कालिनोव शहर आणि तेथील रहिवासी (ए. ऑस्ट्रोव्स्की "द वादळ" च्या नाटकांवर आधारित)

नाटकाची टिप्पणी एका समालोचनाने होते: “व्होल्गाच्या उंच काठावर एक सार्वजनिक बाग; व्हॉल्गाच्या पलीकडे ग्रामीण दृश्य. या ओळींच्या मागे व्होल्गाच्या विस्ताराचे विलक्षण सौंदर्य आहे, जे केवळ कुलिगिन, स्वत: शिकवलेले मेकॅनिक लक्षात घेतात: “... चमत्कार, खरोखर असे म्हटले पाहिजे की चमत्कार! कुरळे! येथे / माझ्या भावा, मी पन्नास वर्षांपासून दररोज व्होल्गाच्या पलीकडे पाहत आहे आणि मला सर्व काही दिसत नाही. ” कालिनोव शहरातील इतर सर्व रहिवासी निसर्गाच्या सौंदर्याकडे लक्ष देत नाहीत, कुलिगिनच्या उत्साही शब्दांना प्रत्युत्तर म्हणून कुड-र्येशने केलेल्या भाष्यानुसार हे बोलले जाते: "काहीच नाही!" आणि तिथेच बाजूला कुलीगीन डिकी नावाचा "शपथ घेणारा माणूस" पाहतो आणि हात भोवती फिरत होता, त्याचा पुतण्या बोरिसला चिडवीत होता.

"वादळ" ची लँडस्केप पार्श्वभूमी आपल्याला कालिनोविट्सच्या जीवनाचे चपखल वातावरण अधिक स्पष्टपणे जाणवू देते. नाटकात, नाटककाराने १ thव्या शतकाच्या मध्यभागी असलेल्या सार्वजनिक संबंधांचे सत्यपणे प्रतिबिंबित केले: त्याने व्यापारी-फिलिस्टीन वातावरणाची भौतिक आणि कायदेशीर परिस्थिती, सांस्कृतिक गरजा, कौटुंबिक आणि दैनंदिन जीवनाची पातळी यांचे वैशिष्ट्य दिले आणि कुटुंबातील महिलांच्या स्थानाची रूपरेषा दिली. "गडगडाटी वादळ" ... आम्हाला "गडद साम्राज्य" च्या आयडेलसह सादर करते ... रहिवासी ... कधीकधी नदीच्या वरच्या बाउलवर्डच्या बाजूने फिरतात,., संध्याकाळी ते गेटच्या ढिगा ;्यावर बसतात आणि धार्मिक संभाषणात मग्न असतात; परंतु ते घरी जास्त वेळ घालवतात, घरकाम करतात, खातात, झोपतात, झोपायला जात आहेत, म्हणून एखाद्या अनियंत्रित व्यक्तीला स्वत: ला विचारताच त्यांना झोपेच्या रात्री झेलणे अवघड आहे ... त्यांचे आयुष्य सहजतेने आणि शांततेत वाहते, काही रस नाही जग त्यांना त्रास देत नाही, कारण ते त्यांच्यापर्यंत पोहोचत नाहीत; राज्ये कोसळू शकतात, नवीन देशे उघडू शकतात, पृथ्वीला त्याच्या इच्छेनुसार बदलता येईल, जग नव्या आधारावर नवीन जीवन जगू शकेल - कालिनोवा शहराचे रहिवासी उर्वरित जगाच्या पूर्ण अज्ञानाने अस्तित्त्वात असतील ...

या अंधा mass्या वस्तुंच्या मागण्या आणि त्याविरूद्ध विश्वास ठेवण्याचा प्रयत्न, त्यातील भोळेपणाने आणि प्रामाणिकपणाने भयंकर आहे आणि प्रत्येक नवशिक्यासाठी हे भयंकर आणि कठीण आहे. तथापि, ती आपल्यावर शाप देईल, ती पीडित सारखी इकडे तिकडे पळेल, - द्वेषामुळे नाही, गणनेतून नाही, परंतु आपण दोघांनाही देवासारखे आहोत या ठाम विश्वासातून ... पत्नी प्रचलित संकल्पनांनुसार, तिच्याशी (तिच्या पतीशी) जोडली गेली आहे. ) अविभाज्यपणे, आध्यात्मिकरित्या, संस्कारातून; तिचा नवरा काय करतो हे महत्त्वाचे नसते तरी त्याने त्याचे पालन केले पाहिजे आणि त्याच्याबरोबर त्याचे निरर्थक जीवन सामायिक केले पाहिजे ... आणि सर्वसाधारणपणे पत्नी आणि शोकांच्या जोडीचा मुख्य फरक असा आहे की ती आपल्याकडे काळजीचा संपूर्ण ओझे घेऊन येते, ज्यापासून नवरा नाही लावतात, ला-पॉट केवळ सोयी देते, आणि जर ते गैरसोयीचे असेल तर ते सहजपणे सोडले जाऊ शकते ... समान स्थितीत राहिल्यामुळे, एका महिलेने नक्कीच हे विसरले पाहिजे की ती समान व्यक्ती आहे ग्रेट-तू, माणसाप्रमाणेच "-" गडद साम्राज्यात प्रकाशाचा किरण "एन. ए. डोब्रोल्यूबोव्ह या लेखात लिहिले. एखाद्या महिलेच्या स्थितीबद्दल प्रतिबिंबित करत पुढे, टीका म्हणते की तिने "रशियन कुटुंबातील वडिलांच्या अत्याचार आणि अत्याचारांविरूद्धच्या बंडखोरीचा शेवट करण्याचा निर्णय घेतल्यानंतर, आत्मविश्वास वाढला पाहिजे, तिचे मन तयार केले पाहिजे आणि प्रत्येक गोष्टीसाठी तयार असले पाहिजे." -वा ", कारण" पहिल्या प्रयत्नात तिला एक भावना दिली जाईल की ती काहीच नाही, ती तिला चिरडू शकेल "," त्यांना मारहाण केली जाईल, पश्चात्ताप करण्यासाठी सोडले जाईल, ब्रेड आणि पाण्यावर, त्यांना दिवसा उजेडापासून वंचित ठेवले जाईल, त्यांना सर्व घरगुती उपचारांचा अनुभव येईल. चांगले जुने दिवस आणि तरीही आज्ञाधारकता आणेल. "

कालिनोव्ह शहराचे वैशिष्ट्य नाटिकेतील एक नायक कुलीगीन यांनी दिले आहे: “क्रूर शिष्टाचार, सर, आमच्या शहरात क्रूर! फिलिस्टीनिझम मध्ये, सर, तुम्हाला उद्धटपणा आणि नग्न दारिद्र्य याशिवाय काहीही दिसणार नाही. आणि कधीही सर, या कवचातून बाहेर पडणार नाही! कारण प्रामाणिक श्रम आम्हाला आपल्या रोजच्या भाकरीपेक्षा कधीही कमवू शकणार नाहीत. आणि ज्याच्याकडे पैसे आहेत ते, गरीब माणसाला गुलाम बनवण्याचा प्रयत्न करीत आहेत जेणेकरून तो आपल्या विनामूल्य मजुरांवर आणखी पैसे कमवू शकेल ... आणि आपापसांत महोदय, ते कसे जगतात! व्यापार एकमेकांद्वारे क्षीण होत जातो आणि हेव्यामुळे इतका स्वार्थ न होता. ते एकमेकांचे वैर आहेत ... "कुलीगीन हे देखील लक्षात घेतात की शहरातील बुर्जुवांसाठी कोणतेही काम नाहीः" बुर्जुआ वर्गाला काम दिलेच पाहिजे. आणि मग तेथे हात आहेत, परंतु कार्य करण्याचे काही नाही, "- आणि पैशाचा उपयोग समाजाच्या फायद्यासाठी करण्यासाठी" सतत मोबाइल "शोधण्याची स्वप्ने.

जंगली आणि त्यासारख्या क्षुल्लक अत्याचार इतर लोकांच्या भौतिक आणि नैतिक अवलंबणावर आधारित आहेत. आणि महापौरसुद्धा आदेश देण्यासाठी वाइल्डला कॉल करु शकत नाहीत, जो "त्याच्या एका माणसाला निराश करणार नाही". त्याचे स्वतःचे तत्वज्ञान आहे: “अशा क्षुल्लक गोष्टींबद्दल बोलणे आपल्यासाठी योग्य आहे काय? माझ्याकडे वर्षात बरेच लोक आहेत; आपण हे समजलेच पाहिजे: मी प्रति व्यक्ती पेयसाठी त्यांना जादा पैसे देणार नाही, परंतु माझ्याकडे हे हजारो आहेत, त्यामुळे हे माझ्यासाठी चांगले आहे! " आणि ही माणसे प्रत्येक पैशाची मोजणी करतात ही वस्तुस्थिती त्याला त्रास देत नाही.

आणि विदेशातील देशांबद्दल फेकलूशाच्या कथा काय आहेत! ("ते म्हणतात की अशी देशं आहेत, प्रिय मुली, जिथे ऑर्थोडॉक्स राजे नाहीत आणि सल्तांनी पृथ्वीवर राज्य केले ... आणि म्हणजे अशीही एक अशी भूमी आहे जिथे सर्व लोक कुत्रा-डोक्यांसह आहेत." पण दूरच्या देशांचे काय! मॉस्कोमधील "व्हिजन" च्या कथनात स्पष्टपणे प्रकट होते, जेव्हा फेकलुशा एखाद्या छतावरील झाडाला छप्पर घालणा an्या एखाद्या अशुद्ध व्यक्तीसाठी सामान्य चिमणी स्वीप घेते आणि त्यांच्या निरर्थक लोक दिवसा अदृश्यपणे ते उचलतात.

उर्वरित शहरवासीय फेकलुशाशी जुळतात, आपल्याला गॅलरीत स्थानिक रहिवाशांचे संभाषण फक्त ऐकावे लागेल:

1 ला: आणि हा, माझ्या भावा, हे काय आहे?

2 रा: आणि हा लिथुआनियन उद्ध्वस्त आहे. लढाई! पहा? आमचे लिथुआनियाबरोबर कसे संघर्ष झाले.

1 ला: लिथुआनिया म्हणजे काय?

2 रा: तर तो लिथुआनिया आहे.

1: आणि ते म्हणतात, भाऊ, ती आमच्यावर आकाशातून पडली.

2 रा: मी तुम्हाला सांगू शकत नाही. आकाशातून तर आकाशातून.

मेघगर्जनेसह गडगडाटांना देवाची शिक्षा म्हणून आश्चर्य वाटले हे आश्चर्यकारक नाही. मेघगर्जनांचे शारीरिक स्वरुप समजून घेत कुलीगीन विजेचा रॉड बांधून शहर सुरक्षित करण्याचा प्रयत्न करते आणि त्यासाठी डी-को को पैशासाठी विचारतो. अर्थात, त्याने काहीही दिले नाही आणि शोधकाराचा शापही दिला: “तिथे काय भव्यता आहे! बरं, आपण काय नाही दरोडेखोर! मेघगर्जनेचा वर्षाव आमच्याकडे शिक्षा म्हणून पाठविला जातो, जेणेकरून आम्हाला वाटेल आणि आपण दांडे आणि एखाद्या प्रकारच्या चेह with्याने स्वत: चा बचाव करू इच्छित आहात, देव मला माफ कर. " परंतु डिकीची प्रतिक्रिया कोणालाही आश्चर्यचकित करीत नाही, केवळ शहराच्या हितासाठी दहा रूबल घालून मृत्यू घालवण्यासारखे आहे. भयानक म्हणजे शहरवासीयांचे वागणे, ज्यांनी कुलीगीनसाठी उभे राहण्याचा विचारदेखील केला नाही, परंतु केवळ शांतपणे, बाहेरून, डिकॉयला मेकॅनिकने अपमान केल्याचे पाहिले. या दुर्लक्ष, बेजबाबदारपणा, जुलूमशक्तीची शक्ती हादरली आहे हे दुर्लक्ष यावर आहे.

कालिनोव शहराच्या व्यापारी जगात, जेथे नाट्यमय घटना घडतात, "क्रूर नैतिकता" राज्य करतात. स्थानिक स्व-शिकवलेले मेकॅनिक कुलिगीन या अधिक गोष्टींचे तपशीलवार वर्णन देतात. त्यांच्या मते, कालिनोव्हमध्ये असभ्यता आणि अयोग्य आज्ञाधारकपणा, संपत्ती आणि "नग्न गरीबी" वगळता कोणीही काहीही पाहू शकत नाही. ज्यांच्याकडे “घट्ट पैसे” आहेत ते “गरीब माणसाला गुलाम बनविण्याचा प्रयत्न करतात जेणेकरून तो आपल्या मोकळ्या मजुरांवर आणखी पैसे कमवू शकेल” आणि ते एकमेकांशी वैर करतात: ते एकमेकांवरील व्यापार नाकारत आहेत, निंदा करीत आहेत आणि ते स्वार्थाच्या फायद्यामुळे नव्हे तर बाहेर आहेत. मत्सर ".

व्यापारी सावेल प्रॉकोफिक डिकोय, एक "शपथ घेणारा माणूस" आणि "रहिवासी शेतकरी", त्याचे रहिवासी वर्णन करतात म्हणून, शहरातील राजवट आणि असभ्यतेच्या अभिव्यक्तीची एक स्पष्ट लाक्षणिक अभिव्यक्ती होते. कालिनिनोव्हच्या क्रूर नैतिकतेबद्दल एकपात्री शब्द बोलण्याचे कारण कुलिगिन यांना दिले गेले हे त्याचे स्पष्टपणे दिसते. डिकॉय एक अज्ञानी जुलमी आहे, जिद्द आणि लोभ धरुन तो आपल्या कुटुंबात आणि त्याही पलीकडे एक दंगली आहे. तो त्याचा पुतण्या बोरिसला भीती घालतो, जो "त्याच्यासाठी बलिदान म्हणून पडला." कोणत्याही प्रसंगी शाप देणे, शपथ घेणे ही केवळ लोकांची सवयीची वागणूकच नव्हे तर तो त्याचा स्वभाव, त्याचे चरित्र - त्याच्या संपूर्ण आयुष्यातील सामग्री आहे. "त्याला शांत करण्यासाठी कोणी नाही, म्हणून तो लढाई करीत आहे."

कालिनोव शहराच्या "क्रूर नैतिकतेचे" आणखी एक रूप म्हणजे मार्फा इग्नातिएवना कबानोवा - आणखी एक अधिराज्य. "प्रुदिश," कुलिगीन तिचे वैशिष्ट्य सांगते, "ती भिका .्यांना बंद करते, परंतु तिने संपूर्ण कुटुंब खाल्ले." प्राचीन काळातील पितृसत्ताक आणि गृहनिर्माण व्यवस्थेचा कबाणीखा ठामपणे रक्षण करतो आणि परिवर्तनाच्या ताजी वा wind्यापासून त्याच्या घराचे आयुष्य आवेशाने रक्षण करतो. जंगलीसारखे नाही, ती कधीही शपथ घेत नाही, तिच्याकडे स्वतःला धमकावण्याच्या पद्धती आहेतः ती गंजलेल्या लोखंडासारख्या, तिच्या प्रियजनांना तीक्ष्ण करते. डिकॉय आणि कबानोव्हा, उघडपणे किंवा धर्माच्या वेषात, त्यांच्या आजूबाजूच्या लोकांवर विध्वंसक परिणाम करतात, त्यांचे जीवन विष देतात, त्यांच्या तेजस्वी भावनांना नष्ट करतात,

त्यांना आपले गुलाम बनवित आहे. कारण त्यांच्यासाठी, शक्ती कमी होणे म्हणजे प्रत्येक गोष्टीत तोटा होतो ज्यामध्ये त्यांना अस्तित्वाचा अर्थ दिसतो.

त्या काळात कालिनोव आणि रशियामधील तत्सम शहरांचे जीवन "अंधकारमय राज्य" असे म्हटले जाण्याची शक्यता डबरोल्यूबॉव्हने घडली नाही. अशा शहरांमधील बहुतेक रहिवासी निद्रिस्त, शांत, मोजलेल्या अस्तित्वाचे नेतृत्व करतात: "ते खूप लवकर झोपायला जातात, म्हणून एखाद्या असामान्य व्यक्तीला अशा झोपेच्या रात्री झोपी जाणे कठीण होते." सुट्टीच्या दिवशी ते बुल्यार्डच्या शेजारी सन्मानपूर्वक फिरतात, परंतु "तरीही ते चालण्याचे नाटक करतात आणि ते स्वत: तिथे आपले कपडे दर्शविण्यासाठी तिथे जातात." शहरवासी लोक अंधश्रद्धाळू आणि अधीन आहेत, त्यांना नवीन कल्पना आणि विचारांमध्ये रस नाही, आणि बातम्यांचे स्रोत तीर्थयात्री आणि यात्रेकरू आहेत, त्यांच्या काळ्या स्कार्फच्या खाली लपवून ठेवलेल्या "आत्माची प्रत्येक घृणा", जसे की कालिनोव्हच्या घरात सहज स्वीकारले जाते. शहराच्या मालकांनी त्यांचा अधिकार व शक्ती राखण्यासाठी तिच्या हास्यास्पद कहाण्यांची आवश्यकता आहे. कालिनोव्हमधील मानवी संबंधांचा आधार भौतिक अवलंबिता आहे, म्हणून फेकलूशा निर्विवादपणे आपली "बातमी" देत नाही: येथे ते खायला देतील, येथे त्यांना पिण्यास काहीतरी देतील, तेथे त्यांना भेटवस्तू देतील.

"गडद साम्राज्य" च्या क्रूर नैतिकतेची आणखी एक रंगीबेरंगी अभिव्यक्ती म्हणजे अर्ध्या वेड्या बाई. ती आसपासच्या जगाची हरवलेली सौंदर्य, अंधार आणि वेडेपणाचे प्रतिबिंबित करते आणि त्याच वेळी दुसर्\u200dयाच्या सौंदर्याचा मृत्यू होण्याची धमकी देते, जी प्रचलित ऑर्डरच्या कुरूपतेसह विसंगत आहे.

डिकॉय, कबानोव्हा, फेकलुशा, अर्ध्या वेड्या बाई - ती सर्व आउटगोइंग जगाच्या सर्वात वाईट बाजू व्यक्त करतात, जी शेवटल्या काळात जात आहे. परंतु या पात्रांचा विशिष्ट संस्कृतीने आपल्या भूतकाळाशी काही संबंध नाही. दुसरीकडे, सध्या कुलीगीन भयंकर आणि कुरुप दिसत आहे, जसे की फेल्कुषा सुंदर दिसते: “ब्लेलेपी, प्रिय, ब्लेलेपी! अद्भुत सौंदर्य! .. आपण वचन दिलेल्या देशात राहता! " आणि याउलट: कुलीगीनसाठी काय आश्चर्यकारक आणि भव्य दिसते, शिक्षिका एक विनाशकारी पूल म्हणून पाहते.

नाटकातील ओस्ट्रोव्स्कीने केवळ कालिनोव शहराच्या प्रथाच दर्शविल्या नाहीत, तसेच योग्य तपशील आणि रंग निवडून, कालिनोव्हच्या जीवनाचे वातावरण पुन्हा तयार केले. “संपूर्ण आकाश आच्छादित आहे”, “हे अगदी टोपीने झाकलेले आहे”, अशी येणारी गडगडाटीची भावना, असे मानते की जणू एखाद्या भयंकर जगाचे चिरंतन, अतूट नियम पाळत आहेत, जिथे माणूस माणसाला लांडगा आहे. म्हणून, कुलिगीन उद्गारते: "आम्ही, सर, आम्ही या भोकातून कधीही बाहेर पडू शकणार नाही! .. यातनाचा अंत नाही."

परंतु तरुण पिढीचे प्रतिनिधी देखील या परिस्थितीत राहतात, इच्छाशक्ती तोडतात आणि पक्षाघात करतात. केटरिनासारखे कोणीतरी शहराच्या जीवनशैलीशी जवळचे नाते जोडलेले आहे आणि यावर अवलंबून आहे, जगतो आणि दु: ख भोगतो, त्यातून सुटण्याचा प्रयत्न करतो, तर वरवारा, कुद्र्यश, बोरिस आणि कोणीतरी

टिखॉन स्वत: चा राजीनामा देतात, त्याचे कायदे स्वीकारतात किंवा त्यांच्याशी सहमत होण्यासाठी मार्ग शोधतात.

टिखॉन हा अरुंद मनाचा, रीढ़विहीन, कोणत्याही विशेष बुद्धिमत्तेद्वारे किंवा कोमलतेने किंवा कोमलतेने ओळखला जात नाही. तो आपला भित्रा निषेध दारू आणि मद्यपानात बुडतो, कारण तो अधिक सक्षम नाही. बोरिस, "सभ्य शिक्षणाचा एक तरुण," जन्माचा आणि पालन-पोषण करून कालिनोव्ह जगाचा नसलेला एकमेव माणूस, स्थानिक प्रथा समजत नाही, परंतु तो अधीनता, भ्याडपणा आहे, डिकीच्या अपमानापासून स्वत: चा बचाव करण्यास असमर्थ आहे, किंवा "बनविलेल्या घाणेरडी युक्तीचा प्रतिकार करतो" इतर. " आनंदी आणि आनंदी वारवाराने स्वत: ला जुळवून घेत, आईचे पालन न करण्याच्या हेतूने धूर्त असणे शिकले. ती व्यापारिक वातावरणाच्या प्रथांशी परिचित असलेल्या कुद्र्यशबरोबर धावते, पण संकोच न करता सहजपणे जगते.

नाटकात “दुर्गुणांचा निषेध करणारा” म्हणून काम करणार्\u200dया कुलिगीनला गरिबांबद्दल सहानुभूती आहे, तो लोकांचे जीवन सुधारण्याशी संबंधित आहे, त्याला कायमस्वरूपी मोशन मशीनच्या शोधासाठी पुरस्कार मिळाला आहे. तो अंधश्रद्धांचा विरोधक आहे, ज्ञान, विज्ञान, सर्जनशीलता, ज्ञानवर्धक आहे, परंतु स्वतःचे ज्ञान त्याच्यासाठी पुरेसे नाही. त्याला जुलमी लोकांचा प्रतिकार करण्याचा एक सक्रिय मार्ग दिसत नाही आणि म्हणूनच त्याने ती सबमिट करण्यास प्राधान्य दिले. हे स्पष्ट आहे की ही अशी व्यक्ती नाही जी कालिनोव्ह शहराच्या जीवनात नवीनता आणि ताजी भावना आणण्यास सक्षम आहे.

नाटकातील पात्रांमध्ये कालिनोव जगाचे नसलेले कोणीही नाही. व्यापारी, कारकुनी, दोन पादचारी पुरुष, एक भटक्या व एक दासी, जिवंत आणि नम्र, दबदबा निर्माण करणारा आणि अधीनस्थ - ते सर्व बंद पुरुषप्रधान वातावरणाच्या संकल्पनेच्या आणि प्रतिनिधित्वाच्या क्षेत्रात फिरतात. मुख्य व्यक्तींच्या क्रियांचा अर्थ निश्चित करणार्\u200dया स्थानाच्या चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी या व्यक्ती आवश्यक आहेत. सर्व पात्रांपैकी - कालिनोव शहरातील रहिवासी - केवळ कटेरीना हे सर्व भविष्याकडे निर्देशित आहे. शिक्षणतज्ञ एन. एन. स्काटोव्ह यांच्या म्हणण्यानुसार, "कॅटरिना केवळ एक व्यापारी कुटुंबातील अरुंद जगातच जन्माला आली, ती केवळ पुरुषप्रधान जगानेच नव्हे, तर आधीपासूनच नवीन क्षितिजे शोधत असलेल्या पुरुष, पितृसत्ताच्या संपूर्ण जगाद्वारे जन्मली."

नाट्यलेखक अलेक्झांडर निकोलाइव्हिच ऑस्ट्रोव्हस्की यांनी "द वादळ" या चित्रपटाचा प्रीमियर - १59 59 of चा थिएटर हंगाम एक उल्लेखनीय कार्यक्रम म्हणून चिन्हांकित केला. सर्फडम निर्मूलनासाठी लोकशाही चळवळीच्या उदयाच्या पार्श्वभूमीवर, त्यांचे नाटक प्रासंगिकपेक्षाही जास्त महत्त्वाचे होते. हे लिहिल्यानंतर लगेचच हे लेखकाच्या हातातून अक्षरशः फाटलेले होते: जुलै महिन्यात पूर्ण झालेल्या नाटकाची निर्मिती ऑगस्टमध्ये सेंट पीटर्सबर्ग स्टेजवर आधीच होती!

रशियन वास्तवाचा ताजा देखावा

ओस्ट्रोव्हस्कीच्या नाटकातील "वादळ" मध्ये दर्शकांना दाखवलेली प्रतिमा म्हणजे एक नवीन नावीन्य होय. व्यापारी मॉस्को जिल्ह्यात जन्मलेल्या या नाटककारास, बरगर्स आणि व्यापा .्यांनी वसलेल्या जगाला प्रेक्षकांसमोर सादर केलेलं जग पूर्णपणे ठाऊक होतं. व्यापा .्यांचा जुलूम आणि बुर्जुआ वर्गातील दारिद्र्य पूर्णपणे कुरूप प्रकारांवर पोहचले, अर्थातच, कुख्यात सर्फडॉमनेच या गोष्टी सुकर केल्या आहेत.

वास्तववादी, जणू काही आयुष्यापासून लिहिलेलेच आहे (उत्पादन प्रथम (सेंट - पीटर्सबर्गमध्ये)) दररोजच्या कार्यात दफन झालेल्या लोकांना बाहेरून राहत असलेल्या जगाला अचानक पाहणे शक्य झाले. हे कोणतेही रहस्य नाही - निर्दयपणे कुरुप आहे. खिन्न. खरंच - "गडद राज्य". त्याने जे पाहिले ते लोकांना धक्कादायक वाटले.

प्रांतीय शहराची सरासरी प्रतिमा

ओस्ट्रोव्हस्कीच्या नाटक "द वादळ" मधील "गमावले" शहराची प्रतिमा केवळ राजधानीशीच संबंधित नव्हती. त्यांच्या नाटकाच्या सामग्रीवर काम करीत असताना, लेखकाने हेतूपूर्वक रशियामधील बर्\u200dयापैकी वस्त्यांचा दौरा केला आणि वैशिष्ट्यपूर्ण, सामूहिक प्रतिमा तयार केल्या: कोस्ट्रोमा, ट्ववर, यारोस्लाव्हल, किनेश्मा, कल्याझिन. अशाप्रकारे, एका शहरातील रहिवासीने मध्यावरून मध्य रशियामधील जीवनाचे विस्तृत चित्र पाहिले. कालिनोवमध्ये, एका रशियन नागरिकाने तो जगला जग ओळखला. हे पाहिले जावे, साक्षात्कार व्हावे ही साक्षात साक्ष होती.

अलेक्झांडर ओस्त्रोव्स्की यांनी रशियन शास्त्रीय साहित्यातील सर्वात उल्लेखनीय महिला प्रतिमांसह आपल्या कार्यास सुशोभित केले हे लक्षात घेणे अन्यायकारक ठरेल. लेखकासाठी कटेरीनाची प्रतिमा तयार करण्याचा नमुना म्हणजे अभिनेत्री ल्युबोव्ह पावलोव्हना कोसिटस्काया. ओस्ट्रोव्हस्कीने तिचा प्रकार, बोलण्याची पद्धत, टिप्पण्या त्या प्लॉटमध्ये सहजपणे घातल्या.

"डार्क किंगडम" - आत्महत्या - या विरोधात नायिकेचा कट्टर निषेध मूळ नव्हता. तथापि, व्यापारी वातावरणात जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला “उंच कुंपण” च्या मागे “जिवंत खाल्ले जाते” (सेवेल प्रॉकोफिकच्या कथेतून महापौरांकडे घेतले जाते तेव्हा) कथांची कमतरता नव्हती. समकालीन ओस्ट्रोव्स्की प्रेसमध्ये अशा आत्महत्यांचे अहवाल अधूनमधून दिसून येत आहेत.

कालिनोव दु: खी लोकांचे राज्य म्हणून

ओस्ट्रोव्हस्कीच्या नाटक "द वादळ" मधील "गमावले" शहराची प्रतिमा खरोखरच "डार्क किंगडम" सारखी होती. त्यात फारच कमी लोक खरोखर आनंदी होते. जर सर्वसामान्य लोक हताशपणे काम केले आणि दिवसाला फक्त तीन तास झोपायला लागला तर दुर्दैवी व्यक्तींच्या कार्यावर स्वत: ला समृद्ध करण्यासाठी मालकांनी त्यांना आणखी गुलाम बनविण्याचा प्रयत्न केला.

कल्याणकारी शहर - व्यापारी - उंच कुंपण आणि दरवाजे यांनी त्यांच्या सहका citizens्यांपासून स्वत: ला दूर केले. तथापि, त्याच व्यापारी जंगलाच्या मते, या बद्धकोष्ठ्यांमागे आनंद नाही, कारण त्यांनी स्वत: ला “चोरांकडून” नव्हे, तर “श्रीमंत ... स्वतःचे घर कसे खातात हे पाहता येईल” असे सांगितले. आणि या कुंपणांच्या मागे त्यांनी "नातेवाईक, पुतण्या ..." देखील लुटले. त्यांनी कुटुंबाला मारहाण केली जेणेकरुन त्यांना "एक शब्दही बोलण्याची हिम्मत होणार नाही."

"गडद साम्राज्य" च्या अपॉलोजिस्ट

अर्थात, ऑस्ट्रोव्हस्कीच्या नाटक द थंडरस्टर्ममधील "गमावले" शहराची प्रतिमा अजिबात स्वतंत्र नाही. सर्वात श्रीमंत शहर रहिवासी म्हणजे व्यापारी वाईल्ड सेव्हल प्रोकोफिच. हा एक निर्विकार व्यक्तीचा प्रकार आहे, सामान्य लोकांना अपमानित करण्यासाठी, त्यांना कामासाठी कमी पगार देण्याची सवय आहे. म्हणूनच, विशेषत: जेव्हा एखादा शेतकरी त्याच्याकडे पैसे मागण्यासाठी विनंती करतो तेव्हा तो स्वतः एका प्रसंगाबद्दल बोलतो. सेव्हल प्रोकोफिच स्वत: ला समजावून सांगू शकत नाही की मग त्याने रागाच्या भरात का उडविले: त्याने शाप दिला आणि नंतर जवळजवळ दुर्दैवी लोकांना ठार केले ...

तो आपल्या नातलगांचा खरा जुलूम करणारा आहे. दररोज त्याची पत्नी व्यापा anger्यावर रागावू नका अशी भेट देणा .्यांना विनवणी करतो. त्याच्या घरगुती हिंसाचारामुळे त्याचे कुटुंब लहान मुलांमध्ये आणि अटिकमध्ये या अत्याचारापासून लपलेले आहे.

"द वादळ" नाटकातील नकारात्मक प्रतिमा देखील व्यापारी काबानोव्हची श्रीमंत विधवा मार्फा इग्नातिएवना यांनी पूरक आहेत. ती, वन्य माणसाप्रमाणे नाही, ती तिच्या घरातील “जेवण करून” खातो. शिवाय, कबनिखा (हे तिचे स्ट्रीट टोपणनाव आहे) पूर्णपणे तिच्या इच्छेनुसार घराच्या अधीन करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. तिचा मुलगा टिखॉन पूर्णपणे स्वातंत्र्यापासून मुक्त आहे, माणसाची दयाळू उपमा आहे. वरवराची मुलगी “तुटलेली नाही”, परंतु ती अंतर्गत बदलली. फसवणूक आणि गुप्तता ही तिची जीवनपद्धती ठरली. वरेन्का स्वत: हक्क सांगतात त्याप्रमाणे, "जेणेकरून सर्व काही शिजलेले आणि झाकलेले आहे."

कतेरीना कबानीखाची सून तिला आत्महत्येस प्रवृत्त करते आणि जुन्या कराराच्या फार जुन्या आज्ञेचे पालन करीत: तिच्या जोडीदाराला पाहून सार्वजनिक ठिकाणी मोठ्याने ओरडणे. "गडद साम्राज्यात प्रकाशाचा किरण" या लेखात समीक्षक डोबरोल्यूबोव्ह यांनी या उपहास बद्दल असे लिहिले आहे: "हे दीर्घ आणि अथकपणे कुरतडते."

ओस्ट्रोव्स्की - कोलंबस व्यापारी जीवन

१ centuryव्या शतकाच्या उत्तरार्धात "द वादळ" नाटकाचे वैशिष्ट्य दिले गेले होते. ओस्ट्रोव्हस्कीला "पुरुषप्रधान व्यापा of्यांचा कोलंबस" म्हटले गेले. त्याचे बालपण आणि पौगंडावस्थेतील व्यापारी मॉस्कोच्या भागात वास्तव्य करीत होते आणि न्यायालयीन अधिकारी म्हणून त्याने अनेकदा "वन्य" आणि "जंगली डुक्कर" यांच्या जीवनातील "गडद बाजू" चे अनेकदा सामना केले. वाड्यांच्या उंच कुंपणांमागे यापूर्वी समाजात जे लपलेले होते ते आता स्पष्ट झाले आहे. या नाटकामुळे समाजात महत्त्वपूर्ण अनुनाद निर्माण झाला. समकालीनांनी ओळखले की नाट्यमय उत्कृष्ट कृती रशियन समाजातील समस्यांचा एक मोठा स्तर उभा करते.

आउटपुट

अलेक्झांडर ओस्ट्रोव्हस्कीच्या कार्याशी परिचित झाल्यामुळे वाचक नक्कीच स्वत: साठी एक विशेष, व्यक्तिरेखा नसलेले व्यक्तिरेखा शोधेल - “वादळ” नाटकातील शहर. या शहराने लोकांवर अत्याचार करणारे वास्तविक राक्षस तयार केले आहेत: वन्य आणि कबनिहू. ते "गडद साम्राज्य" चा अविभाज्य भाग आहेत.

हे विशेष म्हणजे या पात्रांनीच कालिनोव्ह शहरातील घरबांधणीचा अंधकारमय पितृसत्ताक अर्थ आणि समर्थन यासाठी वैयक्तिकरित्या त्यात गैरसमज प्रथा निर्माण केल्या आहेत. एक पात्र म्हणून शहर स्थिर आहे. तो त्याच्या विकासात गोठलेला दिसत होता. त्याच वेळी, हे समजण्यासारखे आहे की "गडगडाटी वादळ" नाटकातील "डार्क किंगडम" आपले दिवस जगत आहे. काबनिखाचे कुटुंब कोसळत आहे ... ती तिच्या मानसिक आरोग्याबद्दल भीती व्यक्त करते वाईल्ड ... शहरवासीयांना हे समजले आहे की व्हॉल्गा प्रदेशाचे सौंदर्य शहरातील जड नैतिक वातावरणाशी विसंगत आहे.

ए.एन. पुरुषप्रधान व्यापा .्यांचा "कोलंबस" म्हणून रशियन साहित्यात ओस्ट्रोव्स्कीने प्रवेश केला. झॅमोस्क्वोरेच्ये प्रदेशात वाढत आणि रशियन व्यापार्\u200dयांच्या रीतीरिवाजांचा अभ्यास, त्यांचे विश्वदृष्टी, जीवनाचे तत्त्वज्ञान या नाट्यकर्त्याने आपली निरीक्षणे कृतीत स्थानांतरित केली. ओस्ट्रोव्हस्कीच्या नाटकांमध्ये, व्यापा .्यांच्या पारंपारिक जीवनाची तपासणी केली जाते, प्रगतीच्या प्रभावाखाली येणारे बदल, लोकांचे मानसशास्त्र, त्यांच्या संबंधांची वैशिष्ट्ये विश्लेषित केली जातात.

वादळ वादळ ही लेखकाची अशी एक रचना आहे. हे ए.एन. १ 195 9 in मध्ये ओस्ट्रोव्हस्की हे नाटककारांच्या नाविन्यपूर्ण नाटकांपैकी एक मानले जाते. "द वादळ" ची विषय ओस्ट्रोव्हस्कीच्या सुरुवातीच्या कामांशी संबंधित आहे, परंतु येथे कुलसचिव व्यापा at्यांचा पूर्णपणे नवीन देखावा देण्यात आला आहे. या नाटकात लेखक "गडद साम्राज्य" च्या "चंचलपणा" आणि जडत्वावर कठोरपणे टीका करतात, जे नाटकात कालिनोव्हच्या प्रांतीय वोल्गा शहरचे प्रतिनिधित्व करते.

त्याचे वर्णन करण्यासाठी, लेखक कॉन्ट्रास्टचे तंत्र वापरतात. नाटक व्होल्गा लँडस्केप ("व्होल्गाच्या उंच काठावरील एक सार्वजनिक बाग, व्हॉल्गाच्या पलीकडे एक ग्रामीण दृश्य") आणि या ठिकाणांच्या सौंदर्याचे कौतुक करणारे कुलिगीन यांच्या भाषणासह उघडले आहे: "दृश्य असाधारण आहे! सौंदर्य! आत्मा आनंदी होतो. " तथापि, हे दिव्य सौंदर्य त्वरित "मानवी हातांनी बनविलेले कार्य" यांच्या विरोधात येते - आम्ही जंगलीच्या आणखी एका घोटाळ्याचे साक्षीदार आहोत, जो आपला पुतण्या बोरिसला विनाकारण शिव्याशाप देत आहे: "बोरिस ग्रिगोरीचने त्याला बलिदान म्हणून प्राप्त केले, म्हणून तो ते चालवतो."

आणि पुढे, संपूर्ण नाटकात, लेखक कालिनोव्हचे "गडद राज्य", तेथील रहिवाशांचे मनोविज्ञान अप्राकृतिक, कुरुप, भयंकर आहेत ही कल्पना पुढे आणतील कारण त्यांनी ख human्या मानवी भावना, मानवी आत्म्याचे सौंदर्य नष्ट केले आहे. नाटकातील फक्त एका पात्राला हे समजले आहे - एक विलक्षण कुलिगीन, जो लेखकांच्या दृष्टिकोनातून अनेक प्रकारे व्यक्त करतो. संपूर्ण नाटकात आम्ही त्याच्याकडून खेदजनक टीका ऐकतो: “महाराज, तुम्ही कसे काय करू शकता! खा, जिवंत गिळणे "; "क्रूर शिष्टाचार, सर, आमच्या शहरात क्रूर!" "... ती आता तुझ्यापेक्षा अधिक दयाळू न्यायाधीशांसमोर आहे!" इ. तथापि, सर्व काही पाहणे आणि सर्वकाही समजून घेणे, हा नायक कालिनोव्हच्या इतर रहिवाशांप्रमाणेच, "गडद साम्राज्य" चा समान बळी राहतो.

हे "गडद राज्य" म्हणजे काय? त्याच्या चालीरिती आणि अधिक काय आहेत?

शहरातील प्रत्येक गोष्ट श्रीमंत व्यापा .्यांद्वारे चालविली जाते - सॅव्हेल प्रोकोफीविच डिकोय आणि त्याचा गॉडफादर मार्फा इग्नातिएवना कबानोवा. वन्य - एक सामान्य जुलमी. शहरातील प्रत्येकजण त्याला घाबरत आहे, म्हणून तो केवळ त्याच्या घरातच अत्याचार करतो ("उच्च कुंपणांच्या मागे"), परंतु संपूर्ण कालिनोव्हमध्ये देखील.

डिकॉय स्वत: ला लोकांचा अपमान करण्यासाठी, त्यांच्यावर प्रत्येक संभाव्य मार्गाने विनोदाचा हक्क मानतो - तथापि, त्याच्यावर त्याचे काहीच नियंत्रण नाही. हा नायक आपल्या कुटुंबासह असे वागतो ("तो स्त्रियांशी झगडा करतो"), तो आपल्या पुतण्या बोरिसशी असेच वागतो. आणि शहरातील सर्व रहिवासी डिकीची गुंडगिरी कर्तव्यदक्षपणे सहन करतात - शेवटी, तो खूप श्रीमंत आणि प्रभावी आहे.

केवळ मार्फा इग्नातिएवना कबानोव्हा किंवा फक्त कबनिखाच तिच्या गॉडफादरचा हिंसक स्वभाव शांत करण्यास सक्षम आहे. तो वन्य माणसाला घाबरत नाही कारण तो स्वत: ला त्याच्या समतुल्य मानतो. खरंच, कबनिखा देखील अत्याचारी आहे, केवळ त्याच्याच कुटुंबात.

ही नायिका स्वत: ला डोमोस्ट्रोईच्या पायाचे रक्षक मानते. तिच्यासाठी, पितृसत्तात्मक कायदे केवळ खरे नियम आहेत, कारण हे पूर्वजांच्या आज्ञा आहेत. नवीन वेळ नवीन ऑर्डर आणि रूढी घेऊन येत आहे हे पाहून कबानीखा विशेषतः उत्साहाने त्यांचा बचाव करतात.

मार्फा इग्नातिएवनाच्या कुटुंबात प्रत्येकजण तिच्या म्हणण्यानुसार जगण्यास भाग पाडते. तिचा मुलगा, मुलगी, सून जुळवून घेतात, खोटे बोलतात आणि स्वत: ला मोडतात - ते कबानीखाच्या "लोखंडी पकड" मध्ये टिकून राहण्यासाठी सर्वकाही करतात.

परंतु डिकॉय आणि कबनिखा हे केवळ "गडद साम्राज्य" मध्ये अव्वल आहेत. त्यांची सामर्थ्य आणि सामर्थ्य "विषय" द्वारे समर्थित आहे - टिखोन काबानोव्ह, वारवारा, बोरिस, कुलिगीन ... हे सर्व लोक जुन्या पितृसत्तात्मक कायद्यानुसार वाढले आणि सर्वकाही असूनही, त्यांना योग्य मानले. टिखोन आपल्या आईच्या काळजीतून पळून जाण्यासाठी आणि दुसर्\u200dया शहरात मोकळेपणाचा प्रयत्न करीत आहे. वरवारा तिच्या आवडीनुसार जीवन जगते, परंतु गुप्तपणे, लबाडी आणि फसवणूक करते. वारसा मिळवण्याच्या संधीमुळे बोरिस यांना जंगली लोकांचा अपमान सहन करावा लागला. या पैकी कोणीही आपल्या इच्छेनुसार मुक्तपणे जगू शकत नाही, कोणीही मुक्त होण्यासाठी प्रयत्न करीत नाही.

केवळ कटेरिना काबानोव्हाने असा प्रयत्न केला. पण तिची क्षणिक आनंद, स्वातंत्र्य, उड्डाण, ज्याची नायिका बोरिसच्या प्रेमात शोधत होती, ती एक शोकांतिका बनली. कटेरीनासाठी, आनंद खोट्या गोष्टींशी सुसंगत नाही, दैवी निषेधाचे उल्लंघन आहे. आणि बोरिसबरोबरचा प्रणय देशद्रोह होता, याचा अर्थ असा होतो की शुद्ध आणि तेजस्वी नायिका मृत्यू, नैतिक आणि शारिरीक काहीही नाही.

अशा प्रकारे, थंडरस्टर्म मधील कालिनोव शहराची प्रतिमा ही एक क्रूर जगाची प्रतिमा आहे, जड व अज्ञानी आहे, जे तिच्या कायद्याचा प्रतिकार करण्याचा प्रयत्न करते त्या प्रत्येक गोष्टीचा नाश करते. ओस्ट्रोव्हस्कीच्या मते, या जगाचा मानवी आत्म्यावर विध्वंसक परिणाम आहे, त्यांचा अपंग होतो आणि नष्ट करतो, सर्वात मौल्यवान वस्तू नष्ट करतो - परिवर्तनाची आशा, चांगल्या भविष्यावर विश्वास.

अलेक्झांडर निकोलाविच ऑस्ट्रोव्हस्की अचूक वर्णनांचा मास्टर होता. नाटककारांनी त्याच्या कृतींमध्ये मानवी आत्म्याच्या सर्व गडद बाजू दर्शविल्या. कदाचित कुरूप आणि नकारात्मक, परंतु त्याशिवाय संपूर्ण चित्र तयार करणे अशक्य आहे. ओस्ट्रोव्हस्कीवर टीका करीत डोबरोल्यूबॉव यांनी आपल्या "लोकप्रिय" वृत्तीकडे लक्ष वेधले आणि या लेखकाची मुख्य योग्यता पाहिली की ओस्ट्रोव्स्की रशियन लोक आणि समाजातील नैसर्गिक गुण प्रगतीस अडथळा आणण्यास सक्षम आहेत हे लक्षात घेण्यास सक्षम होते. "गडद साम्राज्य" ची थीम ओस्ट्रोव्हस्कीच्या बर्\u200dयाच नाटकांमध्ये उपस्थित केली गेली आहे. "द वादळ" नाटकात कालिनोव शहर आणि तेथील रहिवासी मर्यादित, "गडद" लोक म्हणून दर्शविले गेले आहेत.

थंडरस्टर्म मधील कालिनोव शहर एक काल्पनिक जागा आहे. १ inव्या शतकाच्या अखेरीस या शहरात अस्तित्वात असलेल्या दुर्गुण रशियामधील सर्व शहरांसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहेत यावर लेखकाला जोर द्यायचा होता. आणि त्या कामात उद्भवणार्\u200dया सर्व समस्या त्या वेळी सर्वत्र अस्तित्वात होत्या. डोब्रोल्यूबोव्ह कालिनोव्हला "गडद साम्राज्य" म्हणून संबोधतात. कालिनोव्हमध्ये वर्णन केलेल्या वातावरणाची संपूर्णपणे टीकाची व्याख्या दर्शवते. कालिनोव्हच्या रहिवाशांना शहराशी जोडलेले म्हणून पाहिले पाहिजे. कालिनोव शहरातील सर्व रहिवासी एकमेकांना फसवतात, घरातील इतर सदस्यांना लुटतात, दहशत करतात. शहरातील सत्ता त्यांच्याकडे आहे ज्यांच्याकडे पैसे आहेत आणि नगराध्यक्षांची सत्ता केवळ नाममात्र आहे. कुलीगीन यांच्या संभाषणातून हे स्पष्ट होते. राज्यपाल डिकीकडे तक्रारीसह येतात: त्या लोकांनी सेल प्रॉकोफिविचविषयी तक्रार केली कारण त्याने त्यांची फसवणूक केली. डिकॉय स्वत: ला न्याय देण्याचा अजिबात प्रयत्न करीत नाही, उलटपक्षी, त्याने महापौरांच्या शब्दांची पुष्टी केली की असे म्हटले आहे की जर व्यापारी एकमेकांकडून चोरी करतात तर मग सामान्य रहिवाशांकडून व्यापार्\u200dयाने चोरी केली तर त्यात काहीही गैर नाही. डिकॉय स्वतः लोभी आणि असभ्य आहे. तो सतत शपथ घेतो आणि कुरकुर करतो. आपण असे म्हणू शकतो की लोभामुळे, सॅल प्रोकोफिविचचे पात्र बिघडले. त्याच्यात मानवी काहीही शिल्लक नव्हते. अगदी ओ. बाल्झाक यांच्या त्याच नावाच्या कादंबरीतील गोबसेक, वाचकांना वन्यपेक्षा जास्त सहानुभूती दर्शविते. या पात्राबद्दल घृणाशिवाय इतर कोणत्याही भावना नसतात. परंतु कालिनोवो शहरात, रहिवासी स्वत: ला डिकोय लाड करतात: ते त्याला पैसे मागतात, ते स्वत: ला अपमान करतात, त्यांना माहित आहे की त्यांचा अपमान केला जाईल आणि बहुधा ते आवश्यक रक्कम देणार नाहीत, परंतु तरीही ते विचारतात. बहुतेक, हा व्यापारी त्याचा पुतण्या बोरिसवर चिडला आहे, कारण त्यालाही पैशांची गरज आहे. डिकॉय उघडपणे त्याच्याशी उद्धटपणे बोलतो, शाप देतो आणि तो निघून जाण्याची मागणी करतो. सॅल प्रोकोफिविच हे संस्कृतीचे उपरा आहे. त्याला डेरझाव्हिन किंवा लोमोनोसोव्ह माहित नाही. त्याला केवळ भौतिक संपत्ती जमा करणे आणि वाढविण्यात रस आहे.

डुक्कर वन्यपेक्षा भिन्न आहे. “धर्माच्या धर्माखाली” ती प्रत्येक गोष्ट तिच्या इच्छेला अधीन करण्याचा प्रयत्न करते. तिने एक कृतघ्न व कपटी मुलगी, एक निर्णायक कमकुवत मुलगा वाढविला. अंध जन्मजात प्रेमाच्या प्रिझममधून, कबनिखाला वरवराच्या ढोंगीपणाचे लक्ष लागलेले दिसत नाही, परंतु तिने आपला मुलगा कसा बनविला हे मार्फा इग्नातियेव्हना पूर्णपणे समजले आहे. काबनिखा आपल्या सूनशी इतरांपेक्षा वाईट वागते. कतेरीनाच्या संबंधात, कबानिखाने प्रत्येकावर नियंत्रण ठेवण्याची इच्छा प्रकट केली आणि लोकांमध्ये भीती निर्माण केली. तथापि, राज्यकर्ता एकतर प्रेम करतो किंवा घाबरतो, आणि कबनिखावर प्रेम करण्याचे काही नाही.
हे वन्य भाषेत आडनाव आणि डुक्करचे टोपणनाव लक्षात घ्यावे जे वाचकांना आणि प्रेक्षकांना वन्य, प्राण्यांच्या जीवनाकडे पाठवतात.

ग्लाशा आणि फेकलुशा हा पदानुक्रमातील सर्वात कमी दुवा आहे. ते सामान्य रहिवासी आहेत जे अशा मास्टर्सची सेवा करण्यास आनंदित आहेत. असा विश्वास आहे की प्रत्येक राष्ट्र त्याच्या शासकास पात्र आहे. कालिनोव शहरात, याची पुष्कळ वेळा पुष्टी केली जाते. मॉस्को आता "सदोम" आहे याविषयी ग्लाशा आणि फेकलुशा चर्चेत आहेत कारण तेथील लोक वेगळ्या पद्धतीने जगू लागले आहेत. कालिनोव्हमधील रहिवासी संस्कृती आणि शिक्षण परके आहेत. पितृसत्ताक व्यवस्थेच्या जपणुकीसाठी ती उभी राहिली यासाठी ते कबीनिखाचे कौतुक करतात. ग्लाशा फेकलुशाशी सहमत आहे की जुनी ऑर्डर केवळ कबानोव कुटुंबातच संरक्षित केली गेली होती. काबनिखाचे घर हे पृथ्वीवर स्वर्ग आहे, कारण इतर ठिकाणी सर्व काही वाईटाचे आणि वाईट वागणुकीत गुंतलेले आहे.

कालिनोवो मध्ये वादळ वादळाची प्रतिक्रिया मोठ्या प्रमाणात नैसर्गिक आपत्तीच्या प्रतिक्रियेसारखीच असते. लोक लपविण्यासाठी प्रयत्न करीत स्वत: चा बचाव करण्यासाठी धावतात. कारण हे वादळ केवळ नैसर्गिक घटना बनत नाही तर देवाच्या शिक्षेचे प्रतिक आहे. सॅल प्रोकोफिविच आणि कॅटरिना यांनी तिला हे कसे समजले. तथापि, कुळीगीन मुसळधार वादळामुळे अजिबात घाबरत नाहीत. तो लोकांना घाबरू नका असा आग्रह करतो, डिक्याला विजेच्या रॉडच्या फायद्यांविषयी सांगतो, परंतु शोधकाच्या विनंतीला तो बहिरा आहे. कुलीगीन प्रस्थापित ऑर्डरचा सक्रियपणे प्रतिकार करू शकत नाहीत, त्याने अशा वातावरणात जीवनाशी जुळवून घेतले. बोरिसला हे समजले आहे की कालिनोव्होमध्ये, कुलिगीनची स्वप्ने राहतील. त्याच वेळी, कुलीगीन शहरातील इतर रहिवाशांपेक्षा भिन्न आहे. तो प्रामाणिक, विनम्र आहे, श्रीमंतांकडे मदतीसाठी न विचारता स्वत: चे काम मिळवण्याची योजना आखतो. ज्या शहरात शहर राहते त्या सर्व ऑर्डरचा शोध आविष्कारकान्याने तपशीलवार अभ्यास केला; बंद दाराच्या मागे काय चालले आहे हे माहित आहे, जंगलाच्या फसव्याबद्दल माहित आहे परंतु त्याबद्दल काहीही करू शकत नाही.

"द वादळ" मधील ओस्ट्रोव्स्कीने कालिनोव शहर आणि तेथील रहिवाशांना नकारात्मक दृष्टिकोनातून रेखाटले आहे. रशियाच्या प्रांतीय शहरांमधील परिस्थिती किती दयनीय आहे हे नाटककारांना दाखवायचे होते, सामाजिक समस्येवर त्वरित निराकरण आवश्यक आहे यावर जोर दिला.

कालिनोव शहर व तेथील रहिवाशांचे वरील वर्णन दहावीच्या विद्यार्थ्यांसाठी उपयुक्त ठरेल "कालिनोव शहर व तेथील रहिवासी" "वादळी वादळ" नाटकातील एक निबंध तयार करताना.

उत्पादन चाचणी