मानसशास्त्रात संवेदना शब्दाची व्याख्या. मानसशास्त्रात संवेदना उंबरठा: परिपूर्ण आणि सापेक्ष

संवेदनांचे मानसशास्त्र.

खळबळ- ही सर्वात सोपी मानसिक प्रक्रिया आहे, ज्यात वस्तूंच्या वैयक्तिक गुणधर्मांचे प्रतिबिंब आणि भौतिक जगाच्या घटना, तसेच संबंधित रिसेप्टर्सवर भौतिक उत्तेजनांच्या थेट प्रभावाखाली शरीराच्या अंतर्गत अवस्थांचा समावेश आहे.

प्रतिबिंब- पदार्थांची सार्वत्रिक मालमत्ता, ज्यात वस्तूंची पुनरुत्पादन करण्याची क्षमता, विविध अंशांची पर्याप्तता, चिन्हे, संरचनात्मक वैशिष्ट्ये आणि इतर वस्तूंचे संबंध असतात.

रिसेप्टर- शरीराच्या पृष्ठभागावर किंवा त्याच्या आत स्थित एक विशेष सेंद्रिय उपकरण आणि विविध निसर्गाच्या उत्तेजनांच्या धारणेसाठी हेतू: भौतिक, रासायनिक, यांत्रिक इत्यादी, आणि त्यांचे तंत्रिका विद्युतीय आवेगांमध्ये रूपांतर.

संवेदना ही मानसिक संज्ञानात्मक प्रक्रियेच्या क्षेत्राचे प्रारंभिक क्षेत्र आहे, जे सीमेवर स्थित आहे जे मानसिक आणि पूर्व-मानसिक घटनांना वेगळं वेगळे करते. मानसिक संज्ञानात्मक प्रक्रिया- गतिमानपणे बदलणारी मानसिक घटना, त्यांच्या संपूर्णतेमध्ये, प्रक्रिया म्हणून आणि परिणामी ज्ञान प्रदान करते.

"संवेदना" हा शब्द पारंपारिकपणे मानसशास्त्रज्ञांनी प्राथमिक धारणा प्रतिमा आणि त्याच्या बांधकामाची यंत्रणा दर्शविण्यासाठी वापरला आहे. मानसशास्त्रात, ते संवेदना बोलतात जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला समजते की त्याच्या इंद्रियांद्वारे सिग्नल प्राप्त झाला आहे. दृष्टी, श्रवण आणि इतर पद्धतींसाठी उपलब्ध असलेल्या वातावरणातील कोणताही बदल मानसिकदृष्ट्या संवेदना म्हणून सादर केला जातो. संवेदना ही विशिष्ट पद्धतीच्या वास्तविकतेच्या निराकार आणि वस्तुहीन तुकड्याचे प्राथमिक जाणीवपूर्ण प्रतिनिधित्व आहे: रंग, प्रकाश, आवाज, अनिश्चित स्पर्श. चव आणि वास क्षेत्रामध्ये, संवेदना आणि धारणा यांच्यातील फरक खूपच कमी असतो आणि कधीकधी अक्षरशः काहीच नसतो. जर आपण चव (साखर, मध) द्वारे उत्पादनाची व्याख्या करू शकत नाही, तर आम्ही फक्त संवेदनांबद्दल बोलत आहोत. जर गंध त्यांच्या वस्तुनिष्ठ स्त्रोतांसह ओळखले गेले नाहीत तर ते केवळ संवेदनांच्या स्वरूपात सादर केले जातात. वेदना सिग्नल जवळजवळ नेहमीच संवेदना म्हणून सादर केले जातात, कारण केवळ एक अतिशय समृद्ध कल्पनाशक्ती असलेली व्यक्ती वेदनांची प्रतिमा "तयार" करू शकते.

मानवी जीवनात संवेदनांची भूमिका अत्यंत महान आहे, कारण ते जगाबद्दल आणि आपल्याबद्दल आपल्या ज्ञानाचे स्त्रोत आहेत. आपण सभोवतालच्या जगाच्या समृद्धीबद्दल, ध्वनी आणि रंग, वास आणि तापमान, आकार आणि बरेच काही आपल्या संवेदनांबद्दल शिकतो. इंद्रियांच्या मदतीने, मानवी शरीराला संवेदनांच्या स्वरूपात बाह्य आणि अंतर्गत वातावरणाच्या स्थितीबद्दल विविध माहिती प्राप्त होते.

अंतर्गत वातावरण.

संवेदना माहिती प्राप्त करतात, निवडतात, गोळा करतात आणि प्रक्रियेसाठी मेंदूकडे पाठवतात. परिणामी, आजूबाजूच्या जगाचे आणि शरीराच्या अवस्थेचे पुरेसे प्रतिबिंब आहे. या आधारावर, मज्जातंतू आवेग तयार होतात जे शरीराचे तापमान नियंत्रित करण्यासाठी जबाबदार कार्यकारी अवयवांकडे जातात, पाचन अवयवांचे कार्य, हालचालींचे अवयव, अंतःस्रावी ग्रंथी, इंद्रिये स्वतः समायोजित करण्यासाठी इ.

इंद्रिये ही एकमेव माध्यम आहेत ज्याद्वारे बाह्य जग मानवी चेतनेमध्ये "प्रवेश" करते. इंद्रिये एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या सभोवतालच्या जगात नेव्हिगेट करण्याची संधी देतात. जर एखाद्या व्यक्तीने सर्व संवेदना गमावल्या तर त्याला त्याच्या आजूबाजूला काय घडत आहे हे माहित नसते, तो त्याच्या सभोवतालच्या लोकांशी संवाद साधू शकत नाही, अन्न मिळवू शकत नाही आणि धोका टाळू शकत नाही.

संवेदनांचा भौतिकशास्त्रीय आधार. विश्लेषकाची संकल्पना

मज्जासंस्था असलेल्या सर्व सजीवांमध्ये अनुभवण्याची क्षमता असते. कथित संवेदनांसाठी (ज्या घटनेचा अहवाल दिला जातो त्याचे स्त्रोत आणि गुणवत्ता), ते फक्त एका व्यक्तीमध्ये असतात. सजीवांच्या उत्क्रांतीमध्ये, प्राथमिकच्या आधारावर संवेदना उद्भवल्या चिडचिड,जीवसृष्टीची मालमत्ता म्हणजे जैविक दृष्ट्या महत्त्वपूर्ण पर्यावरणीय प्रभावांना त्याच्या अंतर्गत स्थिती आणि बाह्य वर्तन बदलून प्रतिसाद देणे.

एखाद्या व्यक्तीमध्ये, त्याच्या गुणवत्तेत आणि विविधतेतील संवेदना त्याच्यासाठी महत्त्वपूर्ण असलेल्या पर्यावरणाच्या गुणधर्मांची विविधता प्रतिबिंबित करतात. जन्माच्या क्षणापासून एखाद्या व्यक्तीचे इंद्रिय, किंवा विश्लेषक, उत्तेजना-उत्तेजनांच्या (भौतिक, यांत्रिक, रासायनिक आणि इतर) स्वरूपात विविध प्रकारच्या ऊर्जेच्या धारणा आणि प्रक्रियेसाठी अनुकूल केले जातात.

एक किंवा दुसर्या उत्तेजनास मज्जासंस्थेची प्रतिक्रिया म्हणून संवेदना उद्भवते आणि कोणत्याही मानसिक घटनेप्रमाणे, एक प्रतिक्षेप वर्ण आहे. प्रतिक्रिया- विशिष्ट उत्तेजनास शरीराची प्रतिक्रिया.

संवेदनांचा शारीरिक आधार मज्जासंस्थेची प्रक्रिया आहे जी जेव्हा उत्तेजना पुरेसे विश्लेषक वर कार्य करते. विश्लेषक- एक संकल्पना (पावलोव्हच्या मते), धारणा, प्रक्रिया आणि उत्तेजनांना प्रतिसाद देणारी संलग्न आणि प्रभावी तंत्रिका संरचनांचा संच दर्शवित आहे.

तत्परमध्यवर्ती मज्जासंस्थेपासून शरीराच्या परिघापर्यंत आतून निर्देशित केलेली प्रक्रिया आहे.

संलग्न- एक संकल्पना जी मज्जासंस्थेसह मज्जासंस्थेच्या बाजूने मज्जासंस्थेच्या उत्तेजनाच्या प्रक्रियेचे वैशिष्ट्य दर्शवते शरीराच्या परिघापासून मेंदूपर्यंत.

विश्लेषकामध्ये तीन भाग असतात:

1. परिधीय विभाग (किंवा रिसेप्टर), जो मज्जासंस्थेमध्ये बाह्य ऊर्जेचा एक विशेष ट्रान्सफॉर्मर आहे. रिसेप्टर्सचे दोन प्रकार आहेत: संपर्क रिसेप्टर्स- रिसेप्टर्स जे त्यांना प्रभावित करणाऱ्या वस्तूंशी थेट संपर्क साधून जळजळ पसरवतात आणि दूररिसेप्टर्स - रिसेप्टर्स जे दूरच्या ऑब्जेक्टमधून बाहेर पडणाऱ्या उत्तेजनांना प्रतिसाद देतात.

Afferent (centripetal) आणि efferent (centrifugal) चेता, विश्लेषकाच्या परिधीय भागाला मध्यवर्ती भाग जोडणारे मार्ग.

3. सबकोर्टिकल आणि कॉर्टिकल विभाग (सेरेब्रल एंड) _अनालीझर, जेथे परिधीय विभागांमधून येणाऱ्या तंत्रिका आवेगांची प्रक्रिया.

प्रत्येक विश्लेषकाच्या कॉर्टिकल प्रदेशात विश्लेषक कोर असतो, म्हणजे. मध्य भाग, जिथे रिसेप्टर पेशींचा मोठा भाग केंद्रित असतो आणि परिघ, विखुरलेल्या सेल्युलर घटकांचा समावेश असतो, जे कॉर्टेक्सच्या वेगवेगळ्या भागात वेगवेगळ्या प्रमाणात असतात.

विश्लेषकाच्या परमाणु भागामध्ये सेरेब्रल कॉर्टेक्सच्या क्षेत्रामध्ये असलेल्या पेशींचा मोठा समूह असतो जेथे रिसेप्टरमधून सेंट्रीपेटल नर्व्स आत प्रवेश करतात.

विखुरलेले (परिधीय) घटक

या विश्लेषकाचा इतर विश्लेषकांच्या कोरला लागून असलेल्या भागात समावेश आहे. हे संपूर्ण सेरेब्रल कॉर्टेक्सच्या मोठ्या भागाचा संवेदनांच्या वेगळ्या कृतीत सहभाग सुनिश्चित करते. विश्लेषक कोर बारीक विश्लेषण आणि संश्लेषणाचे कार्य करतो. विखुरलेले घटक खडबडीत विश्लेषण कार्याशी संबंधित आहेत. कॉर्टिकल पेशींची काही क्षेत्रे विश्लेषकाच्या परिधीय भागांच्या काही पेशींशी संबंधित असतात.

संवेदना निर्माण होण्यासाठी, संपूर्ण विश्लेषकाचे कार्य आवश्यक आहे. रिसेप्टरवरील चिडचिडीच्या प्रदर्शनामुळे चिडचिड होते. या चिडचिडीची सुरुवात म्हणजे बाह्य ऊर्जेचे मज्जातंतू प्रक्रियेत रूपांतर, जे रिसेप्टरद्वारे तयार होते. रिसेप्टरमधून, सेंट्रीपेटल नर्वसह ही प्रक्रिया रीढ़ की हड्डी किंवा मेंदूमध्ये असलेल्या विश्लेषकाच्या परमाणु भागापर्यंत पोहोचते. जेव्हा उत्तेजना विश्लेषकाच्या कॉर्टिकल पेशींपर्यंत पोहोचते, तेव्हा आपल्याला उत्तेजनांचे गुण जाणवतात आणि यानंतर, उत्तेजनास शरीराचा प्रतिसाद उद्भवतो.

जर सिग्नल एखाद्या चिडचिडीमुळे होतो ज्यामुळे शरीराला नुकसान होण्याची धमकी दिली जाते किंवा स्वायत्त मज्जासंस्थेला संबोधित केले जाते, तर ते रीढ़ की हड्डी किंवा इतर खालच्या केंद्रातून त्वरित रिफ्लेक्स उद्भवण्याची शक्यता असते आणि हे हा परिणाम लक्षात येण्यापूर्वी होईल

जर सिग्नल पाठीच्या कण्याद्वारे आपला मार्ग चालू ठेवत असेल तर ते दोन भिन्न मार्गांचे अनुसरण करते: एक थॅलेमसद्वारे जीएम कॉर्टेक्सकडे जातो आणि दुसरा, अधिक पसरलेला, त्यातून जातो जाळीदार फिल्टर, जे कॉर्टेक्सला जागृत ठेवते आणि कॉर्टेक्सला "काळजी" घेण्यासाठी थेट मार्गाद्वारे प्रसारित सिग्नल पुरेसे महत्वाचे आहे की नाही हे ठरवते. जर सिग्नल महत्त्वपूर्ण मानले गेले, तर एक जटिल प्रक्रिया सुरू होईल ज्यामुळे शब्दाच्या खऱ्या अर्थाने खळबळ उडेल. या प्रक्रियेत कॉर्टेक्समधील अनेक हजारो न्यूरॉन्सच्या क्रियाकलापांमध्ये बदल समाविष्ट आहे, जे देण्यासाठी संवेदनात्मक सिग्नलची रचना आणि आयोजन करावे लागेल

त्याला अर्थ. (संवेदी - इंद्रियांच्या कार्याशी संबंधित).

सर्वप्रथम, उत्तेजनाकडे सेरेब्रल कॉर्टेक्सचे लक्ष आता डोळे, डोके किंवा ट्रंकच्या हालचालींची मालिका घेईल. हे संवेदी अवयवाकडून येणाऱ्या माहितीचा सखोल आणि अधिक तपशीलवार परिचय करण्यास अनुमती देईल - या सिग्नलचा प्राथमिक स्त्रोत, तसेच, शक्यतो, इतर संवेदनांना जोडणे. नवीन माहिती येताच, ते स्मृतीमध्ये जतन केलेल्या तत्सम घटनांच्या ट्रेसशी संबद्ध होतील.

रिसेप्टर आणि मेंदू दरम्यान, फक्त थेट (सेंट्रीपेटल) नाही तर उलट (सेंट्रीफ्यूगल) कनेक्शन देखील आहे. .

अशाप्रकारे, संवेदना केवळ एका केंद्रीपेशीय प्रक्रियेचा परिणाम नाही, तर ती एक पूर्ण आणि जटिल प्रतिक्षेप कृतीवर आधारित आहे, त्याच्या निर्मितीमध्ये आणि प्रतिक्षिप्त क्रियाकलापांच्या सामान्य कायद्याच्या अभ्यासक्रमाचा विषय आहे. या प्रकरणात, विश्लेषक मज्जातंतू प्रक्रियेच्या संपूर्ण मार्गाचा प्रारंभिक आणि सर्वात महत्वाचा भाग किंवा प्रतिक्षेप चाप बनवतो.

संवेदनांचे वर्गीकरण

संवेदनांचे वर्गीकरण त्यांच्यामुळे उद्भवणाऱ्या उत्तेजनांच्या गुणधर्मांवर आणि या उत्तेजनांना प्रभावित करणाऱ्या रिसेप्टर्सवर आधारित आहे. तर, प्रतिबिंबांच्या स्वरूपाद्वारे आणि संवेदी रिसेप्टर्सच्या स्थानाद्वारेतीन गटांमध्ये विभागलेले:

1 अंतःक्रियाशील संवेदनाशरीराच्या अंतर्गत अवयवांमध्ये आणि ऊतकांमध्ये रिसेप्टर्स असणे आणि अंतर्गत अवयवांची स्थिती प्रतिबिंबित करणे. वेदनादायक लक्षणांचा अपवाद वगळता, अंतर्गत अवयवांमधून येणारे सिग्नल बहुतेक प्रकरणांमध्ये अदृश्य असतात. इंटरऑरसेप्टर्सकडून मिळालेली माहिती मेंदूला शरीराच्या अंतर्गत वातावरणाच्या अवस्थेविषयी माहिती देते, जसे की जैविक दृष्ट्या उपयुक्त किंवा हानिकारक पदार्थांची उपस्थिती, शरीराचे तापमान, त्यात असलेल्या द्रव्यांची रासायनिक रचना, दबाव आणि बरेच काही.

3. बाह्य संवेदनाबाह्य वातावरणाच्या वस्तू आणि घटनांचे गुणधर्म प्रतिबिंबित करणे आणि शरीराच्या पृष्ठभागावर रिसेप्टर्स असणे. एक्सटेरोसेप्टर्सचे दोन गटांमध्ये वर्गीकरण केले जाऊ शकते: संपर्क आणि दूर... संपर्क रिसेप्टर्स त्यांना प्रभावित करणार्या वस्तूंच्या थेट संपर्काद्वारे चिडून प्रसारित करतात; हे स्पर्शशील, चव कळ्या आहेत. दूरच्या रिसेप्टर्स दूरच्या ऑब्जेक्टमधून बाहेर पडणाऱ्या उत्तेजनांना प्रतिसाद देतात; ते दृश्य, श्रवण आणि घ्राण ग्रहण करणारे आहेत.

आधुनिक विज्ञानाच्या डेटाच्या दृष्टिकोनातून, संवेदनांचे बाह्य (एक्सटेरोसेप्टर्स) आणि अंतर्गत (इंटरसेप्टर्स) मध्ये स्वीकारलेले विभाजन पुरेसे नाही. काही प्रकारच्या संवेदना बाह्य-अंतर्गत मानल्या जाऊ शकतात. यामध्ये, उदाहरणार्थ, तापमान, वेदना, चमकदार, कंप, स्नायू-सांध्यासंबंधी आणि स्थिर-गतिशील यांचा समावेश आहे.

इंद्रिय संवेदनांशी संबंधित राहूनचमकदार, दृश्य, घाणेंद्रिय, स्पर्श, श्रवण मध्ये विभागलेले आहेत.

स्पर्श करा(किंवा त्वचेची संवेदनशीलता) हा सर्वात सामान्य प्रकारचा संवेदनशीलता आहे. स्पर्श संवेदनांसह स्पर्श संवेदना (स्पर्श संवेदना: दाब, वेदना) मध्ये स्वतंत्र प्रकारची संवेदना - तापमान संवेदना (उष्णता आणि थंड) यांचा समावेश आहे. ते एका विशेष तापमान विश्लेषकाचे कार्य आहेत. तापमान संवेदना केवळ स्पर्शाच्या भावनेचा भाग नाही, तर शरीर आणि पर्यावरण यांच्यातील थर्मोरेग्युलेशन आणि उष्णता विनिमयच्या संपूर्ण प्रक्रियेसाठी स्वतंत्र, अधिक सामान्य महत्त्व आहे.

पृष्ठभागाच्या मर्यादित भागात स्थानिकीकरण केलेल्या इतर एक्सटोरिसेप्टर्सच्या विपरीत, प्रामुख्याने शरीराच्या डोकेच्या टोकाचे, त्वचा-यांत्रिक विश्लेषकांचे रिसेप्टर्स, इतर त्वचेच्या रिसेप्टर्सप्रमाणे, शरीराच्या संपूर्ण पृष्ठभागावर, सीमावर्ती भागात स्थित असतात. बाह्य वातावरण. तथापि, त्वचा रिसेप्टर्सचे विशेषीकरण अद्याप अचूकपणे स्थापित केले गेले नाही. हे स्पष्ट नाही की केवळ एका प्रभावाच्या आकलनासाठी रिसेप्टर्स आहेत की नाही, जे दबाव, वेदना, थंड किंवा उष्णतेच्या भिन्न संवेदना निर्माण करतात किंवा उद्भवलेल्या संवेदनाची गुणवत्ता प्रभावित करणार्या मालमत्तेच्या विशिष्टतेनुसार बदलू शकतात.

स्पर्शिक रिसेप्टर्सचे कार्य, इतरांप्रमाणेच, चिडचिडीची प्रक्रिया प्राप्त करणे आणि त्याची ऊर्जा संबंधित मज्जासंस्थेमध्ये बदलणे. तंत्रिका रिसेप्टर्सची जळजळ ही त्वचेच्या पृष्ठभागाच्या एका भागासह चिडचिडीच्या यांत्रिक संपर्काची प्रक्रिया आहे ज्यामध्ये हा रिसेप्टर स्थित आहे. उत्तेजनाच्या लक्षणीय तीव्रतेसह, संपर्क दाबात बदलतो. उत्तेजनाच्या सापेक्ष हालचाली आणि त्वचेच्या पृष्ठभागाच्या क्षेत्रासह, संपर्क आणि दाब यांत्रिक घर्षणाच्या बदलत्या परिस्थितीत केले जातात. येथे, उत्तेजन एका स्थिर द्वारे केले जात नाही, परंतु एक द्रव, बदलत्या संपर्काद्वारे केले जाते.

संशोधन दर्शविते की स्पर्श किंवा दाबाची संवेदना केवळ तेव्हाच उद्भवते जेव्हा यांत्रिक उत्तेजनामुळे त्वचेच्या पृष्ठभागाची विकृती होते. जेव्हा त्वचेच्या अगदी लहान भागावर दबाव टाकला जातो, तेव्हा उत्तेजनाच्या थेट वापराच्या जागी सर्वात मोठी विकृती येते. जर पुरेशा मोठ्या पृष्ठभागावर दबाव टाकला गेला तर ते असमानपणे वितरीत केले जाते - त्याची सर्वात कमी तीव्रता पृष्ठभागाच्या उदासीन भागामध्ये आणि सर्वात मोठी - उदासीन क्षेत्राच्या काठावर जाणवते. G. Meissner च्या प्रयोगात असे दिसून आले आहे की जेव्हा हात पाण्यात किंवा पारामध्ये बुडविला जातो, ज्याचे तापमान हाताच्या तापमानाच्या अंदाजे असते, तेव्हा दबाव फक्त विसर्जित पृष्ठभागाच्या सीमेवर जाणवतो. द्रव मध्ये, म्हणजे या पृष्ठभागाची वक्रता आणि त्याची विकृती सर्वात लक्षणीय आहे.

दबावाच्या भावनेची तीव्रता त्वचेच्या पृष्ठभागाची विकृती ज्या वेगाने केली जाते त्यावर अवलंबून असते: संवेदनाची शक्ती जितकी जास्त असते तितकी वेगवान विकृती येते.

वास- एक प्रकारची संवेदनशीलता जी विशिष्ट वासाची भावना निर्माण करते. ही सर्वात प्राचीन आणि महत्त्वपूर्ण संवेदनांपैकी एक आहे. शारीरिकदृष्ट्या, वासांचा अवयव बहुतेक जिवंत प्राण्यांमध्ये सर्वात फायदेशीर ठिकाणी असतो - समोर, शरीराच्या प्रमुख भागात. घाणेंद्रियाच्या रिसेप्टर्सकडून त्या मेंदूच्या रचनांकडे जाण्याचा मार्ग जेथे त्यांच्याकडून प्राप्त झालेले आवेग प्राप्त होतात आणि त्यावर प्रक्रिया केली जाते ती सर्वात लहान आहे. घाणेंद्रियाचा रिसेप्टर्स सोडून मज्जातंतू तंतू मध्यवर्ती स्विचशिवाय थेट मेंदूमध्ये प्रवेश करतात.

मेंदूचा घ्राण भाग देखील सर्वात प्राचीन आहे; उत्क्रांतीच्या शिडीची पातळी जितकी कमी असेल तितकी सजीव, मेंदूच्या वस्तुमानात ती जितकी जास्त जागा व्यापते. अनेक प्रकारे, वासाची भावना सर्वात गूढ आहे. अनेकांच्या लक्षात आले आहे की जरी वास एखाद्या घटनेला स्मृतीमध्ये पुनरुज्जीवित करण्यास मदत करतो, परंतु आपण ज्याप्रमाणे प्रतिमा किंवा ध्वनीची मानसिक पुनर्रचना करतो त्याप्रमाणे वास स्वतःच लक्षात ठेवणे जवळजवळ अशक्य आहे. वास मेमरीची इतकी चांगली सेवा करतो कारण घाणेंद्रिय यंत्रणा मेंदूच्या त्या भागाशी जवळून जोडलेली असते जी स्मृती आणि भावनांवर नियंत्रण ठेवते, जरी हे कनेक्शन कसे आणि कसे कार्य करते हे आम्हाला माहित नाही.

चव संवेदनाचार मुख्य पद्धती आहेत: गोड, खारट, आंबट आणि कडू. चवीच्या इतर सर्व संवेदना या चार मूलभूत गोष्टींचे विविध संयोजन आहेत. विशिष्ट उत्तेजनांच्या प्रभावाखाली उद्भवलेल्या संवेदनांचे गुणात्मक वैशिष्ट्य आणि विशिष्ट एन्कोड केलेल्या स्वरूपात वस्तुनिष्ठ वास्तवाचे गुणधर्म प्रतिबिंबित करणे.

वास आणि चव यांना रासायनिक संवेदना म्हणतात कारण त्यांचे रिसेप्टर्स आण्विक संकेतांना प्रतिसाद देतात. जेव्हा लाळ सारख्या द्रव मध्ये रेणू विरघळतात, जिभेच्या चव कळ्या उत्तेजित करतात, तेव्हा आपल्याला चव येते. जेव्हा हवेतील रेणू नाकातील घाणेंद्रिय रिसेप्टर्सवर आदळतात तेव्हा आपल्याला वास येतो. जरी मानवांमध्ये आणि बहुतेक प्राण्यांमध्ये, चव आणि वास, सामान्य रासायनिक अर्थाने विकसित झाले आहेत, स्वतंत्र झाले आहेत, तरीही ते एकमेकांशी जोडलेले आहेत. काही प्रकरणांमध्ये, उदाहरणार्थ, क्लोरोफॉर्मचा वास श्वास घेताना, आपल्याला असे वाटते की आपण त्याचा वास घेतो, परंतु खरं तर ती चव आहे.

दुसरीकडे, ज्याला आपण एखाद्या पदार्थाची चव म्हणतो तो अनेकदा त्याचा वास असतो. जर तुम्ही तुमचे डोळे बंद केले आणि तुमचे नाक चिमटे काढले, तर तुम्ही बटाटे आणि सफरचंद किंवा कॉफीमधील वाइन यांच्यातील फरक सांगू शकणार नाही. आपले नाक पिंच करून, आपण बहुतेक पदार्थांना वास घेण्याची 80 टक्के क्षमता गमावाल. म्हणूनच ज्यांचे नाक श्वास घेत नाही (वाहणारे नाक) त्यांना जेवणाची चव वाईट असते.

जरी आपले घ्राण यंत्र आश्चर्यकारकपणे संवेदनशील असले तरी मानव आणि इतर प्राईमेट्स इतर प्राण्यांच्या प्रजातींपेक्षा खूपच वाईट वास घेतात. काही शास्त्रज्ञांनी असे सुचवले आहे की आमच्या दूरच्या पूर्वजांनी झाडांवर चढल्यावर त्यांचा वास गमावला. या काळात दृश्य तीक्ष्णता अधिक महत्त्वाची असल्याने, विविध प्रकारच्या इंद्रियांमधील संतुलन बिघडले. या प्रक्रियेदरम्यान, नाकाचा आकार बदलला आहे आणि वासाच्या अवयवाचा आकार कमी झाला आहे. ते कमी सूक्ष्म झाले आणि माणसाचे पूर्वज झाडांवरून खाली आले तरीही बरे झाले नाहीत.

तरीसुद्धा, अनेक प्राण्यांच्या प्रजातींमध्ये, वासाची भावना अजूनही संवादाच्या मुख्य माध्यमांपैकी एक आहे. मानवांसाठी आतापर्यंत गृहित धरणे अधिक महत्वाचे आहे.

पदार्थ अस्थिर असतील तरच त्यांना वास येतो, म्हणजेच ते घन किंवा द्रव अवस्थेतून सहज वायूच्या अवस्थेत जातात. तथापि, वासाची ताकद केवळ अस्थिरतेद्वारे निर्धारित केली जात नाही: काही कमी अस्थिर पदार्थ, जसे की मिरचीमध्ये असलेले पदार्थ, अल्कोहोलसारख्या अधिक अस्थिर पदार्थांपेक्षा मजबूत वास घेतात. मीठ आणि साखर जवळजवळ गंधहीन असतात, कारण त्यांचे रेणू इलेक्ट्रोस्टॅटिक शक्तींनी एकमेकांना इतके घट्ट बांधलेले असतात की ते क्वचितच बाष्पीभवन करतात.

जरी आपण गंध शोधण्यात खूप चांगले आहोत, परंतु व्हिज्युअल संकेतांच्या अनुपस्थितीत आम्ही त्यांना ओळखण्यास कमी आहोत. ही आमच्या धारणा यंत्रणेची मालमत्ता आहे.

वास आणि वास ही खूपच जटिल घटना आहे जी आपल्या जीवनावर अलीकडे पर्यंत विचार केल्यापेक्षा जास्त प्रमाणात प्रभावित करते आणि असे दिसते की या समस्येच्या श्रेणीशी संबंधित शास्त्रज्ञ अनेक धक्कादायक शोधांच्या मार्गावर आहेत.

दृश्य संवेदना- मीटरच्या 380 ते 780 अब्जव्या व्याप्तीपर्यंतच्या इलेक्ट्रोमॅग्नेटिक लहरींच्या दृश्य प्रणालीवर झालेल्या परिणामामुळे होणाऱ्या संवेदनांचा प्रकार. ही श्रेणी इलेक्ट्रोमॅग्नेटिक स्पेक्ट्रमचा फक्त एक भाग आहे. या श्रेणीतील लाटा आणि लांबी बदलल्याने वेगवेगळ्या रंगांच्या संवेदना निर्माण होतात. डोळा हे दृष्टीचे उपकरण आहे. एखाद्या वस्तूद्वारे परावर्तित होणाऱ्या प्रकाश लहरी अपवर्तित होतात, डोळ्याच्या लेन्समधून जातात आणि रेटिनावर प्रतिमेच्या स्वरूपात तयार होतात - एक प्रतिमा. दृश्य संवेदनांमध्ये विभागले गेले आहे:

अक्रोमॅटिक, अंधारातून प्रकाशाकडे (काळ्यापासून पांढऱ्यापर्यंत) राखाडी छटाच्या वस्तुमानाद्वारे प्रतिबिंबित करते;

रंगीत, असंख्य छटा आणि रंग संक्रमणासह रंग सरगम प्रतिबिंबित करते - लाल, नारंगी, पिवळा, हिरवा, निळा, निळा, वायलेट.

रंगाचा भावनिक प्रभाव त्याच्या शारीरिक, मानसिक आणि सामाजिक अर्थाशी संबंधित आहे.

श्रवण संवेदनाध्वनी लहरींच्या रिसेप्टर्सवर 16 ते 20,000 हर्ट्झच्या दोलन वारंवारतेसह यांत्रिक कृतीचा परिणाम आहे. हर्ट्झ एक भौतिक एकक आहे ज्याद्वारे प्रति सेकंद हवेच्या कंपनाची वारंवारता अंदाजे, संख्यात्मकदृष्ट्या एक कंपन प्रति सेकंद इतकी असते. हवेच्या दाबाचे ओसीलेशन, एका विशिष्ट वारंवारतेसह आणि उच्च आणि कमी दाबाच्या क्षेत्रांचे नियतकालिक स्वरूप द्वारे दर्शविले जाते, आम्हाला विशिष्ट उंची आणि आवाजाचे ध्वनी म्हणून समजले जाते. हवेच्या दाबाच्या चढउतारांची वारंवारता जितकी जास्त असेल तितका आपल्याला जाणणारा आवाज जास्त असेल.

ध्वनी संवेदनांचे 3 प्रकार आहेत:

आवाज आणि इतर ध्वनी (निसर्गात आणि कृत्रिम वातावरणात);

भाषण (संप्रेषण आणि माध्यमांशी संबंधित);

संगीत (कृत्रिमरित्या कृत्रिम अनुभवांसाठी मनुष्याने तयार केलेले).

या प्रकारच्या संवेदनांमध्ये, श्रवण विश्लेषक ध्वनीचे चार गुण वेगळे करतात:

सामर्थ्य (जोरात, डेसिबलमध्ये मोजले जाते);

उंची (प्रति युनिट उच्च आणि कमी कंपन वारंवारता);

टिंब्रे (ध्वनीच्या रंगाची मौलिकता - भाषण आणि संगीत);

कालावधी (खेळण्याचा वेळ अधिक एक टेम्पो-लयबद्ध नमुना).

संवेदनांचे मूलभूत गुणधर्म.

विविध प्रकारच्या संवेदना केवळ विशिष्टतेद्वारेच नव्हे तर त्यांच्यामध्ये सामान्य गुणधर्मांद्वारे देखील दर्शविल्या जातात, या गुणधर्मांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

स्थानिक स्थानिकीकरण- अंतराळात उत्तेजनाचे स्थान प्रदर्शित करणे. उदाहरणार्थ, संवेदना संवेदना (स्पर्श, वेदनादायक, चमकदार) उत्तेजनामुळे प्रभावित झालेल्या शरीराच्या भागाशी संबंधित असतात. या प्रकरणात, वेदनांचे स्थानिकीकरण अधिक "पसरवणे" आणि स्पर्शापेक्षा कमी अचूक आहे. स्थानिक उंबरठा- क्वचितच समजण्याजोग्या उत्तेजनाचा किमान आकार, तसेच हे अंतर अजूनही जाणवल्यास उत्तेजनांमधील किमान अंतर.

संवेदनाची तीव्रता- संवेदनाची व्यक्तिपरक परिमाण प्रतिबिंबित करणारी आणि उत्तेजनाची शक्ती आणि विश्लेषकाच्या कार्यात्मक स्थितीद्वारे निर्धारित केलेली एक परिमाणात्मक वैशिष्ट्य.

संवेदनांचा भावनिक स्वर- संवेदनाची गुणवत्ता, विशिष्ट सकारात्मक किंवा नकारात्मक भावना निर्माण करण्याच्या क्षमतेमध्ये प्रकट होते.

संवेदनाची गती(किंवा वेळ थ्रेशोल्ड) - बाह्य प्रभाव प्रतिबिंबित करण्यासाठी आवश्यक किमान वेळ.

भेदभाव, संवेदनांची सूक्ष्मता- भेदभाव संवेदनशीलतेचे सूचक, दोन किंवा अधिक उत्तेजनांमध्ये फरक करण्याची क्षमता.

पर्याप्तता, संवेदनांची अचूकता- उत्तेजनाच्या वैशिष्ट्यांसाठी उद्भवलेल्या संवेदनाचा पत्रव्यवहार.

गुणवत्ता (दिलेल्या पद्धतीची भावना)- हे या संवेदनाचे मुख्य वैशिष्ट्य आहे, जे त्याला इतर प्रकारच्या संवेदनांपासून वेगळे करते आणि दिलेल्या प्रकारच्या संवेदनांच्या मर्यादेत बदलते (दिलेल्या पद्धती). तर, श्रवण संवेदना उंची, लाकूड, आवाजामध्ये भिन्न असतात; व्हिज्युअल - संतृप्ति, रंग टोन इत्यादी द्वारे. संवेदनांची गुणात्मक विविधता पदार्थांच्या हालचालींच्या अनंत प्रकारांचे प्रतिबिंबित करते.

संवेदनशीलता पातळी स्थिरता- संवेदनांची आवश्यक तीव्रता राखण्याचा कालावधी.

संवेदना कालावधी- त्याच्या वेळेचे वैशिष्ट्य. हे इंद्रियांच्या कार्यात्मक अवस्थेद्वारे देखील निर्धारित केले जाते, परंतु प्रामुख्याने उत्तेजनाच्या क्रियेच्या वेळी आणि त्याची तीव्रता. वेगवेगळ्या प्रकारच्या संवेदनांसाठी विलंब कालावधी समान नाही: स्पर्शिक संवेदनांसाठी, उदाहरणार्थ, 130 मिलीसेकंद, वेदनादायक संवेदनांसाठी - 370 मिलीसेकंद. जीभच्या पृष्ठभागावर रासायनिक उत्तेजना लागू झाल्यानंतर गस्टेटरी संवेदना 50 मिलीसेकंद उद्भवते.

उत्तेजनाच्या प्रारंभामुळे जशी संवेदना एकाच वेळी उद्भवत नाही, तशीच ती नंतरच्या समाप्तीसह एकाच वेळी अदृश्य होत नाही. संवेदनांची ही जडता तथाकथित परिणामानंतर स्वतः प्रकट होते.

व्हिज्युअल संवेदनामध्ये काही जडत्व असते आणि ते उत्तेजनानंतर लगेच अदृश्य होत नाही ज्यामुळे ते कार्य करणे थांबवते. उत्तेजनाचा मागोवा फॉर्ममध्ये राहतो सुसंगत प्रतिमासकारात्मक आणि नकारात्मक अनुक्रमिक प्रतिमांमध्ये फरक करा. हलकीपणा आणि रंगात एक सकारात्मक, सुसंगत प्रतिमा प्रारंभिक चिडचिडीशी संबंधित आहे. सिनेमॅटोग्राफीचे तत्त्व दृष्टीच्या जडपणावर आधारित आहे, विशिष्ट अनुक्रमिक प्रतिमेच्या रूपात ठराविक काळासाठी दृश्य छाप जपण्यावर. अनुक्रमिक प्रतिमा कालांतराने बदलते, सकारात्मक प्रतिमेची जागा नकारात्मक प्रतिमेने घेतली जाते. रंगीत प्रकाश स्त्रोतांसह, अनुक्रमिक प्रतिमा पूरक रंगात बदलते.

संवेदनशीलता आणि त्याचे आयाम

आपल्या आजूबाजूच्या बाह्य जगाच्या अवस्थेबद्दल माहिती देणारे विविध इंद्रिय अवयव ते दाखवलेल्या घटनेला कमी -अधिक संवेदनशील असू शकतात, म्हणजेच ते या घटना कमी -अधिक अचूकतेने प्रदर्शित करू शकतात. इंद्रियांवर उत्तेजनाच्या क्रियेच्या परिणामस्वरूप संवेदना निर्माण होण्यासाठी, हे आवश्यक आहे की उत्तेजनामुळे ते एका विशिष्ट मूल्यापर्यंत पोहोचते. या मूल्याला निम्न परिपूर्ण संवेदनशीलता थ्रेशोल्ड म्हणतात. कमी पूर्ण संवेदनशीलता थ्रेशोल्ड- उत्तेजनाची किमान ताकद, जे अगदी सहज लक्षात येण्यासारखे आहे. उत्तेजनाची जाणीवपूर्वक ओळख होण्यासाठी हा उंबरठा आहे.

तथापि, एक "कमी" थ्रेशोल्ड आहे - शारीरिक... हा थ्रेशोल्ड प्रत्येक रिसेप्टरची संवेदनशीलता मर्यादा प्रतिबिंबित करतो, ज्याच्या पलीकडे उत्तेजन यापुढे येऊ शकत नाही. हा उंबरठा अनुवांशिकदृष्ट्या निर्धारित केला जातो आणि केवळ वय किंवा इतर शारीरिक घटकांवर अवलंबून बदलू शकतो. आकलनाचा उंबरठा (जाणीवपूर्वक ओळखणे) खूपच कमी स्थिर आहे आणि इतर गोष्टींबरोबरच, मेंदूच्या जागृत होण्याच्या पातळीवर, मेंदूच्या लक्ष्यावर शारीरिक थ्रेशोल्ड पार केलेल्या सिग्नलवर अवलंबून असते. या दोन थ्रेशोल्ड दरम्यान संवेदनशीलतेचा एक झोन आहे, ज्यामध्ये रिसेप्टर्सचा उत्साह संदेश पाठवतो, परंतु तो चेतनापर्यंत पोहोचत नाही. वातावरण आपल्याला कोणत्याही क्षणी सर्व प्रकारच्या हजारो सिग्नल पाठवते हे असूनही, आम्ही त्यापैकी फक्त एक छोटासा भाग उचलू शकतो.

त्याच वेळी, बेशुद्ध असणे, संवेदनशीलतेच्या खालच्या थ्रेशोल्डच्या पलीकडे असणे, या उत्तेजना (उपसंवेदी) कथित संवेदनांवर प्रभाव टाकण्यास सक्षम आहेत. अशा संवेदनशीलतेच्या मदतीने, उदाहरणार्थ, आपला मूड बदलू शकतो, काही प्रकरणांमध्ये ते वास्तविकतेच्या विशिष्ट वस्तूंमध्ये एखाद्या व्यक्तीच्या इच्छा आणि स्वारस्यावर परिणाम करतात.

सध्या, एक गृहितक आहे की * चेतनाच्या पातळीखाली - सबथ्रेशोल्ड झोनमध्ये - इंद्रियांद्वारे प्राप्त सिग्नल शक्यतो आपल्या मेंदूच्या खालच्या केंद्रांवर प्रक्रिया करतात. जर असे असेल तर प्रत्येक सेकंदाला शेकडो सिग्नल असावेत जे आपल्या चेतनेतून जातात, परंतु तरीही ते खालच्या स्तरावर नोंदणीकृत असतात.

ही परिकल्पना एखाद्याला अनेक वादग्रस्त घटनांचे स्पष्टीकरण शोधण्याची परवानगी देते. विशेषत: जेव्हा इंद्रियात्मक संरक्षण, सबथ्रेशोल्ड आणि एक्स्ट्रासेन्सरी धारणा येते, परिस्थितींमध्ये अंतर्गत वास्तवाची जाणीव, उदाहरणार्थ, संवेदी अलगाव किंवा ध्यानाच्या स्थितीत.

कमी शक्ती (सबथ्रेशोल्ड) च्या उत्तेजनामुळे संवेदना होत नाहीत ही वस्तुस्थिती जैविक दृष्ट्या फायदेशीर आहे. प्रत्येक वेगळ्या क्षणी असीम आवेगांपासून झाडाची साल केवळ महत्वाच्या गोष्टींनाच समजते, इतर अवयवांना विलंब करते, अंतर्गत अवयवांच्या आवेगांसह. एखाद्या जीवाच्या जीवनाची कल्पना करणे अशक्य आहे ज्यामध्ये सेरेब्रल कॉर्टेक्स सर्व आवेग समजून घेईल आणि त्यांना प्रतिसाद देईल. हे शरीराला अपरिहार्य मृत्यूकडे नेईल. हा सेरेब्रल कॉर्टेक्स आहे जो शरीराच्या महत्वाच्या हितसंबंधांचा "रक्षक" असतो आणि त्याच्या उत्तेजनाचा उंबरठा वाढवून अप्रासंगिक आवेगांना सबथ्रेशोल्ड आवेगांमध्ये बदलतो, ज्यामुळे जीव अनावश्यक प्रतिक्रियांपासून वाचतो.

संवेदनांचे मानसशास्त्र.

थीमॅटिक प्लॅन.

संवेदनाची संकल्पना. लोकांच्या जीवनात संवेदनांची भूमिका.

संवेदनांचे शारीरिक आधार. विश्लेषक संकल्पना.

संवेदनांचे वर्गीकरण.

संवेदनांचे मूलभूत गुणधर्म.

संवेदनशीलता आणि त्याचे मोजमाप.

संवेदी अनुकूलन.

संवेदनांचा परस्परसंवाद: संवेदनशीलता आणि संश्लेषण.

संवेदनशीलता आणि व्यायाम.

भासण्याची संकल्पना. लोकांच्या जीवनात संवेदनांची भूमिका.

भावना -ही सर्वात सोपी मानसिक प्रक्रिया आहे, ज्यात वस्तूंच्या वैयक्तिक गुणधर्मांचे प्रतिबिंब आणि भौतिक जगाच्या घटना, तसेच संबंधित रिसेप्टर्सवर भौतिक उत्तेजनांच्या थेट प्रभावाखाली शरीराच्या अंतर्गत अवस्थांचा समावेश आहे.

"संवेदना" हा शब्द पारंपारिकपणे मानसशास्त्रज्ञांद्वारे प्राथमिक धारणा प्रतिमा आणि त्याच्या बांधकामाची यंत्रणा दर्शविण्यासाठी वापरला जातो. मानसशास्त्रात, ते त्या प्रकरणांमध्ये संवेदनाविषयी बोलतात जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला समजते की त्याच्या इंद्रियांनी काही सिग्नल प्राप्त केले आहेत. दृष्टी, श्रवण आणि इतर पद्धतींसाठी उपलब्ध असलेल्या वातावरणातील कोणताही बदल मानसिकदृष्ट्या संवेदना म्हणून सादर केला जातो. संवेदना ही विशिष्ट पद्धतीच्या वास्तविकतेच्या निराकार आणि वस्तुहीन तुकड्याचे प्राथमिक जाणीवपूर्ण प्रतिनिधित्व आहे: रंग, प्रकाश, आवाज, अनिश्चित स्पर्श.

चव आणि वास क्षेत्रामध्ये, संवेदना आणि धारणा यांच्यातील फरक खूपच कमी असतो आणि कधीकधी अक्षरशः काहीच नसतो. जर आपण चव (साखर, मध) द्वारे उत्पादनाची व्याख्या करू शकत नाही, तर आम्ही फक्त संवेदनांबद्दल बोलत आहोत. जर गंध त्यांच्या वस्तुनिष्ठ स्त्रोतांसह ओळखले गेले नाहीत तर ते केवळ संवेदनांच्या स्वरूपात सादर केले जातात. वेदना सिग्नल जवळजवळ नेहमीच संवेदना म्हणून सादर केले जातात, कारण केवळ एक अतिशय समृद्ध कल्पनाशक्ती असलेली व्यक्ती वेदनांची प्रतिमा "तयार" करू शकते.

इंद्रिये अवयव प्राप्त करतात, निवडतात, गोळा करतात आणि ती मेंदूपर्यंत पोहोचवतात, जे प्रत्येक सेकंदाला त्याच्या प्रचंड आणि अक्षय प्रवाहावर प्रक्रिया करते. परिणामी, आजूबाजूच्या जगाचे आणि शरीराच्या अवस्थेचे पुरेसे प्रतिबिंब आहे. या आधारावर, मज्जातंतू आवेग तयार होतात जे शरीराचे तापमान नियंत्रित करण्यासाठी जबाबदार कार्यकारी अवयवांकडे जातात, पाचन अवयवांचे कार्य, हालचालींचे अवयव, अंतःस्रावी ग्रंथी, इंद्रिये स्वतः समायोजित करण्यासाठी इ.

टी.पी.च्या म्हणण्यानुसार हे सर्व अत्यंत गुंतागुंतीचे काम, ज्यामध्ये प्रति सेकंद हजारो ऑपरेशन्स असतात. झिन्चेन्को, सतत.

इंद्रिये ही एकमेव माध्यम आहेत ज्याद्वारे बाह्य जग मानवी चेतनेमध्ये "प्रवेश" करते. "अन्यथा, संवेदनांप्रमाणे, आपण पदार्थांच्या कोणत्याही प्रकाराबद्दल आणि कोणत्याही प्रकारच्या हालचालींविषयी काहीही शिकू शकत नाही ..." इंद्रिये एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या सभोवतालच्या जगात स्वतःला दिशा देण्याची संधी देतात. जर एखाद्या व्यक्तीने सर्व संवेदना गमावल्या तर त्याला त्याच्या आजूबाजूला काय घडत आहे हे माहित नसते, तो त्याच्या सभोवतालच्या लोकांशी संवाद साधू शकत नाही, अन्न मिळवू शकत नाही आणि धोका टाळू शकत नाही.

प्रसिद्ध रशियन डॉक्टर एस. पी. बोटकिन (1832-1889) ने औषधाच्या इतिहासातील दुर्मिळ प्रकरणाचे वर्णन केले जेव्हा रुग्णाने सर्व प्रकारची संवेदनशीलता गमावली (फक्त एक डोळा पाहू शकतो आणि हाताच्या छोट्या भागावर स्पर्श जाणवत राहतो). जेव्हा रुग्णाने पाहणारा डोळा बंद केला आणि कोणीही तिच्या हाताला स्पर्श केला नाही, तेव्हा ती झोपी गेली.

एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या सभोवतालच्या जगाबद्दल माहिती मिळणे आवश्यक असते. शब्दाच्या व्यापक अर्थाने समजले जाणारे, पर्यावरणासाठी जीवसृष्टीचे अनुकूलन, पर्यावरण आणि जीव यांच्यात एक विशिष्ट, सतत विद्यमान माहिती शिल्लक ठेवते. माहितीचे संतुलन माहिती ओव्हरलोड आणि माहिती अंडरलोड (संवेदी अलगाव) द्वारे विरोध आहे, ज्यामुळे शरीराच्या गंभीर कार्यात्मक विकार होतात. संवेदी अलगाव- दीर्घकाळापर्यंत, एखाद्या व्यक्तीच्या संवेदनात्मक छापांचे कमी किंवा अधिक पूर्ण वंचित.

या संदर्भात, अलिकडच्या वर्षांत विकसित होत असलेल्या संवेदी माहितीच्या मर्यादेवरील अभ्यासाचे परिणाम सूचक आहेत. हे अभ्यास अवकाश जीवशास्त्र आणि औषधांच्या समस्यांशी संबंधित आहेत. त्या प्रकरणांमध्ये जेव्हा विषयांना विशेष कक्षांमध्ये ठेवण्यात आले होते जे जवळजवळ पूर्ण संवेदी अलगाव प्रदान करतात (सतत नीरस आवाज, मॅट ग्लास जे फक्त कमकुवत प्रकाश प्रसारित करतात, हात आणि पायांवर - स्पर्श संवेदनशीलता काढून टाकणारे सिलेंडर इ.), काही तासांनंतर विषय चिंताग्रस्त झाले आणि सतत प्रयोग थांबवण्यास सांगितले.

१ 6 ५ in मध्ये मॅकगिल विद्यापीठात मानसशास्त्रज्ञांच्या गटाने केलेल्या प्रयोगाचे साहित्य वर्णन करते. संशोधकांनी असे सुचवले की स्वयंसेवक शक्य तितक्या लांब एका विशेष सेलमध्ये राहतील, जिथे ते सर्व बाह्य उत्तेजनांपासून जास्तीत जास्त संरक्षित होते. विषयांसाठी जे आवश्यक होते ते बेडवर पडणे होते. विषयाचे हात लांब पुठ्ठ्याच्या नळ्यामध्ये ठेवण्यात आले (जेणेकरून शक्य तितक्या कमी स्पर्शिक उत्तेजना असतील). विशेष चष्मा वापरल्याबद्दल धन्यवाद, त्यांच्या डोळ्यांना फक्त पसरलेला प्रकाश जाणवला. सतत कार्यरत एअर कंडिशनर आणि पंख्याच्या आवाजाने श्रवण उत्तेजनांना "मुखवटा" लावला गेला.

विषयांना पाणी दिले, पाणी दिले, आवश्यक असल्यास, ते त्यांचे शौचालय करू शकले, परंतु उर्वरित वेळ त्यांना शक्य तितके शांत राहावे लागले.

बहुतांश विषय 2-3 दिवसांपेक्षा जास्त काळ अशा परिस्थितीचा सामना करू शकले नाहीत यावरून शास्त्रज्ञांना धक्का बसला. या काळात त्यांचे काय झाले? सुरुवातीला, बहुतेक विषयांनी वैयक्तिक समस्यांवर लक्ष केंद्रित करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु लवकरच विषय लक्षात येऊ लागले की त्यांचे मन यापासून "दूर जात आहे". लवकरच त्यांनी वेळेची कल्पना गमावली, मग एक काळ आला जेव्हा त्यांनी विचार करण्याची क्षमता पूर्णपणे गमावली. नीरसपणापासून मुक्त होण्यासाठी, विषय आनंदाने मुलांच्या कथा ऐकण्यास सहमत झाले आणि त्यांना पुन्हा पुन्हा त्यांना ऐकण्याची संधी द्यावी अशी मागणी करण्यास सुरुवात केली.

80% पेक्षा जास्त विषयांनी असा दावा केला की ते व्हिज्युअल मतिभ्रमाचे बळी आहेत: भिंती थरथरत होत्या, मजला फिरला होता, कोपरे गोल होते, वस्तू इतक्या तेजस्वी झाल्या होत्या की त्यांच्याकडे पाहणे अशक्य होते. या प्रयोगानंतर, बर्याच काळापासून बरेच विषय साधे निष्कर्ष काढू शकले नाहीत आणि गणिताचे सोपे प्रश्न सोडवू शकले नाहीत आणि अनेकांना मेमरी डिसऑर्डर होते.

आंशिक संवेदी अलगाववरील प्रयोग, उदाहरणार्थ, शरीराच्या पृष्ठभागाच्या काही भागांच्या बाह्य प्रभावांपासून वेगळे केल्याने असे दिसून आले आहे की नंतरच्या बाबतीत, या ठिकाणी स्पर्श, वेदना आणि तापमान संवेदनशीलतेचे उल्लंघन होते. बर्याच काळापासून मोनोक्रोमॅटिक प्रकाशाच्या संपर्कात असलेल्या विषयांनी दृश्यमान आभास देखील अनुभवला.

ही आणि इतर अनेक तथ्ये सूचित करतात की एखाद्या व्यक्तीला संवेदनांच्या स्वरूपात त्याच्या सभोवतालच्या जगाची छाप प्राप्त करण्याची किती मजबूत आवश्यकता आहे.

संवेदनांच्या मानसिक संकल्पनांची उत्क्रांती.

मानसशास्त्रीय अनुभूतीच्या ऐतिहासिक विकासाच्या पूर्वलक्षणात संवेदनाचे सार आणि वैशिष्ट्ये निश्चित करण्याच्या प्रश्नाचा विचार करूया. या समस्येचे निराकरण करण्याची पद्धत मुळात अनेक प्रश्नांची उत्तरे देण्यासाठी उकळली आहे:

1. कोणत्या तंत्राद्वारे बाह्य जगाच्या शारीरिक हालचाली इंद्रिय, मज्जातंतू आणि मेंदूच्या अंतर्गत शारीरिक हालचालींमध्ये बदलल्या जातात?

२. इंद्रिय, मज्जातंतू आणि मेंदूमध्ये शारीरिक हालचाली गॅलिलिओला "एक जिवंत आणि भावनिक शरीर" म्हणतात त्यामध्ये संवेदना कशी निर्माण होते?

3. एखाद्या व्यक्तीला दृष्टी, श्रवण आणि इतर इंद्रियांच्या मदतीने कोणती माहिती प्राप्त होते, या संवेदना प्राप्त करण्यासाठी त्याला कोणत्या संवेदनात्मक सिग्नलची आवश्यकता असते?

अशाप्रकारे, प्राचीन विचारांनी दोन तत्त्वे विकसित केली जी संवेदनात्मक प्रतिमेच्या स्वरूपाविषयी आधुनिक कल्पना अधोरेखित करतात - जाणत्या अवयवावर बाह्य उत्तेजनाच्या कारक प्रभावाचे सिद्धांत आणि या अवयवाच्या संरचनेवर संवेदनात्मक प्रभावाच्या अवलंबनाचे सिद्धांत.

डेमोक्रिटस, उदाहरणार्थ, "बहिर्वाह" या कल्पनेतून पुढे गेले, बाह्य संस्थांद्वारे उत्सर्जित भौतिक कणांच्या इंद्रियांमध्ये प्रवेश केल्यामुळे संवेदनांच्या उदयाबद्दल. अणू - अविभाज्य लहान कण, शाश्वत आणि अपरिवर्तनीय कायद्यांनुसार साफ करणारे, रंग आणि कळकळ, चव आणि वास यासारख्या गुणांसाठी पूर्णपणे परके आहेत. कामुक गुण वास्तविक वस्तूंच्या क्षेत्रामध्ये नसतात, परंतु संवेदनांच्या अवयवांसह या वस्तूंच्या परस्परसंवादाच्या क्षेत्रात अंतर्भूत मानले जातात.

स्वतः कामुक उत्पादनांमध्ये, डेमोक्रिटसने दोन श्रेणींमध्ये फरक केला:

1) रंग, ध्वनी, वास, जे, अणूंच्या जगाच्या विशिष्ट गुणधर्मांच्या प्रभावाखाली उद्भवतात, त्यात काहीही कॉपी करत नाहीत;

2) वस्तूंच्या समग्र प्रतिमा ("ईडॉल"), रंगांच्या विरूद्ध, ज्या वस्तूंपासून ते विभक्त झाले आहेत त्यांची रचना पुनरुत्पादित करतात. परमाणु प्रभावांचे परिणाम म्हणून डेमोक्रिटसची संवेदनांची शिकवण ही वैयक्तिक संवेदनात्मक गुणांच्या उदयाची पहिली कारक संकल्पना होती.

जर डेमोक्रिटसची संकल्पना “सारखी जसे ओळखली जाते” या तत्त्वावरून पुढे गेली, तर सिद्धांताचे संस्थापक असा विश्वास करतात की गोड, कडू आणि इतर कामुक गुणधर्म स्वतःच्या मदतीने ओळखले जाऊ शकत नाहीत. प्रत्येक संवेदना दुःखाशी निगडीत आहे, असे अॅनाक्सॅगोरस शिकवले. एखाद्या अवयवाशी बाह्य वस्तूचा केवळ संपर्क संवेदनात्मक ठसा उमटवण्यासाठी पुरेसा नाही. अवयवाचा प्रतिकार करणे, त्यातील विरोधाभासी घटकांची उपस्थिती आवश्यक आहे.

Istरिस्टॉटलने नवीन सामान्य जैविक स्थितींपासून उलट - सारख्या अँटीनोमीचे निराकरण केले. त्याच्या मते, आधीच जीवनाच्या उत्पत्तीच्या ठिकाणी, जिथे अकार्बनिक प्रक्रियेचा कोर्स जीवनाच्या नियमांचे पालन करण्यास सुरवात करतो, प्रथम उलट विरुद्ध कार्य करते (उदाहरणार्थ, अन्न पचलेले नसताना), परंतु नंतर (जेव्हा अन्न पचले जाते) "जसे की जसे फीड्स". कथित क्षमतेचा अर्थ त्याच्याद्वारे बाह्य ऑब्जेक्टमध्ये इंद्रियेचे एकत्रीकरण म्हणून केला जातो. भावना क्षमता एखाद्या वस्तूचे स्वरूप "त्याच्या पदार्थाशिवाय, जसे मेण लोखंडाशिवाय आणि सोन्याशिवाय शिक्का घेते." ऑब्जेक्ट प्राथमिक आहे, त्याची संवेदना दुय्यम आहे, एक छाप, एक छाप यांच्या तुलनेत. परंतु ही छाप केवळ "संवेदी" ("प्राणी") आत्म्याच्या क्रियाकलापामुळे दिसून येते. क्रियाकलाप, ज्याचा एजंट हा जीव आहे, भौतिक प्रभावाचे संवेदनात्मक प्रतिमेत रूपांतर करते.

अशाप्रकारे, istरिस्टॉटलने ऑब्जेक्टमधून बाहेर पडणाऱ्या अवयवामध्ये प्रवेश करण्याव्यतिरिक्त, संवेदनात्मक प्रभावाच्या देखाव्यासाठी आवश्यक असलेल्या जीवातून बाहेर पडणारी प्रक्रिया देखील ओळखली.

इब्न अल-हेथमने संवेदनांचा सिद्धांत अरबी भाषिक विज्ञानात उच्च पातळीवर नेला. म्हणून, त्याच्या मते, बाह्य वस्तूच्या प्रतिमेच्या ऑप्टिक्सच्या नियमांनुसार डोळ्यातील बांधकाम दृश्य धारणेचा आधार म्हणून घेतले पाहिजे. जे नंतर या प्रतिमेचे प्रक्षेपण म्हणून ओळखले जाऊ लागले, म्हणजे. इब्न अल-हेथमने बाह्य वस्तूशी त्याचा संबंध उच्च क्रमाने अतिरिक्त मानसिक क्रियाकलापांचा परिणाम मानला.

प्रत्येक दृश्य कृतीत, त्याने एकीकडे, बाह्य प्रभाव छापण्याचा थेट प्रभाव आणि दुसरीकडे, या प्रभावामध्ये सामील होणारे मनाचे कार्य, ज्यामुळे दृश्यमान वस्तूंमध्ये समानता आणि फरक स्थापित केला गेला. शिवाय, असे काम नकळतपणे घडते. अशा प्रकारे, प्रत्यक्ष दृश्य धारणा प्रक्रियेत "बेशुद्ध निष्कर्ष" (हेल्महोल्ट्झ) च्या सहभागाच्या सिद्धांताचे ते अग्रदूत होते. अशा प्रकारे, खालील विभागले गेले: डोळ्यावर प्रकाश किरणांच्या प्रभावाचा थेट परिणाम आणि अतिरिक्त मानसिक प्रक्रिया, ज्यामुळे एखाद्या वस्तूच्या आकाराची दृश्यमान धारणा, त्याचे खंड इ.

19 व्या शतकापर्यंत, संवेदनात्मक घटनांचा अभ्यास, ज्यामध्ये दृश्य धारणा अग्रगण्य स्थान व्यापली होती, प्रामुख्याने गणितज्ञ आणि भौतिकशास्त्रज्ञांनी केली होती, ज्यांनी, ऑप्टिक्सच्या नियमांवर आधारित, डोळ्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये अनेक भौतिक निर्देशकांची स्थापना केली , आणि व्हिज्युअल संवेदना आणि धारणांच्या भविष्यातील शरीरशास्त्रासाठी महत्त्वाच्या काही घटना शोधल्या ( निवास, रंग मिसळणे इ.). बर्याच काळापासून, यांत्रिक हालचालीच्या मॉडेलनुसार (आर. डेस्कार्टेस) चिंताग्रस्त क्रियाकलापांचा विचार केला गेला. "प्राणी आत्मा", "चिंताग्रस्त द्रवपदार्थ" इत्यादी पदांद्वारे नियुक्त केलेले सर्वात लहान शरीर, त्याचे वाहक मानले गेले. यांत्रिक मॉडेलनुसार संज्ञानात्मक क्रियाकलाप देखील सादर केले गेले.

नैसर्गिक विज्ञानाच्या विकासासह, मज्जासंस्थेच्या गुणधर्मांबद्दल नवीन कल्पना उद्भवल्या. संवेदनाशून्यतेच्या प्रक्रियेत नसाद्वारे एखाद्या ऑब्जेक्टच्या नॉन-कॉर्पोरियल कॉपीच्या संप्रेषणात अंतर्भूत आहे ही कल्पना शेवटी चिरडली गेली.

एकोणिसाव्या शतकाच्या पहिल्या दशकात, शारीरिक प्रणाली म्हणून डोळ्याच्या कार्याचा सखोल अभ्यास झाला. व्यक्तिनिष्ठ व्हिज्युअल घटनांवर बरेच लक्ष दिले जाते, त्यापैकी बर्‍याच काळापासून "ऑप्टिकल भ्रम", "यादृच्छिक रंग" इत्यादी म्हणून ओळखले जाते. अशा प्रकारे, बाह्य जग आणि पूर्णपणे व्यक्तिनिष्ठ संवेदी उत्पादने योग्यरित्या प्रतिबिंबित करणाऱ्या संवेदनांमधील फरक नाकारण्याच्या किंमतीवर मुलर भ्रमांचे शारीरिक स्पष्टीकरण प्राप्त करतो. तो त्या आणि इतर दोघांचा अर्थ लावतो "विशिष्ट ऊर्जा" या अर्थाच्या अवयवामध्ये अंतर्भूत झाल्यामुळे. अशाप्रकारे, वास्तविकता न्यूरोसाइकिक संस्थेने तयार केलेल्या मृगजळात बदलली. मुलरच्या मते, संवेदनाक्षम गुणवत्ता अवयवामध्ये निहित आहे आणि संवेदना केवळ मज्जासंस्थेच्या ऊतींच्या गुणधर्मांद्वारे निर्धारित केल्या जातात. इंद्रियांच्या विशिष्ट उर्जेचे तत्त्व- संवेदनाची गुणवत्ता कोणत्या इंद्रियेला उत्तेजित करते यावर अवलंबून असते ही कल्पना.

दुसरा शास्त्रज्ञ, चार्ल्स बेल, डोळयातील पडदा वर एक प्रतिमा तयार करण्याच्या पद्धतींचा अभ्यास करतो, असे सुचवते की चेतनाची क्रिया, ऑप्टिकल कायद्यांमध्ये हस्तक्षेप करणे, प्रतिमेचे उलटे निर्माण करते, त्यास वास्तविक स्थानिक संबंधांशी संबंधित स्थितीत परत करते. अशाप्रकारे, त्याने संवेदनात्मक प्रतिमा तयार करण्यासाठी स्नायूंच्या कार्याच्या योगदानावर जोर दिला. सी.बेलच्या मते, स्नायूंची संवेदनशीलता (आणि म्हणून मोटर क्रियाकलाप) संवेदनात्मक माहितीच्या संपादनात एक अनिवार्य सहभागी आहे.

इंद्रियांच्या पुढील अभ्यासानुसार संवेदनात्मक नमुने (संवेदना, धारणा) केवळ रिसेप्टर्सच नव्हे तर परिणामकारक म्हणून व्युत्पन्न म्हणून विचार करण्यास प्रवृत्त केले. मानसिक प्रतिमा आणि मानसिक क्रिया संपूर्ण उत्पादनामध्ये एकत्र केली जातात. हेल्महोल्ट्झ आणि सेचेनोव्हच्या प्रयोगांमध्ये या निष्कर्षाला एक ठोस प्रायोगिक पाया मिळाला.

हेल्महोल्ट्झने एक परिकल्पना मांडली ज्यानुसार स्थानिक प्रतिमेच्या निर्मितीमध्ये दृश्य प्रणालीचे कार्य तार्किक योजनेसह सादृश्याने होते. त्यांनी या योजनेला "बेशुद्ध अनुमान" म्हटले. वस्तूंवर चालणारी एक नजर, त्यांची तुलना करणे, त्यांचे विश्लेषण करणे इ. तत्त्वानुसार, विचार करते त्याप्रमाणे ऑपरेशन करते, सूत्रानुसार: "जर ... तर ...". यावरून असे घडले की मानसिक प्रतिमेचे बांधकाम सभोवतालच्या वस्तूंशी थेट संपर्काच्या "शाळेत" जीवाने सुरुवातीला शिकलेल्या कृतींच्या प्रकारानुसार होते (एव्ही पेट्रोव्स्की आणि एमजी यारोशेव्स्कीच्या मते). दुसर्या शब्दात सांगायचे झाल्यास, विषय बाह्य जगाबद्दल केवळ प्रतिमांच्या स्वरूपात जागरूक होण्यास सक्षम आहे कारण त्याला त्याच्या बौद्धिक कार्याची जाणीव नाही, जगाच्या दृश्यमान चित्रामागे लपलेले आहे.

I. Sechenov ने या कामाचे प्रतिक्षेप स्वरूप सिद्ध केले. सेचेनोव्ह इवान मिखाइलोविच (1829-1905)- रशियन फिजियोलॉजिस्ट आणि मानसशास्त्रज्ञ, वर्तनाचे मानसिक नियमन करण्याच्या नैसर्गिक विज्ञान सिद्धांताचे लेखक, ज्यांनी त्यांच्या कामांमध्ये वर्तनाचे अपरिहार्य नियामक म्हणून अभिप्रायाची संकल्पना अपेक्षित होती. त्यांनी डोळ्याची संवेदी-मोटर क्रियाकलाप एक अविभाज्य जीवाच्या वर्तनात "भावनांसह हालचालींचे समन्वय" चे मॉडेल म्हणून सादर केले. मोटर उपकरणामध्ये, नेहमीच्या स्नायूंच्या आकुंचनाऐवजी, त्याने एक विशेष मानसिक क्रिया पाहिली, जी भावनाद्वारे निर्देशित केली जाते, म्हणजेच पर्यावरणाच्या मानसिक प्रतिमेद्वारे ज्याला ते (आणि संपूर्ण शरीर) अनुकूल करते.

19 व्या शतकाच्या अखेरीस, संवेदनांचा अभ्यास संशोधकांच्या चेतनेच्या "पदार्थ" चे "अणू" मध्ये विभाजन करण्याच्या इच्छेद्वारे निश्चित केले गेले आहे ज्यामधून ते तयार केले गेले आहे (W. Wundt). Wundt च्या प्रयोगशाळेतील संवेदना, आत्मनिरीक्षण पद्धतीचा वापर करून अभ्यास केला गेला, ते चेतनाचे विशेष घटक म्हणून सादर केले गेले, जे त्यांच्या प्रत्यक्ष स्वरूपात केवळ त्यांच्याकडे पाहण्यायोग्य विषयासाठी उपलब्ध होते.

संवेदनांच्या शारिरीक पायावर आधुनिक दृश्ये उपयुक्त आहेत जे मागील शतके आणि दशकांमध्ये विविध शास्त्रज्ञांनी जमा केले आहेत.

संवेदनांचा भौतिकशास्त्रीय आधार. विश्लेषकाची संकल्पना.

मज्जासंस्था असलेल्या सर्व सजीवांमध्ये अनुभवण्याची क्षमता असते. कथित संवेदनांसाठी (ज्या घटनेचा अहवाल दिला जातो त्याचे स्त्रोत आणि गुणवत्ता), ते फक्त एका व्यक्तीमध्ये असतात. सजीवांच्या उत्क्रांतीमध्ये, प्राथमिकच्या आधारावर संवेदना उद्भवल्या चीड, जी जैविक दृष्ट्या महत्त्वपूर्ण पर्यावरणीय प्रभावांना आंतरिक स्थिती आणि बाह्य वर्तन बदलून प्रतिसाद देण्यासाठी जिवंत पदार्थाची मालमत्ता आहे.

त्यांच्या उत्पत्तीनुसार, अगदी सुरुवातीपासूनच, संवेदना शरीराच्या क्रियाकलापांशी संबंधित होत्या, त्याच्या जैविक गरजा पूर्ण करण्याच्या गरजेसह. संवेदनांची महत्वाची भूमिका म्हणजे मध्यवर्ती मज्जासंस्था (मानवी क्रियाकलाप आणि वर्तन व्यवस्थापित करण्यासाठी मुख्य संस्था म्हणून) बाह्य आणि अंतर्गत वातावरणाची स्थिती, त्यातील जैविक दृष्ट्या महत्त्वपूर्ण घटकांची उपस्थिती याबद्दल त्वरित माहिती देणे. संवेदना, चिडचिडीच्या उलट, बाह्य प्रभावांच्या काही गुणांविषयी माहिती असते.

दिलेल्या इंद्रिय अवयवासाठी पुरेसे उत्तेजन आणि त्यासाठी अपुरे असणे यात फरक करणे आवश्यक आहे. ही वस्तुस्थिती इंद्रियांच्या सूक्ष्म विशिष्टतेची साक्ष देते की या किंवा त्या प्रकारची ऊर्जा, वस्तूंचे काही गुणधर्म आणि वास्तवाच्या घटनांचे प्रतिबिंबित होते. इंद्रियांचे स्पेशलायझेशन हे दीर्घकालीन उत्क्रांतीचे उत्पादन आहे आणि इंद्रिय अवयव स्वतः बाह्य वातावरणाच्या प्रभावांशी जुळवून घेण्याची उत्पादने आहेत, म्हणून, त्यांची रचना आणि गुणधर्मांच्या दृष्टीने, ते या प्रभावांसाठी पुरेसे आहेत.

मानवांमध्ये, संवेदनांच्या क्षेत्रात सूक्ष्म भेदभाव मानवी समाजाच्या ऐतिहासिक विकासाशी आणि सामाजिक आणि श्रम अभ्यासाशी संबंधित आहे. पर्यावरणामध्ये जीवसृष्टीच्या अनुकूलतेच्या प्रक्रियांची सेवा करणे, इंद्रिये अवयव त्यांचे कार्य यशस्वीरित्या करू शकतात जर ते त्याचे वस्तुनिष्ठ गुणधर्म योग्यरित्या प्रतिबिंबित करतात. अशा प्रकारे, इंद्रियांची विशिष्टता संवेदनांच्या विशिष्टतेला जन्म देते आणि बाह्य जगाच्या विशिष्ट गुणांनी इंद्रियांच्या विशिष्टतेला जन्म दिला. संवेदना ही प्रतीके, चित्रलिपी नसतात, परंतु भौतिक जगाच्या वस्तू आणि घटनांचे वास्तविक गुणधर्म प्रतिबिंबित करतात, ज्यामुळे विषयाची संवेदना प्रभावित होते, परंतु स्वतंत्रपणे अस्तित्वात आहे.

विश्लेषकामध्ये तीन भाग असतात:

1. परिधीय विभाग ( किंवा रिसेप्टर), जे मज्जासंस्थेमध्ये बाह्य ऊर्जेचे एक विशेष ट्रान्सफॉर्मर आहे. रिसेप्टर्सचे दोन प्रकार आहेत: संपर्क रिसेप्टर्स- रिसेप्टर्स जे त्यांना प्रभावित करणाऱ्या वस्तूंशी थेट संपर्क साधून जळजळ पसरवतात आणि दूरचे रिसेप्टर्स- रिसेप्टर्स जे दूरच्या ऑब्जेक्टमधून बाहेर पडणाऱ्या उत्तेजनांना प्रतिसाद देतात.

2. Afferent (centripetal) आणि efferent (centrifugal) चेता, विश्लेषकाच्या परिधीय भागाला मध्यवर्ती भाग जोडणारे मार्ग.

3. विश्लेषकाचे सबकोर्टिकल आणि कॉर्टिकल विभाग (सेरेब्रल एंड), जेथे परिधीय विभागांमधून येणाऱ्या तंत्रिका आवेगांची प्रक्रिया होते (चित्र 1 पहा).

प्रत्येक विश्लेषकाच्या कॉर्टिकल विभागात समाविष्ट आहे विश्लेषक कोर, म्हणजे मध्य भाग, जिथे रिसेप्टर पेशींचा मोठा भाग केंद्रित असतो आणि परिघ, विखुरलेल्या सेल्युलर घटकांचा समावेश असतो, जे कॉर्टेक्सच्या वेगवेगळ्या भागात वेगवेगळ्या प्रमाणात असतात.

विश्लेषकाच्या परमाणु भागामध्ये सेरेब्रल कॉर्टेक्सच्या क्षेत्रामध्ये असलेल्या पेशींचा मोठा समूह असतो जेथे रिसेप्टरमधून सेंट्रीपेटल नर्व्स आत प्रवेश करतात. या विश्लेषकाचे विखुरलेले (परिधीय) घटक इतर विश्लेषकांच्या कोरला लागून असलेल्या प्रदेशांमध्ये प्रवेश करतात. हे संपूर्ण सेरेब्रल कॉर्टेक्सच्या मोठ्या भागाचा संवेदनांच्या वेगळ्या कृतीत सहभाग सुनिश्चित करते. विश्लेषक कोर सूक्ष्म विश्लेषण आणि संश्लेषणाचे कार्य करतो, उदाहरणार्थ, ते ध्वनी पिचद्वारे वेगळे करते. विखुरलेले घटक खडबडीत विश्लेषण फंक्शन्सशी संबंधित आहेत, जसे की वाद्य आवाज आणि आवाज यांच्यातील फरक.

कॉर्टिकल पेशींची काही क्षेत्रे विश्लेषकाच्या परिधीय भागांच्या काही पेशींशी संबंधित असतात. तर, कॉर्टेक्समधील स्थानिकदृष्ट्या भिन्न बिंदू प्रतिनिधित्व करतात, उदाहरणार्थ, रेटिनाचे वेगवेगळे बिंदू; कॉर्टेक्स आणि श्रवण अवयवामध्ये पेशींची वेगळी व्यवस्था मांडली जाते. इतर इंद्रियांसाठीही हेच आहे.

कृत्रिम उत्तेजनाच्या पद्धतींद्वारे केलेले असंख्य प्रयोग, सध्याच्या काळात, विशिष्ट प्रकारच्या संवेदनशीलतेच्या कॉर्टेक्समध्ये स्थानिकीकरण निश्चितपणे स्थापित करणे शक्य करते. अशा प्रकारे, दृश्य संवेदनशीलतेचे प्रतिनिधित्व मुख्यतः सेरेब्रल कॉर्टेक्सच्या ओसीपीटल लोब्समध्ये केंद्रित असते. श्रवण संवेदनशीलता उत्कृष्ट टेम्पोरल गायरसच्या मध्यभागी स्थानिकीकृत केली जाते. स्पर्श-मोटर संवेदनशीलता नंतरच्या मध्यवर्ती गायरस इत्यादीमध्ये सादर केली जाते.

जर सिग्नल एखाद्या चिडचिडीमुळे होतो ज्यामुळे शरीराला नुकसान होण्याची धमकी दिली जाते, किंवा स्वायत्त मज्जासंस्थेला संबोधित केले जाते, तर ते लगेच रीढ़ की हड्डी किंवा इतर खालच्या केंद्रातून बाहेर पडणारी प्रतिक्षिप्त प्रतिक्रिया निर्माण करते आणि हा परिणाम लक्षात येण्यापूर्वी हे होईल ( प्रतिक्षेप- कोणत्याही अंतर्गत किंवा बाह्य उत्तेजनाच्या क्रियेला शरीराचा स्वयंचलित प्रतिसाद).

सिगारेटने जळल्यावर आपला हात झटकतो, विद्यार्थी तेजस्वी प्रकाशात संकुचित होतो, जेव्हा आपण आमच्या तोंडात लॉलीपॉप टाकता तेव्हा लाळेच्या ग्रंथी लाळ होऊ लागतात आणि हे सर्व आपल्या मेंदूने सिग्नल डीकोड करण्यापूर्वी आणि योग्य आदेश देण्यापूर्वी घडते. शरीराचे अस्तित्व सहसा रिफ्लेक्स आर्क बनवणाऱ्या शॉर्ट नर्व सर्किट्सवर अवलंबून असते.

जर सिग्नल पाठीच्या कण्याद्वारे आपला मार्ग चालू ठेवत असेल, तर तो दोन वेगवेगळ्या मार्गांनी जातो: एक सेरेब्रल कॉर्टेक्सद्वारे जातो थॅलेमसआणि दुसरा, अधिक पसरलेला, त्यातून जातो जाळीदार फिल्टर, जे कॉर्टेक्स जागृत ठेवते आणि कॉर्टेक्सला डीकोड करण्यासाठी थेट मार्गाद्वारे प्रसारित सिग्नल पुरेसे महत्वाचे आहे की नाही हे ठरवते. जर सिग्नल महत्त्वपूर्ण मानले गेले तर एक जटिल प्रक्रिया सुरू होईल, ज्यामुळे शब्दाच्या खऱ्या अर्थाने खळबळ उडेल. या प्रक्रियेमध्ये कॉर्टेक्समधील हजारो न्यूरॉन्सची क्रियाकलाप बदलणे समाविष्ट आहे, ज्याला अर्थ देण्यासाठी संवेदी सिग्नलची रचना आणि आयोजन करावे लागेल. ( संवेदनाक्षम- इंद्रियांच्या कार्याशी संबंधित).

रिसेप्टर आणि मेंदू दरम्यान, फक्त थेट (सेंट्रीपेटल) नाही तर उलट (सेंट्रीफ्यूगल) संप्रेषण देखील आहे. I.M. ने शोधलेला अभिप्राय सिद्धांत सेचेनोव्हला हे ओळखणे आवश्यक आहे की इंद्रिय अवयव वैकल्पिकरित्या रिसेप्टर आणि इफेक्टर दोन्ही असतात.

प्रतिक्षेप चाप- मज्जातंतूंच्या संरचनेच्या संचाला सूचित करणारी संकल्पना जी शरीराच्या परिघावर स्थित उत्तेजनांपासून मध्यभागी मज्जातंतू आवेगांचे संचालन करते , मध्यवर्ती मज्जासंस्थेत त्यांच्यावर प्रक्रिया करणे आणि संबंधित उत्तेजनांवर प्रतिक्रिया निर्माण करणे.

रिफ्लेक्स आर्कमध्ये रिसेप्टर, पाथवे, मध्य भाग आणि इफेक्टर असतात. रिफ्लेक्स आर्कच्या घटकांचा परस्परसंबंध आसपासच्या जगातील एका जटिल जीवाच्या अभिमुखतेसाठी आधार प्रदान करतो, जीवाची क्रियाकलाप, त्याच्या अस्तित्वाच्या परिस्थितीनुसार.

आकृती 2 मच्छर चावल्यास (जे. गॉडफ्रॉयच्या मते) मानवी प्रतिक्षेप कमानाच्या कृतीचे रूप दर्शवते.

रिसेप्टर (1) कडून सिग्नल पाठीच्या कण्याला पाठवला जातो (2) आणि ट्रिगर केलेल्या रिफ्लेक्स आर्कमुळे हात मागे घेता येतात (3). दरम्यान, सिग्नल पुढे मेंदूकडे जातो (4), थॅलेमस आणि कॉर्टेक्स (5) च्या थेट मार्गासह आणि जाळीदार निर्मितीसाठी अप्रत्यक्ष मार्गासह (6). नंतरचे कॉर्टेक्स सक्रिय करते (7) आणि तिला सिग्नलकडे लक्ष देण्यास सांगते की तिने नुकतीच उपस्थितीबद्दल शिकले आहे. सिग्नलकडे लक्ष डोके आणि डोळ्यांच्या हालचालींमध्ये दिसून येते (8), ज्यामुळे उत्तेजनाची ओळख होते (9), आणि नंतर "अवांछित पाहुण्याला दूर नेण्यासाठी" दुसरीकडे प्रतिक्रिया प्रोग्राम करण्यासाठी. (10).

रिफ्लेक्स आर्कमध्ये होणाऱ्या प्रक्रियेची गतिशीलता बाह्य प्रभावांच्या गुणधर्मांमध्ये एक प्रकारची आत्मसात आहे. उदाहरणार्थ, स्पर्श ही एक अशी प्रक्रिया आहे ज्यात हातांच्या हालचाली दिलेल्या वस्तूची रूपरेषा पुन्हा सांगतात, जणू त्याच्या संरचनेचे अनुकरण करतात. डोळा त्याच्या ऑप्टिकल "डिव्हाइस" च्या क्रियाकलाप ऑक्युलोमोटर प्रतिक्रियांच्या संयोगामुळे समान तत्त्वावर कार्य करतो. व्होकल कॉर्डच्या हालचाली पिचच्या वस्तुनिष्ठ स्वरूपाचे पुनरुत्पादन करतात. जेव्हा प्रयोगांमध्ये व्होकल-मोटर दुवा बंद केला गेला, तेव्हा एक प्रकारचा ध्वनी-पिच बहिरापणाची घटना अपरिहार्यपणे दिसून आली. अशा प्रकारे, संवेदी आणि मोटर घटकांच्या संयोगामुळे, संवेदी (विश्लेषक) उपकरण रिसेप्टरवर कार्य करणाऱ्या उत्तेजनांचे वस्तुनिष्ठ गुणधर्म पुनरुत्पादित करते आणि त्यांच्या स्वभावासारखे बनते.

संवेदनांच्या उदयामध्ये परिणामकारक प्रक्रियांच्या सहभागावर असंख्य आणि बहुमुखी अभ्यासामुळे असा निष्कर्ष निघतो की शरीराकडून प्रतिसाद नसताना किंवा त्याच्या अपुरेपणामध्ये मानसिक घटना म्हणून संवेदना अशक्य आहे. या अर्थाने, गतिहीन डोळा जितका आंधळा आहे तितकाच गतिहीन हात ज्ञानाचे साधन बनणे बंद करतो. संवेदना अवयव चळवळीच्या अवयवांशी जवळून जोडलेले असतात, जे केवळ अनुकूली, कार्यकारी कार्येच करत नाहीत तर माहिती मिळवण्याच्या प्रक्रियेत थेट भाग घेतात.

तर, स्पर्श आणि हालचाली यांच्यातील संबंध स्पष्ट आहे. दोन्ही फंक्शन्स एका अवयवामध्ये जोडली जातात - हात. त्याच वेळी, कार्यकारी आणि हाताच्या हालचालींमध्ये फरक (रशियन फिजिओलॉजिस्ट, उच्च चिंताग्रस्त क्रियाकलापांच्या सिद्धांताचे लेखक) I.P. पावलोव्ह यांनी एका विशेष प्रकारच्या वर्तनाशी संबंधित उत्तरार्ध -संशोधन प्रतिक्रिया म्हटले - कार्यकारी वर्तनापेक्षा अवधारणात्मक. अशा इंद्रियात्मक नियमांचे उद्दीष्ट माहितीचे इनपुट वाढवणे, संवेदना प्रक्रियेला अनुकूल बनवणे आहे. हे सर्व सुचवते की संवेदना निर्माण होण्यासाठी, जीवसृष्टीला भौतिक उत्तेजनाच्या संबंधित प्रभावाशी संपर्क साधणे पुरेसे नाही, परंतु जीवाचे काही कार्य देखील आवश्यक आहे. हे कार्य अंतर्गत प्रक्रियांमध्ये आणि बाह्य हालचालींमध्ये दोन्ही व्यक्त केले जाऊ शकते.

इंद्रिये एखाद्या व्यक्तीसाठी त्याच्या सभोवतालच्या जगात एक प्रकारची "खिडकी" असतात या वस्तुस्थिती व्यतिरिक्त, ते खरं तर, ऊर्जा फिल्टर आहेत ज्यातून पर्यावरणातील संबंधित बदल होतात. संवेदनांमध्ये उपयुक्त माहितीची निवड कोणत्या तत्त्वाद्वारे केली जाते? आम्ही या मुद्द्यावर अंशतः स्पर्श केला आहे. आजपर्यंत, अनेक गृहितके तयार केली गेली आहेत.

पहिल्या गृहितकानुसार, सिग्नलचे प्रतिबंधित वर्ग शोधण्यासाठी आणि उत्तीर्ण करण्यासाठी यंत्रणा आहेत, जे या वर्गांशी संबंधित नसलेले संदेश नाकारले जातात. अशा निवडीचे कार्य तुलना यंत्रणेद्वारे केले जाते. उदाहरणार्थ, कीटकांमध्ये, या यंत्रणा एका कठीण कामाच्या समाधानामध्ये समाविष्ट केल्या जातात - त्यांच्या स्वतःच्या प्रजातींच्या जोडीदाराचा शोध. फायरफ्लायचे "डोळे मिचकावणे", फुलपाखरांचे "विधी नृत्य" इत्यादी सर्व अनुवांशिकदृष्ट्या एकामागोमाग एक रिफ्लेक्सच्या साखळी आहेत. अशा साखळीचा प्रत्येक टप्पा बायनरी सिस्टीममध्ये कीटकांद्वारे अनुक्रमे सोडवला जातो: "होय" - "नाही". मादीची हालचाल नाही, तिथे रंगाचे डाग नाहीत, पंखांवर नमुना नाही, म्हणून तिने नृत्यात "उत्तर" दिले नाही - याचा अर्थ असा आहे की मादी वेगळ्या प्रजातीची एक अनोळखी आहे. टप्पे श्रेणीबद्ध क्रम तयार करतात: नवीन टप्प्याची सुरुवात मागील प्रश्नाचे उत्तर "होय" नंतरच शक्य आहे.

दुसरी परिकल्पनाअसे गृहीत धरते की संदेशांची स्वीकृती किंवा न स्वीकारणे विशेष निकषांच्या आधारावर नियंत्रित केले जाऊ शकते, जे विशेषतः सजीवांच्या गरजा दर्शवतात. सर्व प्राणी सहसा उत्तेजनाच्या "समुद्रा" ने वेढलेले असतात ज्यासाठी ते संवेदनशील असतात. तथापि, बहुतेक सजीव केवळ त्या उत्तेजनांना प्रतिसाद देतात जे थेट जीवांच्या गरजांशी संबंधित असतात. भूक, तहान, वीण करण्याची तयारी किंवा इतर काही आंतरिक आकर्षण हे नियामक, निकष असू शकतात ज्याद्वारे उत्तेजक ऊर्जेची निवड केली जाते.

तिसऱ्या गृहितकानुसार, संवेदनांमध्ये माहितीची निवड नवीनतेच्या निकषावर आधारित आहे. स्थिर उत्तेजनाच्या कृती अंतर्गत, संवेदनशीलता कमी झालेली दिसते आणि रिसेप्टर्सकडून सिग्नल मध्यवर्ती मज्जासंस्थेमध्ये प्रवेश करणे थांबवतात ( संवेदनशीलता- पर्यावरणीय प्रभावांना प्रतिसाद देण्याची शरीराची क्षमता ज्यांचे थेट जैविक महत्त्व नाही, परंतु संवेदनांच्या स्वरूपात मानसिक प्रतिक्रिया निर्माण होते). अशा प्रकारे, स्पर्शाची संवेदना कमी होते. जर चिडचिडे अचानक त्वचेच्या बाजूने फिरणे थांबवले तर ते पूर्णपणे अदृश्य होऊ शकते. संवेदनात्मक मज्जातंतू अंत मेंदूला चिडचिडीच्या उपस्थितीबद्दल सिग्नल देतात जेव्हा चिडचिडीची तीव्रता बदलते, जरी तो त्वचेवर जास्त किंवा कमी दाबणारा काळ खूप कमी असेल.

सुनावणीच्या बाबतीतही तेच आहे. असे आढळून आले आहे की गायकाला स्वतःच्या आवाजावर नियंत्रण ठेवण्यासाठी आणि योग्य खेळपट्टीवर देखरेख ठेवण्यासाठी व्हायब्रेटो, खेळपट्टीत थोडासा चढउतार आवश्यक असतो. या जाणूनबुजून केलेल्या बदलांना उत्तेजन दिल्याशिवाय, गायकाच्या मेंदूला खेळपट्टीतील हळूहळू बदल लक्षात येत नाहीत.

दृष्य विश्लेषक हे सतत उत्तेजनाला ओरिएंटिंग प्रतिक्रियेच्या विलोपनाने देखील दर्शविले जाते. दृश्य संवेदी क्षेत्र, वाटेल, चळवळीच्या प्रतिबिंबासह अनिवार्य जोडणीपासून मुक्त आहे. दरम्यान, दृष्टीच्या अनुवांशिक सायकोफिजियोलॉजीची आकडेवारी दर्शवते की दृश्य संवेदनांचा प्रारंभिक टप्पा वस्तूंच्या हालचालीचे तंतोतंत प्रदर्शन होता. कीटकांचे चेहऱ्याचे डोळे तेव्हाच प्रभावीपणे कार्य करतात जेव्हा हलत्या उत्तेजनांना सामोरे जातात.

ही स्थिती केवळ अपृष्ठावंशांमध्येच नाही तर कशेरुकामध्येही आहे. हे ज्ञात आहे, उदाहरणार्थ, "कीटकांचा शोधक" म्हणून वर्णन केलेल्या बेडकाच्या डोळयातील पडदा, नंतरच्या हालचालीवर तंतोतंत प्रतिक्रिया देतो. बेडकाच्या दृष्टीच्या क्षेत्रात कोणतीही हलणारी वस्तू नसल्यास, त्याचे डोळे मेंदूला महत्त्वपूर्ण माहिती पाठवत नाहीत. म्हणूनच, अनेक स्थिर कीटकांनी वेढलेले असतानाही बेडूक उपाशी मरू शकतो.

निरंतर उत्तेजनाच्या ओरिएंटिंग प्रतिक्रियेच्या नामशेष होण्याची साक्ष देणारी तथ्ये E.N. च्या प्रयोगांमध्ये प्राप्त झाली. सोकोलोव्ह. मज्जासंस्था सूक्ष्मपणे बाह्य वस्तूंचे गुणधर्म मॉडेल करते जे इंद्रियांवर कार्य करतात, त्यांचे तंत्रिका मॉडेल तयार करतात. हे मॉडेल निवडक फिल्टर म्हणून काम करतात. एखाद्या विशिष्ट क्षणी रिसेप्टरवर कार्य करणारी उत्तेजना पूर्वी तयार झालेल्या न्यूरल मॉडेलशी जुळत नसल्यास, विसंगतीचे आवेग दिसून येतात, ज्यामुळे ओरिएंटेशन प्रतिक्रिया येते. याउलट, पूर्वी प्रयोगांमध्ये वापरल्या गेलेल्या उत्तेजनावर ओरिएंटिंग प्रतिक्रिया कमी होते.

अशा प्रकारे, संवेदना प्रक्रिया बाह्य प्रभावाची विशिष्ट ऊर्जा निवडणे आणि बदलणे आणि आसपासच्या जगाचे पुरेसे प्रतिबिंब प्रदान करण्याच्या उद्देशाने संवेदनात्मक क्रियांची एक प्रणाली म्हणून चालते.

संवेदनांचे वर्गीकरण.

सर्व प्रकारच्या संवेदना संवेदना अवयवांवर संबंधित उत्तेजना-उत्तेजनांच्या कृतीमुळे उद्भवतात. संवेदना अवयव- शारीरिक अवयव विशेषतः माहितीच्या धारणा, प्रक्रिया आणि साठवणुकीसाठी डिझाइन केलेले. त्यामध्ये रिसेप्टर्स, मज्जातंतू मार्ग जे मेंदूकडे आणि त्यातून उत्तेजन घेतात, तसेच मानवी मज्जासंस्थेचे मध्य भाग जे या उत्तेजनांवर प्रक्रिया करतात.

संवेदनांचे वर्गीकरण त्यांच्यामुळे उद्भवणाऱ्या उत्तेजनांच्या गुणधर्मांवर आणि या उत्तेजनांना प्रभावित करणाऱ्या रिसेप्टर्सवर आधारित आहे. तर, प्रतिबिंबांचे स्वरूप आणि संवेदी रिसेप्टर्सच्या स्थानानुसार, तीन गटांमध्ये विभागण्याची प्रथा आहे:

1. अंतःक्रियाशील संवेदनाशरीराच्या अंतर्गत अवयवांमध्ये आणि ऊतकांमध्ये रिसेप्टर्स असणे आणि अंतर्गत अवयवांची स्थिती प्रतिबिंबित करणे. वेदनादायक लक्षणांचा अपवाद वगळता, अंतर्गत अवयवांचे सिग्नल सहसा कमी लक्षणीय असतात. इंटरऑरसेप्टर्सकडून मिळालेली माहिती मेंदूला शरीराच्या अंतर्गत वातावरणाच्या अवस्थेविषयी माहिती देते, जसे की जैविक दृष्ट्या उपयुक्त किंवा हानिकारक पदार्थांची उपस्थिती, शरीराचे तापमान, त्यात असलेल्या द्रव्यांची रासायनिक रचना, दबाव आणि बरेच काही.

2. Proprioceptive sensationsज्याचे रिसेप्टर्स अस्थिबंधन आणि स्नायूंमध्ये स्थित आहेत - ते आपल्या शरीराच्या हालचाली आणि स्थितीबद्दल माहिती प्रदान करतात. प्रोप्रियोसेप्टिव्ह संवेदना स्नायूंच्या आकुंचन किंवा विश्रांतीची डिग्री चिन्हांकित करतात, गुरुत्वाकर्षणाच्या शक्तींच्या दिशेने शरीराच्या स्थितीचे संकेत देतात (संतुलन भावना). प्रोप्रियोसेप्शनचा उपवर्ग, जो चळवळीला संवेदनशीलता आहे, त्याला म्हणतात किनेस्थेसिया, आणि संबंधित रिसेप्टर्स - किनेस्थेटिककिंवा किनेस्थेटिक.

3. बाह्य संवेदनाबाह्य वातावरणाच्या वस्तू आणि घटनांचे गुणधर्म प्रतिबिंबित करणे आणि शरीराच्या पृष्ठभागावर रिसेप्टर्स असणे. एक्सटेरोसेप्टर्सचे दोन गटांमध्ये वर्गीकरण केले जाऊ शकते: संपर्कआणि दूर... संपर्क रिसेप्टर्स त्यांना प्रभावित करणार्या वस्तूंच्या थेट संपर्काद्वारे चिडून प्रसारित करतात; ते आहेत स्पर्श, चव कळ्या... दूरच्या रिसेप्टर्स दूरच्या ऑब्जेक्टमधून बाहेर पडणाऱ्या उत्तेजनांना प्रतिसाद देतात; दूरचे रिसेप्टर्स आहेत दृश्य, श्रवण, घाणेंद्रिय.

आधुनिक विज्ञानाच्या डेटाच्या दृष्टिकोनातून, संवेदनांचे बाह्य (एक्सटेरोसेप्टर्स) आणि अंतर्गत (इंटरसेप्टर्स) मध्ये स्वीकारलेले विभाजन पुरेसे नाही. काही प्रकारच्या संवेदनांचा विचार केला जाऊ शकतो बाह्य-अंतर्गत... यामध्ये, उदाहरणार्थ, तापमान आणि वेदना, चमकदार आणि कंपन, स्नायू-सांध्यासंबंधी आणि स्थिर-गतिशील यांचा समावेश आहे. स्पर्श आणि श्रवण संवेदनांमधील मध्यवर्ती स्थिती कंपन संवेदनांनी व्यापलेली असते.

वातावरणात मानवी अभिमुखतेच्या सामान्य प्रक्रियेत संवेदना महत्वाची भूमिका बजावतात. समतोलआणि प्रवेग... या संवेदनांची जटिल पद्धतशीर यंत्रणा वेस्टिब्युलर उपकरण, वेस्टिब्युलर तंत्रिका आणि कॉर्टेक्स, सबकोर्टेक्स आणि सेरिबेलमचे विविध भाग व्यापते. विविध विश्लेषक आणि वेदना संवेदनांसाठी सामान्य, उत्तेजनाच्या विध्वंसक शक्तीचे संकेत.

स्पर्श करा(किंवा त्वचेची संवेदनशीलता) हा सर्वात सामान्य प्रकारचा संवेदनशीलता आहे. स्पर्शाच्या भावनेची रचना, सोबत स्पर्शक्षमसंवेदना (स्पर्श संवेदना: दाब, वेदना) मध्ये स्वतंत्र प्रकारची संवेदना समाविष्ट असते - तापमानवाटते(उबदार आणि थंड). ते एका विशेष तापमान विश्लेषकाचे कार्य आहेत. तापमान संवेदना केवळ स्पर्शाच्या भावनेचा भाग नाही, तर शरीर आणि पर्यावरण यांच्यातील थर्मोरेग्युलेशन आणि उष्णता विनिमयच्या संपूर्ण प्रक्रियेसाठी स्वतंत्र, अधिक सामान्य महत्त्व आहे.

वास हा एक प्रकारचा संवेदनशीलता आहे जो विशिष्ट वासाची भावना निर्माण करतो. ही सर्वात प्राचीन आणि महत्त्वपूर्ण संवेदनांपैकी एक आहे. शारीरिकदृष्ट्या, वासांचा अवयव बहुतेक जिवंत प्राण्यांमध्ये सर्वात फायदेशीर ठिकाणी असतो - समोर, शरीराच्या प्रमुख भागात. घाणेंद्रियाच्या रिसेप्टर्सकडून त्या मेंदूच्या रचनांकडे जाण्याचा मार्ग जेथे त्यांच्याकडून प्राप्त झालेले आवेग प्राप्त होतात आणि त्यावर प्रक्रिया केली जाते ती सर्वात लहान आहे. घाणेंद्रियाचा रिसेप्टर्स सोडून मज्जातंतू तंतू मध्यवर्ती स्विचशिवाय थेट मेंदूमध्ये प्रवेश करतात.

मेंदूचा भाग म्हणतात घाणेंद्रियाचासर्वात प्राचीन देखील; उत्क्रांतीच्या शिडीची पातळी जितकी कमी असेल तितकी सजीव, मेंदूच्या वस्तुमानात ती जितकी जास्त जागा व्यापते. माशांमध्ये, उदाहरणार्थ, घाणेंद्रियाचा मेंदू गोलार्धांच्या जवळजवळ संपूर्ण पृष्ठभागावर, कुत्र्यांमध्ये - त्यातील सुमारे एक तृतीयांश, मानवांमध्ये, सर्व मेंदूच्या संरचनेच्या प्रमाणात त्याचा सापेक्ष वाटा अंदाजे एक विसावा भाग असतो. हे फरक इतर इंद्रियांच्या विकासाशी संबंधित आहेत आणि या प्रकारच्या संवेदनाचा अर्थ सजीवांसाठी आहे. प्राण्यांच्या काही प्रजातींसाठी, वासाचे महत्त्व वासांच्या आकलनाच्या पलीकडे जाते. कीटकांमध्ये आणि उच्च माकडांमध्ये, गंधाची भावना देखील आंतर -विशिष्ट संप्रेषणाचे साधन म्हणून कार्य करते.

अनेक प्रकारे, वासाची भावना सर्वात गूढ आहे. अनेकांच्या लक्षात आले आहे की जरी वास एखाद्या घटनेला स्मृतीमध्ये पुनरुज्जीवित करण्यास मदत करतो, परंतु आपण ज्याप्रमाणे प्रतिमा किंवा ध्वनीची मानसिक पुनर्रचना करतो त्याप्रमाणे वास स्वतःच लक्षात ठेवणे जवळजवळ अशक्य आहे. वास मेमरीची इतकी चांगली सेवा करतो कारण घाणेंद्रिय यंत्रणा मेंदूच्या त्या भागाशी जवळून जोडलेली असते जी स्मृती आणि भावनांवर नियंत्रण ठेवते, जरी हे कनेक्शन कसे आणि कसे कार्य करते हे आम्हाला माहित नाही.

चवसंवेदनांमध्ये चार मुख्य पद्धती आहेत: गोड, खारट, आंबट आणि कडू... चवीच्या इतर सर्व संवेदना या चार मूलभूत गोष्टींचे विविध संयोजन आहेत. पद्धत- विशिष्ट उत्तेजनांच्या प्रभावाखाली उद्भवलेल्या संवेदनांचे गुणात्मक वैशिष्ट्य आणि विशिष्ट एन्कोड केलेल्या स्वरूपात वस्तुनिष्ठ वास्तवाचे गुणधर्म प्रतिबिंबित करणे.

सहसा लोक दृश्य दृश्यावर अवलंबून राहून एकमेकांना वेगळे करतात. परंतु कधीकधी गंधाची भावना येथे भूमिका बजावते. कॅलिफोर्निया विद्यापीठातील मानसशास्त्रज्ञ एम. रसेल यांनी दाखवले आहे की बाळांना वासाने आई ओळखता येते. दहा आठवड्यांतील दहापैकी सहा बाळांना त्यांच्या आईचा वास आल्यावर हसू आले आणि त्यांनी दुसऱ्या स्त्रीचा वास घेतल्यावर प्रतिक्रिया दिली नाही किंवा रडू लागले. आणखी एका अनुभवातून असे दिसून आले आहे की पालक देखील आपल्या मुलांना वासाने ओळखू शकतात.

जरी आपण गंध शोधण्यात खूप चांगले आहोत, परंतु व्हिज्युअल संकेतांच्या अनुपस्थितीत आम्ही त्यांना ओळखण्यास कमी आहोत. उदाहरणार्थ, अननस किंवा चॉकलेटचा वास उच्चारल्यासारखा वाटतो आणि तरीही, जर एखाद्या व्यक्तीला वासाचा स्त्रोत दिसत नसेल, तर, नियम म्हणून, तो ते अचूकपणे निर्धारित करू शकत नाही. तो म्हणू शकतो की वास त्याला परिचित आहे, तो खाद्यपदार्थाचा वास आहे, परंतु अशा परिस्थितीत बहुतेक लोक त्याच्या मूळचे नाव सांगू शकत नाहीत. ही आमच्या धारणा यंत्रणेची मालमत्ता आहे.

वरच्या श्वसनमार्गाचे आजार, allerलर्जीचे हल्ले अनुनासिक परिच्छेद रोखू शकतात किंवा घाणेंद्रियाच्या रिसेप्टर्सची तीक्ष्णता कमी करू शकतात. परंतु तथाकथित, वास एक तीव्र नुकसान देखील आहे अशक्तपणा.

जे लोक वासाबद्दल तक्रार करत नाहीत त्यांनाही काही वास येत नाहीत. तर, कॅलिफोर्निया विद्यापीठातील जे. इमूर यांना आढळले की 47% लोकसंख्येला हार्मोन अँड्रोस्टेरॉनचा वास येत नाही, 36% लोकांना माल्टचा वास येत नाही, 12% लोकांना कस्तुरीचा वास येत नाही. समजण्याची अशी वैशिष्ट्ये वारशाने मिळाली आहेत आणि जुळ्या मुलांमध्ये वासांचा अभ्यास याची पुष्टी करतो.

आपल्या घाणेंद्रियाच्या प्रणालीतील सर्व कमतरता असूनही, मानवी नाक सामान्यत: कोणत्याही उपकरणापेक्षा दुर्गंधीची उपस्थिती शोधण्यात चांगले असते. तरीसुद्धा, वासाची रचना अचूकपणे निर्धारित करण्यासाठी साधने आवश्यक आहेत. गॅस क्रोमॅटोग्राफ आणि मास स्पेक्ट्रोग्राफ सामान्यतः गंध घटकांचे विश्लेषण करण्यासाठी वापरले जातात. क्रोमॅटोग्राफ गंध घटक वेगळे करतो, जे नंतर वस्तुमान स्पेक्ट्रोग्राफमध्ये प्रवेश करतात, जिथे त्यांची रासायनिक रचना निश्चित केली जाते.

कधीकधी एखाद्या व्यक्तीच्या वासाची भावना एखाद्या साधनासह संयोजनात वापरली जाते. उदाहरणार्थ, परफ्यूमरी आणि सुगंधी खाद्य पदार्थांचे उत्पादक, पुनरुत्पादन करण्यासाठी, उदाहरणार्थ, क्रोमॅटोग्राफ वापरून ताज्या स्ट्रॉबेरीचा सुगंध, शंभरपेक्षा जास्त घटकांमध्ये तोडून टाकतो. गंधांचा अनुभवी चव या घटकांसह एक निष्क्रिय वायू इनहेल करतो, वैकल्पिकरित्या क्रोमॅटोग्राफ सोडतो आणि मानवांसाठी सर्वात लक्षणीय असे तीन किंवा चार मुख्य घटक निर्धारित करतो. नैसर्गिक सुगंध प्राप्त करण्यासाठी हे पदार्थ योग्य प्रमाणात संश्लेषित आणि मिसळले जाऊ शकतात.

प्राचीन ओरिएंटल औषध निदानासाठी गंध वापरत असे. बहुतेकदा, डॉक्टर, निदान करण्यासाठी अत्याधुनिक साधने आणि रासायनिक चाचण्यांशिवाय, त्यांच्या स्वतःच्या वासाच्या जाणिवेवर अवलंबून असतात. जुन्या वैद्यकीय साहित्यात अशी माहिती आहे की, उदाहरणार्थ, आजारी टायफसने बाहेर पडलेला वास ताज्या भाजलेल्या काळ्या ब्रेडच्या सुगंधाप्रमाणे असतो आणि स्क्रोफुला (क्षयरोगाचा एक प्रकार) असलेल्या रुग्णांमधून आंबट बिअरचा वास निघतो.

आज, डॉक्टर गंध निदानचे मूल्य पुन्हा शोधत आहेत. तर असे आढळून आले की लाळेचा विशिष्ट वास डिंक रोगाविषयी बोलतो. काही डॉक्टर वासांच्या कॅटलॉगसह प्रयोग करतात - विविध संयुगांमध्ये भिजलेल्या कागदाच्या शीट, ज्याचा वास एखाद्या विशिष्ट रोगाचे वैशिष्ट्य आहे. पानांच्या वासाची तुलना रुग्णाकडून येणाऱ्या वासाशी केली जाते.

काही वैद्यकीय केंद्रांमध्ये रोगांच्या वासाचा अभ्यास करण्यासाठी विशेष प्रतिष्ठापने आहेत. रुग्णाला एका दंडगोलाकार चेंबरमध्ये ठेवले जाते ज्याद्वारे हवेचा प्रवाह जातो. आउटलेटवर, हवेचे विश्लेषण गॅस क्रोमॅटोग्राफ आणि मास स्पेक्ट्रोग्राफद्वारे केले जाते. असंख्य रोग, विशेषत: चयापचयाशी विकारांशी संबंधित रोगांचे निदान करण्यासाठी साधन म्हणून अशा साधनाचा वापर करण्याच्या शक्यतांचा अभ्यास केला जात आहे.

दृश्य संवेदना- मीटरच्या 380 ते 780 अब्जव्या व्याप्तीपर्यंतच्या इलेक्ट्रोमॅग्नेटिक लहरींच्या दृश्य प्रणालीवर झालेल्या परिणामामुळे होणाऱ्या संवेदनांचा प्रकार. ही श्रेणी इलेक्ट्रोमॅग्नेटिक स्पेक्ट्रमचा फक्त एक भाग आहे. या श्रेणीतील लाटा आणि लांबी बदलल्याने वेगवेगळ्या रंगांच्या संवेदना निर्माण होतात. इलेक्ट्रोमॅग्नेटिक लहरींच्या लांबीवर रंग संवेदनाचे अवलंबन दर्शविणारा डेटा खालील सारणी सादर करतो. (टेबल R.S. Nemov द्वारे विकसित केलेला डेटा दाखवते)

तक्ता 1

दृश्यदृष्ट्या समजलेल्या तरंगलांबी आणि व्यक्तिपरक रंग धारणा यांच्यातील संबंध

डोळा हे दृष्टीचे उपकरण आहे. एखाद्या वस्तूद्वारे परावर्तित होणाऱ्या प्रकाश लहरी अपवर्तित होतात, डोळ्याच्या लेन्समधून जातात आणि रेटिनावर प्रतिमेच्या स्वरूपात तयार होतात - एक प्रतिमा. अभिव्यक्ती: "शंभर वेळा ऐकण्यापेक्षा एकदा पाहणे चांगले आहे" - दृश्य संवेदनाची सर्वात मोठी वस्तुनिष्ठता बोलते. दृश्य संवेदनांमध्ये विभागले गेले आहे:

ध्वनी संवेदनांचे तीन प्रकार आहेत:

आवाज आणि इतर ध्वनी (निसर्गात आणि कृत्रिम वातावरणात);

भाषण (संप्रेषण आणि माध्यमांशी संबंधित);

संगीत (कृत्रिमरित्या कृत्रिम अनुभवांसाठी मनुष्याने तयार केलेले).

या प्रकारच्या संवेदनांमध्ये, श्रवण विश्लेषक ध्वनीचे चार गुण वेगळे करतात:

सामर्थ्य (जोरात, डेसिबलमध्ये मोजले जाते);

उंची (प्रति युनिट उच्च आणि कमी कंपन वारंवारता);

टिंब्रे (ध्वनीच्या रंगाची मौलिकता - भाषण आणि संगीत);

कालावधी (खेळण्याचा वेळ अधिक एक टेम्पो-लयबद्ध नमुना).

हे ज्ञात आहे की नवजात पहिल्या तासांपासून वेगवेगळ्या तीव्रतेचे वेगळे आवाज ओळखण्यास सक्षम आहे. तो त्याच्या आईच्या आवाजाला त्याचे नाव सांगणाऱ्या इतर आवाजांपासून वेगळे करू शकतो. या क्षमतेचा विकास अंतर्गर्भाच्या जीवनादरम्यान सुरू होतो (श्रवण, तसेच दृष्टी, सात महिन्यांच्या गर्भामध्ये आधीच कार्य करते).

मानवी विकासाच्या प्रक्रियेत, जैविक दृष्ट्या महत्त्वपूर्ण माहिती "वितरित" करण्याच्या क्षमतेच्या दृष्टिकोनातून लोकांच्या जीवनात विविध संवेदनांचे कार्यात्मक स्थान तसेच विकसित झाले आहे. उदाहरणार्थ, डोळयातील पडदा (रेटिना प्रतिमा) वर बनवलेल्या ऑप्टिकल प्रतिमा हलक्या नमुने आहेत ज्या केवळ महत्त्वाच्या आहेत कारण त्यांचा वापर वस्तूंच्या नॉन-ऑप्टिकल गुणधर्मांना ओळखण्यासाठी केला जाऊ शकतो. प्रतिमा स्वतः खाऊ शकत नाही, त्याचप्रमाणे ती खाऊ शकत नाही; जैविक दृष्ट्या, प्रतिमा अप्रासंगिक आहेत.

सर्वसाधारणपणे सर्व संवेदी माहितीसाठी असे म्हणता येणार नाही. तथापि, चव आणि स्पर्शाच्या संवेदना थेट जैविक दृष्ट्या महत्वाची माहिती देतात: एखादी वस्तू घन किंवा गरम, खाण्यायोग्य किंवा अखाद्य असते. या भावना मेंदूला जिवंत ठेवण्यासाठी आवश्यक माहिती देतात; शिवाय, अशा माहितीचे महत्त्व दिलेली वस्तू संपूर्ण काय आहे यावर अवलंबून नाही.

वस्तू ओळखण्याव्यतिरिक्त ही माहिती महत्त्वाची आहे. हातात जळत्या संवेदना मॅचच्या ज्वालातून दिसतात, लाल -गरम लोखंडापासून किंवा उकळत्या पाण्याच्या प्रवाहातून, फरक लहान आहे - सर्व बाबतीत हात मागे घेतो. मुख्य गोष्ट अशी आहे की एक जळजळ आहे; ही संवेदना थेट प्रसारित केली जाते, परंतु ऑब्जेक्टचे स्वरूप नंतर स्थापित केले जाऊ शकते. या प्रकारच्या प्रतिक्रिया आदिम, उप -ग्रहणक्षम असतात; ते भौतिक परिस्थितीवर प्रतिक्रिया आहेत, ऑब्जेक्टवरच नाही. एखादी वस्तू ओळखणे आणि त्याच्या लपलेल्या गुणधर्मांवर प्रतिक्रिया देणे खूप नंतर दिसते.

जैविक उत्क्रांतीच्या प्रक्रियेत, प्रथम, वरवर पाहता, अशा भावना उद्भवल्या ज्या जीवनाच्या संरक्षणासाठी थेट आवश्यक असलेल्या अशा शारीरिक परिस्थितींना तंतोतंत प्रतिसाद देतात. तापमान बदलांचा स्पर्श, चव आणि समज दृष्टीआधी उद्भवली पाहिजे, कारण दृश्य प्रतिमा समजण्यासाठी, त्यांचा अर्थ लावणे आवश्यक आहे - केवळ अशा प्रकारे ते वस्तूंच्या जगाशी जोडले जाऊ शकतात.

स्पष्टीकरणाच्या गरजेसाठी एक जटिल मज्जासंस्था (एक प्रकारचा "विचारवंत") आवश्यक आहे, कारण वस्तू त्यांच्याबद्दलच्या थेट संवेदी माहितीपेक्षा वर्तनाला अधिक अंदाज लावून मार्गदर्शन करतात. प्रश्न उद्भवतो: डोळ्याचे स्वरूप मेंदूच्या विकासापूर्वी होते, किंवा उलट? खरंच, जर व्हिज्युअल माहितीचा अर्थ लावण्यास सक्षम मेंदू नसेल तर आपल्याला डोळ्याची गरज का आहे? परंतु, दुसरीकडे, जर मेंदूला संबंधित माहितीसह "फीड" करू शकणारे डोळे नसतील तर हे करू शकणाऱ्या मेंदूची गरज का आहे?

हे शक्य आहे की विकास आदिम मज्जासंस्थेच्या परिवर्तनाच्या मार्गावर पुढे गेला, जो स्पर्श करण्यास प्रतिसाद देतो, दृश्य प्रणालीमध्ये, आदिम डोळ्यांना सेवा देतो, कारण त्वचा केवळ स्पर्श करण्यासाठीच नव्हे तर प्रकाशासाठीही संवेदनशील होती. दृष्टी विकसित झाली, कदाचित त्वचेच्या पृष्ठभागावर हलणाऱ्या सावलीच्या प्रतिक्रियेपासून - येणाऱ्या धोक्याचे संकेत. केवळ नंतर, डोळ्यात प्रतिमा तयार करण्यास सक्षम असलेल्या ऑप्टिकल प्रणालीच्या उदयासह, वस्तूंची ओळख दिसून आली.

वरवर पाहता, दृष्टीचा विकास अनेक टप्प्यांतून गेला: प्रथम, प्रकाश-संवेदनशील पेशी, पूर्वी त्वचेच्या पृष्ठभागावर विखुरलेल्या, एकाग्र झाल्या, नंतर "डोळ्याचे कप" तयार झाले, ज्याचा तळ प्रकाश-संवेदनशील पेशींनी झाकलेला होता . "ग्लासेस" हळूहळू खोल होत गेले, परिणामी "काचेच्या" तळाशी पडणाऱ्या सावलीचा कॉन्ट्रास्ट वाढला, ज्याच्या भिंती प्रकाशसंवेदनशील तळाला प्रकाशाच्या तिरकस किरणांपासून वाढवत होत्या.

लेन्स, वरवर पाहता, सुरुवातीला फक्त एक पारदर्शक खिडकी होती ज्याने समुद्राच्या पाण्यात तरंगणाऱ्या कणांद्वारे "डोळ्याच्या कप" चे संरक्षण केले - नंतर ते जिवंत प्राण्यांचे कायमचे निवासस्थान होते. या सुरक्षात्मक खिडक्या हळूहळू मध्यभागी जाड झाल्या, कारण त्याचा परिमाणात्मक सकारात्मक परिणाम झाला - यामुळे प्रकाश -संवेदनशील पेशींची प्रदीपन तीव्रता वाढली आणि नंतर गुणात्मक झेप आली - खिडकीच्या मध्यवर्ती जाडपणामुळे प्रतिमा दिसू लागली ; अशा प्रकारे एक वास्तविक "सर्जनशील" डोळा दिसला. प्राचीन मज्जासंस्था - टच अॅनालायझर - त्याच्याकडे प्रकाश स्पॉट्सचा ऑर्डर केलेला नमुना मिळाला.

स्पर्शाची जाणीव वस्तूच्या आकाराविषयी दोन भिन्न प्रकारे सिग्नल प्रसारित करू शकते. जेव्हा एखादी वस्तू त्वचेच्या मोठ्या पृष्ठभागाच्या संपर्कात असते, तेव्हा ऑब्जेक्टच्या आकाराविषयीचे संकेत एकाधिक त्वचेच्या रिसेप्टर्सद्वारे एकाच वेळी अनेक समांतर मज्जातंतू तंतूंद्वारे केंद्रीय मज्जासंस्थेला पाठवले जातात. परंतु आकार दर्शवणारे सिग्नल एका बोटाने (किंवा इतर प्रोब) देखील प्रसारित केले जाऊ शकतात, जे आकारांचे परीक्षण करतात, त्यांच्याबरोबर काही काळ हलतात. हलणारी प्रोब केवळ द्विमितीय स्वरूपाच्या सिग्नल प्रसारित करू शकते ज्याच्याशी तो थेट संपर्कात आहे, परंतु सुमारे तीन-आयामी संस्था देखील.

स्पर्शिक संवेदनांची धारणा बिनधास्त आहे - ही संशोधनाची थेट पद्धत आहे आणि त्याच्या वापराची श्रेणी जवळच्या संपर्काच्या गरजेद्वारे मर्यादित आहे. परंतु याचा अर्थ असा की जर स्पर्शाने "शत्रूला ओळखले", तर वर्तनाचे डावपेच निवडण्याची वेळ नाही. तात्काळ कृतीची आवश्यकता आहे, म्हणूनच ते सूक्ष्म किंवा नियोजित असू शकत नाही.

डोळे भविष्यात घुसतात, कारण ते दूरच्या वस्तूंचे संकेत देतात. हे शक्य आहे की मेंदू - जसे आपल्याला माहित आहे - दूरच्या वस्तूंबद्दल माहिती, इतर इंद्रियांद्वारे पुरवलेली माहिती, विशेषत: दृष्टी याशिवाय माहिती विकसित होऊ शकली नसती. हे अतिशयोक्तीशिवाय असे म्हटले जाऊ शकते की डोळ्यांनी मज्जासंस्थेला प्रतिक्षेपांच्या "जुलूम" पासून "मुक्त" केले, प्रतिक्रियाशील वर्तनापासून नियोजित वर्तनाकडे आणि शेवटी अमूर्त विचारात बदल करण्यास परवानगी दिली.

संवेदनांचे मूलभूत गुणधर्म.

वाटते पुरेसे उत्तेजनांचे प्रतिबिंब एक प्रकार आहे. तर, व्हिज्युअल संवेदनाचा एक पुरेसा कारक घटक म्हणजे इलेक्ट्रोमॅग्नेटिक रेडिएशन, 380 ते 780 नॅनोमीटरच्या श्रेणीतील तरंगलांबी द्वारे दर्शविले जाते, जे व्हिज्युअल विश्लेषकामध्ये दृश्य संवेदना निर्माण करणाऱ्या मज्जासंस्थेत रूपांतरित होते. उत्साह- जिवंत पदार्थांची मालमत्ता उत्तेजनांच्या प्रभावाखाली उत्तेजित अवस्थेत येणे आणि काही काळ त्याचे ट्रेस ठेवणे.

श्रवण संवेदना परावर्तनाचा परिणाम आहे ध्वनी लहरी,रिसेप्टर्सवर कार्य करणे. स्पर्शिक संवेदना त्वचेच्या पृष्ठभागावर यांत्रिक उत्तेजनांच्या कृतीमुळे होतात. कर्णबधिरांसाठी विशेष महत्त्व असलेल्या कंपनांना वस्तूंच्या कंपनेमुळे त्रास होतो. इतर संवेदनांमध्ये (तापमान, घाणेंद्रियाचा, चमकदार) देखील त्यांच्या स्वतःच्या विशिष्ट उत्तेजना असतात. तथापि, विविध प्रकारच्या संवेदना केवळ विशिष्टतेद्वारेच नव्हे तर त्यांच्यासाठी सामान्य गुणधर्मांद्वारे देखील दर्शविल्या जातात. या गुणधर्मांमध्ये हे समाविष्ट आहे: स्थानिक स्थानिकीकरण- अंतराळात उत्तेजनाचे स्थान प्रदर्शित करणे. म्हणून, उदाहरणार्थ, संवेदना संवेदना (स्पर्श, वेदनादायक, चमकदार) उत्तेजनामुळे प्रभावित झालेल्या शरीराच्या भागाशी संबंधित असतात. या प्रकरणात, वेदनांचे स्थानिकीकरण अधिक "पसरवणे" आणि स्पर्शापेक्षा कमी अचूक आहे. स्थानिक उंबरठा- क्वचितच समजण्याजोग्या उत्तेजनाचा किमान आकार, तसेच हे अंतर अजूनही जाणवल्यास उत्तेजनांमधील किमान अंतर.

संवेदनशीलता पातळी स्थिरता- संवेदनांची आवश्यक तीव्रता राखण्याचा कालावधी.

व्हिज्युअल संवेदनामध्ये काही जडत्व असते आणि ते उत्तेजनानंतर लगेच अदृश्य होत नाही ज्यामुळे ते कार्य करणे थांबवते. उत्तेजनाचा मागोवा फॉर्ममध्ये राहतो सुसंगत प्रतिमा... सकारात्मक आणि नकारात्मक अनुक्रमिक प्रतिमांमध्ये फरक करा. हलकीपणा आणि रंगसंगतीमध्ये सकारात्मक अनुक्रमिक प्रतिमा प्रारंभिक चिडचिडीशी संबंधित आहे. सिनेमॅटोग्राफीचे तत्त्व दृष्टीच्या जडपणावर आधारित आहे, विशिष्ट अनुक्रमिक प्रतिमेच्या रूपात ठराविक काळासाठी दृश्य छाप जपण्यावर. अनुक्रमिक प्रतिमा कालांतराने बदलते, सकारात्मक प्रतिमेची जागा नकारात्मक प्रतिमेने घेतली जाते. रंगीत प्रकाश स्त्रोतांसह, अनुक्रमिक प्रतिमा पूरक रंगात बदलते.

I. गोएथे यांनी त्यांच्या "रंगाच्या सिद्धांतावरील निबंध" मध्ये लिहिले: "जेव्हा एक संध्याकाळी मी एका हॉटेलमध्ये गेलो आणि चमकदार पांढरा चेहरा, काळे केस आणि चमकदार लाल चोळी असलेली एक उंच मुलगी माझ्या खोलीत आली, मी टक लावून पाहिले ती, जी माझ्यापासून काही अंतरावर संधिप्रकाशात होती. ती तिथून निघून गेल्यानंतर, मी समोरच्या प्रकाशाच्या भिंतीवर एक काळा चेहरा पाहिला, ज्याभोवती हलकी चमक होती, तर पूर्णपणे स्पष्ट आकृतीचे कपडे मला सुंदर समुद्र हिरवे वाटत होते ”.

अनुक्रमिक प्रतिमांचा उदय वैज्ञानिकदृष्ट्या स्पष्ट केला जाऊ शकतो. जसे ज्ञात आहे, तीन प्रकारच्या रंग-संवेदना घटकांची उपस्थिती रेटिनामध्ये गृहीत धरली जाते. चिडचिडीच्या प्रक्रियेत ते थकतात आणि कमी संवेदनशील होतात. जेव्हा आपण लाल पाहतो, तेव्हा संबंधित रिसीव्हर्स इतरांपेक्षा जास्त थकलेले असतात, म्हणून जेव्हा पांढरा प्रकाश नंतर रेटिनाच्या त्याच भागावर पडतो, तेव्हा इतर दोन प्रकारचे रिसीव्हर्स अधिक ग्रहणक्षम राहतात आणि आपल्याला निळा-हिरवा रंग दिसतो.

दृश्य संवेदनांप्रमाणे श्रवण संवेदना अनुक्रमिक प्रतिमांसह देखील असू शकतात. या प्रकरणात सर्वात तुलनात्मक घटना म्हणजे "कानात आवाज येणे", i. ई. अप्रिय संवेदना, जे बर्याचदा बहिरा आवाजांच्या प्रभावासह असते. लघु ध्वनी आवेगांची मालिका श्रवण विश्लेषकावर कित्येक सेकंदांसाठी कार्य केल्यानंतर, त्यांना एकत्र समजले जाणे किंवा गोंधळणे सुरू होते. ध्वनी नाडीच्या क्रियेच्या समाप्तीनंतर ही घटना दिसून येते आणि नाडीची तीव्रता आणि कालावधी यावर अवलंबून कित्येक सेकंद चालू राहते.

अशीच घटना इतर विश्लेषकांमध्येही आढळते. उदाहरणार्थ, तापमान, वेदना आणि चव संवेदना देखील उत्तेजनाच्या कृतीनंतर काही काळ चालू राहतात.

संवेदनशीलता आणि त्याचे आयाम.

तथापि, आणखी एक "कमी" थ्रेशोल्ड आहे - शारीरिक... हा थ्रेशोल्ड प्रत्येक रिसेप्टरच्या संवेदनशीलतेची मर्यादा प्रतिबिंबित करतो, ज्याच्या पलीकडे उत्तेजन यापुढे होऊ शकत नाही (आकृती 3 पहा).

म्हणून, उदाहरणार्थ, रेटिनामध्ये रिसेप्टरला उत्तेजित करण्यासाठी एक फोटॉन पुरेसे असू शकतो, परंतु आपल्या मेंदूला प्रकाशमान बिंदू समजण्यासाठी 5-8 अशा उर्जेचे भाग आवश्यक असतात. हे अगदी स्पष्ट आहे की संवेदनांचा शारीरिक उंबरठा अनुवांशिकरित्या निर्धारित केला जातो आणि केवळ वय किंवा इतर शारीरिक घटकांवर अवलंबून बदलू शकतो. त्याउलट धारणेचा उंबरठा (जाणीवपूर्वक मान्यता) खूपच कमी स्थिर आहे. या घटकांव्यतिरिक्त, हे मेंदूच्या जागृत होण्याच्या पातळीवर, मेंदूचे शारीरिक थ्रेशोल्ड पार केलेल्या सिग्नलकडे लक्ष देण्यावर देखील अवलंबून असते.

उत्तेजनाच्या विशालतेवर संवेदनांचे अवलंबन

या दोन थ्रेशोल्ड दरम्यान संवेदनशीलतेचा एक झोन आहे, ज्यामध्ये रिसेप्टर्सचा उत्साह संदेश पाठवतो, परंतु तो चेतनापर्यंत पोहोचत नाही. वातावरण आपल्याला कोणत्याही क्षणी सर्व प्रकारच्या हजारो सिग्नल पाठवते हे असूनही, आम्ही त्यापैकी फक्त एक छोटासा भाग उचलू शकतो.

सध्या, एक गृहितक आहे की चेतना पातळीच्या खाली असलेल्या झोनमध्ये - सबथ्रेशोल्ड झोनमध्ये - इंद्रियांद्वारे प्राप्त सिग्नल शक्यतो आपल्या मेंदूच्या खालच्या केंद्रांवर प्रक्रिया करतात. जर असे असेल तर प्रत्येक सेकंदाला शेकडो सिग्नल असावेत जे आपल्या चेतनेतून जातात, परंतु तरीही ते खालच्या स्तरावर नोंदणीकृत असतात.

कमी शक्ती (सबथ्रेशोल्ड) च्या उत्तेजनामुळे संवेदना होत नाहीत ही वस्तुस्थिती जैविक दृष्ट्या फायदेशीर आहे. प्रत्येक वेगळ्या क्षणी असीम आवेगांपासून झाडाची साल केवळ महत्वाच्या गोष्टींनाच समजते, इतर अवयवांना विलंब करते, अंतर्गत अवयवांच्या आवेगांसह. एखाद्या जीवाच्या जीवनाची कल्पना करणे अशक्य आहे ज्यामध्ये सेरेब्रल कॉर्टेक्स सर्व आवेग समजून घेईल आणि त्यांना प्रतिसाद देईल. हे शरीराला अपरिहार्य मृत्यूकडे नेईल. हा सेरेब्रल कॉर्टेक्स आहे जो शरीराच्या महत्वाच्या हितांचा "रक्षक" असतो आणि त्याच्या उत्तेजनाचा उंबरठा वाढवून अप्रासंगिक आवेगांना सबथ्रेशोल्ड आवेगांमध्ये बदलतो, ज्यामुळे जीव अनावश्यक प्रतिक्रियांपासून वाचतो.

तथापि, सबथ्रेशोल्ड आवेग शरीरासाठी उदासीन नाहीत. चिंताग्रस्त रोगांच्या क्लिनिकमध्ये मिळवलेल्या असंख्य तथ्यांद्वारे याची पुष्टी केली जाते, जेव्हा ते कमकुवत असते, बाह्य वातावरणापासून उपकॉर्टिकल उत्तेजना जे सेरेब्रल कॉर्टेक्समध्ये प्रमुख फोकस निर्माण करतात आणि मतिभ्रम आणि "इंद्रियांची फसवणूक" मध्ये योगदान देतात. सबथ्रेशोल्ड ध्वनी रुग्णाला वेडगळ आवाजाचा यजमान म्हणून समजला जाऊ शकतो, त्याच वेळी वास्तविक मानवी भाषणाबद्दल पूर्ण उदासीनता; प्रकाशाचा एक कमकुवत, क्वचितच लक्षात येणारा किरण विविध सामुग्रीच्या आभासी दृश्य संवेदनांना कारणीभूत ठरू शकतो; कपड्यांसह त्वचेच्या संपर्कापासून - सर्व प्रकारच्या तीक्ष्ण त्वचेच्या संवेदनांपैकी केवळ लक्षणीय स्पर्शिक संवेदना.

अदृश्य उत्तेजनांमधून संक्रमण ज्यामुळे कथित लोकांना संवेदना होत नाही ते हळूहळू होत नाही, तर उडी मारते. जर प्रभाव आधीच थ्रेशोल्ड मूल्यापर्यंत पोहोचला असेल तर अभिनय उत्तेजनाचे मूल्य किंचित बदलण्यासाठी पुरेसे आहे, जेणेकरून ते पूर्णपणे अगोचर पासून पूर्णपणे समजण्याकडे वळते.

त्याच वेळी, सबथ्रेशोल्ड रेंजमध्ये उत्तेजनांच्या परिमाणात अगदी लक्षणीय बदल कोणत्याही संवेदना निर्माण करत नाहीत, वगळता उपसंवेदी उत्तेजना आणि त्याप्रमाणे, उपसंवेदी संवेदना वगळता. त्याचप्रकारे, आधीच पुरेसे मजबूत, सबथ्रेशोल्ड उत्तेजनांच्या अर्थात लक्षणीय बदल देखील आधीच अस्तित्वात असलेल्या संवेदनांमध्ये कोणतेही बदल करू शकत नाहीत.

तर, संवेदनांचा खालचा उंबरठा उत्तेजनाच्या जाणीवपूर्वक मान्यताशी संबंधित या विश्लेषकाच्या परिपूर्ण संवेदनशीलतेची पातळी निश्चित करतो. परिपूर्ण संवेदनशीलता आणि थ्रेशोल्ड मूल्य यांच्यामध्ये एक व्यस्त संबंध आहे: थ्रेशोल्ड मूल्य जितके कमी असेल तितके या विश्लेषकाची संवेदनशीलता जास्त असेल. हे संबंध सूत्राद्वारे व्यक्त केले जाऊ शकते:

कुठे: ई संवेदनशीलता आहे, आणि पी हे उत्तेजनाचे उंबरठा मूल्य आहे.

आमच्या विश्लेषकांमध्ये भिन्न संवेदनशीलता आहे. अशा प्रकारे, संबंधित गंधयुक्त पदार्थांसाठी एका मानवी घाणेंद्रियाच्या पेशीचा उंबरठा 8 रेणूंपेक्षा जास्त नसतो. तथापि, घ्राण संवेदना निर्माण करण्यापेक्षा चव संवेदना निर्माण करण्यासाठी किमान 25,000 पट अधिक रेणू लागतात.

दृश्य आणि श्रवण विश्लेषकाची संवेदनशीलता खूप जास्त आहे. मानवी डोळा, SI Vavilov (1891-1951) च्या प्रयोगांनी दाखवल्याप्रमाणे, प्रकाश पाहण्यास सक्षम आहे जेव्हा केवळ 2-8 क्वांटा तेजस्वी ऊर्जा रेटिनाला मारते. याचा अर्थ असा की आपण संपूर्ण अंधारात 27 किलोमीटर अंतरावर जळणारी मेणबत्ती पाहू शकू. त्याच वेळी, आम्हाला स्पर्श अनुभवण्यासाठी, आम्हाला दृश्य किंवा श्रवण संवेदनांपेक्षा 100-10,000,000 पट अधिक ऊर्जा आवश्यक आहे.

प्रत्येक प्रकारच्या संवेदनांसाठी थ्रेशोल्ड आहेत. त्यापैकी काही टेबल 2 मध्ये सादर केले आहेत.

टेबल 2

वेगवेगळ्या मानवी संवेदनांसाठी संवेदनांच्या परिपूर्ण थ्रेशोल्डची सरासरी मूल्ये

विश्लेषकाची परिपूर्ण संवेदनशीलता केवळ खालच्या द्वारेच नव्हे तर संवेदनांच्या वरच्या थ्रेशोल्डद्वारे देखील दर्शविली जाते. संवेदनशीलतेचा उच्च परिपूर्ण थ्रेशोल्डत्याला उत्तेजनाची जास्तीत जास्त शक्ती म्हणतात, ज्यावर अभिनय उत्तेजनासाठी पुरेशी संवेदना अजूनही आहे. आमच्या रिसेप्टर्सवर कार्य करणाऱ्या उत्तेजनांच्या सामर्थ्यात आणखी वाढ झाल्याने त्यांच्यामध्ये फक्त एक वेदनादायक संवेदना होते (उदाहरणार्थ, अल्ट्रा-लाऊड आवाज, आंधळा प्रकाश).

निरपेक्ष थ्रेशोल्डची परिमाण, खालच्या आणि वरच्या दोन्ही, विविध परिस्थितीनुसार बदलते: व्यक्तीच्या क्रियाकलापाचे स्वरूप आणि वय, रिसेप्टरची कार्यात्मक स्थिती, उत्तेजनाची शक्ती आणि कालावधी इ.

संवेदना लगेच उद्भवत नाही, तितक्या लवकर इच्छित उत्तेजना कार्य करण्यास सुरवात करते. उत्तेजनाच्या क्रियेची सुरुवात आणि संवेदना दिसणे दरम्यान एक विशिष्ट वेळ निघून जाते. याला विलंब कालावधी म्हणतात. संवेदनांचा अव्यक्त (तात्पुरता) कालावधी- उत्तेजनाच्या प्रारंभापासून संवेदनाच्या प्रारंभापर्यंतचा काळ. विलंब कालावधी दरम्यान, अभिनय उत्तेजनाची उर्जा मज्जातंतूंच्या आवेगांमध्ये रूपांतरित होते, मज्जासंस्थेच्या विशिष्ट आणि विशिष्ट नसलेल्या रचनांमधून त्यांचा प्रवास, मज्जासंस्थेच्या एका स्तरावरून दुसऱ्या स्तरावर स्विच करणे. सुप्त कालावधीच्या कालावधीनुसार, कोणीही मध्यवर्ती मज्जासंस्थेच्या संलग्न संरचनांचा न्याय करू शकतो, ज्याद्वारे सेरेब्रल कॉर्टेक्समध्ये प्रवेश करण्यापूर्वी तंत्रिका आवेग पास होतात.

इंद्रियांच्या मदतीने, आम्ही केवळ विशिष्ट उत्तेजनाची उपस्थिती किंवा अनुपस्थिती सांगू शकत नाही, तर त्यांच्या शक्ती आणि गुणवत्तेद्वारे उत्तेजनांमध्ये फरक करू शकतो. दोन उत्तेजनांमधील किमान फरक, ज्यामुळे संवेदनांमध्ये फक्त लक्षणीय फरक दिसून येतो, त्याला म्हणतात भेदभावाचा उंबरठा, किंवा फरक उंबरठा.

जर्मन फिजिओलॉजिस्ट ई. वेबर (1795-1878), उजव्या आणि डाव्या हातातील दोन वस्तूंची जड ठरवण्याची व्यक्तीची क्षमता तपासताना, असे आढळले की विभेदक संवेदनशीलता सापेक्ष आहे, परिपूर्ण नाही. याचा अर्थ असा की अतिरिक्त उत्तेजनाचे गुणोत्तर मुख्य असणे आवश्यक आहे. तर, जर 100 ग्रॅम वजनाचा हात हातात असेल तर वजन वाढल्याच्या केवळ लक्षणीय संवेदना दिसण्यासाठी, सुमारे 3.4 ग्रॅम जोडणे आवश्यक आहे. जर लोडचे वजन 1000 ग्रॅम असेल तर सूक्ष्म फरक दिसण्यासाठी आपल्याला सुमारे 33.3 ग्रॅम जोडण्याची आवश्यकता आहे. अशाप्रकारे, सुरुवातीच्या उत्तेजनाचे मूल्य जितके जास्त असेल तितके जास्त वाढले पाहिजे.

फरक उंबरठा संबंधित आहे आणि सिग्नल समजण्याची कार्यक्षमता मर्यादा- सिग्नलमधील फरकाचे मूल्य ज्यावर भेदभावाची अचूकता आणि गती जास्तीत जास्त पोहोचते.

वेगवेगळ्या इंद्रियांसाठी भेदभाव उंबरठा वेगळा आहे, परंतु त्याच विश्लेषकासाठी ते स्थिर मूल्य आहे. व्हिज्युअल विश्लेषकासाठी, हे मूल्य अंदाजे 1/100 चे गुणोत्तर आहे, श्रवण एकसाठी - 1/10, स्पर्शिकासाठी - 1/30. या स्थितीच्या प्रायोगिक पडताळणीवरून असे दिसून आले आहे की ते केवळ सरासरी शक्तीच्या उत्तेजनांसाठी वैध आहे.

अत्यंत स्थिर मूल्य, जे उत्तेजनाच्या वाढीचे प्रमाण त्याच्या प्रारंभिक स्तरापर्यंत व्यक्त करते, ज्यामुळे उत्तेजनामध्ये कमीतकमी बदलाची संवेदना होते, त्याला म्हणतात वेबरचे स्थिरांक... काही मानवी इंद्रियांसाठी त्याची मूल्ये तक्ता 3 मध्ये दर्शविली आहेत.

तक्ता 3

वेगवेगळ्या इंद्रियांसाठी वेबरच्या स्थिरतेचे मूल्य

उत्तेजनाच्या वाढीच्या परिमाणांच्या स्थिरतेचा हा कायदा फ्रेंच शास्त्रज्ञ पी. बाउगर आणि जर्मन शास्त्रज्ञ ई. वेबर यांनी एकमेकांपासून स्वतंत्रपणे स्थापित केला होता आणि त्याला बाउगर-वेबर कायदा म्हटले गेले. Bouguer-Weber कायदा- एक सायकोफिजिकल कायदा, उत्तेजनाच्या विशालतेच्या वाढीच्या गुणोत्तराची स्थिरता व्यक्त करतो, ज्यामुळे त्याच्या मूळ परिमाणात संवेदनांच्या सामर्थ्यात केवळ लक्षणीय बदल घडतो:

कुठे: मी- उत्तेजनाचे प्रारंभिक मूल्य, डी मी- त्याची वाढ, TO -स्थिर

जर्मन भौतिकशास्त्रज्ञ जी. फेचनर (1801-1887) यांच्या नावाशी संवेदनांचा आणखी एक प्रकट नमुना संबद्ध आहे. सूर्याचे निरीक्षण केल्यामुळे अंशतः अंधत्व आल्यामुळे त्याने संवेदनांचा अभ्यास केला. त्याच्या लक्ष्याच्या मध्यभागी संवेदनांमधील फरकांची दीर्घ-ज्ञात वस्तुस्थिती आहे, जे त्यांच्यामुळे उद्भवलेल्या उत्तेजनांची प्रारंभिक परिमाण काय आहे यावर अवलंबून आहे. जी. फेचनर यांनी या गोष्टीकडे लक्ष वेधले की शतकाच्या एक चतुर्थांश आधी ई.वेबर यांनी असे प्रयोग केले होते, ज्यांनी "संवेदनांमध्ये फक्त एक लक्षणीय फरक" ही संकल्पना मांडली. सर्व प्रकारच्या संवेदनांसाठी हे नेहमीच सारखे नसते. अशा प्रकारे संवेदनांच्या उंबरठ्यांची कल्पना दिसून आली, म्हणजेच उत्तेजनाची विशालता ज्यामुळे संवेदना होतात किंवा बदलतात.

मानवी संवेदनांवर कार्य करणाऱ्या उत्तेजनांच्या सामर्थ्यात बदल आणि संवेदनांच्या परिमाणात संबंधित बदल आणि विद्यमान वेबरचा प्रायोगिक डेटा विचारात घेताना, जी. फेचनर यांनी शक्तीवर संवेदनांच्या तीव्रतेचे अवलंबन व्यक्त केले. खालील सूत्रानुसार उत्तेजनाचे:

कुठे: S ही संवेदनाची तीव्रता आहे, J ही उत्तेजनाची शक्ती आहे, K आणि C स्थिर आहेत.

या तरतुदीनुसार, ज्याला म्हणतात मूलभूत मानसशास्त्रीय कायदा,संवेदनाची तीव्रता उत्तेजनाच्या सामर्थ्याच्या लॉगरिदमच्या प्रमाणात असते. दुसर्या शब्दात, उत्तेजनाची ताकद झपाट्याने वाढल्याने, अंकगणित प्रगतीमध्ये संवेदनाची तीव्रता वाढते. या नात्याला वेबर-फेचनर कायदा असे म्हटले गेले आणि जी. फेचनरचे "फंडामेंटल्स ऑफ सायकोफिजिक्स" हे पुस्तक स्वतंत्र प्रयोगात्मक विज्ञान म्हणून मानसशास्त्राच्या विकासासाठी महत्त्वाचे होते.

तेथेही आहे स्टीव्हन्स कायदा- मूलभूत मानसशास्त्रीय कायद्याच्या रूपांपैकी एक , लॉगरिदमिक नसणे, परंतु उत्तेजनाची परिमाण आणि संवेदनाची शक्ती यांच्यातील शक्ती-कायदा कार्यात्मक संबंध सूचित करणे:

एस = के * मी एन,

कुठे: एस ही संवेदनाची शक्ती आहे, मी- अभिनय उत्तेजनाची विशालता, TOआणि NS- स्थिरांक

कोणत्या कायद्यांमधील उत्तेजना आणि संवेदनाचे अवलंबन अधिक चांगले प्रतिबिंबित होते याविषयीचा वाद चर्चेचे नेतृत्व करणाऱ्या कोणत्याही पक्षाला यश मिळवून संपला नाही. तथापि, या कायद्यांमध्ये काहीतरी साम्य आहे: ते दोघे असा युक्तिवाद करतात की संवेदना इंद्रियांवर कार्य करणाऱ्या शारीरिक उत्तेजनांच्या शक्तीमध्ये असमानतेने बदलतात आणि या संवेदनांची शक्ती शारीरिक उत्तेजनांच्या परिमाणापेक्षा खूपच हळूहळू वाढते.

या कायद्यानुसार, एका संवेदनाची ताकद, ज्याचे सशर्त प्रारंभिक मूल्य 0 आहे, ते 1 च्या बरोबरीचे होण्यासाठी, हे आवश्यक आहे की मूळतः उद्भवलेल्या उत्तेजनाची परिमाण 10 पट वाढली पाहिजे. पुढे, 1 च्या मूल्यासह संवेदना तीन पटीने वाढवण्यासाठी, आवश्यक आहे की प्रारंभिक उत्तेजन, जे 10 युनिट्स आहे, 1000 युनिट्सच्या बरोबरीचे बनणे इ. प्रत्येक युनिटद्वारे संवेदनांच्या सामर्थ्यात पुढील वाढीसाठी उत्तेजनामध्ये दहापट वाढ आवश्यक आहे.

विभेदक संवेदनशीलता, किंवा भेदभावाची संवेदनशीलता, भेदभाव थ्रेशोल्डच्या मूल्याशी व्यस्तपणे संबंधित आहे: भेदभाव उंबरठा जितका जास्त तितका फरक संवेदनशीलता कमी. विभेदक संवेदनशीलतेच्या संकल्पनेचा उपयोग केवळ तीव्रतेच्या उत्तेजनाच्या भिन्नतेचे वैशिष्ट्य करण्यासाठीच केला जात नाही तर काही प्रकारच्या संवेदनशीलतेच्या इतर वैशिष्ट्यांच्या संबंधात देखील केला जातो. उदाहरणार्थ, ते दृष्यदृष्ट्या समजल्या जाणाऱ्या वस्तूंचे आकार, आकार आणि रंग वेगळे करण्याच्या संवेदनशीलतेबद्दल किंवा पिच संवेदनशीलतेबद्दल बोलतात.

त्यानंतर, जेव्हा इलेक्ट्रॉन सूक्ष्मदर्शकाचा शोध लागला आणि वैयक्तिक न्यूरॉन्सच्या विद्युत क्रियाकलापांचा अभ्यास केला गेला, तेव्हा असे दिसून आले की विद्युतीय आवेगांची निर्मिती वेबर-फेचनर कायद्याचे पालन करते. हे सूचित करते की या कायद्याचे मूळ प्रामुख्याने रिसेप्टर्समध्ये होणाऱ्या इलेक्ट्रोकेमिकल प्रक्रियांना आहे आणि अभिनय उर्जेला तंत्रिका आवेगांमध्ये रूपांतरित करते.

सेन्स बॉडीजचे रूपांतर.

जरी आपल्या संवेदना सिग्नल समजण्याच्या त्यांच्या क्षमतेमध्ये मर्यादित आहेत, तरीही, ते सतत उत्तेजनांच्या प्रभावाखाली असतात. प्राप्त सिग्नलवर प्रक्रिया करणे आवश्यक असलेल्या मेंदूला अनेकदा माहितीच्या ओव्हरलोडमुळे धमकी दिली जाते आणि जर कमी किंवा कमी स्थिरतेने जाणवलेल्या उत्तेजनांची संख्या राखणारी कोणतीही नियामक यंत्रणा नसल्यास त्याला "क्रमवारी लावण्याची आणि व्यवस्था" करण्याची वेळ येणार नाही. स्वीकार्य पातळी.

संवेदी अनुकूलन नावाची ही यंत्रणा स्वतः रिसेप्टर्समध्ये कार्य करते. संवेदी अनुकूलन, किंवा अनुकूलन म्हणजे उत्तेजनाच्या क्रियेच्या प्रभावाखाली इंद्रियांच्या संवेदनशीलतेमध्ये बदल. ते पुनरावृत्ती किंवा दीर्घकालीन (कमकुवत, मजबूत) उत्तेजनांसाठी त्यांची संवेदनशीलता कमी करते. या घटनेचे तीन प्रकार आहेत.

1. उत्तेजनाच्या प्रदीर्घ क्रियेच्या दरम्यान संवेदनांचा संपूर्ण गायब म्हणून अनुकूलन.

सतत उत्तेजनांच्या बाबतीत, संवेदना कमी होते. उदाहरणार्थ, त्वचेवर हलके वजन लवकरच जाणवणे थांबते. हे देखील सामान्य आहे की आपण अप्रिय-वासयुक्त वातावरणात प्रवेश केल्यावर घाणेंद्रियाच्या संवेदना स्पष्टपणे अदृश्य होतात. जर संबंधित पदार्थ काही काळ तोंडात ठेवला गेला तर गस्टेटरी संवेदनाची तीव्रता कमकुवत होते आणि शेवटी संवेदना पूर्णपणे अदृश्य होऊ शकते.

स्थिर आणि गतिहीन उत्तेजनाच्या कृती अंतर्गत व्हिज्युअल विश्लेषकाचे पूर्ण रुपांतर होत नाही. हे रिसेप्टर उपकरणाच्या स्वतःच्या हालचालींमुळे उत्तेजनाच्या अचलतेच्या भरपाईमुळे होते. सतत स्वैच्छिक आणि अनैच्छिक डोळ्यांच्या हालचाली दृश्य संवेदनाची सातत्य प्रदान करतात. रेटिनाच्या सापेक्ष प्रतिमा स्थिर करण्यासाठी ज्या परिस्थितीत कृत्रिमरित्या परिस्थिती निर्माण केली गेली ते दर्शविते की दृश्य संवेदना दिसल्यानंतर 2-3 सेकंद अदृश्य होते, म्हणजे. पूर्ण अनुकूलन होते (प्रयोगात स्थिरीकरण विशेष सक्शन कपच्या मदतीने साध्य केले गेले, ज्यावर एक प्रतिमा ठेवली गेली जी डोळ्याने हलविली गेली).

2. अनुकूलनाला वर्णन केलेल्या घटनेच्या जवळची आणखी एक घटना देखील म्हटले जाते, जी मजबूत उत्तेजनाच्या प्रभावाखाली संवेदनांच्या मंदपणामध्ये व्यक्त केली जाते. उदाहरणार्थ, जेव्हा हात थंड पाण्यात विसर्जित केला जातो, तेव्हा थंड उत्तेजनामुळे होणाऱ्या संवेदनाची तीव्रता कमी होते. जेव्हा आपण अर्ध-अंधाऱ्या खोलीतून उजळलेल्या जागेत प्रवेश करतो (उदाहरणार्थ, रस्त्यावर सिनेमा सोडतो), तेव्हा प्रथम आपण आंधळे होतो आणि आजूबाजूच्या कोणत्याही तपशीलांमध्ये फरक करू शकत नाही. थोड्या वेळाने, व्हिज्युअल विश्लेषकाची संवेदनशीलता झपाट्याने कमी होते आणि आपण सामान्यपणे पाहू लागतो. तीव्र प्रकाशाच्या उत्तेजनादरम्यान डोळ्यांच्या संवेदनशीलतेत झालेली घट याला प्रकाश अनुकूलन म्हणतात.

वर्णन केलेल्या दोन प्रकारच्या अनुकूलनास नकारात्मक अनुकूलन म्हटले जाऊ शकते, कारण त्यांच्या परिणामी विश्लेषकांची संवेदनशीलता कमी होते. नकारात्मक अनुकूलन- एक प्रकारचे संवेदनात्मक अनुकूलन, उत्तेजनाच्या प्रदीर्घ क्रियेच्या प्रक्रियेत संवेदना पूर्णपणे गायब होण्यामध्ये तसेच मजबूत उत्तेजनाच्या क्रियेच्या प्रभावाखाली संवेदना कमी होण्यामध्ये व्यक्त केले जाते.

3. शेवटी, अनुकूलतेला कमकुवत उत्तेजनाच्या प्रभावाखाली संवेदनशीलतेत वाढ म्हणतात. या प्रकारचे अनुकूलन, काही प्रकारच्या संवेदनांमध्ये निहित, सकारात्मक अनुकूलन म्हणून परिभाषित केले जाऊ शकते. सकारात्मक अनुकूलन- कमकुवत उत्तेजनाच्या प्रभावाखाली वाढलेली संवेदनशीलता एक प्रकार.

व्हिज्युअल विश्लेषक मध्ये, हे अंधारात रुपांतर आहे, जेव्हा अंधारात राहण्याच्या प्रभावाखाली डोळ्याची संवेदनशीलता वाढते. श्रवण अनुकूलतेचे एक समान स्वरूप म्हणजे मौन अनुकूलन. तापमान संवेदनांमध्ये, जेव्हा पूर्वकूल केलेल्या हाताला उबदारपणा जाणवतो आणि त्याच तापमानाच्या पाण्यात विसर्जित केल्यावर प्रीहेटेड हात थंड वाटतो तेव्हा सकारात्मक अनुकूलन आढळते. नकारात्मक वेदना अनुकूलनाचे अस्तित्व बर्याच काळापासून विवादास्पद आहे. हे ज्ञात आहे की वेदनादायक उत्तेजनाचा वारंवार वापर नकारात्मक अनुकूलन दर्शवत नाही, परंतु, उलट, कालांतराने अधिक आणि अधिक जोरदारपणे कार्य करते. तथापि, नवीन तथ्ये सुईच्या टोचण्यांसाठी पूर्ण नकारात्मक अनुकूलन आणि तीव्र गरम किरणोत्सर्गाची उपस्थिती दर्शवतात.

अभ्यासातून असे दिसून आले आहे की काही विश्लेषक जलद अनुकूलन शोधतात, तर इतर - मंद. उदाहरणार्थ, स्पर्शिक रिसेप्टर्स खूप लवकर जुळवून घेतात. उत्तेजनाच्या क्रियेच्या सुरुवातीला आवेगांचा फक्त एक छोटा "व्हॉली" त्यांच्या संवेदनात्मक मज्जातंतूसह चालतो जेव्हा कोणत्याही दीर्घ उत्तेजनास सामोरे जाते. व्हिज्युअल रिसेप्टर, घाणेंद्रियाचा आणि चमकदार रिसेप्टर, तुलनेने हळूहळू अनुकूल होतो (ऐहिक अनुकूलन वेळ अनेक दहा मिनिटांपर्यंत पोहोचतो).

रिसेप्टर्सवर कोणत्या उत्तेजना (कमकुवत किंवा मजबूत) कार्य करतात यावर अवलंबून संवेदनशीलतेच्या पातळीचे अनुकूलीकरण, खूप जैविक महत्त्व आहे. अनुकूलन (संवेदनांद्वारे) कमकुवत उत्तेजना पकडण्यास मदत करते आणि विलक्षण मजबूत प्रभावांच्या बाबतीत इंद्रियांना जास्त चिडचिडीपासून संरक्षण करते.

अनुकूलतेच्या घटनेला उत्तेजनाच्या दीर्घकाळापर्यंत प्रदर्शनासह रिसेप्टरच्या कामात होणाऱ्या परिधीय बदलांद्वारे स्पष्ट केले जाऊ शकते. म्हणून, हे ज्ञात आहे की प्रकाशाच्या प्रभावाखाली, डोळयातील पडद्यामध्ये स्थित व्हिज्युअल जांभळा विघटित होतो (फिकट होतो). याउलट, अंधारात, दृश्य जांभळा पुनर्संचयित केला जातो, ज्यामुळे संवेदनशीलता वाढते.

मानवी डोळा दिवसाच्या प्रकाशानंतर अंधाराशी पूर्णपणे जुळवून घेण्यास सक्षम होण्यासाठी, म्हणजे. त्याच्या संवेदनशीलतेला पूर्ण उंबरठ्यापर्यंत पोहोचण्यासाठी 40 मिनिटे लागतात. या वेळी, दृष्टी त्याच्या शारीरिक यंत्रणेनुसार बदलते: शंकूच्या दृष्टीपासून, दिवसाच्या प्रकाशासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण, 10 मिनिटांच्या आत, डोळा रॉड व्हिजनकडे जातो, रात्रीसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण. त्याच वेळी, रंगाच्या संवेदना अदृश्य होतात, ते काळ्या आणि पांढर्या टोनद्वारे बदलले जातात जे वैशिष्ट्यपूर्ण दृष्टीचे वैशिष्ट्य आहे.

इतर संवेदनात्मक अवयवांच्या संदर्भात, हे अद्याप सिद्ध झाले नाही की त्यांच्या ग्रहण यंत्रात असे कोणतेही पदार्थ आहेत जे चिडचिडीच्या संपर्कात आल्यावर रासायनिक विघटित होतात आणि अशा प्रभावाच्या अनुपस्थितीत बरे होतात.

अनुकूलतेची घटना विश्लेषकांच्या केंद्रीय विभागांमध्ये होणाऱ्या प्रक्रियेद्वारे देखील स्पष्ट केली जाते. प्रदीर्घ चिडून, सेरेब्रल कॉर्टेक्स अंतर्गत संरक्षणात्मक प्रतिबंधास प्रतिसाद देते, ज्यामुळे संवेदनशीलता कमी होते. इनहिबिशनच्या विकासामुळे इतर फोकसचे उत्तेजन वाढते, जे नवीन परिस्थितीत संवेदनशीलता वाढवण्यास योगदान देते (सलग परस्पर प्रेरणांची घटना).

आणखी एक नियामक यंत्रणा मेंदूच्या पायावर, जाळीदार निर्मितीमध्ये आढळते. हे अधिक जटिल उत्तेजनाच्या बाबतीत कार्य करते, जे, जरी ते रिसेप्टर्सद्वारे पकडले गेले असले तरी, जीवाच्या अस्तित्वासाठी किंवा सध्या ज्या क्रियाकलापात गुंतलेले आहे त्यासाठी ते इतके महत्त्वाचे नाही. आम्ही व्यसनाबद्दल बोलत आहोत, जेव्हा काही उत्तेजना इतक्या सवयीच्या बनतात की ते मेंदूच्या उच्च भागाच्या क्रियाकलापांवर परिणाम करणे थांबवतात: जाळीदार निर्मिती संबंधित आवेगांचे प्रसारण अवरोधित करते जेणेकरून ते आपली चेतना "गोंधळ" करू नये. उदाहरणार्थ, प्रदीर्घ हिवाळ्यानंतर कुरण आणि झाडाची हिरवीगार झाडे आपल्याला खूप तेजस्वी वाटतात आणि काही दिवसांनी आपल्याला त्याची इतकी सवय होते की आपण सहज लक्षात घेणे थांबवतो. विमान क्षेत्र किंवा रस्त्याजवळ राहणाऱ्या लोकांमध्ये अशीच घटना दिसून येते. ते यापुढे विमान उडवण्याचा किंवा ट्रक पास करण्याचा आवाज "ऐकत" नाहीत. तीच गोष्ट एका शहरवासीयाला घडते ज्याला पिण्याच्या पाण्याची रासायनिक चव जाणवणे थांबते आणि रस्त्यावर कार एक्झॉस्ट गॅसचा वास येत नाही किंवा कारचे सिग्नल ऐकू येत नाहीत.

या उपयुक्त यंत्रणेमुळे (सवयीची यंत्रणा) धन्यवाद, एखाद्या व्यक्तीला वातावरणातील कोणताही बदल किंवा नवीन घटक लक्षात घेणे सोपे होते, त्यावर आपले लक्ष केंद्रित करणे आणि आवश्यक असल्यास त्याचा प्रतिकार करणे सोपे होते. तत्सम यंत्रणा आपल्याला आपले सर्व लक्ष काही महत्वाच्या कामावर केंद्रित करण्यास अनुमती देते, नेहमीच्या आवाजाकडे आणि आपल्या आजूबाजूच्या गोंधळाकडे दुर्लक्ष करून.

संवेदनांचा संवाद: संवेदना आणि संश्लेषण.

संवेदनांची तीव्रता केवळ उत्तेजनाच्या सामर्थ्यावर आणि रिसेप्टरच्या अनुकूलतेच्या पातळीवरच नव्हे तर सध्या इतर इंद्रियांवर परिणाम करणाऱ्या उत्तेजनांवर देखील अवलंबून असते. इतर ज्ञानेंद्रियांच्या जळजळीच्या प्रभावाखाली विश्लेषकाच्या संवेदनशीलतेत बदल म्हणतात संवेदनांचा संवाद.

संवेदनांच्या परस्परसंवादामुळे संवेदनशीलतेतील बदलांच्या असंख्य तथ्यांचे वर्णन साहित्य करते. तर, श्रवण उत्तेजनाच्या प्रभावाखाली व्हिज्युअल विश्लेषकाची संवेदनशीलता बदलते. S.V. क्रॅव्हकोव्ह (1893-1951) ने दर्शविले की हा बदल श्रवण उत्तेजनांच्या प्रमाणावर अवलंबून आहे. कमकुवत श्रवण उत्तेजना व्हिज्युअल विश्लेषकाची रंग संवेदनशीलता वाढवते. त्याच वेळी, डोळ्याच्या विशिष्ट संवेदनशीलतेमध्ये तीव्र बिघाड दिसून येतो, उदाहरणार्थ, विमानाच्या इंजिनचा आवाज श्रवण उत्तेजना म्हणून वापरला जातो.

विशिष्ट घाणेंद्रियाच्या उत्तेजनांच्या प्रभावाखाली दृश्य संवेदनशीलता देखील वाढते. तथापि, वासाच्या स्पष्ट नकारात्मक भावनिक रंगासह, दृश्य संवेदनशीलतेमध्ये घट दिसून येते. त्याचप्रमाणे, कमकुवत प्रकाशाच्या उत्तेजनांसह, श्रवण संवेदना वाढवल्या जातात, तीव्र प्रकाश उत्तेजनांच्या कृतीसह, श्रवण संवेदनशीलता बिघडते. कमकुवत वेदना उत्तेजनांच्या प्रभावाखाली व्हिज्युअल, श्रवण, स्पर्श आणि घ्राण संवेदनशीलता वाढल्याची ज्ञात तथ्ये आहेत.

कोणत्याही विश्लेषकाच्या संवेदनशीलतेमध्ये बदल इतर विश्लेषकांच्या सबथ्रेशोल्ड उत्तेजना दरम्यान देखील होऊ शकतो. तर, पी.पी. लाझारेव (1878-1942) ने अतिनील किरणांसह त्वचेच्या किरणोत्सर्गाच्या प्रभावाखाली दृश्य संवेदनशीलता कमी झाल्याचे तथ्य प्राप्त केले.

अशाप्रकारे, आमच्या सर्व विश्लेषण प्रणाली एकमेकांना मोठ्या किंवा कमी प्रमाणात प्रभावित करण्यास सक्षम आहेत. त्याच वेळी, संवेदनांचा परस्परसंवाद, जसे अनुकूलन, स्वतःला दोन विरुद्ध प्रक्रियांमध्ये प्रकट करते: संवेदनशीलता वाढणे आणि कमी होणे. येथे सामान्य नियम असा आहे की कमकुवत उत्तेजना वाढते आणि मजबूत उत्तेजना विश्लेषकांची संवाद साधताना त्यांची संवेदनशीलता कमी करते. विश्लेषक आणि व्यायामाच्या परस्परसंवादाचा परिणाम म्हणून संवेदनशीलतेत वाढ म्हणतात संवेदनशीलता

संवेदनांच्या परस्परसंवादाची शारीरिक यंत्रणा म्हणजे सेरेब्रल कॉर्टेक्समध्ये विकिरण आणि उत्तेजनाची एकाग्रता प्रक्रिया, जिथे विश्लेषकांचे मध्य भाग दर्शविले जातात. आय. उत्तेजनाच्या प्रक्रियेच्या विकिरणाच्या परिणामी, इतर विश्लेषकांची संवेदनशीलता वाढते.

मजबूत उत्तेजनाच्या क्रियेत, उत्तेजनाची प्रक्रिया उद्भवते, ज्याच्या उलट, एकाग्रतेकडे कल असतो. परस्पर प्रेरणांच्या कायद्यानुसार, यामुळे इतर विश्लेषकांच्या मध्यवर्ती भागांमध्ये प्रतिबंध होतो आणि नंतरच्या संवेदनशीलतेमध्ये घट होते. दुसऱ्या-सिग्नल उत्तेजनांच्या प्रदर्शनामुळे विश्लेषकांच्या संवेदनशीलतेमध्ये बदल होऊ शकतो. अशाप्रकारे, विषयांना "आंबट म्हणून लिंबू" या शब्दांच्या सादरीकरणाच्या प्रतिसादात डोळे आणि जीभ यांच्या विद्युतीय संवेदनशीलतेत बदल झाल्याबद्दल तथ्य प्राप्त झाले. हे बदल लिंबाच्या रसासह जीभेच्या वास्तविक जळजळीने पाहिल्यासारखे होते.

इंद्रियांच्या संवेदनशीलतेतील बदलांचे नमुने जाणून घेणे, एक किंवा दुसर्या रिसेप्टरला संवेदनशील करण्यासाठी, विशेषतः निवडलेल्या साइड उत्तेजनांचा वापर करून, शक्य आहे. त्याची संवेदनशीलता वाढवा. व्यायामाद्वारेही संवेदनशीलता प्राप्त करता येते. हे ज्ञात आहे, उदाहरणार्थ, संगीत खेळणाऱ्या मुलांमध्ये पिच श्रवण कसे विकसित होते.

संवेदनांचा परस्परसंवाद सिनेस्थेसिया नावाच्या दुसर्या प्रकारात प्रकट होतो. Synesthesia- दुसर्‍या विश्लेषकाच्या वैशिष्ट्यपूर्ण संवेदनांच्या एका विश्लेषकाच्या चिडचिडीच्या प्रभावाखाली हे स्वरूप आहे. सिनेस्थेसिया विविध प्रकारच्या संवेदनांमध्ये उद्भवते. सर्वात सामान्य व्हिज्युअल-ऑडिटरी सिनेस्थेसिया आहेत, जेव्हा ध्वनी उत्तेजनांना सामोरे जाताना व्हिज्युअल प्रतिमा एखाद्या विषयात दिसतात. वेगवेगळ्या लोकांमध्ये या सिनेस्थेसियामध्ये कोणतेही आच्छादन नाही, तथापि, ते प्रत्येक व्यक्तीसाठी बर्‍यापैकी सुसंगत आहेत. हे ज्ञात आहे की काही संगीतकार (N. A. Rimsky-Korsakov, A. I. Skryabin, इ.) कडे रंग ऐकण्याची क्षमता होती.

सिनेस्थेसियाची घटना अलीकडच्या काळात रंग-संगीत साधनांच्या निर्मितीसाठी आधार बनली आहे जी ध्वनी प्रतिमांना रंगीत बनवते आणि रंग-संगीताचा सखोल अभ्यास करते. व्हिज्युअल उत्तेजनांना सामोरे जाताना श्रवणविषयक संवेदना, श्रवण उत्तेजनांच्या प्रतिसादात इ. सर्व लोकांना सिनेस्थेसिया नसतो, जरी ते खूप व्यापक आहे. "तिखट चव," "चमकदार रंग," "गोड आवाज," इत्यादी अभिव्यक्ती वापरण्याच्या शक्यतेबद्दल कोणालाही शंका नाही, सिनेस्थेसियाची घटना मानवी शरीराच्या विश्लेषणात्मक प्रणालींच्या अखंड परस्परसंवादाचा आणखी एक पुरावा आहे, वस्तुनिष्ठ जगाचे संवेदी प्रतिबिंब (T.P. Zinchenko नुसार).

संवेदनशीलता आणि व्यायाम.

इंद्रियांचे संवेदीकरण केवळ संपार्श्विक उत्तेजनांच्या वापराद्वारेच नव्हे तर व्यायामाद्वारे देखील शक्य आहे. इंद्रियांना प्रशिक्षण देण्याची आणि त्यांना सुधारण्याची शक्यता अंतहीन आहे. संवेदी अवयवांच्या संवेदनशीलतेत वाढ निश्चित करणारे दोन क्षेत्र ओळखले जाऊ शकतात:

1) संवेदीकरण, जे उत्स्फूर्तपणे संवेदी दोषांची भरपाई करण्याची गरज निर्माण करते (अंधत्व, बहिरेपणा);

2) क्रियाकलापांमुळे होणारी संवेदनशीलता, विषयाच्या व्यवसायाच्या विशिष्ट आवश्यकता.

दृष्टी किंवा श्रवणशक्तीची हानी विशिष्ट प्रकारच्या संवेदनशीलतेच्या विकासाद्वारे काही प्रमाणात भरून काढली जाते. अशी काही प्रकरणे आहेत जेव्हा लोक, दृष्टीपासून वंचित, शिल्पकलेत गुंतलेले असतात, त्यांच्याकडे स्पर्शाची चांगली विकसित भावना असते. बहिरा मध्ये कंपन संवेदनांचा विकास देखील या घटनेच्या गटाशी संबंधित आहे.

काही लोक जे कर्णबधिर आहेत ते इतके कंपन संवेदनशीलता विकसित करतात की ते संगीत देखील ऐकू शकतात. हे करण्यासाठी, ते वाद्यावर हात ठेवतात किंवा ऑर्केस्ट्राकडे पाठ फिरवतात. काही बहिरा-अंध लोक, बोलणाऱ्या संभाषणकर्त्याच्या गळ्यावर हात धरून, अशा प्रकारे त्याला त्याच्या आवाजाने ओळखू शकतात आणि तो कशाबद्दल बोलत आहे हे समजू शकतो. त्यांच्या अत्यंत विकसित घ्राण संवेदनशीलतेमुळे, ते अनेक जवळचे लोक आणि परिचितांना त्यांच्यापासून येणाऱ्या वासांशी जोडू शकतात.

विशेष स्वारस्य म्हणजे मानवांमध्ये उत्तेजनांच्या संवेदनशीलतेचा उदय ज्यासाठी पुरेसे रिसेप्टर नाही. हे, उदाहरणार्थ, अंधांमधील अडथळ्यांना अंतर संवेदनशीलता आहे.

काही विशेष व्यवसाय असलेल्या व्यक्तींमध्ये इंद्रियांच्या संवेदनाक्षमतेच्या घटना पाहिल्या जातात. ग्राइंडरची विलक्षण दृश्य तीक्ष्णता ज्ञात आहे. त्यांना 0.0005 मिलीमीटरमधील अंतर दिसते, तर अप्रशिक्षित लोक - फक्त 0.1 मिलीमीटर. फॅब्रिक डाईंगमधील विशेषज्ञ काळ्या 40 ते 60 शेड्समध्ये फरक करतात. अप्रशिक्षित डोळ्यासाठी, ते अगदी समान दिसतात. अनुभवी पोलाद निर्माते त्याचे तापमान आणि त्यातील अशुद्धतेचे प्रमाण अचूकपणे विरघळलेल्या स्टीलच्या कमकुवत रंगछटांद्वारे निर्धारित करण्यास सक्षम असतात.

चहा, चीज, वाइन आणि तंबाखू चाखणाऱ्यांच्या घ्राण आणि चमकदार संवेदना उच्च परिपूर्णतेपर्यंत पोहोचतात. टेस्टर हे निश्चितपणे सांगू शकतात की वाइन कोणत्या द्राक्षाच्या जातीपासून बनवली गेली आहे, परंतु ज्या ठिकाणी ही द्राक्षे उगवली आहेत त्याचे नाव देखील सांगा.

वस्तूंचे चित्रण करताना आकार, प्रमाण आणि रंग गुणोत्तर यांच्या धारणेवर चित्रकला विशेष मागणी करते. प्रयोग दर्शवतात की कलाकाराचे डोळे प्रमाणांच्या मूल्यांकनासाठी अत्यंत संवेदनशील असतात. तो ऑब्जेक्टच्या आकाराच्या 1 / 60-1 / 150 च्या समान बदलांमध्ये फरक करतो. रंग संवेदनांची सूक्ष्मता रोममधील मोज़ेक कार्यशाळेद्वारे तपासली जाऊ शकते - प्राथमिक रंगांच्या 20,000 हून अधिक मानवनिर्मित छटा आहेत.

श्रवण संवेदनशीलतेच्या विकासाची शक्यता देखील खूप मोठी आहे. अशाप्रकारे, व्हायोलिन वाजवण्यासाठी पिच श्रवणशक्तीचा विशेष विकास आवश्यक असतो आणि पियानो वादकांपेक्षा व्हायोलिन वादकांमध्ये ते अधिक विकसित होते. ज्या लोकांना खेळपट्टी ओळखण्यात अडचण येते, त्यांच्यासाठी, विशेष व्यायामांद्वारे, खेळपट्टीचे श्रवण सुधारणे शक्य आहे. अनुभवी वैमानिक सहजपणे कानाने इंजिन क्रांतीची संख्या निर्धारित करू शकतात. ते 1300 आरपीएम पासून 1300 मुक्तपणे वेगळे करतात. अप्रशिक्षित लोक फक्त 1300 आणि 1400 आरपीएम मधील फरक सांगू शकतात.

हे सर्व पुरावे आहेत की आपली संवेदना जीवनशैली आणि व्यावहारिक कामाच्या आवश्यकतांच्या प्रभावाखाली विकसित होते.

अशा तथ्यांची मोठी संख्या असूनही, इंद्रियांच्या व्यायामाच्या समस्येचा पुरेसा अभ्यास केला गेला नाही. इंद्रियांच्या व्यायामाचा आधार काय आहे? या प्रश्नाचे संपूर्ण उत्तर देणे अद्याप शक्य नाही. अंधांमध्ये स्पर्शक्षमतेच्या वाढीचे स्पष्टीकरण देण्याचा प्रयत्न करण्यात आला आहे. अंध लोकांच्या बोटांच्या त्वचेत सापडलेल्या स्पर्शिक रिसेप्टर्स - पॅचिनिया बॉडीज वेगळे करणे शक्य होते. तुलना करण्यासाठी, हाच अभ्यास विविध व्यवसायातील दृष्टी असलेल्या लोकांच्या त्वचेवर केला गेला. असे दिसून आले की अंधांना स्पर्श करणाऱ्यांची संख्या वाढली आहे. म्हणून, जर दृष्टीच्या अंगठ्याच्या नखेच्या फालांक्सच्या त्वचेत, सरासरी शरीराची संख्या 186 पर्यंत पोहोचली, तर जन्माला आलेल्या अंधांमध्ये ते 270 होते.

अशा प्रकारे, रिसेप्टर्सची रचना स्थिर नसते, ती प्लास्टिक, मोबाइल असते, सतत बदलत असते, या रिसेप्टर फंक्शनच्या सर्वोत्तम कामगिरीशी जुळवून घेते. रिसेप्टर्ससह आणि त्यांच्यापासून अविभाज्यपणे नवीन परिस्थिती आणि व्यावहारिक क्रियाकलापांच्या आवश्यकतांनुसार, संपूर्णपणे विश्लेषकाची रचना पुन्हा तयार केली जात आहे.

प्रगतीमध्ये बाह्य वातावरणासह एखाद्या व्यक्तीच्या मुख्य संप्रेषण चॅनेलची प्रचंड माहिती ओव्हरलोड असते - दृश्य आणि श्रवण. या परिस्थितीत, व्हिज्युअल आणि श्रवण विश्लेषकांना "अनलोड" करण्याची गरज अपरिहार्यपणे इतर संप्रेषण प्रणालींना, विशेषत: त्वचेच्या प्रणालींना अपील करते. लाखो वर्षांपासून, प्राण्यांमध्ये कंपन संवेदनशीलता विकसित होत आहे, तर त्वचेद्वारे सिग्नल प्रसारित करण्याची कल्पना अद्याप मानवांसाठी नवीन आहे. आणि या संदर्भात मोठ्या संधी आहेत: शेवटी, माहिती प्राप्त करण्यास सक्षम मानवी शरीराचे क्षेत्र बरेच मोठे आहे.

अनेक वर्षांपासून, उत्तेजनांच्या गुणधर्मांच्या वापरावर आधारित "त्वचेची जीभ" विकसित करण्याचे प्रयत्न केले गेले आहेत जे कंपन संवेदनशीलतेसाठी पुरेसे आहेत, जसे की उत्तेजनाचे स्थान, त्याची तीव्रता, कालावधी आणि कंपन वारंवारता. उत्तेजनांच्या सूचीबद्ध गुणांपैकी पहिल्या तीनच्या वापरामुळे एन्कोडेड कंपन सिग्नलची प्रणाली तयार करणे आणि यशस्वीरित्या लागू करणे शक्य झाले. ज्या विषयाने "कंपन भाषा" च्या वर्णमालाचा अभ्यास केला आहे, काही प्रशिक्षणानंतर, 38 शब्द प्रति मिनिटांच्या वेगाने लिहिलेली वाक्ये पाहू शकतो आणि हा परिणाम टोकाचा नव्हता. साहजिकच, मानवांना माहिती प्रसारित करण्यासाठी कंप आणि इतर प्रकारच्या संवेदनशीलतेचा वापर करण्याची शक्यता संपुष्टात आलेली नाही आणि या क्षेत्रातील संशोधनाच्या विकासाचे महत्त्व फारच कमी केले जाऊ शकते.

संवेदनांची संकल्पना

संवेदना ही सर्व मानसिक घटनांपैकी सर्वात सोपी मानली जाते. दैनंदिन दृष्टिकोनातून, एखाद्या वस्तूला पाहणे, ऐकणे, स्पर्श करणे यापेक्षा नैसर्गिक गोष्टीची कल्पना करणे कठीण आहे ... उलट, आपण त्यापैकी एकाचे नुकसान भरून न येण्यासारखे आहे हे समजून घेण्यास सक्षम आहोत. संवेदनांच्या घटना इतक्या प्राचीन आहेत की, कदाचित, दैनंदिन व्यवहारात त्यांच्यासाठी कोणतीही विशिष्ट व्याख्या नाही.

मानसशास्त्रामध्ये संवेदनांची एक विशिष्ट व्याख्या असते: एखाद्या व्यक्तीच्या डोक्यात किंवा बेशुद्धपणे जाणवलेली, व्यक्तिनिष्ठपणे मांडलेली, परंतु त्याच्या वर्तनावर कार्य करणे, अंतर्गत किंवा बाह्य वातावरणात उद्भवणाऱ्या महत्त्वपूर्ण उत्तेजनांच्या केंद्रीय मज्जासंस्थेद्वारे प्रक्रियेचे उत्पादन. मज्जासंस्था असलेल्या सर्व सजीवांमध्ये अनुभवण्याची क्षमता असते. जागरूक संवेदनांसाठी, ते फक्त मेंदू आणि सेरेब्रल कॉर्टेक्स असलेल्या सजीवांमध्ये आहेत.

हे, विशेषतः, या वस्तुस्थितीद्वारे सिद्ध होते की जेव्हा केंद्रीय मज्जासंस्थेच्या उच्च भागांची क्रियाकलाप रोखली जाते, सेरेब्रल कॉर्टेक्सचे काम तात्पुरते नैसर्गिकरित्या बंद केले जाते किंवा जैवरासायनिक तयारीच्या मदतीने, एखादी व्यक्ती राज्य गमावते चेतना आणि, त्यासह, संवेदना घेण्याची क्षमता, म्हणजेच, जाणण्याची, जगाला जाणीवपूर्वक जाणण्याची क्षमता. हे घडते, उदाहरणार्थ, झोपेच्या दरम्यान, estनेस्थेसिया दरम्यान, चेतनेच्या वेदनादायक अडथळ्यांसह.

सजीवांच्या उत्क्रांतीमध्ये, संवेदना प्राथमिक चिडचिडीच्या आधारे उद्भवल्या, जी जिवंत पदार्थाची आंतरिक स्थिती आणि बाह्य वर्तन बदलून जैविक दृष्ट्या महत्त्वपूर्ण पर्यावरणीय प्रभावांना निवडक प्रतिसाद देण्याची मालमत्ता आहे. त्यांच्या उत्पत्तीनुसार, अगदी सुरुवातीपासूनच संवेदना जीवाच्या क्रियाकलापांशी संबंधित होत्या, त्याच्या जैविक गरजा पूर्ण करण्याच्या गरजेसह. संवेदनांची महत्वाची भूमिका म्हणजे त्वरित आणि त्वरीत मध्यवर्ती मज्जासंस्था आणणे, क्रियाकलाप नियंत्रणाचे मुख्य अंग म्हणून, बाह्य आणि अंतर्गत वातावरणाच्या स्थितीबद्दल माहिती, त्यात जैविक दृष्ट्या महत्त्वपूर्ण घटकांची उपस्थिती.

त्यांच्या गुणवत्ता आणि विविधतेतील भावना पर्यावरणाच्या गुणधर्मांची विविधता प्रतिबिंबित करतात जी मानवांसाठी महत्त्वपूर्ण आहेत. संवेदना अवयव, किंवा एखाद्या व्यक्तीचे विश्लेषक, जन्मापासूनच उत्तेजना-उत्तेजनांच्या (भौतिक, रासायनिक, यांत्रिक आणि इतर प्रभाव) स्वरूपात विविध प्रकारच्या ऊर्जेच्या धारणा आणि प्रक्रियेसाठी अनुकूल केले जातात. संवेदनांचे प्रकार त्यांना निर्माण करणाऱ्या उत्तेजनांची मौलिकता प्रतिबिंबित करतात. या उत्तेजना, विविध प्रकारच्या ऊर्जेशी संबंधित असल्याने, विविध गुणवत्तेच्या अनुरूप संवेदना होतात: दृश्य, श्रवण, त्वचा (स्पर्श, दाब, वेदना, उष्णता, थंड, इत्यादी संवेदना), चव, घ्राण. स्नायू प्रणालीच्या स्थितीबद्दल माहिती प्रोप्रियोसेप्टिव्ह संवेदनांद्वारे प्रदान केली जाते जी स्नायूंच्या आकुंचन किंवा विश्रांतीची डिग्री चिन्हांकित करते; गुरुत्वाकर्षणाच्या शक्तींच्या दिशेने सापेक्ष शरीराची स्थिती संतुलनाच्या भावनेने सिद्ध होते. दोन्ही सहसा लक्षात येत नाहीत.

अंतर्गत अवयवांमधून येणारे सिग्नल कमी लक्षात येण्यासारखे असतात, बहुतेक प्रकरणांमध्ये, वेदनादायक व्यक्ती वगळता, ते ओळखले जात नाहीत, परंतु केंद्रीय मज्जासंस्थेद्वारे देखील समजले जातात आणि त्यावर प्रक्रिया केली जाते. संबंधित संवेदनांना इंटरऑसेप्टिव्ह म्हणतात. सततच्या प्रवाहामध्ये अंतर्गत अवयवांमधील माहिती मेंदूमध्ये प्रवेश करते, त्याला अंतर्गत वातावरणाची स्थिती आणि त्याचे मापदंड याबद्दल माहिती देते: त्यात जैविक दृष्ट्या उपयुक्त किंवा हानिकारक पदार्थांची उपस्थिती, शरीराचे तापमान, त्यात असलेल्या द्रव्यांची रासायनिक रचना, दबाव आणि इतर अनेक.

याव्यतिरिक्त, एखाद्या व्यक्तीमध्ये अनेक विशिष्ट प्रकारच्या संवेदना असतात ज्यात वेळ, प्रवेग, कंपन आणि इतर काही तुलनेने दुर्मिळ घटनांबद्दल माहिती असते ज्यांचे विशिष्ट महत्त्व असते. आधुनिक आकडेवारीनुसार, मानवी मेंदू हा एक अतिशय गुंतागुंतीचा, स्व-शिक्षण अॅनालॉग संगणक आहे जो जीनोटाइपिक पद्धतीने निर्धारित केला जातो आणि विवो प्रोग्राममध्ये प्राप्त केला जातो, जो येणाऱ्या माहितीच्या प्रभावाखाली सतत सुधारित केला जातो. या माहितीवर प्रक्रिया करून, मानवी मेंदू निर्णय घेतो, आदेश देतो आणि त्यांच्या अंमलबजावणीवर नियंत्रण ठेवतो.

सर्व विद्यमान प्रकारच्या ऊर्जा, जरी त्या अत्यावश्यक असल्या तरी, एखाद्या व्यक्तीला संवेदनांच्या स्वरूपात समजल्या जात नाहीत. त्यापैकी काहींना, उदाहरणार्थ किरणोत्सर्गासाठी, तो मानसिकदृष्ट्या असंवेदनशील आहे. यामध्ये इन्फ्रारेड आणि अल्ट्राव्हायोलेट किरणांचा समावेश आहे, रेडिओ लहरी ज्यामुळे मर्यादेच्या बाहेर आहेत ज्यामुळे संवेदना होतात, हवेच्या दाबात किरकोळ चढउतार जे कानाला कळत नाहीत. परिणामी, संवेदनांच्या स्वरूपात व्यक्तीला त्याच्या शरीरावर परिणाम करणारी माहिती आणि उर्जाचा एक छोटा, सर्वात महत्त्वपूर्ण भाग प्राप्त होतो.

संवेदना सामान्यतः इलेक्ट्रोमॅग्नेटिक लहरींद्वारे निर्माण होतात जे एका महत्त्वपूर्ण श्रेणीमध्ये असतात - लहान कॉस्मिक किरणांपासून ते रेडिओ लहरींपर्यंत अनेक किलोमीटरच्या तरंगलांबीसह. इलेक्ट्रोमॅग्नेटिक ऊर्जेचे परिमाणात्मक वैशिष्ट्य म्हणून तरंगलांबी एखाद्या व्यक्तीस गुणात्मक विविध संवेदनांच्या स्वरूपात व्यक्तिनिष्ठपणे सादर केली जाते. उदाहरणार्थ, व्हिज्युअल सिस्टीमद्वारे परावर्तित होणाऱ्या त्या विद्युत चुंबकीय लाटा 380 ते 780 अब्जांश मीटरच्या श्रेणीमध्ये असतात आणि एकत्रितपणे इलेक्ट्रोमॅग्नेटिक स्पेक्ट्रमचा अत्यंत मर्यादित भाग व्यापतात. या श्रेणीतील लाटा आणि लांबीमध्ये भिन्नता, वेगवेगळ्या रंगांच्या संवेदना निर्माण करतात.

मानवी कान डोळ्याच्या उलट, वातावरणीय दाबातील बदलांशी संबंधित यांत्रिक प्रभावांना प्रतिक्रिया देतो. हवेच्या दाबाचे ओसीलेशन, एका विशिष्ट वारंवारतेसह आणि उच्च आणि कमी दाबाच्या क्षेत्रांचे नियतकालिक स्वरूप द्वारे दर्शविले जाते, आम्हाला विशिष्ट उंची आणि आवाजाचे ध्वनी म्हणून समजले जाते.

लक्षात घ्या की आपल्या इंद्रियांवर शारीरिक उत्तेजनांचे दीर्घकालीन आणि मजबूत परिणाम त्यांच्या कामात काही अडथळे आणू शकतात. उदाहरणार्थ, एक डोळा जो दीर्घकाळापर्यंत मजबूत प्रकाशाच्या संपर्कात असतो तो आंधळा होतो; जेव्हा सुनावणीचा अवयव दीर्घकाळापर्यंत आणि मजबूत आवाजाच्या संपर्कात येतो, तेव्हा दोलनांचे मोठेपणा 90 डीबीपेक्षा जास्त असते, तात्पुरते ऐकण्याचे नुकसान होऊ शकते. असे उल्लंघन प्रेमी आणि समकालीन संगीताच्या कलाकारांमध्ये होते.

वास हा एक प्रकारचा संवेदनशीलता आहे जो विशिष्ट वासाची भावना निर्माण करतो. ही सर्वात प्राचीन, सोपी आणि महत्त्वपूर्ण संवेदनांपैकी एक आहे. शारीरिकदृष्ट्या, वासांचा अवयव बहुतेक जिवंत प्राण्यांमध्ये सर्वात फायदेशीर ठिकाणी असतो - समोर, शरीराच्या प्रमुख भागात. घाणेंद्रियाच्या रिसेप्टर्सकडून त्या मेंदूच्या रचनांकडे जाण्याचा मार्ग जेथे त्यांच्याकडून प्राप्त झालेले आवेग प्राप्त होतात आणि त्यावर प्रक्रिया केली जाते ती सर्वात लहान आहे. घाणेंद्रियाचा रिसेप्टर्स सोडून मज्जातंतू तंतू मध्यवर्ती स्विचशिवाय थेट मेंदूमध्ये प्रवेश करतात.

पुढील प्रकारची संवेदना - चमकदार - चार मुख्य पद्धती आहेत: गोड, खारट, आंबट आणि कडू. चवीच्या इतर सर्व संवेदना या चार मूलभूत गोष्टींचे विविध संयोजन आहेत.

त्वचेची संवेदनशीलता किंवा स्पर्श हा संवेदनशीलतेचा सर्वात व्यापक आणि व्यापक प्रकार आहे. आपल्या सर्वांसाठी, एखादी वस्तू त्वचेच्या पृष्ठभागाला स्पर्श करते तेव्हा उद्भवणारी परिचित संवेदना ही प्राथमिक स्पर्शिक संवेदना नसते. हे इतर चार, सोप्या प्रकारच्या संवेदनांच्या जटिल संयोजनाचा परिणाम आहे: दाब, वेदना, उष्णता आणि थंड, आणि त्या प्रत्येकासाठी एक विशिष्ट प्रकारचे रिसेप्टर्स आहेत, जे त्वचेच्या पृष्ठभागाच्या वेगवेगळ्या भागात असमानपणे स्थित आहेत. त्वचा रिसेप्टर्सचे विशेषीकरण अद्याप अचूकपणे स्थापित केले गेले नाही. हे स्पष्ट नाही की रिसेप्टर्स केवळ एका प्रभावाच्या आकलनासाठी डिझाइन केलेले आहेत, दाब, वेदना, थंड किंवा उष्णता, किंवा उद्भवलेल्या संवेदनाची गुणवत्ता भिन्न रिसेप्टरच्या स्थितीवर अवलंबून बदलू शकतात, तसेच मालमत्तेच्या विशिष्टतेवर त्याचा परिणाम होतो. हे फक्त ज्ञात आहे की त्वचेच्या संवेदनांची शक्ती आणि गुणवत्ता स्वतःमध्ये सापेक्ष आहेत. उदाहरणार्थ, जेव्हा त्वचेच्या एका भागाचा पृष्ठभाग एकाच वेळी उबदार पाण्याच्या संपर्कात येतो, तेव्हा त्वचेच्या शेजारच्या भागावर आपण कोणत्या प्रकारचे पाणी वागतो यावर अवलंबून त्याचे तापमान वेगळ्या प्रकारे समजले जाते.

सर्व संवेदना जाणीवपूर्वक नसतात. उदाहरणार्थ, आपल्या भाषेत संतुलनाच्या भावनेशी संबंधित शब्द नाहीत. तरीसुद्धा, अशा संवेदना अजूनही अस्तित्वात आहेत, हालचालींवर नियंत्रण प्रदान करतात, हालचालींची दिशा आणि गतीचे मूल्यांकन करतात आणि अंतराचे परिमाण. ते आपोआप तयार होतात, मेंदूमध्ये प्रवेश करतात आणि अवचेतन स्तरावर हालचालींचे नियमन करतात. विज्ञानातील त्यांच्या पदनाम्यासाठी, एक शब्द स्वीकारला जातो जो "गती" - गतीशास्त्र या संकल्पनेतून आला आहे आणि म्हणून त्यांना किनेस्थेटिक म्हणतात. या संवेदनांचे रिसेप्टर्स स्नायू ऊतकांमध्ये असतात. या रिसेप्टर्सशिवाय, आम्ही हालचालींच्या समन्वय (समन्वय) शी संबंधित मोठ्या अडचणी अनुभवू.

वैयक्तिकतेची साहाय्यक मानसिक प्रक्रिया. वाटणे. PERCEPTION. लक्ष.

1. भावना. कन्सेप्टची व्याख्या, भावनांची वैशिष्ट्ये. उल्लंघन.

2. PERCEPTION. कन्सेप्टची परिभाषा, परस्पेशन्सची वैशिष्ट्ये.

3. लक्ष. कन्सेप्टची व्याख्या, लक्ष देण्याची वैशिष्ट्ये, उल्लंघन.

वाटले. कन्सेप्टची व्याख्या, भावनांची वैशिष्ट्ये. उल्लंघन.

समजआसपासच्या जगाला वस्तुनिष्ठपणे प्रतिबिंबित करण्याची क्षमता म्हणून परिभाषित केले आहे. संवेदना आणि धारणा एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या सभोवतालच्या जगाच्या ज्ञानाच्या पहिल्या टप्प्याचे आणि स्वतःला संवेदी अनुभूतीच्या पातळीवर दर्शवते.

खळबळ- वस्तूंच्या वैयक्तिक गुणधर्मांचे प्रतिबिंब आणि वस्तुनिष्ठ जगाच्या घटनांचा समावेश असलेली सर्वात सोपी मानसिक प्रक्रिया, इंद्रियांवर त्यांच्या प्रभावामुळे उद्भवणारी.

भावना अत्यंत वैविध्यपूर्ण आणि भावनिक रंगाच्या असतात, त्या मानसिकतेच्या संज्ञानात्मक, भावनिक आणि नियामक बाबींना एकत्रित करतात. उत्क्रांतीच्या दृष्टीने, प्राचीन आणि नवीन रिसेप्शन वेगळे केले जातात, संपर्काच्या वैशिष्ठतेनुसार - दूर आणि संपर्क, रिसेप्टर्सच्या स्थानानुसार - एक्सटेरो-, प्रोप्रिओ- आणि इंटरओसेप्शन... एक विशेष स्थान गुरुत्वाकर्षण संवेदनशीलतेने व्यापलेले आहे, जे एक लवचिक माध्यमाची स्पंदने प्रतिबिंबित करते ("संपर्क ऐकणे"). किनेस्थेटिक संवेदना ओळखल्या जातात - हालचालीची संवेदना आणि शरीराच्या वैयक्तिक भागांची स्थिती, सेंद्रीय - इंटररेसेप्टर्सच्या कृतीमुळे उद्भवते आणि तथाकथित तयार होते. "सेंद्रिय भावना" (भूक, वेदना इ.); व्यापक अर्थाने, प्रोटोपॅथिक आणि फिलोजेनेटिकदृष्ट्या लहान, महाकाव्य संवेदनशीलतेमध्ये फरक करा. "मोडलिटी" देखील आहेत - एका विशिष्ट प्रकाराशी संबंधित (ऑप्टिकल, गस्टेटरी इ.) आणि संवेदनांची "सबमोडॅलिटी" - विशिष्ट प्रजातींमध्ये फरक (लाल, काळा किंवा आंबट, गोड इ.).

संवेदनांचे पॅथॉलॉजीबर्याचदा न्यूरोलॉजिकल संशोधनाचा ऑब्जेक्ट असतो, जरी अनेक घटना मानसोपचारशास्त्राशी संबंधित असतात.

हायपरस्टेसिया- संवेदी अवयवांना प्रभावित करणाऱ्या सामान्य उत्तेजनांना अतिसंवेदनशीलता. श्रवण आणि दृष्टीशी संबंधित हायपेरेस्थेसिया अधिक सामान्य आहे. ध्वनी अनैसर्गिकरित्या मोठ्याने समजल्या जाऊ लागतात, परिचित प्रकाश जास्त तेजस्वी असल्याचे मानले जाते. कमी सामान्यतः, हायपेरेस्टेसिया गंध, थर्मल आणि स्पर्शिक संवेदनांपर्यंत वाढते. वास एकतर अप्रिय किंवा त्रासदायक असतात. विविध स्पर्श (रुग्णाला चुकून वाहतुकीमध्ये स्पर्श केला जातो, बेड लिनेन, कपडे) मानसिक आणि शारीरिक अस्वस्थतेची भावना निर्माण करतात. हे अस्थिनिया (ग्रहणशील जी.), मज्जासंस्थेच्या क्लेशकारक आणि नशाचे घाव आणि स्वरूपात दिसून येते. हायपरल्जेसिया("अल्जिक उदासीनता" पर्यंत) - उदासीनतेच्या प्रारंभिक आणि अंतिम टप्प्यावर, संयम (प्रभावशाली जी.) सह. हायपरपॅथीकोणत्याही प्रकारची, सर्वात लहान चिडचिडे वेदनांच्या अत्यंत अप्रिय संवेदनांसह आणि दीर्घ परिणामानंतर देखील दिसून येते.

हायपोस्थेसिया- सामान्य संवेदनांचे कमी -अधिक तीक्ष्ण कमकुवत होणे, संवेदनशीलता कमी होणे. अस्थिर, उदासीन अवस्थेसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण, विचलित चेतनेच्या राज्यांसह, प्रामुख्याने आश्चर्यकारक सुरुवातीच्या काळात.

भूल- संवेदनशीलतेचे नुकसान, किंवा त्याऐवजी, संवेदनांच्या ग्रहणक्षम घटकाचे नुकसान. म्हणून वेदनाशामक(वेदना संवेदनशीलतेचे नुकसान) तीव्र मनोविकार, खोल उदासीनता, रूपांतरण विकार, प्रगतीशील अर्धांगवायू, सोमाटोप्सिकिक डिपर्सनलाइझेशनमध्ये उद्भवते.

पॅरेस्थेसिया - मुंग्या येणे, सुन्न होणे, रेंगाळणे.

सेनेस्टोपेथी- वेदनादायक, बर्याचदा अत्यंत वेदनादायक संवेदना शरीराच्या विविध वरवरच्या भागात (त्वचेमध्ये, त्वचेखाली) किंवा सेंद्रीय पॅथॉलॉजीच्या वस्तुनिष्ठ चिन्हे नसताना अंतर्गत अवयवांमध्ये स्थानिकीकृत. त्यांची घटना स्थानिक विकारांशी संबंधित नाही जी सोमाटोन्यूरोलॉजिकल अभ्यासाद्वारे स्थापित केली जाऊ शकते. त्यांच्या तीव्रतेमुळे आणि अप्रिय स्वभावामुळे, ते आजारी लोकांसाठी अत्यंत वेदनादायक असतात; संकुचन, जळजळ, दाब, फोडणे, उलथणे, सोलणे, फोडणे, पिळणे, आकुंचन इत्यादी विविध अंतर्गत संवेदना.

2. PERCEPTION. कन्सेप्टची व्याख्या. पारदर्शीपणाचे उल्लंघन.

समज- सामान्यतः वस्तू आणि घटनांचे प्रतिबिंबित करण्याची मानसिक प्रक्रिया, त्यांच्या गुणधर्मांच्या एकूणात.

समज , संवेदनांच्या विरूद्ध, हे एक जटिल विश्लेषणात्मक -सिंथेटिक क्रियाकलापाचे परिणाम आहे, ज्यात सर्वात सामान्य, आवश्यक वैशिष्ट्यांची निवड आणि त्यांना एका अर्थपूर्ण संपूर्ण - ऑब्जेक्टच्या प्रतिमेत एकत्र करणे समाविष्ट आहे.

कामगिरी- एखाद्या वस्तूची किंवा घटनेची प्रतिमा, भूतकाळातील छापांच्या आधारे चेतनामध्ये पुनरुत्पादित.

असोसिएशन- प्रतिनिधींचा संवाद.

आकस्मिक पॅथॉलॉजीसायकोसेन्सरी विकार, भ्रम आणि आभास यांचा समावेश आहे.

1. सायकोसेन्सरी डिसऑर्डर किंवा दृष्टीदोष संवेदी संश्लेषण - आकार, आकार, अवकाशातील आसपासच्या वस्तूंची सापेक्ष स्थितीची दृष्टीदोष समज ( कायापालट), आणि (किंवा) आकार, वजन, स्वतःच्या शरीराचा आकार ( शरीर योजना विकार).

या प्रकारचे पॅथॉलॉजी बाहेरील जगातून आणि स्वतःच्या शरीरातून बाहेर पडणाऱ्या एकाधिक उत्तेजनांच्या संवेदी संश्लेषणाच्या प्रक्रियेच्या उल्लंघनाच्या परिणामी उद्भवते. नियमानुसार, संबंधित अनुभवांच्या वेदना आणि अपुरेपणाची जाणीव राहते. सायकोसेन्सरी डिसऑर्डरची खालील लक्षणे ओळखली जातात: ऑटोमेटॅमॉर्फोप्सिया, मेटामोर्फोप्सिया, वेळ समज विकार आणि derealization.

ऑटोमेटॅमॉर्फोप्सिया("बॉडी स्कीम" ची विकृती) - एखाद्याच्या शरीराचा आकार किंवा आकाराचा विरूपण, या किंवा त्या अवयवाकडून प्राप्त झालेल्या संवेदना आणि पूर्वी हा अवयव ज्या प्रकारे चेतनेमध्ये प्रतिबिंबित होतो त्यामधील विसंगतीचा अनुभव. संपूर्ण ऑटोमेटॅमॉर्फोप्सियासह, संपूर्ण शरीर स्पष्टपणे वाढलेले किंवा कमी झालेले मानले जाते ( मॅक्रोसोमिया आणि मायक्रोसोमिया) पूर्ण गायब होईपर्यंत, आंशिक आम्ही वजन, आकार, परिमाण आणि शरीराच्या वैयक्तिक भागांच्या इंटरपोझिशनमधील बदलांबद्दल बोलत आहोत; अवकाशामध्ये शरीराच्या वैयक्तिक भागांच्या स्थितीची धारणा बिघडली जाऊ शकते (डोके डोक्याच्या मागच्या बाजूने वळलेले दिसते इ.).

ऑटोमेटॅमॉर्फोपियास कायमस्वरूपी किंवा नियतकालिक असू शकतात, अधिक वेळा बंद डोळ्यांसह उद्भवतात, जेव्हा झोप येते (उघड्या डोळ्यांसह, शरीराला सामान्यपणे समजले जाऊ शकते), ते सुधारणेची इच्छा आणि नकारात्मक भावनिक अनुभवांनी दर्शविले जातात. हे सेंद्रीय मेंदूच्या जखमांसह होऊ शकते.

रुपांतर- सर्वसाधारणपणे वस्तू आणि जागेच्या आकार आणि आकाराच्या समजांचे उल्लंघन. आयटम वाढवलेले किंवा कमी झालेले दिसतात ( मॅक्रो- आणि मायक्रोप्सिया), वाढवलेला, अक्षाभोवती मुरलेला, बेव्हल ( डिसमेगालोप्सिया), जागेच्या संरचनेची धारणा बदलते, ती लांब करते, लहान करते, वस्तू दूर जातात इ. ( कुरूपता). मेटामोर्फोप्सिया, एक नियम म्हणून, पॅरोक्सिस्मल, वेदनादायक अनुभवांच्या गंभीर वृत्तीसह उद्भवतात आणि मुख्यतः मेंदूच्या पॅरिएटोटेम्पोरल भागांना सेंद्रीय नुकसान झाल्यामुळे होतात.

वेळ समजण्याचे विकारत्याच्या प्रवेग किंवा मंदीच्या संवेदना व्यतिरिक्त, ते स्वतःला भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्यातील फरक गमावण्यामध्ये, वास्तविक प्रक्रियेच्या दरातील बदलामध्ये, विघटन, विवेकबुद्धीच्या भावनांमध्ये देखील प्रकट करतात. ऐहिक प्रक्रिया, म्हणजे वेळेच्या सुरळीत प्रवाहाचे उल्लंघन.

राज्य वैयक्तिकरण - ही मानसिक प्रक्रियेच्या भावनिक घटकासह स्वतःच्या "मी" च्या बदलाची भावना आहे.

भेद करा अॅलोप्सिक वैयक्तिकरण (निश्चलनीकरण) ज्यात आसपासच्या जगाच्या भावनिक समजुतीचे नुकसान किंवा मंद होणे समाविष्ट आहे. रुग्ण तक्रार करतात की वातावरण "कंटाळवाणा", "रंगहीन", "चित्रपटाद्वारे" किंवा "कंटाळवाणा ग्लास" म्हणून समजले जाते. ते म्हणतात की ते रंग वेगळे करतात, परंतु त्यांना त्यांच्या फरकाची जाणीव नाही, सर्व काही तितकेच रंगहीन दिसते. ऑटोप्सिकिक वैयक्तिकरण- "डोक्यात रिकामेपणा" ची भावना, विचार आणि आठवणींची पूर्ण अनुपस्थिती, परंतु त्याच वेळी विचार मागे घेण्याची भावना नाही. ओळखीची भावना हरवली आहे, परिचित वातावरण उपरा समजले जाते. एखाद्या प्रिय व्यक्तीची प्रतिमा मानसिकरित्या पुन्हा तयार करणे अशक्य आहे. एखाद्याच्या स्वतःच्या “मी” ची धारणा विचलित झाली आहे, “जणू आत्मा नाहीसा झाला आहे”, “एक रोबोट बनला आहे, एक स्वयंचलित”, अशा अवस्थेच्या दुःखाची भावना सोबत भावनांच्या संपूर्ण तोट्याची भावना आहे. ही "शोकाकुल असंवेदनशीलता" - भूल phsychica dolorosa... त्याच वेळी, उदासीनता, राग, दया या भावनांचा अभाव आहे. कधीकधी विचार आणि स्मरणशक्तीच्या प्रक्रियांचे परकेपण होते - विचार आणि आठवणींच्या अनुपस्थितीची भावना. अवैद्यिकीकरणाचा एक महत्त्वाचा घटक म्हणजे वेळेच्या समजुतीचे उल्लंघन:रुग्णांसाठी रिअल टाइम असह्यपणे लांब आणि अगदी थांबतो, कारण प्रतिमा आणि विचार भावनिक रंगासह नसतात. पूर्वीचा काळ, जसा होता, कोणताही मागोवा सोडत नाही आणि म्हणून हा एक छोटा क्षण मानला जातो.

2. घटना अनेकदा पाळली जाते somatopsychic depersonalization . ही उपासमार, तृप्ती, तापमानात घट, वेदना, स्पर्श आणि प्रोप्रियोसेप्टिव्ह संवेदनशीलता यांचा अभाव आहे. काही प्रकरणांमध्ये, मोठ्या प्रमाणावर somatopsychic depersonalization, चिंता पार्श्वभूमी विरुद्ध विकसित, भ्रमनिरास अर्थ लावणे, hypochondriacal nihilistic कल्पना कोटार्ड भ्रम पदवी गाठत.

भ्रम- दिलेल्या क्षणी खरोखर अस्तित्वात असलेल्या वस्तू आणि घटनांची चुकीची समज. भ्रमाची धारणा समजण्याच्या फसवणूकीला कारणीभूत ठरू शकते, भ्रामकतेच्या सीमेवर उभे राहणे, जरी काही भ्रम निरोगी लोकांमध्ये देखील आढळतात.

बाहेर उभे रहा शारीरिक, शारीरिक मानसिकदृष्ट्या निरोगी व्यक्तींमध्ये भ्रम आणि वेडा(पॅथॉलॉजिकल ) मनोरुग्ण विकारांमध्ये भ्रम. पहिल्या गटामध्ये एखाद्या वस्तू किंवा क्रियेच्या भौतिक गुणधर्मांच्या फसव्या प्रकटीकरणाशी संबंधित घटनांचा समावेश आहे (पाण्यात बुडवलेली काठीची धारणा) किंवा सामान्यपणे कार्यरत विश्लेषकांच्या शारीरिक वैशिष्ट्यांमुळे (डेलॉफ चाचणी: एखाद्याच्या अधिक जडपणाची भावना 3 किलो मेटल बॉल समान वजनाच्या प्लास्टिक बॉलच्या तुलनेत) ... खरे भ्रम भावनिक, शाब्दिक आणि पॅरिडोलिकमध्ये विभागलेले आहेत. ; विश्लेषकांद्वारे - दृश्य, श्रवण, घाणेंद्रिय इत्यादींसाठी.

परिणामकारक भ्रम भावनिक क्षेत्रात पॅथॉलॉजिकल बदलांसह, तीव्र भीतीच्या प्रभावाखाली, जास्त चिंताग्रस्त ताण, कमी वेळा उन्मादी अवस्थेत. एका कोपऱ्यात लटकलेला झगा हा एक अशुभ आकृती मानला जातो, एक न्यूरोलॉजिकल हॅमर पिस्तूल वगैरे चुकीचा समजला जातो. तरुण, अप्रशिक्षित सैनिकांना "फॉरवर्ड पोस्टचा भ्रम" असू शकतो, जेव्हा अंधारात, विविध आवाज आणि वस्तू अनोळखी लोकांच्या पायऱ्या, बाह्य वस्तूंचे छायचित्र - एक चोरटा शत्रू म्हणून समजल्या जातात आणि मग ती व्यक्ती स्वसंरक्षणाचे उपाय करते.

शाब्दिक भ्रम विविध प्रकारच्या ध्वनी उत्तेजनांच्या विकृत धारणेचा समावेश आहे. तटस्थ भाषण धमकी, प्रतिकूल विधान, निंदा, आणि इतरांच्या संभाषणाची खरी सामग्री रुग्णाच्या चेतनेपर्यंत पोहोचत नाही असे मानले जाते. जेव्हा टीव्ही किंवा रेडिओ चालू असतो, तेव्हा असे दिसते की तोंडी स्तरावरील सर्व प्रसारण रुग्णाला उद्देशून केले जातात. चिंता, संशय या स्थितीत उद्भवणारे असे भ्रम भावनात्मक भ्रमांची शाब्दिक आवृत्ती म्हणून पाहिले जाऊ शकतात.

पॅरिडॉलिक भ्रम - विलक्षण सामग्रीचे दृश्य भ्रम. सामग्री रंगीबेरंगी, प्रतिमेसह वैशिष्ट्यीकृत आहे: कार्पेटच्या नमुन्याऐवजी, वॉलपेपरचा एक नमुना, छप्पर, असामान्य आकृत्या, परीकथा वर्ण, लँडस्केप इत्यादी ढगांच्या बाह्यरेखा, झाडांच्या मुकुटात दिसतात.

भ्रम प्रामुख्याने तीव्र बहिर्गोल मानसिक विकारांमध्ये आढळतात, उदाहरणार्थ, विशिष्ट मादक पदार्थांसह नशेच्या अवस्थेत (अफूची तयारी, चरस) आणि तापदायक स्थितीत.

मतिभ्रम- काल्पनिक धारणा, वस्तूशिवाय धारणा. मानसिक विकारांच्या परिणामस्वरूप, "हॅल्युसिनेंट" (एक मतिभ्रम अनुभवणारी व्यक्ती) "जे पाहते", "ऐकते", "वाटते" जे प्रत्यक्षात अस्तित्वात नाही. मतिभ्रमाची घटना सामान्य मानसिक विकारांशी संबंधित आहे, त्यांची विशिष्ट अभिव्यक्ती चेतना, विचार, बुद्धी, भावनिक क्षेत्र आणि लक्ष यावर अवलंबून असते, रुग्णाच्या व्यक्तिमत्त्वासह आभासांच्या संबंधाच्या वैशिष्ट्यांवर. मतिभ्रम (इटिओलॉजिकल, फेनोमोलॉजिकल, डायनॅमिक, इत्यादी) च्या वर्गीकरणासाठी अनेक दृष्टिकोन आहेत; सराव मध्ये, सामयिक, ग्रहण-स्थानिकीकरण तत्त्व वापरले जाते, ज्यानुसार भ्रम विभागले जातात, जसे की इंद्रियांनुसार, भ्रम, तसेच मध्ये खरे आणि छद्म-भ्रम.

खरे मतिभ्रम एक भ्रामक प्रतिमेच्या बाह्य प्रक्षेपण द्वारे दर्शविले जाते (आसपासच्या जागेत प्रक्षेपण, "बाहेर"), ते एक वास्तविक, ठोस परिस्थितीशी संबंधित आहेत, संवेदनाक्षम - अत्यंत ज्वलंत, ज्वलंत आणि अशा प्रमाणात वस्तुनिष्ठ विश्वासार्हता आहे की भ्रामक पूर्णपणे त्यांना वास्तवाशी ओळखते: रुग्णांसाठी वास्तविक गोष्टींप्रमाणेच मतिभ्रम देखील नैसर्गिक असतात. भौतिक "मी", भौतिकता, वस्तुनिष्ठता आणि वर्तणुकीच्या प्रतिक्रियांवर लक्ष केंद्रित करणे देखील वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. (त्यांचे विभाजन, चिन्हे)

स्यूडोहॅल्युसिनेशन्स, प्रथम व्ही.के.एच. कॅंडिन्स्की (1890), विश्लेषकांच्या क्षमतेच्या बाहेर, व्यक्तिपरक जागेत (डोक्याच्या आत, शरीरात, "आत"), वास्तविक लोकांच्या उलट, प्रक्षेपित केले जातात. ते वस्तुनिष्ठ वास्तवाच्या वर्णनापासून वंचित आहेत आणि त्यांचा पर्यावरणाशी फारसा संबंध नाही; रुग्णांना त्यांच्या चेतना आणि मानसिक क्रियाकलापांसाठी काहीतरी परके म्हणून समजले जाते. कामुक तेज, चैतन्य हे छद्म-भ्रामकपणाचे वैशिष्ट्य नाही; त्याउलट, त्यांच्यासोबत हिंसेची भावना, "मेक-अप", बाहेरून प्रभाव असतो, ते खरोखर अस्तित्वात असलेल्या वस्तू आणि घटनांच्या समजुतीच्या प्रतिमांच्या तुलनेत एक विशेष वर्णाने ओळखले जातात, "नीरसपणा आणि उदासीनता" (कॅंडिन्स्की), स्वतःच्या क्रियाकलापांची भावना नाही; पी मानसिक "मी" ला निर्देशित केले जातात, ते "मी", आंतरिक जगाशी एक आत्मीयता प्रकट करतात. रुग्ण सहसा निष्क्रिय असतो.

नियमानुसार, मतिभ्रम हे मानसिक विकाराचे लक्षण आहे, जरी काही प्रकरणांमध्ये ते निरोगी लोकांमध्ये (संमोहन, प्रेरित) किंवा दृष्टीच्या अवयवांच्या पॅथॉलॉजी (मोतीबिंदू, रेटिना डिटेचमेंट इत्यादी) आणि सुनावणीमध्ये देखील होऊ शकतात. . मतिभ्रम दरम्यान एक गंभीर दृष्टीकोन सहसा अनुपस्थित असतो, मतिभ्रम (चेहर्यावरील भाव, हावभाव, वर्तन मध्ये बदल) च्या उद्दीष्ट चिन्हे विचारात घेणे फार महत्वाचे आहे. भ्रामकपणाची सामग्री अत्यंत वैविध्यपूर्ण आहे.

श्रवण विभ्रममध्ये विभाजित acoasms(वेगळे आवाज, गंज, आवाज - न बोलणे) आणि फोनम किंवा "आवाज"- काही शब्द, वाक्ये, संभाषणे, भाषण यांची पॅथॉलॉजिकल धारणा. शाब्दिक छद्म -मतिभ्रम - "संवेदनात्मक शेलमधील विचार." सामग्री रुग्णाच्या संबंधात तटस्थ असू शकते, टिप्पणी करणे (पडताळणी करणे), उदासीन (माहितीपूर्ण), धमकी देणे किंवा प्रशंसा करणे. रुग्णाच्या स्थितीसाठी आणि त्याच्या आजूबाजूच्या लोकांसाठी एक विशिष्ट धोका अनिवार्य, "आज्ञा", "अत्यावश्यक" भ्रामकपणाद्वारे उद्भवलेला असतो, जेव्हा मौन बाळगणे, एखाद्याला मारणे किंवा मारणे, स्वत: ची हानी करणे इत्यादी आदेश "ऐकले" जातात. विरोधी (विरोधाभासी) मतिभ्रम सह, रुग्ण दोन "आवाज" किंवा विरोधाभासी अर्थ असलेल्या "आवाज" च्या दोन गटांच्या दयेवर असतो, हे "आवाज" एकमेकांशी वाद घालतात आणि रुग्णासाठी लढतात (स्किझोफ्रेनियामध्ये). संगीत - मद्यपी मनोविकार, अपस्मार.

दृश्य मतिभ्रमप्राथमिक असू शकते (तथाकथित. फोटोप्सी- माशी, चिमण्या, झिगझॅगच्या स्वरूपात) किंवा विषय(अस्तित्वात नसलेल्या विविध प्राण्यांचे "व्हिजन" ( प्राणीसंग्रहालय), लोकांचे ( मानववंशीय), सिनेमा आणि राक्षसी(नशा सह), सूक्ष्म, स्थूल(केंद्रीय मज्जासंस्थेच्या सेंद्रिय जखमांसह) किंवा संपूर्ण दृश्ये (कथानक), विलक्षण सामग्रीचे पॅनोरामा), उत्सुकता किंवा चिंता, भीती निर्माण करू शकते. कधीकधी रुग्ण त्याच्या मागे काहीतरी "पाहतो", दृष्टिबाहेर ( एक्स्ट्राकॅम्पिनमतिभ्रम - स्किझोफ्रेनियासह) किंवा स्वतःची प्रतिमा पाहतो ( ऑटोस्कोपिकमतिभ्रम - गंभीर सेरेब्रल पॅथॉलॉजीसह). शाब्दिक पराभवांपेक्षा सखोल पराभव सूचित करा.

स्पर्शिक मतिभ्रमशरीराला अप्रिय स्पर्शाची भावना व्यक्त केली ( औष्णिकमतिभ्रम), ओलावा शरीरावर दिसणे, द्रव ( हायग्रिकमतिभ्रम), पकडण्याच्या संवेदना ( हॅप्टिकमतिभ्रम). विविध प्रकारचे स्पर्श भ्रम आहेत आणि आंतमतिभ्रम - आपल्या स्वतःच्या शरीरात प्राण्यांच्या उपस्थितीची भावना, काही वस्तू, बाह्य अवयव. कामुकस्पर्शिक मतिभ्रम.

घाणेंद्रियाचा आणि चकाचक मतिभ्रमकधीकधी भ्रम आणि भ्रमांपासून वेगळे करणे कठीण. या प्रकारचे भ्रामक अनुभव अत्यंत अप्रिय सामग्रीद्वारे दर्शविले जातात ("भयंकर, दुर्गंधीयुक्त वास", "घृणास्पद चव"), ते विविध वास्तविक परिस्थितींमध्ये घट्टपणे धरलेले असतात. डिस्मोर्फोमेनिया - शरीराचा दुर्गंध, विषबाधाचा प्रलोभन - बाहेरून, कोतारचा प्रलाप - आतून. Gustatory - शरीराच्या आत असू शकते.

सामान्य भावना मतिभ्रम(इंटरऑसेप्टिव्ह) - परदेशी संस्था, सजीव प्राणी, उपकरणे. सेनेस्टोपेथी पासून फरक शारीरिकता, वस्तुनिष्ठता आहे. प्रलोभनाचा मोह.

भ्रामकपणाची उपस्थिती केवळ रुग्ण स्वतःच त्यांच्याबद्दल बोलतो यावरूनच नव्हे तर त्याच्या देखावा आणि वागण्याद्वारे देखील ठरविला जातो. श्रवण विभ्रम सह , विशेषतः तीव्र उदयोन्मुख. रुग्ण प्लेग ऐकतो, त्याच्या चेहऱ्यावरील हावभाव आणि पॅन्टोमाइम बदलण्यायोग्य आणि भावपूर्ण असतात. काही सायकोसेससह, उदाहरणार्थ, मद्यपी, रुग्णाला नर्सच्या तोंडी पत्त्याच्या प्रतिसादात, तो हावभाव किंवा लहान वाक्यांशाने त्याच्या ऐकण्यात व्यत्यय आणू शकत नाही. श्रवणविषयक भ्रामकपणाची उपस्थिती या वस्तुस्थितीद्वारे दर्शविली जाऊ शकते की आजूबाजूच्या आजारी लोकांनी कोणत्याही असामान्य तथ्यांशी संवाद साधला आहे, उदाहरणार्थ, युद्धाच्या प्रारंभाबद्दल. बऱ्याचदा, श्रवणविषयक भ्रामकपणासह, रुग्ण स्त्रोत (ठिकाण) शोधतात ज्यामधून "आवाज" ऐकले जातात. धमकी देणाऱ्या आशयाच्या भ्रमांसहरुग्ण पळ काढू शकतात, आवेगपूर्ण कृत्ये करू शकतात - खिडकीतून उडी मारणे, ट्रेनमधून उडी मारणे इत्यादी, किंवा, उलट, बचावात्मक जा, उदाहरणार्थ, ज्या खोलीत ते सध्या आहेत त्या खोलीत स्वतःला अडथळा आणा (परिस्थिती वेढा घालण्याची स्थिती), जिद्दी, कधीकधी काल्पनिक शत्रू किंवा स्वतःविरुद्ध निर्देशित आक्रमक प्रतिकार दर्शवित आहे. काही रुग्ण, सहसा दीर्घकाळ श्रवणविषयक भ्रम असतात, त्यांचे कान कापसाच्या लोकराने जोडतात आणि कंबलखाली लपतात. तथापि, दीर्घकालीन श्रवणविषयक भ्रम असलेले बरेच रुग्ण, विशेषतः सार्वजनिकरित्या, अगदी बरोबर वागतात. काही प्रकरणांमध्ये, यापैकी काही रुग्ण वर्षानुवर्षे व्यावसायिक कर्तव्ये पार पाडण्यास सक्षम असतात, त्यांना नवीन विशेष ज्ञान प्राप्त करण्यासाठी महत्त्वपूर्ण मानसिक आणि मानसिक ताण आवश्यक असतो. सहसा आम्ही परिपक्व वयाच्या रुग्णांना स्किझोफ्रेनिया ग्रस्त बद्दल बोलत असतो.

व्हिज्युअल मतिभ्रम सह, विशेषत: चेतनेच्या ढगाळपणासह, रुग्णाचे वर्तन नेहमीच एक किंवा दुसर्या अव्यवस्थित असते. बर्याचदा रुग्ण अस्वस्थ होतो, अचानक मागे वळतो, मागे हटू लागतो, काहीतरी झटकून टाकतो, काहीतरी हलवतो. खूप कमी वेळा मोटर गतिहीनता दिसून येते, किंवा मोटर प्रतिक्रिया फक्त बदलण्यायोग्य चेहर्यावरील भाव मर्यादित असतात: भीती, आश्चर्य, कुतूहल, एकाग्रता, कौतुक, निराशा, इत्यादी, आता स्वतंत्रपणे उद्भवतात, नंतर एकमेकांना बदलतात

तीव्र स्पर्श भ्रम असलेल्या रुग्णांचे वर्तन विशेषतः झपाट्याने बदलते. तीव्र प्रकरणांमध्ये, ते स्वतःला जाणवतात, काहीतरी फेकून देतात किंवा शरीर किंवा कपडे हलवतात, चिरडण्याचा प्रयत्न करतात, त्यांचे कपडे काढून घेतात. बर्‍याच प्रकरणांमध्ये, रुग्ण त्यांच्या सभोवतालच्या वस्तू निर्जंतुक करण्यास सुरवात करतात: ते त्यांचे अंडरवेअर किंवा बेड लिनेन धुतात आणि इस्त्री करतात, ज्या खोलीत ते विविध प्रकारे राहतात त्या मजल्यावरील आणि भिंती निर्जंतुक करतात, इत्यादी अनेकदा ते त्यांच्या परिसराची दुरुस्ती करतात .

घाणेंद्रियाचा मतिभ्रम साठीआजारी लोक त्यांच्या नाकाला चिमटे काढतात किंवा काहीतरी भरतात.

तेजस्वी आभास सहवारंवार खाण्यास नकार.

वाटणे- अनेक तत्त्वज्ञान आणि मानसशास्त्रीय संकल्पना, बाह्य जगाचे मूलभूत संवेदी ज्ञान, इमारतीसाठी "वीट" द्वारे गृहित केलेली प्राथमिक सामग्री समजआणि कामुकतेचे इतर प्रकार. O. रंग, आवाज, कडक, आंबट वगैरे सहसा या घटनेची उदाहरणे दिली जातात. O चा अर्थ संपूर्णपणे ऑब्जेक्टचा संदर्भ देत नाही, तर केवळ त्याच्या वैयक्तिक गुणधर्मांना, "गुण" म्हणून केला गेला. तत्त्वज्ञान आणि मानसशास्त्राच्या इतिहासात, O. हे बाह्य जगाच्या वस्तूंच्या गुणधर्मांशी संबंधित व्यक्तींमध्ये आणि मानवी शरीराच्या विशिष्ट अवस्थांशी संबंधित विभागलेले आहेत (नंतरचे भाग वेगवेगळ्या भागांच्या हालचाली आणि सापेक्ष स्थिती दर्शवतात. शरीराचे आणि अंतर्गत अवयवांचे कार्य). त्याच वेळी, बाहेरील जगाशी संबंधित ओ, त्यांच्या कार्यपद्धतीनुसार दृश्य, श्रवण, स्पर्श, घ्राण आणि गस्टेटरीमध्ये विभागलेले आहेत. तत्त्वज्ञानातील संज्ञानात्मक प्रक्रियेच्या विश्लेषणाचे प्रारंभिक एकक म्हणून स्पष्टपणे ओळखले गेले अनुभववादआणि खळबळ 17-18 शतके O. विभक्त करण्यासाठी वापरण्यात आलेल्या तळांचे खालीलप्रमाणे वर्गीकरण केले जाऊ शकते. 1. समग्र वस्तू आणि परिस्थितींचे ज्ञान म्हणून धारणा मनाचा सहभाग समाविष्ट करते. परंतु मनाच्या कोणत्याही ऑपरेशनमध्ये, ज्यामध्ये धारणा निर्मितीशी संबंधित असतात, त्या सामग्रीचा विचार करा ज्याद्वारे मन कार्य करते. O. अशी प्रारंभिक सामग्री आहे. म्हणून, दिलेली, तात्काळता ही O ची विशिष्ट वैशिष्ट्ये आहेत. हे अत्यंत महत्वाचे आहे की हे दिलेल्या कथनास संदर्भित करते. हे दिलेले एकतर बाह्य जगाच्या वस्तूंच्या वस्तुनिष्ठ गुणधर्मांच्या थेट कारणीभूत परिणामाच्या परिणामस्वरूप समजले जाऊ शकते (डी. लॉक, ई. कॉंडिलाक, बी. रसेल, इ.), किंवा फक्त जाणीव वस्तुस्थिती म्हणून, पर्वा न करता त्याचे कारण (डी. बर्कले, डी. ह्यूम, ई. मॅक आणि इतर). 2. तंतोतंत कारण समज मनाच्या विशिष्ट क्रियाकलापांना गृहीत धरते, ती दिशाभूल करणारी, भ्रामक असू शकते. तथापि, धारणा तयार करण्यासाठी प्रारंभिक सामग्री स्वतःच भ्रम निर्माण करू शकत नाही. मी चुकून एका काचेच्या पाण्यात बुडलेली सरळ पेन्सिल तुटलेली समजू शकतो, परंतु अगदी प्राथमिक ओ, ज्यावरून माझी धारणा तयार झाली आहे, चुकीची असू शकत नाही. म्हणून, पूर्ण निश्चितता, विसंगतता देखील 0.3 चे विशिष्ट वैशिष्ट्य आहे. जसे वैज्ञानिक ज्ञान शिकवते (विशेषतः, शास्त्रीय यांत्रिकी, जे 17 व्या आणि 18 व्या शतकात, म्हणजे ज्यावेळी ओ ची शिकवण तयार केली गेली होती, सामान्यतः वैज्ञानिक ज्ञानाचा नमुना म्हणून काम केले गेले), जटिल रचनांना एक म्हणून समजू शकते प्राथमिक घटकांचा परिणाम संवाद. O. म्हणून, त्यांना अणू एकके समजले गेले अनुभव 19 व्या शतकाच्या अखेरीस तयार. प्रायोगिक मानसशास्त्र, आणि वरील सर्व मानसोपचारशास्त्र या शाखेने, O. ला वैज्ञानिक संशोधनाचा विषय बनवले. बाह्य उत्तेजना (उत्तेजना) च्या कृतीवर त्याचे अवलंबन अभ्यासले गेले. या संदर्भात, संवेदनशीलतेचे उंबरठे ओळखले गेले: उत्तेजनाच्या तीव्रतेवर O. च्या अवलंबनाचे स्वरूप (वेबर-फेचनर कायदा) आणि इतर अनेक तथ्ये. तथापि, O. च्या तात्विक आणि वैज्ञानिक विश्लेषणाला अनेक मूलभूत अडचणींचा सामना करावा लागला. 1. अनुभवाच्या प्राथमिक एककांच्या वर्तुळाची अचूक रूपरेषा करणे अवघड झाले आहे ज्याला O मानले पाहिजे. आपण त्यांना वेदनांचे अनुभव, आनंदाच्या आणि नाराजीच्या सुरुवातीच्या भावनांचा संदर्भ द्यायचा का? O. जागा आणि वेळ अस्तित्वात आहे का? 2. आम्ही प्रत्येक O चा अनुभव घेतो, कारण आपण आपल्या अनुभवाच्या रचनेत ते वेगळे करू शकतो, केवळ एकमेव अद्वितीय आणि न सांगता येण्यासारखे, परंतु त्याच वेळी सामान्यीकृत काहीतरी म्हणून. अशाप्रकारे, आम्हाला दिलेल्या रंगाचे स्थान केवळ एकमेव म्हणून नाही तर रंग वैश्विकतेची वैयक्तिक अभिव्यक्ती म्हणून देखील समजते, उदाहरणार्थ, लाल रंगाची विशिष्ट सावली ("सर्वसाधारणपणे लाल"). जर सामान्यतेचा अलगाव हा मनाच्या क्रियाकलापाचा परिणाम आहे, विशेषतः, वेगवेगळ्या वैयक्तिक प्रकरणांची तुलना करण्याचा परिणाम, तर हे स्पष्ट नाही की ओ. परंतु सामान्यीकृत वर्ण देखील. 3. जर O. ची सर्वात महत्वाची वैशिष्ट्ये वैयक्तिक चेतनेमध्ये दिली गेली असतील, तर हे स्पष्ट नाही की बाह्य जगाच्या वस्तूंशी संबंधित धारणा जी माझ्या चेतनेपासून स्वतंत्रपणे अस्तित्वात आहे आणि केवळ माझ्याद्वारेच समजली जाऊ शकते या व्यक्तिपरक आणि वैयक्तिक घटकांपासून बनविलेले आहे परंतु प्रत्येक इतर व्यक्तीद्वारे देखील. सर्वसाधारणपणे, बाह्य जगाच्या संबंधित गुणांबद्दल ओ.च्या वृत्तीचा प्रश्न कठीण आणि विरोधाभासी निराकरणाकडे वळला. अनेक तत्त्ववेत्ते, विशेषतः डी. लॉक यांनी, O ला वस्तूंमध्ये प्रत्यक्ष अस्तित्वात असलेल्या "प्राथमिक गुणांशी संबंधित" मध्ये विभागले (O., वस्तूंच्या स्थानिक गुणधर्मांशी संबंधित, त्यांचे आकार, स्थान इ.) , आणि "दुय्यम गुण" जे फक्त चैतन्यात अस्तित्वात आहेत. - हे गुण वेगळे करण्याचे निकष पूर्णपणे स्पष्ट नसले तरीही (आणि डी. बर्कले यांनी विवादित केले होते). 19 व्या शतकात. या वस्तुस्थितीच्या शोधाशी संबंधित आहे की काही विशिष्ट ओ केवळ पुरेशा उत्तेजनांमुळे होऊ शकतात (उदाहरणार्थ, व्हिज्युअल ओ. - प्रकाशाद्वारे), परंतु अपुरी उत्तेजनांमुळे देखील (उदाहरणार्थ, समान व्हिज्युअल ओ. - यांत्रिक द्वारे किंवा विद्युत उत्तेजना), तयार करण्यात आली (I. मुलर) "इंद्रियांच्या विशिष्ट ऊर्जेचा नियम": O. ची गुणवत्ता बाह्य वस्तूंच्या गुणधर्मांवर अवलंबून नसते, परंतु एखाद्या व्यक्तीच्या संवेदी (रिसेप्टर) प्रणालीच्या वैशिष्ट्यांवर अवलंबून असते. त्याच संबंधात, जी. हेल्महोल्ट्झ यांनी शोधनिबंध तयार केला की ओ.ने बाह्य जगाच्या गुणांशी संबंधित एक चित्रलिपी म्हणून त्याच्या नियुक्त केलेल्या वस्तूशी संबंधित आहे. खळबळजनक घटनावादी लोकांसाठी (D. व्यक्तिपरक वस्तू, आकलनाच्या वैयक्तिक वस्तू एक अडथळा आहे. 4. O. ला धारणा मध्ये जोडण्याची पद्धत देखील चर्चेचा विषय होती. सनसनाटीवादाची स्थिती सामायिक करणारे बहुतेक तत्त्ववेत्ते आणि मानसशास्त्रज्ञ अशा प्रकारे विविध प्रकारच्या (डी. ह्यूमच्या) संघटना मानतात. तथापि, या संघटनांचे स्वरूप अनेक प्रकारे स्पष्ट केले गेले नाही. ५. हे प्राथमिक ज्ञान मानले जावे की नाही हे देखील स्पष्ट नव्हते. ओ.चे विश्लेषण केलेल्या बहुतेक तत्त्ववेत्त्यांसाठी, हे ओ ची निश्चितता आणि अचूकता आहे जे त्यांना ज्ञानाच्या मर्यादेपलीकडे आणते. या तत्त्वज्ञांच्या दृष्टिकोनातून, O. मध्ये विषय आणि वस्तूमध्ये विभागणी नाही. म्हणून, जरी आपण असे गृहीत धरले की O. वस्तुनिष्ठ वस्तूंच्या काही गुणांचा संदर्भ घेतो, तरीही आपण स्वतः O. च्या पलीकडे जाऊन हा निष्कर्ष काढू शकतो. त्याच वेळी, 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस. संकल्पना उद्भवली (लवकर ई. मूर, बी. रसेल, इ.), त्यानुसार ओ हे काही प्राथमिक संवेदी सामग्री (समजदार डेटा) च्या जागरूकतेची कृती आहे जी विषयाची चेतना बाहेर अस्तित्वात आहे आणि त्याच वेळी करते वस्तुनिष्ठ भौतिक गोष्टींच्या जगाशी संबंधित नाही. या प्रकरणात, ओ हे प्राथमिक ज्ञान मानले जाते. 20 व्या शतकातील तत्त्वज्ञान आणि मानसशास्त्र मध्ये. काही स्वतंत्र संस्था म्हणून O. च्या अस्तित्वाच्या वस्तुस्थितीवर प्रश्न निर्माण करणारे ट्रेंड निर्माण झाले. याकडे लक्ष वेधले गेले की दैनंदिन जीवनातील बहुतेक प्रकरणांमध्ये आपल्याला आपले ओ कधीच जाणवत नाही, परंतु आपण केवळ अविभाज्य वस्तू आणि परिस्थितीच्या आकलनाशी वागतो. जरी त्या दुर्मिळ प्रकरणांमध्ये, जसे की आपल्याला वाटते, आम्ही फक्त ओ. चेतना, परंतु काही वस्तुनिष्ठ परिस्थितीबद्दल माहिती प्राप्त झाल्यावर (जरी अगदी अस्पष्टपणे समजली गेली). अर्थात, एखादी व्यक्ती संकल्पनांच्या रचनेत वैयक्तिक वस्तूंचा एकल प्रयत्न करण्याचा प्रयत्न करू शकते, उदाहरणार्थ, लाल रंगाच्या छटाकडे बारकाईने पहा (कलाकार अनेकदा या प्रकारच्या समस्यांना सामोरे जातात). तथापि, सर्वप्रथम, ही परिस्थिती ऐवजी दुर्मिळ आहे आणि सामान्य अनुभवासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण नाही: दुसरे म्हणजे, ते धारणेच्या निर्मितीचे स्पष्टीकरण देत नाही, कारण ती आधीपासूनच अस्तित्वात असलेल्या धारणेच्या आधारे मूर्त स्वरुप आहे; तिसर्यांदा, या प्रकरणातही, ओ बाहेर काढणे शक्य नाही. जसे, कारण या प्रकरणात लाल हा काही ऑब्जेक्टची मालमत्ता मानला जातो, म्हणजे जणू समग्र समजण्याच्या पार्श्वभूमीवर. यासंदर्भात, हे लक्षात आले की ओ.चा प्रायोगिक अभ्यास, जो सायकोफिजिक्समध्ये शंभर वर्षे गुंतलेला होता, तो केवळ कृत्रिम प्रयोगशाळेच्या परिस्थितीत घडला होता ज्याने अनेक महत्वाची वैशिष्ट्ये विचारात घेतली नाहीत जगाची सामान्य, नैसर्गिक धारणा (म्हणूनच, सायकोफिजिक्सचे परिणाम केवळ तेव्हाच लागू होतात कारण परिस्थिती कृत्रिम जवळ आहे). O. च्या बाबतीत, दिवंगत L. Wittgenstein च्या विचारांपासून पुढे गेलेल्या इंग्रजी तत्त्वज्ञ जे. रायले यांनी नमूद केल्याप्रमाणे, एक स्पष्ट चूक झाली: समजण्याची वैशिष्ट्ये काल्पनिक वस्तूंमध्ये हस्तांतरित केली गेली जी O आहेत: प्रत्यक्षात, आपण वस्तू पाहू शकता, उदाहरणार्थ. फुले, O. लाल, हिरवा नाही; आपण सर्फचा आवाज, मेघगर्जनाचा आवाज, भाषणांचे आवाज इत्यादी ऐकू शकता, आणि मोठ्याने, शांत वगैरे नाही. आवाज म्हणून, कोणतीही निर्विवाद आणि निःसंशय "अनुभवाची एकके" (म्हणजे, हे गुण O ला दिले गेले) अस्तित्वात नाहीत. समज पूर्णपणे निश्चित असू शकत नाही, जे बहुतेक प्रकरणांमध्ये पुरेसे विश्वासार्ह होण्यापासून प्रतिबंधित करत नाही. 20 व्या शतकात. मनोवैज्ञानिक ट्रेंड उद्भवले जे वेगवेगळ्या प्रकारे सुधारित केले तत्त्वज्ञानात्मक पाया ज्यामधून O. आणि धारणेचे संशोधक पूर्वी पुढे गेले होते. या पुनरावृत्तीच्या परिणामांमुळे धारणेचे वेगवेगळे सिद्धांत निर्माण झाले. तथापि, सरतेशेवटी, या सर्व सिद्धांतांनी, विविध कारणांमुळे, ओ ची संकल्पना नाकारली, कारण ती मागील तत्त्वज्ञान आणि मानसशास्त्रात स्पष्ट केली गेली होती. गेस्टाल्ट मानसशास्त्राने स्ट्रक्चरल, इंटिग्रल स्वभावाची धारणा आणि या अखंडतेला वैयक्तिक अणूंची बेरीज म्हणून समजण्याची अशक्यता, "विटा" - O. एक अविभाज्य प्रणालीचे घटक (जर आपण या घटकांना O म्हणून समजावून घेतले तर, नंतर हे समजले की समज O द्वारे निर्धारित केली जात नाही. हा त्याचा एक भाग आहे). गेस्टाल्ट मानसशास्त्रज्ञांच्या दृष्टिकोनातून, ओ नाही थेट दिले गेले आहे, परंतु अविभाज्य धारणा (नंतरचे, अशा प्रकारे, वैयक्तिक ओ वर मनाची रचनात्मक कार्ये दर्शवत नाही). जे. गिब्सन यांनी विकसित केलेल्या संकल्पनेनुसार, धारणा ही शरीराची पर्यावरणाविषयी माहिती गोळा करण्याची एक सक्रिय प्रक्रिया आहे. या प्रक्रियेत, वैयक्तिक वस्तू (तसेच धारणाच्या वैयक्तिक प्रतिमा) अस्तित्वात नाहीत. संज्ञानात्मक मानसशास्त्राचे प्रतिनिधी विचार करतात की माहितीच्या वैयक्तिक युनिट्स बाहेर काढणे शक्य आहे ज्यावरून धारणा तयार केली गेली आहे. तथापि, बहुतांश घटनांमध्ये ही एकके ओळखली जात नाहीत आणि म्हणून, त्यांना O. म्हणून क्वचितच समजावून सांगितले जाऊ शकते, कारण ते तत्त्वज्ञान आणि मानसशास्त्रात आधी समजले होते. दरम्यान, सोव्हिएत काळातील देशांतर्गत तत्त्वज्ञानामध्ये, ओ च्या संकल्पनेने महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. हे V.I च्या अमान्यपणे स्वीकारलेल्या तरतुदींमुळे होते. लेनिनने त्याच्या "भौतिकवाद आणि अनुभव-टीका" या कामातून ओ हे आपल्या सर्व ज्ञानाचे एकमेव स्त्रोत आहे, की ओ हे "वस्तुनिष्ठ जगाची व्यक्तिपरक प्रतिमा" आहे ( लेनिन व्ही.आय.ऑप. टी. 14. पृ. 106) वस्तुनिष्ठ वास्तव म्हणून ती गोष्ट "एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या संवेदनांमध्ये दिली जाते", की ती "आमच्या संवेदनांद्वारे छायाचित्रित केली जाते, त्यांच्यापासून स्वतंत्रपणे अस्तित्वात असते" ( लेनिन व्ही.आय. PSS. टी. 18. पी. 131). E. Mach, V.I. च्या व्यक्तिपरक अभूतपूर्वतेवर टीका करणे लेनिन त्याला O च्या भौतिकवादी (वास्तववादी) व्याख्याने विरोध करतात, तथापि, तो हे चुकीच्या पद्धतीने करतो. ज्यांनी O ओळखले आणि त्यांचा अभ्यास केला त्या सर्वांनी त्याचे असे गुण नोंदवले ज्यामुळे पदार्थ O मध्ये दिलेला आहे यावर विश्वास ठेवणे अशक्य होते. या दृष्टिकोनातून, भौतिक वस्तू नाहीत (संपूर्णपणे पदार्थाचा उल्लेख करू नका) O मध्ये "दिले" आहेत, परंतु केवळ वैयक्तिक गुणधर्म आहेत. याव्यतिरिक्त, O च्या अस्तित्वाच्या बहुसंख्य समर्थकांच्या मते, त्यात अजिबात ज्ञान नाही, कारण विषय आणि वस्तूमध्ये कोणतेही विभाजन नाही. म्हणून, ती कोणत्याही गोष्टीची "प्रतिमा" असू शकत नाही. सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे, ई. मच, व्ही. त्याच वेळी, लेनिन स्वतःला त्याच्या टीकेच्या ऑब्जेक्टच्या मुख्य तत्वज्ञानाच्या आधारावर अवलंबून असल्याचे आढळले - त्याचा दार्शनिक सनसनाटीवाद, म्हणजे. आमच्या ज्ञानाची संपूर्ण सामग्री O पासून मिळू शकते अशी मते. ओ च्या संबंधात लेनिन, त्यांच्या अभ्यासात त्यांनी त्यांना प्रत्यक्षात नाकारले (E.V. Ilyenkov, V.A. Lektorsky, इ.). अनेक प्रमुख रशियन मानसशास्त्रज्ञ (AN Leont'ev, AV Zaporozhets, VP Zinchenko आणि इतर), समजण्याच्या समस्येचा शोध घेत असताना, O. च्या सिद्धांताला प्रत्यक्षात अनुभवाचे प्राथमिक अणू म्हणून नाकारले, विशेषत: टीकेच्या संदर्भात. ग्रहणकर्ता कामुकतेचा सिद्धांत. व्हीए, लेक्टोरस्कीलिट.: मॅच ई.संवेदनांचे विश्लेषण आणि शारीरिक आणि मानसिक संबंध. एम., 1908; रसेल बी.मानवी अनुभूती. एम., 1957; लेनिन व्ही.आय.भौतिकवाद आणि अनुभवजन्य टीका // पॉली. संग्रह ऑप. टी. 18; ह्यूम डी.मानवी अनुभूतीवर संशोधन // कार्ये: 2-मध्ये. टी. 2. एम, 1965; बर्कले डी.फिलोनस // वर्क्ससह हिलासची तीन संभाषणे. एम., 1978; कंडिलेक ई.संवेदनांवर ग्रंथ // कामे: 3 खंडांमध्ये. टी. 2. एम., 1982; Leontiev A.N.वस्तुनिष्ठ जगाच्या प्रतिमा म्हणून भावना आणि धारणा // संज्ञानात्मक प्रक्रिया: संवेदना, धारणा. एम, 1982; लॉक डी.मानवी समजून घेण्याचा अनुभव // कामे: 3 खंडांमध्ये. T. I. M., 1985; गिब्सन जे.व्हिज्युअल धारणा एक पर्यावरणीय दृष्टीकोन. एम., 1988; सग्पर आर. Der logische Aufbau der Welt. व्ही., 1928; कंटाळवाणा E.G.प्रायोगिक मानसशास्त्राच्या इतिहासातील संवेदना आणि धारणा. एन-वाई., एल., 1942.

संवेदनांची संकल्पना

संपादकांची निवड