मासेमारीच्या ओळी आणि त्याच्या कृतींचा लेखक. निकोलाई सेमेनोविच लेस्कोव्हः लेखकांचे चरित्र

निकोले लेस्कोव्ह

रशियन लेखक आणि प्रचारक, संस्मरणकर्ता

लघु चरित्र

February फेब्रुवारी, १3131१ रोजी गोरोखोव्हो, ओरिओल उयेझड (आता ओल्ड गोरोखोव्हो, स्वेरडलोव्हस्क जिल्हा, ओरेल प्रांताचे गाव) गावात जन्म. निकोलॉय सेम्योनोविचच्या मते, आध्यात्मिक वातावरणातील मूळ रहिवासी असलेले लेस्कोव्हचे वडील सेमियन दिमित्रीव्हिच लेस्कोव्ह (१ 1789 89 -१848)) “... एक महान, अद्भुत हुशार आणि घनदाट चर्चाकार.” होते. आध्यात्मिक वातावरणासह तोडले गेल्याने त्यांनी ओरीओल क्रिमिनल चेंबरमध्ये प्रवेश घेतला. या गटांपूर्वी वंशपरंपरागत कुलीनपणाचा हक्क मिळाला आणि समकालीनांच्या मते, गुंतागुंतीचे प्रकरण उलगडण्यास सक्षम अंतर्दृष्टी अन्वेषक म्हणून नावलौकिक मिळवला आई, मारिया पेट्रोव्हना लेस्कोवा (नी अल्फेरिएवा) (१13१-1-१886)) ही एक गरीब मॉस्को कुलीन मुलगी होती. तिच्या बहिणींपैकी एकाचे श्रीमंत ओरिओल जमीन मालकाशी लग्न झाले होते, तर दुसरी श्रीमंत इंग्रजांसोबत. धाकटा भाऊ, अलेक्सी (१ 183737-१90 9,) डॉक्टर झाला, त्याला वैद्यकीय शास्त्रामध्ये डॉक्टरेट होती.

एन. एस. लेस्कोव्ह. आकृती I.E. रेपिन, 1888-89

बालपण

एन एस. लेस्कोव्ह यांचे लवकर बालपण ओरेलमध्ये होते. १39 39 After नंतर, जेव्हा वडिलांनी सेवा सोडली (आपल्या वरिष्ठांशी झालेल्या भांडणामुळे, जो लेस्कोव्हच्या म्हणण्यानुसार राज्यपालांच्या रोषाला कारणीभूत झाला होता) कुटुंब - त्याची पत्नी, तीन मुलगे आणि दोन मुली - शहराजवळील पानिनो (पॅनिन खोटर) गावी गेले. क्रोम येथे, भावी लेखक आठवल्याप्रमाणे त्यांचे लोकांबद्दलचे ज्ञान सुरू झाले.

ऑगस्ट 1841 मध्ये वयाच्या दहाव्या वर्षी लेस्कोव्हने ओरिओल प्रांतीय व्यायामशाळेच्या पहिल्या वर्गात प्रवेश केला, जिथे त्याने खराब अभ्यास केला: पाच वर्षांनंतर त्याला केवळ दोन वर्ग पूर्ण करण्याचे प्रमाणपत्र मिळाले. एन. ए. नेक्रॉसव यांच्याशी साधर्म्य रेखाटताना, साहित्यिक समीक्षक बी. या. बुचस्तब सुचवतात: “दोन्ही बाजूंनी एका बाजूला दुर्लक्षच केले गेले, आणि दुसरीकडे कुतूहल वाढवण्याच्या दृष्टीने, सरकारी मालकीच्या शैक्षणिक संस्थांच्या उत्सुकतेसह नित्यनियमन आणि करियरकडे दुर्लक्ष करणे. जीवन आणि तेजस्वी स्वभावाकडे. "

सेवा आणि कार्य

जून १4747 Les मध्ये लेस्कोव्ह फौजदारी कोर्टाच्या ओरेल क्रिमिनल चेंबरमध्ये रुजू झाला, जिथे त्याचे वडील काम करत होते, ते दुसर्\u200dया श्रेणीतील कारकुनी म्हणून काम करतात. कॉलरामुळे (१ 18 in of मध्ये) वडिलांच्या मृत्यूनंतर निकोलाई सेम्योनोविच यांना आणखी एक पदोन्नती मिळाली आणि ते फौजदारी कोर्टाच्या ओरिओल चेंबरच्या प्रमुखाचे सहाय्यक बनले आणि डिसेंबर १49 49 his मध्ये त्याला स्वतःच्या विनंतीवरून कीव ट्रेझरीच्या कर्मचार्\u200dयांकडे वर्ग करण्यात आले. तो कीव येथे गेला, जेथे तो आपल्या काका एस.पी. अल्फरेव्ह यांच्याबरोबर राहत होता.

कीव (१5050०-१85) Les) मध्ये, लेस्कोव्ह विद्यापीठात स्वयंसेवक म्हणून व्याख्याने उपस्थित राहिले, पोलिश भाषेचा अभ्यास केला, आयकॉन पेंटिंगची आवड निर्माण झाली, धार्मिक आणि तत्वज्ञानाच्या विद्यार्थी वर्तुळात भाग घेतला, यात्रेकरूंशी, वृद्ध विश्वासणा ,्या, संप्रदायांशी बोलले. हे लक्षात आले की अर्थशास्त्रज्ञ डी.पी. झुरावस्की, सर्फडॉमच्या निर्मूलनाचे समर्थन करणारे, भविष्यातील लेखकाच्या जागतिक दृश्यासाठी महत्त्वपूर्ण प्रभाव पाडत होते.

१ 185 1857 मध्ये लेस्कोव्हने सेवेतून राजीनामा दिला आणि आपल्या काकू ए. या. शॉट (स्कॉट) यांचे पती “स्कॉट आणि विल्केन्स” यांच्या कंपनीत काम करण्यास सुरवात केली. एंटरप्राइझमध्ये, जे म्हणाले की, “या प्रदेशातल्या कोणत्याही सुविधा असलेल्या सर्व गोष्टींचा फायदा घेण्याचा” प्रयत्न करीत होते, लेस्कोव्हला उद्योग आणि शेतीच्या असंख्य क्षेत्रात प्रचंड व्यावहारिक अनुभव आणि ज्ञान प्राप्त झाले. त्याच वेळी, लेस्कोव्ह सतत व्यवसायविषयक बाबींवर "रशियाची तीर्थयात्रा" चालू ठेवला, ज्यामुळे देशाच्या वेगवेगळ्या प्रदेशांमधील भाषा आणि दैनंदिन जीवनाशी त्याचा परिचय देखील वाढला. “... मी माझ्या आयुष्यातील सर्वोत्कृष्ट वर्षे आहेत, जेव्हा मी बरेच काही पाहिले आणि सहज जगलो,” - एन. एस. लेस्कोव्ह नंतर आठवते.

मी ... मला वाटते की मी रशियन माणसाला अगदी खोलवर ओळखतो, आणि मी ते योग्यतेवर ठेवले नाही. मी सेंट पीटर्सबर्ग कॅबमेनशी बोलून लोकांचा अभ्यास केला नाही, परंतु माझ्या हातात एक कॅसॉक घेऊन गोस्टोमेल कुरणात, लोकांमध्ये वाढलो, मी त्याच्याबरोबर ओसलेल्या रात्रीच्या गवत, उबदार मेंढीच्या कातड्याच्या कोटखाली झोपायला गेलो, आणि एक धूर्त पनीनच्या धुळीच्या कुशीत चिरडले.

स्टेबनिटस्की (एन. लेस्कोव्ह). "पॅरिसमधील रशियन समाज"

या कालावधीत (1860 पर्यंत), पेन्झा प्रांतातील गोरोडिश्चेन्स्की जिल्ह्यातील निकोलो-पॅराडाइझ आणि गावात पेन्झा येथे ते आपल्या कुटूंबासह राहत होते. येथे त्याने प्रथम पेन उचलला. १59 59 In मध्ये पेन्झा प्रांतात तसेच संपूर्ण रशियामध्ये “मद्यपान” ची लाट आली तेव्हा निकॉलाई सेम्योनोविचने “डोमेस्टिक नोट्स” मध्ये प्रकाशित “निबंध ऑन डिस्टिलरी उद्योग (पेन्झा प्रांत)” लिहिले. हे काम केवळ डिस्टिलरीबद्दलच नाही तर शेतीबद्दल देखील आहे, जे त्यांच्या म्हणण्यानुसार, प्रांतातील “फुललेल्या अवस्थेतून” आणि शेतकरी पशूंचे पालन “पूर्ण घट” आहेत. त्यांचा असा विश्वास होता की ऊर्धपातन प्रांताच्या शेतीच्या विकासामध्ये हस्तक्षेप करते, "सध्याची स्थिती अतिशय निराशाजनक आहे आणि भविष्यात काही चांगले वचन देऊ शकत नाही ...".

काही काळानंतर, व्यापार घर अस्तित्त्वात राहिले आणि लेस्कोव्ह १ 1860० च्या उन्हाळ्यात कीव येथे परत आला, तेथे त्यांनी पत्रकारिता आणि साहित्यिक क्रियाकलाप स्वीकारला. सहा महिन्यांनंतर, तो आय.व्ही. वर्नाडस्कीबरोबर राहून सेंट पीटर्सबर्ग येथे गेला.

साहित्यिक कारकीर्द

लेस्कोव्ह तुलनेने उशिरा प्रकाशित होऊ लागला - त्याच्या आयुष्याच्या सत्ताविसाव्या वर्षात, सेंट पीटर्सबर्ग वेदोमोस्टी (१59-18 -18 -१60 )०) या वर्तमानपत्रात अनेक नोट्स ठेवून ए.पी. वॉल्टरने प्रकाशित केलेल्या “मॉर्डन मेडिसिन” या कीव आवृत्तीतील अनेक लेख प्रकाशित केले. कामगार वर्ग ”, डॉक्टरांविषयी अनेक टिपा) आणि“ आर्थिक निर्देशांक ”. पोलिस डॉक्टरांच्या भ्रष्टाचाराची निंदा करणा Les्या लेस्कोव्हच्या लेखांमुळे सहका with्यांशी भांडणे झाली: त्यांच्याद्वारे आयोजित केलेल्या चिथावणीच्या परिणामी, अधिकृत तपास घेणा Les्या लेस्कोव्हवर लाचखोरपणाचा आरोप ठेवला गेला आणि त्याला नोकरी सोडून देणे भाग पडले.

त्यांच्या साहित्याच्या कारकिर्दीच्या सुरूवातीला एन. एस. लेस्कोव्ह यांनी बर्\u200dयाच सेंट पीटर्सबर्ग वृत्तपत्रे आणि मासिके यांच्यात सहकार्य केले. यापैकी बहुतेक “डोमेस्टिक नोट्स” (जिथे त्याचे परिचित ओरिओल पत्रकार एस. एस. गोर्मको यांचे संरक्षण होते) येथे “रशियन भाषण” आणि “नॉर्दन बी” असे लिहिले गेले. . “डोमेस्टिक नोट्स” मध्ये, “डिस्टिलिंग इंडस्ट्री (पेन्झा प्रांत)” यावर निबंध प्रकाशित झाले, ज्याला लेस्कोव्हने स्वत: पहिले काम म्हटले होते, ज्याला त्याचे पहिले प्रमुख प्रकाशन मानले गेले. त्या वर्षाच्या उन्हाळ्यात तो थोडक्यात मॉस्कोला गेला आणि डिसेंबरमध्ये सेंट पीटर्सबर्गला परतला.

एन. एस. लेस्कोव्ह यांचे उपनाव

मध्ये सुरुवात लेस्कोव्ह यांनी एम. स्टेबनिटस्की या टोपण नावाने सर्जनशील क्रियाकलाप लिहिले. उर्फ स्वाक्षरी "स्टेबनिटस्की" पहिल्यांदा कल्पित कार्यात 25 मार्च 1862 रोजी दिसली - "एक्झ्टिंग्युइज्ड बिझिनेस" (नंतर "दुष्काळ"). ती 14 ऑगस्ट 1869 पर्यंत राहिली. वेळोवेळी “एम.” च्या सह्या सी "," सी ", आणि शेवटी, 1872 मध्ये," एल. सी "," पी. लेस्कोव्ह-स्टेबनिटस्की "आणि" एम. लेस्कोव्ह-स्टेबनिटस्की. ” लेस्कोव्हने वापरलेल्या इतर सशर्त स्वाक्षर्\u200dया आणि छद्म नावांपैकी खालील गोष्टी ज्ञात आहेतः “फ्रीशिट्स”, “व्ही. पेरेस्वेटोव्ह "," निकोलाई पोनुकलोव "," निकोलाई गोरोखोव्ह "," कोणीतरी "," डीएम. एम-इव्ह ”,“ एन. ”,“ समुदायाचा सदस्य ”,“ स्तोत्र ”,“ पवित्र. पी. कॅस्टोर्स्की "," दिव्यांक "," एम. पी. "," बी. प्रोटोझानोव्ह "," निकोलाई - एस "," एन. एल. "," एन. एल - इन "," पुरातन वास्तूचा प्रियकर "," प्रवासी "," तासांचा प्रेमी "," एन. एल. ”,“ एल. ”

फायर लेख

May० मे, १ Northern Northern२ रोजी नॉर्दर्न बी या जर्नलमधील आगीबद्दल ज्यात लेखी अफवा पसरवल्या गेल्या, त्याविषयी क्रांतिकारक विद्यार्थी आणि ध्रुव्यांनी या अफवांचा उल्लेख केला आणि अधिका democratic्यांनी लोकशाही समजल्या जाणा them्या अधिका confirm्यांची पुष्टी किंवा नाकारण्याची मागणी केली. एक निंदा म्हणून सार्वजनिक. या व्यतिरिक्त, प्रशासकीय अधिका of्यांच्या कृतीवर टीका केल्याने “संघाने खंबीरपणे उभे राहून नव्हे तर मदतीसाठी आग लावली” अशी इच्छा व्यक्त करून राजाचा राग स्वतःला जागवला. या ओळी वाचल्यानंतर अलेक्झांडर II यांनी लिहिले: “हे गमावू नये, विशेषत: कारण हे खोटे आहे.”

परिणामी, लेस्कोव्हला उत्तरी मधमाशीच्या संपादकीय मंडळाने दीर्घ व्यवसाय सहलीवर पाठविले. त्याने साम्राज्याच्या पश्चिम प्रांतांचा प्रवास केला, दीनाबर्ग, विल्ना, ग्रोड्नो, पिन्स्क, ल्विव्ह, प्राग, क्राको आणि पॅरिसच्या प्रवासाच्या शेवटी प्रवास केला. १6363 In मध्ये ते रशियाला परत आले आणि विशेषतः “वन ट्रॅव्हल डायरी”, “रशियन सोसायटी ऑफ पॅरिस” या जर्नलिस्टिकल निबंध आणि पत्रांची मालिका प्रकाशित केली.

"कोठेही नाही"

१6262२ च्या सुरूवातीस, एन. एस. लेस्कोव्ह नॉर्दर्न बी या वृत्तपत्राचा कायम कर्मचारी झाला, जिथे त्यांनी अनेकदा दररोज वांशिक विषयावर संपादकीय आणि निबंध लिहिण्यास सुरुवात केली, पण विशेषत: “अश्लील” विरुद्ध भौतिकवाद ”आणि शून्यवाद. तत्कालीन सोव्हरेमेनिकच्या पृष्ठांवर त्याच्या या कृतीची जोरदार प्रशंसा झाली.

एन. एस. लेस्कोव्ह यांच्या लेखन कारकीर्दीची सुरुवात 1863 मध्ये झाली, त्यांच्या पहिल्या कादंबर्\u200dया 'द लाइफ ऑफ अ वूमन' आणि 'द मस्क ऑक्स' (1863-1864) बाहेर आल्या. मग "वाचनालयासाठी वाचनालय" मासिकात "कोठेही नाही" (1864) ही कादंबरी प्रकाशित होऊ लागली. “या कादंबरीत माझ्या घाई आणि अयोग्यपणाची सर्व चिन्हे आहेत,” असे स्वतः लेखकांनी कबूल केले.

“कोठेही नाही”, रशियन लोकांच्या मेहनतीमुळे आणि ख्रिश्चन कौटुंबिक मूल्यांना विरोध करणा was्या निर्घटनात्मक जीवनाचे व्यंग चित्रण करणार्\u200dया कट्टरपंथीयांच्या असंतोषाला कारणीभूत ठरले. हे लक्षात आले की लेस्कोव्हने चित्रित केलेल्या बहुतेक "निहिलवाद्यांना" ओळखण्यायोग्य नमुना होता (लेखक व्ही. ए. स्लेपत्सोव्ह यांनी कम्युन बेलोयार्तसेव्हच्या मुख्य प्रतिमेमध्ये अंदाज लावला होता).

ही पहिली कादंबरी होती - एक राजकीयदृष्ट्या मूलगामी पदार्पण - अनेक वर्षांपासून, साहित्यिक समाजात लेस्कोव्हचे खास स्थान निश्चित होते, बहुतेक लोक, "प्रतिक्रियात्मक", लोकशाहीविरोधी मते म्हणून झुकत होते. डाव्या विचारसरणीने सक्रियपणे अशी अफवा पसरविली की ही कादंबरी तिसर्\u200dया विभागातील “ऑर्डरनुसार” लिहिली गेली आहे. लेखकाच्या म्हणण्यानुसार या “लज्जास्पद निंदा” ने त्यांचे संपूर्ण सृजनशील जीवन बिघडवले ज्यामुळे बर्\u200dयाच वर्षांपासून लोकप्रिय मासिकांमध्ये प्रकाशित करणे अशक्य झाले. यामुळे रश्की वेस्टनिकचे प्रकाशक एम. एन. कॅटकोव्ह यांच्यासमवेत त्याचे सामर्थ्य ठरले.

प्रथम कथा

१6363 “मध्ये“ लाइव्ह ऑफ अ वूमन ”(१ 186363) ही कादंबरी“ वाचनालयासाठी वाचनालय ”या जर्नलमध्ये प्रकाशित झाली. लेखकाच्या आयुष्यात हे काम पुन्हा छापले गेले नव्हते आणि त्यानंतर फक्त १ 24 २ in मध्ये “पंजा मधील कामदेव” या मथळ्याखाली सुधारित स्वरूपात दिसू लागले. किसान कादंबरी ”(पीव्हीव्ही. बायकोव्ह यांनी संपादित केलेले प्रकाशन घर" वेळ ") नंतरचा असा दावा होता की लेस्कोव्हने स्वत: त्यांच्या स्वत: च्या कामाची नवीन आवृत्ती सादर केली - 1889 मध्ये त्यांनी तयार केलेल्या पुस्तकांच्या ग्रंथसूचीबद्दल कृतज्ञतापूर्वक. या आवृत्तीबद्दल शंका होतीः हे ज्ञात आहे की एन. एस. लेस्कोव्ह, “स्टेलनिट्सकीचे किस्से, निबंध आणि कथा” या संग्रहातील पहिल्या भागाच्या प्रस्तावनेत दुस volume्या खंडात “शेतकरी कादंबरीचा अनुभव” - “कामदेव इन द पंजा” छापण्याचे वचन दिले होते पण नंतर वचन दिलेलं प्रकाशन पाळलं नाही.

त्याच वर्षांमध्ये, लेस्कोव्ह, “मॅटेन्स्क उएझेडची लेडी मॅकबेथ” (१646464), “वॉरियर” (१6666)) यांनी अनेक शोकांतिकेचे आवाज काढले ज्यामध्ये लेखकाने वेगवेगळ्या वर्गाच्या चमकदार मादी प्रतिमा काढल्या. समकालीन टीकेकडे जवळजवळ पूर्णपणे दुर्लक्ष केले गेले, त्यानंतर त्यांना तज्ञांची उच्चांक प्राप्त झाली. पहिल्या कथांमध्येच लेस्कोव्हचा वैयक्तिक विनोद दिसू लागला, प्रथमच त्याची अद्वितीय शैली आकार घेऊ लागली, एक प्रकारची कथा, ज्याचा पूर्वज - गोगोलसह - नंतर त्याचा विचार केला जाऊ लागला. लेस्कोव्हचे गौरव करणारे साहित्यिक शैलीतील घटक कोटिन मिलर अँड प्लाटोनिड (1867) कादंबरीतही आढळतात.

या वेळी, एन एस. लेस्कोव्ह यांनी नाटककार म्हणून पदार्पण केले. १6767 In मध्ये अलेक्झांड्रिन्स्की थिएटरने व्यापा's्यांच्या जीवनातील नाटक 'वेस्टलँड' हे नाटक सादर केले आणि त्यानंतर लेस्कोव्हवर पुन्हा एकदा "निराशावाद आणि असामाजिक प्रवृत्ती" अशी टीका केली गेली. १6060० च्या दशकात लेस्कोव्हच्या इतर मोठ्या कामांपैकी समीक्षकांनी एन. जी. चेर्निशेव्हस्की “काय करावे?” आणि “आयलँडर्स” (१6666)) या कादंबरीद्वारे वासिलीव्हस्की बेटावर राहणा about्या कथेवर कथा लिहून ठेवलेली “बायपासस्ड” (१65 )65) ही कथा लिहिली. .

“चाकू वर”

चाकू वर. 1885 आवृत्ती

1870 मध्ये, एन एस. लेस्कोव्ह यांनी “ऑन द चाकू” ही कादंबरी प्रकाशित केली, ज्यात त्यांनी रशियाच्या त्या वर्षांत घडणा the्या क्रांतिकारक चळवळीचे प्रतिनिधी म्हणून काम करणाi्या निहायवाद्यांची खिल्ली उडविली. कादंबरीबद्दल स्वत: लेस्कोव्ह नाराज होता आणि नंतर त्यास त्याचे सर्वात वाईट कार्य म्हटले. याव्यतिरिक्त, लेखकाने एम. एन. कॅटकोव्ह यांच्याशी अप्रिय उत्तरोत्तर आणि सतत वाद सोडला, ज्यांनी पुन्हा पुन्हा तयार केलेली आवृत्ती पुन्हा करण्याची आणि संपादित करण्याची मागणी केली. एन. एस. लेस्कोव्ह यांनी लिहिले: “या प्रकाशनात, वा literaryमय रुढींचे पूर्णपणे वर्णन केले गेले, नष्ट केले गेले आणि त्यांना अशा प्रकारच्या आवडीनिवडी म्हणून नोकर म्हणून अनुकूल केले गेले ज्याचा कोणत्याही प्रकारच्या साहित्याशी काही संबंध नाही,” एन. एस. लेस्कोव्ह यांनी लिहिले.

काही समकालीन (विशेषतः, दोस्तोएवस्की) यांनी कादंबरीच्या साहसी कथानकाची गुंतागुंत, त्यात वर्णन केलेल्या घटनांचे ताणतणाव आणि अविभाज्यता लक्षात घेतली. त्यानंतर, एन एस. लेस्कोव्ह या कादंबरीच्या शुद्ध शैलीकडे परत आलाच नाही.

"सोबोरियन"

"ऑन द चायर्स" ही कादंबरी लेखकाच्या कामातील एक महत्त्वाचा टप्पा होता. मॅक्सिम गॉर्की यांनी नमूद केल्याप्रमाणे, “...“ ऑन द चाकू ”या कादंब .्या नंतर, लेस्कोव्हची साहित्यकृती त्वरित एक ज्वलंत चित्रकला बनते किंवा त्याऐवजी, एक आयकॉन पेंटिंग - तो रशियासाठी त्याच्या संतांचा आणि नीतिमानांचा प्रतिकृती बनवू लागतो.” लेस्कोव्हच्या कामांचे मुख्य पात्र रशियन पाद्रींचे प्रतिनिधी आणि अंशतः स्थानिक खानदानी लोक होते. विखुरलेले उतारे आणि निबंध हळूहळू एक महान कादंबरी म्हणून विकसित होऊ लागले, शेवटी त्याला सोबोरियन्स म्हटले गेले आणि 1872 मध्ये रशियन हेरॉल्डमध्ये प्रकाशित झाले. कोर्विन यांनी साहित्यिक टीकाकार म्हणून, चांगले नायक - आर्कप्रिस्ट सेव्हली तुबेरोजोव्ह, डिकॉन ilकिलिस देस्नीत्सिन आणि पुजारी जखhari्या बेनेफक्टोव्ह - ज्या कथांचा उल्लेख वीरांच्या परंपरेत आहे, “आधुनिक व्यक्ती सर्व बाजूंनी वेढले आहेत - निहिल, अपराधी, नागरी आणि चर्च” नवीन प्रकार. " हे काम, ज्याचा मुख्य विषय “ख ”्या” ख्रिस्ती धर्माचा विरोध करणारा होता, त्यानंतर लेखकाला चर्च आणि धर्मनिरपेक्ष अधिका with्यांशी संघर्ष करण्यास प्रवृत्त केले. "लक्षणीय यश" मिळविणारा तो पहिला होता.

कादंबरीच्या बरोबरच दोन “इतिहास” लिहिण्यात आले आणि मुख्य कार्यप्रणालीच्या स्वरुपाच्या स्वरुपात: “प्लडोमासोव्ह या गावातले जुने वर्ष” (१ 18))) आणि “द मिन्टल लिटिल कूळ” (पूर्ण नाव: “मीन लिटिल कूळ.” प्रिन्सेस प्रोटाझानोव्हच्या कौटुंबिक क्रॉनिकल. प्रिन्सेस व्ही च्या नोट्सवरून. डीपी., 1873). समीक्षकांपैकी एकानुसार, दोन्ही इतिहासातील नायिका “सतत पुण्य, शांत प्रतिष्ठा, उच्च धैर्य, वाजवी माणुसकीची उदाहरणे आहेत.” या दोन्ही कामांमध्ये अपूर्णतेची भावना राहिली. त्यानंतर, असे दिसून आले की इतिहासाच्या दुस ,्या भागामध्ये (व्ही. कोरोव्हिन यांच्या म्हणण्यानुसार) "अलेक्झांड्रियाच्या राजवटीच्या शेवटी खोटेपणा आणि ढोंगीपणाचे चित्रण केले गेले आणि ख्रिश्चनांच्या रशियन जीवनात सामाजिक अ-मूर्त रूप दिले," एम. कॅटकोव्ह यांचे असंतोष भडकले. लेस्कोव्ह, प्रकाशकाशी असहमत आहेत, "कादंबरी लिहिणे पूर्ण झाले नाही." "कॅटकोव्ह ..." द मीन सीड "च्या छपाई दरम्यान म्हणाले (" रशियन हेराल्ड "च्या एका कर्मचार्\u200dयास) व्हॉस्कोबोईनिकोव्हः आम्ही चुकीचे आहोतः ही व्यक्ती आमची नाही!" - नंतर लेखक दावा केला.

लेफ्ट

लेस्कोव्हच्या “नीतिमान” गॅलरीतल्या सर्वात आश्चर्यकारक प्रतिमांपैकी एक म्हणजे लेव्हशा (“द टेल ऑफ द तुला ऑफ ओबिलिक लेव्हशा अँड स्टील फ्लाई”, 1881). त्यानंतर, येथे टीकाकारांनी नोंद केली, एकीकडे, लेस्कोव्हची कहाणी भाषांतर करण्याचे गुणधर्म, श्लेष्म आणि मूळ नवविज्ञानाने भरलेले (सहसा उपहासात्मक, व्यंग्यात्मक परिणामासह), दुसरीकडे, कथानक बहु-स्तरीय, दोन दृष्टिकोनांची उपस्थिती: “जेथे कथावाचक सतत एखाद्याचे विचार ठेवतात, आणि लेखक वाचकांना पूर्णपणे भिन्न, बर्\u200dयाचदा उलट्याकडे नेतो. ” स्वत: च्या शैलीतील एन. एस. लेस्कोव्हच्या या "धूर्त" विषयी स्वतः लिहिले:

आणखी काही लोकांनी समर्थन दिले की माझ्या कथांमध्ये चांगल्या आणि वाईट यात फरक करणे खरोखर अवघड आहे आणि कधीकधी आपण हे देखील समजू शकत नाही की या कारणाला कोण इजा करीत आहे आणि कोण त्याला मदत करते. हे माझ्या स्वभावाच्या काही जन्मजात कपटीचे कारण होते.

समीक्षक बी. या. बुख्स्तब यांनी नमूद केले आहे की, अशा "फसवणूकी" प्रामुख्याने नामानाच्या दृष्टिकोनातून - अमानमान प्लेटोव्हच्या क्रियांच्या वर्णनात प्रकट झाली - जवळजवळ वीर, परंतु लेखक छुप्या शब्दात त्याचा उपहास करतात. “लेफ्टि” वर दोन्ही बाजूंनी टीका झाली. बी.ए. बुखस्टाब यांच्या मते, उदारमतवादी आणि लोकशाहीवादी (“डावे लोक”) लेस्कोव्हवर राष्ट्रवादाचा आरोप करतात, प्रतिक्रियावादी (“उजवेवादी”) यांनी रशियन लोकांचे जीवन जास्तच भयंकर असल्याचे मानले. एन. एस. लेस्कोव्ह यांनी उत्तर दिले की “रशियन लोकांना बेभान करणे किंवा त्यांना चापट मारणे” हा त्यांचा हेतू नव्हता.

जेव्हा "रशिया" मध्ये तसेच एका स्वतंत्र आवृत्तीत प्रकाशित केले जाते तेव्हा कथेसमवेत प्रस्तावना सादर केली होती:

मी स्टील पिसू बद्दल प्रथम आश्चर्यकारक कारखाना कुठे जन्माला आला हे मी नक्की सांगू शकत नाही, म्हणजे ते तुला मध्ये सुरु झाले असेल की, इझ्मा वर किंवा सेस्टरोरेत्स्कमध्ये, परंतु, अर्थातच, ते या ठिकाणांपैकी एका ठिकाणाहून गेले आहे. कोणत्याही परिस्थितीत, स्टीलच्या पिसूची कहाणी ही एक खास शस्त्रास्त्र आहे आणि ती रशियन तोफखान्यांचा अभिमान व्यक्त करते. इंग्रजी मास्टर्संबरोबर आमच्या मास्टर्सच्या संघर्षाचे वर्णन केले आहे, ज्यामधून आमचे विजय झाले आणि ब्रिटीश पूर्णपणे नम्र झाले आणि अपमानित झाले. हे क्राइमियामध्ये सैन्य अपयशी होण्याचे काही छुपे कारणही प्रकट करते. मी सेस्टरोरत्स्क येथे हे आख्यायिका जुन्या गनस्मिथच्या कथेनुसार लिहिले आहे, एक तुला मूळ रहिवासी, जो सम्राट अलेक्झांडर फर्स्टच्या कारकिर्दीत बहीण नदीवर परत गेला.

1872-1874 वर्षे

१7272२ मध्ये, हे लिहिले गेले आणि एका वर्षा नंतर, एन. एस. लेस्कोव्ह, "द सील्ड एंजल" ही कथा प्रकाशित झाली, ज्याने एक चमत्कार घडवून आणला ज्यामुळे भांडखोर समाजाला ऑर्थोडॉक्सशी एकरूप होण्यास प्रवृत्त केले. कामात, जिथे जुन्या रशियन "चाल" च्या प्रतिध्वनी आहेत आणि चमत्कारिक चिन्हांच्या किस्से आहेत आणि नंतर लेखकाच्या सर्वोत्कृष्ट गोष्टी म्हणून ओळखल्या जातात, लेस्कोव्हस्की "कथा" सर्वात शक्तिशाली आणि अर्थपूर्ण मूर्तिमंत रूप प्राप्त झाली. सीलब्ड एंजल हे रशियन हेरल्डचे संपादकीय संशोधन न झालेल्या लेखकाचे जवळजवळ एकमेव कामच ठरले कारण लेखकाने म्हटले आहे की "तो सावल्यांमध्ये त्यांच्या विश्रांतीनंतर गेला."

त्याच वर्षी, “द एन्चॅन्टेड वँडरर” ही कादंबरी प्रकाशित झाली, विखुरलेल्या कथानकाच्या जाळ्यावर निर्मित मोकळ्या भूमिकेशिवाय मुक्त स्वरुपाचे काम. लेस्कोव्ह यांचा असा विश्वास होता की अशा शैलीने पारंपारिक आधुनिक कादंबरी मानली जाण्याची जागा बदलली पाहिजे. त्यानंतर, हे नोंदवले गेले की नायक इवान फ्लायगिनची प्रतिमा इलिया मुरोमेट्स या महाकाव्य सारखी आहे आणि "रशियन लोकांच्या शारीरिक आणि नैतिक तग धरुन बसते ज्यामुळे त्यांच्या जीवनाला त्रास होतो." अधिका Enc्यांच्या अप्रामाणिकपणावर “जादू करणारा भटकणारा” यांनी टीका केली तरीही, ही कथा अधिकृत क्षेत्रात आणि न्यायालयातही यशस्वी झाली.

तोपर्यंत लेस्कोव्हची कामे संपादित केली गेली असती तर हे सहजपणे नाकारले जात होते आणि लेखकाला ते वृत्तपत्राच्या वेगवेगळ्या अंकात प्रकाशित करावे लागले. केवळ कटकोव्हच नव्हे तर “डाव्या” समीक्षकांनीही ही कथा प्रतिकूलपणे स्वीकारली. विशेषतः समीक्षक एन. के. मिखाईलॉव्स्की यांनी “कोणत्याही केंद्राचा अभाव” असल्याचे निदर्शनास आणून दिले, जेणेकरून त्यांच्या मते “... धाग्यावर मणी सारख्या प्लॉट्सची संपूर्ण मालिका तयार केली जाऊ शकते आणि प्रत्येक मणी स्वतःच असू शकते. ते अगदी सोयीस्करपणे काढले आणि दुसर्\u200dयाने बदलले आणि आपण एकाच धाग्यावर आपल्याला पाहिजे तितक्या मणी स्ट्रिंग करू शकता. ”

काटकोव्हबरोबर ब्रेक घेतल्यानंतर लेखकाची (ज्यांनी दुसरे लग्न केले होते) आर्थिक परिस्थिती अधिकच खालावली. जानेवारी १7474. मध्ये, एन एस. लेस्कोव्ह यांना लोकांसाठी प्रकाशित झालेल्या पुस्तकांचे पुनरावलोकन करण्यासाठी शिक्षण मंत्रालयाच्या वैज्ञानिक समितीच्या विशेष विभागाचे सदस्य म्हणून नियुक्त केले गेले, वर्षाकाठी अगदी एक हजार पगाराच्या पगारासह. लेस्कोव्हच्या कर्तव्यात ग्रंथालये आणि वाचन खोल्या पाठविल्या जाऊ शकतात या विषयावरील पुस्तकांचे पुनरावलोकन करणे समाविष्ट होते. १757575 मध्ये ते साहित्यिक कामे न थांबवता थोडक्यात परदेशात गेले.

नीतिमान

“द राइट” (“आकृती”, “द मॅन ऑन द क्लॉक”, “द डेडली गोलोव्हान” इ.) या शीर्षकाखाली प्रकाशित झालेल्या तेजस्वी सकारात्मक वर्णांच्या गॅलरीची निर्मिती लेखकाने सुरू ठेवली. समीक्षकांनी पुढे सांगितले की, लेस्कोव्हचे धर्मीय “सरळपणा, निर्भयता यांनी एकत्र आले आहेत. "विवेक वाढविला, वाईटाशी समेट करण्यास असमर्थता." आपल्या पात्राच्या काही आदर्शतेच्या आरोपाच्या टीकेला आगाऊ प्रतिसाद देताना लेस्कोव्हने असा दावा केला की “नीतिमान” बद्दलच्या त्याच्या कथा बहुधा आठवणींच्या स्वरुपाच्या आहेत (विशेष म्हणजे, त्याच्या आजीने त्यांना गोलोव्हन इत्यादीबद्दल सांगितले) या कथेला ऐतिहासिक सत्यतेची पार्श्वभूमी देण्याचा प्रयत्न केला , वास्तविक लोकांच्या कथानकाच्या वर्णनाची ओळख करुन देत आहे.

संशोधकांनी सांगितल्याप्रमाणे, लेखकाने उल्लेख केलेल्या काही प्रत्यक्षदर्शी वृत्तांत अस्सल तर काही त्यांची स्वतःची कल्पित कथा होती. अनेकदा लेस्कोव्ह जुन्या हस्तलिखिते आणि संस्मरणांवर प्रक्रिया करते. उदाहरणार्थ, “द नॉन-फॅटल गोलोवन” या कथेत “कूल हेलिकॉप्टर” वापरण्यात आला होता - 17 व्या शतकातील वैद्यकीय पुस्तक. १848484 मध्ये वारसा डायरीच्या संपादकांना लिहिलेल्या पत्रात त्यांनी लिहिले:

आपल्या वर्तमानपत्रातील लेख असे म्हणतात की बर्\u200dयाचदा मी जिवंत चेहरे कॉपी केले आणि ख stories्या गोष्टी सांगितल्या. या लेखाचा लेखक कोण आहे, तो अगदी बरोबर आहे. माझ्याकडे एक निरीक्षण आहे आणि कदाचित भावना आणि हेतू विश्लेषित करण्याची काही क्षमता असेल परंतु मला कल्पनाही नाही. मी कठोर आणि कठोर शोध लावला आहे आणि म्हणूनच मला नेहमीच जिवंत चेहरे आवश्यक आहेत जे मला त्यांच्या आध्यात्मिक सामग्रीत रस घेतील. त्यांनी माझा ताबा घेतला आणि मी त्यांना कथाकथनात अनुवादित करण्याचा प्रयत्न केला, ज्याच्या आधारावर, बर्\u200dयाचदा कार्यक्रम खरोखरच घातला गेला.

लेस्कोव्ह (ए. एन. लेस्कोव्ह यांच्या संस्मरणानुसार) असा विश्वास होता की, “रशियन पुरातन वास्तू” बद्दल चक्र तयार करणे, तो “मित्रांच्या पत्रव्यवहाराची निवडलेली ठिकाणे”: “विसंगत कामगारांच्या पवित्र स्तोत्रात मोठे” असे गोगल करार पूर्ण करतो. या कथांच्या पहिल्या ओघाच्या प्रस्तावनेत (ओड्नोडम, १79 the the) लेखकाने त्यांचे स्वरूप अशा प्रकारे स्पष्ट केले: “हे भयंकर आणि असह्य आहे ... नवीन साहित्याचा मुख्य विषय बनलेल्या रशियन आत्म्यातला एखादा“ कचरा ”पाहणे, आणि ... मी धार्मिक लोकांचा शोध घेण्यासाठी गेलो,<…>   पण मी जिथेही फिरतो<…>   प्रत्येकाने मला अशा प्रकारे उत्तर दिले की त्यांना नीतिमान लोक दिसले नाहीत कारण सर्व लोक पापी आहेत आणि म्हणूनच त्यांना चांगले लोक माहित आहेत. मी ते रेकॉर्ड करण्यास सुरवात केली. ”

1880 च्या दशकात, लेस्कोव्हने लवकर ख्रिस्ती धर्मावर काम करणार्\u200dया मालिकेची निर्मिती देखील केली: ही कामे इजिप्त आणि मध्यपूर्वेतील देशांमध्ये घडतात. या कथांचे कथानक नियमानुसार “प्रस्तावना” कडून घेण्यात आले होते - एक्स-इलेव्हन शतकात बायझान्टियममध्ये संकलित केलेल्या संतांच्या जीवनाचा आणि उपदेशात्मक कथांचा संग्रह. लेस्कोव्हला अभिमान वाटला की त्याचे इजिप्शियन स्केचेस “स्कोमोरोख पामफॅलॉन” आणि “अझा” जर्मन भाषेत अनुवादित झाले आणि प्रकाशकांनी त्याला “इजिप्शियन किंगच्या डॉट्स” चे लेखक इबर्सपेक्षा जास्त पसंती दिली.

त्याच वेळी, लेखक मुलांसाठी कामांची एक मालिका तयार करतात, ज्याची त्याने "जॉनरली वर्ड" आणि "टॉय" जर्नलमध्ये प्रकाशित केली आहे: "ख्रिस्त एक व्हिजिटिंग मॅन आहे," "द अनचेंजबल रूबल", "फादर्स टेस्टामेंट", "लिडर ऑफ द एल्डर गेरासिम", " मूळात "बकरी", "मूर्ख" आणि इतरांसाठी आत्म्याची तळमळ. शेवटच्या जर्नलमध्ये, 1880-1890 मध्ये बनलेल्या ए.एन. पेशकोवा-टोलीव्हेरोव्हा यांनी स्वेच्छेने ते प्रकाशित केले. गद्य लेखकाचा जवळचा मित्र. त्याच वेळी, लेखकाच्या व्यंग्यात्मक निष्ठा रेखाटाने ("मूक कलावंत", "द बीस्ट", "स्कॅरेक्रो") लेखकांच्या कामात अधिक तीव्र केले: अधिकारी आणि अधिकारी यांच्यासह पाद्री त्याच्या नकारात्मक पात्रांमध्ये अधिक वेळा दिसू लागले.

चर्च वृत्ती

१8080० च्या दशकात एन. एस. लेस्कोव्ह यांचे चर्चकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन बदलला. १ S83 L मध्ये, "सोबोरियन" बद्दल एल. व्हेसेटिटस्काया यांना लिहिलेल्या पत्रात, त्याने लिहिले:

आता मी त्यांना लिहित नाही, परंतु मी सहजपणे “नोट्स ऑफ कटिंग” लिहित आहे ... निराकरण करण्यासाठी ओथ; चाकू आशीर्वाद; पवित्र करण्याच्या शक्तीद्वारे दुग्ध करणे; जातीपर्यंत विवाह; मुलांना गुलाम बनवा; रहस्ये बाहेर द्या; शरीर आणि रक्त खाऊन टाकण्याची मूर्तिपूजक प्रथा ठेवा; दुसर्\u200dयाचा अपमान माफ करा; निर्मात्याचे रक्षण करण्यासाठी किंवा शाप देण्यासाठी आणि “वधस्तंभावर टांगलेल्या नीतिमान मनुष्याच्या” सर्व आज्ञा आणि विनंत्यांना खोटी सांगत - हेच लोकांना दाखवायचे आहे ... पण याला कदाचित “टॉल्स्टॉयनिझम” म्हणतात पण तसे अजिबात नाही ख्रिस्ताची शिकवण, ज्याला "ऑर्थोडॉक्सी" म्हटले जाते ... जेव्हा जेव्हा त्याला या नावाने हाक मारली जाते तेव्हा मी वाद घालतो असे नाही, परंतु ते ख्रिस्ती नाही.

लिओ टॉल्स्टॉयच्या प्रभावामुळे चर्चविषयी लेस्कोव्हच्या वृत्तीवर परिणाम झाला होता, ज्याच्याशी ते 1880 च्या उत्तरार्धात जवळ गेले. “मी त्याच्याशी नेहमीच करार करतो आणि माझ्यापेक्षा प्रियजनांचा असा दुसरा कोणी नाही. मी त्याच्याबरोबर जे काही सामायिक करू शकत नाही त्याबद्दल मी कधीच गोंधळात पडत नाही: त्याच्या आत्म्याच्या प्रबळ मनोवृत्तीची आणि त्याच्या मनातील भयानक घुसखोरीबद्दल मी बोलतो तेव्हा मला मोलाचे वाटते, ”लेस्कोव्हने व्ही. जी. चेरटकोव्ह यांना लिहिलेल्या पत्रात टॉल्स्टॉयविषयी लिहिले.

कदाचित लेस्कोव्हची चर्चविरोधी सर्वात प्रसिद्ध काम म्हणजे मिडनाइट ही कथा होती जी 1890 च्या शरद completedतूत पूर्ण झाली आणि 1879 च्या वेस्टनिक एव्ह्रोपी मासिकातील शेवटच्या दोन अंकात प्रकाशित झाली. दिवसाचा प्रकाश पाहण्यापूर्वी लेखकास बर्\u200dयाच अडचणींवर मात करावी लागली. “मी माझी कहाणी टेबलवर ठेवतो. "सध्या कोणीही ते मुद्रित करणार नाही," एन एस. लेस्कोव्ह यांनी एल. एन. टॉल्स्टॉय यांना 8 जानेवारी 1891 रोजी लिहिले.

या घोटाळ्यामुळे एन. एस. लेस्कोव्ह “पोपोव्स्काया लीपफ्रोग अँड पॅरिश व्हिम” (१838383) यांचा निबंध आला. “नोट्स ऑफ द अज्ञात” (१8484)) या निबंध आणि लघुकथांचे अनुमानित चक्र पाळकांच्या दु: खाचा उपहास करण्यासाठी समर्पित होते, परंतु सेन्सॉरशिपच्या दबावाने त्यावरील काम थांबविण्यात आले. शिवाय, एन एस. लेस्कोव्ह यांना या कामांसाठी शिक्षण मंत्रालयातून काढून टाकण्यात आले. लेखक पुन्हा स्वतःला एकांतवासात सापडला: "उजवीकडे" आता त्याला एक धोकादायक मूलगामी म्हणून पाहिले. साहित्यिक समीक्षक बी. या. बुख्स्तब यांनी नमूद केले की त्याच वेळी "उदारमतवादी विशेषतः भ्याडपणा बनत आहेत - आणि ज्यांनी पूर्वी लेस्कोव्हला प्रतिगामी साहित्यिक म्हणून वागवले त्यांना आता त्यांच्या राजकीय कठोरपणामुळे त्यांची कामे प्रकाशित करण्यास घाबरत आहे."

१ writings 89 -18 -१90 in his मध्ये त्यांच्या लेखनाचा दहा-खंड संग्रह प्रकाशित करून लेस्कोव्हच्या आर्थिक परिस्थितीत सुधारणा केली गेली (११ व्या खंड आणि मरणोत्तर १२ वी खंड नंतर जोडले गेले). हे प्रकाशन पटकन विकले गेले आणि त्या लेखकास एक दमदार फी दिली. परंतु या यशामुळे नेमकेपणानेच त्याचा पहिला हृदयविकाराचा झटका आला, जो छपाईच्या घराच्या पायर्\u200dयांवर घडला, जेव्हा हे कळले की संमेलनाच्या सहाव्या खंडात (चर्चच्या विषयांवर कार्य असलेली) सेन्सॉरशिपद्वारे ताब्यात घेण्यात आली आहे (त्यानंतर हे प्रकाशनगृहात पुन्हा संपादन केले गेले).

नंतर काम करते

एन. एस. लेस्कोव्ह, 1892

१90 s ० च्या दशकात, लेस्कोव्ह त्यांच्या कामांपेक्षा पूर्वीपेक्षा अधिक वेगाने पत्रकारितेचा बनला: आयुष्याच्या शेवटच्या वर्षांतल्या त्यांच्या कथा आणि कहाण्या तीव्रपणे व्यंग्यात्मक ठरल्या. त्या काळातील त्यांच्या कृतींबद्दल स्वत: लेखक म्हणालेः

रशियन समाजातील माझ्या नवीनतम गोष्टी अतिशय क्रूर आहेत. "कॉरल", "विंटर डे", "लेडी अँड फेफेला" ... निंद्य आणि बोथटपणासाठी लोकांना या गोष्टी आवडत नाहीत. होय, मी जनतेला संतुष्ट करू इच्छित नाही. तिला माझ्या कथांवर कंटाळा येऊ द्या, पण वाचा. तिला कसे संतुष्ट करावे हे मला माहित आहे, परंतु मला आता तिला आवडण्यास आवडत नाही. मी तिला चाबकावे व पीडा देऊ इच्छितो.

रशियन थॉट मॅगझिनमध्ये डेव्हिल्स डॉल्स या कादंबरीचे मुद्रण, ज्याचे नमुने निकोलस मी आणि कलाकार के. ब्रायलोव होते, सेन्सॉरशिपद्वारे निलंबित केले गेले. लेस्कोव्ह आणि “हरे रीमिक्स” ही कथा प्रकाशित केली जाऊ शकली नाही - “रशियन विचार” किंवा “बुलेटिन ऑफ युरोप” मध्येही नाही: हे 1917 नंतरच प्रकाशित झाले. लेखकाची एकही मोठी कामे (द फाल्कन फ्लाइट आणि द इनव्हिसिबल ट्रेल या कादंब including्यांसह) पूर्ण प्रकाशित झाली नाहीत: सेन्सरशिपने नाकारलेली अध्याय क्रांती नंतर प्रकाशित झाली. लेस्कोव्हसाठी स्वत: च्या लेखनाचे प्रकाशन करणे ही नेहमीच एक कठीण गोष्ट आहे आणि आयुष्याच्या शेवटच्या वर्षांत ते सतत छळात रूपांतर झाले आहेत.

आयुष्याची शेवटची वर्षे

आयुष्याच्या शेवटच्या पाच वर्षांत दम्याचा अटॅक आल्याने निकोप सेमेनोविच लेस्कोव्ह 21 फेब्रुवारी 1895 रोजी सेंट पीटर्सबर्ग येथे मरण पावला. निकोले लेस्कोव्हला सेंट पीटर्सबर्गमधील वोल्कोव्हस्की स्मशानभूमीत पुरण्यात आले.

कामांचे संस्करण

त्यांच्या मृत्यूच्या काही काळापूर्वीच, १ in 89 -1 -१ A. in मध्ये लेस्कोव्हने ए.एस.सुवेरिन यांच्यासह १२ खंडांमध्ये “ए. एफ. मार्क्स यांनी पुन्हा छापलेल्या १9 7 in मध्ये” “पूर्ण कामे” तयार केली आणि प्रकाशित केली, ज्यात मुख्यतः त्याच्या कलाकृतींचा समावेश होता (शिवाय, पहिल्या आवृत्तीत 6 व्या खंडात सेन्सॉरशिपने दुर्लक्ष केले नाही).

१ 190 ०२-१-1 3 In मध्ये ए. एफ. मार्क्स (निवा मासिकाची परिशिष्ट म्हणून) च्या मुद्रण गृहात works 36 खंडांचे काम संग्रह प्रकाशित झाले, ज्यात संपादकांनी लेखकाचा पत्रकारितेचा वारसा एकत्रित करण्याचा प्रयत्न देखील केला आणि यामुळे लेखकांच्या कार्याबद्दल लोकांच्या रूचीची लाट निर्माण झाली.

१ 17 १ revolution च्या क्रांतीनंतर लेस्कोव्हला "प्रतिक्रियावादी, बुर्जुआ-विचारांचा लेखक" म्हणून घोषित केले गेले आणि बर्\u200dयाच वर्षांपासून त्यांनी केलेल्या कामांमध्ये (अपवाद म्हणजे १ 27 २27 च्या संग्रहातील लेखकांच्या दोन कथा समाविष्ट केल्याचा) विसर पडला. ख्रुश्चेव्ह थोड्या वेळासाठी, सोव्हिएत वाचकांना शेवटी लेस्कोव्हच्या कार्याशी पुन्हा संपर्क साधण्याची संधी मिळाली - १ 195 6 in-१-1 8-मध्ये लेखकाची ११ खंडांची संग्रहित कामे प्रकाशित झाली, जी पूर्ण झाली नाहीतः वैचारिक कारणांमुळे, सर्वात कठोर स्वरात समावेश झाला नाही "ऑन द चाकू" या निर्विकारवादी कादंबरी, आणि पत्रकारिता आणि अक्षरे अत्यंत मर्यादित खंडात (खंड 10-11) सादर केली आहेत. स्थिर वर्षांच्या काळात, लेस्कोव्हच्या कृतींसह लहान संग्रहित रचना आणि स्वतंत्र खंड प्रकाशित करण्याचा प्रयत्न केला गेला, ज्यामध्ये धार्मिक आणि दैवताविरोधी थीम (सोबोरियन इतिवृत्त, नेकूडा कादंबरी) संबंधित लेखकांच्या सर्जनशील क्षेत्राची माहिती नसते आणि विस्तृत पक्षपाती भाष्य केले गेले होते. 1989 मध्ये, लेस्कोव्हची प्रथम संग्रहित कामे - 12 खंडांमध्ये - लायब्ररी "ट्विंकल" मध्ये पुन्हा छापण्यात आली.

१ 1996 the of पासून टेरा पब्लिशिंग हाऊसमध्ये लेखकाची खरोखर पूर्ण (complete०-खंड) संग्रहित कामे पहिल्यांदा प्रकाशित झाली आणि आजही सुरू आहेत. सुप्रसिद्ध कामांव्यतिरिक्त, या प्रकाशनात लेखकांच्या सर्व सापडलेल्या, पूर्वीचे अप्रकाशित लेख, कथा आणि कादंब .्यांचा समावेश करण्याचे नियोजन आहे.

समीक्षक आणि समकालीन लेखकांच्या पुनरावलोकने

एल. एन. टॉल्स्टॉय लेस्कोव्हविषयी “आमच्या लेखकांपैकी सर्वात रशियन” म्हणून बोलले. ए. पी. चेखोव्ह, I. तुर्जेनेव्ह यांच्यासह मुख्य शिक्षकांपैकी एक होता.

बर्\u200dयाच संशोधकांनी लेस्कोव्हचे रशियन बोलल्या जाणार्\u200dया भाषेचे विशेष ज्ञान आणि या ज्ञानाचा उत्कृष्ट उपयोग नोंदविला.

या शब्दाचा एक कलाकार म्हणून, एन. एस. लेस्कोव्ह, एल. टॉल्स्टॉय, गोगोल, तुर्गेनेव्ह, गोंचारोव्ह सारख्या रशियन साहित्याच्या निर्मात्यांपुढे उभे राहण्यास पात्र आहे. लेस्कोव्हची प्रतिभा रशियन भूमीबद्दल पवित्र शास्त्रातील कोणत्याही निर्मात्याच्या प्रतिभेपेक्षा सामर्थ्य आणि सौंदर्यापेक्षा किंचित निकृष्ट आहे आणि बहुतेक वेळा तो आपल्या जीवनाच्या घटकाच्या रूढी, रोजच्या कोडींबद्दल खोल समज आणि ग्रेट रशियन भाषेचे सूक्ष्म ज्ञान यांच्याद्वारे त्याच्या नामांकीत पूर्ववर्ती आणि सहकाes्यांपेक्षा जास्त असतो.

मॅक्सिम गॉर्की

त्या वर्षांमध्ये लेस्कोव्हवर साहित्यिक टीकेचा मुख्य दावा म्हणजे तिला "लादलेल्या रंगांची अतिरेकी", भाषणातील मुद्दाम व्यक्त करणे. हे समकालीन लेखकांनी देखील नोंदवलेः एल. एन. टॉल्स्टॉय, ज्यांनी लेस्कोव्हचे खूप कौतुक केले, त्यांच्या एका पत्रात नमूद केले की लेखकांच्या गद्येत "... बरेच अनावश्यक, अप्रिय." “देवाच्या इच्छेची वेळ” या परीकथाविषयी होते, ज्याचे टॉल्स्टॉयने खूप कौतुक केले आणि त्याबद्दल (3 डिसेंबर 1890 रोजी लिहिलेल्या एका पत्रात) ते म्हणाले: “परीकथा अजूनही खूप चांगली आहे, परंतु हे दुर्दैव आहे की जर ते जास्त प्रतिभेसाठी नसते तर, "चांगले होईल."

टीकेच्या उत्तरात लेस्कोव्ह “बरोबर” होणार नव्हता. १8888 V मध्ये व्ही. जी. चेरटकोव्ह यांना लिहिलेल्या पत्रात त्यांनी लिहिले: “मी लेव्ह निकोलायविच इतके सहज लिहू शकत नाही. हे माझ्या प्रतिभेमध्ये नाही. ... मी हे करू शकतो तसे माझे घ्या. मला काम पूर्ण करण्याची सवय आहे आणि मी अधिक सोपी कार्य करू शकत नाही. ”

जेव्हा रसकाया मैस्ल आणि सेव्हर्नी वेस्टनिक या नियतकालिकांनी मिडनाईट (“अत्यधिक विचार-विनिमय,” “कधीकधी एकाच वाक्यांशात खोदलेल्या शब्दांचा शोध लावला”) या भाषेच्या भाषेवर टीका केली तेव्हा लेस्कोव्हने उत्तर दिलेः

मी ... "आचरित" भाषेसाठी विशेषतः "मध्यरात्री" साठी निंदनीय आहे. आपण काही माणसे आहोत का? सर्व अर्ध-विद्वान साहित्य या बर्बर भाषेत त्यांचे अभ्यासपूर्ण लेख लिहितात ... काही बुर्जुआ मध्यरात्रात माझ्याशी बोलतात हे आश्चर्य आहे का? किमान तिची जीभ मजेशीर आणि मजेदार आहे.

एन. एस. लेस्कोव्ह यांनी चरित्रभाषेचे वैयक्तिकरण आणि नायकांच्या भाषण वैशिष्ट्यांचे साहित्यिक सृष्टीतील सर्वात महत्त्वाचे घटक मानले.

वैयक्तिक आणि कौटुंबिक जीवन

१3 1853 मध्ये लेस्कोव्हने एक कीव व्यावसायिका ओल्गा वसिलीएवना स्मिर्नोव्हाच्या मुलीशी लग्न केले. या लग्नात एक मुलगा दिमित्रीचा जन्म झाला (तो बालपणीच मरण पावला) आणि एक मुलगी वेरा. लेस्कोव्हचे कौटुंबिक जीवन अयशस्वी ठरलेः त्यांची पत्नी ओल्गा वासिलीव्हना मानसिक आजाराने ग्रस्त होती आणि 1878 मध्ये प्रियाझका नदीवरील सेंट पीटर्सबर्गच्या सेंट निकोलस रुग्णालयात त्यांना ठेवण्यात आले. तिचे मुख्य चिकित्सक सुप्रसिद्ध मानसोपचार तज्ज्ञ ओ. ए. चेकोट होते आणि विश्वस्त सुप्रसिद्ध एस. पी. बॉटकिन होते.

१6565 Les मध्ये लेस्कोव्हने विधवा एकटेरिना बुब्नोवा (नी सावितेस्काया) यांच्याबरोबर नागरी विवाह केला, १ 186666 मध्ये त्यांचा मुलगा आंद्रेईचा जन्म झाला. त्यांचा मुलगा, युरी आंद्रीविच (१9 2 -१ 42 42२) मुत्सद्दी बनला, क्रांतीनंतर त्याची पत्नी, नी बॅरोनेस मेडेम आणि फ्रान्समध्ये स्थायिक झाली. त्यांची मुलगी, लेखक, तात्याना लेस्कोव्हा (जन्म १, २२) यांची एकुलती एक मोठी नात, एक नृत्यनाट्य आणि शिक्षिका आहे, ज्यांनी ब्राझिलियन नृत्यनाट्य निर्मिती आणि विकासात महत्त्वपूर्ण योगदान दिले. 2001 आणि 2003 मध्ये जेव्हा तिने ओरेलमधील लेस्कोव्हच्या घर-संग्रहालयात भेट दिली तेव्हा तिने त्यांच्या संग्रहात कौटुंबिक अवशेष - लाइसेम बॅज आणि तिच्या वडिलांचे लायसियम रिंग्ज दान केले.

शाकाहारी

शाकाहाराने लेखकाच्या जीवनावर आणि कार्यावर परिणाम केला आहे, विशेषतः मॉस्को येथे एप्रिल १ 18 in. मध्ये लिओ टॉल्स्टॉय यांच्याशी त्यांची भेट झाल्यापासून. नोव्हॉय व्रेम्य, ए. एस. सुवेरिन या वृत्तपत्राच्या प्रकाशकाला लिहिलेल्या पत्रात लेस्कोव्ह यांनी लिहिले: “मी बर्टनसनच्या सल्ल्यानुसार शाकाहारात बदल केला; पण अर्थातच याकडे माझे स्वतःचे आकर्षण आहे. मी नेहमीच [कत्तल] वर रागावले आणि मला असे वाटले की असे होऊ नये. "

1889 मध्ये, न्यू टाईम या वृत्तपत्राने लेस्कोव्ह नावाची एक नोट प्रकाशित केली "शाकाहारी लोक, किंवा कार्नेलियस आणि मांस धारकांबद्दल", ज्यामध्ये लेखक अशा शाकाहारी लोकांचे वर्णन करतात जे "आरोग्यकारक कारणास्तव" मांस खात नाहीत आणि "दयाळू लोक" - जे शाकाहाराचे अनुसरण करतात त्यांच्याशी तुलना करतात "त्यांच्या दयाळूपणा". लेस्कोव्हने लिहिले, “लोक फक्त“ दयाळू लोकांचा ”आदर करतात, कारण ते मांसाचे भोजन खात नाहीत कारण ते आरोग्यास निरोगी मानतात, परंतु प्राण्यांना ठार मारल्याबद्दल दया दाखवतात.

रशियामधील शाकाहारी स्वयंपाकाच्या पुस्तकाची सुरुवात एन. एस. लेस्कोव्ह यांनी रशियन भाषेत असे पुस्तक तयार करण्याच्या आवाहनापासून सुरू होते. लेखकाचे हे आवाहन जून 1892 मध्ये "न्यू टाईम" या वृत्तपत्रात शीर्षकात प्रकाशित झाले होते “शाकाहारी लोकांसाठी रशियन भाषेत एक सुसज्ज विस्तृत स्वयंपाकघर पुस्तक प्रकाशित करण्याच्या गरजेवर”. लेस्कोव्ह यांनी रशियामधील शालेय शास्त्रीय "लक्षणीय" आणि "सतत वाढणारी" असं पुस्तक प्रकाशित करण्याची गरज मांडली, ज्यांच्याकडे दुर्दैवाने अद्याप त्यांच्या मूळ भाषेत शाकाहारी पाककृतींसह पुस्तके नाहीत.

लेस्कोव्हच्या आवाहनामुळे रशियन प्रेसमध्ये अनेक विचित्र टीकेला चिथावणी दिली गेली आणि टीका व्ही. पी. बुरेनिन यांनी आपल्या एका फेयलेटनमध्ये लेस्कोव्हची विडंबन तयार केले आणि त्याला “परोपकारी अववा” म्हटले. अशा निंदा आणि हल्ल्यांना उत्तर देताना लेस्कोव्ह लिहितो की "बेशुद्धपणा" व्ही.एल. च्या खूप आधी "शोधलेला" प्राणी नाही. सोलोव्योव्ह आणि एल. एन. टॉल्स्टॉय आणि केवळ अज्ञात शाकाहारी लोकांच्या "मोठ्या संख्येने" नव्हे तर झोरोस्टर, साकिया-मुनि, झेनोक्रेट्स, पायथागोरस, एम्पेडोकल्स, सॉक्रेटिस, एपिक्युरस, प्लेटो, सेनेका, यासारख्या प्रत्येकाला ज्ञात असलेल्या नावांचा उल्लेख आहे. ओविड, जुवेनल, जॉन क्रिसोस्टोम, बायरन, लॅमार्टिन आणि इतर बरेच लोक.

लेस्कोव्हच्या आवाहनानंतर एका वर्षा नंतर रशियन भाषेत प्रथम शाकाहारी स्वयंपाक पुस्तक प्रकाशित केले गेले. तिला बोलावण्यात आले "शाकाहारी पाककृती. शाकाहारीपणाचे महत्त्व आणि २ आठवड्यासाठी स्वयंपाक जेवणाचे महत्त्व यावर प्रास्ताविक लेख असलेल्या कत्तल मुक्त जेवणासाठी 800 हून अधिक डिश, ब्रेड आणि पेय तयार करण्यासाठी मॅन्युअल. परदेशी आणि रशियन स्त्रोतांनी संकलित केले.. - एम .: मध्यस्थ, 1894. XXXVI, 181 पी. (बुद्धिमान वाचकांसाठी, 27).

प्रेसवरील छळ आणि उपहास लेस्कोव्हला घाबरु शकला नाही: तो शाकाहार यावर टीपा छापत राहिला आणि रशियाच्या सांस्कृतिक जीवनातील या घटनेस वारंवार त्याच्या कार्यात संबोधित केले.

निकोलाई सेमेनोविच लेस्कोव्ह - रशियन साहित्यातील प्रथम शाकाहारी पात्राचा निर्माता (आकृती, 1889 मधील कथा). लेस्कोव्ह शाकाहाराच्या विविध बाबींशी संबंधित आहे, अन्न व प्राणी कल्याण यांचे नीतिनियम, जसे की त्याच्या इतर कामांमध्ये रॉबरी (१ 188787) या कथेत, ज्याने श्रीमंत कसाईकडून तरुण बैलांच्या कत्तलीचे वर्णन केले आहे, जे हातात चाकू घेऊन उभे होते, नाइटिंगल्स ऐकतात. ट्रिल

नंतर लेस्कोव्हच्या कामात अन्य शाकाहारी पात्र देखील दिसू लागले: “मिडनाईट पीपल” (१90 90 ०) - मध्ये नास्त्य ही मुलगी, टॉल्स्टॉयची अनुयायी आणि कडक शाकाहारी आणि “सॉल्ट कॉलम” (१91 -18 १-18-१95))) या कथेत - चित्रकार प्लिसोव, जे स्वत: बद्दल सांगत होते आणि त्यांच्या सभोवतालच्या वृत्तानुसार, “त्यांनी मांस किंवा मासे खाल्ले नाहीत तर फक्त भाजीपाला खाल्ला” आणि त्यांना आणि त्यांच्या मुलांसाठी ते पुरेसे असल्याचे आढळले.

संस्कृतीत मासेमारीची ओळ

लेस्कोव्हच्या कादंबरीवर आधारित "संगीतकार काउंटीची लेडी मॅकबेथ" या संगीतकार दिमित्री शोस्तकोविचने त्याच नावाचा नाट्य निर्माण केला, जो प्रथम 1934 मध्ये रंगला होता.

१ 198 .8 मध्ये, आर.के.शाचेड्रिन या कथेवर आधारित, मिश्र नाचलेल्या कॅपेरसाठी नऊ भागांमध्ये त्याच नावाचे संगीत नाटक तयार केले.

रुपांतर

1923 - "विनोदकार"   (दिग्दर्शक अलेक्झांडर इव्हानोव्स्की) - “डंबॅस आर्टिस्ट” या कथेवर आधारित

1926 - “कटेरीना इज्मायलोवा” (दिग्दर्शक चेस्लाव सॅबिन्स्की) -   "Mtsensk च्या लेडी मॅकबेथ" कथेवर आधारित

1927 - “स्त्रीचा विजय”   (दिग्दर्शक युरी झेल्याबुझ्स्की) - "प्लडोमासोव्हच्या गावातील जुने वर्ष" या कथेवर आधारित

1962 - सायबेरियन लेडी मॅकबेथ   (आंद्रेज वाज्दा दिग्दर्शित) - मॅटेन्स्कच्या लेडी मॅकबेथ या कादंबरीवर आधारित आणि दिमित्री शोस्ताकोविच यांच्या ओपेरा

1963 - जादू भटकणारा   (दिग्दर्शक इव्हान एर्माकोव्ह) - “द एन्चॅन्टेड वँडरर” या कथेवर आधारित टेलीव्हिजन नाटक

1964 - लेफ्ट   (दिग्दर्शक इवान इव्हानोव्ह-व्हॅनो) - त्याच नावाच्या कथेवर आधारित एक व्यंगचित्र

1966 - "कॅटरिना इझमेलोवा"   (दिग्दर्शक मिखाईल शापिरो) - दिमित्री शोस्तकोविचच्या ओपेरा “मॅटेन्स्क काउंटीच्या लेडी मॅकबेथ” चे चित्रपट रूपांतर

1972 - "जुन्या आयुष्यातील नाटक"   (दिग्दर्शक इल्या अवरबाख) - “मुका कलाकार” या कथेवर आधारित

1986 - लेफ्ट   (दिग्दर्शक सर्जे ओव्हचरॉव्ह) - त्याच नावाच्या कथेनुसार

1986 - "योद्धा"   (दिग्दर्शक अलेक्झांडर झेल्डोविच) - “वॉरियर” या कथेवर आधारित

1989 -   (दिग्दर्शक रोमन बालायन) - “मॅटेन्स्कची लेडी मॅकबेथ” या कथेवर आधारित

1990 - जादू भटकणारा   (दिग्दर्शक इरिना पोपलावस्काया) - “द एन्चॅन्टेड वँडरर” या कथेवर आधारित

1991 - “प्रभू, माझी प्रार्थना ऐका”   (टीव्ही आवृत्तीमध्ये “विचारा आणि ते तुम्हाला मिळेल”, दिग्दर्शक नतालिया बोंडरचुक) - "द बीस्ट" कथेवर आधारित

1992 - मॅटेन्स्कची लेडी मॅकबेथ   (जर्मन लेडी मॅकबेथ फॉन मॅझेन्स्क,   दिग्दर्शक पीटर वेगल) - दिमित्री शोस्तकोविच यांनी ओपेराचे चित्रपट रुपांतर

1994 - "मॉस्को नाईट्स"   (दिग्दर्शक व्हॅलेरी टोडोरव्हस्की) - “मॅटेन्स्क काउंटीच्या लेडी मॅकबेथ” या कथेचे आधुनिक अर्थ

1998 - “चाकू वर”   (दिग्दर्शक अलेक्झांडर ऑर्लोव) - "ऑन द चाकू" कादंबरीवर आधारित मिनी मालिका

2001 - "स्वारस्यपूर्ण पुरुष"   (दिग्दर्शक युरी कारा) - “इंटरेस्टिंग मेन” या कथेवर आधारित

2005 - "हॉल"   (दिग्दर्शक आंद्रेई झेलेझ्न्याकोव्ह) - “चेरटोगॉन” या कथेवर आधारित लघुपट

2017 - लेडी मॅकबेथ   (दिग्दर्शक विल्यम ओल्ड्रॉइड) - ब्रिटिश नाटक चित्रपट "मॅटेन्स्कची लेडी मॅकबेथ" या निबंधावर आधारित

सेंट पीटर्सबर्ग मधील पत्ते

• शरद 18तूतील 1859 - 05.1860 - भायचेन्स्काया - मोखोवाया गल्ली, 28 मधील अपार्टमेंट इमारतीत आयव्ही व्हर्नाडस्कीचे अपार्टमेंट;
• शेवट 01. - उन्हाळा 1861 - आयव्ही व्हर्नाडस्कीचे अपार्टमेंट इमारतीत भायचेन्स्काया - मोखोवाया गल्ली, 28;
• आरंभ - 09.1862 - भायचेन्स्काया - मोखोवाया गल्ली, 28 मधील अपार्टमेंट इमारतीत आय.व्ही. वर्नाडस्कीचे अपार्टमेंट.
• 03. - शरद 18तूतील 1863 - मॅक्सिमोविचचे घर - नेव्हस्की प्रॉस्पेक्ट, 82, .प्ट. 82;
• शरद 18तूतील 1863 - शरद 18तूतील 1864 - टास्की अपार्टमेंट इमारत - लिटनी प्रॉस्पेक्ट, 43;
• शरद 18तूतील 1864 - शरद 18तूतील 1866 - कुझनचेय लेन, 14, ptप्ट. 16;
• शरद 18तूतील 1866 - 10.1875 च्या सुरूवातीस - एस. बॉटकिनची हवेली - 9 टॉरिडा स्ट्रीट;
• आरंभ 10.1875 - 1877 - I.O. रुबन - झाकरीवस्काया गल्ली, 3, aप्टेच्या अपार्टमेंट इमारत. 19;
• 1877 - आय. एस सेमेनोव्हची अपार्टमेंट इमारत - 15 कुझनचेय लेन;
• 1877 - 1879 च्या वसंत ;तू - अपार्टमेंट इमारत - नेव्हस्की प्रॉस्पेक्ट, 63;
• वसंत 1879 - वसंत 1880 - अपार्टमेंट इमारतीचे अंगण आउटबिल्डिंग ए. डी. मुरुझी - लिटिनी प्रॉस्पेक्ट, 24, योग्य. 44;
• वसंत 1880 - शरद 18तूतील 1887 - अपार्टमेंट इमारत - 56 सेरपुखोव्स्काया गल्ली;
• शरद 18तूतील 1887 - 02/21/1895 - कम्युनिटी ऑफ सिस्टर्स ऑफ चॅरिटीची इमारत - फूर्शत्त्स्काया स्ट्रीट, 50.

स्मृती

• 1974 मध्ये, साहित्यिक राखीव "नोबल नेस्ट" च्या हद्दीतील ओरेलमध्ये, एन एस. लेस्कोव्ह यांचे घर-संग्रहालय उघडण्यात आले.
• 1981 मध्ये लेखकांच्या जन्माच्या 150 व्या वर्धापन दिनानिमित्त ओरेलमध्ये लेस्कोव्हचे स्मारक उभारण्यात आले.
• ओरेल शहरात, लेस्कोव्हचे नाव स्कूल नंबर 27 आहे.
• ओरिओल प्रांताच्या क्रॉमस्की जिल्ह्यातील गोस्टोमल शाळेचे नाव लेस्कोव्ह ठेवले गेले आहे. शाळेच्या इमारतीजवळच लेस्कोव्हला समर्पित घर संग्रहालय आहे.
• क्रिएटिव्ह सोसायटी “के. आर. ओ. एम. ए. ” (क्रॉमस्क डिस्ट्रिक्ट असोसिएशन ऑफ लोकल ऑथर्स) जानेवारी २०० 2007 मध्ये क्रॉमस्क प्रदेशात तयार झालेले, टीओचे अध्यक्ष तसेच संस्थापक, संपादक-संकलक आणि क्रोमा पंचांगचे संस्थापक वसिली इवानोविच अगोशकोव्ह यांनी एन. एस. लेस्कोव्ह यांचे नाव धारण केले. .
• निकोलाई लेस्कोव्हचा मुलगा - आंद्रेई लेस्कोव्ह यांनी बर्\u200dयाच वर्षांपासून लेखकांच्या चरित्रावर कार्य केले आणि ते ग्रेट देशभक्त युद्धाच्या आधी पूर्ण केले. हे काम 1954 मध्ये प्रकाशित झाले.
• एन. एस. लेस्कोव्ह यांच्या सन्मानार्थ, 10 नोव्हेंबर 1985 रोजी क्रिमियन अ\u200dॅस्ट्रोफिजिकल वेधशाळेतील कर्मचार्\u200dया ल्युडमिला कराचकिना या नावाने ओळखले गेलेले एक लघुग्रह (4741) लेस्कोव्ह असे नाव आहे

भौगोलिक नावे

निकोलई लेस्कोव्हच्या सन्मानार्थ नाव दिलेः

• बिबिरेवो (मॉस्को) परिसरातील लेस्कोव्हा गल्ली,
• कीव (युक्रेन) मधील लेस्कोव्हा गल्ली (पूर्वी 1940 पासून - बोलशाया शियानोव्स्काया गल्ली, "पेचार्स्क प्राचीन" मध्ये वर्णन केलेल्या घटनांचे देखावे),
• रोस्तोव-ऑन-डॉन मधील लेस्कोव्हा गल्ली
• ओरलमधील लेस्कोव्ह गल्ली आणि लेस्कोव्ह लेन,
• पेन्झा मधील लेस्कोव्ह रस्ता आणि दोन लेस्कोव्ह ड्राईवेवे,
• यारोस्लाव्हल मधील लेस्कोव्ह रस्ता,
• व्लादिमीर मधील लेस्कोव्ह रस्ता,
• नोवोसिबिर्स्क मधील लेस्कोव्ह रस्ता,
• निझनी नोव्हगोरोडमधील लेस्कोव्ह गल्ली,
• व्होर्नेझ मधील लेस्कोव्ह रस्ता आणि लेस्कोव्ह लेन,
• सरांस्क मधील लेस्कोव्ह रस्ता (१ 195 9 New पर्यंत नवीन रस्ता),
• ग्रोझनी मधील लेस्कोव्ह गल्ली,
• ओम्स्क मधील लेस्कोव्हा रस्ता (1962 पर्यंत मोटर स्ट्रीट),
• चेल्याबिन्स्क मधील लेस्कोव्ह रस्ता,
• इर्कुत्स्क मधील लेस्कोव्हा गल्ली
• निकोलाइव्ह (युक्रेन) मधील लेस्कोव्हा गल्ली,
• अल्माटी (कझाकस्तान) मधील लेस्कोव्हा गल्ली,
• कच्कनारमधील लेस्कोवा गल्ली,
• सोरोचिन्स्कमधील लेस्कोवा गल्ली
• खमेलनीत्स्की (युक्रेन) मधील लेस्कोव्ह रस्ता आणि लेन
• सिम्फरोपोल मधील लेस्कोव्ह गल्ली

आणि इतर.

चोखपणे

युएसएसआर च्या टपाल तिकिटे

1956, चेहरा मूल्य 40 कोपेक.

1956, चेहरा मूल्य 1 घासणे.

काही कामे

कादंबर्\u200dया

• कोठेही नाही (1864)
• बायपास केलेले (1865)
• बेट (1866)
• चाकू वर (1870)
• सोबोरियन्स (१7272२)
• बियाणे कुळ (१747474)
• डेव्हिल्सची बाहुल्या (1890)

कथा

• एका महिलेचे आयुष्य (१ )6363)
• मॅटेन्स्क काउंटीची लेडी मॅकबेथ (1864)
• वॉरियर (1866)
• प्लडोमासोव्ह गावात जुनी वर्षे (1869)
• हशा आणि दुःख (1871)
• रहस्यमय मनुष्य (1872)
• सीलबंद देवदूत (1872)
• द एन्चॅन्टेड वँडरर (1873)
• वर्ल्ड एन्ड (१75 of Arch) हा मुख्य बिशप नाईल यांच्या मिशनरी कार्याच्या ख case्या घटनेवर आधारित आहे.
  • तिची द डार्क मॅन ची सुरुवातीच्या हस्तलिखित आवृत्ती जतन केली गेली आहे.
• अनबॅप्टेड पॉप (1877)
• डावीकडील (1881)
• झिडोव्स्कॉय कुविरकोलगिया (1882)
• पेचार्स्क प्राचीन (1882)
• मनोरंजक पुरुष (1885)
• माउंटन (1888)
• नेट्टा (1890) द्वारे नाराज
• मध्यरात्र (1891)

कथा

• कस्तुरी बैल (1862)
• मोर (1874)
• लोह विल (1876)
• निर्लज्ज (1877)
• द-डम (1879)
• शेरामूर (1879)
• हॉल ऑफ थ्रोन्स (1879)
• प्राणघातक गोलोव्हान (1880)
• पांढरा गरुड (1880)
• अभियांत्रिकी किल्ल्यातील भूत (१8282२)
• डार्न ड्रायव्हर (1882)
• एका निहिलिस्टबरोबर प्रवास (1882)
• पशू. एक पवित्र कथा (1883)
• छोटी चूक (1883)
• असभ्य कलाकार (1883)
• निवडक धान्य (१848484)
• विभाजन (1884)
• अज्ञात नोट्स (१ 188484)
• जुने प्रतिभा (1884)
• मोतीचा हार (1885)
• Scarecrow (1885)
• प्राचीन मानसोपचार (1885)
• घड्याळातील माणूस (१878787)
• दरोडा (1887)
• स्कोमोरोख पामफॅलॉन (१878787) (मूळ शीर्षक “देव-प्रेमळ बफून” सेन्सॉरशिपमुळे हरवले नाही)
• वेबसाइट (1892)
• प्रशासकीय ग्रेस (१9 3))
• बनी रिमिस (1894)

नाटकं

• कचरा (1867)

लेख

• रशियामधील ज्यू (ज्यू प्रश्नावरील काही टिप्पण्या) (१838383) (लिओ अ\u200dॅनिन्स्की यांनी केलेला शब्द)

• तृप्ति ऑफ द नोबिलिटी (१888888)

निबंध

• इव्हान डॅनिलोविच पावलोव्हस्की यांच्या मरणशील विनंतीनुसार अध्यात्मिक स्थानाचा पायदळी तुडवण्याचा ऐतिहासिक निबंध आहे.

लेस्कोव्ह निकोलाई सेमेनोविच - १ thव्या शतकातील एक उल्लेखनीय रशियन लेखक, ज्यांचे कलात्मक कार्य त्याच्या समकालीनांनी नेहमीच कौतुक केले नाही. एम. स्टेबनिटस्की या टोपणनावाने त्यांनी आपल्या साहित्यिक क्रियेची सुरुवात केली.

लेस्कोव्हचे चरित्र थोडक्यात

ऑरिओल प्रांतात 4 फेब्रुवारी 1831 रोजी जन्म. त्याचे वडील पुजारीपुत्र होते, परंतु सेवेच्या प्रकारानुसारच त्यांना खानदानी व्यक्ती मिळाली. आई एका गरीब रमणीय कुटुंबातली होती. मुलगा मातृत्वाच्या काकांच्या श्रीमंत घरात मोठा झाला आणि ओरिओल व्यायामशाळेत शिकला. त्याच्या वडिलांचा मृत्यू आणि 40 च्या दशकातील भयानक ओरिओलच्या आगीमुळे झालेल्या नुकसानामुळे, त्याने हा मार्ग पूर्ण करण्यास परवानगी दिली नाही. वयाच्या 17 व्या वर्षी त्यांनी ओरिओल गुन्हेगारी चेंबरमध्ये एक लहान कारकुनी कामगार म्हणून काम करण्यास सुरवात केली. नंतर तो कीव चेंबरमध्ये सेवा देण्यासाठी जातो आणि आपले शिक्षण वाचनाने भरते. उपस्थितीत नेमणूक करणारा सचिव म्हणून ते बहुतेक वेळेस काउन्टीस जातात, ज्याने त्यांचे जीवन लोक जीवन आणि चालीरीतींचे ज्ञान समृद्ध केले. १7 1857 पासून, त्याने त्याच्या दूरचे नातेवाईक शकोट यांच्याकडे खासगी सेवेत बदली केली, जो नॅरश्किन आणि काउंट पेरोव्स्कीच्या श्रीमंत वसाहती चालविते. त्याच्या सेवेच्या प्रकारानुसार, निकोलाई सेमेनोविच खूप प्रवास करते, जे त्याला निरीक्षणे, वर्ण, प्रतिमा, प्रकार, चांगल्या हेतूने जोडते. १6060० मध्ये त्यांनी मध्यवर्ती प्रकाशनांमध्ये अनेक सजीव आणि आलंकारिक लेख ठेवले, १6161१ मध्ये पीटर्सबर्ग येथे गेले आणि त्यांनी स्वत: ला संपूर्ण साहित्यात झोकून दिले.

लेस्कोव्हचे कार्य

सेंट पीटर्सबर्ग आगीच्या निष्पक्ष स्पष्टीकरणासाठी प्रयत्नांची पराकाष्ठा करीत निकोलई यांना एक अस्पष्ट परिस्थितीत ओढले गेले, कारण हास्यास्पद अफवा आणि गप्पांमुळे त्याला परदेशात जाण्यास भाग पाडले गेले. परदेशात, त्याने एक उत्कृष्ट कादंबरी लिहिली, "कोठेही नाही." प्रगत रशियन समाजातून संतापजनक प्रतिक्रिया उमटविणा this्या या कादंबरीत, त्याने उदारमतवादी विवेकबुद्धीचे पालन केले आणि कोणत्याही टोकाचा द्वेष केला आणि साठच्या दशकातल्या चळवळीतील सर्व नकारात्मक क्षणांचे वर्णन केले. टीकाकारांच्या रोषाने, ज्यात पिसारेव होते, हे लक्षात आले नाही की लेखकांनी शून्य चळवळीतील बर्\u200dयाच सकारात्मक गोष्टींची नोंद केली. उदाहरणार्थ, नागरी विवाह हा त्याला एक पूर्णपणे वाजवी इंद्रियगोचर वाटला. म्हणूनच, त्यांनी मागे घेतल्याचा आरोप आणि राजशाहीचा पाठिंबा आणि औचित्यही अगदी योग्य नव्हते. बरं, लेखक स्टीबनिट्स्की या टोपणनावाने लिहित आहेत, ज्याला “बिट बिट” म्हणतात आणि नायलिस्टच्या “चाकूंवर” या हालचालींविषयी आणखी एक कादंबरी प्रकाशित केली. त्याच्या सर्व कामांमध्ये हे सर्वात उज्वल आणि सर्वात वाईट काम आहे. त्यानंतर, स्वत: ही ही कादंबरी आठवण्याचा तिरस्कार केला - द्वितीय श्रेणीतील साहित्याचे एक टॅलोलोइड-मधुर उदाहरण.

लेस्कोव्ह - रशियन राष्ट्रीय लेखक

शून्यता पूर्ण केल्यावर, तो त्यांच्या साहित्यिक क्रियेच्या दुस ,्या, चांगल्या अर्ध्या भागामध्ये प्रवेश करतो. १7272२ मध्ये “सोबोरियन्स” ही कादंबरी पाद्रींच्या जीवनासाठी समर्पित प्रकाशित झाली. या स्टारगोरॉड इतिहासामुळे लेखकाला मोठा यश मिळाला. लेखकाला हे समजले की त्यांची मुख्य साहित्यिक राखाडी दैनंदिन जीवनातील एक चमकदार, रंगीबेरंगी जागा शोधणे आहे. एकामागून एक आश्चर्यकारक कथा “मंत्रमुग्ध” "द सील्ड एंजल" आणि इतर. "" धार्मिक "या सर्वसाधारण शीर्षकात संग्रहित कामांमध्ये संपूर्ण खंड तयार करणार्\u200dया या कामांमुळे लेस्कोव्हकडे समाजातील लोकांचे मत पूर्णपणे बदलले आणि त्याच्या कारकीर्दीवरही त्याचा परिणाम झाला. डी, तथापि, खूप लहान आहे. यापूर्वीच १ 1883 in मध्ये त्यांनी राजीनामा देऊन आपल्या स्वातंत्र्याचा आनंद घेतला आणि स्वतःला धार्मिक व नैतिक विषयांमध्ये पूर्णपणे व्यतीत करण्याचा प्रयत्न केला. मनाची चंचलता, गूढपणा आणि अभिमानाचा अभाव त्यानंतरच्या सर्व कामांमध्ये जाणवतो आणि ही द्वैतता केवळ कामच नव्हे तर लेखकाच्या जीवनावरही परिणाम करते. तो कामात एकटा होता. एकाही रशियन लेखक त्याच्या कथांमध्ये अस्तित्त्वात असलेल्या एवढ्या मोठ्या प्रमाणात कथानकांचा अभिमान बाळगू शकला नाही. तथापि, लेखक “रंगीत व मूळ भाषेत लिहिलेले शब्द,“ जादूगार व्हँडरर ”च्या कथानकाच्या जोरावर देखील, परंतु संक्षिप्तपणे आणि संवेदनाक्षमपणे, आपण मोठ्या संख्येने नायकांसह बहु-खंड कार्य लिहू शकता. परंतु निकोलई सेमेनोविच अनुभवाच्या अभावामुळे अशा कमतरतेसह पाप करतात आणि बहुतेक वेळा गंभीर कलाकाराच्या मार्गावरुन त्याला एक मनोरंजक किस्साच्या वाटेवर घेऊन जाते .. लेस्कोव्ह 21 फेब्रुवारी 1895 रोजी निधन झाले, त्यांना सेंट पीटर्सबर्गमध्ये पुरण्यात आले.

रशियन वांशिक. निकोलई सेमेनोविच लेस्कोव्हचा जन्म 16 फेब्रुवारी रोजी (जुना शैली - 4 फेब्रुवारी) ओरल प्रांतातील गोरोखोव्हो गावात झाला जेथे त्याची आई श्रीमंत नातेवाईकांना भेटायला गेली, तिथे त्याची आजीसुद्धा तिथेच राहिली. वडिलांच्या बाजूला असलेले लेस्कोव्ह कुटुंब पाळकांकडून आले: निकोलाई लेस्कोव्हचे आजोबा (दिमित्री लेस्कोव्ह), त्याचे वडील, आजोबा आणि आजोबा ओरिओल प्रांतातील लेस्का गावात पुजारी होते. लेस्की गावच्या नावावरून, लेस्कोव्ह्सचे जेनेरिक आडनाव तयार झाले. निकोलाई लेस्कोव्ह यांचे वडील सेम्योन दिमित्रीव्हिच (१89 8989-१-1848) यांनी फौजदारी कोर्टाच्या ओरिओल चेंबरचे उदात्त मूल्यांकनकर्ता म्हणून काम केले, जिथे त्यांना खानदानी मिळाली. आई, मरीया पेट्रोव्हना अल्फेरिएवा (1813-1886), ओरिओल प्रांतातील एक कुलीन कुटुंबातील.

गोरोखोवमध्ये - स्ट्रॉकोव्हिखच्या घरात, निकोलाई लेस्कोव्हचे मातृ नातेवाईक 8 वर्षापर्यंत जगले. निकोलईला सहा चुलत भाऊ होते. मुलांसाठी, रशियन आणि जर्मन शिक्षक आणि फ्रेंच महिला घेतल्या गेल्या. आपल्या चुलतभावांपेक्षा अधिक क्षमता असलेले आणि अभ्यासामध्ये अधिक यशस्वी अशा निकोलईला ते आवडत नव्हते आणि भविष्यातील लेखकाच्या विनंतीवरून त्याच्या आजीने आपल्या मुलाला आपल्या मुलास घेण्यास सांगितले. निकोलई आपल्या आई-वडिलांबरोबर ओरेल - थर्ड नोबल स्ट्रीटवरील घरात राहू लागला. लवकरच हे कुटुंब पॅनिनो (पॅनिन फार्म) च्या इस्टेटमध्ये गेले. निकोलाईच्या वडिलांनी स्वतः पेरणी केली, बाग आणि गिरणीची काळजी घेतली. दहा वर्षांचे असताना निकोलाई यांना ओरिओल प्रांतीय व्यायामशाळेत अभ्यास करण्यास पाठवले गेले. पाच वर्षांच्या प्रशिक्षणानंतर, प्रवीण आणि शिकण्यास सोप्या निकोलई लेस्कोव्ह यांना प्रमाणपत्रऐवजी प्रमाणपत्र मिळाले, कारण त्याने चौथ्या वर्गात पुन्हा परीक्षा घेण्यास नकार दिला. पुढील प्रशिक्षण अशक्य झाले आहे. निकोलायच्या वडिलांनी त्याला एका शास्त्राच्या सहाय्याने ओरियल क्रिमिनल चेंबरमध्ये जोडले.

अडीच वर्षांच्या सुमारास लेस्कोव्ह ओरिओल गुन्हेगारी चेंबरच्या मुख्य कर्णधाराचा सहाय्यक होण्याचा निर्धार केला. त्याच वर्षी, 1848 मध्ये, लेस्कोव्हच्या वडिलांचा मृत्यू झाला आणि निकोलसच्या भावी नशिबीची व्यवस्था करण्यास मदत करण्यासाठी तिच्या नातेवाईकांनी स्वेच्छेने काम केले - तिचा मावशीचा पती, कीव विद्यापीठातील एक सुप्रसिद्ध प्राध्यापक आणि चिकित्सक एस.पी. अल्फर'ेव (1816-18188). १49 Nik In मध्ये निकोलाई लेस्कोव्ह त्यांच्यामध्ये कीव येथे गेले आणि ऑडिट विभागाच्या भरती टेबलवर मुख्य लिपिकच्या सहाय्यक म्हणून कीव ट्रेझरी चेंबरमध्ये त्यांची नेमणूक झाली.

अनपेक्षितरित्या नातेवाईकांसाठी आणि थोडा थांबायचा सल्ला देऊनही निकोलाई लेस्कोव्हने लग्न करण्याचा निर्णय घेतला. निवडलेली एक श्रीमंत कीव्ह व्यावसायिकाची मुलगी होती. बर्\u200dयाच वर्षांमध्ये, स्वाद आणि स्वारस्यांमधील फरक स्वतःच्या जोडीदारामध्ये अधिकाधिक प्रमाणात प्रकट झाला. प्रथम जन्मलेल्या लेस्कोव्ह - मित्तयाच्या मृत्यूनंतर संबंध विशेषतः गुंतागुंतीचे होते. 1860 च्या दशकाच्या सुरूवातीस, लेस्कोव्हचे लग्न खरोखरच वेगळी झाले.

१3 1853 मध्ये लेस्कोव्हची महाविद्यालयीन निबंधक म्हणून पदोन्नती झाली, त्याच वर्षी त्यांची नेमणूक प्रमुखाच्या पदावर झाली आणि १ 185 185 in मध्ये लेस्कोव्हची प्रांतिक सचिव म्हणून पदोन्नती झाली. १ 185 1857 मध्ये त्यांनी ए.वाय.च्या नेतृत्वात शकोट अँड विल्किन्स या खासगी कंपनीत प्रवेश केला. शकोट हा एक इंग्रज आहे ज्याने काकू लेस्कोव्हशी लग्न केले आणि नॅरश्किन आणि काउंट पेरोव्स्कीची वसाहत सांभाळली. त्यांच्या प्रकरणांनुसार, लेस्कोव्ह सतत प्रवास करीत राहिला, त्याला निरिक्षणांचा भरपूर पुरवठा झाला. (“रशियन बायोग्राफिकल डिक्शनरी”, एस वेंगेरोव्ह “लेस्कोव्ह निकोले सेमेनोविच” चा लेख) “क्रिमीयन युद्धाच्या नंतर लगेचच मला फॅशनेबल पाखंडी मत झाले. यासाठीच मी नंतर एकापेक्षा जास्त वेळा माझा निषेध केला. अर्थात, मी यशस्वीपणे सुरू केलेली राज्य सेवा सोडली आणि त्यावेळेस नव्याने स्थापन झालेल्या ट्रेडिंग कंपनीपैकी एकाची सेवा करण्यासाठी गेलो. मी ज्या व्यवसायाशी संलग्न होतो त्या मालकांचे नाव ब्रिटिश होते. ते अजूनही अननुभवी लोक होते आणि त्यांनी येथे आणलेलं भांडवल मूर्ख आत्मविश्वासाने खर्च केले. रशियन लोकांपैकी हे फक्त मी होते. ” (निकोलाई सेमेनोविच लेस्कोव्हच्या संस्मरणावरून)   कंपनीने संपूर्ण रशियामध्ये व्यवसाय केला आणि कंपनीचे प्रतिनिधी म्हणून लेस्कोव्हला त्यावेळी अनेक शहरे भेट देण्याची संधी मिळाली. रशियामध्ये तीन वर्षांच्या भटकंतीमुळे निकोलाई लेस्स्कोव्ह लेखनात व्यस्त होते.

1860 मध्ये, त्यांचे लेख "मॉडर्न मेडिसिन", "इकोनॉमिक इंडेक्स", "सेंट पीटर्सबर्ग गॅझेट" मध्ये प्रकाशित झाले. त्यांच्या साहित्यिक कार्याच्या (1860 च्या दशकाच्या) सुरूवातीला निकोलाई लेस्कोव्ह एम. स्टेबनिटस्की या टोपणनावाने प्रकाशित झाले; नंतर निकोलाय गोरोखोव, निकोलाई पोनुकलोव, व्ही. पेरेस्वेटोव्ह, प्रोटोझानोव्ह, फ्रेशिट्स, पुजारी अशा छद्म नावे वापरली. पी. कॅस्टर्स्की, स्तोत्रकर्ता, पहा प्रेमी, गर्दीतील माणूस. 1861 मध्ये, निकोलाई लेस्कोव्ह सेंट पीटर्सबर्ग येथे गेले. एप्रिल १6161१ मध्ये 'निबंध ऑन डिस्टिलरी उद्योग' हा पहिला लेख डोमेस्टिक नोट्समध्ये प्रकाशित झाला. मे 1862 मध्ये, लेस्कोव्हला सर्वात महत्त्वपूर्ण कर्मचारी मानणार्\u200dया रूपांतरित 'नॉर्दन बी' या वर्तमानपत्रात स्टेबनिटस्की या टोपणनावाने त्यांनी अ\u200dॅप्रॅक्सिन आणि शुकिन यार्ड्समधील आगीबद्दल तीव्र लेख प्रकाशित केला. या लेखात या जाळपोळ करणार्\u200dयांवरही आरोप केले गेले होते, ज्यांना या अफवेने निहिलवादी बंडखोरांचा उल्लेख केला आणि सरकारला आग विझविण्यात किंवा गुन्हेगारांना पकडण्यात सक्षम नसलेले सरकारही म्हणतात. अशी अफवा पसरली आहे की लेस्कोव्ह सेंट पीटर्सबर्गच्या आगीने विद्यार्थ्यांच्या क्रांतिकारक आकांक्षेशी जोडला जातो आणि लेखकांचे जाहीर स्पष्टीकरण असूनही लेस्कोव्हचे नाव अपमानजनक संशयाचा विषय बनले आहे. परदेशात जाऊन त्यांनी “कोठेही नाही” ही कादंबरी लिहिण्यास सुरुवात केली, ज्यात त्यांनी १6060० च्या दशकातील हालचाली नकारात्मक प्रकाशात प्रतिबिंबित केल्या. कादंबरीचे पहिले अध्याय जानेवारी 1864 मध्ये "वाचनालयासाठी वाचनालय" मध्ये प्रकाशित झाले आणि लेखकासाठी फुलणारी प्रसिद्धी निर्माण केली, म्हणून डी.आय. पिसारेव यांनी लिहिलेः “रशियामध्ये आता रश्की वेस्टनिक वगळता स्टेबनिट्स्कीच्या लेखणीतून छापून येणा anything्या व त्याच्या नावावर सही असलेल्या कुठल्याही पानावर छापण्याची हिम्मत होईल का? रशियामध्ये किमान एक प्रामाणिक लेखक असेल जो आपल्या प्रतिष्ठेबद्दल इतका निष्काळजी आणि उदासीन असेल की स्टीबनिट्स्कीच्या कादंब ?्या आणि कादंब ?्यांनी स्वत: ला शोभेल अशा मासिकात काम करण्यास ते मान्य होतील? ” 80 च्या दशकाच्या सुरूवातीस, लेस्कोव्ह हे "ऐतिहासिक बुलेटिन" मध्ये प्रकाशित झाले होते, 80 च्या दशकाच्या मध्यापासून ते "रशियन थॉट" आणि "द वीक" चे कर्मचारी झाले, 90 च्या दशकात ते "बुलेटिन ऑफ युरोप" मध्ये प्रकाशित झाले.

1874 मध्ये निकोलई सेमेनोविच लेस्कोव्ह शिक्षण मंत्रालयाच्या वैज्ञानिक समितीच्या शैक्षणिक विभागाचा सदस्य म्हणून नियुक्त झाला; “लोकांसाठी प्रकाशित पुस्तकांचे पुनरावलोकन” हे या विभागाचे मुख्य कार्य होते. 1877 मध्ये, "सोबोरियन" या कादंबरीबद्दल महारानी मारिया अलेक्झांड्रोव्हना यांच्या सकारात्मक अभिप्रायाबद्दल धन्यवाद, त्याला राज्य मालमत्ता मंत्रालयाच्या प्रशिक्षण विभागाचे सदस्य म्हणून नियुक्त केले गेले. १8080० मध्ये लेस्कोव्हने राज्य संपत्ती मंत्रालय सोडले आणि १ Public Public83 मध्ये सार्वजनिक शिक्षण मंत्रालयाच्या याचिकेविना त्यांना बरखास्त करण्यात आले. त्याला राजीनामा देणारा राजीनामा आनंदाने स्वीकारण्यात आला.

निकोलॉई सेमेनोविच लेस्कोव्ह यांचे 5 मार्च रोजी (जुना शैली - 21 फेब्रुवारी) 1815 रोजी सेंट पीटर्सबर्ग येथे दम्याच्या दुसर्\u200dया आक्रमणामुळे मृत्यू झाला ज्यामुळे त्याने आयुष्याच्या शेवटच्या पाच वर्षांत त्यांना त्रास दिला. निकोले लेस्कोव्हला सेंट पीटर्सबर्गमधील व्होल्कोव्ह स्मशानभूमीत पुरण्यात आले.

१ 30 and० आणि १ 40 s० च्या दशकात, आंद्रेई निकोलायविच लेस्कोव्ह (१ 18––-१– 5.) यांनी निकोलई सेमेनोविच लेस्कोव्ह यांचे जीवनचरित्र १ 4 44 मध्ये दोन खंडांत प्रकाशित केले.

ग्रंथसंग्रह
निकोलाई सेमेनोविच लेस्कोव्हची कामे

निकोलाई लेस्कोव्हच्या कामांपैकी - कथा, कादंब .्या, कादंब .्या, निबंध, पत्रकारितेचे लेख

• "डिस्टिलरी उद्योगावरील निबंध" (1861; लेख; एप्रिल 1861 मध्ये "डोमेस्टिक नोट्स" जर्नलमध्ये प्रकाशित)
• विझलेले प्रकरण (1862; पहिली कथा)
• “एका ट्रॅव्हल डायरीतून” (१62-18२-१-1863;; पत्रकारिता निबंध संग्रह)
• पॅरिसमधील रशियन सोसायटी (१636363; निबंध)
• “स्त्रीचे जीवन” (१636363; कादंबरी)
• मस्क ऑल (१636363; कादंबरी)
• “कोठेही नाही” (१6363-18-१-1864;; “शून्य-विरोधी” कादंबरी, “निर्विकारवाद्यांनी” आयोजित केलेल्या कम्यूनचे जीवन दर्शविणारी)
• “लेट्सी मॅक्बेथ ऑफ मेत्सेन्स्क काउंटी” (१656565; कादंबरी)
• “बायपास” (१ 186565; कथा; एनजी चेर्नीशेव्हस्की “काय करावे?” च्या कथेचे प्रतिउत्तर म्हणून या कथानकाची कल्पना होती.))
• वॉरियर (1866, लघुकथा)
• "द आयलँडर्स" (१666666; सेंट पेरेबर्ग येथे वास्तव्यास असलेल्या जर्मन लोकांची कहाणी)
• द वेस्टलँड (1867; नाटक; पहिले उत्पादन - 1867 मध्ये सेंट पीटर्सबर्गमधील अलेक्झांड्रिन्स्की थिएटरच्या मंचावर)
• "कोटिन मिलर अँड प्लाटोनिड" (१ (6767; कादंबरी)
• “प्लडोमासोव्ह खेड्यातील जुने वर्ष” (१69 69;; कादंबरी)
• “ऑन चाकू” (१7070०-१-18 71१; “नि: संसाराविरोधी” कादंबरी; १7070०-१-1871१ मध्ये “रशियन हेराल्ड” मध्ये प्रथम प्रकाशित)
• “द मिस्टीरियस मॅन” (१7070०; ए.आय. हर्झेनच्या वतीने सेंट पीटर्सबर्ग येथे आलेला काही काळ लेस्कोव्हच्या अपार्टमेंटमध्ये वास्तव्य करणारे स्विस ए.आय. बेन्नी बद्दलचे चरित्रात्मक रेखाटन)
• "सोबोरियान" (१7272२; पादरींचा कादंबरी-इतिहास)
• "द सील्ड एंजल" (१737373; स्किस्मॅटिक्सच्या समुदायाविषयीची एक कथा, जी नंतर "द राइट्स" या संग्रहाचा भाग बनली)
• “द एन्चॅन्टेड वँडरर” (१737373; मूळ नाव “ब्लॅक अर्थ टेलिमक” आहे; ही कथा नंतर “द राईट” या संग्रहात समाविष्ट झाली; लेस्कोव्हने स्वत: “द एन्चॅन्टेड वँडरर” या शैलीची कथा म्हणून परिभाषित केली))
• “अ\u200dॅट वर्ल्ड एन्ड” (१–––-१–76;; कादंबरी)
• "आयरन विल" (१7676;; १ and and०-१ characters60० च्या दशकात घडलेल्या अस्सल घटनांवर आधारित रशियन आणि जर्मन राष्ट्रीय पात्रांविषयीची एक कथा, जेव्हा लेस्कोव्हने "स्कॉट अँड विल्किन्स" कंपनीत काम केले)
• “जगाच्या शेवटी” (१767676; एक कथा जी नंतर “धार्मिक” संग्रहातील भाग बनली)
• अनबॅप्टेड पॉप (1877; कादंबरी)
• सार्वभौम न्यायालय (१ 1877ie; कीवच्या मेट्रोपॉलिटन फिलेरेटचा निबंध)
• “ख्रिस्ताच्या खर्\u200dया शिष्याच्या जीवनाचा आरसा” (१777777; पत्रकारिता)
• “मशीहाविषयी भविष्यवाणी” (१787878; पत्रकारिता)
• बिशपच्या आयुष्यातील ट्रिविया (१787878; रशियन पाद्रींवर निबंधांची मालिका; नोव्होस्टी वृत्तपत्रात सप्टेंबर-नोव्हेंबर १787878 मध्ये प्रथम प्रकाशित झाली)
• "वन-दम" (१79 79;; नंतर "द राइट्स" संग्रहात एक कथा समाविष्ट झाली)
• "नवीन कराराच्या पुस्तकाचे सूचक" (१7979;; पत्रकारिता)
• “शेरामूर” (१79 79;; कथा, नंतर “धार्मिक” संग्रहात समाविष्ट झाली)
• "बिशॉप्स डिटोर्स" (१79 79;; ऑर्थोडॉक्स चर्चवरील निबंध)
• डायओसेन कोर्ट (1880; ऑर्थोडॉक्स चर्चवरील निबंध)
• "कॅडेट मठ" (१8080०; कॅडेट कॉर्प्सच्या संचालकांविषयीची एक कथा, नंतर "द राइटर्स" संग्रहात समाविष्ट केली गेली)
• “द-डेडली गोलोवन” (१8080०; कथा, नंतर “धार्मिक” संग्रहात समाविष्ट झाली; कथेचा नायक फिलिस्टाईन इस्टेटचा आहे)
• "प्रिस्टली शेडोज" (१81१; ऑर्थोडॉक्स चर्चवरील निबंध)
• “पवित्र शास्त्राचे महत्व यावर पितृ-मतांचे संकलन” (१88१)
• “ख्रिस्त माणसाला भेट देत आहे” (१88१; “पवित्र कथा” सायकलची एक कथा)
• “सिनोडल पर्सन” (१ 1882२; ऑर्थोडॉक्स चर्चवरील निबंध)
• “इंजिनिअरिंग कॅसल मधील भूत” (१8282२; सायकल “होली टॅल्स” ची एक कथा)
• "निर्विकारसमवेत प्रवास करणे" (१8282२; "पवित्र कथा" सायकल मधील एक कथा)
• “द बीस्ट” (१838383; “पवित्र कथा” सायकल मधील एक कथा)
• "केव्ह अँटिक्स" (१838383; निबंधांची मालिका)
• “द मुंग आर्टिस्ट” (१838383; सर्फ “केशभूषाकार” ची कथा)
• “डावीकडील” (१838383; कथा, जी नंतर “धार्मिक” या संग्रहाचा भाग बनली)
• “स्वरांचा आवाज” (१838383; “बाय स्टोरीज बाय द” या मालिकेतील एक कथा)
• “अलेक्झांड्राइट” (१858585; “बाय द स्टोरीज” या मालिकेतील एक कथा)
• “द ओल्ड जीनियस” (१84 ““; सायकल “पवित्र कथा” ची एक कथा)
• “Scarecrow” (१858585; सायकल “पवित्र कथा” मधील एक कथा)
• "इंटरेस्टिंग मेन" (१ 188585; “बाय स्टोरीज बाय” या मालिकेतील एक कथा)
• "प्राचीन सायकोपैथ्स" (१858585; "स्टोरीज बाय द वे" या मालिकेतील एक कथा)
• "थिओडोर द लीजेंड ऑफ दि ख्रिश्चन आणि त्याचा मित्र अब्राम ज्यू" (१868686)
• “अभियंते-अनियंत्रित” (१878787; नंतर “धार्मिक” संग्रहात समाविष्ट केलेली कथा)
• "पॅम्फलन बफून" (१ 18 1887; "गॉड-प्रेमी बफून" चे मूळ शीर्षक सेन्सॉरशिपमुळे चुकले नाही)
• “द मॅन ऑन द क्लॉक” (१878787; एका सैनिकांविषयीची कहाणी, ज्याने नंतर धार्मिक लोकांच्या संग्रहात प्रवेश केला)
• एल्डर गेरासीमचा सिंह (1888)
• “द इस्टेट” (१88 1888; “बाय स्टोरीज बाय द” ”या मालिकेतील एक कथा)
• “माउंटन” (१90 90 ०; “झेनो-द गोल्डस्मिथ” ची पहिली आवृत्ती सेन्सरशिपमुळे हरवली नाही)
• “देवाच्या इच्छेची वेळ” (१90 90 ०; लघुकथा)
• "धिक्कार बाहुल्या" 1890; पत्रिका कादंबरी)
• इनोसेंट प्रुडेन्टीज (1891)
• मिडनाइटर्स (1891; कादंबरी)
• द वेले (१9 2 २; कादंबरी)
• "सुधारक" (1892; लघुकथा)
• "Corral" (1893; "बाय द स्टोरीज" या मालिकेतील एक कथा)
• “निसर्गाचे उत्पादन” (१9 3;; लघुकथा)
• “प्रशासकीय ग्रेस” (१9 3;; रशियन साम्राज्याच्या राजकीय व्यवस्थेवर टीका करणारी एक छोटी कथा; १ 17 १ revolution च्या क्रांतीनंतर प्रकाशित)
• “बनी रीमिझ” (१9 4;; रशियन साम्राज्याच्या राजकीय व्यवस्थेवर टीका करणारी एक छोटी कथा; १ 17 १ revolution च्या क्रांतीनंतर प्रकाशित)
• “द लेडी अँड फेफेला” (१9 4;; “स्टोरीज बाय द वे” या मालिकेतील एक कथा)
• "मिडनाइट" (लघुकथा; बुलेटिन ऑफ युरोपमध्ये प्रथम प्रकाशित)

माहितीचे स्रोतः

• "रशियन बायोग्राफिकल डिक्शनरी" रुलेक्स.रु (एस वेंगेरोव्हचा लेख "लेस्कोव्ह निकोलाई सेमेनोविच (एम. स्टेबनिटस्की)")
• विश्वकोशिक स्त्रोत रुब्रिकॉन डॉट कॉम (ग्रेट सोव्हिएट ज्ञानकोश, ज्ञानकोश निर्देशिका "सेंट पीटर्सबर्ग", साहित्यिक विश्वकोश शब्दकोश)
• प्रकल्प "रशियाचे अभिनंदन!"

निकोलाई लेस्कोव्ह (4 फेब्रुवारी 1831-फेब्रुवारी 2, 1895) हा एक रशियन लेखक आहे, ज्याला रशियातील सर्वात राष्ट्रीय लेखक म्हणून ओळखले जाते, असा विश्वास आहे की तो इतर सर्व लेखकांपेक्षा रशियन लोकांना अधिक सखोल आणि व्यापक समजतो. निकोलई लेस्कोव्हच्या अध्यात्मिक निर्मितीत महत्वाची भूमिका देखील युक्रेनियन संस्कृतीने खेळली होती, जी त्याच्या तारुण्याच्या कीव आयुष्यातील आठ वर्षांच्या काळातच त्याच्याशी जवळीक साधली होती, तसेच इंग्रजी संस्कृतीतही, ज्यात लेस्कोव्हने आपल्या पत्नीच्या नातेवाईक ए स्कॉटशी जवळच्या वर्षांच्या संप्रेषणाच्या वेळी प्रभुत्व मिळवले.

चरित्र

निकोले सेमेनोविच लेस्कोव्हचा जन्म 02/04/1831 रोजी ओरिओल जिल्ह्यात, गोरोखोव्हो गावात झाला. त्याचे वडील अध्यात्मिक वातावरणातून आले आणि अखेरीस तिच्याबरोबर संबंध तोडले आणि ओरेल गुन्हेगारी कक्षात सामील झाले, जिथे त्याने वंशपरंपरागत कुलीनत्वाचा हक्क मिळविला त्या पदावर गेले. निकोलाई लेस्कोव्हच्या वडिलांनी एक अंतर्दृष्टी अन्वेषक म्हणून नावलौकिक मिळविला आणि सर्वात गुंतागुंतीच्या गुन्हेगारीच्या घटनांचे उलगडले.

निकोलसचे बालपण ओरेलमध्ये गेले. 1839 मध्ये, त्याच्या वडिलांनी आपल्या वरिष्ठांशी भांडण केले, राज्यपालांचा रोष ओढवला, म्हणून लेस्कोव्ह कुटुंब क्रोमा शहराजवळील पाणिनो गावात गेले, जिथे भावी लेखक लोकांच्या जीवनाची आणि भाषेशी परिचित झाला.

1841 मध्ये, निकोलई यांना ओरिओल प्रांतीय व्यायामशाळेत अभ्यास करण्याची नेमणूक केली गेली, जिथे त्याने अतिशय खराब अभ्यास केला आणि पाच वर्षांच्या अभ्यासानंतर तो फक्त दोन वर्गात शिकू शकला.

1847 मध्ये, लेस्कोव्हला त्याच्या वडिलांनी फौजदारी सेवकाच्या जागी गुन्हेगारी कोर्टाच्या अगदी कक्षात सेवेत स्वीकारले. 1949 मध्ये, निकोलाई लेस्कोव्हचे वडील कोलेरामुळे मरण पावले. १ 9 In In मध्ये निकोलई यांनी कीवच्या राज्य कोषागार कक्षात हस्तांतरण करण्याची विनंती दाखल केली आणि काका एस.पी. अल्फेरयेव यांच्याबरोबर स्थायिक झाला.

1850-1857 मध्ये, लेस्कोव्ह हा कीव येथे राहत होता, जेथे तो स्वयंसेवक म्हणून विद्यापीठात व्याख्यानमालेला उपस्थित होता, आयकॉन पेंटिंगचा शौक होता, पोलिश शिकत होता, विद्यार्थी धार्मिक आणि तत्वज्ञानाच्या वर्तुळात भाग घेत होता, पंथवादी, जुने विश्वासणारे, यात्रेकरू यांच्याशी बोलला. 1853 मध्ये निकोलाई लेस्कोव्ह यांनी कीव व्यावसायिकाची मुलगी ओल्गा स्मिर्नोव्हाशी लग्न केले.

१ 185 1857 मध्ये लेस्कोव्हने सेवेतून राजीनामा दिला आणि ए.वाय.च्या कंपनीत काम करण्यास सुरवात केली. स्कॉट, त्याच्या मावशीचा नवरा, जिथे त्यांना विस्तृत व्यावहारिक अनुभव, तसेच कृषी उत्पादनाच्या विविध क्षेत्रातील तसेच उद्योगातील ज्ञान प्राप्त झाले. शिवाय निकोले लेस्कोव्ह अनेकदा व्यवसायाच्या बाबतीत रशियाभोवती फिरत असे, ज्यामुळे त्याला देशातील विविध भागात राहणा people्या लोकांचे जीवन आणि भाषेची ओळख पटू शकली.

1860 पर्यंत लेस्कोव्ह आणि त्याचे कुटुंब पेन्झा प्रांतात, पॅराडाइझ गावात राहत होते. जेव्हा लेस्कोव्ह काम करत असलेली "स्कॉटोट अँड विल्केन्स" ही कंपनी अस्तित्त्वात राहिली, तेव्हा निकोलॉई १6060० च्या उन्हाळ्यात कीव येथे वा .मय आणि पत्रकारितेच्या कामात परत आले. सहा महिन्यांनंतर, लेस्कोव्ह सेंट पीटर्सबर्ग येथे गेले, जेथे तो इव्हान वर्नाडस्कीबरोबर राहिला.

निकोलाई लेस्कोव्ह 28 वर्षांचे असताना तुलनेने उशीरा मुद्रित करण्यास सुरवात केली. सेंट पीटर्सबर्ग राजपत्रात मॉडर्न मेडिसिनच्या आवृत्त्या तसेच द इकॉनॉमिक इंडेक्समध्ये त्यांचे बरेच लेख प्रकाशित झाले. या लेखांमध्ये, लेस्कोव्हने पोलिस डॉक्टरांच्या भ्रष्टाचाराचा निषेध केला, ज्यामुळे सहकार्यांसह संघर्ष झाला, लाचखोरीचा आरोप झाला आणि लेस्कोव्हला बरखास्त केले.

1862 पासून, निकोलाई लेस्कोव्ह "नॉर्दर्न बी" या वर्तमानपत्राचा कर्मचारी झाला, ज्यासाठी त्याने विविध लेख आणि निबंध लिहिले. १kov6363 मध्ये जेव्हा द मस्क-ऑक्स, तसेच द लाइफ ऑफ अ वुमन या कादंब .्या प्रकाशित झाल्या तेव्हा लेस्कोव्हच्या लेखन कारकिर्दीला सुरुवात झाली आणि वाचनालयाच्या पुस्तकासाठी त्यांनी नेकुडा ही कादंबरी प्रकाशित करण्यास सुरूवात केली, ज्याने उपहासात्मक कम्युनिटीचे जीवन व्यंग चित्रित केले आहे. १6464 In मध्ये नेकुडा ही कादंबरी स्वतंत्र प्रकाशने म्हणून पुढे आली, १65 B65 मध्ये बायपास केलेल्या कादंबरी आणि १ appeared66 in मध्ये आयलँडर्स या कादंबर्\u200dया दिसू लागल्या.

नाटककार म्हणून लेस्कोव्हने 'वेस्टलँड' या नाटकाच्या अलेक्झांड्रिन्स्की थिएटर मंडळाच्या व्यासपीठावर आभार मानले.

1865 मध्ये, लेस्कोव्ह, ज्यांची पहिली पत्नी मानसिक आजाराने ग्रस्त होती, त्याने एकटेरीना बुब्नोवाबरोबर नागरी विवाह केला आणि एक वर्षानंतर त्यांचा मुलगा आंद्रेईचा जन्म झाला.

१7070० मध्ये, लेस्कोव्हची “ऑन द चाकू” ही कादंबरी प्रकाशित झाली, ज्याने त्या निष्ठावंतांची चेष्टा केली, ज्यांना लेखक स्वत: समाधानी नव्हते, त्यांनी आपली सर्वात वाईट कृती मानली. १7272२ मध्ये “दि सोबोरियन्स” ही कादंबरी प्रकाशित झाली आणि १73 Les73 मध्ये लेस्कोव्हची कादंबरी “द एनचॅन्ड वँडरर” प्रकाशित झाली.

आयुष्याच्या शेवटी त्यांनी लिहिलेले निकोलाई लेस्कोव्हच्या कृती अतिशय व्यंगात्मक अभिमुखतेने ओळखल्या जातात. जनतेला त्यांच्या थेटपणा आणि वेडेपणाबद्दल फारसे आवडले नाही जे लेस्कोव्हाला अजिबात अजिबात नाराज नव्हते.

5.03.1895 रोजी निकोले लेस्कोव्ह यांचे निधन झाले. दम्याच्या हल्ल्यामुळे लेखक त्याच्या आयुष्याच्या शेवटच्या 5 वर्षांपासून त्रास देत आहेत. लेस्कोव्हला सेंट पीटर्सबर्ग येथे व्होल्कोव्ह स्मशानभूमीत पुरण्यात आले.

लेखक म्हणून लेस्कोव्हची मुख्य कामगिरी

• अनेक रशियन लेखक, रशियन साहित्याच्या अभिजात भाषेने लेस्कोव्ह आणि त्यांच्या साहित्यिक प्रतिभेच्या कार्याचे कौतुक केले. लिओ टॉल्स्टॉय लेस्कोव्हला “आमच्या लेखकांपैकी सर्वात रशियन” मानत, चेखोव्ह त्याला त्याचा मुख्य शिक्षक मानत.
• बर्\u200dयाच संशोधकांना लेस्कोव्हचे स्पोकन रशियन भाषेचे अद्वितीय ज्ञान तसेच या ज्ञानाचा उत्कृष्ट प्रयोग लक्षात आला आहे. गॉर्की यांनी जाहीर केले की, कलाकार म्हणून, टॉल्स्टॉय, टर्गेनेव्ह, गोगोल आणि गोंचारोव्ह यासारख्या रशियन साहित्याच्या महान निर्मात्यांसह लेस्कोव्ह उभे आहेत आणि जीवनाच्या घटकाची रूंदी, रोजच्या कोडीचे ज्ञान आणि रशियन भाषेचे सूक्ष्म ज्ञान या सर्वांपेक्षा अधिक आहेत. लेखक.
• साहित्यिक टीका अनेकदा लेस्कोव्हवर जाणीवपूर्वक बोलण्याची भावना आणि थोपटलेल्या रंगांच्या अत्यधिकतेचा आरोप करते, परंतु लेखक स्वतः टीकाकारांना खूष करण्यासाठी त्यांची साहित्यिक भाषा सरलीकृत करत नाहीत. पात्रांची भाषण वैशिष्ट्ये आणि नायके लेस्कोव्हच्या भाषेचे वैयक्तिकरण हे साहित्यातील सर्वात महत्त्वाचे घटक मानले जाते.

लेस्कोव्ह यांच्या चरित्रातील मुख्य तारखा

• 02/04/1831 - गोरोखोव्हो गावात ओरिओल जिल्ह्यात झाला.
• 1839 - लेस्कोव्ह कुटुंब ओरेलहून ओरेल प्रांतातील पानिनो गावात असलेल्या इस्टेटमध्ये गेले.
• 1841 - ओरिओल प्रांतीय व्यायामशाळेत प्रवेश.
• 1846 - व्यायामशाळा पासून पदवी.
• 1847 - सेवेसाठी गुन्हेगारी कोर्टाच्या चेंबरमध्ये प्रवेश.
• 1848 - फौजदारी कोर्टाच्या चेंबरच्या प्रमुखांच्या सहाय्यकाद्वारे निर्धार.
• 1849 - कीवमध्ये जात आहे.
• 1853 - ओल्गा स्मिर्नोव्हाशी लग्न. लेस्कोव्हची महाविद्यालयीन निबंधक म्हणून पदोन्नती झाली आणि लवकरच त्यांना कीव ट्रेझरीचे प्रमुख म्हणून नियुक्त केले गेले.
• 1854 - दिमित्रीच्या मुलाचा जन्म.
• 1856 - लेस्कोव्ह वेराच्या मुलीचा जन्म.
• 1857 - राज्य चेंबरमध्ये सेवा सोडून, \u200b\u200bस्कॉटच्या कंपनीत कामाची सुरुवात.
• 1862 - उत्तरी मधमाशी येथे कामाची सुरुवात.
• 1864 - "कोठेही नाही" कादंबरीची आवृत्ती.
• 1865 - बायपास केलेले कादंबरी प्रकाशित झाली.
• 1866 - बेटांची कादंबरी.
• 1870 - "ऑन चाकू" कादंबरीचे प्रकाशन.
• 1872 - "सोबोरियाने" कादंबरी.
• 1873 - जादू भटकणारा.
• 5 मार्च 1895 - दमाच्या हल्ल्यामुळे लेस्कोव्ह यांचे निधन झाले.

• लिओ टॉल्स्टॉय यांच्याप्रमाणे निकोलाई लेस्कोव्ह देखील शाकाहारी होता आणि शाकाहारी जीवनाचा प्रभाव केवळ त्याच्या जीवनावरच नाही तर सर्जनशीलतेवरही पडला. अन्नातील प्राण्यांचा वापर पूर्णपणे अस्वीकार्य असल्याचा विचार करून प्रेसने कधीकधी लेस्कोव्हच्या शाकाहारांची खिल्ली उडविली.
• लेस्कोव्ह यांनी शाकाहारांविषयी वृत्तपत्रांचे लेख प्रकाशित केले आणि त्यांनी न्यू टाईम या वर्तमानपत्रात शाकाहारी स्वयंपाकासाठी पुस्तक देखील पोस्ट केले. लेस्कोव्ह प्राणी कल्याण आणि अन्न नैतिकतेच्या अनेक समस्यांकडे लक्ष देतात. त्यांनी रशियन साहित्यातील प्रथम शाकाहारी पात्र तयार केले.

ज्ञानाचे हायपरमार्केट \u003e\u003e साहित्य \u003e\u003e साहित्य श्रेणी 10 \u003e\u003e साहित्य: एन. एस. लेस्कोव्ह. जीवन आणि कार्य यावर निबंध

निकोलाई सेमेनोविच लेस्कोव्ह

फेब्रुवारी 1831.4 (16) - ओरेल प्रांताच्या गोरोखोव्हो गावात जन्म झाला.
1841-1846 - ओरिओल जिम्नॅशियममध्ये अभ्यास.
1857-1860 - व्यावसायिक सेवा आणि रशियाभोवती ट्रिप.
1862 - द एक्स्ट्यूशिंग अफेयर ही पहिली रचना प्रकाशित झाली.
1865-1866 - “मॅटेन्स्क काउंटीची लेडी मॅकबेथ”, “वॉरियर” या कादंब .्या प्रकाशित झाल्या.
1864 - प्रकाशित एक कादंबरी   "कोठेही नाही."
1871 - ऑन चाकू नावाची एक पर्ची कादंबरी छापली.
1872 - "सोबोरियन" क्रॉनिकल प्रकाशित केले.
1873 - “द सील्ड एंजल्स” आणि “द एन्चॅन्टेड वांडरर” कथा लिहिली आहेत.
1883 - “डाव्या हाताने”, “मुका कलाकार” या कथा तयार केल्या.
1889-1890 - संग्रहित कामांची आवृत्ती.
फेब्रुवारी 1895,21 (5 मार्च) - सेंट पीटर्सबर्गमध्ये त्याचा मृत्यू झाला.

जीवन आणि कार्य यावर निबंध

बालपण आणि तारुण्य.

निकोलाई सेमेनोविच लेस्कोव्ह 4 फेब्रुवारी (16), 1831 रोजी ओरेल प्रांतातील गोरोखोव्हो गावात जन्म. त्याचे वडील सेम्योन दिमित्रीव्हिच लेस्कोव्ह हे एक लहान न्यायालयीन अधिकारी होते जे आध्यात्मिक वातावरणाबाहेर आले होते आणि मृत्यूआधीच त्याच्या वैयक्तिक कुलीन व्यक्तीवर दस्तऐवज प्राप्त झाले. लेखकाची आई मरीया पेट्रोव्ह्ना ही एका गरीब वंशाची मुलगी होती, त्याने एका व्यापार्\u200dयाच्या मुलीशी लग्न केले होते. लेस्कोव्हच्या रज्नोचिन्स्कीच्या उत्पत्तीने त्याच्या भावी सर्जनशीलतेचे लोकशाही स्वरूप निश्चित केले. शेजारील (विशेषतः रशियातील) थंडगार गवताळ प्रदेशात उघडलेल्या बालपणातील चित्रांपैकी एक म्हणजे सैनिक कारकीर्द आणि काठीची लढाई निकोलस मी. मुलास स्ट्रॅकोव्हच्या श्रीमंत नातेवाईकांच्या घरात सर्फडॉमच्या लोकशाहीचा सामना करावा लागला, जिथे त्याने प्रारंभिक शिक्षण घेतले. जेव्हा निकोलाई आठ वर्षांचा होता तेव्हा त्याच्या वडिलांनी पॅनिनला गोस्टोमले नदीवरील फार्महाऊस विकत घेतले आणि ते कुटुंब गावात गेले. हा चेर्नोजेम दक्षिणी रशियन प्रदेश त्याचे वास्तविक जन्मस्थान बनले आहे. भविष्यातील लेखकासाठी, पानिनच्या शेतावरील जीवनाची माहिती ही लोकांच्या ज्ञानाची सुरूवात होती. तेथे त्याने लोककथा ऐकल्या, पाहिले लोक संस्कार, लोकजीवन भेटले. तेथे, तो लोकांच्या देहातून स्वत: ला देह वाटला, या ठिकाणी त्याच्यात कलाकाराचे सर्जनशील स्वरूप जागृत झाले. “मी गोस्टोमेल कुरणातल्या लोकांमध्ये मोठा झालो, माझ्या हातात एक कॅसक होता, मी त्याच्याबरोबर उबदार मेंढीच्या कातड्याच्या कातड्याच्या खाली दवराच्या रात्रीच्या घासात झोपलो, आणि धुळीच्या पद्धतीच्या पाठीमागे एक काल्पनिक पॅनिन्स्की जमावाने ... मी माझे स्वतःचे लोक होते, आणि माझ्याकडे आहे बरेच गॉडफादर आणि मित्र आहेत ... मी एका शेतकरी आणि त्याच्याशी जोडलेल्या रॉड्सच्या मध्यभागी उभा होतो, ”एन. एस. लेस्कोव्ह नंतर लिहितील.

1841 ते 1846 पर्यंत निकोलॉईने ओरिओल जिम्नॅशियममध्ये शिक्षण घेतले. प्रतिभाशाली मुलगा वाचन उत्साही होता आणि ही उत्कट इच्छा त्याने आयुष्यभर साथ केली, परंतु सार्वजनिक शैक्षणिक संस्थेत शिक्षण घेतल्यामुळे त्याची आवड वाढली नाही. वयाच्या १ of व्या वर्षी त्यांनी शिक्षण पूर्ण केल्यावर ओरिओल क्रिमिनल चेंबरमध्ये खालच्या स्तराचे लेखिका म्हणून काम करण्यास सुरवात केली, त्यानंतर १4949 in मध्ये त्यांनी कीव कझाक चेंबरमध्ये बदली केली. काका येथे वैद्यकीय प्राध्यापक, काकासमवेत राहतात विद्यापीठ   एसपी अल्फर'व्ह, लेस्कोव्ह तरूण आणि तरूण शास्त्रज्ञांच्या अभ्यासात पडला. त्यांनी बरेच वाचन केले, विद्यापीठात व्याख्याने दिली, युक्रेनियन आणि पोलिश साहित्यांसह हर्झेन, फ्युरबॅच, कान्ट, हेगल, ओवेन यांच्या कलाकृतींशी परिचित झाले. कीवमध्ये, रशियन आकडेवारीचे संस्थापक दिमित्री झुरावस्की यांच्याशी एक बैठक झाली, ज्यांनी त्यांच्या भौतिक फायद्यांच्या नुकसानीसाठी सर्फ विकत घेतले. या परिचयाचा परिणाम लेखकांच्या नागरी विचारांच्या निर्मितीवर झाला.

१7 1857 मध्ये सिव्हिल सर्व्हिस सोडल्यानंतर आणि एका खासगी क्षेत्रात स्थायिक झाले व्यावसायिक कंपनी ए या. शकोट, लेस्कोव्हने बराच प्रवास केला. या सहली दरम्यान प्राप्त झालेल्या छापांमुळे त्याला सर्जनशीलतासाठी सर्वात श्रीमंत सामग्री मिळाली. म्हातारपणी, पत्रकाराच्या प्रश्नाचे उत्तर देणे: “आपल्या कार्यासाठी आपल्याला साहित्य कोठे मिळते? "- लेस्कोव्ह त्याच्या कपाळाकडे लक्ष वेधत म्हणाला:" या छातीतून हे आहे. येथे माझ्या व्यावसायिक सेवेच्या सहा ते सात वर्षांचा प्रभाव आहे, जेव्हा मला व्यवसायावर रशियाभोवती भटकंती करावी लागली, तेव्हा माझ्या आयुष्यातील हा सर्वोत्तम काळ आहे, जेव्हा मी बरेच काही पाहिले आहे आणि सहज जगले आहे. ”

लेखकाची पत्रकारिता पदार्पण ही तीक्ष्ण, प्रकट करणारी सामग्री असलेल्या आर्थिक आणि सामाजिक स्वरूपाच्या लेखांची मालिका होती. या साहित्यिक शब्दाचा अर्थ स्पष्ट करताना लेस्कोव्ह यांनी लिहिले: “आता वेळ आला आहे की या विषयाच्या विचारातून आपण दुरावू शकू साहित्य   तेथे काहीतरी विशेष असले पाहिजे, आणि असे नाही जे आपल्या डोळ्यांसमोर असते आणि ज्यापासून आपण सर्वजण प्रत्यक्ष किंवा अप्रत्यक्ष दु: ख भोगत असतो. अनेक शतकांपूर्वीच्या इशाings्यांचा कचरा टाकून दिल्यानंतर, आम्ही आमच्या छोट्या बांधवांच्या जीवनाशी जवळीक साधू आणि स्वच्छतेला विरोध असलेल्या सार्वजनिक जीवनाची बाजू शोधून काढू आणि वेळोवेळी त्यांना मदत करू. ” या लेखांमध्ये लेखकाची बदनामी आणि लाचखोरी केल्याचा आरोप लावला गेला. खटला फेटाळून लावला, पण कीवला निघून जावं लागलं.

१6161१ मध्ये, लेस्कोव्ह "देशातील सर्वात हुशार शहर" - पीटर्सबर्ग येथे गेले, जेणेकरून आपण आपले संपूर्ण आयुष्य आयुष्यभर वाहून घ्यावे अशा कामात स्वत: ला पूर्णपणे समर्पित करावे. भविष्यातील लेखक "डोमेस्टिक नोट्स" मध्ये प्रकाशित झाला आहे, "नॉर्दर्न बी" या वर्तमानपत्रात काम करतो. मॉस्को साप्ताहिक रशियन भाषणांसाठी लिहितो.

लेस्कोव्हला इ.स. १6161१ चा राजा म्हणून जाहीरनामा जाहीर झाला सुधारणा. उदार आणि क्रांतिकारक-लोकशाही प्रवाहामध्ये सामाजिक विचारांचे विभाजन त्याला "क्रांतिकारकांकडे" घेऊन जाते, ज्यांचे संयम त्याला अधिक विश्वासार्ह वाटू लागले. जरी ते व्यापक सुधारणांचे आणि सरंजामशाही व्यवस्थेच्या अवशेषांचे निर्मूलन यांचे समर्थक होते, तरीसुद्धा पूर्वग्रह ठेवून लोकांनी समाज बदलू शकतो ही कल्पना लेखकांच्या जवळ नव्हती, ज्याचा त्यांनी सोव्हरेमेनिकशी युक्तिवाद केला होता.

लेखकाच्या मार्गाची सुरुवात. 60 चे दशक.

1862 मध्ये, "शतक" या मासिकाने लेखकाची पहिली रचना प्रकाशित केली - कथा "विझविलेला व्यवसाय". त्याच्या मागे इतर मासिके दिसतात: “द रॉबर” (१6262२), “इन टेरॅन्टस” (१62 The२), “मस्क ऑक्स” (१ 1862२), “सॅरॅस्टिक” (१636363). लेस्कोव्हच्या सुरुवातीच्या बर्\u200dयाच गोष्टी कलात्मक निबंधात लिहिलेल्या आहेत.

१6464 “मध्ये“ वाचन वाचनालय ”या मासिकाने“ कोठेही नाही ”ही कादंबरी प्रकाशित केली, ज्यामध्ये त्यांनी शून्यवाद्यांना गोंधळ घालण्याचा प्रयत्न केला, क्रांतिकारक संघर्षाच्या अडचणी दर्शविल्या आणि 60 च्या दशकाच्या रशियामधील क्रांतिकारक चळवळीच्या व्यर्थतेची कल्पना व्यक्त केली. “निषेधविरोधी” कादंबरीने प्रगत साहित्यिक केपीगॅक्सवर संताप व्यक्त केला; एक विभाग अशी अफवा आली की ती विभाग III ने सुरू केली आहे. एका समीक्षकाने कबूल केले: “... जी. लेस्कोव्हची अशी साहित्यिक प्रतिष्ठा आहे की त्याच्या दयाळु धैर्याबद्दल त्यांचे कौतुक केले. ” कला दृष्टीने, काम जोरदार अपरिपक्व होते. "ही कादंबरी माझ्या घाई व निर्दयीपणाची सर्व चिन्हे स्वत: मध्येच ठेवते," असे नंतर स्वत: लेखकाने नमूद केले.

लेखकाच्या सुरुवातीच्या अनेक कामांच्या मध्यभागी एक स्त्री पात्र आहे, एका महिलेची शोकांतिका भविष्य: "द लाइफ ऑफ़ वूमन" (१ )6363), "लेडी मॅकबेथ ऑफ मेटेन्स्क काउंटी" (१6565)), "वॉरियर" (१666666). 60 च्या दशकाच्या प्रगतीशील साहित्यात महिलांच्या नशिबीची थीम एक निकडची गोष्ट आहे आणि लेस्कोव्ह हे रशियन महिलेच्या तीव्र सहानुभूतीने सोडवते. मध्ये कथा   वेगवेगळ्या वर्गाच्या महिलांच्या नाट्यमय प्रतिमा रेखाटल्या आहेत: शेतकरी महिला, प्रांतीय व्यापारी महिला, प्रांतिक बौद्धिक.

“मेटेन्स्क काउंटीची लेडी मॅकबेथ” या कादंबरीत, लेखकाच्या कृतीतील एक महत्त्वाचा भाग, लेस्कोव्हने जबरदस्त कलात्मक सामर्थ्याने व्यापारी वातावरणाच्या मरणासमान वातावरणाविरूद्ध स्त्री आत्म्याच्या बंडाळीची कहाणी दर्शविली. कात्रीना इज्मायलोव्हाला गुन्हेगारीकडे नेण्यासाठी नायिकेला धक्का देणा The्या शोकांतिक प्रेमामुळे हे दिसून आले की जग ज्यामध्ये सर्व काही विकले आणि विकले जाते, जिथे एखादी वस्तू बनते तेथे स्वत: ची नाशाची नासाडी होते. केटरिना इझमेलोवा, गरीब कुटुंबातील एक मुलगी, सजीव, सजीव, स्वभावशील, तिच्यापेक्षा तीस वर्षांपेक्षा मोठी वयाच्या एका व्यापा ,्याकडे, कंटाळवाणा व्यक्तीशी लग्न केले. ती तेथे व्यापा’s्याच्या घरातून पळवून लावते, जिथे “जिवंत आवाज नाही, मानवी आवाज नाही”. तिला मुले नाहीत, कोणतेही काम नाही आणि जीवनातील कंटाळवाणेपणा एका अयोग्य व्यक्तीसाठी वापरात येणारी, मर्यादित नसलेल्या उत्कटतेने बदलला आहे - एक सुंदर, गर्विष्ठ लिपिक सर्गेई, एका तरुण स्त्रीला स्वत: च्या उद्देशाने वापरत आहे आणि कुशलतेने तिच्या भावनांसह खेळत आहे. उंच आणि उज्ज्वल निसर्गाचे प्रेम एक विध्वंसक आणि विध्वंसक शक्तीमध्ये रुपांतर करते: “... कारण तेथे प्रकाश नव्हता, अंधार नव्हता, हानी नव्हती, चांगले नव्हते, कंटाळवाणेपणा नव्हता; तिला काहीच समजले नाही, कोणावरही प्रेम नव्हते आणि स्वत: वरही प्रेम नव्हते. ” कठिण मार्ग कटेरीना आनंदासाठी तिच्या प्रियकराजवळ आहे. आणि जेव्हा आयुष्यातील सर्वात मौल्यवान वस्तू - तिचे प्रेम तिच्यापासून दूर केले जाते, तेव्हा ती तिच्या अपराध्याचा - तिच्या पूर्वीच्या प्रियकराचा बदला घेते आणि तिच्या मानवी सन्मानाचे रक्षण करते, मरण पावते आणि प्रत्येकजणाला भीतीपासून मुक्त करते.

लेसकोव्हच्या कामांमध्ये सर्फडमच्या अवशेषांची थीम मुख्य बनत आहे. १6161१ च्या सुधारणानंतरच्या देशाच्या जीवनातील निरीक्षणाने हे स्पष्ट केले की चांगल्यासाठी किती थोडा बदल झाला आहे. दोस्तोव्हस्कीसारखे नाही, साल्टिकोवा-श्केड्रिनालेस्कोव्हला मुख्य धोका बुर्जुआ संबंधांच्या विकासामध्ये नव्हे तर जुन्या, जुनाट स्वरूपाच्या स्थिरतेमध्ये, रशियन जीवनातील वृद्धत्वाच्या जडपणात दिसला.

60 च्या दशकाचे लेस्कोव्हचे कार्य महान शैलीतील विविधतेद्वारे ओळखले जाते. लेखक कलात्मक निबंध, लघुकथा, कादंब .्या, कादंब .्या तयार करतात, नाटकातही प्रयत्न करतात - मॉस्को माली थिएटरमध्ये व्यासपीठावर त्यांनी काम केलेल्या “द कचरा” (१6767)) हे एकमेव नाटक लिहिले.

70 च्या दशकातील सर्जनशीलता.

"द एन्व्हेन्टेड वांडरर." 1871 मध्ये, लेस्कोव्हने "ऑन द चायर्स" नावाच्या पत्रिकेची कादंबरी तयार केली, ज्यात पूर्वीच्या निहिलवाद्यांचा पुनर्जन्म दर्शविला गेला. या कादंबरीमध्ये, इतर कथांप्रमाणेच आणि निबंधांप्रमाणेच, रशियाच्या क्रांतिकारक बदलांसाठी तयार न झालेले साहित्य आणि ज्या लोकांचे जीवन आणि क्रियाकलाप त्यांच्या वेगळ्या अंमलबजावणीच्या आशेने जोडले गेले आहेत अशा लोकांचे दुखद भाग्य याबद्दल लेखक बोलतात.

लेस्कोव्हच्या कार्यातील महत्त्वाचे टप्पे अशी कामे आहेत जी त्यांच्या शैली आणि शैलीमध्ये असामान्य होती: “द मोहरबंद देवदूत” (1873) या कथेची “द इंचॅन्डर्ड वांडरर” (1873) ची अनुकरण करणारे कविता इतिवृत्त “द सोबोरियन्स” (१7272२). या कामांच्या मध्यभागी उज्ज्वल आणि मजबूत राष्ट्रीय वर्ण आहेत. लेस्कोव्हचे उपहार नेहमीच प्रामाणिक आणि सरळ, स्वतंत्र आणि अंतर्गत मुक्त असतात, जे दृढनिश्चय आणि करुणेचे सौदे करीत नाहीत आणि म्हणूनच कपटी, पुराणमतवादी, जुलमी आणि लहान मुलांशी सतत संघर्ष करतात. संशोधकांपैकी एकाने नमूद केले की लेखकाच्या प्रतिमांपैकी प्रथम, “रशियन राष्ट्रीय आत्म्याची मुख्य वैशिष्ट्ये लेस्कोव्हच्या मते, मूर्त रूप देणारे तीन प्रमुख आघाडीचे प्रकार” आहेत: “नायकांचा प्रकार”, “प्रतिभावान स्वत: ची शिकवीचा प्रकार” आणि “धार्मिक प्रकार”.

"सोबोर्यनी" मध्ये - एका चांगल्या नायकाच्या शोधात, लेस्कोव्ह प्रांतीय पाळकांच्या वातावरणाकडे वळला. प्रोटोपॉप सेवेली टुबेरोजोव्ह आणि डिकन अ\u200dॅचिलीस देसनीत्सेन यांनी अत्यंत आकांतवादी मिलिऊमध्ये जागृत झालेल्या राष्ट्रीय आकांक्षा साकारल्या. नायकांना असे काहीतरी करण्यास भाग पाडले जाते जे त्यांच्या स्वभावाशी अजिबात परस्पर नाही. “नीतिमान ईईयू” प्रकारचा आर्चप्रिस्ट सावेली चर्चच्या क्षेत्रात स्वतःला शोधू शकत नाही, कारण चर्चची भूमिका गमावली आहे आणि ते समाजासाठी एक नैतिक शुद्धीकरण शक्ती असू शकत नाहीत. विश्वासाने बळकट, आपल्या खेडूत मंत्रालयाच्या उंचावर आणि सन्मानाने दृढ विश्वास ठेवून, तो सर्व तडजोड नाकारेल आणि त्याद्वारे पादरी आणि धर्मनिरपेक्ष नेत्यांशी संबंध खराब करेल. त्याच्या आक्षेपार्ह उपदेशामुळे नाट्यमय समाप्ती झाली - डिसमिस, अपमान. परिणामी, एखाद्या व्यक्तीला शक्य आहे की ती पूर्ण केल्याशिवाय त्याचा मृत्यू होतो. डिकन अ\u200dॅकिलिस, जो आपल्या पदावर असूनही, त्याच्या पराक्रमी सामर्थ्यामुळे निराश झालेल्या "नायकांचा प्रकार" नावाचा एक प्रतिनिधी आहे जो त्याच्या आयुष्यातील निराशाजनक परीक्षेचा देखील सारांश देतो.

सील्ड एंजल ही लेस्कोव्हच्या भाषेमध्ये आणि भावनांच्या सामर्थ्यात सर्वात उल्लेखनीय कार्य आहे. लेस्कोव्ह सुंदर, राष्ट्रीय सौंदर्यात्मक आदर्शची उंचीसाठी शेतकरी आत्म्याची इच्छा दर्शवितो. जुन्या विश्वासू वातावरणाद्वारे लोकप्रिय जागतिक दृश्य दर्शविले गेले आहे. कथेचे नायक ईंटलेअर, एकल आर्टलमध्ये राहणारे आणि डनिपरच्या पलिकडे पूल बांधणारे जुने विश्वासणारे आहेत. हे प्रामाणिक, शुद्ध आणि धैर्यवान लोक आहेत, कामात हुशार आहेत आणि निर्भयपणे त्यांच्या विश्वासासाठी समर्पित आहेत. बहुतेक, ते प्रतीकांची कदर करतात, परंतु त्यांची निवड, सत्ता, हिंसा, बेईमानी आणि अनियंत्रित लोक करतात ज्यांचा लेखक निषेध करतात. मुख्य दूत माइकलच्या प्रतिमांसह एक सुंदर देवस्थान असलेल्या चर्चने मार्क अलेक्झांड्रोव्हच्या कथेत चर्चद्वारे स्किस्मॅटिक्सच्या पुनर्मिलनचा चमत्कार कसा घडविला याबद्दल राष्ट्रीय ऐक्याच्या नावाखाली वैचारिक आणि इतर संघर्षांवर मात करण्याची गरज आहे याबद्दल लेखकाचे विचार कोणी ऐकू शकतात. लेस्कोव्हच्या कथेत सूक्ष्म आणि सुसंवादीपणे "धार्मिक" सामान्य कलाकार, अत्यंत आध्यात्मिक शुद्ध माणूस, कलेतील लोक परंपरेचे पालन करणारा एक व्यक्तिमत्त्व दर्शविले गेले आहे. आयकॉन पेंटर पोर्ट्रेट आणि लँडस्केप्स पेंट करतात, मजकूर ओल्ड स्लाव्हिसिझममध्ये भरतात, त्यांच्या बाह्यरेखामध्ये भाषेचे विणकाम करतात. “प्राचीन मंदिरे, मठ अनेक पवित्र अवशेषांसह पवित्र आहेत; गार्डन्स दाट आहेत आणि झाडे जसे की हेडपीसमध्ये जुन्या पुस्तकांनुसार लिहिलेल्या, म्हणजे पॉपोलर.

आयुष्यासह “मोह” चे वातावरण, लेस्कोव्हच्या बर्\u200dयाच कामांना झोकून देऊन त्याच्या कामातील मध्यवर्ती नायकाचे चरित्र मुख्यत्वे ठरवले. नायक, संपूर्ण निसर्गाचा माणूस, उदार आत्मा, विपुल प्रतिभावान आणि एक खरा नायक देखील एक उज्ज्वल, अर्ध-लपवणारा जगाशी संबंधित आहे. असा नायक “द जादू करणारा भटक” या कथेत वाचकांसमोर येतो. एक प्रतिभाशाली रशियन माणूस, एक फरारी सर्फ इव्हान सेव्हेरानोविच फ्लागिन, जो कठीण जीवनाच्या परीक्षांमधून गेला होता, तो रशियन लोकांच्या शारीरिक आणि नैतिक तग धरण्याची प्रतीक आहे, त्याच्या आध्यात्मिक शक्तींची हळूहळू परंतु स्थिर वाढ, आत्म-जाणीवाचा विकास.

जीवनाचा अभ्यास करण्याच्या प्रक्रियेत, विविध घटना, किस्से, विषमता, विसंगती लेखकांच्या दृष्टीकोनात पडतात. छोट्या गंमतीदार कथेतून लेस्कोव्हचे एक किस्से, अप्रत्याशित निरुपयोगी त्याच्या कामांच्या रचना-मूलभूत तत्त्वात रुपांतर होते, बहुतेकदा हा मध्यवर्ती कार्यक्रम बनतो: “निहिलिस्टचा प्रवास” (१8282२), “द स्पिरिट ऑफ मॅडम झ्हानलिस” (१88१), “लिटल एरर” (१8383)), “दरोडा” "(1887) आणि इतर.

अशी एक जिज्ञासू स्वारस्य लेस्कोव्हच्या जागतिक दृश्यास्पदतेचे वैशिष्ट्य आहे - एक उज्ज्वल, रंगीत,
असामान्य लेखकाच्या कल्पनेतले जीवन हे असामान्य आणि काल्पनिक मनोरंजक आहे. कोणत्याही सर्वात सामान्य घटना
आयुष्या, लेखकाच्या कलाविश्वात पडणे, एक आकर्षक कथा किंवा “एक मजेशीर जुनी परीकथा” व्हा, जिथे ह्रदयाने ताजेपणाने आणि हळूवारपणे हसते ... ”. लेस्कोव्हची “जुनी कहाणी” हे भूतकाळाशी जोडलेले आहे आणि जीवनाच्या राष्ट्रीय पायाशी जोडलेली आहे, ही काव्यमय गोष्ट आहे जी प्रत्येक व्यक्तीच्या आणि प्रत्येक राष्ट्राच्या जीवनात अस्तित्त्वात आहे. हे लेखकाचे जीवनशैली, रशियन भूमी, काव्यात्मक जग आणि रशियन व्यक्तीच्या आत्म्याची रुंदी यांचे एक प्रकटीकरण आहे.

80 च्या दशकातील सर्जनशीलता.

"धार्मिक" चक्र. चांगल्या पात्राचा शोध लेस्कोव्हला “धार्मिक” या सायकलच्या कामात लेखकाने पकडलेल्या ज्वलंत, असामान्य राष्ट्रीय पात्रांकडे नेतो. गॉर्कीच्या मते त्याचे नीतिमान लोक “लहान थोर लोक” आहेत आणि ते जगाला चांगले आणतात. त्यांची सामान्य वैशिष्ट्ये म्हणजे सरळपणा, निर्भयता, तीव्र विवेक, अन्यायाशी समेट करण्यास असमर्थता. पायस्कोको समाजातील सर्वात विविध स्तरांमध्ये लेस्कोव्हला नीतिमान आढळतात: रईस आणि सामान्य लोक, शेतकरी आणि पाद्री यांच्यात. विवेकाच्या आवाजाने सर्व जण वाईट कृती करतात आणि त्यांच्या कृतीत मार्गदर्शन करतात. “वन-डम” (१79 79 The), “द मॅन ऑन द क्लॉक” (१878787), “द नॉन-फॅटल गोलोव्हान” (१8080०), आणि प्लेगच्या साथीच्या आजारात आजारी व्यक्तीची काळजी घेणारा आणि इतरांचा जीव आगीत बुडवून संपवणा stories्या या कथांचे नायक आहेत. “सामान्य आपत्तीच्या अशा दु: खदायक क्षणी, लोकांचे वातावरण उदारतेचे, निडर आणि निःस्वार्थ लोकांचे नायक म्हणून स्वत: ला प्रगती करते. सामान्य काळात ते दृश्यमान नसतात आणि बहुतेकदा वस्तुमानातून उभे राहत नाहीत; परंतु तो लोकांवर “मुरुमां” मध्ये जाईल आणि लोक निवडलेल्यांपेक्षा स्वत: ला वेगळे करतात आणि चमत्कार करतात ज्यामुळे तो एक पौराणिक, कल्पित, “निर्विकार” चेहरा बनतो. लेस्कोव्हने “ऑन हिरोज अँड द राइकर्स” (1881) या लेखात घटस्फोटाविषयी आपली समजूत दिली.

भौतिक अडचणींमुळे लेखकांना सार्वजनिक सेवेत प्रवेश करण्यास भाग पाडले. १ for74 In मध्ये, लोकांसाठी प्रकाशित झालेल्या पुस्तकांचा आढावा घेण्यासाठी शिक्षण मंत्रालयाच्या वैज्ञानिक समितीच्या विशेष विभागाचे सदस्य म्हणून त्यांची नेमणूक केली गेली, परंतु १838383 मध्ये त्यांच्या सेवेत असलेल्या साहित्यविषयक कामांच्या "विसंगतते" साठी त्याला काढून टाकण्यात आले. लेखकाला वैयक्तिकरित्या माहित असलेल्या शिक्षणमंत्र्यांनी त्यांच्या स्वतःच्या विनंतीवरून राजीनामा देण्यास सांगितले. लेस्कोव्ह यांनी नकार दर्शविला आणि त्याला याचिकाविना काढून टाकण्याची मागणी केली. एखाद्या प्रसिद्ध याचिकाकर्त्याला याचिकाविना काढून टाकणे लाजिरवाणे होते आणि लाजिरवाल्या मंत्र्याने विचारले: “पण निकोलई सेमेनोविच, याचिका विना, तुम्हाला कशाची गरज आहे?” “हे आवश्यक आहे! किमान शब्दांकरिता: माझे ... आणि आपले, "लेस्कोव्ह म्हणाले.

यावेळेस, लेखक कोणत्याही विशिष्ट राजकीय सामग्रीशिवाय अनेक मासिके आणि वर्तमानपत्रांमध्ये सहयोग करू लागले. आणि १ 1980 .० च्या उत्तरार्धात रशियन थॉट, नेडेल्या, iv्हिवोपिसनोय ओबोज्रेनीये आणि वेस्टनिक एव्ह्रोपी या उदारमतवादी मासिके प्रकाशित करीत आहेत.

लेस्कोव्हचे समीक्षात्मक दृष्टिकोण रशियन जीवनातील सर्वात वैविध्यपूर्ण भागात घुसले. त्याने लोकांमधील प्रतिभावान लोकांच्या दुःखद गोष्टीविषयी लिहिले ("लेफ्टि" 1883; "द डंब आर्टिस्ट", 1883). लेफ्टीमध्ये लेस्कोव्हसाठी कुशल कारागीर, कलाकार आणि मास्टर यांची प्रतिमा सर्वात यशस्वी झाली. कथेच्या निर्मितीस लोकसाहित्याचे स्रोत, तुला तोफखान्यांच्या तीक्ष्णपणा आणि आश्चर्यकारक कौशल्याबद्दल मौखिक कथा मदत केली. एखाद्या नायकाची प्रतिमा रेखाटताना, लेखक डाव्या हाताच्या व्यक्तीच्या त्याच्या अज्ञानाच्या कौशल्याची आणि देशाच्या राज्यकर्त्यांच्या निर्दोषपणाबद्दल आणि देशाबद्दलच्या त्यांच्याकडे असणा with्या देशभक्तीची तुलना करतो. डाव्या हाताचा दु: खद अंत म्हणजे अगदी साध्या पायक्सीयन व्यक्तीची परिस्थिती, अगदी शाही लक्ष वेधून घेतलेली परिस्थिती कशी होती याबद्दल बोलते.

सर्जनशीलता शेवटची वर्षे.

80-90 च्या दशकात लेस्कोव्हच्या कामातील व्यंग्यात्मक रेषा तीव्र झाली. जमीन मालक, व्यापारी, अधिकारी आणि अधिकार्\u200dयांची प्रतिमा दिवसेंदिवस वाढत चालली आहे. व्यंगांची शक्ती अजूनही वाढत आहे कारण आपण खर्\u200dया लोकांबद्दल बोलत आहोत. रॉयल सिक्रेट पोलिसांच्या चुकीच्या पद्धती, समाजातील नैतिक भ्रष्टाचार लेखक उघडकीस आणतात.