कविता आणि चिन्हे "बारा" (ए. ब्लॉक) मध्ये प्रतिमा आणि चिन्हे

त्यामुळे, सर्वात सामान्य शब्दांपैकी एक, जे YESENIN च्या सर्व कामातून पास होते एक चेरी आहे. चेरी फुले soping बर्फ, हिमवादळ, "चेरिमोहो ब्लिझर्ड" सारखा आहे: "चेरी सिमिंग हिम". हिमवादळ आणि चेरी फुलं, ते एकत्र केले असल्याचे दिसते, परंतु, त्यांना एकत्र करणे, होयएनिन हे बर्फ रंगाच्या आकर्षणांच्या पूर्णपणे नवीन अर्थाने प्राप्त केले जाते.

पांढर्या फुलांचे आणि पांढरे झाडाच्या झाडाची साल (बिटर) एकमेकांशी देखील "बाई". आणि त्यांच्यासाठी सामान्य चिन्ह पांढरा रंग आहे - पांढरा बर्फ, हिमवादळ, अप्रामाणिक प्रतीक, आणि पांढरा सावन, मृत्यू प्रतीक:

बर्फ साधा, पांढरा चंद्र,
सवन आमच्या बाजूला झाकलेले
आणि पांढरा मध्ये पांढरा रडणे बर्च
येथे कोण मृत्यू झाला? मरण पावला? मी स्वतः नाही का?
("स्नो साधा, पांढरा चंद्र")

ब्लिझार्ड, ट्रॉयच्या प्रतिमेशी संबंधित "आनंद, युवक, फ्लाइंग आयुष्य, आनंद, मातृभूमी म्हणून संबद्ध आहे. आणि घोषित, बेल्टेड किंवा इतर कोणालाही ट्रायिका एक गमावलेला आनंद आहे, जो परकीय तरुण गेला आहे. :

हिमवर्षाव दुबळा बॉयको आहे,
फील्डवर कोणीतरी इतर कोणालाही धावतो.
शीर्ष तीन कोणालाही कुणीतरी अर्भक
माझे आनंद कुठे आहे? माझा आनंद कुठे आहे?
कत्तल मध्ये सर्वकाही swirl अंतर्गत गेले आहे
येथे त्याच वेडा troika वर.
("हिमवर्षाव ते दुबळे बॉयको आहे ...")

प्रत्येक प्रतिमा प्रतीकाचे स्वतःचे चिन्हे आहेत जे संबंधित प्रतिमा नवीन श्रेणीत कनेक्ट करीत आहेत: ट्रॉय - घोडा, सनी - बेलिंग ... आणि हे नवीन अर्थाने सर्वात सोपा शब्द भरते. "विंडो" शब्दाची एक मनोरंजक प्रतिमा मनोरंजक आहे.

खेळ खेळत आहे
मुले एकाकी आहेत म्हणून,
खिडकीवर दाबली.

येथे "विंडो" हा शब्द केवळ एक कलात्मक भाग आहे. आणि मग कविता मध्ये, हा शब्द नवीन अर्थाने भरलेला आहे, त्याचा अर्थ विस्तारित करणे. "गोठविलेल्या" या भागासह कंपाऊंडमध्ये पुनरावृत्ती करणे, ते एक काव्य प्रतिमा बदलते:

आणि सुगंधी गाढव निविदा
या wirlwinds अंतर्गत
एक गोठलेले खिडकी आहे.

"विंडो" शब्दाची प्रतिमा "शटर" शब्दाच्या संदर्भात देखील वाढविली जाते - खिडकीच्या "गुणधर्म":

आणि गर्दी सह blishard
Risen shartters वर knocking
आणि सर्व मजबूत राग.

मनोरंजकपणे, कविता मध्ये, खिडकीच्या शेवटच्या टू-एंड प्रतिमा लेखक एक प्रकारची निरीक्षण आयटममध्ये वळते. खिडकीतून तो जंगल, ढग, आंगन, मेल्टेलित्स, अंगण आणि खांबामध्ये पाहतो. आणि "पॉड-गाणे" कविता मध्ये, गीतिक नायक खिडकीतून कार्यक्रम पाहतो:

मी खिडकीतून निळ्या रुमालवर पाहिले ...
सनी दिवसांच्या धाग्यात, थ्रेडची वेळ ...
खिडक्या मागे दफन करण्यासाठी बुडणे होते.

तिसऱ्या पार्टी निरीक्षक (खिडकीतून) या हिरव्या नायकांची ही स्थिती आम्ही लवकर यायेनिनच्या बर्याच कामांमध्ये भेटतो.

पांढरा बर्च
माझ्या खिडकीखाली
बर्फ सह snapped
अचूक चांदी.
("बिर्च")

याच स्थिती ही कवितांच्या काही वर्णांची वैशिष्ट्ये देखील आहे:

मला माहित आहे, लवकरच, लवकरच, दिवसाच्या सूर्यास्ताने
मला ग्रॅव्हस्टोनसह मला दफन करण्यासाठी चालवा ...
आपण खिडकीतून पांढरा सवाना पहाल ...
("मुलावर, मी आपल्या भागावर बर्याच काळापासून रडला ...")

येथे दुसर्या कवितात, आई, मुलगा प्रतीक्षेत, "आलो, गोंधळलेल्या खिडकीकडे पाहत आहे ..." अगदी "पारदर्शक टर्म" मध्ये देवदूतांसह देव आणि लोक आणि निसर्ग लोक आणि निसर्ग पाहणे वेगळे नाही. खिडकीतून: "देव सिंहासनावरून, स्वर्गासाठी खुले विंडो आहे ..." ("मिकोला")

अशा प्रकारे, यसेनिनच्या काव्यात्मक जगात खिडकी एक महत्वाची माहिती आहे. आणि खिडक्या हटचे डोळे आहेत, ज्याने कवी खूप बद्ध आहे. सर्व Yesensy जग म्हणून दोन भागांमध्ये घटस्फोटित आहे: झोपडी आणि इतर सर्व काही जागा. त्याऐवजी ग्लासद्वारे वेगळे केलेले दोन जग देखील आहे: खिडकी ही या जगाची सीमा आहे.

कवीसाठी रशियन झोपडी खरोखरच संपूर्ण जग आहे. शेतकरी झोपडपट्टीचा हा जग आहे, तिच्या जाड लॉग भिंतीच्या मागे झोपेच्या जीवनाचा प्रवाह. YESENIN कवितेने या जगात त्याच्या प्रारंभिक श्लोकांमध्ये चित्रित केले: "स्क्रर्लिंग हाऊस" ("नोवोक अँड फील्ड, आणि क्रीक रोशोव्ह ..."); "इझबा ओल्ड वुमन जबडा थ्रेशोल्ड / च्यूइंग मॅकीशिंग पेरणी" ("लाल संध्याकाळ बद्दल रस्ता ...") एक श्रीमंत घर, "बिग चर्च", "चेंबर", "चेंबर्स" आणि सर्वसाधारणपणे एक श्रीमंत घरगुती प्रतिमा आहे. "हट्स", "हट्स" आणि "गांव" कविता मध्ये भुकेलेला जग:

गार्डन्स ब्लूम, पांढरा झोपडपट्ट्या,
आणि डोंगरावर खोल्या आहेत,
आणि चित्रित खिडकीपूर्वी
Poplar च्या रेशीम पाने मध्ये.

होयसस्काया हिवा त्याच्या सर्व गुणधर्मांबरोबर आंगन घेतात: "लाल एल्म पोर्च आणि डेव्हर अंतर्गत". आंगन आणि फांदी पिट्सने घसरलेल्या घोडे, "संबंधित" एकमेकांसोबत "संबंधित", हे एस्हेनिनियन प्री-क्रांतिकारक रशियाच्या सुविधांपैकी एक आहे:

GOY, आपण, rus, माझे मूळ,
झोपडपट्ट्या - प्रतिमा रिझा मध्ये.
("गोय, आपण, रस, माझे मूळ ..."))

पिवळा चिडवणे जेथे अगदी किनारात
आणि कोरडे बुडलेले,
एकाकी एकाकी करण्यासाठी आश्रय
त्याचे गावे.
("त्या किनारात जेथे पिवळा नेटल ...")

कवीच्या सादरीकरणात खिडकी, सीमा बाहेरील जगापासून झोपडपट्टीत फिरते. उत्तर, बंद वर्ल्ड, ज्वेलिक सोलोईद्वारे, त्याच्याद्वारे तयार केलेले, त्यांच्याद्वारे तयार केलेले,

हिमवर्षाव फ्लेक्सचे कुशल धागे,
पनिचिद विखोर खिडकीवर रडत आहे,
पूर्ण स्लीव्हसह रस्ता हुक
या स्मारक वयात, आपले संपूर्ण जग.
("शालेय गाणी ...")

खिडकीच्या प्रतिमा-चिन्हावर, विशेषत: बर्याचदा कवी अपील - 1 9 25 मध्ये. ही प्रतिमा अगदी गहन अर्थाने भरली आहे. खिडकी केवळ दोन जग - अंतर्गत आणि बाह्य नाही, परंतु कवीच्या दोन कालावधी: त्यांचे "निळे वर्ष", बालपण आणि वर्तमान. या दोन जगामध्ये गळा चालत आहे, तर दुसर्या मध्ये प्रवेश करत आहे:

खिडकीच्या हर्मोनिक आणि महिन्याच्या चमक्याबाहेर.
फक्त माहित आहे - छान कधीही भेटणार नाही.
("गाणे")

मी गेलो, हृदय अजूनही आहे -
फक्त खिडकी शोधू इच्छित होते.
("हसणे, हात वर आणू नका ...")

एस्केनिनच्या कवितेत, सर्वकाही एकमेकांशी जोडलेले आहे आणि जवळजवळ प्रत्येक कलात्मक भाग, प्रत्येक शब्द संपूर्ण एक महत्त्वाचा कण आहे - होयियन कवितिक जग. या जगाची विशिष्टता केवळ समकालीन नव्हे तर संतती देखील जाणवते. शुद्धीकरण, प्रतिमा, इमेजरी, कवितांची सुरेख गोर्कीने असे म्हणण्यास परवानगी दिली: "होयेइन एक माणूस नाही, हे स्वभावाने स्वत: च्या अभिव्यक्तीसाठी तयार केलेले एक अवयव आहे."

1. कविता - कवीचा आत्मा.
2. ब्लॉकच्या कामाबद्दल सामान्य माहिती.
3. प्रतीक वास्तविकतेची खोल आणि अचूक प्रतिमा आहे.
4. प्रतीक रंग.
5. वारा (वादळ, हिमवादळ) क्रांतिकारी प्रतिमा.
6. "बारा" च्या संख्येचे प्रतीक.
7. कविता मध्ये ख्रिस्ताची प्रतिमा.

कविता मध्ये या कवी तयार करतात, त्याचे सर्व विचार आणि तरीही आत्मा देखील दिसून येते. कविता वाचताना ताबडतोब स्पष्ट होते की कवितेच्या निर्मितीच्या वेळी एखाद्या व्यक्तीची स्थिती काय होती. कविता कवीच्या आयुष्याच्या डायरीसारखे असतात. प्रत्येकजण शब्दांमध्ये व्यक्त करण्यास सक्षम नसेल आणि अगदी त्यांच्या आत्म्याला कागद, त्यांच्या भावना आणि अनुभवांवर व्यक्त करू शकणार नाही. प्रत्येक वेळी, कवीच्या पुस्तके रीडरिंग, अधिक आणि अधिक आपण त्याला एक व्यक्ती म्हणून समजू शकता. दुसरीकडे तरी, असे दिसते की ते आपल्यासारखेच आहे, आणि आमच्याकडून काहीही वेगळे नाही: समान विचार, समान इच्छा. आणि तरीही तो आपल्या भावना व्यक्त करू शकत नाही, वेगळ्या प्रकारे, काही विशिष्ट विशिष्टतेसह, कदाचित कविताद्वारे अधिक लपलेले आणि अर्थातच. कविता द्वारे आपले विचार आणि भावना व्यक्त करण्यासाठी अशा व्यक्तीला अशी भेट दिली जाते अन्यथा.

एक्सएक्स शतकाच्या सुरुवातीच्या आश्चर्यकारक रशियन कवी - ए. ए. ब्लॉक 18 नोव्हेंबरमध्ये सेंट पीटर्सबर्गमध्ये झाला. ए. ए. ए. ब्लॉक 1 9 04 मध्ये फिलिप्लिकेशन सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठात शिकून सुरू झाले. अशाप्रकारे "सुंदर महिला" (1 9 04), कविता "(1 9 02-1904)," पूर्ण "," अज्ञात आनंद "," स्नो मास्क "(1 9 05-1907) दिसू लागले. 1 9 06 च्या विद्यापीठातून पदवी प्राप्त केल्यानंतर लेखकाने आपले साहित्यिक क्रियाकलाप चालू ठेवले: 1 9 07 मध्ये "कुलिकोव फील्ड", "माईलँड" (1 9 07-19 6), नंतर कविता "बारा", "स्किथियन" (1 9 18 ).

बर्याच काळापासून बारा ब्लॉकची कविता एक कार्य म्हणून मानली गेली होती ज्यामध्ये केवळ ऑक्टोबरच्या क्रांतीच्या घटनांनी वर्णन केले आहे आणि या चिन्हे अंतर्गत जे लपलेले होते ते कोणालाही दिसत नव्हते. सर्व प्रतिमा. खोल आणि मल्टीफेक्टेड अर्थ संलग्न, अनेक लेखक आणि रशियन आणि परदेशी भिन्न चिन्हे वापरण्यासाठी साध्या आणि सामान्य संकल्पनांमध्ये. उदाहरणार्थ, एक लेखक एक सुंदर स्त्री आहे, एक सुंदर स्त्री आहे आणि पक्षी एक आत्मा आहे. साहित्यिक सर्जनशीलतेच्या या सर्व गोष्टी जाणून घेणे, वाचकाने आधीच कवीच्या गीत पूर्णपणे वेगळ्या पद्धतीने समजून घेण्यास सुरुवात केली आहे.

कविता "बारा" ए. ए. अ. ब्लॉक बर्याचदा विविध वर्ण वापरते, प्रतिमा रंग आणि निसर्ग, संख्या आणि नावे आहेत. प्रस्तावित क्रांतीचा प्रभाव वाढविण्यासाठी ते त्याच्या कविता आहेत, विविध विरोधाभास वापरतात. पहिल्या अध्यायात अगदी सुरुवातीला रंग कॉन्ट्रास्ट स्पष्ट आहे: काळा वायु आणि पांढरा बर्फ.

काळा संध्याकाळ
पांढरे हिमकण.
वारा, वारा!

लँडस्केपचे काळे आणि पांढरे रंग बारा ब्लॉकच्या संपूर्ण कविता पार करतात: काळा आकाश, काळा राग, पांढरा गुलाब. आणि हळूहळू, इव्हेंटच्या विकासाच्या वेळी, ही रंग योजना आधीच लाल-खूनी रंगाने पातळ केली गेली आहे: लाल गार्ड आणि लाल ध्वज अनपेक्षितपणे दिसून येते.

... दूर अंतरावर जा चरण ...
- तेथे कोण आहे? बाहेर ये!
लाल ध्वज असलेली ही एक वारा आहे.
पुढे नियोजित ...

रक्ताचे प्रतीक असलेले चमकदार लाल रंग, आणि हे सूचित करते की रक्तवाहिन्या खूपच जवळ असणे आवश्यक आहे. लवकरच जगभरात वारा क्रांती वाढेल. कविता मध्ये एक विशेष स्थान वायुच्या प्रतिमेद्वारे व्यापलेले आहे, जे अपरिहार्य क्रांतीच्या अलार्मयन प्रीमिनेशनशी देखील संबंधित आहे. वारा भविष्यात वेगवान प्रगतीचा प्रतीक आहे. ही प्रतिमा संपूर्ण कविता पार करते, तो क्रांतीच्या दिवसात कवीच्या सर्व विचारांना भरतो. वारा "संविधान विधानसभा" पोस्टरला फेकतो, पायांमधून लोकांना ठोठावतो, जे लोक जुने जग तयार करतात (गाढ्यापासून सुरू होणारे आणि सुलभ वर्तनाच्या मुलीशी समाप्त करणे). हे फक्त एक वारा नाही, आणि वारा एक सहज आहे, जागतिक बदलांचा वार. ही वारा आहे जो सर्वकाही जुने घेईल, "जुन्या जगापासून आम्हाला मुक्त करेल, जो खूप धडा आणि अमानुष आहे. बदलाचे क्रांतिकारक वायु त्याच्याबरोबर काहीतरी नवीन, काही नवीन, सर्वोत्तम प्रणाली आणतील. आणि लोक त्याच्यासाठी वाट पाहत आहेत, जीवनातील बदलांची वाट पाहत आहेत.

पाय वर कोणीही नाही.
वारा, वारा -
सर्व देवाच्या प्रकाशासाठी!

जेव्हा ब्लॉगने "बारा" कविता वर काम केले तेव्हा त्याने त्याच्या नोटबुकमध्ये वाऱ्याच्या प्रतिमेचा वारंवार वापर केला: "संध्याकाळी, चक्रीवादळ (भाषांतरांचे अपरिवर्तित उपग्रह)" - 3, "संध्याकाळी - चक्रीवादळ" - 6 जानेवारी , "वारा) (पुन्हा चक्रीवादळ?) - जानेवारी 14." स्वतःच, कविता मध्ये वारा जानेवारी 1 9 18 मध्ये पेट्रोग्राड मध्ये, एक वार्याने आणि अस्पष्ट हवामान होते. वादळांची प्रतिमा वादळ, जेलो, हिमवादळांच्या प्रतिमा होती. कवीच्या कामात या प्रतिमा आवडतात, आणि त्यांना जीवनाच्या पूर्णतेची भावना व्यक्त करायची होती तेव्हा कवीने स्वत: ला वाचवण्याची इच्छा बाळगली आणि आइजक क्रांतीमुळे उत्साह व्यक्त केले.

काहीतरी हिमवादळ बाहेर तोडले,
अरे, हिमवादळ, ओएच ब्लिझार्ड,
एकमेकांना पाहू नका
चार चरणांसाठी!

या रात्री, उदास, थंड हिमवादळ, हिमवादळांना दिवे, उज्ज्वल, उज्ज्वल, उबदार प्रकाशाचा विरोध केला जातो.

वारा चालतो, बर्फ उडतो.
बारा लोक आहेत.
रायफल ब्लॅक स्ट्रॅप्स.
सर्कल - दिवे, दिवे, दिवे ...

"बारा" च्या शेवटी, "बारा" च्या शेवटी, "बारा" च्या शेवटी, मी काही दिवसात शारीरिकरित्या जाणलो, ऐकत, एक मोठा आवाज - विलीज आवाज (क्रॅश पासून आवाज आवाज आवाज जुने जग) ... कविता त्या ऐतिहासिक आणि नेहमीच थोड्या वेळाने लिहिलेली असते जेव्हा कठोर क्रांतिकारक चक्रीवादळ सर्व समुद्रांमध्ये वादळ निर्माण करतो - निसर्ग, जीवन आणि कला. "

कविता मध्ये एक विशेष स्थान "बारा" क्रमांक व्यापतो. क्रांती आणि कविता यांचे नाव दोन्ही प्रतीकात्मक आणि सर्वत्र दोन्ही ठिकाणी सर्वत्र संख्या एक जादुई संयोजन आहे. कामामध्ये स्वतःला बारा अध्याय आहेत, एक चक्र अनुभव तयार केला जातो - वर्षातून बारा महिने. गौलाट्बा, संभाव्य खूनी आणि गुन्हेगारांना लॉन्च करणार्या जोडीने मुख्य कलाकार बारा लोक चालत आहेत. दुसरीकडे पाहता, हे बारा प्रेषित आहेत, ज्यामध्ये पेत्र व आंद्रेणीची नावे प्रतीकिक आहेत. बारा च्या समान प्रतीक, उच्च प्रकाश आणि अंधार च्या पवित्र संख्येत वापरले. हे दुपार आणि मध्यरात्री आहे.

कविता च्या फाइनलच्या जवळ, ब्लॉक एक चिन्ह शोधण्याचा प्रयत्न करीत आहे ज्याचा अर्थ नवीन युगाची सुरूवात होईल आणि अशा प्रकारे ख्रिस्त आहे. आयसस ख्रिस्ताचे कवी एक ठोस मार्ग नाही, तो वाचकांसमोर एक विशिष्ट अदृश्य चिन्ह म्हणून प्रकट करतो. ख्रिस्त कोणत्याही पृथ्वीवरील कोणत्याही प्रभावांसाठी उपलब्ध नाही, हे पाहणे अशक्य आहे:

आणि हिमवादळ अदृश्य साठी,
नोट्स bully unvarmed

आपण केवळ या सिल्हलेटचे अनुसरण करू शकता, ज्यामुळे उच्च नैतिक प्राधिकरणाने बारा लोक होतात.

पांढरा गुलाब मध्ये गेला
पुढे - आयसस ख्रिस्त.

"बारा" कविता मध्ये मोठ्या संख्येने वर्ण आणि प्रतिमा आपल्याला प्रत्येक शब्द आणि चिन्हाबद्दल विचार करतात, कारण त्यांच्या मागे काय लपवित आहे ते समजून घेण्याची आपल्याला इच्छा आहे, काय मुद्दा आहे. एक भेट नाही, कवी महान प्रतीकांच्या पुढे आपले स्थान घेते आणि कविता "बारा" हे स्पष्ट करते.

प्राचीन लोकांमध्ये, विभाजित करण्याचा एक परंपरा होता, सहसा, कोणतीही गोष्ट किंवा अर्धवट प्लेट तोडली. जेव्हा भाग घेता तेव्हा प्रत्येकजण स्वतःला एक भाग घेतला. बर्याच वर्षांनंतर, लोक किंवा त्यांचे वंशज, वारसांनी एकमेकांना एकमेकांना एकाच संपूर्णपणे जोडून शिकवले.

खरं तर, ही प्रक्रिया कला मध्ये प्रतीकाचे प्रोटोटाइप आहे. साहित्यातील चिन्ह सर्व कनेक्शनचे पहिले आहे. ते एक भौतिक चित्र आणि त्याचे दागदागिने, तत्त्वज्ञान अर्थाने सामान्य आणि वास्तविकतेद्वारे "चमकणे" सुरू होते, ज्यामुळे त्याला दुसर्या गोष्टी, आदर्श असणे. दुसर्या शब्दात, साहित्याचे प्रतीक एक चिन्ह किंवा विषय आहे जे इतर काही आयटम विकृत करते, त्याच्या लपवलेल्या घटने व्यक्त करते आणि त्याच वेळी जगाबद्दलच्या कल्पनांचा किंवा कल्पनांचा एक यंत्र आहे जो या चिन्हावर लागू होतो; देखावा, दुसर्या विषयावर किंवा त्याच्या अंतर्गत गुणधर्मांच्या स्वरुपाचे सशर्त अभिव्यक्ती, कोणत्या प्रकरणात "आकार" बनत आहे. एक स्वतंत्र संस्था गमावणे, एक प्रतीक किंवा शब्द-प्रतीक पूर्णपणे भिन्न काहीतरी वेगळे करणे सुरू होते. म्हणून, व्ही. ब्रुससाठी "siveistance" - शब्द, विलीनीकरण, दोन लोकांच्या मध्यस्थी, एकमेकांना पूर्णपणे विरघळण्यासाठी. सामान्य वापरात, या शब्दात भिन्न आहे, लक्षणीय कमी "उच्च" मूल्य आहे.

साहित्यातील प्रतीक वस्तू, प्राणी, सुप्रसिद्ध घटना, जसे की नैसर्गिक ("गडगडाटी" ओस्ट्रोव्स्कीच्या ", वस्तू, क्रिया इत्यादींचे चिन्हे, संस्कृतीच्या इतिहासातील प्रतिरोधकांचे उदाहरण आहेत: स्केल - न्याय , शक्ती आणि राजदंड - राजेशाही, शक्ती; कबूतर - शांती, बकरी - वासना, मिरर - इतर जग, लेवी - पॉवर, धैर्य, कुत्रा - भक्ती, गाढव - जिद्दीने, गुलाब - महिला सौंदर्य, लिली - स्वच्छता, निर्दोषता (फ्रान्समध्ये लिली शाही शक्तीचे प्रतीक आहे).

हे सर्व विषय, प्राणी, घटना संस्कृती एक चिन्ह जोडते. यामुळेच, ते अशा कलात्मक रिसेप्शनचे रूपक म्हणून रूपक आहेत.

लोटस हिंदूंचे दैवी आणि विश्वाचे प्रतीक आहे. ब्रेड-मीठ हा आतिथ्य आणि स्लावसह मैत्रीचा प्रतीक आहे. साप - एक बाजूला आणि पाप (ओल्ड टेस्टमेंट) वर शहाणपण - दुसरीकडे. क्रॉस - क्रूसीफिक्स, ख्रिश्चनत्व. पॅराबोला अनंत आहे. सकाळी तरुण, निळा रंगाचे प्रतीक आहे - आशा (विषय प्रणालीमध्ये त्याचे चिन्ह अँकर आहे). विविध प्रकारचे वर्ण आहेत (विषय, रंग, भौमितीय, इत्यादी). विविध सांस्कृतिक प्रणालींमध्ये, भिन्न चिन्हे भिन्न अर्थ प्राप्त करू शकतात. म्हणून, गॉस्पेल फिश सिस्टीममध्ये - ख्रिस्ताचे प्रतीक, नवीनतम वेळेत ते एक कामुक, कामुक अर्थ प्राप्त करतात. संस्कृतीच्या त्यांच्या महत्त्वपूर्ण गोष्टींमुळे साहित्यिक कार्यांमधील कलात्मक प्रतिमा साहित्यातील चिन्हाचे पात्र देखील प्राप्त करतात (हे उदाहरणार्थ, प्रोमेथेस, ओडिसी, ओडिसी, ऑर्फेस, हॅमलेट, डॉन जुआन, काझानोव्हा, डॉन क्विझोटे, मुनहहाउन इत्यादी .).).

संरचनात्मकपणे, प्रतीक चिन्हांच्या जवळ आहे, तसेच दोन भागांचा समावेश आहे, परंतु त्याचे घटक (आणि त्याचे प्रतीक काय आहे आणि काय प्रतीक आहे) वास्तविक वास्तविकतेमध्ये अस्तित्वात आहे, तर रूपक एक घटक सहसा कल्पनारम्य फळ आहे. एक चिन्ह नेहमी लपविलेल्या तुलना, घरगुती परिस्थिती (विषय), एक ऐतिहासिक घटना (घटना) सह बदलते.

कलात्मक साहित्यात, त्यांना कलात्मक प्रतिमेच्या प्रजातींपैकी एक मानले जाऊ शकते, परंतु ते सहसा स्वतंत्रपणे समजले जाते. एक विशिष्ट लेखक (उदाहरणार्थ, "गोगोलमधून" ट्रोइका पक्षी "म्हणून किंवा दोन लेखकांसाठी (बलमोंट आणि ब्रोड्स्की स्पीच त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाचे प्रतीक आहे) आणि सार्वभौमिक सांस्कृतिक युनिट असू शकते. . अशाप्रकारे, जीवन आणि मृत्यू यांच्यातील संप्रेषणाचे प्रतीक अंडरग्राउंड वर्ल्डचा प्रवास आहे आणि त्यातून परत येत आहे, जो सर्वात प्राचीन लोकांच्या लोकांच्या कामात उद्भवतो आणि नवीन आणि आधुनिक काळातील लेखकांच्या कामात दिसतो. हे प्रतीक वापरले गेले, उदाहरणार्थ, Verseilius, दांदे, जे. जॉयस, ब्रुसे आणि इतर कवी. दोन ध्रुवीय जगाच्या कनेक्शनव्यतिरिक्त, जटिल आध्यात्मिक अनुभवाच्या तयारीमुळे, अंधारात आणि आणखी शुद्धिकरण, जागृत होणे यामुळे आत्म्याचे उद्दीष्ट होय.

मुख्य चिन्हाच्या आत, कवी त्यांच्या खाजगी प्रतीकात्मक प्रणाली विकसित करतात (हे मेटा बनविणे प्रणाली म्हणून मानले जाऊ शकते, प्रतिमा पहा). अशाप्रकारे, मंडाळस्टमच्या कवितेत, नंतरचे लिखाण करण्यासाठी आणि एक चवदार कविता शब्द शोधून (कविते "," घड्याळ ",", "गिळतात", जेव्हा मनोदी - लिहून खाली पडतो ... ").

साहित्यातील समान चिन्हे वेगवेगळ्या लेखांमध्ये दिसू शकतात, एक कवितेच्या पिढीपासून दुसर्याला प्रसारित केलेल्या मूल्यांचे नवीन रंग आणतात. लेखकांमध्ये, ते एका प्रणालीवर जोडतात ज्यामध्ये प्रत्येक दुवा इतरांशी संबद्ध आहे, कलात्मक तर्क पुनरावृत्ती, जे दररोजपेक्षा वेगळे आहे. चिन्हे वैज्ञानिकांच्या बर्याच मनोरंजक कार्यांना समर्पित आहेत: उदाहरणार्थ, एक पुस्तक एक खटला "प्रतीक समस्या आणि वास्तववादी कला" आणि व्ही. Toporova "मिथ. अनुष्ठान चिन्ह. फॉर्म ".

\u003e\u003e कला चिन्हे आणि चिन्हे

कला चिन्हे आणि चिन्हे

प्राचीन काळापासून, विविध प्रकारच्या प्रतिमा (शिल्पकला, नैसर्गिक, ग्राफिक) विविध प्रकारच्या प्रतिष्ठित आणि प्रतीकात्मक कोड होते जे प्राचीन लोकांनी संस्कार, बचत आणि प्रसारण करण्याच्या अंमलबजावणीसाठी प्राचीन लोकांनी वापरल्या होत्या. कोणताही महत्त्वाचा आवाज, हावभाव, एक गोष्ट, एक कार्यक्रम एकतर परिचित किंवा प्रतीक असू शकते.

कला चिन्ह असलेल्या लोकांशी बोलतो. कलाकृती एक कलात्मक मार्ग आहे जी कोणत्याही कल्पना अवघड आहे. एक रहस्य म्हणून, एक गूढ म्हणून, बहु-प्रतिस्पर्धी आहे, त्याचे अर्थ अनंत व्यक्तीला उघड करता येते, जे प्रत्येकास समजले जाते. प्रतीक समजून घेण्याची खोली त्याच्या विस्मयकारक आणि अंतर्ज्ञानाने एखाद्या व्यक्तीच्या अर्थाने व्याख्या करण्याच्या क्षमतेवर अवलंबून असते.

संगीत कला आपल्याबरोबर ध्वनी ध्वनी आणि रहस्यमय गोष्टींशी बोलतात. चिन्हे आणि चिन्हे प्रणालीच्या सहाय्याने आश्चर्यकारक विविधता आणि खोलीसह, संगीत मानवी भावनांचे सर्वात श्रीमंत जग व्यक्त करते. अगदी एक वेगळा आवाज, त्याच्या सर्व बाजूंना विचारात घ्या - उंची, कालावधी, टिम्बर, व्हॉल्यूम - एक प्रेरणा चिन्ह आहे. ते भयानक किंवा आत्मविश्वास, कडकपणा किंवा स्वातंत्र्य, कोमलता किंवा अयोग्यपणा दर्शवू शकते. आपण जेश्चर, हालचाली पुनरुत्पादित प्लास्टिक चिन्हे बद्दल बोलू शकता.

मानवी चरित्रामध्ये नेहमीच तयार करण्याची इच्छा असते - अन्वेषण करणे, जटिल, तयार करणे, जटिल, एकत्रित करणे, गोंधळलेले समस्या. अशी एक समस्या एक शाश्वत इंजिन (कायमस्वरुपी मोबाइल) तयार करण्याचा वैज्ञानिक कल्पना होती. जागतिक अर्थव्यवस्थेच्या विकासावर त्याचा शोध मोठा प्रभाव पडला. आणि कला म्हणून फक्त संगीत अस्थायीपणे शाश्वत चळवळीच्या प्रतिमेचे स्वरूप सूचित करते. विविध संगीतकार "टरेट्रियम मोबाईल" ("शाश्वत चळवळी" ("शाश्वत चळवळ") हे विविध संगीतकारांचे साधन होते: एन. पागनिनी, एफ. मेंडेलसोह, एन. Rixky-korsakov इ.

एक चिन्ह बनलेला एक संगीत चिन्ह म्हणजे भाग्याचा हेतू - धान्य उद्दीष्ट, ज्यामधून क्रमांक 5 एल. बीथोव्हेन वाढतो. आणि संगीत कला सेट मध्ये अशा उदाहरणे. लोक, त्यांच्या संस्कृती, त्यांच्या देशासाठी गर्विष्ठपणा व्यक्त करणारे संगीत चिन्हे, सरकारी भजन आहेत.

1. प्रतीकात्मक कवितांना गुणधर्म करण्यासाठी ए. अज्ञात "ची कविता कोणती अनुमती देते?

कल्पकांना कविता मध्ये विशिष्ट शब्दसंग्रह वापरुन वैशिष्ट्यीकृत केले आहे: रहस्यमय, चुकीच्या, प्राचीन विश्वास, गडद पडदा, मोहक अंतर, बहिरा रहस्य, दूर किनारा. प्रतिमा स्वतःच एक अनोळखी आहे, संकोचनशास्त्रज्ञांच्या कवितेच्या पोटीक्समधून देखील प्रत्येक रात्री रहस्यमयरित्या दिसतो. प्रतीकवाद एक वैशिष्ट्य आहे आणि dveemirie च्या कविता तयार करणे: वास्तविकता आणि गूढ सुंदर जग आहे की नाही कल्पना किंवा झोप.

2. कविता ए च्या कोणत्या प्रकारची चिन्हे आहेत? ब्लॉक

सर्व प्रतीकांप्रमाणे, ए. ब्लॉकने स्वतःचे प्रतीकात्मक प्रतिमांचे स्वतःचे जग तयार केले आहे. ही एक सुंदर स्त्री आहे, एक शाश्वत पत्नी आहे, नंतर एक अनोळखी व्यक्ती - एक हिमवर्षाव कुमारिका.

3. कविता ए मध्ये जन्मस्थान काय आहे?

ए. ब्लॉक दुहेरी येथे माता. Yu. Lirmontov. सुरुवातीच्या कवितांमध्ये ("आरओएस", "ओबोयायाउन नदी") ओसायानच्या मातृभूमीची प्रतिमा एक विलक्षण भावना, वचक संरचनेच्या स्वरुपात, काही गुप्त आहे:

आपण आणि एक विलक्षण मार्गाच्या स्वप्नात, मी कपड्यांना स्पर्श करीत नाही.

नंतर, ए. ब्लोक यांनी दुःखी, भिखारी, मंटी-रशियन रशिया, त्याच्या अपरिपूर्णतेत गोठविले.

शतके आहेत, युद्ध शर्यत आहे, विद्रोह वाढतो, गाव जळत आहेत आणि तुम्ही असे सर्व आहात, क्रशामध्ये माझा देश मान्य आहे आणि प्राचीन आहे.

"कुलकोव्हच्या शेतात" सायकलमध्ये, रशियाचा विजय मंगोलियन आक्रमण कथा सुमारे एक स्टेपपे मायर स्वरूपात embodied आहे. रशियाची प्रतिमा मल्टीफॅक्सेट, गायन, दार्शनिकरित्या संतृप्त आहे. रशिया पितृसत्तलच्या प्रतिमेपासून हा ब्लॉक न्यू रशिया शहर, रेल्वे, वनस्पतींच्या प्रतिमेवर येतो.

4. कविता ए मध्ये क्रॉस-कटिंग कोणत्या प्रकारची चित्रे आहेत?

कविता माध्यमातून, ए. ब्लॉक वायु, ब्लिझर्ड्स, ब्लिझर्ड्स आहेत, नंतर घटकांचे प्रतीक म्हणून; मार्ग मार्ग, रस्ते; महासागराची प्रतिमा - पृथ्वीवरील आणि स्वर्गीयाने दिले.

5. जुन्या जगात कोणत्या प्रतिमांचे वृत्ती आहे?

जुन्या जगाबद्दल वृत्ती arroic आणि कधीकधी व्यभिचार आहे. हे क्रॉस रोड्सच्या बुर्जुआ प्रतिमांमध्ये व्यक्त केले आहे, एक लांब-केस असलेला लेखक, एक लांब-केस असलेला लेखक, कारकूलमधील कोकरू. भुकेल्या पीएसएच्या प्रतिमेमध्ये सामान्यीकृत आणि प्रतीकात्मक वृद्ध जग दिले जाते.