Zamyatin त्याच्या कामाबद्दल काय चेतावणी देतो. झाम्याटिनच्या "आम्ही" कादंबरीतील भविष्यवाणी आणि चेतावणी

20 व्या शतकाच्या मध्यभागी, डिस्टोपिया शैलीने जगभरात मोठी लोकप्रियता मिळविली, ज्यामध्ये अनेक साहित्यिक कामे लिहिली गेली. बहुतेक, ही शैली समाजवादी देशांमध्ये तंतोतंत विकसित केली गेली होती, ज्यांचे लोक एकतर "अद्भुत, उज्ज्वल भविष्य" मधील विश्वासाचे समर्थन करत नाहीत किंवा आगामी बदलांपासून घाबरत होते. आणि खरोखर: प्रत्येकजण समान आणि समान असल्यास आपले जग कसे दिसेल? हा प्रश्न अनेक महापुरुषांच्या मनाला सतावत आहे. हा विषय पाश्चिमात्य देशांमध्येही उपस्थित झाला आहे. अनेक लेखकांनी भविष्याचा पडदा उचलून काही शतकांत आपल्या जगाचे काय होईल हे सांगण्याचा प्रयत्न केला आहे. अशाप्रकारे डायस्टोपियाची शैली हळूहळू तयार झाली, ज्यामध्ये विज्ञान कल्पित गोष्टींशी अनेक समानता आहेत.

या शैलीत लिहिलेल्या कामांपैकी एक म्हणजे रशियन लेखक झाम्याटिन यांची “आम्ही” ही कादंबरी. झाम्याटिनने स्वतःचे जग तयार केले - ग्रँड इंटिग्रलचे जग, असे जग ज्यामध्ये सर्व काही कठोर गणितीय कायद्यांनुसार तयार केले जाते. या जगातील सर्व लोक संख्या आहेत, त्यांची नावे मोठ्या संख्येने त्यांच्या अनुक्रमांकाने बदलली जातात. ते सर्वजण काटेकोरपणे निर्धारित दैनंदिन दिनचर्यानुसार जगतात. त्या सर्वांनी ठराविक वेळी काम केले पाहिजे, दुसऱ्या वेळी फिरायला जावे, म्हणजे. शहरातील रस्त्यांवरून फॉर्मेशनमध्ये चालतात, ते देखील ठरलेल्या वेळी झोपतात. हे खरे आहे की अशा नंबरचे वैयक्तिक तास देखील आहेत जे ते स्वतःवर खर्च करू शकतात, परंतु त्याचप्रमाणे, शहरातील सर्व लोक या जगावर राज्य करणाऱ्या परोपकारीच्या सावध नजरेखाली आहेत.

या परोपकारीने किती भयानक, भयंकर जग निर्माण केले आहे! एका सामान्य माणसाचे अशा जगात राहणे किती भयंकर आहे! सर्व घरे, सर्व इमारती, सर्व संरचना - सर्व काचेचे बनलेले. आणि त्याच्या डोळ्यांपासून लपण्यासाठी कोठेही नाही. प्रत्येक हावभाव, प्रत्येक शब्द, प्रत्येक कृती परोपकारी पाहतो आणि त्याचे मूल्यमापन करतो. तो या समाजातील प्रत्येक व्यक्तीवर नियंत्रण ठेवतो आणि जेव्हा ही व्यक्ती स्वतःच्या डोक्याने विचार करू लागते आणि त्याच्या "मी" द्वारे ठरवलेल्या गोष्टी करू लागते, तेव्हा ही व्यक्ती पकडली जाते आणि त्याच्यामधून सर्व कल्पनारम्य बाहेर टाकले जाते, त्यानंतर तो पुन्हा एक बनतो. सामान्य राखाडी संख्या, काहीही स्वतःचे प्रतिनिधित्व करत नाही.

या भयंकर समाजातील प्रेम देखील असेच संपले. प्रत्येक क्रमांकावर तथाकथित गुलाबी तिकीट असते, त्यानुसार तो विरुद्ध लिंगाच्या इतर कोणत्याही क्रमांकावरून लैंगिक समाधान मिळवू शकतो. हे सामान्य आणि योग्य मानले जाते, शारीरिक जवळीकाची गरज अन्न आणि पाण्याची गरज मानली जाते. पण भावनांचे काय? प्रेम, कळकळ कशी असते? आपण हे सर्व साध्या शरीरविज्ञानाने बदलू शकत नाही! अशा जवळून जन्मलेल्या मुलांना ताबडतोब बेनिफॅक्टरच्या सेवकांच्या स्वाधीन केले जाते, जिथे जवळजवळ इनक्यूबेटरच्या परिस्थितीत त्यांच्याकडून समान संख्या वाढविली जाते. अशा प्रकारे, प्रत्येक व्यक्तिमत्व लोकांमधून बाहेर काढले जाते. प्रत्येकजण इतरांसारखाच बनतो.

किती भयंकर आहे ही समानता! जेव्हा राखाडी जमाव रस्त्यावरून चालत असतो, कठोर क्रमाने कूच करत असतो, जेव्हा हे सर्व लोक एक मूर्ख प्राणी बनतात ज्याला नियंत्रित करणे सोपे असते, तेव्हा आदर्श, ज्ञानी भविष्याची सर्व आशा अंकुरातच मरते. आपल्या पूर्वजांनी ज्यासाठी लढा दिला, जे त्यांनी बांधले, उभारले, जरी ते नेहमीच योग्य आणि कौशल्याने नसले तरीही, हे सर्व खरोखरच, शेवटी, अशा प्रकारे संपेल का? हा प्रश्न डायस्टोपियन कामाच्या प्रत्येक लेखकाने विचारला आहे, दुसरे जग तयार करणे. पण Zamyatin आम्हाला आशा देते.

D503 या कामाचा नायक हा ग्रँड इंटिग्रलच्या निर्मितीवर काम करणारी सर्वात सामान्य सामान्य संख्या आहे. तो, इतर सर्वांप्रमाणे, काचेच्या अपार्टमेंटमध्ये राहतो, त्याचा एक मित्र P13 आहे, एक स्त्री O90. त्याच्या जीवनातील प्रत्येक गोष्ट परोपकाराच्या नियमांनुसार चालते. तो काम करतो, त्याच्या वैयक्तिक वेळेत एक डायरी ठेवतो, जिथे तो आपले विचार आणि भावना लिहितो, झोपतो, नेमक्या वेळी गुलाबी तिकिटासाठी पडदे खाली करतो, बाकीच्या संख्येपेक्षा वेगळा नाही. पण अचानक एक स्त्री वावटळीसारखी त्याच्या आयुष्यात येते, त्याचे संपूर्ण चैतन्य, त्याचे संपूर्ण नशीब उलथून टाकते.

एके दिवशी, शहराच्या रस्त्यांवरून चालत असताना, तो तिला मार्चिंग फॉर्मेशनमध्ये भेटतो, एक असामान्य, सुंदर I220, सुरुवातीला फक्त तिच्यात रस निर्माण झाला. पण हळूहळू, ते भेटत असताना, ही स्त्री बाकीच्या समाजापेक्षा किती वेगळी आहे, ती इतरांपेक्षा किती वेगळी आहे हे तो पाहतो. आणि D503 तिच्या प्रेमात पडतो, त्याच्या आयुष्यात पहिल्यांदाच प्रेमात पडतो आणि हे प्रेम त्याला बदलते. तो स्वप्न पाहू लागतो, स्वप्न पाहू लागतो, काम करणे थांबवतो आणि इंटिग्रलच्या नियमांनुसार जगतो. तो स्वत: याला एक धोकादायक रोग म्हणतो - जो आत्मा त्याच्यामध्ये जागृत झाला आहे - तो कसा तरी बरा होण्याचा प्रयत्न करीत आहे, परंतु यातून बरे होणे अशक्य आहे हे समजत नाही.

इंटिग्रलचे जग निसर्ग आणि पर्यावरणाद्वारे ग्रीन वॉलद्वारे मर्यादित आहे, म्हणून काचेच्या, सूर्य आणि आकाशाच्या शहरात पक्षी, वनस्पती, प्राणी नाहीत, येथे सर्व काही मानवी हातांनी तयार केले आहे. परंतु ग्रीन वॉलच्या अगदी सीमेवर, ज्याच्या मागे जगाचा विस्तार आहे, तेथे एक लहान घर आहे प्राचीन घर, जे मागील वर्षांचे एक प्रकारचे संग्रहालय आहे, ज्यामध्ये मागील शतकांच्या दुर्मिळ गोष्टी आहेत. या संग्रहालयातच D503 आणि I220 ची कथा सुरू होते, ज्यामुळे दोघांच्याही नातेसंबंधाचा भयानक आणि दुःखद अंत होतो.

D503 एक असामान्य, मनोरंजक, विलक्षण स्त्रीने मोहित केले आहे जी त्याला प्रत्येक वेळी काहीतरी नवीन देऊन आश्चर्यचकित करते, जी सतत अदृश्य होते आणि सर्वात अनपेक्षित क्षणी दिसते. तो तिच्यावर मनापासून प्रेम करतो, त्याला तिच्या जवळच्या उपस्थितीची सतत गरज असते आणि तिच्याकडे फक्त बाजूला पाहणे त्याच्यासाठी पुरेसे आहे. I220 देखील त्याच्यावर प्रेम करतो, परंतु त्याच्यावर कमी, कमकुवत प्रेम करतो, बहुतेकदा त्याचा वापर त्याच्या स्वत: च्या हेतूंसाठी करतो. ती बेनिफॅक्टरचा निषेध करते, ती इंटिग्रलच्या संपूर्ण समाजाचा निषेध करते, त्याच्या कंटाळवाणाविरुद्ध, ती तिच्या समविचारी लोकांच्या वर्तुळात या निषेधाची तयारी करत आहे. आणि D503 ला या निषेधाकडे आकर्षित करते. आणि तो तिच्यावर खूप प्रेम करतो, तिच्यावर खूप विश्वास ठेवतो, तिच्याबद्दल खूप काळजी करतो. ती कशाच्या विरोधात जाते याची त्याला पर्वा नाही, परिणामांची पर्वा न करता तो कुठेही तिचे अनुसरण करण्यास तयार आहे. आणि हे परिणाम फार लवकर येतात.

आणि त्याच्या मित्रांचे काय? R13 हा इंटिग्रलचा कवी आहे, जो लाभकर्त्याला गौरव देतो, आणि O90 ला फक्त D503 आवडते, आणि तो त्याच्यावर प्रेम करतो ज्या उत्कट उत्कटतेने तो दुसर्‍या स्त्रीसाठी जळत नाही, परंतु एकनिष्ठ, उबदार, विश्वासू प्रेमाने प्रेम करतो. ओ त्याच्यापासून गरोदर राहिली, पण ती मुलाला जन्म देऊ शकत नाही आणि अखंड जगाला देऊ शकत नाही, तिला डी वर खूप प्रेम आहे, त्यांच्या बाळावर प्रेम आहे, विश्वास आहे की तो तिच्यापासून दूर जाऊ नये, इतरांसारखे राखाडी आणि थंड होऊ नये. लोक O90 बाळाला घेऊन ग्रीन वॉलमध्ये राहण्यासाठी बेनिफॅक्टरच्या देखरेखीशिवाय, त्याने ठरवलेल्या अटींशिवाय निघून जातो. आणि त्यांच्या अल्पशा बंडखोरीनंतर, डी आणि मी दोघांनाही बेनिफॅक्टरच्या टोळ्यांनी ताब्यात घेतले, त्यांच्यातील सर्व कल्पनारम्य आणि प्रेम बाहेर काढले. आणि म्हणून या दोन लोकांच्या राखाडी जगाला उज्ज्वल आणि सुंदर बनवण्याच्या शक्यतेची आशा मरते.

अनेक लेखकांनी भविष्याचा पडदा मागे खेचून पुढे काय होते ते पाहण्याचा प्रयत्न केला आहे. अनेकांनी तिथे पाहण्याचा, जगाचा, मानवी आकांक्षा, मानवी अनुभवांचा अंदाज घेण्याचा प्रयत्न केला. 20 वे शतक संपूर्ण साहित्याच्या इतिहासातील एक महत्त्वाचे वळण होते, कारण तांत्रिक प्रगती इतकी वेगवान होती की विज्ञान कथा लेखकांनी भाकीत केलेले ते सर्व शोध प्रत्यक्षात अवतरले होते. माणसाने अंतराळात उड्डाण केले, अंतरावर प्रतिमा आणि व्हॉईस ट्रान्समीटरचा शोध लावला, प्रचंड वेगाने फिरणारी मशीन्स, सर्व प्रकारची उपकरणे जी एखाद्या व्यक्तीचे जीवन कमीतकमी सोपे करतात. परंतु जगातील लोकांची संख्या सतत वाढत आहे, त्यापैकी अधिक आणि अधिक आहेत. आणि या प्रचंड संख्येतील सजीवांमध्ये व्यक्तिमत्व, इतरांपेक्षा फरक, जपला जाऊ शकतो का? सर्व लोक सारखेच असतील किंवा फक्त काही लोकांमध्ये राखाडी वस्तुमानाचा प्रतिकार करण्याची ताकद असेल? हा प्रश्न बर्‍याच लोकांनी विचारला होता, ते अजूनही विचारले जात आहेत, हे लोकांच्या आत्म्याला आणि अंतःकरणाला बराच काळ चिंता करेल.

Zamyatin एक काम लिहिले जे केवळ एक भविष्यवाणीच नाही तर सर्व लोकांसाठी चेतावणी देखील आहे. आपले जग कशात बदलेल याची एक संभाव्यता दर्शविण्यात त्याने व्यवस्थापित केले. आणि आपण हळूहळू या समाजाकडे वाटचाल करत आहोत, कारण आता एखाद्या व्यक्तीला लाखो लोकांच्या नजरेतून लपून राहणे खूप अवघड आहे, लोकांच्या समुद्रात त्याचे व्यक्तिमत्व टिकवून ठेवणे खूप कठीण आहे. खरं तर, आपण स्वतः काचेच्या मागे राहतो. मानवी “मी” ला लोकप्रिय संस्कृती, मास कल्चर द्वारे चिरडले जात आहे, आपल्यावर जीवनशैली, समाजाची पद्धत लादली जात आहे, आपण असे म्हणू शकतो की हाच परोपकारी आता संपूर्ण जगावर उभा आहे, आपल्या प्रत्येक हालचालींवर नियंत्रण ठेवण्याचा प्रयत्न करीत आहे. Zamyatin आम्हाला काय होऊ शकते याबद्दल चेतावणी देते. तो विचारतो: “या जगातील सर्व प्रकाश नाहीसा होणे शक्य आहे का? सर्व काही नीरस आणि राखाडी होणार आहे? प्रेम ही केवळ शारीरिक गरज बनते का?

प्रेम कधीच कमी भावना बनणार नाही. प्रेम हेच माणसाला माणूस बनवते, जे त्याला प्राण्यांपेक्षा उंच करते. प्रेम हे आपल्यातील कॉसमॉस आहे. ती कधीच मरणार नाही. आणि, ते कितीही क्षुल्लक वाटले तरी, प्रेम आपल्या जगाला वाचवेल.

मी विचारतो: अगदी पाळणाघरातील लोक काय आहेत -
प्रार्थना केली, स्वप्न पाहिले, दुःख सहन केले?
E. Zamyatin.

ध्येय:

• "डिस्टोपिया" च्या शैलीबद्दल विद्यार्थ्यांचे ज्ञान आणि कल्पनांचा विस्तार करण्यासाठी, त्याची वैशिष्ट्ये.
• कलाकृतींचे विश्लेषण आणि तुलना करण्याची क्षमता विकसित करा.
• कलात्मक शब्दावर प्रेम निर्माण करणे, स्वाभिमान जोपासणे.

बोर्ड लेखन:

• "कारणाचे फायदेशीर जू";
• "सर्वात कठीण आणि सर्वोच्च प्रेम म्हणजे क्रूरता";
• "गणितीय अतुलनीय आनंद";
• "पिझ्झा वेडेपणाच्या विचारांनी व्यापलेला नाही";
• "आत्मा हा एक गंभीर आजार आहे";
• "आम्ही सर्वात आनंदी अंकगणित सरासरी आहोत";
• "तुम्हाला बिनशर्त प्रेम करावे लागेल."

वर्ग दरम्यान

शिक्षकाचे शब्द.

आणि देवाने जमिनीच्या धूळ पासून मनुष्य निर्माण केला, आणि त्याची लागवड आणि राखण्यासाठी त्याला ईडन बागेत स्थायिक केले. आणि प्रभू देवाने त्या मनुष्याला आज्ञा दिली: बागेतील प्रत्येक झाडाचे फळ तू खाशील, परंतु चांगल्या आणि वाईटाच्या ज्ञानाच्या झाडाचे फळ नाही, कारण ज्या दिवशी तू त्याचे फळ खाशील त्या दिवशी तू मरणाने मरशील.

त्या माणसाने ऐकले. म्हणून, पापाने आपल्या जगात प्रवेश केला आहे.

एपिग्राफला आवाहन करा: "मी विचारतो: अगदी पाळणाघरातील लोकांना काय होते - प्रार्थना, स्वप्न, दुःख होते?"

आणि त्यांनी हरवलेला स्वर्ग कसा परत करायचा, सुवर्णयुग पुन्हा जिवंत करायचा, असे स्वप्न पाहिले, जर व्यवहारात नसेल तर किमान कल्पनेत तरी, मानवी समाजाचे एक आदर्श, सुव्यवस्थित मॉडेल तयार करावे. जगाच्या इतिहासात आणि अर्थातच, साहित्यात (थॉमस मोरे, टॉमासो कॅम्पानेला, एन. चेरनीशेव्हस्की) आदर्श राज्याचे पुरेसे प्रकल्प आहेत. आणि जर काल्पनिकांनी “शूर नवीन जग” तयार करण्याचे त्यांचे कार्य पाहिले, तर क्रांतिकारक घटकांचे प्रत्यक्षदर्शी असलेल्या झम्याटिन कलाकाराला नंदनवनाच्या मार्गावरील धोक्यांबद्दल, त्याच्या उच्च किंमतीबद्दल चेतावणी देणे महत्वाचे होते.

आधीच कादंबरीच्या पहिल्या पानांवर, इव्हगेनी झाम्याटिन यूटोपियन्सच्या दृष्टिकोनातून आदर्श राज्याचे एक मॉडेल तयार करते, जिथे लोक आणि वैयक्तिक यांच्यातील बहुप्रतिक्षित सुसंवाद आढळतो. D-503 चा नायक, गणितज्ञ, इंटिग्रलचा निर्माता, त्याच्या डायरीतील नोंदींमध्ये, त्याच्या पूर्वजांशी संवाद साधतो. तो दूरच्या पूर्वजांच्या अज्ञानामुळे हैराण झाला आहे आणि युनायटेड स्टेट्सच्या योग्य जीवनाचे कौतुक करतो, जिथे “स्वातंत्र्याची जंगली अवस्था” ची जागा “गणितीय अतुलनीय आनंदाने” घेतली आहे.

नाट्य - पात्र खेळ.

मी D-503 ने संबोधित केलेला प्राचीन पूर्वज आहे आणि तुम्ही "संख्या" (I-330, D-503, O-90), तुम्ही "सर्वात आनंदी अंकगणितीय सरासरी" आहात.

युनायटेड स्टेट्सच्या नागरिकांनो, तुमचा आनंद काय आहे? तुमच्या आयुष्यातील कोणत्या टप्प्यावर तुम्हाला सर्वात जास्त आनंद वाटतो? (विद्यार्थी उत्तरे).

ज्ञानी माणसांपैकी एक म्हणाला: "प्रेम आणि भूक जगावर राज्य करतात." आपण तेल अन्नाने भूक जिंकली, पण प्रेमाचे काय? (विद्यार्थी उत्तरे).

कला, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, सर्जनशीलतेचे स्वातंत्र्य मानते. युनायटेड स्टेट्समध्ये खरोखर कोणतेही सर्जनशील लोक किंवा असंतुष्ट नाहीत का? (विद्यार्थी उत्तरे.)

"एखाद्या व्यक्तीला गुन्हेगारीपासून वाचवण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे त्याला स्वातंत्र्यापासून वाचवणे," तुम्ही म्हणता. माणसाला स्वातंत्र्यापासून मुक्त कसे करता येईल? (विद्यार्थी उत्तरे).

वर्गाशी संभाषण.

तुम्ही "गणितीय अतुलनीय आनंद" बद्दल इतके खात्रीपूर्वक बोललात आणि सोव्हिएत रशियाच्या समीक्षकांनी लेखकावर तंतोतंत आरोप केला कारण त्याने "कम्युनिझम एक प्रकारचे सुपर-बॅरेक्स" म्हणून चित्रित केले आणि समाजवादी भविष्य विकृत केले. विशेषत: उत्कटतेने झाम्याटिन अलेक्झांडर वोरोन्स्की यांच्याशी वाद घातला, ज्याने म्हटले: "पॅम्फ्लेट चिन्ह चुकते."

Zamyatin च्या भविष्यवाण्या-इशारे किती प्रमाणात खरे ठरले?

(आपल्या देशातील वास्तविकता काही काळासाठी झाम्याटिनच्या सर्वात वाईट भीतीलाही मागे टाकते.30 आणि 40 च्या दशकात, लाखो लोक "संख्या" मध्ये बदलले गेले, परंतु संख्या सोन्याच्या फलकांवर नाही तर कॅम्प जॅकेटवर लिहिली गेली. आणि ए. वोरोन्स्की यापैकी एका निनावी क्रमांकाखाली ज्यांना गोळ्या घालण्यात आल्या होत्या.)

झाम्याटिनची भाषा असामान्य आहे, कादंबरी ऑक्सिमोरॉन अभिव्यक्तींनी भरलेली आहे ("कारणाचे फायदेशीर जू", "सर्वात कठीण आणि सर्वोच्च प्रेम म्हणजे क्रूरता" इ.).

तुम्ही घरी लिहिलेले ऑक्सिमोरॉन वाचा.

ऑक्सिमोरॉन अभिव्यक्तींचा इतका ढीग कसा समजावा?

(कादंबरीत चित्रित केलेले जग हे उलटे नैतिकतेचे जग आहे, शब्दांचे खरे, पारंपारिक अर्थ विकृत करते.आणि काय शब्द! अध्यात्मिक विश्वातील मुख्य! बोर्डवरील नोंदीमध्ये, आम्ही शब्द अधोरेखित करतो: स्वातंत्र्य, आनंद, प्रेम, आत्मा).

कोणत्याही युटोपियाची मध्यवर्ती कल्पना - सार्वत्रिक समानता - झाम्याटिनच्या अँटी-युटोपियामध्ये सार्वत्रिक सरासरीतेमध्ये बदलते, मूळ असणे म्हणजे समानतेचे उल्लंघन करणे होय. स्वातंत्र्याचे थोडेसे प्रकटीकरण हा गुन्हा मानला जातो. कादंबरीचे नायक म्हणतात, “आनंद स्वातंत्र्याच्या अभावात आहे.

तथापि, मानवी स्वभाव असे अव्यक्तिगत अस्तित्व सहन करू शकत नाही. जेव्हा एखादी व्यक्ती नैसर्गिक जगाला समोरासमोर भेटते, अगदी क्षणभर, जिवंत मानवी भावना आणि आकांक्षा लगेच जाणवतात. नायक D-503, उत्साहाने युनायटेड स्टेट्सच्या मनाला नमन करतो, प्रेमात पडतो. "तुमचा व्यवसाय खराब आहे," डॉक्टर म्हणतात, "वरवर पाहता, तुम्ही एक आत्मा तयार केला आहे."

अस्पष्ट आकांक्षा हजार "संख्या" मध्ये आढळतात. युनायटेड स्टेट्सला वेढलेली हाय-व्होल्टेज भिंत कोसळत आहे. दंगा... आणि मग मुख्य पात्र बेनिफॅक्टरशी बोलतो.

Zamyatinsky द बेनिफॅक्टर हा सैतानाचा शेवटचा आहे ज्याने ख्रिस्ताला मोहात पाडले आहे आणि ग्रँड इन्क्विझिटर दोस्तोव्हस्कीचा थेट वंशज आहे आणि बेनेफॅक्टर आणि D-503 मधील संभाषण हे चिरंतन आणि वेदनादायक प्रश्नांच्या प्रतिबिंबांचे निरंतर आहे:

• स्वातंत्र्य काय आहे?
• माणसाला त्याची गरज का आहे?

ग्रेट बेनेफॅक्टर आणि नायक D-503 (एंट्री 36) यांच्यातील संभाषणाची दृश्ये पुन्हा वाचा. मग दोस्तोव्हस्कीच्या द ब्रदर्स करामाझोव्ह या कादंबरीकडे वळा, द लीजेंड ऑफ द ग्रँड इन्क्विझिटर पुन्हा वाचा. झाम्याटिनच्या कादंबरीच्या कल्पनांशी येशूला उद्देशून ग्रँड इन्क्विझिटर दोस्तोव्हस्कीच्या विधानांची तुलना करा. झाम्याटिनच्या कादंबरीत ग्रँड इन्क्विझिटरने शोधलेल्या पृथ्वीवरील नंदनवनाच्या अनुभूतीचा "कायदा" कसा साकार झाला ते दाखवा?

("माझ्या वचनावर विश्वास ठेवून," ख्रिस्त म्हणाला, "तुम्हाला सत्य कळेल आणि सत्य तुम्हाला मुक्त करेल."दोस्तोएव्स्कीचा जिज्ञासू आणि झाम्याटिनचा उपकार हे दोघेही मनुष्याचे दैवी स्वातंत्र्य नाकारतात, जे त्याच्यात निसर्गातच अंतर्भूत आहे. परिणामी, ते माणसाकडे व्यक्तिशून्य निरंकुश राज्यासाठी साहित्य म्हणून पाहतात. ते लोकांना जे "चांगले" वचन देतात ते स्वैच्छिक गुलाम, नैतिक आणि सामाजिक अवलंबितांचे "चांगले" आहे).

निष्कर्ष.

E. Zamyatin आपल्या समकालीनांना आणि वंशजांना काय चेतावणी देतात आणि "आम्ही" ही कादंबरी डिस्टोपियन शैली म्हणून का वर्गीकृत केली जाते?

(स्वातंत्र्याशिवाय आनंद नाही आणि चांगल्याशिवाय चांगले नाही!"आम्ही" या कादंबरीतील येव्हगेनी झाम्याटिन यांनी यूटोपियन जगाची मूर्खता दर्शविली, कारण यूटोपियन कल्पना मानवी व्यक्तिमत्त्वाचा, व्यक्तिवादाचा प्रश्न ओलांडतात).

1 पर्याय

खरे साहित्य तिथेच अस्तित्वात असू शकते जिथे ते कर्तव्यनिष्ठ आणि विश्वासार्ह नसून वेड्या विद्रोह्यांनी तयार केले जाते ...

E. Zamyatin

येवगेनी इव्हानोविच झाम्याटिन हे नाव 1912 च्या सुरुवातीस साहित्यिक रशियामध्ये प्रसिद्ध झाले, जेव्हा त्यांची पहिली रचना, "उयेझ्डनॉय" ही कथा प्रकाशित झाली. मग सर्वजण एकाच वेळी तरुण लेखकाबद्दल नवीन, उत्कृष्ट प्रतिभा म्हणून बोलू लागले. आम्हाला केवळ 80 च्या दशकाच्या मध्यात ई. झाम्याटिनच्या कार्याशी परिचित होण्याची संधी का मिळाली?

कोणतीही वास्तविक प्रतिभा निर्बंध स्वीकारत नाही, स्वातंत्र्य, मोकळेपणासाठी प्रयत्न करते. आपले विचार मांडण्याचा हा प्रामाणिकपणा 1919 मध्ये लिहिलेला त्यांचा 'आम्ही' विरोधी युटोपिया प्रकाशित झाल्यानंतर लेखकाच्या साहित्यिक अलिप्ततेला कारणीभूत ठरला. हे व्यर्थ ठरले नाही की झाम्याटिनने त्यांची कादंबरी "मानवतेला धोक्यात आणणाऱ्या दुहेरी धोक्याबद्दल चेतावणी दिली: मशीनची हायपरट्रॉफीड पॉवर आणि राज्याची हायपरट्रॉफीड पॉवर." पहिल्या आणि दुसऱ्या प्रकरणात, सर्वात मौल्यवान गोष्ट जी एखाद्या व्यक्तीला व्यक्ती बनवते, त्याचे व्यक्तिमत्व धोक्यात येते.

लेखकाच्या ज्वलंत कल्पनेने तयार केलेल्या शहर-राज्यात, लोक एका अवाढव्य आणि भयंकर राज्य यंत्राचे घटक आणि वेगाने बदलण्यायोग्य भाग बनले आहेत, ते फक्त "एकाच राज्य यंत्रणेतील चाके आणि कॉग" आहेत. व्यक्तींमधील सर्व मतभेद शक्य तितके समतल केले जातात: एक कठोर, दुसर्या अनुसूचित शासनापर्यंत (ज्याचे उल्लंघन करणे खूप कठोर शिक्षा आहे), सामूहिक कार्य आणि विश्रांती, कोणत्याही स्वतंत्र विचारांचे दडपशाही, भावना, इच्छा विकास होऊ देत नाहीत. एक मानवी व्यक्तिमत्व. या विचित्र राज्यातील नागरिकांची नावे देखील नाहीत, परंतु काही संख्या आहेत ज्याद्वारे त्यांना आवश्यक असल्यास ओळखले जाऊ शकते.

सामान्य समानता, पारदर्शक भिंती असलेली घरे (प्रथम, लोकांना एकमेकांपासून लपवण्यासारखे काही नसते आणि दुसरे म्हणजे, त्यांचे निरीक्षण करणे सोपे असते, उल्लंघन करणार्‍यांचा शोध घेणे), कॉल ऑन लाईफ, त्यांच्या मोकळ्या वेळेत व्यवस्थित रांगेत चालणे, अगदी नियमन केलेले तेलाच्या अन्नाच्या प्रत्येक तुकड्यासाठी चघळण्याच्या हालचालींची संख्या - हे सर्व मानवी आनंदासाठी एक अपरिहार्य पाया म्हणून काम करते. बेनिफॅक्टरच्या व्यक्तीमधील युनायटेड स्टेटचे अधिकारी शहरवासीयांच्या सहज, शांत जीवनाबद्दल - आणि त्याच वेळी त्यांच्या स्थितीच्या सोयी आणि अभेद्यतेबद्दल चिंतित आहेत. आणि लोक, आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, आनंदी आहेत: त्यांच्याकडे विचार करण्यास वेळ नाही, तुलना करण्यासाठी काहीही नाही, ते वास्तविकतेचे मूल्यांकन करण्याच्या संधीपासून वंचित आहेत, कारण वैयक्तिकतेचे कोणतेही अभिव्यक्ती, एका राज्यात व्यक्तिमत्व, सर्वोत्तम, रोगासह समान आहे. ज्याला ताबडतोब बरा करणे आवश्यक आहे, सर्वात वाईट म्हणजे - मृत्युदंडाची शिक्षा असलेल्या गुन्ह्यासाठी: "स्वातंत्र्य आणि गुन्हेगारी हालचाली आणि वेगाइतके अतूटपणे जोडलेले आहेत ...".

असे दिसते की लोकांमधील फरक पुसून टाकण्यासाठी या यूटोपियन जगात सर्व काही विचारात घेतले जाते, अगदी प्रेम देखील राज्य कर्तव्याच्या दर्जावर आहे, कारण "प्रत्येक संख्येला लैंगिक वस्तू म्हणून दुसर्‍या क्रमांकाचा अधिकार आहे." एखाद्याला फक्त प्रतिष्ठित गुलाबी तिकीट मिळवायचे आहे - आणि तुम्हाला तासभराच्या सत्राचा अधिकार आहे, तुम्ही पडदे देखील कमी करू शकता ...

परंतु संपूर्ण मुद्दा असा आहे की मानवी वस्तुमान कितीही राखाडी आणि एकसंध असले तरीही, त्यात वैयक्तिक लोक असतात: त्यांचे स्वतःचे पात्र, क्षमता, जीवनाची लय. माणसातील माणूस दाबला जाऊ शकतो, चिरडला जाऊ शकतो, परंतु तो पूर्णपणे नष्ट करणे अशक्य आहे. इंटिग्रल D-503 च्या बिल्डरच्या हृदयातील पूर्वीच्या अज्ञात प्रेमाच्या अंकुरांमुळे "निंदनीय" विचार आणि "गुन्हेगारी" भावना आणि निषिद्ध इच्छा दोन्ही उद्भवल्या. जुने जीवन जगण्याची अशक्यता, डी -503 चे वैयक्तिक पुनरुज्जीवन, लहानपणापासूनच युनायटेड स्टेट्सच्या परिस्थितीत वाढलेले, हे एक आपत्ती म्हणून समजते, जे डॉक्टरांनी कठोर केले, रोग सांगून आणि एक भयानक निदान केले: “तुमचे व्यवसाय वाईट आहे! वरवर पाहता, आपण एक आत्मा तयार केला आहे.

अर्थात, या प्रकरणात खरी मुक्ती खूप दूर आहे, परंतु पाणी, थेंब थेंब, दगड पोकळ करते. विकासास असमर्थ असलेले राज्य, "स्वतःची गोष्ट" नष्ट होण्यास नशिबात आहे, कारण जीवनात हालचाल नसणे म्हणजे मृत्यू. आणि राज्य यंत्रणेच्या हालचाली आणि विकासासाठी, लोकांची आवश्यकता आहे - "कॉग्स" आणि "व्हील्स" नव्हे तर जिवंत, विचारशील व्यक्ती ज्यांना स्पष्ट व्यक्तिमत्व आहे, ज्यांना निवडण्याचा अधिकार आहे, ज्यांना वाद घालण्यास घाबरत नाही आणि सक्षम आहेत. सार्वत्रिक आनंद निर्माण करण्यासाठी नाही, आणि प्रत्येकासाठी वेगळेपणामध्ये आनंद निर्माण करणे. लेखकाला संपूर्ण जगाला (आणि विशेषत: त्याच्या देशाला) भयंकर चुकांबद्दल चेतावणी द्यायची होती, परंतु नवीन निरंकुश राज्याचे यंत्र आधीच हलू लागले होते आणि झम्याटिनला क्रांती आणि समाजवादाच्या विजयाविरूद्ध "गुन्हेगारी निंदा" चे उत्तर द्यावे लागले. ...

पर्याय २

यूटोपियाबद्दल सर्वात वाईट गोष्ट म्हणजे ते खरे ठरतात...

N. Berdyaev

अनेक सहस्राब्दी लोकांच्या मनात एक भोळसट विश्वास बसला आहे की असे जग निर्माण करणे किंवा शोधणे शक्य आहे ज्यामध्ये प्रत्येकजण समान आनंदी असेल. वास्तविकता, तथापि, नेहमीच इतकी परिपूर्ण नसते की जीवनात असमाधानी नसते आणि सुसंवाद आणि परिपूर्णतेच्या इच्छेने साहित्यात यूटोपियाच्या शैलीला जन्म दिला.

सोव्हिएट्सच्या तरुण भूमीच्या कठीण निर्मितीचे निरीक्षण करून, त्याच्या अनेक चुकांच्या क्रूर परिणामांचा अंदाज घेत, कदाचित सर्वकाही नवीन तयार करताना अपरिहार्य होते, ई. झाम्याटिन यांनी त्यांची डायस्टोपियन कादंबरी "आम्ही" तयार केली, ज्यामध्ये त्यांना 1919 मध्ये लोकांना चेतावणी द्यायची होती. मशिनच्या अतिवृद्ध शक्तीला आणि राज्याला मुक्त व्यक्तीच्या हानीसाठी परवानगी देताना मानवतेला धोका निर्माण करणारे धोके. डिस्टोपिया का होतो? कारण कादंबरीमध्ये निर्माण केलेले जग केवळ स्वरूपात सुसंवादी आहे, खरेतर, आम्हाला कायदेशीर गुलामगिरीचे एक परिपूर्ण चित्र सादर केले जाते, जेव्हा गुलामांवर देखील त्यांच्या स्थानाचा अभिमान बाळगण्याचे बंधन घातले जाते.

E. Zamyatin ची "आम्ही" ही कादंबरी जगाच्या यांत्रिक रीमेकची स्वप्ने पाहणाऱ्या सर्वांसाठी एक भयंकर चेतावणी आहे, एकमतासाठी प्रयत्नशील, व्यक्तिमत्व आणि लोकांमधील वैयक्तिक मतभेद दडपणाऱ्या समाजातील भविष्यातील आपत्तींचा दूरदृष्टीचा अंदाज आहे.

कादंबरीच्या पानांवर आपल्यासमोर दिसणार्‍या वन स्टेटच्या वेषात, दोन भावी महान साम्राज्ये ओळखणे सोपे आहे ज्यांनी एक आदर्श राज्य निर्माण करण्याचा प्रयत्न केला - यूएसएसआर आणि थर्ड रीच. जबरदस्तीने नागरिकांची पुनर्निर्मिती करण्याची इच्छा, त्यांची जाणीव, नैतिक आणि नैतिक मूल्ये, ते काय असावे आणि त्यांना आनंदासाठी काय आवश्यक आहे याबद्दल सत्तेत असलेल्यांच्या कल्पनांनुसार लोकांना बदलण्याचा प्रयत्न, ही अनेकांसाठी खरी शोकांतिका ठरली. .

युनायटेड स्टेट्समध्ये, सर्वकाही कॅलिब्रेट केले जाते: पारदर्शक घरे, तेल अन्न जे उपासमारीची समस्या सोडवते, गणवेश, कठोरपणे नियमन केलेली दैनंदिन दिनचर्या. चुकीचे, अपघात, चुकांना येथे स्थान नाही असे दिसते. सर्व लहान गोष्टी विचारात घेतल्या जातात, सर्व लोक समान आहेत, कारण ते तितकेच मुक्त नाहीत. होय, होय, या राज्यात, स्वातंत्र्य हे गुन्ह्यासारखे आहे आणि आत्म्याची उपस्थिती (म्हणजे स्वतःचे विचार, भावना, इच्छा) रोगाशी समतुल्य आहे. आणि सार्वत्रिक आनंदाची खात्री करण्याच्या इच्छेने ते स्पष्टीकरण देऊन दोघांशी कठोरपणे लढत आहेत. युनायटेड स्टेट्सचा परोपकारी विचारतो हे व्यर्थ नाही: “लोकांनी, अगदी पाळणाघरापासून, कशासाठी प्रार्थना केली, स्वप्न पाहिले, यातना दिल्या? कोणीतरी त्यांना एकदा आणि सर्वांसाठी आनंद म्हणजे काय हे सांगण्याबद्दल - आणि नंतर त्यांना एका साखळीवर या आनंदासाठी बांधले. लोकांची काळजी घेण्याच्या नावाखाली एखाद्या व्यक्तीवर हिंसाचाराचा मुखवटा घातला जातो.

तथापि, वस्तुनिष्ठ जीवनाचा अनुभव आणि इतिहासाची उदाहरणे, ज्यासह अशांत 20 वे शतक विशेषतः समृद्ध होते, असे दिसून आले की अशा तत्त्वांनुसार तयार केलेली राज्ये विनाशासाठी नशिबात आहेत, कारण कोणत्याही विकासासाठी स्वातंत्र्य आवश्यक आहे: विचार, निवड, कृती. जिथे स्वातंत्र्याऐवजी फक्त बंधने असतात, जिथे सार्वत्रिक सुखाची खात्री करण्याच्या इच्छेने व्यक्तींच्या स्वातंत्र्यावर अत्याचार केले जातात, तिथे नवीन काहीही उद्भवू शकत नाही आणि येथे आंदोलन थांबवणे म्हणजे मृत्यू होय.

20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस झाम्याटिनने आणखी एक विषय उपस्थित केला आहे, जो विशेषतः आपल्या सध्याच्या पर्यावरणीय समस्यांशी सुसंगत आहे. "आम्ही" कादंबरीतील राज्य एखाद्या व्यक्तीला निसर्गापासून वेगळे करून जीवनाच्या सुसंवादाचा मृत्यू आणते. ग्रीन वॉलची प्रतिमा, ज्याने "मशीन, परिपूर्ण जग झाडे, पक्षी, प्राणी यांच्या अवास्तव जगापासून घट्टपणे वेगळे केले" ही या कामातील सर्वात निराशाजनक आणि भयंकर आहे.

अशाप्रकारे, लेखकाने भविष्यसूचकपणे आम्हाला मानवतेला त्याच्या चुका आणि भ्रमाने धोक्यात आणणाऱ्या समस्या आणि धोक्यांबद्दल चेतावणी देण्यास व्यवस्थापित केले. आज, लोकांचे जग त्यांच्या कृतींच्या परिणामांचे स्वतंत्रपणे मूल्यांकन करण्यास सक्षम होण्यासाठी आधीच पुरेसे अनुभवले आहे, परंतु आपण पाहतो की प्रत्यक्षात एखादी व्यक्ती बहुतेकदा भविष्याचा विचार करू इच्छित नाही, वर्तमानाचा जास्तीत जास्त फायदा मिळवितो. आणि कधीकधी मी आपल्या निष्काळजीपणामुळे आणि अदूरदर्शीपणामुळे घाबरतो, ज्यामुळे आपत्ती येते.

येवगेनी झाम्याटिनची "आम्ही" ही कादंबरी गृहयुद्धाच्या शेवटच्या वर्षांत लिहिली गेली होती, जेव्हा हे आधीच स्पष्ट होते की सत्ता बोल्शेविकांच्या हातात राहील. त्या वेळी, रशियाचे भविष्य काय आहे या प्रश्नाबद्दल समाज चिंतेत होता आणि अनेक लेखक आणि सार्वजनिक व्यक्तींनी त्याचे उत्तर देण्याचा प्रयत्न केला.

त्यापैकी येवगेनी झाम्याटिन होते, ज्यांनी त्यांच्या डायस्टोपियन कादंबरीमध्ये समस्येबद्दल स्वतःचे मत मांडले. जीवनाच्या नैसर्गिक वाटचालीत ढवळाढवळ करून आणि कोणत्याही सिद्धांताच्या अधीन राहून आदर्श समाज घडवण्याच्या शक्यतेबद्दल त्यांनी शंका व्यक्त केली. झाम्याटिनने वाचकांना भविष्यातील समाज दाखविला, जो अशा कृतींचा परिणाम होता, जिथे एखादी व्यक्ती युनायटेड स्टेट्सच्या आत्माविहीन मशीनमध्ये फक्त एक कोग आहे, स्वातंत्र्य, आत्मा आणि अगदी नावापासून वंचित आहे; जेथे सिद्धांत घोषित केले जातात की "गैर-स्वातंत्र्य" हे खरे "आनंद" आहे, एखाद्या व्यक्तीसाठी एक नैसर्गिक अवस्था ज्याने त्याचा "मी" गमावला आहे आणि तो सर्वसमावेशक अवैयक्तिक "आम्ही" चा एक क्षुल्लक आणि नगण्य भाग आहे. युनायटेड स्टेट्सच्या नागरिकांचे संपूर्ण जीवन काटेकोरपणे नियमन केलेले आणि लोकांसाठी खुले आहे, जे राज्य सुरक्षिततेची प्रभावीता सुनिश्चित करण्यासाठी केले गेले. म्हणून, आपल्यासमोर एक निरंकुश राज्य आहे, दुर्दैवाने जागतिक व्यवहारात घडलेल्या वास्तविक उदाहरणांपासून दूर नाही. वस्तुस्थिती अशी आहे की झाम्याटिन त्याच्या भविष्यवाणीत चूक झाली नाही: असेच काहीतरी प्रत्यक्षात सोव्हिएत युनियनमध्ये बांधले गेले होते, ज्याचे वैशिष्ट्य व्यक्तीवर राज्याचे प्राधान्य, जबरदस्ती सामूहिकता आणि विरोधी पक्षाच्या कायदेशीर क्रियाकलापांचे दडपशाही होते. दुसरे उदाहरण म्हणजे फॅसिस्ट जर्मनी, ज्यामध्ये एखाद्या व्यक्तीची स्वैच्छिक जागरूक क्रियाकलाप प्राण्यांच्या अंतःप्रेरणेच्या समाधानासाठी कमी केली गेली.

येवगेनी झाम्याटिनची "आम्ही" ही कादंबरी त्यांच्या समकालीनांना आणि त्यांच्या वंशजांसाठी एक चेतावणी होती, नागरी समाजाच्या सर्व क्षेत्रात राज्य हस्तक्षेपाच्या येऊ घातलेल्या धोक्याची चेतावणी होती, जी "गणितीय परिपूर्ण जीवन", सार्वभौमिक माहिती आणि परिपूर्णतेच्या कठोर नियमनाद्वारे सुनिश्चित केली जाऊ शकते. तंत्रज्ञान.

कादंबरीचा नायक, D-503, ज्याच्या वतीने ही कथा सांगितली जात आहे, तो युनायटेड स्टेट्सच्या समाजाचे जीवन पूर्णपणे सामान्य मानतो आणि स्वतःला पूर्णपणे आनंदी व्यक्ती मानतो. तो "इंटीग्रल" या विशाल स्पेसशिपच्या बांधकामावर काम करत आहे, ज्याची रचना "मनाचे फायदेशीर जू" शेजारच्या ग्रहांच्या रहिवाशांना अधीन करण्यासाठी केली गेली आहे, जे "स्वतंत्र अवस्थेत" आहेत. परंतु असे लोक होते जे सध्याच्या स्थितीवर असमाधानी होते आणि ज्यांना एका राज्यात स्थापन केलेल्या व्यवस्थेविरुद्ध लढायचे होते. ते स्पेसशिप ताब्यात घेण्यासाठी एक प्लॉट तयार करतात, ज्यासाठी ते D-503 ची क्षमता वापरण्याचा निर्णय घेतात. यावेळी, नायक एका स्त्रीला भेटतो, जिच्यासाठी तो लवकरच एक असामान्य, असाधारण भावना अनुभवू लागतो जो त्याला आधी माहित नव्हता. त्याचे दूरचे पूर्वज या भावनेला प्रेम म्हणतील. त्याचे प्रेम एक स्त्री "संख्या आहे. I-330 फक्त एक "संख्या" नाही, सामान्य मानवी भावना, नैसर्गिकता आणि व्यक्तिमत्व त्यात जतन केले जाते. D-503 साठी, हे इतके नवीन, अनपेक्षित आणि अपरिचित आहे की त्याला या परिस्थितीत पुढे कसे जायचे हे माहित नाही. त्याच्या प्रिय स्त्रीसह, तो प्राचीन घराला भेट देतो, भिंतीच्या मागे वन्यजीव पाहतो. या सर्व गोष्टींमुळे डी -503 युनायटेड स्टेट्समधील सर्वात धोकादायक आजाराने आजारी पडतो - त्याला एक आत्मा आहे. परिणामी, कट दडपला जातो, बेलमध्ये I-330 मरण पावला आणि नायक, कल्पनारम्य काढून टाकण्याच्या ऑपरेशननंतर, गमावलेली शांतता आणि "आनंद" परत मिळवते.

त्याच्या कादंबरीत, इव्हगेनी झाम्याटिनने मानवतेसाठी अनेक महत्त्वाच्या समस्या मांडल्या. त्यापैकी सर्वात महत्वाचे म्हणजे आनंदाची सामग्री आणि ते मिळवण्याचे मार्ग. लेखकाचा असा विश्वास आहे की कृत्रिमरित्या तयार केलेला आनंद अपूर्ण आहे आणि तो केवळ एक भ्रम आहे. माझ्या दृष्टिकोनातून, मानवी आनंदाचे सर्वात महत्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे जीवनाच्या वास्तविक परिस्थितीशी इच्छा आणि शक्यतांचा पत्रव्यवहार. जर आपण यातून पुढे गेलो तर कृत्रिम आनंद सैद्धांतिकदृष्ट्या शक्य आहे, परंतु तो सार्वत्रिक होणार नाही, कारण लोकांच्या आवडीनिवडी भिन्न आहेत आणि बाहेरून समाजाच्या जीवनातील कल्पनारम्यतेमध्ये जितका खोल हस्तक्षेप केला जाईल तितका व्यापक होईल. विद्यमान परिस्थितीत समाधानी आणि असमाधानी यांच्यातील अंतर असेल, ज्यामुळे सामान्यतः सामाजिक स्फोट होतो. अशा प्रकारे, समाजाने स्वयं-संघटित असले पाहिजे, तर अनैसर्गिक मार्गाने सार्वत्रिक आनंद निर्माण करणे केवळ अशक्यच नाही तर विनाशकारी देखील आहे.

कादंबरीमध्ये संबोधित केलेली आणखी एक मोठी समस्या म्हणजे सत्ता आणि धर्म यांच्यातील संबंध. युनायटेड स्टेट्सच्या नागरिकांसाठी, त्यांचा शासक - परोपकारी - देखील एक देव आहे. हे अनेक निरंकुश राज्यांसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. सोव्हिएत युनियन आणि फॅसिस्ट जर्मनीमध्ये ब्रह्मज्ञान सुधारित स्वरूपात उपस्थित होते: अधिकृत विचारधारा आणि कट्टरता यांच्यासाठी धर्माचा पर्याय होता. सत्ता आणि धर्म यांचे एकत्रीकरण ही राज्याच्या स्थिरतेसाठी एक अट आहे, परंतु ती समाजात स्वातंत्र्याची कोणतीही शक्यता वगळते.

अशा प्रकारे, इव्हगेनी झाम्याटिन यांनी त्यांच्या कादंबरीत निरंकुश राज्याचे भविष्य दर्शविले, ज्याने विसाव्या दशकात रशियामध्ये विकासास सुरुवात केली, कारण त्यांनी हजारो वर्षांपासून मानवतेला चिंतित करणार्‍या समस्यांबद्दलच्या त्यांच्या विचारांच्या प्रिझममधून पाहिले, ज्यामुळे हे कार्य संबंधित होते. हा दिवस.. दुर्दैवाने, रशिया आणि जगात घडलेल्या पुढील घटनांनी लेखकाची भीती खरी असल्याचे दाखवून दिले: सोव्हिएत लोक स्टालिनिस्ट दडपशाही, शीतयुद्धाचा काळ आणि स्थिरता या दोन्ही गोष्टींपासून वाचले ... अशी आशा करणे बाकी आहे की क्रूर धडा भूतकाळ योग्यरित्या समजला जाईल आणि "आम्ही" या कादंबरीत ई. झाम्याटिन यांनी वर्णन केलेल्या परिस्थितीचे भविष्यात कोणतेही उपमा नाहीत.

इव्हगेनी झाम्याटिन आणि त्याची चेतावणी कादंबरी

(ई. झाम्याटिन "आम्ही" यांच्या कादंबरीवर आधारित साहित्याचा धडा)

धड्याची उद्दिष्टे:

शैक्षणिक:

20 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या लेखकांशी आणि त्यांच्या कार्याशी विद्यार्थ्यांची ओळख सुरू ठेवण्यासाठी;

संज्ञानात्मक क्रियाकलाप, विचारांच्या विकासास प्रोत्साहन देण्यासाठी;

विद्यार्थ्यांना त्यांच्या दृष्टिकोनाचे रक्षण करण्यास शिकवा.

विकसनशील:

UUD च्या विकासात योगदान द्या (विश्लेषण, तुलना, सर्जनशील विचार);

साहित्यिक संज्ञा (युटोपिया, डिस्टोपिया, पोर्ट्रेट, कलात्मक तपशील) वापरण्याची क्षमता तयार करण्यासाठी;

विद्यार्थ्यांमध्ये गंभीर विचार कौशल्ये विकसित करा.

शैक्षणिक:

कामाच्या नायकांच्या उदाहरणावर, नैतिक मूल्यांच्या विद्यार्थ्यांच्या शिक्षणास प्रोत्साहन देण्यासाठी, वैयक्तिक गुणांचा विकास करणे.

यूटोपियाबद्दल सर्वात वाईट गोष्ट आहे

की ते खरे होतात...

वर. बर्द्याएव

आय. एपिग्राफसह कार्य करा (स्लाइड 2)

व्ही. किरिलोव्हच्या "आम्ही" या कवितेतील एक उतारा वाचा.

तुम्हाला किती वाजले आहे असे वाटते? आपण हे कोणत्या आधारावर ओळखले?

शिक्षक:आजच्या धड्याचे कार्य म्हणजे ई. झाम्याटिन यांच्या "आम्ही" कादंबरीतील उतारे (रेकॉर्ड्स) चे विश्लेषण करणे, निष्कर्ष काढणे: लेखकाला त्याच्या कामाबद्दल लोकांना काय चेतावणी द्यायची होती.

II. सादरीकरणासह कार्य करणे (स्लाइड 3 - 17)

1. स्लाइड 3-7. "आम्ही" कादंबरी लिहिण्याच्या काळाशी संबंधित चरित्रात्मक माहिती

निर्माणाधीन समाजवादाचा देश "अशा लेखकाशिवाय" करू शकतो. "अशा" शब्दाचा अर्थ काय आहे. E. Zamyatin कोणत्या प्रकारची व्यक्ती होती?

"आम्ही" कादंबरीच्या लेखकाच्या लेखकाच्या क्रेडोचा अर्थ काय आहे?

प्रतिसादांचा सारांश

2 . स्लाइड 8-11. संकल्पनांसह कार्य करणे यूटोपिया आणि डिस्टोपिया

3. स्लाइड 12-17. E. Zamyatin यांच्या "आम्ही" कादंबरीचा आढावा

लक्ष्य:विद्यार्थ्यांना कादंबरीच्या मजकुराची माहिती नसल्यामुळे, कादंबरीच्या विश्लेषणावर गटांमध्ये कार्य करणे सुरू ठेवण्यासाठी, कामाची सामान्य कल्पना द्या.

III. समूह कार्य (तीन ते चार लोकांचे 6 गट)

1. स्लाइड 18

गटांसाठी कार्य:

1. कादंबरीतील परिच्छेदांचे विश्लेषण करा परिशिष्ट १.

2. प्रश्नांची उत्तरे द्या परिशिष्ट २

3. कामाच्या दरम्यान कादंबरीच्या मुख्य कल्पना तयार करण्याचा आणि लिहिण्याचा प्रयत्न करा

2. संभाषणाचा सारांश

1. - अशा राज्य संरचनाला कोणता शब्द म्हणता येईल, ज्याचे चित्रण E. Zamyatin ने कादंबरीत केले आहे? (एकसंध) ( स्लाइड 19)

कोण किंवा काय मागे आहे

आराध्य परोपकारीस्टॅलिन, हिटलर

संरक्षक- राजकीय पोलिस (NKVD संस्था)

हिरवी भिंत- लोखंडी पडदा

गॅसची घंटा- गॅस चेंबर (अत्याचाराचा लोकांवर परिणाम) ( स्लाइड 20)

2. शिक्षक: E. Zamyatin अशा स्थितीचे चित्रण करतो जिथे प्रत्येकजण आनंदी असतो. पण पहिल्या नजरेत आनंदी. ( स्लाइड 21) संख्यांचा दंगल आणि काहींच्या विरोधात बदलाचे दृश्य वाचकांना उदासीन ठेवत नाही. पण बंडखोरी चिरडली जाते. I-330 गॅस बेलमध्ये प्रवेश करतो, मुख्य पात्राने ग्रेट ऑपरेशन केले आणि शांतपणे त्याच्या माजी प्रियकराचा मृत्यू पाहिला. कादंबरीचा शेवट शोकांतिका आहे (४०व्या प्रवेशाचा शेवटचा परिच्छेद). याचा अर्थ लेखकाने वाचकांसाठी कोणतीही आशा सोडली नाही का?

प्रतिसादांचा सारांश:सर्वकाही असूनही, I-330 हार मानत नाही, D-503, इतरांप्रमाणेच, जबरदस्तीने ऑपरेशनच्या अधीन होते, O-90 मुलाला जन्म देण्यासाठी ग्रीन वॉलच्या पलीकडे जाते, आणि एका राज्यासाठी संख्या नाही.

3. - E. Zamyatin वाचकांपर्यंत कोणते विचार मांडू इच्छित होते (कादंबरीच्या मुख्य कल्पना) स्लाइड्स 22-24

शिक्षक:कादंबरीच्या दुसर्‍या कल्पनेबद्दल विचार करा - स्वतंत्रतेची कल्पना. क्राइम अँड पनिशमेंट या कादंबरीत, दोस्तोव्हस्की स्वातंत्र्याच्या विनाशकारी परिणामांबद्दल बोलतो, म्हणजे परवानगी, आणि हे रस्कोल्निकोव्हच्या स्वप्नात एक सामान्य जागतिक प्लेग आणि जगाच्या अंताबद्दल दाखवते. दुसरीकडे, Zamyatin, जेव्हा मानवी व्यक्तिमत्व नष्ट होते तेव्हा गैर-स्वातंत्र्याच्या विनाशकारी परिणामांबद्दल बोलतो.

IV. सारांश

E. Zamyatin यांच्या "आम्ही" कादंबरीला चेतावणी कादंबरी का म्हटले जाते?

सामान्यीकरण:त्याच्या कादंबरीसह, झाम्याटिन चेतावणी देते: आपल्या व्यक्तिमत्त्वासाठी, वैयक्तिक स्वातंत्र्यासाठी, विश्वासासाठी लढा, स्वत: ला संख्यांमध्ये बदलू देऊ नका, अन्यथा ही सर्व मानवजातीसाठी एक मोठी शोकांतिका असेल.

V. गृहपाठ

Zamyatin च्या कादंबरीच्या एका समस्येवर USE स्वरूपातील निबंध

परिशिष्ट १

रेकॉर्ड 1 ला

सारांश: घोषणा. ओळींमध्ये सर्वात शहाणा. कविता

आज राज्य राजपत्रात जे छापले गेले आहे ते मी फक्त कॉपी करत आहे - शब्दासाठी शब्द:

"120 दिवसांत, INTEGRAL चे बांधकाम पूर्ण झाले आहे. प्रथम INTEGRAL जागतिक अवकाशात झेपावण्याची महान, ऐतिहासिक वेळ जवळ आली आहे.

Benefactor च्या वतीने, हे युनायटेड स्टेट्सच्या सर्व नंबरवर घोषित केले जाते:

युनायटेड स्टेट्सच्या सौंदर्य आणि भव्यतेबद्दल प्रबंध, कविता, जाहीरनामा, ओड्स किंवा इतर लेखन तयार करण्यास सक्षम असे कोणीही बांधील आहे.

INTEGRAL वाहून घेणारा हा पहिला भार असेल.

एक राज्य चिरंजीव, संख्या चिरंजीव, परोपकारी चिरंजीव!

I, D-503, "Integral" चा निर्माता - मी फक्त युनायटेड स्टेट्सच्या गणितज्ञांपैकी एक आहे. माझ्या पेनला, संख्यांची सवय झाली आहे, ते सुसंगत आणि यमकांचे संगीत तयार करू शकत नाही. मी फक्त मी जे पाहतो, मला काय वाटते ते लिहिण्याचा प्रयत्न करेन - अधिक अचूकपणे, आम्हाला काय वाटते (ते बरोबर आहे: आम्ही, आणि "WE" हे माझ्या नोट्सचे शीर्षक असू द्या).
रेकॉर्ड 2रा
सारांश: बॅले. स्क्वेअर हार्मोनी. एक्स

वसंत ऋतू. हिरव्या भिंतीच्या मागे, जंगली अदृश्य मैदानातून, वारा काही फुलांचे पिवळे मध धूळ वाहून नेतो. या गोड धुळीतून ओठ सुकतात - दर मिनिटाला काही विचार येतात. यामुळे तार्किक विचार करणे कठीण होते.

पण आकाश! निळा, एका ढगाने खराब झालेला नाही (प्राचीन लोकांची चव किती जंगली होती, जर त्यांच्या कवींना या हास्यास्पद, निष्काळजी, मूर्ख वाफेच्या ढिगाऱ्यांपासून प्रेरणा मिळू शकेल). मला आवडते - मला खात्री आहे की मी म्हटल्यास चूक होणार नाही: आम्हाला फक्त असे निर्जंतुक, निर्दोष आकाश आवडते. अशा दिवशी, संपूर्ण जग आपल्या सर्व इमारतींप्रमाणे, हिरव्या भिंतीप्रमाणे, त्याच अचल, चिरंतन काचेतून टाकले जाते. …

बरं, किमान हे. आज सकाळी मी बोटहाऊसवर होतो जिथे "इंटग्रल" बांधले जात होते, आणि अचानक मला मशीन दिसल्या: बंद डोळ्यांनी, निःस्वार्थपणे, नियामकांचे गोळे फिरत होते; ब्लडवॉर्म्स, स्पार्कलिंग, उजवीकडे आणि डावीकडे वाकलेले; बॅलन्स बीमने अभिमानाने आपले खांदे हलवले; ऐकू न येणार्‍या संगीताच्या वेळी, स्लॉटिंग मशीनची छिन्नी वाजली. हलक्या निळ्या उन्हात न्हाऊन निघालेल्या या भव्य यंत्राने बनवलेल्या बॅलेचे सर्व सौंदर्य मला अचानक दिसले.

आणि मग स्वतःशी: ते सुंदर का आहे? नृत्य सुंदर का आहे? उत्तर: कारण ती मुक्त हालचाल नाही, कारण नृत्याचा संपूर्ण सखोल अर्थ परिपूर्ण, सौंदर्यात्मक अधीनता, आदर्श गैर-स्वातंत्र्य यात आहे. आणि जर हे खरे असेल की आपल्या पूर्वजांनी त्यांच्या आयुष्यातील सर्वात प्रेरणादायक क्षणांमध्ये (धार्मिक रहस्ये, लष्करी परेड) नृत्य करण्यासाठी स्वतःला सोडून दिले, तर याचा अर्थ फक्त एकच गोष्ट आहे: स्वातंत्र्याची प्रवृत्ती प्राचीन काळापासून माणसामध्ये सेंद्रियपणे अंतर्भूत आहे, आणि सध्याच्या आयुष्यात आपण फक्त जाणीवपूर्वक...

तुम्हाला नंतर पूर्ण करावे लागेल: अंशावर क्लिक केले. मी माझे डोळे वाढवतो: O-90, नक्कीच. आणि अर्ध्या मिनिटात ती स्वतः येथे असेल: फिरायला माझ्या मागे ये.

गोड अरे! - मला नेहमीच असे वाटायचे - की ती तिच्या नावासारखी दिसते: मातृमानाच्या 10 सेंटीमीटर खाली - आणि म्हणूनच ती सर्व गोलाकार आहे, आणि गुलाबी ओ - तोंड - माझे प्रत्येक शब्द पूर्ण करण्यासाठी खुले आहे. आणि आणखी एक गोष्ट: मनगटावर एक गोल, मोकळा पट - अशी मुले आहेत.

तळाशी. मार्ग भरलेला आहे: अशा हवामानात, आम्ही सहसा आमचा दुपारचा वैयक्तिक तास अतिरिक्त चालण्यासाठी घालवतो. नेहमीप्रमाणे, म्युझिकल फॅक्टरीने सर्व पाईप्ससह युनायटेड स्टेट्सचा मार्च गायला. मोजलेल्या पंक्तींमध्ये, एका वेळी चार, उत्साहाने वेळ मारत असताना, संख्या होती - शेकडो, हजारो संख्या, निळसर युनिफ्स [*], त्यांच्या छातीवर सोन्याचे फलक होते - प्रत्येकाची राज्य संख्या. आणि मी - आम्ही चार - या शक्तिशाली प्रवाहातील असंख्य लाटांपैकी एक आहोत. माझ्या डावीकडे O-90 आहे, माझ्या उजवीकडे दोन अपरिचित संख्या आहेत, स्त्री आणि पुरुष.

प्रवेश ४
सारांश: एपिलेप्सी. तर

येथे एक कॉल आहे. आम्ही उठलो, युनायटेड स्टेट्सचे राष्ट्रगीत गायले - आणि स्टेजवर सोन्याचे लाउडस्पीकर आणि बुद्धीने चमकणारा फोनोलेटर होता.

…आणि जेव्हा फोनोलेक्टर आधीच मुख्य विषयाकडे वळला तेव्हाच मी माझे लक्ष क्वचितच वळवले: आमच्या संगीताकडे, गणिताच्या रचनेकडे (गणितज्ञ कारण आहे, संगीत प्रभाव आहे), अलीकडेच शोधलेल्या संगीतमापकाच्या वर्णनाकडे.

- "... फक्त ही नॉब फिरवून, तुमच्यापैकी कोणीही तासाला तीन सोनाटा तयार करतो. आणि ते तुमच्या पूर्वजांना कोणत्या अडचणीने दिले होते. ते फक्त स्वतःला "प्रेरणा" च्या फिट्समध्ये आणून तयार करू शकतात - एक अज्ञात स्वरूप एपिलेप्सीचे. आणि त्यांनी काय केले याचे सर्वात मजेदार उदाहरण येथे आहे - स्क्रिबिनचे संगीत - विसाव्या शतकात. हा ब्लॅक बॉक्स (त्यांनी स्टेजवर पडदा फाडला आणि तिथे - त्यांचे सर्वात जुने वाद्य) - या बॉक्सला त्यांनी "पियानो" किंवा "रॉयल" म्हटले , जे पुन्हा एकदा सिद्ध करते की त्यांचे सर्व संगीत किती आहे ... "...

नेहमीप्रमाणे व्यवस्थित रांगेत, एका वेळी चार, सर्वजण विस्तीर्ण दरवाज्यातून सभागृह सोडले. एक परिचित दुहेरी-वक्र आकृती भूतकाळात चमकली; मी आदरपूर्वक नमस्कार केला.

प्रिय O तासाभरात येणार आहे. मला आनंददायी आणि उपयुक्त उत्साही वाटले. घरी, मी कर्तव्य अधिकाऱ्याकडे माझे गुलाबी तिकीट सरकवले आणि पडद्याच्या अधिकाराचे प्रमाणपत्र मिळाले. आम्हाला हा अधिकार काही दिवसांसाठीच आहे. आणि म्हणून आपल्या पारदर्शकांमध्ये, जणू काही चमचमत्या हवेपासून विणलेल्या भिंती, - आपण नेहमी दृष्टीस पडतो, नेहमी प्रकाशाने धुतलेला असतो. आम्हाला एकमेकांपासून लपवण्यासारखे काही नाही. याव्यतिरिक्त, हे पालकांचे जड आणि उच्च काम सुलभ करते. अन्यथा, काय असू शकते हे आपल्याला कधीच माहित नाही. हे शक्य आहे की हे प्राचीन लोकांचे विचित्र, अपारदर्शक निवासस्थान होते ज्याने त्यांच्या या दयनीय सेल्युलर मानसशास्त्राला जन्म दिला. "माझे घर माझा किल्ला" - शेवटी, याचा विचार करणे आवश्यक होते!

21 वाजता मी पडदे खाली केले - आणि त्याच क्षणी थोडासा श्वास सोडला ओ आत आला. तिने मला तिचे गुलाबी तिकीट दिले ....

मग त्याने तिला त्याचे "रेकॉर्ड्स" दाखवले आणि बोलले - ते खूप चांगले दिसते - चौरस, घन, सरळ रेषेच्या सौंदर्याबद्दल. तिने खूप मोहक गुलाबी ऐकले - आणि अचानक तिच्या निळ्या डोळ्यांतून एक अश्रू, दुसरा, तिसरा - अगदी उघड्या पानावर (पृ. 7 वा). शाई दाटली. बरं, तुम्हाला पुन्हा लिहावं लागेल.

प्रिय डी, फक्त तू, तरच...

बरं, "जर" बद्दल काय? "जर" म्हणजे काय? पुन्हा तिचे जुने गाणे: मूल.

22 मे. विभक्त होण्याची वेळ आली आहे. प्रत्येकासाठी झोप. आपण रस्त्यावर असू शकत नाही. अन्यथा, पालक आरोप करतील--- विचारही करू शकत नाही---

रात्र वेदनादायक होती. माझ्याखालील पलंग उठला, पडला आणि पुन्हा उठला, सायनसॉइडवर तरंगत होता. मी स्वत: ला प्रेरित केले: "रात्री - संख्या झोपण्यास बाध्य आहेत; हे एक कर्तव्य आहे - दिवसा काम करण्यासारखेच. दिवसा काम करणे आवश्यक आहे. रात्री न झोपणे गुन्हेगारी आहे ..." आणि तरीही मी शकत नाही, करू शकत नाही.

प्रवेश ९

सारांश: लीटर्जी. Yambs आणि trochees. कास्ट लोखंडी हात

क्युबा क्षेत्र. छप्पष्ट शक्तिशाली केंद्रित वर्तुळे: स्टॅण्ड. एका राज्यासाठी एक पवित्र धार्मिक विधी, द्विशताब्दी युद्धाच्या क्रॉस-डे-वर्षांचे स्मरण, एकावर एक विजयाचा भव्य उत्सव, एकावर बेरीज...

आणि वरच्या मजल्यावर, क्युबामध्ये, यंत्राजवळ, गतिहीन, जणू काही धातूपासून बनविलेले, ज्याला आपण उपकार म्हणतो त्याची आकृती आहे. तुम्ही येथून खालील चेहरे बनवू शकत नाही: तुम्ही फक्त ते कठोर, भव्य चौरस बाह्यरेखांद्वारे मर्यादित असल्याचे पाहू शकता. पण दुसरीकडे, हात ... काहीवेळा छायाचित्रांमध्ये असे घडते: हात खूप जवळ ठेवलेले, अग्रभागी - मोठे बाहेर येतात, डोळा भिडतात - सर्वकाही अस्पष्ट होते. हे जड हात, अजूनही त्यांच्या गुडघ्यावर शांतपणे पडलेले, स्पष्ट आहेत: ते दगडाचे बनलेले आहेत आणि गुडघे त्यांचे भार सहन करू शकत नाहीत ...

आणि अचानक या मोठ्या हातांपैकी एक हळू हळू उठला - एक मंद, कास्ट-लोखंडी हावभाव - आणि स्टँडवरून, उंचावलेल्या हाताचे पालन करत, एक नंबर क्यूबजवळ आला. हे राज्य कवींपैकी एक होते, ज्यांना त्यांच्या कवितांसह सुट्टीचा मुकुट घालणे खूप भाग्यवान होते. आणि दैवी तांब्याचे खडे स्टँडवर गडगडले - काचेच्या डोळ्यांनी त्या वेड्या माणसाबद्दल जो तिथे, पायऱ्यांवर उभा होता आणि आपल्या मूर्खपणाच्या तार्किक परिणामाची वाट पाहत होता.

पुन्हा एक मंद, जड हावभाव - आणि कुबच्या चरणांवर दुसरा कवी. … त्याचे ओठ थरथरत आहेत, राखाडी आहेत. मी समजतो: उपकाराच्या चेहऱ्यावर, संरक्षकांच्या संपूर्ण यजमानांच्या चेहऱ्यावर - परंतु तरीही: खूप काळजी करणे ...

तीक्ष्ण, वेगवान - धारदार कुर्‍हाडीने - कोरेस. न ऐकलेल्या गुन्ह्याबद्दल: निंदनीय श्लोकांबद्दल, जिथे परोपकारी म्हणतात ... नाही, मी पुनरावृत्ती करण्यासाठी हात वर करू शकत नाही.

जड, दगड, नशिबाप्रमाणे, परोपकारी मशीनभोवती फिरला, लीव्हरवर एक मोठा हात ठेवला ... नाही खडखडाट, श्वास नाही: सर्व डोळे या हातावर आहेत. ते किती ज्वलंत, मनमोहक वावटळ असले पाहिजे - एक साधन होण्यासाठी, शेकडो हजारो व्होल्ट्सचा परिणाम होण्यासाठी. केवढा मोठा!

अपार दुसरा. करंटसह हात सोडला. तुळईची असह्यपणे तीक्ष्ण ब्लेड थरथर कापल्यासारखी चमकली, यंत्राच्या नळ्यांमध्ये अगदीच ऐकू येत नाही. एक नतमस्तक शरीर - सर्व काही हलक्या, चमकदार धुकेमध्ये - आणि आता, आपल्या डोळ्यांसमोर, ते वितळते, वितळते, भयानक वेगाने विरघळते. आणि - काहीही नाही: केवळ रासायनिक शुद्ध पाण्याचे डबके, जे एका मिनिटापूर्वी हिंसक आणि लालसरपणे हृदयात धडकले ...

हे सर्व सोपे होते, आपल्यापैकी प्रत्येकाला हे सर्व माहित होते: होय, पदार्थाचे पृथक्करण, होय, मानवी शरीराच्या अणूंचे विभाजन. आणि तरीही ते प्रत्येक वेळी - एखाद्या चमत्कारासारखे होते, ते - परोपकारीच्या अमानवी शक्तीचे लक्षण होते.

महायाजकाच्या भव्य पावलाने, तो हळू हळू खाली उतरतो, हळू हळू स्टँडच्या मधून जातो - आणि त्याच्या नंतर, स्त्रियांच्या हातांच्या सौम्य पांढर्या फांद्या वरच्या दिशेने वर येतात आणि लाखो क्लिक्सचे वादळ. आणि मग आमच्या रँकमध्ये, येथे अदृश्यपणे कुठेतरी उपस्थित असलेल्या संरक्षकांच्या होस्टच्या सन्मानार्थ तेच क्लिक. कोणास ठाऊक आहे: कदाचित तेच पालक होते, ज्यांना एखाद्या प्राचीन व्यक्तीच्या कल्पनेने पूर्वकल्पित केले होते, त्यांनी प्रत्येक व्यक्तीला जन्मापासून नियुक्त केलेले त्यांचे सौम्य आणि भयानक "मुख्य देवदूत" तयार केले होते.

प्रवेश १६

सारांश: पिवळा. 2D सावली. असाध्य आत्मा

काही दिवस लिहिलं नाही. मला माहित नाही किती: सर्व दिवस एक आहेत. सर्व दिवस एकाच रंगाचे आहेत - पिवळा, कोरड्या, तापलेल्या वाळूसारखा, आणि सावलीचा तुकडा नाही, पाण्याचा एक थेंब नाही आणि पिवळ्या वाळूवर अविरतपणे.

… “मला… मला मेडिकल ब्युरोकडे जायचे आहे.

काय झला? तू इथे का उभा आहेस?

हास्यास्पदपणे उलथून टाकले, माझ्या पायांनी लटकले, मी गप्प बसलो, सर्व लज्जेने पेटले.

माझ्या मागे ये,” एस कठोरपणे म्हणाला.

… दोन: एक - लहान, तुंबळ - डोळ्यांसह, जणू शिंगांवर, रुग्णांना फेकून दिले आणि दुसरे - सर्वात पातळ, चमकणारे कात्री-ओठ, एक ब्लेड-नाक ...

निद्रानाश, स्वप्ने, सावल्या, पिवळ्या जगाबद्दल काहीतरी - मी माझ्या स्वत: प्रमाणेच त्याच्याकडे धावलो. कात्री-ओठ चमकले, हसले.

तुमचा व्यवसाय खराब आहे! वरवर पाहता, आपण एक आत्मा तयार केला आहे.

आत्मा? हा एक विचित्र, प्राचीन, दीर्घकाळ विसरलेला शब्द आहे. आम्ही कधीकधी "आत्मा ते आत्मा", "उदासीनपणे", "खूनी" असे म्हणतो, परंतु आत्मा -

हे खूप धोकादायक आहे," मी कुरकुरलो.

असाध्य, - कात्रीने कापून टाका.

पण ... प्रत्यक्षात, मुद्दा काय आहे? मी कसा तरी... मी कल्पना करू शकत नाही.

तुम्ही बघा... तुमचं कसं होईल... तुम्ही गणितज्ञ आहात, नाही का?

होय.

तर - एक विमान, एक पृष्ठभाग, ठीक आहे, हा एक आरसा आहे. आणि पृष्ठभागावर आम्ही तुमच्याबरोबर आहोत, तुम्ही पाहता, आणि आम्ही सूर्यापासून आमचे डोळे मिटवतो, आणि ट्यूबमध्ये ही निळी इलेक्ट्रिक स्पार्क आणि तिथे - एरोची सावली चमकली. फक्त पृष्ठभागावर, फक्त एका सेकंदासाठी. परंतु कल्पना करा - कोणत्यातरी आगीमुळे ही अभेद्य पृष्ठभाग अचानक मऊ झाली आणि त्यावर काहीही सरकत नाही - सर्वकाही आत, तेथे, या आरशाच्या जगात प्रवेश करते. ... आणि आपण समजता: एक थंड आरसा प्रतिबिंबित करतो, नाकारतो आणि हे शोषून घेतो आणि प्रत्येक गोष्टीतून एक ट्रेस कायमचा असतो. एके दिवशी, एखाद्याच्या चेहऱ्यावर एक क्वचितच लक्षात येण्याजोग्या सुरकुत्या - आणि ती तुमच्यामध्ये कायमची आहे; एकदा तुम्ही ऐकले: एक थेंब शांततेत पडला - आणि तुम्ही आता ऐकता ...

होय, होय, अगदी ... - मी त्याचा हात पकडला. - पण सर्व समान, अचानक एक आत्मा का? तेथे नव्हते, नव्हते - आणि अचानक ... ते कोणाकडे का नाही, परंतु माझ्याकडे आहे ...

…तो माझ्याकडे बघून जोरात हसला.

का? आणि आपल्याकडे पंख का नाहीत, पंख नाहीत - फक्त खांदा ब्लेड - पंखांचा पाया का? होय, कारण पंखांची यापुढे गरज नाही - एक एरो आहे, पंख फक्त मार्गात येतील. पंख - उडण्यासाठी, परंतु आमच्याकडे कुठेही नाही: आम्ही - आत उडलो, आम्हाला - सापडले. नाही का?

तो, दुसरा, ऐकला, त्याच्या ऑफिसमधून बाहेर पडला, त्याने माझ्या सूक्ष्म डॉक्टरांच्या शिंगांवर नजर टाकली, मला फेकून दिले.

काय झला? जसे: आत्मा? आत्मा, तू म्हणशील? देवाला काय माहीत! अशा प्रकारे आपण लवकरच कॉलरापर्यंत पोहोचू. मी तुम्हाला सांगितले (शिंगावरील सर्वात पातळ) - मी तुम्हाला सांगितले: प्रत्येकाकडे एक कल्पनारम्य असणे आवश्यक आहे ... कल्पनारम्य नष्ट करा. फक्त शस्त्रक्रिया आहे, फक्त एकच शस्त्रक्रिया...

त्याने मोठा एक्स-रे चष्मा घातला, बराच वेळ फिरला आणि कवटीच्या हाडांमधून डोकावून पाहिले - माझ्या मेंदूमध्ये, पुस्तकात काहीतरी लिहिले.

अत्यंत, अत्यंत उत्सुकता! ऐका: तुम्ही सहमत आहात का ... मद्यधुंद होणे? हे एका राज्यासाठी अत्यंत उपयुक्त ठरेल... महामारी रोखण्यात आम्हाला मदत होईल... अर्थातच, तुमच्याकडे विशेष कारणे असल्याशिवाय..

प्रवेश ३१

सारांश: उत्तम ऑपरेशन. मी सर्व काही माफ केले आहे. ट्रेनची टक्कर

जतन केले! अगदी शेवटच्या क्षणी, जेव्हा असे वाटत होते की पकडण्यासारखे काहीही नाही, तेव्हा असे वाटले की सर्वकाही आधीच संपले आहे ...

राज्य वृत्तपत्र: “राज्य विज्ञानाचा खळबळजनक शोध. ही तुमची चूक नाही - तुम्ही आजारी आहात. या रोगाचे नाव: कल्पनारम्य.

हा एक किडा आहे जो कपाळावरील काळ्या सुरकुत्या काढतो. हा एक ताप आहे जो तुम्हाला दूर आणि दूर पळण्यासाठी प्रवृत्त करतो - जरी हा "पुढचा" आनंद जिथे संपतो तिथे सुरू झाला. आनंदाच्या वाटेवरचा हा शेवटचा अडथळा आहे.

आणि आनंद करा: ते आधीच उडवले गेले आहे. मार्ग मोकळा आहे. बरे होण्याचा मार्ग: कल्पनारम्य केंद्र हे पोन्सच्या प्रदेशात एक दयनीय मेंदूचे नोड्यूल आहे. या नोड्यूलला क्ष-किरणांनी तीन वेळा सावध करा आणि तुम्ही कल्पनेतून कायमचे बरे व्हाल.

तुम्ही परिपूर्ण आहात, तुम्ही यंत्र-समान आहात, 100% आनंदाचा मार्ग विनामूल्य आहे. सर्वजण - वृद्ध आणि तरुण - ग्रेट ऑपरेशनसाठी घाई करा. ज्या सभागृहात ग्रेट ऑपरेशन केले जात आहे तेथे घाई करा. महान ऑपरेशन दीर्घायुष्य. एक राज्य चिरंजीव होवो, परोपकारी चिरंजीव होवो!"

मी बोललो I-330:

आनंद... मग काय? शेवटी, इच्छा वेदनादायक असतात, नाही का? आणि हे स्पष्ट आहे: आनंद म्हणजे जेव्हा यापुढे कोणत्याही इच्छा नसतात, एकही नसतात ... किती चूक आहे, किती मूर्खपणाचा पूर्वग्रह आहे की आपण आनंदाच्या आधी, परिपूर्ण आनंदापूर्वी प्लस चिन्ह ठेवतो - अर्थातच, एक वजा - अ दैवी उणे

… मी उठलो. तिने माझ्या खांद्यावर हात ठेवला. लांब, हळू हळू पाहिले. मग तिला तिच्याकडे ओढले.

गुडबाय!

तो "अलविदा" कसा आहे?

तू आजारी आहेस, माझ्यामुळे तू गुन्हा केला आहेस - हे तुझ्यासाठी वेदनादायक नव्हते का? आणि आता ऑपरेशन - आणि तू माझ्यापासून बरा होशील. आणि हे अलविदा आहे.

नाही, मी ओरडलो.

पांढऱ्यावर निर्दयीपणे तीक्ष्ण, काळा त्रिकोण:

कसे? सुख नको का?

माझे डोके फुटत होते, दोन तार्किक गाड्या आदळल्या, एकमेकांच्या वर चढल्या, चिरडल्या, क्रॅक झाल्या ...

बरं, मी वाट पाहत आहे - निवडा: ऑपरेशन आणि शंभर टक्के आनंद - किंवा ...

"मी तुझ्याशिवाय जगू शकत नाही, मला तुझ्याशिवाय जगण्याची गरज नाही," मी म्हणालो, किंवा मला वाटले - मला माहित नाही, पण मी ऐकले.

होय, मला माहित आहे, तिने मला उत्तर दिले. आणि मग - अजूनही त्याचा हात माझ्या खांद्यावर धरून आणि माझ्या डोळ्यातून जाऊ देत नाही: - मग - उद्या भेटू. उद्या बारा वाजता: तुला आठवते का?

मी एकटाच चाललो - संध्याकाळच्या रस्त्यावर. वार्‍याने मला वळवले, मला वाहून नेले, मला वळवले - कागदाच्या तुकड्यासारखे, कास्ट-लोह आकाशाचे तुकडे उडले, उडले - ते आणखी एक दिवस अनंतातून उडतील, दोन ... मला येणार्‍या युनिफ्सने स्पर्श केला. ones - पण मी एकटाच चाललो. हे माझ्यासाठी स्पष्ट होते: प्रत्येकजण वाचला होता, परंतु माझ्यासाठी आणखी तारण नव्हते, मला मोक्ष नको होता.

प्रवेश 40

सारांश: तथ्ये. घंटा. मला खात्री आहे

दिवस. हे स्पष्ट आहे. बॅरोमीटर 760.

मी, डी-५०३, ती दोनशे वीस पाने लिहिली का? मी कधी अनुभवले आहे - किंवा मला ते जाणवते अशी कल्पना केली आहे?

हस्ताक्षर माझे आहे. आणि मग - समान हस्तलेखन, परंतु - सुदैवाने, फक्त हस्तलेखन. कोणताही मूर्खपणा नाही, हास्यास्पद उपमा नाहीत, भावना नाहीत: फक्त तथ्ये. कारण मी निरोगी आहे, मी पूर्णपणे, पूर्णपणे निरोगी आहे. मी हसतो - मी मदत करू शकत नाही पण हसत आहे: माझ्या डोक्यातून काही प्रकारचे स्प्लिंटर बाहेर काढले गेले आहे, माझे डोके हलके, रिकामे आहे. अधिक तंतोतंत: ते रिकामे नाही, परंतु असे काहीही नाही जे हसण्यास प्रतिबंध करते (स्मित ही सामान्य व्यक्तीची सामान्य स्थिती आहे).

वस्तुस्थिती अशी आहे. त्या संध्याकाळी, माझा शेजारी, ज्याने विश्वाची परिमितता शोधली, आणि मला आणि आमच्यासोबत असलेल्या प्रत्येकाला जवळच्या सभागृहात नेण्यात आले (प्रेक्षागृहाची संख्या, काही कारणास्तव, परिचित आहे: 112). येथे आम्हाला टेबलांवर बांधून ग्रेट ऑपरेशन करण्यात आले.

दुसऱ्या दिवशी मी, D-503, बेनिफॅक्टरकडे आलो आणि आनंदाच्या शत्रूंबद्दल मला जे काही माहीत होते ते सर्व त्याला सांगितले. हे मला आधी कठीण का वाटले असेल? अस्पष्ट. फक्त स्पष्टीकरण: माझा पूर्वीचा आजार (आत्मा).

त्याच दिवशी संध्याकाळी - त्याच्याबरोबर त्याच टेबलवर, परोपकारीसह - मी (प्रथमच) प्रसिद्ध गॅस रूममध्ये बसलो. त्यांनी त्या महिलेला आणले. माझ्या उपस्थितीत तिला साक्ष द्यावी लागली. ही बाई जिद्दीने गप्प बसून हसत होती. माझ्या लक्षात आले की तिचे तीक्ष्ण आणि खूप पांढरे दात होते आणि ते सुंदर होते.

मग तिला बेलखाली आणले. तिचा चेहरा खूप गोरा झाला होता, आणि तिचे डोळे गडद आणि मोठे असल्याने ते खूप सुंदर होते. जेव्हा बेलच्या खाली हवा बाहेर काढली गेली - तिने तिचे डोके मागे फेकले, तिचे डोळे अर्धे बंद केले, तिचे ओठ चिकटलेले होते - यामुळे मला काहीतरी आठवले. तिने माझ्याकडे पाहिले, खुर्चीचे हात घट्ट पकडले, डोळे पूर्णपणे बंद होईपर्यंत पाहत राहिली. मग त्यांनी तिला बाहेर काढले, इलेक्ट्रोडच्या मदतीने त्यांनी तिला पटकन शुद्धीवर आणले आणि पुन्हा तिला बेलखाली ठेवले. हे तीन वेळा पुनरावृत्ती होते, आणि तरीही ती एक शब्दही बोलली नाही. या महिलेसोबत आणलेले इतर लोक अधिक प्रामाणिक निघाले: त्यांच्यापैकी बरेच जण पहिल्यांदाच बोलू लागले. उद्या ते सर्व बेनेफॅक्टर मशीनच्या पायऱ्या चढतील.

हे पुढे ढकलले जाऊ शकत नाही - कारण पश्चिमेकडील क्वार्टरमध्ये अजूनही गोंधळ, गर्जना, प्रेत, प्राणी आणि - दुर्दैवाने - मोठ्या संख्येने संख्या आहे ज्याने कारणाचा विश्वासघात केला आहे.

परंतु ट्रान्सव्हर्स, 40 व्या अव्हेन्यूवर, त्यांनी उच्च-व्होल्टेज लाटांपासून तात्पुरती भिंत बांधण्यात व्यवस्थापित केले. आणि मला आशा आहे की आम्ही जिंकू. अधिक: मला खात्री आहे की आम्ही जिंकू. कारण मन जिंकले पाहिजे

परिशिष्ट 2

रेकॉर्ड 1 (1 गट) साठी प्रश्न

1. एका राज्याच्या रहिवाशांचे वैशिष्ट्य कसे आहे की त्यांना लोक नाही तर संख्या म्हणतात?

2. एकाच राज्यात घडणार्‍या सर्व घटनांना नावे देणार्‍या विशेषणांची नावे द्या

3. घोषणा वाचा. ते काय आठवण करून देतात?

4. तुम्हाला असे का वाटते की “मी फक्त एका राज्याच्या गणितज्ञांपैकी एक आहे” हे शब्द शेवटी “WE” ने बदलले आहेत? संख्यांचे सार समजून घेण्यासाठी हे काय देते?

प्रवेशासाठी प्रश्न २

1. D-503 मधील मनुष्य मेला नाही याचा अर्थ काय?

2. डी-503 नुसार मशीनचे बॅले सुंदर का आहे?

3. "दुपारचा वैयक्तिक आनंद" च्या मूर्खपणाकडे तुम्ही कसे पाहता?

रेकॉर्ड 4 (गट 2) साठी प्रश्न

1. या नोंदीतून वाचकाला संख्यांच्या जीवनाविषयी कोणती माहिती मिळेल?

2. युनायटेड स्टेट्समध्ये संगीत कसे तयार झाले? (फोनोलेक्टर)

______________________________________________________________________________

रेकॉर्ड 9 साठी प्रश्न (गट 3)

1. द्विशताब्दी युद्धाच्या सन्मानार्थ सुट्टी कशासारखे दिसते? त्याला रेकॉर्डमध्ये कोणते संयोजन म्हणतात?

2. लाभार्थीबद्दल बोलताना, D-503 "तो", "त्याला" शब्द वापरतो. परोपकारीचे चित्र तुम्हाला कोणाची आठवण करून देते?

3. दुसऱ्या कवीला कशासाठी आणि कशी शिक्षा दिली जाते? पहिल्या आणि दुसऱ्या कवीमध्ये काय फरक आहे?

______________________________________________________________________________

रेकॉर्ड १६ साठी प्रश्न (गट ४०

1. वैद्यकीय ब्युरोच्या डॉक्टरांचे वर्णन वाचा. कोणत्या संघटना निर्माण होतात?

2. डी-503 कोणत्या प्रकारचा रोग "मारला"? हा रोग धोकादायक का आहे? (आत्म्याची आरशाशी तुलना)

3. INTEGRAL च्या बिल्डर्सना आत्म्याची गरज आहे का?

4. वैद्यकीय ब्युरोच्या डॉक्टरांच्या खोल्यांमध्ये आत्म्याच्या संभाव्य देखाव्यावर तुम्ही कशी प्रतिक्रिया दिली?

______________________________________________________________________________

रेकॉर्ड 31 (गट 5) साठी प्रश्न

1. राज्य राजपत्र आत्म्याचे स्वरूप कसे स्पष्ट करते?

2. D-503 आणि I - 330 मधील संभाषणावर टिप्पणी द्या

3. D-5036 "प्रत्येकाचे तारण झाले आहे, परंतु माझ्यासाठी आणखी मोक्ष नाही, मला मोक्ष नको आहे" या शब्दांचा अर्थ काय आहे?

______________________________________________________________________________

रेकॉर्ड 40 (गट 6) साठी प्रश्न

1. ग्रेट ऑपरेशनपासून D-503 कसे बदलले आहे?

2. D-503 कोणत्या स्त्रीबद्दल बोलत आहे?