यमुदिकी मोगुडू

ब्रह्मा चुकीचा आहे आणि नरेशचा अकाली जन्म झाला. तो निरोगी आणि हुशार वाढतो, आजारी पडत नाही आणि मृत्यू म्हणजे काय हे त्याला माहित नसते. नरेशला पौराणिक कथांमध्ये रस आहे आणि धार्मिक कार्यक्रमांच्या तयारीमध्ये सक्रिय भाग घेतो. एका नाटकात, तो एका अभिनेत्रीमध्ये बदलला आणि त्याने यमायाचे स्वप्न पाहिले (यमाया मृत्यूच्या देवाची मुलगी आहे).
स्क्रिप्ट नुसार त्यांना लग्न करायचे आहे, मुलगी ...

कालावधी02:33:45

भाषांतररशियन उपशीर्षके

3 वर्षांपूर्वी

अमर शक्ती

अमर आणि शक्ती हे राजकुमारचे दोन जुळे भाऊ आहेत, जे लहानपणी त्यांच्या पालकांना राजवाड्यात मारले गेले तेव्हा विभक्त झाले होते. यातील एक मुलगा जिप्सी छावणीत गेला, जिथे त्यांनी त्याच्यावर स्वतःचे प्रेम केले आणि दुसऱ्या मुलाला तिच्याकडे एका आया ने नेले ज्याने मुलांना राजवाड्यात वाढवले. दोन्ही भाऊ शूर, बलवान आणि धैर्यवान माणसे वाढले जे देऊ शकतात ...

कालावधी02:13:03

3 वर्षांपूर्वी

अलिबाबा और 40 चोर

"द अॅडव्हेंचर्स ऑफ अली बाबा आणि चाळीस चोर" हा चित्रपट एका साध्या कष्टकरी कुटुंबात जन्माला आलेल्या आणि वाढलेल्या अली बाबाबद्दल दयाळू आणि उदात्त व्यक्तींबद्दल सांगेल. तो त्याची लाडकी आई आणि लहान भाऊ कासिम बरोबर राहत होता. वेळोवेळी, माझे वडील एका कारवांसह निघतात, शेवटच्या प्रवासानंतर ते गायब झाले, परंतु अली बाबांना त्यांच्याकडून एक पत्र मिळाले आणि त्यांनी शोधात जाण्याचा निर्णय घेतला ...

कालावधी2:33:13

4 वर्षांपूर्वी

अजुबा

ब्लॅक प्रिन्स अजुबा किंवा ज्याला द रिटर्न ऑफ द बगदाद थीफ असेही म्हटले जाते ते द थॉजंड आणि वन नाईट्सच्या कथेवर आधारित चित्रित केले गेले.
चेहऱ्यावर मुखवटा असलेल्या एका नायकाची ही कथा आहे, ज्याला जन्माच्या वेळी एका मांत्रिकाकडून आश्चर्यकारक तलवार मिळाली. ही तलवार ग्रॅनाइटला छेदू शकते. दुर्दैवाने, जेव्हा तो नुकताच जन्मला होता, तेव्हा त्याचे वडील आणि आई वजीरच्या वाईट रचनेमुळे उखडले गेले. कालांतराने, मुलगा, ...

या लेखात, मी तुम्हाला जगातील कोणत्याही लोकांच्या साहित्यातील सर्वात आश्चर्यकारक क्षणाबद्दल सांगू इच्छितो. सर्वात सुंदर आणि जादुई जगाबद्दल - जग परीकथा.

कोणत्याही राज्याच्या आणि कोणत्याही लोकांच्या जीवनात, साहित्यातील महत्त्वपूर्ण स्थान व्यापलेले आहे परीकथा .

परीकथा भिन्न, शिकवणारी, दयाळू, दुःखी, मजेदार, लेखकांच्या, लोक, सर्वसाधारणपणे भिन्न आहेत. पण, ते सर्व अपरिहार्यपणे जादुई आहेत.

लोक जादूवर विश्वास ठेवतात आणि ते चांगले, सत्य आणि विचारांची शुद्धता नक्कीच वाईट, खोटे आणि ढोंग यावर विजय मिळवेल. आणि जगात शांती, प्रेम आणि न्याय राज्य करेल.

भारतीय परीकथायाला अपवाद नाही.

भारतीय परीकथांचे कथानक जुन्या श्रद्धा, पारंपारिक भारतीय देवतांच्या काळाकडे जातात. ज्याने ब्रह्मांड आणि जगाचे सर्व आशीर्वाद निर्माण केले.

परीकथांचे संकलक पारंपारिकपणे लोकांकडून आले असल्याने, सामान्य लोक, अज्ञानी वंशाचे, परंतु आत्मा आणि उदात्त आत्म्याने मजबूत, भारतीय महाकाव्यांचे नायक देखील बनले.

अन्यायाला सामोरे जाणे, त्यांच्या गुणांबद्दल धन्यवाद, ते वेगवेगळ्या परिस्थितीतून विजयी होतात. भारतीय लोककथांमध्ये, संपूर्ण राष्ट्रात निहित असलेल्या नायकांची चारित्र्य वैशिष्ट्ये नेहमीच शोधली जातात. हे धार्मिक जीवनाचा शोध, ज्ञानाचा शोध आणि धार्मिकता आहे.

प्रत्येक ओळी लोकांच्या त्यांच्या स्वतःच्या संस्कृतीवरील प्रेमाने भरलेली आहे; ते प्राचीन काळातील रहिवाशांच्या जीवनाचे तपशीलवार वर्णन करतात.

त्याच्या अस्तित्वाच्या प्रदीर्घ इतिहासामध्ये, भारत अनेक वेळा स्वतःला मुस्लिम शासकांच्या जोखडात सापडला, ज्याने लोककलांवर एक मोठी छाप सोडली. परीकथांचे नायक मानवी गुणांनी संपन्न प्राणी होते, जे कथानकानुसार लोकांप्रमाणे एकमेकांशी संवाद साधतात. ते गुणांची स्तुती करतात आणि दुर्गुण उघड करतात.

मुस्लिम काळात, पर्शियन भाषा संपूर्ण भारतात पसरली आणि परीकथांचे संकलक पवित्र शास्त्रातील श्लोकांमधील कोट त्यांच्या नायकांच्या ओठांवर घालू लागले.

भारताची आश्चर्यकारक मौलिकता आणि चव यांच्यापासून प्रेरित होऊन, इंग्रजी लेखक रुडयार्ड किपलिंग यांनी त्यांचे सर्वोत्तम साहित्यिक काम, द जंगल बुक तयार केले, ज्यामुळे त्यांना जगभरात प्रसिद्धी मिळाली आणि साहित्यातील नोबेल पारितोषिक मिळाले. जंगल बुक कादंबरी आणि लघुकथांचा संग्रह आहे ज्यात लोक आणि प्राणी आहेत.

आर. किपलिंग यांचा जन्म मुंबईत झाला आणि वाढला, आणि व्यावहारिकरित्या त्यांच्या आईच्या दुधाने भारताची भावना आत्मसात केली आणि आयुष्यभर त्यांनी या देशावर मनापासून प्रेम केले.

आपल्या सर्वांना लहानपणापासून मोगली या मुलाची कथा माहीत आहे, जो लांडग्याच्या पिशवीत मोठा झाला,आणि निर्भय मुंगूस रिक्की - टिक्की - तवी.

भारतीय दंतकथेवर आधारित एक आश्चर्यकारक सोव्हिएट कार्टून "द गोल्डन एंटीलोप", जे एका गरीब अनाथ मुलाची कथा सांगते ज्याने काळवीटशी मैत्री केली आणि एक लोभी, निर्दयी राजा ज्याने फक्त आपली छाती सोन्याने कशी भरायची याचे स्वप्न पाहिले. ज्यासाठी, खरं तर, त्याने पैसे दिले.

केवळ भारताच्या विलक्षण आणि विलक्षण संस्कृतीने अशा तेजस्वी कल्पनांना आणि किपलिंगमधील परीकथांच्या मनोरंजक पात्रांना जन्म दिला.

आणि भारतीय लोककथांमध्ये, आणि किपलिंगच्या कथांमध्ये, आणि लेखकाच्या भारताच्या कथांमध्ये, बरेच सांसारिक शहाणपण आहे जे आपल्याला नेहमी प्रामाणिक आणि निष्पक्ष राहण्यास, गरीब आणि वंचित लोकांना मदत करण्यास शिकवते आणि जीवनात चांगुलपणाच्या मार्गावर चालते. .

लहानपणापासूनच आपल्या सर्वांना महान रशियन लेखक ए.एस. पुष्किनची कथा आठवते, एका विलक्षण वृद्ध महिलेबद्दल, ज्याला प्रचंड अभिमानाने पकडले होते, आणि ती अचानक तिच्यावर पडलेली सर्व संपत्ती गमावल्याशिवाय शांत झाली नाही आणि जोपर्यंत ती शिल्लक नव्हती. तुटलेली कुंड ...

एका वृद्ध स्त्रीची प्रतिमा माझ्या आयुष्यभर लक्षात ठेवली जाते, तिच्या पुढे एक म्हातारी आणि एक लहान सोन्याची मासे, सर्व प्रकारचे आशीर्वाद देणारी प्रतिमा आहे.

परंतु, येथे आम्हाला दूरच्या सुंदर भारतात, मध्य भारतात राहणाऱ्या पेंगो लोकांच्या एका छोट्या गावात नेले जाते आणि तरीही आदिवासींच्या जीवनपद्धतीच्या परंपरा टिकवून ठेवल्या जातात. आणि आपण काय पाहतो?

ती वृद्ध स्त्री आपल्या समोर उभी आहे, दयनीय, ​​विस्कटलेली आहे, केसांना कवटीसारखे चिकटलेले आहे, अनपेक्षित संपत्ती आणि शक्ती गमावल्यानंतर ती अनपेक्षितपणे तिच्यावर पडली आहे.

अर्थात, हा तिचा आवाज आहे: "जा, म्हातारे, विचारा ... त्या घरात सोन्याची भांडी असू द्या, तांदूळ आणि मसूरपासून कोठारे फुटू द्या, नवीन गाड्या आणि नांगर घराच्या अंगणात उभे राहू द्या आणि तेथे आहेत म्हशींच्या स्टॉलमध्ये दहा संघ "...

आणि ती म्हातारीला सोन्याच्या माशाकडे घेऊन जाते, जरी या कथेमध्ये तो मासा नसून मासा आहे, परंतु ती मानवी आवाजाने देखील बोलते आणि तिच्या उद्धारकर्त्याला उदारपणे बक्षीस देण्यास सक्षम असते.

असे दिसून आले की एक परिचित परीकथा आपल्या देशापासून हजारो किलोमीटर अंतरावर आहे. लोकांमध्ये, आमच्यासारखे काहीही नाही. ना प्रथा, ना भाषा, ना जीवनपद्धती.

मागील शतकात, लोककथाकारांनी (परीकथा आणि लोककलांचे संग्राहक) ही समानता स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न केला. एक विशेष भारतीय संग्रह तयार केला गेला - भारतीय परीकथांचा अनुक्रमणिका. या कथांची संख्या 550 पेक्षा जास्त नाही. खरे आहे, हा निर्देशांक केवळ "जिवंत परीकथा" विचारात घेतो; पौराणिक साहित्य आणि "एटिपिकल" कथा, जी तीनपेक्षा कमी आवृत्त्यांमध्ये आढळतात, या संग्रहात समाविष्ट नाहीत. असंख्य शक्य आहे की असंख्य भारतीय बोली आणि अलिखित भाषांमध्ये सांगितलेल्या कथांचा अधिक सखोल संग्रह आणि नोंदणी आम्हाला आणखी बरेच प्लॉट उघड करतील. हा संग्रह वाचकांना भारताच्या विलक्षण संपत्तीचा फक्त एक छोटासा भाग देतो.

तथापि, "साहित्यिक" परीकथा सह कथानक योगायोग थोडे आहेत.

संग्रहातील सर्वात लक्षणीय गट परीकथांचा बनलेला आहे जो उत्तर भारताच्या मध्य प्रदेशांमध्ये (उत्तर प्रदेश, बिहार, मध्य प्रदेश, हरियाणा) खालीलप्रमाणे व्यापक आहे. या राज्यांमध्ये हिंदी ही मुख्य लेखी भाषा कशी आहे.

या संग्रहात बंगाल, पंजाब, काश्मीर, महाराष्ट्र या राज्यांतील कथा देखील समाविष्ट आहेत; आंध्र प्रदेश आणि तामिळनाडू या दक्षिणेकडील राज्यांमधून, जिथे ते वेगळ्या, द्रविड कुटुंबातील भाषा बोलतात - तेलगू आणि तमिळ.

संग्रहाची प्रस्तावना सांगते की भारतीय परीकथा कोणत्या परिस्थितीत अस्तित्वात आहे, त्याचा संग्रह कधी आणि कसा सुरू झाला. तिथे सांगितलेल्या प्रत्येक गोष्टीमध्ये, आपण हे जोडू शकतो की सांस्कृतिक आणि सामाजिक परिवर्तन म्हणून, भारतातील परीकथा दैनंदिन जीवनातून अधिकाधिक विस्थापित झाली आहे, जसे की हे एकेकाळी युरोपमध्ये आणि नंतर रशियामध्ये घडले होते. दुर्दैवाने, विलक्षण चमत्कारांपासून दूर, परंतु प्रत्येकाच्या डोळ्यांपुढे होत असलेले गहन सामाजिक बदल आणि दिवसागणिक, देशाचा चेहरामोहरा बदलत आहेत, आता भारतीय शेतकऱ्यांच्या मनावर अधिराज्य गाजवतात.

भटकणाऱ्या "संत" - फकीर आणि साधू - प्राचीन दंतकथांचे वाहक देखील कमी होत आहेत. शाळेत शिकणारी आणि वाचू शकणारी मुले सुद्धा आता कथा सांगण्याच्या विनंतीसह कमी -जास्त वेळा वृद्धांना त्रास देतात. भारतातील फक्त लहान लोक अजूनही जुन्या परंपरा पाळतात आणि कधीकधी आपण पाहू शकता की मेंढपाळ मुले, एका झाडाच्या सावलीखाली कशी जमली, जुनी काल्पनिक कथा ऐका. यावेळी त्यांचे गुरे आळशीपणे भटकत असतात.

भारतीय लोककथाकारांना हे चांगले ठाऊक आहे की जिवंत शब्दाची लुप्त होणारी संपत्ती केवळ पद्धतशीर आणि चिकाटीच्या कामाद्वारे जतन केली जाऊ शकते, जी नंतरपर्यंत पुढे ढकलली जाऊ शकत नाही.

औपनिवेशिक दडपशाहीपासून भारताच्या मुक्तीनंतर आणि देशाच्या विविध भागांमध्ये - बंगाल, बिहार, पंजाब, ब्रजमध्ये प्रजासत्ताक स्थापन झाल्यानंतर - परीकथा आणि गाण्यांचे नवीन संग्रह दिसू लागले. नवीन संग्रहांमध्ये, लोकसाहित्याचा अनुवाद बहुतांश भागांसाठी केला जातो, परंतु त्या बोलीभाषांमध्ये ज्यामध्ये ते परीकथा संग्रहित करतात. एथ्नोग्राफर आणि भाषाशास्त्रज्ञ, लहान लोक आणि त्यांच्या भाषांचे संशोधक लोकसाहित्य गोळा करण्याचे मोठे काम करतात.

कोलकात्यातून प्रकाशित होणारे लोकसाहित्य मासिक, ज्यांना भारतीय लोककलेची आवड आहे त्यांच्यासाठी या लोकांच्या सर्व प्रयत्नांना एकत्र करते.

तर, भारतीय परीकथा वाचा. त्यांचा आनंद घ्या आणि पुन्हा एकदा याची खात्री करा की भारत एक अद्वितीय देश आहे आणि भारताच्या लोककथा देखील विशेष आहेत.

मी दर्जेदार भारतीय परीकथा-चित्रपट पाहण्याचा प्रस्ताव देखील ठेवतो. म्हणून, आपल्या पाहण्याचा आनंद घ्या.

1. शाश्वत प्रेमकथा

तरुण राजकुमारीने दोन जुळ्या भावांना जन्म दिला, जे दुष्ट भावाच्या इच्छेने बाळंतपणात विभक्त झाले. 20 वर्षांनंतर, मुले त्यांच्या नात्याबद्दल जाणून न घेता सर्वोत्तम मित्र बनले. पण काका आपल्या मुलासाठी सिंहासनाचे स्वप्न पाहतात आणि त्याच्या मित्रांना विविध प्रकारे नष्ट करण्याचा प्रयत्न करतात. प्रियजनांच्या मृत्यूबद्दल धन्यवाद धरम, त्याला खरे सत्य कळते. आणि त्याची खरी आई सध्याची महाराणी आहे. आणि तो राजकुमार वीर त्याचा भाऊ आहे. आणि शिकारी जावल हा त्यांचा खरा बाप आहे. आणि आता दुष्ट काकांशी लढाई येते, ज्यांनी भावांविरूद्ध आपल्या भागीदारांशी एकजूट केली आहे.

2. अली बाबा आणि चाळीस चोरांचे साहस.

प्राचीन पूर्वेकडील गुपाबाद शहरात आनंदी आणि धूर्त लाकूडतोड करणारा अली बाबा त्याची आई आणि भाऊ कासिमसोबत राहत होता. एकदा अली बाबांना त्यांच्या वडिलांकडून एक पत्र मिळाले, जे कारवांसह निघून गेले आणि गायब झाले आणि त्यांच्यासाठी भारतात गेले. तेथे त्याने राजकुमारी मर्जिनाची सुटका केली, आणि तिच्यासोबत गुलाबाबादला परतले आणि त्याच्या वडिलांचा दरोडेखोरांच्या हल्ल्यात मृत्यू झाला ...

बौने लोकांच्या बेटावर राक्षस गुलिव्हरच्या साहसांबद्दल जगप्रसिद्ध परीकथेचे भारतीय स्पष्टीकरण. बॉलिवूड मुलांबद्दल विसरत नाही, नियमितपणे जगप्रसिद्ध परीकथांच्या आवृत्त्या प्रकाशित करत आहे. शिवाय, ते आधुनिक संगणक तंत्रज्ञानाचा वापर करून चित्रित केले गेले आहेत. ताजे उदाहरण म्हणजे गुलिव्हरची नवीन आवृत्ती, जी त्याच्या विशेष प्रभावांसाठी स्क्रीन साप्ताहिक पुरस्कारांसाठी नामांकित झाली.

4. अलादीनचा जादूचा दिवा:

अलादीन आणि भारतीय कलाकारांनी सादर केलेल्या त्याच्या जादूच्या दिव्याबद्दल एक क्लासिक कथा. "एक हजार आणि एक रात्र" या परीकथांवर आधारित. माघरेबमधील दुष्ट जादूगाराला जादूच्या दिव्याचे रहस्य माहित आहे. आणि तिचा ताबा घेण्यासाठी, तो अलादीन नावाच्या तरुणाच्या शुद्ध हृदयाची भोळेपणा वापरतो. अनेक साहसांनंतर, दिव्याचा गुलाम - सर्व शक्तिमान जिन - अलादीनचा मित्र बनतो आणि त्याचे प्रेमळ स्वप्न पूर्ण करण्यास मदत करतो.

यूएसएसआरमध्ये चित्रित केलेल्या भारतीय परीकथांवर आधारित व्यंगचित्रेही मी तुमच्या लक्षात आणून देतो. बालपणीची आवडती व्यंगचित्रे.

रिक्की-टिक्की-तवी.

आर. किपलिंगच्या कथेवर आधारित मुलांसाठी सोव्हिएत कार्टून.

एका भारतीय घरात रिकी-टिकी-तवी नावाचा मुंगूस राहत होता. आणि तो खूप लहान असला तरी तो शूर होता. एकदा ज्यांच्याशी मुंगूस राहत होते त्यांच्या अंगणात, एक कोब्रा कुटुंब स्थायिक झाले, ज्यांना लोकांपासून मुक्त करायचे होते जेणेकरून कोणीही त्यांच्यामध्ये व्यत्यय आणू नये. पण, रिकी सापांना त्यांच्या मनात असलेले वाईट करू देणार नाही.

कार्टूनचे भाग:

- रक्षा (1967).
- अपहरण (1968).
- अकेलाचा शेवटचा शोध (1969).
- लढाई (1970).
- लोकांकडे परत (1971).

आर. किपलिंग यांच्या कादंबरीचे लघुपट रुपांतर एका लांडग्याच्या पाळीने वाढलेल्या मुलाबद्दल, जो जंगलात स्वतःचा बनला होता, त्याने त्याच्या शत्रूचा पराभव केला - वाघ शेरखान, ज्याने आणखी अनेक पराक्रम केले आणि शेवटी, गेला लोक.

बिबट्याला ठिपके कुठे मिळतात?

टिंगा-टिंगा देशातील पहिलाच बिबट्या लिओपोशा होता, पण तो बिबट्या आता आपण पाहतो तसे नव्हते. लिओपोशा अतिशय विनम्र आणि लाजाळू होती आणि गवत किंवा झुडुपात कुठेतरी अनोळखी लोकांपासून लपून राहिली. तिला तिची नेहमीची काळी त्वचा खरच आवडली नाही. लिओपोशा पाहणे अत्यंत दुर्मिळ होते. एकदा माकडांनी लिओपोशाला पाहण्यास व्यवस्थापित केले आणि त्यांनी टिंगा-टिंगमधील उर्वरित रहिवाशांना याबद्दल माहिती देण्यासाठी घाई केली, परंतु कोणीही त्यांच्यावर विश्वास ठेवला नाही. माकडांनी प्रत्येकाला ते सत्य सांगत असल्याचे सिद्ध करण्याचे ठरवले आणि लिओपोशाच्या शोधासाठी गेले. त्यांच्याबरोबर गडयुश होता, जो अशुभ होता, कारण हत्तीने त्याच्यावर पाऊल ठेवले आणि तो यापुढे रेंगाळू किंवा मुरगळू शकला नाही. तो त्यांना चावतो या भीतीने प्राण्यांनी त्याला एकटे सोडले. लिओपोशाने हे सर्व पाहिले आणि त्याला घरी येण्यास मदत केली. तिच्या दयाळूपणाच्या बदल्यात, गद्युषने तिला एक सुंदर त्वचा दिली.

चेटकीण
जादूटोणा एकेकाळी एक जुनी जादूटोणी होती. ती लहान मुलांना शोधत जगभर फिरली आणि ...

विश्वासू बायका
विश्वासू बायका एका गावात एक ब्राह्मण राहत होता आणि त्याला एक पत्नी होती. ते बराच काळ जगले आणि ...

जादूची अंगठी
जादूची अंगठी एकेकाळी एक व्यापारी होता. त्याला दोन मुलगे होते. व्यापाऱ्याच्या मनात येताच ...

जादूचा मोर
जादूचा मोर एका विशिष्ट राज्यात, एका विशिष्ट राज्यात, एक राजा राहत होता. सह ...

कावळा
कावळा दोन पक्षी एकाच झाडावर राहत होते: एक कावळा आणि एक चिमणी. त्यांची घरटी एकमेकांच्या शेजारी होती ...

चोर, वाघ, अस्वल आणि सियार
चोर, वाघ, अस्वल आणि सियार एकेकाळी एक श्रीमंत माणूस होता. त्याच्याकडे खूप गाई होत्या आणि एक मोठा माणूस ...

गणेश विजेता
गणेश विजेता गा शिव आणि देवी पार्वती यांना कार्तिकेय आणि गणेश असे दोन मुलगे होते ...

मूर्ख मांजर
मूर्ख मांजर असे म्हटले जाते की उंदराने एकदा सिंहाच्या गुहेत घाव घातला. रात्री, जेव्हा ...

मूर्ख ब्राह्मण
मूर्ख ब्राह्मण एका ब्राह्मणाला भांडण करणारी बायको होती. जेव्हा तुम्ही पहाल तेव्हा ते शाश्वत आहे ...

मूर्ख सून
मूर्ख जावई प्राचीन काळी त्याच गावात एक जावई होता. एकदा, ...

मूर्ख मगर
मूर्ख मगर एके काळी नदीजवळच्या त्याच्या भोकात एक कोकर होता. तो बऱ्याचदा पीकडे जात असे ...

कबूतर आणि शिकारी
कबूतर आणि एक शिकारी कबुतरासह एक कबूतर जंगलात राहत होता. त्यांनी झाडावर घरटी बांधली ...

भांडे
एकदा एक म्हातारी बाई होती. ती एकदा कुंभाराकडे गेली आणि चार भांडी विकत घेतली. परत आले ...

पेनी नोकर
एक पैशाचा नोकर एके काळी एक राजा होता. त्याला तीन मुलगे होते. आणि त्याला एक बाग होती. काय आहेत ...

दारा आणि प्रमुख
एकेकाळी एका गावात एक सरदार राहत होता. त्याच्या सेवेत दारा नावाचा एक माणूस होता. भेट ...

दोन भाऊ
दोन भाऊ एकेकाळी एक श्रीमंत व्यापारी होते आणि त्याला एक मुलगा होता. व्यापारी त्याच्यामध्ये आत्मा नाही ...

दोन झाडे
दोन झाडे एकदा, जेव्हा परदा toषी परतले ...

डेर-सायले
डेर-सेल एकेकाळी एक राजा होता. तो सर्व प्रकारच्या शोधात माहीर होता. एकदा त्याच्या मनात आले ...

बॅजर होलमध्ये मुले
बॅजर होलमध्ये मुले कित्येक वर्षांपासून ते कोल गावातील पत्नी अंगारैन यांच्यासोबत राहत होते ...

दयाळू धीर सिंह
चांगले धीर सिंह एके काळी एक राजा होता. त्याचे नाव सुखपाल होते, ज्याचा अर्थ "आनंदाचा रक्षक ...

दयाळू शिवी
चांगले शिवी प्राचीन काळी भारतात शिवी नावाचा राजा राज्य करत होता. त्याचे विषय ...

जीवन देणारा मंत्र
जीवनदायी मंत्र कोटा-पाटीच्या राजाने कोनाडूच्या एकेकाळी समृद्ध देशावर राज्य केले. बायको ...

एकेकाळी एक चिमणी होती
एकेकाळी तिथे एक चिमणी राहत होती.एकदा तेथे एक चिमणी आणि एक चिमणी राहत होती आणि एकेकाळी एक राजा होता. अंगभूत ...

आवडलेले रहस्य
प्रिय रहस्य एका राजाला दोन बायका होत्या - दोन राण्या. तो खूप पूर्वी होता, त्यामध्ये ...

झामोरीश
उग्र एक माणूस इतका वाईट जगला, इतका भुकेला होता की त्याला फक्त मारले गेले ...

सोनेरी मासे
गोल्डन फिश एका मोठ्या नदीच्या काठावर एक म्हातारा आणि एक वृद्ध महिला एका जर्जर झोपडीत राहत होती. व्हा ...

मनाची परीक्षा
मनाची परीक्षा एकदा एक राजा होता, आणि त्याला एक मुलगा होता. राजाची मरण्याची वेळ आली आहे. खोटे ...

चिमण्यांनी मांजरीला कसे बाहेर पाडले
चिमण्यांनी मांजरीला कसे बाहेर काढले एकदा त्याच्या चिमण्यासह एक चिमणी होती. एक दिवस ती ...

वाघाची सुई कशी मारली
वाघाची सुई कशी मारली ती फार पूर्वीची होती. सुई आणि वाघ काही गोष्टीवरून भांडले ...

बदमाश कसे चालवले गेले
बदमाशांना कसे चालवले गेले एकेकाळी एक शेतकरी होता, त्याचे नाव मोखना होते. त्याची पत्नी सुंदर होती ...

शेराने सिंहाला कसे पराभूत केले
जसा एका शेराने सिंहाला मागे टाकले त्याचप्रमाणे एका जंगलात एक मोठा, संतप्त सिंह राहत होता. रोज सकाळी ये ...

कपटी सियार
कपटी सियार एके काळी जंगलात एक सियार होता. त्याने सर्वांना वाईट गोष्टी केल्या. एकदा अगदी शेवटी ...

शेळी
बकरी आणि हेलेम मेलेमेडला घडलेली आणखी एक कथा येथे आहे. कसा तरी डोळ्यावर ...

चांगल्याचे मूळ सुकत नाही
चांगल्याचे मूळ सुकत नाही ते खूप पूर्वी होते. एके काळी विक्रमाडी नावाचा एक महान राजा होता ...

तेनाली रामकृष्णाची मांजर
असेही म्हटले जाते की महान राजा कृष्णदेव-राया यांनी एकदा त्यांचे प ...

कोणाला कोणाची भीती वाटते?
कोणाला कोणाची भीती वाटते? एक उंच चिंच एका गावापासून लांब नाही. या डी वर ...

बाहुली
बाहुली जगात चार मित्र होते: एक सुतार, एक शिंपी, एक ज्वेलर आणि एक ब्राह्मण पुजारी. परत ...

कुरुंबा पोपट
कुरुंबा-पोपट प्राचीन काळी तो चिचूर जिल्ह्यात, तिचगर गावाजवळ, एक माणूस राहत होता ...

लोभ कशामुळे होतो?
लोभामुळे काय घडते? समुद्रापासून दूर नसलेल्या एका भारतीय गावात, एक राहत होता ...

लखन पटवारी
लखन-पटवारी एकदा यमराजाने, नंतरच्या जीवनाचा स्वामी, N geषीशी वाद घातला ...

लालमल
लालमल एका गावात एक गरीब मेंढपाळ होता. आणि त्याला एक मुलगा झाला. त्याचे नाव अखून होते. ...

लपटू आणि जप्तू
लपटू आणि जप्तू एकाच शहरात दोन माकडे राहत होती. ते खूप विखुरलेले होते. ओड ...

लच्छी आणि चोर
लच्छी आणि चोर एकेकाळी लच्छी नावाची एक मुलगी होती. एकदा ती खालून गेली ...

द लीजेंड ऑफ वाईन
द लीजेंड ऑफ वाइन खूप पूर्वी होती. कसा तरी एका व्यक्तीने वाइन बनवण्याचा निर्णय घेतला. दुमडलेला ...

आळशी
आळशी व्यक्ती ते म्हणतात की कुठेतरी एक माणूस होता. त्यांनी त्याच्याशी लग्न केले. तरुण लोक शांततेत जगू लागले ...

कोल्हा आणि सियार
कोल्हा आणि शेरड कोल्हा आणि कोल्हा जंगलात राहत होता. त्यांचे बुर्ज जवळ होते आणि ते तसे झाले ...

मायानगरी
मायानगरी प्राचीन काळी नर्मदा नदीच्या उत्तरेस एक मोठे शहर होते. मध्ये राहत होते ...

कदाचित तुम्ही राजकुमारीला घरात आणू शकाल?
कदाचित तुम्ही राजकुमारीला घरात आणू शकाल? सून जेवणाचा ट्रे आणली तेव्हा श्याम फक्त ...

मोथो आणि मुंगो
फार पूर्वी, पंजाबमधील भारताच्या उत्तरेकडील एका गावात दोन बहिणी राहत होत्या - मोथो आणि ...

शहाणा बिरबल
शहाणा बिरबल कदाचित तुम्ही सर्वांनी पादीशाह अकबर आणि त्यांचे सुज्ञ सल्लागार यांच्याबद्दल ऐकले असेल ...

सुज्ञ न्यायाधीश
सुज्ञ न्यायाधीश एके काळी दिनक नावाचा मुलगा होता. दररोज तो जंगलात गेला, पी ...

माउस पीक-पीक
भारताच्या जंगलांमध्ये राहात होते आणि तेथे एक अतिशय निश्चिंत छोटा उंदीर होता. घराने त्याची सेवा केली ...

साधनसामग्री लाकूडतोड
साधनसामग्रीचा लाकूडतोड फार पूर्वी होता. घनदाट जंगलाजवळ असलेल्या पिठार गावात राहतात ...

साधनसंपन्न ससा
साधनसंपन्न ससा प्राचीन काळी एका देशात एक मोठे सुंदर जंगल होते. Zve ...

साधनसंपन्न कोल्हा
साधनसंपन्न कोल्हा एकदा असे घडले की प्राण्यांचा स्वामी - सिंह - धोकादायक आजारी पडला ...

जॅकल वधू
जॅकलची वधू सियार नदीच्या बाजूने चालली, चालली आणि वर आकाशात पाहिले. तो चालला आणि ...

वाईट सौदा
एक फायदेशीर करार फार पूर्वी, एक म्हातारा आणि एक वृद्ध महिला गावाच्या बाहेरील भागात राहत होती. शंभर ...

भारतीय परीकथा

Se 2012 सातव्या Kniga पब्लिशिंग हाऊस द्वारे. अनुवाद, संकलन, रीटेलिंग आणि संपादन.

सर्व हक्क राखीव. या पुस्तकाच्या इलेक्ट्रॉनिक आवृत्तीचा कोणताही भाग कॉपीराइट धारकाच्या लेखी परवानगीशिवाय खाजगी आणि सार्वजनिक वापरासाठी इंटरनेट आणि कॉर्पोरेट नेटवर्कवर पोस्ट करण्यासह कोणत्याही स्वरूपात किंवा कोणत्याही प्रकारे पुनरुत्पादित केला जाऊ शकत नाही.

Ers पुस्तकाची इलेक्ट्रॉनिक आवृत्ती लिटर्सने तयार केली होती (www.litres.ru)

अनारझाद

एकेकाळी राजाच्या प्राचीन भारतीय राज्यांमध्ये राज्य केले. आणि त्याला चार मुलगे होते. त्यापैकी तीन जण त्यांच्या बायकांसोबत बराच काळ होते, परंतु प्रत्येकजण सर्वात लहान मुलीशी लग्न करू शकला नाही: एकतर त्याला मुलगी आवडली नाही, मग त्याला लग्न करायचे नव्हते.

वर्षानुवर्षे, राजा म्हातारा झाला, आणि नंतर या जगातून पूर्णपणे निघून गेला. मग राजाचा मोठा मुलगा देशावर राज्य करू लागला. त्याने आपल्या भावांवर जीवापेक्षा जास्त प्रेम केले आणि त्याने त्यांना शक्य तितके अनुकूल केले. पण त्याची बायको मनातून मत्सर आणि निर्दयी होती. तिने तिच्या धाकट्या भावाला सतत तिरस्कार केला की तो तिच्या पतीची काळजी घेत आहे.

कधीकधी तो त्याची खिल्ली उडवायला लागतो: “बरं, तू का खाली बसून, सर्व काही तुझ्याकडे आणण्याची वाट पाहत आहेस? जर त्याने जाऊन अनारझादी - "डाळिंबाची मुलगी" शोधली तर बरे होईल. तिला तुझ्यासाठी सर्व काही आणू दे. "

कसा तरी धाकट्या भावाला स्वतःबद्दलच्या अशा वृत्तीचा राग आला. त्याला अनंत गुंडगिरी सहन करायची नव्हती आणि म्हणून त्याने आपले राज्य सोडण्याचा निर्णय घेतला. “मी जाईन आणि माझी अनारझादी शोधून काढेन. आणि तिच्याबरोबर, सौंदर्यासह, मी परत येईन. आणि त्यापूर्वी माझे पाय राज्यात राहणार नाहीत. " आणि सोडले…

बराच काळ, किंवा थोड्या काळासाठी, राजकुमार चालला आणि शेवटी, तो स्वतःला एका घनदाट जंगलात सापडला. तो जंगलातून फिरतो, दिसतो: आणि त्याच्या समोर एक संन्यासी-साधू अग्नीजवळ बसलेला असतो. ताबडतोब, राजकुमार त्याच्या आत्म्यात कसा तरी शांत झाला. "द्या," तो विचार करतो, "मी येतो!".

साधूने त्याला पाहिले आणि आश्चर्यचकित झाले: "काय, - तो म्हणतो," तू अशा रानात मुलगा आहेस का? "

साधू हसले, “दु: खी होऊ नकोस, तुझ्यासाठी मी काहीही करेन. माझ्याबरोबर राहा, विश्रांती घ्या. आणि मी तुम्हाला अनारझादी शोधण्यात मदत करीन "

राजकुमार कृतज्ञतेने नतमस्तक झाला आणि अग्नीजवळ बसला.

“तू इथे माझी वाट बघ. आणि मी गावी जाईन जेवणासाठी, मी तुझ्यावर उपचार करीन, ”साधू त्याच्याकडे वळला आणि निघून गेला.

राजपुत्र संन्याशाची वाट पाहत बसला, पण तो अजूनही गेला आणि गेला. राजकुमार त्याच्या आजूबाजूला पाहू लागला, अचानक दिसला: त्याच्या शेजारी सात चाव्याचा गुच्छा होता. ते काय आहेत याबद्दल राजकुमार उत्सुक झाला. तो दिसतो, आणि संन्याशाला निवासाच्या मागे सात कोठारे आहेत. राजकुमाराने संन्याशाची वाट पाहिली, नंतर चावींचा एक घड घेतला आणि संन्यासीने त्याच्या इमारतींमध्ये काय ठेवले आहे ते पाहण्याचा निर्णय घेतला. आणि त्याने एक एक करून धान्याची कोठारे उघडायला सुरुवात केली.

पहिले उघडते: आणि ते ब्रेडने भरलेले असते. दुसरे म्हणजे गुळ. तिसरा तांदूळ आहे. चौथ्या कोठारात राजपुत्राला सोन्याच्या विटांचा संपूर्ण डोंगर सापडला. पाचव्या मध्ये चांदीच्या विटांचा डोंगर आहे. सहाव्या कोठारात अभूतपूर्व सौंदर्याचे रेशीम दिसले. राजपुत्राला आश्चर्य वाटले की सातव्या कोठारात काय साठवले आहे. त्याने ते उघडले आणि भितीने त्याच्या पायावर उभे राहणे शक्य नव्हते.

सातवा कोठार हा सांगाड्यांनी भरलेला होता! आणि सांगाडे त्याच्यावर कसे हसायला लागले!

"तू माझ्यावर का हसत आहेस?" राजकुमाराने गोंधळात विचारले.

"आणि आम्ही स्वतः एकदा तुमच्यासारखेच होतो" - सांगाड्याचे उत्तर. “आम्ही अनारझादीच्या शोधासाठीही आलो होतो. पण ते तिथे कधीच पोहोचले नाहीत. लवकरच तुम्ही स्वतःला आमच्यामध्ये शोधू शकाल ”- आणि सांगाडे आणखी मोठ्या शक्तीने हसले.

"मी काय करू? जिवंत कसे राहायचे "- राजपुत्राने भीतीने विचारले.

सांगाड्यांनी दया घेतली आणि दयाळू तरुणाला मदत करण्याचा निर्णय घेतला.

ते म्हणतात, "काळजीपूर्वक ऐका," ते म्हणतात, "हा साधू मुळीच संन्यासी नाही, तर एक दुष्ट आत्मा आहे, जो जगाने कधीच पाहिला नाही. प्रथम तो तुम्हाला विनंती करतो, तुमच्याशी वागतो आणि मग तो तुम्हाला मारणे विसरणार नाही! "

"तो कसा करतो?" - आजूबाजूला बघत, राजघराण्यातील लहान भावाने कुजबुजत विचारले.

“यार्डच्या मागील बाजूस पहा. तिथे स्टोव्ह गरम केला जातो आणि त्यावर तेलाचा बॉयलर असतो. साधू तुमच्याशी वागतील, आणि मग ते तुम्हाला जायला सांगतील की तेल उकळत आहे की नाही. तू कढईत बघशील आणि तो मागून वर येईल आणि तुला तिथे ढकलेल. " आणि मग राजकुमार पूर्णपणे अस्वस्थ होता: "मला कसे वाचवता येईल?"

“आणि तुम्ही मला सांगता की राजकुमारांनी अशा गोष्टी करू नयेत. त्याला जाऊ द्या आणि त्याचे तेल पहा. ते कसे उकळले पाहिजे हे आपल्याला माहित नाही असे म्हणा. आणि जेव्हा खलनायक तिथे येतो, तेव्हा तुम्ही त्याला कढईत ढकलता! "

"धन्यवाद सांगाडे!" - राजकुमार म्हणाला, आणि पटकन सर्व कुलूप बंद करण्यास सुरुवात केली.

आणि मग साधू परतला. ते अग्नीने राजकुमारासोबत बसले, त्याने त्याला खायला दिले आणि मग तो म्हणाला: “पुढे जा, राजकुमार, कढईत तेल उकळत आहे का ते पहा. अन्यथा मी खूप म्हातारा झालो आहे, मला चालता येत नाही. ”

“मी कुठे जाऊ शकतो, प्रिय साधू! मी राजकुमार आहे! मी हे तेलाचे उकळणे कधीही पाहिले नाही. तू जा आणि स्वतःला बघ. "

साधू उठला आणि चुलीवर गेला, कढईकडे गेला आणि राजकुमाराने त्याला मागून कसे पकडले! आणि मला उकळत्या तेलाच्या कढईत ढकलले. “तर तू, खलनायक! राजपुत्रांना कसे फसवायचे ते तुम्हाला कळेल! " संन्यासी किंचाळला, किंचाळला आणि उकळला.

आणि राजकुमाराने उसासा टाकला आणि स्वतःच्या मार्गाने गेला. तो चालला, चालला, अचानक दिसला: दुसरा संन्यासी-साधू बसला, आणि आजूबाजूला काय घडत आहे यावर विचार करतो.

"ठीक आहे, नाही," राजकुमाराने विचार केला, "आता मी इतक्या लगेच कोणावर विश्वास ठेवणार नाही. अचानक हाच खलनायक आहे. " तो जवळ आला. परंतु वडिलांकडे पाहणे कठीण आहे, त्याच्याकडून असे तेज येते. त्याने राजकुमारच्या लक्षात आले आणि म्हणाला: "बेटा, तू इथे कसा आलास?"

- मी, वडील, माझ्या अनारझादीच्या शोधात जातो.

- पण तू जिवंत कसा राहिलास? मला माहित आहे की माझ्याकडे जाताना, एक राक्षस - एक दुष्ट आत्मा जो एक संन्यासी आणि saषी असल्याचे भासवत आहे - घात घातला. ते म्हणतात की तो सर्व राजपुत्रांना मारतो.

- ते खरे बोलतात, वडील. पण मी फक्त त्याला पराभूत केले!

आणि राजकुमार त्याला काय झाले याबद्दल बोलू लागला.

- वाह, - साधू आनंदाने म्हणाला, - तू एक शूर राजकुमार आहेस! यासाठी मी तुम्हाला सांगेन की अनारझादी कशी शोधावी. माझ्यापासून काही अंतरावर एक तलाव आहे, ज्याच्या किनाऱ्यावर डाळिंबाचे झाड वाढते. अगदी मध्यरात्री एक पेरी तिथे पोहायला येते. ती पाण्यात शिरताच तुम्ही लगेच डाळिंबाचे एक फूल काढा. ते तुमच्या छातीत लपवा. आणि पटकन तिथून निघून जा. पेरी तुला नमस्कार करेल, तुला सौम्य आवाजात कॉल करेल. पण कोणत्याही परिस्थितीत फिरू नका! अन्यथा, आपण त्वरित मरता. मला समजले?

“समजले,” राजपुत्राने उत्तर दिले. - धन्यवाद साधू! पुढे काय करावे?

- आणि तू परतल्यावर मी तुला हे सांगेन. जा, राजकुमार! तुला शुभेच्छा!

अगदी मध्यरात्री, आमच्या नायकाने वडीलाने सांगितलेल्या सर्व गोष्टी केल्या. तो तलावापासून दूर जाऊ लागला. तो ऐकतो आणि पेरी त्याला हाक मारतो: “राजकुमार! राजकुमार! तू मला सोबत का घेत नाहीस? पाहा, मी किती सुंदर आहे, राजकुमार! वळा! " राजपुत्र साधूने आज्ञा पाळली नाही, मागे फिरले आणि लगेच मृत झाले.

राजपुत्रासाठी साधूची एक दिवस वाट पाहत, दोन दिवस वाट पाहत. तो येत नाही. मग वडील काय झाले ते समजले आणि तलावाकडे गेले. तो पाहतो: राजकुमार तेथे मृत आहे. आपल्या सहकाऱ्याने आज्ञा पाळली नाही म्हणून साधू दु: खी झाला, पण त्याला पुन्हा जिवंत करण्याचा निर्णय घेतला.

तर बायको तिच्या डोक्यावर तांदळाचा गठ्ठा घेऊन जात होती, आणि तिच्या मनगटावर एका दोरीने गुंडा लटकत होता. आणि ते तिच्या पालकांकडून त्यांच्या घरी गेले. पती समोर चालला, आणि बायको मागे गेली. आणि जेव्हा ती खाली पोकळीत गेली, तेव्हा कुठेही भूत आले नाही, मानवी रूप धारण केले आणि तिच्या मागे गेले. बाई विचार करतात, “ते बरोबर आहे, हे एक प्रकारचे संथालम आहे. तसेच कुठेतरी जात आहे. " ती त्याला काहीच बोलली नाही, आणि तो तिला काहीच बोलला नाही. आणि सूर्य फक्त दोन भागांनी सूर्यास्तापर्यंत पोहोचला नाही - वेळ रात्रीच्या दिशेने होती.

झाडाभोवती झुडपे वाढली. तीत त्यांच्यामध्ये चढली आणि त्याने आपल्या सर्व शक्तीने पंख फडफडण्यास सुरुवात केली. कुत्रे जोरजोरात भुंकल्याच्या आवाजाकडे धावले: त्यांना असे वाटले की एक मोठा प्राणी झुडपांमध्ये लपला आहे. तीर फडफडले - आणि थेट त्या छिद्रावर जिथे स्याल लपला होता. कुत्रे तिच्या मागे लागतात. एका शूर कुत्र्याला वास आला, आवाज दिला. मग इतर लोक धावत आले, सियारला छिद्रातून बाहेर काढले आणि चला त्याला वगळा. मेंढी वेदनांनी ओरडली, पण कुत्र्यांना काहीतरी असावे. शेवटी त्यांनी त्याला अर्धवट सोडले.

"काय जोकर," प्राणी विचार करतात. ते शेरडाच्या आविष्कारावर हसतील, त्याच्या नंतर त्याची कविता पुन्हा सांगतील, थोडे पाणी प्या आणि घरी जा. दुपारच्या सुमारास एक वाघ सरोवरावर आला. गेरूने त्याला शुभेच्छाही दिल्या. वाघ, इतरांप्रमाणेच, हसला, त्याने कोवळ्या नंतर त्याच्या मूर्खपणाची कविता पुन्हा केली आणि पाणी प्यायले. आणि सियार आनंदाने फुटत आहे.

माझे ऐका आणि आमचा वाद मिटवा. हा वाघ पिंजऱ्यात अडकला होता. मी त्याची भयंकर गर्जना ऐकली, त्याच्यावर दया केली, पिंजऱ्यातून बोल्ट काढला आणि वाघाला मुक्त केले. आणि आता तो मला खाऊ इच्छितो. मला सांगा, हे न्याय्य आहे का आणि जगात न्याय अस्तित्वात नाही?

शेतकऱ्याने ऐकले की कोणीतरी त्याला हाक मारत आहे आणि आश्चर्यचकित झाले: शेवटी, शेतात कोणीही नव्हते. हा आवाज कोणाचा आहे? तो कोण असू शकतो? आजूबाजूला बघून, तो ज्या दिशेने हाक ऐकली होती त्या दिशेने गेला आणि जेव्हा त्याने जवळ येऊन डोकावले तेव्हा त्याच्या आश्चर्याला काहीच सीमा नव्हती - त्याच्या डोक्यावर एक बंडल घेऊन एक टरबूज त्याच्या समोर पडला होता.

मुलाने आज्ञा पाळली आणि जेव्हा तो झाडावर चढला तेव्हा त्याने जादूटोण्याने शिकवल्याप्रमाणे केले. पण कोरड्या फांदीवर पाय ठेवून तो उभा राहताच तो लगेच तुटला. आणि डायन आधीच झाडाखाली उघडी सॅक घेऊन उभी होती आणि मुलगा त्यातच पडला. डायन पटकन सॅक बांधून घरी गेली.

लहान भावाला फसवणूक आणि धूर्तपणाची कल्पना नव्हती. त्याने तो बॉक्स त्याच्या मोठ्या भावाला दिला. दिवसा प्रत्येकजण थकलेला होता आणि झोपायला जाताना ते झोपी गेले. मोठा भाऊ झोपला नाही. त्याने सर्वात लहान वगळता सर्व भावांना शांतपणे जागे केले आणि ते जंगल सोडून गेले. सकाळी जेव्हा राजकुमाराने डोळे उघडले आणि भाऊ निघून गेल्याचे दिसले तेव्हा तो नाराज झाला. पण तुम्ही काय करू शकता? त्याने आपली ताकद गोळा केली आणि रस्त्यावर उतरला. काही दिवसांनी तो एका शहरात आला. तेथे झारला एक मूक मुलगी होती. ढोल वाजवणारे हेराल्ड्स रस्त्यावर फिरले आणि मोठ्याने ओरडले की झार राजकुमारीशी लग्न करेल जो तिच्याशी बोलू शकेल. आणि जो प्रयत्न करतो आणि अपयशी ठरतो तो तुरुंगात जाईल. राजपुत्राने हेराल्ड्स ऐकले आणि विचार केला: कोणत्याही व्यवसायात घाई करण्याची गरज नाही. म्हणून त्याने एका सराईत राहण्याचा निर्णय घेतला.

हेडमनने भांड्यात गहू ओतण्यास सुरुवात केली. ओततो-ओततो, पण वरपर्यंत भरत नाही. त्याने आणखी काही ओतले, दिसते - आणि भांडे जसे होते तसे रिकामे राहते. मग हेडमनने एक मोठा स्कूप घेतला आणि डब्यातून गहू पटकन काढायला सुरुवात केली. एक तास गेला, दोन, तीन: हेडमॅनने भांड्यात गहू ओतला आणि भांडे अजूनही जवळजवळ रिकामे आहे! कोठारातील सर्व गहू हेडमॅनने बाहेर काढावे जेणेकरून ते भांडे कसेतरी भरावे. वडिलांचा श्वास सुटला आहे, घाम त्याला गारासारखा ओघळतो. लोभ आणि रागामुळे त्यावर चेहरा नाही: एवढे लहान भांडे, पण त्यात सर्व गहू असतात! येथे, अर्थातच, ते जादूटोण्याशिवाय नव्हते! वडिलांना त्याच्या गव्हाचे तुकडे करणे दुःखाचे आहे, परंतु तो गप्प आहे, त्याचे तोंड उघडत नाही. आणि बोलून काय उपयोग? त्याने स्वतः वचन दिले!