सोडलेल्या गावातून प्रवास. ताटेव जवळील तीन बेबंद गावांमध्ये ट्रेकिंग (सुरुवात) सोडलेल्या गावांमधून

सोडलेल्या गावातून प्रवास. डेमलेव्हो गावात 3 घरे शिल्लक आहेत, त्यापैकी एक निवासी आहे आणि तुलनेने चांगल्या स्थितीत आहे आणि तिसरे, पाच भिंतींचे मोठे घर सोडले आहे आणि नष्ट झाले आहे. तसेच गावात पूर्णपणे मोडकळीस आलेली गोठा आणि एक कोसळलेली विहीर आढळून आली. पॉवर केबल्स कापल्या जातात, कोणतेही समर्थन (पोल) नाहीत. फळांच्या झुडुपे आणि लिंडेन्सच्या स्थानावरून, हे निश्चित केले जाऊ शकते की वाचलेल्यांच्या शेजारी सुमारे डझनभर घरे उभी होती. काही ठिकाणी तुम्हाला तुटलेल्या विटा सापडतील - पूर्वीच्या भट्ट्या आणि पायाचे अवशेष. या भागातील घराखालील भूगर्भ खोदला गेला नाही, कारण ते भूजलासाठी एक मीटरपेक्षा जास्त नाही, माती चिकणमाती आहे, प्रत्येक धक्क्यामध्ये बराच काळ पाणी साठलेले आहे. घरे अशा प्रकारे अदृश्य होतात, ट्रेसशिवाय. पूर्वीच्या भाजीपाल्याच्या बागांच्या साइटवरील नेटटल्स हे स्पष्ट करतात की काही क्षेत्रे फक्त काही वर्षांपूर्वी वापरली जात होती. हॉगवीड आणि नेटटलच्या दीड मीटरच्या झाडावर चढून, रास्पबेरी, जंगली गुलाब आणि करंट्स असलेल्या ठिकाणी एकमेकांना छेदून आम्ही कारकडे परतलो आणि पुढे ईशान्येकडे निघालो. एक किलोमीटरहून कमी अंतरावर, नोव्हिनो गावातील एकमेव जिवंत घर उजवीकडे दिसले, रस्त्यापासून सुमारे तीनशे मीटरवर उभे होते, जे येथे अधिक सुसज्ज, रुंद आणि कडांना खड्डे असलेले बनते. खड्ड्यांतून कोणताही रस्ता नाही, आणि आम्हाला कोणताही मार्ग सापडला नाही, गावाच्या अगदी उत्तरेकडील रस्त्यापासून फांद्या असलेल्या पूर्ण वाढलेल्या खोडाच्या बाजूने आम्ही घराकडे निघालो. डेमलेव्होमध्ये 40 आणि नोव्हिनामध्ये 21 घरे होती, गावे जवळजवळ जोडलेली होती. बरीच घरे पूर्णपणे मोडून टाकली गेली आणि शहरांमध्ये नेली गेली (नोगिन्स्क आणि अलेक्झांड्रोव्हचा उल्लेख केला गेला), जिथे ते पुन्हा एकत्र केले गेले आणि बाकीची, जी वाईट स्थितीत होती, कोसळली. वीज तारा २ वर्षांपूर्वी चोरीला गेल्या होत्या त्यानंतर त्या पूर्ववत केल्या गेल्या नाहीत. डेमलेव्हो जवळ, आम्ही पश्चिमेला वळलो आणि, उपलब्ध असलेल्या कच्च्या रस्त्याने 2 किमी चालवल्यानंतर, आम्ही पुढच्या बिंदूवर पोहोचलो - पूर्वीचे श्वेतकोवो गाव. Svyatkovo उताराच्या शीर्षस्थानी उभा आहे, चढाईच्या सुरूवातीस, रस्त्याचा एक भाग आहे जो वसंत ऋतूमध्ये आणि पावसाळ्यानंतर अर्धवेळ ड्राइव्ह असलेल्या कारसाठी संभाव्यतः कठीण आहे. हा, प्रथम, सखल प्रदेशातील प्रवाहावरील एक मोठा पूल आहे, आणि दुसरे म्हणजे, एक उंच चढण आहे. येथे प्राइमर जवळजवळ शुद्ध चिकणमाती आहे. ही एक मोठी समस्या नाही, कारण हे नेहमीच शक्य आहे, कार सोडण्यापूर्वी प्रवाहाकडे जाण्यापूर्वी, शेवटच्या 300-400 मीटर चालत जाण्यासाठी, मुख्य आणि एकमेव दर्शनी श्वेतकोव्ह - चर्चची इमारत. वेदीच्या भागासह मुख्य नेव्ह चर्चमधून जतन केले गेले आहे. रेफेक्टरी आणि बेल टॉवर, वरवर पाहता नंतर जोडलेले, सामग्रीसाठी नष्ट केले गेले. नेव्हला रेफेक्टरीशी जोडणारी कमान ढोबळपणे विटलेली होती. मंदिर खतासाठी गोदाम म्हणून वापरले जात होते, डोलोमाइटसारखे काहीतरी आत राहिले. सर्वसाधारणपणे, इमारत चांगल्या स्थितीत आहे. चर्च व्यतिरिक्त, स्वियात्कोव्होमध्ये इतर कोणत्याही इमारती जतन केल्या गेल्या नाहीत. बागेची झुडपे आणि जतन केलेल्या वीज खांबांवरून घरांचे स्थान निश्चित केले जाऊ शकते. खचलेल्या विहिरी, बांधकाम मोडकळीस आलेले खड्डे आहेत. सर्वसाधारणपणे, अशी धारणा होती की गाव सुमारे 20 वर्षांपूर्वी सोडले गेले होते, बागेतील तण आधीच उदयास आले आहेत, शेतातील गवतांना मार्ग देत आहेत. एका दिवसापेक्षा कमी कालावधी लागलेल्या या सहलीने मला उजाड होण्याच्या कारणांचा विचार करायला लावला. या गावांनी आपत्तीजनक आग, पौराणिक दुष्कृत्यांचे आक्रमण आणि तत्सम मोठ्या प्रमाणात आपत्ती अनुभवल्या नाहीत. वरवर पाहता, महामार्गांपासून दुर्गमता आणि "शेवटच्या मैलावर" रस्त्यांच्या व्यावहारिक अनुपस्थितीमुळे, त्यांच्याकडे पुरेसे सामान्य उन्हाळ्यातील रहिवासी नव्हते आणि वाळवंट आणि एकटेपणाच्या प्रेमींनी नद्या आणि तलावांच्या जवळची ठिकाणे निवडली नाहीत. या गावांजवळील नद्या खूप लहान आहेत). स्थानिक रहिवाशांनी जिथे काम आहे तिथे स्थलांतर केले आणि बाकीच्यांनी त्यांच्या अनुपस्थितीत सोडलेली घरे लुटली. मला उध्वस्त झालेल्या घरात परत जायचे नाही, ते सोडून दिले जाते आणि काही वर्षांत अदृश्य होते, आगीत किंवा शेजाऱ्याच्या स्टोव्हमध्ये जळून जाते.

मी जुन्या चेर्डिन ट्रॅक्ट (पर्म टेरिटरी) च्या मार्गावर सोलिकमस्कच्या तुलनेने जवळ असलेल्या सर्वात नयनरम्य गावांशी परिचित होण्याचा प्रस्ताव देतो. हे लक्षात घेतले पाहिजे की सध्या अस्तित्वात असलेला डांबरी रस्ता चेर्डिन आणि क्रॅस्नोविशर्स्कचा रस्ता जुन्या मार्गाच्या बाजूने नसून फक्त त्याच दिशेने आहे. काही ठिकाणी ते त्याच्या समांतर चालते, काही ठिकाणी ते ओलांडते आणि फक्त वेगळ्या, लहान विभागांमध्ये ते जुळते.

पहिला सेटलमेंट, ज्याचा मी विचार करायचा आहे, ते तातारस्काया गाव असेल, जे सोलिकमस्कच्या उत्तरेस 43 किमी अंतरावर आहे.

टाटारस्काया गावाचा प्रथम उल्लेख 1623 मध्ये झाला. मग ते तालितसा नदीच्या उगमस्थानी असलेले एक छोटेसे गाव होते, फक्त दोन अंगणांसह, परंतु त्याच वेळी स्वतःची गिरणी होती.

गावाचा विकास फक्त 19 व्या शतकात झाला आणि अगदी त्वरीत: शतकाच्या सुरूवातीस 4 घरे होती आणि 1884-1889 मध्ये 17 घरे होती, 1909 मध्ये - 162 रहिवासी असलेली 26 कुटुंबे होती. त्या दिवसांत तातारस्काया त्याच्या लोहारांसाठी प्रसिद्ध होता: तेथे 4 फोर्जेस होते आणि जवळपासच्या सर्व गावांतील शेतकरी त्यांच्या सेवा वापरत असत.

तातारस्काया गावात रिकामी घरे

पुरातत्व साहित्यात, तातारस्काया प्राचीन वस्तू, कुऱ्हाडी, लान्स आणि इतर गोष्टींच्या असंख्य शोधांसाठी ओळखले जाते. येथे 1949 मध्ये व्ही.एफ. जेनिंगला 13व्या शतकात वोल्गा बल्गेरियामध्ये बनवलेले तांबे डिश स्थानिकांकडून मिळाले. झाकण असलेले आणखी एक प्राचीन कांस्य भांडे (जग) सापडल्याचा संदेशही आहे.

गावाच्या नावाबद्दल एक मनोरंजक गृहितक देखील आहे, जे, तथापि, अनेकांच्या मते, वास्तविकतेशी पूर्णपणे जुळत नाही. पत्रकार-स्थानिक इतिहासकार ए.के. सोकोल्कोव्हने लिहिले की सॉलिकमस्कवरील छाप्यादरम्यान, सायबेरियन खानटेच्या तुकड्यांनी या ठिकाणी थांबा (रात्रभर) केला. आणि येथून आधीच ते मोशेवो आणि सॉलिकमस्क येथे गेले. नंतर, जेव्हा येथे एक वस्ती दिसली, तेव्हा त्याला टाटारस्की म्हणतात.

सध्या गावाचे एकमेव आकर्षण म्हणजे लाकडी चॅपल. सॉलिकमस्क प्रदेशात मागील शतकांच्या लाकडी वास्तुकलाची बरीच स्मारके आहेत आणि तेथे फक्त एक चॅपल आहे.

चॅपलच्या बांधकामाची तारीख निश्चितपणे ज्ञात नाही, बहुधा ती 19 व्या शतकाशी संबंधित आहे. हे उभ्या बोर्डाने म्यान केलेले आहे, व्हॅस्टिब्यूलसह ​​एक चतुर्भुज आहे, ज्याच्या वर एक रिंगिंग टियर ठेवलेला आहे. हे 1930 च्या नंतर बंद करण्यात आले होते, चॅपलजवळील घुमट तुटला होता आणि तो अत्यंत दयनीय अवस्थेत आहे.

तथापि, तीव्र इच्छेने, आपण अद्याप बेल टॉवरवर चढू शकता आणि उंचावरून गाव पाहू शकता, जे आम्ही केले. आम्हाला वरच्या मजल्यावर जायला वेळ मिळण्याआधी, आम्ही एका स्थानिक आजीच्या हताश रडण्याचा आवाज ऐकला - गावातील एकमेव रहिवासी आणि वृद्ध. तिच्या डोळ्यात दुःख घेऊन तिने आम्हाला सांगितले की गावात कोणीच उरले नाही, फक्त ती आता वीज आणि पाण्याशिवाय येथे राहते. ती चॅपलचे रक्षण करते, त्यामध्ये चिन्हे ठेवते आणि खजिन्याच्या शोधात येथे आलेल्या आणि जुने फ्लोअरबोर्ड हलवणाऱ्या निमंत्रित पाहुण्यांना ती दूर करते.

चॅपलच्या बेल टॉवरवर (व्लादिस्लाव टिमोफीव्हचा फोटो)

बेल टॉवरवरून दिसणारे दृश्य

तातारस्काया गावातील एकमेव रहिवासी

चिगिरोब गावाकडे जाणारा रस्ता: डावीकडे तातारस्काया गावातील एकमेव रहिवाशाचे घर आहे, मध्यभागी - गावातील रहिवासी आणि तिच्या शेळ्या

तिने आम्हाला आमच्या प्रवासाचा पुढचा मुद्दा असलेल्या चिगिरोब गावाविषयी देखील सांगितले: ते आता बहुतेक सोलिकमस्कमधील श्रीमंत लोक राहतात, ज्यांनी स्वतःसाठी आधुनिक घरे बांधली आहेत आणि तेथे विश्रांती घेण्यासाठी आणि शिकार करण्यासाठी येतात. याव्यतिरिक्त, गावातील चर्चमध्ये एक लहान लोखंडी बॉक्स-सेफ आहे, ज्यामध्ये पूर्वीच्या रहिवाशांपैकी एकाने काळजीपूर्वक गावाची माहिती गोळा करण्यास सुरवात केली. बरं, आम्ही आमच्या स्वत: च्या डोळ्यांनी पाहू!

1623 मध्ये तातारस्काया गावाप्रमाणेच चिगिरोबचा प्रथम उल्लेख लिखित स्त्रोतांमध्ये करण्यात आला होता. मग ते 5 यार्ड असलेले एक गाव होते, परंतु गाव स्वतःच स्पष्टपणे दिसले: त्याच्या पुढे, पुरातत्वशास्त्रज्ञांना 16 व्या शतकातील रशियन वस्तीचे अवशेष सापडले. 1647 च्या जनगणनेने चिगिरोबला कब्रस्तान म्हटले आहे, म्हणजेच त्या वेळी येथे आधीच एक चर्च होती आणि 1909 मध्ये 274 रहिवासी असलेले 43 अंगण आधीच होते.

गाव कधीही श्रीमंत मानले जात नव्हते, बहुतेक रहिवासी खरेदी केलेल्या भाकरीवर जगत होते. चिगिरोब त्याच्या लाकूडकामासाठी प्रसिद्ध होता. म्हणून स्थानिक लॉरच्या चेर्डिन संग्रहालयात, 17 व्या शतकातील एक अद्वितीय चिन्ह गावातील शेतकर्‍यांच्या झोपडीतून ठेवण्यात आले आहे. 29.5 उंच, 21.3 रुंद आणि 2.5 सेंटीमीटर जाड असलेल्या बोर्डवर, आठ-पॉइंटेड क्रॉस कोरला आणि पेंट केला गेला. आणि स्थानिक मंदिराचा आतील भाग देखील मोठ्या प्रमाणात लाकडी शिल्पांनी ओळखला गेला.

चिगिरोब हे नाव दोन शब्दांमधून आले आहे: शिगीर - "डोंगर", "उत्तल" आणि ओ, yb - "फील्ड". म्हणजे, "डोंगरावरील शेत" किंवा "टेकड्यांवरील शेत."

1773 मध्ये बांधलेले एपिफनीचे दगडी चर्च गावात जतन केले गेले आहे (त्याने 1628 च्या लाकडी चर्चची जागा घेतली). चर्चमध्ये एक विस्तीर्ण मंदिर, पाच-बाजूचे एप्स, एक रेफेक्टरी आणि एक मर्यादा आहे. चर्चच्या प्रवेशद्वारावर एक घंटा बुरुज होता, परंतु मंदिराच्या मस्तकाप्रमाणे तो आता नष्ट झाला आहे. मंदिराच्या बाहेरील भिंती मोठ्या अर्धवर्तुळाकार खिडक्यांवर मोठ्या प्रोफाइल केलेल्या कोकोश्निकांनी सजवल्या आहेत. आणि क्यूबचा कॉर्निस हा वक्र विटांचा दातेरी पट्टा आहे.

चिगिरोब गावात चर्च ऑफ द एपिफनीचे अवशेष

पूर्वीच्या काळातील चर्चच्या घंटा टॉवरवर पाच पौंड वजनाची एक प्राचीन घंटा होती, ज्यामध्ये लॅटिन अक्षरांमध्ये शिलालेख होता आणि कास्टिंग तारीख - 1642 होती. पण, दुर्दैवाने ते हरवले आहे.

1920 च्या दशकाच्या मध्यात चर्च बंद करण्यात आले; सोव्हिएत काळात, त्यात धान्याचे गोदाम होते.

चिगिरोब गावाच्या इतिहासाच्या वर्णनासह चर्चमधील खजिना बॉक्स

रहिवाशांच्या आठवणीनुसार चिगिरोब गावाचा नकाशा-योजना

सोव्हिएत काळातील चिगिरोब गावातील रहिवाशांची छायाचित्रे

चिगिरोबच्या परिसरात खजिनाही सापडला. तर, 12 व्या शतकात पुरलेल्या एका फलकात, सुमारे 1.4 किलो वजनाची कीव चांदीची पिंड, अरबी लिपी असलेल्या भांडीचा एक तुकडा आणि चिनी अक्षरे असलेली नाणी टाकण्यासाठी एक रिक्त सापडली.

दुब्रोवा गावाच्या प्रवेशद्वारावर

दुब्रोवा गावाच्या प्रवेशद्वारावर: तुम्ही योग्य मार्गावर आहात!

दुब्रोवा गावाचा लिखित स्त्रोतांमध्ये पहिला उल्लेख 1579 चा आहे, जेव्हा तेथे पोचिनोक (लहान नवीन वस्ती) गार होती. 1647 मध्ये, दुब्रोव्हा आधीच चर्चयार्ड (गाव) म्हणून सूचीबद्ध होते. 1628 मध्ये येथे पहिले लाकडी मंदिर बांधले गेले. ही वस्तुस्थिती संशोधकांसाठी फार पूर्वीपासून आश्चर्यचकित करणारी आहे, कारण मंदिराचे बांधकाम भौतिक दृष्टीने तेथील रहिवाशांसाठी खूप ओझे आहे. अशी एक कल्पना आहे की ऑर्थोडॉक्स चर्चने सुरुवातीला एक सवलत दिली होती: एका लहान गावाच्या मध्यभागी एक मंदिर बांधले जात होते, परंतु त्याच वेळी, याजकांनी मूर्तिपूजकांना त्यांच्या उपासनेची जागा बाहेरील बाजूस - शेतात ठेवण्याची परवानगी दिली. गावापासून दूर, एक चॅपल बांधले गेले. अशा प्रकारे बालवान्स्की फील्ड दिसू लागले (मूर्तिपूजक देवतांच्या नावावरून - ब्लॉकहेड्स).

आज, टेकडीवरील पूर्वीच्या गावाच्या जागेवर, दिमित्री सोलुन्स्कीचे चर्च एकटे उभे आहे. हे कुझनेत्सोव्ह गावातील रहिवासी अर्खिप इव्हानोविच सेलिवानोव्ह यांचे आभार मानून 1773 मध्ये (चिगिरोब गावातील चर्चसह) बांधले गेले. थेस्सालोनिकाचे डेमेट्रियस चर्च हे उत्तर कामा प्रदेशातील एकमेव आहे जे योद्धा आणि राजपुत्रांचे संरक्षक संत, थेस्सालोनिकाचे डेमेट्रियस यांना समर्पित आहे. यात एक लहान मंदिराचा भाग, एक रेफेक्टरी आणि एक वेदी apse आहे, एका अक्षावर एकल-कमानदार ओपनिंगद्वारे जोडलेले आहे आणि बंद तिजोरींनी झाकलेले आहे. त्याच वेळी, बेल टॉवर त्याच्या लक्षणीय उंचीसाठी उल्लेखनीय आहे. रिंगिंगच्या उच्च स्तरासह त्याच्या पातळ आकाराच्या वर, लहान कपोला आणि क्रॉससह एक स्पायर आहे. मंदिराचा मुकुट एका घुमटाने सुंदर लोखंडी क्रॉससह आहे, ज्याचे कुरळे टोक जटिल फुलांच्या दागिन्यांनी सजलेले आहेत. त्यावर उत्पादनाचे वर्ष सूचित केले आहे - 1773.

ड्युब्रोवा गावात थेस्सलोनिका येथील डेमेट्रियसचे चर्च

हे देखील लक्षात घेण्यासारखे आहे की 17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, या भागातील सात गावांना दुब्रावी म्हटले जात असे. त्यांना वेगळे करण्यासाठी, पहिल्या स्थायिकाचे नाव सामान्य नावात जोडले गेले: तेथे सेर्गेव्हस्काया, वकोरिना, लुकिंस्काया, डेनिसोवा, झ्लायगोस्टेवा, फोटियेव्हस्काया, पेन्याखिंस्काया ओक जंगले होती. नॉर्दर्न ओकची जंगले ओकच्या झाडापासून नसून अस्पेन आणि बर्चच्या जंगलातील ग्रोव्ह आहेत. त्यानंतर, गावांचे सामान्य नाव फक्त जिल्ह्याच्या मुख्य वस्तीसह राहिले - एक स्मशान, एक गाव.

सध्या गावात बरीच सुस्थितीतील घरे आहेत, पण इथे कोणीही कायमस्वरूपी राहत नाही.

दुब्रोवा गावातील घरे आणि भूखंड

तातारस्काया, चिगिरोब, दुब्रोवा या गावांमध्ये कसे जायचे

पेर्मपासून सोलिकमस्क मार्गाच्या बाजूने कारने, सॉलिकमस्क नंतर चेर्डिन आणि क्रॅस्नोविशर्स्ककडे:

टाटारस्काया आणि चिगिरोब - सोलिकमस्कपासून 40 किमी अंतरावर टाटारस्काया, तातारस्काया (3 किमी) आणि चिगिरोब (10 किमी), अनुक्रमे डुब्रोवा - कुझनेत्सोव्होसाठी एक लेपल सोलिकमस्कपासून 54 किमी, दुब्रोव्हपासून 5 किमी अंतरावर आहे.

माहितीचे स्रोत वापरले:

गेनाडी बोर्डिनस्कीख. सॉलिकमस्क प्रदेश. ऐतिहासिक ठिकाणांसाठी मार्गदर्शक. 2010, - 146 पी.

(फंक्शन(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A) -261686-3", प्रस्तुत करण्यासाठी: "yandex_rtb_R-A-261686-3", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(हे , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

वसंत ऋतूच्या सहलींबद्दल बोलणे चालू आहे. मला त्याच गावाची एक सहल आठवायची आहे, ज्याबद्दल मी इथे ब्लॉगवर आधीच दोनदा लिहिले आहे. 2007, 2015 चे फोटो आणि आठवणी वापरल्या गेल्या आणि यावेळी ते 2017 च्या वसंत ऋतूमध्ये घडले.

मला येथे आणि सर्वकाही खेचते. कदाचित माझे पूर्वज इथे वास्तव्य करत असतील म्हणून किंवा आणखी कशामुळे. म्हणून मी पुन्हा इथे यायचे ठरवले. घराकडे, किंवा त्याऐवजी काय उरले आहे ते पहा, आणि गावाच्या अवशेषांकडे, एकदा मोठे आणि चांगले पोसलेले.

मी गावात थोडासा चुकीच्या बाजूला गेलो. सुरुवातीला मला रहिवासी गावातून गाडी चालवायची होती, पण नांगरलेल्या शेतात पळत गेलो. व्वा, रस्ता खुला आहे! होय, आणि मी एका बेबंद सामूहिक शेताच्या परिसरात फिरलो. पूर्वीच्या सामूहिक शेत इमारतींच्या कोणत्या बाजूने रस्त्याने बाजूला जाणे आवश्यक आहे हे मी विसरलो.

मला पूर्वीच्या वाटेने जावे लागले. या गावात लोक सहसा ज्या रस्त्याने जातात तो रस्ता त्याच्या मध्यभागी जातो. आणि मला जुन्या सोडलेल्या महामार्गाच्या अगदी सुरुवातीस नेले गेले, मी बाजूला वळलो नाही, तर सरळ पुढे गेलो. खूप दिवसांपासून इथे कोणीच नाहीये. रस्ते किंवा ट्रॅक नाहीत. फक्त तरुण वाढीची झाडे, परंतु जुन्या चिनारांपासून पडलेल्या फांद्या.

पण मी मैदानात आहे आणि रस्त्यावरील अशा किरकोळ अडथळ्यांची मला पर्वा नाही. थांबा! कोणता रस्ता? ती इथे नाहीये! फक्त पूर्वीचा गावचा रस्ता, अतिवृद्ध आणि त्याच्या काठावर घरांचे अवशेष आहेत, परंतु आपण घरातील खड्डे पाहू शकता. कुठेतरी मुकुटांचे अवशेष. स्थानिक लोक सरपण आणि बांधकाम साहित्यासाठी घरे पाडतात.

सर्व अडथळे पार करून, मी गावाच्या त्या भागात पोहोचलो जिथे लोक आधीच गाडी चालवत आहेत. बागेतून जाणारा आणि गावाच्या रस्त्यालगतचा गुंडाळलेला रस्ता याचा पुरावा आहे.

या गावात अजूनही लोक राहतात. पडक्या घरांच्या मुबलक प्रमाणात, फक्त तीन निवासी घरे आहेत.

मी पूर्वीच्या स्टोअरच्या पायाजवळच्या रस्त्यावरही गेलो, जिथे तुम्हाला स्टोव्हचे अवशेष, म्हणजे विटा आणि लोखंडी गोलाकार कवच दिसले. हा पाया, तसे. नंतर उन्हाळ्यात मी सर्फ केले. आपण याबद्दल येथे आणि येथे वाचू शकता.

घरी आल्यावर मी गाडी थांबवली आणि बाहेर पडलो. वसंत ऋतू मध्ये, अशा ठिकाणी चालणे सर्वात जास्त आहे. शेवटी, चिडवणे, जे मानवी वाढीच्या उंचीवर पोहोचते, जमिनीवर घनतेने पडलेले, बर्फाने चिरडलेले, जे अलीकडेच खाली आले आहे, विशेषत: एप्रिलच्या हिमवर्षावानंतर.

आपण अंगणात फिरू शकता, आउटबिल्डिंगच्या अवशेषांखाली पाहू शकता. बाथहाऊसभोवती जा आणि नदीवर जा. मला आठवते की खूप वर्षांपूर्वी, मी लहान असताना, मी माझ्या आजीसोबत या नदीवर पाण्यासाठी गेलो होतो. एका लॉगच्या रूपात एक छोटा पूल होता ज्याला बोर्ड खिळले होते आणि एक लहान रेलिंग होती जेणेकरुन जोकसह पडू नये, जिथे दोन बादल्या बर्फाळ पाण्यात लटकल्या होत्या.

हे विचित्र आहे, परंतु घरातील स्टोव्ह अद्याप कोसळलेला नाही, परंतु तो आधीच गंभीर स्तरावर squinted आहे की घरात प्रवेश करणे धोकादायक आहे.

भक्षक प्राण्याच्या तोंडासारखे पोर्च देखील थकले आहे. आणि वरून पिंजरे आणि पोर्चवर छप्पर कोसळले. जर तुम्ही तिथे गेलात, तर हे "तोंड" बंद करू शकते, अक्षरशः एखाद्या व्यक्तीला जिवंत खाऊ शकते, त्याच्या ढिगाऱ्याखाली गाडून टाकते.

(फंक्शन(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A) -261686-2", प्रस्तुत करण्यासाठी: "yandex_rtb_R-A-261686-2", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(हे , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

त्यानंतर मी दुसऱ्या एका पडक्या घरात गेलो. तेथेही विनाश आणि उजाडपणा राज्य करतो. तिथे मला डिशेस असलेले शेल्फ देखील सापडले. अलीकडे, मला झारवादी आणि सुरुवातीच्या सोव्हिएत काळातील पदार्थ शोधायचे आहेत. यामुळे, जेव्हा मला प्लेट किंवा मग दिसला, तेव्हा मी ते माझ्या हातात घेतो आणि निर्माताची खूण पाहण्यासाठी ती उलटी करतो. पण यावेळी तो निराश झाला नाही आणि डिशेस उशीरा निघाल्या.

मी गावाच्या दुसऱ्या टोकाला गेलो. आणखी एक रस्ता सुरू होतो, जो मुख्य रस्त्याला एका कोनात जोडतो. अनेक दगडी घरे आहेत. त्यापैकी काही पूर्णपणे सोडून दिले आहेत, आणि काही अजूनही वापरात आहेत.

या गावाच्या सुरुवातीला गावातून बाहेर जाणारा दुसरा रस्ता आहे. पण इथून बाहेर पडण्यासाठी छोटी नदी पार करावी लागते. जे वसंत ऋतूमध्ये पसरते आणि प्रवासी कारमध्ये त्यावर मात करणे समस्याप्रधान असू शकते.

तसे, या गावात एक नवीन घर देखील आहे, जे जीवनासाठी आणि मधमाशी पालनासाठी मधमाशीपालकाने बांधले आहे. ताबडतोब imposingly चालणे गुसचे अ.व., जे अनिच्छेने कार समोर parted. तरीही या ठिकाणी जीवन आहे.

तिकडे वळून उलट्या दिशेने गाडी चालवली. माझ्या वडिलांनी मला सांगितले की एक अतिशय धार्मिक आजी येथे काठावर राहत होती. मी हा पाया शोधण्याचा आणि तो खोदण्याचा प्रयत्न करण्याची योजना आखत आहे, कारण, कथांनुसार, त्यात बरेच धातू-प्लास्टिक होते: क्रॉस, फोल्ड, किओटनिक इ.

पण ठीक आहे, मी मागे वळतो आणि उलट दिशेने जातो. तेथे मी एका पडक्या घराकडेही पाहिले, जे चांगले जतन केले होते. कोठारात डोकावून बघितले तर मला मोठ्या प्रमाणात जुनी गावठी भांडी दिसली. मला काही वस्तूंची नावंही माहीत नाहीत! परंतु, दुर्दैवाने, हे सर्व अत्यंत दयनीय अवस्थेत आहे: सर्व काही कुजले, आणि कीटकांनी त्यांचे सर्वोत्तम प्रयत्न केले. काहीही वाचवता येत नाही.

अंधार पडत होता, अंधार पडू लागला होता आणि मी घराकडे निघालो. घरी जाताना, हायवेच्या शेजारी जाताना मला एक ससा दिसला जो घाबरून कारमधून पळत होता.

बरं, सर. इतकंच. मी सुखरूप घरी पोहोचलो, मनसोक्त जेवण केले आणि झोपायला गेलो. नंतर मी चित्रांवर प्रक्रिया केली, परंतु काही कारणास्तव मी अहवाल लिहिण्यास खूप आळशी होतो.

VK.Widgets.Subscribe("vk_subscribe", (), 55813284);
(फंक्शन(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A) -261686-5", प्रस्तुत करण्यासाठी: "yandex_rtb_R-A-261686-5", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(हे , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

22 वर्षीय कलाकार व्लादिमीर चेरनीशेव्ह बेबंद रशियन खेड्यांमधून प्रवास करतात आणि घरांच्या भिंतींवर पाणी-आधारित पेंटसह पेंट करतात आणि प्रवेशद्वार, कमान, सावली किंवा ताऱ्यांसारख्या विचित्र गडद वस्तू आहेत. त्याच्या प्रकल्पाला "बेबंद गाव" असे म्हणतात, परिणामी, कलाकाराने एक लहान-सर्क्युलेशन पुस्तक प्रकाशित करण्याची योजना आखली आहे. व्लादिमीरने द व्हिलेजला सांगितले की गावाच्या मृत्यूकडे त्याला काय आकर्षित करते, स्थानिकांना ही कला समजते की नाही आणि ज्या घरांमधून लोक निघून गेले आहेत ते वाचवणे आवश्यक आहे का.

प्रकल्पाची कल्पना सुमारे दोन किंवा तीन वर्षांपूर्वी उद्भवली, तेव्हा मला स्पष्टपणे समजले की एक कलाकार म्हणून मला एक स्वरूप आणि फ्रेमवर्क आवश्यक आहे. मी गेली पाच वर्षे स्ट्रीट आर्ट करत आहे आणि या काळात मी साहित्य, कामाचे स्वरूप, विविध प्रकल्पांमध्ये भाग घेऊन बरेच प्रयोग केले आणि अखेरीस उपनगरीय रेखाचित्र स्वरूपात आलो. तो कसा आला? थोरो, हेसे, मिशिमा सारख्या कलाकारांचे अंशतः आभार आणि अर्थातच, प्रतिक्रियेबद्दल धन्यवाद आणि काही प्रमाणात, लोकप्रिय स्ट्रीट आर्ट संस्कृतीला नकार. रस्त्यावर पेंटिंग करण्याची प्रक्रिया माझ्यासाठी फक्त एक छंद, मनोरंजन किंवा पैसे कमविण्याचा मार्ग नव्हता, त्याऐवजी ती एक गरज आहे, मी ज्यावर विश्वास ठेवतो त्यानुसार वागण्याची इच्छा आहे.

थोड्या प्रमाणात, मला मानववंशशास्त्रीय संशोधनामध्ये रस आहे, प्रथम स्थानावर कलात्मक कार्य आहे, केवळ क्षय होण्याच्या क्षणाचे निरीक्षण करणे आणि त्याचे निराकरण करणे महत्त्वाचे नाही तर या प्रक्रियेत बदल करणे देखील महत्त्वाचे आहे - कधीकधी हा क्रम तोडण्यासाठी, कधीकधी पूरक म्हणून, परंतु, स्पष्टपणे, माझ्यासाठी कामासाठी एखादी वस्तू निवडणे सोपे नाही, काहीतरी अयोग्य करण्याची उच्च संभाव्यता नेहमीच असते, म्हणून जेव्हा मला हे काम कमी-अधिक स्पष्टपणे समजते आणि जाणवते तेव्हाच मी चित्र काढण्यास सुरवात करतो. ठिकाण शक्य आहे.

प्रवासाची तयारी

नियमानुसार, मी इंटरनेटवर, सोशल नेटवर्क्स, ब्लॉग्ज आणि उपग्रह नकाशांवर माहिती शोधतो, मी Google नकाशावर वस्तू प्रविष्ट करतो आणि नंतर मार्ग तयार करतो. मला खात्री आहे की या किंवा त्या गावातील घराचा देखावा म्हणून त्या ठिकाणाचा आत्मा, त्याचा इतिहास समजून घेणे आणि अनुभवणे कोणत्याही गोष्टीमुळे शक्य होत नाही. मॉस, क्रॅक, लाकडाचा रंग आणि छटा, हातोडा बनवलेले नखे, कोरीव काम, लाकडी पृष्ठभागावर वाळलेल्या गवताने सोडलेल्या गोंधळलेल्या खुणा - हेच त्या ठिकाणाचा इतिहास सांगते, काळाची भाषा बोलते. भूतकाळाशी संबंधित ज्ञानाचे क्षेत्र म्हणून इतिहासाकडे वळताना, मी असे म्हणेन की मला तारखा, स्थानिक कथा, आडनावे आणि उल्लेखनीय ऐतिहासिक तथ्ये, किंवा त्याऐवजी, इतिहासातील तथ्यांमध्ये रस आहे - माझ्यासाठी काय महत्त्वाचे आहे. मी आत्ता तपशीलवार निरीक्षण करतो. इतिहास किरकोळ खुणा मध्ये आहे.

अशी बरीच ठिकाणे आहेत, निश्चितच, ज्या प्रत्येकाने कधीही शहराबाहेर प्रवास केला आहे, ग्रामीण भागात गेला आहे, गावातील पडक्या घरे पाहिली आहेत. अर्खांगेल्स्क, वोलोग्डा आणि वोरोनेझ प्रदेशात बरीच बेबंद गावे आहेत. भावना नेहमीच वेगळ्या असतात. किर्केगार्ड यांनी मूलभूत भीती, जीवन देणारा स्त्रोत म्हणून असुरक्षिततेची भावना याबद्दल लिहिले. गावातील काही बेबंद घरे पाहून अंदाजे अशा संवेदना निर्माण होतात. आणि मी कारणास्तव "जीवन देणारी" भीती म्हणतो, कारण मी शेवट आणि मृत्यू जवळ येण्याच्या भीतीला वर्तमान क्षण, म्हणजेच जीवन अनुभवण्याची एक चांगली संधी मानतो. आणि जर आपण असे गृहीत धरले की अशा भीतीमुळे शांतता येते, तर आपण आधीच पूर्व परंपरांच्या जवळ आहोत. आणि हे सर्व लाकडी घराच्या नाशाची प्रक्रिया प्रतीकात्मक आणि अस्पष्ट बनवते. समजाबद्दल बोलताना, खेड्यांमध्ये कामाकडे पाहण्याचा माझा दृष्टीकोन कालांतराने कसा बदलतो याचे अनुसरण करण्यात मला स्वारस्य आहे, अशी ठिकाणे आहेत जिथे मी वर्षाच्या वेगवेगळ्या वेळी परत येतो, मी कामाचे काय झाले आहे, पेंट किती फिकट झाले आहे ते पाहतो. , घर किती squinted आहे.

जिवंत आणि मृत गाव

काहीवेळा तुम्हाला सर्व काही टाकून या मृत ठिकाणांना विसरण्यासाठी शहरात जावेसे वाटते, जेथे लोक आणि चळवळ आहेत. बर्‍याच गावांमध्ये परिस्थिती कठीण आहे, तेथे अप्रिय वस्तू आहेत: आपण प्रवेश करता आणि तेथे अराजकता येते, सर्व काही नष्ट होते - मी अशा ठिकाणी रेंगाळत नाही. घरे जळत आहेत, मृत्यूचा श्वास घेत आहेत. परंतु कदाचित हे मनोरंजक आहे: कार्य तयार करण्यासाठी मृत्यूच्या भीतीवर मात करणे.

जेव्हा मी 18-19 वर्षांचा होतो, तेव्हा माझ्या मनात शहरापासून दूर जाण्याचे, घर बांधण्याचे, उदरनिर्वाहाची अर्थव्यवस्था सुरू करण्याचे विचार होते: हे पासपोर्ट, पैशापासून पूर्ण स्वातंत्र्य आहे - हे सर्व कागदाचे तुकडे. काही प्रमाणात ही इच्छा आजही कायम आहे. पण दुसरीकडे, मला ही भावना नष्ट करायची आहे - युकिओ मिशिमाच्या पुस्तकातील सुवर्ण मंदिराप्रमाणे. ही ठिकाणे जतन करणे, त्यांना त्यांच्या आत्म्याने ओतणे आणि रशियन लोककथा पुनरुज्जीवित करणे हे माझे काम नाही. त्याउलट, त्यांना गायब होताना पाहून आणि या प्रक्रियेचे मूल्य जाणवून मला आनंद होतो. आणि अर्थातच, मी नेहमी लोकांकडे आकर्षित होतो. मी संपूर्ण व्यक्ती नाही. मी शहरात सशुल्क काम करू शकतो आणि नंतर ना-नफा प्रकल्पासाठी ग्रामीण भागात जाऊ शकतो, माझे पैसे गॅसवर खर्च करू शकतो. हे संपूर्ण बझ आहे - विरोधाभासांमध्ये जगण्यासाठी.

अर्थात, अनेक सुस्थापित आणि समृद्ध गावेही आहेत. परंतु क्वचितच कोणी असा युक्तिवाद करेल की अशा वसाहतींच्या विकासाचा मुख्य कल म्हणजे त्यांचे लाकडी अवशेषांमध्ये रूपांतर. मी अनेकदा स्थानिकांशी बोललो, समन्वय शोधले आणि फक्त विविध विषयांवर बोललो: ते कसे जगतात, ते काय करतात. ते बहुतेक मद्यपान करतात, अर्थातच, परंतु असे लोक देखील आहेत जे निरोगी जीवनशैली जगतात, जे सर्व काही समाधानी आहेत आणि जे कधीही शहरात जाण्यास सहमत नाहीत. होय, तथापि, आणि जे मद्यपान करतात त्यांना त्यांचे घर सोडण्याची इच्छा नसते. ग्रामीण भागात, एखाद्या व्यक्तीचे स्वतःच्या घराशी मजबूत कनेक्शन विशेषतः जाणवते. असे घडते की लोक अजूनही परंपरा ठेवण्याचा प्रयत्न करतात, परंतु, अर्थातच, सर्वकाही विसरले जाते.

कधी कधी सोडायचे असतेआणि शहरात जा, जिथे लोक आणि चळवळ, ही मृत ठिकाणे विसरा

जर आपण मजेदार कथांबद्दल बोललो तर, कदाचित, आपल्याला यारोस्लाव्हल प्रदेशातील अंकल टोल्या लक्षात ठेवण्याची आवश्यकता आहे. काका टोल्या यांनी प्रेमळपणे मला आणि माझा मित्र, छायाचित्रकार डॅनिला ताकाचेन्को यांना त्यांच्या घरी रात्रभर राहण्यासाठी आमंत्रित केले, आम्हाला ताजे पकडलेला पाईक खायला दिला आणि मर्यादेपर्यंत प्यायले, म्हणून आम्हाला त्याला झोपावे लागले. सुमारे तासाभरानंतर, आम्ही आधीच झोपेत असताना, मोटारीचा आवाज ऐकू आला. काका टोल्याने यूएझेड सुरू केले (तो कसा पोहोचला हे मला माहित नाही) आणि चिखलात शेतात फिरू लागले, अडथळे कोसळले, त्यानंतर तो दृष्टीआड झाला. असे घडले की शेजारच्या गावात डुक्कर मारला गेला आणि तो बार्बेक्यू खाण्यासाठी तुटून पडला - दुसऱ्या दिवशी सकाळी वृद्ध माणसाची आवृत्ती अशीच वाजली.

पारंपारिक ग्रामसंस्कृती नष्ट होण्याची वस्तुस्थिती स्पष्ट आहे, ही एक अत्यंत समजण्याजोगी, नैसर्गिक प्रक्रिया आहे. परंतु, दुसरीकडे, तुम्हाला समजले आहे की रशियामध्ये भांडवलशाहीचा जन्म झाला, हे सौम्यपणे सांगायचे तर, अकाली आणि मोठ्या प्रमाणावर हा प्रश्न योग्य आहे: आपण खरोखरच मध्ययुगापासून आणि पारंपारिक विचारसरणीपासून इतके दूर गेलो आहोत का? पण ती पूर्णपणे वेगळी कथा आहे.

मला असे वाटते की जागतिक स्तरावर खेड्यांचे पुनरुज्जीवन करणे हे एक युटोपियन आहे आणि स्पष्टपणे हरवलेले स्थान आहे, जर ते हास्यास्पद नाही. व्यक्तिशः, माझ्या भागासाठी, मला खेद किंवा कटुता यांचे मिश्रण न करता, अदृश्य होण्याच्या प्रक्रियेचे सौंदर्य आणि वेगळेपण दिसते.

छायाचित्र: Derelictvillage.com

पुन्हा नमस्कार, प्रिय वाचकांनो. सर्वप्रथम, मी तुम्हाला कळवू इच्छितो की मी सुट्टीवरून परतलो आहे, याचा अर्थ नवीन अहवाल लवकरच येणार आहेत. तसे, मी ल्विव्हला गेलो, त्यामुळे शहराची अनेक मनोरंजक दृश्ये असतील. दुसरे म्हणजे, काल आम्ही सोडलेल्या पायनियर शिबिरांमधून एक अद्भुत सहल केली, याचा अर्थ असा की नंतर छायाचित्रे देखील असतील. परंतु हे सर्व भविष्यात आहे, परंतु आत्तासाठी मी वर्षाच्या सुरुवातीला परत येण्याचा प्रस्ताव देतो. मग मी आणि माझ्या कंपनीने अनेक बेबंद आणि अर्धवट सोडलेल्या गावांना भेट दिली. या संदर्भात मी एक नवीन छायाचित्र अहवाल सादर करत आहे. येथे आपण सर्वात संस्मरणीय क्षण, सोडलेली घरे, उत्सुक शोध, ग्रामीण घरगुती वस्तू आणि इतर मनोरंजक गोष्टींबद्दल बोलू. तसे, मी सहसा अशा ठिकाणांहून लिहित नाही.

तर, हा अहवाल मॉस्को क्षेत्रातील काही गावे आणि गावातील घरांना समर्पित आहे. त्या सर्वांना राजधानीतून वेगळ्या पद्धतीने काढले आहे, परंतु एक गोष्ट त्यांना एकत्र करते - एकतर विकासासाठी गाव सक्रियपणे पाडले जात आहे, तेथे काही राहण्याची घरे शिल्लक आहेत. किंवा काम करणार्‍या गावात मूकबधिर सोडलेली घरे आहेत, ज्यांना शंभर वर्षांपासून भेट दिली गेली नाही, खिडक्या अर्धवट तुटलेल्या आहेत आणि कुंपण नाही. हे सर्वत्र होण्यापासून दूर आहे, परंतु राजधानी वेगाने वाढत असल्याने, मॉस्कोच्या हद्दीत येणारी अनेक गावे हळूहळू निकृष्ट होत आहेत. तसेच, महामार्गालगतची गावे अशुभ आहेत, आणि त्याउलट, जी गावे रहिवासी समूहापासून खूप दूर आहेत. बहुतेक भागांमध्ये, अशी घरे रिकामी आहेत, बेघर रहिवासी बहुतेकदा राहतात आणि मनोरंजक काहीही आढळले नाही. पण कधी कधी खूप मनोरंजक ठिकाणे समोर येतात. इतक्या जुन्या आणि दुर्मिळ गोष्टी, आतील वस्तू, जुने पदार्थ आणि बरेच काही कसे जतन केले गेले आहे याचे तुम्हाला आश्चर्य वाटते. म्हणून, मी मिश्रित फोटो पोस्ट करत आहे जेणेकरून ते प्रमाणानुसार मनोरंजक असेल, अन्यथा काही जागा अगदी रिकामी आहेत आणि काही उलट. जा.

क्रांतीपूर्वी बांधलेले एक नमुनेदार घर. आत कोणीही राहत नाही, दार उघडे आहे, खिडक्या तुटलेल्या आहेत. कडाक्याच्या थंडीत आम्ही इथे पोहोचलो. सर्वात मनोरंजक नाही, परंतु तरीही.

आम्ही कित्येक दहा किलोमीटर पुढे जातो. आम्ही घरात प्रवेश करणे आधीच अधिक मनोरंजक आहे. एक कप चहा घेऊ का? कोपर्यात आम्हाला एक जुनी छाती, टेबलवर व्हिएनीज खुर्च्या आढळतात. आम्ही जागा वाढवतो, आम्हाला पूर्व-क्रांतिकारक लेबल आढळते, एक क्षुल्लक, परंतु छान) टेबलवर अनेक घड्याळे विखुरलेली आहेत. तसे, अहवालात बरेच तास देखील असतील.

पुढे दुसरे घर आहे. टेरेसवर आम्हाला महान कवीचे एक पोर्ट्रेट सापडले, जे निःसंदिग्धपणे एका कातळाखाली पकडले गेले.

एका घरात आम्हाला एक जुना पियानो सापडतो. त्याच कंपनीने, वाटेने, एखाद्या सोडलेल्या शाळेच्या खिडकीतून काही विक्षिप्त लोकांनी फेकलेला पियानो. हे, देवाचे आभार, अजूनही जिवंत आहे, परंतु चाव्या आधीच अडकल्या आहेत. पियानोच्या शीर्षस्थानी आम्हाला डोमिनोजचा सोव्हिएत संच आढळतो.

दुसरे थांबलेले घड्याळ. सामान्य प्लास्टिक, सोव्हिएत.

कधीकधी घरे पूर्णपणे नष्ट होतात, उदाहरणार्थ, आग लागल्यानंतर छप्पर कोसळले. सोफा थोडा वेडा दिसतो.

आणि हे टेरेसवर पुष्किन असलेले घर आहे. छत कुजले आहे, फरशी घसरत आहे. उदाहरणार्थ, येथे मंत्रिमंडळ खाली पडले.

घरातील एका बेबंद बागेच्या शेजारी एक अनुभवी पक्षीगृह.

पोटमाळा मध्ये आपण अनेकदा विविध जिज्ञासू गोष्टी शोधू शकता. या घरात, उदाहरणार्थ, या शेतकर्‍यांच्या जीवनातील जुन्या वस्तू आहेत (चरक, रेक, पिचफोर्क्स, लाकडी फावडे, चाळणी इ.), 20 आणि 30 च्या दशकातील नोटबुक, त्याच काळातील पाठ्यपुस्तके, वर्तमानपत्रे, ख्रिसमस सजावट, पोर्सिलेन. डिशेस इ. ही फ्रेम आजही 1940 पासून अत्यंत खराब स्थितीत असलेला रेडिओ दाखवते.

अशा घरांमध्ये ठराविक पाककृती. जुना स्टोव्ह, वॉटर हीटर, सुंदर पण धुळीने माखलेला आरसा आणि विविध जंक.

बेबी डॉल्स नेहमी विशेषतः भितीदायक दिसतात.

आणखी एक मनोरंजक खोली. येथे आम्हाला प्री-क्रांतिकारक सिंगर शिवणकामाचे यंत्र किंवा तिच्या आणि स्वतःचे टेबल सापडले. परिस्थिती अत्यंत गरीब आहे. वेळ आणि ओलसरपणा त्यांच्या टोल घेतात. कपाटांमध्ये बरेच जुने आणि अर्धवट कुजलेले कपडे आहेत.

मी तुम्हाला शिबिराचा पाया दाखवतो. मागील बाजूस "ZINGER" बुरसटलेली अक्षरे.

प्रत्येक गावाच्या घरात लाल कोपरा असावा.

निवासी इमारतींच्या मागील वाटेवर, स्थानिक रहिवासी सहसा भेटतात)

गच्चीवर गंजलेल्या सायकली दिसल्या.

पण मजल्यावरील खोलीत एक उत्सुक घड्याळ पडलेले आहे.

बाकीच्यांपासून थोडं अंतर गावातलं घर. विचित्र, किमान म्हणायचे. एका खोलीत छत कोसळले, दुसऱ्या खोलीत जेमतेम श्वास घेत होता, अक्षरशः कुंपण नव्हते, खिडक्या तुटलेल्या होत्या आणि एका खोलीतील प्रकाश अजूनही कार्यरत होता! आतून विनाशाच्या खुणा दिसत आहेत.

या पत्रकाने मला खरोखरच धक्का दिला. 20 च्या दशकात लिहायला शिकत आहे. "उठ, शापाने बरबटले, भुकेले आणि गुलामांचे संपूर्ण जग!"

पडक्या घराच्या स्वयंपाकघरात. पायाखाली अक्षरे येतात, भिंतीवर जुना रेडिओ आहे.

सर्व घड्याळे वेगवेगळ्या वेळा दाखवतात.

छान लाकडी शेल्फ.

शीर्षक फोटो. कार्पेट विशेषतः उदास दिसते. रशिया-ट्रोइका, तू कुठे जात आहेस? आणि खरंच, कुठे...

सोव्हिएत पिनबॉल. याआधी कधीही न पाहिलेली उत्सुकता आहे. मी चीनी 90s भरपूर पाहिले आहे तरी. भीषण स्थिती.

एक जवळजवळ पूर्णपणे उद्ध्वस्त झालेली झोपडी.

फ्रेम पासून घरात 18. स्वयंपाकघर मध्ये बुफे. आश्चर्यकारकपणे परिपूर्ण जतन! जणू दोन-तीन वर्षे कोणी जगले नाही, पण कोणीही चढले नाही किंवा मारले नाही. जरी डिशेस उशीरा सोव्हिएत आहेत आणि दुर्मिळ नाहीत, त्यामुळे आश्चर्यकारक नाही.

20, 30 च्या दशकातील नोटबुक या वेळी जवळ आहेत. लुनाचार्स्की, लेनिन, शेतकऱ्यांचे चेहरे आणि पायनियर यांच्या चित्रांनी सजवलेले. आणि अर्थातच "सर्व देशांतील सर्वहारा, एक व्हा!".

घरामध्ये 1 फोटोवरून, अगदी दारापाशी, आम्हाला अशी अद्भुत छाती सापडते

ग्रामीण भागातील थोडासा मे निसर्ग =)

आणि पुन्हा आम्हाला पिनबॉल सापडतो. जास्त चांगली स्थिती नाही.

एक स्वयंपाकघर. हे विचित्र आहे की सर्वकाही इतके फेकले जाते. स्पष्ट आदेश असूनही, भांडी धुळीच्या थराखाली आहेत, मागील कमाल मर्यादा आधीच कोसळली आहे.

पियानो खोलीत छान पूर्व-क्रांतिकारक बुफे.

फ्रेमची गुणवत्ता फारशी चांगली आली नाही, परंतु तरीही मी ती पोस्ट करेन. मनोरंजक सामग्री. भूमितीवरील नोटबुक 1929.

या फ्रेमवर मला आजचा फोटो रिपोर्ट संपवायचा आहे.

अशी सोडलेली घरे खूप दुःखी आणि भारी छाप पाडतात. आपल्या संस्कृतीचा एक भाग निघून जातोय असे वाटते. महानगरीय जीवनशैली जुनी प्रस्थापित पद्धत बदलत आहे. ते चांगले की वाईट? किती प्रगतीची गरज आहे आणि आपण कशासाठी प्रयत्न करत आहोत? परंतु हे ऐवजी तात्विक प्रश्न आहेत आणि प्रत्येकाचे स्वतःचे उत्तर असेल. आज पुरेशी चर्चा. पुढील अहवाल येईपर्यंत!