थंडरस्टॉर्म नाटकातील पितृसत्ताक जीवन. रचना ओस्ट्रोव्स्की ए.एन.

ऑस्ट्रोव्स्कीची कामे वाचून, आपण या समाजात अस्तित्त्वात असलेल्या वातावरणात अनैच्छिकपणे स्वतःला शोधतो आणि रंगमंचावर घडणाऱ्या घटनांमध्ये थेट सहभागी होतो. आम्ही गर्दीत विलीन होतो आणि जणू बाहेरून नायकांच्या जीवनाचे निरीक्षण करतो.
तर, कॅलिनोव्हच्या व्होल्गा शहरात असल्याने, आम्ही तेथील रहिवाशांचे जीवन आणि चालीरीतींचे निरीक्षण करू शकतो. मोठ्या प्रमाणात व्यापाऱ्यांचा बनलेला आहे, ज्यांचे जीवन नाटककाराने आपल्या नाटकांमध्ये अशा कौशल्याने आणि प्रकरणाच्या ज्ञानाने दाखवले आहे. कॅलिनोव्हसारख्या शांत प्रांतीय व्होल्गा शहरांमध्ये हेच “अंधाराचे साम्राज्य” आहे.
या सोसायटीच्या प्रतिनिधींशी ओळख करून घेऊया. कामाच्या अगदी सुरुवातीस, आम्ही जंगली, शहरातील एक "महत्त्वपूर्ण व्यक्ती", एक व्यापारी बद्दल शिकतो. शॅपकिन त्याच्याबद्दल कसे म्हणतो ते येथे आहे: एखाद्या व्यक्तीला कोणत्याही प्रकारे कापले जाणार नाही.” ताबडतोब आम्ही कबनिखाबद्दल ऐकतो आणि समजतो की ते वाइल्डसह "त्याच शेतातील" आहेत.
“दृश्य विलक्षण आहे! सौंदर्य! आत्मा आनंदित होतो,” कुलिगिन म्हणतो, परंतु या सुंदर लँडस्केपच्या पार्श्वभूमीवर, जीवनाचे एक अंधुक चित्र रेखाटले आहे, जे “थंडरस्टॉर्म” मध्ये आपल्यासमोर दिसते. हे कुलिगिन आहे जे काली-नोव्हा शहरातील जीवन, शिष्टाचार आणि चालीरीतींचे अचूक आणि स्पष्ट वर्णन देते. शहरात निर्माण झालेल्या वातावरणाची जाणीव असलेल्या मोजक्या लोकांपैकी ते एक आहेत. तो थेट शिक्षणाचा अभाव आणि जनसामान्यांचे अज्ञान, प्रामाणिक श्रम करून पैसे कमविण्याच्या अशक्यतेबद्दल, शहरातील थोर आणि महत्त्वाच्या व्यक्तींच्या बंधनातून बाहेर पडण्याबद्दल बोलतो. ते सभ्यतेपासून दूर राहतात आणि त्यासाठी खरोखर प्रयत्न करत नाहीत. जुन्या पायाचे जतन, नवीन प्रत्येक गोष्टीची भीती, कोणत्याही कायद्याची अनुपस्थिती आणि शक्तीची शक्ती - हा कायदा आणि त्यांच्या जीवनाचा आदर्श आहे, हे लोक जगतात आणि त्यात समाधानी आहेत. ते त्यांच्या सभोवतालच्या प्रत्येकाला वश करतात, कोणताही निषेध, व्यक्तिमत्त्वाचे कोणतेही प्रकटीकरण दडपतात.
ओस्ट्रोव्स्की आम्हाला या समाजाचे विशिष्ट प्रतिनिधी दर्शविते - कबनिखा आणि जंगली. या व्यक्ती समाजात एक विशेष स्थान व्यापतात, त्यांना भीती वाटते आणि म्हणून त्यांचा आदर केला जातो, त्यांच्याकडे भांडवल असते आणि परिणामी शक्ती असते. त्यांच्यासाठी, कोणतेही सामान्य कायदे नाहीत, त्यांनी स्वतःचे निर्माण केले आहे आणि इतरांना त्यांच्यानुसार जगण्यास भाग पाडले आहे. ते कमकुवत असलेल्यांना वश करण्याचा प्रयत्न करतात आणि जे बलवान आहेत त्यांना "कॅजोल" करतात. ते जीवनात आणि कुटुंबात तानाशाही आहेत. टिखॉनची त्याच्या आईकडे आणि बोरिसची त्याच्या काकांकडे ही निर्विवाद सबमिशन आपण पाहतो. पण जर कबानिखाने “धार्मिकतेच्या वेषात” शिव्या दिल्या, तर डिकोय शपथ घेतो की “त्याने साखळी तोडली”. एक किंवा दुसरा दोघांनाही नवीन काहीही ओळखायचे नाही, परंतु घर-बांधणीच्या ऑर्डरनुसार जगायचे आहे. त्यांचे अज्ञान, कंजूषपणासह, आपल्याला फक्त हसत नाही तर कडवटपणे हसवते. आपण डिकोयचा तर्क आठवूया: “विद्युत आणखी काय आहे! .. आम्हाला शिक्षा म्हणून एक वादळ पाठवले जाते, जेणेकरून आम्हाला वाटते, आणि तुम्हाला काही प्रकारचे खांब आणि शिंगांनी स्वतःचा बचाव करायचा आहे, देव मला क्षमा कर. "
त्यांच्यावर अवलंबून असलेल्या लोकांच्या संबंधात त्यांची निर्दयीपणा, पैशांसह भाग घेण्याची त्यांची इच्छा नसणे, कामगारांशी समझोता करताना फसवणूक करणे यामुळे आम्हाला धक्का बसला आहे. डिकोय काय म्हणतो ते आठवा: “मी उपवासाबद्दल बोलत होतो, एका महान व्यक्तीबद्दल, आणि मग ते सोपे नाही आणि थोडेसे घसरले; मी पैशासाठी आलो, सरपण घेऊन गेलो... मी पाप केले: मी फटकारले, म्हणून फटकारले ... मी जवळजवळ खिळे ठोकले.
या राज्यकर्त्यांमध्ये असेही आहेत जे नकळतपणे त्यांना आपले वर्चस्व गाजवण्यास मदत करतात. हा तिखोन आहे, जो त्याच्या शांततेने आणि कमकुवत इच्छाशक्तीने केवळ त्याच्या आईची शक्ती मजबूत करण्यात योगदान देतो. ही फेलुशा आहे, सुसंस्कृत जगाविषयी सर्व प्रकारच्या कथा लिहिणारा अशिक्षित, मूर्ख लेखक, हे शहरवासी आहेत जे या शहरात राहतात आणि अशा आदेशांना राजीनामे देतात. हे सर्व मिळून नाटकात मांडलेले “अंधाराचे साम्राज्य” आहे.
ऑस्ट्रोव्स्कीने, विविध कलात्मक माध्यमांचा वापर करून, आम्हाला एक सामान्य प्रांतीय शहर दाखवले ज्यात त्याच्या चालीरीती आणि अधिक गोष्टी आहेत, एक शहर जिथे मनमानी, हिंसा, संपूर्ण अज्ञान राज्य आहे, जिथे स्वातंत्र्याचे कोणतेही प्रकटीकरण, आत्म्याचे स्वातंत्र्य दडपले जाते.

ऑस्ट्रोव्स्कीची कामे वाचून, आपण या समाजात अस्तित्त्वात असलेल्या वातावरणात अनैच्छिकपणे स्वतःला शोधतो आणि रंगमंचावर घडणाऱ्या घटनांमध्ये थेट सहभागी होतो. आम्ही गर्दीत विलीन होतो आणि जणू बाहेरून नायकांच्या जीवनाचे निरीक्षण करतो.
तर, कॅलिनोव्हच्या व्होल्गा शहरात असल्याने, आम्ही तेथील रहिवाशांचे जीवन आणि चालीरीतींचे निरीक्षण करू शकतो. मोठ्या प्रमाणात व्यापाऱ्यांचा बनलेला आहे, ज्यांचे जीवन नाटककाराने आपल्या नाटकांमध्ये अशा कौशल्याने आणि प्रकरणाच्या ज्ञानाने दाखवले आहे. कॅलिनोव्हसारख्या शांत प्रांतीय व्होल्गा शहरांमध्ये हेच “अंधाराचे साम्राज्य” आहे.
या सोसायटीच्या प्रतिनिधींशी ओळख करून घेऊया. कामाच्या अगदी सुरुवातीस, आम्ही जंगली, शहरातील एक "महत्त्वपूर्ण व्यक्ती", एक व्यापारी बद्दल शिकतो. शॅपकिन त्याच्याबद्दल कसे म्हणतो ते येथे आहे: एखाद्या व्यक्तीला कोणत्याही प्रकारे कापले जाणार नाही.” ताबडतोब आम्ही कबनिखाबद्दल ऐकतो आणि समजतो की ते वाइल्डसह "त्याच शेतातील" आहेत.
“दृश्य विलक्षण आहे! सौंदर्य! आत्मा आनंदित होतो,” कुलिगिन म्हणतो, परंतु या सुंदर लँडस्केपच्या पार्श्वभूमीवर, जीवनाचे एक अंधुक चित्र रेखाटले आहे, जे “थंडरस्टॉर्म” मध्ये आपल्यासमोर दिसते. हे कुलिगिन आहे जे काली-नोव्हा शहरातील जीवन, शिष्टाचार आणि चालीरीतींचे अचूक आणि स्पष्ट वर्णन देते. शहरात निर्माण झालेल्या वातावरणाची जाणीव असलेल्या मोजक्या लोकांपैकी ते एक आहेत. तो थेट शिक्षणाचा अभाव आणि जनसामान्यांचे अज्ञान, प्रामाणिक श्रम करून पैसे कमविण्याच्या अशक्यतेबद्दल, शहरातील थोर आणि महत्त्वाच्या व्यक्तींच्या बंधनातून बाहेर पडण्याबद्दल बोलतो. ते सभ्यतेपासून दूर राहतात आणि त्यासाठी खरोखर प्रयत्न करत नाहीत. जुन्या पायाचे जतन, नवीन प्रत्येक गोष्टीची भीती, कोणत्याही कायद्याची अनुपस्थिती आणि शक्तीची शक्ती - हा कायदा आणि त्यांच्या जीवनाचा आदर्श आहे, हे लोक जगतात आणि त्यात समाधानी आहेत. ते त्यांच्या सभोवतालच्या प्रत्येकाला वश करतात, कोणताही निषेध, व्यक्तिमत्त्वाचे कोणतेही प्रकटीकरण दडपतात.
ओस्ट्रोव्स्की आम्हाला या समाजाचे विशिष्ट प्रतिनिधी दर्शविते - कबनिखा आणि जंगली. या व्यक्ती समाजात एक विशेष स्थान व्यापतात, त्यांना भीती वाटते आणि म्हणून त्यांचा आदर केला जातो, त्यांच्याकडे भांडवल असते आणि परिणामी शक्ती असते. त्यांच्यासाठी, कोणतेही सामान्य कायदे नाहीत, त्यांनी स्वतःचे निर्माण केले आहे आणि इतरांना त्यांच्यानुसार जगण्यास भाग पाडले आहे. ते कमकुवत असलेल्यांना वश करण्याचा प्रयत्न करतात आणि जे बलवान आहेत त्यांना "कॅजोल" करतात. ते जीवनात आणि कुटुंबात तानाशाही आहेत. टिखॉनची त्याच्या आईकडे आणि बोरिसची त्याच्या काकांकडे ही निर्विवाद सबमिशन आपण पाहतो. पण जर कबानिखाने “धार्मिकतेच्या वेषात” शिव्या दिल्या, तर डिकोय शपथ घेतो की “त्याने साखळी तोडली”. एक किंवा दुसरा दोघांनाही नवीन काहीही ओळखायचे नाही, परंतु घर-बांधणीच्या ऑर्डरनुसार जगायचे आहे. त्यांचे अज्ञान, कंजूषपणासह, आपल्याला फक्त हसत नाही तर कडवटपणे हसवते. आपण डिकोयचा तर्क आठवूया: “विद्युत आणखी काय आहे! .. आम्हाला शिक्षा म्हणून एक वादळ पाठवले जाते, जेणेकरून आम्हाला वाटते, आणि तुम्हाला काही प्रकारचे खांब आणि शिंगांनी स्वतःचा बचाव करायचा आहे, देव मला क्षमा कर. "
त्यांच्यावर अवलंबून असलेल्या लोकांच्या संबंधात त्यांची निर्दयीपणा, पैशांसह भाग घेण्याची त्यांची इच्छा नसणे, कामगारांशी समझोता करताना फसवणूक करणे यामुळे आम्हाला धक्का बसला आहे. डिकोय काय म्हणतो ते आठवा: “मी उपवासाबद्दल बोलत होतो, एका महान व्यक्तीबद्दल, आणि मग ते सोपे नाही आणि थोडेसे घसरले; तो पैशासाठी आला, तो सरपण घेऊन गेला... मी पाप केले: मी फटकारले, म्हणून फटकारले ... मी जवळजवळ खिळे ठोकले.
या राज्यकर्त्यांमध्ये असेही आहेत जे नकळतपणे त्यांना आपले वर्चस्व गाजवण्यास मदत करतात. हा तिखोन आहे, जो त्याच्या शांततेने आणि कमकुवत इच्छाशक्तीने केवळ त्याच्या आईची शक्ती मजबूत करण्यात योगदान देतो. ही फेलुशा आहे, सुसंस्कृत जगाविषयी सर्व प्रकारच्या कथा लिहिणारा अशिक्षित, मूर्ख लेखक, हे शहरवासी आहेत जे या शहरात राहतात आणि अशा आदेशांना राजीनामे देतात. हे सर्व मिळून नाटकात मांडलेले “अंधाराचे साम्राज्य” आहे.
ऑस्ट्रोव्स्कीने, विविध कलात्मक माध्यमांचा वापर करून, आम्हाला एक सामान्य प्रांतीय शहर दाखवले ज्यात त्याच्या चालीरीती आणि अधिक गोष्टी आहेत, एक शहर जिथे मनमानी, हिंसा, संपूर्ण अज्ञान राज्य आहे, जिथे स्वातंत्र्याचे कोणतेही प्रकटीकरण, आत्म्याचे स्वातंत्र्य दडपले जाते.

ऑस्ट्रोव्स्कीची कामे वाचताना, आपण अचानक समाजात प्रचलित असलेल्या वातावरणात स्वतःला शोधतो आणि स्टेजवर होणाऱ्या कार्यक्रमांमध्ये नकळत सहभागी होतो. आम्ही गर्दीशी जोडतो आणि जणू बाहेरून, आम्ही नायकांच्या जीवनाचा विचार करतो.

आम्ही स्वतःला कॅलिनोव्हच्या व्होल्गा शहरात शोधतो आणि तेथील रहिवाशांचे जीवन आणि चालीरीती पाहण्याची संधी मिळते. बहुतेक, हे व्यापारी आहेत, या विशिष्ट वर्गाचे जीवन नाटककाराने कौशल्याने आणि प्रकरणाच्या सखोल ज्ञानाने चित्रित केले आहे.

या समाजातील ठराविक प्रतिनिधींना आपण ओळखतो. कामाच्या पहिल्या पानांवर, व्यापारी डिकोय आपल्यासमोर दिसतो - शहरातील एक "महत्त्वपूर्ण व्यक्ती".

शॅपकिन त्याच्याबद्दल अशा प्रकारे बोलतो: "सेव्हेल प्रोकोफिच, आणखी शोधा." कबानिखबद्दल आपण लगेच तेच शब्द ऐकतो. हे आम्हाला स्पष्ट होते की ते वाइल्ड सारखेच आहेत.

कुलिगिन या विलक्षण लँडस्केपची प्रशंसा करतात, परंतु याच लँडस्केपच्या पार्श्वभूमीवर, आम्ही द थंडरस्टॉर्ममध्ये लेखकाने चित्रित केलेल्या जीवनाचे अंधुक चित्र पाहतो. कुलिगिनच्या ओठांवरून, आम्ही कालिनोवोमध्ये काय घडत आहे याचे अचूक आणि स्पष्ट वर्णन ऐकतो - व्यापार्‍यांचे जीवन, चालीरीती आणि चालीरीती. त्याला शहरातील उदास वातावरण जाणवते. म्हणून, तो जनतेचे अज्ञान आणि शिक्षणाचा अभाव, प्रामाणिक काम करून पैसे कमविणे अशक्य आहे, शहर चालवणार्‍या थोर व्यक्तींच्या गुलामगिरीतून सुटणे अशक्य आहे असे घोषित करतो. ते सभ्यतेपासून दूर आहेत, परंतु त्यांना त्याची गरज नाही. जुन्या पायाचे जतन, नवीनची इच्छा नसणे, कायद्याची अनुपस्थिती आणि सक्तीची पूर्ण शक्ती - हाच कायदा आणि त्यांच्या जीवनाचा आदर्श आहे, ते जगतात आणि त्यात समाधानी आहेत. हे लोक त्यांच्या जवळच्या प्रत्येकाला त्यांच्या इच्छेला वश करतात, ते त्यांचा प्रत्येक निषेध तसेच व्यक्तिमत्त्वाचे कोणतेही प्रकटीकरण दडपतात.

लेखक कबनिखा आणि डिकोई, "गडद" समाजाचे विशिष्ट प्रतिनिधी दर्शवितात. त्यांना समाजात एक विशेष स्थान आहे, त्यांना भीती वाटते आणि म्हणून त्यांचा आदर केला जातो, त्यांच्याकडे भांडवल आहे, याचा अर्थ त्यांच्याकडे शक्ती आहे. त्यांच्यासाठी सामान्य कायदे अस्तित्वात नाहीत, ते त्यांच्या स्वतःच्या कायद्यानुसार जगतात आणि प्रत्येकाला त्यांच्यानुसार जगण्यास भाग पाडतात. त्यांची एक इच्छा आहे - जे कमकुवत आहेत त्यांना जिंकण्याची आणि जे बलवान आहेत त्यांना "कॅजोल" करण्याची. ते कुटुंबात आणि जीवनात तानाशाही आहेत.

तर, तिखॉन त्याच्या आई, बोरिस - काकांचे स्पष्टपणे पालन करतो. काबानिखीची निंदा नेहमीच “धार्मिकतेच्या वेषात” केली जाते, तर वाइल्डची निंदा म्हणते की तो “साखळीतून सुटला” असे दिसते. दोघेही नवीन ओळखू इच्छित नाहीत, ते घर-बांधणीच्या ऑर्डरनुसार जगतात. ते अज्ञानी आणि कंजूष आहेत, ज्यामुळे आपण हसतो आणि कधीकधी कडू हसतो. उदाहरणार्थ, जंगली वादळाबद्दल, तो म्हणतो की ही मानवजातीसाठी शिक्षा आहे, ज्यामुळे आपल्याला ते जाणवते.

हे लोक त्यांच्यावर अवलंबून असलेल्यांशी ज्या उदासीनतेने वागतात तेही आश्चर्यकारक आहे.

या राज्यकर्त्यांकडे त्यांचे वर्चस्व वापरण्यास मदत करणारे पात्र देखील आहेत. त्यापैकी तिखॉन आहेत, जो कबानिखीची शक्ती मजबूत करण्यास मदत करतो, मूक आणि कमकुवत इच्छा; फेक्लुशा हा सभ्य जगाविषयीच्या कथांचा मूर्ख आणि अशिक्षित लेखक आहे; कालिनोव्हमध्ये राहणारे शहरवासी आणि अशा आदेशांसह समेट केले. ही सर्व पात्रे नाटकात लेखकाने चित्रित केलेल्या “अंधाराचे साम्राज्य” दर्शवतात.

नाटककाराने विविध कलात्मक माध्यमांचा वापर केला, विशिष्ट प्रांतीय शहराचे चित्रण केले, तेथील चालीरीती आणि रीतिरिवाज दर्शविले, कालिनोव्हमध्ये राज्य करणारी मनमानी, हिंसा, पूर्णपणे अज्ञान, स्वातंत्र्याच्या कोणत्याही प्रकटीकरणाचे दडपशाही, सर्व प्रथम, आत्म्याचे स्वातंत्र्य यांचे वर्णन केले. .

"थंडरस्टॉर्म" हे नाटक सामाजिक चळवळीच्या उदयादरम्यान लिहिले गेले होते, जेव्हा प्रत्येकाला आर्थिक आणि राजकीय बदलांची गरज भासली होती आणि ऐतिहासिक परिस्थिती ओस्ट्रोव्स्कीच्या कार्यात प्रतिबिंबित झाली होती. ओस्ट्रोव्स्कीने त्याच्या नाटकात एकोणिसाव्या शतकाच्या मध्यभागी असलेला समाज, त्याची जीवनशैली आणि चालीरीती यांचे चित्रण केले. त्याने पितृसत्ताक व्यापार्यांचे जीवन अतिशय स्पष्टपणे आणि अचूकपणे पुनरुत्पादित केले, ज्यांचे संबंध केवळ भौतिक मूल्यांवर आधारित होते आणि ज्ञानाची इच्छा, क्षेत्रातील शोधांमध्ये स्वारस्य आणि विज्ञान काहीतरी निरुपयोगी आणि अनावश्यक समजले गेले. ओस्ट्रोव्स्की, अज्ञानी आणि "रशियन जीवनाचे जुलमी" जगाचे चित्रण करत, समाजातील दुर्गुणांचा निषेध केला.

जुना, जड क्रम, ज्याचे पालक डिकोय आणि बोअर आहेत, नायकांच्या संबंधांवर वर्चस्व गाजवतात. नाटकातील पात्रे जुन्या, दीर्घ-अप्रचलित ऑर्डरच्या सामर्थ्यासाठी निर्दयीपणा आणि मूर्खपणाच्या कौतुकाच्या अशुभ वातावरणात दिसतात. तर, कबानोवा, जीवनाच्या जुन्या पाया, "गडद साम्राज्य" च्या प्रथा आणि विधींचा रक्षक, निरंकुश कायदे प्रस्थापित करण्याचा व्यर्थ प्रयत्न करीत आहे, जे तिच्या मते, घरगुती कल्याण आणि सामर्थ्याचा आधार आहेत. कौटुंबिक संबंध: तिच्या पतीच्या इच्छेचे निर्विवाद आज्ञाधारकपणा, नम्रता, वडिलांचा आदर, सर्व प्राचीन संस्कारांची पूर्तता आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे - "स्वतःचे मत" ठेवण्याचे धाडस कधीही करू नका.

म्हणून काबानोव्हाने तिच्या मुलाला वाढवले ​​आणि स्वतंत्रपणे विचार करण्याची इच्छा त्याच्यापासून दूर केली. “आमची हिम्मत आहे का... विचार करण्याची,” टिखॉनने “आईच्या” शिकवणीचा सारांश दिला.

हा अधोगतीचा समाज आहे. डोब्रोल्युबोव्हच्या शब्दात, टिखॉन "साधा आणि अश्लील आहे ...

प्राणी". त्याने आपल्या भावना जवळच्या व्यक्तीकडे, त्याच्या आईला आणि अमर्याद "प्रेम" च्या वेषात कबनिखा यांच्यावर सोपवल्या, त्याला समजले की तो फक्त तिच्या इच्छा पूर्ण करणारा सेवक आहे. तिने सर्वशक्तिमान शासकाच्या भूमिकेत इतका प्रवेश केला की तिने "चांगले शिकवण्यासाठी" तिच्या संपूर्ण दलातून गुलाम बनवण्याचा विचार केला. जुलमींच्या या जगात प्रत्येकजण मुक्तपणे जगत नाही, "जसे की बंधनातून." जीवनाचा हा आदर्श "वरिष्ठ" द्वारे मंजूर केला जातो, ज्यांना खात्री आहे की ते "मूर्ख" आहेत, ज्यांना "स्वतःचे कार्य करायचे आहे".

काबानोवा सारख्या लोकांच्या जोखडाखाली असलेले लोक कमकुवत-इच्छा असलेल्या सर्फशी संबंधित आहेत. पण "जीवनाचे स्वामी" त्यांनाही जगू देत नाहीत. तथापि, काबानिखीच्या म्हणण्यानुसार स्वातंत्र्यामुळे जुन्या ऑर्डरचा नाश होतो, ज्यापैकी सावेल प्रोकोफिविच डिकोई देखील समर्थक आहेत. कालिनोवमधील मुख्य आकृती जंगली आहे. त्यांची प्रतिमा समाजात राज्य करणाऱ्या नैतिकतेचे ज्वलंत उदाहरण आहे. तो उद्धट आणि खूप श्रीमंत आहे.

तो अर्धा शहर आपल्या मुठीत ठेवतो, त्याला स्वत: साठी काम करायला लावतो आणि जेव्हा हिशोबाची वेळ येते तेव्हा तो खूप अनिच्छेने पैसे देतो, कधीकधी तो "चकमक" किंवा "मारहाण" देखील करू शकतो. तो एकतर अजिबात पैसे देत नाही किंवा फसवणूक करतो.

"त्यात विशेष काय आहे," तो स्पष्ट करतो, "मी त्यांना एक पैसाही देणार नाही, पण माझे नशीब आहे." अधिकारी वाइल्डचे समर्थन करतात कारण तो "त्यांच्या स्वतःचा" व्यक्ती आहे, तो महापौर आणि पोलिस प्रमुखांचा पाठिंबा आहे: त्यांच्याशी भांडणे त्यांच्यासाठी फायदेशीर नाही. जंगली लोकांना संतुष्ट करणे अशक्य आहे. कर्ली म्हणतात की त्यांचे संपूर्ण जीवन शपथेवर आधारित आहे. आणि कुलिगिन वन्य जीवन आणि संपूर्ण "गडद साम्राज्य" चे सर्वात स्पष्टपणे वर्णन करते: "आणि कोणाकडे पैसा आहे ...

तो गरिबांना गुलाम बनवण्याचा प्रयत्न करत आहे... ते एकमेकांच्या व्यापाराला खीळ घालतात, आणि स्वार्थासाठी नाही तर ईर्षेपोटी. ते एकमेकांशी भांडतात; ते मद्यधुंद कारकूनांना त्यांच्या उंच वाड्यांमध्ये प्रलोभित करतात ...

आणि त्या ... दुर्भावनापूर्ण निंदा त्यांच्या शेजाऱ्यांवर लिहितात. असे जुलमी जगाचे जीवन आहे.

जंगलाचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे उद्धटपणा. तो त्याला पाहिजे ते करू शकतो, कारण त्याच्या पैशाने एखाद्या व्यक्तीला चिरडण्यासाठी त्याला काहीही लागत नाही. आणि त्याच्या जीवनाचा मुख्य अर्थ समृद्धी आहे. परंतु केवळ तोच नाही, "अंधार राज्य" च्या कोणत्याही प्रतिनिधीच्या जीवनाची ही तत्त्वे आहेत, ते सर्व अज्ञान आणि अंधश्रद्धेने वैशिष्ट्यीकृत आहेत. या नायकांच्या प्रतिमा रेखाटताना, ओस्ट्रोव्स्की स्पष्टपणे दर्शविते की प्रांतीय रशियामधील जीवन मागासलेले आणि क्रूर आहे, या जीवनावर अशा लोकांचे राज्य आहे जे मानवी प्रतिष्ठेची आणि इतरांच्या आंतरिक भावनांची पर्वा करत नाहीत. "आपल्या शहरातील क्रूर नैतिकता, क्रूर," कुलिगिन कालिनोव्ह शहराचे जीवन आणि चालीरीती दर्शवितात.

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की हा रशियन नाट्यशास्त्राचा नवोदित मानला जातो. कदाचित तो त्याच्या कामात "अंधार राज्य" चे जग दाखवणारा पहिला होता.
त्याच्या "नोट्स ऑफ अ झामोस्कव्होरेत्स्की रहिवासी" या निबंधात, लेखकाने, एक देश "शोधला" "आतापर्यंत तपशीलवार माहिती नाही आणि कोणत्याही प्रवाशाने वर्णन केलेले नाही. हा देश क्रेमलिनच्या थेट समोर, मॉस्क्वा नदीच्या दुसऱ्या बाजूला आहे, म्हणूनच कदाचित त्याला झामोस्कवोरेच्ये म्हणतात. पुरातन काळातील परंपरा पाळणाऱ्या लोकांचा हा निवासस्थान आहे. या देशाच्या शोधासाठी, समकालीन लोकांनी ओस्ट्रोव्स्की द कोलंबस ऑफ झामोस्कोव्होरेच्ये म्हटले. शेवटी, लेखक त्याच्या कामात व्यापारी जीवनाच्या "काळ्या" बाजूंचा निषेध करतो.
"गडद साम्राज्य" चे जीवन आणि चालीरीती प्रतिबिंबित करणारे ऑस्ट्रोव्स्कीचे कदाचित सर्वात प्रसिद्ध नाटक "थंडरस्टॉर्म" आहे. येथे वाचक कॅलिनोव्हच्या छोट्या गावात हस्तांतरित केला जातो, तेथील रहिवाशांशी, त्यांच्या रीतिरिवाज, चालीरीती आणि आदेशांसह परिचित होतो.
कालिनोवा शहरातील रहिवासी अज्ञानात बुडाले आहेत. ते ज्ञानी होण्यास नकार देतात, त्यांना नवीन गोष्टी शिकण्याची, शिकण्याची इच्छा नसते. या लोकांना त्यांच्या छोट्या जगाबाहेर काहीही माहित नाही, म्हणून, मोठ्या स्वारस्याने, विश्वासाने आणि पवित्र विस्मयाने, ते कुत्र्याचे डोके असलेले लोक राहतात अशा दूरच्या देशांबद्दल भटक्या फेक्लुशाच्या कथा ऐकतात. त्यांना गडगडाटी वादळ ही देवाची शिक्षा म्हणून समजते: "वादळ आम्हाला शिक्षा म्हणून पाठवले जाते जेणेकरून आम्हाला वाटेल ..."
कालिनोव्त्सी श्रीमंत व्यापारी आणि निसर्गाच्या शक्तींच्या सतत भीतीमध्ये राहतात. हे लोक चांगल्या आयुष्यासाठी धडपडत नाहीत, नवीन काहीही स्वीकारत नाहीत. वस्तुमान दृश्यांवरून, वाचकाला कळते की शहरवासी बुलेव्हार्डवर देखील चालत नाहीत, जे विशेषतः त्यांच्यासाठी तयार केले गेले होते. प्रत्येकजण हे गृहीत धरतो की श्रीमंत व्यापारी त्यांच्या घरांवर अत्याचार करतात, बाकीच्या लोकांपासून उंच कुंपणाने लपतात.
शहराचे मुख्य अत्याचारी सावेल प्रोकोफिविच वाइल्ड आणि मार्फा इग्नातिएव्हना काबानोवा आहेत.
सेवेल प्रोकोफिविच - "शहरातील एक महत्त्वपूर्ण व्यक्ती." हा एक स्फोटक, बेलगाम वर्ण असलेला अत्याचारी आहे. त्याच्यासाठी शिव्या देणे आणि शपथ घेणे ही केवळ लोकांची नेहमीची वागणूक नाही तर निसर्ग, निसर्ग, जीवनाची सामग्री देखील आहे. हे पात्र अधूनमधून पुनरावृत्ती करते: "होय, माझे मन असे असताना तुम्ही मला माझ्याशी काय करावे असा आदेश द्या!"; “मी त्याला फटकारले, त्याला इतके फटकारले की यापेक्षा चांगली मागणी करणे अशक्य आहे, त्याने मला जवळजवळ खिळले. माझे हृदय असेच आहे!" येथे "हृदय" या शब्दाची नेहमीची संकल्पना पूर्णपणे विकृत आहे. डिकोयच्या भाषणात, हा शब्द कोणत्याही प्रकारे प्रामाणिकपणा, प्रेम, सौहार्द या संकल्पनांशी जोडलेला नाही, परंतु केवळ राग आणि चिडचिड यांच्याशी ओळखला जातो. जंगली नेहमी आणि प्रत्येकासह शपथ घेतो. शॅपकिन त्याच्याबद्दल म्हणतो यात आश्चर्य नाही: “आमच्यामध्ये सॅव्हेल प्रोकोफिच सारख्या निंदकांना शोधा! कोणत्याही प्रकारे व्यक्ती कापली जाणार नाही. ” पण व्यापारी केवळ त्याच्याच गुलामांनाच नव्हे तर त्याच्या बरोबरीच्या लोकांनाही फटकारतो. वाइल्डचा सतत गैरवापर हा, कदाचित, केवळ स्वतःला ठामपणे सांगण्याचाच नाही, तर त्याच्यासाठी अज्ञात असलेल्या सर्व नवीन गोष्टींपासून स्वतःचे संरक्षण करण्याचा एक मार्ग आहे. म्हणूनच, बहुतेकदा त्याची निंदा स्थानिक स्व-शिकवलेले मेकॅनिक कुलिगिनकडे केली जाते. कुलिगिन वाइल्डच्या असभ्यतेचे कारण शोधण्याचा प्रयत्न करीत आहे: "का, सर, सेव्हेल प्रोकोफिविच, तुम्हाला एका प्रामाणिक माणसाला नाराज करायला आवडेल?" ज्याला डिकोय उत्तर देतो: “मला तुझ्याबद्दल असेच विचार करायचे आहे, मला असे वाटते! इतरांसाठी, तुम्ही एक प्रामाणिक व्यक्ती आहात, परंतु मला वाटते की तुम्ही एक दरोडेखोर आहात, - इतकेच ... मी म्हणतो की तुम्ही एक दरोडेखोर आहात, आणि तेच शेवट आहे ... म्हणून तुम्हाला माहित आहे की तुम्ही एक किडा आहात. मला हवे असल्यास - मला दया येईल, मला हवे असल्यास - मी चिरडून टाकीन.
इतर गोष्टींबरोबरच, जंगली आश्चर्यकारकपणे कंजूस आहे. नाटकाच्या सुरूवातीस, आम्ही खालील परिस्थिती पाहतो: वारसा मिळण्याच्या आशेने पुतण्या बोरिस सेव्हेल प्रोकोफिविचकडे आला. पण त्याऐवजी तो तरुण आपल्या काकांच्या बंधनात पडला. वाइल्ड आपल्या पुतण्याला पगार देत नाही, सतत अपमान आणि टोमणे मारतो, आळशीपणा आणि परजीवीपणाबद्दल त्याची निंदा करतो. हे आश्चर्यकारक आहे की बोरिस आपल्या काकांना शाप देतो, त्याचा तिरस्कार करतो, त्याच्या पदाचा सर्व अपमान वाटतो, परंतु तरीही, वारशाच्या भ्रामक आशेसाठी हे सहन करण्यास तयार आहे. जरी तो कालिनोव्ह शहरात भेट देणारा व्यक्ती असला तरी, त्याचे दुर्बल-इच्छेचे पात्र "अंधार राज्य" चे थेट उत्पादन मानले जाऊ शकते.
कालिनोव्हमधील आणखी एक डिस्पोट म्हणजे काबानिखा. जंगली लोकांप्रमाणे तिची तानाशाही इतकी स्पष्ट नाही. डुक्कर एक ढोंगी आहे, तिच्या सर्व शक्तीने मागील वर्षांच्या करारांना चिकटून आहे. तिच्यासाठी जुने सर्वकाही चांगले आहे, नवीन, तरुण सर्वकाही वाईट, धोकादायक आहे. तिच्या कुटुंबात, मार्फा इग्नाटिएव्हना स्वतःला मुख्य मानते. ती अप्रचलित ऑर्डर आणि रीतिरिवाजांना घट्ट चिकटून राहते. धार्मिक पूर्वग्रह आणि घर बांधणीचे नियम तिच्या डोक्यात घट्ट बसले होते. डुक्कर सतत टोमणे मारतो, त्याच्या सभोवतालची निंदा करतो. ती तिच्या कुटुंबाला "खाते", "लोखंड गंजण्यासारखे कापते." विशेषत: सून कतेरीनाकडे जाते. तिची कबनिखा तिच्या नवऱ्याच्या जाण्याआधी तिच्या पायाशी नतमस्तक होते, तिखोनला रस्त्यावर पाहून सार्वजनिक ठिकाणी "रडत नाही" म्हणून तिला फटकारते. मार्फा इग्नात्येव्हना कॅटरिनाच्या मुक्त स्वभावामुळे, तिच्या चारित्र्याची ताकद पाहून वैतागली आहे.
वराह कट्टर धार्मिक आहे. तिच्या ओठातून सतत देवाबद्दल, पापाबद्दल, प्रतिशोधाबद्दल भाषण ऐकले. तिच्या विश्वासात ती कठोर, अविचल, निर्दयी आहे. तिच्या आत्म्यात प्रेम, दया, क्षमा यांना स्थान नाही.
आणि असे लोक शहरातील सर्वात प्रभावशाली आहेत, ते आदरणीय आणि आदरणीय आहेत! .. म्हणून, कालिनोव्हचे संपूर्ण शहर एकच "गडद साम्राज्य" आहे. येथे सर्व काही इतरांच्या दडपशाही आणि गुलामगिरीवर आधारित आहे.