तुटलेली ती पहिली शांत रात्र. रशियन मध्ये वापरा

प्रकाशन तारीख: 02/10/2017

मजकुरावर चाचणी केलेला निबंध “तुटलेल्या स्टॅलिनग्राडमधील ती पहिली शांत रात्र होती. बर्फाच्छादित राखेवर, अवशेषांवर एक शांत चंद्र उगवला ... "व्ही. टेंड्र्याकोवा

परिचय:

जीवनाचा मार्ग नेहमीच कठीण असतो. मानवअनेक परीक्षांमधून जातो, धोक्यात येतो, टोकाला जातो परिस्थिती, परंतु यातील सर्वात महत्वाची गोष्ट परिस्थिती- काहीही असले तरी रहा माणूस

समस्या:
विश्लेषणासाठी प्रस्तावित मजकूरात, रशियन लेखक व्लादिमीर फेडोरोविच टेंड्र्याकोव्ह समस्या मांडतात मानवता"नाश करणे शक्य आहे का? मानवता?” – हा प्रश्न लेखकाने उपस्थित केला आहे. (समस्या एक संकल्पना आणि प्रश्न म्हणून नियुक्त केली जाऊ शकते, परंतु एका मजकुरात दोन्ही पद्धती एकत्र करणे अनावश्यक आहे + बर्याच पुनरावृत्ती)

चित्रण:

स्टॅलिनग्राडमधील जर्मन रूग्णालयात लागलेल्या आगीबद्दल सांगून लेखक समस्येचा विचार करतात. "वेदना आणि राजीनामा असहायतेची अभिव्यक्ती" होती सर्व दृष्टीने, रशियन आणि जर्मन दोन्ही. (ते असे म्हणत नाहीत. "हे रशियन आणि जर्मन लोकांच्या नजरेत होते" - हे त्यासारखेच चांगले आहे.)

"साध्या दृश्यात घडणारी शोकांतिका कोणासाठीही अनोळखी नव्हती," - अशा निष्कर्ष काढतोमजकूर लेखक. (सर्वात सामान्य चुकांपैकी एक. लेखकाच्या निष्कर्षांबद्दल चित्रात कधीही लिहू नका. उदाहरण स्वतःच वाईट नाही, परंतु "निष्कर्ष" हा शब्द बदलणे आवश्यक आहे)

स्थिती:

व्ही.एफ. आर्काडी किरिलोविच या पॅसेजच्या नायकाच्या विचारांमध्ये टेंड्रियाकोव्हने व्यक्त केले: “नाही इतिहासाचे विघटन, ना वेड्या वेड्यांचे भयंकर कल्पना, किंवा महामारी वेडेपणा - काहीही लोकांमधील मनुष्य पुसून टाकणार नाही. ते दाबले जाऊ शकते, परंतु नाही नष्ट करणे» (ओव्हरकोटिंग)
मी लेखकाशी सहमत होऊ शकत नाही, कारण माझा विश्वास आहे की माणुसकी हा एखाद्या व्यक्तीच्या सर्वात महत्वाच्या गुणांपैकी एक आहे. ते पूर्णपणे असू शकत नाही नष्ट करणेकारण तेच आपल्याला माणूस बनवते.

युक्तिवाद:

माझ्या मताच्या समर्थनार्थ, मी V. Zakrutkin यांच्या "द मदर ऑफ मॅन" या कथेतून उदाहरण देईन. मुख्य पात्र मारिया युद्धादरम्यान शेतात एकटी राहिली होती. तिच्या डोळ्यांसमोर तिचा पती आणि मुलगा मारला गेला, परंतु यामुळे ती मोडली नाही. ती तिची माणुसकी जपण्यास सक्षम होती: तिने बाहेर काढलेल्या मुलांना आश्रय दिला, एका तरुण जखमी जर्मनला जखमेतून बरे होण्यास मदत केली. या गुणवत्तेबद्दल धन्यवाद, ती कठोर युद्धाच्या वर्षांत वाचली. (तथ्य नाही)

पण सर्व लोकांमध्ये हा गुण असतोच असे नाही. (लेखकाच्या स्थितीचा विरोधाभास आहे, ज्यासह आपण, तसे, सहमत आहात).ए. प्रिस्टावकिनची कथा आठवा "सोनेरी ढगाने रात्र घालवली." लेखक कुझमेनिश बंधूंच्या अनाथाश्रमातील मुलांच्या जीवनाबद्दल सांगतात, ज्यांना काकेशसमध्ये हलवण्यात आले होते. काकेशसमध्ये एक भयंकर गोष्ट घडत आहे: स्थानिक रहिवाशांना चेचेन्सने घाबरवले आहे, जे वस्त्या लुटतात आणि नागरिकांची थट्टा करतात. हे लोक अमानुष आहेत, त्यांनी कुझमेनीशीपैकी एकाला निर्घृणपणे ठार मारले आणि त्याचा मृतदेह कुंपणावर टांगला. या लोकांमधील माणुसकी नष्ट झालेली नाही, ती त्यांच्यापासून अगदी सुरुवातीपासून अनुपस्थित होती.

निष्कर्ष:

त्यामुळे माणुसकी नष्ट होऊ शकत नाही. आपल्यापैकी प्रत्येकामध्ये त्याचा एक छोटासा भाग आहे, आपल्याला फक्त तो उघडण्याची आणि बाहेर सोडण्याची आवश्यकता आहे.

परिणाम:एक चांगला निबंध, हे स्पष्ट आहे की आपण खूप प्रयत्न केले, परंतु वैयक्तिकरित्या आपण आणखी चांगले करू शकता! दुसर्‍या युक्तिवादाकडे योग्य प्रकारे कसे जायचे याचा विचार करा जेणेकरुन ते श्रेय दिले जाऊ शकेल + भाषणातील त्रुटी आणि टोटोलॉजी टाळण्यासाठी तुम्हाला शब्दांमध्ये अधिक सावधगिरी बाळगण्याची आवश्यकता आहे. मी लक्षात घेऊ इच्छितो की संभाव्यता दृश्यमान आहे, आणि जर तुम्ही सराव केला तर जास्तीत जास्त गुणांसाठी निबंध लिहिण्याची प्रत्येक संधी आहे)

दोन शपथ घेतलेले शत्रू अचानक कसे एकत्र होतात आणि एकमेकांवर ओढवलेल्या तक्रारी विसरून कसे जातात याच्या कथा आपण अनेकदा ऐकतो. लोकांना एकत्र येण्यास, त्यांच्यातील अभेद्य वाटणारी भिंत नष्ट करण्यासाठी कशामुळे प्रेरित होते? हाच प्रश्न सोव्हिएत लेखक व्ही.एफ.टेंद्रियाकोव्ह आपल्यासमोर ठेवतो.

जर्मन इस्पितळात अचानक आग लागल्याने, शोकांतिका पाहणार्‍या जर्मन सैनिकांनाच नव्हे तर रशियन लोकांसाठीही असहाय्य दुःख कसे होते, हे निवेदक सांगतात: “आता ते [जर्मन सैनिक] त्यांच्यासह रशियन सैनिकांमध्ये हरवले आहेत. , मरण पावल्यावर, पाहिले, एकत्र एकच उसासा सोडा. कठीण अनुभव, दुर्दैव सामान्य होतात, शत्रूंना मृतांच्या दु:खाने एकत्र केले जाते आणि राष्ट्रीयता, कल्पना, "योग्य आणि अयोग्य" यांच्यातील सीमा पुसून टाकल्या जातात.

बाकी सर्व कटुता सामायिक आहे: “प्रत्येकाचे डोळे सारखेच असतात, शेजाऱ्याच्या डोळ्यांसारखे, वेदना आणि नम्र असहायतेची समान अभिव्यक्ती. साध्या नजरेने उलगडलेली शोकांतिका कोणालाच अनोळखी नव्हती.

लेखकाच्या मताशी सहमत नसणे अशक्य आहे. खरंच, कठीण क्षणांमध्ये, लोक एकमेकांना झालेल्या वेदनांबद्दल विसरतात आणि त्यांच्यात एक आंतरिक खोल संबंध निर्माण होतो, जो मानवतेपासून आणि करुणा करण्याची क्षमता आहे. लिओ टॉल्स्टॉय आंद्रेई बोलकोन्स्की आणि अनाटोले कुरागिन यांच्या लिओ टॉल्स्टॉयच्या "वॉर अँड पीस" या महाकादंबरीच्या नायकांच्या बाबतीत हेच घडले. गंभीर जखमा झाल्यानंतर आणि हॉस्पिटलमध्ये संपल्यानंतर, आंद्रेईने पुढच्या पलंगावर पडलेल्या आणि वेदनांनी (त्याचा पाय कापून टाकलेला) माणूस कुरागिन म्हणून ओळखला. तथापि, काही कारणास्तव, त्या क्षणी, बोल्कोन्स्कीला त्याच्याकडून नताशा रोस्तोव्हा घेणार्‍या अनातोले कुरागिनचे नीच कृत्य देखील आठवत नव्हते. अर्थात, हे घडले कारण या व्यक्तीबद्दल प्रामाणिक करुणा आंद्रेईच्या आत्म्यात जागृत झाली, जी त्याला त्याच्या पूर्वीच्या जळत्या द्वेषाऐवजी अनुभवायला लागली. वेदना आणि निराशेने भरलेल्या कुरागिनच्या डोळ्यांनी आंद्रेचा आधार मागितला. अशा प्रकारे या लोकांमधील वैर संपले आणि मानवी तत्त्वांचा विजय झाला. माणुसकी केवळ प्रौढांमध्येच नाही. तर, एफ.एम. दोस्तोव्हस्की “द ब्रदर्स करामाझोव्ह” या कादंबरीत, शाळकरी मुले जे त्यांच्या वर्गमित्राशी वैर करत होते, निवृत्त कर्मचारी कर्णधार इलुशाचा मुलगा, अगदी त्याच्यावर दगडफेक करत होता, त्याने अचानक त्यांचे वर्तन नाटकीयरित्या बदलले. इलुशा अचानक खूप गंभीर आजारी पडली, त्याला तीव्र ताप आला आणि मुले, अपमान आणि अभिमान विसरून एकत्रितपणे रुग्णाला भेटायला, त्याची काळजी घेण्यास, सावधगिरी आणि सहानुभूती दाखवू लागले. मुलाच्या आजाराने त्यांच्या अंतःकरणात माणुसकी, करुणा करण्याची क्षमता जागृत केली. ही खेदाची गोष्ट आहे की कधीकधी सामान्य दु:खाप्रमाणे काहीही एकत्र येत नाही ...

अशा प्रकारे, लोकांमधील शत्रुत्व कितीही भयंकर असले तरीही, दुःखाची सामान्य संवेदनशीलता, आंतरिक आध्यात्मिक शक्ती, चांगुलपणा आणि मानवतेच्या शक्ती त्यावर मात करू शकतील आणि लोकांना एकत्र करू शकतील, त्यांना खरोखर काय महत्वाचे आहे हे दर्शवू शकतील आणि फक्त मृगजळ काय आहेत. पुनर्मिलन प्रतिबंधित करा.

मजकूर निबंध:

कथेचा नायक, अर्काडी किरिलोविच, त्याच्या लष्करी भूतकाळातील एक प्रसंग आठवतो. स्टॅलिनग्राडच्या युद्धानंतर, जर्मन हॉस्पिटलला आग लागली. जखमींसह भाजले. हे भयानक चित्र सोव्हिएत सैनिक आणि पकडलेल्या जर्मन दोघांनी पाहिले. ही शोकांतिका या सर्वांनी सारखीच अनुभवली, ती कोणालाच अनोळखी नव्हती. कथेच्या नायकाने थंडीमुळे थरथर कापत शेजारी उभ्या असलेल्या जर्मनच्या खांद्यावर मेंढीचे कातडे टाकले. आणि मग असे काहीतरी घडले जे अर्काडी किरिलोविचला दिसले नाही, परंतु ज्याने त्याच्यावर खूप मोठा प्रभाव पाडला: पकडलेल्या जर्मनपैकी एक जळत्या इमारतीकडे धावला आणि एक सोव्हिएत सैनिक त्याला रोखण्याचा प्रयत्न करीत त्याच्या मागे धावला. जळत्या भिंती दोघांच्या अंगावर कोसळल्याने त्यांचा मृत्यू झाला. लेखक मरणार्‍या लोकांच्या वेदनांच्या सामान्य भावनांवर जोर देतात, ज्याने त्या क्षणी सर्वांना एकत्र केले - ही शोकांतिका कोणासाठीही अनोळखी नव्हती.

परंतु बहुसंख्य असह्य ओझ्याखाली मोडले नाहीत, लोकांनी सर्वकाही सहन केले, त्यांचे सर्वोत्तम आध्यात्मिक गुण टिकवून ठेवले: दयाळूपणा, करुणा, दया - "मानवता" या संकल्पनेचा समावेश असलेली प्रत्येक गोष्ट.

ग्रेट देशभक्तीपर युद्धाविषयीचे साहित्य आपल्याला अनेक उदाहरणे देते जेव्हा, सर्वात भयंकर परिस्थितीत, लोकांनी त्यांची मानवता टिकवून ठेवली. एम. शोलोखोव्हची कथा “मनुष्याचे नशीब” एका साध्या रशियन शेतकर्‍याच्या जीवनाच्या नाटकासह धक्का देते, ज्याच्यावर सर्व काही पडले आहे: युद्ध, जखम आणि बंदिवास आणि कुटुंबाचा मृत्यू. युद्धानंतर, तो पूर्णपणे एकटा राहतो, ड्रायव्हर म्हणून काम करतो, परंतु लक्ष्यहीनता आणि रिक्तपणा जाणवतो, कारण जवळपास कोणीही जवळचा माणूस नाही. पण त्याच्यामध्ये इतके अव्याहत प्रेम, दयाळूपणा, करुणा आहे की तो एका बेघर मुलाला दत्तक घेतो ज्याने या भयानक मांस ग्राइंडरमध्ये आपले पालक गमावले ज्याने कोणालाही सोडले नाही. तो या मुलाच्या, वानुष्काच्या फायद्यासाठी जगतो, त्याला त्याच्या आत्म्यात असलेल्या सर्व शुभेच्छा देतो.

स्वतःमध्ये प्रतिष्ठा, दयाळूपणा आणि माणुसकी जपण्याचे आणखी एक उदाहरण ए. सोल्झेनित्सिन यांच्या "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​या कथेचा नायक असू शकतो. शिबिरात राहून, या माणसाने शिबिराच्या जीवनातील अमानवी परिस्थितीशी जुळवून घेतले नाही, तर एक दयाळू, स्वाभिमानी व्यक्ती आणि इतरांना, स्वतःच्या प्रतिष्ठेची जाणीव करून दिली. तो आनंदाने काम करतो, कारण त्याचे संपूर्ण आयुष्य काम आहे, जेव्हा तो काम करतो तेव्हा तो वाईट गोष्टी विसरून जातो, त्याला शक्य तितके चांगले काम करायचे असते. जे खूप कठीण आहेत त्यांच्याबद्दल तो सहानुभूती दाखवतो, त्यांना मदत करतो, अन्नाचा तुटपुंजा पुरवठा सामायिक करतो. तो संपूर्ण जगावर, लोकांवर रागावला नाही, तो कुरकुर करत नाही, तर जगतो. आणि प्राणी म्हणून नाही तर एक व्यक्ती म्हणून.

भयंकर, अमानवी परिस्थितीत पडलेल्या लोकांच्या नशिबावर विचार करताना, त्यांच्या आध्यात्मिक सामर्थ्याबद्दल आश्चर्यचकित होते, जे त्यांना काहीही असो, मानव राहण्यास मदत करते. आणि व्लादिमीर टेंड्रियाकोव्ह नंतर मी पुनरावृत्ती करू शकतो: "इतिहास लोकांद्वारे बनविला जातो."

व्लादिमीर टेंड्रियाकोव्हचा मजकूर:

१) तुटलेल्या स्टॅलिनग्राडमधली ती पहिली शांत रात्र होती. (२) बर्फाच्छादित राखेवर, अवशेषांवर एक शांत चंद्र उगवला. (3) आणि मला विश्वास बसत नाही की यापुढे शांततेची भीती बाळगण्याची गरज नाही ज्यामुळे सहनशील शहराला पूर आला. (4) ही शांतता नाही, येथे शांतता आली आहे - एक खोल, खोल मागील, शेकडो किलोमीटर दूर कुठेतरी तोफा गडगडत आहेत.

(५) आणि त्या रात्री, त्यांचे रेजिमेंटल मुख्यालय असलेल्या तळघरापासून फार दूर नाही, आग लागली.

(6) काल कोणीही त्याच्याकडे लक्ष दिले नसते - लढाया चालू आहेत, पृथ्वी जळत आहे - परंतु आता आगीने शांतता भंग केली, सर्वजण त्याच्याकडे धावले.

(७) जर्मन रुग्णालय जळत होते, चार मजली लाकडी इमारत. (8) जखमींसोबत जळाले. (9) चकचकीत सोनेरी, थरथरत्या भिंती दूरवर जाळल्या, गर्दीने गर्दी केली. (10) ती, गोठलेली, मोहित झालेली, खिडक्यांच्या बाहेर, लाल-गरम आतड्यांमध्ये, वेळोवेळी काहीतरी कोसळते - गडद तुकडे कसे उदासपणे पाहिले. (11) आणि प्रत्येक वेळी जेव्हा हे घडले तेव्हा गर्दीतून एक शोकाकुल आणि गुदमरलेला उसासा शेवटपर्यंत पसरला - मग अंथरुणावरुन जखमी झालेले जर्मन पलंगांसह पडले, जे उठून बाहेर पडू शकले नाहीत.

(12) आणि बरेच जण बाहेर पडण्यात यशस्वी झाले. (13) आता ते रशियन सैनिकांमध्ये हरवले आहेत, त्यांच्याबरोबर, मरण पावले, त्यांनी पाहिले, एकत्र त्यांनी एकच उसासा सोडला.

(१४) एक जर्मन अर्काडी किरिलोविचच्या खांद्याला खांदा लावून उभा होता, त्याचे डोके आणि त्याचा अर्धा चेहरा मलमपट्टीने झाकलेला होता, फक्त एक तीक्ष्ण नाक चिकटलेले होते आणि एक डोळा शांतपणे नशिबात असलेल्या भयानकतेने चमकत होता. (15) तो खांद्यावर अरुंद पट्ट्यांसह दलदलीच्या रंगाच्या घट्ट सूती गणवेशात आहे, भीतीने आणि थंडीने थरथर कापत आहे. (16) त्याचा थरकाप अनैच्छिकपणे अर्काडी किरिलोविचला प्रसारित केला जातो, जो उबदार मेंढीच्या कातड्यात लपलेला असतो.

(17) तो चमकणाऱ्या आगीपासून दूर गेला, आजूबाजूला पाहू लागला - लाल-गरम विटांचे चेहरे, रशियन आणि जर्मन मिश्रित. (18) प्रत्येकाचे डोळे सारखेच असतात, शेजाऱ्याच्या डोळ्यासारखे, वेदना आणि विनम्र असहायतेची समान अभिव्यक्ती. (19) साध्या नजरेने घडलेली शोकांतिका कोणालाच अनोळखी नव्हती.

(२०) त्या सेकंदात, अर्काडी किरिलोविचला एक साधी गोष्ट समजली: ना इतिहासाचे विघटन, ना वेड्या वेड्याच्या उग्र कल्पना, ना महामारी वेडेपणा - काहीही लोकांमधील मनुष्य पुसून टाकणार नाही. (21) ते दाबले जाऊ शकते, परंतु नष्ट होऊ शकत नाही. (२२) प्रत्येकामध्ये बुशेलच्या खाली, दयाळूपणाचा न खर्च केलेला साठा - त्यांना उघडा, त्यांना फुटू द्या! (२३) आणि मग...

(२४) इतिहासाचे विघटन - लोक एकमेकांना मारतात, रक्ताच्या नद्या, शहरे पृथ्वीच्या तोंडावर वाहून जातात, शेत तुडवतात... (25) पण इतिहास हा परमेश्वर देवाने निर्माण केलेला नाही - तो माणसांनी घडवला आहे! (२६) माणसाला माणसापासून मुक्त करणे - याचा अर्थ निर्दयी इतिहास रोखणे नव्हे का?

(२७) घराच्या भिंती उष्णतेने सोनेरी होत्या, किरमिजी रंगाचा धूर थंड चंद्रापर्यंत ठिणग्या घेऊन गेला, त्याला आच्छादित केले. (28) जमाव नपुंसकतेने पाहिला. (२९) आणि डोके गुंडाळलेला एक जर्मन त्याच्या खांद्याजवळ थरथर कापत होता, एका डोळ्याने पट्ट्याखाली धुमसत होता. (३०) अर्काडी किरिलोविचने आपल्या मेंढीच्या कातडीचा ​​कोट खिळखिळ्या अवस्थेत काढला, त्याच्या खांद्यावर थरथरत जर्मन फेकले.

(३१) अर्काडी किरिलोविचला ही शोकांतिका शेवटपर्यंत दिसली नाही, नंतर त्याला कळले की क्रॅचवर असलेले काही जर्मन गर्दीतून ओरडत आगीत घुसले, एक तातार सैनिक त्याला वाचवण्यासाठी धावला. (३२) जळत्या भिंती कोसळल्या, दोन्ही गाडले.

(३३) माणुसकीच्या प्रत्येक न खर्च केलेल्या साठ्यात.

(३४) माजी गार्ड कॅप्टन शिक्षक झाला. (35) अर्काडी किरिलोविच एका क्षणासाठीही जळत्या रुग्णालयासमोरील पूर्वीच्या शत्रूंच्या संमिश्र गर्दीला विसरला नाही, सामान्य दुःखाने पकडलेली गर्दी. (३६) आणि नुकत्याच झालेल्या शत्रूला वाचवण्यासाठी धावून आलेल्या अज्ञात सैनिकाचीही त्याला आठवण झाली. (३७) त्यांचा असा विश्वास होता की त्यांचा प्रत्येक विद्यार्थी एक फ्यूज बनेल, त्याच्या सभोवतालच्या शत्रुत्वाचा आणि उदासीनतेचा बर्फ फुटेल, नैतिक शक्तींना मुक्त करेल. (३८)इतिहास: करा
लोक

(व्ही. टेंड्रियाकोव्हच्या मते)

मजकूरानुसार रचना: "तुटलेल्या स्टॅलिनग्राडमधील ती पहिली शांत रात्र होती." टेंड्रियाकोव्ह व्ही. एफ

"निर्दयी इतिहासाला आळा कसा घालायचा"? लेखक V. Tendryakov या जटिल नैतिक आणि तात्विक समस्येवर चर्चा करतात.

परावर्तनाचे कारण म्हणजे तुटलेल्या स्टॅलिनग्राडमधील पहिल्या शांत रात्री घडलेली घटना. चार मजली जर्मन हॉस्पिटलला आग लागली होती. गार्ड कॅप्टनच्या डोळ्यांमधून काय घडत आहे ते आम्ही पाहतो, ज्याने लक्षात घेतले की ही शोकांतिका कोणासाठीही अनोळखी झाली नाही, रशियन आणि जर्मन चेहऱ्यावर "वेदना आणि विनम्र असहायतेची समान अभिव्यक्ती" होती. अर्काडी किरिलोविच त्याच्या शेजारी उभ्या असलेल्या जर्मनला त्याचा छोटा फर कोट देतो, तातार सैनिक जर्मनला वाचवण्यासाठी आगीत कसे धावले आणि कोसळलेल्या भिंतींनी त्या दोघांना कसे गाडले ते पाहतो ...

मला लेखकाचा दृष्टिकोन आवडला. इतिहास घडवणाऱ्या लोकांच्या नैतिक गुणांवर अवलंबून असतो. एल.एन. टॉल्स्टॉय, कोणत्याही लष्करी कारवाईचा कट्टर विरोधक, त्यांनी सर्वात जटिल यंत्रणा, ऐतिहासिक विकासाचे कायदे आणि व्यक्तीच्या भूमिकेबद्दल खूप विचार केला. "वॉर अँड पीस" या महाकाव्य कादंबरीमध्ये कुतुझोव्ह आणि नेपोलियन हे दोन कमांडर अँटीपोड्स म्हणून दर्शविले गेले आहेत, जे शांतता, मानवता, देशभक्ती आणि युद्धाच्या कल्पनांचे मूर्त स्वरूप आहे - त्याच्या वचनबद्धता, क्रूरता, निंदकतेसह. हे सामर्थ्य आणि दुर्बलतेचा विरोध देखील आहे. अर्थात, विजय नेहमी चांगल्यासाठीच असावा...

खरंच, "इतिहासाचे विघटन" रोखण्यासाठी, व्यक्तीने नेहमीच एक व्यक्ती राहिली पाहिजे. मला कोंड्राटिव्हच्या "साशा" कथेतील एक भाग आठवतो. नायक चाचणी आणि तपासाशिवाय कैद्याला गोळ्या घालण्यास नकार देतो आणि त्याच्या योग्यतेवर त्याचा दृढ विश्वास कमांडरला घाईघाईने आदेश रद्द करण्यास प्रवृत्त करतो.

अशाप्रकारे, वेडेपणाच्या साथीचा प्रतिकार "माणुसकीच्या न खर्च केलेल्या साठ्या" द्वारे केला पाहिजे जो आपल्या प्रत्येकामध्ये कधीही संपणार नाही.

(२३४ शब्द)

येथे शोधले:

• तुटलेल्या स्टॅलिनग्राडमधली ती पहिली शांत रात्र होती

सुप्रसिद्ध लेखक व्लादिमीर टेंड्रियाकोव्ह त्यांच्या मजकूरात प्रश्न विचारतात: नाट्यमय परिस्थितीत मानवतेचे रक्षण कसे करावे?

टेंड्रियाकोव्हच्या कथेचा नायक, माजी फ्रंट-लाइन सैनिक आर्काडी किरिलोविच, शेवटच्या युद्धाच्या भयानक भागांपैकी एक आठवतो. स्टॅलिनग्राडच्या जोरदार युद्धानंतर, जर्मन हॉस्पिटलला आग लागली, जिथे बरेच जखमी झाले. हे चित्र सोव्हिएत सैनिकांनी पाहिले आणि जर्मन लोकांनी पकडले. आमचे सैनिक खूश झाले नाहीत, अर्काडीने अगदी थंडीमुळे थरथर कापत अलीकडच्या शत्रूवर आपला छोटा फर कोट टाकला.

मग काहीतरी घडलं

ज्याची कोणालाही अपेक्षा नव्हती: कैद्यांपैकी एकाने आगीत इमारतीकडे धाव घेतली आणि रेड आर्मीचा एक सैनिक जर्मनला थांबवण्याचा प्रयत्न करत त्याच्या मागे धावला.

इमारतीत ते गायब होताच भिंती कोसळून त्याखाली दोघेही गाडले गेले. कथेचा नायक म्हणतो की त्या क्षणी आगीत मरण पावलेल्या लोकांच्या वेदनांनी असंगत शत्रूंना एकत्र केले.

लेखकाची स्थिती साधेपणाने आणि स्पष्टपणे व्यक्त केली आहे: "इतिहासाचे विघटन, किंवा वेड्या वेड्यांचे भयंकर कल्पना किंवा महामारी वेडेपणा - काहीही लोकांमधील मनुष्य पुसून टाकणार नाही." मी Tendryakov चे विचार पूर्णपणे सामायिक करतो, कारण आधुनिक जगात मानवतेची समस्या संबंधित आहे. गेल्या शतकात, आपल्या देशबांधवांनी अनेक आपत्ती अनुभवल्या आहेत: क्रांती, युद्धे, विनाश, दुष्काळ, नैसर्गिक आपत्ती. तथापि, लोक टिकून राहिले, जड ओझ्याने त्यांना खंडित केले नाही, बहुतेकांनी आत्म्याचे सर्वोत्तम गुण टिकवून ठेवले: दया, करुणा, दयाळूपणा.

भूतकाळातील युद्धाबद्दलच्या साहित्यिक कृतींमध्ये, जेव्हा लोक, असह्य परिस्थितीत, केवळ धैर्यवानच नव्हे तर मानवीय देखील होते तेव्हा अशी बरीच उदाहरणे सापडतात. “मनुष्याचे नशीब” या कथेत, एम.ए. शोलोखोव्ह यांनी एका सामान्य शेतकर्‍याच्या जीवन मार्गाचे वर्णन केले आहे, जो खूप दुःखाने ग्रासलेला होता. युद्धादरम्यान, आंद्रेई सोकोलोव्ह जखमी झाला, बंदिवासाच्या यातनांमधून सन्मानाने वाचला, त्यातून पळून गेला, लढा दिला आणि घरी परतल्यावर त्याला समजले की संपूर्ण कुटुंब मरण पावले आहे, घराच्या जागी फक्त एक फनेल शिल्लक आहे. त्याने ड्रायव्हर म्हणून काम केले, परंतु नंतर जीवनाचा अर्थ गमावला. तथापि, एका बेघर मुलाशी झालेल्या भेटीतून असे दिसून आले की सोकोलोव्हचे हृदय कठोर झाले नाही, त्याच्या आत्म्यात दयाळूपणा आणि करुणा जपली गेली. त्याने वानुष्काला दत्तक घेतले आणि आपल्या मुलासह जीवनाचा अर्थ शोधला.

अतुलनीय परीक्षांचा अनुभव घेतलेल्या लोकांबद्दल विचार केल्यास, समाजाचे योग्य सदस्य राहण्यास मदत करणाऱ्या आंतरिक शक्तीने आश्चर्यचकित होतो. .V. Tendryakov नंतर एकच पुनरावृत्ती होऊ शकते की "लोक इतिहास घडवतात".

या विषयावरील इतर कामे:

1. मानसिक सामर्थ्यासारख्या अंतर्गत संसाधनांबद्दल धन्यवाद, एखाद्या व्यक्तीला संपूर्ण जीवन जगण्याची, अडचणींवर मात करण्याची, काम करण्याची आणि सर्जनशील बनण्याची क्षमता असते. जरी मानसिक शक्ती सुकते, ...
2. युद्ध ही एक भयंकर घटना आहे, त्याच्या सारात मानवविरोधी आहे. यात अनेक निष्पाप मानवी जीव जातात, संपूर्ण शहरे पृथ्वीच्या चेहऱ्यावरून पुसून टाकतात. अलीकडे, आम्ही ऐकत आहोत ...
3. परिचय समाजातील सुसंवादी जीवन खूप सुंदर आहे, परंतु दुर्दैवाने, आपल्या समाजात ते शक्य नाही. हजारो वर्षांपासून, सर्वात प्रमुख तत्त्वज्ञ आणि लेखक वारंवार ...
4. माझा विश्वास आहे की मानवता ही सर्व प्रथम, इतरांबद्दलची अर्थपूर्ण आणि मानवी वृत्ती आहे. दयाळूपणा, प्रेम, काळजी - वास्तविक व्यक्तीची व्याख्या करणारे गुण. शेवटी, तेच ते वेगळे करते...
5. आमच्या लक्ष केंद्रीत युरी वासिलीविच बोंडारेव्ह या सोव्हिएत लेखकाचा मजकूर आहे, ज्यामध्ये पृथ्वीवरील जीवनाच्या संरक्षणासाठी मानवी जबाबदारीच्या समस्येचे वर्णन केले आहे. त्याच्या मजकुरात, लेखक ...
6. आपला स्वभाव किती सुंदर आहे... ती जिवंत आहे, खरी आहे... तिचे आदिम सौंदर्य आपल्याला अधिक शुद्ध, चांगले बनवते. गॅब्रिएलच्या कार्याचा उतारा मला अशा विचारांकडे घेऊन गेला ...
7. बर्‍याचदा आपण असे अभिव्यक्ती ऐकतो: “हृदय गमावू नका”, “मनाची शक्ती दाखवा”, “परक अप”. या चांगल्या सूचनांमध्ये संकल्पनांचा अर्थ समाविष्ट आहे: हार मानू नका, निराश होऊ नका आणि ...
8. चेखॉव्ह हा कथेचा अतुलनीय मास्टर आहे. अँटोन पावलोविचने छोट्या वर्णनात बरेच अर्थ लावले. अगदी सामान्य, पहिल्या दृष्टीक्षेपात, कथानकांमध्ये, लेखक सर्वात महत्वाच्या गोष्टींना स्पर्श करतो ...
9. एखाद्या व्यक्तीचे आंतरिक जग भावना आणि भावनांनी भरलेले असते. हे चारित्र्य, जागतिक दृष्टिकोनाच्या निर्मितीवर प्रभाव पाडते आणि व्यक्तिमत्त्वाचे सार निर्धारित करते. पण आतील जग नेहमी बाह्य स्वरूपाशी सुसंगत असते का...
10. पब्लिसिस्ट लेखक व्ही.एम. पेस्कोव्ह यांनी त्यांच्या मजकुरात पर्यावरणाची समस्या आणि त्याबद्दल मानवी उदासीनता मांडली आहे. तांत्रिक प्रगती आपल्याला काही फायदे देते, परंतु दरवर्षी ...