डॉक्टरांचा जीवन मार्ग जिवंत आहे. युरी झिवागोच्या उदाहरणाप्रमाणे आपल्या जगातील प्रामाणिक व्यक्तीचे जीवन

हम खाली मरण पावला. मी स्टेजवर पाऊल ठेवले.
दरवाजाच्या चौकटीच्या समोर झुकणे
मी दूरच्या प्रतिध्वनीमध्ये पकडतो
माझ्या हयातीत काय होईल.

रात्रीची गोधडी माझ्यावर बसली आहे
अक्षावर एक हजार दुर्बीण.
फक्त शक्य असल्यास, अब्बा वडील,
हा प्याला घेऊन ये.

मला तुमची जिद्दीची योजना आवडते
आणि मी ही भूमिका साकारण्यास सहमत आहे.
पण आता आणखी एक नाटक चालू आहे
आणि यावेळी मला फायर करा.

परंतु कृतींचे वेळापत्रक विचारात घेतले जाते,
आणि रस्त्याचा शेवट अपरिहार्य आहे.
मी एकटा आहे, सर्व काही फरीसवादात बुडत आहे.
जीवन जगणे हे ओलांडण्याचे क्षेत्र नाही.

सूर्य घामापर्यंत तापतो
आणि दरी चिडते, स्तब्ध होते.
जबरदस्त काउगर्ल कामाप्रमाणे,
वसंत तूचा व्यवसाय जोरात आहे.

बर्फ वाया जात आहे आणि अशक्तपणामुळे आजारी आहे
फांद्यांमध्ये, शक्तीहीन निळा राहत होता.
पण जीवन म्हणजे गोठ्यात धूम्रपान करणे,
आणि पिचफोर्कचे दात आरोग्याने भरलेले आहेत.

या रात्री, हे दिवस आणि रात्री!
दिवसाच्या मध्यभागी थेंबांचा स्प्लॅश,
पातळ छप्पर आयकल्स,
निद्रिस्त बडबड ब्रुक्स!

सर्व विस्तीर्ण खुले, स्थिर आणि गोठ्या.
ओट्सवर बर्फाच्या चुलीत कबूतर
आणि जीवन देणारा आणि प्रत्येक गोष्टीचा अपराधी, -
खताला ताज्या हवेचा वास येतो.

3. पॅशनवर

तरीही आजूबाजूला रात्र धुंध आहे.
हे जगात अजूनही इतके लवकर आहे
आकाशातील तारे अनंत आहेत
आणि प्रत्येक, दिवसाप्रमाणे, उज्ज्वल आहे,
आणि जर पृथ्वीला शक्य झाले
ती इस्टरच्या माध्यमातून झोपली असती
Psalter च्या वाचनाखाली.

तरीही आजूबाजूला रात्र धुंध आहे.
इतक्या लवकर जगात
चौरस अनंतकाळासाठी ठेवला आहे
चौकाचौकातून कोपऱ्यात
आणि पहाट आणि उबदार होईपर्यंत
आणखी एक सहस्राब्दी.

जमीन अजूनही नग्न आहे,
आणि रात्री तिच्याकडे काहीच नाही
घंटा वाजवा
आणि गायकांच्या इच्छेपासून प्रतिध्वनी करणे.

आणि गुड गुरुवार पासून
पवित्र शनिवार पर्यंत
पाणी किनाऱ्यांना ड्रिल करते
आणि चकरा मारणारा भंवर.

आणि जंगल काढून टाकले जाते आणि उघडले जाते,
आणि ख्रिस्ताच्या उत्कटतेवर,
उपासकांच्या ओळीप्रमाणे ती उभी आहे
पाइन सोंडांची गर्दी.

आणि शहरात, लहान वर
मेळाव्याप्रमाणे जागा,
झाडे नग्न दिसतात
चर्च बार मध्ये.

आणि त्यांची नजर भयभीततेने पकडली जाते.
त्यांची चिंता समजण्यासारखी आहे.
बाग कुंपणातून बाहेर येतात
जीवनाचा मार्ग चढ -उतार होतो:
ते देवाला पुरतात.

आणि त्यांना शाही दरवाज्यांवर प्रकाश दिसतो,
आणि एक ब्लॅक सर्किट बोर्ड, आणि मेणबत्त्यांची एक पंक्ती,
अश्रुधुंद चेहरे -
आणि अचानक एक मिरवणूक निघाली
आच्छादन घेऊन बाहेर येतो,
आणि गेटवर दोन बर्च
आपण बाजूला पडले पाहिजे.

आणि मिरवणूक अंगण बायपास करते
फुटपाथच्या काठावर
आणि रस्त्यावरून पोर्चमध्ये आणते
वसंत तु, वसंत तु चर्चा
आणि प्रॉस्फोराची चव असलेली हवा
आणि मौखिक उन्माद.

आणि मार्च बर्फ फेकत आहे
पोर्चवर, अपंगांची गर्दी,
जणू एक माणूस बाहेर आला
आणि त्याने तो बाहेर नेला आणि कोश उघडला,
आणि त्याने सर्व काही हाडाच्या हातात दिले.

आणि गायन पहाटेपर्यंत चालते
आणि खूप रडले,
आतून शांतपणे या
कंदिलाखालील पडीक जमिनीकडे
साल्टर किंवा प्रेषित.

पण मध्यरात्री प्राणी आणि मांस शांत होईल,
वसंत तूची अफवा ऐकून,
ते फक्त हवामान साफ ​​करते
मृत्यूवर मात करता येते
रविवारच्या बळावर.

4. पांढरी रात्र

मी दूरचा काळ पाहतो
पीटर्सबर्गच्या बाजूला घर.
एका गरीब गवताळ जमीन मालकाची मुलगी,
आपण कोर्समध्ये आहात, आपण कुर्स्कचे आहात.

तू गोड आहेस, तुझे चाहते आहेत.
या पांढऱ्या रात्री, आम्ही दोघे
आपल्या खिडकीवर बसलेला
आम्ही तुमच्या गगनचुंबी इमारतीवरून खाली पाहतो.

गॅस फुलपाखरांसारखे कंदील
सकाळने पहिल्या थरथर कापला.
जे मी तुला शांतपणे सांगतो
त्यामुळे हे झोपेच्या अंतरासारखे दिसते.

आम्ही त्याच कव्हर केले आहे
गूढ निष्ठा सह,
विस्तीर्ण पॅनोरामासारखे
पीटर्सबर्ग अमर्याद नेवा पलीकडे.

तेथे अंतरावर, दाट भागांसह,
या वसंत whiteतु पांढऱ्या रात्री
नाईटिंगल्स स्तुती करत आहेत
वन मर्यादा जाहीर करा.

त्या ठिकाणी अनवाणी भटकणारा
कुंपणाच्या बाजूने रात्र रेंगाळते
आणि तिच्या नंतर खिडकीतून ताणून
ऐकलेल्या संभाषणाचा मागोवा.

आणि झाडे, भुतांप्रमाणे, पांढरे आहेत
रस्त्यावर गर्दीत ओतले,
तंतोतंत विभक्त होण्याची चिन्हे बनवणे
पांढरी रात्र जी खूप काही पाहिली आहे.

5. स्प्रिंग वितरण

सूर्यास्ताचे दिवे मरत होते.
बहिरा जंगलातील चिखलमय जंगलाद्वारे
उरल्समधील दूरच्या शेताकडे
एक माणूस घोड्यावरून ओढत होता.

घोडा त्याच्या प्लीहासह बडबडत होता,
आणि स्पॅंकिंग हॉर्सशूजची क्लिंक
प्रिय पाठपुरावा मध्ये प्रतिध्वनीत
झऱ्यांच्या फनेलमध्ये पाणी.

जेव्हा त्याने लगाम खाली केला
आणि घोडा एका पायरीवर स्वार होता,
पूर लोळत होता
जवळच, सगळ्याच खडखडाट आणि स्वतःच्या गप्पा.

कोणी हसले, कोणी रडले,
फ्लिंट्सवर दगड कोसळले,
आणि वावटळीत पडले
मुळांसह फाटलेले स्टंप.

आणि सूर्यास्ताच्या आग लागल्यावर,
दूरच्या शाखांमध्ये,
धोक्याची घंटा वाजल्यासारखी
कोकिळा चिडला होता.

विधवा विलो योद्धा कोठे आहे
झुकणे, दरीत लटकणे,
प्राचीन दरोडेखोर नाईटिंगेल सारखे
त्याने सात ओकवर शिट्टी वाजवली.

काय त्रास, काय प्रिय
हा उत्साह हेतू होता का?
ज्यात रायफल खडबडीत शॉट
त्याने धाव घेतली का?

तो भूत म्हणून बाहेर येईल असे वाटत होते
उर्वरित फरार दोषींकडून
घोडा किंवा पावलाकडे
स्थानिक पक्षकारांच्या चौक्या.

पृथ्वी आणि आकाश, जंगल आणि शेत
हा दुर्मिळ आवाज पकडणे
हे समभाग मोजले
वेडेपणा, वेदना, आनंद, दुःख.

6. स्पष्टीकरण

जीवन अवास्तव म्हणून परत आले
एकदा विचित्रपणे व्यत्यय आला म्हणून
मी त्याच जुन्या रस्त्यावर आहे
तेव्हा, त्या उन्हाळ्याच्या दिवशी आणि तासाला.

तीच माणसं आणि तीच चिंता
आणि सूर्यास्ताची आग थंडावली नाही,
ते कसे होते मग मानेगेच्या भिंतीला
मृत्यूची संध्याकाळ घाईघाईने खिळली.

स्वस्त जर्जर महिला
शूज रात्री तुडवतात.
छतावरील लोखंडावर त्यांना घाम फुटला
लॉफ्ट्सला त्याच प्रकारे वधस्तंभावर खिळले आहे.

येथे एक थकलेला चाल आहे
हळू हळू दारात येत आहे
आणि, तळघरातून उठणे,
तिरकसपणे अंगण ओलांडणे.

मी पुन्हा निमित्त करत आहे
आणि पुन्हा, सर्व काही माझ्यासाठी उदासीन आहे.
आणि शेजारी, मागच्या अंगणात फिरत,
आम्हाला एकटे सोडतो.

रडण्यासाठी, सुजलेल्या ओठांवर सुरकुत्या घालू नका,
त्यांना दुमडू नका.
वाळलेल्या खपल्या उघडा
वसंत तु ताप.

तुझा हात माझ्या छातीवरुन काढ
आम्ही उत्साही तार आहोत.
पुन्हा एकमेकांकडे, पहा,
ते आम्हाला अनवधानाने सोडून जातील.

वर्षे निघून जातील, तुम्ही लग्न करा
विकार विसरून जा.
स्त्री असणे ही एक उत्तम पायरी आहे
वेडेपणा चालवणे हे शौर्य आहे.

आणि मी महिलांच्या हातांच्या चमत्कारासमोर आहे,
पाठ आणि खांदे आणि मान
आणि म्हणून सेवकांच्या स्नेहाने
मी आयुष्यभर घाबरलो आहे.

पण रात्री कितीही बेड्या घातल्या तरी
मी एक उदास रिंग सह,
जगातला सशक्त दूर तृष्णा
आणि ब्रेकअपची आवड दाखवते.

7. शहरात उन्हाळा

जड च्या crest खाली पासून
हेल्मेट घातलेली स्त्री दिसते,
माझे डोके परत फेकणे
सर्व वेणी एकत्र.

आणि बाहेर गरम आहे
रात्री खराब हवामानाचे आश्वासन देते
आणि ते पांगतात, फेरफटका मारतात,
घरी पादचारी आहेत.

स्टॅकाटो मेघगर्जना ऐकू येते
तीक्ष्णपणे देणे
आणि वारा हलतो
खिडकीवर पडदा आहे.

मौन पडते
पण तो अजूनही घिरट्या घालत आहे
आणि तरीही वीज
ते आकाशात गोंधळ आणि गोंधळ करतात.

आणि जेव्हा तेजस्वी
पुन्हा सकाळची सकाळ
टॅब्लॉइडचे डबके सुकतात
रात्री शॉवर केल्यानंतर

प्रसंगी उदास दिसणे
तुमच्या झोपेचा अभाव
वयोवृद्ध, गंधयुक्त,
न फुललेले लिंडन्स.

मी संपलो, आणि तू जिवंत आहेस.
आणि वारा, तक्रार आणि रडणे,
जंगल आणि डाचा हादरवून टाकतो.
प्रत्येक पाइन वृक्ष वेगळे नसते,
आणि पूर्णपणे सर्व झाडे
सर्व अमर्याद अंतरासह,
सेलबोट बॉडीसारखे
जहाजाच्या खाडीच्या पृष्ठभागावर.
आणि ते धाडसाचे नाही
किंवा ध्येयहीन संतापातून
आणि दुःखात शब्द शोधण्यासाठी
एक लोरी गाण्यासाठी तुमच्यासाठी.

आयव्ही झाकलेल्या विलोच्या खाली.
आम्ही खराब हवामानापासून संरक्षण शोधत आहोत.
आमचे खांदे पांघरूणाने झाकलेले आहेत.
माझे हात तुझ्याभोवती गुंडाळलेले आहेत.

मी चूक होतो. या वाडग्यांची झुडपे
आयव्हीमध्ये गुंफलेले नाही, परंतु हॉप्ससह
बरं, तुम्ही या झगावर या
आम्ही ते आमच्या अंतर्गत विस्तृत पसरवतो.

10. बाळाचा उन्हाळा

बेदाणा पान उग्र आणि कापड आहे.
घरात हास्य आणि काच वाजत आहेत,
त्यात ते कापतात, आणि आंबतात आणि मिरपूड,
आणि त्यांनी पाकळ्या मॅरीनेडमध्ये टाकल्या.

जंगल उपहासासारखे टाकते,
खडबडीत उतारावर हा आवाज,
कोवळे उन्हात कुठे जाळले जाते
जणू आगीच्या उष्णतेने जळाले आहे.

येथे रस्ता खाली एका गल्लीत जातो,
येथे आणि जुने स्नॅग सुकवले,
आणि शरद ofतूतील पॅचवर्कसाठी ही दया आहे,
सर्वजण या दरीत झाडले.

आणि हे सत्य आहे की विश्व सोपे आहे,
इतर धूर्त माणूस काय विचार करतो
की एक ग्रोव्ह पाण्यात खाली केला जातो,
की प्रत्येक गोष्ट संपुष्टात येते.

डोळ्यांना टाळ्या वाजवणे निरर्थक आहे
जेव्हा तुमच्यासमोर सर्व काही जाळले जाते
आणि शरद whiteतूतील पांढरी काजळी
कोबवेब्स खिडकी बाहेर काढतात.

कुंपणातील बागेतून जाणारा रस्ता तुटलेला आहे
आणि बर्च जंगलात हरवले.
घरात हशा आणि घरगुती हौस आहे,
अंतरावर तोच हब आणि हशा.

11. लग्न

यार्डची धार ओलांडली
पार्टीसाठी पाहुणे
सकाळपर्यंत वधूच्या घरी
आम्ही ताईज घेऊन पास झालो.

मास्तरांच्या दारामागे
असबाब वाटले
एक ते सात पर्यंत शांत झाले
बडबड भंगार.

आणि मी उजाडेल, अगदी स्वप्नात,
फक्त झोप आणि झोप,
अकॉर्डियन पुन्हा गायले
लग्न सोडून.

आणि अकॉर्डियन खेळाडू विखुरले
पुन्हा बटन अकॉर्डियन वर
तळहातांचा शिडकावा, मोनिस्टचा प्रकाश,
सणांचा आवाज आणि दीन.

आणि पुन्हा, पुन्हा, पुन्हा
असभ्य चर्चा
पलंगावर झोपलेल्यांना सरळ
मेजवानीतून आत जा.

आणि एक, बर्फाप्रमाणे, पांढरा आहे,
गोंगाटात, शिट्टी, दीन
पौवॉय पुन्हा पोहला,
बाजूंनी वळण.

डोके हलवत
आणि उजव्या हाताने,
फुटपाथवरील डान्स हॉलमध्ये,
वाटाणा, वाटाणा, वाटाणा.

अचानक खेळाचा उत्साह आणि आवाज,
गोल नृत्य स्टंप,
टारटारर्स मध्ये पडणे,
पाण्यात बुडाल्यासारखे.

एक गोंगाट अंगण जागे होत होते.
व्यवसायाचा प्रतिध्वनी
संभाषणात हस्तक्षेप केला
आणि हास्याचे पीळ.

आकाशाच्या विशालतेमध्ये, वर
राखाडी डागांची वावटळ
कबुतराचा कळप धावला
कबूतरांमधून काढले.

लग्नानंतर त्यांच्यासारखे
झोप पकडणे,
तुम्हाला अनेक वर्षांची शुभेच्छा
त्यांनी पाठपुरावा केला.

आयुष्य देखील फक्त एक क्षण आहे
फक्त विघटन
आपण इतर सर्वांमध्ये
त्यांना भेट म्हणून.

फक्त एक लग्न, खोल खिडक्या
तळापासून फाडणे
फक्त एक गाणे, फक्त एक स्वप्न
फक्त एक कबूतर राखाडी आहे.

मी माझ्या कुटुंबाला पांगू दिले
सर्व प्रिय व्यक्ती बर्याच काळापासून गोंधळात आहेत,
आणि एकटेपणा चिरंतन आहे
अंतःकरणात आणि स्वभावात सर्व काही पूर्ण आहे.

आणि आता मी इथे गेटहाऊसमध्ये तुझ्याबरोबर आहे,
जंगल निर्जन आणि निर्जन आहे.
गाण्याप्रमाणे, टाके आणि पथ
अर्धा अतिवृद्ध.

आता आपण दुःखाने एकटे आहोत
लॉग भिंती शोधत आहेत.
आम्ही अडथळे घेण्याचे वचन दिले नाही,
आम्ही प्रामाणिकपणे मरणार आहोत.

आम्ही एक वाजता बसून तीन वाजता उठू,
मी एका पुस्तकासोबत आहे, तू भरतकामासह आहेस,
आणि पहाटे आम्हाला लक्षात येत नाही
चुंबन कसे थांबवायचे.

आणखी भव्य आणि बेपर्वा
आवाज, चुरा, पाने,
आणि कालच्या कडूपणाचा प्याला
आजच्या खिन्नतेवर मात करा.

आपुलकी, आकर्षण, मोहिनी!
चला सप्टेंबरच्या आवाजात विखुरूया!
शरद rतूतील गोंधळात स्वतःला दफन करा!
गोठवा, किंवा वेडा व्हा!

तुम्ही तुमचा ड्रेस देखील फेकून द्या
एखाद्या ग्रोव्हने त्याची पाने सोडल्याप्रमाणे
जेव्हा आपण आपल्या बाहूंमध्ये पडता
सिल्क टॅसलसह ड्रेसिंग गाऊनमध्ये.

आपण विनाशकारी पावलाचे आशीर्वाद आहात,
जेव्हा आजाराचे आयुष्य आजारी असते
आणि सौंदर्याचे मूळ धैर्य आहे
आणि ते आपल्याला एकत्र खेचते.

13. फेयरी टेल

जुने, त्या दरम्यान,
एका विलक्षण देशात
घोडेस्वाराने त्याचा मार्ग काढला
एक सलगम नावाच कंद व त्याचे झाड

त्याला कट करण्याची घाई होती
आणि गवताळ धूळ मध्ये
दिशेने गडद जंगल
अंतरावर वाढले.

आवेशपूर्ण रडणे,
हृदय खरडले:
वॉटरिंग होलला घाबरून
काठी वर खेचा.

घोडेस्वार ऐकले नाही
आणि पूर्ण वेगाने
प्रवेगाने उडाला
जंगलाच्या टेकडीवर.

ढिगाऱ्यावरून वळले,
मी कोरड्या जमिनीवर गेलो,
मी क्लिअरिंग पास झालो
मी डोंगर पार केला.

आणि पोकळीत भटकलो
आणि जंगलाचा मार्ग
सुपारीवर बाहेर आले
ट्रेल आणि वॉटरिंग होल.

आणि कॉल करण्यासाठी बहिरा
आणि प्रवृत्तीकडे लक्ष न देता,
घोडा एका कड्यावरून काढला
प्रवाहात प्या.

ओढ्याजवळ एक गुहा आहे,
गुहेच्या समोर एक किल्ला आहे.
गंधकाच्या ज्वाला प्रमाणे
प्रवेशद्वार प्रकाशित केले.

आणि किरमिजी धुरामध्ये,
डोळा पकडला
दूरच्या कॉलद्वारे
बोरॉनची घोषणा करण्यात आली.

आणि मग एक दरी
चकित, सरळ
अश्वारूढ पावलांनी स्पर्श केला
आमंत्रित रडण्यासाठी.

आणि त्याला एक घोडेस्वार दिसला
आणि भाल्याला चिकटले,
ड्रॅगन हेड
शेपूट आणि तराजू.

घशातून ज्योत
त्याने प्रकाश विखुरला
युवतीभोवती तीन रिंगांमध्ये
रिजभोवती गुंडाळलेले.

सापाचे धड
एखाद्या संकटाच्या अंताप्रमाणे
माझी मान हलवा
तिच्या खांद्यावर.

त्या देशाची प्रथा
बंदिस्त सौंदर्य
लुटीला दिले
जंगलात एक राक्षस.

कडा लोकसंख्या
त्यांच्या झोपड्या
व्याजाची पूर्तता केली
हे सापाचे आहे.

सर्पाने तिचा हात तिच्याभोवती गुंडाळला
आणि स्वरयंत्राभोवती गुंडाळलेले,
पीठ मिळाल्यानंतर
या श्रद्धांजलीचा बळी द्या.

विनवणी करून पाहिले
स्वर्गाच्या उंचीवर स्वार
आणि लढण्यासाठी भाला
ते तयार वर घेतले.

बंद पापण्या.
उंची. ढग.
पाणी. ब्रॉडी. नद्या.
वर्षे आणि शतके.

शिरस्त्राण घातलेला घोडेस्वार खाली पडला,
लढाईत ठोठावले.
विश्वासू घोडा, खूर
साप तुडवा.

घोडा आणि अजगराचा मृतदेह
वाळू मध्ये जवळ.
घोडदौड एका घोळात,
धनुर्वात कन्या.

अर्ध्या दिवसाची तिजोरी चमकदार आहे,
निळा निविदा आहे.
ती कोण आहे? राजकुमारी?
पृथ्वीची मुलगी? राजकुमारी?

मग आनंदाच्या अतिरेकात
तीन प्रवाहात अश्रू
मग आत्मा सत्तेत असतो
झोप आणि विस्मरण.

मग आरोग्य परत,
ती अचलता जगली
रक्त कमी होण्यापासून
आणि ब्रेकडाउन.

पण त्यांचे हृदय धडधडते.
आता ती, मग तो
जागे करण्यासाठी धडपड
आणि झोपी जा.

बंद पापण्या.
उंची. ढग.
पाणी. ब्रॉडी. नद्या.
वर्षे आणि शतके.

वचन दिल्याप्रमाणे, फसवणूक न करता,
पहाटे सूर्य आला
तिरकस केशरी पट्टी
पडद्यापासून सोफ्यापर्यंत.

ते गरम गेरुने झाकलेले होते
शेजारचे जंगल, गावातील घरे,
माझा पलंग, माझा उशी ओला आहे
आणि बुकशेल्फच्या मागे भिंतीची धार.

मला कोणत्या कारणामुळे आठवले
उशी किंचित ओलसर आहे.
मला स्वप्न पडले की मला दूर पहा
तुम्ही जंगलातून एकमेकांच्या मागे गेलात.

तुम्ही गर्दीत, वेगळ्या आणि जोड्यांमध्ये चाललात,
अचानक आज कुणाची आठवण झाली
सहावा ऑगस्ट, जुना
रुपांतर.

सहसा ज्योतीशिवाय प्रकाश
तेबोर येथून या दिवशी जाते,
आणि शरद ,तू, एक चिन्ह म्हणून स्पष्ट,
ते डोळ्यांना आकर्षित करते.

आणि तुम्ही क्षुल्लक, भिकारी होऊन गेलात,
नग्न, फडफडणारी अल्डर
आले-लाल स्मशान जंगलात,
छापलेल्या जिंजरब्रेडसारखे जळले.

दबलेल्या शिखरांसह
आकाशाचे शेजारी राहणे महत्त्वाचे आहे
आणि कोंबड्याच्या आवाजासह
अंतर खूप पूर्वीच प्रतिध्वनीत होते.

सरकारी सर्वेक्षक म्हणून जंगलात
चर्चयार्डच्या मध्यभागी मृत्यू होता,
माझ्या चेहऱ्यावर मृत दिसत आहे,
उंचीसाठी माझ्यासाठी एक भोक खणणे.

शारीरिकदृष्ट्या प्रत्येकाला जाणवले
जवळच्या कोणाचा तरी शांत आवाज.
माझा जुना आवाज दूरदर्शी आहे
ध्वनी, क्षयाने अस्पृश्य:

"अलविदा, निळा प्रीओब्राझेंस्काया
आणि दुसर्‍या तारणाचे सोने,
एका महिलेच्या शेवटच्या प्रेमाने मऊ करा
माझ्यासाठी भयंकर तासातील कटुता.

अलविदा वर्षे कालातीत.
अपमानाच्या रसातळाला निरोप द्या
एक आव्हानात्मक स्त्री!
मी तुमचा रणांगण आहे.

अलविदा पंख पसरले
फ्लाइट जाणूनबुजून चिकाटी,
आणि जगाची प्रतिमा, शब्दात प्रकट झाली,
आणि सर्जनशीलता आणि चमत्कार. "

15. हिवाळी रात्र

मेलो, संपूर्ण जमिनीवर खडू
सर्व मर्यादेपर्यंत.
टेबलवर मेणबत्ती पेटली
मेणबत्ती पेटली होती.

उन्हाळ्याप्रमाणे आपण मुरड्यांना झुंड देतो
ज्वाला मध्ये उडतो
अंगणातून फ्लेक्स उडाले
खिडकीच्या चौकटीपर्यंत.

काचेवर शिल्प केलेले बर्फाचे वादळ
वर्तुळे आणि बाण.
टेबलवर मेणबत्ती पेटली
मेणबत्ती पेटली होती.

प्रकाशित कमाल मर्यादेपर्यंत
सावली पडली
हात ओलांडणे, पाय ओलांडणे
ओलांडण्याचे भाग्य.

आणि दोन शूज पडले
मजला वर एक मोठा आवाज सह.
आणि रात्रीच्या प्रकाशापासून अश्रूंनी मेण
ड्रेसवर टिपणे.

आणि बर्फाळ धुक्यात सर्व काही हरवले
राखाडी आणि पांढरा.
टेबलवर मेणबत्ती पेटली
मेणबत्ती पेटली होती.

कोपऱ्यातून मेणबत्ती उडत होती,
आणि प्रलोभनाची उष्णता
त्याने देवदूतासारखे दोन पंख वाढवले
क्रॉसवाइज.

फेब्रुवारीमध्ये संपूर्ण महिना मेलो,
आणि आता आणि नंतर
टेबलवर मेणबत्ती पेटली
मेणबत्ती पेटली होती.

16. विभाजन

एक माणूस दारातून पाहतो
घरी ओळख नाही.
तिचे जाणे जणू पळून जाण्यासारखे होते
सर्वत्र पराभवाच्या खुणा आहेत.

खोल्यांमध्ये सर्वत्र अराजक आहे.
तो नाश मोजतो
अश्रूंमुळे लक्षात येत नाही
आणि मायग्रेनचा हल्ला.

सकाळी कानात काही आवाज.
तो त्याच्या आठवणीत स्वप्न पाहत आहे का?
आणि हे त्याच्या मनात का येते
समुद्रावर चढण्याचा संपूर्ण विचार आहे का?

जेव्हा खिडकीवरील दंवमधून
देवाचा प्रकाश दिसत नाही
तळमळीची निराशा दुप्पट आहे
हे समुद्राच्या वाळवंटासारखे आहे.

ती खूप प्रिय होती
त्याचे कोणतेही गुण,
किनारे समुद्राच्या जवळ असल्याने
सर्फची ​​संपूर्ण ओळ.

कसे रीड्स पूर
वादळानंतर खळबळ
त्याच्या आत्म्याच्या तळाशी गेले
त्याची वैशिष्ट्ये आणि रूपे.

परीक्षांच्या वर्षांत, काळामध्ये
अकल्पनीय जीवन
ती तळापासून नशिबाची लाट आहे
त्याला खिळले होते.

संख्यांशिवाय अडथळ्यांमध्ये
धोके टाळून
लाट तिला घेऊन गेली, तिला घेऊन गेली
आणि जवळ नेले.

आणि आता तिचे जाणे,
हिंसक, कदाचित.
विभाजन त्या दोघांना खाईल
हाडांची तळमळ मावळेल.

आणि माणूस आजूबाजूला पाहतो:
ती निघण्याच्या क्षणी आहे
मी सर्व काही उलटे केले
ड्रेसरच्या ड्रॉवरमधून.

तो भटकतो, आणि अंधार होईपर्यंत
एका बॉक्समध्ये स्टोज
विखुरलेले पॅच
आणि नमुना एक स्वॅच आहे.

आणि शिवणकामाबद्दल पिन केले
न निवडलेल्या सुईने
अचानक तिला सगळे दिसतात
आणि स्लीवर रडणे.

17. DATE

रस्त्यावर बर्फ झोपी जाईल
छप्पर उतार भरेल.
मी माझे पाय लांब करणार आहे:
तुम्ही दाराबाहेर उभे आहात.

एक शरद coatतूतील कोट मध्ये,
टोपी नाही, गॅलोशेस नाही,
तुम्ही उत्तेजनाशी लढा
आणि तुम्ही ओला बर्फ चघळा.

झाडे आणि कुंपण
ते अंतरात, अंधारात जातात.
बर्फात एकटा
तुम्ही कोपऱ्यात उभे आहात.

गच्चीतून पाणी वाहते
कफ मध्ये बाही साठी,
आणि दवबिंदू
तुमच्या केसांमध्ये चमक.

आणि गोरा एक पट्टी
प्रकाशित: चेहरा
Klondike आणि आकृती
आणि हा कोट.

तुमच्या पापण्यांवरचा बर्फ ओला आहे
तुमच्या डोळ्यात तळमळ आहे
आणि तुमचे संपूर्ण स्वरूप सुसंवादी आहे
एक तुकडा.

जणू लोखंडासह,
अँटीमनी मध्ये बुडविले
तुमचे नेतृत्व रायफलने केले गेले
माझ्या हृदयाला.

आणि त्यात कायमचे अडकले आहे
या भुतांची नम्रता,
आणि म्हणूनच काही फरक पडत नाही
की प्रकाश कठोर मनाचा आहे.

आणि म्हणूनच ते दुप्पट होते
ही सगळी रात्र बर्फात
आणि सीमा काढा
मी आमच्यामध्ये उभे राहू शकत नाही.

पण आम्ही कोण आहोत आणि कुठून आलो आहोत
जेव्हा त्या सर्व वर्षांपासून
गप्पाटप्पा बाकी होत्या
आणि आपण जगात नाही?

18. ख्रिसमस स्टार

हिवाळा होता.
गवताळ प्रदेशातून वारा वाहत होता.
आणि गुहेतल्या बाळासाठी थंडी होती
टेकडीच्या बाजूला.

बैलाच्या श्वासाने त्याला गरम केले.
पाळीव प्राणी
एका गुहेत उभा राहिला
एक उबदार धुके गोठ्यावरून वाहून गेले.

डोहा अंथरुणाची धूळ झटकत आहे
आणि बाजरीचे दाणे
कड्यावरून पाहिले
मध्यरात्री अंतर मेंढपाळ झोप.

अंतरावर बर्फामध्ये एक मैदान आणि एक चर्चयार्ड होते,
कुंपण, थडगे,
स्नो ड्राफ्ट मध्ये शाफ्ट,
आणि दफनभूमी वरील आकाश ताऱ्यांनी भरलेले आहे.

आणि पुढे, आधी अज्ञात,
वाडग्यापेक्षा जास्त लाजाळू
गेटहाऊसच्या खिडकीत
बेथलहेमच्या मार्गावर एक तारा चमकला.

ती गवताच्या कड्यासारखी बाजूला झाली
स्वर्ग आणि देवाकडून
अग्नीच्या किरण प्रमाणे
शेताला आग लागल्याप्रमाणे आणि मळणीमध्ये आग लागल्याप्रमाणे.

तिने एका जळत्या रिकसह टॉवर केले
पेंढा आणि गवत
संपूर्ण विश्वामध्ये
या नवीन ताऱ्याने सावध झाले

वाढती चमक तिच्यावर चमकली
आणि याचा अर्थ काहीतरी होता
आणि तीन स्टारगॅझर्स
अभूतपूर्व आगीच्या आवाहनासाठी त्यांनी घाई केली.

त्यांच्या नंतर उंटांवर भेटी घेण्यात आल्या.
आणि हार्नेस मध्ये गाढवे, एक लहान गवत
दुसरे, आम्ही पायऱ्यांसह डोंगरावरून खाली गेलो.
आणि येणाऱ्या काळाच्या विचित्र दृष्टीने
नंतर आलेली प्रत्येक गोष्ट अंतरावर उगवली.
शतकांचे सर्व विचार, सर्व स्वप्ने, सर्व जग,
गॅलरी आणि संग्रहालयांचे संपूर्ण भविष्य
परीच्या सर्व खोड्या, जादूगारांची सर्व कृत्ये,
जगातील सर्व झाडे, मुलांची सर्व स्वप्ने.

पेटवलेल्या मेणबत्त्यांचा सर्व थरार, सर्व साखळी,
रंगीत टिन्सेलचे सर्व वैभव ...
... गवताळ प्रदेशातून वारा सर्व रागाने आणि उग्रपणे उडाला ...
... सर्व सफरचंद, सर्व सोनेरी गोळे.

तलावाचा काही भाग अल्डरच्या शिखरावर लपविला होता,
पण त्याचा काही भाग येथून उत्तम प्रकारे दिसू शकतो
झाडांच्या माळा आणि झाडांच्या माथ्याद्वारे.
गाढवे आणि उंट धरणावरून चालत असताना,
मेंढपाळ चांगले काम करू शकतात.
- प्रत्येकाबरोबर या, चमत्काराला नमन करा, -
ते म्हणाले, कव्हर्स बंद करा.

बर्फात फेरफार केल्याने ते गरम झाले.
अभ्रकाच्या शीट्ससह चमकदार ग्लेडद्वारे
झोपडीच्या मागे उघड्या पावलांचे ठसे.
या पावलांच्या ठशांवर, जसे सिंडरच्या ज्वालावर,
मेंढपाळ कुत्रे तारेच्या प्रकाशात बडबडत होते.

दंवलेली रात्र एखाद्या परीकथेसारखी होती
आणि बर्फाने भरलेल्या कड्यातून कोणीतरी
प्रत्येक वेळी तो अदृश्यपणे त्यांच्या रांगेत शिरला.
कुत्री भटकत होती, आजूबाजूला पहात होती,
आणि ते मदतीला चिकटून राहिले आणि त्यांना अडचणीची अपेक्षा होती.

त्याच रस्त्यावरून, त्याच भागातून
गर्दीत अनेक देवदूत चालले.
त्यांच्या निराकारतेने त्यांना अदृश्य केले,
पण पाऊलाने एक ठसा सोडला.

दगडाभोवती लोकांची गर्दी जमली.
हलकी होत होती. देवदार खोड नियुक्त केले गेले.
- तू कोण आहेस? मारियाने विचारले.
- आम्ही एक मेंढपाळ जमाती आणि स्वर्गाचे राजदूत आहोत,
तुझी दोन्ही स्तुती करायला या.
- सर्व मिळून अशक्य आहे. प्रवेशद्वारावर थांबा.

राखाडी, राख, पहाटेच्या धुक्यात
चालक आणि मेंढीपालक पायदळी तुडवले,
पादचारी स्वारांशी भांडले,
एक पोकळ-बाहेर पाणी पिण्याची ब्लॉक येथे
उंटांनी गर्जना केली, गाढवे लाथ मारली.

हलकी होत होती. पहाट, राख च्या कणांप्रमाणे,
आकाशातून शेवटचे तारे वाहून गेले.
आणि अगणित रॅबल मधून फक्त मागी
मेरीने तिला खडकाच्या उघड्यावर येऊ दिले.

तो ओक गोठ्यात झोपला, सर्व तेजस्वी,
एका महिन्याप्रमाणे पोकळ पोकळीत एक किरण.
त्याच्या जागी मेंढीचे कातडे घालण्यात आले
गाढवाचे ओठ आणि बैलाचे नाक.

आम्ही सावलीत उभे राहिलो, जणू कोठाराच्या खिन्नतेत,
कुजबुजणे, जेमतेम शब्द शोधणे.
अचानक कोणीतरी अंधारात, थोडे डावीकडे
त्याने मांत्रिकाला त्याच्या हाताने गोठ्यापासून दूर ढकलले,
आणि त्याने मागे वळून पाहिले: दरवाजापासून मुलीकडे
पाहुणे म्हणून ख्रिसमसचा तारा दिसत होता.

19. DAWN

तुला माझ्या नशिबातील प्रत्येक गोष्ट अभिप्रेत होती.
मग युद्ध, विनाश आला,
आणि बराच काळ, तुमच्याबद्दल
तेथे कोणतेही ऐकणे नव्हते, आत्मा नव्हता.

मला लोकांना बघायचे आहे, गर्दीला,
त्यांच्या सकाळच्या अॅनिमेशनमध्ये.
मी चिप्स मध्ये सर्वकाही फोडण्यासाठी तयार आहे
आणि सर्वांना गुडघ्यावर बसवा.

आणि मी पायऱ्या चढत आहे
जणू मी पहिल्यांदाच बाहेर जात आहे
या रस्त्यावर बर्फात
आणि नामशेष फुटपाथ.

सर्वत्र ते उठतात, दिवे, सांत्वन,
चहा पिणे, घाईघाईने ट्रामला जाणे.
काही मिनिटांत
शहराचे दृश्य ओळखता येत नाही.

गेटवर हिमवादळ जाळे विणतो
जाड पडणाऱ्या फ्लेक्सचे
आणि वेळेत चालू ठेवण्यासाठी,
सगळी गर्दी कमी झाली.

मला त्या सर्वांसाठी वाटते,
जणू मी त्यांच्या शूजमध्ये होतो,
बर्फ वितळल्याप्रमाणे मी स्वतःला वितळवतो
मी स्वतः, सकाळ प्रमाणे, भुंकलो.

माझ्याकडे नावे नसलेले लोक आहेत
झाडे, मुले, पलंग बटाटे.
मी त्या सर्वांनी पराभूत झालो आहे,
आणि फक्त तोच माझा विजय आहे.

तो बेथानीहून जेरुसलेमला चालला,
पूर्वसूचनांच्या दुःखाने आम्ही अगोदरच सुस्तावतो.

खडीवरील काटेरी झुडपे जळून गेली,
जवळच्या झोपडीवर धूर सरकला नाही,
हवा गरम होती आणि काटे गतिहीन होते,
आणि मृत समुद्राची शांतता अचल आहे.

आणि समुद्राच्या कडूपणाशी वाद घालणाऱ्या कडवट्यात,
तो ढगांच्या छोट्या गर्दीसह चालला
कुणाच्या मागच्या अंगणात धुळीच्या रस्त्यावर,
विद्यार्थ्यांच्या मेळाव्यासाठी मी शहरात गेलो होतो.

आणि म्हणून तो त्याच्या विचारात खोलवर गेला,
की शेतात निराशेने अळीचा वास आला.
सर्व काही शांत होते. तो मध्येच एकटा उभा राहिला,
आणि क्षेत्र विस्मृतीत एका थरात पडले आहे.
सर्व काही मिश्रित आहे: उबदारपणा आणि वाळवंट,
आणि सरडे, आणि की, आणि प्रवाह.

अंजिराचे झाड फार दूर उगवले नाही,
अजिबात फळ नाही, फक्त शाखा आणि पाने.
आणि तो तिला म्हणाला: "तू कोणत्या स्वार्थासाठी आहेस?
तुझ्या धनुर्वात मला काय आनंद आहे?

मी तहानलेला आणि भुकेला आहे, आणि तू एक वांझ फूल आहेस,
आणि तुमच्याशी भेटणे ग्रॅनाइटपेक्षा अधिक अंधकारमय आहे.
अरे, तुम्ही किती अपमानास्पद आणि कमी दर्जाचे आहात!
तुमच्या वर्षांच्या शेवटपर्यंत असेच रहा. "

निषेधाचा थरकाप झाडावरून गेला,
विजेच्या काठीवर विजेच्या ठिणग्यासारखे.
अंजिराचे झाड जळून राख झाले.

यावेळी स्वातंत्र्याचा क्षण शोधा
पाने, फांद्या आणि मुळे आणि खोडावर,
निसर्गाच्या नियमांना हस्तक्षेप करण्याची वेळ आली असती.
पण चमत्कार म्हणजे चमत्कार, आणि चमत्कार म्हणजे देव.
जेव्हा आपण संभ्रमात असतो, तेव्हा गोंधळात
हे आश्चर्यचकित करून त्वरित झेलते.

मॉस्को वाड्यांना
वसंत तू unceremoniously मध्ये खंडित.
कपाटाच्या मागे पतंग बाहेर पडतो
आणि उन्हाळ्याच्या टोपीवर रेंगाळतो
आणि ते छातीमध्ये फर कोट लपवतात.

लाकडी मेझेनाईन्सवर
फुलांची भांडी उभी आहेत
लेव्हकोय आणि पिवळ्या वायलेटसह,
आणि खोल्या स्वातंत्र्याचा श्वास घेतात,
आणि पोटमाळ्याला धुळीचा वास येतो.

आणि रस्ता भयंकर आहे
आंधळ्या खिडकीसह,
आणि पांढरी रात्र आणि सूर्यास्त
नदीकाठी एकमेकांना चुकवू नका.

आणि आपण हॉलवेमध्ये ऐकू शकता
उघड्यावर काय चालले आहे
अनौपचारिक संभाषणात काय
एप्रिल एका थेंबासह बोलतो.
त्याला हजार कथा माहीत आहेत
मानवी दुःखाबद्दल
आणि पहाटे कुंपणावर गोठतात,
आणि ते हा जिम्प ओढतात.
आणि आग आणि भीतीचे समान मिश्रण
स्वातंत्र्य आणि निवासी आराम मध्ये,
आणि सर्वत्र हवा स्वतःच नाही.
आणि फांद्यांद्वारे त्याच विलो,
आणि तीच पांढरी फुगणारी किडनी
आणि खिडकीवर, आणि चौरस्त्यावर,
रस्त्यावर आणि कार्यशाळेत.

अंतर धुक्यात का रडत आहे,
आणि बुरशी कडू वास?
यासाठीच माझा कॉल आहे,
जेणेकरून अंतर कंटाळणार नाही,
शहराच्या हद्दीबाहेर
पृथ्वी एकाची तळमळ करत नाही.

यासाठी लवकर वसंत तू मध्ये
मित्र माझ्याबरोबर एकत्र येतात
आणि आमची संध्याकाळ निरोप आहे
आमचा आनंद म्हणजे इच्छाशक्ती,
जेणेकरून दुःखाचा गुप्त प्रवाह
अस्तित्वाच्या थंडपणामुळे उबदार.

22. वाईट दिवस

गेल्या आठवड्यात असताना
त्याने जेरुसलेममध्ये प्रवेश केला,
होसन्ना दिशेने गडगडाट झाला
ते त्याच्यामागे फांद्या घेऊन धावले.

आणि दिवस अधिक भयंकर आणि कठोर आहेत,
हृदयाला प्रेमाने स्पर्श करू नका
भुवया तिरस्काराने विणल्या
आणि येथे नंतरचा शब्द आहे, शेवट.

सर्व लीडन वजनासह
स्वर्ग अंगणात घालतो.
परूशी पुरावे शोधत होते
ज्युलिया त्याच्या समोर कोल्ह्यासारखी आहे.

आणि मंदिराच्या गडद शक्तींनी
त्याने न्यायाधीशांना कचरा दिला आहे
आणि त्याच उत्साहाने,
जसे ते स्तुती करायचे, ते शपथ घेतात.

शेजारच्या भागातील गर्दी
गेटच्या बाहेर डोकावले
निंदाच्या अपेक्षेने गर्दी झाली
आणि पुढे मागे धक्के मारले.

आणि शेजारी एक कुजबुज रेंगाळली,
आणि अनेक क्षेत्रातून अफवा.
आणि इजिप्त आणि बालपण साठी उड्डाण
आधीच स्वप्नासारखे आठवले.

मला भव्य स्टिंग्रे आठवले
वाळवंटात आणि खडबडीतपणा
कोणत्या जागतिक शक्तीसह
सैतानाने त्याला परीक्षा दिली.

आणि काना येथे लग्नाची मेजवानी,
आणि एक आश्चर्यकारक टेबल
आणि समुद्र, जो धुक्यात आहे
तो बोटीवर चालला, जणू कोरड्या जमिनीवर.

आणि गच्चीत गरिबांचा मेळावा,
आणि तळघर मध्ये एक मेणबत्ती सह उतरणे,
जिथे अचानक ती घाबरून विझली,
जेव्हा पुनरुत्थान झालेला एक उठला ...

23. मॅग्डालिना I

थोड्या रात्री, माझा राक्षस तिथेच आहे,
भूतकाळासाठी, माझे परतफेड.
ते येतील आणि माझे हृदय चोखतील
बदनामीच्या आठवणी
जेव्हा, पुरुषांच्या विचित्रतेचा गुलाम,
मी एक राक्षसी मूर्ख होतो
आणि रस्त्यावर माझा आश्रय होता.

काही मिनिटे शिल्लक आहेत
आणि मृत्यू येईल.
पण ते पास होण्यापूर्वी
मी माझे आयुष्य आहे, काठावर पोहोचत आहे,
अलाबास्टर पात्रासारखे
मी तुझ्या समोर मोडतो.

अरे मी आता कुठे असतो
माझे शिक्षक आणि माझे तारणहार,
रात्री टेबलवर असताना
अनंतकाळ माझी वाट पाहणार नाही
नवीन, ऑनलाइन क्राफ्ट प्रमाणे
मी एक मोहक अभ्यागत आहे.

पण पाप म्हणजे काय ते स्पष्ट करा
आणि मृत्यू आणि नरक, आणि गंधकयुक्त ज्वाला,
जेव्हा मी सर्वांसमोर असतो
तुमच्याबरोबर, झाडासह पळून जाण्यासारखे,
त्याच्या अफाट खिन्नतेत एकत्र वाढले आहे.

जेव्हा तुझे पाय, येशू,
आपल्या गुडघ्यांवर झुका
मी कदाचित मिठी मारणे शिकत आहे
क्रॉस टेट्राहेड्रल बार
आणि, माझ्या भावना गमावून, मी शरीराला फाडले,
दफन करण्याची तयारी करत आहे.

24. मॅग्डालिना II

लोकांनी सुट्टीपूर्वी स्वच्छता केली आहे.
या गर्दीपासून दूर
मी बादलीतून जगाशी धुतो
मी तुझा शुद्ध पाय आहे.

मी आजूबाजूला गडबड करतो आणि मला चप्पल सापडत नाहीत.
अश्रूंमुळे मला काहीच दिसत नाही.
माझ्या डोळ्यांवर पडदा पडला
केसांचे केस सैल करा.

मी तुझ्या पायावर तुझे पाय ठेवले,
मी त्यांना अश्रूंनी ओघळवले, येशू,
तिने त्यांना घशातून मण्यांच्या दोरीने गुंडाळले,
मी ते बर्नस प्रमाणे माझ्या केसांमध्ये पुरले.

मी भविष्यात अशा तपशीलवार पाहतो
जणू तुम्ही त्याला थांबवले.
मी आता अंदाज बांधण्यास सक्षम आहे
भावंडांची भविष्यसूचक स्पष्टता.

उद्या मंदिरातील पडदा पडेल
आम्ही बाजूला एका वर्तुळात जाऊ
आणि तुझ्या पायाखालची जमीन डोलेल
कदाचित माझ्यासाठी दया आली असेल.

ताफ्यातील रँक पुन्हा तयार केली जाईल,
आणि रायडर्सची साईडिंग सुरू होईल.
वादळात, चक्रीवादळाप्रमाणे
हा क्रॉस आकाशाला फाडेल.

मी स्वत: ला वधस्तंभाच्या पायावर जमिनीवर फेकतो
मी माझे तोंड चिरून खाईन.
मिठी मारण्यासाठी बरेच हात
तुम्ही क्रॉसच्या टोकावर पसरलात.

ज्यांच्यासाठी जगात इतकी रुंदी आहे,
इतकी व्यथा आणि इतकी शक्ती?
जगात इतके जीव आणि जीव आहेत का?
इतक्या वस्ती, नद्या आणि चर?

पण असे तीन दिवस निघून जातील
आणि अशा पोकळीत शिरले
हे भयंकर अंतर काय आहे
मी रविवार पर्यंत मोठा होईन.

25. गार्डन गार्डन

चमकणारे तारे दूरचे उदासीन
रस्त्याचे वळण उजळले होते.
रस्ता जैतुनाच्या डोंगराभोवती गेला,
त्याच्या खाली किड्रॉन वाहत होता.

लॉन अर्ध्यापासून कापला गेला.
तिच्या मागे आकाशगंगा सुरु झाली.
ग्रे सिल्व्हर ऑलिव्ह
आम्ही हवेत अंतर टाकण्याचा प्रयत्न केला.

शेवटी कोणाची बाग, वाटप केलेली जमीन होती.
शिष्यांना भिंतीच्या मागे सोडून,
त्याने त्यांना सांगितले: "आत्मा मृत्यूला शोक करतो,
इथेच राहा आणि माझ्याबरोबर जागे राहा. "

त्याने संघर्ष न करता नकार दिला,
उधार घेतलेल्या गोष्टींप्रमाणे,
सर्वशक्तिमान आणि चमत्कारांपासून,
आणि आता तो आपल्यासारखाच मर्त्य होता.

रात्रीचे अंतर आता काठासारखे वाटत होते
विनाश आणि अस्तित्व नसलेले.
विश्वाची विशालता निर्जन होती
आणि फक्त बाग ही राहण्याची जागा होती.

आणि या काळ्या अंतरांकडे बघत,
आरंभ किंवा शेवट न करता रिक्त
जेणेकरून मृत्यूचा हा प्याला निघून जाईल,
रक्तरंजित घामाने त्याने वडिलांना प्रार्थना केली.

प्रार्थनेने मृत्यूची सुस्ती नरम केल्यामुळे,
तो कुंपणाच्या बाहेर गेला. जमिनीवर
शिष्यांना झोपेच्या अधीन केले
आम्ही रस्त्याच्या कडेला पंख गवत मध्ये पडलो होतो.

त्याने त्यांना जागे केले: "परमेश्वराने तुम्हाला आश्वासन दिले आहे
माझ्या दिवसात जगा, तुम्ही एका थराप्रमाणे झोपलात.
मनुष्याच्या पुत्राची वेळ आली आहे.
तो स्वतःला पापी लोकांच्या हाती देईल. "

आणि तो फक्त म्हणाला, कोणास ठाऊक कुठे आहे
गुलामांची गर्दी आणि भटक्यांची गर्दी
दिवे, तलवारी आणि पुढे - जुडास
ओठांवर विश्वासघातकी चुंबन घेऊन.

पीटरने त्याच्या तलवारीने गुंडांना खडसावले
आणि त्यातील एकाचे कान कापले गेले.
पण तो ऐकतो: "वाद लोहाने सोडवता येत नाही,
तुमची तलवार परत जागेवर ठेवा, यार.

नक्कीच पंख असलेल्या फौजांचा अंधार
माझे वडील मला इथे सुसज्ज करतील का?
आणि मग, माझ्यावर केसांना स्पर्श न करता,
शत्रू ट्रेसशिवाय विखुरले जातील.

पण जीवनाचे पुस्तक पानावर आले
जे सर्व देवस्थानांपेक्षा प्रिय आहे.
आता जे लिहिले गेले आहे ते खरे झाले पाहिजे
ते खरे होऊ द्या. आमेन.

युगांचा काळ बोधकथेसारखा आहे हे तुम्ही पाहता
आणि जाता जाता आग लागू शकते.
तिच्या भयंकर महानतेच्या नावाने
मी स्वैच्छिक वेदनेने शवपेटीवर खाली जाईन.

मी शवपेटीत खाली जाईन आणि तिसऱ्या दिवशी मी उठेन,
आणि, तराफा नदीच्या खाली तरंगत असताना,
माझ्या निर्णयाप्रमाणे, काफिल्याच्या बार्जेसप्रमाणे,
शतके अंधारातून तरंगतील. "

बोरिस पास्टर्नक हे एक संपूर्ण विश्व आहे, एक आकाशगंगा आहे जी अविरतपणे शोधली जाऊ शकते. डॉक्टर झिवागो हा एक असा ग्रह आहे जिथे कविता आणि वास्तव यांची उत्तम जोड गोळा केली जाते. या पुस्तकामध्ये एक विशेष आत्मा आहे, त्याचा स्वतःचा आत्मा आहे. हे शक्य तितक्या हळूहळू वाचले पाहिजे, प्रत्येक वाक्यावर प्रतिबिंबित केले पाहिजे. तरच कादंबरीची उदात्तता जाणवेल आणि प्रत्येक पान भरणाऱ्या काव्याच्या ठिणग्या सापडतील.

अण्णा अख्माटोवा यांनी मे १ 4 ४४ मध्ये कादंबरी तयार करण्याच्या कल्पनेकडे "ढकलले", जेव्हा तिने त्यांना विसाव्या शतकातील "फॉस्ट" लिहिण्यासाठी आमंत्रित केले. आणि बोरिस लिओनिडोविच सहमत झाले. केवळ त्याने त्याच्या अपेक्षेप्रमाणे लिहिले नाही, परंतु त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने. शेवटी, युरी झिवागो, फॉस्ट प्रमाणे, स्वतःबद्दल, त्याच्या जीवनावर असमाधानी आहे आणि ते बदलण्याचा प्रयत्न करतो. परंतु सैतानाशी करार करून नाही तर आपल्या आत्म्यावर आणि त्याच्या नैतिक तत्त्वावर परिश्रमपूर्वक काम करून.

त्या कठीण वर्षांमध्ये नैतिक तत्त्व नेहमीपेक्षा अधिक आवश्यक होते. वेळाने त्याच्या अटी ठरवल्या, परंतु प्रत्येकाने त्यांना शांतपणे स्वीकारण्याचा प्रयत्न केला नाही. एका प्रकारच्या छळ आणि शक्तीहीनतेच्या भावनेने पास्टर्नकला त्रास झाला. दडपशाही, अटक, आत्महत्या. असह्य. "अतृप्त मशीन" सर्वकाही त्याच्या मार्गात शोषून घेते, जगण्याची कोणतीही संधी सोडत नाही. म्हणूनच, डॉक्टर झिवागोमध्ये, नायकाचे संपूर्ण आयुष्य अक्षरशः दुःख, मानसिक त्रास, अनिश्चितता आणि गरिबीने व्यापलेले आहे. तथापि, पेस्टर्नकचा प्रामाणिकपणे विश्वास होता की "लाल राक्षस" लवकरच किंवा नंतर त्याच्या उत्कटतेला नियंत्रित करेल आणि त्याच्या रागाची जागा दयेने घेईल. पण ते फक्त वाईट झाले. लवकरच ते स्वतः बोरिस लिओनिडोविचपर्यंत पोहोचले. पक्षाचे नेतृत्व सक्रियपणे साहित्य रोखू लागले. Pasternak दडपला गेला नाही, परंतु 1946 मध्ये "आमच्या विचारधारेला" न ओळखणारा कवी म्हणून त्याच्या भाषणात इशारे येऊ लागले. तो युद्धानंतरच्या अर्ध-अधिकृत कलेमध्ये कवी म्हणून किंवा गद्य लेखक म्हणून बसत नव्हता.

घडलेल्या सर्व गोष्टी असूनही, कादंबरीवरील तीव्र काम चालू राहिले. शीर्षके एकामागून एक बदलत गेली: "मृत्यू होणार नाही", "मुले आणि मुली", "इनोकेन्टी ड्युडोरोव्ह". युरी अँड्रीविच डॉक्टर झिव्हल्ट असू शकतो. हे मनोरंजक आहे की पेस्टर्नकचे वैयक्तिक संबंध कादंबरीत देखील प्रतिबिंबित होतात. ओल्गा इविन्स्काया, ज्यांच्यासाठी लेखकाला कोमल भावना होत्या, लाराचा आदर्श बनला.

पुस्तकाचे जाहीर भाग्य

"तारे कष्टातून". हा वाक्यांश कादंबरीने त्याच्या अनेक वाचकांच्या हातात जाण्यासाठी घेतलेल्या कठीण मार्गाचे वर्णन करू शकते. का? पेस्टर्नक यांना पुस्तकाचे प्रकाशन नाकारण्यात आले. तथापि, 1957 मध्ये ते इटलीमध्ये प्रकाशित झाले. सोव्हिएत युनियनमध्ये ते केवळ 1988 मध्ये प्रकाशित झाले, जेव्हा लेखकाला याविषयी अधिक माहिती मिळू शकली नाही.

डॉक्टर झिवागोची कथा एका अर्थाने विशेष आहे. 1958 मध्ये, बोरिस लिओनिडोविच यांना नोबेल पुरस्कारासाठी नामांकन देण्यात आले, जे त्यांनी नाकारले. याव्यतिरिक्त, पुस्तकाच्या प्रकाशनावर बंदी घालण्यात आली आणि यामुळे या कामात रस वाढला. वाचकांनी कादंबरीतून काहीतरी विशेष अपेक्षा केली. पण नंतर ते निराश झाले. अगदी बोरिस पास्टर्नकचे जवळचे मित्र, ज्यांच्यामध्ये एआय सोल्झेनित्सीन आणि अण्णा अख्माटोवा होते, त्यांनी हे लपवले नाही, ज्यांनी कवींमध्ये परकेपणा पेरणारी टिप्पणी फेकली.

"डॉक्टर झिवागो" कादंबरीची शैली

कादंबरीची शैली स्पष्टपणे परिभाषित करणे कठीण आहे. हे काम आत्मचरित्रात्मक मानले जाऊ शकते, कारण त्यात लेखकाच्या आयुष्यातील मुख्य टप्पे होते. हे सुरक्षितपणे ठामपणे सांगता येते की, कादंबरीचा नायक, ज्याने स्वतःला वर्तमान घडामोडींच्या भोवऱ्यात सापडले आणि सभोवतालच्या जगाला त्याच्या सर्व बदल आणि स्पंदनांमध्ये सूक्ष्मपणे जाणवले, तो बोरिस पास्टर्नकचा दुसरा "मी" आहे.

त्याच वेळी, कादंबरी देखील तात्विक आहे, कारण अस्तित्वाचे प्रश्न त्यात शेवटचे स्थान व्यापत नाहीत.

हे काम ऐतिहासिक दृष्टिकोनातून मनोरंजक आहे. पेस्टर्नक त्याच्या कादंबरीला जीवनाचे खरे चित्र जोडतो. डॉक्टर झिवागो हे रशिया आहे, जे आपल्याला खरोखर आहे तसे दाखवले आहे. या दृष्टिकोनातून, कलाकारांचे पुस्तक हे एक पारंपरिक वास्तववादी काम आहे, जे व्यक्तींच्या नशिबाद्वारे ऐतिहासिक युग प्रकट करते.

त्याच्या रूपक, प्रतिमा, प्रतीकवाद आणि काव्यशास्त्रात, डॉक्टर झिवागो ही पद्य आणि गद्यातील कादंबरी आहे.

बहुसंख्य लोकांसाठी, ही एक मनोरंजक कथानक असलेली "प्रेमकथा" आहे.

अशा प्रकारे, आपल्यासमोर बहु-शैलीतील कादंबरी आहे.

रचना "डॉक्टर झिवागो"

जेव्हा आपण पुस्तकाशी परिचित होऊ लागतो, तेव्हा पहिल्याच प्रकरणापासून चेतना "रचनेचे संरचनात्मक घटक" या आयटमसमोर एक टिक ठेवते. त्यापैकी एक नायकाची नोटबुक आहे, जी त्याच्या प्रॉसेइक सुरवातीचा एक कर्णमधुर सातत्य बनली आहे. कविता लेखक आणि डॉक्टर झिवागो यांच्या वास्तविकतेच्या समजुतीच्या दुःखद स्वरूपाची पुष्टी करतात, ते सर्जनशीलतेतील शोकांतिकावर मात करतात.

कादंबरीचे एक महत्त्वाचे रचनात्मक वैशिष्ट्य म्हणजे संधींचा सामना, नशिबाची अनपेक्षित वळणे, विविध योगायोग आणि परिस्थितीचे योगायोग. कादंबरीचे नायक सहसा असे विचार करतात की असे जीवन वळण तत्त्वतः अशक्य आणि अविश्वसनीय आहे, की हे एक प्रकारचे स्वप्न आहे, एक मृगजळ जे डोळे उघडताच अदृश्य होईल. पण नाही. सर्व काही वास्तव आहे. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की याशिवाय कादंबरीची कृती अजिबात विकसित होऊ शकली नसती. "योगायोगाचे काव्य" स्वतःला व्यर्थ ठरवत नाही. हे कामाची कलात्मक मौलिकता आणि लेखकाच्या मनोवृत्तीमुळे सिद्ध होते, जो वाचकाला एखाद्या विशिष्ट परिस्थितीबद्दलची त्याची दृष्टी शक्य तितक्या अचूकपणे सांगण्याचा प्रयत्न करतो.

याव्यतिरिक्त, कादंबरीची रचना सिनेमाच्या संपादनाच्या तत्त्वावर आधारित आहे, स्वतंत्र दृश्यांची निवड - फ्रेम. कादंबरीचे कथानक नायकांच्या परिचयावर आणि त्यांच्या नात्याच्या पुढील विकासावर आधारित नाही तर समांतर आणि स्वतंत्रपणे विकसित होणाऱ्या नशिबाच्या छेदनबिंदूवर आधारित आहे.

Pasternak च्या कादंबरीचे विषय

मार्गाची थीम ही कादंबरीतील आणखी एक प्रमुख थीम आहे. या मार्गावरून कोणीतरी बाजूला जातो आणि बाजूला जातो, आणि येथे एका कमानीमध्ये आध्यात्मिक परिपक्वता आढळते, एकाकीपणात स्वतःला कठीण विचारांकडे वळवते. झिवागो त्यापैकी कोणाचा आहे? दुसऱ्याला. अर्ध्या गोठलेल्या, भुकेलेल्या मॉस्कोपासून उरल्सकडे डॉक्टरांचे उड्डाण करणे एक सक्तीचे पाऊल आहे. रस्त्यावर उतरणे, युरीला बळी पडल्यासारखे वाटत नाही. त्याला वाटते की तो सत्य शोधेल आणि स्वतःबद्दलचे सर्वात आंतरिक सत्य प्रकट करेल. आणि म्हणून ते घडते. एक सर्जनशील भेट, अस्सल प्रेम आणि जीवनाचे तत्त्वज्ञान - एखाद्या व्यक्तीला हे मिळते, जो त्याच्या चेतनेच्या चौकटीतून पळून गेला आहे, "सुरक्षित आश्रय" सोडला आहे, अज्ञात जाण्यास घाबरत नाही.

लेखक आपल्याला वास्तवाच्या दुसऱ्या बाजूकडे परत आणतो - माणसाकडे, प्रेमाला जीवनातील सर्वात सुंदर घटनांपैकी एक मानून. प्रेमाची थीम ही कादंबरीची आणखी एक थीम आहे. हे अक्षरशः प्रेमाने रंगले आहे: मुलांसाठी, कुटुंबासाठी, एकमेकांसाठी आणि मातृभूमीसाठी.

कादंबरीत सांगितलेल्या विषयांची विभागणी करता येत नाही. ते एक कुशल विणण्यासारखे दिसतात, जे आपण एक धागा काढल्यास लगेच कोसळतील. निसर्ग, प्रेम, नशीब आणि मार्ग एका सुंदर नृत्यामध्ये फिरत असल्याचे दिसते जे आपल्याला या कादंबरीच्या प्रतिभाची समज देते.

कादंबरीतील समस्या

कादंबरीतील मुख्य समस्या म्हणजे क्रांतीमधील सर्जनशील व्यक्तीचे भाग्य.

सत्याच्या शोधात वास्तवाशी आदर्शांचा संघर्ष होतो. क्रिएटिव्हिटीने क्रांतिकारी वास्तवाचा सामना केला आणि स्वतःचा कठोरपणे बचाव केला. लोकांना त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या अधिकाराचे रक्षण करण्यास भाग पाडले गेले. तथापि, सर्जनशील ओळखीची त्यांची इच्छा क्रूरपणे दडपली गेली आणि मुक्तीची कोणतीही आशा काढून घेतली.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की मजकूर भौतिक कार्याबद्दल वास्तविक सर्जनशील प्रयत्न म्हणून बोलतो. सौंदर्याची समस्या, स्त्रीत्वाचे तत्त्वज्ञान आणि अगदी साध्या श्रमात गुंतलेल्या व्यक्तीची "रॉयल्टी" ही प्रामुख्याने लाराच्या प्रतिमेशी संबंधित आहे. रोजच्या कामात - चुलीवर किंवा कुंडीत - ती "चित्तथरारक आकर्षकतेने" आश्चर्यचकित करते. पृथ्वीवरील आयुष्यभर काम केलेल्या "लोकांकडून" लोकांच्या "सुंदर निरोगी चेहऱ्यांवर" पास्टर्नक टक लावून पाहतो. लेखक नायकांचे राष्ट्रीय पात्र दाखवण्यात यशस्वी झाला. ते फक्त प्रेम करत नाहीत, विचार करत नाहीत, कृती करत नाहीत - त्यांची सखोल राष्ट्रीय मूळ त्यांच्या सर्व कृतींमध्ये प्रकट होते. ते बोलतात, "जसे रशियातील फक्त रशियन लोक बोलतात."

प्रेमाची समस्या कामातील मुख्य पात्रांशी जोडलेली आहे. हे प्रेम भाग्यवान आहे, वरून नायकांसाठी ठरलेले आहे, परंतु अव्यवस्था आणि आसपासच्या जगाच्या अव्यवस्थेच्या स्वरूपात अडथळ्यांना टक्कर देत आहे.

"डॉक्टर झिवागो" कादंबरीतील बुद्धिजीवी

तपस्वीपणाची तत्परता त्या काळातील रशियन बुद्धिजीवींच्या आत्म्यात होती. बुद्धिजीवींनी क्रांतीची अपेक्षा केली, ती अमूर्त मार्गाने सादर केली, यामुळे काय परिणाम होऊ शकतात याची जाणीव नाही.

त्याच्या आध्यात्मिक तहान आणि त्याच्या सभोवतालचे जग समजून घेण्याच्या इच्छेबद्दल धन्यवाद, युरी अँड्रीविच झिवागो एक विचारवंत आणि कवी बनले. नायकाचे आध्यात्मिक आदर्श एका चमत्कारावर आधारित आहेत: आयुष्यभर त्याने जग, मानवी जीवन आणि निसर्ग समजून घेण्याची क्षमता गमावली नाही - एक चमत्कार म्हणून! जीवनात सर्वकाही आहे आणि सर्वकाही जीवन आहे, फक्त ते होते, आहे आणि असेल. या तत्त्वज्ञानात, दोन मुद्दे स्वतःकडे लक्ष वेधतात आणि त्याच्या समकालीन समाजातील नायकाच्या दुःखद स्थितीची कारणे स्पष्ट करतात: युरीची अनिश्चित स्थिती आणि "हिंसा" नाकारणे. "आपण चांगल्या प्रकारे आकर्षित केले पाहिजे" या दृढनिश्चयामुळे झिवागोला दोन लढणाऱ्या पक्षांपैकी एकामध्ये अडकू दिले नाही, कारण त्यांचे क्रियाकलाप कार्यक्रम हिंसाचारावर आधारित होते.

स्ट्रेलनिकोव्हला कादंबरीत झिवागोचा अँटीपॉड म्हणून चित्रित केले आहे. तो एक निर्दयी, न बदलता येणारा तर्ककर्ता आहे, त्याच्या वजनदार सर्वहारा शब्दासह पुष्टी करण्यास तयार आहे, सर्वात क्रूर वाक्य. त्याची अमानुषता वर्ग चेतनेच्या चमत्कारासारखी वाटत होती, ज्यामुळे शेवटी त्याने आत्महत्या केली.

क्रांतिकारी वास्तव घडवण्यात बुद्धिजीवींनी महत्त्वाची भूमिका बजावली. वैज्ञानिक, कलाकार, अभियंते आणि डॉक्टरांचा समावेश असलेल्या वास्तविक बुद्धिजीवींच्या पातळ थराने पृथ्वीच्या चेहऱ्यावरून नवीनता, बदल आणि सत्ताधारी स्तरात बदल करण्याची इच्छा नष्ट झाली. त्यांची जागा नवीन "व्यक्ती" ने घेतली. पेस्टर्नकने लक्षात घेतले की, एनईपीच्या गोंधळलेल्या वातावरणात, बौद्धिक मक्तेदारीच्या दाव्यासह आणि जुन्या रशियन बुद्धिजीवींच्या संबंधात सातत्य ठेवण्यासाठी एक नवीन विशेषाधिकारित थर आकार घेऊ लागला. मॉस्कोला परतल्यावर, युरी झिवागोने श्रीमंत लोकांकडून लाकूड कापून आपले उदरनिर्वाह केले. एक दिवस तो चेक-इन करायला गेला. युरी अँड्रीविचची पुस्तके टेबलवर पडली होती. एखाद्या बौद्धिकाशी साधर्म्य साधण्याची इच्छा असलेल्या, घराच्या मालकाने झिवागोची कामे वाचली, आणि लेखकाला स्वत: कडे एक नजर टाकली नाही.

क्रांती आणि ख्रिश्चन हेतू

"धान्य मेल्याशिवाय उगवणार नाही," पेस्टर्नकला हे सुवार्ता शहाणपण आवडले. सर्वात कठीण परिस्थितीत स्वत: ला शोधणे, एक व्यक्ती अजूनही पुनर्जन्माची आशा बाळगते.

अनेक संशोधकांच्या मते, बी.पस्टर्नकचे व्यक्तिमत्त्व मॉडेल ख्रिस्त-केंद्रित आहे. युरी झिवागो ख्रिस्त नाही, परंतु "वयोवृद्ध नमुना" त्याच्या नशिबात प्रतिबिंबित झाला आहे.

कादंबरी समजून घेण्यासाठी, गॉस्पेल आणि क्रांतीकडे लेखकाचा दृष्टिकोन समजून घेणे आवश्यक आहे. शुभवर्तमानात, बोरिस पास्टर्नकने, सर्वप्रथम, एखाद्याच्या शेजाऱ्यावर प्रेम, वैयक्तिक स्वातंत्र्याची कल्पना आणि बलिदान म्हणून जीवनाची समज समजली. या सिद्धांतांमुळेच क्रांतिकारी विश्वदृष्टी, ज्याने हिंसेला परवानगी दिली, विसंगत ठरली.

त्याच्या तारुण्यात, पेस्टर्नकच्या नायकाला, क्रांती वादळासारखी वाटत होती, त्यात "काहीतरी सुवार्तिक" असल्याचे दिसते - प्रमाणात, आध्यात्मिक परिपूर्णतेमध्ये. उत्स्फूर्त क्रांतिकारी उन्हाळ्याने विघटनाच्या मार्गाला मार्ग दिला. रक्तरंजित सैनिकांची क्रांती युरी झिवागोला घाबरवते. असे असूनही, सोव्हिएत सरकारच्या पहिल्या फर्मानाबद्दल प्रामाणिक कौतुकाने क्रांतीच्या कल्पनेचे कौतुक होते. पण तो शांतपणे काय घडत आहे ते पाहतो, आणि घोषित घोषणांशी वास्तविकता विरोधाभास आहे याची अधिकाधिक खात्री पटते. जर सुरुवातीला झिवागो, डॉक्टरांना वाटले की समाजाच्या उपचारांसाठी शल्यक्रिया हस्तक्षेप न्याय्य आहे, तर निराश झाल्यावर, तो पाहतो की प्रेम आणि करुणा जीवनातून नाहीशी झाली आहे आणि सत्याची इच्छा लाभाच्या चिंतेने बदलली आहे.

नायक दोन छावण्यांमध्ये धावतो, व्यक्तिमत्त्वाच्या हिंसक दडपशाहीला नकार देतो. ख्रिस्ती धर्म आणि हिंसेवर आधारित नवीन नैतिकता यांच्यात संघर्ष विकसित होतो. युरी "त्यामध्ये नाही, यामध्ये नाही" असल्याचे दिसून आले. त्याला लढवय्यांनी त्यांच्या कट्टरतेने परावृत्त केले आहे. त्याला असे वाटते की संघर्षाच्या बाहेर त्यांना काय करावे हे माहित नाही. युद्ध त्यांचे संपूर्ण सार शोषून घेते आणि त्यात सर्जनशीलतेसाठी कोणतेही स्थान नसते आणि सत्याची गरज नसते.

कामात निसर्ग "डॉक्टर झिवागो"

माणूस हा निसर्गाचा भाग आहे. कादंबरीतील निसर्गाचे जग सजीव आणि सुधारित आहे. तो एखाद्या व्यक्तीच्या वर उठत नाही, परंतु, त्याच्यासारखेच त्याच्या समांतर अस्तित्वात आहे: तो दुःखी आणि आनंदी आहे, उत्तेजित आणि शांत आहे, आगामी बदलांचा इशारा देतो.

युराच्या आईच्या अंत्यसंस्काराचे दुःखद दृश्य काम उघडते. निसर्ग, लोकांसह, एका चांगल्या व्यक्तीसाठी दुःख करतो. अंत्ययात्रेच्या विदाई मंत्रांच्या अनुषंगाने वारा एक शोकाकुल गाणे गातो. आणि जेव्हा युरी अँड्रीविच यांचे निधन होते, तेव्हा काही फुले “गायब गायना” साठी पर्याय बनतात. पृथ्वी "निघून गेलेल्या" दुसर्या जगात घेऊन जाते.

कादंबरीतील लँडस्केप देखील एक नयनरम्य चित्र आहे जे एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्यामध्ये प्रशंसा आणि सुंदर स्वभावाच्या आनंदांच्या भावनांना जन्म देते. "आपण प्रशंसा करणार नाही!" - आपण कसे जगू शकता आणि हे सौंदर्य लक्षात घेऊ शकत नाही?

आवडती प्रतिमा - सूर्य, जो "लाजाळू" क्षेत्र प्रकाशित करतो, एक विशेष आकर्षण आहे. किंवा, "घरांच्या मागे बसून", तो वस्तूंवर (ध्वज, रक्ताचे ठसे) लाल फटके मारतो, जणू येणाऱ्या धोक्याची चेतावणी. निसर्गाची आणखी एक सामान्य प्रतिमा म्हणजे शांत, उंच आकाश, जे गंभीर तत्त्वज्ञानात्मक प्रतिबिंबांना अनुकूल आहे, किंवा, "गुलाबी थरथरणाऱ्या अग्नीने भडकत आहे", मानवी समुदायात घडणाऱ्या घटनांबद्दल सहानुभूती व्यक्त करते. लँडस्केप यापुढे चित्रित केले जात नाही, परंतु कार्य करते.

एखाद्या व्यक्तीचे मूल्यांकन निसर्गाद्वारे केले जाते, त्याच्याशी तुलना केल्याने आपल्याला प्रतिमेचे अधिक अचूक वर्णन करण्याची परवानगी मिळते. तर लारा, इतर पात्रांच्या दृष्टिकोनातून, "स्वच्छ गवत आणि ढगांसह एक बर्च ग्रोव्ह आहे."

लँडस्केप स्केच रोमांचक आहेत. तलावावरील पांढरी पाण्याची कमळ, पिवळी बाभूळ, दरीची सुवासिक लिली, गुलाबी जलकुंभ - हे सर्व कादंबरीच्या पानांवर एक अनोखा सुगंध आहे जो आत्म्यात शिरतो आणि महत्वाच्या आगीने भरतो.

प्रतीकात्मकतेचा अर्थ

बोरिस पास्टर्नक हे एक उत्तम मानसिक संस्थेचे लेखक आहेत, निसर्गाशी सुसंगत राहतात आणि जीवनातील बारकावे जाणवतात, तो जगलेल्या प्रत्येक दिवसाचा आनंद घेण्यास सक्षम असतो आणि वरून दिल्याप्रमाणे घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीचा स्वीकार करतो. एक व्यक्ती जो आपले पुस्तक उघडतो तो ध्वनी, रंग, चिन्हांनी भरलेल्या जगात बुडतो. पियानोवादकाने कुशलतेने सादर केलेल्या संगीताचा श्रोता म्हणून वाचक पुनर्जन्म घेत असल्याचे दिसते. नाही, हे एक गंभीर संगीत नाही जे एका किल्लीमध्ये दिसते. मेजरची जागा किरकोळाने घेतली आहे, सुसंवादाचे वातावरण स्क्रॅपिंगच्या वातावरणाने बदलले आहे. होय, असे जीवन आहे, आणि हीच धारणा आहे की कलाकार कादंबरीत व्यक्त करतो. तो कसा करतो?

परंतु दिवसाची जागा नेहमी रात्रीने घेतली जाते आणि उबदारपणाची जागा थंडीने घेतली आहे. थंड, वारा, बर्फाळ वादळ, हिमवर्षाव हे आपल्या जीवनाचा अविभाज्य भाग आहेत, एक महत्त्वाचा घटक आहे, नकारात्मक बाजू आहे, ज्याबरोबर आपल्याला जगणे देखील शिकणे आवश्यक आहे. पेस्टर्नकच्या कादंबरीतील ही चिन्हे सूचित करतात की एखाद्या व्यक्तीभोवतीचे जग क्रूर असू शकते. या अडचणींसाठी स्वतःला तयार करणे मानसिकदृष्ट्या आवश्यक आहे.

मानवी जीवन सुंदर आहे कारण त्यात केवळ विरोधाभासच नाही तर अनेक वैविध्यपूर्ण छटा देखील समाविष्ट आहेत. वन हे एक प्रतीक आहे जे मानवी प्रकारांच्या विविधतेला मूर्त रूप देते, जिथे वनस्पती आणि प्राण्यांचे सर्वात वैविध्यपूर्ण प्रतिनिधी सुसंवादाने एकत्र राहतात.

रस्ता, मार्ग - चळवळीचे प्रतीक, पुढे प्रयत्न करणे, अज्ञात ज्ञानाचे प्रतीक, नवीन शोध. आयुष्यातील प्रत्येक व्यक्तीचा स्वतःचा रस्ता, स्वतःचे नशीब असते. हे महत्वाचे आहे की हा एकटेपणाचा रस्ता नाही, ज्यामुळे नक्कीच आयुष्याचा शेवट होईल. हे महत्वाचे आहे की हा मार्ग एखाद्या व्यक्तीला चांगल्या, प्रेम, आनंदाकडे नेणारा आहे.

"डॉक्टर झिवागो" बोरिस पास्टर्नक "या कादंबरीत त्यांचा दृष्टिकोन, 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीला आपल्या देशाला हादरवून टाकणाऱ्या घटनांबद्दल त्यांची दृष्टी" कादंबरीवरील पी. गोरेलोव्ह रिफ्लेक्शन्स. // Voprosy literatury, 1988, no. 9, p. 58 .. हे ज्ञात आहे की क्रांतीबद्दल Pasternak ची वृत्ती विरोधाभासी होती. त्यांनी सार्वजनिक जीवनाचे नूतनीकरण करण्याच्या कल्पना स्वीकारल्या, परंतु लेखक त्यांना मदत करू शकले नाहीत परंतु ते त्यांच्या उलट कसे झाले ते पहा. त्याचप्रमाणे, कामाचा नायक, युरी झिवागो, त्याने पुढे कसे जगावे या प्रश्नाचे उत्तर सापडत नाही: नवीन जीवनात काय स्वीकारावे आणि काय नाही. आपल्या नायकाच्या आध्यात्मिक जीवनाचे वर्णन करताना, बोरिस पास्टर्नक यांनी शंका व्यक्त केली आणि त्यांच्या पिढीचा तीव्र अंतर्गत संघर्ष.

"डॉक्टर झिवागो" कादंबरीत पेस्टर्नक "जीआय मानेविच" मानवी व्यक्तिमत्त्वाच्या आंतरिक मूल्याची कल्पना पुनरुज्जीवित करते. सर्जनशीलतेबद्दल कादंबरी म्हणून "डॉक्टर झिवागो". // सर्जनशीलतेचे औचित्य, 1990. S. 68 .. वैयक्तिक गोष्ट कथेत प्रचलित आहे. सर्व कलात्मक माध्यमे या कादंबरीच्या शैलीच्या अधीन आहेत, ज्याला गीतात्मक आत्म-अभिव्यक्तीचे गद्य म्हणून सशर्त परिभाषित केले जाऊ शकते. कादंबरीमध्ये जसे होते तसे दोन विमाने आहेत: बाह्य विमान, जे डॉक्टर झिवागोच्या जीवनाची कथा सांगते आणि अंतर्गत विमान, जे नायकाचे आध्यात्मिक जीवन प्रतिबिंबित करते. लेखकाने युरी झिवागोच्या जीवनातील घटना नव्हे तर त्याचा आध्यात्मिक अनुभव व्यक्त करणे अधिक महत्त्वाचे आहे. म्हणून, कादंबरीतील मुख्य शब्दाचा भार पात्रांच्या घटना आणि संवादांमधून त्यांच्या एकपात्री नाटकांमध्ये हस्तांतरित केला जातो.

कादंबरी बोरिस पास्टर्नकचे एक प्रकारचे आत्मचरित्र आहे, परंतु भौतिक विमानात नाही (म्हणजेच कादंबरी वास्तविक जीवनात लेखकाबरोबर घडणाऱ्या घटनांना प्रतिबिंबित करत नाही), परंतु आध्यात्मिक (कार्य जे घडत होते ते प्रतिबिंबित करते लेखकाचा आत्मा). युरी अँड्रीविच झिवागो ज्या आध्यात्मिक मार्गावरुन गेला तो बोरिस लिओनिडोविच पेस्टर्नकच्या स्वतःच्या आध्यात्मिक मार्गाचे प्रतिबिंब आहे.

आयुष्याच्या प्रभावाखाली तयार होणे हे युरीचे मुख्य वैशिष्ट्य आहे. संपूर्ण कादंबरीत, युरी अँड्रीविच झिवागो एक व्यक्ती म्हणून दर्शविले गेले आहे जे जवळजवळ निर्णय घेत नाही. पण त्याला इतर लोकांच्या निर्णयाला हरकत नाही, विशेषतः जे त्याच्या जवळचे आणि जवळचे आहेत. युरी अँड्रीविच इतर लोकांचे निर्णय मुलाप्रमाणे घेतो जो त्याच्या पालकांशी वाद घालत नाही, तो सूचनांसह त्यांच्या भेटवस्तू स्वीकारतो. युरीला टोन्याबरोबरच्या लग्नाला आक्षेप नाही, जेव्हा अण्णा इवानोव्हना यांनी त्यांचे "षडयंत्र" केले. सैन्यात भरती होण्यास, उरल्सच्या सहलीला जाण्यास त्याला आक्षेप नाही. “पण वाद का? तुम्ही जायचे ठरवले आहे. मी सामील होतो, "1 - युरी म्हणतो. एकदा पक्षपाती अलिप्ततेमध्ये, पक्षकारांची मते सामायिक न करता, तो अजूनही तेथेच राहतो, आक्षेप घेण्याचा प्रयत्न करत नाही.

युरी एक कमकुवत इच्छाशक्तीची व्यक्ती आहे, परंतु त्याच्याकडे मजबूत मन आणि अंतर्ज्ञान आहे. तो सर्वकाही पाहतो, सर्वकाही जाणतो, परंतु कोणत्याही गोष्टीमध्ये व्यत्यय आणत नाही आणि त्याला आवश्यक ते करतो. तो इव्हेंट्समध्ये भाग घेतो, परंतु तितक्याच कमकुवतपणे. हा घटक वाळूच्या दाण्यासारखा तो पकडतो, आणि जिथे वाटेल तिथे आणि तो वाहून नेतो.

तथापि, त्याची तक्रार मानसिक दुर्बलता किंवा भ्याडपणा नाही. युरी अँड्रीविच सहजपणे अनुसरण करतो, जीवन त्याच्याकडून काय मागणी करतो त्याचे पालन करतो. पण "डॉ. झिवागो धोक्याच्या वेळी किंवा ज्या परिस्थितीत त्याच्या वैयक्तिक सन्मानाची किंवा विश्वासाची परिस्थिती येते तिथे त्यांच्या स्थितीचे रक्षण करण्यास सक्षम आहे" बाक डी. पी. "डॉक्टर झिवागो". BL Pasternak: संपूर्ण कादंबरीतील गीतचक्रांचे कार्य. // Pasternak वाचन. Perm, 1990., S. 84 .. केवळ बाह्यतः युरी घटक, घटनांचे पालन करते, परंतु ते त्याचे खोल आध्यात्मिक सार बदलण्यास सक्षम नाहीत. तो त्याच्या स्वतःच्या जगात, विचारांच्या आणि भावनांच्या जगात राहतो. अनेकांनी घटकांना सादर केले आणि आध्यात्मिकरित्या तोडले.

“मित्र विचित्रपणे फिकट आणि फिकट झाले आहेत. कोणाचेच स्वतःचे विश्व नाही, त्यांचे स्वतःचे मत नाही. ते त्याच्या आठवणींमध्ये अधिक उजळ होते. ... प्रत्येकजण किती पटकन विरळ झाला, खेद न करता स्वतंत्र विचाराने ते कसे वेगळे झाले, जे स्पष्टपणे कोणाकडेही नव्हते! ”2 - युरी आपल्या मित्रांबद्दल असाच विचार करते. पण नायक स्वतः त्याच्या आंतरिक जगाचा नाश करण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीचा प्रतिकार करतो.

युरी अँड्रीविच हिंसेच्या विरोधात आहे. त्याच्या निरीक्षणानुसार, हिंसेमुळे हिंसेशिवाय काहीच मिळत नाही. म्हणून, पक्षपाती शिबिरात असल्याने, तो युद्धांमध्ये भाग घेत नाही आणि परिस्थितीमुळे डॉक्टर झिवागोला शस्त्रे घ्यावी लागतात तेव्हाही तो लोकांना मारू नये म्हणून प्रयत्न करतो. पक्षपाती अलिप्ततेत पुढील आयुष्य सहन करण्यास असमर्थ, डॉक्टर तेथून पळून जातात. शिवाय, युरी झिवागोवर कठोर जीवनामुळे, धोक्यांसह आणि कष्टांनी भरलेले, जसे क्रूर, मूर्खपणाच्या कत्तलीचे ओझे नाही.

युरी अँड्रीविचने लारावरील प्रेमाचा त्याग करून कोमारोव्स्कीची मोहक ऑफर नाकारली. तो आपला विश्वास सोडू शकत नाही, म्हणून तो तिच्याबरोबर जाऊ शकत नाही. नायक आपल्या प्रिय स्त्रीच्या तारण आणि शांतीसाठी आपला आनंद सोडण्यास तयार आहे आणि यासाठी तो फसवणुकीकडेही जातो.

यावरून आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की युरी अँड्रीविच झिवागो ही केवळ एक वरवर पाहणारी अधीन आणि कमकुवत इच्छाशक्ती असलेली व्यक्ती आहे, जीवनातील अडचणींना तोंड देऊन, तो स्वतःचा निर्णय घेण्यास, त्याच्या विश्वासाचे रक्षण करण्यास सक्षम आहे, घटकांच्या हल्ल्यात मोडत नाही. टोनियाला त्याची आध्यात्मिक शक्ती आणि इच्छाशक्तीचा अभाव जाणवतो. ती त्याला लिहिते: “आणि मी तुझ्यावर प्रेम करतो. अरे, मी तुझ्यावर किती प्रेम करतो, जर तू फक्त कल्पना करू शकशील. मला तुमच्यामध्ये विशेष सर्वकाही आवडते, सर्व काही फायदेशीर आणि प्रतिकूल आहे, तुमच्या सर्व सामान्य बाजू, त्यांच्या विलक्षण संयोजनात प्रिय, आतील सामग्रीने सुंदर चेहरा, जे याशिवाय, कदाचित ते कुरूप, प्रतिभा आणि मनासारखे वाटेल, जसे की पूर्णपणे अनुपस्थित इच्छेची जागा ... हे सर्व मला प्रिय आहे आणि मी तुमच्यापेक्षा चांगल्या व्यक्तीला ओळखत नाही. " अँटोनिना अलेक्झांड्रोव्हनाला समजते की इच्छाशक्तीची कमतरता आंतरिक शक्ती, अध्यात्म, युरी अँड्रीविचच्या प्रतिभेने व्यापलेली आहे आणि तिच्यासाठी हे अधिक महत्त्वाचे आहे.

2.2 कादंबरीत व्यक्तिमत्व आणि कथा. बुद्धिजीवींची प्रतिमा

जी. गाशेव यांचे पेस्टर्नकच्या कादंबरीबद्दलचे दृश्य मनोरंजक आहे - ते समस्या आणि कादंबरीच्या कथानकाला इतिहासाच्या भोवऱ्यात माणसाची समस्या मानतात “20 व्या शतकात, इतिहासाने स्वतःला जीवनाचा शत्रू, सर्व अस्तित्वाचा म्हणून प्रकट केले. इतिहासाने स्वतःला अर्थ आणि अमरत्वाचा खजिना घोषित केले आहे. अनेकांना स्वतःची पँट कापलेली दिसते, विज्ञान आणि वर्तमानपत्रावर विश्वास आहे आणि ते व्यथित आहेत. दुसरा संस्कृती आणि आत्म्याचा माणूस आहे: इतिहासापासून त्याला माहित आहे की जेव्हा ऐतिहासिक प्रक्रियांचे भंवर एखाद्या व्यक्तीला वाळूच्या धान्यात बदलण्याचा प्रयत्न करतात तेव्हा असे एकापेक्षा जास्त वेळा घडले (रोम, नेपोलियन). आणि तो इतिहासात भाग घेण्यास नकार देतो, वैयक्तिकरित्या त्याच्या जागेची निर्मिती सुरू करतो - वेळ, एक ओएसिस तयार करतो जिथे तो खऱ्या मूल्यांमध्ये राहतो: प्रेम, निसर्ग, आत्म्याचे स्वातंत्र्य, संस्कृती. युरी आणि लारा असे आहेत.

डॉक्टर झिवागो या कादंबरीत, बोरिस पास्टर्नक आपली वृत्ती, 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीला आपल्या देशाला हादरवून टाकणाऱ्या घटनांबद्दल त्यांची दृष्टी सांगतात. हे ज्ञात आहे की क्रांतीबद्दल पेस्टर्नकची वृत्ती विरोधाभासी होती. त्यांनी सार्वजनिक जीवनाचे नूतनीकरण करण्याच्या कल्पना स्वीकारल्या, परंतु लेखक त्यांना मदत करू शकले नाहीत परंतु ते त्यांच्या उलट कसे झाले ते पहा. त्याचप्रमाणे, कामाचा नायक, युरी झिवागो, त्याने पुढे कसे जगावे या प्रश्नाचे उत्तर सापडत नाही: नवीन जीवनात काय स्वीकारावे आणि काय नाही. आपल्या नायकाच्या आध्यात्मिक जीवनाचे वर्णन करताना, बोरिस पास्टर्नक यांनी शंका व्यक्त केली आणि त्यांच्या पिढीचा तीव्र अंतर्गत संघर्ष.

मुख्य प्रश्न ज्याभोवती नायकांच्या बाह्य आणि अंतर्गत जीवनाचे वर्णन फिरते ते म्हणजे क्रांतीकडे पाहण्याचा त्यांचा दृष्टीकोन, देशाच्या इतिहासातील घटनांना त्यांच्या नशिबावर वळवण्याचा प्रभाव. युरी झिवागो हे क्रांतीचे विरोधक नव्हते. त्याला समजले की इतिहासाचा स्वतःचा मार्ग आहे आणि त्याला त्रास होऊ शकत नाही. पण युरी झिवागो मदत करू शकला नाही परंतु इतिहासातील अशा वळणाचे भयंकर परिणाम पाहू शकला: “डॉक्टरांना अलीकडील शरद ,तूतील, बंडखोरांची गोळीबार, पालीखची शिशु हत्या आणि आत्महत्या, रक्तरंजित जमाव आणि मानवजातीची हत्या, जे नव्हते संपण्याची अपेक्षा आहे. गोरे आणि लाल रंगाच्या अत्याचारांनी क्रूरतेने स्पर्धा केली, पर्यायाने एकाला दुसऱ्याच्या प्रतिसादात वाढवले, जसे की ते गुणाकार केले गेले. रक्ताने मला आजारी पाडले, ते माझ्या घशात आले आणि माझ्या डोक्याकडे गेले, माझे डोळे त्याबरोबर पोहले ”. युरी झिवागोने शत्रुत्वाने क्रांती स्वीकारली नाही, परंतु त्याने ती देखील स्वीकारली नाही. तो कुठेतरी साधक आणि बाधक मध्ये होता.

सत्याकडे, आनंदाला पुढे ढकलणे इतिहासाला परवडते. तिच्याकडे स्टॉकमध्ये अनंतता आहे आणि लोकांना विशिष्ट कालावधी आहे - आयुष्य. गोंधळाच्या दरम्यान, एखाद्या व्यक्तीला बिनशर्त मूल्यांमध्ये स्वतःला थेट वर्तमानाकडे निर्देशित करण्यासाठी बोलावले जाते. शेवटी, ते सोपे आहेत: प्रेम, अर्थपूर्ण काम, निसर्गाचे सौंदर्य, मुक्त विचार. "

कादंबरीचा नायक, युरी झिवागो, डॉक्टर आणि कवी आहे, कदाचित डॉक्टरांपेक्षाही कवी. Pasternak साठी, कवी "कैदेत अनंतकाळचे बंधक" आहे. दुसऱ्या शब्दांत, ऐतिहासिक घटनांकडे युरी झिवागोचे दृश्य हे अनंतकाळच्या दृष्टिकोनातून एक दृश्य आहे. तो चुकीचा असू शकतो, शाश्वत साठी तात्पुरता घ्या. ऑक्टोबर 1917 मध्ये युरीने क्रांतीला उत्साहाने स्वीकारले आणि त्याला "भव्य शस्त्रक्रिया" असे संबोधले. पण रात्री रेड आर्मीने अटक केल्यावर, त्याला गुप्तहेर समजले आणि नंतर लष्करी कमिशनरने स्ट्रेलनिकोव्हची चौकशी केली, युरी म्हणतो: "मी खूप क्रांतिकारी होतो, आणि आता मला वाटते की हिंसा काही घेणार नाही." युरी झिवागो “खेळ सोडतो”, औषध नाकारतो, त्याच्या वैद्यकीय वैशिष्ठ्याबद्दल मौन बाळगतो, आध्यात्मिकदृष्ट्या स्वतंत्र व्यक्ती होण्यासाठी कोणत्याही लढाऊ शिबिराची बाजू घेत नाही, स्वतःला कोणत्याही परिस्थितीच्या दबावाखाली राहण्यासाठी, "चेहरा सोडू नका" एक वर्षापेक्षा जास्त काळ कैद्यांमध्ये पक्षकारांसोबत घालवल्यानंतर, युरी थेट कमांडरला म्हणतो: “जेव्हा मी आयुष्याच्या पुनर्वापराबद्दल ऐकतो, तेव्हा मी स्वतःवरची शक्ती गमावतो आणि निराशेच्या गर्तेत पडतो, जीवन स्वतःच कायमस्वरूपी पुन्हा तयार होते आणि स्वतःला जाणवते, तेच आहे आमच्या मूर्ख सिद्धांतांपेक्षा खूप जास्त. ” याद्वारे, युरी दाखवते की जीवनातच कोण बरोबर आहे आणि कोण नाही याबद्दलचा ऐतिहासिक वाद मिटला पाहिजे.

नायक लढाईपासून दूर जातो आणि शेवटी, लढाईचे स्थान सोडतो. लेखक त्याचा निषेध करत नाही. क्रांती आणि गृहयुद्धाच्या घटनांचे वैश्विक मानवी दृष्टिकोनातून मूल्यांकन करण्याचा प्रयत्न म्हणून ते या कृत्याला मानतात.

डॉक्टर झिवागो आणि त्याच्या प्रियजनांचे भवितव्य अशा लोकांची कथा आहे ज्यांचे जीवन अस्वस्थ आहे, क्रांतीच्या घटकांनी नष्ट केले आहे. झिवागो आणि ग्रोमेको कुटुंबे युरल्समधील त्यांचे राहण्यायोग्य मॉस्को घर “जमिनीवर” आश्रय घेण्यासाठी सोडतात. युरीला लाल पक्षकारांनी पकडले आहे आणि त्याला त्याच्या इच्छेविरुद्ध सशस्त्र संघर्षात भाग घेण्यास भाग पाडले आहे. त्याच्या नातेवाईकांना नवीन सरकारने रशियामधून हद्दपार केले. लारा एकापाठोपाठ आलेल्या अधिकाऱ्यांवर पूर्णपणे अवलंबून राहते आणि कथेच्या शेवटी ती मागोवा घेतल्याशिवाय अदृश्य होते. वरवर पाहता, तिला रस्त्यावर अटक करण्यात आली किंवा "उत्तरेकडील असंख्य जनरल किंवा महिलांच्या एकाग्रता शिबिरांपैकी काही अज्ञात क्रमांकाखाली" तिचा मृत्यू झाला.

डॉक्टर झिवागो हे स्वातंत्र्याचे एक पाठ्यपुस्तक आहे, जे स्टाईलपासून सुरू होते आणि एखाद्या व्यक्तीच्या इतिहासाच्या तावडीतून आपले स्वातंत्र्य सांगण्याच्या क्षमतेने समाप्त होते आणि झिवागो, त्याच्या स्वातंत्र्यात व्यक्तीवादी नाही, लोकांपासून दूर गेले नाही, तो डॉक्टर आहे , तो लोकांना बरे करतो, तो लोकांना उद्देशून आहे.

“... कोणीही कथा बनवत नाही, आपण ते पाहू शकत नाही, जसे आपण गवत कसे वाढते ते पाहू शकत नाही. युद्धे, क्रांती, राजे, रोबेस्पीरेस - हे त्याचे सेंद्रिय रोगकारक, त्याचे आंबवणारे यीस्ट आहेत. क्रांती ही प्रभावी, एकतर्फी कट्टर, आत्म-संयमाची प्रतिभा असलेल्या लोकांद्वारे तयार केली जाते. ते काही तास किंवा दिवसात जुनी ऑर्डर उलथवून टाकतात. गेल्या आठवड्यात, कित्येक वर्षे, आणि नंतर अनेक दशके, शतकांपासून ते मर्यादेच्या भावनेची पूजा करतात, ज्यामुळे सत्तापालट झाला, ही एक पवित्र गोष्ट आहे. " - झिवागोची ही प्रतिबिंबे पास्टर्नकची ऐतिहासिक मते आणि क्रांतीबद्दलचा त्याचा दृष्टिकोन, त्याच्या घटनांकडे, विशिष्ट परिपूर्ण म्हणून, ज्याच्या वैधतेवर चर्चा केली जाऊ शकत नाही, दोन्हीसाठी महत्त्वपूर्ण आहेत.

डॉक्टर झिवागो ही “इतिहासातील मनुष्याच्या भवितव्याबद्दल एक कादंबरी आहे. रस्त्याची प्रतिमा त्यात मध्यवर्ती आहे "इसूपोव केजी. "डॉक्टर झिवागो" एक वक्तृत्व महाकाव्य म्हणून (BL Pasternak च्या सौंदर्याच्या तत्त्वज्ञानाबद्दल). // इसुपोव के.जी. इतिहासाचे रशियन सौंदर्यशास्त्र. एसपीबी. 1992 . डॉक्टर झिवागो ही वैज्ञानिक, तात्विक आणि सौंदर्यात्मक क्रांती, धार्मिक शोधांचे युग आणि वैज्ञानिक आणि कलात्मक विचारांच्या अनेकवचनांची कादंबरी आहे; पूर्वी अटळ आणि सार्वत्रिक वाटणाऱ्या मानकांच्या नाशाचे युग, ही सामाजिक आपत्तींची कादंबरी आहे.

बीएल पास्टर्नकने गद्य मध्ये "डॉक्टर झिवागो" ही ​​कादंबरी लिहिली, परंतु तो, एक प्रतिभावान कवी, त्याच्या हृदयाच्या अगदी जवळ - पद्यामध्ये त्याचा आत्मा त्याच्या पृष्ठांवर ओतण्यात मदत करू शकला नाही. युरी झिवागोच्या कवितांचे पुस्तक, एका स्वतंत्र अध्यायात विभक्त झाले आहे, कादंबरीच्या मुख्य मजकुरामध्ये पूर्णपणे बसते. ती त्याचा एक भाग आहे, काव्यात्मक घाला नाही. कवितेत, युरी झिवागो त्याच्या काळाबद्दल आणि स्वतःबद्दल बोलतो - हे त्याचे आध्यात्मिक चरित्र आहे. कवितांचे पुस्तक आगामी दुःख आणि त्यांच्या अपरिहार्यतेची जाणीव या विषयासह उघडते आणि त्यांच्या स्वैच्छिक स्वीकृती आणि प्रायश्चित बलिदानाच्या थीमसह समाप्त होते. “गेथसमनीचे बाग” या कवितेत येशू ख्रिस्ताचे शब्द प्रेषित पीटरला उद्देशून होते: “वाद लोहाने सोडवता येत नाही. तुमची तलवार जागोजागी ठेव, युरी, ”- युरी म्हणते की शस्त्राने सत्य स्थापित करणे अशक्य आहे. BL Pasternak सारखे लोक, बदनाम, छळलेले, "अप्रकाशित", तो आमच्यासाठी कॅपिटल लेटर असलेला माणूस राहिला.

लहानपणापासूनच युरूला दुःख आणि अपयश होते. आई मरण पावते, वडिलांना आपल्या अनाथ मुलाला भेटायचे नव्हते. लेखकाने कादंबरीची सुरुवात मरीया निकोलायव्हना (झिवागोची आई) च्या अंत्यसंस्काराने केली, जणू भविष्यातील दुःखासाठी त्याच्या नायकाचा अंदाज लावत आहे. बोरिस पेस्टर्नकने युराच्या पहिल्या वेदनेचे वर्णन असे केले: “तिच्या थडग्यावर, एक ढिग ​​वाढला. एक दहा वर्षांचा मुलगा त्यावर चढला.

फक्त निस्तेजपणा आणि असंवेदनशीलतेच्या अवस्थेत, सहसा मोठ्या अंत्यसंस्काराच्या शेवटी, मुलाला त्याच्या आईच्या थडग्यावर एक शब्द सांगायचा आहे असे वाटते.

त्याने आपले डोके उंचावले आणि शरद desतूतील वाळवंट आणि मठाच्या प्रमुखांचे अनुपस्थित टक लावून व्यासपीठावरून सर्वेक्षण केले. त्याचा घोर नाक असलेला चेहरा विस्कटलेला आहे. त्याची मान बाहेर पसरली. जर लांडग्याच्या शावकाने अशा हालचालीने डोके वर काढले तर हे स्पष्ट होईल की तो आता ओरडेल. आपल्या हातांनी चेहरा झाकून, मुलगा अश्रू ढाळला. सभेच्या दिशेने उडणारे ढग थंड शॉवरच्या ओल्या चाबक्याने हात आणि चेहरा मारू लागले ... "

येथूनच युरी झिवागोचा मार्ग सुरू होतो. तो काटेरी असेल, कधीकधी धोकादायक देखील असेल. वैशिष्ट्य म्हणजे नायकाने पहिल्या वाईट हवामानाला भेटल्यावर त्याचे वर्तन: "त्याने डोके वर केले आणि शरद desतूतील वाळवंट आणि मठाचे डोके उंचावरून पाहिले." मुलगा निःसंशयपणे रडेल, फक्त त्याआधी तो त्याच्यावर आलेल्या दुःखाच्या टेकडीवर चढेल आणि जगाकडे त्याच्या स्वतःच्या अनुभवाच्या वरून पाहेल. अशा चिन्हासह, लेखकाने भविष्यातील डॉक्टरांचे चारित्र्य वैशिष्ट्य परिभाषित केले: ते दुर्दैवापुढे झुकणार नाहीत, स्वतःमध्ये मागे हटणार नाहीत, परंतु त्याला पूर्ण भेटतील - त्याच्यावर रडतील आणि त्याच वेळी त्याच्याकडून शिका, पुढे जा त्याच्या विकासाची पुढील पायरी आणि त्याद्वारे समस्येच्या वर जा. या वैशिष्ट्याकडे दुर्लक्ष केले जाऊ शकते आणि युरीच्या कविता वाचल्या जाऊ शकतात. त्याच्या कवितांचे चक्र सुरू होणारी कविता उदाहरण म्हणून दिली जाऊ शकते:

हॅम्लेट

हम खाली मरण पावला. मी स्टेजवर पाऊल ठेवले.

दरवाजाच्या चौकटीच्या समोर झुकणे

माझ्या हयातीत काय घडले.

रात्रीची गोधडी माझ्यावर बसली आहे

अक्षावर एक हजार दुर्बीण.

फक्त शक्य असल्यास, अब्बा वडील,

हा प्याला घेऊन ये.

मला तुमची जिद्दीची योजना आवडते

आणि मी ही भूमिका साकारण्यास सहमत आहे.

पण आता आणखी एक नाटक चालू आहे

आणि यावेळी मला फायर करा.

परंतु कृतींचे वेळापत्रक विचारात घेतले जाते,

आणि रस्त्याचा शेवट अपरिहार्य आहे.

मी एकटा आहे, सर्व काही फरीसवादात बुडत आहे.

जीवन जगणे हे ओलांडण्याचे क्षेत्र नाही.

असे दिसते की झिवागो देवाला त्याच्याकडून यातनांचा "प्याला" काढून घेण्यास सांगत आहे, एखाद्याला असे वाटेल की कवी जीवनातील कष्टातून सुटण्याचा प्रयत्न करीत आहे. तसे नाही, अगदी येशू ख्रिस्ताने, वधस्तंभावर खिळण्यापूर्वी प्रार्थनेत, त्याच्या वडिलांना त्याला आगामी यातनापासून वाचवण्यास सांगितले, फक्त तिसऱ्यांदा ते देवाच्या इच्छेशी सहमत झाले. कवितेचे शीर्षक असूनही, जे त्यांनी सादर केलेल्या थीमच्या सहभागाबद्दल बोलते, प्रसिद्ध शेक्सपियरच्या कार्यासह, "हॅम्लेट" ख्रिश्चन, दैवी हेतूंवर अधिक केंद्रित आहे. कवितेचा शेवट डॉक्टर झिवागोचे शहाणपण आणि मनाची शक्ती दर्शवतो: "आयुष्य जगणे हे ओलांडण्याचे क्षेत्र नाही."

झिवागो आयुष्यभर तसाच राहील. हे वैशिष्ट्य वैद्यकीय शाळेतील एका तरुण विद्यार्थ्याला त्याच्या मृत वडिलांचा वारसा सोडण्यास मदत करेल. हे वैशिष्ट्य, कदाचित, प्रतिभा तयार करेल, ज्याला त्याने स्वतः "ऊर्जा आणि मौलिकता" यांचे संयोजन म्हणून परिभाषित केले, त्याने त्यांना "कलांमध्ये वास्तविकतेचे प्रतिनिधी, अन्यथा निरर्थक, निष्क्रिय आणि अनावश्यक" मानले.

तथापि, डॉक्टर झिवागोची वैशिष्ठ्ये तिथेच संपत नाहीत. पुढे, मी माझ्या दृष्टीच्या क्षेत्रात आलेल्या कवी आणि डॉक्टरांच्या सर्व साधक आणि बाधकांची यादी करू इच्छितो. मी या तंत्राचा अर्थ अध्यायाच्या शेवटी प्रकट करीन.

व्यवसायाबद्दल त्याचा दृष्टीकोन अ -मानक आहे: “युरीच्या आत्म्यात, सर्वकाही हलवले गेले आणि गोंधळले आणि सर्वकाही वेगळी होती - दृश्ये, कौशल्ये आणि स्वभाव. तो अतुलनीय छाप पाडण्याजोगा होता, त्याच्या धारणांची नवीनता वर्णन नाकारते.

परंतु कला आणि इतिहासाबद्दल त्यांची तल्लफ कितीही मोठी असली तरी युराला क्षेत्राच्या निवडीबाबत संकोच वाटला नाही. त्यांचा असा विश्वास होता की कला त्याच अर्थाने व्यवसायासाठी योग्य नाही, जसे जन्मजात आनंद किंवा उदासीनतेची प्रवृत्ती हा व्यवसाय असू शकत नाही. त्याला भौतिकशास्त्र, नैसर्गिक विज्ञानात रस होता आणि त्याला आढळले की व्यावहारिक जीवनात सामान्यतः काहीतरी उपयुक्त करणे आवश्यक आहे. म्हणून तो औषधाकडे गेला. "

मलाही एका गोष्टीचा धक्का बसला - युरी झिवागो आश्चर्यकारकपणे या जगाला जाणवते आणि समजते. तो सजीव आणि निर्जीव ओळखतो, एक व्यक्ती आणि समाज ज्या प्रत्येक बदलामध्ये निसर्गाचा सहभाग पाहतो. जगाच्या अशा समजुतीचे उदाहरण लेखकाने युरीच्या डोळ्यांद्वारे दिलेल्या क्रांतिपूर्व घटनांच्या वर्णनात आढळू शकते: “आणि केवळ लोकच बोलले असे नाही. तारे आणि झाडे एकत्र येतात आणि बोलतात, रात्रीची फुले तत्वज्ञान करतात आणि दगडी इमारती रॅली करतात. " हे सर्व बोलते, प्रथम, नायकाच्या प्रतिभेबद्दल (तो निसर्ग आणि सामाजिक घटना यांच्यातील संबंध समजून घेऊन जगाच्या अस्तित्वाचे रहस्य भेदण्याचा प्रयत्न करतो) आणि दुसरे म्हणजे, ते युरी अँड्रीविच आणि बोरिस यांच्यातील समानतांकडे दुर्लक्ष करण्यास मदत करते पेस्टर्नक स्वतः (ते दोघेही कवी आहेत आणि मला जसे वाटले तसे वाटतात).

Acmeists.
वास्तविक, तीव्रतावादी संघटना लहान होती आणि सुमारे दोन वर्षे (1913-1914) अस्तित्वात होती. रक्ताच्या संबंधांनी त्याला "कवींची कार्यशाळा" शी जोडले, जे तीव्र घोषणापत्रांच्या जवळपास दोन वर्ष आधी उद्भवले आणि क्रांतीनंतर (1921-1923) नूतनीकरण झाले. नवीनतम कला सादर करण्यासाठी कार्यशाळा एक शाळा बनली आहे. जानेवारी 1913 मध्ये. मासिकात दिसले ...

पुनर्जागरण, पुनर्जागरण टायटन्स:
योजना पुनर्जागरण. 1. लवकर पुनर्जागरण. A. जिओट्टो. B. ब्रुनेलेस्ची. 2. उच्च पुनर्जागरण A. पुनर्जागरणातील ब्रामँटे टायटन्स. 1. लिओनार्डो दा विंची. 2. राफेल संती. 3. मायकेल एंजेलो. 4. टायटियन. 3. उशीरा पुनर्जागरण पुनर्जागरण XIV च्या शेवटी - XV शतकांची सुरूवात. युरोपमध्ये, म्हणजे इटलीमध्ये, एक प्रारंभिक बुर्जुआ पंथ तयार होऊ लागला ...

पौराणिक प्राण्यांचे प्रकार
प्राचीन स्लावच्या मूर्तिपूजक पौराणिक प्राण्यांचे संपूर्ण पॅन्थियन अनेक गटांमध्ये विभागले जाऊ शकते, त्यापैकी प्रत्येक त्याच्या निवासस्थानाशी जवळून संबंधित आहे आणि स्लाव्हच्या आसपासच्या जगातील चांगल्या किंवा वाईट तत्त्वांच्या प्रतिनिधींशी संबंधित आहे. मिठाई आणि फॉरेस्टच्या पाण्याच्या रहिवाशांचे पाणी बानिक वाल्फर मेरल्का लेशी किकिमोरा सेवा ...

बोरिस पास्टर्नक यांची कादंबरी डॉक्टर झिवागोला सहसा लेखकाच्या कामात सर्वात कठीण कामांपैकी एक म्हटले जाते. हे वास्तविक घटना (प्रथम आणि ऑक्टोबर क्रांती, जागतिक आणि गृहयुद्ध) प्रदर्शित करण्याची वैशिष्ट्ये, त्याच्या कल्पना समजून घेणे, पात्रांची वैशिष्ट्ये, त्यातील मुख्य नाव डॉक्टर झिवागो आहे.

20 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या घटनांमध्ये रशियन बुद्धिजीवींची भूमिका मात्र त्याच्या नशिबाइतकीच कठीण आहे.

सर्जनशील कथा

कादंबरीची पहिली संकल्पना 17-18 च्या वयाची आहे, परंतु जवळजवळ दोन दशकांनंतरच पेस्टर्नकने गंभीर काम सुरू केले. 1955 ने कादंबरीचा शेवट चिन्हांकित केला, त्यानंतर ती इटलीमध्ये प्रकाशित झाली आणि नोबेल पारितोषिक देण्यात आले, ज्यामधून सोव्हिएत अधिकाऱ्यांनी बदनाम लेखकाला नकार देण्यास भाग पाडले. आणि फक्त 1988 मध्ये - कादंबरीने प्रथम घरी दिवसाचा प्रकाश पाहिला.

कादंबरीचे शीर्षक अनेक वेळा बदलले गेले: "मेणबत्ती जळत होती" - नायकाच्या एका कवितेचे शीर्षक, "तेथे मृत्यू होणार नाही", "इनोन्केन्टी दुदोरोव". लेखकाच्या हेतूच्या पैलूंपैकी एक प्रतिबिंब म्हणून - "मुले आणि मुली". ते कादंबरीच्या पहिल्या पानावर दिसतात, मोठे होतात, ते ज्या घटनांचे साक्षीदार असतात आणि त्यात भाग घेतात. जगाची किशोरवयीन धारणा तारुण्यात जपली जाते, जी विचारांच्या, वर्णांच्या कृती आणि त्यांच्या विश्लेषणाद्वारे सिद्ध होते.

डॉक्टर झिवागो - पेस्टर्नक नावाच्या निवडीकडे लक्ष देत होते - ते मुख्य पात्राचे नाव आहे. प्रथम पॅट्रिक झिवल्ट होते. युरी बहुधा व्हिक्टोरियस जॉर्ज आहे. झिवागो हे आडनाव बहुतेकदा ख्रिस्ताच्या प्रतिमेशी संबंधित असते: "तुम्ही जिवंत देवाचे पुत्र आहात (जुन्या रशियन भाषेतील अनुवांशिक रूप)." या संदर्भात, कादंबरीत त्याग आणि पुनरुत्थानाची कल्पना येते, जी संपूर्ण कामातून लाल धाग्याप्रमाणे चालते.

झिवागोची प्रतिमा

लेखक 20 व्या शतकाच्या पहिल्या आणि दुसऱ्या दशकातील ऐतिहासिक घटना आणि त्यांचे विश्लेषण यावर लक्ष केंद्रित करतो. डॉक्टर झिवागो - पेस्टर्नकने त्याचे संपूर्ण आयुष्य चित्रित केले - 1903 मध्ये त्याने आपली आई गमावली आणि स्वतःला त्याच्या काकांच्या देखरेखीखाली सापडले. ते मॉस्कोला जात असताना, मुलाचे वडील, ज्यांनी यापूर्वीच कुटुंब सोडले, त्यांचाही मृत्यू झाला. त्याच्या काकांच्या पुढे, युरा स्वातंत्र्याच्या वातावरणात आणि कोणत्याही पूर्वग्रहांच्या अनुपस्थितीत राहते. तो अभ्यास करतो, मोठा होतो, एका मुलीशी लग्न करतो ज्याला तो लहानपणापासून ओळखतो, प्राप्त करतो आणि त्याचे आवडते काम करण्यास सुरवात करतो. आणि तो कवितेत रस देखील जागृत करतो - तो कविता लिहू लागतो - आणि तत्त्वज्ञान. आणि अचानक एक परिचित आणि सुस्थापित आयुष्य कोसळते. वर्ष 1914 आहे, आणि आणखी भयंकर घटना पुढे आहेत. वाचक त्यांना मुख्य पात्राच्या विचारांच्या प्रिझम आणि त्यांच्या विश्लेषणाद्वारे पाहतो.

डॉक्टर झिवागो, त्याच्या साथीदारांप्रमाणे, जे काही घडते त्यावर स्पष्टपणे प्रतिक्रिया देते. तो समोर जातो, जिथे त्याला अनेक गोष्टी निरर्थक आणि अनावश्यक वाटतात. परत येताना, तो बोल्शेविकांना सत्ता कशी जाते याचा साक्षीदार बनतो. सुरुवातीला, नायक सर्वकाही आनंदाने जाणतो: त्याच्या मते, क्रांती ही एक "भव्य शस्त्रक्रिया" आहे, जी जीवनाचे प्रतीक आहे, अप्रत्याशित आणि उत्स्फूर्त. तथापि, कालांतराने, काय झाले याचा पुनर्विचार येतो. इच्छा असूनही लोकांना आनंदी करणे अशक्य आहे, ते गुन्हेगारी आहे आणि कमीतकमी हास्यास्पद आहे - अशा निष्कर्षांवर डॉ झिवागो येतात. कामाच्या विश्लेषणामुळे अशी कल्पना येते की एखादी व्यक्ती, त्याला ती हवी असो किंवा नसो, पेस्टर्नकच्या हिरोमध्ये ओढली जाते, या प्रकरणात, व्यावहारिकपणे प्रवाहासह जाते, उघडपणे विरोध करत नाही, परंतु बिनशर्त नवीन शक्ती स्वीकारत नाही. यातूनच लेखकाची बहुतेक वेळा निंदा केली गेली.

नागरी काळात, युरी झिवागो पक्षपाती तुकडीत संपतो, जिथून तो पळून जातो, मॉस्कोला परततो, नवीन सरकारच्या अधीन राहण्याचा प्रयत्न करतो. परंतु तो पूर्वीप्रमाणे काम करू शकत नाही - याचा अर्थ उद्भवलेल्या परिस्थितीशी जुळवून घेणे आणि हे त्याच्या स्वभावाच्या विरुद्ध आहे. जे शिल्लक आहे ते सर्जनशीलता आहे, ज्यामध्ये मुख्य गोष्ट म्हणजे जीवनाचे शाश्वततेची घोषणा. नायकाच्या कविता आणि त्यांचे विश्लेषण हे दर्शवेल.

डॉक्टर झिवागो, अशा प्रकारे, बुद्धिजीवींच्या त्या भागाची स्थिती व्यक्त करतो जे कृत्रिमरित्या आणि नवीन आदेश प्रस्थापित करण्याचा एक मार्ग म्हणून 1917 मध्ये झालेल्या बंडखोरीबद्दल घाबरले होते, सुरुवातीला कोणत्याही मानवतावादी कल्पनेपासून परके होते.

एका नायकाचा मृत्यू

नवीन परिस्थितींमध्ये गुदमरणे, जे त्याचे सार स्वीकारत नाही, झिवागो हळूहळू जीवनात आणि मानसिक शक्तीमध्ये रस गमावत आहे, अनेकांच्या मते, अगदी अधोगती. मृत्यू त्याला अनपेक्षितपणे पकडतो: भरलेल्या ट्राममध्ये, ज्यामधून अस्वस्थ वाटलेल्या युरीला बाहेर पडण्याचा कोणताही मार्ग नाही. पण नायक कादंबरीच्या पानांवरून अदृश्य होत नाही: तो त्यांच्या कवितांमध्ये राहतो, त्यांच्या विश्लेषणावरून याचा पुरावा मिळतो. डॉक्टर झिवागो आणि त्याच्या आत्म्याला अमरत्व प्राप्त होते, कलेच्या महान सामर्थ्यामुळे धन्यवाद.

कादंबरीतील पात्र

कामाची वर्तुळाकार रचना आहे: हे आईच्या अंत्यसंस्काराचे वर्णन करणाऱ्या दृश्यापासून सुरू होते आणि त्याच्या मृत्यूसह समाप्त होते. अशा प्रकारे, पृष्ठे संपूर्ण पिढीच्या भवितव्याबद्दल सांगतात, मुख्यतः युरी झिवागो प्रतिनिधित्व करतात आणि सर्वसाधारणपणे मानवी जीवनातील विशिष्टतेवर जोर देतात. मेणबत्तीचे स्वरूप (उदाहरणार्थ, एक तरुण नायक खिडकीत पाहतो), जीवनाचे प्रतीक आहे, प्रतीकात्मक आहे. किंवा हिमवादळ आणि हिमवर्षाव प्रतिकूलता आणि मृत्यूचा आश्रयदाता म्हणून.

नायकाच्या काव्यात्मक डायरीत प्रतीकात्मक प्रतिमा देखील आहेत, उदाहरणार्थ, "परीकथा" कवितेत. येथे, "ड्रॅगनचा मृतदेह" - एक साप ज्याने स्वारांशी द्वंद्वयुद्ध सहन केले आहे - एक विलक्षण स्वप्न दाखवते जे अनंतकाळात बदलले आहे, ते स्वतः लेखकाच्या आत्म्याप्रमाणेच अविनाशी आहे.

काव्यसंग्रह

"युरी झिवागोच्या कविता" - एकूण 25 - कादंबरीवरील कामाच्या कालावधीत पेस्टर्नक यांनी लिहिल्या होत्या आणि त्यापैकी एक आहेत. त्यांच्या मध्यभागी एक व्यक्ती आहे जी इतिहासाच्या चाकात पडली आहे आणि कठीण नैतिक निवडीचा सामना केला आहे.

सायकल "हॅम्लेट" उघडते. डॉक्टर झिवागो - विश्लेषण असे दर्शविते की कविता त्याच्या आंतरिक जगाचे प्रतिबिंब आहे - सर्वशक्तिमान व्यक्तीला विनंती करते की त्याला नियुक्त केलेले भाग्य कमी करा. पण नाही कारण तो घाबरत आहे - नायक क्रूरता आणि हिंसेच्या आसपासच्या राज्यात स्वातंत्र्यासाठी लढण्यास तयार आहे. हे काम शेक्सपियरच्या प्रसिद्ध नायकबद्दल आहे, जे येशूच्या कठीण आणि क्रूर भवितव्याला सामोरे जात आहे. परंतु मुख्य गोष्ट म्हणजे अशा व्यक्तीबद्दलची कविता जी वाईट आणि हिंसा सहन करत नाही आणि आजूबाजूला काय घडत आहे हे शोकांतिका म्हणून समजते.

डायरीतील काव्यात्मक नोंदी झिवागोच्या जीवनातील विविध टप्प्यांशी आणि भावनिक अनुभवांशी संबंधित आहेत. उदाहरणार्थ, डॉ. झिवागोच्या "विंटर नाईट" कवितेचे विश्लेषण. चांगले आणि वाईट काय आहे हे ठरवण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या गीताच्या नायकाचा गोंधळ आणि मानसिक त्रास दर्शवण्यास मदत होते. त्याच्या मनातले शत्रुत्व जग नष्ट झाले आहे जळत्या मेणबत्तीच्या उबदारपणा आणि प्रकाशामुळे, प्रेम आणि घरातील सुखसोयीच्या थरथरणाऱ्या आगीचे प्रतीक आहे.

कादंबरीचा अर्थ

एकदा "... जागे झाल्यावर, आम्ही ... गमावलेली स्मृती परत करणार नाही" - कादंबरीच्या पानांवर व्यक्त झालेल्या बी. पास्टर्नकचा हा विचार चेतावणी आणि भविष्यवाणीसारखा वाटतो. रक्तपात आणि क्रूरता यांच्यासह सत्तापालट, मानवतावादाच्या आज्ञा नष्ट होण्याचे कारण बनले. देशातील त्यानंतरच्या घटना आणि त्यांच्या विश्लेषणाद्वारे याची पुष्टी होते. "डॉक्टर झिवागो" हे वेगळे आहे की बोरिस पेस्टर्नक वाचकावर लादल्याशिवाय, इतिहासाची त्याची समज देतात. परिणामी, प्रत्येकाला त्यांच्या पद्धतीने घटना पाहण्याची संधी मिळते आणि जसे होते तसे त्याचे सह-लेखक बनतात.

उपसंहाराचा अर्थ

नायकाच्या मृत्यूचे वर्णन अजून संपलेले नाही. कादंबरीची कृती चाळीसच्या सुरुवातीच्या काळात थोडक्यात हस्तांतरित केली जाते, जेव्हा झिवागोचा सावत्र भाऊ युद्धात तात्यानाला भेटतो, नर्स म्हणून काम करणाऱ्या युरी आणि लाराची मुलगी. दुर्दैवाने, तिच्याकडे त्या आध्यात्मिक गुणांपैकी एक नाही जे तिच्या पालकांचे वैशिष्ट्य होते, जे भागाच्या विश्लेषणाने दर्शविले गेले आहे. अशा प्रकारे, "डॉक्टर झिवागो" देशात झालेल्या बदलांच्या परिणामी समाजाच्या आध्यात्मिक आणि नैतिक दुर्बलतेच्या समस्येचा संदर्भ देते, ज्याला त्याच्या काव्यात्मक डायरीत नायकाच्या अमरत्वाचा विरोध आहे - याचा शेवटचा भाग काम.