Nikolai Mikhailovich Karamzin यांचा जन्म कुठे झाला? करमझिन एन

मुख्यपृष्ठ / इंद्रिये

करमझिन निकोलाई मिखाइलोविच

उपनाम:
जन्मतारीख:
जन्मस्थान:	झनामेंस्कोये, काझान गव्हर्नरेट, रशियन साम्राज्य
मृत्यूची तारीख:
मृत्यूचे ठिकाण:	सेंट पीटर्सबर्ग
नागरिकत्व:	रशियन साम्राज्य
व्यवसाय:	इतिहासकार, प्रचारक, गद्य लेखक, कवी आणि राज्य परिषद
सर्जनशीलतेची वर्षे:
दिशा:	भावभावना
	"हृदय आणि मनासाठी मुलांचे वाचन" - मुलांसाठी पहिले रशियन मासिक
	सेंट पीटर्सबर्ग अकादमी ऑफ सायन्सेसचे मानद सदस्य (1818)

चरित्र

कॅरियर प्रारंभ

युरोप ट्रिप

रशियामध्ये परत आणि जीवन

करमझिन - लेखक

भावभावना

कविता करमझिन

Karamzin द्वारे कार्य करते

करमझिनची भाषा सुधारणा

करमझिन - इतिहासकार

करमझिन - अनुवादक

N. M. Karamzin ची कार्यवाही

(डिसेंबर 1, 1766, कौटुंबिक मालमत्ता झनामेंस्कोये, सिम्बिर्स्क जिल्हा, काझान प्रांत (इतर स्त्रोतांनुसार - मिखाइलोव्का गाव (आता प्रीओब्राझेंका), बुझुलुक जिल्हा, काझान प्रांत) - 22 मे 1826, सेंट पीटर्सबर्ग) - एक उत्कृष्ट इतिहासकार , रशियन स्टर्न असे टोपणनाव असलेले भावनिकतेच्या काळातील सर्वात मोठे रशियन लेखक.

इम्पीरियल अकादमी ऑफ सायन्सेसचे मानद सदस्य (1818), इम्पीरियल रशियन अकादमीचे पूर्ण सदस्य (1818). "रशियन राज्याचा इतिहास" (खंड 1-12, 1803-1826) चे निर्माता - रशियाच्या इतिहासावरील पहिल्या सामान्यीकरण कार्यांपैकी एक. मॉस्को जर्नल (1791-1792) आणि वेस्टनिक इव्ह्रोपी (1802-1803) चे संपादक.

करमझिन रशियन भाषेचा महान सुधारक म्हणून इतिहासात खाली गेला. त्याची शैली गॅलिक पद्धतीने हलकी आहे, परंतु थेट कर्ज घेण्याऐवजी, करमझिनने “इम्प्रेशन” आणि “प्रभाव”, “प्रेमात पडणे”, “स्पर्श” आणि “मनोरंजक” सारख्या ट्रेसिंग शब्दांसह भाषा समृद्ध केली. त्यांनीच "उद्योग", "केंद्रित", "नैतिक", "सौंदर्य", "युग", "स्टेज", "समरसता", "आपत्ती", "भविष्य" असे शब्द तयार केले.

चरित्र

निकोलाई मिखाइलोविच करमझिन यांचा जन्म 1 डिसेंबर (12), 1766 रोजी सिम्बिर्स्कजवळ झाला. तो त्याचे वडील, निवृत्त कर्णधार मिखाईल येगोरोविच करमझिन (१७२४-१७८३), मध्यमवर्गीय सिम्बिर्स्क कुलीन, तातार मुर्झा कारा-मुर्झा यांचे वंशज यांच्या इस्टेटमध्ये मोठा झाला. गृहशिक्षण घेतले. 1778 मध्ये त्यांना मॉस्को येथे मॉस्को विद्यापीठाचे प्राध्यापक I. M. Shaden यांच्या बोर्डिंग हाऊसमध्ये पाठवण्यात आले. त्याच वेळी, 1781-1782 मध्ये, त्यांनी विद्यापीठात आय.जी. श्वार्ट्झ यांच्या व्याख्यानांना भाग घेतला.

कॅरियर प्रारंभ

1783 मध्ये, वडिलांच्या आग्रहावरून, त्यांनी सेंट पीटर्सबर्गच्या प्रीओब्राझेंस्की गार्ड्स रेजिमेंटच्या सेवेत प्रवेश केला, परंतु लवकरच निवृत्त झाला. लष्करी सेवेच्या वेळेपर्यंत हे पहिले साहित्यिक प्रयोग आहेत. राजीनामा दिल्यानंतर, तो काही काळ सिम्बिर्स्कमध्ये आणि नंतर मॉस्कोमध्ये राहिला. सिम्बिर्स्कमधील वास्तव्यादरम्यान, ते गोल्डन क्राउनच्या मेसोनिक लॉजमध्ये सामील झाले आणि मॉस्कोमध्ये चार वर्षे (1785-1789) आल्यानंतर ते फ्रेंडली लर्नड सोसायटीचे सदस्य होते.

मॉस्कोमध्ये, करमझिन लेखक आणि लेखकांना भेटले: एन. आय. नोविकोव्ह, ए.एम. कुतुझोव्ह, ए.ए. पेट्रोव्ह, मुलांसाठी पहिल्या रशियन मासिकाच्या प्रकाशनात भाग घेतला - "हृदय आणि मनासाठी मुलांचे वाचन".

युरोप ट्रिप

1789-1790 मध्ये त्यांनी युरोपचा दौरा केला, ज्या दरम्यान त्यांनी कोनिग्सबर्ग येथे इमॅन्युएल कांटला भेट दिली, महान फ्रेंच क्रांतीच्या वेळी पॅरिसमध्ये होता. या सहलीच्या परिणामी, रशियन प्रवाशाची प्रसिद्ध पत्रे लिहिली गेली, ज्याच्या प्रकाशनाने करमझिनला त्वरित एक प्रसिद्ध लेखक बनवले. काही फिलोलॉजिस्ट मानतात की या पुस्तकातूनच आधुनिक रशियन साहित्याची उलटी गिनती सुरू होते. असो, करमझिन खरोखरच रशियन "प्रवास" च्या साहित्यात अग्रणी बनला - त्याला त्वरीत अनुकरण करणारे (व्ही.व्ही. इझमेलोव्ह, पी.आय. सुमारोकोव्ह, पी.आय. शालिकोव्ह) आणि योग्य उत्तराधिकारी (ए.ए. बेस्टुझेव्ह, एनए बेस्टुझेव्ह, एफएन ग्लिंका, एएस ग्रिबोएडोव्ह) सापडले. ). तेव्हापासून, करमझिन हे रशियामधील मुख्य साहित्यिक व्यक्तींपैकी एक मानले जाते.

रशियामध्ये परत आणि जीवन

युरोपच्या सहलीवरून परतल्यावर, करमझिन मॉस्कोमध्ये स्थायिक झाला आणि एक व्यावसायिक लेखक आणि पत्रकार म्हणून कारकीर्द सुरू केली, मॉस्को जर्नल ऑफ 1791-1792 प्रकाशित करण्यास सुरुवात केली (पहिले रशियन साहित्यिक मासिक, ज्यामध्ये, करमझिनच्या इतर कामांसह, "गरीब लिझा" ही कथा), त्यानंतर अनेक संग्रह आणि पंचांग प्रकाशित केले: "अग्लाया", "आओनाइड्स", "पॅन्थिऑन ऑफ फॉरेन लिटरेचर", "माय ट्रायफल्स", ज्याने रशियामधील भावनिकता ही मुख्य साहित्यिक प्रवृत्ती बनवली आणि करमझिन - त्याचा मान्यताप्राप्त नेता.

31 ऑक्टोबर 1803 च्या वैयक्तिक हुकुमाद्वारे सम्राट अलेक्झांडर I याने इतिहासकार निकोलाई मिखाइलोविच करमझिन ही पदवी बहाल केली; एकाच वेळी शीर्षकात 2 हजार रूबल जोडले गेले. वार्षिक पगार. करमझिनच्या मृत्यूनंतर रशियामधील इतिहासकाराच्या पदवीचे नूतनीकरण झाले नाही.

19व्या शतकाच्या सुरूवातीपासून, करमझिन हळूहळू काल्पनिक गोष्टींपासून दूर गेले आणि 1804 पासून, अलेक्झांडर I द्वारे इतिहासकाराच्या पदावर नियुक्त केल्यामुळे, त्याने "इतिहासकारांचा पडदा घेऊन" सर्व साहित्यिक कार्य थांबवले. 1811 मध्ये, त्यांनी "नोट ऑन एनशियंट अँड न्यू रशिया इन इट्स पॉलिटिकल अँड सिव्हिल रिलेशन्स" लिहिले, जे सम्राटाच्या उदारमतवादी सुधारणांबद्दल असमाधानी असलेल्या समाजाच्या रूढीवादी स्तराचे विचार प्रतिबिंबित करते. करमझिनचे कार्य हे सिद्ध करणे होते की देशात कोणतेही परिवर्तन करण्याची आवश्यकता नाही.

"राजकीय आणि नागरी संबंधांमधील प्राचीन आणि नवीन रशियावरील टीप" ने रशियन इतिहासावरील निकोलाई मिखाइलोविचच्या त्यानंतरच्या मोठ्या कार्याची रूपरेषा देखील बजावली. फेब्रुवारी १८१८. करमझिनने रशियन राज्याच्या इतिहासाच्या पहिल्या आठ खंडांची विक्री केली, ज्याच्या तीन हजार प्रती एका महिन्यात विकल्या गेल्या. त्यानंतरच्या वर्षांमध्ये, इतिहासाचे आणखी तीन खंड प्रकाशित झाले आणि मुख्य युरोपियन भाषांमध्ये त्याची अनेक भाषांतरे दिसू लागली. रशियन ऐतिहासिक प्रक्रियेच्या कव्हरेजने करमझिनला कोर्टाच्या आणि झारच्या जवळ आणले, ज्याने त्याला त्सारस्कोये सेलो येथे त्याच्या जवळ स्थायिक केले. करमझिनचे राजकीय विचार हळूहळू विकसित होत गेले आणि आयुष्याच्या अखेरीस ते पूर्ण राजेशाहीचे कट्टर समर्थक होते.

अपूर्ण बारावी खंड त्यांच्या मृत्यूनंतर प्रकाशित झाला.

करमझिनचे 22 मे (3 जून), 1826 रोजी सेंट पीटर्सबर्ग येथे निधन झाले. त्याचा मृत्यू 14 डिसेंबर 1825 रोजी झालेल्या थंडीमुळे झाला. त्या दिवशी करमझिन सिनेट स्क्वेअरवर होता.

त्याला अलेक्झांडर नेव्हस्की लाव्राच्या तिखविन स्मशानभूमीत पुरण्यात आले.

करमझिन - लेखक

N. M. Karamzin ची 11 खंडात संग्रहित कामे. 1803-1815 मध्ये मॉस्को पुस्तक प्रकाशक सेलिव्हानोव्स्कीच्या प्रिंटिंग हाऊसमध्ये छापले गेले.

"साहित्यावरील करमझिनच्या प्रभावाची तुलना समाजावरील कॅथरीनच्या प्रभावाशी केली जाऊ शकते: त्याने साहित्याला मानवीय बनवले," ए.आय. हर्झेन यांनी लिहिले.

भावभावना

रशियन ट्रॅव्हलर (१७९१-१७९२) आणि गरीब लिझा (१७९२; 1796 मध्ये एक वेगळी आवृत्ती) या कथेच्या करमझिनच्या प्रकाशनाने रशियामध्ये भावनिकतेचे युग उघडले.

भावनावादाने भावना घोषित केल्या, कारण नव्हे, "मानवी स्वभाव" वर प्रभुत्व आहे, ज्याने ते अभिजातवादापासून वेगळे केले. भावनावादाचा असा विश्वास होता की मानवी क्रियाकलापांचा आदर्श जगाची "वाजवी" पुनर्रचना नाही तर "नैसर्गिक" भावनांचे प्रकाशन आणि सुधारणा आहे. त्याचा नायक अधिक वैयक्तिक आहे, त्याचे आंतरिक जग सहानुभूती दाखवण्याच्या क्षमतेने समृद्ध आहे, आजूबाजूला जे घडत आहे त्यास संवेदनशीलपणे प्रतिसाद देते.

या कामांचे प्रकाशन त्या काळातील वाचकांसह एक मोठे यश होते, "गरीब लिसा" ने अनेक अनुकरण केले. करमझिनच्या भावनिकतेचा रशियन साहित्याच्या विकासावर मोठा प्रभाव पडला: झुकोव्स्कीच्या रोमँटिसिझम, पुष्किनच्या कार्यामुळे इतर गोष्टींबरोबरच ते दूर केले गेले.

कविता करमझिन

करमझिनची कविता, जी युरोपियन भावनावादाच्या अनुषंगाने विकसित झाली, ती त्याच्या काळातील पारंपारिक कवितेपेक्षा पूर्णपणे भिन्न होती, जी लोमोनोसोव्ह आणि डेरझाव्हिनच्या ओड्सवर वाढली होती. सर्वात लक्षणीय फरक होते:

"तुझी प्रेयसी कोण आहे?"

मला शरम वाटते; मला खरोखर दुखापत झाली

माझ्या भावनांचा विचित्रपणा उघडला

आणि विनोदांचे बट व्हा.

निवडीतील हृदय मुक्त नाही! ..

काय बोलू? ती... ती.

अरेरे! अजिबात महत्वाचे नाही

आणि तुमच्या मागे प्रतिभा

एकही नाही;

प्रेमाची विचित्रता, किंवा निद्रानाश (1793)

करमझिनच्या काव्यशास्त्रातील आणखी एक फरक असा आहे की जग त्याच्यासाठी मूलभूतपणे अज्ञात आहे, कवी एकाच विषयावर वेगवेगळ्या दृष्टिकोनाचे अस्तित्व ओळखतो:

थडग्यात भितीदायक, थंड आणि अंधार!

इथे वारे वाहतात, शवपेटी थरथरत आहेत,

थडग्यात शांत, मऊ, शांत.

येथे वारे वाहतात; शांत झोप;

औषधी वनस्पती आणि फुले वाढतात.

स्मशानभूमी (१७९२)

Karamzin द्वारे कार्य करते

"युजीन आणि ज्युलिया", एक कथा (1789)
"रशियन प्रवाशाची पत्रे" (1791-1792)
"गरीब लिसा", कथा (1792)
"नताल्या, बोयरची मुलगी", कथा (1792)
"सुंदर राजकुमारी आणि आनंदी कार्ल" (1792)
"सिएरा मोरेना", कथा (१७९३)
"बॉर्नहोम बेट" (1793)
"जुलिया" (1796)
"मार्था द पोसाडनित्सा, किंवा नोव्हगोरोडचा विजय", एक कथा (1802)
"माय कन्फेशन", एका मासिकाच्या प्रकाशकाला लिहिलेले पत्र (1802)
"संवेदनशील आणि थंड" (1803)
"आमच्या काळातील नाइट" (1803)
"शरद ऋतू"

करमझिनची भाषा सुधारणा

करमझिनच्या गद्य आणि कवितेचा रशियन साहित्यिक भाषेच्या विकासावर निर्णायक प्रभाव होता. करमझिनने जाणूनबुजून चर्च स्लाव्होनिक शब्दसंग्रह आणि व्याकरण वापरण्यास नकार दिला, त्याच्या कार्यांची भाषा त्याच्या काळातील दैनंदिन भाषेत आणली आणि फ्रेंच भाषेचे व्याकरण आणि वाक्यरचना मॉडेल म्हणून वापरली.

करमझिनने रशियन भाषेत बरेच नवीन शब्द आणले - निओलॉजिझम ("धर्मादाय", "प्रेम", "स्वतंत्र विचार", "आकर्षण", "जबाबदारी", "संशय", "उद्योग", "परिष्करण", "प्रथम श्रेणी" म्हणून. , "मानवी"), आणि रानटीपणा ("फुटपाथ", "कोचमन"). Y हे अक्षर वापरणाऱ्यांपैकी तोही पहिला होता.

करमझिनने प्रस्तावित केलेल्या भाषेतील बदलांमुळे 1810 च्या दशकात मोठा वाद निर्माण झाला. लेखक ए.एस. शिशकोव्ह यांनी डेरझाव्हिनच्या मदतीने 1811 मध्ये "रशियन शब्दाच्या प्रेमींचे संभाषण" सोसायटीची स्थापना केली, ज्याचा उद्देश "जुन्या" भाषेचा प्रचार करणे तसेच करमझिन, झुकोव्स्की आणि त्यांच्या भाषेवर टीका करणे हा होता. अनुयायी प्रतिसादात, 1815 मध्ये, अरझमास साहित्यिक समाजाची स्थापना झाली, ज्याने संभाषणाच्या लेखकांची खिल्ली उडवली आणि त्यांच्या कार्यांचे विडंबन केले. नवीन पिढीतील अनेक कवी समाजाचे सदस्य बनले, ज्यात बट्युशकोव्ह, व्याझेम्स्की, डेव्हिडॉव्ह, झुकोव्स्की, पुष्किन यांचा समावेश आहे. "संभाषण" वर "अरझमास" च्या साहित्यिक विजयाने करमझिनने सादर केलेल्या भाषेतील बदलांचा विजय मजबूत झाला.

असे असूनही, करमझिन नंतर शिशकोव्हच्या जवळ आला आणि नंतरच्या मदतीबद्दल धन्यवाद, करमझिन 1818 मध्ये रशियन अकादमीचे सदस्य म्हणून निवडले गेले.

करमझिन - इतिहासकार

1790 च्या दशकाच्या मध्यापासून करमझिनला इतिहासात रस निर्माण झाला. त्यांनी एका ऐतिहासिक थीमवर एक कथा लिहिली - "मार्फा द पोसाडनित्सा, किंवा नोव्हगोरोडचा विजय" (1803 मध्ये प्रकाशित). त्याच वर्षी, अलेक्झांडर I च्या हुकुमाद्वारे, त्याला इतिहासकाराच्या पदावर नियुक्त केले गेले आणि आयुष्याच्या शेवटपर्यंत तो रशियन राज्याचा इतिहास लिहिण्यात गुंतला होता, पत्रकार आणि लेखकाच्या क्रियाकलापांना व्यावहारिकपणे थांबवत होता.

करमझिनचा "इतिहास" हे रशियाच्या इतिहासाचे पहिले वर्णन नव्हते; त्याच्या आधी व्ही. एन. तातिश्चेव्ह आणि एम. एम. शेरबातोव्ह यांची कामे होती. परंतु करमझिननेच रशियाचा इतिहास सामान्य सुशिक्षित लोकांसाठी खुला केला. ए.एस. पुश्किन यांच्या म्हणण्यानुसार, “प्रत्येकजण, अगदी धर्मनिरपेक्ष स्त्रियाही, त्यांच्या जन्मभूमीचा इतिहास वाचण्यासाठी धावत होत्या, त्यांना आतापर्यंत अज्ञात होते. ती त्यांच्यासाठी एक नवीन शोध होती. कोलंबसला जसा अमेरिका सापडला तसा प्राचीन रशिया करमझिनला सापडला होता. या कार्यामुळे अनुकरण आणि विरोधाची लाट देखील आली (उदाहरणार्थ, एन. ए. पोलेव्हॉय द्वारे "रशियन लोकांचा इतिहास")

त्याच्या कामात, करमझिनने इतिहासकारापेक्षा लेखक म्हणून अधिक काम केले - ऐतिहासिक तथ्यांचे वर्णन करून, त्याने भाषेच्या सौंदर्याची काळजी घेतली, कमीतकमी त्याने वर्णन केलेल्या घटनांमधून कोणतेही निष्कर्ष काढण्याचा प्रयत्न केला. तरीसुद्धा, त्यांची टीका, ज्यात हस्तलिखितांचे अनेक अर्क आहेत, बहुतेक प्रथम करमझिनने प्रकाशित केले होते, ते उच्च वैज्ञानिक मूल्याचे आहेत. यापैकी काही हस्तलिखिते आता अस्तित्वात नाहीत.

त्याच्या "इतिहास" मध्ये लालित्य, साधेपणा

ते आम्हाला सिद्ध करतात, कोणताही पक्षपात न करता,

स्वैराचाराची गरज

आणि चाबूक च्या charms.

करमझिन यांनी राष्ट्रीय इतिहासातील उल्लेखनीय व्यक्तींची स्मारके आणि स्मारके उभारण्यासाठी पुढाकार घेतला, विशेषतः के. एम. मिनिन आणि डी. रेड स्क्वेअरवर एम. पोझार्स्की (1818).

एन.एम. करमझिन यांनी 16 व्या शतकातील हस्तलिखितात अफानासी निकितिनचे "जर्नी बियॉन्ड थ्री सीज" शोधून काढले आणि ते 1821 मध्ये प्रकाशित केले. त्याने लिहिले:

करमझिन - अनुवादक

1792-1793 मध्ये एन.एम. करमझिन यांनी भारतीय साहित्याच्या उल्लेखनीय स्मारकाचे (इंग्रजीतून) भाषांतर केले - कालिदासाने लिहिलेले "सकुंतला" नाटक. अनुवादाच्या प्रस्तावनेत त्यांनी लिहिले:

कुटुंब

एन.एम. करमझिनचे दोनदा लग्न झाले होते आणि त्यांना 10 मुले होती:

स्मृती

लेखकाचे नाव:

मॉस्कोमधील करमझिन रस्ता
उल्यानोव्स्क मधील प्रादेशिक क्लिनिकल मानसोपचार रुग्णालय.

मॉस्कोजवळील ओस्टाफिएव्हो इस्टेटमध्ये - उल्यानोव्स्कमध्ये एन.एम. करमझिनचे स्मारक उभारण्यात आले, हे स्मारक चिन्ह आहे.

व्हेलिकी नोव्हगोरोडमध्ये, "रशियाच्या 1000 व्या वर्धापनदिन" या स्मारकावर, रशियन इतिहासातील (1862 पर्यंत) सर्वात प्रमुख व्यक्तींच्या 129 व्यक्तींपैकी एन.एम. करमझिनची एक आकृती आहे.

प्रसिद्ध देशवासीयांच्या सन्मानार्थ तयार केलेले सिम्बिर्स्कमधील करमझिन सार्वजनिक वाचनालय 18 एप्रिल 1848 रोजी वाचकांसाठी उघडले.

पत्ते

सेंट पीटर्सबर्ग

वसंत 1816 - ई. एफ. मुराव्योवाचे घर - फोंटांका नदीचा तटबंध, 25;
वसंत ऋतू 1816-1822 - त्सारस्कोये सेलो, सदोवाया स्ट्रीट, 12;
1818 - शरद ऋतूतील 1823 - E. F. Muravyova चे घर - Fontanka नदीचा तटबंध, 25;
शरद ऋतूतील 1823-1826 - मिझुएव्हचे फायदेशीर घर - मोखोवाया स्ट्रीट, 41;
वसंत ऋतु - 05/22/1826 - टॉराइड पॅलेस - वोस्क्रेसेंस्काया स्ट्रीट, 47.

मॉस्को

व्याझेम्स्की-डॉल्गोरुकोव्हची मालमत्ता त्याच्या दुसऱ्या पत्नीचे घर आहे.
टवर्स्काया आणि ब्रायसोव्ह लेनच्या कोपऱ्यावरील घर, जिथे त्याने "गरीब लिसा" लिहिले - जतन केले गेले नाही.

N. M. Karamzin ची कार्यवाही

रशियन राज्याचा इतिहास (12 खंड, 1612 पर्यंत, मॅक्सिम मोशकोव्हचे ग्रंथालय)
कविता
मॅक्सिम मोशकोव्हच्या लायब्ररीत करमझिन, निकोलाई मिखाइलोविच
रशियन काव्यसंग्रहातील निकोलाई करमझिन
करमझिन, निकोलाई मिखाइलोविच "कवितांचा संपूर्ण संग्रह". लायब्ररी ImWerden.(या साईटवर N. M. Karamzin ची इतर कामे पहा.)
Karamzin N. M. संपूर्ण कवितासंग्रह/प्रवेश. कला., तयार. मजकूर आणि नोट्स. यू. एम. लॉटमन. एल., 1967.
करमझिन, निकोलाई मिखाइलोविच "इव्हान इव्हानोविच दिमित्रीव्ह यांना पत्रे" 1866 - पुस्तकाचे प्रतिरूप पुनर्मुद्रण
"युरोपचे बुलेटिन", करमझिन द्वारा प्रकाशित, मासिकांचे पीडीएफ पुनरुत्पादन.
करमझिन एन.एम. एका रशियन प्रवाशाचे पत्र / एड. तयार यू. एम. लोटमन, एन. ए. मार्चेंको, बी. ए. उस्पेन्स्की. एल., 1984.
एन. एम. करमझिन. त्याच्या राजकीय आणि नागरी संबंधांमध्ये प्राचीन आणि नवीन रशियाची नोंद
N. M. Karamzin ची पत्रे. 1806-1825
करमझिन N.M. N.M. करमझिन कडून झुकोव्स्कीला पत्र. (झुकोव्स्कीच्या कागदपत्रांमधून) / टीप. पी. ए. व्याझेम्स्की // रशियन संग्रह, 1868. - एड. 2रा. - एम., 1869. - Stb. १८२७-१८३६.
Karamzin N. M. 2 खंडांमध्ये निवडलेली कामे. एम.; एल., 1964.

एका आवृत्तीनुसार, त्याचा जन्म सिम्बिर्स्क जिल्ह्यातील झ्नामेंस्कोये (आता उल्यानोव्स्क प्रदेशातील मेनस्की जिल्हा) या गावात झाला होता, दुसर्‍या मते, मिखाइलोव्का, बुझुलुक जिल्हा, काझान प्रांत (आता प्रीओब्राझेंका, ओरेनबर्ग हे गाव आहे. प्रदेश). अलीकडे, तज्ञ लेखकाच्या जन्मस्थानाच्या "ओरेनबर्ग" आवृत्तीच्या बाजूने आहेत.

कारा-मुर्झा नावाच्या तातार मुर्झापासून आलेल्या करमझिन एका थोर कुटुंबातील होता. निकोलस हा निवृत्त कर्णधार, जमीन मालकाचा दुसरा मुलगा होता. त्याने आपली आई लवकर गमावली, ती 1769 मध्ये मरण पावली. दुस-या लग्नात, माझ्या वडिलांनी कवी आणि फॅब्युलिस्ट इव्हान दिमित्रीव्हची मावशी एकटेरिना दिमित्रीवाशी लग्न केले.

करमझिनने त्याचे बालपण त्याच्या वडिलांच्या इस्टेटमध्ये घालवले, पियरे फॉवेलच्या नोबल बोर्डिंग स्कूलमध्ये सिम्बिर्स्कमध्ये शिकले. वयाच्या 14 व्या वर्षी, त्याने प्राध्यापक जोहान शॅडेनच्या मॉस्को खाजगी बोर्डिंग स्कूलमध्ये शिकण्यास सुरुवात केली, त्याच वेळी मॉस्को विद्यापीठातील वर्गांना उपस्थित राहून.

1781 पासून, करमझिनने सेंट पीटर्सबर्गमधील प्रीओब्राझेंस्की रेजिमेंटमध्ये सेवा करण्यास सुरुवात केली, जिथे त्यांची सैन्य रेजिमेंटमधून बदली झाली (1774 मध्ये तो सेवेत दाखल झाला), त्याला लेफ्टनंटची रँक मिळाली.

या काळात, तो कवी इव्हान दिमित्रीव्ह यांच्याशी जवळीक साधला आणि जर्मन भाषेतून "कॉन्व्हर्सेशन ऑफ द ऑस्ट्रियन मारिया थेरेसा विथ अवर एम्प्रेस एलिझाबेथ इन द चॅम्प्स एलिसीज" (जतन केलेले नाही) भाषांतर करून त्याच्या साहित्यिक क्रियाकलापांना सुरुवात केली. करमझिनचे पहिले छापील काम म्हणजे सॉलोमन गेसनरच्या "वुडन लेग" (1783) चे भाषांतर.

1784 मध्ये, त्याच्या वडिलांच्या मृत्यूनंतर, करमझिन लेफ्टनंट पदावर सेवानिवृत्त झाला आणि पुन्हा कधीही सेवा केली नाही. सिम्बिर्स्कमध्ये थोड्या मुक्कामानंतर, जिथे तो मेसोनिक लॉजमध्ये सामील झाला, करमझिन मॉस्कोला गेला, प्रकाशक निकोलाई नोविकोव्हच्या वर्तुळात त्याची ओळख झाली आणि नोव्हिकोव्ह फ्रेंडली सायंटिफिक सोसायटीच्या घरात स्थायिक झाले.

1787-1789 मध्ये ते नोविकोव्ह यांनी प्रकाशित केलेल्या "चिल्ड्रन्स रीडिंग फॉर द हार्ट अँड माइंड" या मासिकाचे संपादक होते, जिथे त्यांनी त्यांची पहिली कथा "यूजीन आणि ज्युलिया" (1789), कविता आणि अनुवाद प्रकाशित केले. विल्यम शेक्सपियरच्या "ज्युलियस सीझर" (1787) आणि गॉथहोल्ड लेसिंगच्या "एमिलिया गॅलोटी" (1788) या शोकांतिकेचा त्यांनी रशियन भाषेत अनुवाद केला.

मे 1789 मध्ये, निकोलाई मिखाइलोविच परदेशात गेला आणि सप्टेंबर 1790 पर्यंत जर्मनी, स्वित्झर्लंड, फ्रान्स आणि इंग्लंडला भेट देऊन युरोपभर फिरला.

मॉस्कोला परत आल्यावर, करमझिनने "मॉस्को जर्नल" (1791-1792) प्रकाशित करण्यास सुरुवात केली, ज्याने त्यांनी लिहिलेले "रशियन ट्रॅव्हलरचे पत्र" प्रकाशित केले, 1792 मध्ये "गरीब लिसा" ही कथा प्रकाशित झाली, तसेच कथा " नतालिया, बॉयरची मुलगी" आणि "लिओडोर", जी रशियन भावनात्मकतेची उदाहरणे बनली.

करमझिन. करमझिनने संकलित केलेल्या पहिल्या रशियन काव्यसंग्रह आओनाइड्स (1796-1799) मध्ये, त्याने स्वतःच्या कविता, तसेच त्याच्या समकालीन - गॅव्ह्रिल डेरझाव्हिन, मिखाईल खेरास्कोव्ह, इव्हान दिमित्रीव्ह यांच्या कवितांचा समावेश केला. "Aonides" मध्ये रशियन वर्णमाला "ё" अक्षर प्रथमच दिसले.

करमझिन यांनी "पॅन्थिऑन ऑफ फॉरेन लिटरेचर" (1798) मध्ये एकत्रित केलेल्या गद्य अनुवादाचा एक भाग, रशियन लेखकांचे संक्षिप्त वर्णन त्यांना "रशियन लेखकांचे पॅंथिऑन, किंवा टिप्पण्यांसह त्यांच्या पोट्रेट्सचे संकलन" (1801-1802) प्रकाशनासाठी देण्यात आले. . अलेक्झांडर I च्या सिंहासनावर प्रवेश करण्यासाठी करमझिनचा प्रतिसाद "कॅथरीन II ची ऐतिहासिक प्रशंसा" (1802) होता.

1802-1803 मध्ये, निकोलाई करमझिन यांनी साहित्यिक आणि राजकीय जर्नल वेस्टनिक इव्ह्रोपी प्रकाशित केले, ज्यामध्ये साहित्य आणि कला या विषयावरील लेखांसह, रशियाच्या परराष्ट्र आणि देशांतर्गत धोरण, परदेशातील इतिहास आणि राजकीय जीवन या विषयांवर व्यापकपणे कव्हर केले गेले. बुलेटिन ऑफ युरोपमध्ये, त्यांनी रशियन मध्ययुगीन इतिहास "मार्था पोसादनित्सा, किंवा नोव्हगोरोडचा विजय", "सेंट झोसिमाच्या जीवनातून घेतलेल्या मार्था पोसाडनिट्साच्या बातम्या", "मॉस्कोभोवतीचा प्रवास", "ऐतिहासिक आठवणी आणि इतिहासावर आधारित कामे प्रकाशित केली. ट्रिनिटीच्या मार्गावरील टिप्पण्या " आणि इ.

पुस्तकी भाषेला सुशिक्षित समाजाच्या बोलचालीच्या जवळ आणण्याच्या उद्देशाने करमझिनने भाषा सुधारणा विकसित केली. स्लाव्होनिसिझमचा वापर मर्यादित करून, युरोपियन भाषांमधून (प्रामुख्याने फ्रेंचमधून) भाषा उधार आणि कॅल्कचा मोठ्या प्रमाणावर वापर करून, नवीन शब्दांचा परिचय करून, करमझिनने एक नवीन साहित्यिक शैली तयार केली.

12 नोव्हेंबर (ऑक्टोबर 31, जुनी शैली), 1803 रोजी, अलेक्झांडर I च्या वैयक्तिक शाही हुकुमाद्वारे, निकोलाई करमझिन यांना "पितृभूमीचा संपूर्ण इतिहास तयार करण्यासाठी" इतिहासकार म्हणून नियुक्त करण्यात आले. त्या काळापासून त्याच्या दिवसांच्या शेवटपर्यंत, त्याने आपल्या जीवनातील मुख्य काम - "रशियन राज्याचा इतिहास" वर काम केले. त्याच्यासाठी लायब्ररी आणि संग्रह उघडण्यात आले. 1816-1824 मध्ये, कामाचे पहिले 11 खंड सेंट पीटर्सबर्गमध्ये प्रकाशित झाले;

1818 मध्ये, करमझिन रशियन अकादमीचे सदस्य झाले, सेंट पीटर्सबर्ग अकादमी ऑफ सायन्सेसचे मानद सदस्य. त्याला वास्तविक राज्य परिषद प्राप्त झाली आणि त्याला ऑर्डर ऑफ सेंट अॅन, 1ली पदवी देण्यात आली.

1826 च्या पहिल्या महिन्यांत, त्याला न्यूमोनिया झाला, ज्यामुळे त्याचे आरोग्य बिघडले. 3 जून (22 मे, जुनी शैली), 1826 रोजी सेंट पीटर्सबर्ग येथे निकोलाई करमझिन यांचे निधन झाले. त्याला अलेक्झांडर नेव्हस्की लाव्राच्या तिखविन स्मशानभूमीत पुरण्यात आले.

करमझिनचे दुसरे लग्न एकटेरिना कोलिव्हानोव्हा (1780-1851) यांच्याशी झाले होते, कवी प्योत्र व्याझेम्स्कीची बहीण, जी सेंट पीटर्सबर्गमधील सर्वोत्कृष्ट साहित्यिक सलूनची परिचारिका होती, जिथे कवी वसिली झुकोव्स्की, अलेक्झांडर पुष्किन, मिखाईल लेर्मोनटोव्ह, लेखक. निकोलाई गोगोल यांनी भेट दिली. तिने 12 खंडांच्या इतिहासाचे प्रूफरीडिंग करून इतिहासकाराला मदत केली आणि त्याच्या मृत्यूनंतर तिने शेवटच्या खंडाचे प्रकाशन पूर्ण केले.

त्याची पहिली पत्नी एलिझावेटा प्रोटासोवा हिचा 1802 मध्ये मृत्यू झाला. त्याच्या पहिल्या लग्नापासून, करमझिनला एक मुलगी होती, सोफिया (1802-1856), जी सन्माननीय दासी बनली, ती साहित्यिक सलूनची शिक्षिका होती, ती कवी अलेक्झांडर पुष्किन आणि मिखाईल लर्मोनटोव्हची मित्र होती.

त्याच्या दुसर्‍या लग्नात, इतिहासकाराला नऊ मुले होती, पाच जाणीवपूर्वक जगली. मुलगी एकटेरिना (1806-1867) हिने प्रिन्स मेश्चेरस्की, तिचा मुलगा - लेखक व्लादिमीर मेश्चेरस्की (1839-1914) यांच्याशी लग्न केले.

निकोलाई करमझिनची मुलगी एलिझावेटा (1821-1891) शाही न्यायालयाची प्रतीक्षा करणारी महिला बनली, मुलगा आंद्रेई (1814-1854) क्रिमियन युद्धात मरण पावला. अलेक्झांडर करमझिन (1816-1888) यांनी गार्डमध्ये काम केले आणि त्याच वेळी सोव्हरेमेनिक आणि ओटेचेस्टेवेन्ये झापिस्की या मासिकांद्वारे प्रकाशित झालेल्या कविता लिहिल्या. सर्वात धाकटा मुलगा व्लादिमीर (1819-1869)

(डिसेंबर 1, 1766, कौटुंबिक मालमत्ता झनामेंस्कोये, सिम्बिर्स्क जिल्हा, काझान प्रांत (इतर स्त्रोतांनुसार - मिखाइलोव्का (प्रीओब्राझेन्स्कॉय) गाव), बुझुलुक जिल्हा, काझान प्रांत) - 22 मे 1826, सेंट पीटर्सबर्ग)

चरित्र

बालपण, अध्यापन, वातावरण

सिम्बिर्स्क प्रांतातील मध्यमवर्गीय जमीनदाराच्या कुटुंबात जन्मलेला एम.ई. करमझिन. आई लवकर गमावली. लहानपणापासूनच, त्याने आपल्या आईच्या ग्रंथालयातील पुस्तके, फ्रेंच कादंबर्‍या, सी. रोलिनची "रोमन हिस्ट्री", एफ. एमीनची कामे इत्यादी पुस्तके वाचायला सुरुवात केली. प्राथमिक शिक्षण घरीच घेतल्यावर, त्याने एका नोबल बोर्डिंग स्कूलमध्ये शिक्षण घेतले. सिम्बिर्स्क, नंतर मॉस्को युनिव्हर्सिटीचे प्रोफेसर I. M. Shaden या सर्वोत्कृष्ट खाजगी बोर्डिंग स्कूलमध्ये, जेथे 1779-1880 मध्ये त्यांनी भाषांचा अभ्यास केला; त्यांनी मॉस्को विद्यापीठातील व्याख्यानेही ऐकली.

1781 मध्ये त्याने सेंट पीटर्सबर्ग येथील प्रीओब्राझेंस्की रेजिमेंटमध्ये सेवा करण्यास सुरुवात केली, जिथे त्याची ए.आय. आणि आय.आय. दिमित्रीव्ह यांच्याशी मैत्री झाली. हा काळ केवळ प्रखर बौद्धिक प्रयत्नांचाच नाही तर धर्मनिरपेक्ष जीवनातील सुखांचाही आहे. आपल्या वडिलांच्या मृत्यूनंतर, करमझिन 1784 मध्ये लेफ्टनंट म्हणून सेवानिवृत्त झाले आणि त्यांनी पुन्हा कधीही सेवा दिली नाही, ज्याला तत्कालीन समाजात एक आव्हान म्हणून ओळखले जात होते. सिम्बिर्स्कमध्ये थोड्या मुक्कामानंतर, जिथे तो मेसोनिक लॉजमध्ये सामील झाला, करमझिन मॉस्कोला गेला आणि N. I. Novikov च्या वर्तुळात त्याची ओळख झाली, नोविकोव्ह फ्रेंडली सायंटिफिक सोसायटी (1785) च्या मालकीच्या घरात स्थायिक झाले.

1785-1789 - नोविकोव्हशी अनेक वर्षे संप्रेषण, त्याच वेळी तो प्लेश्चेव्ह कुटुंबाशीही जवळचा बनला आणि बरीच वर्षे तो एन.आय. प्लेश्चेवाशी एक कोमल प्लॅटोनिक मैत्रीने जोडला गेला. करमझिनने त्यांचे पहिले भाषांतर आणि मूळ लेखन प्रकाशित केले, ज्यामध्ये युरोपियन आणि रशियन इतिहासातील स्वारस्य स्पष्टपणे दृश्यमान आहे. नोविकोव्ह यांनी स्थापन केलेल्या "चिल्ड्रन्स रीडिंग फॉर द हार्ट अँड माइंड" (१७८७-१७८९) या पहिल्या मुलांच्या मासिकाचे करमझिन लेखक आणि प्रकाशक आहेत. करमझिन कृतज्ञतेची भावना आणि नोविकोव्हबद्दल संपूर्ण आयुष्यभर आदर राखेल, त्यानंतरच्या वर्षांत त्याच्या बचावात बोलेल.

युरोपियन प्रवास, साहित्यिक आणि प्रकाशन क्रियाकलाप

करमझिनला फ्रीमेसनरीच्या गूढ बाजूकडे दुर्लक्ष केले गेले नाही, ते त्याच्या सक्रिय आणि शैक्षणिक दिशेचे समर्थक राहिले. करमझिनच्या युरोपला जाण्यामागे कदाचित फ्रीमेसनरीबद्दलची शीतलता हे एक कारण होते, जिथे त्याने जर्मनी, स्वित्झर्लंड, फ्रान्स आणि इंग्लंडला भेट देऊन एका वर्षाहून अधिक काळ घालवला (1789-90), जिथे तो भेटला आणि बोलला (प्रभावी फ्रीमेसन वगळता) युरोपियन "मनाचे शासक": I. कांट, I. G. Herder, C. Bonnet, I. K. Lavater, J. F. Marmontel आणि इतरांनी संग्रहालये, थिएटर, धर्मनिरपेक्ष सलूनला भेट दिली. पॅरिसमध्ये त्यांनी नॅशनल असेंब्लीमध्ये O. G. Mirabeau, M. Robespierre आणि इतरांचे ऐकले, अनेक प्रमुख राजकीय व्यक्तींना पाहिले आणि अनेकांशी ते परिचित होते. वरवर पाहता, क्रांतिकारक पॅरिसने करमझिनला दाखवून दिले की एखाद्या व्यक्तीवर या शब्दाचा किती प्रभाव पडू शकतो: छापलेले, जेव्हा पॅरिसमधील लोक पत्रके आणि पत्रके, वर्तमानपत्रे उत्सुकतेने वाचतात; मौखिक, जेव्हा क्रांतिकारी वक्ते बोलले आणि वाद निर्माण झाला (रशियामध्ये मिळवता येणार नाही असा अनुभव).

करमझिनचे इंग्रजी संसदपटूंबद्दल फारसे उत्साही मत नव्हते (कदाचित रूसोच्या पावलावर पाऊल ठेवून), परंतु संपूर्ण इंग्रजी समाज ज्या पातळीवर स्थित होता त्या सभ्यतेच्या स्तरावर त्याने खूप महत्त्व दिले.

मॉस्को जर्नल आणि वेस्टनिक इव्ह्रोपी

मॉस्कोला परत आल्यावर, करमझिनने मॉस्को जर्नल प्रकाशित करण्यास सुरुवात केली, ज्यामध्ये त्याने गरीब लिझा (1792) ही कथा प्रकाशित केली, ज्याला वाचकांसाठी विलक्षण यश मिळाले, त्यानंतर रशियन ट्रॅव्हलरची पत्रे (1791-92), ज्याने करमझिनला पहिल्या रशियनमध्ये स्थान दिले. लेखक या कामांमध्ये, तसेच साहित्यिक समीक्षात्मक लेखांमध्ये, भावनात्मकतेचा सौंदर्याचा कार्यक्रम एखाद्या व्यक्तीमध्ये वर्ग, त्याच्या भावना आणि अनुभवांची पर्वा न करता त्याच्या स्वारस्यासह व्यक्त केला गेला. 1890 च्या दशकात रशियाच्या इतिहासात त्यांची आवड वाढली; तो ऐतिहासिक कार्यांशी परिचित होतो, मुख्य प्रकाशित स्त्रोत: क्रॉनिकल स्मारके, परदेशी लोकांच्या नोट्स इ.

11 मार्च, 1801 रोजी झालेल्या बंडाला करमझिनचा प्रतिसाद आणि अलेक्झांडर I च्या सिंहासनावर विराजमान होणे हे तरुण सम्राट "कॅथरीन II ची ऐतिहासिक स्तुती" (1802) च्या उदाहरणांचा संग्रह म्हणून समजले गेले, जिथे करमझिनने त्याचे सार यावर आपले मत व्यक्त केले. रशियामधील राजेशाही आणि सम्राट आणि त्याच्या प्रजेची कर्तव्ये.

जगाच्या इतिहासात स्वारस्य आणि देशांतर्गत, प्राचीन आणि नवीन, आजच्या घटना रशियातील पहिल्या सामाजिक-राजकीय आणि साहित्यिक-कलात्मक जर्नल वेस्टनिक इव्ह्रोपीच्या प्रकाशनांमध्ये प्रचलित आहेत, 1802-03 मध्ये करमझिनने प्रकाशित केले. त्यांनी येथे रशियन मध्ययुगीन इतिहास (“मार्था पोसाडनित्सा, किंवा नोव्हगोरोडचा विजय”, “द न्यूज ऑफ मार्था पोसाडनित्सा, सेंट झोसिमाच्या जीवनातून घेतलेल्या”, “मॉस्कोभोवतीचा प्रवास”, “ऐतिहासिक आठवणी आणि नोट्स” यांवर अनेक कामे प्रकाशित केली. ऑन द वे टू द ट्रिनिटी” आणि इतर), मोठ्या प्रमाणात ऐतिहासिक कार्य करण्याच्या हेतूची साक्ष देत, आणि जर्नलच्या वाचकांना त्याचे काही प्लॉट्स ऑफर केले गेले, ज्यामुळे वाचकांच्या धारणाचा अभ्यास करणे, तंत्रे सुधारणे आणि सुधारणे शक्य झाले. संशोधनाच्या पद्धती, ज्या नंतर "रशियन राज्याचा इतिहास" मध्ये वापरल्या जातील.

ऐतिहासिक लेखन

1801 मध्ये करमझिनने ई.आय. प्रोटासोवाशी लग्न केले, जे एका वर्षानंतर मरण पावले. दुसर्‍या लग्नात, करमझिनचे लग्न पीए व्याझेम्स्की, ईए कोलिव्हानोव्हा (1804) च्या सावत्र बहिणीशी झाले होते, जिच्याबरोबर तो त्याच्या दिवसाच्या शेवटपर्यंत आनंदाने जगला, तिच्यामध्ये केवळ एक समर्पित पत्नी आणि काळजी घेणारी आईच नाही तर एक आई देखील होती. ऐतिहासिक अभ्यासातील मित्र आणि सहाय्यक.

ऑक्टोबर 1803 मध्ये, करमझिनने अलेक्झांडर I कडून 2,000 रूबलच्या पेन्शनसह इतिहासकाराची नियुक्ती मिळविली. रशियन इतिहास लिहिण्यासाठी. त्याच्यासाठी लायब्ररी आणि संग्रह उघडण्यात आले. आपल्या आयुष्याच्या शेवटच्या दिवसापर्यंत, करमझिन रशियन राज्याचा इतिहास लिहिण्यात व्यस्त होता, ज्याचा रशियन ऐतिहासिक विज्ञान आणि साहित्यावर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडला, ज्यामुळे केवळ एक उल्लेखनीय सांस्कृतिक-निर्मिती घटना पाहणे शक्य झाले. संपूर्ण 19 व्या शतकात, परंतु 20 व्या शतकातही. प्राचीन काळापासून सुरू होणारा आणि स्लाव्हचा पहिला उल्लेख, करमझिनने "इतिहास" संकटांच्या काळात आणण्यात व्यवस्थापित केले. हे उच्च साहित्यिक गुणवत्तेच्या मजकुराचे 12 खंड होते, 6 हजाराहून अधिक ऐतिहासिक नोट्ससह, ज्यामध्ये ऐतिहासिक स्त्रोत, युरोपियन आणि रशियन लेखकांची कामे प्रकाशित आणि विश्लेषित करण्यात आली होती.

करमझिनच्या आयुष्यात, "इतिहास" दोन आवृत्त्यांमध्ये बाहेर पडू शकला. पहिल्या आवृत्तीच्या पहिल्या 8 खंडांच्या तीन हजार प्रती एका महिन्यापेक्षा कमी कालावधीत विकल्या गेल्या - पुष्किनच्या म्हणण्यानुसार "आमच्या भूमीतील एकमेव उदाहरण". 1818 नंतर, करमझिनने 9-11 खंड प्रकाशित केले, शेवटचा खंड 12, इतिहासकाराच्या मृत्यूनंतर बाहेर आला. "इतिहास" 19 व्या शतकात अनेक वेळा प्रकाशित झाले आणि 1980-1990 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात दहाहून अधिक आधुनिक आवृत्त्या प्रकाशित झाल्या.

रशियाच्या व्यवस्थेबद्दल करमझिनचे मत

1811 मध्ये, ग्रँड डचेस एकटेरिना पावलोव्हना यांच्या विनंतीनुसार, करमझिनने "राजकीय आणि नागरी संबंधांमधील प्राचीन आणि नवीन रशियावर" एक नोट लिहिली, ज्यामध्ये त्यांनी रशियन राज्याच्या आदर्श संरचनेबद्दलच्या आपल्या कल्पनांची रूपरेषा मांडली आणि त्याच्या धोरणांवर कठोरपणे टीका केली. अलेक्झांडर पहिला आणि त्याचे तात्काळ पूर्ववर्ती: पॉल I, कॅथरीन II आणि पीटर I. 19व्या शतकात. ही नोट कधीही पूर्णपणे प्रकाशित झाली नाही आणि हस्तलिखित सूचीमध्ये विखुरलेली होती. सोव्हिएत काळात, हे एम. एम. स्पेरेन्स्कीच्या सुधारणांबद्दल अत्यंत पुराणमतवादी अभिजाततेची प्रतिक्रिया म्हणून समजले जात होते, तथापि, 1988 मध्ये नोटच्या पहिल्या पूर्ण प्रकाशनाच्या वेळी, यू. एम. लोटमन यांनी त्यातील सखोल सामग्री उघड केली. या दस्तऐवजात करमझिन यांनी वरून केलेल्या अप्रस्तुत नोकरशाही सुधारणांवर टीका केली. करमझिनच्या कामात ही नोट त्याच्या राजकीय विचारांची सर्वात परिपूर्ण अभिव्यक्ती आहे.

करमझिनला अलेक्झांडर I च्या मृत्यूने आणि विशेषत: डिसेम्ब्रिस्ट उठावाचा त्रास सहन करावा लागला, ज्याचा तो साक्षीदार होता. यामुळे त्याची शेवटची चैतन्य संपली आणि हळूहळू लुप्त होत जाणारा इतिहासकार मे १८२६ मध्ये मरण पावला.

रशियन संस्कृतीच्या इतिहासातील करमझिन हे कदाचित एकमेव उदाहरण आहे ज्यांच्याबद्दल समकालीन आणि वंशजांना कोणतीही अस्पष्ट आठवणी नाहीत. आधीच त्याच्या हयातीत, इतिहासकार सर्वोच्च नैतिक अधिकार म्हणून ओळखले जात होते; त्याच्याबद्दलची ही वृत्ती आजही अपरिवर्तित आहे.

संदर्भग्रंथ

Karamzin द्वारे कार्य करते

* "बॉर्नहोम बेट" (1793)
* "जुलिया" (1796)
* "मार्था द पोसाडनित्सा, किंवा नोव्हगोरोडचा विजय", एक कथा (1802)

* "शरद ऋतू"

स्मृती

* लेखकाच्या नावावर:
* मॉस्कोमधील करमझिनचा रस्ता.
* स्थापना: सिम्बिर्स्क/उल्यानोव्स्क येथील एन.एम. करमझिनचे स्मारक
* वेलिकी नोव्हगोरोडमध्ये, "रशियाचा 1000 वा वर्धापनदिन" या स्मारकावर रशियन इतिहासातील (1862 साठी) सर्वात प्रमुख व्यक्तिमत्त्वांच्या 129 व्यक्तींमध्ये एन.एम. करमझिनची एक आकृती आहे.

चरित्र

करमझिन निकोलाई मिखाइलोविच, एक प्रसिद्ध लेखक आणि इतिहासकार यांचा जन्म 12 डिसेंबर 1766 रोजी सिम्बिर्स्क येथे झाला. तो त्याच्या वडिलांच्या इस्टेटमध्ये मोठा झाला, एक मध्यमवर्गीय सिम्बिर्स्क कुलीन, तातार मुर्झा कारा-मुर्झाचा वंशज. त्याने ग्रामीण डिकनबरोबर अभ्यास केला, नंतर, वयाच्या 13 व्या वर्षी, करमझिनला प्रोफेसर शेडनच्या मॉस्को बोर्डिंग स्कूलमध्ये नियुक्त केले गेले. समांतर, तो विद्यापीठात वर्गात गेला, जिथे त्याने रशियन, जर्मन, फ्रेंच शिकला.

शेडन बोर्डिंग स्कूलमधून पदवी प्राप्त केल्यानंतर, 1781 मध्ये करमझिनने सेंट पीटर्सबर्ग गार्ड्स रेजिमेंटमध्ये सेवेत प्रवेश केला, परंतु निधीच्या कमतरतेमुळे लवकरच निवृत्त झाला. पहिले साहित्यिक प्रयोग लष्करी सेवेच्या काळातील आहेत (गेसनरच्या आयडील "वुडन लेग" (1783) चे भाषांतर इ.). 1784 मध्ये तो मेसोनिक लॉजमध्ये सामील झाला आणि मॉस्कोला गेला, जिथे तो नोविकोव्हच्या मंडळाच्या जवळ आला आणि त्याच्या प्रकाशनांमध्ये योगदान दिले. 1789-1790 मध्ये. पश्चिम युरोपमध्ये प्रवास केला; मग त्याने मॉस्को जर्नल (1792 पर्यंत) प्रकाशित करण्यास सुरुवात केली, जिथे रशियन प्रवासी आणि गरीब लिसाची पत्रे प्रकाशित झाली, ज्यामुळे त्याला प्रसिद्धी मिळाली. करमझिनने प्रकाशित केलेल्या संग्रहांनी रशियन साहित्यातील भावनावादाच्या युगाची सुरुवात केली. करमझिनच्या सुरुवातीच्या गद्याने व्ही.ए. झुकोव्स्की, के.एन. बट्युशकोव्ह आणि तरुण ए.एस. पुश्किन यांच्या कार्यावर प्रभाव टाकला. कॅथरीनद्वारे फ्रीमेसनरीचा पराभव, तसेच पाव्हलोव्हियन राजवटीच्या क्रूर पोलिस राजवटीने करमझिनला त्याच्या साहित्यिक क्रियाकलाप कमी करण्यास भाग पाडले आणि स्वतःला जुन्या आवृत्त्या पुनर्मुद्रण करण्यापुरते मर्यादित केले. तो अलेक्झांडर I च्या राज्यारोहणाला प्रशंसनीय ओडसह भेटला.

1803 मध्ये, करमझिन यांना अधिकृत इतिहासकार म्हणून नियुक्त केले गेले. अलेक्झांडर पहिला करमझिनला रशियाचा इतिहास लिहिण्याची सूचना करतो. तेव्हापासून त्याच्या दिवसांच्या शेवटपर्यंत, निकोलाई मिखाइलोविच त्याच्या आयुष्यातील मुख्य कामावर कार्यरत आहेत. 1804 पासून, त्यांनी "रशियन राज्याचा इतिहास" (1816-1824) संकलित करण्याचे काम हाती घेतले. त्यांच्या मृत्यूनंतर बारावा खंड प्रकाशित झाला. स्त्रोतांची काळजीपूर्वक निवड (अनेकांचा शोध स्वतः करमझिनने केला होता) आणि गंभीर नोट्स या कार्यास विशेष महत्त्व देतात; वक्तृत्वात्मक भाषा आणि सतत नैतिकीकरण यांचा समकालीन लोकांनी आधीच निषेध केला होता, जरी त्यांना मोठ्या लोकांकडून आवडले होते. त्यावेळी करमझिन अत्यंत पुराणमतवादाकडे कलला होता.

करमझिनच्या वारसामध्ये एक महत्त्वपूर्ण स्थान मॉस्कोच्या इतिहास आणि सद्य स्थितीला समर्पित कार्यांनी व्यापलेले आहे. त्यापैकी बरेच मॉस्कोभोवती फिरण्याचे आणि त्याच्या वातावरणातील सहलींचे परिणाम होते. त्यापैकी “त्रिनिटीच्या मार्गावरील ऐतिहासिक संस्मरण आणि टिप्पणी”, “1802 च्या मॉस्को भूकंपावर”, “ओल्ड मॉस्को रहिवाशांच्या नोट्स”, “मॉस्कोभोवतीचा प्रवास”, “रशियन पुरातनता”, “ऑन लाईट” हे लेख आहेत. नवव्या ते दहाव्या शतकातील फॅशनेबल सुंदरींचे कपडे." 3 जून 1826 रोजी सेंट पीटर्सबर्ग येथे निधन झाले.

चरित्र

निकोलाई मिखाइलोविच करमझिनचा जन्म सिम्बिर्स्कजवळ निवृत्त कर्णधार मिखाईल एगोरोविच करमझिन, एक मध्यमवर्गीय कुलीन, क्रिमियन तातार मुर्झा कारा-मुर्झाचा वंशज यांच्या कुटुंबात झाला. त्याचे शिक्षण घरीच झाले, वयाच्या चौदाव्या वर्षापासून त्याने मॉस्को येथे मॉस्को विद्यापीठातील प्राध्यापक शॅडन यांच्या बोर्डिंग हाऊसमध्ये शिक्षण घेतले, विद्यापीठातील व्याख्यानांना उपस्थित राहून. 1783 मध्ये, वडिलांच्या आग्रहावरून, त्यांनी सेंट पीटर्सबर्ग गार्ड्स रेजिमेंटमध्ये सेवेत प्रवेश केला, परंतु लवकरच निवृत्त झाला. पहिले साहित्यिक प्रयोग याच काळातील आहेत.

मॉस्कोमध्ये, करमझिन लेखक आणि लेखकांशी जवळचे बनले: एन. आय. नोविकोव्ह, ए.एम. कुतुझोव्ह, ए.ए. पेट्रोव्ह, मुलांसाठी पहिल्या रशियन मासिकाच्या प्रकाशनात भाग घेतला - “चिल्ड्रन्स रीडिंग फॉर द हार्ट अँड माइंड”, अनुवादित जर्मन आणि इंग्रजी भावनात्मक लेखक: नाटके डब्ल्यू. शेक्सपियर आणि जीई द्वारे लेसिंग आणि इतर. चार वर्षे (1785-1789) ते मेसोनिक लॉज "फ्रेंडली लर्न्ड सोसायटी" चे सदस्य होते. 1789-1790 मध्ये. करमझिनने पश्चिम युरोपला प्रवास केला, जिथे तो महान फ्रेंच राज्यक्रांतीदरम्यान पॅरिसमध्ये प्रबोधनाच्या अनेक प्रमुख प्रतिनिधींना भेटला (कांट, हर्डर, वाईलँड, लावेटर इ.). आपल्या मायदेशी परतल्यावर, करमझिनने रशियन प्रवासी (1791-1792) कडून पत्रे प्रकाशित केली, ज्याने त्याला त्वरित एक प्रसिद्ध लेखक बनवले. 17 व्या शतकाच्या अखेरीपर्यंत, करमझिनने एक व्यावसायिक लेखक आणि पत्रकार म्हणून काम केले, मॉस्को जर्नल 1791-1792 (पहिले रशियन साहित्यिक मासिक) प्रकाशित केले, अनेक संग्रह आणि पंचांग प्रकाशित केले: अग्लाया, आओनाइड्स, परदेशी साहित्याचा पँथिऑन, माय knickknacks." या काळात त्यांनी अनेक कविता आणि कथा लिहिल्या, त्यापैकी सर्वात प्रसिद्ध: "गरीब लिझा." करमझिनच्या क्रियाकलापांमुळे रशियन साहित्यात भावनावाद हा अग्रगण्य ट्रेंड बनला आणि लेखक स्वतः या ट्रेंडचा नेता बनला.

हळूहळू, करमझिनची आवड साहित्याच्या क्षेत्रातून इतिहासाच्या क्षेत्राकडे वळली. 1803 मध्ये, त्याने "मार्फा द पोसाडनित्सा, किंवा नोव्हगोरोडचा विजय" ही कथा प्रकाशित केली आणि परिणामी त्यांना शाही इतिहासकार ही पदवी मिळाली. पुढच्या वर्षी, लेखक "रशियन राज्याचा इतिहास" या मूलभूत कार्याच्या निर्मितीवर लक्ष केंद्रित करून व्यावहारिकपणे आपली साहित्यिक क्रियाकलाप थांबवतो. पहिल्या 8 खंडांच्या प्रकाशनाच्या आधी, करमझिन मॉस्कोमध्ये राहत होता, तेथून तो फ्रेंचांच्या मॉस्कोच्या ताब्यादरम्यान फक्त टव्हर ते ग्रँड डचेस एकटेरिना पावलोव्हना आणि निझनी येथे गेला होता. त्याने सामान्यतः प्रिन्स आंद्रेई इव्हानोविच व्याझेम्स्कीच्या इस्टेट ओस्टाफिएव्ह येथे आपला उन्हाळा घालवला, ज्याची मुलगी, एकतेरिना अँड्रीव्हना, करमझिनने 1804 मध्ये लग्न केले (करमझिनची पहिली पत्नी, एलिझावेटा इव्हानोव्हना प्रोटासोवा, 1802 मध्ये मरण पावली). द हिस्ट्री ऑफ द रशियन स्टेटचे पहिले आठ खंड फेब्रुवारी १८१८ मध्ये विकले गेले, तीन हजारवी आवृत्ती एका महिन्यात विकली गेली. समकालीनांच्या मते, करमझिनने त्यांना आपल्या मूळ देशाचा इतिहास सांगितला, ज्याप्रमाणे कोलंबसने जगाला अमेरिका शोधून काढला. ए.एस. पुष्किनने त्यांच्या कार्याला केवळ एका महान लेखकाची निर्मितीच नाही तर "प्रामाणिक माणसाचा पराक्रम" देखील म्हटले आहे. करमझिनने त्याच्या मुख्य कार्यावर आयुष्याच्या शेवटपर्यंत काम केले: "इतिहास ..." चा 9 वा खंड 1821, 10 आणि 11 - 1824 मध्ये प्रकाशित झाला आणि शेवटचा 12 वा - लेखकाच्या मृत्यूनंतर (1829 मध्ये) . करमझिनने आपल्या आयुष्यातील शेवटची 10 वर्षे सेंट पीटर्सबर्गमध्ये घालवली आणि राजघराण्याशी जवळीक साधली. करमझिनचे सेंट पीटर्सबर्ग येथे निधन झाले, न्यूमोनियाचा त्रास झाल्यानंतर गुंतागुंत झाल्यामुळे. त्याला अलेक्झांडर नेव्हस्की लाव्राच्या तिखविन स्मशानभूमीत पुरण्यात आले.

जीवनातील मनोरंजक तथ्ये

रशियामधील सार्वजनिक जीवनाचे सर्वात संक्षिप्त वर्णन करमझिनकडे आहे. जेव्हा, युरोपच्या प्रवासादरम्यान, रशियन स्थलांतरितांनी करमझिनला त्याच्या जन्मभूमीत काय घडत आहे हे विचारले, तेव्हा लेखकाने एका शब्दात उत्तर दिले: "ते चोरी करतात."

काही फिलोलॉजिस्ट मानतात की आधुनिक रशियन साहित्य हे रशियन ट्रॅव्हलरच्या करमझिनच्या लेटर्सपासूनचे आहे.

लेखक पुरस्कार

इम्पीरियल अकादमी ऑफ सायन्सेसचे मानद सदस्य (1818), इम्पीरियल रशियन अकादमीचे पूर्ण सदस्य (1818). सेंट अण्णा, 1ली पदवी आणि सेंट व्लादिमीर, 3री पदवी /

संदर्भग्रंथ

काल्पनिक कथा
* रशियन प्रवाशाकडून पत्रे (१७९१-१७९२)
* गरीब लिझा (1792)
* नतालिया, बॉयर कन्या (1792)
* सिएरा मोरेना (१७९३)
* बॉर्नहोम बेट (1793)
* ज्युलिया (१७९६)
* माझा कबुलीजबाब (1802)
* आमच्या काळातील नाइट (1803)
ऐतिहासिक आणि ऐतिहासिक-साहित्यिक कामे
* मारफा द पोसाडनित्सा, किंवा नोव्हगोरोडचा विजय (1802)
* राजकीय आणि नागरी संबंधांमधील प्राचीन आणि नवीन रशियाची नोंद (1811)
* रशियन राज्याचा इतिहास (खंड 1-8 - 1816-1817 मध्ये, खंड 9 - 1821 मध्ये, खंड 10-11 - 1824 मध्ये, खंड 12 - 1829 मध्ये)

कामांचे स्क्रीन रूपांतर, नाट्य प्रदर्शन

* गरीब लिसा (यूएसएसआर, 1978), कठपुतळी कार्टून, दिर. Garanin ची कल्पना
* गरीब लिसा (यूएसए, 2000) दि. स्लाव्हा झुकरमन
* रशियन राज्याचा इतिहास (टीव्ही) (युक्रेन, 2007) dir. व्हॅलेरी बाबिच

चरित्र

रशियन इतिहासकार, लेखक, प्रचारक, रशियन भावनावादाचे संस्थापक. निकोलाई मिखाइलोविच करमझिनचा जन्म 12 डिसेंबर (जुन्या शैलीनुसार 1 डिसेंबर) 1766 रोजी सिम्बिर्स्क प्रांत (ओरेनबर्ग प्रदेश) मिखाइलोव्हका गावात सिम्बिर्स्क जमीन मालकाच्या कुटुंबात झाला. त्याला जर्मन, फ्रेंच, इंग्रजी, इटालियन येत होते. तो त्याच्या वडिलांच्या गावात लहानाचा मोठा झाला. वयाच्या 14 व्या वर्षी, करमझिनला मॉस्को येथे आणण्यात आले आणि मॉस्को विद्यापीठाचे प्राध्यापक आय.एम. यांच्या खाजगी बोर्डिंग स्कूलमध्ये देण्यात आले. शेडन, जिथे त्यांनी 1775 ते 1781 पर्यंत शिक्षण घेतले. त्याच वेळी ते विद्यापीठातील व्याख्यानांना उपस्थित राहिले.

1781 मध्ये (काही स्त्रोतांमध्ये 1783 सूचित केले आहे), त्याच्या वडिलांच्या आग्रहावरून, करमझिनची सेंट पीटर्सबर्गमधील लाइफ गार्ड्स प्रीओब्राझेन्स्की रेजिमेंटमध्ये नियुक्ती करण्यात आली, जिथे त्याची नोंद अल्पवयीन म्हणून करण्यात आली, परंतु 1784 च्या सुरूवातीस तो निवृत्त झाला आणि निघून गेला. सिम्बिर्स्कसाठी, जिथे तो गोल्डन क्राउन मेसोनिक लॉजमध्ये सामील झाला. I.P च्या सल्ल्यानुसार. तुर्गेनेव्ह, जो लॉजच्या संस्थापकांपैकी एक होता, 1784 च्या शेवटी करमझिन मॉस्कोला गेला, जिथे तो मेसोनिक "फ्रेंडली सायंटिफिक सोसायटी" मध्ये सामील झाला, ज्यापैकी एन.आय. नोविकोव्ह, ज्यांचा निकोलाई मिखाइलोविच करमझिनच्या विचारांच्या निर्मितीवर मोठा प्रभाव होता. त्याच वेळी, त्यांनी नोविकोव्हच्या "चिल्ड्रन्स रीडिंग" मासिकासह सहयोग केले. निकोलाई मिखाइलोविच करमझिन हे 1788 (1789) पर्यंत मेसोनिक लॉजचे सदस्य होते. मे 1789 ते सप्टेंबर 1790 पर्यंत त्यांनी जर्मनी, स्वित्झर्लंड, फ्रान्स, इंग्लंड येथे प्रवास केला, बर्लिन, लाइपझिग, जिनिव्हा, पॅरिस, लंडनला भेट दिली. मॉस्कोला परत आल्यावर, त्याने "मॉस्को जर्नल" प्रकाशित करण्यास सुरवात केली, ज्याला त्या वेळी खूप महत्त्वपूर्ण यश मिळाले: आधीच पहिल्या वर्षात त्याच्याकडे 300 "सबस्क्रिप्ट्स" होत्या. पूर्णवेळ कर्मचारी नसलेले आणि करमझिनने स्वतः भरलेले हे मासिक डिसेंबर १७९२ पर्यंत अस्तित्वात होते. नोविकोव्हला अटक केल्यानंतर आणि "टू मर्सी" या ओडच्या प्रकाशनानंतर, करमझिनला पाठवले गेल्याच्या संशयावरून तो जवळजवळ चौकशीच्या कक्षेत आला. मेसन्स द्वारे परदेशात. 1793-1795 मध्ये त्यांनी आपला बहुतेक वेळ ग्रामीण भागात घालवला.

1802 मध्ये, करमझिनची पहिली पत्नी, एलिझावेटा इव्हानोव्हना प्रोटासोवा यांचे निधन झाले. 1802 मध्ये, त्यांनी रशियामधील पहिले खाजगी साहित्यिक आणि राजकीय जर्नल, व्हेस्टनिक इव्ह्रोपीची स्थापना केली, ज्याच्या संपादकीय कर्मचार्‍यांसाठी त्यांनी 12 सर्वोत्तम परदेशी जर्नल्सची सदस्यता घेतली. Karamzin आकर्षित G.R. डेरझाविन, खेरास्कोव्ह, दिमित्रीव, व्ही.एल. पुष्किन, भाऊ ए.आय. आणि N.I. तुर्गेनेव्ह, ए.एफ. व्होइकोवा, व्ही.ए. झुकोव्स्की. मोठ्या संख्येने लेखक असूनही, करमझिनला स्वत: वर खूप काम करावे लागते आणि वाचकांच्या डोळ्यांसमोर त्यांचे नाव वारंवार चमकू नये म्हणून, त्याने अनेक छद्म नावांचा शोध लावला. त्याच वेळी, तो रशियामध्ये बेंजामिन फ्रँकलिनचा लोकप्रिय बनला. वेस्टनिक इव्ह्रोपी 1803 पर्यंत अस्तित्वात होती.

31 ऑक्टोबर 1803 रोजी सार्वजनिक शिक्षण मंत्री कॉम्रेड एम.एन. मुराव्योव्ह, सम्राट अलेक्झांडर I च्या हुकुमानुसार, निकोलाई मिखाइलोविच करमझिन यांना रशियाचा संपूर्ण इतिहास लिहिण्यासाठी 2,000 रूबल पगारासह अधिकृत इतिहासकार म्हणून नियुक्त केले गेले. 1804 मध्ये करमझिनने प्रिन्स ए.आय.च्या नैसर्गिक मुलीशी लग्न केले. व्याझेम्स्की एकटेरिना अँड्रीव्हना कोलिव्हानोव्हा आणि त्या क्षणापासून ते राजकुमार व्याझेम्स्कीच्या मॉस्कोच्या घरात स्थायिक झाले, जिथे ते 1810 पर्यंत राहिले. 1804 पासून त्यांनी रशियन राज्याच्या इतिहासावर काम करण्यास सुरवात केली, ज्याचे संकलन त्याच्या शेवटपर्यंत त्याचा मुख्य व्यवसाय बनला. जीवन 1816 मध्ये, पहिले 8 खंड प्रकाशित झाले (दुसरी आवृत्ती 1818-1819 मध्ये प्रकाशित झाली), 1821 मध्ये 9 वा खंड प्रकाशित झाला, 1824 मध्ये - 10 वा आणि 11 वा. डी.एन. ब्लूडोव्ह). साहित्यिक स्वरूपाबद्दल धन्यवाद, "रशियन राज्याचा इतिहास" लेखक म्हणून करमझिनच्या वाचक आणि प्रशंसकांमध्ये लोकप्रिय झाला, परंतु तरीही ते गंभीर वैज्ञानिक महत्त्वापासून वंचित राहिले. पहिल्या आवृत्तीच्या सर्व 3,000 प्रती 25 दिवसांत विकल्या गेल्या. त्या काळातील विज्ञानासाठी, मजकुराच्या विस्तृत "नोट्स" , ज्यात हस्तलिखितांचे अनेक उतारे होते, बहुतेक प्रथम करमझिनने प्रकाशित केले होते, ते अधिक महत्त्वाचे होते. यापैकी काही हस्तलिखिते आता अस्तित्वात नाहीत. करमझिनला रशियन साम्राज्याच्या राज्य संस्थांच्या संग्रहणांमध्ये व्यावहारिकदृष्ट्या अमर्यादित प्रवेश मिळाला: साहित्य परराष्ट्र मंत्रालयाच्या मॉस्को आर्काइव्हमधून (त्या काळातील महाविद्यालये), सिनोडल डिपॉझिटरीमधून, मठांच्या ग्रंथालयातून (ट्रिनिटी लव्हरा, व्होलोकोलाम्स्क मठ आणि इतर), मुसिन- पुष्किन, चांसलर रुम्यंतसेव्ह आणि ए.आय. यांच्या खाजगी संग्रहातून. तुर्गेनेव्ह, ज्याने पोपच्या संग्रहातील कागदपत्रांचा संग्रह संकलित केला. ट्रिनिटी, लॅव्हरेन्टीव्हस्काया, इपॅटिव्हस्काया एनाल्स, ड्विन्स्की अक्षरे, कायद्याची संहिता वापरली गेली. "रशियन राज्याचा इतिहास" बद्दल धन्यवाद वाचकांना "द टेल ऑफ इगोरच्या मोहिमेची कथा", "मोनोमाखची सूचना" आणि प्राचीन रशियाच्या इतर अनेक साहित्यकृतींबद्दल माहिती मिळाली. असे असूनही, लेखकाच्या आयुष्यादरम्यान, त्याच्या "इतिहास ..." वर गंभीर कामे दिसू लागली. रशियन राज्याच्या उत्पत्तीच्या नॉर्मन सिद्धांताचे समर्थक असलेल्या करमझिनची ऐतिहासिक संकल्पना अधिकृत आणि समर्थित राज्य शक्ती बनली. नंतरच्या काळात, "इतिहास ..." चे सकारात्मक मूल्यमापन ए.एस. पुष्किन, एन.व्ही. गोगोल, स्लाव्होफिल्स, नकारात्मक - डिसेम्ब्रिस्ट्स, व्ही.जी. बेलिंस्की, एन.जी. चेरनीशेव्हस्की. निकोलाई मिखाइलोविच करमझिन हे स्मारकांच्या संघटनेचे आणि राष्ट्रीय इतिहासातील उल्लेखनीय व्यक्तींचे स्मारक उभारण्याचे आरंभक होते, त्यातील एक स्मारक के. एम. मिनिन आणि डी.एम. मॉस्कोमधील रेड स्क्वेअरवर पोझार्स्की.

पहिल्या आठ खंडांच्या प्रकाशनापूर्वी, करमझिन मॉस्कोमध्ये राहत होता, तेथून त्याने 1810 मध्ये फक्त ग्रँड डचेस एकटेरिना पावलोव्हना टव्हरला प्रवास केला होता, तिच्याद्वारे "प्राचीन आणि नवीन रशियावर" ही नोंद सार्वभौमांपर्यंत पोहोचवण्यासाठी आणि निझनीकडे, जेव्हा फ्रेंचांनी मॉस्कोवर कब्जा केला. ग्रीष्मकालीन करमझिन सहसा त्याच्या सासऱ्याच्या इस्टेट - प्रिन्स आंद्रेई इव्हानोविच व्याझेम्स्कीच्या ओस्टाफिएव्होमध्ये घालवत असे. ऑगस्ट 1812 मध्ये, करमझिन मॉस्कोचे कमांडर-इन-चीफ, काउंट एफव्ही यांच्या घरी राहत होते. फ्रेंचच्या प्रवेशाच्या काही तासांपूर्वी रोस्टोपचिन आणि मॉस्को सोडले. मॉस्कोच्या आगीच्या परिणामी, करमझिनची वैयक्तिक लायब्ररी, जी त्याने एक चतुर्थांश शतकासाठी गोळा केली होती, नष्ट झाली. जून 1813 मध्ये, कुटुंब मॉस्कोला परतल्यानंतर, तो प्रकाशक एस.ए.च्या घरी स्थायिक झाला. सेलिव्हानोव्स्की, आणि नंतर - मॉस्को थिएटर-गोअरच्या घरात एफ.एफ. कोकोश्किन. 1816 मध्ये, निकोलाई मिखाइलोविच करमझिन सेंट पीटर्सबर्ग येथे गेले, जिथे त्याने आपल्या आयुष्यातील शेवटची 10 वर्षे घालवली आणि राजघराण्याशी जवळीक साधली, जरी सम्राट अलेक्झांडर I, ज्याला त्याच्या कृतीची टीका आवडत नव्हती, त्याने लेखकाला संयमाने वागवले. नोट सबमिट करण्याची वेळ. सम्राज्ञी मारिया फेडोरोव्हना आणि एलिझावेटा अलेक्सेव्हना यांच्या इच्छेनुसार, निकोलाई मिखाइलोविचने उन्हाळा त्सारस्कोई सेलोमध्ये घालवला. 1818 मध्ये निकोलाई मिखाइलोविच करमझिन सेंट पीटर्सबर्ग अकादमी ऑफ सायन्सेसचे मानद सदस्य म्हणून निवडले गेले. 1824 मध्ये करमझिन वास्तविक राज्य परिषद बनले. सम्राट अलेक्झांडर I च्या मृत्यूने करमझिनला धक्का बसला आणि त्याचे आरोग्य खराब केले; अर्धा आजारी, तो महारानी मारिया फेडोरोव्हनाशी बोलत दररोज राजवाड्याला भेट देत असे. 1826 च्या पहिल्या महिन्यांत, करमझिनला न्यूमोनिया झाला आणि डॉक्टरांच्या सल्ल्यानुसार, वसंत ऋतूमध्ये दक्षिण फ्रान्स आणि इटलीला जाण्याचा निर्णय घेतला, ज्यासाठी सम्राट निकोलसने त्याला पैसे दिले आणि त्याच्या विल्हेवाटीवर एक फ्रिगेट ठेवले. परंतु करमझिन आधीच प्रवास करण्यासाठी खूप कमकुवत होता आणि 3 जून (22 मे रोजी जुन्या शैलीनुसार), 1826 रोजी सेंट पीटर्सबर्गमध्ये त्याचा मृत्यू झाला.

निकोलाई मिखाइलोविच करमझिन यांच्या कार्यांपैकी गंभीर लेख, साहित्यिक, नाट्य, ऐतिहासिक विषयांची समीक्षा, पत्रे, कादंबरी, ओड्स, कविता: "यूजीन आणि ज्युलिया" (1789; कथा), "रशियन प्रवाशाची पत्रे" (1791-1795) ; स्वतंत्र आवृत्ती - 1801 मध्ये; जर्मनी, स्वित्झर्लंड, फ्रान्स आणि इंग्लंडच्या प्रवासादरम्यान लिहिलेली पत्रे आणि पूर्वसंध्येला आणि फ्रेंच राज्यक्रांतीदरम्यान युरोपचे जीवन प्रतिबिंबित करणारी पत्रे), "लिओडोर" (1791, कथा), "गरीब लिसा" (1792; कथा; "मॉस्को जर्नल" मध्ये प्रकाशित), "नतालिया, बॉयरची मुलगी" (1792; कथा; "मॉस्को जर्नल" मध्ये प्रकाशित), "टू दया" (ओड), "अग्लाया" (1794-1795; पंचांग ), "माय ट्रिंकेट्स" (1794; 2री आवृत्ती - 1797 मध्ये, 3री - 1801 मध्ये; "मॉस्को जर्नल" मध्ये यापूर्वी प्रकाशित झालेल्या लेखांचा संग्रह), "पॅन्थिऑन ऑफ फॉरेन लिटरेचर" (1798; परदेशी साहित्यावरील वाचक, ज्याने केले. बर्याच काळासाठी सेन्सॉरशिपमधून जाऊ नका, ज्याने डेमोस्थेनिस, सिसेरो, सॅलस्टचे मुद्रण करण्यास मनाई केली कारण ते रिपब्लिकन होते), "सम्राटाचा ऐतिहासिक प्रशंसा करणारा शब्द ऍट्रिक्स कॅथरीन II" (1802), "मार्फा पोसाडनित्सा, किंवा नोव्हगोरोडचा विजय" (1803; Vestnik Evropy मध्ये प्रकाशित; हिस्टोरिकल टेल), Note on ancient and New Russia in Its Political and Civil Relations (1811; M.M. Speransky's state reform projects ची टीका), Note on Moscow Landmarks (1818; - मॉस्को आणि त्याच्या वातावरणासाठी एक ऐतिहासिक मार्गदर्शक) , "अ नाइट ऑफ अवर टाइम" (वेस्टनिक एव्ह्रोपीमध्ये प्रकाशित एक आत्मचरित्रात्मक कथा), "माय कन्फेशन" (अभिजात वर्गाच्या धर्मनिरपेक्ष शिक्षणाचा निषेध करणारी कथा), "द हिस्ट्री ऑफ द रशियन स्टेट" (1816-1829: खंड. 1-8 - 1816-1817 मध्ये, खंड 9 - 1821 मध्ये, खंड 10-11 - 1824 मध्ये, व्हॉल्यूम 12 - 1829 मध्ये; रशियाच्या इतिहासावरील पहिले सामान्यीकरण कार्य), करमझिनची एएफला पत्रे मालिनोव्स्की" (1860 मध्ये प्रकाशित), I.I. दिमित्रीव (1866 मध्ये प्रकाशित), N.I. क्रिव्हत्सोव्ह, प्रिन्स पी.ए. व्याझेमस्की (1810-1826; 1897 मध्ये प्रकाशित), ए. सम्राट निकोलाई पावलोविच (1906 मध्ये प्रकाशित), "ट्रिनिटीच्या मार्गावरील ऐतिहासिक आठवणी आणि टीका" (लेख), "1802 च्या मॉस्को भूकंपावर" (लेख), "मॉस्कोच्या जुन्या रहिवाशाच्या नोट्स" (लेख), " मॉस्कोभोवतीचा प्रवास" (लेख), "रशियन पुरातनता" (लेख), "नवव्या ते दहाव्या शतकातील फॅशनेबल सुंदरींच्या हलक्या कपड्यांबद्दल" (लेख).

चरित्र

एका श्रीमंत कुलीन कुटुंबातून आलेला, निवृत्त लष्करी अधिकाऱ्याचा मुलगा.

1779-81 मध्ये त्यांनी मॉस्को बोर्डिंग स्कूल शेडन येथे शिक्षण घेतले.

1782-83 मध्ये त्यांनी प्रीओब्राझेंस्की गार्ड्स रेजिमेंटमध्ये सेवा दिली.

1784/1785 मध्ये तो मॉस्कोमध्ये स्थायिक झाला, जिथे लेखक आणि अनुवादक म्हणून तो व्यंग्यकार आणि प्रकाशक एनआय नोविकोव्हच्या मेसोनिक मंडळाशी घनिष्ठ मित्र बनला.

1785-89 मध्ये - N. I. Novikov च्या मॉस्को मंडळाचे सदस्य. करमझिनचे मेसोनिक गुरू I.S. Gamaleya आणि A.M. Kutuzov होते. सेवानिवृत्त झाल्यावर आणि सिम्बिर्स्कला परतल्यानंतर त्यांनी फ्रीमेसन I.P. तुर्गेनेव्ह यांची भेट घेतली.

1789-1790 मध्ये. पश्चिम युरोपला प्रवास केला, जिथे तो प्रबोधनाच्या अनेक प्रमुख प्रतिनिधींना भेटला (कांट, हर्डर, वेलँड, लावेटर इ.). पहिल्या दोन विचारवंतांच्या, तसेच व्हॉल्टेअर आणि शाफ्ट्सबरी यांच्या विचारांचा त्यांच्यावर प्रभाव होता.

मायदेशी परतल्यावर, त्यांनी युरोपियन संस्कृतीच्या भवितव्याचे प्रतिबिंब असलेले "रशियन ट्रॅव्हलरचे पत्र" (1791-1795) प्रकाशित केले आणि "मॉस्को जर्नल" (1791-1792) ची स्थापना केली, एक साहित्यिक आणि कलात्मक नियतकालिक, जिथे त्यांनी प्रकाशित केले. समकालीन पाश्चात्य युरोपियन आणि रशियन लेखकांचे कार्य. 1801 मध्ये सिंहासनावर आरूढ झाल्यानंतर, सम्राट अलेक्झांडर I याने व्हेस्टनिक इव्ह्रोपी (1802-1803) या जर्नलचे प्रकाशन हाती घेतले (ज्याचे ब्रीदवाक्य "रशिया इज युरोप" होते), अनेक रशियन साहित्यिक आणि राजकीय समीक्षा नियतकालिकांपैकी पहिले, जिथे राष्ट्रीय ओळख निर्माण करण्याचे कार्य रशियाने पश्चिमेकडील सभ्यता अनुभवाच्या आत्मसात करून आणि विशेषतः नवीन युरोपीय तत्त्वज्ञानाच्या (एफ. बेकन आणि आर. डेकार्टेसपासून ते आय. कांत आणि जे.-जे) यांच्या अनुभवातून निश्चित केले होते. रुसो).

सामाजिक प्रगती करमझिन शिक्षणाच्या यशाशी, सभ्यतेचा विकास, मनुष्याच्या सुधारणेशी संबंधित आहे. या कालावधीत, लेखक, सर्वसाधारणपणे, पुराणमतवादी पाश्चात्यवादाच्या पदांवर असल्याने, सामाजिक करार आणि नैसर्गिक कायद्याच्या सिद्धांताच्या तत्त्वांचे सकारात्मक मूल्यांकन केले. ते प्लेटो आणि टी. मोरे यांच्या भावनेतील विवेक आणि युटोपियन विचारांच्या स्वातंत्र्याचे समर्थक होते, त्यांचा असा विश्वास होता की सुसंवाद आणि समानतेच्या नावाखाली नागरिक वैयक्तिक स्वातंत्र्य सोडू शकतात. युटोपियन सिद्धांतांबद्दल साशंकता वाढत असताना, करमझिनला वैयक्तिक आणि बौद्धिक स्वातंत्र्याच्या टिकाऊ मूल्याबद्दल अधिक खात्री पटली.

"गरीब लिसा" (1792) या कथेने, वर्गाची पर्वा न करता मानवी व्यक्तीच्या अंतर्भूत मूल्याची पुष्टी केली, करमझिनला त्वरित ओळख मिळाली. 1790 च्या दशकात, ते रशियन भावनावादाचे प्रमुख होते, तसेच रशियन गद्य मुक्त करण्याच्या चळवळीचे प्रेरक होते, जे शैलीत्मकदृष्ट्या चर्च स्लाव्होनिक लीटर्जिकल भाषेवर अवलंबून होते. हळूहळू त्यांची आवड साहित्य क्षेत्रातून इतिहासाच्या क्षेत्राकडे वळली. 1804 मध्ये, त्यांनी जर्नलच्या संपादकपदाचा राजीनामा दिला, शाही इतिहासकाराचे पद स्वीकारले आणि त्याच्या मृत्यूपर्यंत जवळजवळ केवळ द हिस्ट्री ऑफ द रशियन राज्याची रचना केली गेली, ज्याचा पहिला खंड 1816 मध्ये छापण्यात आला. 1810-1811 मध्ये , करमझिन, अलेक्झांडर I च्या वैयक्तिक आदेशानुसार, प्राचीन आणि नवीन रशिया संकलित केले", जेथे, मॉस्को खानदानी लोकांच्या पुराणमतवादी पदांवरून त्यांनी देशांतर्गत आणि परदेशी रशियन धोरणावर कठोर टीका केली. 22 मे (3 जून), 1826 रोजी सेंट पीटर्सबर्ग येथे करमझिनचे निधन झाले.

के. ने युरोपियन तात्विक वारसा त्याच्या सर्व विविधतेमध्ये विकसित करण्याचे आवाहन केले - आर. डेकार्टेस ते आय. कांट आणि एफ. बेकन ते के. हेल्व्हेटियस.

सामाजिक तत्त्वज्ञानात, ते जे. लॉके आणि जे. जे. रौसो यांचे प्रशंसक होते. तत्त्वज्ञान, विद्वान कट्टरतावाद आणि सट्टा तत्त्वमीमांसा यांच्यापासून मुक्त होऊन, "निसर्ग आणि मनुष्याचे विज्ञान" होण्यास सक्षम आहे या दृढ विश्वासाचे त्यांनी पालन केले. अनुभवात्मक ज्ञानाचा समर्थक (अनुभव हा "शहाणपणाचा द्वारपाल" आहे), त्याचा मनाच्या सामर्थ्यावर, मानवी प्रतिभेच्या सर्जनशील क्षमतेवर विश्वास होता. तात्विक निराशावाद आणि अज्ञेयवादाच्या विरोधात बोलताना, त्यांचा असा विश्वास होता की विज्ञानातील चुका शक्य आहेत, परंतु त्या "म्हणजेच, त्यापासून परक्या आहेत." सर्वसाधारणपणे, त्याला इतर मतांसाठी धार्मिक आणि तात्विक सहिष्णुता दर्शविली जाते: "माझ्यासाठी, तो एक खरा तत्त्वज्ञ आहे जो जगातील प्रत्येकाशी सोबत घेऊ शकतो; जो त्याच्या विचारसरणीशी असहमत असलेल्यांवर प्रेम करतो."

एक व्यक्ती एक सामाजिक प्राणी आहे ("आम्ही समाजासाठी जन्मलो आहोत"), इतरांशी संवाद साधण्यास सक्षम आहे ("आपला "मी" स्वतःला फक्त दुसर्या "तुम्ही" मध्ये पाहतो), म्हणून, बौद्धिक आणि नैतिक सुधारणा करण्यासाठी.

इतिहास, के.च्या मते, साक्ष देतो की "मानवी वंश आध्यात्मिक परिपूर्णतेकडे वाढतो." रुसोने दावा केल्याप्रमाणे मानवजातीचा सुवर्णकाळ मागे नाही, ज्याने अज्ञानी रानटी लोकांना देव बनवले, परंतु पुढे आहे. टी. मोर यांनी त्यांच्या "युटोपिया" मध्ये बरेच काही पाहिले, परंतु तरीही ते "दयाळू हृदयाचे स्वप्न" आहे.

के. ने मानवी स्वभावाच्या सुधारणेसाठी कलेची महत्त्वाची भूमिका सोपवली, जी एखाद्या व्यक्तीला आनंद मिळवण्याचे योग्य मार्ग आणि साधन, तसेच जीवनाचा वाजवी आनंद घेण्याचे प्रकार दर्शवते - आत्म्याच्या उन्नतीद्वारे ("विज्ञानाबद्दल काहीतरी , कला आणि ज्ञान").

पॅरिसमधील 1789 च्या घटना पाहणे, अधिवेशनातील ओ. मिराबेउ यांची भाषणे ऐकणे, जे. कॉन्डोर्सेट आणि ए. लॅव्हॉइसियर यांच्याशी बोलणे (करमझिनने एम. रॉबस्पीयरला भेट दिली असण्याची शक्यता आहे), क्रांतीच्या वातावरणात डुबकी मारली. "कारणाचा विजय" म्हणून त्याचे स्वागत केले. तथापि, त्यांनी नंतर सान-क्युलॉटिझम आणि जेकोबिन दहशतवादाचा प्रबोधनाच्या कल्पनांचा पतन म्हणून निषेध केला.

आत्मज्ञानाच्या कल्पनांमध्ये, करमझिनने मध्ययुगातील कट्टरतावाद आणि विद्वानवादावर अंतिम मात केली. अनुभववाद आणि बुद्धीवादाच्या टोकाचे गंभीरपणे मूल्यांकन करून, त्यांनी, त्याच वेळी, या प्रत्येक दिशांच्या संज्ञानात्मक मूल्यावर जोर दिला आणि अज्ञेयवाद आणि संशयवादाला ठामपणे नकार दिला.

युरोपमधून परतल्यावर, के. आपल्या तात्विक आणि ऐतिहासिक पंथाचा पुनर्विचार करतात आणि ऐतिहासिक ज्ञानाच्या समस्यांकडे, इतिहासाच्या पद्धतीकडे वळतात. "लेटर ऑफ मेलोडोरस अँड फिलालेटस" (1795) मध्ये त्यांनी इतिहासाच्या तत्त्वज्ञानाच्या दोन संकल्पनांच्या मूलभूत उपायांची चर्चा केली - जी. विकोकडून आलेला ऐतिहासिक चक्राचा सिद्धांत आणि मानवजातीची स्थिर सामाजिक चढाई (प्रगती) मानवतावादाचे सर्वोच्च ध्येय, आयजी हर्डरपासून उद्भवलेले, ज्यांना त्यांनी स्लाव्ह लोकांच्या भाषा आणि इतिहासातील स्वारस्यासाठी महत्त्व दिले, ते स्वयंचलित प्रगतीच्या कल्पनेवर शंका निर्माण करतात आणि या निष्कर्षापर्यंत पोहोचतात की स्थिर प्रगतीची आशा आहे. मानवजात पूर्वीपेक्षा जास्त डळमळीत आहे.

इतिहास त्याला "त्रुटींसह सत्य आणि दुर्गुणांसह सद्गुणांचे शाश्वत मिश्रण", "नैतिकता मऊ करणे, तर्क आणि भावनांची प्रगती", "समाजाचा आत्मा पसरवणे", मानवजातीची केवळ एक दूरची आशा म्हणून दिसते.

सुरुवातीला, लेखकाला ऐतिहासिक आशावाद आणि सामाजिक आणि आध्यात्मिक प्रगतीच्या अपरिहार्यतेवर विश्वास होता, परंतु 1790 च्या उत्तरार्धापासून. करमझिन समाजाच्या विकासाला प्रोव्हिडन्सच्या इच्छेने जोडते. तेव्हापासून, तात्विक संशयवाद हे त्याचे वैशिष्ट्य आहे. लेखक अधिकाधिक तर्कसंगत भविष्यवादाकडे झुकत आहे, तो माणसाच्या स्वातंत्र्याच्या मान्यतेसह समेट करण्याचा प्रयत्न करतो.

मानवतावादी स्थितीतून, रशिया आणि युरोपच्या ऐतिहासिक मार्गाच्या एकतेची कल्पना विकसित करताना, त्याच वेळी करमझिनला हळूहळू प्रत्येक लोकांच्या विकासाच्या विशेष मार्गाच्या अस्तित्वाची खात्री पटली, ज्यामुळे त्याला या कल्पनेकडे नेले. रशियाच्या इतिहासाच्या उदाहरणावर ही स्थिती सिद्ध करणे.

अगदी सुरुवातीला 19 वे शतक (1804) तो त्याच्या संपूर्ण आयुष्याच्या कामाला सुरुवात करतो - रशियन भाषेत एक पद्धतशीर काम. इतिहास, साहित्य गोळा करणे, संग्रहणांचे परीक्षण करणे, इतिहासाचे संकलन करणे.

करमझिनने 17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस ऐतिहासिक कथा आणली, तर त्याने अनेक प्राथमिक स्त्रोत वापरले ज्याकडे पूर्वी दुर्लक्ष केले गेले होते (काही आमच्यापर्यंत पोहोचले नाहीत), आणि त्याने रशियाच्या भूतकाळाबद्दल एक मनोरंजक कथा तयार करण्यात व्यवस्थापित केले.

ऐतिहासिक संशोधनाची कार्यपद्धती त्यांनी मागील कामांमध्ये विकसित केली होती, विशेषत: "द रिझनिंग ऑफ अ फिलॉसॉफर, हिस्टोरियन अँड सिटिझन" (1795), तसेच "प्राचीन आणि नवीन रशियावरील नोट" (1810-1811) मध्ये. इतिहासाचे वाजवी स्पष्टीकरण, त्याचा विश्वास होता, स्त्रोतांच्या आदरावर आधारित आहे (रशियन इतिहासलेखनात - प्रामाणिक अभ्यासावर, सर्व प्रथम, इतिहासाच्या), परंतु त्यांच्या साध्या लिप्यंतरणापर्यंत खाली येत नाही.

"इतिहासकार हा इतिहासकार नाही." इतिहासाच्या विषयांच्या कृती आणि मानसशास्त्र समजावून सांगणे, स्वतःचे आणि वर्गीय हितसंबंध जोपासणे या आधारावर ते उभे राहिले पाहिजे. इतिहासकाराने घडणार्‍या घटनांचे अंतर्गत तर्क समजून घेण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, घटनांमधील सर्वात महत्त्वपूर्ण आणि महत्त्वाच्या गोष्टींवर प्रकाश टाकला पाहिजे, त्यांचे वर्णन केले पाहिजे, "आपल्या लोकांसोबत आनंद आणि दु: ख केले पाहिजे. त्याने पूर्वकल्पना, तथ्ये विकृत करणे, अतिशयोक्ती किंवा अतिशयोक्ती करू नये. आपत्तीच्या त्याच्या सादरीकरणात कमी आहे; त्याने सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे सत्यवादी असले पाहिजे.

"रशियन राज्याचा इतिहास" मधील करमझिनच्या मुख्य कल्पना (पुस्तक 1816-1824 मध्ये 11 खंडांमध्ये प्रकाशित झाले, शेवटचे - 12 खंड - लेखकाच्या मृत्यूनंतर 1829 मध्ये) पुराणमतवादी - राजेशाही म्हटले जाऊ शकते. त्यांना इतिहासकार म्हणून करमझिनची पुराणमतवादी-राजसत्तावादी समज, विचारवंत म्हणून त्याचा भविष्यवाद आणि नैतिक निश्चयवाद, त्याची पारंपारिक धार्मिक आणि नैतिक जाणीव लक्षात आली. करमझिन रशियाच्या राष्ट्रीय वैशिष्ट्यांवर लक्ष केंद्रित करतात, सर्व प्रथम, ती निरंकुशता आहे, निरंकुश टोकापासून मुक्त आहे, जिथे सार्वभौम देवाच्या कायद्याने आणि विवेकाने मार्गदर्शन केले पाहिजे.

सार्वजनिक सुव्यवस्था आणि स्थिरता राखण्यासाठी रशियन हुकूमशाहीचा ऐतिहासिक हेतू त्यांनी पाहिला. पितृसत्ताक स्थितीतून, लेखकाने रशियामधील दासत्व आणि सामाजिक असमानतेचे समर्थन केले.

करमझिनच्या मते, निरंकुशता, एक अतिरिक्त-वर्गीय शक्ती असल्याने, रशियाचा "पॅलेडियम" (संरक्षक), लोकांच्या ऐक्याचा आणि कल्याणाचा हमीदार आहे. निरंकुश शासनाची ताकद औपचारिक कायद्यात आणि कायदेशीरतेमध्ये नसते. पाश्चात्य मॉडेलला, परंतु विवेकाने, सम्राटाच्या “हृदयात”.

हा पितृ नियम आहे. निरंकुशतेने अशा सरकारच्या नियमांचे निःसंकोचपणे पालन केले पाहिजे, तर सरकारचे नियम खालीलप्रमाणे आहेत: "राज्याच्या आदेशातील प्रत्येक बातमी ही एक वाईट आहे, ज्याचा अवलंब आवश्यक तेव्हाच केला पाहिजे." "आम्ही सर्जनशील शहाणपणापेक्षा अधिक संरक्षणात्मक शहाणपणाची मागणी करतो." "राज्य असण्याच्या दृढतेसाठी, लोकांना चुकीच्या वेळी स्वातंत्र्य देण्यापेक्षा त्यांना गुलाम बनवणे अधिक सुरक्षित आहे."

खरी देशभक्ती, के. मानतात की, एखाद्या नागरिकाला त्याच्या मातृभूमीवर प्रेम करायला लावते, त्याच्या भ्रमात आणि अपूर्णता असूनही. कॉस्मोपॉलिटन, के.च्या मते, "एक आधिभौतिक प्राणी."

करमझिनने रशियन संस्कृतीच्या इतिहासात त्याच्यासाठी नशीबवान असलेल्या परिस्थितीमुळे तसेच त्याच्या वैयक्तिक आकर्षण आणि पांडित्यामुळे महत्त्वपूर्ण स्थान व्यापले आहे. कॅथरीन द ग्रेटच्या काळातील खरा प्रतिनिधी, त्याने पाश्चात्यवाद आणि उदारमतवादी आकांक्षा यांना राजकीय पुराणमतवादाशी जोडले. रशियन लोकांची ऐतिहासिक आत्म-जागरूकता करमझिनचे ऋणी आहे. पुष्किनने हे सांगून नोंदवले की "प्राचीन रशिया करमझिनला सापडला होता, जसे अमेरिकेने कोलंबने केला होता."

निकोलाई मिखाइलोविच करमझिन यांच्या कार्यांपैकी साहित्यिक, नाट्य, ऐतिहासिक विषयांवरील समीक्षात्मक लेख आणि पुनरावलोकने आहेत;

पत्रे, कथा, कविता, कविता:

* "युजीन आणि ज्युलिया" (१७८९; कथा),
* "रशियन ट्रॅव्हलरची पत्रे" (1791-1795; स्वतंत्र आवृत्ती - 1801 मध्ये;
* जर्मनी, स्वित्झर्लंड, फ्रान्स आणि इंग्लंडच्या प्रवासादरम्यान लिहिलेली आणि पूर्वसंध्येला आणि फ्रेंच राज्यक्रांतीच्या वेळी युरोपचे जीवन प्रतिबिंबित करणारी पत्रे),
* "लिओडोर" (१७९१, कथा),
* "गरीब लिसा" (1792; कथा; "मॉस्को जर्नल" मध्ये प्रकाशित),
* "नताल्या, बोयरची मुलगी" (1792; कथा; "मॉस्को जर्नल" मध्ये प्रकाशित),
* "दया करण्यासाठी" (ओड),
* "अगल्या" (1794-1795; पंचांग),
* "माय ट्रिंकेट्स" (1794; दुसरी आवृत्ती - 1797 मध्ये, तिसरी - 1801 मध्ये; "मॉस्को जर्नल" मध्ये पूर्वी प्रकाशित झालेल्या लेखांचा संग्रह),
* "पॅन्थिऑन ऑफ फॉरेन लिटरेचर" (1798; परदेशी साहित्यावरील एक काव्यसंग्रह, जो बराच काळ सेन्सॉरशिपमधून गेला नाही, ज्याने डेमोस्थेनिस, सिसेरो, सॅलस्ट यांचे प्रकाशन करण्यास मनाई केली होती, कारण ते रिपब्लिकन होते).

ऐतिहासिक आणि साहित्यिक कामे:

* "महारानी कॅथरीन II ची ऐतिहासिक प्रशंसा" (1802),
* "मार्फा पोसाडनित्सा, किंवा नोव्हगोरोडचा विजय" (1803; "बुलेटिन ऑफ युरोप; ऐतिहासिक कथा" मध्ये प्रकाशित),
* "राजकीय आणि नागरी संबंधांमधील प्राचीन आणि नवीन रशियावर एक टीप" (1811; एम.एम. स्पेरेन्स्की यांनी राज्य सुधारणांच्या प्रकल्पांवर केलेली टीका),
* "नोट ऑन मॉस्को लँडमार्क्स" (1818; मॉस्को आणि त्याच्या वातावरणासाठी पहिले सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिक मार्गदर्शक),
* "नाइट ऑफ अवर टाइम" ("बुलेटिन ऑफ युरोप" मध्ये प्रकाशित कथा-आत्मचरित्र),
* "माय कबुलीजबाब" (अभिजात वर्गाच्या धर्मनिरपेक्ष शिक्षणाचा निषेध करणारी कथा),
* "रशियन राज्याचा इतिहास" (1816-1829: v. 1-8 - 1816-1817 मध्ये, v. 9 - 1821 मध्ये, v. 10-11 - 1824 मध्ये, v. 12 - 1829 मध्ये; पहिले सामान्यीकरण रशियाच्या इतिहासावर काम करा).

अक्षरे:

* करमझिन कडून A.F ला पत्र मालिनोव्स्की" (1860 मध्ये प्रकाशित),
* ते I.I. दिमित्रीव्ह (1866 मध्ये प्रकाशित),
* एन.आय. क्रिव्हत्सोव्हला,
* प्रिन्स पी.ए. व्याझेम्स्की (1810-1826; 1897 मध्ये प्रकाशित),
* A.I. तुर्गेनेव्ह (1806-1826; 1899 मध्ये प्रकाशित),
* सम्राट निकोलाई पावलोविच यांच्याशी पत्रव्यवहार (1906 मध्ये प्रकाशित).

लेख:

* "ट्रिनिटीच्या वाटेवरील ऐतिहासिक आठवणी आणि टिपा" (लेख),
* "1802 च्या मॉस्को भूकंपावर" (लेख),
* "जुन्या मॉस्को रहिवाशाच्या नोट्स" (लेख),
* "मॉस्कोभोवतीचा प्रवास" (लेख),
* "रशियन पुरातनता" (लेख),
* "नवव्या - दहाव्या शतकातील फॅशनेबल सुंदरींच्या हलक्या कपड्यांबद्दल" (लेख).

स्रोत:

* एर्माकोवा टी. करमझिन निकोलाई मिखाइलोविच [मजकूर] / टी. एर्माकोवा// तात्विक विश्वकोश: 5 खंडांमध्ये. V.2.: वियोग - यूएसएसआर अकादमी ऑफ सायन्सेसचे कॉमिक / इन्स्टिट्यूट ऑफ फिलॉसॉफी; वैज्ञानिक परिषद: एपी अलेक्झांड्रोव्ह [आणि इतर]. - एम.: सोव्हिएत एनसायक्लोपीडिया, 1962. - एस. 456;
* मालिनिन व्ही. ए. करमझिन निकोलाई मिखाइलोविच [मजकूर] / व्ही. ए. मालिनिन // रशियन तत्त्वज्ञान: शब्दकोश / संस्करण. एड M. A. Maslina - M.: Respublika, 1995. - S. 217 - 218.
* खुदुशिना I.F. करमझिन निकोलाई मिखाइलोविच [मजकूर] / I.F. खुदुशिना // न्यू फिलॉसॉफिकल एनसायक्लोपीडिया: 4 खंडांमध्ये. T.2.: E - M/ Institute of Philosophy Ros. acad विज्ञान, राष्ट्रीय समाज - वैज्ञानिक निधी; वैज्ञानिक-संपादन. सल्ला: व्ही.एस. स्टेपिन [आणि इतर]. - एम.: थॉट, 2001. - पी. 217 - 218;

संदर्भग्रंथ

रचना:

*निबंध. T.1-9. - चौथी आवृत्ती. - सेंट पीटर्सबर्ग, 1834-1835;
* भाषांतरे. T.1-9. - तिसरी आवृत्ती. - सेंट पीटर्सबर्ग, 1835;
* N. M. Karamzin कडून I. I. Dmitriev यांना पत्र. - सेंट पीटर्सबर्ग, 1866;
* विज्ञान, कला आणि ज्ञानाबद्दल काहीतरी. - ओडेसा, 1880;.
* रशियन प्रवाशाची पत्रे. - एल., 1987;
* प्राचीन आणि नवीन रशियाबद्दल एक टीप. - एम., 1991.
* रशियन राज्याचा इतिहास, खंड 1-4. - एम, 1993;

साहित्य:

* प्लॅटोनोव्ह एस. एफ. एन. एम. करमझिन ... - सेंट पीटर्सबर्ग, 1912;
* यूएसएसआरमधील ऐतिहासिक विज्ञानाच्या इतिहासावरील निबंध. टी. 1. - एम., 1955. - एस. 277 - 87;
* रशियन पत्रकारिता आणि टीका इतिहासावरील निबंध. T. 1. Ch. 5. -एल., 1950;
* बेलिंस्की व्ही.जी. अलेक्झांडर पुष्किनची कामे. कला. 2. // पूर्ण कामे. टी. 7. - एम., 1955;
* पोगोडिन एम.पी. एन.एम. करमझिन, त्याच्या लेखन, पत्रे आणि समकालीनांच्या पुनरावलोकनांनुसार. Ch. 1-2. - एम., 1866;
* [गुकोव्स्की जी.ए.] करमझिन // रशियन साहित्याचा इतिहास. टी. 5. - एम. - एल., 1941. - एस. 55-105;
* "रशियन राज्याचा इतिहास" चे लेकाब्रिस्ट-समीक्षक एन.एम. करमझिन // साहित्यिक वारसा. टी. 59. - एम., 1954;
* लोटमन यू. करमझिनच्या जागतिक दृश्याची उत्क्रांती // टार्टू स्टेट युनिव्हर्सिटीच्या वैज्ञानिक नोट्स. - 1957. - अंक. 51. - (इतिहास आणि भाषाशास्त्र विद्याशाखेची कार्यवाही);
* मोर्दोव्हचेन्को एन.आय. 19व्या शतकाच्या पहिल्या तिमाहीत रशियन टीका. - एम. - एल., 1959. - एस.17-56;
* वादळ G.P. पुष्किन आणि करमझिन बद्दल नवीन // यूएसएसआर, विभागाच्या अकादमी ऑफ सायन्सेसची कार्यवाही. साहित्य आणि भाषा. - 1960. - टी. 19. - अंक. 2;
* प्रेडटेचेन्स्की ए.व्ही. N.M चे सामाजिक-राजकीय विचार. 1790 च्या दशकात करमझिन // 18 व्या शतकातील साहित्यातील रशियन शिक्षणाच्या समस्या - एम.-एल., 1961;
* माकोगोनेन्को जी. करमझिन यांचे १९व्या शतकातील साहित्यिक स्थान, “रूस. साहित्य", 1962, क्रमांक 1, पृ. 68-106;
* यूएसएसआर मधील तत्वज्ञानाचा इतिहास. टी. 2. - एम., 1968. - एस. 154-157;
* किसल्यागीना एल.जी. एन.एम. करमझिन (१७८५-१८०३) यांच्या सामाजिक-राजकीय विचारांची निर्मिती. - एम., 1976;
* लोटमन यू. एम. करमझिन. - एम., 1997.
* वेडेल ई. रेडिसेव्ह अंड करमझिन // डाय वेल्ट डर स्लेव्हन. - 1959. - एच. 1;
* रोथे एच. करमझिन-स्टुडियन // झेड. स्लाविशे फिलोलॉजी. - 1960. - Bd 29. - H. 1;
* Wissemann H. Wandlungen des Naturgefühls in der neuren russischen Literatur // ibid. - Bd 28. - H. 2.

संग्रहण:

* RO IRLI, f. 93; RGALI, f. २४८; RGIA, f. 951; किंवा RSL, f. 178; RORNB, f. ३३६.

चरित्र (कॅथोलिक विश्वकोश. एडवर्ट. 2011, के. याब्लोकोव्ह)

तो त्याच्या वडिलांच्या गावात मोठा झाला, एक सिम्बिर्स्क जमीनदार. त्यांचे प्राथमिक शिक्षण घरीच झाले. 1773-76 मध्ये त्यांनी सिम्बिर्स्कमध्ये बोर्डिंग हाऊस फॉवेल येथे शिक्षण घेतले, त्यानंतर 1780-83 मध्ये - प्रोफेसरच्या बोर्डिंग हाऊसमध्ये. मॉस्को मधील मॉस्को युनिव्हर्सिटी ऑफ शॅडेन. त्याच्या अभ्यासादरम्यान, त्याने मॉस्को विद्यापीठातील व्याख्यानांना देखील भाग घेतला. 1781 मध्ये त्यांनी प्रीओब्राझेन्स्की रेजिमेंटच्या सेवेत प्रवेश केला. 1785 मध्ये, राजीनामा दिल्यानंतर, तो एनआयच्या मेसोनिक वर्तुळाच्या जवळ आला. नोविकोव्ह. या कालावधीत, जागतिक दृश्याची निर्मिती आणि लिट. के.च्या विचारांवर प्रबोधनाच्या तत्त्वज्ञानाचा, तसेच इंग्रजीच्या कार्याचा खूप प्रभाव होता. आणि जर्मन. भावनाप्रधान लेखक. प्रथम दिवे. अनुभव K. Novikov चिल्ड्रेन्स रीडिंग फॉर ह्रदय आणि मन या मासिकाशी निगडीत आहे, जिथे 1787-90 मध्ये त्यांनी त्यांचे असंख्य प्रकाशित केले. भाषांतरे, तसेच यूजीन आणि ज्युलियाची कथा (1789).

1789 मध्ये के. मेसन्सशी संबंध तोडले. 1789-90 मध्ये त्यांनी पश्चिमेकडे प्रवास केला. युरोप, जर्मनी, स्वित्झर्लंड, फ्रान्स आणि इंग्लंडला भेट दिली, आय. कांत आणि आय.जी. हेरडर. सहलीचे ठसे हा त्याच्या ओपचा आधार बनला. एका रशियन प्रवाशाला (1791-92) ची पत्रे, ज्यात, विशेषतः, के. फ्रेंच राज्यक्रांतीबद्दल आपली वृत्ती व्यक्त करते, जी त्याने 18 व्या शतकातील प्रमुख घटनांपैकी एक मानली. जेकोबिन हुकूमशाहीच्या कालखंडाने (1793-94) त्याला निराश केले आणि लेटर्सच्या पुनर्मुद्रणात ... (1801) फ्रांझच्या घटनांची कथा. के. कोणत्याही हिंसक उलथापालथीच्या स्थितीत होणाऱ्या जीवघेण्यांबद्दलच्या टिप्पणीसह क्रांतीसोबत होते.

रशियाला परतल्यानंतर, के.ने मॉस्को जर्नल प्रकाशित केले, ज्यामध्ये त्यांनी स्वतःचे कलाकार देखील प्रकाशित केले. कामे (रशियन प्रवाशाच्या पत्रांचा मुख्य भाग, लिओडोरच्या कथा, गरीब लिझा, नताल्या, बॉयर मुलगी, कविता कविता, टू मर्सी इ.), तसेच टीकात्मक. लेख आणि प्रकाशित. आणि थिएटर पुनरावलोकने, रशियन च्या सौंदर्याचा सिद्धांत प्रोत्साहन. भावनिकता

imp च्या कारकिर्दीत सक्तीच्या शांततेनंतर. पॉल I के. यांनी पुन्हा प्रचारक म्हणून काम केले, नवीन जर्नल वेस्टनिक इव्ह्रोपीमध्ये मध्यम पुराणमतवादाचा कार्यक्रम सिद्ध केला. त्याची इ.स. मार्था पोसाडनिट्साची कथा, किंवा नोव्हगोरोडचा विजय (1803), ज्याने मुक्त शहरावरील निरंकुशतेच्या विजयाची अपरिहार्यता प्रतिपादन केली.

लिट. क्रियाकलाप K. कला सुधारण्यात मोठी भूमिका बजावली. प्रतिमा vnutr साधन. माणसाचे जग, रशियन भाषेच्या विकासात. प्रकाश इंग्रजी. विशेषतः, के.च्या सुरुवातीच्या गद्याचा प्रभाव व्ही.ए. झुकोव्स्की, के.एन. बट्युशकोव्ह, तरुण ए.एस. पुष्किन.

सेर कडून. 1790 मध्ये, इतिहासाच्या कार्यपद्धतीच्या समस्यांमध्ये के.ची स्वारस्य निश्चित झाली. मुख्यपैकी एक प्रबंध के.: "इतिहासकार इतिहासकार नसतो", त्याने अंतर्गत गोष्टी समजून घेण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. चालू घडामोडींचे तर्कशास्त्र, "सत्यपूर्ण" असले पाहिजे, आणि कोणतीही पूर्वकल्पना आणि कल्पना स्त्रोत विकृत करण्यासाठी निमित्त म्हणून काम करू शकत नाहीत. तथ्ये

1803 मध्ये, के.ची न्यायालयीन इतिहासकार म्हणून नियुक्ती करण्यात आली, त्यानंतर त्यांनी आपल्या अध्यायावर काम सुरू केले. कार्य - रशियन राज्याचा इतिहास (खंड 1-8, 1816-17; खंड 9, 1821; खंड 10-11, 1824; खंड 12, 1829), जो केवळ एक महत्त्वपूर्ण स्रोत बनला नाही. श्रम, पण रशियन मध्ये एक प्रमुख घटना. कलात्मक गद्य आणि रशियन भाषेचा सर्वात महत्वाचा स्त्रोत. ist पुष्किनच्या बोरिस गोडुनोव्हपासून सुरू होणारी नाट्यशास्त्र.

रशियन राज्याच्या इतिहासावर काम करताना, के.ने त्याच्या काळात उपलब्ध असलेल्या रशियन भाषेच्या जवळजवळ सर्व याद्याच वापरल्या नाहीत. क्रॉनिकल्स (200 पेक्षा जास्त) आणि एड. प्राचीन रशियन स्मारके. कायदा आणि साहित्य, पण असंख्य. हस्तलिखित आणि मुद्रित पश्चिम युरोप. स्रोत. रशियन इतिहासाच्या प्रत्येक कालखंडाची कथा. state-va मध्ये Op मधील अनेक संदर्भ आणि कोटेशन्स आहेत. युरोपियन लेखक, आणि ज्यांनी रशियाबद्दल योग्य लेखन केले (जसे की प्रागचे हर्बरस्टाईन किंवा कोझमा), परंतु इतर इतिहासकार, भूगोलशास्त्रज्ञ आणि इतिहासकार (प्राचीन ते के.च्या समकालीनांपर्यंत) देखील. याव्यतिरिक्त, इतिहास ... मध्ये अनेक महत्वाचे रशियन समाविष्ट आहेत. चर्चच्या इतिहासावरील माहितीचा वाचक (चर्च फादर्स ते चर्च अॅनाल्स ऑफ बॅरोनी), तसेच पोपच्या बैलांचे कोटेशन आणि होली सीच्या इतर दस्तऐवज. मुख्यपैकी एक के.च्या कार्याच्या संकल्पना ही पूर्वेची टीका होती. प्रबोधन इतिहासकारांच्या पद्धतींनुसार स्रोत. इतिहास ... रशियन भाषेच्या विविध स्तरांमध्ये राष्ट्रीय इतिहासात रस वाढवण्यासाठी के. समाज पूर्व के.ची संकल्पना अधिकृत झाली. राज्याद्वारे समर्थित संकल्पना. शक्ती

के.चे विचार, रशियन राज्याच्या इतिहासात व्यक्त केले गेले आहेत, समाजाच्या मार्गाच्या तर्कसंगत संकल्पनेवर आधारित आहेत. विकास: मानवजातीचा इतिहास हा जगाच्या प्रगतीचा इतिहास आहे, ज्याचा आधार भ्रमाशी तर्काचा, ज्ञानाचा अज्ञानाशी संघर्ष आहे. छ. प्रेरक शक्ती ist. के.ने सत्तेची प्रक्रिया, राज्य, देशाचा इतिहास राज्याच्या इतिहासासह आणि राज्याचा इतिहास - निरंकुशतेच्या इतिहासासह ओळखला.

के.च्या मते, इतिहासातील निर्णायक भूमिका व्यक्तींद्वारे खेळली जाते ("इतिहास हे राजे आणि लोकांचे पवित्र पुस्तक आहे"). क्रियांचे मानसशास्त्रीय विश्लेषण. वैयक्तिकरित्या K. osn साठी आहे. स्पष्टीकरण पद्धत. घटना के.च्या मते इतिहासाचा उद्देश समाजांचे नियमन करणे हा आहे. आणि पंथ. लोकांच्या क्रियाकलाप. छ. रशियामध्ये सुव्यवस्था राखण्याची संस्था म्हणजे निरंकुशता, राज्यात राजेशाही शक्ती मजबूत केल्याने आपल्याला पंथ वाचविता येतो. आणि ist. मूल्ये चर्चने सरकारशी संवाद साधला पाहिजे, परंतु त्याचे पालन करू नये, कारण. यामुळे चर्चचा अधिकार आणि राज्य-वेवरील विश्वास कमकुवत होतो आणि rel चे अवमूल्यन होते. मूल्ये - त्या राजेशाहीचा नाश. के.च्या समजानुसार, राज्य आणि चर्चच्या क्रियाकलापांचे क्षेत्र एकमेकांना छेदू शकत नाहीत, परंतु राज्याची एकता टिकवून ठेवण्यासाठी, त्यांचे प्रयत्न एकत्र केले पाहिजेत.

के. हे rel चे समर्थक होते. सहिष्णुता, तथापि, त्याच्या मते, प्रत्येक देशाने निवडलेल्या धर्माचे पालन केले पाहिजे, म्हणून रशियामध्ये ऑर्थोडॉक्स चर्चचे जतन आणि समर्थन करणे महत्वाचे आहे. चर्च. के. कॅथोलिक चर्चला रशियाचा सतत शत्रू मानत होता, ज्याने नवीन विश्वास "रोपण" करण्याचा प्रयत्न केला. त्याच्या मते, कॅथोलिक चर्चच्या संपर्कामुळे केवळ पंथाचे नुकसान झाले. रशियाची ओळख. के. ने जेसुइट्सवर सर्वात जास्त टीका केली, विशेषतः त्यांच्या अंतर्गत हस्तक्षेपासाठी. लवकर अडचणीच्या काळात रशियन धोरण. 17 वे शतक

1810-11 मध्ये, के. यांनी प्राचीन आणि नवीन रशियावर एक नोट संकलित केली, जिथे त्यांनी रूढीवादी स्थितीतून आतील भागावर टीका केली. आणि ext. मोठा झालो धोरण, विशेषतः राज्य प्रकल्प. परिवर्तन M.M. स्पेरेन्स्की. नोटमध्ये ... के. पूर्वेकडील त्याच्या मूळ मतांपासून दूर गेले. मानवजातीचा विकास, असा युक्तिवाद केला की प्रत्येक राष्ट्राच्या विकासाचा एक विशेष मार्ग असतो.

शहर.: कार्य करते. सेंट पीटर्सबर्ग, 1848. 3 खंड; कार्य करते. एल., 1984. 2 खंड; कवितांचा संपूर्ण संग्रह. एम.-एल., 1966; रशियन शासनाचा इतिहास. SPb., 1842-44. 4 पुस्तके; रशियन प्रवाशाची पत्रे. एल., 1984; रशियन शासनाचा इतिहास. एम., 1989-98. 6 खंड (सं. पूर्ण झाले नाही); त्याच्या राजकीय आणि नागरी संबंधांमधील प्राचीन आणि नवीन रशियाबद्दल एक टीप. एम., 1991.

लिट-रा: पोगोडिन एम.पी. निकोलाई मिखाइलोविच करमझिन त्यांच्या लेखन, पत्रे आणि समकालीनांच्या पुनरावलोकनांवर आधारित. एम., 1866. 2 तास; Eidelman N.Ya. शेवटचा इतिहासकार. एम., 1983; ओसेट्रोव्ह ई.आय. करमझिनचे तीन जीवन. एम., 1985; वत्सुरो V.E., Gilelson M.I. "मानसिक धरणे" द्वारे. एम., 1986; कोझलोव्ह व्ही.पी. "रशियन राज्याचा इतिहास" एन.एम. समकालीनांच्या मूल्यांकनात करमझिन. एम., 1989; लॉटमन यु.एम. करमझिनची निर्मिती. एम., 1997.

पुष्किनच्या पत्रकारितेच्या काही संदर्भांवर आणि गद्य N.M. करमझिन (एल.ए. मेसेन्याशिन (चेल्याबिन्स्क))

एन.एम.च्या योगदानाबद्दल बोलताना एन.एम. करमझिन ते रशियन संस्कृती, यु.एम. लॉटमन नोंदवतात की, इतर गोष्टींबरोबरच, एन.एम. करमझिनने "संस्कृतीच्या इतिहासात आणखी दोन महत्त्वाच्या व्यक्ती तयार केल्या: रशियन वाचक आणि रशियन वाचक" [लोटमन, यु.एम. करमझिनची निर्मिती [मजकूर] / Yu.M. लॉटमन. - एम.: बुक, 1987. एस. 316]. त्याच वेळी, जेव्हा आपण "यूजीन वनगिन" सारख्या पाठ्यपुस्तकाच्या रशियन वाचनाकडे वळतो, तेव्हा काहीवेळा हे लक्षात येते की आधुनिक रशियन वाचकाकडे तंतोतंत "वाचक पात्रता" नाही. हे प्रामुख्याने कादंबरीतील आंतरपाठ जोडणी पाहण्याच्या क्षमतेबद्दल आहे. "यूजीन वनगिन" या कादंबरीतील "एलियन शब्द" च्या भूमिकेचे महत्त्व पुष्किनच्या कामाच्या जवळजवळ सर्व संशोधकांनी निदर्शनास आणले होते. यु.एम. लोटमन, ज्यांनी "युजीन वनगिन" मधील "एलियन स्पीच" च्या प्रतिनिधित्वाच्या स्वरूपाचे तपशीलवार वर्गीकरण दिले, जेडजीच्या कार्यांच्या संदर्भात नोट्स. मिंट्झ, जी. लेव्हिंटन आणि इतर "पुष्किनच्या श्लोकांमधील कादंबरीच्या कथनाच्या अगदी फॅब्रिकमध्ये अवतरण आणि आठवणी हे मुख्य रचना-निर्मिती घटकांपैकी एक आहेत" [लोटमन, यु.एम. रोमन ए.एस. पुष्किन "यूजीन वनगिन" [मजकूर] / Yu.M. Lotman // Lotman, Yu.M. पुष्किन. - सेंट पीटर्सबर्ग: आर्ट-एसपीबी, 1995. एस. 414]. कोटेशनच्या विविध कार्यांपैकी Yu.M. Lotman तथाकथित विशेष लक्ष देते. "लपलेले अवतरण", ज्याची निवड "ग्राफिक्स आणि टायपोग्राफिक चिन्हे द्वारे नाही तर वाचकांच्या स्मरणात संग्रहित मजकूरांसह वनगिनच्या मजकूरातील काही ठिकाणे ओळखून प्राप्त केली जाते" [Ibid.]. आधुनिक जाहिरात सिद्धांताच्या भाषेत असे "लपलेले अवतरण", "वाचकापर्यंत मजकूराकडे जाण्याची मल्टी-स्टेज सिस्टम" [Ibid.] सह "प्रेक्षक वर्गीकरण" पार पाडतात. आणि पुढे: "... अवतरण, काही अतिरिक्त-मजकूर जोडण्यांना प्रत्यक्ष करून, या मजकुराची एक विशिष्ट "प्रेक्षक प्रतिमा" तयार करा, जी अप्रत्यक्षपणे मजकूराचे वैशिष्ट्य दर्शवते" [Ibid., p. 416]. "कवी, कलाकार, सांस्कृतिक व्यक्ती, राजकारणी, ऐतिहासिक पात्रे, तसेच कलाकृतींची नावे आणि साहित्यिक नायकांची नावे" (ibid. ) कादंबरी एका अर्थाने धर्मनिरपेक्षतेमध्ये सामान्य परिचितांबद्दलच्या संभाषणात बदलते ("वनगिन -" माझा चांगला मित्र").

यु.एम. लॉटमन पुष्किनच्या कादंबरीच्या प्रतिध्वनीकडे लक्ष देतो N.M च्या ग्रंथांसह. Karamzin, निदर्शनास, विशेषतः, N.M पासून परिस्थिती. करमझिन [लोटमन, यु.एम. रोमन ए.एस. पुष्किन "यूजीन वनगिन" [मजकूर] / Yu.M. Lotman // Lotman, Yu.M. पुष्किन. - सेंट पीटर्सबर्ग: आर्ट-एसपीबी, 1995. एस. 391 - 762]. शिवाय, या संदर्भात, हे आश्चर्यकारक आहे की संशोधकांना आणखी एक "लपलेले कोट" लक्षात आले नाही, अधिक अचूकपणे, "युजीन वनगिन" च्या दुसऱ्या अध्यायातील XXX श्लोकातील एक संकेत. संकेतानुसार, खालील ए.एस. Evseev, आम्ही "पूर्वी ज्ञात तथ्याचा संदर्भ (प्रोटोसिस्टम) त्याच्या एकवचनात घेतलेला, मेटासिस्टमच्या प्रतिमानात्मक वाढीसह" समजू शकतो (संकेतक प्रतिनिधी असलेली एक सेमोटिक प्रणाली) [एव्हसीव्ह, AS संकेत सिद्धांताची मूलभूत तत्त्वे [मजकूर]: लेखक. dis …कँड. philol विज्ञान: 10.02.01/ Evseev अलेक्झांडर Sergeevich. - मॉस्को, 1990. एस. 3].

लक्षात ठेवा, तिच्या वाचनाच्या वर्तुळाच्या संबंधात तात्यानाच्या पालकांच्या सुप्रसिद्ध उदारमतवादाचे वर्णन करून, पुष्किनने त्याला विशेषतः, तात्यानाची आई "स्वतः रिचर्डसनबद्दल वेडी होती" या वस्तुस्थितीमुळे प्रेरित केले. आणि मग पाठ्यपुस्तक येते:

"तिचे रिचर्डसनवर प्रेम होते
मी वाचले म्हणून नाही
ग्रँडिसन म्हणून नाही
तिने लोव्हलेसला प्राधान्य दिले ... "

स्वतः ए.एस पुष्किन, या ओळींच्या एका टीपेमध्ये, सूचित करतात: "ग्रॅंडिसन आणि लोव्हलास, दोन गौरवशाली कादंबरीचे नायक" [पुष्किन, ए.एस. निवडलेली कामे [मजकूर]: 2 खंडांमध्ये / A.S. पुष्किन. - एम.: फिक्शन, 1980. - V.2. एस. १५४]. यूजीन वनगिन या कादंबरीवरील यू. एम. लोटमनच्या भाष्यात, जे कमी पाठ्यपुस्तक बनले नाही, या श्लोकाच्या नोट्समध्ये, वर नमूद केलेल्या पुष्किन नोटेव्यतिरिक्त, पुढील गोष्टी जोडल्या आहेत: “पहिला निर्दोष सद्गुणाचा नायक आहे. , दुसरा कपटी, पण मोहक वाईट आहे. त्यांची नावे घरगुती नावे झाली आहेत” [लोटमन, यु.एम. रोमन ए.एस. पुष्किन "यूजीन वनगिन" [मजकूर] / Yu.M. Lotman // Lotman, Yu.M. पुष्किन. - सेंट पीटर्सबर्ग: आर्ट-एसपीबी, 1995. एस. 605].

या कादंबरीतील संकेतांच्या "विभाजनाची भूमिका" विसरल्यास अशा भाष्याचा कंजूषपणा अगदीच न्याय्य ठरेल. यु.एम. लॉटमन, अशा वाचकांपैकी जे "पुष्किनच्या मजकुरातील अवतरण विशिष्ट बाह्य मजकुराशी परस्परसंबंधित करू शकतात आणि या तुलनेतून उद्भवणारे अर्थ काढू शकतात" [Ibid. पृ. 414], फक्त सर्वात अरुंद, सर्वात अनुकूल मंडळाला या किंवा त्या अवतरणाचे "घरगुती शब्दार्थ" माहित आहे.

या क्वाट्रेनच्या अचूक आकलनासाठी, पुष्किनच्या समकालीनांना सर्वात अरुंद वर्तुळात प्रवेश करण्याची अजिबात गरज नव्हती. वाचनाच्या बाबतीत त्याच्याशी जुळवून घेणे पुरेसे होते आणि यासाठी "रिचर्डसन आणि रुसो" च्या ग्रंथांशी परिचित असणे पुरेसे होते, प्रथम, आणि एन.एम. करमझिन, दुसरे. कारण ज्यांच्यासाठी या अटींची पूर्तता केली गेली आहे त्यांना या चौथर्‍यामध्ये रशियन प्रवाशाच्या पत्राच्या एका तुकड्याचा एक विवादास्पद, परंतु जवळजवळ शब्दशः उद्धरण सहज लक्षात येईल. म्हणून, "लंडन, जुलै ... 1790" चिन्हांकित पत्रात एन.एम. करमझिन एका विशिष्ट मुलीचे वर्णन करते जेनी, लेटर्सचा नायक ज्या खोलीत राहत होता त्या खोलीतील एक नोकर, जिने त्याला “तिच्या हृदयाची गुप्त गोष्ट” सांगितली: “सकाळी आठ वाजता ती माझ्यासाठी फटाक्यांसोबत चहा आणते आणि बोलते. माझ्यासाठी फील्डिंग आणि रिचर्डसन कादंबऱ्यांबद्दल. तिला एक विचित्र चव आहे: उदाहरणार्थ, लव्हलेस तिला ग्रँडिसनपेक्षा अतुलनीय छान वाटते. अशा आहेत लंडनच्या दासी!” [करमझिन, एन.एम. आमच्या काळातील नाइट [मजकूर]: कविता, गद्य. प्रसिद्धी / N.M. करमझिन. - एम. : पराड, 2007. एस. 520].

आणखी एक महत्त्वपूर्ण परिस्थिती सूचित करते की हा अपघाती योगायोग नाही. पुष्किनमधील हे क्वाट्रेन श्लोकाच्या आधी आहे हे आठवा

“तिला [तातियाना] कादंबर्‍या सुरुवातीलाच आवडल्या;
त्यांनी सर्वकाही बदलले ..."

आमच्या समकालीन लोकांसाठी, या वैशिष्ट्याचा अर्थ फक्त नायिकेची वाचनाची प्रशंसनीय आवड आहे. दरम्यान, पुष्किनने यावर जोर दिला की हे सर्वसाधारणपणे वाचनाची आवड नाही, परंतु विशेषतः कादंबरी वाचण्यासाठी, जी समान गोष्ट नाही. एका तरुण कुलीन मुलीच्या कादंबर्‍या वाचण्याची आवड ही निःसंदिग्धपणे सकारात्मक वैशिष्ट्य नसल्याची वस्तुस्थिती एन.एम.च्या लेखातील अतिशय वैशिष्ट्यपूर्ण उतार्‍याद्वारे दिसून येते. करमझिन "रशियामधील पुस्तक व्यापार आणि वाचनाच्या प्रेमावर" (1802): "कादंबऱ्या हृदयासाठी हानिकारक असू शकतात असा विचार करणे व्यर्थ आहे ..." [Ibid. पृ. ७६९], "एका शब्दात सांगायचे तर, आमची जनताही कादंबरी वाचते हे चांगले आहे!" [इबिड. एस. 770]. अशा प्रकारच्या युक्तिवादाची गरज लोकांच्या मतामध्ये थेट विरुद्ध मताच्या उपस्थितीची साक्ष देते आणि विषयवस्तू आणि प्रबोधनाच्या युरोपियन कादंबऱ्यांची भाषा पाहता हे अवास्तव नाही. खरंच, N.M च्या अत्यंत उत्कट संरक्षणासह देखील. करमझिन कुठेही असा दावा करत नाही की हे वाचन तरुण मुलींसाठी सर्वात योग्य आहे, कारण काही भागात नंतरचे "ज्ञान" किमान त्या काळातील रशियन समाजाच्या दृष्टीने, पूर्णपणे भ्रष्टाचाराच्या सीमेवर होते. आणि पुष्किनने तात्यानाच्या उशाखाली कादंबरीच्या पुढील खंडाला "गुप्त" म्हटले हे अपघाती नाही.

खरे आहे, पुष्किनने जोर दिला की ती तात्यानाच होती ज्याला "गुप्त खंड" लपविण्याची गरज नव्हती, कारण तिचे वडील, "एक साधा आणि दयाळू गृहस्थ", "पुस्तके रिकामे खेळण्यासारखे मानतात", आणि त्यांची पत्नी, तिच्या मागील सर्व दाव्या असूनही. , आणि एक मुलगी म्हणून मी इंग्रजी मोलकरणीपेक्षा कमी वाचले.

अशाप्रकारे, करमझिनच्या ओळींचा शोध, ज्याचा XXX पुष्किन श्लोक आपल्याला संदर्भित करतो, या कादंबरीच्या संपूर्णपणे समजून घेण्यासाठी एक नवीन उज्ज्वल सावली जोडते. आम्ही अधिक समजण्यायोग्य बनत आहोत आणि सर्वसाधारणपणे "प्रबुद्ध रशियन महिला" ची प्रतिमा आणि विशेषतः त्याच्याबद्दल लेखकाची वृत्ती. या संदर्भात, तात्यानाची प्रतिमा देखील नवीन रंग प्राप्त करते. जर तात्याना अशा कुटुंबात वाढला तर हे खरोखर एक उत्कृष्ट व्यक्तिमत्व आहे. आणि दुसरीकडे, अशा कुटुंबात एक "ज्ञानी" (खूप ज्ञानी?) तरुण स्त्री "रशियन आत्मा" राहू शकते. तिच्या पत्रातील ओळी आम्हाला लगेच स्पष्ट होतात: "कल्पना करा: मी येथे एकटा आहे ..." ही केवळ रोमँटिक क्लिच नाही, तर एक कठोर वास्तव देखील आहे आणि पत्र स्वतःच रोमँटिक उदाहरणांचे अनुसरण करण्याची इच्छा नाही. , परंतु पूर्वनिर्धारित नमुन्याद्वारे रेखांकित केलेल्या वर्तुळाच्या बाहेर जवळचा आत्मा शोधण्याच्या उद्देशाने एक असाध्य कृती देखील.

तर, आपण पाहतो की पुष्किनची कादंबरी ही खरोखरच एक अविभाज्य कलात्मक प्रणाली आहे, त्यातील प्रत्येक घटक अंतिम कल्पनेसाठी "कार्य करतो", कादंबरीची आंतररचना हा या प्रणालीचा सर्वात महत्वाचा घटक आहे आणि म्हणूनच एखाद्याने याकडे दुर्लक्ष करू नये. कादंबरीचे कोणतेही आंतरपाठ कनेक्शन. त्याच वेळी, लेखक आणि वाचक यांच्यातील वेळेचे अंतर वाढल्याने या संबंधांची समज गमावण्याचा धोका वाढतो, म्हणून पुष्किनच्या कादंबरीची आंतर-पाठ पुनर्संचयित करणे हे एक तातडीचे काम आहे.

चरित्र (के.व्ही. रायझोव्ह)

निकोलाई मिखाइलोविच करमझिनचा जन्म डिसेंबर 1766 मध्ये सिम्बिर्स्क प्रांतातील मिखाइलोव्हका गावात एका मध्यमवर्गीय कुलीन कुटुंबात झाला. त्यांचे शिक्षण घरी आणि खाजगी बोर्डिंग शाळांमध्ये झाले. 1783 मध्ये, तरुण करमझिन सेंट पीटर्सबर्गला गेला, जिथे त्याने काही काळ प्रीओब्राझेंस्की गार्ड्स रेजिमेंटमध्ये लेफ्टनंट म्हणून काम केले. लष्करी सेवेने मात्र त्याला फारसे मोहित केले नाही. 1784 मध्ये, आपल्या वडिलांच्या मृत्यूची माहिती मिळाल्यानंतर, तो निवृत्त झाला, मॉस्कोमध्ये स्थायिक झाला आणि साहित्यिक जीवनात डुंबला. त्यावेळी त्याचे केंद्र प्रसिद्ध पुस्तक प्रकाशक नोविकोव्ह होते. तरुण असूनही, करमझिन लवकरच त्याच्या सर्वात सक्रिय सहकाऱ्यांपैकी एक बनला आणि अनुवादांवर कठोर परिश्रम घेतले.

युरोपियन क्लासिक्सचे सतत वाचन आणि भाषांतर करत, करमझिनने स्वतः युरोपला भेट देण्याचे उत्कटतेने स्वप्न पाहिले. 1789 मध्ये त्यांची इच्छा पूर्ण झाली. पैसे साठवून ते परदेशात गेले आणि जवळपास दीड वर्ष वेगवेगळ्या देशांत फिरले. लेखक म्हणून करमझिनच्या निर्मितीमध्ये युरोपच्या सांस्कृतिक केंद्रांच्या या तीर्थयात्रेला खूप महत्त्व होते. अनेक योजना घेऊन तो मॉस्कोला परतला. सर्वप्रथम, त्यांनी "मॉस्को जर्नल" ची स्थापना केली, ज्याच्या मदतीने रशियन आणि परदेशी साहित्याशी देशबांधवांना परिचित करण्याचा त्यांचा हेतू होता, कविता आणि गद्याच्या उत्कृष्ट उदाहरणांची चव निर्माण करणे, प्रकाशित पुस्तकांची "समालोचनात्मक पुनरावलोकने" सादर करणे, अहवाल. थिएटर प्रीमियर्स आणि रशिया आणि युरोपमधील साहित्यिक जीवनाशी संबंधित सर्व काही. पहिला अंक जानेवारी 1791 मध्ये प्रकाशित झाला. त्यात परदेशातील प्रवासाच्या छापांच्या आधारे लिहिलेले आणि मित्रांना पत्रांच्या स्वरूपात मनोरंजक प्रवास डायरीचे प्रतिनिधित्व करणारे "रशियन प्रवाशाची पत्रे" ची सुरुवात होती. हे कार्य वाचन लोकांसह एक मोठे यश होते, ज्याने केवळ युरोपियन लोकांच्या जीवनाचे आकर्षक वर्णनच नव्हे तर लेखकाच्या हलकी, आनंददायी शैलीची प्रशंसा केली. करमझिनच्या आधी, रशियन समाजात एक दृढ विश्वास पसरला होता की पुस्तके केवळ "वैज्ञानिकांसाठी" लिहिली आणि छापली गेली आणि म्हणूनच त्यांची सामग्री शक्य तितकी महत्त्वाची आणि समजूतदार असावी. खरं तर, यामुळे गद्य जड आणि कंटाळवाणे बनले आणि तिची भाषा - अवजड आणि वक्तृत्वपूर्ण झाली. काल्पनिक कथांमध्ये, बरेच जुने स्लाव्होनिक शब्द, जे बर्याच काळापासून वापरात नव्हते, ते वापरणे चालू राहिले. करमझिन हा पहिला रशियन गद्य लेखक होता ज्याने आपल्या कृतींचा स्वर गंभीर आणि बोधप्रद ते प्रामाणिकपणे विल्हेवाट लावला. त्याने भडक कलात्मक शैलीचा पूर्णपणे त्याग केला आणि बोलक्या भाषणाच्या जवळ एक जिवंत आणि नैसर्गिक भाषा वापरण्यास सुरुवात केली. दाट स्लाव्हिकवादांऐवजी, त्याने धैर्याने अनेक नवीन उधार घेतलेले शब्द साहित्यिक अभिसरणात आणले, जे पूर्वी केवळ युरोपियन-शिक्षित लोकांच्या तोंडी भाषणात वापरले जात होते. ही एक अत्यंत महत्त्वाची सुधारणा होती - कोणी म्हणू शकेल की आपली आधुनिक साहित्यिक भाषा प्रथम करमझिनच्या जर्नलच्या पृष्ठांवर जन्मली. सुसंगत आणि मनोरंजकपणे लिहिलेले, याने यशस्वीरित्या वाचनाची गोडी निर्माण केली आणि ते प्रकाशन बनले ज्याभोवती वाचन लोक प्रथमच एकत्र आले. मॉस्को जर्नल इतर अनेक कारणांसाठी एक महत्त्वपूर्ण घटना बनली. त्याच्या स्वत: च्या कामांव्यतिरिक्त आणि प्रसिद्ध रशियन लेखकांच्या कार्यांव्यतिरिक्त, प्रत्येकाच्या ओठावर असलेल्या कामांच्या गंभीर विश्लेषणाव्यतिरिक्त, करमझिनने प्रसिद्ध युरोपियन क्लासिक्सवर विस्तृत आणि तपशीलवार लेख समाविष्ट केले: शेक्सपियर, लेसिंग, बोइल्यू, थॉमस मोरे, गोल्डोनी, व्होल्टेअर, स्टर्न, रिचर्डसन. ते नाट्यसमीक्षेचे संस्थापकही झाले. नाटके, निर्मिती, अभिनय यांची पुनरावलोकने - हे सर्व रशियन नियतकालिकांमध्ये न ऐकलेले नावीन्यपूर्ण होते. बेलिंस्कीच्या मते, करमझिन हे रशियन जनतेला खरोखरच मासिक वाचन देणारे पहिले होते. शिवाय, सर्वत्र आणि प्रत्येक गोष्टीत तो केवळ ट्रान्सफॉर्मरच नव्हता तर एक निर्माता देखील होता.

जर्नलच्या पुढील अंकांमध्ये, पत्रे, लेख आणि अनुवादांव्यतिरिक्त, करमझिनने त्यांच्या अनेक कविता प्रकाशित केल्या आणि जुलैच्या अंकात त्यांनी गरीब लिसा ही कथा प्रकाशित केली. हा छोटा निबंध, ज्याने फक्त काही पृष्ठे व्यापली आहेत, आमच्या तरुण साहित्यासाठी एक वास्तविक शोध होता आणि रशियन भावनावादाचा पहिला मान्यताप्राप्त कार्य होता. मानवी हृदयाचे जीवन, प्रथमच वाचकांसमोर इतक्या स्पष्टपणे उलगडले, त्यांच्यापैकी अनेकांसाठी एक आश्चर्यकारक प्रकटीकरण होते. एका साध्या, आणि सर्वसाधारणपणे, एका साध्या मुलीची श्रीमंत आणि क्षुल्लक कुलीन व्यक्तीची एक साधी प्रेमकथा, जी तिच्या दुःखद मृत्यूने संपली, तिने तिच्या समकालीनांना अक्षरशः हादरवून सोडले, ज्यांनी तिला विस्मृतीत वाचले. पुष्किन, दोस्तोव्हस्की, टॉल्स्टॉय आणि तुर्गेनेव्ह यांच्यानंतर आपल्या वर्तमान साहित्यिक अनुभवाच्या उंचीवरून पाहता, आपण या कथेतील अनेक उणीवा पाहू शकत नाही - तिचा दिखाऊपणा, अतिउत्साहीपणा, अश्रू. तथापि, हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की येथे रशियन साहित्यात प्रथमच मनुष्याच्या आध्यात्मिक जगाचा शोध लागला. ते अजूनही एक भितीदायक, अस्पष्ट आणि भोळे जग होते, परंतु ते उद्भवले आणि आपल्या साहित्याचा संपूर्ण पुढचा मार्ग ते समजून घेण्याच्या दिशेने गेला. करमझिनची नवीनता दुसर्‍या क्षेत्रात देखील प्रकट झाली: 1792 मध्ये, त्याने पहिल्या रशियन ऐतिहासिक कादंबरींपैकी एक प्रकाशित केली, नतालिया, द बॉयरची मुलगी, जी लेटर्स ऑफ ए रशियन ट्रॅव्हलर आणि पुअर लिसा ते करमझिनच्या नंतरच्या कृतींपर्यंत एक पूल म्हणून काम करते - मार्फा पोसाडनित्सा" आणि "रशियन राज्याचा इतिहास". झार अलेक्सी मिखाइलोविचच्या काळातील ऐतिहासिक परिस्थितीच्या पार्श्वभूमीवर उलगडणारा "नतालिया" चे कथानक रोमँटिक मार्मिकतेने वेगळे आहे. सर्व काही येथे आहे - अचानक प्रेम, एक गुप्त लग्न, फ्लाइट, शोध, परत येणे आणि थडग्यात आनंदी जीवन.

1792 मध्ये, करमझिनने जर्नल प्रकाशित करणे थांबवले आणि मॉस्को सोडले ग्रामीण भागात. पुन्हा, तो 1802 मध्ये पत्रकारितेत परत आला, जेव्हा त्याने वेस्टनिक इव्ह्रोपी प्रकाशित करण्यास सुरुवात केली. पहिल्या अंकापासून, हे मासिक रशियामधील सर्वात लोकप्रिय नियतकालिक बनले. काही महिन्यांत त्याच्या सदस्यांची संख्या 1000 लोकांपेक्षा जास्त झाली - त्या वेळी हा आकडा खूप प्रभावी होता. जर्नलमध्ये समाविष्ट असलेल्या समस्यांची श्रेणी खूप लक्षणीय होती. साहित्यिक आणि ऐतिहासिक लेखांव्यतिरिक्त, करमझिनने त्याच्या वेस्टनिक राजकीय पुनरावलोकनांमध्ये, विविध माहिती, विज्ञान, कला आणि शिक्षण क्षेत्रातील संदेश तसेच ललित साहित्याच्या मनोरंजक कार्यांमध्ये ठेवले. 1803 मध्ये, त्यांनी त्यात त्यांची सर्वोत्कृष्ट ऐतिहासिक कथा "मार्फा पोसाडनित्सा, किंवा नोव्हगोरोडचा विजय" प्रकाशित केली, ज्यामध्ये रशियन हुकूमशाहीने नम्र झालेल्या शहराच्या महान नाटकाबद्दल, स्वातंत्र्य आणि अवज्ञाबद्दल, एका बलवान आणि शक्तिशाली स्त्रीबद्दल सांगितले होते. महानता तिच्या आयुष्यातील सर्वात कठीण दिवसांमध्ये प्रकट झाली. या कामात, करमझिनच्या सर्जनशील पद्धतीने शास्त्रीय परिपक्वता गाठली. "मार्फा" ची शैली स्पष्ट, संयमित, कठोर आहे. "गरीब लिसा" च्या अश्रू आणि कोमलतेचा मागमूसही नाही. नायकांची भाषणे प्रतिष्ठेने आणि साधेपणाने भरलेली आहेत, त्यांचा प्रत्येक शब्द वजनदार आणि महत्त्वपूर्ण आहे. नताल्याप्रमाणे येथे रशियन पुरातनता ही केवळ पार्श्वभूमी नव्हती, तर ती स्वतःच प्रतिबिंब आणि प्रतिमेची वस्तू होती यावर जोर देणे देखील महत्त्वाचे आहे. हे स्पष्ट होते की लेखक अनेक वर्षांपासून इतिहासाचा विचारपूर्वक अभ्यास करत होता आणि त्याचा दुःखद, विरोधाभासी मार्ग त्याला खोलवर जाणवला होता.

खरं तर, करमझिनच्या अनेक पत्रे आणि संदर्भांवरून, हे ज्ञात आहे की शतकाच्या शेवटी, रशियन प्राचीनतेने त्याला अधिकाधिक खोलवर ओढले. त्यांनी उत्साहाने इतिहास आणि प्राचीन कृती वाचल्या, दुर्मिळ हस्तलिखिते काढली आणि त्यांचा अभ्यास केला. 1803 च्या शरद ऋतूतील, करमझिनने शेवटी मोठा भार उचलण्याचा निर्णय घेतला - राष्ट्रीय इतिहासावर एक कार्य लिहिण्याचा. हे काम दीर्घकाळ प्रलंबित आहे. XIX शतकाच्या सुरूवातीस. रशिया हा कदाचित एकमेव युरोपीय देश राहिला ज्याकडे अजूनही त्याच्या इतिहासाचे संपूर्ण छापील आणि सार्वजनिक सादरीकरण नव्हते. अर्थात, इतिवृत्ते होती, परंतु केवळ तज्ञच ते वाचू शकतात. शिवाय, बहुतेक इतिवृत्त सूची अप्रकाशित राहिल्या. त्याचप्रकारे, अभिलेखागार आणि खाजगी संग्रहांमध्ये विखुरलेले अनेक ऐतिहासिक दस्तऐवज वैज्ञानिक अभिसरणाच्या कक्षेबाहेर राहिले आणि केवळ वाचन लोकांसाठीच नव्हे तर इतिहासकारांसाठी देखील पूर्णपणे अगम्य होते. करमझिनला ही सर्व गुंतागुंतीची आणि विषम सामग्री एकत्र ठेवायची होती, ती समीक्षकाने समजून घ्यायची आणि सोप्या आधुनिक भाषेत सादर करायची होती. संकल्पित व्यवसायासाठी अनेक वर्षे संशोधन आणि पूर्ण एकाग्रता आवश्यक आहे हे लक्षात घेऊन त्याने सम्राटाकडून आर्थिक मदत मागितली. ऑक्टोबर 1803 मध्ये, अलेक्झांडर I ने करमझिनला खास त्याच्यासाठी तयार केलेल्या इतिहासकार पदावर नियुक्त केले, ज्याने त्याला सर्व रशियन संग्रहण आणि ग्रंथालयांमध्ये विनामूल्य प्रवेश दिला. त्याच डिक्रीद्वारे, तो दोन हजार रूबल वार्षिक पेन्शनचा हक्कदार होता. जरी वेस्टनिक इव्ह्रोपीने करमझिनला तिप्पट दिले असले तरी, त्याने कोणताही संकोच न करता त्याचा निरोप घेतला आणि त्याच्या रशियन राज्याच्या इतिहासावर काम करण्यासाठी स्वतःला पूर्णपणे समर्पित केले. प्रिन्स व्याझेम्स्कीच्या म्हणण्यानुसार, तेव्हापासून त्याने "इतिहासकारांची शपथ घेतली." धर्मनिरपेक्ष संप्रेषण संपले: करमझिनने लिव्हिंग रूममध्ये दिसणे बंद केले आणि अनेक आनंददायी नसलेल्या, परंतु त्रासदायक परिचितांपासून मुक्त झाले. त्याचे आयुष्य आता लायब्ररीत, शेल्फ आणि रॅकमध्ये गेले. करमझिनने त्याच्या कामाची अत्यंत प्रामाणिकपणे वागणूक दिली. त्याने अर्कांचे डोंगर तयार केले, कॅटलॉग वाचले, पुस्तके पाहिली आणि जगाच्या कानाकोपऱ्यात चौकशीची पत्रे पाठवली. त्यांनी उभारलेल्या आणि पुनरावलोकन केलेल्या साहित्याचे प्रमाण प्रचंड होते. हे आत्मविश्वासाने सांगितले जाऊ शकते की करमझिनच्या आधी कोणीही रशियन इतिहासाच्या भावना आणि घटकांमध्ये इतके खोलवर गेले नव्हते.

इतिहासकाराने ठरवलेले ध्येय गुंतागुंतीचे आणि अनेक बाबतीत परस्परविरोधी होते. विचाराधीन प्रत्येक कालखंडावर परिश्रमपूर्वक संशोधन करून, त्याला केवळ एक विस्तृत वैज्ञानिक निबंध लिहायचा नव्हता, तर त्याचे ध्येय एक राष्ट्रीय, सामाजिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण निबंध तयार करणे हे होते ज्याला समजून घेण्यासाठी विशेष तयारीची आवश्यकता नसते. दुसऱ्या शब्दांत, ते कोरडे मोनोग्राफ नसून सामान्य लोकांसाठी अभिप्रेत असलेली एक अत्यंत कलात्मक साहित्यकृती असावी. करमझिनने प्रतिमांच्या कलात्मक प्रक्रियेवर "इतिहास" च्या शैली आणि शैलीवर बरेच काम केले. त्याने फॉरवर्ड केलेल्या कागदपत्रांमध्ये काहीही न जोडता, त्याने आपल्या उत्कट भावनिक टिप्पण्यांनी त्यांची कोरडेपणा उजळली. परिणामी, त्याच्या लेखणीतून एक उज्ज्वल आणि रसाळ कार्य बाहेर आले, जे कोणत्याही वाचकाला उदासीन ठेवू शकत नाही. करमझिनने स्वतः एकदा त्यांच्या कामाला "ऐतिहासिक कविता" म्हटले आहे. आणि खरं तर, शैलीची ताकद, कथेची रंजकता, भाषेची सोनोरीटी, ही निःसंशयपणे 19 व्या शतकाच्या पहिल्या तिमाहीतील रशियन गद्याची सर्वोत्कृष्ट निर्मिती आहे.

परंतु या सर्वांसह, "इतिहास" "ऐतिहासिक" कार्याच्या पूर्ण अर्थाने राहिला, जरी हे त्याच्या एकूण सामंजस्याच्या खर्चावर प्राप्त झाले. सादरीकरणाची सहजता त्याच्या परिपूर्णतेसह एकत्रित करण्याच्या इच्छेने करमझिनला जवळजवळ प्रत्येक वाक्य विशेष नोटसह पुरवण्यास भाग पाडले. या नोट्समध्ये, त्याने मोठ्या संख्येने विस्तृत उतारे, स्त्रोतांचे अवतरण, दस्तऐवजांचे पुनर्विलोकन, त्याच्या पूर्ववर्तींच्या लेखनासह त्याचे वादविवाद "लपवले". परिणामी, "नोट्स" ची लांबी मुख्य मजकुराच्या समान होती. यातील विकृती स्वतः लेखकाला चांगलीच ठाऊक होती. प्रस्तावनेत, त्याने कबूल केले: "मी बनवलेल्या अनेक नोट्स आणि अर्कांनी मला स्वत: ला घाबरवले ..." परंतु वाचकांना मौल्यवान ऐतिहासिक सामग्रीसह परिचित करण्याचा दुसरा कोणताही मार्ग तो शोधू शकला नाही. अशा प्रकारे, करमझिनचा "इतिहास" दोन भागांमध्ये विभागला गेला आहे - "कलात्मक", सहज वाचनासाठी आणि "वैज्ञानिक" - इतिहासाच्या विचारपूर्वक आणि सखोल अभ्यासासाठी.

करमझिनच्या आयुष्यातील शेवटची 23 वर्षे "रशियन राज्याचा इतिहास" या विषयावर काम केले गेले. 1816 मध्ये त्याने आपल्या कामाचे पहिले आठ खंड सेंट पीटर्सबर्ग येथे नेले. 1817 च्या वसंत ऋतूमध्ये, लष्करी, सिनेट आणि वैद्यकीय अशा तीन मुद्रण गृहांमध्ये "इतिहास" एकाच वेळी छापला जाऊ लागला. तथापि, पुरावे संपादित करण्यास बराच वेळ लागला. पहिले आठ खंड 1818 च्या सुरुवातीलाच विक्रीवर आले आणि त्यांनी न ऐकलेला उत्साह निर्माण केला. याआधी करमझिनच्या कोणत्याही कामाला इतके आश्चर्यकारक यश मिळाले नव्हते. फेब्रुवारीच्या शेवटी, पहिली आवृत्ती आधीच विकली गेली होती. "प्रत्येकजण," पुष्किन आठवते, "अगदी धर्मनिरपेक्ष स्त्रिया देखील त्यांच्या जन्मभूमीचा इतिहास वाचण्यासाठी धावत होत्या, आतापर्यंत त्यांना अज्ञात होत्या. ती त्यांच्यासाठी एक नवीन शोध होती. कोलंबसला जसा अमेरिका सापडला तसा प्राचीन रशिया करमझिनला सापडला होता. काही काळ ते इतर कशाबद्दल बोलले नाहीत ... "

तेव्हापासून, "इतिहास" चा प्रत्येक नवीन खंड एक सामाजिक आणि सांस्कृतिक कार्यक्रम बनला आहे. इव्हान द टेरिबलच्या कालखंडाच्या वर्णनाला वाहिलेला नववा खंड 1821 मध्ये प्रकाशित झाला आणि त्याच्या समकालीनांवर बधिर करणारा ठसा उमटवला. क्रूर झारचा जुलूम आणि ओप्रिचिनाच्या भयानकतेचे वर्णन येथे अशा महाकाव्य सामर्थ्याने केले गेले आहे की वाचकांना त्यांच्या भावना व्यक्त करण्यासाठी शब्द सापडत नाहीत. प्रसिद्ध कवी आणि भविष्यातील डिसेम्बरिस्ट कोंड्राटी रायलीव्ह यांनी त्यांच्या एका पत्रात लिहिले: “ठीक आहे, ग्रोझनी! बरं, करमझिन! मला माहित नाही की आणखी आश्चर्यकारक काय आहे, जॉनचा जुलूम किंवा आपल्या टॅसिटसची प्रतिभा. 10 व्या आणि 11 व्या खंड 1824 मध्ये दिसू लागले. अलीकडील फ्रेंच आक्रमण आणि मॉस्कोच्या आगीच्या संदर्भात त्यांच्यामध्ये वर्णन केलेल्या अशांततेचा काळ, करमझिन आणि त्याच्या समकालीन लोकांसाठी अत्यंत मनोरंजक होता. अनेकांना, कारण नसताना, "इतिहास" चा हा भाग विशेषतः यशस्वी आणि मजबूत वाटला. शेवटचा 12 वा खंड (लेखक मिखाईल रोमानोव्हच्या पदग्रहणाने त्याचा "इतिहास" समाप्त करणार होते) करमझिनने आधीच गंभीर आजारी लिहिले आहे. ते पूर्ण करायला त्याच्याकडे वेळ नव्हता.

महान लेखक आणि इतिहासकार मे 1826 मध्ये मरण पावला.

चरित्र (en.wikipedia.org)

निकोलाई मिखाइलोविच करमझिन यांचा जन्म 1 डिसेंबर (12), 1766 रोजी सिम्बिर्स्कजवळ झाला. तो त्याच्या वडिलांच्या इस्टेटमध्ये मोठा झाला - निवृत्त कर्णधार मिखाईल एगोरोविच करमझिन (1724-1783), एक मध्यमवर्गीय सिम्बिर्स्क कुलीन. गृहशिक्षण घेतले. 1778 मध्ये त्यांना मॉस्को येथे मॉस्को विद्यापीठाचे प्राध्यापक I. M. Shaden यांच्या बोर्डिंग हाऊसमध्ये पाठवण्यात आले. त्याच वेळी, 1781-1782 मध्ये, त्यांनी विद्यापीठात आय.जी. श्वार्ट्झ यांच्या व्याख्यानांना भाग घेतला.

कॅरियर प्रारंभ

1783 मध्ये, वडिलांच्या आग्रहावरून, त्यांनी सेंट पीटर्सबर्ग गार्ड्स रेजिमेंटमध्ये सेवेत प्रवेश केला, परंतु लवकरच निवृत्त झाला. लष्करी सेवेच्या वेळेपर्यंत हे पहिले साहित्यिक प्रयोग आहेत. राजीनामा दिल्यानंतर, तो काही काळ सिम्बिर्स्कमध्ये आणि नंतर मॉस्कोमध्ये राहिला. सिम्बिर्स्कमधील वास्तव्यादरम्यान, ते गोल्डन क्राउनच्या मेसोनिक लॉजमध्ये सामील झाले आणि मॉस्कोमध्ये चार वर्षे (1785-1789) आल्यानंतर ते फ्रेंडली लर्नड सोसायटीचे सदस्य होते.

युरोप ट्रिप 1789-1790 मध्ये त्यांनी युरोपचा दौरा केला, ज्या दरम्यान त्यांनी कोनिग्सबर्ग येथे इमॅन्युएल कांटला भेट दिली, महान फ्रेंच क्रांतीच्या वेळी पॅरिसमध्ये होता. या सहलीच्या परिणामी, रशियन प्रवाशाची प्रसिद्ध पत्रे लिहिली गेली, ज्याच्या प्रकाशनाने करमझिनला त्वरित एक प्रसिद्ध लेखक बनवले. काही फिलोलॉजिस्ट मानतात की आधुनिक रशियन साहित्य या पुस्तकापासून सुरू होते. तेव्हापासून, तो त्याच्या मुख्य व्यक्तींपैकी एक मानला जातो.

रशियामध्ये परत आणि जीवन

"राजकीय आणि नागरी संबंधांमधील प्राचीन आणि नवीन रशियावरील टीप" ने रशियन इतिहासावरील निकोलाई मिखाइलोविचच्या त्यानंतरच्या मोठ्या कार्याची रूपरेषा देखील बजावली. फेब्रुवारी 1818 मध्ये, करमझिनने द हिस्ट्री ऑफ रशियन स्टेटचे पहिले आठ खंड विक्रीसाठी ठेवले, ज्याच्या तीन हजार प्रती एका महिन्यात विकल्या गेल्या. त्यानंतरच्या वर्षांमध्ये, इतिहासाचे आणखी तीन खंड प्रकाशित झाले आणि मुख्य युरोपियन भाषांमध्ये त्याची अनेक भाषांतरे दिसू लागली. रशियन ऐतिहासिक प्रक्रियेच्या कव्हरेजने करमझिनला कोर्टाच्या आणि झारच्या जवळ आणले, ज्याने त्याला त्सारस्कोये सेलो येथे त्याच्या जवळ स्थायिक केले. करमझिनचे राजकीय विचार हळूहळू विकसित होत गेले आणि आयुष्याच्या अखेरीस ते पूर्ण राजेशाहीचे कट्टर समर्थक होते.

अपूर्ण बारावी खंड त्यांच्या मृत्यूनंतर प्रकाशित झाला.

करमझिनचे 22 मे (3 जून), 1826 रोजी सेंट पीटर्सबर्ग येथे निधन झाले. त्याचा मृत्यू 14 डिसेंबर 1825 रोजी झालेल्या थंडीमुळे झाला. या दिवशी, करमझिन सिनेट स्क्वेअरवर होता [स्त्रोत 70 दिवस निर्दिष्ट नाही]

त्याला अलेक्झांडर नेव्हस्की लाव्राच्या तिखविन स्मशानभूमीत पुरण्यात आले.

करमझिन - लेखक

भावभावना

रशियन ट्रॅव्हलर (१७९१-१७९२) आणि गरीब लिझा (१७९२; 1796 मध्ये एक वेगळी आवृत्ती) या कथेच्या करमझिनच्या प्रकाशनाने रशियामध्ये भावनिकतेचे युग उघडले.
लिझा आश्चर्यचकित झाली, त्या तरुणाकडे पाहण्याचे धाडस केले, आणखीनच लाजली आणि खाली जमिनीकडे पाहून त्याला सांगितले की ती रुबल घेणार नाही.
- कशासाठी?
- मला जास्त गरज नाही.
- मला वाटते की एका सुंदर मुलीच्या हातांनी खोडलेल्या दरीच्या सुंदर लिलींची किंमत रुबल आहे. जेव्हा तुम्ही ते घेत नाही, तेव्हा तुमच्यासाठी पाच कोपेक आहेत. मला तुमच्याकडून नेहमीच फुले विकत घ्यायला आवडेल; तुम्ही फक्त माझ्यासाठी त्यांना फाडून टाकावे असे मला वाटते.

या कामांचे प्रकाशन त्या काळातील वाचकांसह एक मोठे यश होते, "गरीब लिसा" ने अनेक अनुकरण केले. करमझिनच्या भावनिकतेचा रशियन साहित्याच्या विकासावर मोठा प्रभाव होता: झुकोव्स्कीच्या रोमँटिसिझम, पुष्किनच्या कार्यासह ते मागे टाकण्यात आले [स्त्रोत 78 दिवस निर्दिष्ट नाही].

कविता करमझिन

करमझिनला बाह्य, भौतिक जगामध्ये रस नाही, परंतु मनुष्याच्या अंतर्गत, आध्यात्मिक जगामध्ये रस आहे. त्यांच्या कविता मनाची नव्हे तर "हृदयाची भाषा" बोलतात. करमझिनच्या कवितेचा उद्देश "साधे जीवन" आहे आणि त्याचे वर्णन करण्यासाठी तो साध्या काव्य प्रकारांचा वापर करतो - खराब यमक, त्याच्या पूर्ववर्तींच्या कवितांमध्ये खूप लोकप्रिय असलेले रूपक आणि इतर ट्रॉप्स टाळतात.
"तुझी प्रेयसी कोण आहे?"
मला शरम वाटते; मला खरोखर दुखापत झाली
माझ्या भावनांचा विचित्रपणा उघडला
आणि विनोदांचे बट व्हा.
निवडीतील हृदय मुक्त नाही! ..
काय बोलू? ती... ती.
अरेरे! अजिबात महत्वाचे नाही
आणि तुमच्या मागे प्रतिभा
एकही नाही;
…
(प्रेमाची विचित्रता, किंवा निद्रानाश (1793))

करमझिनच्या काव्यशास्त्रातील आणखी एक फरक असा आहे की जग त्याच्यासाठी मूलभूतपणे अज्ञात आहे, कवी एकाच विषयावर वेगवेगळ्या दृष्टिकोनाचे अस्तित्व ओळखतो:
एक मत
थडग्यात भितीदायक, थंड आणि अंधार!
इथे वारे वाहतात, शवपेटी थरथरत आहेत,
पांढऱ्या रंगाची हाडे गडगडत आहेत.
दुसरा आवाज
थडग्यात शांत, मऊ, शांत.
येथे वारे वाहतात; शांत झोप;
औषधी वनस्पती आणि फुले वाढतात.
(स्मशानभूमी (१७९२))

Karamzin द्वारे कार्य करते

* "युजीन आणि ज्युलिया", एक कथा (1789)
* "रशियन प्रवाशाची पत्रे" (1791-1792)
* "गरीब लिझा", एक कथा (1792)
* "नतालिया, बोयरची मुलगी", एक कथा (1792)
* "सुंदर राजकुमारी आणि आनंदी कार्ला" (1792)
* "सिएरा मोरेना", कथा (1793)
* "बॉर्नहोम बेट" (1793)
* "जुलिया" (1796)
* "मार्था द पोसाडनित्सा, किंवा नोव्हगोरोडचा विजय", एक कथा (1802)
* "माझा कबुलीजबाब", मासिकाच्या प्रकाशकाला एक पत्र (1802)
* "संवेदनशील आणि थंड" (1803)
* "आमच्या काळातील नाइट" (1803)
* "शरद ऋतू"

करमझिनची भाषा सुधारणा

करमझिनने प्रस्तावित केलेल्या भाषेतील बदलांमुळे 1810 च्या दशकात मोठा वाद निर्माण झाला. लेखक ए.एस. शिशकोव्ह यांनी डेरझाव्हिनच्या मदतीने 1811 मध्ये "रशियन शब्दाच्या प्रेमींचे संभाषण" सोसायटीची स्थापना केली, ज्याचा उद्देश "जुन्या" भाषेचा प्रचार करणे तसेच करमझिन, झुकोव्स्की आणि त्यांच्या भाषेवर टीका करणे हा होता. अनुयायी प्रतिसाद म्हणून, 1815 मध्ये, साहित्यिक सोसायटी "अरझमास" तयार केली गेली, ज्याने "संभाषण" च्या लेखकांची खिल्ली उडवली आणि त्यांच्या कामांचे विडंबन केले. नवीन पिढीतील अनेक कवी समाजाचे सदस्य बनले, ज्यात बट्युशकोव्ह, व्याझेम्स्की, डेव्हिडॉव्ह, झुकोव्स्की, पुष्किन यांचा समावेश आहे. "संभाषण" वर "अरझमास" च्या साहित्यिक विजयाने करमझिनने सादर केलेल्या भाषेतील बदलांचा विजय मजबूत झाला.

करमझिन - इतिहासकार

सुप्रसिद्ध एपिग्राममध्ये, ज्यांचे लेखकत्व ए.एस. पुष्किन यांना दिले जाते, रशियाच्या इतिहासाचे करमझिनचे कव्हरेज टीकेच्या अधीन आहे:
त्याच्या "इतिहास" मध्ये लालित्य, साधेपणा
ते आम्हाला सिद्ध करतात, कोणताही पक्षपात न करता,
स्वैराचाराची गरज
आणि चाबूक च्या charms.

करमझिनने रशियन इतिहासातील उल्लेखनीय व्यक्तींचे स्मारक आणि स्मारके उभारण्यासाठी पुढाकार घेतला, विशेषतः रेड स्क्वेअरवर के.एम. मिनिन आणि डी.एम. पोझार्स्की (1818).

एन.एम. करमझिन यांनी 16 व्या शतकातील हस्तलिखितात अफानासी निकितिनचे "जर्नी बियॉन्ड थ्री सीज" शोधून काढले आणि ते 1821 मध्ये प्रकाशित केले. त्याने लिहिले:
"आतापर्यंत, भूगोलशास्त्रज्ञांना हे माहित नव्हते की भारतातील सर्वात जुन्या वर्णन केलेल्या युरोपियन प्रवासाचा मान इओआनियन शतकातील रशियाचा आहे ... हे (प्रवास) हे सिद्ध करते की 15 व्या शतकात रशियाकडे टॅव्हर्नियर आणि चार्डिन (en. : जीन चार्डिन), कमी ज्ञानी, परंतु तितकेच धैर्यवान आणि उद्यमशील; की पोर्तुगाल, हॉलंड, इंग्लंड बद्दल ऐकण्यापूर्वी भारतीयांनी तिच्याबद्दल ऐकले होते. वास्को द गामा आफ्रिकेतून हिंदुस्थानात जाण्याचा मार्ग शोधण्याच्या शक्यतेचा विचार करत असताना, आमचा टवेराईट मलबारच्या किनाऱ्यावर आधीच व्यापारी होता..."

करमझिन - अनुवादक 1792 मध्ये एन.एम. करमझिन यांनी भारतीय साहित्याच्या उल्लेखनीय स्मारकाचे (इंग्रजीतून) भाषांतर केले - कालिदासाने लिहिलेले "सकुंतला" ("शकुंतला") नाटक. अनुवादाच्या प्रस्तावनेत त्यांनी लिहिले:
“सर्जनशील आत्मा केवळ युरोपमध्ये राहत नाही; तो विश्वाचा नागरिक आहे. सर्वत्र माणूसच माणूस आहे; सर्वत्र त्याचे हृदय संवेदनशील आहे आणि त्याच्या कल्पनेच्या आरशात स्वर्ग आणि पृथ्वी आहे. सर्वत्र निसर्ग हा त्याचा गुरू आणि त्याच्या आनंदाचा मुख्य स्त्रोत आहे. आशियाई कवी कालिदास यांनी १९०० वर्षांपूर्वी भारतीय भाषेत रचलेले आणि अलीकडेच बंगाली न्यायाधीश विल्यम जोन्स यांनी इंग्रजीत अनुवादित केलेले ‘सकोंतला’ हे नाटक वाचताना मला हे अगदी स्पष्टपणे जाणवले..."

कुटुंब

* निकोलाई मिखाइलोविच करमझिन
*? 1. एलिझावेटा इव्हानोव्हना प्रोटासोवा (मृत्यू 1802)
* सोफिया (१८०२-५६)
*? 2. एकटेरिना अँड्रीव्हना, जन्म कोलिव्हानोव्हा (1780-1851), पी.ए. व्याझेम्स्कीची पैतृक बहीण
* कॅथरीन (1806-1867)? पायोटर इव्हानोविच मेश्चेरस्की
व्लादिमीर (१८३९-१९१४)
* आंद्रेई (1814-54)? अवरोरा कार्लोव्हना डेमिडोवा. विवाहबाह्य संबंध: इव्हडोकिया पेट्रोव्हना सुश्कोवा (रोस्टोपचायना):
* ओल्गा अँड्रीव्हना अँड्रीव्स्काया (गोलोकवास्तोवा) (1840-1897)
* अलेक्झांडर (1815-88) ? नताल्या वासिलिव्हना ओबोलेन्स्काया
* व्लादिमीर (1819-79)? अलेक्झांड्रा इलिनिच्ना ड्यूका
* एलिझाबेथ (१८२१-९१)

स्मृती

लेखकाचे नाव:
* मॉस्कोमध्ये प्रोझेड करमझिन
* उल्यानोव्स्क मधील प्रादेशिक क्लिनिकल मानसोपचार रुग्णालय.

उल्यानोव्स्कमध्ये एनएम करमझिनचे स्मारक उभारले गेले.
व्हेलिकी नोव्हगोरोडमध्ये, "रशियाच्या 1000 व्या वर्धापनदिन" या स्मारकावर, रशियन इतिहासातील (1862 पर्यंत) सर्वात प्रमुख व्यक्तींच्या 129 व्यक्तींपैकी एन.एम. करमझिनची एक आकृती आहे.
प्रसिद्ध देशवासीयांच्या सन्मानार्थ तयार केलेले सिम्बिर्स्कमधील करमझिन सार्वजनिक वाचनालय 18 एप्रिल 1848 रोजी वाचकांसाठी उघडले.

सेंट पीटर्सबर्ग मध्ये पत्ते

* स्प्रिंग 1816 - ई. एफ. मुराव्योवाचे घर - फोंटांका नदीचा तटबंध, 25;
* वसंत ऋतु 1816-1822 - त्सारस्कोये सेलो, सदोवाया स्ट्रीट, 12;
* 1818 - शरद ऋतूतील 1823 - ई. एफ. मुराव्योवाचे घर - फोंटांका नदीचा तटबंध, 25;
* शरद ऋतूतील 1823-1826 - मिझुएव्हचे फायदेशीर घर - मोखोवाया स्ट्रीट, 41;
* वसंत ऋतु - 05/22/1826 - टॉराइड पॅलेस - वोस्क्रेसेंस्काया स्ट्रीट, 47.

निओलॉजिझमची ओळख करून दिली

उद्योग, नैतिक, सौंदर्याचा, युग, टप्पा, सुसंवाद, आपत्ती, भविष्य, कोणावर किंवा कशावर प्रभाव पाडणे, लक्ष केंद्रित करणे, स्पर्श करणे, मनोरंजक

N. M. Karamzin ची कार्यवाही

* रशियन राज्याचा इतिहास (12 खंड, 1612 पर्यंत, मॅक्सिम मोशकोव्हचे ग्रंथालय) कविता

* करमझिन, मॅक्सिम मोशकोव्हच्या लायब्ररीत निकोलाई मिखाइलोविच
* रशियन काव्यसंग्रहातील निकोलाई करमझिन
* करमझिन, निकोलाई मिखाइलोविच "कवितांचा संपूर्ण संग्रह." लायब्ररी ImWerden. (या साइटवर N. M. Karamzin चे इतर काम पहा.)
* करमझिन, निकोलाई मिखाइलोविच "इव्हान इव्हानोविच दिमित्रीव्ह यांना पत्रे" 1866 - पुस्तकाचे प्रतिरूप पुनर्मुद्रण
* वेस्टनिक इव्ह्रोपी, करमझिन द्वारा प्रकाशित, मासिकांचे पीडीएफ पुनरुत्पादन.
* निकोलाई करमझिन. रशियन प्रवाशाकडून पत्र, एम. "झाखारोव", 2005, प्रकाशन माहिती ISBN 5-8159-0480-5
* एन. एम. करमझिन. त्याच्या राजकीय आणि नागरी संबंधांमध्ये प्राचीन आणि नवीन रशियाची नोंद
* N. M. Karamzin ची पत्रे. 1806-1825
* करमझिन N.M. N.M. करमझिन कडून झुकोव्स्कीला पत्र. (झुकोव्स्कीच्या कागदपत्रांमधून) / टीप. पी. ए. व्याझेम्स्की // रशियन संग्रह, 1868. - एड. 2रा. - एम., 1869. - Stb. १८२७-१८३६.

नोट्स

1. वेन्गेरोव S. A. A. B. V. // रशियन लेखक आणि शास्त्रज्ञांचा गंभीर आणि चरित्रात्मक शब्दकोश (रशियन शिक्षणाच्या सुरुवातीपासून आजपर्यंत). - सेंट पीटर्सबर्ग: सेमियोनोव्स्काया टाइप-लिथोग्राफी (आय. एफ्रॉन), 1889. - टी. आय. अंक. 1-21. A. - S. 7.
2. मॉस्को विद्यापीठाचे उल्लेखनीय विद्यार्थी.
3. करमझिन निकोलाई मिखाइलोविच
4. Eidelman N.Ya. एकमेव उदाहरण // शेवटचा इतिहासकार. - एम.: "बुक", 1983. - 176 पी. - 200,000 प्रती.
5. http://smalt.karelia.ru/~filolog/herzen/texts/htm/herzen07.htm
6. व्ही. व्ही. ओडिन्सोव्ह. भाषिक विरोधाभास. मॉस्को. "ज्ञान", 1982.
7. पुष्किनच्या लेखकत्वावर अनेकदा प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले जाते, एपिग्राम सर्व पूर्ण कामांमध्ये समाविष्ट केलेले नाही. एपिग्रामच्या विशेषताबद्दल अधिक माहितीसाठी, येथे पहा: B. V. Tomashevsky. करमझिनवर पुष्किनचे एपिग्राम्स.
8. पुष्किन एक इतिहासकार म्हणून | ग्रेट रशियन | रशियन इतिहास
9. एन.एम. करमझिन. रशियन राज्याचा इतिहास, खंड IV, ch. VII, 1842, pp. 226-228.
10. एल.एस. गामायुनोव. रशियामधील भारताच्या अभ्यासाच्या इतिहासातून / रशियन प्राच्य अभ्यासाच्या इतिहासावरील निबंध (संकलित लेख). एम., पब्लिशिंग हाऊस ऑफ द ईस्ट. लिट., 1956. पी.83.
11. करमझिन निकोलाई मिखाइलोविच

साहित्य

* करमझिन निकोलाई मिखाइलोविच // ब्रोकहॉस आणि एफ्रॉनचा विश्वकोशीय शब्दकोश: 86 खंडांमध्ये (82 खंड आणि 4 अतिरिक्त). - सेंट पीटर्सबर्ग, 1890-1907.
* करमझिन, निकोलाई मिखाइलोविच - चरित्र. संदर्भग्रंथ. म्हणी
* क्ल्युचेव्हस्की व्ही.ओ. ऐतिहासिक पोर्ट्रेट (बोल्टिन, करमझिन, सोलोव्हियोव्ह बद्दल). एम., 1991.
* युरी मिखाइलोविच लोटमन. "करमझिनची कविता"
* झाखारोव एन.व्ही. रशियन शेक्सपियरवादाच्या उत्पत्तीवर: ए.पी. सुमारोकोव्ह, एम.एन. मुराव्‍यॉव, एन.एम. करमझिन (शेक्सपिअर अभ्यास XIII). - एम.: मॉस्को मानवतावादी विद्यापीठाचे प्रकाशन गृह, 2009.
* Eidelman N.Ya. शेवटचा इतिहासकार. - एम.: "बुक", 1983. - 176 पी. - 200,000 प्रती.
* पोगोडिन एम.पी. इतिहासकाराला माझे सादरीकरण. (नोट्समधील उतारा). // रशियन संग्रहण, 1866. - अंक. 11. - Stb. १७६६-१७७०.
* सर्बिनोविच के.एस. निकोलाई मिखाइलोविच करमझिन. के. एस. सेर्बिनोविचचे संस्मरण // रशियन पुरातनता, 1874. - टी. 11. - क्रमांक 9. - एस. 44-75; क्रमांक 10. - एस. 236-272.
* सिपोव्स्की व्ही. एन.एम. करमझिनच्या पूर्वजांबद्दल // रशियन पुरातनता, 1898. - टी. 93. - क्रमांक 2. - एस. 431-435.
* स्मरनोव्ह ए.एफ. पुस्तक-मोनोग्राफ "निकोलाई मिखाइलोविच करमझिन" ("रोसीस्काया गॅझेटा, 2006")
* स्मरनोव्ह ए.एफ. 4-खंड N. M. Karamzin "रशियन राज्याचा इतिहास" (1989) च्या प्रकाशनातील परिचयात्मक आणि अंतिम लेख
* सोर्निकोवा एम. या. "N. M. Karamzin's Letters of a रशियन ट्रॅव्हलर मधील लघुकथेचे शैली मॉडेल"
* सर्मन I. Z. N. M. Karamzin चे "लेटर ऑफ ए रशियन ट्रॅव्हलर" कुठे आणि केव्हा लिहिले गेले // XVIII शतक. SPb., 2004. शनि. 23. एस. 194-210. pdf

निकोलाई मिखाइलोविच करमझिन, 1 डिसेंबर 1766 रोजी सिम्बिर्स्क प्रांतात जन्मलेले आणि 1826 मध्ये मरण पावले, त्यांनी रशियन साहित्यात एक गंभीर भावनावादी कलाकार-भावनावादी, पत्रकारितेच्या लेखनात मास्टर आणि पहिले रशियन इतिहासकार म्हणून प्रवेश केला.

त्याचे वडील एक मध्यमवर्गीय कुलीन होते, ते तातार मुर्झा कारा-मुर्झा यांचे वंशज होते. मिखाइलोव्हका गावात राहणार्‍या सिम्बिर्स्क जमीन मालकाच्या कुटुंबाकडे झ्नामेंस्कोये कौटुंबिक इस्टेट होती, जिथे मुलाने त्याचे बालपण आणि पौगंडावस्थेतील काळ घालवला.

प्रारंभिक गृहशिक्षण आणि कल्पित कथा आणि इतिहास वाचल्यानंतर, तरुण करमझिनला वारंवार मॉस्कोच्या नावाच्या बोर्डिंग स्कूलमध्ये पाठवले गेले. सावली. तारुण्यात त्याच्या अभ्यासाव्यतिरिक्त, त्याने सक्रियपणे परदेशी भाषांचा अभ्यास केला आणि विद्यापीठातील व्याख्यानांमध्ये भाग घेतला.

1781 मध्ये, करमझिनची सेंट पीटर्सबर्ग प्रीओब्राझेंस्की रेजिमेंटमध्ये तीन वर्षांच्या सेवेसाठी नोंदणी करण्यात आली, जी त्या वेळी सर्वोत्कृष्ट मानली जात होती आणि त्याला लेफ्टनंट म्हणून सोडले. सेवेदरम्यान, लेखकाचे पहिले काम प्रकाशित झाले - अनुवादित कथा "वुडन लेग". येथे तो तरुण कवी दिमित्रीव्हला भेटला, प्रामाणिक पत्रव्यवहार आणि उत्तम मैत्री ज्यांच्याशी मॉस्को जर्नलमध्ये त्यांच्या संयुक्त कार्यादरम्यान चालू राहिली.

आयुष्यातील त्याचे स्थान सक्रियपणे शोधत राहणे, नवीन ज्ञान आणि ओळखी मिळवणे, करमझिन लवकरच मॉस्कोला रवाना झाला, जिथे तो "चिल्ड्रन्स रीडिंग फॉर द हार्ट अँड माइंड" या मासिकाचे प्रकाशक एन. नोविकोव्ह यांच्याशी ओळख करून देतो. गोल्डन क्राउन मेसोनिक सर्कल." नोविकोव्ह आणि आयपी तुर्गेनेव्ह यांच्या संवादाचा करमझिनच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या आणि सर्जनशीलतेच्या पुढील विकासाच्या दृष्टिकोनावर आणि दिशांवर महत्त्वपूर्ण प्रभाव होता. मेसोनिक वर्तुळात, प्लेश्चेव्ह, एएम कुतुझोव्ह आणि आयएस गमलेया यांच्याशी देखील संवाद स्थापित केला जातो. .

1787 मध्ये, शेक्सपियरच्या कार्याचे भाषांतर - "ज्युलियस सीझर" प्रकाशित झाले आणि 1788 मध्ये - लेसिंगच्या "एमिलिया गॅलोटी" च्या कामाचे भाषांतर. एका वर्षानंतर, करमझिनची पहिली स्वतःची आवृत्ती, "यूजीन आणि युलिया" ही कथा प्रकाशित झाली.

त्याच वेळी, लेखकाला मिळालेल्या आनुवंशिक संपत्तीमुळे युरोपला भेट देण्याची संधी आहे. ते वचन दिल्यानंतर, करमझिनने हे पैसे दीड वर्षाच्या प्रवासासाठी वापरण्याचे ठरवले, जे नंतर त्याच्या सर्वात पूर्ण आत्मनिर्णयाला एक शक्तिशाली प्रेरणा देईल.

त्यांच्या प्रवासादरम्यान, करमझिन यांनी स्वित्झर्लंड, इंग्लंड, फ्रान्स आणि जर्मनीला भेट दिली. सहलींमध्ये ते धीराने ऐकणारे, दक्ष निरीक्षक आणि संवेदनशील व्यक्ती होते. त्याने लोकांच्या शिष्टाचार आणि वर्णांवर मोठ्या संख्येने नोट्स आणि निबंध गोळा केले, रस्त्यावरील जीवनातील आणि विविध वर्गातील लोकांच्या जीवनातील अनेक वैशिष्ट्यपूर्ण दृश्ये लक्षात घेतली. हे सर्व त्याच्या भविष्यातील कामासाठी सर्वात श्रीमंत साहित्य बनले, ज्यात रशियन ट्रॅव्हलरच्या पत्रांचा समावेश आहे, त्यापैकी बहुतेक मॉस्को जर्नलमध्ये प्रकाशित झाले होते.

यावेळी, कवी आधीच स्वत: ला लेखकाचे कार्य प्रदान करतो. पुढील वर्षांमध्ये, पंचांग "Aonides", "Aglaya" आणि संग्रह "My trinkets" प्रकाशित झाले. 1802 मध्ये प्रसिद्ध ऐतिहासिकदृष्ट्या सत्य कथा "मार्फा द पोसाडनित्सा" प्रकाशित झाली. करमझिनने केवळ मॉस्को आणि सेंट पीटर्सबर्गमध्येच नव्हे तर संपूर्ण देशात लेखक आणि इतिहासकार म्हणून प्रसिद्धी आणि आदर मिळवला.

लवकरच, करमझिनने सामाजिक-राजकीय जर्नल वेस्टनिक इव्ह्रोपी प्रकाशित करण्यास सुरवात केली, त्या वेळी अद्वितीय, ज्यामध्ये त्यांनी त्यांच्या ऐतिहासिक कादंबरी आणि कामे प्रकाशित केली, जी मोठ्या कामाची तयारी होती.

"रशियन राज्याचा इतिहास" - इतिहासकार करमझिनचे कलात्मकरित्या डिझाइन केलेले, टायटॅनिक कार्य, 1817 मध्ये प्रकाशित झाले. तेवीस वर्षांच्या परिश्रमपूर्वक कार्यामुळे एक प्रचंड, निःपक्षपाती आणि त्याच्या सत्य कार्यात खोलवर निर्माण करणे शक्य झाले, ज्याने लोकांना त्यांचा खरा भूतकाळ उघड केला.

"रशियन राज्याचा इतिहास" या खंडांपैकी एकावर काम करताना मृत्यूने लेखकाला पकडले, जे "समस्यांचा काळ" बद्दल सांगते.

मनोरंजकपणे, सिम्बिर्स्कमध्ये, 1848 मध्ये, पहिले वैज्ञानिक ग्रंथालय उघडले गेले, ज्याला नंतर "करमझिंस्काया" म्हटले गेले.

रशियन साहित्यात भावनिकतेच्या वर्तमानाचा पाया घातल्यानंतर, त्यांनी क्लासिकिझमच्या पारंपारिक साहित्याचे पुनरुज्जीवन आणि सखोल केले. त्याच्या नाविन्यपूर्ण दृश्ये, खोल विचार आणि सूक्ष्म भावनांबद्दल धन्यवाद, करमझिनने वास्तविक चैतन्यशील आणि खोल भावना असलेल्या पात्राची प्रतिमा तयार केली. या संदर्भात सर्वात उल्लेखनीय उदाहरणे म्हणजे त्यांची "गरीब लिझा" ही कथा, जी प्रथम "मॉस्को जर्नल" मध्ये वाचकांना सापडली.

निकोलाई मिखाइलोविच करमझिन(डिसेंबर 1, 1766, कौटुंबिक मालमत्ता झनामेंस्कोये, सिम्बिर्स्क जिल्हा, काझान प्रांत (इतर स्त्रोतांनुसार - मिखाइलोव्का गाव (आता प्रीओब्राझेंका), बुझुलुक जिल्हा, काझान प्रांत) - 22 मे 1826, सेंट पीटर्सबर्ग) - एक उत्कृष्ट इतिहासकार , रशियन स्टर्न असे टोपणनाव असलेले भावनिकतेच्या काळातील सर्वात मोठे रशियन लेखक.

चरित्र

कॅरियर प्रारंभ

युरोप ट्रिप

1789-1790 मध्ये त्यांनी युरोपचा दौरा केला, ज्या दरम्यान त्यांनी कोनिग्सबर्ग येथे इमॅन्युएल कांटला भेट दिली, महान फ्रेंच क्रांतीच्या वेळी पॅरिसमध्ये होता. या सहलीच्या परिणामी, रशियन प्रवाशाची प्रसिद्ध पत्रे लिहिली गेली, ज्याच्या प्रकाशनाने करमझिनला त्वरित एक प्रसिद्ध लेखक बनवले. काही फिलोलॉजिस्ट मानतात की या पुस्तकातूनच आधुनिक रशियन साहित्याची उलटी गिनती सुरू होते. असो, रशियन "प्रवास" च्या साहित्यात करमझिन खरोखरच एक पायनियर बनला - त्याला त्वरीत अनुकरण करणारे आणि योग्य उत्तराधिकारी (, एन. ए. बेस्टुझेव्ह,) सापडले. तेव्हापासून, करमझिन हे रशियामधील मुख्य साहित्यिक व्यक्तींपैकी एक मानले जाते.

रशियामध्ये परत आणि जीवन

त्याला अलेक्झांडर नेव्हस्की लाव्राच्या तिखविन स्मशानभूमीत पुरण्यात आले.

करमझिन - लेखक

भावभावना

कविता करमझिन

करमझिनची कविता, जी युरोपियन भावनिकतेच्या अनुषंगाने विकसित झाली होती, ती त्याच्या काळातील पारंपारिक कवितेपेक्षा पूर्णपणे भिन्न होती, ओड्सवर वाढलेली होती. सर्वात लक्षणीय फरक होते:

करमझिनच्या काव्यशास्त्रातील आणखी एक फरक असा आहे की जग त्याच्यासाठी मूलभूतपणे अज्ञात आहे, कवी एकाच विषयावर वेगवेगळ्या दृष्टिकोनाचे अस्तित्व ओळखतो.

करमझिनची भाषा सुधारणा

करमझिनने प्रस्तावित केलेल्या भाषेतील बदलांमुळे 1810 च्या दशकात मोठा वाद निर्माण झाला. लेखक ए.एस. शिशकोव्ह यांनी डेरझाव्हिनच्या मदतीने 1811 मध्ये "रशियन शब्दाच्या प्रेमींचे संभाषण" सोसायटीची स्थापना केली, ज्याचा उद्देश "जुन्या" भाषेचा प्रचार करणे तसेच करमझिन, झुकोव्स्की आणि त्यांच्या भाषेवर टीका करणे हा होता. अनुयायी प्रतिसाद म्हणून, 1815 मध्ये, साहित्यिक सोसायटी "अरझमास" तयार केली गेली, ज्याने "संभाषण" च्या लेखकांची खिल्ली उडवली आणि त्यांच्या कामांचे विडंबन केले. नवीन पिढीतील अनेक कवी समाजाचे सदस्य बनले, ज्यात बट्युशकोव्ह, व्याझेम्स्की, डेव्हिडॉव्ह, झुकोव्स्की, पुष्किन यांचा समावेश आहे. "संभाषण" वर "अरझमास" च्या साहित्यिक विजयाने करमझिनने सादर केलेल्या भाषेतील बदलांचा विजय मजबूत झाला.

करमझिन - इतिहासकार

एन.एम. करमझिन यांनी 16 व्या शतकातील हस्तलिखितात अफानासी निकितिनचे "जर्नी बियॉन्ड थ्री सीज" शोधून काढले आणि ते 1821 मध्ये प्रकाशित केले. त्यांनी लिहिले: "आतापर्यंत, भूगोलशास्त्रज्ञांना हे माहित नव्हते की भारतातील सर्वात जुन्या वर्णन केलेल्या युरोपियन प्रवासाचा सन्मान आयओनियन शतकातील रशियाचा आहे ... हे (प्रवास) हे सिद्ध करते की 15 व्या शतकात रशियाकडे त्याचे टॅव्हर्नियर होते आणि चारडेनिस, कमी ज्ञानी, परंतु तितकेच धाडसी आणि उद्यमशील; की पोर्तुगाल, हॉलंड, इंग्लंड बद्दल ऐकण्यापूर्वी भारतीयांनी तिच्याबद्दल ऐकले होते. वास्को द गामा आफ्रिकेतून हिंदुस्थानात जाण्याचा मार्ग शोधण्याच्या शक्यतेचा विचार करत असताना, आमचा टवेराईट मलबारच्या किनाऱ्यावर आधीच व्यापारी होता..."

करमझिन - अनुवादक

“सर्जनशील आत्मा केवळ युरोपमध्ये राहत नाही; तो विश्वाचा नागरिक आहे. सर्वत्र माणूसच माणूस आहे; सर्वत्र त्याचे हृदय संवेदनशील आहे आणि त्याच्या कल्पनेच्या आरशात स्वर्ग आणि पृथ्वी आहे. सर्वत्र निसर्ग हा त्याचा गुरू आणि त्याच्या आनंदाचा मुख्य स्त्रोत आहे. आशियाई कवी कालिदास यांनी १९०० वर्षांपूर्वी भारतीय भाषेत रचलेले आणि अलीकडेच बंगाली न्यायाधीश विल्यम जोन्स यांनी इंग्रजीत अनुवादित केलेले ‘सकोंतला’ हे नाटक वाचताना मला हे अगदी स्पष्टपणे जाणवले..."

चरित्र

कॅरियर प्रारंभ

युरोप ट्रिप

रशियामध्ये परत आणि जीवन

करमझिन - लेखक

भावभावना

कविता करमझिन

Karamzin द्वारे कार्य करते

करमझिनची भाषा सुधारणा

करमझिन - इतिहासकार

करमझिन - अनुवादक

कुटुंब

स्मृती

पत्ते

N. M. Karamzin ची कार्यवाही

संपादकाची निवड