मानवावर निसर्गाचा सौंदर्याचा प्रभाव. एखाद्या व्यक्तीच्या मनःस्थितीवर आणि विचार करण्याच्या पद्धतीवर निसर्गाच्या सौंदर्याच्या प्रभावाची समस्या (परीक्षेचे युक्तिवाद)

विश्लेषणासाठी दिलेल्या मजकुरात, बोरिस येकिमोव्ह यांनी एखाद्या व्यक्तीवर निसर्गाच्या सौंदर्याच्या प्रभावाची समस्या मांडली, जी अनेकांसाठी निकडीची आहे.

निसर्ग ही पृथ्वीवरील सर्वात सुंदर गोष्ट आहे. तिचे सौंदर्य आश्चर्यकारक काम करू शकते. जेव्हा निवेदक त्याला मित्राने, कलाकाराने दिलेले चित्र पाहतो, तेव्हा त्याला अनैच्छिकपणे एक वाईट दिवस आठवतो. मग जंगलातून फिरताना नायकाला अचानक एक मांजर विलो सापडली. सोनेरी सूर्यप्रकाश स्पष्टपणे कसा दिसतो याचे लेखक वर्णन करतात: “पावसाळ्याच्या, ढगाळ दिवसात, एक विलो झुडूप उबदार दिव्याच्या प्रकाशाने नम्रपणे चमकत होते. तो चमकला, त्याच्या सभोवतालची पृथ्वी आणि हवा आणि थंड दिवस. वाचकांना हे स्पष्ट होते की त्या ढगाळ, परंतु उज्ज्वल आणि संस्मरणीय दिवसाची आठवण निवेदकाच्या आत्म्याला आयुष्यभर उबदार करेल, कारण मांजर विलो हा मार्ग उजळ करणाऱ्या प्रकाशासारखा होता: “त्यापैकी बरेच जण आपल्या मार्गावर आहेत. , चांगली चिन्हे, उबदार दिवस आणि मिनिटे जे आपल्याला जगण्यास मदत करतात, कधीकधी संधिप्रकाश, काटेरी दिवस ढकलतात."

रशियन साहित्यात, निसर्गाची थीम बर्याचदा ऐकली जाते, जसे की लोकांवर त्याच्या प्रभावाची समस्या आहे. तर, गोंचारोव्हच्या ओब्लोमोव्ह या कादंबरीत, नायकाच्या बालपणाबद्दलच्या अध्यायात, लेखकाने ओब्लोमोव्हकामधील मोजमाप, अविचारी जीवनाचे वर्णन केले आहे. तेथे शांततेचा आदर्श निसर्ग होता: अंतहीन निळे आकाश, जंगले, तलाव. लोक निसर्ग, जग आणि स्वतःशी सुसंगतपणे जगले. निसर्गाच्या सौंदर्याच्या प्रभावाखाली त्यांचे आत्मे शुद्ध झाले.

नैतिक शुद्धता, निसर्गाच्या अविश्वसनीय सौंदर्याची प्रशंसा लिओ निकोलाविच टॉल्स्टॉय यांच्या कार्यातील अनेक नायकांनी केली आहे, ज्यात "वॉर अँड पीस" या कादंबरीतील आंद्रेई बोलकोन्स्की यांचा समावेश आहे. एका विशिष्ट क्षणापर्यंत, नायकाचे जीवनात फक्त एकच ध्येय असते: लढाईत प्रसिद्ध होणे, नेपोलियनसारखेच असणे, कारण बोलकोन्स्कीने बोनोपार्टच्या कल्पनांना मूर्त रूप दिले. युद्धादरम्यान, प्रिन्स अँड्र्यू त्याच्या हातात बॅनर घेऊन पुढे धावतो, कारण त्याला लक्षात घ्यायचे आहे. तथापि, तो जखमी झाला आहे, जो त्याच्या आयुष्यातील एक टर्निंग पॉइंट होता. शक्तीशिवाय जमिनीवर पडलेला, बोलकोन्स्की अंतहीन आकाशाकडे पाहतो आणि त्याला समजले की या आकाशाशिवाय काहीही नाही, सर्व सांसारिक चिंता, अनंतकाळच्या विपरीत, ज्याची आकाश आठवण करून देतो, काही फरक पडत नाही. या क्षणापासून, जेव्हा नायकाने निसर्गाकडे नवीन मार्गाने पाहिले, तेव्हा नेपोलियनच्या कल्पनांपासून त्याची मुक्ती, त्याच्या आत्म्याचे शुद्धीकरण सुरू झाले.

सारांश, मला असे म्हणायचे आहे की निसर्गाचे सौंदर्य एखाद्या व्यक्तीचा मूड, त्याची विचार करण्याची पद्धत, त्याच्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन बदलू शकते.

अध्यात्मिक कुलीनता वाढविण्यात निसर्गाचे सौंदर्य महत्त्वाची भूमिका बजावते. हे किशोरवयीन मुलाच्या आत्म्यात अनुभवण्याची, सूक्ष्मता, गोष्टींच्या छटा, घटना, हृदयाच्या हालचाली जाणण्याची क्षमता वाढवते. निसर्ग हा चांगल्याचा स्त्रोत आहे, त्याचे सौंदर्य एखाद्या व्यक्तीच्या आध्यात्मिक जगावर तेव्हाच परिणाम करते जेव्हा एक तरुण हृदय सर्वोच्च मानवी सौंदर्य - चांगलं, सत्य, मानवता, सहानुभूती आणि वाईटाशी असंतुलित होते.
दीर्घकालीन अनुभव खात्री देतो की ज्यांच्या आत्म्यात चांगुलपणाची भावना मंदावली आहे ती मुले आणि पौगंडावस्थेतील, चांगले बनण्याची, निर्दयी, निर्दयी "रिपर" बनण्याची, निसर्गाच्या सौंदर्याची निर्दयी उधळपट्टी करण्याची प्रामाणिक इच्छा नाही. मानवी प्रतिष्ठेची भावना कमी केल्याने एखाद्या व्यक्तीला निसर्गाचे सौंदर्य दिसत नाही. भावनिक, सौंदर्याचा आणि नैतिक शिक्षणाचे साधन म्हणून निसर्गाचे सौंदर्य केवळ एखाद्या व्यक्तीवर आध्यात्मिक प्रभावाच्या सर्व माध्यमांच्या सामान्य सुसंवादात दिसते. किशोरवयीन मुलांसाठी, हे प्रामुख्याने सौंदर्याचा समज असलेल्या संस्कृतीची शाळा आहे. निसर्गाचे सौंदर्य भावनांचे परिष्करण वाढवते, एखाद्या व्यक्तीचे सौंदर्य अनुभवण्यास मदत करते.
निसर्गाच्या सौंदर्याच्या छटा शिकून, मुला-मुलींनी अध्यात्मिक सामर्थ्याची आनंदी परिपूर्णता अनुभवली, सौंदर्य समृद्धीचे अधिकाधिक नवीन स्त्रोत जाणून घेण्याची तहान. पौगंडावस्थेमध्ये, एखाद्या व्यक्तीला, त्याच्या नैतिक, मानसिक, भावनिक आणि सौंदर्यात्मक विकासाच्या इतर कोणत्याही कालावधीपेक्षा, त्याच्या सभोवतालच्या जगाच्या आकलनाची सूक्ष्मता, खोली, भावनिक आणि सौंदर्यात्मक स्पष्टता आवश्यक असते. वैज्ञानिक सत्ये आणि कायद्यांच्या तार्किक ज्ञानासाठी विचारांना भावनांसह अभिप्रेत करणे आवश्यक आहे.
या उत्तेजक स्त्रोतांपैकी एक म्हणजे निसर्गाचे सौंदर्य, कारण निसर्गाचे जग हे किशोरवयीन मुलांसाठी विचार, आकलन आणि सत्याचा शोध देखील आहे. पौगंडावस्थेमध्ये, जगाच्या सौंदर्यात्मक गुणांची धारणा सखोल तार्किक ज्ञान, गोष्टी आणि घटनांच्या स्वरूपामध्ये मानसिक प्रवेशासह विलीन होते.

जितके सखोल, अधिक सूक्ष्म तार्किक ज्ञान, त्याच्याशी संबंधित बौद्धिक भावना जितक्या उजळ असतील तितकेच किशोरवयीन मुलाच्या आध्यात्मिक जगावर निसर्गाच्या सौंदर्यात्मक गुणांचा प्रभाव अधिक लक्षणीय आहे. तार्किक आणि सौंदर्यशास्त्रीय ज्ञानाच्या एकतेमध्ये, बौद्धिक आणि सौंदर्यात्मक भावनांच्या संमिश्रणात, किशोरवयीन व्यक्ती लोकांकडे अधिक लक्षपूर्वक, अधिक लक्षपूर्वक पाहतो, एखाद्या व्यक्तीला पाहतो, त्याचे आंतरिक जग अनुभवतो या वस्तुस्थितीचा स्रोत आहे. पौगंडावस्थेतील वर्षांमध्ये, पदार्थाची शाश्वतता, विश्वाची अनंतता, उर्जेचे एका प्रकारातून दुसर्‍या प्रकारात संक्रमण, सजीव आणि निर्जीव यांचे ऐक्य यासारखी वैज्ञानिक सत्ये माणसाला प्रकट होतात.

निसर्गात, मोठा आवाज दुर्मिळ आहे, आवाज तुलनेने कमकुवत आणि अल्पायुषी आहे. ध्वनी उत्तेजनांचे संयोजन प्राणी आणि मानवांना त्यांच्या स्वभावाचे मूल्यांकन करण्यासाठी आणि प्रतिसाद तयार करण्यासाठी वेळ देते. उच्च शक्तीचे आवाज आणि आवाज श्रवणयंत्र, मज्जातंतू केंद्रांवर परिणाम करतात आणि वेदना आणि धक्का देतात. अशा प्रकारे ध्वनी प्रदूषण कार्य करते.
पर्णसंभाराचा शांत गजबज, प्रवाहाची कुरकुर, पक्ष्यांचे आवाज, पाण्याचा हलका शिडकावा आणि सर्फचा आवाज माणसाला नेहमीच आनंददायी असतो. ते त्याला शांत करतात, तणाव कमी करतात. परंतु निसर्गाच्या आवाजाचे नैसर्गिक आवाज अधिक दुर्मिळ होत आहेत, पूर्णपणे गायब होत आहेत किंवा औद्योगिक वाहतूक आणि इतर आवाजांमुळे बुडून जातात.
माणूस नेहमी जंगल, पर्वत, समुद्राचा किनारा, नदी किंवा तलाव यासाठी प्रयत्नशील असतो.
येथे त्याला शक्ती आणि चैतन्यची लाट जाणवते. निसर्गाच्या कुशीत विश्रांती घेणे चांगले आहे असे ते म्हणतात यात आश्चर्य नाही. सर्वात सुंदर कोपऱ्यात स्वच्छतागृहे, विश्रामगृहे बांधली जात आहेत. हा योगायोग नाही. हे निष्पन्न झाले की आसपासच्या लँडस्केपचा मनोवैज्ञानिक अवस्थेवर भिन्न प्रभाव असू शकतो. निसर्गाच्या सौंदर्याचे चिंतन चैतन्य उत्तेजित करते आणि मज्जासंस्था शांत करते. वनस्पती बायोसेनोसेस, विशेषत: जंगलांमध्ये, एक मजबूत उपचार प्रभाव असतो.

शहराच्या रहिवाशांमध्ये नैसर्गिक लँडस्केपची लालसा विशेषतः तीव्र आहे. मध्ययुगात, हे लक्षात आले की शहरवासीयांचे आयुर्मान ग्रामीण रहिवाशांपेक्षा कमी आहे. हिरवाईचा अभाव, अरुंद गल्ल्या, लहान अंगण-विहिरी, जिथे सूर्यप्रकाश व्यावहारिकरित्या प्रवेश करत नाही, मानवी जीवनासाठी प्रतिकूल परिस्थिती निर्माण केली. शहर आणि त्याच्या परिसरामध्ये औद्योगिक उत्पादनाच्या विकासासह, मोठ्या प्रमाणात कचरा दिसून आला आहे ज्यामुळे पर्यावरण प्रदूषित होते.
सुंदर लँडस्केपची धारणा म्हणजे निसर्गाशी असलेल्या व्यक्तीची घनिष्ठ बैठक. निसर्गाचे सौंदर्य त्याच्यामध्ये सकारात्मक भावनांचे एक संकुल निर्माण करते: सुरक्षा, विश्रांती, शांतता, उबदारपणा, स्वातंत्र्य, परोपकार, आनंद. अमेरिकन तज्ज्ञांचा असा विश्वास आहे की हे दीर्घकालीन मानवी उत्क्रांतीच्या परिणामी मानसिक आरामाची भावना आहे. अशा प्रकारे, मानवी अनुवांशिकतेला सतत नैसर्गिक मॉडेल, नैसर्गिक सौंदर्य, नैसर्गिक सुसंवाद आवश्यक असतो. जेव्हा सौंदर्याची स्वर्गीय पहाट तिच्यावर उतरते तेव्हा वास्तव आपली माती आणि पापी आत्मा गमावते. वन्य निसर्गाच्या सौंदर्याची तुलना वसंत ऋतूच्या पाण्याशी केली जाऊ शकते: त्यात जितकी कमी चव असेल तितकी ती अधिक बरे होईल.

शाळेत, ते सहसा विविध विषयांवर सर्जनशील असाइनमेंट देतात, उदाहरणार्थ, "मानवांवर निसर्गाचा प्रभाव." या स्तराचा निबंध हायस्कूलमध्ये आणि परीक्षेत आढळतो. म्हणून, कोणत्या स्वरूपाची आवश्यकता आहे याची पर्वा न करता, हा विषय पूर्णपणे कसा उघड करायचा हे शिकणे अत्यंत महत्वाचे आहे: एक लघु-निबंध किंवा तपशीलवार सादरीकरण.

योजना

"मनुष्यावर निसर्गाचा प्रभाव" या कामाची योजना सुरू करण्याची पहिली गोष्ट आहे. या विषयावरील निबंधात अनेक बारकावे आहेत: असाइनमेंटच्या सर्जनशील बाजू व्यतिरिक्त, जिथे विद्यार्थी त्याच्या स्वत: च्या अनुभवातून आणि दृष्टिकोनातून युक्तिवाद करतो, एखाद्या व्यक्तीच्या आणि वातावरणाच्या परस्परसंवादाची व्यावहारिक उदाहरणे दर्शविणे आवश्यक आहे. उदाहरणार्थ, पृथ्वीवरील प्रत्येकजण निसर्गावर अवलंबून असल्याचे नमूद करा. निबंध योजना यासारखी दिसू शकते:

1. परिचय.एखाद्या व्यक्तीवर निसर्गाचा प्रभाव वेगवेगळ्या दृष्टिकोनातून पाहिला जाऊ शकतो, मुख्य गोष्ट म्हणजे या विषयावर कोणत्या स्थानावरून विचार केला जाईल हे प्रस्तावनेमध्ये सूचित करणे.
2. मुख्य भाग."मनुष्यावर निसर्गाचा प्रभाव" हा एक निबंध-तर्क आहे ज्यामध्ये अनेक वैशिष्ट्ये आहेत. प्रथम, विषय भावनिक-नैतिक आणि व्यावहारिक दोन्ही बाजूंनी उघड केला जाऊ शकतो. दुसरे म्हणजे, तपशीलवार सादरीकरण मिळाल्यानंतर या बाजू कनेक्ट केल्या जाऊ शकतात.
3. निष्कर्ष.शेवटच्या परिच्छेदात, हे नमूद करणे शक्य होईल की मानवी जीवनात केवळ निसर्ग महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावत नाही तर माणूस देखील त्यावर आपला प्रभाव टाकतो. लिखित सामग्रीवर आधारित, सादरीकरणाच्या मुख्य कल्पनेची पुष्टी करणे आवश्यक आहे.

निबंधांचे प्रकार

गृहपाठ असाइनमेंट म्हणून विद्यार्थ्याला लघु-निबंध लिहिण्याची आवश्यकता असू शकते. योजनेच्या संरचनेत कोणतेही विशेष फरक नसतील, आपल्याला फक्त विचार संक्षिप्तपणे व्यक्त करण्याची आणि अनावश्यक वर्णने टाकून देण्याची आवश्यकता आहे. हे लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे आहे की लघु-निबंधामध्ये विषयाचे थोडक्यात आणि बिंदूपर्यंत प्रकटीकरण समाविष्ट असते. निसर्ग हा मानवी जीवनापासून अपरिवर्तनीय आणि अविभाज्य आहे असा निष्कर्ष काढण्यासाठी तुम्हाला एका दृष्टिकोनातून दुसर्‍या दृष्टीकोनातून घाई करण्याची गरज नाही.

जर "मनुष्यावर निसर्गाचा प्रभाव" ही युनिफाइड स्टेट परीक्षेची रचना असेल, तर येथे आपण अधिक स्वप्न पाहू शकता. या असाइनमेंटमध्ये विषयाचे तपशीलवार प्रकटीकरण समाविष्ट आहे, म्हणून, निसर्ग मानवी जीवनाच्या सर्व क्षेत्रांवर कसा परिणाम करतो हे एखाद्या निबंधात शोधणे शक्य असल्यास, हे केले पाहिजे.

कशाबद्दल लिहू?

"मनुष्यावर निसर्गाचा प्रभाव" हा सोपा निबंध नाही, अनेकदा विद्यार्थी आणि त्यांचे पालकही स्वतःला विचारतात की ते कशाबद्दल लिहू शकतात:

1. समस्या.ज्यांना पर्यावरणाच्या स्थितीमुळे मनःशांती मिळत नाही ते पर्यावरणाचा नाश करणाऱ्या लोकांच्या समस्याग्रस्त कृतींबद्दल लिहू शकतात. युक्तिवाद म्हणून, आपण तुर्गेनेव्ह "फादर्स अँड सन्स" चे कार्य वापरू शकता, बाजारोव्ह आधुनिक माणसाबद्दल खालीलप्रमाणे म्हणतात: "लोक विसरले आहेत की निसर्ग हे मंदिर आहे आणि ते एका कार्यशाळेत बदलले आहे."
2. सौंदर्याचा आणि आध्यात्मिक प्रभाव.आपण लिहू शकता की नैसर्गिक लँडस्केपचे सौंदर्य एखाद्या व्यक्तीला कसे शांत करते, त्याला आत्मविश्वास आणि शांती देते. सर्जनशील क्रियाकलापांना उत्तेजन देते. एक आधार म्हणून, आपण एम. प्रिशविन "द पॅन्ट्री ऑफ द सन" चे काम घेऊ शकता - मुख्य पात्रांना त्यांच्या सभोवतालच्या जगाचे सौंदर्य समजते आणि त्याचे रहस्य जाणतात, म्हणून निसर्ग त्यांना त्यांचा सर्वात चांगला मित्र म्हणून दिसतो.
3. नर्स.आपण पर्यावरणावरील मानवी अवलंबित्वाचा मुद्दा विचारात घेऊ शकता. "मनुष्यावर निसर्गाचा प्रभाव" (निबंध) हे केवळ सर्जनशील क्रियाकलापांचे कार्य नाही तर तार्किक आणि व्यावहारिक विचारांचा वापर सुचवणारे कार्य देखील आहे: जर नैसर्गिक संसाधने इतकी समृद्ध नसती आणि परिस्थिती अधिक गंभीर नसती, तर मानवतेचे जीवन जगू शकले नसते. जगण्यास सक्षम.

लघु-निबंधाचे उदाहरण

"मानवांवर निसर्गाचा प्रभाव" - साहित्यावरील निबंध, मिनी-फॉर्मेटमध्ये प्रदर्शित केला जाऊ शकतो. प्रथम, आपल्याला विशिष्ट संशोधन विषय ओळखण्याची आवश्यकता आहे. उदाहरणार्थ, "मानवी आत्म्यावरील निसर्गाचा प्रभाव" या कामाच्या स्थितीचा विचार करा, ते लगेच सूचित करते की कलाकाराचे विचार कुठे निर्देशित केले जावेत:

“कदाचित निसर्ग मानवी हस्तक्षेपाशिवाय अस्तित्वात राहू शकेल, परंतु तिच्या भेटवस्तू नसलेली व्यक्ती सहज अदृश्य होईल.

जर आपण असे गृहीत धरले की एखाद्या दिवशी ते रासायनिक जैव घटकांचा शोध लावतील जे सर्व नैसर्गिक पदार्थांना पुनर्स्थित करू शकतील आणि जग कॉंक्रिटच्या घनदाट बॉलने झाकले जाईल आणि प्रत्येकजण विपुल प्रमाणात जगेल, तर एखाद्या व्यक्तीला आनंद वाटण्याची शक्यता नाही. मानवी आत्म्याला भक्कम भिंती आणि जीवनसत्त्वांच्या संकुलाने फसवले जाऊ शकत नाही; त्यासाठी शांतता आणि सौंदर्याचा आनंद आवश्यक आहे. आणि निसर्ग त्याच्या सर्व वैभवात हे माणसाला पूर्णपणे विनामूल्य देते. आकाशी लाटांची चमकणारी चमक, हजारो पक्ष्यांचा किलबिलाट, सूर्यास्ताचा लाल रंगाचा ठसा, तारांकित आकाशाचा अंतहीन घुमट - हे सर्व एखाद्या व्यक्तीला एखाद्या मोठ्या गोष्टीचा भाग वाटण्याची संधी देते.

शांतता, शांतता आणि जीवनाचा आनंद. निसर्गाचे निरीक्षण करणाऱ्या व्यक्तीमध्ये या भावना निर्माण होतात. त्याला घडवायचे आहे आणि निर्माण करायचे आहे. आणि अशा आकांक्षा आणि संवेदना रासायनिक तयारीच्या मदतीने संश्लेषित केल्या जाऊ शकत नाहीत."

केवळ रशियन भाषेच्या वर्गातच नाही तर साहित्याच्या धड्यांमध्ये देखील "माणूसावर निसर्गाचा प्रभाव" हा विषय येऊ शकतो. साहित्यावरील निबंध सामान्य तत्त्वानुसार लिहिला जातो. तथापि, त्याच्या अचूक सादरीकरणासाठी आणि सादरीकरणासाठी, साहित्यिक कृतींमधील अवतरण वापरण्याची किंवा कवी आणि लेखकांची पुस्तके आणि कवितांचा संदर्भ घेण्याची शिफारस केली जाते.

आपण एल. टॉल्स्टॉय आणि त्याची अमर निर्मिती "वॉर अँड पीस" आठवू शकता, ओकच्या झाडासह प्रिन्स बोलकोन्स्कीच्या भेटीच्या दृश्याकडे विशेष लक्ष द्या - निसर्ग एखाद्या व्यक्तीवर कसा परिणाम करतो, त्याचे विचार बदलतो आणि त्याचे हे एक उत्कृष्ट उदाहरण असेल. मूड, भूतकाळ सुधारणे आणि भविष्याकडे निर्देशित करणे ... शेवटी, तुम्ही काहीही म्हणा, पण निसर्ग आणि माणूस एकच आहेत.

31.12.2020 - साइटच्या फोरमवर, I.P. Tsybulko द्वारे संपादित OGE 2020 साठी चाचण्यांच्या संकलनावर 9.3 निबंध लिहिण्याचे काम संपले आहे.

10.11.2019 - साइटच्या फोरमवर, I.P. Tsybulko द्वारे संपादित USE 2020 साठी चाचण्यांच्या संग्रहावर निबंध लिहिण्याचे काम संपले आहे.

20.10.2019 - साइटच्या फोरमवर, I.P. Tsybulko द्वारे संपादित OGE 2020 च्या चाचण्यांच्या संकलनावर 9.3 निबंध लिहिण्याचे काम सुरू झाले आहे.

20.10.2019 - साइटच्या फोरमवर, I.P. Tsybulko द्वारे संपादित USE 2020 साठी चाचण्यांच्या संग्रहावर निबंध लिहिण्याचे काम सुरू झाले आहे.

20.10.2019 - मित्रांनो, आमच्या साइटवरील बरीच सामग्री समारा पद्धतशास्त्रज्ञ स्वेतलाना युरीव्हना इवानोव्हा यांच्या पुस्तकांमधून उधार घेतली आहे. या वर्षापासून तिची सर्व पुस्तके मेलद्वारे मागवता येतील. ती देशाच्या सर्व भागात संग्रह पाठवते. तुम्हाला फक्त 89198030991 वर कॉल करायचा आहे.

29.09.2019 - आमच्या साइटच्या कामाच्या सर्व वर्षांसाठी, फोरमची सामग्री सर्वात लोकप्रिय होती, जी 2019 मध्ये I.P. Tsybulko च्या संग्रहावर आधारित कामांना समर्पित होती. 183 हजारांहून अधिक लोकांनी तो पाहिला. लिंक >>

22.09.2019 - मित्रांनो, कृपया लक्षात घ्या की OGE 2020 मधील विधानांचे मजकूर तसेच राहतील

15.09.2019 - वेबसाइटच्या फोरमवर "गर्व आणि नम्रता" या दिशेने अंतिम निबंधाच्या तयारीसाठी एक मास्टर क्लास सुरू झाला आहे.

10.03.2019 - साइटच्या फोरमवर, I.P. Tsybulko द्वारे युनिफाइड स्टेट परीक्षेसाठी चाचण्यांच्या संकलनावर निबंध लिहिण्याचे काम पूर्ण झाले आहे.

07.01.2019 - प्रिय अभ्यागत! साइटच्या व्हीआयपी विभागात, आम्ही एक नवीन उपविभाग उघडला आहे, जो तुमच्यापैकी ज्यांना तुमचा निबंध तपासण्याची (लेखन पूर्ण करणे, साफ करणे) घाई आहे त्यांना स्वारस्य असेल. आम्ही त्वरीत तपासण्याचा प्रयत्न करू (3-4 तासांच्या आत).

16.09.2017 - आय. कुरमशिना "फिलियल ड्यूटी" च्या कथांचा संग्रह, ज्यात साइटच्या बुकशेल्फवर कप्कनी युनिफाइड स्टेट परीक्षा सादर केलेल्या कथांचा समावेश आहे, लिंकवर इलेक्ट्रॉनिक आणि पेपर दोन्ही स्वरूपात खरेदी करता येईल >>

09.05.2017 - आज रशिया महान देशभक्त युद्धातील विजयाचा 72 वा वर्धापन दिन साजरा करत आहे! व्यक्तिशः, आमच्याकडे अभिमान बाळगण्याचे आणखी एक कारण आहे: 5 वर्षांपूर्वी, विजय दिनी, आमची वेबसाइट लॉन्च झाली होती! आणि ही आमची पहिली वर्धापन दिन आहे!

16.04.2017 - साइटच्या व्हीआयपी विभागात, एक अनुभवी तज्ञ तुमचे काम तपासेल आणि दुरुस्त करेल: 1. साहित्यातील परीक्षेवरील सर्व प्रकारचे निबंध. 2. रशियन भाषेत परीक्षेवर निबंध. P.S. सर्वात फायदेशीर मासिक सदस्यता!

16.04.2017 - साइटवर, ओबीझेड ग्रंथांवर आधारित निबंधांचा नवीन ब्लॉक लिहिण्याचे काम संपले आहे.

25.02 2017 - साइटने OB Z च्या ग्रंथांवर निबंध लिहिण्याचे काम सुरू केले आहे. "चांगले काय आहे?" या विषयावरील निबंध. तुम्ही आधीच पाहू शकता.

28.01.2017 - साइटवर ओबीझेड एफआयपीआयच्या मजकुरावर रेडीमेड कंडेन्ड स्टेटमेंट्स आहेत,

खांटी-मानसिस्क स्वायत्त ऑक्रग-युग्राची अर्थसंकल्पीय संस्था

"कुटुंब आणि मुलांसाठी सामाजिक सहाय्य केंद्र" रोस्तोक

शारीरिक आणि मानसिक अपंग असलेल्या अल्पवयीन मुलांच्या पुनर्वसनासाठी विभाग

शिक्षकांसाठी सल्लामसलत

द्वारे संकलित:

संगीत दिग्दर्शक

Bauer L.M

इग्रिम

2013

"तुम्ही पूर्ण वाढ झालेल्या व्यक्तीला त्याच्यात सौंदर्याची भावना निर्माण केल्याशिवाय वाढवू शकत नाही ...": हे शब्द नैतिक आणि सौंदर्यविषयक शिक्षणाच्या अविघटनशीलतेची कल्पना, सौंदर्याचा आदर्श आणि सर्व गोष्टींचे मोजमाप म्हणून सौंदर्याची समज यांच्यातील संबंधाची कल्पना सहजपणे आणि स्पष्टपणे व्यक्त करतात ... आर. टागोर

जगाच्या सौंदर्याची सुरुवात आत्म्याच्या सौंदर्याने होते... सौंदर्य हे अनंतकाळ आहे जे क्षणभर टिकते.

अलिकडच्या वर्षांत, सौंदर्यविषयक शिक्षणाच्या सिद्धांत आणि अभ्यासाच्या समस्यांकडे लक्ष वेधले गेले आहे कारण वास्तविकतेकडे दृष्टीकोन तयार करण्याचे सर्वात महत्वाचे साधन, नैतिक आणि मानसिक शिक्षणाचे साधन, म्हणजे. सर्वसमावेशक विकसित, आध्यात्मिकदृष्ट्या समृद्ध व्यक्तिमत्त्व घडवण्याचे साधन म्हणून.

खोल सौंदर्याच्या भावना, सभोवतालच्या वास्तवात आणि कलेत सौंदर्य जाणण्याची क्षमता ही एखाद्या व्यक्तीच्या आध्यात्मिक जीवनासाठी एक महत्त्वाची अट आहे.

सौंदर्याच्या प्रभावाबद्दल (सौंदर्यशास्त्र, जसे तुम्हाला माहिती आहे, सौंदर्याचे शास्त्र आहे आणि सौंदर्याचे शिक्षण हे त्याच्या सर्व अभिव्यक्तींमध्ये सुंदरची ओळख आहे)बरेच काही लिहिले आणि सांगितले गेले आहे. अगदी प्राचीन ग्रीक लोकांचा असा विश्वास होता की सौंदर्य, माप, सुसंवाद हे केवळ नैसर्गिक घटना किंवा कलाकृतींचे मानक नाहीत तर सामाजिक जीवनाची तत्त्वे देखील आहेत.

अलीकडे, सौंदर्यविषयक शिक्षणाच्या गरजेबद्दलचे शब्द वर्तमानपत्र आणि मासिकांच्या पृष्ठांवर वाचले जाऊ शकतात आणि टीव्ही स्क्रीनवरून ऐकले जाऊ शकतात. F.M चा सुप्रसिद्ध वाक्प्रचार. सौंदर्याबद्दल दोस्तोव्स्की जे जगाला वाचवेल. पण जगाला खरोखर वाचवण्याची गरज आहे. मानवजातीला अनेक सांसारिक फायदे देणाऱ्या सभ्यतेने जागतिक स्तरावरील समस्यांना जन्म दिला आहे; पर्यावरणीय संकटे, रक्तरंजित भ्रातृसंघर्ष इ. आमचा असा विश्वास आहे की या सर्व कारणांपैकी एक म्हणजे आधुनिक माणसाची व्यावहारिकता आणि तांत्रिकता, त्याला त्याच्या पाळण्यापासून काढून टाकणे - निसर्ग, जो खरोखर सुंदर आहे, कारण सौंदर्य, माप आणि सुसंवाद हे सौंदर्यशास्त्राचे तिन्ही स्तंभ आहेत जे तिच्या अंगभूत आहेत. सुरुवात

आम्हाला असे दिसते की जेव्हा एखाद्या व्यक्तीच्या सभोवतालची प्रत्येक गोष्ट सुंदर असते तेव्हा सौंदर्याचा शिक्षण घेणे सोपे आणि सोपे असते: ज्या रस्त्यावर तो व्यवसायासाठी घाई करतो, ज्या घरांमध्ये तो राहतो इ.

डी.एस. लिखाचेव्ह एकदा म्हणाले होते की "एखाद्या व्यक्तीने प्रथम हिम-पांढर्या टेबलक्लोथसह टेबलवर बसले पाहिजे आणि नंतर त्याच्याशी कलेच्या अद्भुत रहस्याबद्दल बोलले पाहिजे." आमचा विश्वास आहे की एखाद्या व्यक्तीला शक्य तितक्या लवकर कलेची ओळख करून देणे आवश्यक आहे - प्रीस्कूल वयापासून, आणि त्याला केवळ एक चिंतनकर्ता आणि श्रोता म्हणूनच नव्हे तर सौंदर्याचा सक्रिय निर्माता म्हणून देखील शिक्षित करणे आवश्यक आहे.

सौंदर्यविषयक शिक्षण हा अध्यापनशास्त्राचा एक भाग आहे, परंतु त्याचा तात्काळ सैद्धांतिक आधार सौंदर्यशास्त्र आहे.

अध्यापनशास्त्र सौंदर्यविषयक शिक्षणाची व्याख्या जीवनातील आणि कलेतील सौंदर्य जाणण्याची, अनुभवण्याची, समजून घेण्याच्या क्षमतेचा विकास म्हणून करते, सौंदर्याच्या नियमांनुसार सभोवतालच्या जगाच्या परिवर्तनामध्ये सहभागी होण्याच्या इच्छेचे शिक्षण म्हणून, एक परिचय म्हणून. कलात्मक क्रियाकलाप आणि सर्जनशील क्षमतांचा विकास.

सभोवतालचे जीवन, निसर्ग आणि कला यातील सुंदर असलेल्या सर्व गोष्टींशी एखाद्या व्यक्तीला परिचित करण्याची प्रक्रिया म्हणजे सौंदर्यविषयक शिक्षण. ही एखाद्या व्यक्तीमध्ये भारदस्त भावना आणि वर्तनाची निर्मिती आहे. सौंदर्यविषयक शिक्षणाचा नैतिक शिक्षणाशी जवळचा संबंध आहे, परंतु त्याची स्वतःची विशिष्टता देखील आहे - ती कलेची ओळख आहे.

सौंदर्यविषयक शिक्षणामध्ये हे समाविष्ट आहे:

कायद्यांचे ज्ञान ज्याद्वारे कलाकृती तयार केल्या जातात;

एखाद्या व्यक्तीमध्ये शिक्षण म्हणजे सौंदर्याचे जग जाणून घेण्याची इच्छा;

सर्जनशीलतेचा विकास.

सौंदर्यविषयक शिक्षणाचे मूल्य हेच आहे की ते माणसाला श्रेष्ठ बनवते, सकारात्मक नैतिक भावना निर्माण करते आणि जीवन सुशोभित करते.

जेव्हा आपण मुलांना सुंदरशी ओळख करून देतो तेव्हा आपण हे समजून घेतले पाहिजे की सुंदरचे सत्य कोठे आहे आणि खोटे कोठे आहे हे मुलाला पूर्णपणे समजू शकत नाही.

म्हणून, प्रौढांना सौंदर्यविषयक शिक्षणाची वैशिष्ट्ये माहित असणे आवश्यक आहे:

सुंदर बद्दल बोलणे, शिक्षक भावनांवर लक्ष केंद्रित करतात, सामग्रीवर नाही.

शिक्षक सौंदर्याचा संवेदना संवेदी विकासाशी जोडतो, कारण रूप, रंग, आकार, रेषा आणि ध्वनी यांच्या एकतेमध्ये सर्व वस्तूंचे सौंदर्य. त्यामुळे मुलांच्या संवेदनाक्षम शिक्षणासाठी उपदेशात्मक खेळांचे आयोजन करणे आवश्यक आहे.

मूल अनुकरणशील आहे, म्हणून शिक्षकाने अनुसरण करण्यासाठी फक्त सकारात्मक उदाहरणे दिली पाहिजेत.

कार्यक्रमानुसार सौंदर्यविषयक शिक्षणाची कार्ये:

1. मुलांमध्ये सौंदर्याचे जग जाणून घेण्याची इच्छा शिक्षित करणे. कलात्मक चव जोपासण्यासाठी, उदा. कृपया केवळ तेजस्वी, आकर्षक, परंतु मूल्यांकन करण्यास, आपले मत व्यक्त करण्यास सक्षम व्हा.

2. वर्तनाचे सौंदर्यशास्त्र शिक्षित करणे.

3. मुलांमध्ये कलात्मक सर्जनशीलता विकसित करण्यासाठी: गाणे, शिल्प, कविता वाचणे इ.

पूर्ण सौंदर्याच्या शिक्षणासाठी सर्वात महत्वाची अट म्हणजे मुलाच्या सभोवतालचे वातावरण: एक इमारत, त्यातील उपकरणे आणि हिरवीगार जागा, विषयाचे वातावरण: फर्निचर, खेळणी.

त्यांचे स्वरूप, रेषा आणि आकारांची सुसंवाद, रंग, सामग्रीची विविधता, ते सौंदर्याचा समज, सौंदर्यात्मक भावना, मूल्यांकन, सौंदर्याचा अभिरुचीचा पाया तयार करण्यात योगदान देतात.

दुसरी, कमी महत्त्वाची अट, कलाकृतींसह दैनंदिन जीवनाची संपृक्तता आहे: पेंटिंग्ज, प्रिंट्स, शिल्पकला, सजावटीच्या आणि उपयोजित कला, काल्पनिक कला, संगीत कामे इ. लहानपणापासूनच मूल कलेच्या अस्सल कार्यांनी वेढलेले असावे.

तिसरी अट म्हणजे मुलांची स्वतःची सक्रिय क्रिया, कारण सौंदर्यात्मक वातावरणाची निर्मिती अद्याप मुलाच्या सौंदर्यविषयक शिक्षणाचे यश निश्चित करत नाही.

कलात्मक मूल्ये, उत्पादक क्रियाकलाप, सामाजिक, नैसर्गिक, वस्तुनिष्ठ वातावरणाबद्दल जागरूक दृष्टीकोन, कलात्मक मूल्ये जाणण्यासाठी त्याच्या सर्जनशील क्षमता विकसित करण्यासाठी, सौंदर्यविषयक शिक्षणाची पद्धत शिक्षक आणि मुलाच्या संयुक्त क्रियाकलापांवर आधारित आहे.

जीवनातील घटनेची सौंदर्यविषयक धारणा नेहमीच वैयक्तिक आणि निवडक असते. हे सौंदर्याच्या भावनिक प्रतिसादावर आधारित आहे. मूल नेहमीच सुंदर निसर्ग, वस्तुनिष्ठ जग, कला, लोकांच्या चांगल्या भावनांना प्रतिसाद देते. या प्रकरणात, मुलाचा वैयक्तिक अनुभव, त्याचे हेतू, आकांक्षा, अनुभव खूप महत्वाचे आहेत.

बालपण, असे म्हणू शकते की, अनुभवांनी भरलेले असते, सौंदर्याच्या सर्जनशीलतेच्या आवेगांनी, ते जसे होते तसे, सौंदर्याच्या आनंदाने रंगले जाते, आनंदी आनंदाने आनंदित होते. मुलांमध्ये सौंदर्याचा विचार कमी प्रमाणात विकसित झाला आहे आणि यामुळे मुलांच्या सौंदर्यात्मक जीवनाच्या मौलिकतेवर एक तेजस्वी मोहर उमटते; याच्याशी संबंध न ठेवता मुलांमधील सौंदर्यानुभवाची विलक्षण रुंदी आहे. जगातील सर्व काही - मोठे आणि लहान, आणि मृत, जिवंत, तारे आणि आकाश - "सर्व काही मुलाला आनंदित करते, त्याला स्वतःकडे आकर्षित करते, सर्व काही त्याला आनंदी उत्साहाने भरते, त्याला कोणताही विचार न करता सर्वकाही आवडते. त्याचा संभाव्य वापर." म्हणून, असा युक्तिवाद केला जाऊ शकतो की जगाकडे मुलाची वृत्ती प्रामुख्याने सौंदर्यात्मक आहे: सौंदर्यात्मक वृत्ती मुलाच्या आत्म्यात वर्चस्व गाजवते. बालपण प्रामुख्याने खेळांनी भरलेले असते या वस्तुस्थितीशी येथे खोल संबंध आहे, म्हणजे. क्रियाकलाप, ज्याचे जाणीवपूर्वक उद्दिष्ट क्रियाकलापाची प्रक्रिया आहे, गेमच्या विषयात आणि त्याच्या ऑब्जेक्टमध्ये मुक्त आहे.

खेळाचे मानसशास्त्र केवळ जवळचे नाही, परंतु ते सौंदर्यात्मक जीवनाच्या मानसशास्त्रासारखेच म्हणता येईल. बुद्धी, तरीही कमकुवत, वास्तविकतेकडे शांत आणि गंभीर वृत्ती सहन करू शकत नाही. "मुल जगाकडे आनंदाने आणि स्वातंत्र्याने पाहतो, त्याचा वापर करण्याचा विचार करत नाही, त्याला 'समस्या' मध्ये बदलत नाही, एक कोडे बनत नाही - आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे त्याचे कौतुक करतो, त्याला मिळालेल्या सौंदर्याचा आनंद होतो. ते." मुलाचे सौंदर्यात्मक जीवन त्याच्या सार्वभौमिकतेसाठी उल्लेखनीय आहे - आणि अशा प्रकारे ते प्रौढ व्यक्तीच्या सौंदर्यात्मक जीवनापेक्षा सर्वात वेगळे आहे; प्रत्येक गोष्ट सुंदर, कोणत्याही स्वरूपात, मुलाला आकर्षित करते आणि मोहित करते. मुलाला संगीत, एक परीकथा, चित्रकला, मॉडेलिंग, नृत्य आणि स्टेज परफॉर्मन्स आवडतात. मुलांच्या सौंदर्यात्मक जीवनाचे आणखी एक वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य म्हणजे त्याचा सर्जनशील स्वभाव: मूल स्वतःला सौंदर्याच्या कल्पनेपर्यंत मर्यादित ठेवू शकत नाही.

तीन वर्षांच्या वयापर्यंत, मुलाने स्पष्टपणे सौंदर्याची भावना दर्शविली पाहिजे. मूल संगीताचे स्वरूप अनुभवते: आनंदी आणि दुःखी, गुळगुळीत आणि आनंदी. त्याला दागिने, सुंदर कपडे, फुलांची झाडे आवडतात. आनंद सर्व काही तेजस्वी आणि तेजस्वी बनवते, परंतु मुलाला कुरूप आणि सुसंवादी पासून सुंदर वेगळे करण्यास शिकवले पाहिजे.

प्रथम, सुंदर हायलाइट करा, सौंदर्याच्या वस्तूंकडे लक्ष द्या:

"बघ किती सुंदर आहे ते." त्यानंतर, मूल स्वतःच वातावरणातील सौंदर्य लक्षात घेण्यास सुरवात करते आणि प्रौढांना त्याच्या अनुभवांकडे आकर्षित करते. मुलाचा विकास जितका अधिक होईल तितके त्याच्यामध्ये सौंदर्याचा जीवन अधिक उजळ आणि मजबूत होईल. लहानपणापासूनच मुलाचे जग आपल्यासाठी अगम्य असले तरी, आपल्यासाठी हे निर्विवाद आहे की मुलाला लोक आणि निसर्ग दोन्ही आवडतात - आणि लोक आणि जगाशी त्याचे सर्व संबंध सौंदर्याच्या अनुभवांनी रंगलेले असतात. बालपणातील सौंदर्यविषयक अनुभवांची उत्क्रांती या वस्तुस्थितीमध्ये आहे की ते कधीही विस्तीर्ण क्षेत्र व्यापतात, त्यांचे प्रमाण विस्तारत आहे.

सौंदर्याच्या भावनांचा विकास मुलांच्या स्वतःच्या कलात्मक आणि सर्जनशील क्रियाकलापांच्या निर्मितीशी आणि कलात्मक धारणाशी संबंधित आहे.

मुलांच्या सौंदर्याच्या भावना नैतिक भावनांशी एकमेकांशी जोडलेल्या असतात. मूल सुंदर आणि चांगल्या गोष्टींना मान्यता देते, जीवन, कला आणि साहित्यातील कुरूप आणि वाईटाचा निषेध करते. N.A. Vetlugina ने लिहिले: “... “सुंदर” आणि “कुरूप”, “सत्य” आणि वाईट आणि खोट्याच्या विरोधात भावनिक निषेध, सुंदर आणि सुंदर गोष्टींचे कौतुक करण्याची क्षमता या संकल्पना तयार केल्याशिवाय मुलाला सत्य, चांगुलपणा शिकवणे अशक्य आहे. लोकांमध्ये चांगले आहे."

हळूहळू, प्रशिक्षणाबद्दल धन्यवाद, मुले त्यांच्या संयोजनात अभिव्यक्तीच्या विविध माध्यमांसाठी, सर्वात सोप्या कलात्मक प्रतिमांसाठी भावनिक प्रतिसाद विकसित करतात.

तसेच, मुलांच्या सौंदर्यात्मक शिक्षणात त्यांच्या सर्जनशील क्षमतेचे मोठे योगदान आहे. ते केवळ शारीरिक श्रमात गुंतलेले असतानाच नव्हे तर विविध कामगिरी आणि मनोरंजन दरम्यान देखील प्रकट होतात.

करमणूक, सक्रिय करमणुकीचा एक प्रकार असल्याने, मुलासाठी एक आनंददायक घटना बनते, त्याच्यामध्ये सकारात्मक भावनांच्या प्रकटीकरणास हातभार लावतो, उत्साही होतो आणि त्याच वेळी, ते सर्व प्रकारच्या कला एकत्र करतात, त्यांचा सर्जनशीलपणे वापर करणे शक्य करतात. , काव्यात्मक शब्द, सुर, सचित्र आणि कलात्मक प्रतिमा पाहताना मुलांमध्ये भावनिक प्रतिक्रिया निर्माण करा.

पण निसर्ग मुलांना सर्वात श्रीमंत भावनिक अनुभव देतो.

नैसर्गिक घटनांबद्दलचे ज्ञान, चालणे, सहलीवर प्राप्त होते, कला आणि भाषण वर्गांद्वारे सखोल, पूरक आहे. निसर्गाशी संप्रेषणाचा पूर्वीचा अनुभव मुलाला अधिक सहजपणे समजून घेण्याची, भावनात्मकपणे कथा, कविता, परीकथा समजून घेण्याची संधी देतो, त्यांच्याबद्दलचा आपला दृष्टिकोन व्यक्त करण्यास प्रोत्साहित करतो. निसर्गाच्या निरीक्षणाच्या घटनेबद्दल ऐकून, मूल वास्तविकता आणि कलात्मक प्रतिमांची तुलना करते, नैसर्गिक घटनेचे सौंदर्य अधिक स्पष्टपणे जाणवते.

प्रत्येक वेळी आणि कालखंडात, निसर्गाने मनुष्यावर, त्याच्या सर्जनशील क्षमतांच्या विकासावर जबरदस्त प्रभाव पाडला आहे, त्याच वेळी तो मनुष्याच्या सर्वात धाडसी आणि सखोल धाडसाचा एक अक्षय स्रोत आहे. महान समीक्षक बेलिन्स्की निसर्ग मानतात.कलेचे चिरंतन उदाहरण" मानवी जीवनातील कलेचे अत्यंत कौतुक करणारे संगीतकार त्चैकोव्स्की यांनी लिहिले: "कलेपेक्षा निसर्गाच्या चिंतनाचा आनंद जास्त आहे"... रशियन भूमीचा पॉलीफोनिक ध्वनी प्रतिभावान रशियन संगीतकार एस.व्ही.च्या कामात प्रतिबिंबित झाला. रचमनिनोव्ह, एन.ए. रिम्स्की-कोर्साकोव्ह, एम.पी. मुसोर्गस्की आणि इतर. I.I. Levitan, I.I.Sishkin, I. Grabar, M. Saryan, S. Gerasimov आणि इतरांनी निसर्गाच्या रंगांची अनोखी संपत्ती त्यांच्या कॅनव्हासेसमध्ये टिपली होती.

निसर्गातील सौंदर्य अमर्याद आणि अक्षय आहे. त्यामुळे निसर्ग हा कलेचा स्रोत आहे. निसर्गातील सौंदर्य हा तिच्या कलात्मक विकासाचा विषय होता आणि राहिला आहे. म्हणूनच, महान कलाकार नेहमीच त्यांच्या सभोवतालच्या जगात सौंदर्य शोधणारे असतात.

निसर्ग पाहण्याची क्षमता ही त्याच्याशी एकतेच्या जागतिक दृष्टिकोनाच्या शिक्षणाची पहिली अट आहे, निसर्गाद्वारे शिक्षणाची पहिली अट आहे. निसर्गाशी सतत संवाद साधूनच ते साध्य होते. संपूर्ण भागासारखे वाटण्यासाठी, एखाद्या व्यक्तीने एपिसोडिक नसावे, परंतु या संपूर्णतेशी सतत संबंध ठेवावे. म्हणूनच अध्यापनशास्त्रीय प्रभावांच्या सुसंवादासाठी निसर्गाशी सतत संवाद आवश्यक असतो.

एखादे कुटुंब खेडेगावात किंवा छोट्या शहरात राहात असेल तर निसर्गाशी संवाद साधण्यात काहीच अडचण येत नाही. पण एखादे मूल एखाद्या मोठ्या औद्योगिक शहरात, बाराव्या मजल्यावर राहत असेल तर? बरं, इथेही आकाश आणि सूर्य आणि तारे आहेत. आपण आपल्या मुलाला ते पाहण्यासाठी शिकवणे आवश्यक आहे. शेवटी, पाहणे म्हणजे पाहणे नव्हे. डोळ्यांच्या डोळयातील पडदा वर अंकित केलेली प्रत्येक गोष्ट लक्षात येत नाही, परंतु केवळ त्याकडे लक्ष केंद्रित केले जाते. जेव्हा आपण जागरूक असतो तेव्हाच आपण पाहतो. मुलांना बघायला शिकवले पाहिजे. याचा अर्थ केवळ दर्शविणे नव्हे तर तोंडी वर्णन करणे देखील आहे. सूर्यास्त आकाश आणि पहाटेचे रंग आणि छटा यांचे वर्णन करा, ढगांचे आकार आणि त्यांच्या रंगाचे वर्णन करा, तारांकित आकाश किंवा चंद्राचे वर्णन करा, हे सर्व दर्शवा. जर उंच मजल्यावरील रहिवाशांना खिडकीतून किंवा बाल्कनीतून आकाश दिसत असेल, तर इतरांना ते अंगणात गेल्यावर दिसेल. आकाश अत्यंत वैविध्यपूर्ण आणि नेहमीच सुंदर आहे. दैनंदिन चिंतन करण्यासाठी, आयुष्यभर, कंटाळा येऊ शकत नाही, ज्याप्रमाणे एखाद्याला श्वास घेण्याचा कंटाळा येत नाही.

घरात नेहमी फुले असावीत, ज्याची काळजी मुल पाहते, पाहते आणि तिच्या सौंदर्यात आनंदित होते.

सभोवतालच्या वास्तवाच्या निरीक्षणाचा मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या सर्वांगीण विकासावर खोलवर परिणाम होतो. निरीक्षणाच्या प्रक्रियेत, मुलामध्ये सर्व विश्लेषकांचा समावेश होतो: दृश्य - मूल अभ्यासाखाली असलेल्या ऑब्जेक्टचा आकार, रंग पाहतो; श्रवण - मुलाला वाऱ्याचा आवाज, नदीतील पाण्याचा शिडकावा, पावसाच्या थेंबांचा आवाज, पानांचा खडखडाट, नाल्याचा आवाज ऐकू येतो - हे सर्व मुलाच्या श्रवणासाठी आनंददायक आहे. चव आपल्याला सूक्ष्मपणे फरक करण्यास अनुमती देते - मधाची गोड चव आणि समुद्राच्या पाण्याची खारट चव, स्प्रिंग वॉटर आणि कुरणातील स्ट्रॉबेरीची चव. स्पर्श हे मुलाचे दुसरे डोळे आहे. निसर्गाच्या वस्तूंचे आकलन करून, मुलाला झाडांची साल, वाळूचे कण, शंकूच्या तराजूचा सर्व खडबडीतपणा जाणवतो. आणि वास! गंधांचा समुद्र जो मुलाच्या कल्पनेला उत्तेजित करतो - पावसानंतर चिनाराच्या कळ्यांचा वास, वसंत ऋतूचा वास, सूर्याने तापलेल्या उबदार पृथ्वीचा वास. केडी उशिन्स्कीने मुलाला लिहिले यात आश्चर्य नाही"स्वरूप, रंग, आवाजात विचार करतो."मुलांमध्ये निरीक्षण कौशल्ये विकसित करणे हे शिक्षकांना सामोरे जाणारे कार्य आहे.

सुंदर लक्षात घेण्याची आणि हायलाइट करण्याची क्षमता हळूहळू विकसित होते. परंतु बालवाडी, शाळा आणि कुटुंबाच्या हेतूपूर्ण प्रभावाशिवाय, उत्स्फूर्तपणे विकास झाल्यास, त्यास विलंब होऊ शकतो. म्हणून, शिक्षकाने आपल्या विद्यार्थ्यांच्या सौंदर्यात्मक शिक्षणाचे मार्गदर्शन केले पाहिजे जेणेकरून ते आयुष्यभर निसर्गाच्या सौंदर्यासाठी बहिरे आणि आंधळे राहू नयेत.

व्ही.ए. सुखोमलिंस्की म्हणाले:दयाळू मूल आकाशातून पडत नाही. त्याला शिक्षित करणे आवश्यक आहे."

होय, आजपर्यंत दयाळूपणा धैर्य आणि शौर्य यासारख्या गुणांच्या बरोबरीने आहे. पण दयाळूपणासाठी खूप धैर्य आणि शौर्य आवश्यक आहे. एखाद्या चांगल्या कृतीसाठी, "स्वतःच्या गाण्याच्या गळ्यावर" पाऊल टाकणे आवश्यक असते आणि यासाठी दुसर्‍याच्या गाण्याच्या "गळ्यावर पाऊल ठेवण्यापेक्षा" जास्त धैर्य आवश्यक असते.

मुलांना सर्व सजीवांसाठी सहानुभूती दाखवून दयाळूपणा शिकवणे आवश्यक आहे. दयाळू असणे म्हणजे सहानुभूती दाखवण्यास सक्षम असणे, उदा. दुसर्याला समजून घेण्यास सक्षम व्हा, त्याच्याबद्दल सहानुभूती बाळगा आणि मदत करण्याचा प्रयत्न करा. सहानुभूती जशी विचारपूर्वक, काळजीपूर्वक, काळजीपूर्वक शिकवली पाहिजे, जसे मुलांना त्यांची पहिली पावले उचलण्यास शिकवले जाते. सौंदर्यविषयक शिक्षण ही एक संघटित, सक्रिय, उद्देशपूर्ण प्रक्रिया आहे. त्याचे घटक घटक म्हणजे निसर्गाबद्दल स्वारस्य आणि प्रेम विकसित करणे, सुंदर लक्षात घेण्याची कौशल्ये आणि क्षमता निर्माण करणे, त्याचे कौतुक करणे, नैसर्गिक घटना लक्षात घेता सौंदर्याची भावना दर्शविण्याची क्षमता. मुलांद्वारे नैसर्गिक घटनेची सौंदर्यात्मक धारणा हेतूपूर्ण होण्यासाठी, शिक्षकाकडून सतत मार्गदर्शन आवश्यक आहे. अध्यापनशास्त्रीय मार्गदर्शनाच्या उपस्थितीत, मुलांना समजलेल्या वस्तू आणि घटनांची तुलना करण्याची, त्यांची एकमेकांशी तुलना करण्याची, त्यांचे आकार, रंग आणि वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये हायलाइट करण्याची क्षमता शिकवली जाते. प्रीस्कूलरसाठी शिक्षक सेट केलेली कार्ये सक्रिय करतात, ठोस करतात, समज सुलभ करतात आणि त्यांच्या सौंदर्यात्मक विकासात योगदान देतात.

एखाद्या व्यक्तीचे सौंदर्य काय आहे?

एखाद्या व्यक्तीचे सौंदर्य जीवनात कोणत्या प्रकारचे आहे यावर अवलंबून असते. म्हणजेच, तो सौंदर्यावर अवलंबून नाही, परंतु आत्म्यावर, कोणत्या प्रकारची व्यक्ती आहे. जर एखादी व्यक्ती सुंदर असेल, परंतु तिच्यात आत्मा नसेल, जो आपल्या काळात खूप आवश्यक आहे. आत्मा लोकांमध्ये असावा, तुम्ही कसे संबंध ठेवता, तुम्ही काय करता. एखाद्या व्यक्तीला मैत्रीमध्ये खरोखर आत्म्याची गरज असते जेणेकरून तो परतफेड करू शकेल, लोकांचे चांगले करू शकेल, प्रत्येकजण ...

एखादी व्यक्ती म्हणजे काय हे कसे समजून घ्यावे? बर्‍याचदा, आम्ही प्रत्येक गोष्ट व्यवसायाने नव्हे तर ड्रेसद्वारे परिभाषित करतो.

कदाचित एखाद्या व्यक्तीकडे सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे प्रेम, दयाळूपणा, औदार्य. आपण या नैतिक पात्रांशिवाय करू शकत नाही ...

प्रत्येक, प्रत्येक, जेव्हा आपण देतो तेव्हा आपण अभिवादन करतो, आपण जे काही करतो, ते आपण आत्म्याने केले पाहिजे.

आत्मा ही माणसाची सर्वात महत्वाची गोष्ट आहे!

जेव्हा एखाद्या व्यक्तीच्या चेहऱ्यावर सुंदर वैशिष्ट्ये असतात, जेव्हा तो नीटनेटके आणि चविष्टपणे परिधान केलेला असतो, जेव्हा तो चांगला वाढलेला असतो, जेव्हा आपण स्वतः त्याच्याशी बोलण्यातून श्रीमंत होतो तेव्हा त्याचे सौंदर्य असते.

बहुतेकदा असे घडते की एखादी व्यक्ती चमकदार दिसण्यात वेगळी नसते, परंतु या व्यक्तीशी संप्रेषणातून आकर्षण निर्माण होते आणि आम्ही म्हणतो: "एक देखणा माणूस!". एखाद्या व्यक्तीचे सौंदर्य केवळ त्याचे चांगले दिसणे नाही तर त्याची बुद्धी, चारित्र्य, चांगले आचरण देखील आहे. एखाद्या व्यक्तीचे सौंदर्य त्याच्या सर्वांगीण विकासात असते, असे ते म्हणतात असे नाही

"व्यक्तीचे सौंदर्य चारित्र्याच्या सौंदर्यात असते."

विकसक:

पुनर्वसन विभागाचे संगीत संचालक डॉ

शारीरिक आणि मानसिक

संधी L.M. Bauer

स्वाक्षरीचे स्वाक्षरी डिक्रिप्शन

सहमत:

पुनर्वसन विभागाचे प्रमुख

अपंग अल्पवयीन

शारीरिक आणि मानसिक

S.A च्या क्षमता निकिफोरेन्को

स्वाक्षरी पूर्ण नाव