्यात योग्य निवड करणे इतके अवघड का आहे?

तुम्ही कुठे पडता हे मला कळले असते, मी पेंढा पसरवला असता

योग्य निवड करण्याची समस्या आहे ... ट्राम-पा-पा-र-राम, ज्याने विचार केला असेल-मानवी मानसशास्त्रात. तुम्हाला काय वाटले? की हे थेट तुम्ही आणि काय निवडता यावर अवलंबून आहे? ठीक आहे, नाही, सर्वकाही खूप खोल आणि अधिक क्लिष्ट आहे. समस्या अशी आहे की आम्हाला ही निवड करण्यापासून प्रतिबंधित करते- शंका इतक्या वेदनादायक का असतात की त्या खऱ्या मूर्ख असतात. त्यात काहीतरी गडबड आहे.

युरी बर्लानच्या प्रणाली-वेक्टर मानसशास्त्राच्या मदतीने कोणत्याही गोष्टीच्या बाजूने योग्य निवड करणे इतके अवघड का आहे हे समजून घेणे चांगले. हे विज्ञान 8 सायकोटाइप - वेक्टर ओळखते. त्यापैकी एक व्यक्तीला सर्व वेळ शंका करू शकते. हा एक गुदद्वारासंबंधीचा वेक्टर आहे, आपण याबद्दल अधिक तपशीलवार बोलू शकता आणि.

गुदद्वारासंबंधी वेक्टर असलेल्या व्यक्तीच्या काही जन्मजात इच्छा असतात, त्यापैकी एक आदर्श गुणवत्तेची इच्छा असते. त्याला सर्व काही फक्त "चांगले" नसून "उत्कृष्ट" असावे असे वाटते. थोड्याशा चुकीमुळे निराशा येते, आपल्याला सर्व काही पुन्हा पुन्हा करायचे आहे. जर हे अपयशी ठरले तर व्यक्तीला आयुष्यभर अनेकदा त्रास सहन करावा लागतो. उदाहरणार्थ, ग्लूइंग वॉलपेपर आणि कुठेतरी एका ठिकाणी ते फार चांगले चालले नाही - एक लहान विसंगती दिसून आली. दुसरा सहजपणे त्याबद्दल विसरेल आणि लक्ष देणार नाही, तिसरा सर्वसाधारणपणे सोफा ठेवेल किंवा चित्राने झाकेल. पण गुदद्वार नाही - त्याला ही चूक कळेल आणि लक्षात राहील, एक डाग, तो तो विसरू शकत नाही, तो नेहमी त्याच्या डोळ्यात काटा असेल.

आदर्शाच्या अशा इच्छेला सामान्यतः विकासासाठी खूप सकारात्मक प्रेरणा असते.गुदा व्यक्ती. तो शाळेत, संस्थेत एक उत्कृष्ट विद्यार्थी आहे, स्वतःला आळशी होऊ देत नाही. उदाहरणार्थ, अलेक्झांडर ड्रुझ सारखा मानवी ज्ञानकोश, इतर वैक्टरसह एकत्रित केल्यावर तो त्याच्या क्षेत्रात व्यावसायिक बनू शकतो. परंतु नेहमीच सर्वकाही इतके परिपूर्ण होते असे नाही. कधीकधी गुदद्वारासंबंधी व्यक्तीला, अगदी बालपणात, हे कौशल्य दिले जात नाही - आदर्श आणण्यासाठी. स्वभावाने अनिश्चित, तो व्यावसायिकांच्या उलट होतो - शंका आणि चिंतांनी परिपूर्ण... समर्थनाची कमतरता, तो सतत एकाकडून दुसर्‍याकडे धाव घेतो आणि बर्‍याचदा अगदी सोपा प्रश्न देखील कठीण निवड करण्यासाठी काय बोलावे हे ठरवू शकत नाही - हा एक थांबा आहे, मूर्खपणा आहे. शंका त्याला जपतात असे वाटते. वाईट पहिल्या अनुभवामुळे परिस्थिती आणखी बिघडते.

नकारात्मक आणि सकारात्मक दोन्ही चांगल्या प्रकारे लक्षात ठेवलेल्या अनुभवांवर आधारित शंका ही योग्य निवड आहे. शंका सामान्य नाही - हे आयुष्याच्या योग्य निवडीला आधार म्हणून अनुभव पूर्णपणे समतल केल्यावर, बाजूला बाजूला फेकत आहे.

स्वतःच्या चुका कमी करण्यासाठी केवळ मानवी अनुभव, तसेच मागील पिढ्यांचा अनुभव हा एक आधार असू शकतो. ही गुद्द्वार व्यक्ती आहे ज्याला इतरांपेक्षा चांगले माहित आहे, त्याचे संपूर्ण मानस भूतकाळाकडे निर्देशित आहे. त्याला इतिहासाची आवड आहे, त्याचे बालपण आणि तारुण्य चांगल्या प्रकारे आठवते.

परंतु त्याच्या सर्वोत्तम जीवन गुणवत्तेचा तर्कशुद्धपणे उपयोग कसा करायचा हे माहित नसल्यामुळे, अॅनालिक आपली सर्व शक्ती वाईट अनुभवांकडे निर्देशित करतो - तो अपराधांवर, घटनांमध्ये जिथे त्याने कडू चूक केली आहे त्यामध्ये अडकतो. त्याच वेळी, सकारात्मक अनुभवाकडे दुर्लक्ष केले जाते आणि लक्षात ठेवले जात नाही. मग हा अनुभव एखाद्या व्यक्तीसाठी आधार बनत नाही, परंतु मूर्खपणाचा आणखी एक मोठा घटक आहे. ज्या क्षणी जीवनात कठीण निवड करणे आवश्यक असते, त्या क्षणी एखाद्या व्यक्तीला सकारात्मक अनुभव नसतो, परंतु केवळ नकारात्मक असतो, जो स्वाभाविकच त्याला सांगतो की प्रत्येक गोष्ट फक्त वाईट असू शकते.

अशा लोकांबद्दल अनेकदा बोलले जाते - निराशावादी... आणि हे आश्चर्यकारक नाही, कारण त्यांना नेहमीच खात्री असते की काहीही होणार नाही. म्हणून त्यांना सूचित करतो संचित नकारात्मक अनुभव.

शंका दूर - दोघांपैकी कसे निवडावे?

कोणताही माणूस आयुष्यात कधीच चुका करू शकत नाही. आम्हाला तशी संधी नाही. तथापि, आपण जीवनात योग्य निवड करणे आणि कमी चुका करणे शिकू शकता. आज, युरी बर्लानच्या प्रणाली-वेक्टर मानसशास्त्रात असे कौशल्य शिकवले जाते. त्याच्या गुदद्वारासंबंधी वेक्टरची वैशिष्ठ्ये समजून घेणे, त्याचे चारित्र्य, त्याच्या आतील अवचेतन हेतूंचे हेतू, कोणतीही व्यक्ती आपले जीवन समायोजित करू शकते जेणेकरून आयुष्य वेदनादायक लाज आणि कठीण नाही, परंतु आनंददायी आणि आनंदी असेल.

आपल्या आयुष्यात, परिस्थिती अनेकदा घडते जेव्हा आपण स्वत: ला एका निवडीच्या पकडीत सापडतो आणि माहित नसते आयुष्यात योग्य निवड कशी करावी, योग्य निर्णय कसा घ्यावा.समस्येचे दुसरे रूप म्हणजे जेव्हा निवड अस्पष्ट नसते आणि आम्हाला प्रश्न "छळ" करण्यास भाग पाडले जाते: योग्य निवड कशी करावी.

काय फरक आहे? पहिल्या प्रकरणात, दोन्ही पर्यायांपैकी अज्ञात, अर्धांगवायू, दुसऱ्यामध्ये भीती. चुकीचे आणि चुकीचे निर्णय घेण्याची भीती ...

जर आपण या समस्येकडे मानसशास्त्रीय दृष्टिकोनातून संपर्क साधला तर दोन्ही वर्गांच्या परिस्थितीचे निराकरण निवडणुकीच्या सर्व माहितीच्या सविस्तर अभ्यासाच्या मदतीने केले जाते. आणि या माहितीबद्दल त्यांच्या प्रतिक्रिया.

निवड कशी करावी आणि योग्य निर्णय कसा घ्यावा (विश्लेषणात्मक)

एक विश्लेषणात्मक उदाहरण, चरण -दर -चरण:

1. आपण निवडींबद्दल आणि बाणांसह त्यांचे सर्व परिणाम लिहा.
2. त्यानंतर, तुम्ही स्विच करा, नंतर शांत स्थितीत बसा आणि लिखित परिणामांची प्रत्येक आवृत्ती मानसिकरित्या जगायला सुरुवात करा, स्वतःला उद्भवणारी सर्व अस्वस्थता लक्षात घ्या. आणि लिखित स्वरूपात, प्रत्येकाच्या पुढे 1 ते 10 पर्यंत सशर्त स्केल तयार करणे.
3. मग बाहेर पडलेल्या प्रत्येक पर्यायाच्या पुढे अंदाजे एकूण "स्कोअर" पहा.
4. आपण खरोखर चांगल्यासाठी काय प्रभावित करू शकता हे समजून घ्या आणि त्याचे विश्लेषण करा.
5. पावले आणि ध्येये हायलाइट करणे. आणि योग्य उपाय निवडणे.

जीवनात योग्य निर्णय घेणे (भावनिक)

दुसरा पर्याय भावनिक आहे, कसे करायचे: आयुष्यातील प्रत्येक निवडीसह, तुम्ही संपूर्ण दिवस जगता. सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत. असे आहे की आपण ते आधीच निवडले आहे. आणि यातून तुमच्या भावना, विचार आणि अवस्था चिन्हांकित करा. दिवसभर त्यांना लिहा.

सर्व पर्याय जगल्यानंतर, आपण सामान्य भावनिक स्केलचे विश्लेषण (लेखी गणना) करा आणि लक्षात घ्या की कोणत्या भावना अधिक प्रकट झाल्या आणि त्यांची तीव्रता कोठे आहे.

योग्य निवड कशी करावी (कर्मिक आणि उत्साही)

तिसरा पर्याय: आयुष्यात निवड कशी करावीकर्म प्रवृत्ती, योग-ऊर्जावान मार्ग विचारात घेणे

प्रथम, योगिक दृष्टिकोनातून, आपल्या सर्व कृती आणि निवडी आपल्या इतर कृती आणि परिस्थितींचे परिणाम आहेत. तथाकथित कर्म. म्हणून, दोन्ही पर्याय मूलत: काही प्रकारचे कर्मठ परिणाम आहेत. दुसरे म्हणजे, मुद्दा एवढाच नाही योग्य निवड करा, पण त्यातही, त्यांची स्थिती, अनिश्चितता, भीती यांना सामोरे जाण्यासाठी जे हे "क्रॉसरोड" तयार करतात.

मुख्य कार्य म्हणजे कारक स्थिती किंवा परिस्थिती, तथाकथित "कर्म रूट" परिस्थितीची जाणीव करणे आणि नंतर निवड करणे.

निवडीच्या शक्यता आणि अडचणी जाणून घ्या कीव मध्ये आपण दरम्यान करू शकता .

एक पर्यायी मार्ग दूरस्थपणे आहे: मी तुम्हाला भारतीय सिद्ध योग आणि एनएलपी मॉडेलिंगमधून संश्लेषित केलेल्या विशेष मॉडेलच्या मदतीने परिस्थिती स्पष्ट करण्यास मदत करू शकतो:

दूरस्थ सेवा: "कर्म कारण आणि निवडीचे परिणाम."

काय वापरले जाते: भारताच्या परंपरा, एनएलपी मॉडेल, भविष्यातील रेषांचे मॉडेलिंग.

काय दाखवते: 1. परिस्थितीची सूक्ष्म "कारक" मुळे, 2. परिस्थितीच्या विकासासाठी दोन पर्यायांमधून कर्म पर्याय, किंवा जेव्हा पर्याय A असतो: काहीतरी करणे किंवा B: करू नये.

उदाहरणार्थ:

प्रश्न: घटस्फोट घ्यावा किंवा नजीकच्या भविष्यात घटस्फोट घेऊ नका. A. ची निवड "घटस्फोट घेणे" आहे, येथे सर्व काही स्पष्ट आहे. आणि B. ची निवड म्हणजे "घटस्फोट न घेणे", ज्यामध्ये इतर सर्व पर्याय समाविष्ट आहेत: कोणीतरी शोधा, त्याची प्रतीक्षा करा, स्विच करा इ. त्यांच्यामध्ये, इच्छित असल्यास, स्वतंत्र विश्लेषण आधीच आवश्यक आहे.

परिणामी, यामुळे काय होईल निवडीचा मुख्य प्रश्न, या प्रकरणात, घटस्फोट आता आहे किंवा नाही, पूर्णपणे स्पष्ट व्हा.त्याचप्रमाणे, आपण दुसरे काही करण्यास सुरुवात केली तर काय होईल.

याव्यतिरिक्त, कारणे "दृश्यमान" आहेत (" कर्ममूळ ") सर्वसाधारणपणे एखाद्या व्यक्तीच्या कर्मामध्ये संपूर्ण परिस्थिती, प्रश्नाचे उत्तर: हे सर्व माझ्यासाठी का आहे किंवा « मी आयुष्यात ते माझ्यासाठी कसे तयार केले, मी ते का करावे ”.

निवडीचे दूरस्थ निदान कसे आहे:

1. तुम्ही तुमची विनंती खाली दिलेल्या ई-मेलवर पाठवा. आपल्याला प्रतिसाद, सूचना आणि देयक तपशील (पद्धती) प्राप्त होतील.
2. आपण सेवेसाठी पैसे द्या आणि माझ्याद्वारे सूचित केलेल्या माहितीचे स्त्रोत पाठवा.
3. मी ऊर्जा आणि कर्मक्षेत्राचे वाचन करीत आहे. मी तुम्हाला निवडीची कारणे आणि तुम्ही निवडू शकता अशा परिणामांचा उतारा पाठवत आहे. खंड अंदाजे 1.5-2 पृष्ठे आहे.
4. तुम्ही बंद विभागात (किंवा सोशल नेटवर्क्स) जाऊन स्पष्टीकरण देणारे प्रश्न विचारू शकता. किंवा ई-मेल द्वारे करा.

कोण करते (पात्रता, अनुभव):

विशेष कार्यक्रमांचे प्रमाणित प्रशिक्षक, हिमालयीन सिद्ध योगाचे प्रमाणित शिक्षक. त्यांनी भारतातील सर्वात "पर्यटन नसलेल्या" ठिकाणी स्वतंत्रपणे प्रवास केला आणि एनएलपीचे संस्थापक - रिचर्ड बॅन्डलर यांच्याशी वैयक्तिक अभ्यास केला. आणि इतर अनेकांकडून, त्यांच्या क्षेत्रातील सर्वोत्तम, मानसोपचार आणि आध्यात्मिक पद्धतींचे तज्ञ.

किंमत:सध्याच्या दराने $ 50, (निवडीचे पूर्ण विश्लेषण: Word.doc स्वरूपातील 3-5 पृष्ठे आणि आवश्यक असल्यास अतिरिक्त स्पष्टीकरण)

प्राथमिक सल्लामसलत किंवा विनंती आणि पेमेंट पर्यायांची पावती, यांना पत्र पाठवा

हा लेख त्यांच्यासाठी आहे जे आत्ता स्टंप आहेत. आपल्या आयुष्यात आपल्यापैकी प्रत्येकाने अनेक वेळा निवडीचा सामना केला आहे आणि कोणती निवड सर्वात योग्य आहे हे आम्हाला नेहमीच माहित नसते. या लेखात मी प्रश्नांची उत्तरे देण्याचा प्रयत्न करेन - "योग्य निवड कशी करावी?" किंवा "योग्य निवड कशी करावी?" ... हा लेख लेखाची सुरूवात आहे -. काळजीपूर्वक वाचा.

योग्य निवड कशी करावी?

आपले संपूर्ण आयुष्य कोणत्याही निवडींनी बनलेले आहे. आपल्याकडे आता आपल्या निवडीची बेरीज आहे. प्रत्येक व्यक्तीने निवडलेल्या निवडी कधी कधी बरोबर तर कधी पूर्णपणे चुकीच्या असतात. दुर्दैवाने, सर्व लोकांमध्ये उच्च विकसित अंतर्ज्ञान आणि मानसिक क्षमता नाहीत. मी असेही म्हणेन की प्रचंड बहुमत त्यांच्याकडे नाही. बर्याच लोकांना अक्कल आणि तर्क वापरण्यास भाग पाडले जाते. केवळ तर्कच अपयशी ठरू शकतात. तर मग योग्य निवड कशी करावी?

उदाहरणार्थ, एखादी व्यक्ती शाळेतून पदवीधर झाली आणि पुढे काय करायचे, कोणते विद्यापीठ निवडायचे हे तो कसे ठरवू शकतो? किंवा एखादा विद्यार्थी विद्यापीठातून पदवीधर झाला आहे आणि आता विचार करतो की कामाची योग्य निवड कशी करावी? आणि यशस्वीपणे लग्न करण्याचे स्वप्न पाहणाऱ्या स्त्रियांना घ्यायचे? त्यांना प्रश्नामध्ये स्वारस्य आहे - "पतीची योग्य निवड कशी करावी?"... आणि मग जेव्हा ते अनेक उमेदवार असतील तेव्हाच ते हा प्रश्न विचारतात. एका व्यक्तीची निवड केल्यानंतर, तिने दुसऱ्या व्यक्तीची निवड केली त्यापेक्षा आयुष्य पूर्णपणे भिन्न होईल. म्हणून, योग्य निवड करण्याची क्षमता प्रत्येक व्यक्तीसाठी खूप महत्वाची आहे.

आणि जे काही म्हणेल, तर्कशास्त्र यात मदत करेल. होय, अनेक गुरू म्हणतात की निर्णय घेण्यात तर्कशास्त्र कमकुवत असते. त्यांना भविष्यात असा विचार करू द्या. तर्कशास्त्र प्रत्येक गोष्टीचे वजन करण्यास, सर्व तथ्यांची तुलना करण्यास, "साठी" आणि "विरुद्ध" ठेवण्यास आणि नंतर निवड करण्यास मदत करते. लॉजिक व्यवसायाच्या समस्या चांगल्या प्रकारे सोडवण्यास मदत करते, उदाहरणार्थ, एखाद्या प्रोजेक्टमध्ये स्वतःचे पैसे भरण्यासाठी किती पैसे गुंतवावे लागतात. ही सर्व गणिते, जी आम्हाला विद्यापीठांमध्ये दिली जातात, खरोखर मदत करतात. तर्क आपल्याला कामाची योग्य जागा निवडण्यास मदत करेल.

हे करण्यासाठी, आपल्याला कागदाचा तुकडा घेणे आवश्यक आहे, सर्व निकष लिहा, "साठी" आणि "विरुद्ध", दोन तास बसा आणि नंतर सर्व काही स्पष्ट होईल. काही निवडींमध्ये खूप वेळ लागतो, कधीकधी काही महिने देखील. मला आठवते की माझ्या पालकांना व्यवसायासाठी अनिवासी जागा कशी खरेदी करायची होती, परंतु त्यांनी ती विकत घेतली तर ते योग्य निवड करतील की नाही हे त्यांना समजू शकले नाही. अखेरीस, एका अपार्टमेंटला खूप पैसे लागतात आणि जर व्यवसाय निवडलेल्या ठिकाणी गेला नाही तर सर्व काम आणि पैसा ही एक मोठी गांड आहे.

मला खात्री आहे की अनेक उद्योजकांनी या परिस्थितीचा सामना केला आहे. आणि मला खात्री आहे की तर्क आणि ज्ञान अशा चुका टाळण्यास मदत करतील. निवडणुका नेहमी अचूक होण्यासाठी, आपल्याला अंतिम निकाल अगदी स्पष्टपणे माहित असणे आवश्यक आहे. एक स्पष्ट अंतिम परिणाम आवश्यक नसलेली प्रत्येक गोष्ट फिल्टर करते, एक संपूर्ण चित्र देते आणि योग्य निवड करण्यास मोठ्या प्रमाणात मदत करते.

उदाहरणार्थ, स्त्रीला माहित नाही की कोणत्या पुरुषाशी लग्न करावे. जर भावना जवळजवळ समान असतील, तर तुम्हाला कागदाचा तुकडा घ्यावा लागेल, ज्या पुरुषाशी ही स्त्री आपले संपूर्ण आयुष्य जगू इच्छित आहे त्याच्यासाठी सर्व निकष लिहा, या निकषांची तुलना पुरुषांशी करा, म्हणजे, हे ठरवा की त्या माणसाकडे हे गुण आहेत, आणि नंतर आधीच निवड करा.

योग्य निवड कशी करावी?

बरेचदा, निर्णय घेण्यात तर्कशक्ती अक्षम असते. अशा प्रकरणांमध्ये, बर्याचदा योग्य निवड आणि आंतरिक भावना करण्यास मदत होते. उदाहरणार्थ, जेव्हा माझ्या पालकांनी दहा वर्षांपूर्वी कोणते स्टोअर खरेदी करायचे याचा विचार केला, तेव्हा त्यांनी त्यांच्यामध्ये सर्वात सकारात्मक भावना निर्माण करणारे दुकान विकत घेतले. मी फक्त मिनी-मार्केटच्या स्वरूपाबद्दल बोलत नाही, हे पायाभूत सुविधा, क्षेत्र, लोक देखील आहे. त्यांना सर्वकाही आवडले.

आणि जेव्हा अठरा वर्षांपूर्वी आमच्या संपूर्ण कुटुंबाने एक डाचा निवडला, तेव्हा आम्हाला त्यांचे मार्गदर्शन मिळाले. मी तेव्हा पाच वर्षांचा होतो आणि मग आम्ही बहुधा आठ गावांचा दौरा केला. आणि जेव्हा आम्ही आमच्याकडे असलेल्या गावात पोहोचलो तेव्हा आम्हाला समजले की ही जागा खरोखर आमची आहे. न डगमगता लगेच खरेदी केली.

जेव्हा तुम्हाला असे वाटते की अशी आणि अशी निवड योग्य आहे, तेव्हा लगेच करा. पण एक मात्र आहे. तुम्हाला काही करायचे आहे हे जाणून काही लोक तुम्हाला त्यांच्या भाषेत गोंधळात टाकू शकतात. बर्‍याच लोकांनी त्यांचे उपक्रम सोडले, कारण काही व्यक्तिमत्त्वांनी त्यांच्यासाठी काहीतरी वाईट होण्याची शक्यता वर्तवली होती.

उदाहरणार्थ, एखाद्या व्यक्तीला व्यापार क्षेत्रात व्यवसाय उघडायचा होता. जेव्हा एखादी कल्पना येते, त्या व्यक्तीला सहसा उत्साह वाटतो. त्याची कल्पना प्रेरणादायी आहे. परंतु एखाद्याला त्या कल्पनेबद्दल सांगणे योग्य आहे, हे कोणी कसे म्हणेल की ती व्यक्ती नंतर काहीतरी शोधण्यास आणि हाती घेण्यास घाबरते. उदाहरणार्थ, मला इंग्रजी भाषेची वेबसाइट तयार करायची आहे. जेव्हा मला ही कल्पना सुचली तेव्हा मला लगेच प्रेरणा मिळाली. आता मी फक्त इंग्रजी शिकत आहे आणि मला फक्त अतिरिक्त सराव आवश्यक आहे. दुसऱ्या दिवशी मी कल्पना अंमलात आणण्यास सुरुवात केली. मग मी बुर्जुआ वर्गाबद्दल काय म्हणतो ते इंटरनेटवर वाचायचे ठरवले. मी अनेक लोकांना विचारले की मुख्य अडचणी काय आहेत, आणि सुदैवाने माझ्यासाठी, त्यांनी उत्तर दिले की कल्पना चांगली आहे, ती फक्त त्यासाठी आवश्यक आहे.

मग मी भाग्यवान होतो. पण नेहमीच असे नव्हते. मला आठवते की मी माझ्या भावासोबत आइस्क्रीम कसे उघडायचे ठरवले. जेव्हा ही कल्पना माझ्या मनात आली, तेव्हा मला आनंद झाला. जेव्हा मी माझ्या पालकांना याबद्दल सांगितले, तेव्हा माझ्या आईने मला काहीतरी सांगितले की मला असे वाटले की या जीवनात दलदलीत बसणे आणि बाहेर न राहणे चांगले आहे. आम्ही तिचे ऐकले नाही आणि सर्व काही शांतपणे केले. हा व्यवसाय 18 एप्रिल 2010 रोजी उघडण्यात आला. मग आम्ही योग्य निवड केली आणि कोणालाही कशाचाही पश्चाताप होत नाही.

लोक आम्हाला योग्य निवड करण्यापासून प्रतिबंधित करतात, एकतर आमच्यामुळे किंवा आमच्या प्रेमामुळे. तुमचे वातावरण तुम्हाला प्रत्येक संभाव्य मार्गाने ठेवेल आणि जर तुम्हाला ते खूप हवे आहे म्हणून तुम्ही ठरवले तर ते शांतपणे बदला. अंतर्ज्ञान आणि आतील भावना आपल्याला योग्य निवड करण्यात मदत करतील. लोक खूप वेळा मार्गात येतात. म्हणून, आपण कोणाशी सल्लामसलत करावी याचा काळजीपूर्वक विचार करा.

असे बरेचदा घडते की योग्य निर्णय घेताना, दोन्ही तर्कशक्ती शक्तीहीन असतात आणि अंतर्ज्ञान शांत असते. खालील प्रश्न उद्भवतो - "अशा परिस्थितीत योग्य निवड कशी करावी?"... बरं प्रिय मित्रांनो, इथे तुम्हाला रिस्क घ्यावी लागेल. जोखीम कोणीही रद्द केली नाही. हे सहसा घडते की एखाद्या व्यक्तीला थोडीशी कल्पना नसते की कोणती निवड योग्य असेल. करायचे की नाही करायचे? जायचे की नाही? सौदा फायदेशीर आहे की नाही?

अशा परिस्थितीत, तुम्ही एकतर करा किंवा करू नका. बर्‍याच लोकांनी, जोखीम घेतल्याबद्दल, त्यांनी जे केले त्याबद्दल खेद व्यक्त केला, इतर लोकांना संधी गमावल्याबद्दल खेद वाटला. ते करण्यासारखे आहे की नाही - प्रकारावर आणि वर अवलंबून आहे. जोखीम घेणारे लोक नेहमीच यशस्वी असतात. जे लोक जोखीम घेत नाहीत ते दलदलीत शांतपणे बसतात. त्यानंतर आम्ही आमचा स्वतःचा व्यवसाय उघडण्याचा उपक्रम केला आणि सर्वकाही आमच्यासाठी कार्य केले. कधीकधी धोका अपरिहार्य असतो.

आता प्रश्नांची प्राप्त उत्तरे सारांशित करू: योग्य निवड कशी करावीकिंवा योग्य निवड कशी करावी?

1. लॉजिक वापरा. आवश्यक असल्यास, कागदाचा तुकडा घ्या, एक विशिष्ट निकाल लिहा, "साठी" आणि "विरुद्ध" निकष तयार करा आणि आता जे आहे त्याच्याशी तुलना करा.
2. आपल्या भावनांकडे लक्ष द्या. अंतर्ज्ञान तर्काद्वारे नव्हे तर भावनांद्वारे तंतोतंत सूचित करते.
3. विश्वासू लोकांशी सल्लामसलत करा. पण लक्षात ठेवा, कधीकधी शांतपणे निवड करणे फायदेशीर असते.
4. जर तुम्हाला खात्री असेल तर संधी घ्या.
5. योग्य निर्णय घेण्यासाठी मन शांत करा. असे केल्याने, योग्य निवड तुमच्या डोक्यात येईल.

वैयक्तिकरित्या, मी बहुतेक प्रकरणांमध्ये जोखीम घेतो. कधीकधी मला माहित असते की माझी निवड कार्य करणार नाही, परंतु मला याची खात्री करणे आवश्यक आहे. अशा प्रकारे मला अनुभव मिळतो. मी आयुष्यातून एक उदाहरण देखील देऊ शकतो. मला आठवते की मी किती काळ एका साइटवर जाहिरात करावी की नाही याबद्दल विचार केला. हे स्वस्त नाही. भावनांनी सांगितले की ते फायदेशीर आहे, माझी गणिते देखील किमतीची आहेत असे म्हणताना दिसत होते, परंतु जेव्हा मी जाहिरात दिली तेव्हा माझे परिणाम सर्वात वाईट अपेक्षित परिणामापेक्षा वाईट होते. पण मला अनुभव आला, आणि आता मी अशा बाबतीत मूर्ख नाही. निवड नेहमीच योग्य नसते, आणि आपण त्यास सामोरे जाणे आवश्यक आहे.

योग्य निवड कशी करावी, योग्य निवड कशी करावी