चीनमधील ताइपिंग उठाव 1850 1864. जिंतियन उठाव आणि तैपिंग तिआंगुओ सरकारची स्थापना

सर्वात मोठे युद्ध.

एवढ्या मोठ्या प्रमाणात जीवितहानी झाल्याची दुसरी उदाहरणे नाहीत. आम्ही तैपिंग उठावाबद्दल बोलत आहोत - चीनमधील सर्वात मोठे शेतकरी युद्ध, ज्याचे नेतृत्व हाँग झिउ-क्वान, यांग शिउ-क्विंग आणि इतरांनी किंग राजवंशाविरुद्ध केले.
लोकसंख्याशास्त्रीय पार्श्वभूमी

चीनमध्ये, इसवी सनाच्या पहिल्या शतकाच्या सुरुवातीपासून, चीनी सम्राटांच्या प्रजेच्या संख्येच्या नोंदी ठेवल्या जात होत्या. म्हणून, चीनचा लोकसंख्याशास्त्रीय इतिहास नैसर्गिक वाढ आणि लोकसंख्येच्या कृत्रिम नियमन पद्धतींचा अभ्यास करण्यासाठी आधार बनला आहे. जर आपण शतकांच्या प्रमाणात लोकसंख्येच्या गतिशीलतेचा विचार केला तर चक्रीय घटक अधिक लक्षणीय बनतो, म्हणजेच लोकसंख्या वाढीचे पुनरावृत्तीचे टप्पे, जे स्थिरतेच्या कालावधीने बदलले जातात आणि नंतर तीक्ष्ण घट होते.
या चक्रांची व्यवस्था कशी केली जाते? पहिला टप्पा विनाशाचा टप्पा आहे, जेव्हा भरपूर रिकामी सोडलेली जमीन आणि काही लोक असतात. पुनर्प्राप्ती सुरू होते, सामान्य लोकसंख्याशास्त्रीय वाढ होते, कदाचित प्रवेगक देखील. सोडलेली शेतं नांगरली गेली आहेत, लोकसंख्येची क्षमता पुनर्संचयित केली जात आहे, देश विनाशाच्या टप्प्यातून पुनर्संचयित करण्याच्या टप्प्यात प्रवेश करत आहे. हळूहळू, हा टप्पा स्थिरतेच्या टप्प्याने बदलला जातो, जेव्हा सशर्त, अर्थातच, लोकसंख्याशास्त्रीय संभाव्यता आणि जमीन संभाव्यता यांच्यात संतुलन स्थापित केले जाते. पण लोकसंख्या वाढतच आहे. स्थिरतेचा कालावधी संकटाच्या टप्प्याने बदलला जातो, जेव्हा जन्मदर थांबवता येत नाही आणि जमीन कमी होत जाते. पृथ्वी ढासळत आहे. जर चक्राच्या सुरूवातीस या भागात एक शेतकरी कुटुंब असेल, तर जेव्हा संकटाचा टप्पा येतो तेव्हा या भागात चार किंवा पाच कुटुंबे असू शकतात.
लोकसंख्याशास्त्रीय वाढ थांबवणे फार कठीण आहे. तत्वतः, वापरलेल्या चिनी अर्थ सध्याच्या काळात अस्वीकार्य आहेत. मोठ्या प्रमाणावर होते, उदाहरणार्थ, नवजात मुलींची हत्या. आणि या वेगळ्या घटना नव्हत्या. उदाहरणार्थ, शेवटच्या किंग सायकलसाठी, ऐतिहासिक लोकसंख्याशास्त्रीय आकडेवारीचा डेटा आहे, असे दिसून आले की सायकलच्या अंतिम टप्प्यात, दहा नोंदणीकृत मुलांमागे पाच नोंदणीकृत मुली आहेत आणि सायकलच्या शेवटी, राजकीय आणि लोकसंख्याशास्त्रीय संकुचित होण्याच्या पूर्वसंध्येला, दहा मुलांमागे दोन किंवा तीन मुली आहेत. म्हणजेच, 80% नवजात मुली मारल्या गेल्याचे दिसून आले. चिनी शब्दावलीमध्ये, "बेअर शाखा" देखील एक विशेष संज्ञा होती - ज्या पुरुषांना कुटुंब सुरू करण्याची संधी नाही. त्यांनी एक वास्तविक समस्या आणि त्यानंतरच्या स्फोटासाठी एक वास्तविक सामग्री दर्शविली.
एकूण परिस्थिती खालीलप्रमाणे आहे: आमच्या काळातील दुसऱ्या वर्षाच्या पहिल्या जनगणनेत 59 दशलक्ष करदात्यांची नोंदणी झाली. परंतु आमच्याकडे असलेला दुसरा डेटा पॉइंट म्हणजे 59 - 20 दशलक्ष लोक. हे दर्शविते की 2 ते 59 व्या वर्षांच्या दरम्यान, एक राजकीय आणि लोकसंख्याशास्त्रीय पतन झाले, ज्याचे वर्णन स्त्रोतांमध्ये खूप चांगले आहे. टप्प्याचे वैशिष्ट्य म्हणजे जे काही नांगरले जाऊ शकते ते उघडते. याचा अर्थ पिवळी नदीकाठी जे भूखंड शेतीसाठी फारसे चांगले नाहीत ते नांगरले जात आहेत. याचा अर्थ मातीची धूप वाढत आहे, जंगले तोडली जात आहेत, पिवळी नदी वाढत आहे आणि अधिकाधिक वाढत आहे. हुआंग हिच्या बाजूने धरणे बांधली जात आहेत आणि ती अधिक उंच होत आहेत. परंतु त्याच वेळी, कोसळण्याच्या टप्प्याच्या जवळ, राज्याकडे कमी निधी असेल. आणि धरणांच्या देखभालीसाठी अधिकाधिक निधीची आवश्यकता आहे आणि पिवळी नदी आधीच चीनच्या ग्रेट प्लेनवरून वाहत आहे. आणि मग बांध फुटतो. 1332 मध्ये सर्वात विनाशकारी यश आले. त्याचा परिणाम म्हणून आणि त्यानंतरच्या काही वर्षांत झालेल्या “ब्लॅक डेथ” (प्लेग) मुळे 7 दशलक्ष लोक मरण पावले.
परिणामी, 11 व्या शतकाच्या अखेरीस चीनची लोकसंख्या शंभर दशलक्ष लोकांपेक्षा जास्त झाली. आणि भविष्यात, जर आपल्या युगाच्या पहिल्या सहस्राब्दीसाठी 50 दशलक्ष लोक कमाल मर्यादा असेल, तर दुसऱ्या सहस्राब्दीमध्ये ती मजला बनते, लोकसंख्या 60 दशलक्षांपेक्षा कमी कधीच झाली नाही. ताइपिंग बंडाच्या पूर्वसंध्येला, चीनची लोकसंख्या 400 दशलक्ष ओलांडली. 1851 मध्ये, जगातील 40% लोक चीनमध्ये राहत होते. आता खूप कमी.

युद्धांची सुरुवात.

आणि पडणे

शेवटी..

एकोणिसाव्या शतकाच्या मध्यभागी चीनसाठी एक महत्त्वाचा टर्निंग पॉइंट होता, ज्यामध्ये प्रामुख्याने विकसित शेती असलेल्या सरंजामशाही राज्यातून देशांतर्गत आणि जागतिक महासत्तांमधील व्यापार संबंधांच्या संक्रमणाने चिन्हांकित केले, ज्याने देशाच्या आर्थिक विकासात आणि त्याच्या निर्मितीला हातभार लावला. जागतिक आर्थिक समुदायात. पण त्याआधी, चीनच्या लोकसंख्येला कठीण वेळ होता.

त्यावेळी किंग राजवंश राज्य करत होता , बदल नको होता, त्याचे संपूर्ण धोरण प्रस्थापित निकष आणि कायद्यांच्या, तथाकथित पुराणमतवादावर आधारित होते. देशाच्या अंतर्गत आणि बाह्य जीवनात उदारमतवाद आणि बदलांसाठी कोणतीही पूर्वस्थिती नव्हती.

अनेक वर्षांचा उठाव हा अधिकाऱ्यांच्या निष्क्रियतेचा परिणाम होता. परिणामी खूप मृत्यू आणि नाश होतो. देशाच्या अंतर्गत सामाजिक आणि आर्थिक संकटात परकीय राज्यांच्या सहभागाने आगीत तेलाची भर पडली.

एकोणिसाव्या शतकाच्या मध्यभागी, अनेक आशियाई देश आधीच परदेशी आणि देशांतर्गत व्यापार वाढवत आहेत, त्यांच्या देशांच्या भूभागावर परदेशी व्यापार्‍यांची उपस्थिती रोखल्याशिवाय, क्रियाकलाप आणि निवासस्थान दोन्ही प्रदान करतात.

तर, चीन परदेशी लोकांना शत्रू मानतो , विनाशाची एक धोकादायक घटना आणि त्यांच्या देशाच्या सीमेपलीकडे जागतिक शक्तींचा प्रवेश प्रतिबंधित केला. अशा प्रकारे, परकीय व्यापार विकसित झाला नाही आणि परिणामी, चीनला आर्थिक विकास मिळाला नाही, लोकसंख्येचे जीवनमान घसरले, गरिबीची पातळी आणि लोकसंख्येतील असंतोष वाढला. एकोणिसाव्या शतकात चीनची लोकसंख्या तीनशे दशलक्षांपेक्षा जास्त होती.

परकीय व्यापार संबंधांच्या विकासासाठी, चिनी लोकांनी हॉटेलच्या खोल्या आणि वस्तूंच्या विक्रीचे ठिकाण स्थायिक करण्याचा किंवा प्रदान करण्याचा अधिकार न घेता फक्त बंदर क्षेत्रे उघडली. त्यामुळे, अनेक परदेशी लोकांना व्यापारादरम्यान बंदर जहाजांवर राहावे लागले आणि चिनी व्यापार क्षेत्रातील अल्प वाटेवर समाधान मानावे लागले.

असाच एक बंदर क्षेत्र म्हणजे ग्वांगडोंग प्रांत. त्या काळात इंग्लंड आणि रशिया हे चीनबरोबरचे प्रमुख व्यापारी देश बनले. इंग्लंडने चीन आणि रशियाकडून रेशीम आणि चहा विकत घेतला पोर्सिलेन. परदेशी लोकांनी चांदीसह चीनी वस्तूंसाठी पैसे दिले. ब्रिटिश किंवा रशियन व्यापार्‍यांसाठी हे फायदेशीर नव्हते.

त्यांच्यासाठी सर्वोत्तम पर्याय म्हणजे वस्तूंची देवाणघेवाण, तथाकथित वस्तु विनिमय. परदेशी व्यापार्‍यांचा असंतोष असूनही, व्यापाराच्या बाबतीत, चीन स्वतंत्र होता आणि सर्व विद्यमान संबंध त्यास अनुकूल होते.

चीनमधील बर्‍याच वर्षांच्या अशांततेचा प्रारंभ बिंदू म्हणजे अफूचे मोठ्या प्रमाणात उत्पादन करणार्‍या देशाच्या इंग्लंडचा विजय आणि कब्जा - बेल्जियम.परिणामी, अफूची चीनला होणारी वाहतूक सातत्याने वाढत गेली आणि इंग्लंड आणि चीनमधील व्यापाराचा समतोल बिघडला.

देशाच्या सरकारने अफूचा पुरवठा मर्यादित करण्याचा प्रयत्न केला, आयातीवर निर्बंध लादले, अफूला वैद्यकीय उत्पादन म्हणून परिभाषित केले, परंतु एकोणिसाव्या शतकाच्या चाळीसच्या दशकात अफूची तस्करी इतक्या प्रमाणात पोहोचली होती की सम्राटाने चिनी बाजारपेठेचा अभ्यास केला होता. अशा वेळी की त्याचे कर्मचारी प्रत्येक सेकंद अफूवर अवलंबून होते.

अशा लिलावाचा परिणाम म्हणजे रेशीम आणि चहाच्या विक्रीतून मिळालेल्या चिनी लोकांच्या उत्पन्नापेक्षा ब्रिटनचे परकीय चलन उत्पन्न जास्त होते.

त्याच वेळी, लोकसंख्येचा विस्तार . चिनी लोकांनी निषिद्ध वस्तूंचा वापर लपविला नाही, ते शहरांच्या मध्यभागी दिवसा उघडपणे धुम्रपान करतात आणि धूम्रपानासाठी आवश्यक असलेल्या सर्व सामानांची विक्री आणि खरेदी देखील करतात. याशिवाय, चीनमध्ये अफूची देवाणघेवाण चांदीच्या नाण्याने होते , कारण तांबे त्यांना फारसे रुचे नव्हते. या वर्षांमध्ये, अफूचा पुरवठा इतका प्रचंड होता, आणि चीनी बाजारातून चांदीचा प्रवाह अफाट मोठ्या प्रमाणात होता, की चांदीची नाणी चलनातुन गायब झाली. देश आर्थिक व्यापार संकटात होता.

लोकसंख्या गरीब होती, कर भरण्यासारखे काहीही नव्हते, कारण ते चांदीमध्ये आकारले जात होते, जे 1830 च्या अखेरीस देशातून जवळजवळ नाहीसे झाले होते.

अंमली पदार्थांच्या प्रसारास प्रतिबंध करण्यासाठी सरकारला अत्यंत उपायांचा अवलंब करण्यास भाग पाडले गेले आणि त्यानंतरच्या नाशासह अफूची जप्ती सुरू केली. याचा ब्रिटिशांच्या उत्पन्नावर नकारात्मक परिणाम झाला आणि असंतोष निर्माण झाला, ज्यामुळे सशस्त्र कारवाया आणि दबाव निर्माण झाला.

ब्रिटीश सरकारने 1840 च्या वसंत ऋतूत, युद्धाची घोषणा न करता, 20 युद्धनौका तयार केल्या आणि अफूचा नाश आणि जप्तीमुळे झालेल्या नुकसानीची भरपाई, चिनी बेटावर व्यापारी तळ उघडण्यासाठी चीनच्या सीमेवर पाठवले.

एकोणिसाव्या शतकात चीनने लष्करी उपकरणे विकसित केली नसल्यामुळे, सैन्य केवळ आदिम शस्त्रांनी सुसज्ज होते, या क्रियांचा परिणाम अगदी सुरुवातीपासूनच पूर्वनिर्धारित निष्कर्ष होता.

चीनला शरणागती पत्करण्यास भाग पाडले गेले, परंतु ब्रिटीश व्यापार्‍यांचे व्यापारी तळ म्हणून झियांगगांग बेट सोडण्यास नकार दिला. म्हणूनच, ब्रिटीश सैन्याने 1842 च्या उन्हाळ्यापर्यंत चीनवरील विजय सुरू ठेवला त्यांच्या व्यापाराच्या अंमलबजावणीसाठी हाँगकाँग बेट व्यतिरिक्त आणखी पाच बंदरे मिळाली.

बंदरे आणि बेटांचे हस्तांतरण नानजिंग कराराच्या आधारे केले गेले . हा करार अजूनही चीनमध्ये असमान मानला जातो, शिवाय, चिनी लोक हे कधीही विसरणार नाहीत चिनी लोकांच्या प्रतिष्ठेचा अपमान करण्यासाठी ब्रिटिश युद्धनौकेवर या करारावर स्वाक्षरी करण्यात आली.

परिणामी, पहिल्या अफू युद्धाने चीनचे परदेशी राज्यांमध्ये विभाजन सुरू केले आणि परिणामी, राष्ट्रीय अस्थिरता वाढली आणि परदेशी लोकांविरूद्ध नागरिकांमध्ये द्वेष वाढला.

ताइपिंग बंडाची मुख्य प्रेरक शक्ती आणि त्यांचे सहभागी

अफू युद्धाचा एक महत्त्वाचा परिणाम म्हणजे ग्रामीण शिक्षक हाँग झियुक्वानच्या नेतृत्वाखाली देशात क्रांतिकारी चळवळीची निर्मिती. हाँग शिउक्वान हा हक्का गावातील होता .

तो शेतकरी कुटुंबातील असूनही लहानपणापासूनच त्याला शिकण्याची आवड होती. वयाच्या सहाव्या वर्षी पोचल्यावर, हाँग शियुक्वान शाळेत गेला, ज्यातून त्याने यशस्वीरित्या पदवी प्राप्त केली. त्या वेळी, प्रत्येकजण ते करू शकत नाही. त्या काळातील बहुतेक चिनी लोकांना कसे लिहायचे हे देखील माहित नव्हते.

प्रत्येकाला किमान 8 हजार हायरोग्लिफ्स शिकणे शक्य नव्हते, फक्त काही. त्यामुळे कोणतेही दस्तऐवज संकलित करण्यासाठी किंवा लिहिण्यासाठी, चिनी लोकांना फीसाठी कारकूनांकडे वळावे लागले.

त्याउलट, हाँग शियुक्वानने लेखनाचा यशस्वीपणे अभ्यास केला. शैक्षणिक पदवीसाठी परीक्षा उत्तीर्ण झाल्यानंतर यशस्वी कारकीर्द होईल असे भाकीत केले होते, परंतु त्या तरुणाला परीक्षेदरम्यान अपयश आले, ज्यामुळे त्याचे आरोग्य आणि समाजातील विद्यमान व्यवस्थेवरील निष्ठा यावर लक्षणीय परिणाम झाला.

आणखी एका परीक्षेत अपयशी ठरल्यानंतर, हाँग शिउक्वान गंभीर आजारी पडला. आजारपणात तरुणाला भ्रमनिरास झाला. अशाच एका भ्रमात एक म्हातारा माणूस त्या तरुणाला दिसला. वडिलांनी त्याच्या सामर्थ्याने त्याला आश्चर्यचकित केले. सिंहासनावर बसलेल्या म्हातार्‍याने त्या तरुणाला वेगवेगळ्या दगडांची एक मौल्यवान तलवार दिली.

त्याच्या आजारातून बरे झाल्यानंतर, हाँग झियुक्वानने ख्रिश्चन पुस्तकांचा अभ्यास करण्यास सुरुवात केली आणि त्याच्या घटनेचे स्पष्टीकरण शोधण्याचा प्रयत्न केला. सततच्या शोधाचा परिणाम म्हणून, तो तरुण असा निष्कर्ष काढला की तो कठीण अवस्थेत असताना, देव पिता स्वतः त्याच्याकडे आला. देव पित्याने तरुण माणसाला देवाचा करार पूर्ण करण्यासाठी आणि पृथ्वीवर देवाचे राज्य करण्यासाठी लोकांना दुःखापासून मुक्त करण्यासाठी बोलावले.

त्यानंतर, हाँग शिउक्वानने ताइपिंग राज्याची निर्मिती केली, ज्याने ख्रिश्चन धर्माचा पाया घातला आणि उज्ज्वल भविष्याच्या निर्मितीवर विश्वास ठेवला, जिथे तो देवाचा पुत्र येशू ख्रिस्ताची शिकवण चालू ठेवेल.

स्वतःसाठी सहकारी शोधण्याच्या प्रयत्नात, उठावाचा भावी नेता शेजारच्या गावात जातो, जिथे त्याचे नातेवाईक होते. गावातील लोकसंख्या भीक मागत होती, म्हणून हाँग झियुक्वानच्या शिकवणीच्या समर्थकांची संख्या वाढली.

अधिकार्‍यांचा छळ आणि मनाई असूनही समाजाचा विकास झाला. नवीन अनुयायांना आकर्षित करणे कठीण नव्हते. सार्वभौमिक समानतेच्या तत्त्वाने मार्गदर्शन केलेल्या अनुयायांनी त्यांची सर्व मालमत्ता सामान्य स्टोअररूममध्ये दिली, जिथे सर्व लूट पाठविली गेली.

त्यांनी प्रामुख्याने अधिकाऱ्यांना लुटले, टॅक्स रजिस्टर्स नष्ट केले. ताइपिंग राज्याची सर्व सत्ता साम्यवादाच्या निकषांवर आधारित होती, म्हणजे सार्वजनिक मालमत्ता प्रचलित होती, ट्रेड युनियन संघटना तयार झाल्या आणि उगवलेल्या उत्पादनांचे अधिशेष राज्याकडे हस्तांतरित केले गेले.

1851 मध्ये, युनान शहराने शेतकरी चळवळीला आपले काउंटी केंद्र बनवले. आणि त्यात एक लघु-राज्य निर्माण करते. आणि मार्च मध्ये 1853 मध्ये, चीनच्या राजधानीत, ताइपिंग्सने आपले सैन्य मागे घेतले आणि नानजिंग ताब्यात घेतले.

यानंतर स्वर्गीय राजवंशाची जमीन व्यवस्था नावाचा कायदा जाहीर करण्यात आला, ज्याने शेतकर्‍यांना जमीन मालकांना भाड्याने न देता जमीन, स्त्री-पुरुष समानता, राज्य सहाय्य आणि देशातील अपंग नागरिकांना पाठिंबा, लाचखोरीविरूद्ध लढा दिला. , आणि बरेच काही.

चीनमध्ये ताईपिंग पॉवर 1864 पर्यंत टिकली., पण एकोणिसाव्या शतकाच्या शेवटी ते नष्ट झाले. ताइपिंग राज्याच्या नाशाची कारणे अंतर्गत आणि बाह्य दोन्ही होती.

तैपिंग्सच्या मृत्यूची कारणे होती , पहिले, समाजातील विभाजन आणि मतभेद आणि दुसरे म्हणजे, शतकानुशतके जुने पाया नसलेल्या ख्रिश्चन धर्माच्या आधारे, कन्फ्यूशियानिझम आणि पारंपारिक समजुतींसह ताइपिंग्सचा संघर्ष झाला.

सध्याच्या सरकारला पाश्चात्य राज्यांचा प्रभाव आणि मदत हा ताईपिंग समाजासाठी एक मोठा धक्का होता, कारण त्यांनी अनेक बाबतीत लष्करी आणि तांत्रिक प्रशिक्षणात शेतकरी चळवळीला मागे टाकले.

म्हणून, 1864 पर्यंत, ताइपिंग्जने पूर्वी जिंकलेले सर्व प्रदेश घेतले गेले आणि नेता, पराभवापासून वाचू शकला नाही, त्याने आत्महत्या केली.

ताईपिंग चळवळीच्या पराभवामुळे परकीय राज्यांना आणखी अंतर्देशीय जाण्यास प्रवृत्त केले. परिणामी, ऑक्टोबर 1856 मध्ये युद्ध सुरू झाले. अशा प्रकारे दुसरे अफू युद्ध सुरू झाले.

मुख्य विरोध अँग्लो-फ्रेंच सैन्याच्या हातात केंद्रित होता, त्यांनी आत्मविश्वासाने पावले उचलून चीनमध्ये खोलवर जाऊन शॉपिंग सेंटर्स आणि मोठी शहरे काबीज केली. त्यातील काहींचा वेढा अनेक वर्षे चालला. शत्रूचे सैन्य चीनच्या राजधानीजवळ येईपर्यंत, चीनच्या सरकारला पराभव स्वीकारावा लागला आणि रशियासह परकीय शक्तींच्या आवश्यकतांचे पालन करावे लागले.

चीनमधील ताइपिंग बंडाचे परिणाम

ऑक्टोबर 1860 मध्ये, अनेक करार झाले, ज्यांना एकत्रितपणे पेकिंग प्रोटोकॉल म्हणून ओळखले जाते.

या प्रोटोकॉलच्या अंतर्गत, चीन, एक देश म्हणून, एक वसाहतवादी परिशिष्ट बनला, ज्याच्या प्रदेशावर व्यापार आणि आर्थिक संबंध स्थापित केले जातील आणि यशस्वीरित्या विकसित केले जातील. सर्वसाधारणपणे, चीनमधील व्यापाराचे विदेशी क्षेत्र जे भविष्यात मजबूत झाले आहे ते नंतर सर्वसमावेशक घटक किंवा मागील दोन युद्धांचे परिणाम बनतील.

त्याचबरोबर अफूच्या व्यसनाचा नाशही झाला नाही. देशाच्या लोकसंख्येने हे औषध वापरले म्हणून ते वापरत राहिले. चिनी लोकसंख्येची चेतना अनागोंदीच्या मार्गावर होती, ज्याचा पुरावा जपानबरोबरच्या युद्धादरम्यान चिनी सैन्याची संयम आणि समजूतदारपणाचा अभाव आहे.

ऐतिहासिक तथ्ये पुष्टी करतात की चीन जपानला योग्य प्रतिकार देऊ शकला नाही, केवळ खराब लष्करी प्रशिक्षणामुळेच नाही तर अधिकारी आणि लष्करी कर्मचार्‍यांच्या ड्रग्जच्या व्यसनामुळेही. एकोणिसाव्या शतकाच्या विसाव्या दशकानंतरच चीनला अफूचा पुरवठा बंद झाला, परंतु केवळ विसाव्या शतकातच हा रोग पूर्णपणे नष्ट झाला.

दृश्ये: 90

चीनच्या इतिहासात, बहुतेक जागतिक संस्कृतींमध्ये अंतर्निहित एक विशिष्ट चक्रीयता विशेषतः स्पष्टपणे शोधली जाते. येथे समृद्धीचे युग अराजकता आणि विध्वंसाच्या काळात बदलले. 19 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत, देशातील वाढत्या तणावामुळे आणखी एक सामाजिक स्फोट झाला, जो यावेळी केवळ पारंपारिक अंतर्गत चिनी समस्यांमुळेच नाही तर मूलभूतपणे नवीन घटनेमुळे देखील झाला.

उठावाची कारणे

1644 पासून, चीनमधील शाही सिंहासनावर मांचू किंग राजवंशाच्या प्रतिनिधींनी कब्जा केला होता, ज्यांनी विजयांच्या परिणामी येथे स्वतःची स्थापना केली. मांचस त्वरीत आत्मसात झाले हे असूनही, स्थानिक लोक त्यांना बाहेरचे म्हणून समजत राहिले. म्हणून, त्यानंतरच्या सर्व सामाजिक अशांतता द्वेषपूर्ण किंग सम्राटांच्या उलथून टाकण्याच्या आवाहनाखाली घडल्या.

गावातही वातावरण तापले. तथापि, सामाजिक तणाव चीनसाठी काही नवीन नव्हते. प्राचीन काळापासून, श्रीमंत जमीनदार आणि सर्वात गरीब कनिष्ठ वर्गाचे हितसंबंध येथे भिडले होते, शिवाय, नंतरचे लोक नेहमीच सरकारविरोधी भावनांचे स्रोत राहिले आहेत. तथापि, 19 व्या शतकाच्या मध्यभागी सामाजिक निषेध केवळ अंतर्गत घटनांशीच नव्हे तर पहिल्या अफू युद्धाच्या परिणामांशी देखील संबंधित होता. ब्रिटनकडून अफूच्या खरेदीमुळे चिनी अर्थव्यवस्थेतून चांदी बाहेर पडली आणि चलनवाढ झाली. त्याच वेळी, लोकसंख्येची देयके स्वस्त तांब्याच्या नाण्यांमध्ये जारी केली गेली आणि कर्तव्ये केवळ चांदीमध्ये गोळा केली गेली. या असमतोलामुळे कराचा बोजा आणि वाढत्या असंतोषात लक्षणीय वाढ झाली आहे.

परदेशी लोकांसह व्यापारासाठी नवीन बंदरे उघडल्याने देशाच्या दक्षिणेकडील - ग्वांगडोंग प्रदेशात जमीन व्यापार मार्ग अनलोड झाले. यांग्त्झी नदीच्या बाजूने वाहतूक सुरू झाली, ज्यासाठी कमी आर्थिक खर्च आवश्यक होता आणि बराच वेळ वाचला. परिणामी, दक्षिणेत राहणारे आणि मालाच्या वाहतुकीत गुंतलेले बरेच शेतकरी काम आणि उपजीविकेशिवाय राहिले.

1840 च्या दशकात चीनमध्ये आलेल्या नैसर्गिक आपत्तींमुळे शेतकरी उठाव झाला: दोन गंभीर पूर ज्याने 1 दशलक्ष लोकांचा बळी घेतला आणि 1849 मध्ये पीक अपयशी ठरले.

सर्वात गरीब घटकांच्या निषेधाचा परिणाम विखुरलेल्या आणि अव्यवस्थित उठावांची एक छोटी मालिका होऊ शकतो, ज्याला सरकार काही महिन्यांत किंवा अगदी आठवड्यांत चिरडून टाकेल. परंतु या ऐतिहासिकदृष्ट्या महत्त्वाच्या क्षणी, शेतकरी वर्गामध्ये एक अतिशय महत्त्वाकांक्षी व्यक्ती दिसली, ज्याने पुढील भाषणांसाठी केवळ स्पष्ट वैचारिक औचित्यच दिले नाही तर असंतुष्ट लोकांच्या अनाकार समूहाला कठोर, निमलष्करी संघटनेत रूपांतरित केले. त्याचे नाव होते हाँग शिउक्वान. जगाच्या संरचनेबद्दल आणि आदर्श राज्याबद्दलच्या स्वतःच्या कल्पनांवर आधारित, त्यांनी एक वास्तविक धर्म तयार केला ज्याला देशभरात अनेक अनुयायी सापडले.

हाँग शिउत्सुआनच्या शिकवणी आणि क्रियाकलाप

हाँग झिउत्सुआनच्या कल्पनांमध्ये पारंपारिक चीनी जागतिक दृष्टीकोन घटक आणि मूलभूतपणे नवीन दोन्ही एकत्र केले. खरं तर, हे एकीकडे ताओवाद, बौद्ध आणि कन्फ्यूशियझमचे संश्लेषण होते आणि दुसरीकडे ख्रिश्चन धर्म, एका विशिष्ट प्रकारे समजला जातो.

समता आणि बंधुतेच्या तत्त्वांवर आधारित "महान समृद्धीचे राज्य" तयार करणे हे हॉंग झ्युत्सुआन यांनी त्यांच्या कार्याचे मुख्य लक्ष्य पाहिले. संकटाचे कारण, त्याच्या मते, मांचसची शक्ती होती - "भुते". जगामध्ये सुसंवाद परत येण्यासाठी, जमीनदारांचे दडपशाही दूर करणे, पाश्चात्य देशांना सहकार्य करणे आणि "भूतांना" घालवणे आवश्यक आहे. हाँग झिउत्सुआनने स्वतःला "लोकांचे शासक आणि तारणहार" म्हटले, वरून पृथ्वीवर पाठवले आणि ख्रिस्ताचा धाकटा भाऊ.

1843 मध्ये, हाँग झिउत्सुआनने "स्वर्गीय शासकाच्या उपासनेसाठी सोसायटी" ची स्थापना केली आणि एका प्रांतातून दुसर्‍या प्रांतात जावून सक्रिय प्रचार क्रियाकलाप आयोजित करण्यास सुरुवात केली. खूप लवकर, त्याच्याभोवती अनुयायांचे एक विस्तृत वर्तुळ विकसित होते. मुळात, हे लोकसंख्येतील सर्वात गरीब घटकांचे प्रतिनिधी होते: शेतकरी, कामगार आणि अल्पभूधारक, श्रीमंतांच्या खर्चावर गरीबांना समृद्ध करण्याच्या कल्पनेने आकर्षित झाले. तथापि, किंगच्या राजवटीत असमाधानी असलेले श्रीमंत लोक देखील हुन झिउत्सुआनच्या बॅनरखाली उभे राहिले. परिणामी, त्याने वास्तविक 30,000-बलवान सैन्य एकत्र केले.

क्रांतिकारी चळवळीचे केंद्र दक्षिणेकडील ग्वांगशी प्रांतातील जिन-टियान हे निर्जन गाव होते. येथे एक वास्तविक लष्करी छावणी उभारण्यात आली होती, ज्यामध्ये कठोर शिस्तीचे राज्य होते: अफू आणि तंबाखूचे धूम्रपान, दारू, लैंगिक संबंध आणि जुगारावर बंदी होती. "स्वर्गीय मास्टरच्या उपासनेसाठी सोसायटी" च्या सदस्यांनी सार्वत्रिक समानता, मालमत्तेचा समुदाय, तपस्या, वस्तू-पैसा संबंधांचे उच्चाटन, दहा ख्रिश्चन आज्ञांचे पालन आणि मांचस विरूद्ध लढा देण्याचे आवाहन केले.

कार्यक्रमांचा कोर्स

क्रांतीचा प्रारंभिक टप्पा (1850-53)

1850 च्या उन्हाळ्यातच त्यांच्या प्रांतात क्रांतिकारी चळवळ वाढत असल्याचे ग्वांग्शी अधिकार्‍यांनी पाहिले. ते दूर करण्यासाठी, त्यांनी सशस्त्र शेतकरी तुकड्या तयार केल्या, जे एकतर ताइपिंग सैन्याला योग्य प्रतिकार देऊ शकले नाहीत किंवा बंडखोरांमध्ये सामील झाले. जानेवारी 1851 मध्ये, जेव्हा हाँग झिउत्सुआनचे सैन्य अखेरीस बळकट झाले, तेव्हा जुनी व्यवस्था मोडून काढण्यासाठी आणि एक नवीन स्थापन करण्यासाठी सशस्त्र संघर्ष सुरू केल्याची अधिकृत घोषणा करण्यात आली. समांतर, महान समृद्धीच्या स्वर्गीय राज्याच्या निर्मितीची घोषणा केली गेली. सैन्याच्या आधारे एक पूर्ण विकसित राज्ययंत्र तयार केले गेले. हाँग झिउत्सुआनला स्वतः ताइपिंग टांगुओ - स्वर्गीय वांगचा सर्वोच्च शासक म्हणून घोषित करण्यात आले.

बंडखोरांनी जमीन मालकांच्या संपत्तीची तोडफोड केली, अधिकारी आणि त्यांच्या कुटुंबियांना ठार मारले, पारंपारिक चीनी धर्मांशी संबंधित असलेल्या सर्व गोष्टी नष्ट केल्या: मंदिरे, मूर्ती, साहित्य. चळवळीच्या नेत्याने स्वत: प्राचीन चिनी धार्मिक ग्रंथांमधून आपली बहुतेक मते काढली असूनही हाँग झिउत्सुआनच्या कल्पनांना एकमेव योग्य शिकवण घोषित करण्यात आली.

1851 च्या शरद ऋतूतील, ताइपिंग्सने योंगआन शहरावर कब्जा केला, जिथे सरकारी सैन्याने त्यांना रोखण्याचा प्रयत्न केला. तथापि, वेढा मोडला गेला, किंग सैन्याचे बरेच नुकसान झाले आणि बंडखोर उत्तरेकडे लढले. वाटेत, त्यांनी वुचांग, ​​समृद्ध शस्त्रास्त्रे असलेले सामरिकदृष्ट्या महत्त्वाचे शहर काबीज करण्यात यश मिळविले. यांग्त्झीवर तैनात असलेल्या नदीच्या ताफ्याचा काही भागही ताइपिंग्सच्या ताब्यात गेल्याने, बंडखोर चीनची प्राचीन राजधानी नानजिंग येथे लवकर आणि न गमावता पोहोचू शकले. जोरदार, दीर्घ नाकाबंदीनंतर, शहराच्या रक्षकांचा प्रतिकार मोडला गेला. नानजिंग ही ताइपिंग टांगुओची राजधानी बनली. त्या क्षणापासून, कोणीही चीनमध्ये दुहेरी शक्तीच्या स्थापनेबद्दल बोलू शकतो: नानजिंगमध्ये क्रांतिकारी सरकार आणि पेकिंगमध्ये मांचू सरकार.

क्रांतिकारी चळवळीचे शिखर (१८५३-१८५६)

तैपिंग्जचे पुढील ध्येय उत्तर चीन आणि साम्राज्याचे हृदय - बीजिंग जिंकणे हे होते. तथापि, राजधानीकडे पाठवलेल्या मोहिमा किंग सैन्याने नष्ट केल्या आणि ताइपिंग टॅंग्यूच्या नेतृत्वाने अंतर्गत समस्यांचे निराकरण केले.

नानजिंगची लोकसंख्या पुरुष आणि महिला समुदायांमध्ये विभागली गेली होती, ज्यामधील संबंध दडपले गेले होते. या समुदायांना, यामधून, व्यावसायिक गटांमध्ये विभागले गेले, ज्याने नवीन राज्याच्या जीवन समर्थनासाठी आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट तयार केली. पैसा रद्द करण्यात आला. तैपिंग टँगोच्या नेत्यांनी, ज्यांनी त्वरीत तपस्या आणि संयमाची तत्त्वे सोडून दिली, त्यांनी अतिरिक्त उत्पादन आणि लष्करी लूट यांची विल्हेवाट लावली. त्यांनी संपत्तीचा सिंहाचा वाटा स्वतःसाठी घेतला आणि बाकीचे सार्वजनिक स्टोअररूममध्ये पाठवले, जेथून कोणताही नागरिक त्यांना आवश्यक असलेली वस्तू घेऊ शकतो.

हाँग झिउत्सुआनने त्यांनी विकसित केलेल्या कार्यक्रमानुसार कृषी संबंध सुधारण्याची घोषणा केली - "स्वर्गीय राजवंशाची जमीन व्यवस्था." त्यानुसार, खाजगी कायदा रद्द करण्यात आला, देशाची लोकसंख्या कृषी समुदायांमध्ये विभागली गेली, जी त्याच वेळी लष्करी युनिट्स होती. समुदायांनी स्वतःसाठी तरतूद केली पाहिजे आणि प्रमाणापेक्षा जास्त उत्पादित केलेली प्रत्येक गोष्ट राज्याकडे सोपवली पाहिजे. मात्र, प्रत्यक्षात हा उपक्रम कधीच राबविला गेला नाही.

दरम्यान, तैपिंग नेतृत्वात फूट पडली आहे. 1856 मध्ये, हाँग शिउत्सुआनचा एक माजी सहकारी, यांग शिउकिंग मारला गेला, ज्याने ताइपिंग टॅंगूओचा एकमेव नेता बनण्याचा प्रयत्न केला. या हत्याकांडानंतर रक्तरंजित घटनांची एक संपूर्ण मालिका आहे, ज्याचा परिणाम म्हणजे एकेकाळी स्वर्गीय व्हॅनला पाठिंबा देणारे बहुसंख्य ताइपिंग नेतेच नव्हे तर 20 हजार सामान्य नागरिकांचाही नाश झाला.

ताइपिंग्सच्या नेत्यांनी भव्य मेजवानी फेकली, हॅरेम्स तयार केले आणि एकमेकांवर कुरघोडी केली, किंग सरकार निर्णायक कारवाईची तयारी करत होते. प्रथम, जातीय चिनी लोकांच्या नेतृत्वाखाली सुसज्ज स्व-संरक्षण युनिट्स जमिनीवर आयोजित केल्या गेल्या आणि दुसरे म्हणजे, लष्करी सेवेसाठी युरोपियन भाडोत्री सैनिकांचा वापर केला जाऊ लागला. ब्रिटीशांनी पेकिंग सरकारला उठाव दडपण्यासाठी सक्रिय मदत पुरवली आणि या परिस्थितीत किंग राजघराण्याला हात घालण्याचा निर्णय घेतला. ताइपिंग्सने, युरोपियन लोकांबद्दल सहानुभूती असूनही, नानजिंग शांतता कराराच्या अटी ओळखण्यास नकार दिला आणि म्हणूनच, भविष्यात वसाहतवाद्यांना सहकार्य करण्यास नकार देऊ शकतो.

क्रांतिकारी चळवळीचे संकट आणि तैपिंग्जचा पराभव (1856-1864)

स्वर्गीय राज्याचे नेतृत्व विरोधाभासांमुळे फाटलेले होते. क्रांतिकारकांच्या तरुण पिढीच्या प्रतिनिधींनी ज्यांना जगात होत असलेल्या प्रक्रियेचे सार समजले, उदाहरणार्थ, हाँग झेंगन, चीनमधील भांडवलशाही संबंधांना औपचारिक करण्याच्या उद्देशाने सुधारणांचा एक संच प्रस्तावित केला: बँकिंग प्रणालीची निर्मिती, उद्योगाचा विकास आणि वाहतूक नेटवर्क. मात्र, हे सर्व प्रकल्प अपूर्णच राहिले. यावेळी, ताइपिंग कॅम्पमधून मोठ्या प्रमाणावर निर्गमन सुरू होते, दडपशाही, ज्याचा बंडखोर नेत्यांनी नियमितपणे अवलंब केला आणि खाजगी मालमत्ता आणि धर्माशी संबंधित समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी एक मूलगामी दृष्टीकोन, लोकसंख्येच्या सर्व भागांना घाबरवले.

आधुनिकीकृत किंग सैन्य एकामागून एक विजय मिळवू लागले. 1862 मध्ये, त्याच्या सैन्यासह, हाँग झिउत्सुआनच्या सर्वात जुन्या सहकाऱ्यांपैकी एक असलेल्या शी डकाईला कैद करण्यात आले. आणि 1864 च्या सुरुवातीला नानजिंगला वेढा घातला गेला. शहरात दुष्काळ पडला होता. या परिस्थितीत, स्वर्गीय व्हॅनमध्ये कोणत्याही लष्करी प्रतिभेची पूर्ण अनुपस्थिती प्रकट झाली, ज्यांनी पूर्वी सामरिक बाबींमध्ये त्याच्या दलावर अवलंबून होते. 1856 नंतर, त्यांच्या निर्णयांवर प्रभाव टाकू शकेल असा एकही जिवंत माणूस शिल्लक राहिला नाही. त्याने नाकेबंदी तोडण्याचे सर्व संभाव्य पर्याय नाकारले, अशी अपेक्षा केली की एकेकाळी प्रचंड ताइपिंग सैन्याचे जिवंत भाग त्याच्या मदतीला येतील. या आशा पूर्ण झाल्या नाहीत आणि 1864 च्या उन्हाळ्याच्या सुरुवातीस उठावाच्या नेत्याने आत्महत्या केली. नानकिंगचे रक्षक आणखी दोन महिने टिकून राहू शकले. जुलैच्या शेवटी, नाकेबंदी तोडली गेली आणि हताश रस्त्यावरील लढाई बरेच दिवस चालू राहिली, ज्या दरम्यान सर्व तैपिंग नष्ट झाले. किंग सरकारच्या विजयानंतरही, संपूर्ण चीनमध्ये विखुरलेल्या वैयक्तिक बंडखोर तुकड्यांविरुद्धचा लढा 1868 पर्यंत चालू राहिला.

उठावाच्या पराभवाची कारणे

क्रांतीच्या सुरुवातीच्या टप्प्यात ताइपिंग्सचे यश असूनही, बंड सुरुवातीपासूनच नशिबात होते. 1840-60 च्या दशकात, ताइपिंग व्यतिरिक्त, चीनमध्ये आणखी अनेक शेतकरी चळवळी भडकल्या, ज्यातील सहभागींना पूर्वीचे राजवंश, मिंग पुनर्संचयित करायचे होते, तर तैपिंग्सला हाँग झिउत्सुआन यांना स्वतःला राज्याच्या प्रमुखपदी बसवायचे होते. . यामुळे वाद निर्माण झाला आणि बंडखोरांना मंचूंविरुद्ध संयुक्त आघाडी म्हणून काम करू दिले नाही. त्याच वेळी, टायपिंग टॉप स्वतःच विघटित होऊ लागला.

उठावाच्या वेळी, बंडखोरांनी देशाचा बराचसा भाग ताब्यात घेतला, परंतु त्यांनी हे प्रदेश स्वतःसाठी ठेवण्याची काळजी घेतली नाही. तैपिंग्जने ज्या प्रांतांवर स्वतःचा दावा केला होता त्या प्रांतांमध्ये, पूर्व-क्रांतिकारक पद्धती कायम राहिल्या: मालकांनी त्यांची जमीन ठेवली, जमीन मालक शेतकऱ्यांचे शोषण करत राहिले आणि करांची रक्कम व्यावहारिकदृष्ट्या कमी झाली नाही.

तैपिंग विचारधारेने लोकसंख्येला कधीही आकर्षित केले नाही. तिने चिनी लोकांपर्यंत परकीय कल्पना आणल्या. जर मालमत्तेच्या मूलगामी पुनर्वितरणामुळे श्रीमंत वर्ग तैपिंग्सपासून दूर गेला, तर धार्मिक कट्टरता आणि चिनी समजुतींची पारंपारिक व्यवस्था नष्ट करण्याचा प्रयत्न यामुळे सामान्य लोकांना क्रांतीमध्ये सहभागी होण्यापासून भीती वाटली. शिवाय, जगात आणि आपल्या देशात होत असलेल्या बदलांचे स्वरूप स्वत: चळवळीच्या नेत्यांना समजले नाही. सर्व पुरोगामी शक्ती भांडवलशाहीच्या युगात प्रवेश करत असताना त्यांनी प्रस्तावित केलेले राजकारण हे युटोपियन कम्युनिझम आणि ओरिएंटल डिस्पोटिझमचे संयोजन होते. त्याच वेळी, ताइपिंग्सना हे समजले नाही की गरम सामाजिक-आर्थिक परिस्थितीचे मुख्य कारण मांचूस नव्हते, ज्यांनी शेवटी चिनी संस्कृती स्वीकारली होती, परंतु पाश्चात्य वसाहतवादी. जेव्हा नंतरचे लोक किंग सरकारच्या बाजूने उघडपणे बाहेर पडू लागले, तेव्हाही ताइपिंग्स युरोपियन लोकांना त्यांचे "लहान भाऊ" मानत राहिले.

15 वर्षे चाललेल्या ताईपिंग उठावाने देश कोरडा पडला. गृहयुद्धादरम्यान, काही इतिहासकारांच्या मते, 20 दशलक्ष लोक मरण पावले. अर्थव्यवस्था घसरत होती आणि चीनच्या अंतर्गत बाबींमध्ये ब्रिटिश सैन्याच्या हस्तक्षेपामुळे राज्याचे वसाहतवादी अवलंबित्व बळकट झाले. ताइपिंग चळवळीने चिनी आत्म-विलगीकरणाच्या पतनानंतर उद्भवलेल्या किंग साम्राज्याच्या सर्व समस्या उघड केल्या आणि नवीन परिस्थितीत राज्याच्या अस्तित्वाचा प्रश्न उपस्थित केला.

1850-1864 चा ताईपिंग उठाव, मांचू राजवंश आणि परकीयांच्या सरंजामशाही दडपशाहीविरुद्ध चीनमधील शेतकरी युद्ध. वसाहत करणारे सरंजामशाही शोषणाची तीव्रता, कराचा बोजा आणि भांडवलदारांची आक्रमकता ही उठावाची कारणे होती. ज्या शक्तींनी चिनी संकटाची तीव्रता वाढवली. भांडण, समाज. टी. वि. 1850 च्या उन्हाळ्यात Guangxi प्रांतात फुटले. बंडखोरांचे वैचारिक नेते ग्रामीण शिक्षक हॉंग झियुक्वान होते, ज्यांनी धर्माचे आयोजन केले. “देवाच्या उपासनेसाठी समाज” (बैशंदिखोय), ज्याने “महान समृद्धीचे स्वर्गीय राज्य” निर्माण करण्याच्या कल्पनेचा प्रचार केला - ताइपिंग टियांगुओ (म्हणूनच उठावाचे नाव). नोव्हेंबरपर्यंत. 1850 हाँग झियुक्वान आणि त्याचे सहकारी यांग शिउकिंग, शी डकाई आणि इतरांनी 20,000 गोळा केले सैन्य आणि युद्ध सुरू केले. समानतेच्या संघर्षाच्या नारेखाली सरकार, सैन्याविरुद्ध कारवाई. २७ ऑगस्ट 1851 मध्ये, बंडखोरांनी ग्वांग्शी प्रांतातील युनान या मोठ्या शहरावर हल्ला केला आणि सरंजामशाही समुदायाच्या अत्याचारित थरांच्या हितासाठी डिझाइन केलेले, त्यांचे स्वतःचे "स्वर्गीय राज्य" तयार करण्याची घोषणा केली. एप्रिलमध्ये 1852 तैशींनी 13 हजार लोकांचा पराभव केला. कँटोनीज जनरलचे सैन्य. लॅन-ताई येथे, ते उत्तरेकडे गेले आणि यांग्त्झी खोऱ्यात गेले, जिथे त्यांनी अनेकांकडून एक मोठा फ्लोटिला गोळा केला. हजार जंक्स. ताइपिंग्जची सेना, काम करणार्‍या लोकांच्या खर्चावर भरून काढली (20 हजारांवरून ती 300-500 हजार लोकांपर्यंत वाढली), उच्च लढाऊ प्रभावीता आणि कठोर शिस्तीने ओळखली गेली. तैपिंग्सने त्यांची स्वतःची रणनीती आणि डावपेच विकसित केले आणि यशस्वीरित्या फिरते युद्ध केले. त्यांनी प्राचीन चिनी सेनापतींच्या अनुभवाचा अभ्यास केला, रणनीती आणि सैन्यावरील पुस्तके प्रकाशित केली. कायदे मात्र, चि. त्यांच्या सैन्याच्या सामर्थ्याचा स्त्रोत क्रांती होती. ज्या कल्पनांसाठी त्यांनी लढा दिला, श्रमिक जनतेचा लष्कराचा पाठिंबा. जानेवारी मध्ये. 1853 मध्ये, ताइपिंग्सने वुहान (ह्यानयांग, हँकौ आणि वुचांग ही शहरे) हे त्रि-शहर काबीज केले आणि मार्चमध्ये नानजिंगवर ताबा मिळवला. किंग राजवंशाचा अंत आणि उच्चाटन करण्यासाठी, ताइपिंग्सला मांचस, देशाच्या उत्तरेकडील सैन्याचा पराभव करून पेकिंग ताब्यात घेण्याची आवश्यकता होती. तथापि, टी. शतकातील नेते. त्यांनी एस.कडे मोर्चा काढण्यास उशीर केला आणि त्याच्यासाठी क्षुल्लक रक्कम वाटप केली. सैन्याने, परिणामी, मोहीम अयशस्वी संपली. नानजिंगमध्ये स्थायिक झाल्यानंतर आणि त्यांना त्यांची राजधानी घोषित केल्यावर, टेनिंग नेतृत्वाने "स्वर्गीय राजवंशाची जमीन व्यवस्था" नावाचा कार्यक्रम जाहीर केला, जो स्वतःचा बनला पाहिजे. तैनिन्स्की राज्याची घटना. युटोपियनच्या तत्त्वांनुसार "शेतकरी साम्यवाद" याने व्हेलच्या सर्व सदस्यांचे संपूर्ण समीकरण घोषित केले. उत्पादन आणि उपभोगाच्या क्षेत्रात समाज. "जमीन प्रणाली" ने जमिनीच्या वितरणासाठी, सैन्याची संघटना, प्रशासनाची व्यवस्था आणि जीवनाच्या इतर पैलूंची प्रक्रिया निश्चित केली. राज्याचा आधार साधन monarchich ठेवले होते. रँक आणि रँकच्या पारंपारिक पदानुक्रमासह तत्त्व. 1853-56 या कालावधीत, ताइपिंग्सच्या राज्याचा विस्तार यांगत्झे सारख्या जमिनींच्या खर्चावर झाला. तथापि, 1856 पासून, तैपिंग्सच्या नेतृत्वात फूट पडल्यामुळे तैपिंग्सची शक्ती कमकुवत होऊ लागली, जी आंतरजातीय युद्धात वाढली, परिणामी एक फकिच विश्वासघातकीपणे मारला गेला. ताइपिंगचे नेते यांग शिउकिंग, तर शी डकाई आणि इतर अनेकांनी नानजिंगशी संबंध तोडले आणि स्वतंत्रपणे वागू लागले. मंचूंनी याचा फायदा घेतला आणि 1857 मध्ये सक्रिय ऑपरेशन केले. इंग्लंड, फ्रान्स आणि अमेरिका यांनी सुरुवातीला तैपिंग्सला उघडपणे विरोध केला नाही. नागरी वापरून चीनमधील युद्ध, त्यांनी दुसरे "अफु" युद्ध सुरू केले आणि चीनला गुलाम बनवून नवीन करारांचा निष्कर्ष प्राप्त केला. जेव्हा हे स्पष्ट झाले की तैपिंग्स चीनच्या सार्वभौमत्वाचे आणि स्वातंत्र्याचे रक्षण करत आहेत, तेव्हा त्यांनी त्यांच्याविरूद्ध उघड हस्तक्षेप सुरू केला, ज्यामुळे अंतर्गत गती वाढली. त्यांच्या अवस्थेचे विघटन. अधिकारी ताइपिंग्ससाठी, युद्धाचा कालावधी सुरू झाला. 1864 मध्ये मांचुसच्या नानजिंगच्या ताब्याने संपलेल्या अपयश. टी. वि. भांडवलशाही शक्तींनी दडपले होते. प्रतिक्रिया आणि चीनी सामंत.

20 एप्रिल 2016

बंडखोर टायपिंग्ज, "हंटू" - लाल डोक्याचे. आधुनिक चीनी रेखाचित्र. मध्यभागी असलेला बंडखोर बहुधा आपल्या खांद्यावर आदिम बांबूचा ज्वालाग्राही घेऊन फिरत असतो.

एकोणिसाव्या शतकाच्या पूर्वार्धात चीन संकटात होता. चिनी लोक तिसऱ्या शतकापासून मांचू किंग राजघराण्याच्या जोखडाखाली वावरत आहेत. मांचूंनी चिनी लोकांचा प्रत्येक संभाव्य मार्गाने अपमान केला, त्यांच्यावर त्यांच्या प्रथा लादल्या, उदाहरणार्थ, त्यांना वेणी घालण्यास भाग पाडले. त्याचबरोबर पाश्चिमात्य दबावाचीही त्यात भर पडली. 1840-42 च्या पहिल्या अफू युद्धात अपयशी ठरले. (त्याचे एक कारण म्हणजे इंग्रजी तस्करांकडून अफूची आयात रोखण्याचा चीनी अधिकार्‍यांचा प्रयत्न होता), चीनला अनेक असमान करार करणे आणि मोठ्या प्रमाणात नुकसान भरपाई देणे भाग पडले. नुकसान भरपाई देण्यासाठी, किंग राजवंशाने लोकसंख्येवर नवीन कर आणि कर्तव्ये लादली. युरोपियन उत्पादित वस्तूंच्या प्रवाहामुळे हस्तकला उत्पादन कमी झाले आणि चीनी कारागीरांचा नाश झाला. दरवर्षी असंतुष्टांची संख्या वाढत गेली.

आणि चीनच्या इतिहासात पारंपारिक असल्याप्रमाणे, सर्व असंतुष्ट गुप्त समाज आणि पंथांमध्ये एकत्र आले, जे उठाव आणि दंगलींचे आरंभक बनले.

ताइपिंग बंडखोरीचा नेता, "येशू ख्रिस्ताचा धाकटा भाऊ" हाँग शिउक्वान. 19 व्या शतकातील रेखाचित्र. तथापि, काही चिनी इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की उठावाचा दुसरा नेता येथे चित्रित केला गेला आहे - "ट्रायड्स" चा नेता हाँग डाक्वान

अशा गुप्त संघटना आणि समाज - धार्मिक, राजकीय, माफिया आणि बहुतेकदा हे सर्व एकत्र आणि एकाच वेळी - प्राचीन काळापासून चीनमध्ये बरेच आहेत. किंग साम्राज्याच्या कालखंडात, त्यांनी मांचू वर्चस्वाला विरोध केला, जुन्या, आधीच प्रसिद्ध राष्ट्रीय मिंग राजवंशाच्या पुनर्स्थापनेसाठी: "फॅन किंग, फू मिंग!" (छिंग राजवंशासह, मिंग राजवंश पुनर्संचयित करा!).

18 व्या शतकाच्या शेवटी, त्यापैकी एक - "माफिया" नावाने "ट्रायड" या नावाने ओळखला जातो - तैवान आणि दक्षिणेकडील किनारपट्टीच्या प्रांतांमध्ये मांचस विरुद्ध उठाव केला. अशा प्रकारे साम्राज्यातील सापेक्ष सामाजिक शांततेचे जवळजवळ एक शतक संपले. 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, उत्तर चीनमध्ये, बौद्ध गुप्त समाज, बैलियनजियाओ (पांढरे कमळ) ने एका मोठ्या शेतकरी उठावाचे नेतृत्व केले जे जवळजवळ नऊ वर्षे चालले. हे वैशिष्ट्य आहे की उठावाच्या दडपशाहीनंतर, 1805 मध्ये, ज्यांनी ते दडपले त्यांनी बंड केले - ग्रामीण मिलिशिया "झिआंगयोंग" आणि "यॉन्गबिन" स्वयंसेवकांच्या शॉक युनिट्स, ज्यांनी डिमोबिलायझेशन नंतर मोबदल्याची मागणी केली. खराब पुरवठ्याचा निषेध करत "हिरव्या बॅनरच्या" सैन्याच्या भर्तीत ते सामील झाले. मांचस यापुढे अनुभवी सैनिकांना कमी करू शकले नाहीत आणि लष्करी बंड शांत करण्यासाठी त्यांनी राज्य निधीतून बंडखोरांना जमीन वितरित केली.

19व्या शतकाचा संपूर्ण पूर्वार्ध चीनमध्ये सतत प्रांतीय अशांतता, विखुरलेल्या दंगली आणि गुप्त समाज आणि राष्ट्रीय अल्पसंख्याकांच्या बंडखोरीच्या चिन्हाखाली गेला. 1813 मध्ये, स्वर्गीय मन पंथाच्या अनुयायांनी बीजिंगमधील शाही राजवाड्यावर हल्ला केला.

आठ डझन हल्लेखोर सम्राटाच्या कक्षेत घुसण्यात यशस्वी झाले, परंतु "जिन-जून-यिंग" च्या मांचू रक्षकांनी त्यांना ठार मारले.

परंतु एक नवीन पंथ किंवा नवीन गुप्त समाज हा पूर्वीच्या लोकांपेक्षा वेगळा होता कारण तो चिनी मनातील ख्रिश्चन धर्मावर आधारित होता. (आमच्या अलीकडील चर्चेची आठवण करून देण्यात मी मदत करू शकत नाही)

"सोसायटी फॉर वर्शीपिंग द हेव्हनली मास्टर" ची स्थापना गावातील शिक्षक हाँग शिउ-क्वान यांनी दक्षिण चीनमध्ये केली. हाँग झिउ-क्वान हा शेतकर्‍यांमधून आला होता, परंतु त्याने शक्ती आणि वैभवाचे स्वप्न पाहिले. त्याने अधिकारी होण्यासाठी तीन वेळा प्रयत्न केले, परंतु चीनमधील सार्वजनिक कार्यालयासाठी अर्ज केलेल्या प्रत्येकाने उत्तीर्ण केलेल्या परीक्षेत नेहमीच अपयशी ठरला. पण ग्वांगझू (कॅंटन) शहरात, जिथे तो परीक्षा देण्यासाठी गेला होता, तिथे हाँग ख्रिश्चन मिशनऱ्यांना भेटला आणि काही प्रमाणात त्यांच्या कल्पनांसह प्रभावित झाला. त्याच्या धार्मिक शिकवणीत, ज्याचा त्याने 1837 मध्ये प्रचार करण्यास सुरुवात केली, तेथे ख्रिश्चन धर्माचे घटक होते, ज्याला एक विलक्षण अभिमुखता प्राप्त झाली, ज्यामुळे ते लॅटिन अमेरिकन "मुक्ती धर्मशास्त्र" शी संबंधित होते. ही शिकवण समानतेच्या आदर्शांवर आणि पृथ्वीवर स्वर्गीय राज्याच्या निर्मितीसाठी शोषकांविरुद्ध सर्व अत्याचारितांच्या संघर्षावर आधारित होती. हाँग शिउ-क्वान यांनी स्वतःला ख्रिस्ताचा धाकटा भाऊ घोषित केले आणि आनंदाच्या अवस्थेत, त्यांनी स्थापन केलेल्या समाजाची उद्दिष्टे आणि ते साध्य करण्याचे मार्ग निर्धारित करणारे धार्मिक क्रांतिकारी भजन तयार केले.

Hong Xiuquan च्या अनुयायांची संख्या सतत वाढत होती आणि 1940 च्या अखेरीस, "सोसायटी फॉर द वॉरशिप ऑफ द हेवनली रलर" चे हजारो अनुयायी आधीच होते. हा धार्मिक आणि राजकीय संप्रदाय अंतर्गत एकसंधता, लोखंडी शिस्त, धाकट्या आणि कनिष्ठ ते उच्च आणि वृद्ध यांच्या पूर्ण आज्ञाधारकपणाने ओळखला गेला. 1850 मध्ये, त्यांच्या नेत्याच्या आवाहनानुसार, पंथीयांनी त्यांची घरे जाळली आणि मांचू राजवंशाच्या विरोधात सशस्त्र संघर्ष सुरू केला, ज्यामुळे पोहोचण्यास कठीण डोंगराळ प्रदेश त्यांचा आधार बनले.

स्थानिक अधिकारी त्यांच्याशी काहीही करू शकले नाहीत आणि इतर प्रांतांतून सैन्य पाठवल्यानेही काही फायदा झाला नाही. 11 जानेवारी, 1851 रोजी, हुआंग झियुक्वानच्या वाढदिवसाच्या दिवशी, "महान समृद्धीचे स्वर्गीय राज्य" ("टाइपिंग टियान-गुओ") च्या निर्मितीची घोषणा केली गेली. तेव्हापासून, चळवळीतील सर्व सहभागींना टायपिंग्स म्हटले जाऊ लागले. पंथाचे प्रमुख हाँग झियुक्वान यांना "स्वर्गीय राजकुमार" ही पदवी मिळाली. तोपर्यंत बंडखोरांची संख्या सुमारे 50 हजार लोक होती.

ताईपिंग आर्मी ऑफिसर्स, 19व्या शतकातील युरोपियन रेखाचित्र

ताईपिंग सैन्य रचना

बर्याच वर्षांपासून नानजिंग नवीन राज्याचे केंद्र बनले, ताइपिंग्सने "दक्षिणी राजधानी" चे नाव बदलून "स्वर्गीय" केले. येथेच ते त्यांच्या कल्पनेप्रमाणे न्याय आणि सार्वत्रिक आनंद आणण्यासाठी त्यांच्या सैन्याची पुनर्रचना आणि सामाजिक सुधारणा सुरू करू शकले.

सैन्याची सर्वात कमी संघटनात्मक एकक "यू" (पाच, तुकडी) होती - चार खाजगी - "झू" आणि त्यांचे कमांडर - "उझांग". पाचमधील प्रत्येक सामान्य सैनिकाने एक विशेष रँक परिधान केला होता, जो नंबर म्हणून वापरला जात असे: "झोंगफांग" (हल्ला करणे), "बो-डी" (शत्रूवर प्रहार करणे), "जिजिंग" (स्मॅशिंग) आणि "शेन्ली" (विजेता). प्रत्येक "y" ची संख्यांऐवजी विशेष नावे देखील होती: "बलवान", "शूर", "वीर", "स्थिर" आणि "युद्धशील".

पाच "यू" पथकांनी "लिआंग" पलटण बनवले, ज्याचे नेतृत्व "सिम" कमांडर करत होते. पलटणांची नावे मुख्य बिंदूंनुसार दिली गेली: उत्तर, दक्षिण, पश्चिम आणि पूर्व. चार पलटणांनी शंभर किंवा "झू" कंपनी बनवली, ज्यामध्ये 100 खाजगी आणि 5 अधिकारी होते. पाच कंपन्यांनी एक रेजिमेंट तयार केली - "लु": रेजिमेंटच्या कमांडरसह 500 सैनिक आणि 26 कमांडर - "लुईशुआई". रेजिमेंटची नावे होती: डावी बाजू, अवांत-गार्डे, मध्यवर्ती, उजवी बाजू आणि रीअरगार्ड. पाच रेजिमेंटने एक "शी" विभाग बनवला, ज्याचे नेतृत्व विभागीय कमांडर "शिशुआई" करत होते.

पायदळ व्यतिरिक्त, प्रत्येक तुकड्यात एक लहान घोडदळाचा समावेश होता. "जून" कॉर्प्सच्या पाच विभागांनी बनवले: "जूनशुई" कमांडरच्या नेतृत्वाखाली राज्यातील 13,166 सैनिक. "शुई" - शब्दशः: नेता किंवा नेता. येथे, ताइपिंग "ल्युशुआई", "शिशुआई" आणि "जुनशुआई" हे एसएस "स्टँडर्टेनफ्युहरर", "ब्रिगेडेफ्युहरर", "ग्रुपेनफुहरर" सारखे आहेत ...

अनेक बंडखोर कॉर्प्स, सामान्यत: ताईपिंग सार्वभौमांपैकी एकाच्या नेतृत्वाखाली, "व्हॅन्स" ने स्वतंत्र सैन्य तयार केले. कॉर्प्सची संख्या निश्चित नव्हती आणि ताइपिंगच्या सर्वात मोठ्या यशाच्या वर्षांत ती 95 वर पोहोचली.

बंडाच्या सुरूवातीस एक सामान्य टायपिंग शस्त्र - येओझोऊमधील गोदामांमध्ये हेच पकडले गेले होते

समकालीन लोकांचा असा विश्वास होता की ताइपिंग्सने आपल्या युगाच्या एक हजार वर्षांपूर्वी सम्राट आणि कमांडर वू-वांग यांनी तयार केलेल्या पौराणिक प्राचीन चीनी झोउ साम्राज्याच्या लष्करी प्रणालीचे पुनरुत्पादन केले. हे मनोरंजक आहे की युरोपियन निरीक्षक, त्या घटनांच्या समकालीनांनी, ताइपिंग सैन्याचे वर्णन करण्यासाठी प्राचीन रोमन लष्करी शब्दावली वापरली: शतके, संघ, सैन्य ...
फील्ड युनिट्स व्यतिरिक्त, ताईपिंग सैन्यात तांत्रिक युनिट्स तयार केल्या गेल्या: प्रत्येकी 12,500 लोकांच्या दोन सॅपर कॉर्प्स, लोहार आणि सुतारांच्या सहा कॉर्प्स आणि इतर सहायक सैन्य होते. तैपिंग्सच्या नदीच्या ताफ्यात, त्यांच्या सर्वात मोठ्या यशाच्या वर्षांत, सुमारे 112 हजार लोकांचा समावेश होता आणि नऊ कॉर्प्समध्ये विभागले गेले होते. ताईपिंग सैन्यात महिलांच्या स्वतंत्र तुकड्या कार्यरत होत्या आणि त्या विभागापर्यंत आणि त्यासह कमांड पोस्टवर महिला होत्या.

त्यांच्या सैन्याच्या एकूण संख्येचा अचूक आकडा देखील ताइपिंग्सच्या लेखी स्त्रोतांकडून आला - सुमारे 100,000 महिला सैनिकांसह 3,085,021 लोक. आकृती स्पष्टपणे अतिशयोक्तीपूर्ण आहे - वरवर पाहता, हे प्रत्येकाचे वेतन आहे जे "नियमित" सैन्याच्या पदावर होते आणि ज्यांना नवजात ताइपिंग नोकरशाही विचारात घेण्यास सक्षम होती.
चीनच्या शेतकरी साराने लष्करी संघटनेचा आधार देखील निश्चित केला. पलटणने केवळ 25 सैनिकच नव्हे तर त्यांच्या 25 कुटुंबांना एकत्र केले, ज्यांनी एकत्रितपणे जमीन शेती केली आणि मालमत्ता, अन्न, पैसे आणि ट्रॉफी सामायिक केल्या. या कुटुंबांनी एकत्र काम केले आणि प्रार्थना केली, त्यांचे सैनिक, अपंग, मुले आणि अनाथ यांना एकत्र खायला दिले. अशा प्रकारे, "लियांग" पलटणने सैन्य आणि समाज या दोघांचा आधार बनविला. प्लाटून कमांडर "सायमा" त्याच वेळी एक लष्करी कमांडर, एक पुजारी (राजकीय कमिश्नर) आणि सामूहिक फार्म चेअरमन होता. त्याच्या प्रांतावरील कॉर्प्सचा कमांडर नागरी प्राधिकरणाचे प्रमुख आणि न्यायाधीश दोघेही होते.

सर्वोच्च राज्य पदांव्यतिरिक्त, "वान" सार्वभौम, ज्यांची संख्या कालांतराने लक्षणीय वाढली, ताइपिंग राज्य-सेनाकडे लष्करी पोझिशन्स आणि रँकची विकसित प्रणाली होती. "व्हॅन" च्या खाली "टियानहौ" - स्वर्गीय राजपुत्र होते. त्यांच्या पाठोपाठ "झोंगझी" आणि "चेंग्झियांग" च्या पदांवर होते - खरं तर, "वांग" किंवा "टियानहौ" मधील कर्मचारी आणि कर्मचारी अधिकारी. त्यानंतर आर्मी ऑडिटर्स आणि इन्स्पेक्टर - "जिआंडियन", कॉर्प्स ग्रुपचे कमांडर - "झिहोई" या पदांवर होते.

खरं तर, सामान्य कर्मचार्‍यांच्या प्रमुखाचे स्थान देखील होते - "जुन्शी", ज्यांच्या कर्तव्यात सैन्यातील परिस्थिती आणि थेट स्वर्गाच्या राजाला असलेल्या मोर्चांवरील अहवालांचा समावेश होता.

यांग्त्झीच्या तोंडावर चिनी जंक. 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीचा फोटो, परंतु ते ताइपिंग्सच्या काळापेक्षा वेगळे नाहीत

1852 च्या वसंत ऋतूमध्ये, ताइपिंगने उत्तरेकडे विजयी आक्रमण सुरू केले. हजारो सैनिकांनी त्यांचे सैन्य भरले. तळागाळातील संघटना ही "हिल्स" होती, ज्यामध्ये चार सामान्य सेनानी आणि एक कमांडर होते. पाच टाचांनी एक पलटण तयार केले, चार पलटण - एक कंपनी, पाच कंपन्या - एक रेजिमेंट, रेजिमेंट कॉर्प्स आणि आर्मीमध्ये कमी करण्यात आल्या. सैन्यात कठोर शिस्त स्थापित केली गेली, लष्करी नियम विकसित केले गेले आणि सादर केले गेले. जसजसे ते पुढे जात होते तसतसे ताईपिंग्सने त्यांच्या आंदोलकांना पुढे पाठवले, ज्यांनी त्यांचे ध्येय स्पष्ट केले, परदेशी मांचू राजवंशाचा पाडाव, श्रीमंत आणि अधिकार्‍यांचा नाश करण्याची मागणी केली. टायपिंग्सच्या ताब्यात असलेल्या भागात, जुने सरकार संपुष्टात आले, सरकारी कार्यालये, कर नोंदणी आणि कर्जाच्या नोंदी नष्ट केल्या गेल्या. श्रीमंतांची मालमत्ता आणि सरकारी गोदामांमधले अन्न जप्त केले गेले. लक्झरी, मौल्यवान फर्निचर नष्ट केले गेले, गरीबांना श्रीमंतांपासून वेगळे करणारी प्रत्येक गोष्ट नष्ट करण्यासाठी मोती मोर्टारमध्ये चिरडले गेले.

तैपिंग सैन्याच्या लोकांच्या व्यापक पाठिंब्याने त्याच्या यशास हातभार लावला. डिसेंबर 1852 मध्ये, ताइपिंग्सने यांगत्झी नदीवर जाऊन वुहानचा शक्तिशाली किल्ला ताब्यात घेतला. वुहान ताब्यात घेतल्यानंतर, 500 हजार लोकांपर्यंत पोहोचलेले तैपिंग सैन्य यांगत्झीच्या खाली गेले. 1853 च्या वसंत ऋतूमध्ये, ताइपिंग्सने दक्षिण चीनची प्राचीन राजधानी नानजिंग ताब्यात घेतली, जे तैपिंग राज्याचे केंद्र बनले. तोपर्यंत ताइपिंग्सची शक्ती दक्षिण आणि मध्य चीनच्या मोठ्या भागात विस्तारली होती आणि त्यांच्या सैन्याची संख्या दहा लाख लोकांपर्यंत होती.

हुआंग शिउक्वानच्या मुख्य कल्पनांची अंमलबजावणी करण्याच्या उद्देशाने ताइपिंग राज्यात अनेक कार्यक्रम आयोजित केले गेले. जमिनीची मालकी रद्द करण्यात आली आणि सर्व जमीन ग्राहकांमध्ये विभागली गेली. शेतकरी समाजाला आर्थिक, राजकीय आणि लष्करी संघटनेचा आधार म्हणून घोषित करण्यात आले. प्रत्येक कुटुंबाने एक सेनानी निवडला, लष्करी युनिटच्या कमांडरकडे संबंधित प्रदेशात नागरी शक्ती देखील होती.

प्रत्येक कापणीनंतर, पाच कुटुंबांचा समावेश असलेल्या समुदायाला पुढील कापणीपर्यंत त्यांना खायला आवश्यक तेवढेच अन्नधान्य ठेवावे लागले आणि बाकीचे राज्य गोदामांकडे सुपूर्द केले गेले.

कायद्यानुसार, ताइपिंग्स कोणत्याही मालमत्तेची किंवा खाजगी मालमत्ता बाळगू शकत नाहीत.

नानजिंगमधील शस्त्रागारातील मल्टी-बॅरल, 1865 ...

तैपिंग्सने समानीकरणाचे हे तत्त्व ग्रामीण भागात आणि शहरांमध्ये लागू करण्याचा प्रयत्न केला. येथे, कारागिरांनी कार्यशाळेत व्यवसायाने एकत्र येणे, त्यांच्या श्रमाची सर्व उत्पादने गोदामांमध्ये सोपवणे आणि राज्याकडून आवश्यक अन्न प्राप्त करणे अपेक्षित होते.

कौटुंबिक आणि वैवाहिक संबंधांच्या क्षेत्रात, हाँग झिउ क्वानच्या समर्थकांनी देखील क्रांतिकारक पद्धतीने कार्य केले: स्त्रियांना पुरुषांसारखे समान अधिकार दिले गेले, विशेष महिला शाळा तयार केल्या गेल्या आणि वेश्याव्यवसायाचा सामना केला गेला. मुलींच्या पायावर पट्टी बांधण्यासारख्या पारंपरिक चिनी प्रथेवरही बंदी घालण्यात आली होती. तैपिंग सैन्यात, अनेक डझन महिला तुकड्या होत्या ज्यांनी शत्रूशी वीरतापूर्वक लढा दिला.

तथापि, ताईपिंग नेतृत्वाने त्यांच्या कार्यात अनेक चुका केल्या. प्रथम, त्यांनी इतर गुप्त संस्थांशी युती केली नाही ज्यांनी त्यावेळेस चीनच्या विविध प्रदेशांमध्ये त्यांचे कार्य तीव्र केले होते, कारण त्यांनी त्यांची शिकवण हीच खरी मानली होती. दुसरे म्हणजे, ताइपिंग्ज, ज्यांच्या विचारसरणीत ख्रिश्चन धर्माचे घटक समाविष्ट होते, त्या काळासाठी असा विश्वास होता की युरोपियन ख्रिश्चन त्यांचे मित्र बनतील आणि नंतर त्यांची घोर निराशा झाली. तिसरे म्हणजे, नानजिंग ताब्यात घेतल्यानंतर, त्यांनी राजधानी ताब्यात घेण्यासाठी आणि संपूर्ण देशात आपले वर्चस्व प्रस्थापित करण्यासाठी आपले सैन्य ताबडतोब उत्तरेकडे पाठवले नाही, ज्यामुळे सरकारला ताकद गोळा करण्याची आणि उठाव दडपण्याची संधी मिळाली.

मे 1855 पर्यंत अनेक ताईपिंग कॉर्प्स उत्तरेकडे कूच करू लागले. मोहिमेने थकलेले, उत्तरेकडील कठोर हवामानाची सवय नसल्यामुळे आणि वाटेत अनेक लढवय्ये गमावल्यामुळे, ताइपिंग सैन्याला कठीण स्थितीत सापडले. तिला तिच्या तळ आणि पुरवठ्यापासून तोडण्यात आले. उत्तरेकडील शेतकऱ्यांचा पाठिंबा मिळवण्यात अयशस्वी. दक्षिणेत इतके यशस्वी, तैपिंग आंदोलनाचे उद्दिष्ट येथे साध्य झाले नाही, कारण दक्षिणेकडील बोली उत्तरेकडील लोकांना समजत नव्हती. सर्व बाजूंनी, ताईपिंग्सवर सरकारी सैन्याने दबाव आणला होता.

एकदा वेढल्यानंतर, ताईपिंग कॉर्प्सने धैर्याने, शेवटच्या माणसापर्यंत, दोन वर्षे प्रतिकार केला.

1856 पर्यंत, ताइपिंग चळवळ मांचू राजवंशाचा पाडाव करण्यात आणि देशभर जिंकण्यात अयशस्वी ठरली. परंतु, लाखो लोकसंख्येचा विस्तीर्ण प्रदेश व्यापलेल्या ताइपिंग राज्याचा पराभव करणे सरकारला शक्य झाले नाही.

तैपिंग उठाव दडपण्यासाठी स्वतः तैपिंग्स आणि बाह्य शक्ती, म्हणजेच युरोपियन आणि अमेरिकन वसाहतवाद्यांमधील अंतर्गत प्रक्रियेद्वारे सुलभ होते.

स्टॅलिनच्या मृत्यूनंतर सोव्हिएत पक्षाच्या उपकरणाप्रमाणेच तैपिंग्जच्या अनेक नेत्यांच्या बाबतीतही घडले. त्यांनी कमीतकमी लोकांच्या हिताचा विचार केला आणि केवळ वैयक्तिक समृद्धीसाठी प्रयत्न केले, आलिशान राजवाड्यांमध्ये स्थायिक झाले आणि शेकडो उपपत्नींसह हरम सुरू केले. हाँग शियुक्वानही या मोहातून सुटू शकला नाही. तैपिंग एलिटमध्ये मतभेद सुरू झाले, परिणामी, एकल लष्करी कमांड प्रत्यक्षात अस्तित्वात नाही. यामुळे सामान्य तैपिंग्सचा चळवळीबद्दल भ्रमनिरास झाला, तैपिंग सैन्याचे मनोधैर्य खचले आणि सरकारी सैन्याने त्यांचा अधिकाधिक पराभव केला.

1862 मध्ये, परकीय शक्ती सक्रियपणे ताइपिंग्सविरूद्धच्या लढ्यात सामील झाल्या. भाडोत्री साहसी स्वयंसेवक तुकड्यांच्या निर्मितीवर समाधानी न होता, त्यांनी नियमित सैन्याचा वापर करण्यास सुरुवात केली आणि मांचू सरकारला आधुनिक शस्त्रे, दारुगोळा आणि लष्करी तज्ञांचा पुरवठा केला.

चीनच्या मॅचलॉक आणि फ्लिंटलॉक तोफा, 19व्या शतकाच्या मध्यातील वैशिष्ट्यपूर्ण

ब्रिटिश शस्त्रास्त्र विक्रेत्यांचा सुवर्णकाळ

सुरुवातीला, ताइपिंग सैन्य स्वयंसेवक आणि त्यांच्या शिकवणी समर्थकांकडून तयार केले गेले होते, परंतु लवकरच ते सक्तीच्या भरतीकडे वळले. गृहयुद्धाच्या पहिल्या टप्प्यावर, सर्व श्रेणींचे कमांडर निवडले गेले आणि चळवळीच्या नेत्यांनी केवळ सर्वोच्च लोकांना मान्यता दिली.

तैपिंग सैन्याच्या सैनिकांना आणि कमांडरना, "आठ-बॅनर" मंचुरियन रक्षक आणि "हिरव्या बॅनर" च्या सैन्याच्या विरूद्ध, नियमानुसार, आर्थिक भत्ता मिळाला नाही, फक्त अन्न शिधा. तांदूळ समान प्रमाणात दिले गेले आणि मांसाचे प्रमाण लष्करी रँकवर अवलंबून होते. तैपिंग क्रांतीच्या सुरुवातीच्या वर्षांत, स्वर्गीय सार्वभौम ते सामान्यांपर्यंत कोणालाही वैयक्तिक मालमत्ता घेण्यास परवानगी नव्हती - कपडे, अन्न आणि इतर पुरवठा सामान्य बॉयलरमधून आला. 20 व्या शतकाच्या मध्यभागी, सोव्हिएत लष्करी सल्लागारांना आश्चर्यकारकपणे चीनी कम्युनिस्टांमध्ये व्यावहारिकदृष्ट्या समान तपस्वी प्रणाली आढळेल - पीएलएमध्ये, चीनची पीपल्स लिबरेशन आर्मी ...

सर्व बंडखोरांप्रमाणे, ताइपिंग्सने कमीतकमी शस्त्रे घेऊन युद्ध सुरू केले, परंतु भविष्यात त्यांनी स्वतःचे उत्पादन देखील स्थापित केले.

ताइपिंग सैन्याच्या पहिल्या सोव्हिएत संशोधकांपैकी एक म्हणून, ब्रिगेडियर कमिसार आंद्रे स्कोर्पिलेव्ह यांनी 1930 मध्ये लिहिले:
“पुगाचेव्ह उठावात उरल कामगारांसारखीच भूमिका ताइपिंग सैन्यात खाण कामगारांनी बजावली. नैऋत्य चीनच्या आदिम तांबे आणि लोखंडाच्या कारखान्यांमध्ये, खाण कामगार ताइपिंग्ससाठी तोफखाना टाकत होते आणि त्यांनी सैन्यासाठी चांगले तोफखानेही पुरवले होते. याव्यतिरिक्त, खाण कामगारांकडून, सॅपर्स आणि विध्वंस तुकड्या प्रामुख्याने आयोजित केल्या गेल्या, ताइपिंग्सने वेढलेली शहरे खोदणे आणि उडवणे. लोहार आणि सुतारांनी ताईपिंगसाठी धनुष्य आणि तलवारी बनवल्या.

यांग्त्झे पकडल्यानंतर परदेशी लोकांच्या संपर्कात आल्यानंतर, ताइपिंग्सने त्यांच्याकडूनही शस्त्रे घेण्यास सुरुवात केली. परदेशी (प्रामुख्याने ब्रिटीश) गृहयुद्ध आणि चीनचे दोन राज्यांमध्ये विभाजन करण्याच्या विरोधात नव्हते, सुरुवातीला त्यांनी तटस्थतेचे पालन केले आणि त्यांचे अधिकृत राजनयिक प्रतिनिधी नानजिंगला ताइपिंगला पाठवले. तैपिंग्ज, सुरुवातीला "असंस्कृत बंधू" बद्दल हितकारक होते, त्यांनी मुक्त व्यापारावर आक्षेप घेतला नाही आणि रेल्वे आणि तार बांधण्याची क्षमता स्वीकारली. त्यांनी अफूच्या व्यापारावर बिनशर्त बंदी घातली.

दुसरीकडे इंग्रज दोन्ही बाजूंना जुनी छोटी शस्त्रे विकण्यात धन्यता मानत होते. शिवाय, येथे यशस्वी होणारे मांचस पहिले होते: त्यांनी युरोपियन प्रतिनिधींकडे शस्त्रे आणि जहाजे खरेदी करण्याच्या विनंतीसह वळले जेव्हा ताइपिंग्स अजूनही यांग्त्झेच्या बाजूने फिरत होते आणि नदीच्या लढाईत मकाऊमध्ये घाईघाईने विकत घेतलेल्या पोर्तुगीज गॅलीचा वापर करण्यास देखील व्यवस्थापित केले. त्यांच्याबरोबर - बंडखोरांनी झेंजियांग जवळ या फ्लोटिलाचा पराभव केला (दहा वर्षांपूर्वी ब्रिटीशांनी तुफान ताब्यात घेतलेले शहर).

तैपिंग बंड हा इंग्रजी शस्त्रास्त्र विक्रेत्यांसाठी सुवर्णकाळ होता. युरोपमध्ये, तेव्हा रायफल असलेल्या सैन्याची पुन्हा उपकरणे जोरात सुरू होती, आणि विक्रीवर जुन्या फ्लिंटलॉक बंदुका विकत घेऊन, त्यांनी 1000-1200% अतिरिक्त शुल्कासह संघर्षातील पक्षांना विकल्या.

नानजिंगच्या किल्ल्याच्या भिंतीतील एक दरवाजा, १९व्या शतकातील फोटो

परकीयांच्या मदतीमुळे सरकारला शेतकरी चळवळ दडपून टाकणे आणि तैपिंग राज्याचे निर्मूलन करणे सोपे झाले. 1863-65 मध्ये, सरकारी सैन्याने ताइपिंग टायन-गुओच्या प्रदेशातील सर्वात महत्त्वाची शहरे ताब्यात घेतली. मार्च 1865 मध्ये, नानजिंगला वेढा घातला गेला आणि कापला गेला. जुलैच्या मध्यापर्यंत शहराचे वीर परंतु हताश संरक्षण चालू राहिले. तैपिंग चळवळीचे नेते आणि संस्थापक, हाँग शिउक्वान यांनी आत्महत्या केली. 19 जुलै रोजी, नानजिंगच्या भिंती उडवून देण्यात आल्या आणि सरकारी सैनिक आणि परदेशी भाडोत्री सैनिकांनी सुमारे एक लाख तैपिंग सैन्य सैनिक आणि नागरिकांची कत्तल केली.

विखुरलेल्या शेतकरी तुकड्यांचा संघर्ष आणखी अनेक वर्षे चालू राहिला, परंतु एकूणच ताईपिंग चळवळ पराभूत झाली. स्वतःमध्ये, चीनमधील पौराणिक पिवळ्या पगडी उठावापासून ते माओ झेडोंगच्या शेतकरी गनिमी युद्धाच्या सिद्धांत आणि अभ्यासापर्यंत चीनमधील शेतकरी युद्धे आणि उठावांच्या परंपरेच्या साखळीतील एक दुवा आहे.

स्रोत