काल्पनिक कथांमध्ये वडील आणि मुलांची समस्या. रशियन साहित्यातील वडील आणि मुलांची समस्या (ए. च्या कार्यांवर आधारित

महानगरपालिका शैक्षणिक संस्था

"माध्यमिक शाळा क्रमांक 6"

साहित्य गोषवारा

"जगातील "वडील आणि मुले" ची थीम

काल्पनिक "

इयत्ता 8 "B" च्या विद्यार्थ्याने सादर केले

गोरेवा एकटेरिना अलेक्सेव्हना

प्रमुख लॅर्युष्किना लारिसा इव्हगेनिव्हना

1. परिचय. ………………………………………………………………….३

1.1. जागतिक काल्पनिक कथांमध्ये शाश्वत म्हणून "वडील आणि मुले" ची थीम ……………………………………………………………… 3

1.2. उद्देश ……………………………………………………………………………… .3

1.3. कार्ये ……………………………………………………………………… .3

2. मुख्य भाग ……………………………………………………………….… ३

2.2.मित्रोफान प्रोस्टाकोव्ह आणि त्याच्या स्वतःच्या आईबद्दल त्याची तिरस्कारपूर्ण वृत्ती (D.I.

२.३. पुष्किनच्या कथांमधील वडील आणि मुलांमधील पितृसत्ताक संबंधांचे सौंदर्य ("यंग लेडी - पीझंट वूमन", "स्नोस्टॉर्म") ……………………………………………… 6

2.4. बेबंद वडिलांच्या शोकांतिकेचे मूर्त रूप म्हणून किंग लिअरची चिरंतन प्रतिमा (डब्ल्यू. शेक्सपियर "किंग लिअर", आयएस तुर्गेनेव्ह "किंग लिअर ऑफ द स्टेप", ए.एस. पुष्किन "स्टेशनमास्टर", केजी पॉस्टोव्स्की "टेलीग्राम") … …………१०

2.5. पालक आणि मुलांच्या नात्यातील विषयाच्या विकासाचा एक नवीन पैलू म्हणून नातेसंबंधांमधील परस्पर समज आणि संवेदनशीलता (एनएम करमझिन "पूअर लिझा", एएस ग्रीन "स्कार्लेट सेल्स") ……………………………… …………………………… २२

२.६. कामांमधील विरोधाचा भयंकर निषेध म्हणून फिलिसाईडचा हेतू (एनव्ही गोगोल "तारस बुल्बा", पी. मेरीम "माटेओ फाल्कोन") ……………………………………………………… ……………………… २५

२.७. डोडेच्या "द लिटिल स्पाय" या कथेत वडिलांचा मृत्यू हा त्याच्या मुलाला विश्वासघातासाठी दिलेल्या नैतिक शिक्षेचा एक प्रकार आहे ……………………………………………… 28

२.८. आल्ड्रिजच्या "द लास्ट इंच" या कथेतील नायकांच्या परस्पर समंजस मार्गाचे चित्रण …………………………………………………… 29

3. निष्कर्ष. ……………………………………………………………… 32

4.प्रिलोजेनिया ................................................... ................................... 33

5. संदर्भसूची ………………………………………………………………….36

1. परिचय

१.१. कल्पनारम्य जगात शाश्वत म्हणून "वडील आणि मुले" ची थीम

"वडील आणि मुले" ही थीम कल्पित जगामध्ये एक क्रॉस-कटिंग थीम आहे. त्याचा विकास अनेक युगांच्या लेखकांनी केला, ज्यांनी वेगवेगळ्या शैलींमध्ये काम केले. आंतरपिढी संबंधांच्या विश्लेषणातील लेखकांसाठी मुख्य गोष्ट म्हणजे "वडील आणि मुले" च्या जागतिक दृष्टिकोनातील फरकाशी संबंधित संघर्ष. माझ्या मते, ही एक अतिशय संकीर्ण व्याख्या आहे, जी वेगवेगळ्या पिढ्यांमधील प्रियजनांमधील नातेसंबंधांचे सर्व पैलू कॅप्चर करू देत नाही. या समस्येने मला त्याच्या शाश्वत आवाजाने आकर्षित केले. आणि आमच्या काळात "वडील आणि मुले" यांच्यातील मतभेदांचे एक नाटक आहे, ज्याची उत्पत्ती तरुण आणि प्रौढ लोकांच्या युगातील नैतिक तत्त्वांमधील बदलातून होते.

१.२. लक्ष्य

कामांच्या काव्यशास्त्राच्या विश्लेषणावर आणि लेखकाच्या स्थानावर आधारित जागतिक कल्पित कामांमध्ये "वडील आणि मुले" या थीमचा विकास शोधणे.

१.३. कार्ये:

निर्दिष्ट विषयातील कामे निवडा

"वडील आणि मुले" या थीमच्या हालचालीचे विश्लेषण परंपरा आणि नवकल्पना, कार्यांचे प्रकार यामधील नातेसंबंधाच्या दृष्टिकोनातून करा.

संदर्भग्रंथांची यादी करा

समस्येवर साहित्यिक स्त्रोतांचे परीक्षण करा

2. मुख्य भाग

2.1. "व्लादिमीर मोनोमाखची शिकवण" ची सामग्री कीवन रसच्या युगातील वडिलांच्या सल्ल्याच्या निर्विवादतेचे प्रतिबिंब म्हणून

रशियन साहित्यात, "वडील आणि मुले" ही थीम कीवन रसच्या काळात लिहिलेल्या पुस्तकांमध्ये उद्भवते. त्या काळातील सर्वात उज्ज्वल कामांपैकी एक म्हणजे व्लादिमीर मोनोमाख यांचे मुलांना शिकवणे. कामाच्या संदर्भात, "मुले" हा शब्द संदिग्ध आहे आणि विषय आणि वारस यांच्या संबंधात वापरला जातो. विषयाच्या विश्लेषणाच्या संदर्भात, मला राजकुमारला त्याच्या मुलांना शिकवण्यात रस आहे. या ऐतिहासिक दस्तऐवजामुळे आधुनिक वाचक अकराव्या शतकात रशियामध्ये मुलांचे संगोपन करण्याच्या वैशिष्ट्यांबद्दल शिकतात. त्या काळातील वडीलधाऱ्यांच्या सल्ल्याची निर्विवादता, तसेच धर्मनिरपेक्षतेवर चर्चच्या शिक्षणाचे प्राबल्य होते, हे "उपदेश" चे विश्लेषण करून सिद्ध केले जाऊ शकते.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की संपूर्ण कार्य धार्मिक थीमसह अंतर्भूत आहे आणि हा योगायोग नाही. त्या काळातील शिक्षणाची मूलभूत तत्त्वे ही चर्चची आज्ञा होती. "रशियातील मुलांच्या संगोपनावर" इतिहासकार व्ही.ओ. क्ल्युचेव्हस्कीच्या एका लेखात असे म्हटले आहे: "प्राचीन रशियन कुटुंबातील पालक आणि मुलांमधील संबंध ख्रिश्चन नैतिकतेच्या नियमांद्वारे नियंत्रित केले गेले होते." ग्रँड ड्यूक परमेश्वराच्या आज्ञाधारकतेची आवश्यकता दर्शवितो, वाचकांना आवाहन करतो जेणेकरून वाचक सर्वशक्तिमान देवाबद्दल विसरू नये. व्लादिमीर मोनोमाख विचारतो: "तुमच्या पापांसाठी अश्रू ढाळू", "दुष्टाशी स्पर्धा करू नका, जे अधर्म करतात त्यांचा मत्सर करू नका, कारण दुष्टांचा नाश केला जाईल, आज्ञाधारक लोक जमिनीचे मालक असतील." मी "व्लादिमीर मोनोमाखच्या शिकवणी" मधील आणखी काही उतारे सादर करू इच्छितो, जे कीवन रसच्या युगातील शिक्षणाचे संपूर्ण सार प्रतिबिंबित करतात. “सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, अभिमान, पण ते तुमच्या हृदयात आणि मनात असू द्या, परंतु आपण म्हणूया: आपण नश्वर आहोत, आज आपण जिवंत आहोत आणि उद्या थडग्यात आहोत; हे सर्व तू आम्हाला दिले आहेस, आमचे नाही तर तुमचे आहे, हे काही दिवस आमच्याकडे सोपवले आहे. आणि पृथ्वीवर काहीही जतन करू नका, हे आपल्यासाठी मोठे पाप आहे. वृद्धांना वडील म्हणून आणि तरुणांना भाऊ म्हणून मान द्या." वडिलांच्या संबंधातील मुख्य आज्ञा, राजकुमार त्यांच्या पूजेला आणि तरुणांना - प्रेम आणि आदर म्हणतात. येथे मोनोमख युवकांना एका दिवसात जगू नये, भविष्याचा विचार करण्यास शिकवतो आणि आपल्यापैकी कोणीही नश्वर आहे आणि मृत्यू कोणत्याही क्षणी येऊ शकतो हे विसरू नये, म्हणजेच ग्रँड ड्यूक स्वर्गीय जीवनाची तयारी म्हणून पृथ्वीवरील जीवनाबद्दल बोलतो. जीवन यात शारीरिक व्यक्तीवर मनाच्या अवस्थेच्या थेट अवलंबित्वाबद्दलचे शब्द देखील समाविष्ट असू शकतात: "लबाडी, मद्यपान आणि व्यभिचारापासून सावध रहा, यामुळे आत्मा आणि शरीर नष्ट होते." फिलॉलॉजीचे डॉक्टर "शिक्षण" च्या सामग्रीसाठी असे स्पष्टीकरण देतात: "हे स्पष्ट आहे की व्लादिमीर मोनोमाखने आपले जीवन ख्रिश्चन आज्ञांनुसार तयार केले, मृत्यू आणि न्यायाच्या दिवसाची आठवण करून दिली, ज्यावर त्याला त्याच्या कृत्यांसाठी बक्षीस अपेक्षित होते."

ग्रँड ड्यूक ठामपणे सांगतो की कोणत्याही परिस्थितीत तुम्ही आळशी होऊ नये, शेवटच्या निकालाच्या वेळी घातक परिणामांसह हे स्पष्ट केले आहे: “देवाच्या फायद्यासाठी, आळशी होऊ नका, मी तुम्हाला प्रार्थना करतो, त्या तीन कृत्यांना विसरू नका, ते कठीण नाहीत; ना आश्रम, ना मठवाद, ना देवाची कृपा प्राप्त करण्यासाठी. राजकुमार दैनंदिन व्यवहारांबद्दल देखील विसरत नाही आणि लिहितो: “युद्धात गेल्यावर, आळशी होऊ नका, राज्यपालावर अवलंबून राहू नका; पेय नाही; अन्नात गुंतू नका, झोपू नका ... ". मोनोमख कठोर परिश्रम आणि संयम शिकवतो.

असे गृहीत धरले जाऊ शकते की व्लादिमीर मोनोमाख त्याच्या "सूचना" मध्ये मुले आणि रशियन राजपुत्रांमध्ये समांतर रेखाटतात, ज्यामुळे त्याच्या प्रजेला सूचना दिल्या जातात. व्यवस्थेला बाधा न आणता राज्याचे कामकाज कसे व्यवस्थित चालवायचे याचा सल्ला तो देतो. या विषयावर शिक्षणतज्ञ स्वतःला खालीलप्रमाणे व्यक्त करतात: "हे राजकुमारांना "सूचना" आणि इतर संबंधित "राइट-ऑफ" संबोधित केले जाते. तो राजपुत्रांना जमीन व्यवस्थापनाची कला शिकवतो, त्यांना अपराध पुढे ढकलण्यास प्रोत्साहित करतो, क्रॉसचे चुंबन तोडू नये, त्यांच्या भरपूर प्रमाणात समाधानी रहावे ... "

"शिक्षण" च्या शैक्षणिक भूमिकेबद्दल निष्कर्ष काढताना, लिखाचेव्हचे शब्द आठवत नाहीत: "मोनोमाखच्या पत्राने मानवी विवेकाच्या इतिहासात प्रथम स्थान व्यापले पाहिजे, जर विवेकाचा हा इतिहास कधीही लिहिला गेला असेल. " "प्रिसेप्ट" हे "वडील आणि मुले" यांच्यातील नातेसंबंध दर्शवित नाही, परंतु लहानांपासून मोठ्यांच्या नैतिक आज्ञांची अभेद्यता दर्शविते, साध्या आज्ञाधारकतेसाठी नव्हे तर परस्पर आदर आणि प्रेमासाठी आवाहन करते.

2.2.मित्रोफान प्रोस्टाकोव्ह आणि त्याच्या स्वतःच्या आईबद्दलची त्याची तिरस्काराची वृत्ती (डीआय फोनविझिन "द मायनर")

कॉमेडी "मायनर" मधील "वडील आणि मुले" या थीमला त्याचे मूळ मूर्त स्वरूप प्राप्त झाले. येथे, सर्व प्रथम, त्याचा विकास उदात्त शिक्षणाच्या समस्येशी संबंधित आहे. डीआय. फोनविझिनने नायक, मित्रोफन प्रोस्टाकोव्ह, त्याच्या आईने बिघडलेला एक उद्धट, मूर्ख मुलगा म्हणून चित्रित केले आहे.

"आपल्या आईसाठी योग्य मुलगा," असे M.I. अंडरग्रोथ बद्दल नाझारेन्को. खरंच, नायकांबद्दल लेखकाचे नाकारणारे, अपमानास्पद मत नायक-रेझोनेटर, स्टारोडम आणि प्रवदिन यांच्या मित्रोफानुष्काबद्दलच्या पुनरावलोकनांमध्ये ऐकले आहे. प्रवदिनच्या ओठांमधून, नाटककार प्रोस्टाकोवाचे खालील मूल्यांकन देतात: "मॅडम अमानवीय, जो सुस्थितीत वाईट सहन करू शकत नाही." “लहानपणी डुक्कर दिसल्यावर मित्रोफन आनंदाने थरथर कापत असे,” मूर्ख आई भावनेने आठवते. अशा आईसोबत कोणता मुलगा मोठा होऊ शकतो? खादाड, उद्धट आणि आळशी. हे प्रोस्टाकोव्ह कुटुंबाच्या संगोपनाचे फळ नाही का?

मुलगा आणि आई यांच्यातील समानता या दोन्ही शास्त्रांच्या संबंधात देखील दिसून येते. प्रोस्टाकोवा तिच्या मुलाला "शिकवते" आणि मित्रोफानच्या शिक्षकाला बंदिवान केले जात नाही याचा आनंद घेऊन. ती डेकन कुतेकिन, निवृत्त सार्जंट त्सिफिर्किन आणि माजी प्रशिक्षक, जर्मन व्रलमन यांना कामावर घेऊन "मित्रोफानुष्का तयार करते". शिक्षकांच्या शिक्षणाची पातळी त्यांची "व्यावसायिकता" सिद्ध करते. जमीन मालक शिकवण्याला यातना मानतो आणि तिच्या मुलाला त्याच्या आळशीपणात गुंतवतो. मित्रोफान, हे लक्षात घेऊन, घोषित करतो: "मला अभ्यास करायचा नाही, पण मला लग्न करायचे आहे!"

मी त्या दृश्याचे विश्लेषण करेन जे सर्वात स्पष्टपणे आंतरिक जग आणि आई आणि मुलाच्या जीवनाच्या आकांक्षांचे समान स्तर प्रतिबिंबित करते. "तो विश्रांती घेत असताना, माझ्या मित्रा, कमीतकमी दिसण्यासाठी, मित्रोफानुष्का, तू कसे काम करतेस हे ऐकायला शिका," मम्मा सल्ला देते. प्रोस्टाकोवाच्या मते, एखाद्यावर चांगली छाप पाडण्यासाठी, आपल्याला काल्पनिकरित्या "दिसण्याच्या फायद्यासाठी" ज्ञान प्राप्त करणे आवश्यक आहे. याचा मुलाच्या शिक्षणाच्या पातळीवर नकारात्मक परिणाम होतो. "मिट्रोफॅन. तुझे बुटके विचारा, वळा. Tsyfirkin. सर्व गंधे, तुमचा सन्मान. शेवटी, तुम्ही शतकापूर्वीच्या पाठीशी राहाल. सुश्री प्रोस्टाकोवा. तुमचा कोणताही व्यवसाय नाही, Pafnutich. मित्रोफानुष्काला पुढे जाणे आवडत नाही हे माझ्यासाठी खूप छान आहे. त्याच्या मनाने, पण दूर उडून जा, आणि देव मनाई करा! ”- हे शब्द जमीन मालकाच्या तिच्या किशोरवयीन मुलाबद्दलच्या पक्षपाती मूल्यांकनाची पुष्टी करतात, त्याच्या मूर्खपणाचे लाड करतात. शिक्षकांनी बिनदिक्कत विकासाला पुन्हा शिक्षित करण्याचे व्यर्थ स्वप्न पाहिले असे नाही. "त्स्यफिर्किन:" मी स्वत: ला ते घेऊन जाण्यासाठी कान देईन, जर मी या परजीवीला सैनिकाप्रमाणे पराभूत करू शकलो तर! .. एका एक कुरूप! ”.

कार्याचे विश्लेषण केल्यानंतर आणि पात्रांच्या सर्वात उल्लेखनीय प्रतिकृती निवडल्यानंतर, आपण अलंकारिक प्रणालीच्या विविध प्रतिनिधींकडे श्रीमती प्रोस्टाकोवा आणि तिच्या मुलाची वृत्ती दर्शविणारी एक टेबल तयार करू शकता. (परिशिष्ट १ पहा)

दोन पात्रांच्या अभिव्यक्तींचे वर्गीकरण करून, आपण हे पाहू शकता की आई आणि मुलगा अनेकदा समान भावना आणि भावना अनुभवतात. आई आणि तिच्या मुलाचा त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांबद्दलचा दृष्टीकोन सारखाच आहे: हे उघड असभ्यपणा, दुर्लक्ष आणि काहीवेळा हुकूमशाही द्वारे वेगळे केले जाते.) आई आणि मुलाचा तिरस्कार, द्वेष आणि आजूबाजूला ढकलण्याची इच्छा देखील प्रकट होते. थोरल्या प्रोस्टाकोव्ह आणि स्कॉटिनिन यांच्याशी संवादात.

प्रोस्टाकोवा तिच्या पतीला "विक्षिप्त" आणि "बास्टर्ड" म्हणते, त्याला मारहाण करते, स्वतःबद्दल वाईट वाटून म्हणते: "सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत, जणू मी माझ्या जिभेने लटकत आहे, मी माझे हात खाली ठेवत नाही: आता मी शिव्या देतो. मग मी लढतो." एरेमेव्हना "भावाचा घोकून घोकून घेण्याचा" सल्ला देते, तिला "तू कुत्र्याची मुलगी आहेस." जेव्हा मित्रोफनचे सोफियाशी लग्न करणे शक्य नव्हते, तेव्हा ती ओरडते: "मी सर्वांना मारहाण करण्याचा आदेश देईन!"

त्याच्या वडिलांसोबत, मित्रोफन बाकीच्या नायकांप्रमाणेच वागतो. मुलासाठी, पितृत्व आणि वडिलांचा आदर असे काहीही नाही. अज्ञानी, त्याच्या आईच्या उदाहरणाचे अनुसरण करून, त्याच्या स्वतःच्या वडिलांकडे लक्ष देत नाही.

आपल्या सर्व इच्छा पूर्ण करण्याची सवय असलेला मुलगा त्याच्या इच्छेनुसार काही घडले नाही तर घाबरू लागतो. तो त्याच्या आईला म्हणतो: "Nyrnu - म्हणून ते काय म्हणतात ते लक्षात ठेवा." अज्ञानी शिक्षकांना फटकारतो, वडिलांचा अधिकार ("गॅरिसन उंदीर") ओळखत नाही, आईकडे तक्रार करण्याची धमकी देतो. मित्रोफन एरेमीव्हना "जुनी हरीचोव्का" म्हणतो.

नाझारेन्को त्यांच्या "कॉमेडीमधील प्रकार आणि प्रोटोटाइप" या कामात असे ठामपणे सांगतात: "मुलगा केवळ वारसच नव्हता, तर वृद्ध पालकांना त्यांच्या "पोटासाठी" अन्न पुरवावे लागले. तर मित्रोफनमधून कोणता "योग्य मुलगा" बाहेर येईल? कॉमेडीच्या शेवटी प्रवदिन त्याला सेवेत पाठवतो यात आश्चर्य नाही.

कॉमेडीच्या अंतिम फेरीत, प्रोस्टाकोवा नैतिकरित्या मारला जातो: तिची इस्टेट पालकत्वाखाली दिली जाते. निराशेने, आई सांत्वनासाठी आपल्या मुलाकडे धाव घेते, परंतु प्रतिसादात ती राक्षसी असभ्य शब्द ऐकते: "हो, उतरा, आई, किती लादले गेले."

स्टारोडमने अंतिम फेरीत एक अद्भुत वाक्यांश उच्चारला: "येथे वाईट योग्य फळे आहेत!"

कॉमेडीमध्ये, फॉन्विझिन, श्रीमती प्रोस्टाकोवा आणि मित्रोफानुष्का यांच्यातील नातेसंबंधाचे उदाहरण वापरून, अदम्य, आंधळे, प्राणी मातृप्रेमाचे भयंकर परिणाम चित्रित करतात, जे तिच्या मुलाला नैतिकदृष्ट्या विकृत करते आणि त्याला राक्षस बनवते. इतर साहित्यकृतींमध्ये "वडील आणि मुले" ही ओळ स्पष्टपणे तयार केली गेली आहे, तर "द मायनर" मध्ये लेखकाने "आई आणि मुलगा" यांच्यातील संघर्षाचे अधिक तपशीलवार वर्णन केले आहे, कारण मित्रोफनचे त्याच्या वडिलांशी असलेले नाते, त्याच्याकडे दुर्लक्ष, यामुळे होते. मातृ संगोपन.

२.३. पुष्किनच्या कथांमध्ये वडील आणि मुलांमधील पितृसत्ताक संबंधांचे सौंदर्य ("द यंग लेडी - द पीझंट वुमन", "स्नोस्टॉर्म")

अलेक्झांडर सर्गेविच पुष्किनने "वडील आणि मुले" या थीमच्या विकासासाठी एक नवीन, खोल आणि विविध आवाज सादर केला. तर, त्यांच्या कथा "द यंग लेडी-पीझंट" आणि "द स्नोस्टॉर्म" प्रेमावर आधारित जुन्या आणि तरुण पिढीच्या प्रतिनिधींमधील पितृसत्ताक संबंधांच्या मोहकतेने मोहित करतात.

तरुण नायक अनेकदा त्यांच्या वडिलांच्या मताशी असहमत असतात, परंतु थेट संघर्षात न जाणे पसंत करतात, परंतु त्यांच्या वडिलांच्या भविष्यातील निर्णय बदलण्याच्या आशेने थोडा वेळ थांबणे पसंत करतात. हे, सर्वप्रथम, द यंग लेडी-पीझंट वूमनच्या तरुण नायक म्हणून करिअरच्या निवडीशी संबंधित आहे: “त्याला *** विद्यापीठात लहानाचा मोठा झाला होता आणि लष्करी सेवेत प्रवेश करण्याचा त्याचा हेतू होता, परंतु त्याचे वडील त्यास सहमत नव्हते. त्या तरुणाला नागरी सेवेसाठी पूर्णपणे अक्षम वाटले. ते एकमेकांपेक्षा निकृष्ट नव्हते आणि तरुण अलेक्सी काही काळासाठी त्याच्या मिशा सोडून देऊन मास्टर म्हणून जगू लागला.

त्याउलट, लिझा तिच्या स्व-इच्छेने ओळखली जाते, परंतु तिच्या युक्तीने तिच्या अँग्लोमॅनिक वडिलांची तीव्र सहानुभूती आणि प्रेम पात्र आहे: “ती एकुलती एक आणि परिणामी बिघडलेली मूल होती. तिचा खेळकरपणा आणि सततच्या खोडसाळपणाने तिच्या वडिलांना आनंद झाला."

असे दिसते की नायक इंद्रियांच्या इच्छेला शरण जातात, परंतु प्रत्येकाला पालकांच्या संमतीशिवाय लग्न करणे अशक्य आहे हे माहित आहे आणि आंतरिकपणे अशा निर्णयास अधीन आहे: “अलेक्सी, त्याच्या प्रिय अकुलिनाशी कितीही संलग्न असले तरीही, त्यांच्यातील अंतर लक्षात ठेवले. तो आणि गरीब शेतकरी; आणि लिझाला माहित होते की त्यांच्या वडिलांमध्ये कोणत्या प्रकारचा द्वेष आहे आणि परस्पर सलोख्याची आशा बाळगण्याचे धाडस केले नाही."

तत्त्वाचा मुद्दा विचारात न घेतल्यास वडील आपल्या प्रिय मुलीच्या इच्छाशक्तीला बळी पडण्यास नेहमीच तयार असतात. आम्ही हे एपिसोडमध्ये पाहू शकतो जिथे नायिका एक्सपोजरच्या भीतीने अपेक्षित पाहुण्यांकडे जाण्यास नकार देते: “तुम्ही कशाबद्दल बोलत आहात! ती फिकट होत म्हणाली. - बेरेस्टोव्ह, वडील आणि मुलगा! उद्या आमच्यासोबत जेवण करा! नाही, बाबा, जशी तुमची इच्छा आहे: मी स्वतःला कधीही दाखवणार नाही. - “तू काय आहेस, तुझ्या मनातून? - वडिलांनी आक्षेप घेतला, - किती दिवसांपासून तुम्ही इतके लाजाळू आहात, किंवा रोमँटिक नायिकेप्रमाणे त्यांच्याबद्दल वंशानुगत द्वेष बाळगता? पुरेसे आहे, फसवू नका ... "-" नाही, बाबा, मी जगातील कोणत्याही गोष्टीसाठी, कोणत्याही खजिन्यासाठी बेरेस्टोव्हसमोर येणार नाही. ग्रिगोरी इव्हानोविचने आपले खांदे सरकवले आणि यापुढे तिच्याशी वाद घातला नाही, कारण त्याला माहित होते की विरोधाभास तिच्याकडून काहीही घेणार नाही ... ”.

ग्रिगोरी इव्हानोविच मुरोम्स्कीने आपल्या मुलीच्या कुष्ठरोगाच्या प्रवृत्तीमुळे तिच्या अगम्य वर्तनाचे स्पष्टीकरण दिले, परंतु तरीही तो या दुष्कृत्याचे कौतुक करत आहे: “बाबा,” लिझाने उत्तर दिले, “तुम्हाला आवडत असल्यास, मी त्यांना फक्त एका कराराने स्वीकारेन: काही फरक पडत नाही. मी त्यांच्यासमोर कसा हजर होतो, मी काय केले नसते, तुम्ही मला फटकारणार नाही आणि आश्चर्य किंवा नाराजीचे कोणतेही चिन्ह देऊ नका. - “पुन्हा, काही खोड्या! - हसत म्हणाला, ग्रिगोरी इव्हानोविच. - चांगले, चांगले, चांगले; मला मान्य आहे, तुला काय हवे ते कर, माझ्या काळ्या डोळ्यांची मिंक्स." त्याबरोबर, त्याने तिच्या कपाळाचे चुंबन घेतले आणि लिझा तयार होण्यासाठी धावली." मुलगी विनम्र आणि विवेकी बनू शकत नाही, परंतु अशा क्षणीही ती तिच्या वडिलांना तिच्या आगामी कृत्यांबद्दल चेतावणी देते, त्याला नाराज करू इच्छित नाही आणि अशा प्रकारे त्याचा पाठिंबा नोंदवते. हे मुरोम्स्कीला बेट्सीच्या विचित्र गोष्टी सहजपणे सहन करण्यास अनुमती देते: “ग्रिगोरी इव्हानोविचने त्याचे वचन आठवले आणि आश्चर्याची दृष्टीही न दाखवण्याचा प्रयत्न केला; पण त्याच्या मुलीची खोड त्याला इतकी गमतीशीर वाटली की त्याला विरोध करता आला नाही. माझे वडील दर मिनिटाला तिच्याकडे टक लावून पाहत राहिले, तिचा उद्देश समजला नाही, परंतु हे सर्व खूप मनोरंजक वाटले." पाहुणे गेल्यानंतर वडील आणि मुलीच्या स्पष्टीकरणाच्या एपिसोडमध्ये आपण तेच पाहतो.

वडील आणि धाकट्या यांच्यातील नातेसंबंधातील पितृसत्ता स्पष्टपणे ग्रिगोरी इव्हानोविचच्या अलेक्सी बेरेस्टोव्हबद्दल त्यांच्या मुलीसाठी फायदेशीर पक्ष म्हणून दर्शविले आहे: "मुरोम्स्कीला अनेकदा असे वाटले की ... अलेक्सी इव्हानोविच त्या प्रांतातील सर्वात श्रीमंत जमीनदारांपैकी एक असेल, आणि लिझाशी लग्न न करण्याचे कोणतेही कारण नाही. ”... पालकांच्या इच्छेप्रमाणे लग्नाबद्दलची तीच वृत्ती अॅलेक्सीने त्याच्या वडिलांशी केलेल्या संवादाद्वारे स्पष्ट केली आहे: “नाही, वडील,” अलेक्सीने आदराने उत्तर दिले, “मला दिसत आहे की मी हुसरांकडे जाऊ इच्छित नाही; तुझी आज्ञा पाळणे माझे कर्तव्य आहे." “ठीक आहे,” इव्हान पेट्रोविचने उत्तर दिले, “मी पाहतो की तू आज्ञाधारक मुलगा आहेस; हे माझ्यासाठी सांत्वनदायक आहे; मी तुला ठेवू इच्छित नाही; मी तुम्हाला ताबडतोब... नागरी सेवेत प्रवेश करण्यास भाग पाडत नाही; पण त्याच दरम्यान मी तुझ्याशी लग्न करायचा आहे."

परंतु तरुण बेरेस्टोव्ह त्याच्या नशिबाचा प्रश्न येतो तेव्हा अविचल असू शकतो:

“- तुझे दु:ख नाही - तिचे सुख. काय? अशा प्रकारे तुम्ही पालकांच्या इच्छेचा आदर करता का? छान!

तुझ्या इच्छेप्रमाणे, मला लग्न करायचे नाही आणि मी लग्न करणार नाही.

तू लग्न करशील, नाहीतर मी तुला शाप देईन, आणि इस्टेट, देव पवित्र आहे म्हणून! मी विकेन आणि उधळपट्टी करीन, आणि मी तुम्हाला अर्धा अर्धा सोडणार नाही! यावर विचार करण्यासाठी मी तुला तीन दिवस देतो आणि त्या दरम्यान मला स्वतःला दाखवण्याची हिम्मत करू नकोस.”

वडील आणि मुलाच्या नातेसंबंधाच्या पितृसत्ताक स्वरूपावर एक प्रसिद्ध साहित्यिक समीक्षक नोंदवतात: "तो [अलेक्सी बेरेस्टोव्ह] नकार देऊ शकतो, परंतु नंतर तो संपत्तीसह वारसाचा अधिकार गमावतो - वडिलांचा धोका आहे." पुढे, साहित्यिक समीक्षक असा निष्कर्ष काढतात: "यादृच्छिकपणे" हिशोब न करणे, पालकांच्या दयेची सैल आशा बाळगून उड्डाण न करणे, परंतु "विवेकपूर्वक" कृतीची प्रामाणिकता हा कथेचा मध्यवर्ती मुद्दा आहे." मी संशोधकाची संकल्पना पूर्णपणे सामायिक करतो, कारण पिढ्यांचा उदयोन्मुख संघर्ष "मुलांच्या" संगोपनाच्या पितृसत्ताने सोडवला जातो.

"द यंग लेडी-पीझंट" मध्ये पुष्किनने "वडील आणि मुलांच्या" प्रेमावर आधारित, रशियन खानदानी लोकांच्या प्रांतीय जीवनाचे आकर्षण चित्रित केले आहे, संघर्षाच्या परिस्थितीतही करारावर येण्याची क्षमता. आणि केवळ नायक प्रेमाचे रक्षण करण्यास तयार आहेत, त्यांच्या पालकांशी उघड वाद घालतात.

अलेक्झांडर सर्गेविच "स्नोस्टॉर्म" कथेत "वडील आणि मुले" यांच्यातील पितृसत्ताक संबंधांची थीम पुढे ठेवतात, जिथे तो वेगवेगळ्या पिढ्यांमधील लोकांच्या भावनांबद्दल देखील बोलतो. मागील कामातील फरक, "वडील आणि मुले" या थीमचा नाविन्यपूर्ण आवाज असा आहे की "ब्लिझार्ड" ची मुख्य पात्र अजूनही तिच्या पालकांना फसविण्याचा प्रयत्न करीत आहे.

दुर्दैवाने, या कार्यात विषयाच्या विकासाची चौकशी करणारे साहित्य शोधणे शक्य नव्हते, म्हणून माझे विश्लेषण अभ्यासात महत्त्वाचे स्थान घेईल.

मारिया गॅव्ह्रिलोव्हनाचे वडील आणि आई तिच्या मुलीचे तिच्या प्रियकराशी लग्न करण्याच्या अनिच्छेमुळे तरुणांचे नाते धोक्यात आले होते. लेखकाने दाखवले आहे की या अनिच्छेची तंतोतंत जाणीव होती ज्याने नायकाचा निर्णय घेतला: “प्रत्येक पत्रात मी तिला विनवणी केली की त्याला शरण जावे, गुपचूप लग्न करावे, काही काळ लपून राहावे, नंतर तिच्या पालकांच्या पाया पडावे, जे, नक्कीच, शेवटी प्रेमींच्या वीर स्थिरतेने आणि दुर्दैवाने स्पर्श केला जाईल आणि त्यांना सर्व प्रकारे सांगेल: "मुलांनो! आमच्या मिठीत या."

शिक्षण आणि विश्वासाने मारिया गॅव्ह्रिलोव्हनाला तिच्या पालकांचा विचार न करता घर सोडण्याची परवानगी दिली नाही. येथे नायिका द यंग पीझंट वुमनच्या पात्रांप्रमाणे वागते. तिच्या पालकांचे आशीर्वाद घेण्याची संधी नसल्यामुळे मुलगी बराच काळ संकोच करते: “बरेच सुटकेच्या योजना नाकारल्या गेल्या. शेवटी, तिने सहमती दर्शविली: ठरलेल्या दिवशी, तिला रात्रीचे जेवण वगळावे लागले आणि डोकेदुखीच्या बहाण्याने तिच्या खोलीत निवृत्त व्हावे लागले.

या कथेत, पुष्किनने तरुण नायकांचे नशीब बदलण्याचा प्रयत्न दर्शविला आहे. हे मारिया गॅव्ह्रिलोव्हना तिच्या वडिलांच्या घरातून पळून गेल्याचे स्पष्ट करते. पण एवढं हताश पाऊलही त्या मुलीला आपल्या मुलीच्या प्रेमापासून वंचित ठेवत नाही. नायिकेच्या पत्रात लेखकाने हे सर्वोत्कृष्टपणे व्यक्त केले आहे: "तिने अत्यंत हृदयस्पर्शी अभिव्यक्तींमध्ये त्यांचा निरोप घेतला, उत्कटतेच्या अप्रतिम शक्तीने तिचा गुन्हा माफ केला आणि जेव्हा तिला परवानगी मिळाली तेव्हा तिच्या आयुष्यातील आनंददायक क्षण संपला. स्वतःला तिच्या प्रिय पालकांच्या चरणी फेकून दे."

याजकाच्या प्रतिमेने तरुण मुलीला तिच्या स्वप्नातही सोडले नाही: “तिला असे वाटले की ती लग्न करण्यासाठी स्लीगमध्ये गेली त्याच क्षणी तिच्या वडिलांनी तिला थांबवले, तिला बर्फातून वेदनादायक वेगाने ओढले आणि फेकले. तिला एका अंधाऱ्या, अथांग अंधारकोठडीत... आणि ती एका अवर्णनीय बुडत्या हृदयासह उडून गेली." मला वाटते की फरारीच्या हत्याकांडाचे इतके क्रूर दृश्य प्रत्यक्षात घडू शकले नसते आणि तो त्याच्या निर्णयाच्या चुकीच्या भावनेचा परिणाम आहे.

पिढ्यांमधील दयाळू नातेसंबंध मजबूत करण्यावर वडीलधाऱ्यांच्या संवेदनशीलतेचा खूप प्रभाव पडतो. जेव्हा पालकांना त्यांच्या मुलीची आंतरिक स्थिती समजते तेव्हा आपण एपिसोडमध्ये हे पाहू शकतो: “वडिलांना आणि आईला तिची चिंता लक्षात आली; त्यांचे कोमल आग्रह आणि सतत प्रश्न: तुला काय हरकत आहे, माशा? माशा, तू आजारी आहेस का? - तिचे हृदय फाडले. तिने त्यांना शांत करण्याचा प्रयत्न केला, आनंदी दिसले आणि ते शक्य झाले नाही. संध्याकाळ झाली. ही शेवटची वेळ ती आपल्या कुटुंबात दिवस घालवत होती या विचाराने तिच्या मनाला छळले. ती जेमतेम जिवंत होती ... ". मुलीला तिच्या नातेवाईकांचे हृदयस्पर्शी काम पाहून लाज आणि पश्चाताप होतो.

कोणत्याही व्यक्तीला त्यांच्या पालकांच्या मृत्यूचा अनुभव घेणे कठीण आहे, विशेषतः जर नातेसंबंध अप्रतिम असले तरी, अपूर्ण असले तरी. हे लेखकाने स्पष्टपणे दर्शविले आहे, तिच्या वडिलांच्या गमावल्यानंतर मेरी गॅव्ह्रिलोव्हनाच्या स्थितीचे वर्णन केले आहे: “परंतु वारशाने तिला दिलासा दिला नाही; तिने गरीब प्रास्कोव्ह्या पेट्रोव्हनाचे प्रामाणिक दुःख सामायिक केले, तिच्याशी कधीही विभक्त न होण्याची शपथ घेतली ... "तिच्या आईसाठी नायिकेची अशी सहनशील भावना, आपण सहानुभूती आणि काळजीने भरलेली आदर्श म्हणू शकतो. तर, पुष्किनच्या कृतींमध्ये "वडील आणि मुले" यांच्यातील पितृसत्ताक संबंधांच्या चित्रणात, आपल्याला लेखकाची स्थिती दिसते. लेखक नायकांच्या पात्रांची अष्टपैलुत्व दर्शविते, ज्याचा परिणाम म्हणजे त्यांचा जगाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन, काय घडत आहे, परंतु पालक आणि मुलांचे दृढ प्रेम त्यांना गैरसमजाच्या अडचणींवर मात करण्यास अनुमती देते.

हे "वडील आणि मुले" च्या पितृसत्ताक नातेसंबंधाच्या आकर्षणाचे चित्रण होते जे पुष्किनने नवीन सामग्रीसह थीम भरले.

2.4. बेबंद वडिलांच्या शोकांतिकेचे मूर्त रूप म्हणून किंग लिअरची चिरंतन प्रतिमा (डब्ल्यू. शेक्सपियर "किंग लिअर", आय.एस. तुर्गेनेव्ह "किंग लिअर ऑफ द स्टेप", ए.एस. पुष्किन "स्टेशनमास्टर", केजी पॉस्टोव्स्की "टेलीग्राम"

जागतिक काल्पनिक कथा नेहमीच पालक आणि मुलांमधील ढगविरहित नातेसंबंधांबद्दल सांगत नाही. अनेकदा लेखक गैरसमज, द्वेष, कृतघ्नतेशी संबंधित शोकांतिका वर्णन करतात. परंतु "वडील आणि मुले" या संघर्षाबद्दल सांगणारा प्रत्येक लेखक त्यात विरोधाभासांचा एक नवीन पैलू शोधतो आणि मूळ नाविन्यपूर्ण माध्यमाने ते प्रकट करतो.

अभ्यासाच्या या भागात, मी एका सोडलेल्या वडिलांच्या प्रतिमेवर केंद्रित केलेल्या कामांचा विचार करेन. कथानकाची वैशिष्‍ट्ये विरोधी पक्षांचे वेगवेगळे वर्तन ठरवतात, परंतु या कामांचा शेवट सारखाच आहे. पात्रांच्या अपूरणीय चुकांच्या साखळीचा परिणाम म्हणून सोडलेल्या वडिलांच्या मृत्यूशी ते संबंधित आहे.

माझ्यासाठी थीमचा शोध बनलेले पहिले काम म्हणजे डब्ल्यू. शेक्सपियर "किंग लिअर" ची शोकांतिका. महान नाटककार आपल्या वडिलांच्या अदूरदर्शीपणा, भोळेपणा आणि अविवेकीपणाबद्दल सांगतात, ज्याने आपल्या मुलीला सोडून दिले, ज्याने त्याच्यावर खरोखर प्रेम केले. , इतर दोघांच्या सुंदर शब्दांवर विश्वास ठेवून. अशाप्रकारे, त्याने स्वतःला गरिबी, दुःख आणि सर्वात धाकटी मुलगी कॉर्डेलियासह स्टेपमध्ये भटकण्यासाठी नशिबात आणले.

नाटकातील संघर्ष लिअरच्या तीन मुलींमधील राज्याच्या विभाजनापासून सुरू होतो. वडील, जे उदारतेने त्यांना वारसा देतात, त्यांच्याबद्दलच्या प्रत्येकाच्या भावना सांगण्यास सांगतात:

"गोनेरिल.

माझे प्रेम शब्दांच्या पलीकडे आहे.

हवेपेक्षा, डोळ्यांच्या प्रकाशापेक्षा तू मला प्रिय आहेस.

संपत्ती आणि जगातील सर्व खजिन्यांपेक्षा अधिक मौल्यवान,

आरोग्य, जीवन, सन्मान, सौंदर्य,

मुलांवर नाही म्हणून मी तुझ्यावर प्रेम करतो.

आत्तापर्यंत कधीच त्यांच्या वडिलांना.

या भावनेने जीभ सुन्न होते

आणि ते तुमचा श्वास घेते."

पहिल्या मुलीच्या या उत्तराने वडिलांना आनंद झाला, म्हणून तो निर्णय घेतो:

आम्ही तुम्हाला देतो

हा संपूर्ण किनारा त्या रेषेपासून यापर्यंत,

नद्यांनी भरलेल्या जंगलाच्या सावलीसह,

फील्ड आणि कुरण. आतापासून ते

तुमचा जोडीदार आणि मुलांसोबत कायमस्वरूपी राहा."

वडील, बहीण आणि मी एकाच जातीचे आहोत

आणि आमच्याकडे एक किंमत आहे. तिचे उत्तर

मी स्वतः म्हणेन ते सर्व समाविष्ट आहे

थोड्याशा फरकाने मी

याशिवाय इतरांचे सुख मला माहीत नाही

माझे तुमच्यावर खूप प्रेम आहे सर."

हे उत्तर किंग लिअरचे समाधान करते:

आम्ही तुम्हाला आणि तुमच्या संततीला हे तिसरे देतो

आमच्या सुंदर राज्यात. शिर्यु,

या भागाचे सौंदर्य आणि सुपीकता

गोनेरिलपेक्षा थोडेसे वाईट नाही."

सर्वात धाकटी, राजाची सर्वात प्रिय मुलगी, कॉर्डेलिया, उलटपक्षी, "तिच्या बहिणींपेक्षा अधिक व्यापक वाटा सुरक्षित करण्यासाठी" काहीही करत नाही.

"काहीही नाही, माय लॉर्ड" तिचे लॅकोनिक उत्तर लिअरला गोंधळात टाकते आणि राग वाढवते. वडिलांनी, त्याच्या भावनांचा अपमान केला, त्याच्यासाठी न समजण्याजोग्या वर्तनाचे स्पष्टीकरण देण्याची मागणी केली आणि "कृतघ्न" कॉर्डेलियाला वारसापासून वंचित ठेवण्याची धमकी दिली. शिक्षेचे परिणाम भयंकर असले तरी मुलगी अविचल राहते: वारसा, वर आणि वडील यांचे नुकसान. राजा आपल्या प्रिय मुलीच्या कृतीच्या हेतूंचा चुकीचा अर्थ लावतो, मुलीच्या प्रामाणिकपणाचे कौतुक करत नाही, वाचकांना शाप, आरोप आणि असभ्यतेने घाबरवतो: "मला त्रास देण्यापेक्षा तू जन्माला येणार नाहीस!" राजाने एक घातक कृत्य केले: त्याने आपल्या मुलीला हाकलून लावले, तिला सोडून दिले आणि या शब्दांनी निघून गेले: “आम्ही तिच्याबरोबर राहू शकत नाही. ती आमची मुलगी नाही. दयाळू शब्दाशिवाय आणि तुझ्या वडिलांच्या आशीर्वादाशिवाय आमच्यापासून निघून जा."

तिच्या पालकांच्या घरातून हद्दपार झाल्यानंतरही, कॉर्डेलियाला तिच्या वडिलांच्या नशिबाबद्दल सर्वात जास्त काळजी वाटते, जसे की तिच्या बहिणींशी झालेल्या संभाषणावरून दिसून येते:

"कॉर्डेलिया

वडिलांचा खजिना, अश्रूंमध्ये

मी तुमच्याकडून येत आहे. मला तुमचे गुणधर्म माहित आहेत

पण, तुला सोडून मी नाव घेणार नाही.

तुझ्या वडिलांकडे लक्ष द्या. निराशेने त्याला

मी तुझे दिखाऊ प्रेम सोपवतो.

ही अनपेक्षित बदनामी नाही,

मला माझ्या वडिलांसाठी एक चांगला निवारा मिळेल.

अलविदा बहिणींनो."

संवेदनशील मुलगी व्यर्थ काळजी करत नाही: सर्व केल्यानंतर, तिच्या निघून गेल्यानंतर लगेच, गोनेरिल आणि रेगन, एका संवादात, त्यांच्यासोबत राहण्याच्या लिअरच्या इराद्याबद्दल असंतोष व्यक्त करतात. येथे त्यांच्या वडिलांना विविध मार्गांनी घराबाहेर काढण्याची योजना आहे:

"गोनेरिल.

कमी समारंभ. हस्तांतरण

घरातील प्रत्येकाकडे आहे. मला केस हवी आहे

त्याचा स्फोट झाला. मी वाईट आहे -

त्याला त्याच्या बहिणीकडे जाऊ द्या. मला माहित आहे,

की तिचाही तसाच दृष्टिकोन आहे.

ती हट्टीला आज्ञा देणार नाही.

त्याने स्वतः सत्ता सोडली, पण त्याला राज्य करायचे आहे

अजूनही! नाही, वृद्ध लोक मुलांसारखे असतात

आणि कठोरतेचा धडा आवश्यक आहे,

जेव्हा दयाळूपणा आणि प्रेम त्यांच्यासाठी चांगले नसते.

हे लक्षात ठेव. "

किंग लिअर, हळूहळू त्याची दृष्टी ओळखून आणि गोनेरिलच्या हेतूंचा अंदाज घेत, कॉर्डेलियाप्रमाणेच तिच्यावर शापांचा वर्षाव करू लागला. तथापि, यावेळी त्याची निंदा खरी आहे आणि असे वाटते: “लीअर. भ्रष्‍टाचारापासून विरून जा! तुझ्या वडिलांच्या शापाच्या व्रणांपासून हरवून जा! ”

एका मुलीने सोडलेले, वडिलांना रेगनकडे आश्रय मिळण्याची आशा आहे, परंतु तेथेही त्याला आश्रय नाकारला गेला. रेगन तिच्या बहिणीला न्याय देण्याचा आणि तिच्या वडिलांना परत पाठवण्याचा प्रयत्न करते:

गोनेरिलला परवानगी देणे माझ्यासाठी कठीण आहे

मी माझे ऋण विसरू शकलो. आणि जर ती

मला तुझ्या निवृत्तीच्या अत्याचारांना शांत करायचं होतं,

मी या शांत पाऊलाला मान्यता देतो."

आणि फक्त धाकटी बहीण, अन्यायकारकपणे निर्वासित आणि तिच्या वडिलांनी शाप दिलेली, केवळ त्याला स्वीकारण्यासाठीच नाही तर त्याचे संरक्षण करण्यासाठी देखील तयार आहे. या कृतीतूनच, रिकाम्या शब्दांत, शपथेने आणि वचनांतून नाही, की मुलीचे तिच्या वडिलांवरील खरे प्रेम प्रकट होते:

"कॉर्डेलिया.

मी प्रसिद्धीच्या भुकेतून बाहेर आलो नाही

पण प्रेमातून, फक्त प्रेमातून,

माझ्या वडिलांसाठी उभे राहण्यासाठी. लवकर कर

माझ्यासाठी त्याला पहा आणि ऐका! ”

लिअरला खरा पश्चात्ताप त्याच्यावर मनापासून प्रेम करणाऱ्या त्याच्या मुलीच्या मृत्यूनंतरच होतो. नशिबाचा हा भयंकर बदला लिअरला असुरक्षित बनवतो. कॉर्डेलिया जिवंत आहे ही आशा अगदी शेवटच्या क्षणापर्यंत त्याच्या हृदयात टिकून राहिली: “पंख हलला. जिवंत होतो! अरे, जर ते खरे असेल, तर हा क्षण माझ्या आयुष्यात जे काही भोगले आहे त्याचे प्रायश्चित करेल." पण तरीही, वडिलांना कळले की कॉर्डेलिया मरण पावली आहे.

शेवटचा धक्का सहन न करता, संपूर्ण एकटेपणा सहन न करता, किंग लिअर आपल्या मुलीसह मरण पावला. हे वडिलांच्या महान पापाचे प्रायश्चित्त आहे:

बिचार्‍याची गळचेपी झाली! नाही, तो श्वास घेत नाही!

घोडा, कुत्रा, उंदीर जगू शकतात,

पण तुमच्यासाठी नाही. तू कायमचा गेलास

कायमचे, कायमचे, कायमचे, कायमचे, कायमचे! -

मला त्रास होतो. बटण अनबट करा...

धन्यवाद. बघा सर!

बघतोस? आपले ओठ पहा!

बघतोस? तिच्याकडे एक नजर टाका!

(मृत्यू.)"

लेखकाच्या नावीन्यपूर्ण वैशिष्ट्यांवर प्रकाश टाकून फ्रायने कामाचे वैशिष्ट्य दिले: “सामान्यतः शेक्सपियरच्या बाबतीत आहे, त्याने विविध स्त्रोतांकडून घेतलेल्या सामग्रीमध्ये केलेले बदल प्रामुख्याने दुःखद घटकाला बळकट करण्यासाठी असतात. जर शेक्सपियरचा पूर्ववर्ती लिअर पुन्हा राजा झाला आणि कॉर्डेला जिवंत राहिली, तर शेक्सपियरने लीअर आणि कॉर्डेलियाच्या मृत्यूने शोकांतिका संपवली." यावरून आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की नायकांच्या प्रतिमा, कथानकाचा शोध लावताना, लेखकाने एका विशिष्ट साहित्यिक परंपरेचे पालन केले आणि आधीच परिचित असलेल्या थीममध्ये नावीन्यपूर्णतेचा वाटा जोडला.

अशा प्रकारे, शोकांतिकेत शेक्सपियरने "वडील आणि मुलांचे" नाते दर्शवले, ज्याला कोणत्याही प्रकारे आदर्श म्हटले जाऊ शकत नाही. किंग लिअर, एका मुलीचे खरे प्रेम न पाहता, इतर दोघांच्या सुंदर शब्दांवर विश्वास ठेवण्यास चुकला, ज्याला वारसा मिळविण्याच्या इच्छेशिवाय, आपल्या अमर्याद विश्वास आणि विश्वासार्हतेचा वापर करून तिच्या वडिलांबद्दल कोणतीही भावना नव्हती. , प्रेम आणि खुशामत वेगळे करण्यास असमर्थता.

दु:खद शेवट एकीकडे, अदम्य प्रेम आणि व्यर्थपणाचा बळी म्हणून, तर दुसरीकडे, एक भयंकर निषेधाचा अपराधी म्हणून, लीअरसोबत आपल्याला सादर करतो. येथे आपण केवळ "फादर आणि सन्स" चे विरोधाभासच पाहत नाही, तर तरुण पिढीच्या प्रतिनिधींमधील संघर्ष देखील पाहतो, ज्यांच्यासाठी मुलीच्या कर्तव्याची संकल्पना वेगवेगळ्या सामग्रीने भरलेली आहे.

इव्हान सर्गेविच तुर्गेनेव्ह यांच्या "किंग लिअर ऑफ द स्टेप" या कथेमध्ये थीमला एक मनोरंजक सातत्य प्राप्त झाले, ज्याचे शीर्षक "वडील आणि मुले" च्या समस्येच्या विकासामध्ये परस्परसंबंध जोडते. खरंच, दोन्ही कामांचे भूखंड सारखेच विकसित होतात.

तुर्गेनेव्हचे मुख्य पात्र एक कठोर, सरळ माणूस आहे आणि आपल्या मुलींना गंभीरतेने वाढवते. चला भागाचे विश्लेषण करूया: “अण्णा! - तो ओरडला, आणि त्याच वेळी त्याचे मोठे पोट उठले आणि समुद्रावर लाटेसारखे पडले, - तू काय आहेस? वळा! अल ऐकले नाही? “सगळं तयार आहे बाबा, प्लीज,” त्याच्या मुलीचा आवाज आला. मार्टिन पेट्रोविचचे आदेश ज्या वेगाने पार पाडले गेले ते पाहून मी आतून आश्चर्यचकित झालो. मार्टिन पेट्रोविचचे कोणतेही आदेश त्याच्या मुलींनी ताबडतोब अंमलात आणले, जे पितृत्वाच्या अधिकाराबद्दल बोलते: “अण्णा! - तो ओरडला, - तुम्ही पियानोफोर्टे वाजवाल ... तरुण सज्जनांना ते आवडते.

मी आजूबाजूला पाहिले: खोलीत एक प्रकारचा दयनीय पियानोफोर्ट होता.

ऐका, वडील, - अण्णा मार्टिनोव्हना यांनी उत्तर दिले. - मी त्यांच्यासाठी काय खेळणार आहे? त्यांना त्यात रस असणार नाही.

मग पिंगशनमध्ये त्यांनी तुम्हाला काय शिकवले?

मी सर्वकाही रीसेट केले ... आणि तार तुटल्या. अण्णा मार्टिनोव्हनाचा आवाज खूप आनंददायी, मधुर आणि शोकमय होता ... शिकारीच्या पक्ष्यांसारखाच.

वडील आपल्या मुलींबद्दल प्रेमाने बोलले, गुप्तपणे त्यांचे कौतुक केले: "फ्रीमेन, कॉसॅक रक्त."

मार्टिन पेट्रोव्हिचने दोन बहिणींमध्ये "उर्वरित न करता" इस्टेटची वाटणी केली त्या क्षणी "किंग लिअर" च्या कथानकाशी साम्य दुर्लक्षित केले जाऊ शकत नाही. याचे शेजाऱ्यांना खूप आश्चर्य वाटते. परंतु पुजारी आपल्या मुलींवर, त्यांच्या सभ्यतेवर आणि कृतज्ञतेवर विश्वास ठेवतो, या आशेने की ते त्याला स्वीकारतील: “तुम्हाला तुमच्या मुली आणि जावईबद्दल खात्री आहे का?

मृत्यूमध्ये, देव मुक्त आहे, - आई म्हणाली, - आणि हे निश्चितपणे त्यांचे कर्तव्य आहे. मार्त्या पेट्रोविच, मला माफ करा; तुमची मोठी, अण्णा, एक सुप्रसिद्ध गर्विष्ठ स्त्री आहे, ठीक आहे, आणि दुसरी लांडग्यासारखी दिसते ...

नताल्या निकोलायव्हना! - खार्लोव्हने व्यत्यय आणला, - तू काय आहेस? .. होय, जेणेकरून ते ... माझ्या मुली ... होय, जेणेकरून मी ... आज्ञाधारकतेतून बाहेर पडा? हो, त्यांच्या स्वप्नातही... विरोध करायचा? कोणाला? पालक?.. हिंमत? त्यांना शिव्याशाप द्यायचे किती दिवस? भयभीत आणि आज्ञाधारकतेत आम्ही आमचे जीवन जगलो - आणि अचानक ... प्रभु!"

मृत्युपत्रात जमीनमालकाने मरिया आणि इव्हलाम्पियाला काय दिले पाहिजे हे सूचित केले, सर्वकाही समान रीतीने विभागून, आणि शेवटचा वाक्यांश त्याच्यासाठी खूप अर्थपूर्ण होता: “आणि ही माझ्या पालकांची इच्छा आहे, माझ्या मुली, पवित्र आणि अविनाशी पाळणे आणि पाळणे. एक आज्ञा; कारण देवानंतर मी त्यांचा पिता आणि प्रमुख आहे, आणि मी कोणाला हिशेब देण्यास बांधील नाही आणि दिले नाही; आणि ते माझी इच्छा पूर्ण करतील, मग माझे पालक आशीर्वाद त्यांच्यासोबत असतील, आणि ते माझी इच्छा पूर्ण करणार नाहीत, ज्याचे रक्षण देव करतो, तर माझी पालकांची अटल शपथ त्यांना मागे टाकेल, आता आणि सदैव आणि सदैव, आमेन!" खार्लोव्हने पान वर केले. त्याच्या डोक्याच्या वर, अण्णाने लगेच गुडघे टेकले आणि तिच्या कपाळाला जमिनीवर आदळले; तिचा नवरा तिच्या मागे गुदमरला. "बरं, तुझं काय?" खार्लोव्ह इव्हलाम्पियाकडे वळला. ती फ्लश झाली आणि जमिनीवर वाकली; झितकोव्ह पुढे वाकला. त्याचे संपूर्ण शरीर."

क्रॉस-कटिंग हेतूच्या विकासातील फरक संघर्षाच्या गुन्हेगारामध्ये दिसून येतो. त्यांच्या वडिलांकडे मुलींच्या वृत्तीचा त्यांच्यापैकी एकाने निवडलेला प्रभाव पडला: “- त्यांनी त्यांची संमती विचारली नाही, सर. इथे तुमच्याशिवाय ऑर्डर निघून गेली, - माझ्या आश्चर्यचकित नजरेला प्रतिसाद म्हणून प्रोकोफी थोडासा हसत म्हणाला, - त्रास! अरे देवा! आता त्यांच्याकडे प्रत्येक गोष्टीचा प्रभारी मास्टर स्लॉटकिन आहे. - आणि मार्टिन पेट्रोविच बद्दल काय? - आणि मार्टिन पेट्रोविच तो आहे तसा शेवटचा माणूस बनला. कोरड्या दिवशी बसणे - आणखी काय? आम्ही ते पूर्णपणे सोडवले. बघ, ते त्याला अंगणातून हाकलून देतील."

असे दिसते की, किंग लिअरच्या विपरीत, खार्लोव्हला भटकायला भाग पाडले जात नाही, परंतु प्रोकोफीच्या पुनरावलोकनांनी पुष्टी केली की मुख्य पात्र खरोखरच "शेवटचा माणूस" बनला आहे.

शेजाऱ्यांनी मार्टिन पेट्रोविचची त्याच्या स्वत:च्या मुलींपेक्षा जास्त काळजी घेतली, ज्यांनी बहाणा केल्या, घरातील त्यांच्या वडिलांच्या "बेपर्वाई" जीवनाबद्दल बोलले: “- शू, मार्टिन पेट्रोविच कपडे घातलेले आहेत, आम्ही जसे करतो तसे खातो; बाकी तो का करेल? त्याने स्वतः आश्वासन दिले की या जगात दुसरे काहीही नको आहे, परंतु आपल्या आत्म्याची काळजी घ्यावी. जर त्याला हे समजले असते की आता सर्व काही आपले आहे. त्याला आम्ही पगार देत नाही, असेही तो म्हणतो; होय, आमच्याकडे नेहमीच पैसा नसतो; आणि जेव्हा तो तयार आहे त्या सर्व गोष्टींवर जगतो तेव्हा त्याचे काय? आणि आम्ही त्याला कुटुंबाप्रमाणे वागवतो; मी तुम्हाला खरं सांगतो. खोल्या, उदाहरणार्थ, ज्यामध्ये त्याचे निवासस्थान आहे, आम्हाला त्याची खरोखर गरज आहे! त्यांच्याशिवाय वळायला कोठेही नाही; आणि आम्ही - काहीही नाही! - सहन करणे. त्याला मनोरंजन कसे पुरवायचे याचाही आपण विचार करतो. म्हणून पीटरच्या दिवसासाठी मी त्याच्यासाठी शहरात ए-एटलिच हुक विकत घेतले - वास्तविक इंग्रजी: महाग हुक! मासे करण्यासाठी. आमच्या तलावात क्रुशियन आहेत. मी बसून मासे असे! एक तास, दुसर्यासाठी बसलो, एक कानातले आणि तयार. वृद्ध लोकांसाठी सर्वात शांत धडा!"

पुजार्‍यापासून मुक्ती कशी मिळवायची याचे मुलींचे विचार भयंकर आहेत. काम याबद्दल थेट सांगत नाही, परंतु लेखकाने वाचकांना एका मुलीने गायलेल्या गाण्याच्या शब्दांसह इशारा दिला आहे:

"तुम्हाला सापडला, तुम्हाला सापडला, भयानक ढग,

तुम्ही मारता, सासऱ्याला मारता.

तू तुडवतोस, तुडवतोस सासू,

आणि मी माझ्या तरुण बायकोला स्वतःला मारून टाकीन!"

"निर्णय" या क्रियापदाने स्टेप "किंग लिअर" च्या कडू नशिबाच्या कथेत उदासीनता जोडली आहे. मार्टिन पेट्रोविच अशी वृत्ती सहन करू शकला नाही आणि आपल्या शेजाऱ्यांसाठी घर सोडले, ज्यांनी परिस्थितीचा अंदाज लावला, तथापि काय घडले यावर विश्वास ठेवू शकला नाही: “- मी अण्णांबद्दल हे अजूनही समजू शकतो; ती एक पत्नी आहे ... पण पृथ्वीवर तुझी दुसरी का आहे ... - इव्हलम्पिया? अण्णांपेक्षा वाईट! सर्व काही, जसे आहे, पूर्णपणे वोलोदकाच्या हातात स्वत: ला शरण गेले. या कारणास्तव तिने तुमच्या शिपायालाही नकार दिला. त्याच्या मते, Volodkin त्यानुसार, आदेश. अण्णा, साहजिकच नाराज झाले पाहिजे, परंतु ती तिच्या बहिणींना उभे करू शकत नाही, परंतु ती आज्ञा पाळते! मोहित, शापित! होय, अण्णा, तुम्ही पहा, तिला हे विचार करणे आनंददायी आहे की येथे, ते म्हणतात, तू, युलाम्निया, तुला नेहमीच किती अभिमान होता, आणि आता तुझे काय झाले आहे! .. अरे ... अरेरे! अरे देवा, अरे!

त्याच्या जवळच्या लोकांचा विश्वासघात सहन करण्याची ताकद नसल्यामुळे, भटक्या म्हणून जगण्यास भाग पाडले, मार्टिन पेट्रोविचने एक भयानक पाप, आत्महत्या करण्याचा निर्णय घेतला. कथेचा निषेध दुःखद आहे. आपल्या मुलींच्या ढगविरहित जीवनासाठी शक्य ते सर्व प्रयत्न करणारे वडील उंचावरून पडतात. आयुष्याच्या शेवटी, त्याला एका मुलीचा पश्चात्ताप दिसतो: “- काय, मुलगी? - खार्लोव्हने उत्तर दिले आणि भिंतीच्या अगदी काठावर गेला. त्याच्या चेहऱ्यावर, मला शक्य तितके, एक विचित्र हास्य दिसले - एक हलके, आनंदी आणि तंतोतंत या विशेषतः भयंकर, निर्दयी हसण्यामुळे ... बर्याच वर्षांनंतर मला मृत्यूदंडाची शिक्षा सुनावलेल्या व्यक्तीच्या चेहऱ्यावर तेच हास्य दिसले. .

हे थांबवा बाबा; खाली ये (इव्हलाम्पियाने त्याला "वडील" सांगितले नाही). आम्ही दोषी आहोत; आम्ही तुम्हाला सर्वकाही परत करू. खाली या.

आणि तुम्ही आमच्यासाठी काय करत आहात? - स्लेटकिनने हस्तक्षेप केला. इव्हलाम्पियाने फक्त तिच्या भुवया चोळल्या.

मी माझा भाग तुला परत करीन - मी सर्वकाही देईन. थांबा, खाली या, बाबा! आम्हाला माफ करा; मला माफ करा. खार्लोव्ह हसत राहिला.

खूप उशीर झाला, माझ्या प्रिय, - तो बोलला आणि त्याचा प्रत्येक शब्द पितळेसारखा वाजला. - तुमचा दगड आत्मा खूप उशीर झाला! ते उतारावर वळले - आता तुम्ही ते धरू शकत नाही! आणि तू आता माझ्याकडे पाहू नकोस! मी हरवलेला माणूस आहे! तुम्ही तुमच्या व्होलोडकाकडे अधिक चांगले पहा: तुम्ही पहा, तो किती देखणा माणूस शोधत होता! आपल्या echidic बहिणीकडे पहा; तिथं तिचं कोल्ह्याचं नाक खिडकीतून उघडं पडलं, तिकडे ती तिच्या नवऱ्याला ढकलत आहे! नाही, सुदारीकी! जर तुला माझा निवारा हिरावून घ्यायचा असेल तर मी तुला एक लॉग ऑन लॉग सोडणार नाही! मी ते माझ्या स्वत: च्या हातांनी घातले, मी ते माझ्या स्वत: च्या हातांनी नष्ट करीन - जसे ते माझ्या स्वत: च्या हातांनी आहे! बघा, त्याने कुऱ्हाडही घेतली नाही!"

दुःखी वडिलांच्या त्याच्या भयंकर हेतू पूर्ण करण्याच्या निर्धाराबद्दल वाचकाला कोणतीही शंका नाही, कथाकाराने त्याची तुलना मृत्युदंडाची शिक्षा झालेल्या एखाद्याशी केली हा योगायोग नाही. जी नाती स्नेहपूर्ण आणि उबदार राहू शकली असती ती परस्परविरोधी बनली. त्यांच्या स्वत: च्या हातांनी मुलांनी रक्ताच्या जवळ असलेल्या व्यक्तीसाठी एक भयानक निंदा तयार केली आहे. त्याच्या मृत्यूपूर्वी, खार्लोव्ह स्वतःला एक हरवलेली व्यक्ती म्हणतो, कारण त्याला उपजीविकेशिवाय सोडले गेले नाही, तर विश्वासासाठी क्रूर शिक्षेमुळे, परकेपणाची एक भयानक शोकांतिका.

सर्वात महत्त्वाचे रहस्य म्हणजे युलाम्पियाच्या वडिलांनी त्याच्या मृत्यूपूर्वी जे सांगितले होते ते होते: "मी बोलत नाही ... लग्न करणे, किंवा क्षमा करणार नाही ... क्षमा करणे?" पाऊस पुन्हा कोसळू लागला, पण मी चालत्या गतीने चाललो. मला अधिक काळ एकटे राहायचे होते, मला माझ्या प्रतिबिंबांमध्ये अपरिवर्तनीयपणे गुंतायचे होते." शाप देण्याची इच्छा नसताना, लेखक पुन्हा एकदा पितृप्रेमाच्या सामर्थ्यावर जोर देतो. युलाम्पियाला पश्चात्ताप झाला, परंतु त्याला उशीर म्हटले जाऊ शकते, कारण त्याच्या वडिलांच्या नशिबाने त्याच्याबद्दलची त्यांची क्रूर वृत्ती आधीच निश्चित केली होती.

थीमच्या विकासाची पुढची पायरी ए.एस.ची कथा होती. पुष्किनचा "स्टेशनमास्टर". लेखकाने एका सोडलेल्या वडिलांची कथा सांगितली आहे. किंग लिअर आणि स्टेपच्या किंग लिअरच्या शेवटापेक्षा शेवट वेगळा नाही, वडिलांचा मृत्यू ही एक भयानक शिक्षा आहे आणि मागील कार्याप्रमाणेच मुलांचा पश्चात्ताप खूप उशीरा येतो. तथापि, तीन कथांमध्ये अनेक फरक आहेत.

सॅमसन व्हायरिनने त्याच्या मुलीवर ठिपके केले, जे कथाकाराच्या नजरेतून सुटले नाही. "ही तुमची मुलगी आहे का?" मी केअरटेकरला विचारले. "मुलगी, सर," त्याने समाधानी अभिमानाने उत्तर दिले, "हो, इतकी समजूतदार, चपळ, सर्व मृत आई." आणि जेव्हा तिने म्हातारा सोडला तेव्हाही वडील तिच्याबद्दल प्रेमाने, भीतीने म्हणतात, त्याला आपल्या मुलीचे कृत्य समजत नाही: “मग तुला माझी दुनिया माहित आहे? त्याने सुरू केले. - कोण तिला ओळखत नव्हते. अहो, दुनिया, दुनिया! ती काय मुलगी होती! असे असायचे की, जो पास होईल, त्याची सर्व स्तुती करतात, कोणी निंदा करत नाही. बायकांनी तिला दिले, ते रुमालाने, की कानातले. जवळून जाणारे गृहस्थ मुद्दाम थांबले, जसे की दुपारचे जेवण किंवा रात्रीचे जेवण - एक तुलना, परंतु खरं तर, फक्त तिला जवळून पाहण्यासाठी. असे असायचे की मास्तर कितीही रागावले तरी तिच्यासमोर शांत होतात आणि माझ्याशी दयाळूपणे बोलतात. विश्वास ठेवा, साहेब: कुरिअर, कुरिअर तिच्याशी अर्धा तास बोलले. तिने घर ठेवले: काय स्वच्छ करायचे, काय शिजवायचे, सर्वकाही तिने ठेवले. आणि मी, म्हातारा मूर्ख, ते पुरेसे मिळणार नाही, कधीकधी मला आनंद होणार नाही; मला माझ्या दुनियेवर खरोखर प्रेम नव्हते, मी माझ्या मुलावर प्रेम केले नाही; ती खरंच जगायची नव्हती का? नाही, तुम्ही संकटातून बाहेर पडू शकत नाही; जे नशिबात आहे ते टाळले जाणार नाही." लेखक विविध तंत्रांचा वापर करून वडिलांची स्थिती समजून घेण्यास मदत करतात, जसे की वक्तृत्व प्रश्न: "तिला कोण ओळखत नाही?" मला माझ्या दुनियेवर खरोखर प्रेम नव्हते, मी माझ्या मुलावर प्रेम केले नाही; तिला आयुष्य मिळाले नाही का? ”, पुनरावृत्ती करा:“ अहो, दुनिया, दुनिया! ”, तसेच वाक्यांशात्मक संयोजन:“ आपण संकटापासून दूर जाऊ शकत नाही”, “जे नियत आहे, ते टाळता येत नाही”.

व्हायरिनने दुनिया सॅमसनच्या सुटकेला खरे दु:ख म्हणून स्वीकारले, सर्व प्रथम, स्वतःला दोषी ठरवले. दुनियेच्या चेहऱ्यावरचा "विभ्रम" न दिसल्याबद्दल तो स्वतःला दोष देतो. "तुला कशाची भीती आहे? - तिचे वडील म्हणाले, - शेवटी, त्याची उदात्तता लांडगा नाही आणि तुम्हाला खाणार नाही: चर्चला जा. दुनिया हुसरच्या शेजारी वॅगनमध्ये बसली, नोकराने बेडवर उडी मारली, ड्रायव्हरने शिट्टी वाजवली आणि घोडे सरपटले. बिचार्‍या केअरटेकरला समजले नाही की तो स्वत: त्याच्या ड्युनाला हुसरसह कसे चालवू देऊ शकला, तो कसा आंधळा झाला आणि मग त्याच्या मनात काय झाले. पुष्किनने आपल्या मुलीला शोधण्याच्या दुर्दैवी वडिलांच्या निष्फळ प्रयत्नांचे तपशीलवार वर्णन केले आहे: “अर्ध्या तासाच्या आत, त्याचे हृदय दुखू लागले, दुखू लागले आणि चिंतेने त्याला इतके पकडले की तो प्रतिकार करू शकला नाही आणि स्वत: ला मास करायला गेला. चर्चजवळ जाताना त्याने पाहिले की लोक आधीच पांगले होते, परंतु दुन्या कुंपणात किंवा पोर्चमध्ये नव्हता. त्याने घाईघाईने चर्चमध्ये प्रवेश केला: याजक वेदी सोडून जात होता; सेक्सटन मेणबत्त्या विझवत होता, दोन वृद्ध स्त्रिया अजूनही कोपऱ्यात प्रार्थना करत होत्या; पण दुनिया चर्चमध्ये नव्हती. गरीब वडिलांनी जबरदस्तीने सेक्स्टनला विचारायचे ठरवले की ती वस्तुमान आहे का. सेक्स्टनने उत्तर दिले की तो नव्हता." त्याच्या सर्व कृती सर्वात तीव्र आंतरिक चिंता व्यक्त करतात: “त्याचे हृदय दुखू लागले,” “चिंतेने त्याचा ताबा घेतला,” “तो सहन करू शकला नाही आणि स्वत: ला सावरला,” “घाईघाईने चर्चमध्ये प्रवेश केला,” “त्याचे मन बनवले. .”

दुन्याच्या सुटकेबद्दल ड्रायव्हरचे शब्द सॅमसन वायरिनला एक वाक्य सारखे वाटले: "त्या स्टेशनवरून दुनिया हुसारबरोबर पुढे गेली." आणि ती गेल्यावर दुनिया रडली हे देखील तिच्या वडिलांना सांत्वन देऊ शकले नाही. ” वडील, जसे प्रोस्टाकोवा त्याच्या प्रेमात आंधळा आहे, त्याला "तरुण कॉक्वेट" चे पात्र पूर्णपणे समजत नाही. वायरिन त्यांच्या दयाळू, उबदार नातेसंबंधावर समाधानी आहे आणि म्हणूनच काळजीवाहू आपल्या मुलीला काय हवे आहे याचा विचारही करत नाही. वर विश्‍लेषित केलेल्या कामांमध्ये, त्यांच्या मुलांच्या इच्छेनुसार, वडिलांना त्यांच्या घरातून हद्दपार म्हणून भटकणे नशिबात आहे, तर "द स्टेशन कीपर" मध्ये वडील स्वेच्छेने त्यांच्या "हरवलेल्या मेंढरांच्या" मागे जातात.

मुलगी शोधण्याचा पहिला प्रयत्न अयशस्वी झाला. दुनियाच्या श्रीमंत मंगेतराने त्या वृद्धाला लाच देण्याचा प्रयत्न केला, आणि सॅमसन वायरिनने स्वत: चे मन वळवले नाही, पळून गेलेल्याला जाऊ देण्याची विनंती केली: “वृद्ध माणसाचे हृदय उकळले, त्याच्या डोळ्यात अश्रू आले आणि तो थरथरत्या आवाजात म्हणाला. :" तुमचा सन्मान! .. अशी दैवी कृपा करा! .. मिन्स्कीने पटकन त्याच्याकडे पाहिले, फ्लश केला, त्याचा हात धरला, त्याला अभ्यासात नेले आणि त्याच्या मागे दरवाजा लावून घेतला. “महामहिम! - म्हातारा पुढे म्हणाला, - कार्टमधून जे पडले ते संपले; निदान माझी गरीब दुनिया तरी द्या. शेवटी, आपण स्वत: ला मजा केली आहे; तिला व्यर्थ उध्वस्त करू नकोस." "जे केले गेले ते पूर्ववत केले जाऊ शकत नाही," तो तरुण अत्यंत गोंधळात म्हणाला, "मी तुमच्यासमोर दोषी आहे आणि मला तुमची क्षमा मागायला आनंद होत आहे; पण मी दुनिया सोडू शकेन असे समजू नका: ती आनंदी होईल, मी तुम्हाला माझा सन्मान देतो. तुला तिची गरज का आहे? ती माझ्यावर प्रेम; तिने तिच्या पूर्वीच्या स्थितीची सवय गमावली आहे. तू किंवा ती - जे घडले ते तू विसरणार नाहीस. मग, त्याच्या स्लीव्हमध्ये काहीतरी घुसवून त्याने दार उघडले आणि इन्स्पेक्टरला, स्वतःला रस्त्यावर कसे सापडले हे आठवत नव्हते."

दुनियाचे तिच्या वडिलांसोबतचे नाते इतके अचानक संपले की ती स्पष्टीकरणात भाग घेत नाही. लेखकाने कुशलतेने एका दुःखी वृद्ध माणसाचे चित्र काढले आहे ज्याला हाकलून देण्यात आले: “तो बराच वेळ स्थिर उभा राहिला, शेवटी त्याला त्याच्या स्लीव्हच्या कफच्या मागे कागदांचा रोल दिसला; त्याने त्या बाहेर काढल्या आणि अनेक चुरगळलेल्या पाच आणि दहा रूबलच्या नोटा उघडल्या. त्याच्या डोळ्यात पुन्हा अश्रू तरळले, संतापाचे अश्रू! त्याने कागदाचे तुकडे एका बॉलमध्ये पिळून जमिनीवर फेकले, त्याच्या टाचेवर शिक्का मारला आणि निघून गेला... काही पावले चालल्यानंतर तो थांबला, विचार केला... आणि परत आला... पण नोटा संपल्या होत्या. . जुना केअरटेकर मिन्स्कीचे क्रूर परंतु वाजवी युक्तिवाद ऐकत नाही. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की सोडून दिलेला म्हातारा हरण केलेल्या मुलीसाठी खंडणी घेण्यास कधीही सहमत होणार नाही.

दुसऱ्यामध्ये, सोडलेल्या वडिलांनी अजूनही आपल्या मुलीला पाहण्यास व्यवस्थापित केले, तथापि, सॅमसन व्हरिनसमोर ती अपराधीपणा सहन करू शकली नाही आणि उत्साहाने भान गमावले.

म्हातार्‍याने आता आनंदी दुनियेला त्रास दिला नाही, फक्त तिला वराद्वारे सोडले जाईल या चिंतेने: “आता तिसऱ्या वर्षी,” त्याने निष्कर्ष काढला, “मी दुनियेशिवाय कसे जगतो आणि कोणतीही अफवा किंवा आत्मा कसा नाही. तिच्यासंबंधी. ती जिवंत आहे की नाही हे देवाला माहीत आहे. काहीही घडते. तिची पहिली नाही, तिची शेवटची नाही, एका जाणा-या रेकने पळवून नेले आणि तिथे त्याने ते धरले आणि फेकून दिले. पीटर्सबर्गमध्ये त्यांच्यापैकी बरेच आहेत, तरुण मूर्ख, आज ते साटन आणि मखमलीमध्ये आहेत आणि उद्या तुम्हाला दिसेल, ते टॅव्हर्नच्या गोमांससह रस्त्यावर झाडून टाकतात. कधीकधी तुम्हाला असे कसे वाटते की दुनिया, कदाचित, ताबडतोब गायब होईल, म्हणून तुमच्या इच्छेविरुद्ध तुम्ही पाप करा आणि तिला कबरेची शुभेच्छा द्या ... ”वृद्ध माणसाच्या या कडू शब्दांमध्ये, आम्हाला केवळ अटळ दुःखच नाही तर संतापावर मात करणारे प्रेम देखील वाटते. आणि निराशा. स्वत: मद्यपान केल्यानंतरही, वायरिनला आपल्या फरारीच्या नशिबी काळजी वाटते.

सबटेक्स्टमध्ये वाचलेल्या उधळपट्टीच्या मुलासह कथानक "मुलाचे" "पित्याकडे" परत येणे सूचित करते, परंतु असे कधीही झाले नाही. सॅमसन व्हायरिनसमोर दुन्या कधीही क्षमा मागू शकला नाही, कारण त्याने आपल्या मुलीची वाट पाहिली नाही. वृद्ध माणसाच्या मृत्यूनंतर "स्त्री" येते, परंतु तिची भेट, तिच्या वडिलांच्या कबरीवरील तिचे रडणे यापुढे काहीही सुधारू शकत नाही. मुलगा-मार्गदर्शक आठवतो: “ती इथे पडून राहिली आणि बराच वेळ पडली. आणि तिथे ती बाई गावात गेली आणि पुजाऱ्याला बोलावले, त्याला पैसे दिले आणि गेली, आणि तिने मला चांदीचे एक निकल दिले - एक गौरवशाली स्त्री!

मागील कामांपेक्षा फरक असा आहे की मुलीने आपल्या वडिलांना सोडले, तिला होणारे दुःख समजून न घेता, तिने दुर्भावनापूर्ण, स्वार्थी हेतूशिवाय हे कृत्य केले.

एनएन पेत्रुनिनाने तिच्या "द प्रोज ऑफ पुष्किन" या कामात कथेचा शेवट सिद्ध केला: "ना आनंद, ना दु:ख" सुंदर स्त्रीच्या आत्म्यात तिच्या मुलीच्या अपराधाची जाणीव बुडली.<…>नायिकेच्या आत्म्यात उच्च, मानवी तत्त्व जिवंत आहे<…>तिने निरोगी नैतिक धान्य जपले, मृत व्यक्तींना अपराधीपणाची आणि कर्तव्याची जाणीव करून दिली." ज्याला साहित्यिक समीक्षक अलेक्झांडर बेली, जे आपल्याला आधीच परिचित आहेत, उत्तर देतात: “हे आश्चर्यकारक आहे की मान्यताप्राप्त पुष्किन विद्वान तिच्या सोडलेल्या वडिलांसमोर मुलीची अपराधी भावना दर्शवण्यासाठी “विवेक” हा साधा शब्द टाळतात, जे तितकेच सोपे आणि स्पष्ट आहे. निसर्ग अशा उदात्त भाषणाची अत्यंत विकृती या वस्तुस्थितीची साक्ष देते की आपल्या आधुनिकतेने "अपराध आणि कर्तव्याची जाणीवपूर्वक भावना" व्यक्त करण्यासाठी शब्द शोधला नाही. आणि या समस्येवर, मी दोन्ही लेखकांची मते सामायिक करतो. खरंच, दुन्याला बालिश अपराधीपणाची भावना वाटली, तिला कठोर म्हणता येणार नाही. आपण हे कथेच्या निंदामध्ये पाहू शकतो, परंतु ए.एस. पुष्किन (जे ए. बेली त्याच्या कामात सिद्ध करते) त्याच्या वडिलांच्या कबरीवर परत येण्याला विवेकाचा हल्ला म्हणत नाही. बहुधा ही फक्त अपराधीपणाची भावना आहे.

अशा प्रकारे पुष्किनने बेबंद वडिलांच्या प्रतिमेचे स्वतःच्या मार्गाने अर्थ लावले, त्याची तुलना उधळपट्टीच्या मुलाच्या कथेशी केली आणि त्याद्वारे "वडील आणि मुले" या थीममध्ये नाविन्यपूर्ण वाटा सादर केला.

पॉस्टोव्स्कीची कथा मी विश्‍लेषित केलेल्या मागील तीन कामांपेक्षा वेगळी आहे. प्रथम, कारण "टेलीग्राम" मधील जुन्या पिढीच्या प्रतिनिधींचा अवतार ही आई होती, ज्याने आपल्या मुलीसाठी शक्य ते सर्व केले, तिला एक खोल, सहानुभूतीपूर्ण व्यक्ती म्हणून वाढवले ​​आणि बराच काळ नास्त्याची मैत्रीण राहिली. दुसरे म्हणजे, ही घटना कॅटरिना पेट्रोव्हनाची चूक नव्हती (उदाहरणार्थ, "किंग लिअर", "स्टेप्पे किंग लिअर" आणि "द स्टेशन कीपर" मध्ये). "टेलीग्राम" मधील पॉस्टोव्स्की एका सोडलेल्या आईबद्दल बोलतो, ज्याची मुलगी लेनिनग्राडमध्ये इतकी व्यस्त आहे की ती वृद्ध महिलेला भेटण्यास असमर्थ आहे. आणि जर "किंग लिअर", "स्टेप्पे किंग लिअर" आणि "द स्टेशन कीपर" मध्ये दोष पालकांवर टाकला गेला, ज्यांनी कुठेतरी आपल्या मुला-मुलींचे शिक्षण चुकवले, तर कॅटरिना पेट्रोव्हना एक आदर्श आई म्हणता येईल. तिला नास्त्याची व्यस्तता समजली आणि तिने अनावश्यकपणे पत्रे लिहिली नाहीत, असा युक्तिवाद केला, “वृद्ध स्त्रिया, नास्त्य आता तिच्यावर अवलंबून नाही. त्यांचे, तरुणांचे स्वतःचे व्यवहार आहेत, त्यांची स्वतःची अनाकलनीय स्वारस्ये आहेत, त्यांचा स्वतःचा आनंद आहे. हस्तक्षेप न करणे चांगले. म्हणून, कतेरीना पेट्रोव्हनाने फारच क्वचितच नास्त्याला लिहिले, परंतु दिवसभर तिच्याबद्दल विचार केला ... "

लेखक आईची असहायता, प्रिय व्यक्तीची, सहाय्यकाची गरज दर्शविते: “कातेरिना पेट्रोव्हनाला सकाळी उठून ते सर्व पाहणे आणखी कठीण झाले आहे: ज्या खोल्यांमध्ये गरम न केलेल्या स्टोव्हचा कडू वास येत आहे. , धुळीने माखलेले वेस्टनिक इव्ह्रोपी, टेबलावरचे पिवळे कप, स्वच्छ केलेला समोवर आणि भिंतींवरची चित्रे लांबून गेली आहेत."

जेव्हा तिला नास्त्याबद्दल विचारण्यात आले तेव्हा कॅटरिना पेट्रोव्हना एक शब्दही उच्चारू शकली नाही, मातृ भावना इतक्या तीव्र होत्या, त्या महिलेच्या सोडलेल्या मुलीची वेदना इतकी मोठी होती: “- ऐकू येत नाही, कातेरीना पेट्रोव्हना, नास्त्य काय लिहित आहे की नाही?

कॅटरिना पेट्रोव्हना शांत होती, सोफ्यावर बसली होती - कुबडलेली, लहान - आणि अजूनही लाल चामड्याच्या जाळीतील काही कागदांमधून जात होती. तिखॉनने बराच वेळ नाक फुंकले, उंबरठ्यावर थांबले.

बरं, बरं, उत्तराची वाट न पाहता तो म्हणाला. "मला वाटतं मी जाईन, कॅटरिना पेट्रोव्हना." तिच्या सभोवतालचे लोक मुख्य पात्राबद्दल सहानुभूती बाळगतात आणि नास्त्याबद्दलच्या प्रश्नांना घाबरतात.

लेनिनग्राडमधील सर्जनशील लोकांना मदत करणे तिच्या आजूबाजूच्या लोकांना आवश्यक बनले आहे, तिने हे आवश्यक मानले की महिन्यातून एकदा मासिक पोस्टल ऑर्डर जवळजवळ असहाय्य आईसाठी पुरेसे असेल आणि व्यस्त असल्याने, या अभावाबद्दल काही शब्दांचे श्रेय दिले. वेळ लेखक नोंदवतात: “नस्त्या, कॅटेरिना पेट्रोव्हनाची मुलगी आणि कुटुंबातील एकमेव सदस्य, लेनिनग्राडमध्ये दूर राहत होती. ती शेवटची वेळ तीन वर्षांपूर्वी आली होती. नास्त्याकडून एकही पत्र नव्हते, परंतु दर दोन किंवा तीन महिन्यांनी एकदा आनंदी तरुण पोस्टमन वसिलीने कॅटेरिना पेट्रोव्हनाला दोनशे रूबलचे भाषांतर आणले. जेव्हा तिने सही केली तेव्हा त्याने कॅटरिना पेट्रोव्हनाचा हात काळजीपूर्वक धरला, जेणेकरून आवश्यक नसेल तिथे सही करू नये. वसिली निघून जात होती, आणि कॅटरिना पेट्रोव्हना हातात पैसे घेऊन गोंधळून बसली. मग तिने तिचा चष्मा लावला आणि मेल ऑर्डरवर काही शब्द पुन्हा वाचले. सर्व शब्द सारखेच होते: अशा बर्‍याच गोष्टी करायच्या आहेत की फक्त येण्यासाठीच नाही तर खरे पत्र लिहिण्याची वेळ नाही”.

सोडलेल्या आईने तिच्या मुलीला दोष दिला नाही, तिच्यावर मनापासून प्रेम केले, भेटीची आशा केली, तिच्या आठवणीच्या प्रत्येक धाग्याला चिकटून राहिली: “कॅटरीना पेट्रोव्हना काळजीपूर्वक मोकळा कागदपत्रे पहात होती. म्हातारपणापासून, ती विसरली की हा पैसा नास्त्याच्या हातात अजिबात नव्हता आणि तिला असे वाटले की या पैशाला नास्त्याच्या परफ्यूमचा वास येत आहे.

जेव्हा तिला तिच्या आईचे पत्र आले तेव्हा नास्त्याचे वागणे मला भयानक, भीतीदायक वाटले. न उघडलेले, न वाचलेले आणि आनंदाने विसरलेले पत्र विस्मृतीचे प्रतीक बनते. “नस्त्याला सेवेत कॅटेरिना पेट्रोव्हना यांचे पत्र मिळाले. तिने ते न वाचता तिच्या पर्समध्ये लपवले - तिने कामानंतर ते वाचण्याचा निर्णय घेतला. कॅटेरिना पेट्रोव्हनाच्या पत्रांनी नास्त्यमध्ये सुटकेचा नि:श्वास सोडला: तिची आई लिहित असल्याने याचा अर्थ ती जिवंत आहे. परंतु त्याच वेळी, त्यांच्याकडून एक कंटाळवाणा अस्वस्थता सुरू झाली, जणू प्रत्येक पत्र एक मूक निंदा आहे.

कामानंतर, युनियनच्या मंडळाला याची तक्रार करण्यासाठी नास्त्याला तरुण शिल्पकार टिमोफीव्हच्या स्टुडिओमध्ये जावे लागले, तो कसा जगतो ते पहा. टिमोफीव्हने वर्कशॉपमधील थंडीबद्दल तक्रार केली आणि सर्वसाधारणपणे, त्याला घासले जात आहे आणि त्याला फिरू दिले जात नाही."

परंतु या पत्रात, काळजी आणि लक्ष देण्याची गरज असलेल्या कॅटरिना पेट्रोव्हनाने आपल्या मुलीला येऊन तिच्या आजारी, अशक्त आईचा निरोप घेण्याची विनंती केली: “माझ्या प्रिय,” कॅटरिना पेट्रोव्हना यांनी लिहिले. - मी या हिवाळ्यात टिकणार नाही. फक्त एक दिवसासाठी या. मला तुझ्याकडे पाहू दे, तुझे हात धरू दे. मी म्हातारा आणि अशक्त झालो की मला फक्त चालणेच नाही तर बसणे आणि झोपणे देखील कठीण आहे - मृत्यूने माझा मार्ग विसरला आहे. बाग सुकत आहे - ते अजिबात नाही - आणि मला ते दिसत नाही. आज शरद ऋतू वाईट आहे. खूप कठीण; माझे संपूर्ण आयुष्य, असे दिसते की, या एका शरद ऋतूइतका काळ गेला नाही."

तिच्या मुलीचे हृदय डळमळले नाही, तिला कागदावर लिहिलेल्या शब्दांचे गांभीर्य समजू शकले नाही, आता प्रदर्शने आणि कलाकार अधिक महत्वाचे आहेत, आणि वृद्ध, आजारी आई नाही: “आता तिथे कुठे जायचे! - ती म्हणाली आणि उठली, - तुम्ही इथून निघू शकता का!

चुकीची जाणीव खूप उशीरा येते, जसे की वर वर्णन केलेल्या तीन कामांमध्ये, सोडून दिलेल्या पालकाचा मृत्यू अपरिहार्य आहे: “नस्त्या थंडीमुळे थरथर कापला आणि अचानक लक्षात आले की या जीर्ण वृद्ध स्त्रीइतके कोणीही तिच्यावर प्रेम करत नाही. तेथे, कंटाळवाणा कुंपणात. "उशीरा! मी माझ्या आईला कधीही पाहणार नाही, ”ती स्वतःशी म्हणाली आणि तिला आठवले की गेल्या वर्षी तिने हा गोंडस बालिश शब्द प्रथमच उच्चारला होता - “आई”.

खरंच, नास्त्याला उशीर झाला होता. अंत्यसंस्काराला उपस्थित राहू न शकल्याने तिच्या पश्चातापाच्या भावना वाढल्या आहेत. तेव्हाच मुलीला समजते की तिच्या आईच्या जवळचे आणि प्रिय कोणीही नव्हते, तिच्यात काय दोष आहे हे तिला समजले: “नस्त्य अंत्यसंस्कारानंतर दुस-या दिवशी झाबोर्येला आले. तिला स्मशानभूमीत एक नवीन थडग्याचा ढिगारा सापडला - त्यावरील पृथ्वी गुठळ्यांमध्ये गोठलेली होती - आणि कॅटेरिना पेट्रोव्हनाची थंड गडद खोली, जिथून असे दिसते की आयुष्य खूप पूर्वी गेले आहे.

या खोलीत, खिडकीच्या बाहेर ढगाळ आणि जड पहाट निळे होईपर्यंत, नास्त्य रात्रभर रडला.

नास्त्याने झाबोर्येला चोरटे सोडले, जेणेकरून कोणीही तिला पाहू नये आणि काहीही विचारू नये. तिला असे वाटले की कॅटरिना पेट्रोव्हना वगळता कोणीही तिच्या अपूरणीय अपराधापासून, असह्य तीव्रतेपासून दूर जाऊ शकत नाही.

आई आणि मुलगी यांच्यातील नातेसंबंधाच्या वैशिष्ठ्यांवर जोर देऊन पॉस्टोव्स्की स्वतःच्या पद्धतीने "बेबंद वडिलांची" कथा सांगतात. जवळच्या लोकांचे बंधन तुटणे हा वडील आणि मुलामधील ब्रेकपेक्षा (पुष्किन, शेक्सपियर, तुर्गेनेव्ह प्रमाणे) दोघांसाठीही मोठा धक्का आहे. आई आणि मुलगी यांच्यात रक्त आणि आध्यात्मिक संबंध होते. नास्त्याला हे नको होते, परंतु तरीही, तिच्या स्वतःच्या चुकीमुळे, परिणामांचा विचार न करता विश्वासू नाते तोडले. कामांचे विश्लेषण करताना, मला “वडील आणि मुलांच्या विदाईच्या चित्रणातील फरक लक्षात आला. किंग लिअरमध्ये, वाचकाला प्रथम गोनेरिलच्या मृत्यूबद्दल आणि नंतर लिअरच्या मृत्यूबद्दल कळते, जो नशिबाचा क्रूर आघात रोखू शकला नाही. शेक्सपियर लिहितो: “पाहा, सर! बघतोस? आपले ओठ पहा! बघतोस? तिच्याकडे एक नजर टाका! (मृत्यू.). ”“किंग लिअर ऑफ द स्टेप” तुर्गेनेव्हने खार्लोव्हच्या छतावरून पडल्याच्या दृश्यासह समाप्ती केली आणि आपल्या मुलीला निरोप देण्याच्या एका लहानशा एकपात्री प्रयोगाने कारस्थान जोडले. : "म्हणजे...". पुष्किन, आपल्या कामात उधळपट्टीच्या मुलाच्या कथेशी समांतर रेखाचित्रे काढत, दुन्या तिच्या वडिलांच्या कबरीकडे परत येण्याबद्दल सांगतात, ज्यामुळे निरोप घेणे अशक्य होते: “ती येथे पडून राहिली आणि बराच वेळ पडली. आणि तिथे ती महिला गावात गेली आणि पुजाऱ्याला बोलावले ... ”पॉस्तोव्स्की स्मशानभूमीतील दृश्याचे अधिक तपशीलवार वर्णन करतात, त्याद्वारे स्वतःसाठी या कार्यक्रमाच्या महत्त्वावर जोर दिला जातो. लेखकाने नास्त्याच्या पश्चात्तापाकडे आपले लक्ष वेधले आहे, मुलीच्या कृती इतक्या जलद आहेत असे काही नाही. "नस्त्याने झाबोरेला चोरून सोडले, जेणेकरून कोणीही तिला पाहू नये किंवा काहीही विचारू नये."

2.5. थीम डेव्हलपमेंटचा एक नवीन पैलू म्हणून नातेसंबंधांमध्ये परस्पर समज आणि संवेदनशीलता (एम.एन. करमझिन "पूअर लिझा", ए.एस. ग्रीन "स्कार्लेट सेल्स")

बहुतेकदा, लेखक त्यांच्या कामात केवळ "वडील आणि मुले" यांच्यातील नातेसंबंधाशी संबंधित शोकांतिकेचे वर्णन करत नाहीत तर दोन पिढ्यांच्या प्रतिनिधींनी दर्शविलेल्या संवेदनशीलतेबद्दल देखील सांगतात. अशा प्रकारे, लेखक विषयाची अष्टपैलुत्व आणि विशालता पार पाडतात.

प्रथम कार्य ज्यामध्ये थीमला असा आवाज मिळाला तो करमझिनची कथा "गरीब लिझा" होती.

"गरीब लिझा" कथेतील करमझिन ही थीम प्रकट करते, आई आणि मुलीच्या नात्याबद्दल सांगते, ज्याचे पती आणि वडील मरण पावले आणि संपूर्ण घर स्त्रियांवर सोडले.

गरिबीच्या प्रारंभानंतर, लिसाला समजले की आता ती एकमेव कमावणारी आहे आणि स्वतःची आणि तिच्या आईची तरतूद करण्यासाठी सर्वकाही करणे आवश्यक आहे. करमझिन प्रतिबिंबित करते: “फक्त लीझा, जी तिच्या पंधरा वर्षांच्या वडिलांच्या मागे राहिली, - एकटी लीझा, तिचे कोमल तारुण्य सोडले नाही, तिचे दुर्मिळ सौंदर्य सोडले नाही, रात्रंदिवस काम केले - कॅनव्हासेस विणणे, स्टॉकिंग्ज विणणे, वसंत ऋतूमध्ये फुले निवडणे. , आणि उन्हाळ्यात बेरी घेणे - आणि मॉस्कोमध्ये विकले. "

मुलगी आणि आई यांच्यात एक विश्वासार्ह नाते होते (ज्यांना लेखक नावाने नाव देत नाही), जे परस्पर समंजसपणा आणि संवेदनशीलतेबद्दल बोलू शकत नाही. वृद्ध स्त्रीने तरुण मुलीला दिलेले जीवन धडे देखील लेखक एका उताऱ्यात दाखवतात. आईला तिच्या मुलीची काळजी वाटते, देवाला तिचे रक्षण करण्यास सांगितले: “लीझा, घरी आल्यावर, तिला काय झाले ते सांगितले. "तू चांगलं केलंस की तू रुबल घेतली नाहीस. कदाचित ती काही वाईट व्यक्ती असावी..." - "अरे नाही, आई! मला तसं वाटत नाही. त्याचा चेहरा इतका दयाळू आहे, असा आवाज आहे... "-" तथापि, लिझा, तुझ्या श्रमावर खायला घालणे आणि काहीही फुकट न घेणे चांगले आहे. माझ्या मित्रा, दुष्ट लोक गरीब मुलीला किती त्रास देऊ शकतात हे तुला अद्याप माहित नाही! तू गेल्यावर माझे हृदय नेहमीच बाहेर असते. शहराकडे; मी नेहमी प्रतिमेसमोर एक मेणबत्ती ठेवतो आणि मी तुम्हाला कोणत्याही दुर्दैवी आणि दुर्दैवीपणापासून वाचवण्याची प्रार्थना करतो.

संपूर्ण कामात, आम्ही एकमेकांसाठी पात्रांची काळजी, काळजी पाहू शकतो, आम्ही त्यांच्या प्रतिबिंबांमध्ये याबद्दल वाचतो: "शेवटी, लिसाला आठवले की तिची आई तिच्याबद्दल काळजी करू शकते."

रात्रीच्या तारखेनंतर मुलीच्या घरातील एका एपिसोडमधून आपण लिसाच्या तिच्या आईसोबतच्या निष्पापपणाबद्दल शिकू शकतो. करमझिन लिहितात: "तो माझ्यावर प्रेम करतो!" - तिने विचार केला आणि या विचाराचे कौतुक केले. "अहो, आई!" लिझा नुकत्याच जागे झालेल्या तिच्या आईला म्हणाली. "अहो, आई! किती छान सकाळ आहे! शेतात सर्वकाही किती मजेदार आहे!"

लग्नाच्या वेळी शेतकरी स्त्री आणि तिची मुलगी यांच्यात संघर्ष होतो. एरास्टवर प्रेम करणारी लिझा, दुसरे लग्न करू इच्छित नाही, परंतु त्याच वेळी वृद्ध आईला किती धक्का बसेल हे समजते. "क्रूर! आपण याबद्दल विचारू शकता? होय, आईसाठी मला माफ करा; ती रडते आणि म्हणते की मला तिची मनःशांती नको आहे, जर तिने माझ्याशी लग्न केले नाही तर तिला मरणयातना भोगावे लागतील. अरेरे! आईला माहित नाही की माझा इतका प्रिय मित्र आहे! ”

कामाची निंदा दुःखदायक आहे. लिसा स्वतःला पाण्यात फेकून मरते. जेव्हा तिला लिसाच्या भयंकर पापाबद्दल कळले तेव्हा आईच्या भावनांची कल्पना करू शकते. म्हातारी बाई नशिबाचा असा धक्का रोखू शकली नाही. “लिझाच्या आईने तिच्या मुलीच्या भयानक मृत्यूबद्दल ऐकले आणि तिचे रक्त भयाने थंड झाले - तिचे डोळे कायमचे बंद झाले. झोपडी रिकामी आहे." हे विसरू नका की करमझिनची कथा भावनात्मक दिग्दर्शनाची आहे, म्हणून निषेध काहीसे अतिशयोक्तीपूर्ण वाटू शकते. तथापि, मी या विभागात विचारात घेतलेल्या वास्तववादी कामांमध्ये असाच शेवट दिसून येतो. हे पुष्टी करते की "वडील आणि मुले" यांच्यातील संबंधांचे तुटणे केवळ नैतिक आघातानेच नाही तर शारीरिक मृत्यूने देखील संपते.

अलेक्झांडर ग्रीन "स्कार्लेट सेल्स" च्या कार्याचे विश्लेषण करून पालक आणि मुलांमधील विश्वास, संवेदनशीलता आणि समज यांचे अधिक संपूर्ण चित्र प्राप्त केले जाऊ शकते.

"वडील आणि मुले" यांचे नाते अनेकदा वारसांना वाढवण्यासाठी पूर्वी किती प्रयत्न केले यावर अवलंबून असते. जर आपण जन्मापासून तरुणांशी व्यवहार केला तर संवेदनांचा सुसंवाद येतो, ज्याची पुष्टी या भागाद्वारे केली जाते: "मृत, लॉंगरेन खाली वाकले आणि एक आठ महिन्यांचा प्राणी त्याच्या दाढीकडे लक्षपूर्वक पाहत होता, नंतर खाली बसला, खाली पाहिले आणि सुरुवात केली. त्याच्या मिशा फिरवायला."

मुलाची काळजी घेणे हा परस्पर समंजसपणाच्या मार्गाचा एक अविभाज्य भाग आहे, विशेषत: जर काळजी घेणे आत्म-त्यागाशी संबंधित असेल, ज्याचे आपण एपिसोडमध्ये निरीक्षण करतो जेथे लेखक लहान असोल आणि तिच्या वडिलांच्या जीवनाचे वर्णन करतात. “लॉन्ग्रेन शहरात गेला, त्याच्या साथीदारांचा निरोप घेतला आणि लहान एसोलला वाढवू लागला. जोपर्यंत मुलगी खंबीरपणे चालायला शिकली नाही तोपर्यंत, विधवा खलाशी राहत होती, अनाथाच्या आईची जागा घेत होती, परंतु असोलने पडणे थांबवताच, तिचा पाय उंबरठ्यावर आणला, लॉंगरेनने निर्णायकपणे घोषित केले की आता तो मुलीसाठी सर्वकाही करेल आणि , तिच्या सक्रिय सहानुभूतीबद्दल विधवेचे आभार मानून, त्याने एका विधुराचे एकाकी जीवन बरे केले, सर्व विचार, आशा, प्रेम आणि आठवणी एका छोट्या प्राण्यावर केंद्रित केल्या.

पुरुषांचे संगोपन हे स्त्रीच्या संगोपनापेक्षा वेगळे असते, विशेषत: जेव्हा मुलीच्या संगोपनाचा प्रश्न येतो, परंतु बाह्यगांझाचे मुख्य पात्र वडिलांच्या भूमिकेशी यशस्वीपणे सामना करते, लेखकाच्या शब्दांनुसार: "त्याने सर्व घरकाम देखील केले स्वत: आणि संयमाने बाल वंशवृद्धीच्या कठीण कलेतून गेले, जे पुरुषासाठी असामान्य आहे."

खालील ओळी लॉंगरेनच्या लहान मुलीबद्दलच्या थरथरत्या प्रेमाची साक्ष देतात: “असोल आधीच पाच वर्षांची होती आणि तिचे वडील तिच्याकडे पाहून मऊ आणि मऊ हसायला लागले. चांगला चेहरा, जेव्हा, त्याच्या मांडीवर बसून, तिने बटण असलेल्या वास्कटाच्या गुप्ततेवर किंवा विनोदीपणे खलाशी गाण्यांवर काम केले."

वडील आणि मुलगी यांच्यातील घनिष्ठ नातेसंबंधावर इतरांच्या नजरेत कुटुंबाच्या असह्य स्थितीचा प्रभाव पडला. परकीयतेने मुलीच्या आत्म्यावर केवळ छाप सोडली नाही तर तिला तिच्या समवयस्क मित्रांपासून वंचित केले, तिला तिच्या वडिलांचा एकमेव साथीदार बनवले. “मेनर्स केसने पूर्वीच्या अपूर्ण परकेपणाला बळकटी दिली. पूर्ण झाल्यानंतर, यामुळे तीव्र परस्पर द्वेष झाला, ज्याची सावली असोलवर पडली. मुलगी मित्रांशिवाय मोठी झाली. तिच्या वयाची दोन-तीन डझन मुले, जी कपेरना येथे राहत होती, ती पाण्याने स्पंजसारखी भरलेली होती, एक उग्र कुटुंबाची सुरुवात होती, ज्याचा आधार होता आई आणि वडिलांचा अटळ अधिकार, जगातील सर्व मुलांप्रमाणे ग्रहणशील, एकदा आणि त्यांच्या संरक्षणाच्या आणि लक्षाच्या क्षेत्रातून सर्व पुसून टाकलेल्या छोट्या Assol साठी. हे घडले, अर्थातच, हळूहळू, प्रौढांच्या सूचनेद्वारे आणि ओरडण्याद्वारे, याने भयंकर मनाईचे पात्र प्राप्त केले आणि नंतर, गप्पाटप्पा आणि अफवांमुळे ते खलाशी घराच्या भीतीने मुलांच्या मनात वाढले.

असोलच्या प्रेमाला सीमा नव्हती, तिने तिच्या वडिलांचे छंद सामायिक केले, जहाजे आणि समुद्राबद्दलच्या कथा ऐकायला आवडते: “असोलचे आवडते मनोरंजन संध्याकाळी किंवा सुट्टीच्या दिवशी होते, जेव्हा त्याचे वडील पेस्ट, साधने आणि अपूर्ण ठेवलेल्या जार खाली ठेवतात. काम, खाली बसला, एप्रन काढला, विश्रांतीसाठी, दातांमध्ये पाईप घेऊन, - त्याच्या मांडीवर चढून, त्याच्या वडिलांच्या हाताच्या सौम्य अंगठीत फिरत, खेळण्यांच्या विविध भागांना स्पर्श करून, त्यांच्या उद्देशाबद्दल विचारत. अशा प्रकारे जीवन आणि लोकांबद्दल एक प्रकारचे विलक्षण व्याख्यान सुरू झाले - एक व्याख्यान ज्यामध्ये लॉंगरेनच्या पूर्वीच्या जीवनशैलीबद्दल धन्यवाद, अपघात, सर्वसाधारणपणे संधी - विचित्र, आश्चर्यकारक आणि विलक्षण घटनांना मुख्य स्थान दिले गेले.

वडिलांच्या परिश्रमपूर्वक संगोपनाचे एक फळ म्हणजे मुलीची भविष्यातील क्रियाकलापांची निवड. आसोलला बाबांची नक्कल करण्याची इच्छा होती. आजूबाजूच्या लोकांना याची कल्पना होती, म्हणून त्यांनी प्रवाश्यांना सांगितले: “मला,” तो म्हणतो, “माझ्या पाटावर बोट तरंगू शकेल आणि रॉअर्स खरोखरच रांग लावतील; मग ते किनार्‍याला चिकटून बसतात, बर्थ आणि मान-सन्मान देतात, जणू जिवंत, फराळ करायला किनाऱ्यावर बसतात."

असोलने तिच्या वडिलांच्या भावना कोणाच्याही पेक्षा चांगल्या प्रकारे समजून घेतल्या, शिष्टाचाराचे दु:ख आणि आनंद स्वत: द्वारे समजू दिला. ग्रीन लिहितात: “ती इतकी अस्वस्थ झाली होती की ती लगेच बोलू शकली नाही, आणि लॉंगरेनच्या चिंताग्रस्त चेहऱ्यावरून तो काहीतरी वाईट वास्तवाची अपेक्षा करत असल्याचे तिने पाहिल्यानंतर, तिने खिडकीच्या काचेवर बोट चालवत सांगायला सुरुवात केली. ती बेदरकारपणे समुद्र पाहत होती."

वडिलांची आपल्या मुलीबद्दलची काळजी शिष्टाचाराच्या प्रत्येक ओळीतून दिसून येते. जरी तो आगामी सागरी प्रवासाबद्दल चिंतन करतो: “हे सर्व तसे आहे, परंतु खेदाची गोष्ट आहे, खरोखरच खेदाची गोष्ट आहे. एका फ्लाइट दरम्यान तू माझ्याशिवाय जगू शकशील का? तुला एकटे सोडणे अशक्य आहे." अतुलनीय काळजी आणि प्रेमाबद्दल सांगणारा आणखी एक तुकडा. लेखक लिहितात: “त्या रात्री त्याने भविष्याबद्दल, गरिबीबद्दल, असोलबद्दल विचार केला. तिला सोडणे त्याच्यासाठी फार कठीण होते, अगदी काही काळासाठी; शिवाय, कमी झालेल्या वेदनांचे पुनरुत्थान करण्याची त्याला भीती वाटत होती."

अशा प्रकारे, अलेक्झांडर ग्रीन "वडील आणि मुले" या थीमच्या विकासासाठी नाविन्यपूर्णतेचा वाटा आणतो, एकमेकांवरील विश्वास आणि प्रेमावर आधारित नातेसंबंधांचे नवीन पैलू दर्शवितो.

ग्रीनच्या विपरीत, करमझिन वेगळ्या पद्धतीने काम पूर्ण करते. आई आणि मुलीच्या मृत्यूबद्दल सांगताना, तो "वडील आणि मुले" या थीमच्या विकासासाठी काही नाविन्य आणतो. उपसंहारातील फरक लेखकांनी काम केलेल्या साहित्यिक ट्रेंडच्या वैशिष्ट्यांशी संबंधित आहेत. जर ग्रीन हा एक रोमँटिक लेखक आहे जो आदर्श, ढगविरहित नातेसंबंधांबद्दल सांगतो, तर करमझिन, एक भावनावादी, नायिकांच्या भावना अधिक खोलवर वर्णन करतो.

२.६. कामांमधील विरोधाचा भयंकर निषेध म्हणून फिलिसाईडचा हेतू (एनव्ही गोगोल "तारस बुल्बा", पी. मेरीम "माटेओ फाल्कोन")

फिलिसाइडच्या हेतूबद्दल कथेची सुरुवात करून, हे लक्षात घेतले पाहिजे की लेखक हळूहळू एक भयानक परिणाम घडवून आणतात, प्रथम शोकांतिकेच्या आधीच्या घटनांबद्दल सांगतात.

एन.व्ही. "तारस बुल्बा" ​​कथेतील गोगोलने "वडील आणि मुले" यांच्या संबंधात एक नवीन पैलू प्रकट केला आहे, त्यांचे वर्णन कठोरपणे सैन्य म्हणून केले आहे. हे आश्चर्यकारक नाही, कारण Ostap आणि Andrii एक धाडसी Cossack म्हणून वाढले होते. तारासच्या संगोपनाच्या पद्धतींबद्दल आपण पहिल्या अध्यायातून शिकू शकतो, जिथे गोगोल शाळेतून भावांच्या परत येण्याबद्दल लिहितो: “- मुला, मागे फिर! आपण किती मजेदार आहात! तुझ्यावर या पुजार्‍यांचे कसले काय? आणि म्हणून प्रत्येकजण अकादमीत जातो का? - या शब्दांसह वृद्ध बुल्बाने आपल्या दोन मुलांना अभिवादन केले, जे कीव शाळेत शिकले होते आणि त्यांच्या वडिलांकडे घरी आले होते. - हसू नका, हसू नका, बाबा! त्यांपैकी थोरला शेवटी म्हणाला. - आपण किती भव्य आहात ते पहा! का हसत नाही? - होय, तुम्ही माझे बाबा असूनही, पण तुम्ही हसता, मग, देवाची शपथ, मी तुम्हाला मारीन! - अरे, तू, असा मुलगा! कसे, बाबा? .. - तारस बुलबा म्हणाला, आश्चर्याने काही पावले मागे सरकत आहे.

होय, जरी बाबा. मी अपमान पाहणार नाही आणि मी कोणाचाही आदर करणार नाही.

तुला माझ्याशी कसे भांडायचे आहे? मुठी?

होय, कशावरही.

बरं, मुठी घेऊया! - तारस बुलबा त्याच्या आस्तीनांना गुंडाळत म्हणाला, - मी पाहतो की तुम्ही तुमच्या मुठीत कोणत्या प्रकारचे आहात! आणि वडील आणि मुलगा, दीर्घ अनुपस्थितीनंतर अभिवादन करण्याऐवजी, एकमेकांच्या बाजूला, पाठीच्या खालच्या भागात आणि छातीत कफ टाकू लागले, आता मागे हटले आणि आजूबाजूला पहात आहेत, आता पुन्हा पुढे जात आहेत! या तुकड्यात, कोणीही केवळ बल्बाच्या संगोपनाच्या चारित्र्याबद्दल आणि पद्धतीबद्दलच नाही तर एका मुलाच्या चारित्र्याबद्दल देखील शिकू शकतो.

बाल्बाच्या टीकेतून वाचक कॉसॅक्सच्या संगोपनाच्या वैशिष्ट्यांबद्दल शिकतो. “अरे, होय, तू एक डब आहेस, जसे मी ते पाहतो! - बल्बा म्हणाला. - ऐकू नकोस मुला, माता: ती एक स्त्री आहे, तिला काहीही माहित नाही. तू कसली कोमलता आहेस? तुझी कोमलता निर्मळ आहे एक फील्ड आणि एक चांगला घोडा: येथे तुमची कोमलता आहे! हा साबर दिसतोय का? येथे तुमचे आहे आई!"

कामाच्या शेवटच्या मार्गावरील मुख्य निर्णय म्हणजे मुलांना सिचकडे पाठवण्याचा एक भयंकर निर्णय: “पण, चांगले, मी तुला त्याच आठवड्यात झापोरोझ्ये येथे पाठवीन. येथे विज्ञान इतके विज्ञान कुठे आहे! तुमच्यासाठी शाळा आहे; तिथे तुम्हाला फक्त काही कारण मिळेल."

बर्‍याचदा गोगोल थेट तारासच्या आपल्या मुलांबद्दलच्या अभिमानाबद्दल लिहितो: “बुल्बा, त्याच्या पुत्रांच्या आगमनाच्या प्रसंगी, सर्व शताब्दी आणि उपस्थित असलेल्या सर्व रेजिमेंटल रँकना बोलावण्याचा आदेश दिला; आणि जेव्हा त्यांच्यापैकी दोघे आले आणि त्याचा जुना कॉम्रेड इसौल दिमित्रो तोवकाच, त्याने लगेचच आपल्या मुलांची ओळख करून दिली आणि म्हणाले: "पाहा, काय मित्रांनो! मी लवकरच त्यांना सिचकडे पाठवीन." पाहुणे

त्यांनी बल्बा आणि दोन्ही तरुणांचे अभिनंदन केले आणि त्यांना सांगितले की ते चांगले काम करत आहेत आणि झापोरिझ्झ्या सिच सारख्या तरुण माणसासाठी यापेक्षा चांगले विज्ञान नाही. “आता तो आपल्या दोन मुलांसमवेत सिच येथे कसा दिसेल या विचाराने त्याने स्वतःचे सांत्वन केले आणि म्हणले:“ पाहा, मी तुमच्यासाठी कोणते साथीदार आणले आहेत! ”; तो त्यांना त्याच्या सर्व जुन्या, लढाऊ सोबत्यांसमोर कसे सादर करेल; लष्करी विज्ञान आणि हौतात्म्य मधील त्यांच्या पहिल्या कारनाम्याकडे तो कसा पाहील, ज्याला त्याने नाइटचे मुख्य गुण मानले. "

तारास, ओस्टॅप आणि एंड्री यांच्यात कोणतेही स्पष्ट संघर्ष नव्हते. नातेवाईकांनी आपले विचार लपवून शांत राहणे पसंत केले. “बघा, काय बाबा!” मोठा मुलगा, ओस्टॅपने स्वतःला विचार केला, “सर्व काही जुने आहे, कुत्र्याला माहित आहे, पण तो ढोंग करतो.”

वडिलांना आपल्या मुलांचा अभिमान होता, त्यांनी त्यांच्यासाठी उत्कृष्ट लष्करी भविष्याची भविष्यवाणी केली. शिवाय, ओस्टॅप आणि अँड्री या दोघांनीही तारासला यशाने आनंदित केले. गोगोल लिहितात: “अरे! होय, हा एक चांगला कर्नल होईल! - म्हातारा तरस म्हणाला. - ती-ती, एक दयाळू कर्नल असेल, आणि बाबा त्याच्या पट्ट्यामध्ये जोडतील! “एकाहून अधिक वेळा माझ्या वडिलांनीही आंद्रियाला आश्चर्यचकित केले होते, ते पाहून, केवळ उत्कट उत्साहाने, अशा गोष्टीची आकांक्षा बाळगली जी एखाद्या थंड रक्ताच्या आणि तर्कशुद्ध व्यक्तीने कधीच करण्याची हिंमत केली नसेल आणि त्याच्या एका उन्मादी हल्ल्याने त्याने असे चमत्कार घडवले. , जे मदत करू शकले नाही परंतु जुन्या लढाया आश्चर्यचकित करू शकले नाही "

तथापि, बल्बा अपराध्याला त्याच्या दुष्कृत्यांसाठी कठोर शिक्षा देऊ शकतो, ज्याची भीती एका मुलास होती, हे लक्षात आले की तो स्थापित आदेशाचे उल्लंघन करत आहे. “- अँड्री! - म्हातारा बल्बा त्याच्या पुढे जाताना म्हणाला. त्याचे हृदय धस्स झाले. तो थांबला आणि, सर्व थरथर कापत, शांतपणे म्हणाले ... आंद्री जिवंत किंवा मृत नाही, त्याच्या वडिलांकडे पाहण्याचा आत्मा नव्हता. आणि मग, जेव्हा त्याने डोळे वर केले आणि त्याच्याकडे पाहिले तेव्हा त्याने पाहिले की म्हातारा बल्बा आधीच झोपला होता, त्याचे डोके त्याच्या तळहातावर ठेवले होते."

कोसॅक्सच्या कायद्यांचा आदर करून बल्बाने आपल्या मुलांना तीव्रतेने वाढवले. त्याच्या वडिलांसाठी, त्याच्या नातेवाईकांना, कॉम्रेड्स-इन-आर्म्स, मातृभूमीसाठी देशद्रोह अस्वीकार्य होता, म्हणून त्याच्या डोक्यात त्यागाची कल्पना येऊ शकली नाही, जी बल्बा आणि ज्यू यांच्यातील संभाषणात स्पष्टपणे दिसून येते. - तू खोटे बोलत आहेस, तू शापित ज्यू! ख्रिश्चन भूमीवर असे काही नव्हते! तू गोंधळात टाकत आहेस, कुत्रा!"

विश्वासघाताच्या वृत्तानंतर, तारासला शंका होती आणि एकमेव आशा, आनंद म्हणजे मोठा मुलगा, ओस्टॅप, जो लष्करी घडामोडींमध्ये मोठी प्रगती करत होता. "जुन्या बुल्बाने आजूबाजूला पाहिले की तेथे कोणता नवीन सरदार आहे, आणि सर्व उमानियन लोकांसमोर ओस्टॅप घोड्यावर बसलेले पाहिले, आणि त्याची टोपी एका बाजूला दुमडलेली होती आणि सरदाराचा क्लब त्याच्या हातात होता. "तुम्ही काय आहात ते पहा!" तो त्याच्याकडे बघत म्हणाला; आणि म्हातारा आनंदित झाला आणि आपल्या मुलाला दाखवलेल्या सन्मानाबद्दल उमानच्या सर्व लोकांचे आभार मानू लागला.

कथेचा कळस म्हणजे जंगलातील एक दृश्य जेव्हा तारस आपल्या विश्वासघातकी मुलाला मारतो. या एपिसोडमध्ये भेटीच्या क्षणी दोघांना जाणवणाऱ्या भावनांचे अचूक वर्णन केले आहे. गोगोलने संवादातून आणि विविध विषयांतरांद्वारे वडील आणि मुलाची स्थिती व्यक्त करण्यात व्यवस्थापित केले: “म्हणून एक शाळकरी मुलगा, अनवधानाने आपल्या सोबत्याला वर उचलतो आणि त्याच्याकडून कपाळावर शासकाने प्रहार करतो, तो आगीसारखा भडकतो; तो फाडून टाका; आणि वर्गात प्रवेश करणार्‍या शिक्षकाला अचानक टक्कर दिली: एक संतापजनक आवेग त्वरित कमी होतो आणि नपुंसक राग येतो. त्याच्याप्रमाणेच, अँड्रीचा राग एका क्षणात नाहीसा झाला, जणू काही घडलेच नाही. आणि त्याने त्याच्यासमोर फक्त एक भयानक पिता पाहिला.

बरं, आता आपण काय करणार आहोत? - त्याच्याकडे सरळ बघत तारस म्हणाला

डोळे पण आंद्रीला काही बोलायचे सुचले नाही आणि डोळे जमिनीत गाडून उभा राहिला.“बेटा, तुझ्या पोलने तुला काय मदत केली? Andrii निरुत्तर होता. - तर विक्री? विश्वास विकायचा? तुझे विकायचे? थांबा, घोड्यावरून उतरा! आज्ञाधारकपणे, लहान मुलाप्रमाणे, तो त्याच्या घोड्यावरून खाली उतरला आणि ताराससमोर जिवंत किंवा मेला नाही. - थांबा आणि हलवू नका! मी तुला जन्म दिला, आणि मी तुला मारीन! - तरस म्हणाला आणि एक पाऊल मागे सरकत त्याच्या खांद्यावरून बंदूक काढून घेतली... सोनसाईड थांबली आणि बराच वेळ त्या निर्जीव प्रेताकडे पाहत राहिली.

फाशीच्या आधी चौरसावर दुसरा मुलगा पाहिल्यावर बल्बाला पूर्णपणे वेगळे वाटते. या एपिसोडमध्ये, लेखकाने वक्तृत्वपूर्ण प्रश्नांचा वापर करून त्या क्षणी निर्माण झालेला तणाव आपल्यापर्यंत पोहोचवण्याचा प्रयत्न केला आहे: “त्याचा ओस्टॅप पाहिल्यावर जुन्या तारासला काय वाटले? मग त्याच्या मनात काय होते? त्याने गर्दीतून त्याच्याकडे पाहिले आणि त्याची एकही हालचाल केली नाही. ते आधीच फाशीच्या ठिकाणी पोहोचले आहेत. Ostap थांबला... - चांगले, मुलगा, चांगले! - बल्बा शांतपणे म्हणाला आणि त्याचे राखाडी डोके जमिनीवर ठेवले "

गोगोल "वडील आणि मुले" यांच्यातील नातेसंबंधाच्या दोन भिन्न बाजू दर्शविण्यास सक्षम होते, जिथे पहिल्या प्रकरणात, केलेल्या पापाची शिक्षा म्हणून फिलिसाइड आणि दुसर्‍या प्रकरणात - त्याच्या नावावर मरण पावलेल्या त्याच्या मुलाची चिंता. मातृभूमी आणि भागीदारी, वडिलांचे मत सामायिक करणे.

"मॅटेओ फाल्कोन" या लघुकथेत फिलिसाईडच्या हेतूला मूर्त रूप देणारा पुढचा लेखक प्रॉस्पर मेरीम होता.

हे काम त्या क्षणी संपते जेव्हा मॅटेओ फाल्कोनला फॉर्च्युनाटोच्या विश्वासघाताची माहिती मिळते. तेव्हाच वडिलांना आपल्याच मुलाला मारण्याची कल्पना आली. मेरीमीने फाल्कोनला एक शांत, विचारशील माणूस म्हणून चित्रित केले आहे जो एका सेकंदाच्या कमकुवतपणाला बळी पडत नाही, परंतु महत्त्वपूर्ण निर्णयांवर विचार करण्यास प्राधान्य देतो: “- तर, हा मुलगा आमच्या कुटुंबातील पहिला देशद्रोही होता. फॉर्च्युनाटोचे रडणे आणि रडणे तीव्र झाले आणि फाल्कोनने अजूनही त्याच्या लिंक्सची नजर त्याच्यावर टेकवली. शेवटी तो बटने जमिनीवर आपटला आणि त्याच्या खांद्यावर बंदूक फेकून फॉर्चुनॅटोला त्याच्या मागे येण्याचा आदेश देत पॉपीजकडे निघून गेला. मुलाने आज्ञा पाळली."

कादंबरीतील फिलिसाईडचा क्षण "तारस बुल्बा" ​​कादंबरीत संवादाच्या रूपात मांडला आहे, ज्यातून मॅटेओ फाल्कोनची शांतता, फॉर्चुनॅटोची मरण्याची इच्छा नसणे आणि त्याच्या वडिलांबद्दलची भीती दिसून येते. समृद्ध मेरीम पापाच्या क्षमाच्या क्षणाकडे विशेष लक्ष देते: “- फॉर्च्युनाटो! त्या मोठ्या दगडाजवळ उभे राहा. त्याच्या आदेशानुसार, फॉर्च्युनाटो गुडघे टेकले. - प्रार्थना करा - वडील! वडील! मला मारू नका! - प्रार्थना करा! मॅटेओची पुनरावृत्ती धोकादायकपणे. थांबून आणि रडत, मुलाने "आमचे वडील" आणि "माझा विश्वास आहे" असे वाचले. प्रत्येक प्रार्थनेच्या शेवटी, पित्याने "आमेन" ठामपणे उच्चारले. "तुला आता प्रार्थना माहित नाही?" - वडील! मला "थिओटोकोस" आणि माझ्या मावशीने शिकवलेली लिटनी देखील माहित आहे. - हे खूप लांब आहे ... बरं, असो, ते वाचा. मुलाने लिटनी पूर्णपणे निःशब्दपणे पूर्ण केली. - आपण पूर्ण केले आहे? - वडील, दया करा! मला माफ कर! मी पुन्हा कधीही करणार नाही! मी काकांना विचारतो

कॉर्पोरल, जियानेटला माफ केले जाईल! त्याने आणखी काहीतरी बडबड केली; मॅटिओने आपली बंदूक उगारली आणि लक्ष्य साधत म्हणाला: - देव तुला क्षमा कर! फॉर्च्युनाटोने उठून वडिलांच्या पाया पडण्याचा अथक प्रयत्न केला, पण त्याला वेळ मिळाला नाही. मॅटिओने गोळीबार केला आणि मुलगा मेला "

कादंबरीचा शेवट वाचकांना कर्तव्य आणि न्याय या विषयावर चिंतन करण्यास भाग पाडतो. “त्याला काही पावले चालायला वेळ मिळण्याआधी, त्याने पाहिले

ज्युसेप्पा: शॉटने घाबरून ती धावली.

तु काय केलस? - ती उद्गारली.

न्याय केला आहे.

एका दरीत. मी त्याला आता पुरेन. तो ख्रिस्ती मरण पावला. मी द्वारे ऑर्डर करीन

त्याला एक विनंती. मला माझ्या जावई थिओडोर बियांचीला आमच्याबरोबर येण्यास सांगणे आवश्यक आहे

२.७. दाउडेटच्या "द लिटल स्पाय" या कथेतील विश्वासघातासाठी वडिलांचा मृत्यू हा त्याच्या मुलाच्या नैतिक शिक्षेचा एक प्रकार आहे.

कामाच्या सुरूवातीस, आम्ही मुलाच्या भवितव्याबद्दल शिकतो: "त्याची आई मरण पावली, आणि त्याचे वडील, माजी मरीन कॉर्प्स सैनिक, मंदिराच्या क्वार्टरमध्ये उद्यानाचे रक्षण करत होते." या ओळींचे विश्लेषण केल्यास, वडील आणि मुलामधील विश्वासार्ह नातेसंबंध लगेच समजू शकतात.

पोपच्या देखाव्याचे वर्णन करताना, लेखक त्याच्या कठोर स्वरूपाकडे विशेष लक्ष देतो. त्याच्या लाडक्या मुलाबद्दल विचारले असता तो याच्या उलट दिसतो: “प्रत्येकजण अंकल स्टेनला ओळखत होता आणि अक्षरशः त्याची पूजा करतो. त्यांच्यापैकी प्रत्येकाला हे माहित होते की त्याच्या कडक मिशांच्या मागे - भटक्या कुत्र्यांचा गडगडाट - एक प्रेमळ, जवळजवळ आईसारखे स्मित आहे आणि त्याला कॉल करण्यासाठी, या दयाळू माणसाला फक्त विचारावे लागेल: - तुमचा मुलगा कसा आहे? आणि अंकल स्टेनचे आपल्या मुलावर प्रेम होते! तो किती आनंदी होता जेव्हा संध्याकाळी, शाळा संपल्यावर, लहान मुलगा त्याच्यासाठी आला आणि ते एकत्र गल्लीत फिरले ... "

कथेची कल्पना व्यक्त करताना, दाउडेट काका स्टेनच्या विरोधकांच्या द्वेषावर जोर देतात: “… आणि संध्याकाळी उशिरा घरी, त्याच्या मुलाशी भेटलो. जेव्हा तो प्रुशियन लोकांबद्दल बोलत होता तेव्हा तुम्ही त्याच्या मिशा पाहिल्या असाव्यात! .. आणि लहान स्टेनबद्दल, त्याच्या नवीन जीवनशैलीने तो फारसा भारावला नव्हता.

लेखकाने एका नायकाच्या विचारांद्वारे मुलाच्या कृतीबद्दल आपले मत व्यक्त केले आहे: "माझा मुलगा अशा गोष्टींमध्ये गुंतलेला आहे हे पाहण्यापेक्षा मी मरणे पसंत करेन ..." या कोटात, लक्ष देणारा वाचक त्याच्याशी संबंध पाहू शकतो. कथेच्या समाप्तीसह लेखकाची स्थिती.

वडिलांचा मुलावरचा विश्वास जवळजवळ संपूर्ण कथेत शोधला जाऊ शकतो, परंतु या भागामध्ये तो विशेषतः लक्षणीय आहे. म्हातारा सैनिक विचारतो: "काय, सोनी, जर तू मोठा असतास, तर तू सुद्धा प्रशियाशी लढायला जाशील?"

कथेचा कळस म्हणजे वॉलसमोर मुलाच्या पश्चातापाचा एक प्रसंग. “या सर्व रक्ताची किंमत त्याच्या उशीखाली दडलेली आहे, आणि दोष तो, स्टेनचा मुलगा, सैनिक होता... अश्रूंनी त्याचा गुदमरला. आणि पुढच्या खोलीत माझे वडील खिडकी उघडून मागे मागे फिरले.<…>मुलगा रडला. -काय झला? - खोलीत प्रवेश करून अंकल स्टॅनला विचारले. मग तो मुलगा सहन करू शकला नाही, त्याने अंथरुणातून उडी मारली आणि वडिलांच्या पायावर झोकून दिले. अचानक झालेल्या हालचालीमुळे, त्याचे सर्व एकू जमिनीवर विखुरले.

शेवटी, दौडेट नायकाच्या भावनांवर विशेष लक्ष देते, जे घडत आहे त्याबद्दलच्या त्याच्या प्रतिक्रियेचे वर्णन करते: "वृद्ध माणसाने शांतपणे ऐकले, परंतु त्याची अभिव्यक्ती भयंकर होती."

घर सोडण्याच्या वॉलच्या निर्णयामध्ये या तुकड्याचा निषेध आहे. “शेवटचे ऐकून तो हातावर डोके ठेवून रडू लागला. ''बाबा, बाबा!...'' मुलगा बडबडला. म्हातार्‍याने त्याला दूर ढकलले आणि शांतपणे पैसे गोळा केले. - हे सर्व आहे? -त्याने विचारले. मुलाने मान हलवली. म्हातार्‍याने भिंतीवरून बंदूक आणि काडतुसाची पिशवी काढून पैसे खिशात टाकले. “ठीक आहे,” तो म्हणाला, “मी त्यांना प्रशियाना परत करीन. आणि एकही शब्द न जोडता, डोकंही न वळवता, तो घरातून निघून गेला आणि मोबाईलमध्ये सामील झाला, जे हळूहळू अंधारात नाहीसे होत होते. तेव्हापासून तो पुन्हा दिसला नाही." अशा प्रकारे, दौडेट कथेत त्याच्या वडिलांचा मृत्यू त्याच्या विश्वासघातासाठी वडिलांच्या नैतिक शिक्षेचा एक प्रकार म्हणून सादर करतो.

"तारस बुल्बा" ​​शी साधर्म्य रेखाटणे, विश्वासघातानंतर वडिलांच्या कृतींमधील फरक लक्षात येऊ शकतो. बहुधा, हे वर्तन त्या युगाच्या स्वरूपामुळे आहे ज्यामध्ये कार्यांच्या घटना उलगडतात. जर तारस बल्बा झापोरोझ्ये कॉसॅक असेल, सिचच्या कायद्यानुसार मुलांचे संगोपन करत असेल, जो मातृभूमीचा विश्वासघात मान्य करत नाही आणि आपल्या धर्मत्यागी मुलाला प्राणघातक शिक्षा देतो, तर अंकल स्टेन हे वडील आहेत ज्याने आपल्या मुलामध्ये आत्मा शोधला नाही. , एक व्यक्ती जो आपल्या मुलाला मारण्यास सक्षम नाही. परंतु त्याच्या मुला-देशद्रोहीसाठी तयार केलेली नैतिक शिक्षा, शारीरिक मृत्यूपेक्षा कमी भयंकर नाही, याचा अर्थ असा आहे की तो शिक्षा करण्यास सक्षम नाही.

२.८. एल्ड्रिजच्या "द लास्ट इंच" या कथेत नायकांच्या परस्पर समंजस मार्गाचे चित्रण

वर विश्‍लेषित केलेल्या कामांच्या पानांवर, "वडील आणि मुले" यांच्यातील आधीपासूनच स्थापित नातेसंबंध दिसून येतात, परंतु अल्ड्रिजच्या "द लास्ट इंच" कथेमध्ये वाचक बाबा आणि मुलगा यांच्यातील समजूतदारपणाचे जंतू पाहतो.

प्रदर्शनात, लेखक जिवंत पालकांसह अनाथ मुलाची स्थिती दर्शवितो: “... वयाच्या दहाव्या वर्षी मला असे वाटले की आईला त्याच्यामध्ये रस नाही आणि वडील बाहेरचे, कठोर आणि लॅकोनिक होते, हे माहित नव्हते. ते एकत्र असताना त्या दुर्मिळ क्षणांमध्ये त्याच्याशी काय बोलावे. वर्णनावरून, बेन आणि देवी यांच्यात कोणत्या प्रकारचे नाते निर्माण झाले हे आपल्याला समजू लागते.

वाचक वडील आणि मुलाच्या आगामी प्रवासाबद्दल जाणून घेतील, जे अल्ड्रिजच्या म्हणण्यानुसार, नायकांना गैरसमजापासून करारापर्यंत लांब जाण्यास मदत करेल.

सध्याच्या नातेसंबंधातील बहुतेक दोष बेनचा आहे, ज्याला, एका धैर्यवान व्यक्तीच्या मजबूत चारित्र्यामुळे, मुलाला काय हवे आहे हे माहित नसते. लेखक नमूद करतात: “बेनला आपल्या मुलाचे सांत्वन कसे करावे हे माहित नव्हते, त्याने सत्य सांगितले: जर कारचे सर्व वेळ निरीक्षण केले नाही आणि तपासले गेले नाही तर ती नक्कीच खराब होईल. मुलाने डोके खाली केले आणि हळूच रडू लागला.

संपूर्ण कथेमध्ये, आपण नायकाच्या लपलेल्या आतील एकपात्री शब्दांचे निरीक्षण करू शकतो, अनेकदा मुलाबद्दल असंतोष व्यक्त करतो.

एल्ड्रिज कुटुंबाच्या भूतकाळाबद्दल सांगतात, ज्याने गैरसमजाच्या विकासावर देखील परिणाम केला: “बेनला आपल्या मुलाला सोबत घेऊन गेल्याबद्दल खेद झाला. त्यांच्या कुटुंबात, उदार आवेग नेहमीच अपयशी ठरले: ते दोघेही असेच होते - एक कोरडी, रडणारी, प्रांतीय आई आणि एक तीक्ष्ण, चिडखोर वडील. औदार्याच्या दुर्मिळ लढतींपैकी एक दरम्यान, बेनने एकदा मुलाला विमान उडवायला शिकवण्याचा प्रयत्न केला आणि जरी मुलगा खूप समजूतदार होता आणि मूलभूत नियम खूप लवकर शिकला, तरीही त्याच्या वडिलांच्या प्रत्येक ओरडण्याने त्याला अश्रू अनावर झाले ... "

बेटावर उतरण्याच्या प्रसंगात नायकाने आपल्या मुलाकडे केलेले दुर्लक्ष वाचकाच्या लक्षात येते. “बेन शार्कमुळे येथे उडून गेला आणि आता, जेव्हा तो खाडीत पोहोचला तेव्हा तो त्या मुलाबद्दल पूर्णपणे विसरला आणि वेळोवेळी त्याला फक्त आदेशच दिले: खाली उतरण्यास मदत करा, ओल्या वाळूमध्ये अन्नाची पिशवी दफन करा, ओलसर करा. वाळू, समुद्राच्या पाण्याला पाणी घालणे, स्कूबा गियर आणि कॅमेऱ्यासाठी आवश्यक असलेली साधने आणि सर्व प्रकारच्या छोट्या छोट्या गोष्टी द्या." मुलगा काय म्हणतो याकडे लक्ष देण्यास बेन खूप व्यस्त होता, पण प्रश्न ऐकून त्याने मान हलवली. "

या नात्याचे एक कारण म्हणजे पायलटचा त्याच्या माजी पत्नीशी झालेला संघर्ष. लेखक सांगतो: “बेनला अचानक वाटले की तो मुलाशी बोलत आहे जसे तो आपल्या पत्नीशी बोलत होता, ज्याच्या उदासीनतेमुळे तो नेहमीच कठोर, आज्ञाधारक स्वर असतो. गरीब मुल त्या दोघांपासून दूर राहते यात आश्चर्य नाही. ” बेन एकतर "त्याच्या अस्तित्वाबद्दल विसरतो" किंवा "त्याबद्दल विचारही केला नाही" तेव्हा त्याच्या मुलाकडे दुर्लक्ष करणे इतर दोन भागांमध्ये देखील प्रकट होते. एल्ड्रिज म्हणतो: “तेव्हाच त्याच्या लक्षात आले की एक मुलगा त्याच्यावर उभा आहे. तो त्याच्या अस्तित्वाबद्दल पूर्णपणे विसरला आणि हे शब्द कोणाला सूचित करतात हे समजावून सांगण्याची तसदी घेतली नाही. ” बेनने आपल्या मुलाचा विचारही केला नाही. नेहमीप्रमाणे, त्याने कैरोहून बिअरच्या डझनभर बाटल्या आणल्या: ते पाण्यापेक्षा पोटासाठी स्वच्छ आणि सुरक्षित होते. पण मला त्या मुलासाठी पण काहीतरी घ्यायचं होतं."

एल्ड्रिजने तपशीलांच्या मदतीने आपल्या मुलाशी संवाद साधण्याची वडिलांची इच्छा व्यक्त केली: “- मी नाही म्हणतो! - चिडून वडिलांना उत्तर दिले. पण अचानक माझ्या लक्षात आले, जरी खूप उशीर झाला असला तरी, डेव्हीला पकडल्या जाण्याच्या शक्यतेची काळजी नव्हती, तो एकटा पडण्याची भीती होती. मुलाबद्दल वडिलांचा पहिला विचार हा शार्कच्या प्रसंगानंतर दोघांच्या पुढील नशिबाचा तर्क आहे. “पण मग मला समजले की काहीतरी करावे लागेल: जर तो मेला तर मुलगा एकटा राहील आणि त्याबद्दल विचार करणे देखील भितीदायक आहे. ही त्याच्या स्वतःच्या स्थितीपेक्षाही वाईट आहे. या जळजळीत भूमीत मुलगा वेळेत सापडणार नाही, जर तो सापडला तर.

वडिलांची उदासीनता असूनही, मुलाचे त्याच्यावर प्रेम होते, म्हणून आपत्तीनंतर त्याने सर्व सूचनांचे पालन करण्यास सुरवात केली. एल्ड्रिज लिहितात: "... मुलाचा फिकट चेहरा भयपटाने विकृत झाला होता, परंतु निराशेच्या धैर्याने त्याने आपले कार्य पूर्ण करण्याचा प्रयत्न केला." वाचक पुढील भागामध्ये नातेसंबंधांच्या नवीन टप्प्यावर संक्रमणाचे निरीक्षण करतो: “तुम्हाला, गरीब मित्रा, तुम्हाला सर्वकाही स्वतः करावे लागेल, असेच घडले. मी तुमच्यावर ओरडलो तर नाराज होऊ नका. नाराजीला वेळ नाही. त्याकडे लक्ष देऊ नका, बरं का?"

‘नवीन देवी’ ची ओळख म्हणजे ‘द लास्ट इंच’ या कथेचा कळस आहे. लेखक नोंदवतात: “बेनच्या टोनने त्याला आश्चर्यचकित केले: त्याने कधीही मुलाच्या आवाजात निषेध ऐकला नाही, खूप कमी राग. असे दिसून आले की मुलाचा चेहरा या भावना लपवू शकतो. आपल्या मुलासोबत वर्षानुवर्षे राहणे आणि त्याचा चेहरा न पाहणे खरोखर शक्य आहे का? पण आता त्याचा विचार करणे परवडणारे नव्हते. आता तो पूर्णपणे शुद्धीवर आला होता, पण वेदनांचे हल्ले दमछाक करणारे होते.

परस्पर समंजसपणाचा विकास एपिसोडमध्ये नोंदविला गेला आहे जिथे लेखक पुन्हा विमानात त्याच्या वडिलांच्या विचारांचे वर्णन करतात: “- तुमचा म्हातारा माणूस अनस्टक आहे, हं? - बेन म्हणाला आणि अशा स्पष्टवक्तेपणाचा थोडासा आनंदही वाटला. गोष्टी व्यवस्थित चालल्या होत्या. त्याने मुलाच्या हृदयापर्यंत आपला रस्ता पकडला. - आता ऐका ... "छान माणूस! बेनने विचार केला. "तो सर्व ऐकतो."

या कथेतील "वडील आणि मुले" यांच्यातील नातेसंबंधाच्या विकासातील मुख्य स्थान लेखकाच्या समस्येवरील प्रतिबिंबांनी व्यापलेले आहे: "जेव्हा डेव्हीला आणले गेले, तेव्हा बेनने पाहिले की ते तेच मूल होते, त्याच चेहऱ्याने तो. नुकतेच प्रथमच पाहिले होते. पण मुद्दा बेनने जे पाहिले ते अजिबात नव्हते: मुलगा त्याच्या वडिलांमध्ये काहीतरी पाहण्यास सक्षम आहे की नाही हे शोधणे महत्त्वाचे होते ”; बेन हसला. पण खरे सांगायचे तर म्हातारी खरोखरच वेगळी झाली. दोघांनाही वेळ हवा आहे. त्याला, बेन, आता संपूर्ण आयुष्याची, मुलाने दिलेले संपूर्ण आयुष्य हवे आहे. पण त्या काळ्याभोर डोळ्यांकडे, किंचित बाहेर पडलेले दात, हा चेहरा एका अमेरिकन व्यक्तीसाठी इतका विलक्षण आहे की, बेनने ठरवले की हा खेळ मेणबत्तीच्या लायक आहे. वेळ काढणे योग्य आहे. तो मुलाच्या अगदी मनापर्यंत पोहोचेल! लवकरच किंवा नंतर, परंतु तो त्याच्याकडे जाईल. शेवटचा इंच जो प्रत्येकाला वेगळे करतो आणि प्रत्येक गोष्टीवर मात करणे सोपे नसते जर तुम्ही तुमच्या क्राफ्टचे मास्टर नसाल. पण तुमच्या क्राफ्टमध्ये निष्णात असणे हे पायलटचे कर्तव्य आहे आणि बेन एकेकाळी खूप चांगला पायलट होता."

3. निष्कर्ष

जागतिक कल्पित कार्यांचे विश्लेषण करून, ज्यामध्ये "वडील आणि मुले" ची थीम प्रकट झाली आहे, मी या निष्कर्षापर्यंत पोहोचलो की ही समस्या अक्षम्य आहे. वेगवेगळ्या कालखंडातील लेखकांनी चित्रित काळातील अंतर्भूत तत्त्वांच्या आधारे पिढ्यांचे संबंध त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने चित्रित करण्याचा प्रयत्न केला. अशा प्रकारे, थीमचे अनेक मार्ग शोधले जाऊ शकतात. "व्लादिमीर मोनोमाखची शिकवण" किवन रसच्या युगातील वडिलांच्या सल्ल्याची निर्विवादता प्रतिबिंबित करते. "नेडेरोस्ल" ने मित्रोफान प्रोस्टाकोव्हच्या स्वतःच्या आईबद्दल तिरस्काराचे वर्णन केले आहे. वडील आणि मुलांमधील पितृसत्ताक संबंधांचे सौंदर्य पुष्किनच्या "स्नोस्टॉर्म", "द यंग लेडी-पीझंट" या कथांमध्ये सादर केले आहे. किंग लिअरची चिरंतन प्रतिमा किंग लिअर, किंग लिअर ऑफ द स्टेप, टेलिग्राम आणि द स्टेशनमास्टर या कामांमध्ये त्याच्या सोडलेल्या वडिलांच्या शोकांतिकेला मूर्त रूप देते. "वडील आणि मुले" यांच्यातील नातेसंबंधातील परस्पर समंजसपणा आणि संवेदनशीलतेची प्रतिमा थीमच्या विकासाचा एक नवीन पैलू बनते. थीमच्या हालचालीमध्ये फिलिसाइडचा हेतू एक नवीन दृष्टीकोन बनतो. दाउडेटच्या "द लिटल स्पाय" या कथेत फिलिसाईडला विरोध म्हणून विश्वासघाताची नैतिक शिक्षा दिली आहे. अल्ड्रिजच्या "द लास्ट इंच" कथेतील थीमच्या हालचालीतील एक महत्त्वाचा क्षण वडील आणि मुलगा यांच्यातील समजूतदारपणासाठी एक लांब मार्ग निवडला आहे.

या कामांचे उदाहरण वापरून समस्येचा अभ्यास करताना, मला मर्यादित संख्येने साहित्यिक स्रोत मिळाले. पिढ्यांमधील नातेसंबंधांचा विचार करण्याची प्रथा आहे मुख्यतः I.S. च्या कादंबरीच्या उदाहरणावर. तुर्गेनेव्ह "फादर आणि सन्स". तथापि, माझे संशोधन या विषयाची अक्षुब्धता आणि बहुआयामी स्वरूप सिद्ध करते, ज्याचा संशोधकांकडून अनेकदा विचार केला जातो.

परिशिष्ट १

अलंकारिक प्रणालीच्या विविध प्रतिनिधींकडे श्रीमती प्रोस्टाकोवा आणि तिच्या मुलाच्या वृत्तीचे वैशिष्ट्य असलेल्या टिप्पण्यांचे वर्गीकरण.

4 ... संदर्भग्रंथ

1) बेली ए. "बेल्किन्स टेल: विवेकाचे उलटे" / बेली ए - एम.: मॉस्को पुष्किनिस्ट. IMLI धावले. 2009

2) क्ल्युचेव्स्की V. O / Klyuchevsky O. V. –M.: विज्ञान 1974- T. 3.

3) लिखाचेव्ह डी.एस. जुन्या रशियन साहित्याच्या वाचन स्मारकांचा परिचय / लिखाचेव्ह डी.एस. एम.: रशियन मार्ग, 2004.

4) नाझारेन्को एम. आय. कॉमेडी "मायनर" मधील प्रकार आणि प्रोटोटाइप / नाझारेन्को एम. आय. एम.: रशियन मार्ग, 1998

5) पेत्रुनिना एन.एन . पुष्किनचे गद्य / N.N. Petrunina

6) उझान्कोव्ह ए.एन. 11 व्या - 18 व्या शतकातील पहिला तिसरा / उझान्कोव्ह ए.एन. - एम., 1996 मध्ये रशियन साहित्याचा इतिहास तयार करण्याच्या तत्त्वांवर;

"वडील आणि मुलांची" समस्या चिंतित आहे आणि नेहमीच काळजी करेल. म्हणूनच, रशियन साहित्यातील अभिजात किंवा आधुनिक लेखक त्यांच्या कामात त्यास मागे टाकू शकले नाहीत. कुठेतरी हा प्रश्न आकस्मिकपणे विचारला गेला, तर काही कामांमध्ये तो "केंद्रीय" झाला. उदाहरणार्थ, आय.एस. तुर्गेनेव्ह यांनी "वडील आणि मुले" ही समस्या इतकी महत्त्वाची मानली की त्यांनी त्यांच्या कादंबरीला तेच नाव दिले. या कामामुळे तो जगभर प्रसिद्ध झाला. दुसरीकडे, कॉमेडी "विट फ्रॉम विट". असे दिसते की आमच्या स्वारस्याचा प्रश्न ग्रिबोएडोव्हसाठी मुख्य नाही. परंतु "वडील आणि मुले" ची समस्या तंतोतंत जागतिक दृश्यांची समस्या आहे, "वर्तमान शतक" आणि "मागील शतक" यांच्यातील संबंध. "अ हिरो ऑफ अवर टाईम" किंवा "गुन्हा आणि शिक्षा" बद्दल काय? या कामांमध्ये, लेखक एक किंवा दुसर्या प्रकारे, पिढ्यांमधील समस्यांना स्पर्श करतात. "युद्ध आणि शांतता" या कादंबरीमध्ये, कौटुंबिक संबंध ही लेखकाच्या प्रतिबिंबांची जवळजवळ मुख्य थीम आहे.

माझ्या निबंधात मी "वडील आणि मुले" यांच्यातील संघर्ष वेगवेगळ्या दृष्टिकोनातून विचारात घेण्याचा प्रयत्न करेन: लेखकांना ते कसे समजले आणि हा मुद्दा आता किती प्रासंगिक आहे.

सुरुवातीला, "वडील आणि मुले" च्या समस्येचा अर्थ काय आहे ते परिभाषित करूया. काहींसाठी, ही दैनंदिन स्तरावर समस्या आहे: पालक आणि मुले एकमेकांशी परस्पर समंजस कसे शोधू शकतात. इतरांसाठी, हा एक व्यापक प्रश्न आहे: जागतिक दृष्टीकोन आणि पिढ्यांचा प्रश्न ज्या लोकांमध्ये उद्भवतात जे रक्ताच्या नात्याने आवश्यक नसतात. त्यांचा जीवनाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन वेगळा आहे, जगाकडे वेगळ्या नजरेने पाहणे या वस्तुस्थितीमुळे ते टक्कर देतात.

याचे उदाहरण म्हणजे आय.एस. तुर्गेनेव्ह यांची "फादर्स अँड सन्स" ही कादंबरी. लेखक त्याच्या कामात मुलगा आणि वडील एकमेकांना विरोध करत नाही तर फक्त वेगवेगळ्या पिढ्यांतील लोकांचा विरोध करतो. पावेल पेट्रोविच किरसानोव्ह आणि येवगेनी बाजारोव्ह यांच्यातील संघर्ष दैनंदिन स्तरावरील भांडणांमुळे होत नाही, तो पिढ्यान्पिढ्या संघर्ष देखील नाही - तो खूप खोल आहे. जीवनावरील, जगाच्या सामाजिक संरचनेवरील त्याच्या मतांमधील फरकांच्या केंद्रस्थानी.

वादाची सुरुवात ही वस्तुस्थिती होती की पावेल पेट्रोविचच्या शांततापूर्ण जीवनात बदलाचा वारा वाहू लागला, जिथे कोणीही त्याचा विरोध केला नाही. "बाझारोव्हच्या परिपूर्ण स्वैगरमुळे त्याचा खानदानी स्वभाव संतप्त झाला होता." पावेल पेट्रोविचच्या जीवनाचा आधार शांत, शांत जीवनशैली, शतकानुशतके जुन्या परंपरा होत्या. साहजिकच, बझारोव्ह, त्याच्या शून्यवादी प्रवृत्तीने, त्याच्यामध्ये राग निर्माण करतो. बाजारोव्हचे तत्व असे आहे की सर्वकाही नष्ट केले पाहिजे, "जागा साफ करणे आवश्यक आहे." आणि तरीही, हे केवळ पावेल पेट्रोविचच नाही तर युजीनच्या संपर्कात येणारे प्रत्येकजण त्याच्यापासून दूर होते. फार कमी लोक त्यांच्या भूतकाळाला एका झटक्यात तोडण्याचा निर्णय घेऊ शकतात. म्हणून, बझारोव्ह एकटा आहे: कोणीतरी त्याचे स्थान स्वीकारत नाही, एखाद्याला तो स्वतःपासून दूर करतो, उदाहरणार्थ, त्याचे पालक. शेवटी, "वडील आणि मुले" मध्ये संघर्ष देखील आहे. पालक आपल्या मुलामध्ये फक्त चांगले, प्रकाश पाहतात, ते त्याच्यापासून दूर जाऊ शकत नाहीत. आणि हे सर्व "वडिलांचे" स्थान आहे. बाजारोव त्यांना मागे हटवतो. तो त्याच्या निकटवर्ती मृत्यूबद्दल आपल्या पालकांना कोणत्या निष्काळजीपणाने घोषित करतो हे पाहता, असा तर्क केला जाऊ शकतो की तो त्यांच्याबद्दल अगदी उदासीन आहे. याद्वारे, तुर्गेनेव्हला हे दाखवायचे आहे की जर एखाद्या व्यक्तीने प्रत्येकापासून, विशेषत: त्याच्या पालकांपासून दूर गेले तर त्याच्या आत्म्याला शांती मिळणार नाही.

ए. ग्रिबोएडोव्ह "वाई फ्रॉम विट" द्वारे कॉमेडीमध्ये पिढ्यांचा संघर्ष वेगळ्या पद्धतीने मांडला आहे. या संघर्षाच्या केंद्रस्थानी चॅटस्की आणि फॅमुसोव्ह यांच्यातील वाद आहे - वेगवेगळ्या युगांचे, वेगवेगळ्या पिढ्यांचे प्रतिनिधी. फॅमुसोव्हच्या समाजाच्या संबंधात चॅटस्कीची स्थिती: "जितके मोठे, तितके वाईट." परंतु या कामातील पिढ्यांमधली ओळ बरीच विकसित झाली आहे, कॉमेडीची मुख्य कल्पना म्हणजे जागतिक दृश्यांचा संघर्ष. तथापि, मोल्चालिन आणि सोफिया आणि चॅटस्की दोघेही एकाच युगाचे, "सध्याचे शतक" चे आहेत, परंतु त्यांच्या मते, मोल्चालिन आणि सोफिया हे फॅमस सोसायटीचे सदस्य आहेत आणि चॅटस्की नवीन ट्रेंडचे प्रतिनिधी आहेत. त्याच्या मते, फक्त एक नवीन मन "ज्ञानासाठी भुकेले" आहे आणि "सर्जनशील कलांकडे" झुकलेले आहे. पूर्वीप्रमाणे, "वडील" जुन्या पायाचे रक्षण करतात, प्रगतीचे विरोधक आहेत आणि "मुले" ज्ञानाची तहान, समाजाच्या विकासाचे नवीन मार्ग शोधण्याचा प्रयत्न करतात.

या दोन कामांचे विश्लेषण केल्यानंतर, आपण असे म्हणू शकतो की लेखक "वडील आणि मुले" या दोघांच्या संघर्षाचा वापर स्वतः समस्येचे विश्लेषण करण्यासाठी आणि नायकांचे आंतरिक जग, त्यांची विचारसरणी, जीवनाचा दृष्टीकोन प्रकट करण्यासाठी एक साधन म्हणून करतात.

"युद्ध आणि शांतता" या कादंबरीत "कौटुंबिक विचार" देखील लेखकाच्या बाजूने काळजीपूर्वक विश्लेषणाच्या अधीन आहे. त्याच्या कामात, एल.एन. टॉल्स्टॉय तीन कुटुंबांचे वर्णन करतात: रोस्तोव्ह, बोलकोन्स्की आणि कुरागिन. हे तिन्ही कुळ, जरी ते मूळ आणि समाजातील स्थानामध्ये थोडे वेगळे असले तरी त्यांचे स्वतःचे आहे. कौटुंबिक परंपरा, शिक्षणाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन, जीवनात भिन्न प्राधान्ये आहेत. या तपशीलांच्या मदतीने, लेखक निकोलाई आणि नताशा रोस्तोव्ह, आंद्रे आणि मेरी बोलकोन्स्की, अनाटोल आणि हेलन कुरागिन यासारखे नायक कसे वैयक्तिक आणि भिन्न आहेत हे दर्शविते.

रोस्तोव्ह कुटुंबाचा विचार केल्यास, त्यांच्या नात्यातील उबदारपणा आणि प्रेमळपणा लक्षात घेण्यास कोणीही अयशस्वी होऊ शकत नाही. नताशा आणि निकोलाईसाठी पालक एक विश्वासार्ह आधार आहेत, त्यांचे घर खरोखरच त्यांच्या वडिलांचे आहे. समस्या उद्भवताच ते तेथे प्रयत्न करतात, कारण त्यांना माहित आहे की त्यांचे पालक त्यांचे समर्थन करतील आणि आवश्यक असल्यास ते त्यांना मदत करतील. माझ्या मते, कुटुंबाचा हा प्रकार आदर्श आहे, परंतु, दुर्दैवाने, आदर्श जीवनात क्वचितच आढळतो.

कुरागिन कुळ रोस्तोव्हपेक्षा लक्षणीय भिन्न आहे. या लोकांचे ध्येय चांगले व्हावे. परंतु हेलेन आणि अनाटोले आणखी कशाचे स्वप्न पाहू शकतात जर त्यांना लहानपणापासूनच हे शिकवले गेले असेल, जर त्यांचे पालक समान तत्त्वे सांगत असतील, जर शीतलता आणि कडकपणा त्यांच्या कौटुंबिक संबंधांचा आधार असेल तर? साहजिकच, पालक हे जीवनाकडे पाहण्याच्या या वृत्तीचे कारण आहेत आणि हे आता असामान्य नाही. पालक आपल्या मुलांच्या समस्यांकडे लक्ष देण्यास स्वतःमध्ये खूप व्यस्त असतात आणि यामुळे संघर्ष निर्माण होतो, ज्याची कारणे प्रौढांना समजत नाहीत.

बोलकोन्स्की कुटुंबातील नातेसंबंधांचा आधार म्हणजे वडिलांचा आदर आणि आदर. निकोलाई अँड्रीविच हा त्याच्या मुलांसाठी एक निर्विवाद अधिकार आहे आणि जरी त्यांना त्यांच्या वडिलांचा दबाव वाटत नसला तरी, आंद्रेई किंवा मेरी या दोघांनीही त्यांचे व्यक्तिमत्व गमावले नाही. त्यांच्या स्वतःच्या जीवनातील प्राधान्ये आहेत आणि कमी-अधिक उद्देशाने त्यांचे पालन करण्याचा प्रयत्न करतात. कोणत्याही समाजात असे लोक आदरास पात्र असतात आणि ते न्याय्य ठरविण्यासाठी प्रयत्नशील असतात.

जराही शंका न घेता, आपण असे म्हणू शकतो की एलएन टॉल्स्टॉय एक उत्कृष्ट मानसशास्त्रज्ञ होते, जर ते नायकांच्या पात्रांचे आणि त्यांची सामाजिक स्थिती यांच्यातील संबंध जाणवू शकतील, एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात कुटुंबाची भूमिका निश्चित करू शकतील आणि त्यामुळे. पिढ्यांमधील संघर्ष स्पष्टपणे स्पष्ट करा.

अशा प्रकारे, "वडील आणि मुले" या समस्येकडे अनेक लेखक संघर्षमय परिस्थिती म्हणून पाहतात. परंतु त्याचे अन्यथा विश्लेषण केले जाऊ शकत नाही, कारण "वडील" आणि "मुले" यांच्यात नेहमीच मतभेद असतात, ज्याची कारणे पूर्णपणे भिन्न असू शकतात, परंतु त्यांचे सार एकच आहे - गैरसमज. परंतु आपण एकमेकांबद्दल कमीतकमी थोडे अधिक सहनशील असल्यास, दुसर्या व्यक्तीचे ऐकण्यास सक्षम असल्यास, विशेषत: हे आपले मूल असल्यास आणि सर्व प्रथम, त्याच्या मताचा आदर करण्यास सक्षम असल्यास हे टाळले जाऊ शकते. केवळ या परिस्थितीत आपण परस्पर समंजसपणापर्यंत पोहोचू आणि "वडील आणि मुले" ची समस्या कमीतकमी कमी करू शकू.

समस्यारशियन साहित्यातील वडील आणि मुले. लोक नेहमी अस्तित्वाच्या चिरंतन समस्यांबद्दल चिंतित होते: जीवन आणि मृत्यू, प्रेम आणि विवाह या समस्या, योग्य मार्ग निवडणे ... या जगात सर्व काही बदलते आणि केवळ सार्वत्रिक मानवी नैतिक गरजा कधीही बदलत नाहीत. "यार्डमध्ये" आहे.

वडील आणि मुलांची समस्या (संघर्ष आणि पिढ्यांचे सातत्य) नेहमीच अस्तित्त्वात आहे आणि आता ती संबंधित आहे.

स्वाभाविकच, ही थीम रशियन शास्त्रीय साहित्यातील अनेक कामांमध्ये दिसून आली: फॉन्विझिनच्या विनोदी "मायनर" मध्ये, ग्रिबोएडोव्हच्या "वाई फ्रॉम विट" मध्ये, "द स्टेशन कीपर", "द कोवेटस नाइट" मधील. तुर्गेनेव्हच्या "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीत पुष्किनची शोकांतिका "बोरिस गोडुनोव".

"एक सफरचंद सफरचंद झाडापासून लांब पडत नाही" - एक जुनी रशियन म्हण आहे. खरंच, प्रत्येक त्यानंतरच्या पिढीला मागील पिढीकडून केवळ भौतिक मूल्येच नव्हे तर मूलभूत जागतिक दृष्टीकोन आणि जीवन तत्त्वे देखील मिळतात. जेव्हा "गेल्या शतकाने" विकसित केलेली तत्त्वे "वर्तमान शतक" स्वीकारत नाहीत, तेव्हा एक पिढ्यान्पिढ्या संघर्ष उद्भवतो. हा संघर्ष नेहमीच वयाशी संबंधित नसतो. काहीवेळा असे घडते की दोन वेगवेगळ्या पिढ्यांचे प्रतिनिधी जीवनाकडे एकाच प्रकारे पाहतात. चला Famusov लक्षात ठेवा. तो त्याच्या काका मॅक्सिम पेट्रोविचची किती प्रशंसा करतो! तो आपली मते पूर्णपणे सामायिक करतो, त्याचे अनुकरण करण्याचा प्रयत्न करतो आणि तरुण लोकांसाठी, विशेषतः चॅटस्कीसाठी सतत एक उदाहरण ठेवतो:

आणि काका! तुमचा राजकुमार काय आहे? संख्या काय आहे?

गंभीर स्वरूप, गर्विष्ठ स्वभाव.

तुला कधी कृपा करावी लागेल,

आणि तो पुढे वाकला...

जुन्या पिढीची आणि सोफियाची मते शेअर करतो. चॅटस्कीबद्दलची तिची वृत्ती सूचक नाही का? धर्मनिरपेक्ष समाजाच्या निरुपयोगीपणा, असभ्यता आणि अज्ञानाचा निषेध करणार्‍या त्यांच्या भाषणांवर फॅमुसोव्ह कशी प्रतिक्रिया देतात हे आपण लक्षात ठेवूया: “अहो! अरे देवा! तो कार्बोनारी आहे! ... एक धोकादायक माणूस!" सोफियाची अशीच प्रतिक्रिया आहे: "माणूस नाही - साप." चॅटस्कीपेक्षा तिने मोल्चालिन, "शब्दहीन" आणि शांत, का पसंत केले हे समजण्यासारखे आहे, ज्याला "प्रत्येकाला कसे हसवायचे हे माहित आहे." "नवरा-मुलगा, पती-नोकर" - धर्मनिरपेक्ष स्त्रियांसाठी हा आदर्श जीवन साथी आहे: नताल्या दिमित्रीव्हना गोरिच आणि राजकुमारी तुगौहॉव्स्काया आणि काउंटेस-नात आणि तात्याना युरीव्हना आणि मेरी अलेक्सेव्हना ... आणि मोल्चालिन या भूमिकेसाठी योग्य आहे, निर्दोष पतीची भूमिका:

मोल्चालिन स्वतःला इतरांसाठी विसरण्यास तयार आहे,

उद्धटपणाचा शत्रू नेहमी लाजाळू, भित्रा असतो

मी त्या रात्रीचे चुंबन घेतो ज्याच्याबरोबर तुम्ही अशा प्रकारे घालवू शकता! ..

तो त्याचा हात घेतो, त्याच्या हृदयावर दाबतो,

त्याच्या आत्म्याच्या खोलातून उसासे,

स्वातंत्र्याचा एक शब्दही नाही, आणि म्हणून संपूर्ण रात्र निघून जाते,

हाताने हात, आणि तो माझ्यापासून डोळे काढत नाही ...

मला असे म्हणायचे आहे की मोल्चालिन जुन्या पिढीचे मत देखील सामायिक करतो, ज्याने त्याला आयुष्यात खूप मदत केली. वडिलांच्या कराराचे पालन करणे,

प्रथम, अपवाद न करता सर्व लोकांना संतुष्ट करण्यासाठी -

मालक, जिथे तो राहतो,

ज्या मुख्यासोबत मी सेवा करीन त्याला,

पोशाख साफ करणाऱ्या त्याच्या सेवकाला,

एक स्विस, एक रखवालदार वाईट टाळण्यासाठी,

रखवालदाराच्या कुत्र्याला, प्रेमळ असणे,

त्याने मूल्यांकनकर्ता पद प्राप्त केले आणि मॉस्को "एस" फॅमुसोव्हचा सचिव बनला, तो एका सोशलाइटवर प्रेम करतो. परिणामी, तो सर्व प्रकारच्या बॉल आणि रिसेप्शनसाठी एक अपूरणीय पाहुणा बनला:

तेथे पग वेळेत पगला मारेल,

तो इथेच कार्ड घासतो.

त्याच्या वडिलांच्या सल्ल्यानुसार "प्रसिद्ध पदवी" प्राप्त केली आणि दुसरा, कमी लोकप्रिय नायक नाही - गोगोलच्या "डेड सॉल्स" मधील चिचिकोव्ह. "कृपया शिक्षक आणि बॉस," त्याचे वडील त्याला म्हणाले. आणि आपण काय पाहतो: चिचिकोव्हने चांगल्या ग्रेडसह महाविद्यालयातून पदवी प्राप्त केली, कारण तो सतत त्याच्या शिक्षकांसमोर खुशामत करत होता आणि बॉसच्या मुलीची काळजी घेत होता, पदोन्नती मिळवली होती. आणि वडिलांचा सल्ला "काळजी घ्या आणि एक पैसा वाचवा" हा पावेल इव्हानोविचसाठी जीवनाचा मुख्य नियम बनला.

त्यांच्या पालकांचे लोक, मी म्हणायलाच पाहिजे, केवळ वाईटच नाही तर चांगले देखील आहे. चला प्योटर ग्रिनेव्ह लक्षात ठेवूया. त्याच्या कुटुंबात सन्मान आणि कर्तव्याबद्दल उच्च कल्पना होत्या, म्हणूनच त्याच्या वडिलांनी या शब्दांना खूप महत्त्व दिले: "लहानपणापासूनच सन्मानाची काळजी घ्या." आणि जसे आपण पाहू शकतो, ग्रिनेव्हसाठी सन्मान आणि कर्तव्य सर्वांपेक्षा वरचे आहे. तो पुगाचेव्हशी निष्ठा घेण्याची शपथ घेण्यास सहमत नाही, त्याच्याशी कोणतीही तडजोड करत नाही (तो बंडखोरांविरुद्ध लढणार नाही असे वचन देण्यास नकार देतो), विवेक आणि कर्तव्याच्या हुकुमापासून अगदी कमी विचलनास मृत्यूला प्राधान्य देतो.

पिढ्यांमधील संघर्षाला दोन बाजू आहेत: नैतिक आणि सामाजिक. त्याच्या काळातील सामाजिक संघर्ष ग्रिबोएडोव्ह यांनी वॉय फ्रॉम विटमध्ये आणि तुर्गेनेव्ह यांनी फादर्स अँड चिल्ड्रनमध्ये दाखवले होते. "गेले शतक" "वर्तमान शतक" ओळखू इच्छित नाही, आपले स्थान सोडू इच्छित नाही, प्रत्येक गोष्टीच्या नवीन मार्गावर, सामाजिक परिवर्तनाच्या मार्गावर उभे राहू इच्छित नाही. चॅटस्की आणि फॅमुसोव्ह, बाजारोव्ह आणि पावेल पेट्रोविच यांच्यातील संघर्ष केवळ नैतिकच नाही तर सामाजिक स्वरूपाचे देखील आहेत.

आणि या संघर्षांचे एक वैशिष्ट्य लक्षात घेतले पाहिजे: तरुण पिढी देशभक्तीच्या दृष्टिकोनातून जुन्यापेक्षा वेगळी आहे. हे चॅटस्कीच्या आरोपात्मक मोनोलॉग्समध्ये स्पष्टपणे व्यक्त केले गेले आहे, जो "फॅशनच्या परदेशी शक्ती" बद्दल तिरस्काराने भरलेला आहे:

मी नम्र ओडलच्या इच्छा पाठवल्या, परंतु मोठ्याने,

जेणेकरून परमेश्वर या अशुद्ध आत्म्याचा नाश करील

रिकामे, गुलाम, आंधळे अनुकरण,

जेणेकरून तो आत्मा असलेल्या एखाद्यामध्ये स्पार्क पेरतो,

जो शब्द आणि उदाहरणाने करू शकतो

आम्हाला मजबूत गाडीसारखे धरा,

अनोळखी व्यक्तीच्या बाजूला दयनीय मळमळ पासून.

बझारोव्ह, चॅटस्कीप्रमाणे, पुरोगामी विचारसरणीच्या तरुणांचे प्रतिनिधी आहेत. त्याने "गेल्या शतकात" रशियन लोकांचा तिरस्कार, परदेशी प्रत्येक गोष्टीबद्दल दास्यत्वाचा आरोप केला. पावेल पेट्रोविचच्या व्यक्तीमध्ये, आय.एस. तुर्गेनेव्हने एका दासाच्या वैशिष्ट्यांसह दृढ विश्वासाने उदारमतवादी चित्रित केले. तो सामान्य लोकांचा तिरस्कार करतो: शेतकर्‍यांशी बोलताना तो "कोलोनचा वास घेतो." वडील आणि मुलांसाठीच्या उपसंहारामध्ये, आपण किरसानोव्ह परदेशात राहणारा पाहतो. टेबलवर त्याच्याकडे "शेतकरी बास्ट शूच्या रूपात ऍशट्रे" आहे - हे सर्व त्याला रशियाशी जोडते.

दासत्व, दृश्यांचा पुराणमतवाद, नवीन प्रत्येक गोष्टीची भीती, रशियाच्या भवितव्याबद्दल उदासीनता - हे वडील आणि मुलांमधील विवादांचे मुख्य विषय आहेत, ज्याची उदाहरणे रशियन साहित्य आपल्याला देतात.

संघर्षाची नैतिक बाजू सामाजिकपेक्षा त्याच्या स्वभावाने अधिक दुःखद आहे, कारण ती एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्याला, त्याच्या भावनांना दुखावते.

बरेचदा मुले जेव्हा मोठी होतात आणि स्वतंत्र जीवन जगू लागतात तेव्हा त्यांच्या पालकांकडे कमी-जास्त लक्ष देतात आणि त्यांच्यापासून अधिकाधिक दूर जातात.

पुष्किनच्या "द स्टेशन कीपर" कथेत, नायक दुन्याची मुलगी हसरासह सेंट पीटर्सबर्गला पळून गेली. तिच्या वडिलांना तिच्याबद्दल, तिच्या भविष्याबद्दल खूप काळजी वाटत होती. त्याने आपल्या पद्धतीने दुनाच्या आनंदाची इच्छा केली. या प्रकरणात, वडील आणि मुलगी यांच्यातील संघर्ष आनंदाच्या वेगवेगळ्या समजांमध्ये आहे.

पैशाचा मानवी आत्म्यावर हानिकारक प्रभाव असल्याचे ज्ञात आहे. त्यांच्या प्रभावाखाली, लोकांमधील नातेसंबंध, अगदी नातेवाईकांमधील, बदलत आहेत. पैशाची तहान, नफ्याची इच्छा, कंजूषपणा आणि त्यांच्या भांडवलाची सतत भीती - हे सर्व मानवी आत्म्याचे गरीबी आणि सर्वात महत्वाचे गुण गमावण्यास कारणीभूत ठरते: विवेक, सन्मान, प्रेम. यामुळे कुटुंबात गैरसमज निर्माण होतात, कौटुंबिक नात्यातील नाजूकपणा येतो. द कोवेटस नाइटमध्ये पुष्किनने हे उत्तम प्रकारे दर्शविले आहे: पैशाने वृद्ध जहागीरदार आणि त्याचा मुलगा वेगळे केला, त्यांच्या परस्परसंवादाच्या मार्गात उभा राहिला, परस्पर समज आणि प्रेमाची आशा मोडली.

म्हणून, जसे आपण पाहू शकतो, रशियन शास्त्रीय साहित्यात वडील आणि मुलांच्या समस्येचे संपूर्ण प्रतिबिंब आढळले, अनेक लेखक त्याकडे वळले, त्यांना त्यांच्या समकालीन काळातील ज्वलंत समस्यांपैकी एक मानले. परंतु ही कामे आमच्या काळात लोकप्रिय आणि संबंधित आहेत, जे सूचित करते की पिढ्यांमधील नातेसंबंधांची समस्या अस्तित्वाच्या चिरंतन समस्यांशी संबंधित आहे.

18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, युरोपियन साहित्यात शैक्षणिक कादंबरीच्या शैलीमध्ये विशेष स्वारस्य दिसून येते. 19व्या शतकात, युरोप आणि रशिया या दोन्ही देशांमध्ये, ही आवड कमी झाली नाही, परंतु त्याउलट, कुटुंबाची समस्या, प्रौढ आणि मुले यांच्यातील नातेसंबंध, हा अनेक लेखकांचा आवडता विषय बनला आहे, असे दिसते. दैनंदिन जीवनाचे वर्तुळ आणि गोएथे, डिकन्स, ह्यूगो, पुष्किन, बाल्झॅक यांच्या कार्यात मध्यवर्ती बनते. दोस्तोव्हस्की या लेखकांच्या कार्याशी चांगले परिचित होते, त्यांच्या कादंबरी, कथा, कथा आणि लेखकाच्या पत्रकारितेमध्ये त्यांच्या कामाचे प्रतिध्वनी ऐकू येतात.

सर्व लेखक "वडील आणि मुले" च्या समस्येकडे वेगवेगळ्या प्रकारे संपर्क साधतात. कादंबरी व्यतिरिक्त आय.एस. तुर्गेनेव्हचे "फादर्स अँड सन्स", ज्याचे शीर्षकच दर्शविते की हा विषय कादंबरीत सर्वात महत्वाचा आहे, ही समस्या जवळजवळ सर्व कामांमध्ये अस्तित्त्वात आहे: काहींमध्ये ती अधिक स्पष्टपणे मांडली गेली आहे, तर काहींमध्ये ती फक्त अधिकसाठी संकेत म्हणून दिसते. नायकाच्या प्रतिमेचे संपूर्ण प्रकटीकरण. वडिलांचा आणि मुलांचा प्रश्न सर्वप्रथम कोणी काढला हे सांगणे कठीण आहे. हे इतके अत्यावश्यक आहे की ते साहित्यकृतींच्या पानांवर नेहमीच अस्तित्वात असल्याचे दिसते.

सोव्हरेमेनिक मासिकात तुर्गेनेव्हला वैयक्तिकरित्या ही समस्या आली. डोब्रोल्युबोव्ह आणि चेरनीशेव्हस्कीची नवीन जागतिक दृश्ये लेखकासाठी परकी होती. तुर्गेनेव्ह यांना मासिकाचे संपादकीय कार्यालय सोडावे लागले.

"फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीमध्ये मुख्य विरोधक आणि विरोधक हे येवगेनी बाजारोव्ह आणि पावेल पेट्रोविच किरसानोव्ह आहेत. त्यांच्यातील संघर्ष "वडील आणि मुलांच्या" समस्येच्या दृष्टिकोनातून, त्यांच्या सामाजिक, राजकीय आणि सामाजिक मतभेदांच्या दृष्टिकोनातून विचार केला जातो. असे म्हटले पाहिजे की बझारोव्ह आणि किर्सनोव्ह त्यांच्या सामाजिक उत्पत्तीमध्ये भिन्न आहेत, जे त्यांच्या विचारांच्या निर्मितीमध्ये प्रतिबिंबित होते. बझारोव्हचे पूर्वज सेवक होते. त्याने जे काही मिळवले ते कठोर मानसिक परिश्रमाचे फळ होते. युजीनला औषध आणि नैसर्गिक विज्ञानांमध्ये रस निर्माण झाला, प्रयोग केले, विविध बीटल आणि कीटक गोळा केले.

पावेल पेट्रोविच समृद्धी आणि समृद्धीच्या वातावरणात वाढला. अठराव्या वर्षी त्याला पेज कॉर्प्समध्ये नियुक्त करण्यात आले आणि अठ्ठावीसव्या वर्षी त्याला कर्णधारपद मिळाले. आपल्या भावासोबत गावी गेल्यानंतर किरसानोव्हने येथेही धर्मनिरपेक्ष सभ्यता पाळली. पावेल पेट्रोविचने देखाव्याला खूप महत्त्व दिले. तो नेहमीच चांगला मुंडलेला असायचा आणि जोरदार स्टार्च केलेले कॉलर घालायचा, ज्याची बझारोव्ह उपरोधिकपणे उपहास करते: "नखे, नखे, किमान त्यांना प्रदर्शनात पाठवा! .." दुसरीकडे, यूजीनला त्याच्या दिसण्याबद्दल किंवा लोक त्याच्याबद्दल काय विचार करतात याची अजिबात पर्वा करत नाही. बझारोव एक महान भौतिकवादी होता. आपण आपल्या हातांनी काय स्पर्श करू शकता, जीभ लावू शकता हे त्याच्यासाठी महत्त्वाचे होते. निहिलिस्टने सर्व आध्यात्मिक सुख नाकारले, हे समजले नाही की जेव्हा लोक निसर्गाच्या सौंदर्याची प्रशंसा करतात, संगीत ऐकतात, पुष्किन वाचतात, राफेलच्या चित्रांची प्रशंसा करतात तेव्हा त्यांना आनंद मिळतो. बाजारोव फक्त म्हणाले: "राफेल तांब्याच्या पैशाची किंमत नाही ...". पावेल पेट्रोविचने निहिलिस्टची अशी मते नक्कीच स्वीकारली नाहीत. किर्सनोव्हला कवितेची आवड होती आणि खानदानी परंपरा पाळणे हे आपले कर्तव्य मानले.

बझारोव आणि किरसानोव्ह यांच्यातील वाद त्या काळातील मुख्य विरोधाभास उघड करण्यात मोठी भूमिका बजावतात. त्यांच्यामध्ये, आपल्याला अनेक क्षेत्रे आणि समस्या दिसतात ज्यावर तरुण आणि जुन्या पिढीचे प्रतिनिधी सहमत नाहीत. ए.ए. फॉस्टोव्ह "फिलोलॉजिकल नोट्स", बुलेटिन ऑफ लिटररी स्टडीज अँड लिंग्विस्टिक्स, अंक 23, वोरोन्झ, 2005

आपल्या नायकांमध्ये निर्माण झालेले मतभेद गंभीर आहेत. बझारोव्ह, ज्यांचे जीवन "संपूर्ण नकार" वर बांधले गेले आहे, ते पावेल पेट्रोविचला समजू शकत नाहीत. नंतरचे युजीन समजत नाही. त्यांचे वैयक्तिक वैर आणि मतभिन्नता द्वंद्वयुद्धात पराभूत झाली. परंतु द्वंद्वयुद्धाचे मुख्य कारण किरसानोव्ह आणि बझारोव्ह यांच्यातील विरोधाभास नसून एकमेकांशी ओळखीच्या अगदी सुरुवातीस त्यांच्यात निर्माण झालेले प्रतिकूल संबंध आहेत.

म्हणून, "वडील आणि मुले" ची समस्या एकमेकांबद्दल वैयक्तिक पूर्वाग्रहात आहे, कारण ती शांततेने सोडवली जाऊ शकते, अत्यंत उपायांचा अवलंब न करता, जर जुनी पिढी तरुण पिढीपेक्षा अधिक सहनशील असेल, कुठेतरी, कदाचित, त्याच्याशी सहमत असेल. , परंतु "मुले" ची पिढी त्यांच्या वडिलांबद्दल अधिक आदर दर्शवेल.

तुर्गेनेव्हने त्यांच्या काळातील, त्यांच्या आयुष्याच्या दृष्टिकोनातून "वडील आणि मुले" च्या जुन्या समस्येचा अभ्यास केला. तो स्वत: "वडिलांच्या" आकाशगंगेशी संबंधित होता आणि, जरी लेखकाची सहानुभूती बझारोव्हच्या बाजूने होती, तरीही त्यांनी परोपकार आणि लोकांमध्ये आध्यात्मिक तत्त्वाच्या विकासाचा पुरस्कार केला. कथेत निसर्गाचे वर्णन समाविष्ट करून, बाजारोव्हची प्रेमाने चाचणी घेतल्यानंतर, लेखक त्याच्या नायकाशी वादविवादात सामील होतो, अनेक बाबतीत त्याच्याशी सहमत नाही.

ए.एस. ग्रिबोएडोव्ह, "वाई फ्रॉम विट" या कॉमेडीमध्ये "वर्तमान शतक" आणि "गेल्या शतका" मधील संघर्षाचे वर्णन करताना, "वडील आणि मुले" या जटिल समस्येकडे दुर्लक्ष केले नाही. कामाची कल्पना - जुने आणि नवीन यांच्यातील संघर्ष - समान समस्या आहे, अधिक व्यापकपणे घेतली जाते. याव्यतिरिक्त, फॅमुसोव्हचे त्याची मुलगी सोफियाशी असलेले नाते देखील येथे सापडले आहे. फॅमुसोव्ह, अर्थातच, आपल्या मुलीवर प्रेम करतो आणि तिच्या आनंदाची इच्छा करतो. परंतु त्याला त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने आनंद समजतो: त्याच्यासाठी आनंद म्हणजे पैसा. तो आपल्या मुलीला नफ्याच्या कल्पनेची सवय लावतो आणि याद्वारे तो एक वास्तविक गुन्हा करतो, कारण सोफिया मोल्चालिनसारखी बनू शकते, ज्याने तिच्या वडिलांकडून एकच तत्त्व स्वीकारले आहे: शक्य असेल तेथे नफा शोधणे. वडिलांनी मुलांना जीवनाबद्दल शिकवण्याचा प्रयत्न केला, त्यांच्या सूचनांमध्ये त्यांनी त्यांच्यासाठी सर्वात महत्वाचे आणि महत्त्वपूर्ण काय आहे ते त्यांना सांगितले. परिणामी, चिचिकोव्हसाठी "कोपेक" जीवनाचा अर्थ बनला आणि त्याचे "कंपण आणि जतन" करण्यासाठी, तो कोणत्याही क्षुद्रपणा, विश्वासघात, खुशामत आणि अपमानासाठी तयार आहे. आणि प्योत्र ग्रिनेव्ह, आपल्या वडिलांच्या सूचनेनुसार, सर्व परिस्थितीत एक प्रामाणिक आणि उदात्त माणूस राहिला ज्यामध्ये त्याला सन्मान आणि विवेक मिळावा लागला आणि त्याचे संपूर्ण आयुष्य त्याच्यासाठी सर्वोत्कृष्ट राहिले. तुम्हाला ही म्हण कशी आठवत नाही: "बाप काय आहे, मुलेही आहेत." साहित्यिक तरुण परिवार

परंतु, ही म्हण बर्‍याचदा बरोबर असली तरी कधीकधी उलट सत्य असते. मग गैरसमजाची समस्या निर्माण होते. पालक आपल्या मुलांना समजत नाहीत आणि मुले त्यांच्या पालकांना समजत नाहीत. पालक त्यांच्या मुलांवर त्यांची नैतिकता, जीवनाची तत्त्वे (नेहमीच अनुकरण करण्यास पात्र नसतात) लादतात आणि मुले त्यांना स्वीकारू इच्छित नाहीत, परंतु ते नेहमी करू शकत नाहीत आणि प्रतिकार करू इच्छित नाहीत. ओस्ट्रोव्स्कीच्या "द थंडरस्टॉर्म" मधील कबनिखा अशी आहे. ती तिचे मत मुलांवर लादते (आणि केवळ त्यांच्यावरच नाही), त्यांना तिच्या इच्छेनुसार वागण्याचा आदेश देते. कबानिखा स्वत: ला प्राचीन रीतिरिवाजांचे रक्षक मानते, ज्याशिवाय संपूर्ण जग कोसळेल. हे "गेल्या शतकाचे" खरे मूर्त स्वरूप आहे! आणि तिची मुले, जरी त्यांना त्यांच्या आईची त्यांच्याबद्दलची ही वृत्ती अजिबात आवडत नसली तरी परिस्थिती सुधारू इच्छित नाही. आणि इथे, दु: खी वाटेल, "गेले शतक", त्याच्या सर्व पूर्वग्रहांसह, नवीनवर विजय मिळवते.

वडील-मुलाच्या समस्येतील एक महत्त्वाचा पैलू म्हणजे कृतज्ञता. ज्या पालकांनी त्यांच्यावर प्रेम केले, त्यांना वाढवले, वाढवले ​​त्यांच्याबद्दल मुले कृतज्ञ आहेत का? कथेत कृतज्ञतेचा विषय ए.एस. पुष्किनचा "स्टेशन कीपर". आपल्या एकुलत्या एक मुलीवर जिवापाड प्रेम करणाऱ्या बापाची शोकांतिका या कथेत आपल्यासमोर येते. अर्थात, दुन्या तिच्या वडिलांना विसरली नाही, ती त्याच्यावर प्रेम करते आणि त्याच्यासमोर तिचा अपराधीपणा जाणवते, परंतु तरीही ती तिच्या वडिलांना एकटे सोडून गेली ही वस्तुस्थिती त्याच्यासाठी एक मोठा धक्का ठरली, इतका जोरदार की तो सहन करू शकला नाही. ते वृद्ध काळजीवाहूने आपल्या मुलीला माफ केले आहे, जे घडले त्यामध्ये तिला तिचा अपराध दिसत नाही, तो आपल्या मुलीवर इतके प्रेम करतो की कदाचित तिची वाट पाहत असलेली लाज सहन करण्यापेक्षा तिला मरावे अशी त्याची इच्छा आहे. आणि दुन्याला तिच्या वडिलांसमोर कृतज्ञता आणि अपराधीपणा दोन्ही वाटतो, ती त्याच्याकडे येते, परंतु यापुढे त्याला जिवंत सापडत नाही. फक्त तिच्या वडिलांच्या कबरीवरच तिच्या सर्व भावना बाहेर पडतात. "ती इथे पडून राहिली आणि बराच वेळ तिथे पडून राहिली."

अनेक कामांमध्ये आणखी एक समस्या उभी केली जाते, ती म्हणजे संगोपन आणि शिक्षणाची समस्या.

गरीब फ्रेंच माणूस

जेणेकरून मुल थकले नाही,

मी त्याला चेष्टेमध्ये सर्व काही शिकवले,

मला कठोर नैतिकतेचा त्रास झाला नाही,

खोड्यांसाठी किंचित फटकारले

आणि तो समर गार्डनमध्ये फिरायला गेला, - लिहिले ए.एस. पुष्किनने त्याच्या "युजीन वनगिन" या कादंबरीच्या नायकाच्या संगोपनाबद्दल आणि नंतर टिप्पणी केली:

आम्ही सगळे थोडे थोडे शिकलो

काहीतरी आणि कसे तरी

म्हणून शिक्षण, देवाचे आभार,

आम्ही चमकतो यात काही आश्चर्य नाही.

सर्व मुले वेगवेगळ्या कामांमध्ये "काहीतरी" आणि "कसे तरी" शिकले. पण कशासाठी आणि कसे? हे प्रामुख्याने त्यांच्या पालकांच्या शिक्षणाकडे पाहण्याच्या वृत्तीवर अवलंबून होते. त्यांच्यापैकी काहींनी, केवळ फॅशन आणि प्रतिष्ठेच्या दृष्टिकोनातून शिक्षणाची गरज ओळखून, त्यास सर्वसाधारणपणे नकारात्मक वागणूक दिली, जसे की "वाई फ्रॉम विट" मधील फॅमुसोव्ह आणि "मायनर" मधील श्रीमती प्रोस्टाकोवा. परंतु सोफिया, मित्रोफानुष्काच्या विपरीत, तरीही काही प्रकारचे शिक्षण मिळाले, परंतु मित्रोफानुष्काला कोणतेही ज्ञान मिळाले नाही आणि त्याला ते प्राप्त करायचे नव्हते. फामुसोव्ह आणि प्रोस्टाकोवा यांचा स्वतःचा शिक्षणाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन त्यांच्या स्वतःच्या शब्दात व्यक्त केला जातो. फॅमुसोव्ह म्हणतात: "जर तुम्ही वाईट गोष्टी थांबवल्या तर तुम्ही सर्व पुस्तके घेऊन जाल," आणि हे देखील: "शिकणे ही एक पीडा आहे." आणि प्रोस्टाकोवा: "फक्त तुम्हाला त्रास दिला जात आहे, आणि मी पाहतो, सर्व काही शून्य आहे."

परंतु रशियन क्लासिक्सच्या कामाचे सर्व नायक शिक्षणाला "रिक्तता" मानत नाहीत. याचे एक उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे एल.एन.च्या "वॉर अँड पीस" मधील प्रिन्स वोल्कोन्स्की. टॉल्स्टॉय. बोलकोन्स्कीचा शिक्षणाच्या गरजेवर विश्वास होता. एक सुशिक्षित आणि सुशिक्षित माणूस, त्याने आपली मुलगी राजकुमारी मारियाला शिकवले. बोलकोन्स्कीचे मत फॅमुसोव्ह आणि प्रॉस्टाकोवा यांच्या विरुद्ध आहेत. शिक्षण फॅशनला श्रद्धांजली असू शकत नाही आणि यामध्ये बोलकोन्स्की अगदी बरोबर आहे.

"वडील आणि मुले" ची समस्या नेहमीच प्रासंगिक असते, कारण ही एक खोल नैतिक समस्या आहे. एखाद्या व्यक्तीसाठी जे काही पवित्र आहे ते त्याच्या पालकांकडून त्याला दिले जाते. समाजाची प्रगती, त्याचा विकास जुन्या आणि तरुण पिढ्यांमधील मतभेद, मतभेदांना जन्म देतो, हे आपल्याला "Wo from Wit" किंवा "Faders and Children" वरून सुप्रसिद्ध आहे.

वडील आणि मुलांची समस्या ही रशियन क्लासिक्समधील सर्वात महत्वाची समस्या आहे. बर्‍याचदा साहित्यकृतींमध्ये नवीन, तरुण पिढी जुन्यापेक्षा अधिक नैतिक असल्याचे दिसून येते. ती जुनी नैतिकता बाजूला सारते, तिच्या जागी एक नवीन आणते. परंतु आम्हाला अजूनही इव्हान्स बनण्याची गरज नाही ज्यांना नातेसंबंध आठवत नाहीत, जेव्हा तरुण पिढी मागीलपेक्षा कमी नैतिक असते तेव्हा हे भयानक आहे. म्हणूनच, "वडील आणि मुले" ची समस्या अजूनही जगली आहे, थोडी वेगळी दिशा मिळवून.

आंतरपिढीतील संबंधांची समस्या नैतिकतेच्या शाश्वत प्रश्नांपैकी एक मानली जाते. वेळ वेगवान आहे, परंतु लोक त्याच्याशी जुळत नाहीत. सामाजिक संस्था, संहिता, नियम भूतकाळातील परंपरा जपतात. आजचे ट्रेंड, भविष्याचा उल्लेख न करता, भूतकाळातील गोंधळात वादळात बदलतात.

या लेखात, आम्ही केवळ पिढ्यांमधील नातेसंबंधच नव्हे तर रशियन लेखकांच्या कृतींमध्ये या समस्येचा विस्तार देखील हायलाइट करण्याचा प्रयत्न करू.

समस्येचे सार आणि मूळ

आज, आपल्या वेगाने धावणाऱ्या जगात, एकूण आंतरपिढी संबंधांच्या परिस्थितीत, हे लक्षणीयपणे तीव्र होत आहे. मुले त्यांच्या पालकांपासून एक नव्हे तर एकाच वेळी अनेक पावले दूर जात आहेत असा समज होतो.

नवीन आणि जुने यांच्यातील संघर्षाचे वैशिष्ठ्य हे आहे की त्यामधून पूर्वीचा नेहमीच विजयी होत नाही. प्रौढांना अधिक फायदा होतो, त्यांच्या अटल धार्मिकतेवर आत्मविश्वास असतो, मुलासाठी अधिकार आणि नेता होण्याची आवश्यकता असते.

पुढे, आम्ही या समस्येकडे वैज्ञानिक मानसशास्त्रज्ञांच्या दृष्टिकोनातून पाहतो आणि एकोणिसाव्या आणि विसाव्या शतकात लेखकांनी हे कसे पाहिले हे देखील शिकतो. परीक्षेची तयारी करणाऱ्या शाळकरी मुलांसाठी हे साहित्य विशेषतः मनोरंजक असेल. बर्‍याचदा विषयांपैकी एक विषय खालीलप्रमाणे असतो: "पिढ्यांमधील नातेसंबंधांच्या समस्या." हा लेख वाचल्यानंतर तुम्ही या कार्यावर सहजपणे निबंध लिहू शकता.

आज, जुन्या पिढ्यांच्या अनुभवावरून समवयस्कांच्या कामगिरीकडे जोर दिला गेला आहे. मुलाला जवळजवळ सर्व ज्ञान पालकांकडून "कालबाह्य" स्वरूपात प्राप्त होते. आजकाल, नवोपक्रमाचे आयुर्मान कधीकधी काही दिवसात किंवा तासांत चढ-उतार होते.

पौगंडावस्थेत, मुला-मुलींना एका प्रकारच्या दीक्षा अवस्थेतून जावे लागते. त्यांना भावनांवर नियंत्रण ठेवण्यास, वाजवी आणि शहाणे बनण्यास शिकण्याची आवश्यकता आहे. याला मोठे होणे म्हणतात. अडचण अशी आहे की जीवनाच्या गतीच्या गतीने, पालक स्वतःच अद्याप पूर्णपणे अविभाज्य परिपक्व व्यक्तिमत्त्वात तयार झालेले नाहीत. किंवा त्यांची प्रतिमा केवळ एकोणिसाव्या शतकातील कादंबरीतील नायकांसाठी योग्य आहे.

समस्या अशी आहे की अनेकदा पालक त्यांच्या संततीला दिलेल्या परिस्थितीत योग्यरित्या कसे वागावे हे देखील सांगू शकत नाहीत. तथापि, त्यांनी त्यांचे तारुण्य कधीही वर्तमान परिस्थितीत घालवले नाही. पूर्वी जे क्रांतिकारक मानले जात होते, आज तरुण लोक पाषाण युगाच्या युगाचे श्रेय देतात.

पालक-मुलाच्या मतभेदाच्या मुद्द्यावर एक नजर टाकूया. मानसशास्त्रज्ञ आणि लेखक हे कसे पाहतात?

मानसशास्त्रज्ञ काय म्हणतात

असाइनमेंट पिढ्यांमधील नातेसंबंधांच्या समस्येशी संबंधित असल्यास, या विषयावरील तज्ञांच्या मताने निबंध सुरू होऊ शकतो.

आता आपण प्रौढ पिढीच्या मानसशास्त्राचा अभ्यास करण्यासाठी वैज्ञानिकांनी केलेल्या काही अभ्यासांबद्दल बोलणार आहोत. त्यांचा असा विश्वास आहे की मुख्य समस्या वडिलांना शिक्षणाच्या बाबतीत त्यांची अपुरीपणा समजण्यास असमर्थता आहे.

असे दिसून आले की आत्म-धार्मिकता आणि भूतकाळातील अनुभव हा एक मानक आहे ज्याद्वारे मुलाची "योग्यता" मोजली पाहिजे हा विश्वास वादाचा पाया आहे. असे दिसून आले की प्रौढ एक भाषा बोलतात आणि मुले - पूर्णपणे दुसर्‍या भाषेत.

शिवाय, मानसशास्त्रज्ञांच्या दृष्टिकोनातून, आंतरपिढीतील संबंधांची समस्या बर्याचदा पालकांकडून येते. मुलांकडून सर्वात सामान्य तक्रार आहे: "त्यांना माझे ऐकायचे नाही."

या गृहितकाची पुष्टी करण्यासाठी प्रयोग केले गेले आहेत. आम्ही त्यापैकी एकाचे वर्णन आणि परिणाम देऊ.

शाळेने दहावीच्या विद्यार्थ्यांना पाच-पॉइंट स्केलवर रेट करण्यास सांगितले. दयाळूपणा, सामाजिकता, पुढाकार आणि इतर यासारखे अंतर्गत गुण मोजणे आवश्यक होते. त्यांचे पालक या गुणांचे मूल्यांकन कसे करतील हे ठरवणे हे दुसरे कार्य होते. जुन्या पिढीला त्यांच्या मुलांना रेट करण्यास सांगितले गेले आणि नंतर त्यांच्या स्वाभिमानाचा अंदाज लावला.

परिणामी, असे दिसून आले की मुलांना त्यांचे पालक त्यांच्याबद्दल नेमके काय विचार करतात हे माहित असते आणि वडिलांना आणि मातांना त्यांच्या संततीबद्दल काहीच माहिती नसते.
इतर अभ्यासांनी या मुद्द्याव्यतिरिक्त, मुले आणि प्रौढांमधील संबंधांमध्ये अनेक अडचणी दर्शविल्या आहेत. अशा प्रकारे, असे आढळून आले की मूल वडिलांपेक्षा आईशी अधिक स्पष्ट आहे. दुसरा अप्रिय क्षण म्हणजे किशोरवयीन मुलाच्या आवडीच्या अनेक गोष्टी आपल्या समाजात सहसा चर्चिल्या जात नाहीत.

भावना, मोकळेपणा, लैंगिकता या थीम्स कुटुंबातील पिढ्यांमध्‍ये दुर्गम अडथळा आणतात. घटनांच्या या वळणामुळे औपचारिक संप्रेषण आणि नातेसंबंधांचे नियमितीकरण होते.

तुर्गेनेव्ह, "फादर आणि सन्स"

बर्याच समीक्षकांच्या मते, "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीत आंतरपिढीतील संबंधांची समस्या पूर्णपणे समाविष्ट आहे. तत्वतः, येथे सर्वात जास्त लक्ष दिले जाते, परंतु आपण लवकरच पहाल की या समस्येवर स्पर्श करणारी इतर कामे आहेत.

इव्हान सर्गेविच त्यांच्या कादंबरीत फक्त एकाच कुटुंबातील वडील आणि मुलगा यांच्यातील संघर्ष दर्शवत नाही. हे आंतरपिढी संबंधांच्या समस्येचे चित्रण करते, कारण किरसानोव्ह आणि बझारोव्ह हे नातेवाईक नाहीत.

पहिला तरुण, शून्यवादी, लोकशाहीवादी आणि क्रांतिकारी आहे. पावेल पेट्रोविचला एक राजेशाहीवादी आणि अभिजात म्हणून दाखवले आहे. त्यांच्या जागतिक दृश्यांचा संघर्ष हा कथानकाचा आधार आहे.

आम्ही पाहतो की इव्हगेनी बाजारोव्ह सर्व काही नाकारण्यास प्रवृत्त आहे, विज्ञानाला इतर सर्व मूल्यांपेक्षा वरचढ आहे. उदाहरणार्थ, स्वित्झर्लंडच्या लँडस्केपची प्रतिमा केवळ भौगोलिक दृष्टिकोनातून त्याच्यासाठी मनोरंजक आहे. तो व्यावहारिक आहे, नवीन दृश्यांचा फायदा सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करतो. तथापि, शेवटी, रशियाने त्याला स्वीकारले नाही या विचाराने येव्हगेनीचा मृत्यू झाला.

बझारोव्हचा विरोधक किरसानोव्ह आहे. त्याला "रशियन कल्पना", शेतकरी जीवनातील साधेपणाबद्दल बोलणे आवडते. पण खरं तर, त्याचे सर्व शब्द एक भ्रम आहे. तो फक्त त्याबद्दल गप्पा मारण्याकडे कल आहे, परंतु त्याच्या कृतीतून तो उलट दर्शवतो.

एकोणिसाव्या शतकातील इतर अनेक लेखकांप्रमाणे, इव्हान सर्गेविच तुर्गेनेव्ह स्वत:ला तरुण पिढीच्या बाजूने पाहतो. तो कादंबरीच्या प्रिझममधून जुन्या जागतिक दृष्टिकोनाची व्यथा आणि समाजाच्या नवीन तत्त्वज्ञानाच्या गळ्यात जन्म घेतो.

टॉल्स्टॉय, "युद्ध आणि शांती"

पुढे, आम्ही "युद्ध आणि शांतता" या कादंबरीतील आंतरपीडित संबंधांच्या समस्येचा विचार करू. येथे टॉल्स्टॉय, मानवी आत्म्याचा आणि वर्तनाच्या हेतूंचा सूक्ष्म जाणकार असल्याने, तीन भिन्न कुटुंबे दर्शवितो. त्यांची सामाजिक स्थिती, मूल्ये आणि परंपरा भिन्न आहेत. बोलकोन्स्की, कुरागिन आणि रोस्तोव्हचे उदाहरण वापरून, आम्ही एकोणिसाव्या शतकातील रशियन नागरिकांचे जवळजवळ संपूर्ण पॅलेट पाहतो.

मात्र, ही कादंबरी केवळ वेगवेगळ्या पिढ्यांमधील नातेसंबंधच दाखवत नाही, तर समाजातील विविध क्षेत्रांतील घर्षणही दाखवते. बोलकोन्स्की, उदाहरणार्थ, पितृभूमीची सेवा करण्याच्या चौकटीत मुलांना वाढवते. तो इतर लोकांचा सन्मान आणि फायदा इतर सर्व गोष्टींवर ठेवतो. अशा प्रकारे आंद्रेई आणि मारिया वाढतात. तथापि, जुना राजकुमार अनेकदा त्याच्या संगोपनात खूप दूर गेला, ज्याबद्दल तो त्याच्या मृत्यूशय्येवर शोक करतो.

कुरागिन्स बोलकोन्स्कीच्या पूर्ण विरुद्ध म्हणून दर्शविल्या जातात. हे करियरिस्ट आहेत जे सामाजिक स्थितीला प्राधान्य देतात. त्यांच्या उदाहरणावरून पालकांचा मुलांबद्दलचा थंड दृष्टिकोन स्पष्ट होतो. हेलेन आणि अॅनाटोल यांच्यासाठी कामुकता आणि विश्वासाचा अभाव नैसर्गिक बनतो.

खरं तर, टॉल्स्टॉय रिक्त लोकांच्या मदतीने दाखवतो ज्यांना केवळ भौतिक मूल्ये आणि बाह्य तेज यात रस आहे.

रोस्तोव्ह अगदी उलट आहेत. येथे चित्रित केले आहे की पालक निकोलाई आणि नताशाला पूर्णपणे समर्थन देतात. जेव्हा त्यांना गरज असते तेव्हा मुले नेहमी त्यांच्याकडे मदतीसाठी वळू शकतात. ही जीनस खानदानी बोलकोन्स्की आणि कुरागिन करियरपेक्षा पूर्णपणे भिन्न आहे.

अशाप्रकारे, आमच्याद्वारे नमूद केलेल्या पहिल्या दोन कामांमध्ये, आंतरपिढी संबंधांची समस्या पूर्णपणे उघड केली गेली आहे. या कादंबऱ्यांवर आधारित निबंध (USE) लिहिल्यास उत्तम.

पॉस्टोव्स्की, "टेलीग्राम"

आंतरजनीय संबंधांच्या मुद्द्यावर चर्चा करताना, "जीवनातून" युक्तिवाद सर्वोत्तम असेल. कथा मानवी आत्म्याच्या सर्वात वेदनादायक तारांना स्पर्श करेल. जेव्हा मुले त्यांच्या पालकांना विसरतात तेव्हा परिस्थितीवर प्रकाश टाकते.

कुटुंबाला जाण्याची ही दुसरी टोकाची गोष्ट आहे. अनेकदा कारण सामाजिक प्रभावाच्या हानिकारक क्षणांइतके नसते.

कधीकधी किशोरवयीन, वास्तविक जगात आक्रमकतेसाठी तयार नसलेले, इतर लोकांच्या ध्येयांच्या भोवऱ्यात पडतात. ते इतर लोकांच्या आदर्शांनुसार जगतात आणि स्वतःला गमावतात. जर पालकांनी मुलाला लहानपणापासूनच हे शिकवण्यात यश मिळविले नाही की ते कोणत्याही परिस्थितीत त्याला घरी स्वीकारतील, तर तो तरुण दूर जाईल.

अशाप्रकारे, आंतरपिढीतील संबंधांच्या बहुआयामी समस्येचा आपल्याला सामना करावा लागतो. योग्य संगोपन आणि इतरांच्या बाजूने युक्तिवाद केले जाऊ शकतात, परंतु खोल खोल होण्याचे भयंकर परिणाम दर्शविणे चांगले आहे.

अशी उदाहरणे आपल्याला अनेक लेखकांच्या कृतीत दिसतात. "टेलीग्राम" मध्ये, विशेषतः, मुलीला उशीर झाला. जेव्हा मुलगी शुद्धीवर आली आणि गावात तिच्या आईला भेटायला आली तेव्हा तिला फक्त एक थडग्याचा ढिगारा आणि एक साधा समाधी सापडला.

पॉस्टोव्स्की दर्शविते की अभिमान, छुपा राग आणि नातेवाईकांमधील उबदार संबंध रोखणारे इतर अडथळे नेहमीच "नाराजी" च्या शोकांतिकेला कारणीभूत ठरतात. म्हणूनच, पिढ्यांमधील नातेसंबंधांच्या समस्येचे निराकरण करण्याचा सर्वोत्तम मार्ग म्हणजे क्षमा आणि संभाषणकर्त्याला समजून घेण्याची प्रामाणिक इच्छा.

गोगोल, "तारस बल्बा"

गोगोलच्या कामात रशियन साहित्यातील आंतरपीडित संबंधांची समस्या खूप तीव्र आहे. हा क्षण लक्षात येण्याच्या अनपेक्षित आणि भयानक बाजूकडे तो संबोधित करतो.

स्वतःच्या सन्मानाच्या आणि अभिमानाच्या फायद्यासाठी एका वडिलांनी आपल्या मुलाची हत्या केल्याचे या कथेत स्पष्ट केले आहे. तारास बल्बा आंद्रेईच्या आदर्शांच्या विश्वासघाताला क्षमा करू शकला नाही आणि जगू शकला नाही. तो तरुण ज्याच्याकडे वाढला होता तो मोठा झाला नाही याचा बदला तो घेतो.

दुसरीकडे, तो त्यांच्या धाकट्या मुलाच्या, ओस्टॅपच्या मृत्यूबद्दल ध्रुवांना शिक्षा करतो.

त्यामुळे या कामात आपल्याला वास्तवाचे कटू सत्य पाहायला मिळते. वडील क्वचितच मुलांना समजून घेण्याचा प्रयत्न करतात. त्यांना फक्त त्यांची "आदर्श जीवन" ही संकल्पना त्यांच्यात साकार करायची आहे.

म्हणूनच आंतरपिढी संबंधांची चिरंतन समस्या आहे. आमच्या लेखात ते सोडविण्याच्या अशक्यतेच्या बाजूने रशियन लेखकांचे युक्तिवाद आपल्याला आढळतील. पुढे, आपण या समस्येचे विविध क्षेत्र पाहू.

परंतु बहुतेक कामे आणि अभ्यास वाचल्यानंतर, असा ठसा उमटतो की वयाबरोबर घरबांधणीचे आदर्श अनुवांशिक स्तरावर लोकांमध्ये जागृत होतात.

"मोठा मुलगा" - नाटक आणि चित्रपट

आम्ही आता आंतरजनीय संबंधांच्या समस्येवर चर्चा करत आहोत (यूएसई बर्‍याचदा कार्यांच्या सूचीमध्ये समाविष्ट करते). चला व्हॅम्पिलोव्हच्या कॉमेडी "द एल्डर सन" वर एक नजर टाकूया. हे विसाव्या शतकाच्या साठच्या दशकाच्या उत्तरार्धात लिहिले गेले.

अनेक पिढ्या इथे गुंफलेल्या आहेत हे या कामाचे महत्त्व आहे. वडील, प्रौढ आणि लहान मुले या तिघांमधील संबंध आपण पाहतो.

कॉमेडीचे सार एका निष्पाप विनोदात आहे, जो संपूर्ण कुटुंबाच्या जीवनातील महत्त्वपूर्ण टप्प्यात वाढला आहे. दोन मित्र (बुसिगिन आणि सिल्वा) एका अनोळखी शहरात उशिरापर्यंत राहतात, वाहतुकीला उशीर होतो. ते रात्रीचा मुक्काम शोधत आहेत.

शहरात, ते सराफानोव्ह कुटुंबास भेटतात. सिल्वा त्यांच्या नवीन ओळखीला सांगतो की बुसिगिन हा त्याचा मुलगा आहे. मनुष्य हा संदेश दर्शनी मूल्यावर घेतो कारण त्याच्याकडे "तरुणपणाचे पाप होते."

कामाचे सार या वस्तुस्थितीत आहे की बुसीगिनला वडील आणि मुलांमधील जोडणारा दुवा बनला पाहिजे, जे त्यांच्या पालकांना कशातही ठेवत नाहीत.

आम्ही आधीच प्रौढ "सर्वात तरुण" वासेन्का पाहतो, ज्याने मत्सरातून नतालियाचे घर जाळले. नीना, ज्याचे नाव बुसिगिनची बहीण आहे, तिला तिच्या मंगेतरासह सुदूर पूर्वेकडे पळून जायचे आहे, परंतु तिचा नवीन भाऊ तिला मागे धरून आहे.

भावनांच्या आवेगाचे पालन करून, फसवणूक करणारा सर्व काही कबूल करतो. कामात सर्व काही चांगले संपते. परंतु तरीही मुख्य जोर सेट केला जातो. "कौटुंबिक मित्र" च्या विनोदाचा सहज आकलन आणि आरामदायक परिचय होण्यासाठी परिस्थिती कॉमिक स्वरूपात तयार केली गेली आहे.

कुटुंबाच्या बाजूच्या दृष्टिकोनातूनच आंतरपिढीतील संबंधांची समस्या प्रकट होते. व्हॅम्पिलोव्हचे कार्य एकोणिसाव्या आणि अठराव्या शतकातील समान कामांपेक्षा मूलभूतपणे वेगळे आहे. आपल्या काळात अस्तित्वात असलेले चित्र इथेच दिसते.

घरबांधणीच्या परंपरा प्रत्यक्षात त्यांच्या उपयुक्ततेपेक्षा जास्त आहेत, परंतु जेव्हा मुले मोठी होतात तेव्हा अनेक पालकांचे सौम्यता आणि विचारहीन प्रेम त्यांच्याशी क्रूर विनोद करते.

ग्रिबॉएडोव्ह आणि फोनविझिन

"वाई फ्रॉम विट" मधील आंतरजनीय संबंधांची समस्या फॅमुसोव्ह आणि चॅटस्कीच्या उदाहरणावर प्रकट झाली आहे. चला या प्रतिकात्मक प्रतिमा जवळून पाहूया.

जुन्या पिढीला समाजातील पद, संपत्ती आणि पदाची पूजा हे वैशिष्ट्य आहे. हे नवीन ट्रेंडला घाबरते, समजत नाही आणि तिरस्कार करते. फॅमुसोव्ह गेल्या शतकातील फिलिस्टाइन वर्ल्डव्यूमध्ये अडकला. छातीवर रँक आणि तारे असलेला आपल्या मुलीसाठी एक जावई शोधण्याची त्याची एकच इच्छा आहे.

चॅटस्की, दुसरीकडे, पावेल अफानासेविचच्या पूर्ण विरुद्ध आहे. तो केवळ भूतकाळातील डोमोस्ट्रॉय फाउंडेशनचा तोंडी निषेध करत नाही, परंतु त्याच्या सर्व वर्तनाने तो जुन्याचा भ्रष्टाचार आणि नवीन जागतिक दृष्टिकोनाची शक्ती दर्शवितो.

मोल्चालिन हे चॅटस्की सारखेच वय आहे, परंतु विचार, उद्दिष्टे आणि वर्तनात त्याच्याशी विरोधाभास आहे. तो व्यवहारवादी, दुटप्पी आणि दांभिक आहे. त्याच्यासाठी सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे एक उबदार आणि आर्थिक स्थान. म्हणूनच तो तरुण फॅमुसोव्हला प्रत्येक गोष्टीत संतुष्ट करतो, सोफियाशी शांत आणि नम्र आहे.

त्याच्या वैयक्तिक आयुष्यात, चॅटस्कीचे नाटक आहे. त्याची मैत्रीण त्याला वेडा म्हणते आणि "रँक असलेला नोकर" पसंत करून त्याला दूर ढकलते. पण, असे असूनही कॉमेडीचा परिणाम वाचकांना उघडपणे दाखवला जातो. हे "कार्बोनारी" आणि बंडखोर आहेत जे जुन्या थोर लोकांच्या पारंपारिक विधी पूजा आणि मॉसीनेसची जागा घेतील.

Nedorosl मध्ये आंतरपिढी संबंधांची समस्या देखील समाविष्ट आहे. निबंध या म्हणीचा एक आश्चर्यकारक उलगडा आहे: "एक सफरचंद सफरचंदाच्या झाडापासून फार दूर नाही." येथे आपण पालक आणि मुले यांच्यातील नातेसंबंधाचा एक वेगळा पैलू पाहतो. शिक्षण, जे मुलाला जीवनात स्वतःला शोधण्यात आणि स्वत: ला जाणण्यास मदत करण्यासाठी नाही तर आईच्या जगाचे जुने चित्र प्रतिबिंबित करण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे.

तर, कॉमेडी "मायनर" मध्ये आम्ही श्रीमती प्रोस्टाकोव्हाला मिळालेला परिणाम पाहतो. तिने मुलाला "द्वेषी" जगापासून आणि भ्रष्ट समाजापासून वाचवण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न केले. त्याला शिक्षक नियुक्त केले गेले कारण पीटर प्रथमने तसे केले. आणि मित्रोफानुष्काचे शिक्षक त्यांच्या शिष्यवृत्तीमुळे वेगळे नव्हते.

कॉमेडी क्लासिकिझमच्या किल्लीने लिहिली आहे, म्हणून त्यातील सर्व नावे बोलत आहेत. शिक्षक Tsifirkin, Kuteikin, Vralman. सोनी मित्रोफन, ज्याचा ग्रीकमधून अनुवादित अर्थ "आई सारखा" आहे आणि स्वतः प्रोस्टाकोवा.

आंधळेपणाने मृत मतप्रणाली समजून घेण्याचा प्रयत्न न करता त्यांचे निराशाजनक परिणाम आपण पाहतो.

जुन्या परंपरांना स्टारोडम, प्रवदिन आणि इतर काही पात्रांचा विरोध आहे. ते एखाद्या व्यक्तीमध्ये आत्मा पाहण्याची नवीन समाजाची इच्छा प्रतिबिंबित करतात, आणि रिकामे सोनेरी कवच ​​नाही.

संघर्षाच्या परिणामी, आपल्याला पूर्णपणे निर्दयी, लोभी आणि मूर्ख "अज्ञानी" मिळते. "मला अभ्यास करायचा नाही, पण मला लग्न करायचे आहे" - हे त्याच्या साराचे सर्वात अचूक प्रतिबिंब आहे.

पुष्किनच्या कामातील समस्येचे कव्हरेज

चिरंतन नैतिक प्रश्नांपैकी एक म्हणजे आंतरपिढीतील संबंधांची समस्या. आधुनिक समाजाच्या जीवनातील युक्तिवाद क्वचितच साहित्यिक प्रतिमांशी पूर्णपणे जुळतात. सर्वात जवळची परिस्थिती "एल्डर सन" मध्ये नमूद केली आहे, ज्याबद्दल आपण आधी बोललो होतो.

एकोणिसाव्या शतकातील अभिजात कलाकृती बहुधा केवळ जागतिक स्तरावर तरुणांसाठी उपयुक्त ठरतात. त्यातील सामान्य नैतिक आणि नैतिक थीम ज्यांना स्पर्श केला आहे ते एका शतकाहून अधिक काळ संबंधित असतील.

पुष्किनच्या कामांमध्ये पिढ्यांमधील संबंधांच्या समस्या बर्‍याच वेळा हायलाइट केल्या जातात. उदाहरणांमध्ये खालील गोष्टींचा समावेश आहे: "द कॅप्टनची मुलगी", "द स्टेशनमास्टर", "बोरिस गोडुनोव", "द कोवेटस नाइट" आणि काही इतर.

अलेक्झांडर सर्गेविचने, बहुधा, टॉल्स्टॉय आणि तुर्गेनेव्ह सारख्या या विशिष्ट संघर्षाचे प्रतिबिंबित करण्याचे ध्येय स्वतःस ठेवले नाही. पिढ्यांचा संघर्ष हा आदिम लोकांच्या काळापासून दैनंदिन जीवनाचा एक भाग आहे. हे इतकेच आहे की कालांतराने पालक आणि मुले यांच्यातील दरी अधिकाधिक होत जाते. प्रगती, सामाजिक मूल्यांमधील बदल, जागतिकीकरण आणि इतर अनेक घटकांचा यावर प्रभाव पडतो.

विशेषतः, "द स्टेशन सुपरिंटेंडंट" मध्ये ही परिस्थिती पॉस्टोव्स्कीने नंतर हायलाइट केलेल्या परिस्थितीसारखीच आहे (आम्ही वर याबद्दल बोललो). येथे सॅमसनची मुलगी वीरिना तिच्या वडिलांच्या घरातून हुसार घेऊन पळून जाते. ती शहरी समाजात येते, एक श्रीमंत आणि आदरणीय महिला बनते.

जेव्हा वडिलांनी तिला शोधले तेव्हा तो ओळखत नाही आणि आपल्या मुलीची नवीन प्रतिमा स्वीकारू इच्छित नाही. सॅमसन स्टेशनवर परत येतो, जिथे तो दारूच्या नशेत होतो आणि त्याचा मृत्यू होतो. येथे, "आनंद" च्या संकल्पनेत पात्रांनी मांडलेल्या वेगवेगळ्या अर्थांमुळे संघर्ष निर्माण होतो.

"द कॅप्टन्स डॉटर" मध्ये आपण पूर्णपणे वेगळे चित्र पाहतो. येथे प्योत्र ग्रिनेव्ह यांना त्यांच्या वडिलांच्या पारंपारिक शिकवणीची दृढपणे आठवण झाली. या नियमांचे पालन केल्याने त्याला कठीण परिस्थितीत चेहरा आणि सन्मान वाचविण्यात मदत झाली.

"द कोवेटस नाइट" मधील जुना बॅरन स्वतःचा मुलगा गमावतो, कारण तो जुन्या पलिष्टी पायाशी वचनबद्ध आहे. त्याला ओसीफाइड जागतिक दृष्टिकोन, सामंतवादी दृष्टिकोन बदलायचा नाही. या निबंधात, वडील आणि मुलामध्ये खूप अंतर आहे. परिणामी संबंधांचे अंतिम विघटन होते.

ओस्ट्रोव्स्की, "द थंडरस्टॉर्म"

तुम्ही आधीच पाहिल्याप्रमाणे, आंतरपिढीतील संबंधांच्या समस्येला निबंधात स्पर्श केला गेला असेल, तर युक्तिवाद (साहित्यिक, जीवन आणि इतर) हे करण्यास सहज मदत करतील.

आमच्या लेखाच्या शेवटी, आम्ही आणखी एक उदाहरण देऊ जे हातातील कामासाठी सर्वात योग्य आहे. आता आपण ऑस्ट्रोव्स्कीच्या नाटक "द थंडरस्टॉर्म" बद्दल बोलू.

या आश्चर्यकारक कामात, जुन्या डोमोस्ट्रोएव्स्कीचा संघर्ष अतिशय स्पष्टपणे दर्शविला गेला आहे. सर्व पात्रांपैकी, फक्त मुख्य पात्र, कॅटेरिना, वडिलांच्या ओसीफाइड अत्याचाराचा प्रतिकार करण्याचा निर्णय घेते.

एक म्हण आहे की रशिया हा दर्शनी भागांचा देश आहे. या नाटकातच भयावह नग्नतेमध्ये या वाक्प्रचाराचा उलगडा झालेला आहे. सामान्य व्होल्गा शहराच्या स्पष्ट समृद्धी आणि धार्मिकतेच्या मागे, लोकांच्या आत्म्यात लपलेले खरे वाईट आम्ही स्वतः शोधतो.

समस्या केवळ जुन्या पिढीच्या क्रूरता, मूर्खपणा आणि ढोंगीपणामध्ये नाही. कबानिखा, जंगली तरुणांवर अत्याचार करतात जेव्हा समाज त्यांना पाहत नाही. अशा कृतींद्वारे, ते फक्त त्यांच्या दुर्दैवी मुलांना "खऱ्या मार्गावर मार्गदर्शन" करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. तथापि, अडचण अशी आहे की घरांच्या बांधकामात अंतर्भूत असलेले सर्व ज्ञान आणि परंपरा बर्याच काळापासून वर्तनाच्या नियमांपासून अनावश्यक ओझ्यात बदलल्या आहेत.

या समस्येची कमतरता म्हणजे लहान मुलांची कमकुवतपणा, कमकुवतपणा आणि पशुपालक आज्ञाधारकपणा, तसेच त्यांच्या समोर जे घडत आहे त्याबद्दल उर्वरित शहरवासीयांची उदासीनता.

नाटकात आंतरपिढीतील नात्यांचे प्रश्न येणार्‍या वादळाला समांतर दाखवले आहेत. जसा निसर्ग साचलेल्या मातीपासून स्वतःला मुक्त करण्याचा प्रयत्न करतो, मृगजळलेल्या मातीवर जीवन देणारा पाऊस पाठवतो, त्याचप्रमाणे कॅटरिनाच्या आत्महत्येने लोकांच्या उदासीन आत्म्याला थरकाप होतो.

अशा प्रकारे, आम्ही जीवनातील उदाहरणे, या समस्येची उत्पत्ती आणि प्रकटीकरणांसह पिढ्यांचा संबंध तपासला आहे. याव्यतिरिक्त, आम्ही बर्याच रशियन लेखकांच्या कार्यांशी परिचित झालो ज्यांनी या समस्येवर अचूक, तीव्र आणि भयावहपणे सत्यतेने प्रकाश टाकला.

शुभेच्छा, प्रिय वाचक! चांगले होण्यासाठी स्वतःमध्ये सामर्थ्य शोधण्याचा प्रयत्न करा, जेणेकरून डुक्कर, साधे आणि इतर घरबांधणी बनू नयेत.