मानसशास्त्रीय आयकिडो

मनोवैज्ञानिक संघर्ष म्हणून संप्रेषणाच्या प्रक्रियेवर एक नजर आणि या संघर्षाचे तंत्र, "मानसशास्त्रीय आयकिडो", M.E. Litvak ने विकसित केले. तो मानसशास्त्रीय संघर्षाची वैशिष्ट्ये पाहतो की त्यात कोणतेही विजेते आणि पराभूत नाहीत. येथे, दोन्ही जिंकतात किंवा दोन्ही हरतात. त्याच्या तंत्रांसह, ते मार्शल आर्ट्ससारखे दिसते, जे संरक्षण, काळजी, संरक्षण या तत्त्वांवर आधारित आहे, ज्याच्या संदर्भात या तंत्राला "मानसशास्त्रीय आयकिडो" म्हटले गेले. मानसशास्त्रीय आयकिडोच्या तंत्रात प्रभुत्व मिळवणे आपल्याला जवळच्या आणि अपरिचित अशा दोन्ही लोकांशी कोणत्याही संघर्षाशिवाय संवाद साधण्यास अनुमती देईल, जे व्यावसायिक संप्रेषणासाठी महत्वाचे आहे. एम.ई. लिटवाकने गंमतीने टिप्पणी केली की शूर सैनिक श्वेक हे मनोवैज्ञानिक आयकिडोचे संस्थापक मानले जाऊ शकतात, ज्याने गुन्हेगारांच्या अपमानाला प्रतिसाद दिला नाही, परंतु त्यांच्याशी सहमत आहे: "श्वेक, तू केवळ मूर्खच नाही तर डुक्कर देखील आहेस!"<...>- "ते बरोबर आहे, मिस्टर लेफ्टनंट," श्विकने उत्तर दिले, "मला शारीरिकदृष्ट्या असे वाटते की माझ्यासमोर मी आधीच डुक्कर आहे."

मानसिक संघर्ष तत्त्वावर बांधला जातो घसारा,जे जडत्वाच्या कायद्यावर आधारित आहे, जे केवळ शारीरिकच नाही तर जैविक प्रणालींसाठी देखील वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. जेव्हा आपल्यावर काही हालचाल लादली गेली, उदाहरणार्थ, आपल्याला ढकलले गेले, तेव्हा आपण आपल्यावर लादलेली चळवळ चालू ठेवतो - आपण ते शोषून घेतो, त्याद्वारे पुशचे परिणाम विझवतो आणि त्यानंतरच आपण आपले पाय सरळ करतो आणि उभे राहतो.

संप्रेषणाच्या प्रक्रियेतील पहिली चाल घसारा असावी, नंतर भविष्यात उत्पादक संपर्कांची संधी आहे. संप्रेषणातील भागीदाराच्या युक्तिवादांसह कर्जमुक्ती हा त्वरित करार आहे.

संवादाच्या प्रक्रियेत, विचारांचा समावेश न करता, संघर्षाच्या वर्तनाचे अनेक नमुने आपोआप कार्य करतात. सर्व प्रथम, आपण त्यांना दडपले पाहिजे आणि नंतर आपल्या जोडीदाराचे काळजीपूर्वक ऐका आणि सहमत व्हा. "मनोवैज्ञानिक स्ट्रोक" च्या परिस्थितीत संवादाच्या प्रक्रियेत थेट घसारा वापरला जाऊ शकतो, जेव्हा प्रशंसा केली जाते किंवा खुशामत केली जाते, सहकार्यासाठी आमंत्रित केले जाते आणि मानसिक धक्का बसला जातो.

घसारा तंत्र उदाहरणे

"मानसिक स्ट्रोक" सह:

• - आज तू छान दिसत आहेस.
• - प्रशंसा केल्याबद्दल धन्यवाद! मी खरोखर छान दिसते. "शांतपणे प्रशंसा घ्या. ज्याने तुम्हाला ते दिले त्या व्यक्तीचे तुम्ही काहीही देणेघेणे नाही."

सहकार्यासाठी आमंत्रित करताना:

• - आम्ही तुम्हाला फेडरल ट्रेझरी विभागाचे प्रमुख पद देऊ करतो.
• - धन्यवाद, मी सहमत आहे (संमतीने).
• - मनोरंजक ऑफरबद्दल धन्यवाद. सर्वकाही विचार करणे आणि वजन करणे आवश्यक आहे (जर नकारात्मक उत्तर अपेक्षित असेल तर).

"ऑफर तुम्हाला अनुकूल असल्यास, प्रथमच मान्य करा. ते तुम्हाला दुसर्‍यांदा ऑफर करू शकत नाहीत. आणि जरी ते तुम्हाला पटत नसेल, तरीही तत्त्वतः सहमत व्हा, आणि नंतर तपशीलांमुळे नकार द्या. लगेच नकार देऊ नका. नंतर सर्व, भागीदार कार्यक्रम संमती देतात."

मानसिक धक्क्यासाठी:

• - तुम्ही खूप हळू विचार करा!
• - आपण पूर्णपणे नैतिकता!

येथे प्रतिबंधात्मक घसारातुम्‍हाला तुमच्‍याबद्दल सर्व काही सांगण्‍याची आवश्‍यकता आहे जे तुमचा आरोपकर्ता म्हणणार आहे. "टीका होण्याची वाट पाहू नका, स्वतःवर टीका करा."

सुपर कुशनिंग:कम्युनिकेशन पार्टनरने तुम्हाला दिलेली गुणवत्ता तुम्हाला स्वतःला बळकट करण्याची आवश्यकता आहे. सुपर-मॉर्टायझेशनचे तत्त्व - जेव्हा तुमची निंदा केली जाते, तेव्हा स्वतःलाही फटकारले जाते, फक्त आणखी जोरदारपणे.

मानसशास्त्रीय आयकिडो टायर आणि काटे असलेल्या गुलाबाप्रमाणे, त्याच्या सर्व गुणांसह, फायदे आणि तोटे असलेल्या भागीदाराला स्वीकारण्यास शिकवते. घसारा या वस्तुस्थितीकडे नेतो की एखादी व्यक्ती त्याचे "काटे" काढून टाकते. आपण जोडीदाराच्या "काट्यांवर" अडखळत नाही हे शिकले पाहिजे, फक्त फुलाशी व्यवहार करणे आणि आपले काटे काढणे शिकले पाहिजे. नात्यातील गुंतागुंत आणि ते तुटण्यापर्यंत कारणीभूत असलेल्या संघर्षांना चिथावणी देण्याऐवजी, आपल्याला नातेसंबंध कसे तयार करावे हे शिकण्याची आवश्यकता आहे.

चला सारांश द्या. संघर्ष आणि संघर्षाच्या वर्तनाची पूर्वस्थिती आणि कारणे केवळ एखाद्या व्यक्तीची मानसिक वैशिष्ट्ये, त्याचा स्वभाव, आकलन वैशिष्ट्येच नव्हे तर मूलभूत नैतिक कायद्याच्या उल्लंघनामुळे देखील आहेत. जर्मन तत्त्ववेत्ता I. कांट यांनी ते खालीलप्रमाणे तयार केले: "... अशा प्रकारे वागा की तुम्ही नेहमीच तुमच्या स्वतःच्या व्यक्तीमध्ये आणि इतर प्रत्येकाच्या व्यक्तीमध्ये मानवतेचा अंत मानता, आणि कधीही त्याला केवळ साधन म्हणून मानू नका. "

संघर्ष कसा सोडवायचा आणि सन्मानाने त्यातून बाहेर कसे जायचे हे तुम्हाला माहिती आहे का? परिपक्वतेच्या अगदी सुरुवातीला काही पावले उचलून तुम्ही संघर्ष रोखू शकता, विकसित होण्यापासून रोखू शकता? सर्वसाधारणपणे परस्परविरोधी व्यक्तिमत्त्वांशी संवाद कसा साधायचा आणि त्यांच्याशी व्यवहार करताना संघर्ष टाळणे शक्य आहे का? बहुतेकांच्या समजुतीनुसार, संघर्ष ही एक नैसर्गिक आपत्ती सारखी गोष्ट आहे, ती फक्त घडते आणि त्याबद्दल आपण काहीही करू शकत नाही. पण बाहेर एक मार्ग आहे! होय, संघर्ष विझवणे अगदी शक्य आहे. आणि संघर्षाच्या लोकांशी देखील, जर तुम्हाला संघर्षाची परिस्थिती टाळण्याच्या पद्धती माहित असतील तर तुम्ही शांततेने संवाद साधू शकता. संघर्षातून बाहेर पडण्याची क्षमता शिकता येते आणि शिकली पाहिजे. आणि मग सर्वात गंभीर भांडणे देखील आपल्यासाठी काहीही होणार नाहीत आणि त्याचा फायदा देखील होईल. या लेखात, आम्ही फक्त विवादांचे निराकरण करण्याच्या सर्वात चमकदार मार्गांपैकी एकाबद्दल बोलू - पूर्णपणे अनोखे तथाकथित कुशनिंग तंत्राबद्दल. त्यात प्रभुत्व मिळविल्यानंतर, आपण संघर्षाचा मार्ग व्यवस्थापित करण्यास आणि कोणत्याही मतभेदात जिंकण्यास सक्षम असाल. परंतु सर्व काही लगेच कार्य करेल यावर विश्वास ठेवणे चूक आहे. खरं तर, तंत्र सोपे आहे, परंतु आपल्याला कौशल्य विकसित करणे आवश्यक आहे. फक्त सराव करा. आणि प्रत्येक वेळी ते आपल्यासाठी सोपे आणि सोपे होईल. मग तुम्ही ते जवळजवळ आपोआप कराल.

मनोवैज्ञानिक अवमूल्यन म्हणजे काय?

यांत्रिकीमध्ये, शॉक शोषक हे झटके किंवा धक्क्यांची ऊर्जा शोषण्यासाठी एक उपकरण आहे, एक प्रकारची संरक्षक उशी. मानसशास्त्रीय अवमूल्यनामध्येही साधारणपणे असेच घडते: आपण शत्रूला आक्रमकता सोडू देतो आणि यामुळे आपण परिस्थिती पूर्णपणे आपल्या हातात घेतो. कदाचित, आपल्यापैकी प्रत्येकाच्या लक्षात आले आहे की संघर्षांमधील सर्वात त्रासदायक गोष्ट म्हणजे संवादक आपल्याला पाहत नाही आणि ऐकत नाही, पॉइंट-ब्लँक आपल्या युक्तिवादांशी सहमत होऊ इच्छित नाही. बाहेर पडण्याचा कोणताही मार्ग न सापडल्याने, राग वाढतो, उकळतो आणि आक्रमकतेच्या अनियंत्रित उद्रेकाने स्फोट होतो. नाती बिघडतात.

मनोवैज्ञानिक अवमूल्यनाच्या तंत्राचा वापर करून, आम्ही संभाषणकर्त्याला राग कमी करण्यास परवानगी देतो. आम्ही त्याच्या युक्तिवादांशी सहमत आहोत, आम्ही त्याचा विचार करण्याचा आणि अनुभवण्याचा अधिकार ओळखतो. आक्रमकता त्वरित अदृश्य होते, आणि कधीकधी लाज आणि शक्य तितक्या लवकर समेट करण्याची इच्छा देखील देते.

चला एका परिस्थितीची कल्पना करूया: पती कामावर उशीर झाला, एक नाराज पत्नी घरी त्याची वाट पाहत आहे. ती ताबडतोब त्याच्यावर हल्ला करू लागते: “मला हे किती दिवस सहन करावे लागेल? मी संध्याकाळ तुझी वाट पाहत होतो! मी घाईत होतो, तुमच्या आगमनासाठी रात्रीच्या जेवणाची तयारी करत होतो आणि सर्व व्यर्थ! पती आक्रमकपणे स्वतःचा बचाव करू शकतो, बहाणा करू शकतो किंवा स्वतःच आक्षेपार्हपणे जाऊ शकतो, आणि त्याच्या पत्नीला त्याच्या जीवनावर नियंत्रण ठेवायचे आहे असा आरोप करतो. अशा संभाषणातून काय होईल? दोघांचा कौटुंबिक घोटाळा आणि बिघडलेला मूड आहे याचा अंदाज लावणे कठीण नाही. पण पती असे काहीतरी म्हणू शकतो, “तुम्ही खरोखर हे सहन करू नये. माझ्या उशीरपणाने मी तुला अस्वस्थ केले. मी डिनर करणार नाही कारण मी त्याची लायकी नाही.” हे ऐकून बायको काय करेल? बहुधा, तो थोडा अधिक बडबड करेल, परंतु कमी फ्यूजसह, आणि तिच्या पतीला रात्रीचे जेवण घेण्यास राजी करण्यास सुरवात करेल. संघर्ष संपेल. नवऱ्याने वापरलेल्या तंत्राला घसारा किंवा मानसशास्त्रीय आयकिडो म्हणतात.

मनोवैज्ञानिक अवमूल्यनाचे प्रकार

मानसशास्त्रज्ञ तीन प्रकारचे अवमूल्यन सराव वेगळे करतात. त्यापैकी प्रत्येक दैनंदिन जीवनात सामान्य असलेल्या विशिष्ट प्रकारच्या परिस्थितींसाठी योग्य आहे. सर्व कुशनिंग तंत्रात प्रभुत्व मिळविल्यानंतर, तुम्ही मानसशास्त्रीय आयकिडोचे खरे मास्टर व्हाल.

येथे आमचे मुख्य कार्य हिट घेणे आहे, संभाषणकर्त्याला समजू द्या की त्याचे ऐकले गेले आहे आणि त्याच्या युक्तिवादांशी सहमत आहे. उदाहरणार्थ, तुमच्या सासूने तुम्हाला अनाड़ी म्हटले आणि तुम्ही उत्तर देता: "हो, असे आहे, तुमचे हात चुकीच्या ठिकाणाहून वाढत आहेत." ती चविष्टपणे स्वयंपाक करते या कारणास्तव पती आपल्या पत्नीची निंदा करतो, पत्नी उत्तर देते: “होय, ते आहे. तुझं नशीब माझ्या बरोबर आहे." अशा परिस्थितीत, आक्रमक फक्त थक्क होतो आणि त्याचे हल्ले थांबवतो. लक्षात ठेवा, घसारा दरम्यान, आपण शक्य तितक्या शांतपणे आणि अलिप्तपणे बोलले पाहिजे. म्हणजेच, आपल्या अपराधाबद्दल पश्चात्ताप करू नका, रागावू नका, फसवू नका. आणि फक्त हिट घ्या आणि बाऊन्स करा (त्यावर भावनिक प्रतिक्रिया देण्यापासून स्वतःला प्रतिबंधित करा).

काही कारणास्तव, थेट घसारा अयशस्वी झाल्यास याचा अवलंब केला जातो. उदाहरणार्थ, तुम्ही अजूनही आत्म-नियंत्रण गमावले आहे आणि तुमच्या संभाषणकर्त्याला खूप बोलले आहे. काही फरक पडत नाही, हे परिशोधन पत्र किंवा संदेशाद्वारे निश्चित केले जाऊ शकते. अंतरावरील घसारा विशेषतः अशा प्रकरणांमध्ये वापरणे चांगले आहे जेथे जोडप्यामध्ये भावनांचे असंतुलन होते, आपण आपल्या जोडीदाराकडे त्याच्यापेक्षा जास्त लक्ष दिले.

परिस्थितीचा विचार करा: पुरुष आणि स्त्री यांच्यातील नातेसंबंध बिघडतात कारण त्याने तिच्यात रस गमावला आहे. एका महिलेला हे जाणवते, सुरुवातीला ती तिच्या जोडीदारावर आक्रमकतेने प्रभाव टाकण्याचा प्रयत्न करते, निंदा करते आणि जे घडले त्याबद्दल त्याला दोष देते. ते चालत नाही. ती डावपेच बदलते, विनवणी आणि मन वळवण्यासाठी धाव घेते आणि शेवटी तो निघून जातो. मग स्त्री एक कर्जमाफी पत्र लिहिते:

“मला माहित आहे की मी माझ्या तक्रारी आणि दाव्यांमुळे तुम्हाला त्रास दिला आहे. तुम्ही बरोबर होता, आमच्यासाठी ते सोडणे खरोखरच चांगले आहे, आम्ही खूप वेगळे लोक आहोत. आम्ही एकत्र घालवलेल्या वेळेबद्दल धन्यवाद. मला सोशल नेटवर्क्सवरील तुमच्या मित्रांपासून दूर करा आणि व्यवसायावर देखील कॉल न करण्याचा प्रयत्न करा.

अशा पत्रानंतर माणसाची आवड पुन्हा भडकण्याची दाट शक्यता आहे. महिलेने काय केले? प्रथम, तिने जोडीदाराच्या सर्व युक्तिवादांशी सहमती दर्शविली. दुसरे म्हणजे, तिने स्वतःशी संवाद साधण्यास टाळाटाळ केली. आणि, जसे तुम्हाला माहिती आहे, निषिद्ध फळासारखे काहीही इशारा देत नाही.

हे तंत्र अशा लोकांसह वापरण्यासाठी उपयुक्त आहे ज्यांचा तुम्ही आत आणि बाहेर अभ्यास केला आहे: पालक, भागीदार, मुले. त्यांच्याशी संघर्ष अनेकदा त्याच पद्धतीचे अनुसरण करतात, ज्यामुळे दुष्ट वर्तुळाची भावना निर्माण होते. प्रतिबंधात्मक घसारा म्हणजे जेव्हा आपण वक्राच्या पुढे खेळतो आणि इंटरलोक्यूटरच्या विशिष्ट वाक्यांचा उच्चार करतो. उदाहरणार्थ, एक आई तिच्या मुलीकडे पुरेसे लक्ष देत नाही म्हणून तिला शिव्या देऊ लागते. मुलगी प्रतिबंधात्मक घसारा वापरते: “होय, आई, मी एक वाईट मुलगी आहे. वृद्धापकाळात तुला एकटे सोडले. येथे ल्युडकाची मुलगी दर आठवड्याच्या शेवटी तिसऱ्या प्रवेशद्वारातून येते. आई स्वतःची पूर्व-तयार वाक्ये ऐकते आणि गप्प बसते.

किंवा वैयक्तिक परिस्थिती. आपल्या मित्रांसोबत बराच वेळ घालवल्याबद्दल पती सतत आपल्या पत्नीची निंदा करतो. पुन्हा एकदा, ती उशिरा घरी परतली आणि तिच्या पतीचा नाराज चेहरा पाहतो. विलंबाचे कारण तिच्या पतीने विचारले असता, पत्नीने उत्तर दिले: “हो, ती पुन्हा तिच्या मित्रांसह गायब झाली. मला आश्चर्य वाटते की तू मला कसे सहन केलेस, मी खरोखर वाईट पत्नी आहे. तुझी आई कधीच स्वतःला असे होऊ देणार नाही.” म्हणजेच, आपण संभाषणकर्त्याचे नेहमीचे आरोप अक्षरशः उद्धृत करीत आहात, जे आपण त्याच्याकडून यापूर्वी अनेकदा ऐकले आहे. शिवाय, हे शक्य तितक्या गांभीर्याने सांगणे महत्वाचे आहे जेणेकरुन संभाषणकर्त्याला आपल्याकडून उपहास किंवा उपरोध वाटू नये.

घसारा सह अडचणी

पुष्कळ लोक घसाराविषयी साशंक असतात कारण त्यांना ते पुरेसे समजत नाही. खाली आम्ही मुख्य पूर्वग्रहांचे विश्लेषण करू जे आम्हाला या संकल्पनेचे संपूर्ण शहाणपण समजून घेण्यापासून प्रतिबंधित करतात.

मनोवैज्ञानिक आयकिडो, वास्तविक आयकिडो प्रमाणे, एखाद्याच्या भावनांवर निर्दोष नियंत्रण आवश्यक आहे. पण नियंत्रण म्हणजे दडपशाही किंवा नकार असा नाही. मार्शल आर्ट्सचे कुशल अभ्यासक त्यांच्या सर्व भावना स्पष्ट आणि मोजलेल्या वारांमध्ये केंद्रित करतात. त्यामुळे तुम्ही तुमचा राग ताबडतोब दाबण्याचा किंवा नाकारण्याचा प्रयत्न करू नका, फक्त तुम्हाला पाहिजे त्या दिशेने निर्देशित करा.

पहिल्या दृष्टीक्षेपात, अवमूल्यन तंत्र खरोखर भ्याडपणासारखे वाटू शकते. अखेरीस, देखावा मध्ये आम्ही दोष स्वीकारतो आणि सर्व निंदकांशी सहमत असल्याचे दिसते. पण तसे अजिबात नाही. होय, आम्ही दोन पावले मागे हटतो, परंतु केवळ ही लढाई जिंकण्यासाठी - म्हणजे भागीदाराची आक्रमकता रद्द करण्यासाठी आणि आम्हाला हवे ते साध्य करण्यासाठी. वास्तविक आयकिडो किंवा बुद्धिबळ अधिक वेळा लक्षात ठेवा. काहीवेळा सुरुवातीला तुमचे काही तुकडे गमावणे चांगले आहे, जेणेकरून नंतर तुम्हाला निर्णायक धक्का बसू शकेल.

यात काही सत्य असू शकते, परंतु जर तुम्ही खूप वेळा आणि अयोग्य परिस्थितीत उशी वापरत असाल तरच. स्वतःच, हे एक उपयुक्त तंत्र आहे आणि तुम्ही ते कसे वापरता ते तुमच्यावर अवलंबून आहे. अर्थात, जर तुमचे संपूर्ण वैवाहिक जीवन संघर्षात कमी झाले असेल आणि तुमच्या जोडीदाराने तुम्हाला काहीही केले नाही तर घसारा हा येथे रामबाण उपाय ठरण्याची शक्यता नाही. परंतु प्रत्येकाच्या नियतकालिक गैरसमजांच्या बाबतीत, ती एक उत्कृष्ट सेवा बजावेल. भागीदाराची आक्रमकता कमी करणे हे त्याचे मुख्य ध्येय आहे जेणेकरून सामान्य, रचनात्मक संवाद शक्य होईल. परंतु, जर तत्वतः, त्याला त्याच्यामध्ये स्वारस्य नसेल, परंतु केवळ त्याचा राग तुमच्यावर काढायचा असेल तर केवळ अवमूल्यन येथे समस्या सोडवू शकत नाही.

1. आत्मविश्वास आणि शांतता.ते जवळजवळ 100% असावेत. जेव्हा तुम्ही संभाषणकर्त्याच्या आरोपांची पुनरावृत्ती करता तेव्हा तुम्हाला एका सेकंदाच्या अंशासाठीही दोषी वाटत असेल तर तुम्ही त्याचा फटका सहन करू शकणार नाही. उशी करताना, कल्पना करा की तुम्ही एखादी भूमिका बजावत आहात किंवा एक अवघड लढाऊ युक्ती करत आहात. तसेच, तुम्हाला 100% खात्री असणे आवश्यक आहे की तुम्हाला हवा तो निकाल मिळेल. आपल्या कृतींच्या शुद्धतेबद्दल शंका घेऊ नका, अन्यथा संभाषणकर्त्याला ते जाणवेल आणि त्याच्या बाजूने भरती येईल.

2. आत्मनियंत्रण.प्रत्येक सेकंदाला, आपण काय आणि का करत आहात याची आपल्याला स्पष्टपणे जाणीव असणे आवश्यक आहे. स्वतःला सांगा: "आता मी माझ्या जोडीदाराच्या अपमानाशी सहमत आहे जेणेकरून तो शांत होईल आणि माझ्यासाठी जे चांगले आहे ते करेल." आपल्या भावना दडपून टाकू नका, परंतु त्यांना एखाद्या जिद्दी प्राणी किंवा बंडखोर लाटेप्रमाणे "काठी" करण्याचा प्रयत्न करा. रागावलात का? रागाचे रूपांतर अपमानात होऊ देऊ नका, परंतु आपल्या घसारा वाक्यांच्या दृढतेमध्ये बदला. जर तुम्हाला राग आला असेल तर त्यांची अनेक वेळा पुनरावृत्ती करा. संभाषणकर्त्याच्या भावनांनी विचलित होऊ नका, आपण निवडलेल्या कोर्सपासून त्यांना विचलित होऊ देऊ नका. मनोवैज्ञानिक अवमूल्यनाच्या तंत्राचा अवलंब करून, आपण त्याद्वारे आपल्या संभाषणकर्त्याला त्याच्या स्वतःच्या आक्रमकतेकडे निर्देशित करता, जे आपल्यासाठी राखीव आहे. म्हणजेच स्वतःचे रक्षण करा. परिणामी, आक्रमकांना बर्याचदा वाईट वाटते आणि स्वतःला लाज वाटते. तुमच्या स्वतःच्या नकारात्मकतेतून. पण तुम्ही नाही.

3. निरीक्षण.काही पावले पुढे तुमच्या जोडीदाराच्या कृतींचा अंदाज घ्यायला शिका. हे करण्यासाठी, आपण त्याच्यावर बारीक लक्ष ठेवणे आवश्यक आहे. चेहऱ्यावरील हावभाव, आवाजातील बदल लक्षात घ्या. तो आता "त्याग" करण्यास तयार आहे की त्याला अधिक आक्रमक होण्याची संधी दिली पाहिजे? त्याच्या सामंजस्याच्या ऑफरशी सहमत आहात की नकार देऊन "तुमची किंमत ठोका"?

घसारा, कुशलतेने लागू केल्यास, तुमचे जीवन नाटकीयरित्या बदलू शकते. हे तुमच्या नसा वाचवेल, तुम्हाला स्वतःवर नियंत्रण ठेवण्यास मदत करेल. आणि हे नक्कीच तुमचे अनेक नातेसंबंध तुटण्यापासून वाचवेल.

https://junona.pro साठी तात्याना कुलिनीच

Junona.pro सर्व हक्क राखीव. लेखाचे पुनर्मुद्रण केवळ साइट प्रशासनाच्या परवानगीने आणि लेखक आणि साइटवर सक्रिय दुवा दर्शविण्यास परवानगी आहे.

जर तुम्ही अकाउंटिंग आणि फायनान्सपासून दूर असाल, जिथे ही संकल्पना बर्‍याचदा वापरली जाते, तर तुम्ही नक्कीच कारच्या अवमूल्यनाबद्दल ऐकले असेल. माहिती नसलेल्यांसाठी, आपण थोडे समजावून सांगूया - कारमध्ये शॉक शोषक नावाचे एक विशेष उपकरण आहे आणि ते कंपनांना ओलसर करण्यासाठी आणि कारच्या शरीरावर कार्य करणारे धक्के शोषून घेण्याचे काम करते (सामान्यतः स्प्रिंग्स, स्प्रिंग्स आणि तत्सम भागांच्या संयोगाने वापरले जाते). मानसशास्त्रीय कुशनिंग कृतीच्या समान पद्धतीचे प्रतिनिधित्व करते आणि त्याचा उद्देश संघर्षाचा धक्का किंवा हल्ला मऊ करणे हा आहे. सोप्या भाषेत, घसारा म्हणजे भागीदारासोबतचा करार.

गुन्हेगाराचा प्रतिकार कसा करावा? सहमत!

येथे एक उदाहरण आहे: एक आकर्षक स्त्री सतत तिच्या पतीकडे तक्रार करते की ती कुरूप आहे, इत्यादी. इत्यादी, आणि पतीला तिला सतत पटवून देण्यास भाग पाडले जाते. लवकरच किंवा नंतर ते खूप कंटाळवाणे होते. तर - अवमूल्यनाच्या तत्त्वानुसार, पतीने आपल्या पत्नीच्या पुढील तक्रारीशी सहमत होणे चांगले आहे: "होय, प्रिय, तू बरोबर आहेस - तू खरोखर कुरुप आहेस!" प्रतिसादात, तुम्हाला अनेक प्रकारच्या प्रतिक्रिया मिळू शकतात, विशेषत: वारंवार तुमच्या जोडीदाराचा अपमान होईल: "तुम्ही गंमत करत आहात! तुम्ही किती निंदक आहात!" मग तुम्हाला पुन्हा सहमत होणे आवश्यक आहे: "होय, मी एक निंदक आहे - मी अशी तुझी थट्टा करतो, माझ्या प्रिय," - आणि मग तुम्हाला तुमच्या पत्नीबद्दल वाईट वाटेल: "तू माझ्याबरोबर कसे राहतेस, अशा बदमाश, गरीब गोष्ट? हे तुझ्यासाठी कठीण आहे!" नियमानुसार, अशा शब्दांनंतर, आपण यापुढे घोटाळा सुरू ठेवू इच्छित नाही.
सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे पूर्णपणे प्रामाणिकपणे सहमत होणे. हे कौशल्य, तुम्हाला ते कितीही हास्यास्पद वाटत असले तरीही, कोणत्याही अपमानापासून बचाव करण्यास खूप चांगले मदत करते. त्याच्या "हिट" ला संमती मिळाल्यानंतर, हल्लेखोर सहसा गोंधळात पडतो. म्हणून, जर कोणी तुम्हाला सतत उपरोधिक हल्ले किंवा उपहासाने त्रास देत असेल तर भांडणात पडू नका, परंतु फक्त सहमत व्हा: "होय, मी आहे! मी खरोखर मूर्ख आहे!" आपण या वाक्यांशासह त्याचे पूरक करून संरक्षण मजबूत करू शकता: "तुम्ही किती सावध आहात - तुम्ही हे लक्षात घेतले आहे! शेवटी, मी ते इतके दिवस प्रत्येकापासून लपवले!" घसारा तत्त्व सर्वत्र चांगले आहे - गर्दीच्या सार्वजनिक वाहतुकीत, कामावर आणि घरी. याव्यतिरिक्त, प्रशंसा आणि सहकार्याच्या ऑफर कसे स्वीकारायचे हे माहित नसलेल्या प्रत्येकासाठी हे मास्टर करणे खूप उपयुक्त आहे. संभाषणकर्त्याकडून किती वेळा प्रशंसा करावी (उदाहरणार्थ: “तुम्ही तुमचा दृष्टिकोन खूप चांगला समजावून सांगितलात!”), आम्ही नाकारू लागतो आणि म्हणू लागतो की हे तसे नाही (“ठीक आहे, तुम्ही काय आहात? मला कसे करावे हे माहित नाही काहीही स्पष्ट करा!”)! दरम्यान, असहमत राहून, प्रामाणिकपणे बोलणाऱ्या व्यक्तीला आपण फक्त नाराज करतो आणि निष्पाप व्यक्तीसाठी नवीन संकेत देतो. आपल्याला फक्त प्रशंसा स्वीकारण्याची आवश्यकता आहे: "होय, मी हे करू शकतो!" - जर तुम्हाला खात्री असेल की यामागे कोणतेही फेरफार नाहीत, आणि: "होय, मी हे करू शकतो! मला खूप आनंद झाला की तुम्हीच हे लक्षात घेतले - एक प्रामाणिक व्यक्ती, अन्यथा इतर फक्त करत नाहीत. प्रशंसा देऊ नका - ते नेहमी तुम्हाला काय हवे आहे!" - हे त्याच्यासाठी आहे ज्याच्या चातुर्य आणि प्रामाणिकपणाबद्दल तुम्हाला शंका आहे. हेच सहकार्याच्या प्रस्तावांना लागू होते - जर ते तुम्हाला आकर्षक वाटत असतील तर लगेच सहमत व्हा.
अवमूल्यनाचा सराव करा आणि हे तत्व तुम्हाला नक्कीच मदत करेल - ते म्हणायचे व्यर्थ नाही: "जर तुम्हाला सुसंवादाने जगायचे असेल तर - सहमत व्हा!

कधीकधी तुम्हाला वैचारिक किंवा नातेसंबंधाच्या हल्ल्यांपासून स्वतःचा बचाव करावा लागतो, सार्वजनिक संघर्षात किंवा वेडसर व्यक्तिमत्त्वांपासून स्वतःचा बचाव करावा लागतो. काय मदत करू शकते?

एखाद्या व्यक्तीच्या वैचारिक घटकाच्या हल्ल्याचे परिशोधन
नियमानुसार, मजबूत बौद्धिक क्षेत्र असलेले लोक भावनिक आणि कामुक क्षेत्रामुळे कमकुवत होतात. म्हणून, या गोलाकारांच्या वापरावर आधारित प्रतिसादामुळे आक्रमणाचा नाश होतो.
या प्रकारच्या हल्ल्याची उशी करण्यासाठी काही खास तंत्रे देखील आहेत. असेच एक तंत्र म्हणजे ‘मध्यस्थी’. "मध्यस्थी" च्या तंत्रात व्यक्ती आणि त्याची संकल्पना वेगळे करणे समाविष्ट आहे, म्हणजे. उर्जा स्तरावर - विचार फॉर्मला ऊर्जा केंद्रापासून वेगळे करणे जे त्याला फीड करते.
उदाहरणार्थ:
हल्ला: "माणूस एक सामाजिक प्राणी आहे!"
कुशनिंग: "म्हणून, तुम्ही या संकल्पनेचे पालन करता की माणूस एक सामाजिक प्राणी आहे."
पहिल्या दृष्टीक्षेपात, दोन वाक्ये अर्थाने एकमेकांपासून फारशी भिन्न नाहीत, परंतु त्यापैकी पहिले एक कठोर सूत्र आहे जे सत्य असल्याचा दावा करते आणि आपल्याला विशिष्ट प्रकारच्या वर्तनासाठी प्रोत्साहित करते आणि दुसरे फक्त एक प्रकारचे अमूर्त आहे. संकल्पना ज्याचे काही व्यक्ती पालन करते.
मध्यस्थी सलग अनेक वेळा केली जाऊ शकते, त्यानंतरच्या प्रत्येकाने सांगितलेल्या गोष्टींचे महत्त्व लक्षणीयरीत्या कमकुवत होते.

उदाहरणार्थ: "मनुष्य हा एक सामाजिक प्राणी आहे" - "या संकल्पनेचे पालन करणारे काही लोक आहेत आणि मी पाहतो, तुम्ही त्यापैकी एक आहात" (3 मध्यस्थी).
मध्यस्थी चौकशीच्या सूत्राद्वारे बळकट केली जाऊ शकते: "तुम्ही या संकल्पनेचे किती काळ अनुसरण करत आहात?" या पद्धतीमुळे प्रतिक्षिप्त प्रश्नाचे उत्तर देण्यासाठी आक्रमण करणारी शक्ती परत येते.
मध्यस्थीच्या मदतीने, इतर प्रकारचे हल्ले अमोर्टाइज केले जाऊ शकतात, उदाहरणार्थ, संवेदी क्षेत्राचा हल्ला.
"तुला माझ्याबद्दल राग आहे (प्रेम, द्वेष)" - अशी रचना एखाद्या व्यक्तीला आणि त्याच्या भावनांचे विचार स्वरूप वेगळे करते. दोन मध्यस्थी असलेला एक प्रकार शक्य आहे.
"मला वाटतं तुला माझ्याबद्दल भावना आहेत."

इंटेलिजेंट अटॅक कुशनिंग
या प्रकारच्या हल्ल्यात संवेदी-भावनिक क्षेत्र कमकुवत होण्याची शक्यता असते. त्यामुळेच लेक्चरर विद्यार्थ्यांना पाठीमागे आनंदाने किलबिलाट करताना किंवा मिठी मारताना दिसतात तेव्हा ते हतबल होतात.
या वैशिष्ट्याचा वापर करून, तुम्हाला त्रास देणार्‍या भाषणाच्या प्रवाहात व्यत्यय आणणे, तुम्हाला आनंद देणार्‍या एखाद्या गोष्टीवर लक्ष केंद्रित करणे सोपे आहे. हे कॉफी पिणे, सिगारेटचा आस्वाद घेणे इत्यादी असू शकते. अशा हल्ल्यांना उशीर करण्याचा एक उत्कृष्ट मार्ग म्हणजे सपाट विनोद, विशेषत: असभ्य विनोद आणि मूर्ख बनवण्याचे इतर मार्ग.
बौद्धिक कंक्रीटीकरणाच्या मदतीने असे हल्ले कमी करणे देखील शक्य आहे, उदाहरणार्थ: "तुम्ही "ट्रान्सपर्सनल" म्हटल्यावर तुम्हाला नक्की काय म्हणायचे आहे?" नंतरचे तंत्र सामान्यीकरणाशी निगडीत हल्ला परतवून लावण्यासाठी विशेषतः प्रभावी ठरू शकते: "सर्व पुरुष बास्टर्ड्स आहेत" - "तुम्हाला नेमके कोण म्हणायचे आहे?"

शक्ती हल्ला dampening
शक्ती हल्ल्याच्या क्षणी, आक्रमणकर्त्याचे बौद्धिक आणि कामुक क्षेत्र कमकुवत होते. रोस्तोव मनोचिकित्सक लिटवाक यांनी प्रस्तावित केलेली सुप्रसिद्ध घसारा पद्धत शक्ती हल्ल्यांच्या भावनिक अवमूल्यनावर आधारित आहे. या पद्धतीचे तत्त्व खालील उदाहरणाद्वारे स्पष्ट केले आहे.
"तू एक बकरी आहेस" - "होय, मी एक बकरी आहे (आनंदाने हसत आणि आक्रमकांबद्दल प्रामाणिकपणे चांगली वृत्ती)."
अशी वागणूक सहसा हल्लेखोराला धक्का देते आणि आक्रमण विकसित करण्याच्या संधीपासून वंचित ठेवते. त्याच वेळी, या सर्वात प्रभावी तंत्राच्या व्यावहारिक विकासामध्ये, दोन गैरसमज सहसा उद्भवतात जे घसारा परिणाम नाकारतात. प्रथम, आपल्या उत्तराद्वारे आपण दोषी ठरत नाही, परंतु जीवनाबद्दल आणि त्याच्या सर्व अभिव्यक्तींबद्दल आपली आनंदी वृत्ती व्यक्त करा. आणि स्वतःला "शेळी" म्हणून ओळखणे म्हणजे आक्रमणकर्त्याची नकारात्मक ऊर्जा एखाद्याच्या शेतात येऊ देणे होय. दुसरे म्हणजे, उत्तर प्रामाणिकपणे सौहार्दपूर्ण असले पाहिजे. आवश्यक वाक्प्रचार उच्चारल्यानंतर, दात घट्ट करून आणि ज्याने तुमच्यावर हल्ला केला त्या व्यक्तीबद्दल तुमचा द्वेष विझवण्यात अडचण आल्याने, तुम्हाला सकारात्मक परिणाम मिळणार नाही.
जर तुम्ही अमानवीय व्यक्ती असाल आणि शेवटी आक्रमकाला संपवायचे असेल तर तुम्ही असे म्हणू शकता: “होय, मी एक बकरी आहे, पण त्याशिवाय, एक बदमाश, एक बदमाश, एक हरामी इ. आणि मी ते सिद्ध करू शकतो... मला आनंद झाला की तुम्ही याकडे लक्ष दिले...” आणि असेच, संभाषणकर्त्याबद्दल प्रामाणिकपणे चांगल्या वृत्तीबद्दल (!) विसरल्याशिवाय.
इंटेलिजेंट डेप्रिसिएशन अंदाजे खालीलप्रमाणे तयार केले आहे:
- तू एक शेळी आहेस.
- समर्थन करा, कृपया, का.
पर्याय: "तुम्हाला कसे कळले?", "माझ्या वागणुकीत नेमके कशामुळे तुम्हाला असे वाटते?"
लक्षात घ्या की या उदाहरणांमध्ये यशस्वी अवमूल्यनाचे आणखी एक महत्त्वाचे वैशिष्ट्य पाहणे सोपे आहे - जर एखाद्या व्यक्तीचे खरोखरच तुमच्याविरुद्ध विशिष्ट दावे असतील तर तुम्ही त्याला ते व्यक्त करण्याची संधी द्या (आणि स्वतःचे ऐका).

"सेक्सी" पॉवर अटॅक कुशनिंग
अर्थात, अशा अवमूल्यनाचा उद्देश प्रामुख्याने विरुद्ध लिंगाच्या प्रतिनिधीकडून झालेला हल्ला दडपण्यासाठी असतो, उदाहरणार्थ:
- तू एक शेळी आहेस.
- तू खूप कामुकपणे रागावला आहेस.
तथापि, अधिक जटिल पर्याय देखील शक्य आहेत. त्यापैकी एक म्हणजे “रेझेव्स्की पद्धत”, ज्यामध्ये संभाषणात असभ्यतेचे “विणणे” घटक समाविष्ट आहेत, संभाषणकर्त्याला किंचित लज्जास्पद स्थितीत ठेवण्यासाठी अशा प्रमाणात:
- तुम्ही कोणत्या भाषा बोलता?
- रशियन, युक्रेनियन आणि फ्रेंच.
पॉवर हल्ल्यांच्या घसारामधील एक महत्त्वाचा घटक म्हणजे इंटरलोक्यूटरची कृती थांबविण्याची क्षमता जी आपल्याला आवडत नाही. असे परिणाम साध्य करण्यासाठी एक विश्वासार्ह पद्धत खालीलप्रमाणे आहे: विनोद किंवा इतर स्वीकार्य स्वरूपात, व्यक्तीला ही क्रिया करण्यासाठी "ऑर्डर" द्या. जरी तो थांबला नाही, तरी त्याची उत्सुकता लक्षणीयपणे कमी होईल. उदाहरणार्थ: "मी तुम्हाला काही टिपण्णी करणार आहे ..." - "ते सांगा" (आनंदी आवाजात, तत्परतेने आणि आनंदाने हसत).

गैर-मौखिक हल्ले आणि गैर-मौखिक उशी
वारंवार लक्षात घेतल्याप्रमाणे, घसारा हा सर्वात महत्वाचा घटक शब्द नसून त्यांच्या सोबत असणारा उर्जा संदेश आहे, जो आक्रमणकर्त्याचे उर्जा सर्किट नष्ट करतो. यावरून असे दिसून येते की उर्जा काढण्याच्या पुरेशा विकसित क्षमतेसह, अवमूल्यन अजिबात शब्दांशिवाय केले जाऊ शकते, गैर-मौखिक घटकामुळे किंवा थेट ऊर्जा स्तरावर.
शाब्दिक हल्ले कमी करण्यासाठी गैर-मौखिक कुशनिंगचा वापर केला जाऊ शकतो, परंतु त्याशिवाय, गैर-मौखिक स्तरावर केले जाणारे हल्ले रोखण्यासाठी ते पूर्णपणे अपरिहार्य आहे. आधीच वर्णन केलेल्या व्यतिरिक्त, येथे काही सामान्य प्रकारचे गैर-मौखिक आक्रमण आहेत:

1. खांद्यावर एक "अनुकूल" पण वेदनादायक थाप.
2. कॉलर दुरुस्त करणे, कपड्यांचे इतर तपशील, धूळ कण "काढणे".
3. ऊर्जा केंद्रांपैकी एकाच्या स्तरावर तुमच्या क्षेत्रातील सक्रिय जेश्चर.
4. विनोद बॉक्सिंग.
5. संभाषण जोडीदाराच्या जवळ जाण्याची, तुमच्या जिव्हाळ्याच्या झोनमध्ये तुम्ही परवानगी देता त्यापेक्षा खोलवर जाण्याची सतत इच्छा.

चला लक्षात घ्या की गैर-मौखिक हल्ले दोन श्रेणींमध्ये विभागले जाऊ शकतात: इंटरलोक्यूटरच्या क्षेत्रात प्रवेश करण्याशी संबंधित हल्ले आणि त्याशिवाय. पहिला प्रकार अधिक धोकादायक असल्याने, आम्ही प्रामुख्याने त्यांच्या अवमूल्यनावर लक्ष केंद्रित करू.
गैर-मौखिक आक्रमकता शोषून घेण्याचे सामान्य तत्त्व आम्ही आधीच विचारात घेतलेल्या तत्त्वासारखेच आहे: गैर-मौखिक आक्रमकता शोषून घेणे आक्रमकांच्या उर्जा केंद्राच्या पातळीवर प्रतिसाद जेश्चरमुळे केले जाते, आक्रमणामुळे कमकुवत होते. उदाहरणार्थ, खांद्यावर मैत्रीपूर्ण थाप देण्यास प्रतिसाद म्हणून, आपण आपल्या संभाषणकर्त्याला मिठी मारणे सुरू करू शकता, अशा प्रकारे त्याचे हात बांधून, कॉलर समायोजित करणारी व्यक्ती प्रतिसादात पोटाच्या पातळीवर बटण "दुरूस्त" करण्यास सुरवात करू शकते. जर एखाद्या व्यक्तीने तुमच्या डोक्यावर थाप मारण्याचा प्रयत्न केला, तर आकस्मिकपणे खाली बसा (उदाहरणार्थ, बुटाची फीत बांधण्यासाठी), आणि जर तो चुकला तर त्याला लक्षणीय अस्वस्थता जाणवेल.
ओलसरपणा अधिक प्रभावी होण्यासाठी, आक्रमणकर्त्याच्या फील्डमध्ये आपल्या हावभावांच्या प्रवेशाची खोली आपल्या फील्डमध्ये त्याच्या जेश्चरच्या प्रवेशाच्या खोलीशी संबंधित असणे आवश्यक आहे. हे देखील महत्त्वाचे आहे की तुमच्या कुशनिंग जेश्चरची सुरुवात आक्रमणाच्या हावभावाच्या सुरुवातीच्या जवळ आहे. अर्थात, तुमचे जेश्चर संबंधित उपसंस्कृतीमध्ये स्वीकारलेल्या मानदंडांचे पालन करणे आवश्यक आहे.
हल्लेखोरासाठी कृती शक्य तितक्या अनपेक्षित असाव्यात, शक्य असल्यास, अगदी त्याच्या अपेक्षेच्या विरुद्धही. उदाहरणार्थ, जर एखाद्या भागीदाराने तुमच्या शेतात प्रवेश करण्याचा प्रयत्न केला तर - पळून जाऊ नका, परंतु दिशेने जाणे सुरू करा. हल्लेखोराला “फाटलेल्या लय”, एक तीव्र संक्रमणाने असंतुलित करण्यास मदत करते: उदाहरणार्थ, जर तुम्ही स्वत: ला “फिल्ड द्वारे धरून ठेवा” अशा परिस्थितीत आढळल्यास, त्याला धरून ठेवलेल्या व्यक्तीकडे हळू हळू जाणे सुरू करा, त्याच्या अंतरंग क्षेत्रात प्रवेश करा. शक्य आहे, आणि नंतर, अचानक मागे वळून, अनपेक्षितपणे त्याचे शेत सोडले.
गैर-मौखिक कुशनिंगचे शक्तिशाली घटक देखावा आणि स्मित आहेत. दृश्ये ऊर्जा संपृक्ततेद्वारे मोड्युलेटेड आहेत आणि दिशांमध्ये भिन्न आहेत. डोळ्यांद्वारे ऊर्जा काढण्याची क्षमता मानवी विकासाची उच्च पातळी दर्शवते. हसण्याबद्दल, त्याने अद्याप कोणालाही दुखावले नाही.
घसारा तंत्राच्या चर्चेच्या शेवटी, आम्ही आणखी एक मुद्दा लक्षात घेतो. घसारा यशस्वीरित्या पार पाडणे अद्याप सर्व संप्रेषण प्रक्रियेत आपल्याला संपूर्ण मानसिक सुरक्षा प्रदान करत नाही. त्याच्या शुद्धीवर आल्यानंतर, आक्रमक पुन्हा आपला हात प्रयत्न करू शकतो, कदाचित अधिक परिष्कृत मार्गाने. यासाठी आणि नवीन अवमूल्यनासाठी तुम्ही तयार असले पाहिजे. हळूहळू, तुमच्या लक्षात येण्यास सुरुवात होईल की अशी आंतरिक तत्परतेची स्थिती आक्रमण करण्याच्या प्रयत्नांना दडपून टाकते आणि त्याउलट, त्याचे नुकसान, लपण्याची इच्छा, अनिश्चितता, संताप त्यांना आकर्षित करते.

विक्रेते, प्रवासी सेल्समन, बहु-स्तरीय संरचनांचे प्रतिनिधी आणि गैर-धार्मिक संस्थांपासून संरक्षण
आधी सांगितल्याप्रमाणे, मनोवैज्ञानिक हल्ल्यांचा एक संपूर्ण वर्ग आहे, ज्याचा उद्देश फायदे मिळवणे आहे, उदाहरणार्थ, काहीतरी विकणे, एखाद्या संस्थेत सामील होणे, विशिष्ट प्रकारच्या क्रियाकलापांकडे आकर्षित करणे. अलीकडे, मनोवैज्ञानिक हाताळणीच्या पद्धती आणि कधीकधी आंशिक झोम्बी तंत्रांचा वापर करून ही उद्दिष्टे वाढत्या प्रमाणात साध्य केली जातात, म्हणून अशा प्रकारच्या अतिक्रमणापासून एखाद्याच्या अखंडतेचे सर्वात प्रभावी संरक्षण हा प्रश्न संबंधित बनतो. समस्येची जटिलता लक्षात घेता, आम्ही येथे वर्णन केलेल्या संस्थांच्या अस्तित्वाच्या तात्विक, आर्थिक आणि खोल मनोवैज्ञानिक पैलूंना स्पर्श करणार नाही, परंतु केवळ काही लागू तंत्रांचा विचार करू. साधेपणासाठी, यापैकी कोणत्याही संस्थेच्या प्रतिनिधीला यापुढे "एजंट" म्हणून संबोधले जाईल.
म्हणून, जेव्हा एजंटचा सामना करावा लागतो, तेव्हा तुम्हाला खालील त्रासांसाठी तयार राहण्याची आवश्यकता आहे:

• एजंट, नियमानुसार, विशेष प्रशिक्षण घेतात, ज्यामध्ये संभाषण योग्यरित्या सुरू करण्याची कौशल्ये, संभाषणकर्त्याला स्वारस्य, तसेच आपण संभाषण संपवण्याचा प्रयत्न केल्यास ते कसे सुरू ठेवायचे याचा समावेश असतो.

1. एजंट तुमचा नातेवाईक किंवा जवळचा परिचित असू शकतो. अनेक बहु-स्तरीय आणि धार्मिक संरचना त्यांच्या एजंटना जवळच्या लोकांसोबत काम करण्यासाठी निर्देशित करतात.
2. नियमानुसार, एजंटची संभाषण शैली दडपशाहीने आक्रमक आहे. योग्य पद्धतीने व्यक्त करणारा एक विशेष शब्द "ड्राइव्ह" देखील आहे. स्लाव्हिक संस्कृतीत संप्रेषणाची एक ड्रायव्हिंग पद्धत अंतर्निहित नाही आणि बहुतेकदा एखादी व्यक्ती त्यासाठी तयार नसते.

एजंट्सचे अवमूल्यन खालीलपैकी एका योजनेनुसार केले जाऊ शकते:

• भाषण आणि अर्थ वेगळे करणे "तुम्ही सांगणे सुरू ठेवू शकता, मी तुम्हाला आनंदाने ऐकेन, परंतु तुम्ही मला जे ऑफर करता ते मला अजिबात रुचत नाही";
• "एजंट आणि फर्मचे वेगळे होणे: "हे सर्व खूप मनोरंजक आहे, परंतु मला जाणून घ्यायचे आहे की तुम्ही कसे जगता, तुमचे वैयक्तिक जीवन फर्मच्या बाहेर कसे जाते";
• तुमचे स्वतःचे उच्चार सेट करा: जर एजंट तुम्हाला भरपूर कमाई करण्याचा मार्ग देत असेल तर त्याला विचारा: "तुम्ही या महिन्यात नेमके किती कमावले आणि स्वतःवर खर्च केला?"
• खेळाचे त्यांचे स्वतःचे नियम लादणे: "मी तुमच्याबरोबर काम करण्याचा प्रयत्न करण्यास तयार आहे, परंतु खालील अटींवर ..."

घसारा च्या नैतिक पैलू
कदाचित वाचकांना या प्रश्नात रस असेल, मनोवैज्ञानिक परिशोधन पद्धतींचा वापर किती नैतिक आहे? खरंच, बहुतेक घसारा पद्धती शिष्टाचाराच्या बाहेर आहेत. तथापि, कोणताही मानसिक हल्ला शिष्टाचाराच्या बाहेर आहे! शिवाय, शास्त्रीय शिष्टाचार ही तंतोतंत निकषांची एक प्रणाली आहे जी लोकांना एकमेकांकडून मानसिक हल्ल्यांच्या संभाव्यतेपासून वाचवण्यासाठी डिझाइन केलेली आहे. तथापि, आधुनिक समाजात व्यावहारिकपणे कोणतीही उपसंस्कृती नाहीत ज्यांचे निकष शास्त्रीय शिष्टाचारांशी संबंधित आहेत. म्हणून, अशा उपसंस्कृतींमध्ये अखंडता टिकवून ठेवण्यासाठी घसारा वापरणे हा एकमेव मार्ग आहे. जर संप्रेषणाच्या निकषांमुळे हल्ल्यासाठी पळवाट सोडली तर ते कर्जमाफीसाठी सोडतात.

यशस्वी अवमूल्यनाची उदाहरणे
गॉस्पेल
येशू जैतुनाच्या डोंगरावर गेला. आणि सकाळी तो पुन्हा मंदिरात आला आणि सर्व लोक त्याच्याकडे गेले. त्यांना बसवून शिकवले. मग शास्त्री आणि परुशी यांनी व्यभिचारात पकडलेल्या एका स्त्रीला त्याच्याकडे आणले आणि तिला मध्यभागी ठेवून ते त्याला म्हणाले: गुरुजी! या स्त्रीला व्यभिचारात नेले जाते; पण मोशेने आम्हाला नियमशास्त्रात अशा लोकांना दगडमार करण्याची आज्ञा दिली आहे: तुम्ही काय म्हणता? त्याच्यावर आरोप करण्यासाठी काहीतरी शोधण्यासाठी त्यांनी त्याला मोहात पाडून हे सांगितले. परंतु येशूने खाली वाकून त्यांच्याकडे लक्ष न देता जमिनीवर बोटाने लिहिले. जेव्हा ते त्याला विचारत राहिले, तेव्हा तो स्वत: वर उठला आणि त्यांना म्हणाला, तुमच्यामध्ये जो पापरहित आहे, त्याने प्रथम तिच्यावर दगडफेक करावी. आणि पुन्हा, खाली वाकून, त्याने जमिनीवर लिहिले. पण त्यांनी हे ऐकले आणि त्यांच्या सद्सद्विवेकबुद्धीने त्यांना दोषी ठरवले, ते वडीलधाऱ्यांपासून शेवटपर्यंत एक एक करून निघून जाऊ लागले. आणि येशू एकटाच उरला होता आणि ती स्त्री मध्ये उभी होती. (जॉन ८:१-९)

खोजा नसरेद्दीनचे साहस
खोजा आंघोळीला आला. सेवकाने, खोजा गरीब माणूस आहे हे जाणून, त्याला छिद्रे भरलेले एक कुंड आणि एक फाटलेला टॉवेल दिला. यावर खोजा काही बोलला नाही, पण स्वत:ची आंघोळ करून त्याने अटेंडंटला देय होते त्यापेक्षा दुप्पट पैसे दिले.
आठवडाभरानंतर खोजा त्याच आंघोळीला आला तेव्हा त्या सेवकाने खोजाच्या औदार्याची आठवण करून देत त्याची उत्कृष्ट सेवा केली. निघताना खोजाने नेहमीपेक्षा दुप्पट पैसे दिले.
तुम्ही इतके कमी पैसे का देत आहात? - परिचर आश्चर्यचकित झाला.
- आणि मी आजसाठी नाही तर शेवटच्या वेळी रडत आहे.
- आणि आज तुम्ही कधी पैसे द्याल?
- पण आजसाठी मी शेवटच्या वेळी पैसे दिले. हॉज यांनी उत्तर दिले.

चांगला सैनिक श्वेइक सारखा
- तुम्ही तुमच्या देशासाठी एकनिष्ठ आहात का?
- आपल्या महामहिमांसह मातृभूमीसाठी मरताना मला आनंद होत आहे.

यशस्वी कुशनिंग वर्तन धोरणांची उदाहरणे
भूमिकेच्या व्यसनातून बाहेर पडणे
(शेहेरझाडे अवमूल्यन)
या वेळी 1001 रात्रीच्या कथांमधून उदाहरण आठवूया (तसे, ते असे मानतात की या कथा सुफींनी लिहिल्या होत्या आणि त्यात बरेच गूढ ज्ञान आहे). राजा शहरयारने आपल्या पत्नीला देशद्रोहाचा दोषी ठरवल्यानंतर, सर्व महिला नाराज झाल्या आणि पहिल्या आणि शेवटच्या लग्नाच्या रात्रीनंतर सकाळी तिला फाशी देऊन दररोज संध्याकाळी नवीन पत्नी घेण्यास सुरुवात केली. वाचकांच्या लक्षात असेल की शेहेरजादे ही एकमेव महिला जिवंत राहिली.
शेहेरझादे वाचली कारण तिने खेळाचे नियम बदलले. राजा शहरयारने मागितलेल्या नेहमीच्या संभोगाच्या ऐवजी आणि इतर तात्पुरत्या पत्नींकडून मिळालेल्या लैंगिक गोष्टींऐवजी तिने स्वतःला कथा सांगण्याची परवानगी दिली. अशाप्रकारे, शेहेराझाडेचे अवमूल्यन हे खेळाच्या नियमांमधील बदलावर आधारित तिसरे-ग्लेझियन अवमूल्यन आहे.
हे लक्षात ठेवले पाहिजे की प्रतिस्पर्ध्याने आपल्यावर लादलेल्या नियमांनुसार खेळताना, आपण कधीही जिंकू शकणार नाही, कारण प्रतिस्पर्ध्याने हे नियम स्वतःसाठी तयार केले आहेत.
अशाप्रकारे, या अवमूल्यनाचे सार हे आहे की आपण ज्या नियमांनुसार जगणार आहात आणि खेळणार आहात ते नियम सेट करण्याचा अधिकार स्वतःला देणे आणि परिणामी, अज्ञानावरील संबंधित अंतर्भूतता काढून टाकणे (हा अधिकार काढून घेणे).

वास्तविक जीवनातील उदाहरणे
श्री पी. यांना अनेकदा कर्जाची मागणी केली जात होती, आणि त्यांना नकार देणे आणि कर्जाची परतफेड करण्याची गरज लक्षात आणून देणे त्यांच्यासाठी गैरसोयीचे होते. परिणामी, अनेकदा पैसे परत केले जात नाहीत आणि कर्ज मागायला आवडणाऱ्या "मित्रांना" पाहून पी. स्वतः घाबरले होते. त्याच्यासाठी, खालील धोरण विकसित केले गेले. एका ठराविक नियमिततेने आणि कोणत्याही गरजेशिवाय स्वत: पी. या मित्रांकडून कर्ज मागावे लागले. त्याने पैसे टेबलावर ठेवले आणि वेळेवर दिले. त्यामुळे भिकाऱ्यांच्या संख्येत झपाट्याने घट झाली आहे.
मिस्टर एन. मिसेस व्ही. "खाल्ले", फ्लर्टिंग आणि कामावर तिला अस्पष्ट संकेत देत. सुश्री व्ही. ने N. टाळण्यास सुरुवात केली आणि वर्तनाची धक्कादायक रणनीती विकसित करेपर्यंत त्याच्या उपस्थितीत ती चिंताग्रस्त होऊ लागली: N. आणि त्याची पत्नी उपस्थित असलेल्या पार्टीची वाट पाहिल्यानंतर, तिने त्याच्याकडे लक्ष न देण्याची चिन्हे दाखवायला सुरुवात केली. , “डोळे बनवा” इ. .d. त्यानंतर, तिला एन.

ए.जी. सफ्रोनोव यांच्या लेखातून. आम्ही हल्ला करतो - आमच्यावर हल्ला होतो.

आपल्या जीवनात मानसिक हल्ले

तुमच्या आयुष्यात असे प्रसंग आले आहेत का जेव्हा, एखाद्याशी संवाद साधल्यानंतर, तुमची प्रकृती बिघडली: तुमचा मूड बिघडला, चिडचिड किंवा उदासीनता दिसून आली, आंतरिक असंतोष, आत्मविश्वास कमकुवत झाला? या प्रश्नाचे उत्तर होय असल्यास, आपण खात्री बाळगू शकता की आपण मानसिक हल्ल्याचे बळी आहात.

तुम्ही कधीही इतर लोकांना दडपले आहे, त्यांना तुमच्या इच्छेनुसार वश केले आहे, त्यांना काहीतरी अप्रिय करण्यास भाग पाडले आहे? तसे असल्यास, आपण स्वतः मानसिक हल्ल्याच्या पद्धती वापरल्या आहेत.

मनोवैज्ञानिक हल्ला म्हणजे काय, त्याच्या पद्धती आणि कारणे काय आहेत आणि त्यापासून स्वतःचे संरक्षण कसे करावे?

मनोवैज्ञानिक हल्ला म्हणजे कोणतीही कृती किंवा विधान ज्यामुळे आंतरिक मानसिक अखंडता नष्ट होते.

अशा हल्ल्यापासून यशस्वीपणे बचाव करण्यासाठी, तो होत आहे हे लक्षात घेतले पाहिजे. एक मानसिक हल्ला, शारीरिक एकाच्या विपरीत, नेहमी लगेच दिसत नाही. बहुतेकदा ते व्यवसाय किंवा मैत्रीपूर्ण संभाषण, परोपकारी सूचना, एखाद्या समस्येची तात्विक चर्चा, कौटुंबिक परिषद इत्यादींच्या वेषात लपलेले असते.

मनोवैज्ञानिक हल्ल्याची वस्तुस्थिती लक्षात घेणे शक्य करणार्‍या उपलब्ध पद्धतींपैकी एक म्हणजे संप्रेषणाच्या प्रक्रियेत उद्भवणार्‍या अस्वस्थ अवस्थांचा मागोवा घेणे.

दळणवळणाच्या प्रक्रियेत अशा राज्यांचे स्वरूप I. Ilf आणि E. Petrov यांनी एका एपिसोडमध्ये उत्तम प्रकारे वर्णन केले आहे जे सांगते की महान रणनीतिकाराने खानदानी माजी मार्शल आपल्या हातात कसे घेतले. चला या राज्यांची यादी करूया आणि या भागातील उदाहरणांसह त्यांचे वर्णन करूया.

संप्रेषणादरम्यान मानसिक अस्वस्थतेची भावना दिसून येते: अस्वस्थता, उत्साह, घाबरणे, शरीरात अस्वस्थता.

इप्पोलिट मॅटवेविचने बेंडरसारख्या स्वभावाच्या तरुणाशी कधीही व्यवहार केला नव्हता आणि त्याला आजारी वाटले.

"ठीक आहे, तुला माहिती आहे, मी जातो," तो म्हणाला.

- तुम्ही कुठे जात आहात? तुमच्याकडे घाई करायला कुठेच नाही. GPU तुमच्याकडे येईल.

वर्तनाच्या विशिष्ट रूढींचे प्रकटीकरण, लादलेल्या भूमिका.

इप्पोलिट मॅटवेविच ... सोडण्याची हिंमत नव्हती. पूर्वीचा नेता आल्यावर एक अनोळखी तरुण शहरभर धुमाकूळ घालेल या विचाराने त्याला भयंकर भीती वाटली. मग - सर्व काही संपेल, आणि कदाचित ते त्यांना तुरुंगात टाकतील.

"अखेर, तुम्ही मला पाहिले आहे हे कोणालाही सांगू नका," इप्पोलिट मॅटवेविच विनवणीने म्हणाले, "त्यांना खरोखर असे वाटेल की मी एक स्थलांतरित आहे.

जबाबदारीच्या वितरणात असमतोल. हे असे घडते जेव्हा संप्रेषणादरम्यान एखाद्या व्यक्तीला अचानक लक्षात येते की हे बंधन कुठून आले आहे हे माहित नसताना त्याने काहीतरी "करायला हवे".

इप्पोलिट मॅटवेविच, निराशेने प्रेरित... सबमिट केले.

“ठीक आहे,” तो म्हणाला, “मी तुला सर्व काही समजावून सांगेन.

"अखेर, सहाय्यकाशिवाय हे कठीण आहे," इप्पोलिट मॅटवेविचने विचार केला, "पण तो एक मोठा बदमाश आहे असे दिसते. असा माणूस उपयोगी असू शकतो."

आमच्यावर हल्ले का होत आहेत?

प्रत्येकाच्या जीवनात समस्याप्रधान परिस्थिती असतात ज्यामुळे खूप अप्रिय अनुभव येतात. अशा परिस्थितींकडे बारकाईने पाहिल्यास, आपण पाहू शकता की एखाद्या व्यक्तीसाठी समस्याप्रधान आणि अप्रिय असलेल्या परिस्थिती इतर लोकांच्या लक्षात येत नाहीत. आणखी एक नमुना लक्षात घेतला जाऊ शकतो: प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनात अंदाजे समान प्रकारच्या समस्या असतात. तर, एक व्यक्ती कौटुंबिक घोटाळ्यांचा बळी बनते, दुसर्‍यावर अनेकदा रस्त्यावर छळ केला जातो, तिसर्‍यावर कामाच्या ठिकाणी जबरदस्त काम केल्याबद्दल आरोप केले जातात आणि त्यांच्या अपयशाबद्दल सतत फटकारले जाते, चौथ्याला निवडलेल्या जीवन साथीदारांसह सतत समस्या येत असतात.

एखादी व्यक्ती कितीही परिपूर्ण असली तरीही, अशा परिस्थिती अजूनही त्याच्या मार्गात उभ्या राहतात, कारण अशा परिस्थितीच पुढील आध्यात्मिक वाढीचा स्त्रोत आहेत. अशा परिस्थितीतून मार्ग काढण्याचा प्रयत्न करताना, एखाद्या व्यक्तीमध्ये त्याच्यात नसलेले गुण विकसित होतात, निसर्गाचे पूर्वीचे अनपेक्षित नियम समजतात. तथापि, अशा परिस्थितीमुळे केवळ आध्यात्मिक वाढच होत नाही तर उर्जेचे महत्त्वपूर्ण नुकसान देखील होऊ शकते.

हे का होत आहे? एखादी व्यक्ती पुन्हा पुन्हा एकाच प्रकारच्या संकटात कशामुळे येते? या समस्यांना कारणीभूत असलेल्या परिस्थितींकडे त्याला काय आकर्षित करते? उत्तर उघड आहे. त्यांच्या समस्यांचे स्त्रोत आणि संबंधित परिस्थितींसाठी चुंबक ही व्यक्ती स्वतः आहे किंवा त्याऐवजी त्याची उर्जा संरेखन आहे.

मग आमच्यावर हल्ले का होत आहेत? पहिल्या दृष्टीक्षेपात, कोणत्याही हल्ल्याची कारणे हल्लेखोर (आक्रमक) च्या मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्यांमध्ये असतात. तथापि, असे वर्तन सखोल कारणांशी संबंधित आहे, ज्यापैकी एक जीवन परिस्थितीचे अस्तित्व आहे, ज्यानुसार प्रत्येक व्यक्ती जगतो आणि कार्य करतो.

आक्रमक, पीडिताप्रमाणेच, एका विशिष्ट स्क्रिप्टच्या नियंत्रणाखाली असतो ज्यामुळे त्याला वर्तनाच्या समान स्वरूपाकडे ढकलले जाते. आक्रमक वर्तनाचे अवचेतन कारण म्हणजे त्याच परिस्थितीत संभाषणकर्त्यावर विशिष्ट भूमिका लादण्याची इच्छा. घटनांच्या अशा विकासासह, आक्रमक आणि बळी अखेरीस एकाच परिस्थितीत पूरक भूमिका बजावणाऱ्या लोकांची एक स्थिर सहजीवन जोडी तयार करू शकतात. अशाप्रकारे, आक्रमणकर्त्याचे मुख्य उद्दीष्ट म्हणजे आक्रमण केलेल्या व्यक्तीची अखंडता नष्ट करणे आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, त्याच्या परिस्थितीमध्ये त्याच्यावर विशिष्ट भूमिका लादणे.

दुसरीकडे, हल्ला झालेल्या व्यक्तीला प्रश्न असू शकतो: "प्रत्येक विशिष्ट प्रकरणात मी हल्ल्याचा बळी का झालो?" खरंच, एखादी व्यक्ती ज्याला संभाव्य आक्रमकाचा बळी समजला जातो तो एका विशिष्ट प्रकारच्या मानसिक हल्ल्याचा बळी ठरतो.

मनोवैज्ञानिक संरक्षण पद्धती

ज्याप्रमाणे प्रत्येक व्यक्ती नकळतपणे मनोवैज्ञानिक हल्ल्याच्या पद्धतींमध्ये प्रभुत्व मिळवते, त्याचप्रमाणे बहुतेक लोकांकडे मनोवैज्ञानिक संरक्षणाच्या पद्धती देखील असतात. तथापि, या पद्धतींचे जाणीवपूर्वक प्रभुत्व खूप उपयुक्त आहे, कारण ते आपल्याला परावर्तित मनोवैज्ञानिक हल्ल्यांची श्रेणी विस्तृत करण्यास अनुमती देते.

मनोवैज्ञानिक संरक्षण पद्धती तीन मूलभूत तंत्रांपर्यंत कमी केल्या जाऊ शकतात जे ऊर्जा कार्याच्या प्रकारात भिन्न आहेत.

1. आक्रमक पासून अंतर.

ही पद्धत स्वत: मध्ये, त्याच्या स्वत: च्या घडामोडींमध्ये, निराशाजनक परिस्थितीपासून स्वतःचे लक्ष विचलित करण्याचा प्रयत्न करण्याशी संबंधित आहे. हीच पद्धत पती नकळतपणे वापरतो, जो आपल्या पत्नीच्या निंदनाला प्रतिसाद म्हणून वर्तमानपत्र किंवा टीव्हीमध्ये नाक चिकटवतो.

बहुतेक मानसिक आणि जादुई पाठ्यपुस्तकांद्वारे ऊर्जा संरक्षण पद्धत म्हणून अंतर पद्धतीची शिफारस केली जाते. उर्जा स्तरावर, असे दिसते की स्वतःला संरक्षक स्तर, भिंत, उर्जा वावटळ इत्यादींनी वेढण्याचा प्रयत्न केला जातो, ज्यामुळे आक्रमकाची उर्जा तुमच्यामध्ये प्रवेश करण्यापासून प्रतिबंधित करते.

डिस्टन्सिंग पद्धतीचा मुख्य तोटा हा आहे की अशा प्रकारे तयार केलेले कोणतेही संरक्षण आक्रमण केलेल्या व्यक्तीची उर्जा पुरेशी असते तोपर्यंतच टिकते, याव्यतिरिक्त, निष्क्रीय असल्याने, हे संरक्षण आक्रमकांना सैन्याची पुनर्गठन करण्यास आणि अधिक शोधण्याची परवानगी देते. हल्ला करण्याचा उत्तम मार्ग.

आक्रमकाची उर्जा "भिंतीवरून परावर्तित होईल" आणि आक्रमणकर्त्याकडे परत येईल ही मिथक प्रत्यक्षात क्वचितच लक्षात येते.

2. प्रतिआक्रमण.

काउंटरॅटॅक ही देखील मनोवैज्ञानिक संरक्षणाची एक सामान्य पद्धत आहे. उर्जापूर्वक, प्रतिआक्रमण म्हणजे आक्रमणकर्त्याच्या उर्जेच्या प्रवाहाकडे, नियमानुसार, त्याच नावाच्या चक्रातून उर्जेचा प्रवाह सोडला जातो. प्रतिआक्रमण सामान्यतः नेहमीच्या घोटाळ्यात आणि "बटिंग" मध्ये विकसित होते.

उदाहरणार्थ, बौद्धिक प्रकाराचे "बटिंग" असे दिसते: "मला वाटते की ..." - "तुम्ही चुकीचे आहात कारण ..." - "नाही, तुमच्या युक्तिवादात चूक आहे ...", इ. .

या प्रकारच्या परस्परसंवादाचा परिणाम म्हणून, दोन्ही युद्ध करणार्‍या पक्षांचा उर्जा राखीव कमी होतो आणि शेवटी, त्यापैकी एक - ज्याचा उर्जा राखीव संपतो - तो खंडित होतो. काही प्रमाणात संभाव्यतेसह शक्ती संघर्ष नियमित भांडणात विकसित होतो.

3. मनोवैज्ञानिक अवमूल्यनाची पद्धत.

मनोवैज्ञानिक आक्रमकतेच्या क्षणी, आक्रमणकर्त्याला उर्जेच्या अखंडतेपासून वंचित ठेवले जाते, कारण त्याला उर्जा राखीव इतर ऊर्जा केंद्रांमधून ज्यामधून प्रवाह सोडला जातो त्याकडे स्विच करण्यास भाग पाडले जाते.

मनोवैज्ञानिक अवमूल्यन पद्धतीचे सार म्हणजे आक्रमणाच्या परिणामी त्याच्यामध्ये सर्वात कमकुवत झालेल्या केंद्रावरील संदेशासह आक्रमकाला प्रतिसाद देणे आणि त्याद्वारे त्याच्या हल्ल्याची उर्जा अखंडता नष्ट करणे.

यशस्वी मनोवैज्ञानिक अवमूल्यनाची चिन्हे आहेत:

आक्रमणकर्त्याद्वारे ऊर्जा प्रवाहात व्यत्यय, त्याच्या मनोवैज्ञानिक अखंडतेचे उल्लंघन, जे थोड्याशा स्तब्धतेमध्ये व्यक्त केले जाऊ शकते;

हल्ल्यातील मानसिक अस्वस्थता दूर करणे.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की यशस्वी मनोवैज्ञानिक उशीसह, आक्रमण केलेल्या व्यक्तीमध्ये राग, चिडचिड किंवा आक्रमण केलेल्या व्यक्तीकडून प्रतिकाराची भावना असू नये.

अन्यथा, हे अवमूल्यन नाही तर एक सामान्य घोटाळा आहे.

आक्रमणाप्रमाणे, घसारा विविध एग्रीगर्सवर अवलंबून राहून वाढविला जाऊ शकतो.

"प्रौढ" - "प्रौढ" (टी. हॅरिस) सारख्या उत्तरांवर आधारित, मनोवैज्ञानिक खेळ (ई. बर्न) मधून बाहेर पडण्याचा मार्ग म्हणून व्यवहार विश्लेषणाच्या शाळेच्या अनुयायांच्या कार्यात मानसशास्त्रीय अवमूल्यनाची पद्धत तयार केली गेली. ). देशांतर्गत साहित्यात, मणिपुरा टक्करपासून संरक्षण म्हणून मानसशास्त्रीय अवमूल्यनाची पद्धत प्रथम लिटवाकच्या लेखनात वर्णन केली गेली.

विविध प्रकारच्या हल्ल्यांचे मनोवैज्ञानिक उशी

एखाद्या व्यक्तीच्या वैचारिक घटकाच्या हल्ल्याचे परिशोधन.

नियमानुसार, मजबूत बौद्धिक क्षेत्र असलेले लोक भावनिक आणि कामुक क्षेत्रामुळे कमकुवत होतात. म्हणून, या गोलाकारांच्या वापरावर आधारित प्रतिसादामुळे आक्रमणाचा नाश होतो.

या प्रकारच्या हल्ल्याची उशी करण्यासाठी काही खास तंत्रे देखील आहेत. असे एक तंत्र आहे मध्यस्थी. "मध्यस्थी" च्या तंत्रात व्यक्ती आणि त्याची संकल्पना वेगळे करणे समाविष्ट आहे, म्हणजे. उर्जा स्तरावर - विचार फॉर्मला ऊर्जा केंद्रापासून वेगळे करणे जे त्याला फीड करते.

उदाहरणार्थ:

हल्ला: "माणूस एक सामाजिक प्राणी आहे!"

घसारा: "म्हणून, आपण एक व्यक्ती सामाजिक प्राणी आहे या संकल्पनेचे पालन करता."

पहिल्या दृष्टीक्षेपात, दोन वाक्ये अर्थाने एकमेकांपासून फारशी भिन्न नाहीत, परंतु त्यापैकी पहिले एक कठोर सूत्र आहे जे सत्य असल्याचा दावा करते आणि आपल्याला विशिष्ट प्रकारच्या वर्तनासाठी प्रोत्साहित करते आणि दुसरे फक्त एक प्रकारचे अमूर्त आहे. संकल्पना ज्याचे काही व्यक्ती पालन करते.

मध्यस्थी सलग अनेक वेळा केली जाऊ शकते, त्यानंतरच्या प्रत्येकाने सांगितलेल्या गोष्टींचे महत्त्व लक्षणीयरीत्या कमकुवत होते.

उदाहरणार्थ: "मनुष्य एक सामाजिक प्राणी आहे" - "या संकल्पनेचे पालन करणारे लोकांची एक निश्चित संख्या आहे, आणि मी पाहू शकतो, तुम्ही त्यांच्या संख्येशी संबंधित आहात" (3 मध्यस्थी).

मध्यस्थी चौकशीत्मक सूत्रीकरणाद्वारे मजबूत केली जाऊ शकते: "तुम्ही या संकल्पनेचे किती काळ अनुसरण करत आहात?" या पद्धतीमुळे प्रतिक्षिप्त प्रश्नाचे उत्तर देण्यासाठी आक्रमण करणारी शक्ती परत येते.

मध्यस्थीच्या मदतीने, इतर प्रकारचे हल्ले अमोर्टाइज केले जाऊ शकतात, उदाहरणार्थ, संवेदी क्षेत्राचा हल्ला.

"तुला माझ्याबद्दल नाराजी वाटते (प्रेम, द्वेष)" - अशी रचना एखाद्या व्यक्तीला आणि त्याच्या भावनांचे विचार स्वरूप वेगळे करते. दोन मध्यस्थी असलेला एक प्रकार शक्य आहे.

"मला वाटतं तुला माझ्याबद्दल भावना आहेत."

इंटेलिजेंट अटॅक कुशनिंग

या प्रकारच्या हल्ल्यात संवेदी-भावनिक क्षेत्र कमकुवत होण्याची शक्यता असते. त्यामुळेच लेक्चरर विद्यार्थ्यांना पाठीमागे आनंदाने किलबिलाट करताना किंवा मिठी मारताना दिसतात तेव्हा ते हतबल होतात.

या वैशिष्ट्याचा वापर करून, तुम्हाला त्रास देणार्‍या भाषणाच्या प्रवाहात व्यत्यय आणणे, तुम्हाला आनंद देणार्‍या एखाद्या गोष्टीवर लक्ष केंद्रित करणे सोपे आहे. हे कॉफी पिणे, सिगारेटचा आस्वाद घेणे इत्यादी असू शकते. अशा हल्ल्यांना उशीर करण्याचा एक उत्कृष्ट मार्ग म्हणजे सपाट विनोद, विशेषत: असभ्य विनोद आणि मूर्ख बनवण्याचे इतर मार्ग.

बौद्धिक तपशिलाच्या मदतीने असे हल्ले कमी करणे देखील शक्य आहे, उदाहरणार्थ: "तुम्ही "ट्रान्सपर्सनल" म्हटल्यावर तुम्हाला नक्की काय म्हणायचे आहे?" शेवटची युक्ती सामान्यीकरणाशी संबंधित हल्ल्याला मागे टाकण्यासाठी विशेषतः प्रभावी ठरू शकते: "सर्व पुरुष हरामी आहेत" - "तुम्हाला नेमके कोण म्हणायचे आहे?"

शक्ती हल्ला dampening

शक्ती हल्ल्याच्या क्षणी, आक्रमणकर्त्याचे बौद्धिक आणि कामुक क्षेत्र कमकुवत होते. रोस्तोव मनोचिकित्सक लिटवाक यांनी प्रस्तावित केलेली सुप्रसिद्ध घसारा पद्धत शक्ती हल्ल्यांच्या भावनिक अवमूल्यनावर आधारित आहे. या पद्धतीचे तत्त्व खालील उदाहरणाद्वारे स्पष्ट केले आहे.

"तू एक शेळी आहेस" - "होय, मी एक बकरी आहे (आनंदाने हसत आणि आक्रमकांबद्दल प्रामाणिकपणे चांगली वृत्ती)".

अशी वागणूक सहसा हल्लेखोराला धक्का देते आणि आक्रमण विकसित करण्याच्या संधीपासून वंचित ठेवते. त्याच वेळी, या सर्वात प्रभावी तंत्राच्या व्यावहारिक विकासामध्ये, दोन गैरसमज सहसा उद्भवतात जे घसारा परिणाम नाकारतात. प्रथम, आपल्या उत्तराद्वारे आपण दोषी ठरत नाही, परंतु जीवनाबद्दल आणि त्याच्या सर्व अभिव्यक्तींबद्दल आपली आनंदी वृत्ती व्यक्त करा. आणि स्वतःला "शेळी" म्हणून ओळखणे म्हणजे आक्रमणकर्त्याची नकारात्मक ऊर्जा एखाद्याच्या शेतात येऊ देणे होय. दुसरे म्हणजे, उत्तर प्रामाणिकपणे सौहार्दपूर्ण असले पाहिजे. आवश्यक वाक्प्रचार उच्चारल्यानंतर, दात घट्ट करून आणि ज्याने तुमच्यावर हल्ला केला त्या व्यक्तीबद्दल तुमचा द्वेष विझवण्यात अडचण आल्याने, तुम्हाला सकारात्मक परिणाम मिळणार नाही.

आणि तुम्हाला शेवटी आक्रमक संपवायचे आहे, तुम्ही म्हणू शकता: "होय, मी एक बकरा आहे, परंतु त्याशिवाय, एक बदमाश, एक बदमाश, एक बास्टर्ड इ. आणि मी ते सिद्ध करू शकतो ..., मी आहे आपण याकडे लक्ष दिले याचा आनंद झाला ..." आणि असेच, त्याच वेळी (!) संभाषणकर्त्याबद्दल प्रामाणिकपणे चांगल्या वृत्तीबद्दल विसरू नका. जर तुम्ही अमानवीय व्यक्ती असाल.

इंटेलिजेंट डेप्रिसिएशन अंदाजे खालीलप्रमाणे तयार केले आहे:

तू शेळी आहेस.

कृपा करून न्याय द्या, का.

पर्याय: "तुम्हाला कसे कळले?", "माझ्या वर्तनात नेमके कशामुळे तुम्हाला असे वाटते?"

लक्षात घ्या की या उदाहरणांमध्ये यशस्वी अवमूल्यनाचे आणखी एक महत्त्वाचे वैशिष्ट्य पाहणे सोपे आहे - जर एखाद्या व्यक्तीचे खरोखरच तुमच्याविरुद्ध विशिष्ट दावे असतील तर तुम्ही त्याला ते व्यक्त करण्याची संधी द्या (आणि स्वतःचे ऐका).

"सेक्सी" पॉवर अटॅक कुशनिंग

अर्थात, अशा अवमूल्यनाचा उद्देश प्रामुख्याने विरुद्ध लिंगाच्या प्रतिनिधीकडून झालेला हल्ला दडपण्यासाठी असतो, उदाहरणार्थ:

तू शेळी आहेस.

तू खूप कामुकपणे रागावला आहेस.

तथापि, अधिक जटिल पर्याय देखील शक्य आहेत. त्यापैकी एक म्हणजे “रेझेव्स्की पद्धत”, ज्यामध्ये संभाषणात असभ्यतेचे “विणणे” घटक समाविष्ट आहेत, संभाषणकर्त्याला किंचित लज्जास्पद स्थितीत ठेवण्यासाठी अशा प्रमाणात:

तुम्ही कोणत्या भाषा बोलता?

रशियन, युक्रेनियन आणि फ्रेंच.

पॉवर हल्ल्यांच्या घसारामधील एक महत्त्वाचा घटक म्हणजे इंटरलोक्यूटरची कृती थांबविण्याची क्षमता जी आपल्याला आवडत नाही. असे परिणाम साध्य करण्यासाठी एक विश्वासार्ह पद्धत खालीलप्रमाणे आहे: विनोद किंवा इतर स्वीकार्य स्वरूपात, व्यक्तीला ही क्रिया करण्यासाठी "आदेश द्या". जरी तो थांबला नाही, तरी त्याची उत्सुकता लक्षणीयपणे कमी होईल. उदाहरणार्थ: "मी तुम्हाला काही टिपण्णी करणार आहे ..." - "सांग" (आनंदी आवाजात, तत्परतेने आणि आनंदी स्मित).

गैर-मौखिक हल्ले आणि गैर-मौखिक उशी

वारंवार लक्षात घेतल्याप्रमाणे, घसारा हा सर्वात महत्वाचा घटक शब्द नसून त्यांच्या सोबत असणारा उर्जा संदेश आहे, जो आक्रमणकर्त्याचे उर्जा सर्किट नष्ट करतो. यावरून असे दिसून येते की उर्जा काढण्याच्या पुरेशा विकसित क्षमतेसह, अवमूल्यन अजिबात शब्दांशिवाय केले जाऊ शकते, गैर-मौखिक घटकामुळे किंवा थेट ऊर्जा स्तरावर.

शाब्दिक हल्ले कमी करण्यासाठी गैर-मौखिक कुशनिंगचा वापर केला जाऊ शकतो, परंतु त्याशिवाय, गैर-मौखिक स्तरावर केले जाणारे हल्ले रोखण्यासाठी ते पूर्णपणे अपरिहार्य आहे. आधीच वर्णन केलेल्या व्यतिरिक्त, येथे काही सामान्य प्रकारचे गैर-मौखिक आक्रमण आहेत:

1. खांद्यावर एक "अनुकूल" परंतु वेदनादायक थाप.

2. कॉलरची दुरुस्ती, कपड्यांचे इतर तपशील, धूळ कण "काढणे".

3. ऊर्जा केंद्रांपैकी एकाच्या स्तरावर आपल्या क्षेत्रातील सक्रिय जेश्चर.

4. कॉमिक बॉक्सिंग.

5. संभाषण भागीदाराच्या जवळ जाण्याची, तुमच्या जिव्हाळ्याच्या झोनमध्ये तुम्ही परवानगी देता त्यापेक्षा खोलवर जाण्याची सतत इच्छा.

चला लक्षात घ्या की गैर-मौखिक हल्ले दोन श्रेणींमध्ये विभागले जाऊ शकतात: इंटरलोक्यूटरच्या क्षेत्रात प्रवेश करण्याशी संबंधित हल्ले आणि त्याशिवाय. पहिला प्रकार अधिक धोकादायक असल्याने, आम्ही प्रामुख्याने त्यांच्या अवमूल्यनावर लक्ष केंद्रित करू.

गैर-मौखिक आक्रमकता शोषून घेण्याचे सामान्य तत्त्व आम्ही आधीच विचारात घेतलेल्या तत्त्वासारखेच आहे: गैर-मौखिक आक्रमकता शोषून घेणे आक्रमकांच्या उर्जा केंद्राच्या पातळीवर प्रतिसाद जेश्चरमुळे केले जाते, आक्रमणामुळे कमकुवत होते. उदाहरणार्थ, खांद्यावर एक मैत्रीपूर्ण थाप प्रतिसाद म्हणून, आपण आपल्या संभाषणकर्त्याला मिठी मारणे सुरू करू शकता, त्याचे हात अशा प्रकारे जोडू शकता, कॉलर समायोजित करणारी व्यक्ती प्रतिसादात ओटीपोटाच्या पातळीवरील बटण "बरोबर" करण्यास प्रारंभ करू शकते. जर एखाद्या व्यक्तीने तुमच्या डोक्यावर थाप मारण्याचा प्रयत्न केला, तर आकस्मिकपणे खाली बसा (उदाहरणार्थ, बुटाची फीत बांधण्यासाठी), आणि जर तो चुकला तर त्याला लक्षणीय अस्वस्थता जाणवेल.

ओलसरपणा अधिक प्रभावी होण्यासाठी, आक्रमणकर्त्याच्या फील्डमध्ये आपल्या हावभावांच्या प्रवेशाची खोली आपल्या फील्डमध्ये त्याच्या जेश्चरच्या प्रवेशाच्या खोलीशी संबंधित असणे आवश्यक आहे. हे देखील महत्त्वाचे आहे की तुमच्या कुशनिंग जेश्चरची सुरुवात आक्रमणाच्या हावभावाच्या सुरुवातीच्या जवळ आहे. अर्थात, तुमचे जेश्चर संबंधित उपसंस्कृतीमध्ये स्वीकारलेल्या मानदंडांचे पालन करणे आवश्यक आहे.

हल्लेखोरासाठी कृती शक्य तितक्या अनपेक्षित असाव्यात, शक्य असल्यास, अगदी त्याच्या अपेक्षेच्या विरुद्धही. उदाहरणार्थ, जर एखाद्या भागीदाराने तुमच्या शेतात प्रवेश करण्याचा प्रयत्न केला तर - पळून जाऊ नका, परंतु दिशेने जाणे सुरू करा. हल्लेखोराला “फाटलेल्या लय”, एक तीव्र संक्रमणाने असंतुलित करण्यास मदत करते: उदाहरणार्थ, जर तुम्ही स्वत: ला “फिल्ड द्वारे धरून ठेवा” अशा परिस्थितीत आढळल्यास, त्याला धरून ठेवलेल्या व्यक्तीकडे हळू हळू जाणे सुरू करा, त्याच्या अंतरंग क्षेत्रात प्रवेश करा. शक्य आहे, आणि नंतर, अचानक मागे वळून, अचानक त्याचे शेत सोडले.

गैर-मौखिक कुशनिंगचे शक्तिशाली घटक देखावा आणि स्मित आहेत. दृश्ये ऊर्जा संपृक्ततेद्वारे मोड्युलेटेड आहेत आणि दिशांमध्ये भिन्न आहेत. डोळ्यांद्वारे ऊर्जा काढण्याची क्षमता मानवी विकासाची उच्च पातळी दर्शवते. हसण्याबद्दल, त्याने अद्याप कोणालाही दुखावले नाही.

घसारा तंत्राच्या चर्चेच्या शेवटी, आम्ही आणखी एक मुद्दा लक्षात घेतो. घसारा यशस्वीरित्या पार पाडणे अद्याप सर्व संप्रेषण प्रक्रियेत आपल्याला संपूर्ण मानसिक सुरक्षा प्रदान करत नाही. त्याच्या शुद्धीवर आल्यानंतर, आक्रमक पुन्हा आपला हात प्रयत्न करू शकतो, कदाचित अधिक परिष्कृत मार्गाने. यासाठी आणि नवीन अवमूल्यनासाठी तुम्ही तयार असले पाहिजे. हळूहळू, तुमच्या लक्षात येण्यास सुरुवात होईल की अशी आंतरिक तत्परतेची स्थिती आक्रमण करण्याच्या प्रयत्नांना दडपून टाकते आणि त्याउलट, त्याचे नुकसान, लपण्याची इच्छा, अनिश्चितता, संताप त्यांना आकर्षित करते.

काही विशेष प्रकरणे

विक्रेते, प्रवासी सेल्समन, बहु-स्तरीय संरचनांचे प्रतिनिधी आणि गैर-धार्मिक संस्थांपासून संरक्षण.

आधी सांगितल्याप्रमाणे, मनोवैज्ञानिक हल्ल्यांचा एक संपूर्ण वर्ग आहे, ज्याचा उद्देश फायदे मिळवणे आहे, उदाहरणार्थ, काहीतरी विकणे, एखाद्या संस्थेत सामील होणे, विशिष्ट प्रकारच्या क्रियाकलापांकडे आकर्षित करणे. अलीकडे, मनोवैज्ञानिक हाताळणीच्या पद्धती आणि कधीकधी आंशिक झोम्बी तंत्रांचा वापर करून ही उद्दिष्टे वाढत्या प्रमाणात साध्य केली जातात, म्हणून अशा प्रकारच्या अतिक्रमणापासून एखाद्याच्या अखंडतेचे सर्वात प्रभावी संरक्षण हा प्रश्न संबंधित बनतो. समस्येची जटिलता लक्षात घेता, आम्ही येथे वर्णन केलेल्या संस्थांच्या अस्तित्वाच्या तात्विक, आर्थिक आणि खोल मनोवैज्ञानिक पैलूंना स्पर्श करणार नाही, परंतु केवळ काही लागू तंत्रांचा विचार करू. साधेपणासाठी, यापैकी कोणत्याही संस्थेच्या प्रतिनिधीला यापुढे "एजंट" म्हणून संबोधले जाईल.

म्हणून, जेव्हा एजंटचा सामना करावा लागतो, तेव्हा तुम्हाला खालील त्रासांसाठी तयार राहण्याची आवश्यकता आहे:

1. एजंट, नियमानुसार, विशेष प्रशिक्षण घेतात, ज्यामध्ये संभाषण योग्यरित्या सुरू करण्याची कौशल्ये, संभाषणकर्त्याला स्वारस्य, तसेच आपण संभाषण समाप्त करण्याचा प्रयत्न केल्यास ते कसे सुरू ठेवायचे याचा समावेश असतो.

2. एजंट तुमचा नातेवाईक किंवा जवळचा परिचित असू शकतो. अनेक बहु-स्तरीय आणि धार्मिक संरचना त्यांच्या एजंटना जवळच्या लोकांसोबत काम करण्यासाठी निर्देशित करतात.

3. नियमानुसार, एजंट्सची संभाषण शैली दडपशाहीने आक्रमक आहे. योग्य पद्धतीने व्यक्त करणारा एक विशेष शब्द "ड्राइव्ह" देखील आहे. स्लाव्हिक संस्कृतीत संप्रेषणाची एक ड्रायव्हिंग पद्धत अंतर्निहित नाही आणि बहुतेकदा एखादी व्यक्ती त्यासाठी तयार नसते.

एजंट्सचे अवमूल्यन खालीलपैकी एका योजनेनुसार केले जाऊ शकते:

भाषण आणि अर्थ वेगळे करणे "तुम्ही सांगणे सुरू ठेवू शकता, मी तुम्हाला आनंदाने ऐकेन, परंतु तुम्ही मला जे देऊ करता ते मला अजिबात रुचत नाही";

. एजंट आणि कंपनीचे "पृथक्करण": "हे सर्व खूप मनोरंजक आहे, परंतु मला जाणून घ्यायचे आहे की तुम्ही कसे जगता, तुमचे वैयक्तिक जीवन कंपनीच्या बाहेर कसे जाते";

तुमचे स्वतःचे उच्चार सेट करणे: जर एजंट तुम्हाला भरपूर कमाई करण्याचा मार्ग देत असेल, तर त्याला विचारा: "तुम्ही या महिन्यात नेमके किती कमावले आणि स्वतःवर खर्च केला?"

खेळाचे तुमचे स्वतःचे नियम लादणे: "मी तुमच्यासोबत काम करण्याचा प्रयत्न करण्यास तयार आहे, परंतु खालील अटींवर..."

घसारा च्या नैतिक पैलू

कदाचित वाचकांना या प्रश्नात रस असेल, मनोवैज्ञानिक परिशोधन पद्धतींचा वापर किती नैतिक आहे? खरंच, बहुतेक घसारा पद्धती शिष्टाचाराच्या बाहेर आहेत. तथापि, कोणताही मानसिक हल्ला शिष्टाचाराच्या बाहेर आहे! शिवाय, शास्त्रीय शिष्टाचार ही तंतोतंत निकषांची एक प्रणाली आहे जी लोकांना एकमेकांकडून मानसिक हल्ल्यांच्या संभाव्यतेपासून वाचवण्यासाठी डिझाइन केलेली आहे. तथापि, आधुनिक समाजात व्यावहारिकपणे कोणतीही उपसंस्कृती नाहीत ज्यांचे निकष शास्त्रीय शिष्टाचारांशी संबंधित आहेत. म्हणून, अशा उपसंस्कृतींमध्ये अखंडता टिकवून ठेवण्यासाठी घसारा वापरणे हा एकमेव मार्ग आहे. जर संप्रेषणाच्या निकषांमुळे हल्ल्यासाठी पळवाट सोडली तर ते कर्जमाफीसाठी सोडतात.

यशस्वी अवमूल्यनाची उदाहरणे

1. येशू जैतुनाच्या डोंगरावर गेला.

2. सकाळी तो पुन्हा मंदिरात आला आणि सर्व लोक त्याच्याकडे गेले. त्यांना बसवून शिकवले.

3. मग नियमशास्त्राचे शिक्षक व परुशी यांनी एका स्त्रीला त्याच्याकडे आणले, जिला व्यभिचारात पकडले गेले होते आणि तिला मध्ये ठेवले.

4. ते त्याला म्हणाले: गुरुजी! या स्त्रीला व्यभिचारात नेले जाते;

5. परंतु मोशेने नियमशास्त्रात आम्हाला अशा लोकांना दगडमार करण्याची आज्ञा दिली: तुम्ही काय म्हणता?

6. त्याच्यावर आरोप करण्यासाठी काहीतरी शोधण्यासाठी त्यांनी त्याला मोहात टाकून हे सांगितले. परंतु येशूने खाली वाकून त्यांच्याकडे लक्ष न देता जमिनीवर बोटाने लिहिले.

7. आणि जेव्हा ते त्याला विचारत राहिले, तेव्हा तो स्वत: वर उचलला आणि त्यांना म्हणाला, “तुम्हामध्ये जो पाप नाही त्याने आधी तिच्यावर दगड मारावा.

8. आणि पुन्हा, खाली वाकून, त्याने जमिनीवर लिहिले.

9. त्यांनी हे ऐकले आणि त्यांच्या सद्सद्विवेकबुद्धीने त्यांना दोषी ठरवले, ते वडीलधाऱ्यांपासून शेवटपर्यंत एक एक करून निघून जाऊ लागले. आणि येशू एकटाच उरला होता आणि ती स्त्री मध्ये उभी होती. (जॉन ८:१-९)

खोजा आंघोळीला आला. सेवकाने, खोजा गरीब माणूस आहे हे जाणून, त्याला छिद्रे भरलेले एक कुंड आणि एक फाटलेला टॉवेल दिला. यावर खोजा काही बोलला नाही, पण स्वत:ची आंघोळ करून त्याने अटेंडंटला देय होते त्यापेक्षा दुप्पट पैसे दिले.

आठवडाभरानंतर खोजा त्याच आंघोळीला आला तेव्हा त्या सेवकाने खोजाच्या औदार्याची आठवण करून देत त्याची उत्कृष्ट सेवा केली. निघताना खोजाने नेहमीपेक्षा दुप्पट पैसे दिले.

तुम्ही इतके कमी पैसे का देत आहात? - परिचर आश्चर्यचकित झाला.

- आणि मी आजसाठी नाही तर शेवटच्या वेळी रडत आहे.

- आणि आज तुम्ही कधी पैसे द्याल?

- पण आजसाठी मी शेवटच्या वेळी पैसे दिले. हॉज यांनी उत्तर दिले.

(खोजा नसरेद्दीनचे साहस)

- तुम्ही तुमच्या देशाशी एकनिष्ठ आहात का?

- आपल्या महामहिमांसह मातृभूमीसाठी मरताना मला आनंद होत आहे.

(मी एक चांगला सैनिक श्वेकसारखा दिसतो)

यशस्वी कुशनिंग वर्तन धोरणांची उदाहरणे

भूमिका अवलंबित्वातून बाहेर पडा (शेहेराजादेचे अवमूल्यन)

या वेळी 1001 रात्रीच्या कथांमधून उदाहरण आठवूया (तसे, ते असे मानतात की या कथा सुफींनी लिहिल्या होत्या आणि त्यात बरेच गूढ ज्ञान आहे). राजा शहरयारने आपल्या पत्नीला देशद्रोहाचा दोषी ठरवल्यानंतर, सर्व महिला नाराज झाल्या आणि पहिल्या आणि शेवटच्या लग्नाच्या रात्रीनंतर सकाळी तिला फाशी देऊन दररोज संध्याकाळी नवीन पत्नी घेण्यास सुरुवात केली. वाचकांच्या लक्षात असेल की शेहेरजादे ही एकमेव महिला जिवंत राहिली.

शेहेरझादे वाचली कारण तिने खेळाचे नियम बदलले. राजा शहरयारने मागितलेल्या नेहमीच्या संभोगाच्या ऐवजी आणि इतर तात्पुरत्या पत्नींकडून मिळालेल्या लैंगिक गोष्टींऐवजी तिने स्वतःला कथा सांगण्याची परवानगी दिली. अशाप्रकारे, शेहेराझाडेचे अवमूल्यन हे खेळाच्या नियमांमधील बदलावर आधारित तिसरे-ग्लेझियन अवमूल्यन आहे.

हे लक्षात ठेवले पाहिजे की प्रतिस्पर्ध्याने आपल्यावर लादलेल्या नियमांनुसार खेळताना, आपण कधीही जिंकू शकणार नाही, कारण प्रतिस्पर्ध्याने हे नियम स्वतःसाठी तयार केले आहेत.

अशाप्रकारे, या अवमूल्यनाचे सार हे आहे की आपण ज्या नियमांनुसार जगणार आहात आणि खेळणार आहात ते नियम सेट करण्याचा अधिकार स्वतःला देणे आणि परिणामी, अज्ञानावरील संबंधित अंतर्भूतता काढून टाकणे (हा अधिकार काढून घेणे).

वास्तविक जीवनातील उदाहरणे

श्री पी. यांना अनेकदा कर्जाची मागणी केली जात होती, आणि त्यांना नकार देणे आणि कर्जाची परतफेड करण्याची गरज लक्षात आणून देणे त्यांच्यासाठी गैरसोयीचे होते. परिणामी, अनेकदा पैसे परत केले जात नाहीत आणि कर्ज मागायला आवडणाऱ्या "मित्रांना" पाहून पी. स्वतः घाबरले होते. त्याच्यासाठी, खालील धोरण विकसित केले गेले. एका ठराविक नियमिततेने आणि कोणत्याही गरजेशिवाय स्वत: पी. या मित्रांकडून कर्ज मागावे लागले. त्याने पैसे टेबलावर ठेवले आणि वेळेवर दिले. त्यामुळे भिकाऱ्यांच्या संख्येत झपाट्याने घट झाली आहे.

मिस्टर एन. मिसेस व्ही. "खाल्ले", फ्लर्टिंग आणि कामावर तिला अस्पष्ट संकेत देत. सुश्री व्ही. ने N. टाळण्यास सुरुवात केली आणि वर्तनाची धक्कादायक रणनीती विकसित करेपर्यंत त्याच्या उपस्थितीत ती चिंताग्रस्त होऊ लागली: N. आणि त्याची पत्नी उपस्थित असलेल्या पार्टीची वाट पाहिल्यानंतर, तिने त्याच्याकडे लक्ष न देण्याची चिन्हे दाखवायला सुरुवात केली. , "डोळे बनवा", इ. डी. त्यानंतर, तिला एन.

परिशिष्ट

अमेरिकन मानसशास्त्रज्ञांनी खंबीर (स्व-पुष्टी) वर्तनाचे मॉडेल विकसित केले आहे. मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोनातून, दृढ वर्तन हे सर्वसमावेशक व्यक्तीचे वर्तन आहे. खालील तथाकथित ठाम अधिकार आहेत, म्हणजे. प्रत्येक व्यक्तीकडे निश्चितपणे असलेले हक्क, तसेच हे अधिकार अवरोधित करणार्‍या अंधश्रद्धा, जे खरं तर चक्र प्रवेशाची माहिती सामग्री आहे.

दहा मूलभूत ठाम हक्क

मला माझ्या स्वतःच्या वर्तनाचे, विचारांचे आणि भावनांचे मूल्यांकन करण्याचा आणि त्यांच्या परिणामांसाठी जबाबदार असण्याचा अधिकार आहे.

हेराफेरी करणारी अंधश्रद्धा: मी अहंकाराने आणि स्वतंत्रपणे माझे आणि माझ्या वर्तनाचे मूल्यांकन करू नये. किंबहुना, माझा न्याय आणि चर्चा नेहमी एका हुशार अधिकार्‍याने केली पाहिजे आणि स्वतःहून नाही.

मला माफी न मागण्याचा किंवा माझ्या वागणुकीचे स्पष्टीकरण न देण्याचा अधिकार आहे.

हेराफेरी करणारी अंधश्रद्धा: इतर लोकांच्या माझ्या वागणुकीसाठी मी जबाबदार आहे, मी त्यांना हिशोब देणे आणि मी जे काही करतो ते समजावून सांगणे आणि माझ्या कृतीबद्दल त्यांना माफी मागणे इष्ट आहे.

इतर लोकांच्या समस्या सोडवण्यासाठी मी काही प्रमाणात किंवा काही प्रमाणात जबाबदार आहे की नाही याचा विचार करण्याचा मला अधिकार आहे.

हेराफेरी करणारी अंधश्रद्धा: माझी माझ्यापेक्षा काही संस्था आणि लोकांशी जास्त बांधिलकी आहे. माझ्या स्वतःच्या प्रतिष्ठेचा त्याग करणे आणि परिस्थितीशी जुळवून घेणे उचित आहे.

मला माझे मत बदलण्याचा अधिकार आहे.

हेराफेरी करणारी अंधश्रद्धा: जर मी आधीच एखादा दृष्टिकोन व्यक्त केला असेल, तर तुम्ही तो कधीही बदलू नये. मी माफी मागायला हवी होती किंवा मी चुकलो हे मान्य करायला हवे होते. याचा अर्थ असा होईल की मी सक्षम नाही आणि निर्णय घेण्यास असमर्थ आहे.

मला चुका करण्याचा आणि चुकांसाठी जबाबदार असण्याचा अधिकार आहे.

हेराफेरी करणारी अंधश्रद्धा: मी चुका करू नयेत आणि माझ्याकडून काही चूक झाली तर मला दोषी वाटले पाहिजे. मी आणि माझे निर्णय नियंत्रित असणे इष्ट आहे.

मला "मला माहित नाही" असे म्हणण्याचा अधिकार आहे.

हेराफेरी अंधश्रद्धा: मी प्रत्येक प्रश्नाचे उत्तर देऊ इच्छितो.

मला इतरांच्या उपकारापासून आणि त्यांनी माझ्याशी केलेल्या चांगल्या वागणुकीपासून स्वतंत्र राहण्याचा अधिकार आहे.

हेराफेरी करणारी अंधश्रद्धा: लोक माझ्याशी चांगले वागतात, ते माझ्यावर प्रेम करतात, मला त्यांची गरज असते.

मला अतार्किक निर्णय घेण्याचा अधिकार आहे.

हेराफेरी करणारी अंधश्रद्धा: मी करत असलेल्या प्रत्येक गोष्टीत तर्क, तर्क, तर्कशुद्धता आणि वैधता पाळणे इष्ट आहे. जे तार्किक आहे ते वाजवी आहे.

मला "मी तुला समजत नाही" असे म्हणण्याचा अधिकार आहे.

हेराफेरी करणारी अंधश्रद्धा: मी इतरांच्या गरजांबद्दल सावध आणि संवेदनशील असले पाहिजे, मी "त्यांची मने वाचली पाहिजेत" जर मी तसे केले नाही तर मी एक निर्दयी अज्ञानी आहे आणि कोणीही माझ्यावर प्रेम करणार नाही!

मला "मला पर्वा नाही" असे म्हणण्याचा अधिकार आहे.

हेराफेरी करणारी अंधश्रद्धा: जगात घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल मी लक्षपूर्वक आणि भावनिक होण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. मी कदाचित यशस्वी होणार नाही, परंतु मी ते साध्य करण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न केले पाहिजेत. अन्यथा, मी कठोर, उदासीन आंद्रे सफ्रोनोव्ह आहे