मिखाईल कोत्सुबिंस्कीच्या "इंटरमेझो" या लघुकथेच्या गीतात्मक नायकाची भावना आणि अनुभव. सर्वोत्कृष्ट विद्यार्थी रचना कोत्स्युबिन्स्की कादंबऱ्या

अंतर्दृष्टीची किंमत

एक कलात्मक भविष्यवाणी म्हणून मिखाईल कोत्सुबिंस्की "हशा" ची कादंबरी

वास्तविक उच्च कला (विशेषत: भाषण कला) च्या कामांची बऱ्याच पूर्वीपासून लक्षात आली आहे ज्यामुळे भविष्यातील मार्ग पाहणे शक्य होईल ज्याद्वारे इतिहास लवकरच पुढे जाईल, त्याचा चेहरा आणि रहस्यमय रचना पाहण्यासाठी ... आणि ते योगायोग नाही की अनेक इतिहासकार, तत्त्ववेत्ते, समाजशास्त्रज्ञ, अगदी अर्थशास्त्रज्ञांनी त्यांच्या काळात प्रामाणिकपणे कबूल केले की जागतिक साहित्यातील महान स्वामींच्या वारशाने त्यांना शेकडो खंडांपेक्षा अधिक (जरी खूप अर्थपूर्ण!) वैज्ञानिक "संशोधन" दिले. शिवाय, अशा कामांचे ऐतिहासिक आणि संज्ञानात्मक मूल्य त्यांच्या "पॅरामीटर्स" (खंड) द्वारे निश्चित केले जात नाही; एक छोटी, सूक्ष्म कथा ही खरी कलात्मक कलाकृती ठरू शकते, केवळ इतिहासाचा “स्नॅपशॉट” नसून एक कलात्मक भविष्यवाणी आहे जी काळजीपूर्वक वाचली पाहिजे, जाणवली पाहिजे आणि समजून घेतली पाहिजे.

युक्रेनियन साहित्यात, असा अतुलनीय मास्टर मिखाईल मिखाइलोविच कोत्सुबिंस्की होता. कोत्स्युबिन्स्कीकडे "पास करण्यायोग्य", क्षुल्लक गोष्टी नाहीत याची खात्री करण्यासाठी, विचारपूर्वक पुन्हा वाचणे पुरेसे आहे, उदाहरणार्थ, त्याची लघुकथा "हशा". (खंड - मजकुराची फक्त 10 पाने!) आपल्यापुढे केवळ इतिहासाचा एक क्षण नाही जो केवळ एका सेकंदासाठी चमकतो - आणि नंतर विजेच्या वेगाने अदृश्य होतो; आणि "युक्रेनच्या प्रदेशावर 1905 च्या रशियन क्रांतीच्या सामाजिक संघर्षांचे नाटक" या विषयावर एक कलात्मक उदाहरण नाही. अजिबात नाही ... येथे, आम्ही उल्लेखनीय निर्मात्याच्या इतिहासाच्या भविष्यातील "वेदना बिंदू" च्या आश्चर्यकारक दूरदृष्टीबद्दल बोलत आहोत, परंतु कदाचित केवळ इतिहास.

म्हणून, "हशा" या कादंबरीबद्दल बोलूया. मिखाईल मिखाईलोविचने फेब्रुवारी १ 6 ० च्या सुरुवातीला चेरनिगोव्हमध्ये लिहिले आणि त्याच वर्षी नोव्हा ह्रोमाडा मासिकाच्या दुसऱ्या पुस्तकात (तसे, प्रख्यात युक्रेनियन सार्वजनिक व्यक्ती येवगेनी चिकालेन्को यांच्या अर्थसाहाय्याने) हे काम प्रकाशित झाले. कथेच्या निर्मितीची वेळ ताबडतोब लक्षात घेतली पाहिजे ही 1905-1906 आहे, रोमानोव्हच्या अविनाशी वाटणाऱ्या अजूनही साम्राज्याचा "पाया हलवण्याची" वेळ, जेव्हा रशियाच्या दमनकारी राज्य मशीनने दळणे आणि खराबी सुरू केली, 17 ऑक्टोबर 1905 च्या झार निकोलस द्वितीय च्या जाहीरनाम्यात घोषित (फक्त घोषित!) आणि दुसर्या बाजूला दुष्ट ब्लॅक हंड्रेड बुद्धिवादी मुक्त विचारवंत, मूलगामी विद्यार्थी, "भडकावणारे" आणि ज्यूंच्या विरोधात त्यांचे सर्व संताप ("कायदा अंमलबजावणी अधिकारी" च्या आश्चर्यकारक अनुपस्थितीसह) निर्देशित करणारे पोग्रोमिस्टचे "फोम". "निष्ठावान प्रजेच्या" या वेड्या जमावाच्या कल्पनेत अशांततेला काहीच कारण नव्हते, विशेषत: साम्राज्याच्या प्रदेशावर अजिबात क्रांती न झाल्याने - "ज्यू" आणि बंडखोर बुद्धिजीवींना दोषी ठरवले गेले. (आजकाल एक आश्चर्यकारक गोष्ट, 100 वर्षांनंतर, काही कथितपणे "आदरणीय" रशियन प्रचारक आणि इतिहासकार समान दृष्टिकोन बाळगतात, निकोलस द्वितीय असीमपणे आदर्श बनवतात - एक "शहीद", ज्याने काळ्या शेकडो लोकांना अभिनंदन पाठवले एकदा ...)

साम्राज्याचे हे हृदयस्पर्शी "देशभक्त" आणि झार आणि ऑर्थोडॉक्सीचे "रक्षक" यांनी काय केले. येथे एक विद्यार्थी गोर्बाचेव्हस्की आहे, जो कामाच्या नायक, वॅलेरियन चुबिन्स्कीच्या अपार्टमेंटच्या मागच्या दरवाजातून धावत आहे, जो अधिकाऱ्यांचा कट्टर विरोध करीत आहे (अपार्टमेंटमध्ये खिडक्या खूप घट्ट बंद आहेत, कारण “वाईट लोक आता आणि नंतर रस्त्यावर चाला. चढलो! "संपूर्ण रात्र," गोर्बाचेव्स्की म्हणतात, "तेथे ब्लॅक हंड्रेड रॅली होती. त्यांनी मद्यपान केले आणि कोणाला मारहाण करावी याचा सल्ला घेतला. सर्वप्रथम, हे "रेटोर" आणि "डोमोक्रेट्स" नष्ट करणे अपेक्षित होते. रस्त्यावर काही अस्पष्ट हालचाली आहेत. ते तीन -चार गटात भटकत असतात ... चिडलेले चेहरे. कडक, आणि डोळे रानटी आहेत, रागावले आहेत, आणि आगीने चमकत आहेत, एक बौद्धिक कसे पहावे ... मी बाजारातून चाललो. अनेक लोक आहेत. तेथे वोडका दिला जात आहे. काही गुप्त बैठका चालू आहेत, पण ते काय बोलत आहेत ते सांगणे कठीण आहे. मी फक्त माशिन्स्की, झाल्कीन, तुमची काही नावे ऐकली आहेत ... तुम्ही जोखीम घेत आहात, तुम्ही मोठी जोखीम घेत आहात, ”विद्यार्थी गोर्बाचेव्हस्कीने चुबिनस्कीच्या वकिलाला उद्देशून त्याच्या उत्तेजित, खंडित कथेची सांगता केली.

व्हॅलेरियन चुबिन्स्की खरोखरच मोठी जोखीम घेत आहे. शेवटी, तो एक सार्वजनिक आणि प्रामाणिक टीकाकार आहे, शिवाय, एक चांगला वक्ता. लेखक, त्याच्या संवेदनाचे पुनरुत्पादन करत लिहितो, "आणि लगेच त्याच्या डोळ्यांसमोर डोक्यांचा संपूर्ण समुद्र चमकला ... डोके, डोके आणि डोके ... जिद्दी, उबदार चेहरे आणि हजारो डोळे, त्याच्याकडे धुंदीतून पाहिले राखाडी बाष्पीभवन. तो म्हणाला. काही प्रकारची गरम लाट त्याच्या चेहऱ्यावर आदळली, छातीत श्वास घेऊन उडून गेली. शब्द माझ्या छातीतून शिकारी पक्ष्यांप्रमाणे उडून गेले, धैर्याने आणि अचूकपणे. भाषण त्याच्या बरोबर गेले असे वाटते. काम देणाऱ्यांच्या आणि ज्यांना ते घेण्यास भाग पाडले जाते त्यांच्या हितसंबंधांच्या विरोधाचे वर्णन करण्यासाठी त्यांनी इतके सहज आणि स्पष्टपणे व्यवस्थापित केले की, ही गोष्ट स्पष्ट झाली (स्पष्टपणे, त्याच्या मते, श्री. त्याची मध्यम शाखा! - I.S.). आणि जेव्हा त्यांनी त्याचे कौतुक केले, तेव्हा त्याला माहित होते की ती जागृत चेतना आहे जी त्याच्या हाताच्या तळव्यावर मारते. ” परिणामी, व्हॅलेरियन चुबिन्स्की निःसंशयपणे त्या "डोमोक्रेट्स" आणि "रॅटरर्स" पैकी एक आहे आणि पुढील घडामोडींपासून घाबरण्याचे प्रत्येक कारण आहे.

आणि अधिकाधिक त्रासदायक बातम्या "रस्त्यावर" वरून येत आहेत! येथे तात्याना स्टेपानोव्हना आहे, "थोडी गोल स्त्री" (स्पष्टपणे, च्युबिन्स्की कुटुंबाची मैत्रीण), म्हणते की "हे आधीच सुरू झाले आहे ... एक झारच्या पोर्ट्रेटसह एक गर्दी रस्त्यावरून चालत आहे. मी फक्त पाहिले की त्यांनी क्लीव्हर या विद्यार्थ्याला कसे मारहाण केली - त्याने पोर्ट्रेटसमोर त्याची टोपी काढली नाही. मी त्याला पाहिले, आधीच टोपीशिवाय, लाल, फाटलेल्या जाकीटमध्ये, अर्ध्यामध्ये वाकलेला, हातातून हातात फेकला आणि प्रत्येकाने त्याला मारहाण केली. त्याचे डोळे खूप मोठे, लाल, वेडे आहेत ... मला भितीने पकडले गेले ... मी पाहू शकलो नाही ... आणि तुम्हाला माहित आहे की मी गर्दीत कोणाला पाहिले ... लोक ... राखाडी सुट्टीतील शेतकरी, मोठ्या बूटमध्ये , साधे धान्य उत्पादक ... आमच्या गावातले लोक होते, शांत, शांत, मेहनती ... मी त्यांना ओळखतो, मी त्या गावात पाच वर्षांपासून शिकवत आहे ... आणि आता मी तिथून पळून गेलो, कारण ते मला मारहाण करायची होती ती पॅनची जुनी जंगली द्वेष होती, तो कोणीही होता ... येथे सर्व काही नष्ट झाले. बरं, श्रीमंत लोकही आहेत ... पण ज्याला मला वाईट वाटतं तो आपला शेजारी आहे. गरीब वृद्ध विधवा. एक मुलगा सायबेरियात आहे, दुसरा तुरुंगात आहे ... फक्त उरलेली झोपडी आणि बाग आहे. आणि म्हणून त्यांनी सर्वकाही नष्ट केले, बीमवरील झोपडी उध्वस्त केली, बाग तोडली, मुलांची पुस्तके फाडली ... तिला इतरांप्रमाणे विचारायचे नव्हते. आणि काही लोक लहान मुलांसह, प्रतिमांसह गर्दीला भेटण्यासाठी बाहेर गेले, चिखलात गुडघे टेकले आणि तासन्तास भीक मागितली, शेतकऱ्यांच्या हातांचे चुंबन घेतले ... आणि त्यांना क्षमा करण्यात आली. "

वाचकांनो, तुमच्यासाठी हे एक ज्वलंत उदाहरण आहे की आमच्या युक्रेनियन साहित्यातील क्लासिक केवळ काही ओळींमध्ये येथील युगाची शोकांतिका आणि "पॅनचा जुना, जंगली द्वेष, तो कोणीही होता" ( 1905 आणि 1917 या दोन्ही क्रांतींचे मुख्य कारण, आणि कोणतेही बाह्य प्रभाव नाही), आणि झारवादी बॅनर (!) आणि लोकांचा वास्तविक, अनेकदा क्रूर आणि उग्र चेहरा, जो कोत्सुबिंस्की, एक निर्दोष लोकशाही आणि मानवतावादी, त्यांना चांगले माहीत होते, खूप चांगले ... दुय्यम प्रश्न हा आहे की ते कोणाबरोबर होते, त्यांनी कोणते पद घेतले, ज्यांना "साध्या, स्थिर शेतकऱ्यांनी" 1917 च्या भयानक सामाजिक उलथापालथी दरम्यान "ग्रे फेस्टिव्ह रिटीन्यूज" मध्ये पाठिंबा दिला. 1921, आणि अगदी 1920 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात (ते त्या वेळेपर्यंत जिवंत राहिले तर)! चला, लक्षात घेऊया की, कोत्स्युबिन्स्की केवळ एक खोल, अंतर्दृष्टी, भविष्यसूचक कलाकारच नाही तर उत्कृष्ट वैयक्तिक धैर्याचा माणूस देखील होता; 1905 च्या शेवटी चेरनिगोव्हमध्ये ब्लॅक हंड्रेड पोग्रोम्स दरम्यान, मिखाईल मिखाइलोविच आणि त्यांची पत्नी वेरा उस्तिमोव्हना यांनी चेर्निगोव्ह सांख्यिकी ब्यूरोच्या कर्मचाऱ्यांकडून पैसे गोळा केले, जिथे त्या दोघांनी त्यावेळी काम केले, ब्लॅक हंड्रेड्सकडून सार्वजनिक स्वसंरक्षणाच्या तुकड्यांसाठी शस्त्रे खरेदी करण्यासाठी. . आणि ज्यांना त्याने विशेषतः धमकी दिली त्यांच्यापासून बचाव करण्यासाठी - ज्यू - चेर्निगोव्ह जवळील लोकनिस्टे गावातील रहिवाशांकडून एक शेतकरी पथक विशेष बोलावले गेले. (परिणामी, त्यानंतर आणि त्यानंतर दोन्ही, युक्रेनियन शेतकरी वर्गाला कोणत्याही प्रकारे एकल, अखंड, अविभाजित वस्तुमान म्हणून बराच काळ मानला जाऊ नये!)

म्हणून, हे समजण्यासारखे आहे की वरवाराबरोबरच पॅन चुबिन्स्कीला अशा कठीण क्षणी "मानसिक" बोलायचे आहे. “तुम्ही ऐकले की वरवारा पनोवला मारहाण केली जात आहे ...” पॅन व्हॅलेरियनने स्पष्टपणे स्पष्ट केले, “आणि वरवाराचे सुदृढ शरीर थरथर कापत आहे हे पाहून आश्चर्य वाटले, जणू संयमित हास्यातून… आणि अचानक ते हसणे फुटले. - हा हा! त्यांनी मारहाण केली ... आणि त्यांना मारू दिले ... हा-हा-हा! .. कारण ते वर्चस्व राखण्यासाठी पुरेसे आहे ... हा-हा-हा ... तुमचा गौरव, प्रभु, लोकांनी वाट पाहिली आहे ... "

कोत्स्युबिंस्कीने पुढे पुनरुत्पादित केलेले चित्र भयंकर आणि भविष्यसूचक आहे “ती (वरवरा-IS) तिचे हास्य रोखू शकली नाही, अजिंक्य, मद्यधुंद, जी तिच्या छातीत ओरडली आणि फक्त फोम सारखे, हा-हा-हा वेगळे शब्द बाहेर फेकले. ! सर्व ... निर्मूलन ... हा-हा-हा ... जेणेकरून बियाणे ... सर्व ... अ-हा-हा-ती आधीच रडत होती. हा जंगली हशा एकटाच झोपडीभोवती फिरत होता आणि तीक्ष्ण चाकूंच्या चमकदार आणि थंड पागल नृत्याप्रमाणे वेदनादायक आणि भीतीदायक होता. जणू विजेचा पाऊस या हास्यावर पडला, त्याच्या ओसंडून वाहण्यामध्ये आणि भयानक काहीतरी घातक आणि प्राणघातक होते. "

असे दिसते की कादंबरीच्या खालील परिच्छेदांमधील ही भिती काही प्रमाणात "काढून टाकली" आहे, कारण लेखक "पणस" साठी बार्बराचा "अचानक" आणि तीव्र द्वेषाचे तर्कशुद्ध आणि खात्रीशीर स्पष्टीकरण देतो. तथापि, व्हॅलेरियन चुबिन्स्की, ज्यांचे "अंधुक डोळे" चष्म्यासह आहेत (कोटस्युबिंस्की आमचे लक्ष यावर लक्ष केंद्रित करतात हे अपघात नाही!) अचानक "भयभीत, उत्सुक आणि विलक्षण दिसले" (ही अंतर्दृष्टीची किंमत आहे), "ते काय पाहिले आंधळा. हे अनवाणी पाय (रानटी - IS), थंड, लाल, गलिच्छ आणि क्रॅक ... एखाद्या प्राण्यासारखे. खांद्यावर शिंगल्स, ज्यामुळे उबदारपणा आला नाही. मातीचा रंग ... डोळ्यांखाली जखम ... स्वयंपाकघरात निळे धुके, एक कठोर बेंच ज्यावर मी झोपलो होतो ... उतार, घाण आणि धुके यांच्यात ... क्वचितच झाकलेले ... गुहेत जसे ... त्या प्राण्याप्रमाणे ... इतरांवर गेलेली तुटलेली शक्ती ... दुःखी गढूळ आयुष्य, जोखडात शतक ... आणि त्याला तिच्या मित्राकडून आणखी हवे होते ... "

मूलतत्त्ववादी सोव्हिएत "कोत्सुबिंस्क स्टडीज" ने ठामपणे सांगितले की "हशा" ही लघुकथा "रॅलीमध्ये समाजातील मूलभूत विरोधाभास सोडवण्यासाठी अमूर्त मानवतावादाची नपुंसकता आणि वास्तविक वाहनांच्या टक्करात त्याच्या वाहकांची अंतर्दृष्टी प्रकट करते" आणि काय कल्पना करू शकत नाही लोकप्रिय रागाचा भयंकर ज्वालामुखी, "पानस" चा तिरस्कार - आणि म्हणून त्या "सज्जनांना" कोण मारते, ब्लॅक शेकडो जमाव असो, किंवा ज्यांनी 13 वर्षांनंतर या प्रकरणाचा अधिक कुशलतेने सामना केला ते महत्त्वाचे नाही!). तसे, आमचे उत्कृष्ट समकालीन, शिक्षणतज्ज्ञ इवान मिखाइलोविच डीझ्युबा, कोट्सयुबिंस्कीच्या मित्राच्या साक्षीवर आधारित, अगदी अचूकपणे, पी. बेरेझ्न्याक, पूर्णपणे वेगळ्या विमानात प्रश्न उपस्थित करतात, कारण मिखाईल मिखाइलोविचने असा युक्तिवाद केला की "हशा" हा नाही चुबिन्स्कीवर व्यंग, पण चुबिन्स्कीचे नाटक, ते च्युबिन्स्की जे रॅलीमध्ये उघडपणे हुकुमशाहीला विरोध करतात, कामगारांच्या हक्कांचे रक्षण करतात आणि त्याच वेळी घरातल्या लोकांचे शोषण करतात आणि ते लक्षात घेत नाहीत!

मिखाईल कोत्स्युबिंस्की हा एक महान लेखक झाला नसता, ज्यांच्या कलाकृतींनी आता कोणत्याही प्रकारे त्यांची कलात्मक, सौंदर्यात्मक, संज्ञानात्मक आणि भविष्यसूचक शक्ती गमावली नाही, जर त्यांनी एक मूलभूत सत्य समजून घेतले नसते, तर इतिहासावर हसणे अशक्य आहे (जरी ते देऊ शकते हे केले गेले आहे असा ठसा). ती, कथा, स्वत: हसण्याजोग्या "जोकर्स" वर हसते. आणि तो शेवटचा हसला ...

कोत्स्युबिंस्की मिखाईलो मिखाइलोविच एक प्रसिद्ध युक्रेनियन लेखक आहे. विनीत्सात एका क्षुल्लक अधिकाऱ्याच्या गरीब कुटुंबात जन्मलेला; त्याने आपले बालपण युक्रेनियन टाउनशिप आणि पोडोलियाच्या गावांमध्ये, त्याच्या वडिलांच्या सेवेच्या ठिकाणी घालवले. 1880 मध्ये त्याने एका धार्मिक शाळेतून पदवी प्राप्त केली - बर्सा (शार्गोरोडमध्ये, माजी कामनेट्स -पोडोल्स्क प्रांत); त्याला आपले शिक्षण चालू ठेवण्यात यश आले नाही, कारण त्याला त्याच्या मोठ्या कुटुंबाची काळजी घ्यावी लागली (या वेळेपर्यंत त्याच्या वडिलांची नोकरी गेली होती, त्याची आई अंध झाली होती). यामुळे भविष्यातील लेखकाला कुटुंब विनीत्सा येथे गेल्यानंतर खाजगी धडे घेण्यास भाग पाडले आणि आत्म-शिक्षणासह त्याचे ज्ञान गहनपणे भरून काढले.

लहानपणीही, कोत्स्युबिन्स्की युक्रेनियन आणि रशियन लोकसाहित्य साहित्याचे आवडते होते, याव्यतिरिक्त, तो वाचला आणि फूरियर, फ्यूरबाक आणि इतरांचा आवडता होता. यामुळे पोलिसांचे लक्ष वेधले गेले, ज्यांनी त्याला लवकर छळण्यास सुरवात केली (त्यांनी त्याच्या घराची झडती घेतली, न सोडण्याची मान्यता घेतली आणि सेवेत प्रवेश करण्याच्या अधिकारापासून वंचित केले, जेणेकरून कोत्सुबिंस्की प्रामुख्याने खाजगी धड्यांमध्ये गुंतले होते). 80 च्या दशकात. कोत्स्युबिंस्कीने "लोकांकडे जाणे" मध्ये भाग घेतला. या वेळेपर्यंत, त्याचे पहिले साहित्यिक प्रयोग आहेत: "अँड्री सोलोवेयको, उदाहरणार्थ, तो प्रकाश आहे, परंतु तो अंधार नाही" आणि नंतरचे - "21 स्तन, प्रस्तावनेवर", "अंकल ते रंगछटा". ते युक्रेनियन लेखकांच्या सशक्त प्रभावाखाली लिहिले गेले: मार्को वोवस्का, विशेषतः इव्हान नेचुय -लेव्हित्स्की आणि इतर. यामध्ये - अजूनही विद्यार्थी - कामे, कोत्स्युबिन्स्की त्याचे लोकप्रिय आणि शैक्षणिक विचार मांडतात. 90 च्या उत्तरार्धात. कोत्स्युबिंस्कीने साहित्यिक कामावर पकड घेण्याचे ठरवले, पश्चिम युक्रेन (गॅलिसिया) ची सहल केली. येथे तो कट्टरतावादी लोकशाही आणि क्रांतिकारी ट्रेंड (इव्हान फ्रँको, एम. पावलिक, इ.), प्रतिनिधी आणि तथाकथित प्रेस यांच्याशी जवळून एकत्र येतो. नारोडोवत्सी (राष्ट्रवादी आणि संधीसाधू-तडजोड करणारे, ऑस्ट्रियन राजशाही प्रवृत्तीशी निष्ठावान, पश्चिम युक्रेनियन बुर्जुआ बुद्धिजीवींच्या विचारसरणीचे प्रतिबिंब). कोत्स्युबिनस्कीने त्यांच्या "ड्झविनोक", "झोरिया" आणि इतरांच्या मासिकांमध्ये सहकार्य करण्यास सुरवात केली, जिथे त्याने मुलांसाठी कथा आणि कविता आणि त्याच्या साहित्यिक कारकिर्दीच्या पहिल्या काळाची मुख्य कामे पोस्ट केली (युक्रेनमध्ये, रशियन साम्राज्याच्या परिस्थितीत, युक्रेनियन प्रिंट मीडियावर बंदी होती).

साहित्यिक भाषणांमुळे कोत्सुबिंस्कीला राष्ट्रीय-सांस्कृतिक चळवळीच्या काही व्यक्तींशी (एम. कोमारोव आणि इतर) संपर्क साधणे शक्य झाले; नंतरचे आणि त्याला नोकरी मिळण्यास मदत केली. 1892-1897 पासून कोत्स्युबिंस्कीने फिलोक्सेराविरूद्धच्या लढाईसाठी कमिशनमध्ये काम केले, प्रथम बेसाराबियामध्ये आणि नंतर क्राइमियामध्ये. या काळात साहित्यात व्यस्त असल्याने, तो त्याच वेळी एका बेकायदेशीर राष्ट्रवादी-सांस्कृतिक संघटनेत (तथाकथित "ब्रॅडहुड ऑफ तारसिवत्सिव्ह") मध्ये भाग घेतो, ज्याने स्वतःला सामाजिक क्रियाकलाप किंवा स्पष्टता म्हणून दाखवले नाही प्लॅटफॉर्म आणि लवकरच कोसळला. आदर्श स्वरुपात, या बंधुत्वाची कार्ये कोत्स्युबिन्स्कीच्या परीकथा "हो" मध्ये सादर केली आहेत.

आजारपणामुळे फिलोक्सेरस कमिशन सोडून, ​​कोत्स्युबिन्स्की प्रकाशन संस्थेच्या कार्यालयाचे प्रमुख आणि "व्होलिन" (झाइटॉमिरमध्ये) वृत्तपत्राचे जबाबदार साहित्यिक कर्मचारी म्हणून वृत्तपत्राच्या कामात जातात. अनैतिक आणि आर्थिकदृष्ट्या असुरक्षित प्रांतीय वृत्तपत्र कोत्सुबिंस्कीला संतुष्ट करत नाही, तो लवकरच ते सोडून देतो आणि चेरनिगोव्हमध्ये कायमस्वरुपी निवासस्थानी जातो, जिथे त्याला प्रांतीय झेम्स्टो कौन्सिलमध्ये सांख्यिकीशास्त्रज्ञ म्हणून क्वचितच नोकरी मिळते. तेथे तो जवळजवळ त्याच्या मृत्यूपर्यंत सेवा करतो.

"इंटरमेझो" ही ​​लघुकथा - एम. ​​कोत्स्युबिंस्कीच्या सर्वोत्कृष्ट कृत्यांपैकी एक - सर्वात मोठ्या प्रतिक्रियाच्या दिवशी लिहिली गेली. प्रत्येक दिवस लेखकासाठी दुःखद बातमी घेऊन येतो. हे सर्व, सेवेत कठोर परिश्रम, सतत भौतिक अभाव, कोत्सुबिंस्कीचे आरोग्य खराब केले. 18 जून 1908 रोजी, कोत्स्युबिन्स्की विश्रांतीसाठी कोनोनोव्हका गावात गेले. निसर्ग आणि एकटेपणा त्याच्यावर किती चांगला परिणाम करतो हे तो त्याच्या पत्रात सांगतो. लेखकाच्या जीवनाचा हा काळ, कोनोनोव्हकाकडून केलेले ठसे, काम लिहिण्यासाठी आधार बनले.
हे काम तत्त्वज्ञानात्मक आणि मानसशास्त्रीय कादंबरी "द ब्लॉसम ऑफ द Appleपल ट्री" आणि गद्यातील कवितांचे चक्र "फ्रॉम द डेप्थ्स", कलाकाराच्या व्यवसायाची थीम, लोकांसाठी त्याची कर्तव्ये यांच्या आधी होती.

तर, "इंटरमेझो" ही ​​लघुकथा या शब्दाच्या महान कलाकाराच्या कामात एक नैसर्गिक घटना आहे. साहित्याच्या उद्देशाबद्दल, कलाकाराच्या नैतिक चारित्र्याबद्दलच्या प्रश्नांवर त्याच्या प्रतिबिंबांचा हा परिणाम आहे. ज्यांनी साहित्याला मोठ्या मनोरंजनाच्या भूमिकेत कमी करण्याचा, त्याच्या महान सामाजिक आणि शैक्षणिक शक्तीपासून वंचित ठेवण्याचा प्रयत्न केला त्यांच्यासाठी हे स्पष्ट आणि सखोल उत्तर आहे.
"इंटरमेझो" हा इटालियन शब्द आहे ज्याचा शाब्दिक अर्थ "बदल" आहे. 17 व्या शतकातील संगीताच्या एका छोट्या तुकड्याचे हे नाव होते, जे शोकांतिकेच्या कृत्यांमध्ये आणि नंतर - ऑपेरा दरम्यान सादर केले गेले. कालांतराने, या संज्ञेला स्वतंत्र पियानोचे तुकडे असेही म्हटले जाऊ लागले. कोत्स्युबिंस्कीने "इंटरमेझो" हा शब्द एक लाक्षणिक अर्थाने वापरला.
हे फक्त एक विश्रांती नाही, निसर्गाच्या छातीतील कामाच्या गीतात्मक नायकाला दिलासा आहे. या विश्रांती दरम्यान, त्याने शेतातील सिम्फनी, लार्क्सचे गायन ऐकले - निसर्गाचे संगीत, ज्याने त्याला निरोगी बनवले, नवीन कार्यासाठी आणि संघर्षासाठी प्रेरणा दिली.
गीताच्या नायकाचे समृद्ध आंतरिक जग त्याच्या विचार आणि भावनांमध्ये प्रकट होते. “मी ऐकतो की दुसर्‍याचे अस्तित्व माझ्यामध्ये कसे प्रवेश करते, जसे हवा, खिडक्या आणि दरवाज्यांद्वारे, उपनद्यांच्या पाण्याप्रमाणे नदीत. मी एका माणसाला चुकवू शकत नाही. मी एकटा असू शकत नाही, ”त्याने मनापासून कबूल केले.
गीतात्मक नायकामध्ये आत्मचरित्रात्मक वैशिष्ट्ये आहेत, परंतु तो कोत्स्युबिन्स्कीसारखा नाही. तो त्याच्या काळातील सर्व उत्कृष्ट कलाकारांच्या वैचारिक आणि नैतिक गुणांना मूर्त रूप देतो.
गीतात्मक नायक नाराज लोकांच्या भवितव्याने प्रभावित आहे, जे त्यांचे दुःख आणि त्यांच्या वेदना, तुटलेल्या आशा आणि त्यांच्या अंतःकरणाबद्दल निराशा, "त्यांच्या स्वतःच्या लपण्याच्या जागेबद्दल फेकतात.
नायकाचा प्रभावशाली आत्मा दुःखांनी ओसंडून वाहत आहे. देशभक्त कलाकाराला त्याच्या जन्मभूमीवर उत्कट प्रेम आहे, त्याचे सौंदर्य सूक्ष्मपणे जाणवते. गीतात्मक नायक निसर्गावर मनापासून प्रेम करतो, परंतु माणूस सर्वांपेक्षा वर आहे.
कोत्स्युबिन्स्कीचा नायक निसर्गाच्या सौंदर्यात रमतो. “पूर्ण कानांना शेताचा तो विचित्र आवाज, रेशीमचा गंज, सतत वाहणारे पाणी, धान्यासारखे. आणि सूर्याचे पूर्ण डोळे चमकतात, कारण गवताचा प्रत्येक ब्लेड त्यातून घेतो आणि स्वतःपासून परावर्तित चमक परत करतो ”.

नैसर्गिक जगात, गीतात्मक नायक विशेषतः सूर्यावर प्रेम करतो, जो त्याच्या आत्म्यात सोनेरी बी पेरतो - जीवनावरील प्रेम, माणूस, स्वातंत्र्य.
स्वातंत्र्याचा सौर-पारंपारिक मार्ग, नवीन जीवन. अंधार आणि सूर्यावरील गीतात्मक नायकाच्या प्रतिबिंबांचा हा अर्थ आहे. अंधार हे अत्याचार आणि हिंसेचे प्रतीक आहे. सूर्य हिरोचे स्वागत अतिथी आहे. तो ते "फुलांपासून, मुलाच्या हसण्यापासून, त्याच्या प्रिय व्यक्तीच्या नजरेतून" गोळा करतो, त्याच्या अंतःकरणात त्याची प्रतिमा निर्माण करतो आणि त्याच्यासाठी चमकणारा आदर्श विलाप करतो.
"इंटरमेझो" या कादंबरीने त्याच्या गीतात्मक नायकासह कोत्सुबिंस्कीला एक नवीन गौरवशाली नाव दिले - सूर्य उपासक.
शेतकऱ्यांची प्रतिमा ही लोकांच्या दु: खाचे मूर्त स्वरूप आहे. हे काहीही नव्हते की कलाकाराने त्याच्याद्वारे गावातील सर्व भयानक प्रतिक्रिया सर्वात मोठ्या प्रमाणात उमटल्या - भूमीहीनता, तीव्र उपासमार, आजारपण, वोडका, व्यक्तीवाद, चिथावणी, तुरुंगात आणि निर्वासनात लोकांचे दुःख.
शेतकरी ही ग्रामीण गरीबांची वैशिष्ट्यपूर्ण प्रतिमा आहे, ज्यांना 1905 च्या क्रांतीच्या वेळी "त्यांच्या हातांनी जमीन घ्यायची होती." क्रांतीमध्ये त्याच्या सहभागासाठी, तो एक वर्ष तुरुंगात होता आणि आता आठवड्यातून एकदा एक पोलीस त्याच्या तोंडावर मुक्का मारतो. धान्याच्या हिरव्या समुद्रात, शेतकऱ्याकडे फक्त एक थेंब, जमिनीचा एक छोटासा तुकडा आहे, ज्यामधून तो पाच भुकेल्या मुलांना खाऊ शकत नाही.
"सामान्य शेतकरी" ची प्रतिमा त्याच्या सर्व दुःखांसह लोकांना दर्शवते, ज्याच्या आनंदासाठी कलाकाराने त्याच्या कलात्मक शब्दासह लढावे.
कोटस्यूबिन्स्कीची कादंबरी "इंटरमेझो" कलाकाराच्या समाजापासूनच्या स्वातंत्र्याचा सिद्धांत नाकारते, ती लाक्षणिकपणे प्रतिपादन करते की समाजात राहणे आणि त्यातून मुक्त होणे अशक्य आहे. हे काम त्या काळातील सर्व प्रमुख कलाकार एम.कोत्सुबिंस्की यांचे वैचारिक आणि सौंदर्यात्मक दृश्य स्पष्टपणे व्यक्त करते.
हे काम युक्रेनियन आणि सर्व जागतिक साहित्यातील एक महान आहे.
एल.नॉविचेन्कोने योग्यरित्या नमूद केल्याप्रमाणे, "इंटरमेझो", "कोत्सुबिंस्कीच्या कामात व्यापलेले आहे, कदाचित, पुष्किनच्या कामात" स्मारक ", शेवचेन्कोच्या कवितेत" करार "म्हणून नेमलेले स्थान, कारण त्यात आम्हाला आधीच सापडले आहे सशक्त आणि उज्ज्वल वैचारिक - कलाकार आणि लोकांबद्दलचा त्याचा दृष्टिकोन, कला आणि त्याच्या सामाजिक भूमिकेबद्दल सर्वात स्पष्ट विचारांचा सौंदर्याचा जाहीरनामा. ”

मिखाईल मिखाइलोविच कोत्स्युबिन्स्कीचा जन्म 17 सप्टेंबर 1864 रोजी विन्नित्सा येथे झाला. त्याची आई ग्लिकेरिया मॅक्सिमोव्हना आबाज होती.

नंतर कोत्स्युबिन्स्कीने विनीतसा सोडला आणि एका गावात आणि नंतर बार शहरात राहायला गेला. येथे मिखाईलला प्राथमिक शाळेत (1875-1876) पाठवण्यात आले.

1876-1880 मध्ये, कोत्स्युबिन्स्कीने शार्गोरोडमधील एका धर्मशास्त्रीय शाळेत शिक्षण घेतले. या कालावधीत, तारस शेवचेन्को, मार्क वोवचका यांच्या कामांनी मिखाईलवर इतका मजबूत ठसा उमटवला की त्याला स्वतः लेखक व्हायचे होते. 1880 मध्ये शार्गोरोड सेमिनरीमधून पदवी घेतल्यानंतर, कोत्स्युबिन्स्की विद्यापीठात शिक्षण घेण्याच्या उद्देशाने कामनेट्स-पोडॉल्स्की येथे गेले, परंतु हे स्वप्न पूर्ण झाले नाही. 1881 मध्ये, कोत्स्युबिंस्की कुटुंब, जे काही काळ एका ठिकाणाहून दुसर्‍या ठिकाणी गेले, ते विनीत्साकडे परतले. 1882 मध्ये, कोट्सयुबिंस्कीला पीपल्स विलशी संप्रेषणासाठी अटक करण्यात आली आणि त्याची सुटका झाल्यानंतर त्याला पोलिसांच्या देखरेखीखाली घेण्यात आले.

कुटुंबाच्या कठीण आर्थिक परिस्थितीमुळे, तरुण आपले शिक्षण चालू ठेवू शकला नाही: त्याची आई अंध झाली आणि नंतर (1886 मध्ये) त्याचे वडील मरण पावले. एका मोठ्या कुटुंबाची जबाबदारी (8 लोक) मिखाईलच्या खांद्यावर आली. 1886-1889 मध्ये, त्याने खाजगी धडे दिले आणि स्वतंत्रपणे अभ्यास सुरू ठेवला, आणि 1891 मध्ये, राष्ट्रीय शिक्षकासाठी विनीत्सा रिअल स्कूलमध्ये बाह्य विद्यार्थी म्हणून परीक्षा उत्तीर्ण केल्यावर, त्याने शिक्षक म्हणून काम केले.

1892-1896 मध्ये, कोत्स्युबिंस्की ओडेसा फिलोक्सेरा कमिशनचे सदस्य होते, जे द्राक्षांच्या कीटकांविरुद्ध लढले - फिलोक्सेरा. बेसाराबियाच्या गावांमध्ये काम केल्याने त्याला मोल्दोवन कथांचे चक्र लिहिण्यासाठी साहित्य दिले: "सामान्य चांगल्यासाठी", "पे-कॉप्टीअर", "उच्च किंमतीत." मग लेखकाने क्रिमियामध्ये काम केले, ज्याने कोटस्यूबिंस्कीच्या सर्जनशील कल्पनाशक्तीला प्रज्वलित केले, विदेशी लोकांसाठी संवेदनशील. 1898 मध्ये मिखाईल मिखाइलोविच चेरनिगोव्हला गेले. सुरुवातीला त्याने झेमस्टो कौन्सिलमध्ये लिपिकाचे पद भूषवले, तात्पुरते सार्वजनिक शिक्षण टेबलचे नेतृत्व केले आणि "चेर्निगोव्ह प्रांताचे झेम्स्की संग्रह" संपादित केले. सप्टेंबर 1900 मध्ये त्यांना शहर सांख्यिकी कार्यालयात नोकरी मिळाली, जिथे त्यांनी 1911 पर्यंत काम केले. चेरनिगोव्हमध्ये तो वेरा उस्तिनोव्हना देईशाला भेटला, प्रेमात पडला आणि ती त्याची पत्नी झाली. त्याची मुले येथे मोठी झाली - युरी, ओक्साना, इरिना, रोमन. दर आठवड्याला शहरातील साहित्यिक तरुण लेखकाच्या घरी जमले. वासिल ब्लाकिटनी, निकोलाई वोरोनोई, पावलो टिचिना यासारखे सुप्रसिद्ध भविष्यातील लेखक आणि कवी येथे आले.

त्यानंतर, एम. कोत्स्युबिंस्कीने प्रवास करण्यास सुरवात केली. त्याने जवळजवळ संपूर्ण युरोप प्रवास केला. हे केवळ त्याच्या आत्म्याचे आवाहन नव्हते, तर उपचारांची गरज देखील होती. तो अनेकदा कॅपरी इटालियन बेटाला भेट देत असे, जिथे त्याला उपचार मिळाले. 1911 मध्ये, सोसायटी ऑफ सपोर्टर्स ऑफ युक्रेनियन सायन्स अँड आर्ट ने एम.कोत्स्युबिंस्की यांना वर्षातून 2,000 रूबलची आजीवन शिष्यवृत्ती दिली जेणेकरून ते सेवेतून राजीनामा देऊ शकतील. तथापि, लेखकाला वाईट आणि वाईट वाटले. तो दमा आणि क्षयरोगाने ग्रस्त होता.

रुग्णालयात एम. कोत्स्युबिन्स्कीला त्याचा सर्वात चांगला मित्र, संगीतकार एन. व्ही. लिसेन्को (एन. शुरोवा "मी सर्व गाण्यासारखा होतो" या पुस्तकात त्यांच्या मैत्रीबद्दल तपशीलवार सांगतो) च्या मृत्यूबद्दल कळते.

• दोन साहित्यिक आणि स्मारक संग्रहालये मिखाईल कोत्स्युबिंस्कीला समर्पित आहेत - विनीतसा (1927) आणि चेर्निगोव्ह (1935) मध्ये.
• कोत्स्युबिन्स्कीच्या सन्मानार्थ, खालील वसाहतींना नावे देण्यात आली आहेत:
  • Kotsyubinskoe शहर, कीव- Svyatoshinsky जिल्हा, कीव प्रदेश;
  • शहरी-प्रकारची वस्ती मिखाईलो-कोत्स्युबिन्स्को, चेर्निहिव्ह प्रदेश, चेर्निहिव प्रदेश.
• कोट्सयुबिन्स्कीच्या सन्मानार्थ रस्त्यांची नावे देण्यात आली आहेत:
  • कीवच्या मध्यभागी मिखाईल कोत्सुबिंस्की रस्त्यावर, तसेच युक्रेनच्या इतर अनेक शहरांमध्ये;
  • मॉस्कोच्या पश्चिमेतील कोत्सुबिंस्की रस्ता
  • विन्नित्सा शहरातील कोत्स्युबिन्स्की अव्हेन्यू
• 1970 मध्ये, फिल्म स्टुडिओमध्ये. Dovzhenko, "Kotsyubinsky कुटुंब" (अलेक्झांडर गाय अभिनीत) एक वैशिष्ट्यपूर्ण चरित्रात्मक चित्रपट चित्रित करण्यात आला.
• हे नाव निझिन मोबाईल युक्रेनियन संगीत आणि नाटक थिएटरला देण्यात आले.

1913 च्या वसंत M.तूमध्ये एम. कोत्सुबिंस्की यांचे निधन झाले. लेखकाला चेरनिगोव्हमधील बोल्डिन पर्वतावर पुरण्यात आले.

« समुद्रावर खूप उबदारपणा होता, इतका हलका निळा अमर्याद आनंद, इतका सौम्य स्प्लॅश की आत्मा सुद्धा हसला ... निळा, असह्यपणे निळा, क्रिमियन आकाशाप्रमाणे, तो उन्हाळ्याच्या दिवसाच्या उष्णतेमध्ये वितळला, एक धुके, दूरच्या आकाशामध्ये सौम्य स्वरात विलीन, मंत्रमुग्ध आणि त्याच्या शुद्ध, उबदार आणि आनंदी निळ्याकडे आकर्षित"- इतक्या काव्यात्मक आणि अलंकारिकदृष्ट्या, प्रेरणा आणि प्रेमळपणे क्रिमियन निसर्गाबद्दल एक अद्भुत लेखक, युक्रेनियन साहित्याचा क्लासिक मिखाईल मिखाइलोविच कोत्स्युबिंस्की लिहिले.

क्रिमियासह तीस-वर्षीय तरुण लेखकाची पहिली ओळख 1895 च्या वसंत तूमध्ये झाली. पोलिसांच्या छळामुळे नोकरी नसल्यामुळे, कोत्स्युबिन्स्कीला फिलोक्सेरा समितीच्या निरीक्षक पदावर सहमती देण्यास भाग पाडले गेले आणि दक्षिण बँकेच्या द्राक्षमळ्यामध्ये काम करण्यासाठी क्रिमियाला आले. येथे, सिमेझच्या परिसरात, क्रिमियन निसर्गाशी त्याची पहिली ओळख झाली. " क्रिमियाने माझ्यावर इतका मजबूत ठसा उमटवला की मी स्वप्नात जणू इथे फिरलो. निसर्गाच्या सौंदर्याने मला केवळ चकितच केले नाही, तर दडपलेही", - त्याने लेखक कोमारोव यांना लिहिलेल्या पत्रात लिहिले.

1896 मध्ये, मिखाईल मिखाइलोविचला फिलोक्सेराशी लढण्यासाठी अलुष्टा व्हॅलीमध्ये स्थानांतरित करण्यात आले, जिथून ते कुरु-उझेन, आता सोल्नेक्नोगोर्स्को येथे "स्थलांतरित" झाले.

आपल्या तरुण पत्नीला लिहिलेल्या पत्रात तो लिहितो: आम्ही Alushta so-so मध्ये राहतो; इथली ठिकाणे सुंदर आहेत, वाचण्यासाठी काहीतरी आहे - पण फक्त माझ्याकडे वाचायला वेळ नाही. खूप काम आहे की मी कधीकधी श्वास घेऊ शकत नाही». « सर्वात जास्त ठसा पायावर असतात आणि जर पायांना शब्दांची भेट असेल तर ते बरेच काही सांगतील", - तो पुढे लिहितो.

जवळजवळ सर्व क्रिमियन पत्रांमध्ये, कोत्स्युबिन्स्की कामाच्या ओझ्याबद्दल, स्वतःला साहित्यिक कार्यासाठी समर्पित करण्यास असमर्थतेबद्दल तक्रार करतात. तरीसुद्धा, लेखक क्रिमियन लोकसंख्येची जीवनशैली, चालीरीती आणि चालीरीती, क्रिमियन लँडस्केपचा असामान्यपणा शोषून घेतो: शहरांचे अरुंद, कुटिल रस्ते, खडकांवरील घरे, मधमाशांप्रमाणे, जेनोईज किल्ल्याचे अवशेष, मध्ययुगीन बुरुज आणि अर्थात, क्रिमियाचे सर्वात श्रीमंत स्वरूप, सतत बदलणारा काळा समुद्र.

« आज आम्हाला सुट्टी आहे, आम्ही कामावर गेलो नाही. मी जवळजवळ संपूर्ण दिवस समुद्रावर घालवला. शांत, सनी. हवा इतकी पारदर्शक आहे की डेमर्डझी त्याच्या खांद्याच्या अगदी मागे असल्याचे दिसते. समुद्र निळा ते काळा आहे, फक्त पांढरा फेस किनाऱ्यावर आदळतो. खुप छान. असे दिवस फक्त क्राइमियामध्ये होतात, आणि नंतर शरद inतूतील", - त्याने त्याच्या पत्नीला लिहिले.

कोत्सुबिन्स्कीने जे काही लिहिले किंवा त्याच्या स्मृतीमध्ये जतन केले ते सर्व त्याच्या पहिल्या क्रिमियन कादंबऱ्यांमध्ये त्याचे कलात्मक प्रतिबिंब सापडले, जे लगेचच तयार झाले नाही आणि क्रिमियामध्ये नाही, परंतु नंतर - युक्रेनमध्ये. या लघुकथा आहेत: "सैतानाच्या नेटवर्कमध्ये" आणि "दगडावर". त्यांच्यामध्ये, लेखक सुंदर, तरुण, स्वातंत्र्यप्रेमी, जडत्व आणि हिंसेच्या विरोधात बंड करणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीचे स्तोत्र गातो.

कोत्स्युबिंस्की त्याच्या दुसऱ्या लघुकथेमध्ये "द स्टोन" मध्ये एका तातार स्त्रीच्या कडव्या गोष्टींबद्दल बोलतो. जर एखाद्या रशियन स्त्रीला लोकांशी मुक्तपणे संवाद साधण्याचा अधिकार दिला गेला, जर ती "पर्वत आणि जंगलांवर चढली, मशिदीत गेली, तर अल्लाहच्या विश्वासू मुलीने अशुद्ध प्राण्याप्रमाणे मशिदीचा उंबरठा ओलांडण्याचे धाडस केले नाही," कोत्स्युबिन्स्की त्याच्या लघुकथेमध्ये कडवटपणासह लिहितो. कादंबरीच्या नायकांच्या दुःखद मृत्यूची दृश्ये क्रिमियन दंतकथांच्या कथांची आठवण करून देतात. उदाहरणार्थ, येथे फातमाच्या मृत्यूचे चित्र आहे. " फातमा एका सीगल सारख्या वेगाने धावली. एका बाजूला समुद्र होता, दुसऱ्या बाजूला - द्वेषयुक्त, असह्य कसाई. तिने त्याच्या मेंढ्याचे डोळे, दुष्ट निळे ओठ, लहान पाय आणि एक धारदार चाकू पाहिला ज्याने त्याने मेंढी कापली. निराशेने तिने डोळे मिटले आणि आपला तोल गमावला. पिवळ्या चंद्रकांमधील निळा झगा खडकावर घसरला आणि भयभीत झालेल्या सीगलच्या किंचाळ्यांमध्ये गायब झाला.».

"द स्टोन" ही लघुकथा लँडस्केप, विदेशीपणाच्या नयनरम्य वर्णनांनी परिपूर्ण आहे. " जंगली दगडाने बांधलेली तातार घरे, सपाट मातीच्या छप्परांसह, एकापेक्षा एक वर, जणू नकाशे बनलेले, खडकाच्या उघड्या राखाडी काठाने शिल्पित केले गेले. कुंपण नाही, दरवाजे नाहीत, रस्ते नाहीत. सर्व काही काळे आणि उघडे होते. सपाट छतावर, स्त्रिया गटात बसल्या आणि रंगीबेरंगी फुलांप्रमाणे, नग्न गावाची राखाडी पार्श्वभूमी सणाच्या पोशाखांनी सजवली».

कोत्सुबिंस्कीच्या दोन्ही लघुकथांच्या उच्च कलात्मक गुणवत्तेव्यतिरिक्त, सामाजिक हेतू त्यांच्यामध्ये स्पष्टपणे जाणवतात, म्हणून त्याच्या सर्व कार्याचे वैशिष्ट्य.

कोटस्युबिन्स्कीची पुढील क्रिमिया भेट 8 वर्षांनंतर 1904 मध्ये झाली. वर्षानुवर्षे, लेखक एक नागरिक आणि कलाकार म्हणून वाढला आहे. त्याने अशा सूक्ष्मपणे मानसशास्त्रीय, थीममध्ये वैविध्यपूर्ण, "द्वंद्वयुद्ध", "बाहुली", "उच्च किंमतीवर", "विच" आणि इतरांसारखे कार्य केले, जे समाजातील सर्व वर्गांतील पूर्व-क्रांतिकारी भावनांना प्रतिबिंबित करते.

यावेळी, लेखक त्याच्या उन्हाळ्याच्या सुट्टीचा फायदा घेत नवीन सामयिक विषयांच्या शोधात क्रिमियाला आला. सेवस्तोपोल आणि अलुपका येथे थोड्या वेळ राहिल्यानंतर, तो आणि त्याची पत्नी क्रिमियन संरक्षित जंगलाच्या खोलीत गेले, जिथे कोस्मा आणि डेमियनची भिक्षा अल्मा नदीच्या उगमावर एका अरुंद आणि जंगली घाटात वसली होती. क्रिमियन जंगलाचे भव्य सौंदर्य आणि मठातील क्लिस्टरच्या चालीरीती यांच्यातील तीव्र फरकाने "इनटू अ पापिन वर्ल्ड" या लघुकथेच्या निर्मितीला जन्म दिला.

कादंबरीतील निसर्गाची सेटिंग आणि वर्णन जुळवण्यासाठी: “ संपूर्ण दिवस आणि रात्री बर्फ ओतला आणि ओतला आणि शेवटी, घाट झाकले, रस्ते झाकले, जंगले, दरी आणि अल्मा झाकले. संपूर्ण जगापासून कापून टाका. आणि जेव्हा ढग तुटून डोंगरावर स्थिरावले, तेव्हा देवाच्या क्रोधाप्रमाणे आकाशातून थंडी पडली. झाडे भीतीने तडतडली, चर्च तडफडली, बहिणी सुकल्या ... गुप्तपणे, रात्री, थंड बर्फात खोलवर बुडले, त्यांनी जंगलात शाखा गोळा केल्या आणि त्यांच्या पेशी गरम केल्या».

आणि मठातील जीवनातील अंधकारमय दृश्यांच्या विपरीत, क्रिमियन लघुकथांच्या या सर्वात काव्यात्मकतेचा शेवट वाटतो. सकाळच्या जंगलातील रंग आणि ध्वनींचा सुसंवाद मठातून बाहेर काढलेल्या चार नवशिक्यांपूर्वी उलगडतो. या भागाचा कळस म्हणजे समुद्र आणि अलुष्ता व्हॅलीचा पॅनोरामा. " ते अचानक थांबले. आंधळे. प्रकाशाचा समुद्र त्यांच्या डोळ्यात भरला. त्यांच्यापुढे ते दूरचे पापी जग ज्यातून ते एकदा पळून गेले होते - मोहक, आनंदी, सर्व तेजस्वी, स्वप्नासारखे, स्वतः पापासारखे. दूरच्या समुद्राने हिरव्या पृथ्वीला विस्तृत मिठी उघडली आणि जिवंत स्वर्गीय आकाशाप्रमाणे आनंदाने थरथर कापली ... आणि ही सर्व अद्भुत जमीन एका विस्तृत, अमर्याद जागेत उबदार प्रकाशाच्या समुद्रात कुठेतरी तरंगत होती».

कोस्मोडामियानोव्स्की मठ सोडून, ​​कोत्स्युबिन्स्की बखिसराय येथे "निसर्ग शोधण्यासाठी" गेला, त्याच्याच शब्दात. बखिसरायमध्ये लेखकाच्या अल्प मुक्कामाचा सर्जनशील परिणाम म्हणजे त्यांची "मीनारेखाली" ही मार्मिक पत्रकारिता कथा. त्यात त्याने त्या काळातील अस्पष्टता आणि धर्मांधतेचा निर्णायकपणे विरोध केला. त्याची सहानुभूती तरुण शिक्षक रुस्तमच्या बाजूने आहे, जो रशियन लोकांशी युतीचा समर्थक आहे. " हे दाखवणे आवश्यक आहे, - नायक म्हणतो, - इतर लोक कसे जगतात, ते विश्वासघातकी आहेत, आणि मोठे भाऊ आहेत, चेतना जागृत करणे आवश्यक आहे". कोत्स्युबिन्स्कीने पाहिले की टाटर राष्ट्र भिन्न आहे, विविध सामाजिक गटांमध्ये संघर्ष आहे, नवीन पुरोगामी चेतना जन्माला येत आहे. जीवन आणि मृत्यू संघर्ष आहे. म्हणून, कथेतील आवेश खूपच तापलेले आहेत, इतके व्यक्त करणारे त्याचे नायक आहेत.

अलेक्सी मॅक्सिमोविच गॉर्की यांनी दिग्दर्शित केलेल्या "नॉलेज" या प्रकाशन संस्थेने प्रकाशित केलेल्या कोटस्यूबिन्स्कीच्या कथांच्या पहिल्या खंडात "इनटू अ पापिन वर्ल्ड" आणि "अंडर द मिनारेट्स" या शेवटच्या क्रिमियन कामांचा समावेश होता. " मी तुमचे पुस्तक मोठ्या आनंदाने, आध्यात्मिक आनंदाने वाचले", - त्याने लेखकाला लिहिले.

मिखाईल मिखाइलोविचने जून 1911 मध्ये क्रिमियाचा शेवटचा प्रवास केला. यावेळी, लेखकाला त्याच्या सर्वात लहान मुलाच्या गंभीर आजाराने क्राइमियामध्ये आणले गेले - न्यूमोनिया. कोत्स्युबिन्स्की त्यांच्या संपूर्ण कुटुंबासह आले आणि व्यापारी गफुरोव्हच्या घरी सिमेझमध्ये राहिले. ते अलगावमध्ये राहत होते, शेजारच्या आसपास, अलुपकाकडे पायी गेले. लेखकाला ताज्या ऊर्जेची लाट वाटली आणि त्याने अप्लाक्सिनाला लिहिलेल्या पत्रात लिहिले. शारीरिकदृष्ट्या मला चांगले वाटते, सूर्यस्नान केल्याबद्दल धन्यवाद मी मजबूत झालो. काळे झाले जेणेकरून तुम्ही मला ओळखू शकणार नाही. मी जास्त थकल्याशिवाय पर्वत चालतो».

क्रिमियाशी कोत्सुबिंस्कीचे आध्यात्मिक संबंध त्याच्या सीमेपलीकडे तुटले नाहीत. त्यानंतर, त्याने लिहिले: " या भूमींनी मला खूप छाप दिली आणि मला आनंदाने फिलोक्सेरा कमिशनमध्ये माझ्या सेवेचा काळ आठवला, जरी मला खूप कष्ट सहन करावे लागले».

वर्षानुवर्षे कोत्सुबिंस्कीच्या कामांची लोकप्रियता युक्रेन आणि अगदी रशियाच्या सीमेवर गेली आहे. हे इतर युरोपियन भाषांमध्ये अनुवादित केले गेले: पोलिश, जर्मन, इटालियन, स्पॅनिश. तो त्याच्या काळातील सर्वात प्रगत आणि सुशिक्षित लोकांपैकी एक बनला.

« 90 च्या दशकातील गद्य लेखकांमध्ये, इव्हान फ्रँकोने त्याच्याबद्दल लिहिले, कोत्स्युबिंस्की प्रथम स्थानावर आहे».

प्रथमच इटलीला भेट दिल्यानंतर, त्याने नेपल्सच्या आखाताच्या सौंदर्याची तुलना क्रिमियन किनाऱ्याशी केली आणि क्रिमियाला स्पष्ट प्राधान्य दिले.

सिमेझच्या सहलीनंतर 2 वर्षांनी, मिखाईल मिखाइलोविचचा हृदयरोगामुळे मृत्यू झाला. पोलिसांचा छळ, कठोर परिश्रम, सतत भौतिक अवलंबनांच्या कठीण वर्षांनी प्रभावित. " युक्रेनने एक मोठा माणूस गमावला आहे, ती त्याचे चांगले काम दीर्घकाळ आणि चांगले लक्षात ठेवेल", - गोर्कीने लिहिले. आणि त्याने कोत्सुबिंस्कीला समर्पित केलेल्या लेखात जोडले: “ मानवता, सौंदर्य, लोक, युक्रेन - हे कोत्सुबिंस्कीच्या संभाषणाचे आवडते विषय आहेत; ते नेहमी त्याच्याबरोबर होते, जसे की त्याचे हृदय, मेंदू, त्याचे तेजस्वी प्रेमळ डोळे ... त्याचे युक्रेनियन लाल हृदय नेहमीच त्याच्या जन्मभूमीत होते - तो तिच्या दुःखात राहत होता, तिला तिच्या यातनांनी त्रास दिला होता».

लिटसर कृष्मिक विनीयर्दिव

"क्रिम माझ्यावर प्रतिकूल व्यक्ती म्हणून रागावला (निसर्गाच्या सौंदर्याने मला फक्त फसवले नाही, तर मला हाकलून दिले), पण मी तिथे गेलो जणू मला भीती वाटते ..."

(M. Kotsyubinsky)

क्रिमूला येण्याची तीन कारणे. मायखाइलो कोत्स्युबिंस्कीने प्रथम एक फिलोक्सेरा आणली, द्राक्षबागांची शाळा, जी विशेषतः एकोणिसाव्या शतकासाठी सुरक्षित नव्हती. फिलोक्सेराशी संघर्ष करणारा स्वयंरोजगार प्रचारक हा एक लेखक आहे ज्याने आपल्या देवाच्या, पृथ्वीच्या पृथ्वीच्या सौंदर्याचे बरेच काही प्यालेले आहे. मी, मद्यपी द्राक्षांप्रमाणे, यांकेविनोद्वारे पुन्हा कल्पना केली जात आहे, म्हणून लेखकाच्या टीकेची परिपूर्ण कलाकृतीद्वारे पुन्हा कल्पना केली गेली.
पुढे, कोत्स्युबिन्स्की 1895 ला जोडलेल्या फिलोक्सेरस समितीच्या गोदामात क्रिमला आले, मोल्दोव्हामधील तीन-रिक रोबोटला पाठवले. सिमेझीमध्ये स्थायिक झाल्यावर, जे त्या वेळी एक फॅशनेबल रिसॉर्ट बनले होते, थोडेसे श्रीमंत द्राक्षमळे, जे टायकून माल्त्सोव्हचे होते, खूप होते.
माल्त्सोव्हच्या द्राक्ष बागेत रोबोट शोधण्यासाठी कोत्स्युबिन्स्की अस्ताव्यस्त होता. त्याच वेळी, सैनिक त्याच्याबरोबर काम करत होते, जे मेनोनाइट्सच्या प्रोटेस्टंट पंथाला बसले होते, ज्याच्या मध्यभागी लेखकांनी स्वत: ला जाणवले. नेझाबार मायखैलो कोत्स्युबिन्स्की, कॅस्ट्रोपोलला पोहोचल्यानंतर आणि तेथे मला निराशाजनक शिबिराचा त्रास होऊ शकला नाही: "... nudga zhere me, chogos me sumno, zhurno that tsious at tsya rozkishnomu zakutku... "मी पोलीस एजंटांचा जबरदस्त आदर योगीपर्सनकडे वळवला. लवकरच आत्मभान असह्य झाले.

आनंदाची गोष्ट म्हणजे, मायखाइलो कोत्स्युबिन्स्की, वीरा देईशा यांचे पुनरुत्थान मृत्यूला बोलावण्यात आले आणि काझकाची तिच्या वडिलांनी पुन्हा कल्पना केली. Svyatoi Triytsi (24 Veresnya) च्या मार्गात चालणे हे दोघांसाठी विशेषतः संस्मरणीय होते, कारण तरुणांना स्पिलीनाडोलमध्ये ते किती महत्वाचे आहे याचा विचार करत होता. Phyloxernaya komіsіїvipad प्रकरणांमध्ये, जसे की विनीत्सियातील त्याच्या जन्मभुमीतील वाइन, क्रिम मिखायलो कोत्सुबिंस्कीचा अचानक मित्र माझा मित्र बनला.

अलूपत्सी व्लाष्टुवल्सचा एक तरुण मित्र माझ्या तासाच्या घराचा तरुण आहे, आणि त्या दुर्गंधीत ते अलुश्तामध्ये स्थायिक होतात, एक तारा कोत्स्युबिंस्की povidomlyaєB.रोबोट्स (टाक्रोबोटी, याक होडिन्न्या नाहीत) इतके विपुल आहेत, मी स्वतः एक तास घालवतो. "डेस्नो, द्राक्षमळ्यापासून 30 वेस्टपर्यंत चालण्यासाठी प्रत्येक तासाला एक तास लागला, त्यापूर्वी" आफ्रिकांस्का स्पाका "पर्यंत होता चिन्ह. Turbota. Kotsyubinskіvinaymali okremu कॉटेज, Vіnnitsі करण्यासाठी Vira Ustinіvnaviїhala veresnі येथे Schodnya morі त्यांचीहि गुरुपरंपरा आपल्या अभंगांत. पण, मी आता एक pismennikom टाके tіlki nevsipuscha polіtsіya.Pіslya od "їzdu संघात Kotsyubinsky namagavsya їy pisati mayzhe Schodnya, gostrovіdchuvayuchi त्याच्या samotnіst मी rozpolovinenіst, mittєvostі साठी peretvoryuvalis dlyamolodogo cholovka ची गरज आहे. कोटस्युबिंस्की (अदृश्य Musya च्या पत्रकांमध्ये) न चुकता मिस्याट्स "त्याचा स्वतःचा नायक" "विर्याशिवाय" म्हणत, नावांची नावे अशी आहेत: "दिवस 1", "दिवस 2" इ.

Tsі n seezhne पाहण्यासाठी पाठवले, लेखकाच्या हृदयावर प्रेम करणे, पथकाशी त्याचा आत्मा जवळ असणे. स्मृती मध्ये Krim nadovgozberіgsya "yatі Kotsyubinskih, मी lіtnyu vіdpustku 1904 खडक दुर्गंधी virіshiliprovesti येथे sama spodіvayuchis फायदेशीर vplivu शांत charіvnih vrazhen, yakіne Zabul protyagom आठ rokіv. Sevastopolі मध्ये Tyzhden podruzhzhya रेंगाळणे, apotіm zdіysnilo podorozh Pіvdennomu वर Krim berezі, zupinyayuchis मध्ये znayomihmіstsyah डी कोळी pratsyuvala phyloxerna हास्य: Aluptsi, Alushta मध्ये. पिझनीश उलिस्टी ते M.Mochulskiy Kotsyubinsky हे कबूल करतात की योगोविद्विन क्रिम 1904 च्या प्रमुखाने त्यांना कोझमो-डेमास्त "यानीव्स्की मठ" ने वाढवले. नवीन नवशिक्यामध्ये प्रवेश करण्याच्या कल्पनेने लिहिलेले, "ब्रीडर लावा, चर्चला फिरा, चर्चमध्ये राहा आणि एकाच वेळी भावांबरोबर झोपा", म्हणून नवीन कथेसाठी साहित्य घ्या, आधीच जन्माला आलेल्या व्यक्तीसाठी प्लॉट आणि जिवंत.

जेव्हा मठ आधीच त्या वेळी स्त्री बनला असेल तेव्हा मी विजेत्यांना कव्हर करीन. शेवटच्या पेनच्या सुरुवातीपासून, फक्त "महान प्रकाशात" हा संदेश होता, तो "पाहून" लिहिलेला होता. अलेप्रॅग्नेन्या, डॅलप लेखकाच्या खोटी सर्जनशीलतेसाठी शत्रूशी आपले सामान सुधारित करा आणि बखिसरायमध्ये त्याची चर्चा सुरू ठेवा. क्रिमस्कोटारस्की कोलोरीट त्सगो मस्ताने लेखकाच्या समर्थनाची फसवणूक केली नाही, जो सर्व संस्कृतींसाठी पाहिला जातो. क्रिमच्या पिव्डेन्नी किनाऱ्यावरील उर्वरित झुस्ट्रिच एम.कोत्स्युबिन्स्की यांचा जन्म 1911 मध्ये रॉकमध्ये झाला. सात मधून तीन दिवस वाइनचे दोन "मी सेवास्तोपोल येथे घालवले, एक - याल्टीमध्ये आणि नंतर सिमेझीमध्ये, जे त्या क्षणी आधीच बदलले होते, मेझीवर पुन्हा लिहिले ते एका अद्भुत बागेच्या लिखाणात बुडले." जीवन होते त्याच्यासाठी तळमळ होती, ज्यांना ते पहायचे होते, ज्यांच्यासाठी ते समुद्रात रिबक सह सहलीला जाण्याचा विचार करत होते. त्याने सहसा चालण्यासाठी मार्ग निवडला नाही, दोन मुलांसह अलुपकाला गेले.

लेखकाच्या मनातील अस्वस्थ सर्जनशील नियोजक ओडेसा मधील जुन्या स्वप्नाची जमीन सोडणार होते. Yomou समान naBahchisaraysky, बीच Nіtstsі nagaduvav मध्ये Alushta, आणि समुद्र मध्ये Krim vіn vvazhavkrasivіshim, nіzh in Іtalії ...

"M "मी मिखाईल कोत्स्युबिन्स्की XX शतकाच्या कानावर युक्रेनियन लिखाणातील सर्वोत्कृष्टचे प्रतीक बनले आहे आणि आता आपण आपले सोने ओव्हरफ्लो करून लिहायला हवे, बर्च बिर्च क्रिमाकडे जा, सर्जनशील कार्यात झूम वाढवा. आपले स्वतःचे योगयोग.

ऑलेक्झांड्रा विसिच , फिलॉलॉजीचे उमेदवार, YAILM चे वरिष्ठ शास्त्रज्ञ.