गोंचारोव्ह यांच्या "ओब्लोमोव्ह" कादंबरीच्या निर्मितीचा इतिहास. “ओब्लोमोव्ह” या कादंबरीत इल्या इलिच ओब्लोमोव: रचनासाठी साहित्य (कोटेशन) ख life्या आयुष्यातील गोंचरोव्हचा नायक

मुख्यपृष्ठ / प्रेम

ओब्लोमोविझम ही मनाची अशी अवस्था आहे जी वैयक्तिक ठसठशीतपणा आणि औदासीन्य दर्शवते. हा शब्द गोंचारोव्हच्या प्रसिद्ध कादंबरीच्या नायकाच्या नावावरून आला आहे. संपूर्ण कथा संपूर्णपणे, इल्या ओब्लोमोव्ह सारख्याच स्थितीत आहे. आणि मित्राने प्रयत्न करूनही त्याचे आयुष्य दुःखदपणे संपते.

रोमन गोंचारोवा

हे काम साहित्यात महत्त्वपूर्ण आहे. कादंबरी रशियन समाजातील राज्य वैशिष्ट्याकडे वाहिलेली आहे, जी पहिल्या दृष्टीक्षेपात आळशीपणाच्या अतिरेकापेक्षा काहीच वाटत नाही. तथापि, "ओब्लोमोविझम" शब्दाचा अर्थ अधिक सखोल आहे.

समीक्षकांनी या कार्यास सर्जनशीलताचे शिखर म्हटले आहे I. ए. गोन्चरॉव्ह. कादंबरीत अडचणी स्पष्टपणे व्यक्त केल्या आहेत. लेखकाने शैलीतील स्पष्टता आणि त्यातील रचनांचे पूर्णत्व प्राप्त केले. इलिया इलिच ओब्लोमोव्ह हे एकोणिसाव्या शतकातील रशियन साहित्यातील एक सर्वात उजळ पात्र आहे.

मुख्य पात्राची प्रतिमा

इल्या ओब्लोमोव्ह जमीनदारांच्या कुटुंबातून येते. त्याची जीवनशैली डोमोस्ट्रॉय मानदंडांचे विकृत प्रतिबिंब बनली. ओब्लोमोव्हचे बालपण आणि तारुण्य इस्टेटमध्ये घालवले गेले जिथे जीवन अत्यंत नीरस होते. परंतु नायकाने त्याच्या पालकांची मूल्ये आत्मसात केली, जर आपण नक्कीच यास जीवनाचा एक मार्ग म्हणू शकता ज्यामध्ये झोपायला आणि लांब जेवणांवर विशेष लक्ष दिले जाते. आणि तरीही इल्या इलिचचे व्यक्तिमत्त्व अशा वातावरणात तंतोतंत तयार झाले ज्यामुळे त्याचे भविष्य निश्चित होते.

उदासीन, माघार घेतलेला आणि बत्तीस वर्षांचा स्वप्नाळू माणूस म्हणून लेखक त्याच्या नायकाचे वैशिष्ट्य दर्शवितो. इल्या ओब्लोमोव्हचे एक सुंदर रंगाचे केस, गडद राखाडी डोळे आहेत ज्यामध्ये काहीच कल्पना नाही. त्याचा चेहरा एकाग्रता नसलेला आहे. इलिया ओब्लोमोव्ह यांचे वैशिष्ट्य कादंबरीच्या सुरूवातीस गोन्चरॉव्ह यांनी दिले होते. पण कथेच्या काळात नायक इतर वैशिष्ट्ये शोधतो: तो दयाळू, प्रामाणिक आणि निःस्वार्थ आहे. परंतु या पात्राचे मुख्य वैशिष्ट्य, साहित्यात अनन्य आहे, पारंपारिक रशियन दिवास्वप्न आहे.

स्वप्ने

इल्या इलिच ओब्लोमोव्हला इतर सर्व गोष्टींबद्दल स्वप्न पाहणे आवडते. त्याच्या आनंद कल्पनेत काहीसे स्वप्नवत चरित्र आहे. लहानपणीच, इल्या काळजी आणि प्रेमाने वेढली गेली होती. पालकांच्या घरात शांतता आणि सौहार्दाचा राजा झाला. एक प्रेमळ नानी दररोज संध्याकाळी त्याला सुंदर जादूटोणा आणि चमत्कारांबद्दल रंगीबेरंगी कथा सांगत असे ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीस तत्काळ आणि सर्वदा आनंद होईल. आणि प्रयत्न करण्याची गरज नाही. एक परीकथा खरी ठरू शकते. एखाद्याने फक्त विश्वास ठेवला पाहिजे.

इलिया ओब्लोमोव्ह बहुतेक वेळा घरातील इस्टेटची आठवण ठेवते आणि त्याच्या सोफ्यावर चिकट, न बदलणार्\u200dया ड्रेसिंग गाऊनमध्ये बसून राहते ज्यामुळे तो आपल्या घराच्या वातावरणाची स्वप्ने पाहू लागतो. आणि या स्वप्नांपेक्षा गोड काहीही नाही. तथापि, वेळोवेळी काहीतरी त्याला राखाडी, कुरूप वास्तवाकडे परत आणते.

ओब्लोमोव्ह आणि स्टॉल्झ

जमीन मालक कुटुंबातील रशियन स्वप्न पाहणा .्यास अँटीपॉड म्हणून, लेखकाने जर्मन जर्मन व्यक्तीच्या प्रतिमेचे काम केले. स्टॉल्ज निष्क्रीय अनुमानांवर कललेला नाही. तो कृती करणारा माणूस आहे. त्याच्या जीवनाचा अर्थ काम आहे. आपल्या कल्पनांना प्रोत्साहन देताना स्टॉल्ज इल्या ओब्लोमोव्हच्या जीवनशैलीवर टीका करतात.

हे लोक लहानपणापासूनच एकमेकांना ओळखतात. परंतु जेव्हा आयुष्याच्या हळूवार, बिनधास्त लयीची सवय असलेल्या ओब्लोमोव्हकाच्या मालकाचा मुलगा सेंट पीटर्सबर्गला पोचला तेव्हा त्याला एका मोठ्या शहरातल्या जीवनाशी जुळवून घेता आले नाही. ऑफिसमधील सर्व्हिस काही काम करू शकली नाही आणि बर्\u200dयाच महिन्यांपासून सोफ्यावर पडून राहण्यापेक्षा स्वप्नांमध्ये गुंतण्यापेक्षा त्याला काहीही चांगले दिसले नाही. दुसरीकडे स्टॉल्ज हा एक कृती करणारा माणूस आहे. कारकीर्द, आळशीपणा आणि कामाच्या बाबतीत दुर्लक्ष यामुळे त्याचे वैशिष्ट्य नाही. पण कादंबरीच्या शेवटी, हा नायक तरीही कबूल करतो की त्याच्या कार्यास उदात्त उद्दिष्टे नाहीत.

ओल्गा इलिइन्स्काया

ही नायिका पलंगावरून ओब्लोमोव्हला "लिफ्ट" करण्यात यशस्वी झाली. तिची भेट झाल्यावर आणि तिच्या प्रेमात पडल्यावर तो पहाटे उठू लागला. यापुढे चेह on्यावर तीव्र झोप येत नव्हती. औदासीन्य ओब्लोमोव्हला सोडले. इल्या इलिचला आपल्या जुन्या ड्रेसिंग गाउनची लाज वाटू लागली, ते लपवून, लपवून ठेवत.

ओल्गा यांना ओबलोमोव्हबद्दल एक प्रकारचे सहानुभूती वाटली, ज्याने त्याला "सोन्याचे हृदय" म्हटले. इलिया इलिचची अत्यंत विकसित कल्पनाशक्ती होती, जसे त्याच्या रंगीबेरंगी सोफा कल्पनेतून दिसून येते. ही गुणवत्ता वाईट नाही. त्याचा मालक नेहमीच एक मनोरंजक संभाषणकर्ता असतो. हे देखील इल्या ओब्लोमोव्ह होते. संवादामध्ये, तो सर्वात आनंददायी होता, जरी त्याला नवीनतम पीटर्सबर्ग गप्पाटप्पा आणि बातमी माहित नव्हती. परंतु या व्यक्तीची सक्रिय काळजी घेताना, इलिनस्कायाला काहीतरी वेगळं करून, म्हणजेच स्वतःवर जोर देण्याची लालसा झाली. ती एक सक्रिय स्त्री असूनही ती एक तरुण स्त्री होती. आणि तिच्यापेक्षा वयस्क व्यक्तीवर प्रभाव पाडण्याची क्षमता, त्यांची जीवनशैली आणि विचार बदलण्याची क्षमता यामुळे मुलीला खूप प्रेरणा मिळाली.

ओब्लोमोव्ह आणि इलिनस्काया यांच्यातील संबंध भविष्यात येऊ शकले नाहीत. लहानपणीच त्याला शांत, शांत काळजी हवी होती. आणि तिच्या या निर्भयतेमुळे ती तिच्यात घाबरली.

ओब्लोमोव्हची शोकांतिका

ओब्लोमोव्ह ग्रीनहाऊसच्या परिस्थितीत मोठा झाला. लहानपणी त्याने कदाचित बालिश चंचलपणा दाखविला असेल, परंतु त्याच्या आईवडिलांनी आणि आयाने जास्त काळजी घेतल्याने कोणत्याही कृत्याचे प्रदर्शन दडपले गेले. इल्याला धोक्यापासून वाचवलं. आणि हे निष्पन्न झाले की तो एक दयाळू व्यक्ती असूनही, लढाई करण्याची क्षमता, ध्येय ठेवण्याची क्षमता आणि बरेच काही साध्य करण्यासाठी तो वाढला आहे.

सेवेत तो अप्रिय चकित झाला. नोकरशाही जगाचा ओब्लोमोव्हच्या स्वर्गात काही संबंध नव्हता. स्वत: साठी प्रत्येक माणूस होता. आणि वास्तविक जीवनात बालपण आणि अस्तित्वाची असमर्थता यामुळे ओब्लोमोव्ह यांनी आपत्ती म्हणून थोडासा अडथळा जाणवला. सेवा त्याच्यासाठी अप्रिय आणि कठीण बनली. त्याने तिला सोडले आणि स्वप्नांच्या आणि स्वप्नांच्या त्याच्या सुंदर जगात गेला.

इल्या ओब्लोमोव्हचे जीवन हे अवास्तविक संभाव्यतेचे आणि हळूहळू व्यक्तिमत्त्वाचे र्\u200dहास आहे.

वास्तविक जीवनातील गोंचारोवचा नायक

इल्या ओब्लोमोव्हची प्रतिमा सामूहिक आहे. रशियामध्ये असे बरेच लोक आहेत जे बदलत असलेल्या सामाजिक आणि आर्थिक परिस्थितीशी जुळवून घेऊ शकत नाहीत. आणि विशेषत: जुन्या जीवनाचा मार्ग कोसळताना बरेच ओब्लोमोव्ह्स दिसतात. अशा लोकांना स्वत: ला बदलण्यापेक्षा जुन्या दिवसांची आठवण करुन, अस्तित्वात नसलेल्या जगात राहणे सोपे होते.

100 महान साहित्यिक नायक [स्पष्टीकरणांसह] इरेमीन व्हिक्टर निकोलैविच

इल्या इलिच ओब्लोमोव

इल्या इलिच ओब्लोमोव

इलिया इलिच ओब्लोमोव्हला जगातील इतिहासातील सर्वात अज्ञात साहित्यिक नायक म्हणू शकते. वरुन प्रेरणा घेऊन तिचा निर्माता इव्हान अलेक्सॅन्ड्रोव्हिच गोंचारॉव यांनी कादंबरीत स्वतः आणि मुख्य पात्राच्या संदर्भात लेखकाच्या वैयक्तिक विधानांनुसार त्यांचा असा विचार केला की त्याने आपल्या विशिष्ट काळाचे वर्णन केले आहे जे प्रामुख्याने फक्त रशियासाठी आहे. खरं तर, काही प्रमाणात अतिशयोक्तीपूर्ण स्वरूपात, त्याने एक शाश्वत, सर्वसमावेशक जागतिक जीवनशैली बनविली, ज्याचे आकलन आणि ज्याचे वास्तविक मूल्यांकन केवळ मानवतेची वाट पहात आहे.

कदाचित, प्रसिद्ध रशियन समीक्षक एन.ए. “ओब्लोमोव्ह” चे विश्लेषण करणारे डॉब्रोल्युबॉव्ह, “ओब्लोमोव्हिझम म्हणजे काय?” या शालेय अभ्यासक्रमात त्यांनी अभ्यास केला होता, ज्यात त्यांनी कादंबरीचा नायक वर्ल्ड ऑर्डरवरील समकालीन लोकशाही विचारांच्या दृष्टिकोनातून विचार केला होता आणि म्हणूनच ते आपल्या काळात निराशपणे कालबाह्य झाले आहेत. जे XXI शतकातील साहित्यिक टीकाकारांना रोखत नाही. एकदा लोकप्रिय प्रसिद्धी लोकांच्या चुकीच्या-चुकीच्या आणि बर्\u200dयाच वेळा खोटी म्हणी वारंवारपणे पुन्हा सांगा.

आपला जीवन अनुभव काय होता, "ओब्लोमोव्ह" कादंबरीच्या निर्मात्याचे चरित्र आणि प्रतिभा कशी विकसित झाली?

इव्हान अलेक्सॅन्ड्रोविच गोंचारॉव्ह यांचा जन्म 6 जुलै 1812 रोजी सिंबर्स्क येथे श्रीमंत व्यापारी कुटुंबात झाला. मुलगा तीन वर्षाचा असताना वडिलांचा मृत्यू झाला. मुले आणि गोंचारो हे त्या चारही आईच्या सांभाळत राहिले. विधवेने तिच्या मुलांच्या शिक्षणाकडे खूप लक्ष दिले, परंतु सर्वसाधारणपणे, इव्हान अलेक्झांड्रोविचने "ओब्लोमोव्हच्या स्वप्नातील" प्रख्यात वर्णन केले - ते श्रीमंत, झोपेचे, श्रीमंत इस्टेटमधील रहिवाशांचे जग होते.

भावी लेखकाचे प्राथमिक शिक्षण सिंबर्स्कमधील खासगी बोर्डिंग हाऊस आणि घरीच झाले. हे सांगणे पुरेसे आहे की वयाच्या 12 व्या वर्षी वनुषाला जी.आर. चे कार्य माहित होते. डरझाविन, एम.एम. खेरसकोव्ह आणि व्ही.ए. ओझेरोव, एस.एल. च्या ऐतिहासिक कामे वाचा. रोलिन, आय.आय. गोलिकोवा, मुंगो पार्कच्या प्रवासाविषयी, एस.पी. क्रॅश्निनिकोव्ह, पी.एस. पल्लास आणि इतर.

गोंचारॉव्हच्या नशिबी मोठी भूमिका निवृत्त खलाशी निकोलाय निकोलायविच ट्रेग्यूबोव्ह यांनी साकारली. एक गरीब जमीन मालक, त्याला गाव एकांतात कंटाळा आला नाही आणि त्याने गोन्चरॉव्हच्या शहरातील घरात एक घर बांधले. लवकरच निकोलॉय निकोलायविचने भावी लेखकाच्या वडिलांशी मैत्री केली, त्यांच्या मुलांचा गॉडफादर झाला आणि जवळजवळ पन्नास वर्षे त्याच्या मृत्यूपर्यंत गोंचरोव्ह कुटुंबासमवेत वास्तव्य केले.

ट्रेगुबोव हा एक प्रबुद्ध मनुष्य होता, त्याने राजधान्यांमधून मासिके, पुस्तके, माहितीपत्रके काढण्यासाठी पैसेही सोडले नाहीत. त्यांनी कादंब .्या आणि कादंब .्या सर्वसाधारणपणे वाचल्या नाहीत; मुख्यतः ऐतिहासिक आणि राजकीय विषय आणि वृत्तपत्रांच्या पुस्तकांना प्राधान्य दिले. निकोलाई निकोलाविच हा त्याच्या पेशामधील तज्ज्ञ होता. गोंचारोव्ह आठवते: “गणिताची व भौगोलिक भूगोल, खगोलशास्त्र, सर्वसाधारणपणे कॉसमोगोनी आणि त्यानंतर नेव्हिगेशनबद्दलची त्यांची संभाषणे विशेषतः माझ्यासाठी स्पष्ट व अमूल्य होती. त्याने मला तारांकित आकाशातील नकाशाशी ओळख करून दिली, ग्रहांची हालचाल, पृथ्वीचे फिरणे, माझ्या शाळा शिक्षकांना कसे करावे किंवा कसे करावे हे माहित नसलेले सर्वकाही स्पष्टपणे सांगितले. मला शिकवलेल्या या तांत्रिक धड्यांमध्ये मी त्याच्यासमोर मुलं असल्याचे स्पष्टपणे पाहिले. त्याच्याकडे काही सागरी उपकरणे, एक दुर्बिणी, एक सेक्स्टंट, एक क्रोनोमीटर होती. पुस्तकांदरम्यान त्यांनी कूकपासून शेवटच्या काळापर्यंत जगभरातील सर्व खलाशींचा प्रवास केला होता ... मी उत्सुकतेने त्याच्या कथा खाऊन घेतल्या आणि माझा प्रवास वाचला.

- अहो, जर तुम्ही कमीत कमी चार नौदल मोहिमा केल्या असतील तर - ते मला आनंदित करतील, - असं ते बहुतेक वेळेस निष्कर्षात म्हणायचे. मी यास उत्तर म्हणून विचार केला: मग मी आधीच समुद्राकडे किंवा कमीत कमी पाण्याकडे आकर्षित झालो होतो ... "

लक्षात घ्या की हे ट्रेग्यूबोव्हकडूनच नंतर लेखकांनी ओब्लोमोव्हच्या कित्येक चारित्रिक वैशिष्ट्यांचा स्वीकार केला.

1822 मध्ये, दहा वर्षांचा, गोंचारोव्हला मॉस्को येथे नेण्यात आले आणि केवळ खानदाराच्या उद्देशाने एका दुय्यम संस्थेत ठेवले गेले. त्या काळापासून, इव्हान अलेक्सॅन्ड्रोविच फक्त उन्हाळ्यात सुट्टीवर घरी भेटला.

1831 मध्ये, गोंचारॉव्ह यांनी मॉस्को विद्यापीठाच्या शाब्दिक विभागात प्रवेश केला, त्यानंतर ते पुन्हा सिंबर्स्कला परत गेले, जिथे लवकरच ते सिंबर्स्कचे राज्यपाल ए. एम. च्या घराचा सदस्य झाला. Agग्रीयाझस्की. एक वर्षानंतर, झग्रियाझस्की या तरूणाला आपल्याबरोबर सेंट पीटर्सबर्ग येथे घेऊन गेले आणि राजधानीत सेवेसाठी त्यांची व्यवस्था करण्यास मदत केली. प्रथम, गोंचारॉव्ह हे परराष्ट्र व्यापार विभागात अनुवादक होते, त्यानंतर ते तेथील कारकुनाचे प्रमुख झाले.

1830 च्या दशकात. इव्हान अलेक्झांड्रोविच विशेषतः त्याचे मुलगे वॅलेरियन आणि अपोलो यांच्यासह चित्रकला निकोलॉय अपोलोनोविच मैकोव्हच्या शिक्षणतज्ज्ञांच्या कुटुंबाशी जवळचे झाले. त्यांनी मायकोव्ह बंधूंना इतिहास शिकवण्याचे काम हाती घेतले. इव्हान अलेक्सॅन्ड्रोविच यांनी मेकोव्ह्सच्या साहित्यिक सलून "स्नोड्रॉप" च्या हस्तलिखित मासिकाला देखील लिहिले. सलूनमधील काही सहभागींना गोंचारोव्हची कथा "ए हॅपी चूक" माहित होती, ज्यामध्ये "ओब्लोमोव्ह" च्या काही प्रतिमा आणि परिस्थिती आधीपासूनच आहे.

काही साहित्यिक समीक्षकांच्या हिशोबानुसार, इव्हान अलेक्सॅन्ड्रोविच यांनी त्यांची "अन ऑर्डिनरी हिस्ट्री" ही पहिली कादंबरी सहा वर्षांसाठी तयार केली! १ The4747 मध्ये सोव्हरेमेनिक मासिकात ही कादंबरी प्रकाशित झाली आणि पस्तीस वर्षांचा गोंचारोव्ह त्वरित रशियाच्या अग्रगण्य लेखकांपैकी एक झाला.

द ऑर्डिनरी हिस्टरीच्या प्रकाशनानंतर लगेचच लेखकाने ओब्लोमोव्ह या कादंबरीवर काम सुरू केले. सुरुवातीला, इव्हान अलेक्झांड्रोव्हिचसाठी हे अवघड होते. फेब्रुवारी 1849 मध्ये, "ओब्लोमोव्हचा स्वप्न" नावाचा एक अंश प्रकाशित झाला आणि कादंबरीचा पहिला भाग अंदाजे 1850 पर्यंत पूर्ण झाला.

तथापि, नंतर हे प्रकरण लक्षणीय रखडले होते. १2 185२ मध्ये इव्हान अलेक्झांड्रोविच यांनी सार्वजनिक शिक्षणमंत्री ए.एस. च्या सहकार्याने रशियाच्या अमेरिकन मालमत्तेत केलेल्या मोहिमेदरम्यान नॉरोव्हाला "अ\u200dॅडमिरल (ई. व्ही. प्युटायटिन) अंतर्गत सचिवपदाची दुरुस्ती करण्यासाठी पाठवले गेले." म्हणून ट्रेग्यूबोव्हचे स्वप्न सत्यात उतरले आणि त्याचे आवडते प्रवासाला प्रवासाला लागले.

या मोहिमेच्या अगोदर, गोंचारॉव्ह यांनी "क्रोनस्टॅड्ट आणि पीटरहॉफच्या पलीकडे समुद्रात कुठेही प्रवास केलेला नाही." मोहिमेदरम्यान, इव्हान अलेक्झांड्रोव्हिचने "सागरी संग्रह" मध्ये प्रकाशित होणारी पत्रे लिहिली. नंतर या प्रवासाच्या "पॅलाडा फ्रीगेट" या प्रवासाचे दोन खंड वर्णन तयार करण्यासाठी वापरले गेले - या शैलीतील रशियन साहित्यातील सर्वोत्कृष्ट रचनांपैकी एक.

समुद्रामध्ये, गोंचारॉव्ह ओब्लोमोव्हच्या प्रतिमेवर काम करत राहिले. वरवर पाहता, नंतर लेखकाने ओब्लोमोव्हिझमच्या राष्ट्रीय वैशिष्ट्यांची (लेखकाची मुदत) मोठ्या प्रमाणात वादग्रस्त संकल्पना विकसित केली. गोंचारोव्हने आळशी आणि शांत रशियन मास्टरबरोबर नेहमीच सक्रिय, व्यस्त, घाईघाईने इंग्रजांपेक्षा भिन्नता दर्शविली. लेखकाला अशी तुलना कोठे मिळाली हे स्पष्ट नाही. एका व्यक्तीला अर्थातच अनेक रशियन जमीन मालकांच्या चरित्र बद्दल लेखकाच्या उत्कृष्ट ज्ञानाबद्दल शंका नाही पण दोन महिने वरवरच्या निरीक्षणाने त्याला ब्रिटीशांचे चारित्र्य समजू शकले नाही. किंवा हा आधीपासूनच विचार करण्यापूर्वीचा दृष्टिकोन होता, जो लेखक हेतुपुरस्सर पुष्टीकरण शोधत होता?

"ओब्लोमोव्ह" जवळजवळ नऊ वर्षे तयार केली गेली. १ 185 1857 मध्ये गोंचारोव्ह परदेशात मारीनबाडला गेले आणि तिथेच त्यांनी सात आठवड्यांत कादंबरीच्या शेवटच्या तीनही खंडांचे लिखाण केले. तथापि, ओएलोस्टोव्हची अंतिम आवृत्ती केवळ 1859 मध्ये ओटेस्टवेन्ने झापिस्की या जर्नलच्या पहिल्या चार पुस्तकांमध्ये प्रकाशित झाली होती, जेव्हा ए.ए. अजूनही जर्नलचे मुख्य-मुख्य होते. क्रायव्स्की.

पूर्व-सुधारित रशियामध्ये ओब्लोमोव्ह समाजातील जीवनातील एक घटना बनली आहे असे म्हणायचे काहीच नाही. गोंचारोव्हचे समकालीन समीक्षक ए.एम. स्काबीचेव्हस्कीने लिहिले: “जनतेत या कादंबरीमुळे काय खळबळ उडाली हे समजायला आणि त्या काळाने संपूर्ण समाजात काय आश्चर्यकारक छाप पाडली हे समजून घेण्यासाठी त्या काळात जगणे आवश्यक होते. हे अत्यंत प्रखर सार्वजनिक खळबळजनक वेळी, शेतकर्\u200dयांच्या मुक्तीच्या तीन वर्षांपूर्वी बौद्धिक क्षेत्रात बोंबाप्रमाणे पडले ... "लक्षात घ्या की १3 1853-१856 of च्या क्रिमियन युद्धात रशियाच्या पराभवानंतर ओब्लोमोव्ह तीन वर्षांपेक्षा कमी काळ दिसला होता, तेव्हा रशियन समाज आपत्तीच्या कारणांवर अद्याप जोरदार चर्चा करीत आहे. ओब्लोमोव्ह प्रदेशातील बर्\u200dयाच लोकांना अचानक या शोकांतिकेचे मुख्य कारण दिसले.

इव्हान अलेक्सॅन्ड्रोव्हिच, "ओब्लोमोव्ह" वर काम करत असल्याचा आरोप करण्यासाठी गुंतविण्याचा त्यांचा हेतू नव्हता. नायकाच्या नावाची अगदी अचूक व्याख्या म्हणजे जुन्या रशियाचा एक तुकडा, जो स्वत: ला मुक्त झालेल्या उद्यमातील प्राण्यांच्या खुनासह समोरासमोर आला जो सशक्त झाला होता. दयाळू, अशक्त, इच्छुक, बूर ओब्लोमोव्हला प्रतिकार करण्यास सामर्थ्य नसलेली, त्यासाठी भौतिक संधी असल्यामुळे, वाईट गोष्टींच्या जगाला भूतकाळातील एका निश्चिंत बालपणीबद्दल, उज्ज्वल चांगल्या स्वप्नामध्ये सोडण्याचा प्रयत्न करीत आहे. तो मॉर्फियसच्या गोगलगायीमध्ये लपून बसण्याची आशा करतो, परंतु उधळपट्टी करणारे व्यापारी आता प्रत्येकजण "गोगलगाय" देवाच्या प्रकाशात खेचून घेतात आणि इल्या इलिचला त्यांच्या नियमांनुसार जगण्यास भाग पाडतात.

यात काही आश्चर्य नाही की गोंचारोव्हने ओब्लोमोव्हला त्याच्या स्वत: च्या अनेक वैशिष्ट्ये आणि आपल्या प्रिय लोकांचे गुणधर्म दिले. पण भविष्यात, लेखक आक्रमक टीकाकारांच्या दबावाला बळी पडला आणि कादंबरीतील लेखकांच्या काही विचलनांनी यात हातभार लावल्यामुळे स्वतः त्यांच्या कार्याचे आक्षेपार्ह स्वरूप घोषित करण्यास सुरवात केली.

लोकल टीका (नंतर सोव्हिएट टीका करून उचलले आणि फुलले) यांनी ओब्लोमोव्हच्या सभोवताल एक विशेष हब्ब उभे केले. डोब्रोलिबॉव्हच्या पुढील शब्दांद्वारे हे दर्शविले जाते: “चांगल्या स्वभावाचा आळस ओब्लोमोव कसा खोटे बोलतो आणि झोपी जातो आणि मैत्री किंवा प्रीती त्याला कशी जागृत करू शकते आणि कसे जगू शकते हे महत्त्वाचे नाही, ही महत्त्वाची कहाणी काय आहे हे देव जाणत नाही. परंतु हे रशियन जीवनास प्रतिबिंबित करते, हे आपल्याला जिवंत आधुनिक रशियन प्रकार दर्शविते, जे निर्दयपणे तीव्रता आणि शुद्धतेने दर्शविलेले आहे; त्याने आमच्या सामाजिक विकासाचा एक नवीन शब्द व्यक्त केला, निराश आणि बालिश होश्यांशिवाय, परंतु सत्याच्या पूर्ण जाणीवेसह, स्पष्टपणे आणि दृढपणे उच्चारला. हा शब्द ओब्लोमोव्हिझम आहे; हे रशियन जीवनातील बर्\u200dयाच घटना उलगडून दाखविण्याची गुरुकिल्ली आहे आणि यामुळे आपल्या सर्व आरोपात्मक कथांपेक्षा गोन्चरॉव्ह यांची कादंबरी अधिक सामाजिक महत्त्व प्राप्त झाली आहे. " प्रत्येक शेवटचा शब्द खोटा आणि अविचारीपणा आहे! "

आजूबाजूला काय झाले हे सर्व राजकीय गडबड लक्षात घेऊया.

या कादंबरीची सुरुवात गोरोखोवाया स्ट्रीटवरील सेंट पीटर्सबर्ग येथे, इल्या इलिच ओबलोमोव्ह बेडवर पडलेली आहे - जवळजवळ बत्तीस ते तेतीस वर्षाचा एक तरुण, स्वत: ला विशिष्ट व्यवसायांवर ओझे आणत नाही. अंथरुणावर पडणे हा त्याच्या जीवनाचा एक मार्ग आहे, तात्विकदृष्ट्या आधारलेला आणि इतरांना कोणत्याही प्रकारे त्रास देऊ नये. ज्या माणसाचे पूर्वजांद्वारे आर्थिकदृष्ट्या सुरक्षित असते, त्याचे कुटुंब नसते आणि ते व्यर्थ असण्याची क्षमता बाळगतात, तो आपल्या परिचितांना चिडवतो, असंख्य क्षुल्लक वाद आणि दावे त्याच्याभोवती फिरत असतो. ओब्लोमोव्ह विनोदाने किंवा त्याच्या आवडीच्या विषयांवर संभाषणात विचलित करुन त्यापासून मुक्त करण्याचा प्रयत्न करतो. निरुपयोगी!

इलिया इलिच हा त्याच्या बालपणीचा मित्र आंद्रेई स्टॉल्जची वाट पाहत आहे, जो त्याच्या मते, केवळ शेती आणि त्याच्या मालमत्तेतून उत्पन्न मिळवून देण्याच्या खरोखरच महत्त्वाच्या प्रश्नांमध्ये त्याला मदत करण्यास सक्षम आहे.

जेव्हा मित्र ओबलोमोव्हला एकटे सोडतात, तेव्हा तो एक गोड स्वप्नात झोपी जातो, ज्यामध्ये तो त्याच्या भूतकाळाचे, दीर्घकाळापर्यंतचे जीवन त्याच्या मूळ ओबलोमोव्हकामध्ये आठवते, जिथे वन्य किंवा भव्य असे काही नाही, जिथे प्रत्येक गोष्ट कोमलता, प्रकाश, दयाळू आणि निर्मळ शांततेने श्वास घेते.

परंतु काही कारणास्तव हे ओब्लोमोव्हचे स्वप्न होते ज्यामुळे रशियामधील गर्दी असलेल्या लोकशाही लोकांमध्ये विशिष्ट नकार जागृत झाला. विशेषत: "निषेधित" डॉब्रोल्यूबोव्ह: "ओब्लोमोव्हकामध्ये कोणीही स्वतःला हा प्रश्न विचारला नाही: जीवन का आहे, ते काय आहे, त्याचा अर्थ आणि हेतू काय आहे? ओब्लोमोव्हियांना हे अगदी सहजपणे समजले, “विश्रांती आणि निष्क्रियतेचा आदर्श म्हणून, आजारपण, तोटे, भांडणे आणि इतर गोष्टींबरोबरच वेगवेगळ्या अप्रिय अपघातांनी विचलित झाले. आमच्या पूर्वजांवर दंड म्हणून शिक्षा म्हणून त्यांनी श्रम सहन केले परंतु त्यांना प्रेम करणे शक्य झाले नाही आणि जिथे संधी मिळाली तेथे ते नेहमीच सुटका करून घेतात, त्यांना ते शक्य आणि आवश्यक वाटले. ”

प्रख्यात टीकाकार एकाच वेळी हे सांगण्यास सक्षम असण्याची शक्यता नाही: पृथ्वीवरील ग्रह बहुतांश रहिवाशांच्या अशा जीवनशैलीत हे केव्हा आणि कोठे चुकीचे होते आणि काय चुकीचे आहे? संपूर्ण श्रीमंत जगात बहुतेक लोक “खातात, झोपतात, बातम्यांविषयी चर्चा करतात; शरद fromतूपासून हिवाळ्यापर्यंत, वसंत fromतु ते उन्हाळ्यापर्यंत जीवन पुन्हा सहजपणे वाहते, यासाठी की त्याचे चिरंतन मंडळे पुन्हा तयार होतील. त्यांचा काय गुन्हा आहे आणि तथाकथित ओब्लोमोव्हिझमबद्दल काय भयंकर आहे, जर डोबरोलिबॉव्ह याबद्दल संतापलेला असेल तर? वरवर पाहता, समीक्षक सार्वभौमत्व, अविनाशीपणा, निरुपद्रवीपणा आणि म्हणूनच ओब्लोमोव्हची निर्दोषता समजू शकले नाहीत.

ओब्लोमोव्हका जग आरामदायक आहे, जवळजवळ कल्पित आहे, तथापि, नेहमीप्रमाणेच, बालपण जग आरामदायक आणि कल्पित आहे. म्हणून, इलिया इलिच खळबळजनक इडलर्स आणि सक्रिय खोट्या निर्मात्यांच्या कंटाळवाण्यास आनंददायक स्वप्नांना प्राधान्य देतात, जे आता आणि नंतर कमी ताकदीच्या लोकांपेक्षा जास्तीत जास्त पकडण्याचा प्रयत्न करतात. तथापि, हेच जग होते ज्याला समीक्षकांनी "सुवर्ण युग" चे "विडंबन-विडंबन आयडिल" म्हणून घोषित केले होते.

पण त्यानंतर ओब्लोमोव्हचा मित्र आंद्रेई इव्हानोविच स्टॉल्स आला. कादंबरीचा दुसरा भाग या कार्यक्रमापासून सुरू होतो.

स्टोल्त्झ ओबलोमोव्हला निधर्मी अस्तित्वाच्या मूर्खपणाकडे आकर्षित करण्यासाठी निघाले, ज्याची त्याने वास्तविक जीवनाची कल्पना केली. एका मित्राने इल्या इलिचला पलंगाच्या बाहेर खेचले आणि त्याला वेगवेगळ्या घरात नेण्यास सुरुवात केली - ओळखीसाठी आणि संवाद साधण्यासाठी, रिक्त संभाषणे करण्यासाठी. काही कारणास्तव, अनेकांना यामधील जीवनाचा अर्थ अजूनही दिसतो.

यातील एका भेटीदरम्यान, इल्या इलिच ओल्गा इलिनस्कायाच्या प्रेमात पडली, परंतु फार काळ नाही. सहसा ते म्हणतात की ओब्लोमोव्हला त्याचे प्रेम चुकले. असं आहे का? कदाचित या निर्बुद्ध, लाजाळू माणसाने खरंच त्याच्यावर दबाव टाकणा girl्या मुलीकडे आपल्या भावना व्यक्त करण्याची हिंमत केली नाही? ओब्लोमोव्हसाठी हे वर्तन पूर्णपणे न्याय्य आहे - तो या जगाचा नाही अशी एक व्यक्ती आहे आणि वास्तविक इलिइन्स्काया त्याला मदत करण्यास बांधील होते, परंतु तसे केले नाही. तर खरोखर प्रेमाचा विश्वासघात कोणी केला? हे इलिनस्काया आहे?

नशिबाच्या इच्छेनुसार, एकदा अफाफया मातवेव्हाना सेशेनीत्स्य, ओब्लोमोव्हच्या घरात प्रथम अज्ञानीपणे, आणि नंतर अधिकाधिक स्पष्टपणे त्याच्या मूळ ओब्लोमोव्हकाचे वातावरण जाणवते, ज्यासाठी तो आयुष्यभर तळमळत आहे. एक दयाळू, कुटिल स्त्री इलिया इलिचची सामान्य स्त्री बनते, त्याच्यासाठी स्वादिष्ट पदार्थ बनवते, जीवन प्रस्थापित करते आणि शेवटी मुलगा एंड्रयूशाला जन्म देते. आणि ओब्लोमोव्ह पुन्हा आयुष्याच्या समाप्तीपूर्वी स्वप्नांच्या जगात डुंबला.

ओल्गा इलिइन्स्कायाने स्टॉल्जशी लग्न केले, ज्याने शेवटी, त्याच्या मालमत्तेचा ताबा घेण्याच्या उद्देशाने ओब्लोमोव्हच्या सर्व शत्रूंना पांगविले.

आयुष्याच्या अखेरीस ओब्लोमोव "संपूर्ण आणि नैसर्गिक प्रतिबिंब आणि ... शांती, समाधानीपणा आणि शांत शांततेचे अभिव्यक्ती" बनले. पिअरिंग, त्याच्या आयुष्यात विचार करणे आणि त्यात अधिकाधिक जास्तीत जास्त स्थायिक झाल्याने शेवटी त्याने ठरविले की आपल्याकडे जाण्यासाठी कोठेही नाही, शोधण्यासारखे काही नाही ... ”. तर तापाने त्याचा मृत्यू झाला.

नंतर स्टोल्त्सीने ओब्लोमोव्हचा मुलगा आंद्रेयशा यांच्या शिक्षणाची भीक मागितली. आणि अगाफ्या मातवेयेवनाने आयुष्यभर "मृताच्या आत्म्याची आठवण स्फटिकासारखी शुद्ध" ठेवली.

इल्या इलिचच्या प्रतिमेचे मूल्यांकन करताना गोंचारोव्हचे शेवटचे शब्द विशेषतः लक्षात ठेवले पाहिजेत. वरवर पाहता, त्यांच्यात कादंबरी आणि मुख्य पात्र या दोहोंचा मुख्य अर्थ आहे. आणि इतर सर्व निष्क्रिय युक्तिवाद वाईट पासून आहे.

विशेषत: आम्ही डोब्रोलिबुव्हच्या ओब्लोमोव्हिझमविषयी आणि त्याच्या मते “ओब्लोमोव्ह्स” याविषयी असंख्य उत्सुकतेचे मत उद्धृत करू: “सर्व काही त्यांच्या बाह्य आहे, त्यांच्या स्वभावात कोणत्याही गोष्टीचे मूळ नाही. बाह्य गरजांची सक्ती केल्यावर ते कदाचित असे काहीतरी करतात, जेव्हा ओब्लोमोव्ह भेटायला गेले, तेथे स्टॉल्जने त्याला ओढले, ओल्गासाठी नोट्स आणि पुस्तके विकत घेतली, ज्यामुळे तिला वाचण्यास भाग पाडले. परंतु योगायोगाने त्यांच्यावर लादल्या गेलेल्या प्रकरणात त्यांचा आत्मा खोटे बोलत नाही. जर त्या प्रत्येकास त्यांच्या कामामुळे आणले जाणारे सर्व बाह्य फायदे विनामूल्य दिले गेले असतील तर ते आनंदाने त्यांचा व्यवसाय सोडून देतील. ओब्लोमोव्हिझममुळे, ओबलोमोव्ह अधिकारी पगार ठेवून त्याला पदोन्नती दिल्यास कार्यालयात जाणार नाही. योद्धा जर अशीच परिस्थिती असेल तर त्या शस्त्राला स्पर्श न करण्याची शपथ घेईल आणि त्याचे सुंदर आकारदेखील टिकवून ठेवेल जे विशिष्ट प्रकरणांमध्ये खूप उपयुक्त आहे. प्राध्यापक व्याख्यान थांबवतील, विद्यार्थी अभ्यास थांबवतील, लेखक लेखक सोडून देतील, अभिनेता रंगमंचावर दिसणार नाही, कलाकार छिन्नी तोडेल आणि पॅलेट एक उच्च अक्षरामध्ये बोलणार आहे, जर त्याला आता कामाद्वारे प्राप्त झालेल्या प्रत्येक गोष्टीसाठी विनामूल्य मिळण्याची संधी मिळाली तर. ते केवळ उच्च आकांक्षा, नैतिक कर्तव्याची जाणीव, सामान्य आवडींविषयी घुसखोरी याबद्दल बोलतात, परंतु प्रत्यक्षात असे दिसून येते की हे सर्व शब्द आणि शब्द आहेत. शांततेसाठी त्यांची सर्वात प्रामाणिक, प्रामाणिक इच्छा, ड्रेसिंग गाउन आणि त्यांची क्रियाकलाप आदरणीय ड्रेसिंग गाउन (आमच्याशी संबंधित नसलेल्या अभिव्यक्तीत) काहीच नाही, ज्यामुळे ते त्यांचे रिक्तपणा आणि औदासीन्यपणा व्यापतात.

दुसर्\u200dया शब्दांत, योगायोगाने, डॉब्रोल्युबॉव्ह, ज्याने आपल्या आवडीचे कार्य केले होते, त्यांनी ओब्लोमोव्हिझमच्या घटनेचा निषेध करून, बहुसंख्य मानवजातीच्या जीवनाचा आणि जीवनाचा निषेध केला आणि वरील गोष्टींकडे आमच्यासाठी पूर्वनिर्धारित असलेल्या गोष्टींसाठी अभूतपूर्व आणि ऐकल्या नसलेल्या पापांना जबाबदार धरले. आणि आम्ही सर्वजण बर्\u200dयाच वर्षांपासून या बडबडची पुनरावृत्ती करत आहोत, हे रशियनच्या नवीन आणि नवीन पिढ्यांच्या डोक्यात हातोडा घालत आहोत.

डोबरोलिबॉव्हच्या लेखातील बरेच काही महत्त्वाचे म्हणजे पुढील विचार (आम्ही आमच्या दिवसांशी याचा संबंध ठेवू): “जर मला आता एखादा जमीन मालक मानवजातीच्या हक्कांबद्दल आणि वैयक्तिक विकासाच्या आवश्यकतेबद्दल बोलत असेल तर मला पहिल्याच शब्दांपासून माहित आहे की हा ओब्लोमोव्ह आहे ... जेव्हा मी मासिकांमध्ये वाचतो तेव्हा गैरवर्तनाविरूद्ध उदारमतवादी कृत्ये आणि शेवटी आपण ज्या अपेक्षेने आणि अपेक्षेने आशा करतो ते पूर्ण झाले - मला असे वाटते की प्रत्येकजण हे ओब्लोमोव्हकाकडून लिहित आहे. जेव्हा मी स्वतःला सुशिक्षित लोकांच्या मंडळामध्ये सापडतो जे माणुसकीच्या गरजांबद्दल उत्कटतेने सहानुभूती दर्शवतात आणि बर्\u200dयाच वर्षांपासून निरंतर उत्साहाने हे सर्व सांगितले आहे

(आणि कधीकधी नवीन) लाचखोरीबद्दल, अत्याचारांबद्दल, सर्व प्रकारच्या अराजकपणाबद्दलचे किस्से - मला अनैच्छिकपणे असे वाटते की माझे जुन्या ओब्लोमोव्हका येथे हस्तांतरित केले गेले आहे ...

या लोकांना त्यांच्या गोंगाटात गर्दी थांबवा आणि म्हणा: - “आपण म्हणता की हे आणि ते चांगले नाही; काय करावे? " त्यांना माहित नाही ... त्यांना सर्वात सोपा उपाय ऑफर करा - ते म्हणतील: - "पण इतक्या अचानक कसं आहे?" ते नक्कीच म्हणतील, कारण ओब्लोमोव्ह्स अन्यथा उत्तर देऊ शकत नाहीत ...

त्यांच्याशी संभाषण सुरू ठेवा आणि विचारा: आपण काय करायचे आहे? - ते आपल्याला उत्तर देतील की रुडिनने नतालियाला उत्तर दिले: - “काय करावे? नक्कीच, नशिबात सामील व्हा. काय करायचं! मला हे माहित आहे की ते किती कडू, कठोर, असह्य आहे, परंतु स्वत: साठी न्यायाधीश करा ... "वगैरे ... त्यांच्याकडून तुम्हाला दुसरे काहीही मिळणार नाही, कारण ते सर्व ओब्लोमोव्हिझमचा शिक्का घेतात."

वर दिलेला कोट ऑब्लोमोव्हिझम असेल तर तो खरोखर घृणास्पद, अमर आणि सार्वत्रिक आहे. संपूर्ण एक्सएक्सएक्स शतकात आम्हाला याची खात्री पटली, आणि आधुनिकता आपल्याला यापेक्षाही अधिक पटवून देते. परंतु प्रिय, तेजस्वी आणि दयाळू इल्या इलिच ओब्लोमोव याचा काय संबंध आहे? आधीच दोनशे वर्षांपासून त्याला इतका कलंकित आणि शिंक का आहे, आणि त्याचे नाव घरगुती नाव बनले आहे आणि याचा अर्थ एक दम आणि आळशी व्यक्ती आहे?

हा मजकूर एक परिचयात्मक भाग आहे. ललित इन ललित कला या पुस्तकातून लेखक विल पीटर

ओब्लोमोव आणि "इतर" गोंचारोव्ह रशियन कॅलेंडरचे चार asonsतूंमध्ये वेगळे विभागण करणे ही त्याच्या साहित्याच्या खंड शक्तीची भेट आहे. त्याच्या उत्कृष्ट कृती, ओब्लोमोव्हची रचना, गोंचारोव्ह यांनी हा धडा किती तेजस्वीपणे शिकला याबद्दल बोलते. निसर्गाचे वार्षिक चक्र, मोजलेले आणि

नेटिव्ह स्पीच या पुस्तकातून. ललित कला धडे लेखक विल पीटर

ओब्लोमोव आणि "इतर" गोंचारोव्ह रशियन कॅलेंडरचे चार asonsतूंमध्ये वेगळे विभागण करणे ही त्याच्या साहित्याच्या खंड शक्तीची भेट आहे. गोंचारोव यांनी हा धडा किती तेजस्वीपणे शिकला याचा पुरावा त्याच्या उत्कृष्ट कृती, ओब्लोमोव्हच्या रचनेवरून आहे. निसर्गाचे वार्षिक चक्र, मोजलेले आणि

समालोचनाच्या पुस्तकातून लेखक दिमित्री पिसारेव

रोमन आय.ए.गोन्चरोवा ओब्लोमोव

सारांश मध्ये साहित्यावर शालेय अभ्यासक्रमाची सर्व कामे पुस्तकातून. 5-11 ग्रेड लेखक Panteleeva EV.

ओब्लोमोव्ह (कादंबरी) पहिला भाग रीटेलिंग सकाळी गोरोखोवाया स्ट्रीटवर, इल्या इलिच ओब्लोमोव पलंगावर पडलेला होता, तो साधारण बत्तीस किंवा तीन जणांचा होता, उंचीचा, आल्हाददायक देखावा, गडद राखाडी डोळे असलेले. त्याच्या चेह over्यावर एक विचार चालला, परंतु त्याच वेळी त्याच्या चेह on्यावर लक्ष नव्हते.

रशियन कादंबरीचा इतिहास या पुस्तकातून. खंड 1 लेखक फिलॉलोजी लेखकांची टीम -

ओबलोमॉव्ह (एनआय प्रुत्स्कोव्ह) 1 गोन्चरॉव्हची दुसरी कादंबरी ओब्लोमोव्ह 1859 मध्ये ओटेकेस्टव्हेने झापिस्कीमध्ये प्रकाशित झाली. त्याच वर्षी ती स्वतंत्र आवृत्ती म्हणून बाहेर आली. परंतु कादंबरीची संकल्पना, त्यावरील काम आणि "ओब्लोमोव्हचे स्वप्न" या धडाचे प्रकाशन संपूर्ण कार्यासाठी अत्यंत महत्त्वाचे आहे.

लेख विषयी रशियन लेखक पुस्तकातून लेखक कोटोव अनातोली कोन्स्टँटिनोविच

आयए गोन्चारोव्हच्या रोमन ओबलोमोव्ह बद्दल ओब्लोमोव हे गोन्चरॉव्हच्या कार्याचे शिखर आहे. द ऑर्डिनरी हिस्ट्री अँड द ब्रेक यांच्यासह त्याच्या कोणत्याही कामात, गोंचारोव्ह हे कादंबरीप्रमाणे शब्दाचे महान कलाकार, सर्फडमचा निर्दय निंदा करणारा आहे.

रशियन लिटरेचर इन असेसमेंट्स, जजमेंट्स, डिस्प्यूट्स या पुस्तकातून: साहित्यिक क्रिटिकल टेक्स्ट्सचे एक वाचक लेखक एसीन आंद्रे बोरिसोविच

रोमन आय.ए. गोंचारॉव्हचा "ओब्लोमोव्ह" रोमन गोंचारोव्हा हा दहाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात - 60 च्या दशकाच्या उत्तरार्धातील साहित्यिक जीवनातील एक महत्वाचा कार्यक्रम बनला. ओब्लोमोव्हच्या स्वतःच इतके व्यापक सामान्यीकरण होते जे सर्व प्रथम, त्याने समीक्षकांचे लक्ष वेधून घेतले आणि विविध अर्थ लावले. इतर

दहावीच्या साहित्यावर ऑल वर्क्स या पुस्तकातून लेखक लेखकांची टीम

डीआय. पिसारेव "ओब्लोमोव्ह" रोमन आयए गोंचारोवा

इल्या एहर्नबर्ग (पुस्तके. लोक. देश) [निवडलेले लेख आणि प्रकाशने] या पुस्तकातून लेखक फ्रीझिंस्की बोरिस याकोव्ह्लिविच

ए.व्ही. ड्रुझिनिन "ओब्लोमोव्ह". रोमन आय.एल. गोंचारोवा<…>"ओब्लोमोव्हचे स्वप्न"! - हा भव्य भाग, जो अनंतकाळ आमच्या साहित्यात राहील, ओब्लोमोव्हला त्याच्या ओब्लोमोव्हिझमसह समजून घेण्याच्या दृष्टीने पहिले, शक्तिशाली पाऊल होते. प्रश्न सोडविण्यास उत्सुक कादंबरीकार

सोव्हिएट लिटरेचर या पुस्तकातून. लघु कोर्स लेखक बायकोव्ह दिमित्री लव्होविच

आयए गोन्चरॉव्ह “ओब्लोमोव्ह” 24. ओल्गा इलिनस्काया आणि ओब्लोमोव्हच्या जीवनातली तिची भूमिका (आयए गोन्चरॉव्ह यांनी लिहिलेल्या “ओब्लोमोव्ह” या कादंबरीवर आधारित) ओब्लोमोव्हची प्रतिमा बर्\u200dयाच “अनावश्यक” लोकांना बंद करते. एक निष्क्रिय विचारवंत, सक्रिय कृतीत अक्षम, खरोखर पहिल्या दृष्टीक्षेपात

रोल कॉल कामेन या पुस्तकातून [फिलॉलोजिकल स्टडीज] लेखक रंचिन आंद्रे मिखाईलोविच

आय. क्रॉसिंग ऑफ फॅट्स, किंवा दोन इल्या एरेनबर्ग्स [**] (इल्या ग्रिगोरीव्हिच आणि इल्या लेझरॅविच) समांतर चरित्रांची शैली खूप आकर्षक असू शकते; या प्रकरणात, एक जटिल कारणे त्याला विल्हेवाट लावतात: समान आडनाव आणि प्रथम नावे असलेले चुलत भाऊ; समानता आणि नशीबांचा फरक,

आर्टिकल ऑन रशियन लिटरेचर [मानवशास्त्र] पुस्तकातून लेखक डोब्रोल्यूबोव्ह निकोले अलेक्झांड्रोव्हिच

निबंध कसा लिहावा या पुस्तकातून. परीक्षेची तयारी करण्यासाठी लेखक सितनीकोव्ह व्हिटाली पावलोविच

दोन मृत्यूः प्रिडो आंद्रेई आणि इव्हान इलिच प्लाटोनोव्हस्की सॉक्रेटीस या संवादात फेडो यांनी विचारवंतांबद्दल बोललेः "जे खरोखर तत्त्वज्ञानाने भक्त आहेत ते खरेतर केवळ एका गोष्टीमध्ये व्यस्त आहेत - मृत्यू आणि मृत्यू." मृत्यू आणि अनंतकाळपर्यंत, प्लेटोमध्ये आणि संपूर्ण दार्शनिक परंपरेत, नाही

लेखकाच्या पुस्तकातून

"ओब्लोमोव्ह". रोमन I. ए. गोन्चरॉव्ह दोन खंड एसपीबी., १59 59 English इंग्रज लेखक लुईस, आमच्या आजींना घाबरुन गेलेल्या भिक्षूंची रचना करणारे लुईस नव्हे तर गॉथे यांचे प्रसिद्ध चरित्र लिहिणा Le्या लुईस यांनी त्यांच्या एका कृतीत एक किस्सा सांगितला आहे, विरहित नाही

लेखकाच्या पुस्तकातून

I. ए. गोन्चरॉव्ह "ओब्लोमोव्ह" I. गोंचारॉव्हची नैतिक संवेदनशीलता. कादंबरीत सादर केलेला आधुनिक समाज, त्याच्या अस्तित्वाच्या नैतिक-मानसशास्त्रीय, दार्शनिक आणि सामाजिक बाबींमध्ये ओबलोमोव आणि "ओब्लोमोविझम". II. ओब्लोमोव्श्चीना .1. ओब्लोमोव्ह आणि स्टॉल्झ -

लेखकाच्या पुस्तकातून

बायकोवा एन. जी रोमन आय. ए. गोन्चारोवा "ओब्लोमोव्ह" 1859 मध्ये जर्नल ओटेकेस्टवेन्नी झापिस्कीने आय. ए. गोन्चरॉव्ह "ओब्लोमोव्ह" ही कादंबरी प्रकाशित केली. समस्या आणि निष्कर्षांच्या स्पष्टतेच्या दृष्टीने, शैलीची अखंडता आणि स्पष्टता, रचनात्मक परिपूर्णता आणि सुसंवाद या दृष्टीने ही कादंबरी ही सर्जनशीलताचे शिखर आहे.

ओब्लोमोव्ह

(रोमन. 1859)

ओब्लोमोव्ह इल्या इलिच - कादंबरीचे मुख्य पात्र, एक तरुण माणूस "सुमारे बत्तीस किंवा तीन वर्षांचा वय, सरासरी उंची, आनंददायी देखावा, गडद राखाडी डोळ्यांसह, परंतु कोणतीही निश्चित कल्पना नसतानाही, चेहर्यावरील वैशिष्ट्यांमध्ये कोणतीही एकाग्रता ... कोमलता हा प्रबळ आणि मूलभूत अभिव्यक्ती होती, फक्त चेहरेच नाही तर संपूर्ण जिवंतपणा देखील आहे; आणि आत्मा डोळ्यांत, इतक्या उघडपणे आणि स्पष्टपणे चमकला, हसू, डोके आणि हाताच्या प्रत्येक हालचालीत. " गोरोखोवाया स्ट्रीटवरील सेंट पीटर्सबर्ग येथे कादंबरीच्या सुरूवातीला वाचकांना नायक सापडतो, जिथे तो आपला नोकर जख Zakर यांच्याबरोबर राहतो.

कादंबरीची मुख्य कल्पना ओ. च्या प्रतिमेशी जोडली गेली आहे, त्याबद्दल एन. ए. डोब्रोल्यूबोव्ह यांनी लिहिले आहे: “... एक महत्त्वाची कहाणी काय आहे हे देव जाणतो. परंतु त्यात रशियन जीवन प्रतिबिंबित होते, त्यात एक जिवंत, आधुनिक रशियन प्रकार दिसून येतो, निर्दयीपणाची तीव्रता आणि शुद्धता दर्शविणारा, आमच्या सामाजिक विकासाचा एक नवीन शब्द, निराश आणि बालिश होशेशिवाय स्पष्टपणे आणि दृढपणे उच्चारला, परंतु संपूर्ण चैतन्याने सत्य. हा शब्द ओब्लोमोव्हिझम आहे, आम्हाला केवळ एका मजबूत प्रतिभेची यशस्वी निर्मिती व्यतिरिक्त आणखी काही दिसत आहे; आम्ही त्याच्यात सापडतो ... काळाचे लक्षण. "

एन. ए. डोब्रोल्युबॉव्ह हे ओ.चे "अनावश्यक व्यक्ती" म्हणून वर्गीकरण करणारे पहिले लोक होते, त्यांनी वेलगिन, पेचोरिन, बेल-टोव्ह वरून त्यांचे वंशज शोधून काढले. यापैकी प्रत्येक नायक त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने रशियन जीवनातील विशिष्ट दशकात पूर्णपणे आणि स्पष्टपणे दर्शवितो. ओ. 1850 चे दशक, रशियन जीवनातील आणि रशियन साहित्यातील "बेल्टियननंतरचे" वेळाचे प्रतीक आहे. ओ च्या व्यक्तिमत्त्वात, त्याने वारसा घेतलेल्या युगातील दुर्गुणांचे निष्क्रियपणे निरीक्षण करण्याच्या त्यांच्या झुकामध्ये आम्ही गोंचारोव यांनी साहित्यिक आणि सामाजिक उपयोगात आणलेला मूलभूत नवीन प्रकार स्पष्टपणे स्पष्ट करतो. हा प्रकार तात्विक आळशीपणाचे, वातावरणापासूनचे जाणीवपूर्वक अलगाव दर्शवितो, ज्याला झोपेच्या ओब्लोमोव्हकापासून राजधानीला प्राप्त झालेल्या एका तरुण प्रांताच्या आत्म्याने व मनाने नाकारले आहे.

“जीवन: आयुष्य चांगले आहे! तिथे काय पाहावे? मनाची, मनाची आवड? - ओ चे त्याचे बालपण मित्र आंद्रेई स्टॉल्ट्स यांचे विश्वदृष्टी स्पष्ट करते. - हे पहा, सर्वत्र फिरणारे केंद्र कोठे आहे: तेथे काही नाही, जिवंत लोकांना स्पर्श करणारे असे काहीही नाही. ते सर्व मृत, माझ्यापेक्षा वाईट झोपलेले लोक, ही परिषद आणि सोसायटीचे सदस्य! आयुष्यात काय चालवते? अखेर, ते खोटे बोलत नाहीत, परंतु उडतात जसे दररोज घाबरुन जातात, पुढे आणि पुढे काय आहेत? .. या व्यापकतेखाली शून्यता आहे, प्रत्येक गोष्टीबद्दल सहानुभूतीची कमतरता आहे! .. नाही, हे जीवन नाही, परंतु आदर्शचे विकृत रूप आहे, जे जीवनाचा आदर्श आहे. निसर्गाने मनुष्याला ध्येय दर्शविले आहे. "

ओ. च्या मते, निसर्गाने एकमेव ध्येय दर्शविले: जीवन, जसे ओब्लोमोव्हकामध्ये शतकानुशतके वाहिले गेले आहे, जेथे बातमीची भीती होती, परंपरा काटेकोरपणे पाळल्या गेल्या, पुस्तके आणि वर्तमानपत्र अजिबात ओळखले गेले नाहीत. “ओब्लोमोव्हचे स्वप्न” कडून, लेखक “ओव्हरटव्हर” म्हणतात आणि कादंबरीपेक्षा बरेच पूर्वी प्रकाशित झाले आहेत, तसेच मजकूरात विखुरलेल्या वैयक्तिक स्ट्रोकमधून वाचकाला नायकाच्या बालपण आणि तरूणपणाबद्दल संपूर्णपणे माहिती आहे, ज्यांना आयुष्य समजले अशा लोकांमध्ये व्यतीत होते "आदर्शशिवाय दुसरे काहीच नव्हते" शांतता आणि निष्क्रियता, वेगवेगळ्या अप्रिय अपघातांमुळे अस्वस्थ झालेल्या ... आमच्या पूर्वजांना शिक्षा म्हणून काम केले गेले, परंतु त्यांना प्रेम करणे शक्य झाले नाही आणि जिथे संधी मिळाली तेथे ते नेहमीच शक्य झाले आणि आवश्यक ते शोधून त्यातून मुक्त झाले. "

गोंचरॉव्हने रशियन पात्राची शोकांतिका चित्रित केली, रोमँटिक वैशिष्ट्यांमुळे मुक्त आणि आसुरी अंधाराने न जुळलेले, परंतु तरीही जीवनाच्या बाजूने स्वतःला सापडला - स्वतःच्या चुकांमुळे आणि ज्या समाजात नाटकासाठी काहीच स्थान नव्हते अशा चुकांमुळे. पूर्ववर्ती नसल्याने, हा प्रकार अनन्य आहे.

ओ च्या प्रतिमेमध्ये आत्मचरित्रात्मक वैशिष्ट्ये देखील आहेत. प्रवासाच्या डायरीमध्ये "फ्रिगेट" पल्लदा "गोंचरॉव्ह कबूल करतात की सहलीदरम्यान तो बहुतेक स्वेच्छेने केबिनमध्ये पडून राहिला, ज्या जगात त्याने साधारणपणे जगण्याचा निर्णय घेतला त्याबद्दल उल्लेख करू नका. मेकोव्ह्सच्या मैत्रीपूर्ण वर्तुळात, ज्याला लेखकावर मनापासून प्रेम होते, गोंचारोव्ह यांना एक पॉलिसेमेटिक टोपणनाव सापडला - "प्रिन्स डी आळस".

ओ चा मार्ग; - 1840 च्या प्रांतीय रशियन कुलीन व्यक्तींचा एक विशिष्ट मार्ग, जो राजधानीत आला आणि स्वत: ला कामाच्या बाहेर सापडला. पदोन्नतीची अनिवार्य अपेक्षा असलेल्या विभागात सेवा, वर्षानुवर्षे तक्रारी, याचिका आणि कारकुनांशी संबंध प्रस्थापित करण्याचे नीरसपणा - हे ओ. च्या सामर्थ्याच्या पलीकडे होते, ज्याने “करिअर” आणि “नशिब” च्या शिडी पुढे जाणे, कोणत्याही आशा आणि स्वप्नांच्या पलंगावर पडून राहणे पसंत केले. पायही नाही.

ओ. मध्ये, गोंचारॉव्हच्या "सामान्य इतिहास" चा नायक अलेक्झांडर अदुएव मध्ये फाटलेला स्वप्न सुप्त आहे. ओ च्या आत्म्यात देखील एक गीतकार आहे, एक माणूस; कोण जाणे आवश्यक आहे हे त्याला माहित आहे - संगीताबद्दलची त्याची धारणा, अरिया "कास्टा दिवा" च्या मोहक नादांमध्ये बुडविणे हे केवळ "कबूतर नम्रता "च नव्हे तर त्यांच्यासाठी आवडी देखील उपलब्ध असल्याचे साक्ष देते.

ओ.च्या संपूर्ण विरुद्ध असलेल्या बालपणीच्या मित्र आंद्रेई स्टॉल्झची प्रत्येक बैठक त्याला खळबळ देण्यास सक्षम आहे, परंतु जास्त काळ नाही: काहीतरी करण्याचा दृढनिश्चय, कसा तरी त्याच्या जीवनाची व्यवस्था करणे काही काळासाठी त्याच्या ताब्यात घेते, तर स्टॉल्ज त्याच्या शेजारीच असतात. आणि स्टॉल्झकडे ओडिंगपासून कृत्याकडे "नेतृत्व" करण्याची वेळ किंवा धडपटीचा अभाव आहे - असे काही लोक आहेत जे स्वार्थी हेतूंसाठी इल्या इलिच सोडण्यास तयार नसतात. शेवटी त्याचे जीवन कोणत्या मार्गाने जायचे हे निश्चित करतात.

ओल्गा इलिनस्कायाबरोबरची बैठक ओ च्या अस्थायी रूपात बदलली ओ. मान्यता: एक तीव्र भावनांच्या प्रभावाखाली, त्याच्याबरोबर अविश्वसनीय रूपांतर होते - एक चिकट ड्रेसिंग गाऊन फेकला जातो, ओ उठताच अंथरुणावरुन बाहेर पडतो, पुस्तके वाचतो, वर्तमानपत्रांद्वारे पाहतो, उत्साही आणि सक्रिय असतो आणि देशातील घरात गेल्यानंतर ओल्गाजवळ, दिवसातून अनेक वेळा तो तिला भेटायला जातो. “... जीवनात, सामर्थ्याने, क्रियेत त्याचा ताप त्याच्यात दिसून आला आणि सावली नाहीशी झाली ... आणि सहानुभूतीने पुन्हा एक मजबूत आणि स्पष्ट की दिली. परंतु या सर्व चिंता अद्याप प्रेमाच्या जादूच्या वर्तुळाबाहेर गेल्या नाहीत; त्याचा क्रियाकलाप नकारात्मक होता: तो झोपत नाही, वाचतो, कधीकधी तो एखादी योजना लिहून घेण्याचा विचार करतो (इस्टेटमध्ये सुधारणा - एड.) खूप चालतो, खूप प्रवास करतो. पुढील दिशा, जीवनाचा अगदी विचार, बाब - हेतूंमध्येच राहिले. "

प्रेम, स्वत: मध्ये कृती करण्याची आवश्यकता, स्वत: ची सुधारणा, ओ च्या बाबतीत नशिबात आहे. त्याला एक वेगळी भावना आवश्यक आहे, जी आजच्या वास्तविकतेस त्याच्या मूळ ओबलोमोव्हकामधील दीर्घकाळ अस्तित्वातील जीवनातील संस्कारांशी जोडेल, जिथे ते जीवनाचा अर्थ अन्न, झोप, पाहुणे प्राप्त करणे आणि परीकथा अनुभवण्यासारख्या गोष्टींमध्ये विचार करण्यामध्ये फिट असतात. वैध घटना इतर कोणतीही भावना निसर्गाचे उल्लंघन असल्याचे दिसते.

हे शेवटपर्यंत न समजता, त्यांच्या विशिष्ट स्वभावामुळे तंतोतंत धडपडणे काय अशक्य आहे हे ओ. ओलगाला लग्नाच्या निर्णयाच्या जवळजवळ लिहिलेल्या एका पत्रात, तो भविष्यातील वेदनांच्या भीतीविषयी बोलतो, कडवटपणे आणि छेदनपूर्वक असे लिहितो: “आणि जेव्हा मी प्रेमळ होतो तेव्हा काय होईल ... जेव्हा एकमेकांना पाहावे लागेल तेव्हा आयुष्याची लक्झरी नव्हे तर एक गरज असेल, जेव्हा प्रेम ओरडेल. हृदयात? मग कसे येऊ? आपण या वेदना टिकून राहतील? हे माझ्यासाठी वाईट होईल. "

त्याच्या सहकारी देशातील तरन्तीदेवने ओ. साठी सापडलेल्या अपार्टमेंटचे मालक अगाफ्या मातवीवना शेनिट्स्यना, या संकल्पनेच्या व्यापक अर्थाने ओब्लोमोविझमचे आदर्श आहेत. ओ. ओझ्याबद्दल ओल्गा ज्याप्रमाणे बोलतात त्याच शब्दात तेही "नैसर्गिक" आहेत. स्लोनिट्सयना: "... प्रामाणिक, विश्वासू हृदय! हे त्याचे नैसर्गिक सोने आहे; त्याने आयुष्यभर ते बिनधोकपणे वाहून घेतले. तो थरथर कापून खाली पडला, थंड झाला, झोपला, शेवटी, मारला, निराश झाला, जगण्याची शक्ती गमावली, परंतु प्रामाणिकपणा आणि निष्ठा त्याने गमावली नाही. त्याच्या हृदयाने कोणतीही खोटी टीप सोडली नाही, त्याला घाण चिकटली नाही ... तो एक स्फटिकासारखा, पारदर्शक आत्मा आहे; असे लोक फार कमी आहेत; ही गर्दीत मोती आहेत! "

ओ. ला सोशेनिट्सयना जवळ आणणारी वैशिष्ट्ये येथे तंतोतंत दर्शविली आहेत. इल्या इलिचला काळजी, उबदारपणाची सर्वात गरज भासली पाहिजे आणि त्या बदल्यात काहीच हवे नसले आणि म्हणूनच तो तिच्या शिक्षिकाशी जोडला गेला, कारण आनंदी, सुसंस्कृत आणि प्रसन्न बालपणातील धन्य काळ परत जाण्याच्या स्वप्नानुसार. ओल्गाप्रमाणे आगाफ्या मातवेयेवनाशी संबंधित नाही, काहीही करण्याची गरज याबद्दलचे विचार, आजूबाजूचे आणि स्वतःचे जीवन बदलू शकतात. ओ. स्टॉल्झला आपला आदर्श फक्त स्पष्टपणे सांगतात, इलइन्स्कायाची तुलना आगाफ्या मातवीवेणाशी करतात: “... ती“ कास्टा दिवा ”गातील, पण ती असे वोडका बनवू शकत नाही! आणि तो चिकन आणि मशरूमसह पाय बनवणार नाही! " आणि म्हणूनच, धडपडण्याइतके कोठेही नाही हे ठामपणे आणि स्पष्टपणे समजून घेत तो स्टॉल्झला विचारतो: “तुला माझ्याबरोबर काय करायचे आहे? जिथे तू मला खेचलेस त्या जगाबरोबर मी कायमचा पडलो. आपण जतन करणार नाही, आपण दोन फाटलेल्या अर्ध्या भागांना तयार करणार नाही. मी या खड्ड्यात दु: खाच्या ठिकाणी डागलो आहे: फाडून टाकण्याचा प्रयत्न करा म्हणजे मरेल. "

Pshenitsyna च्या घरात, वाचक ओ अधिक आणि अधिक "त्याच ओब्लोमोव्ह अस्तित्वाची सुरूवात म्हणूनच फक्त एक वेगळ्या स्थानिक चव आणि अंशतः वेळेसह पाहत आहेत." आणि येथे, ओब्लोमोव्हका प्रमाणे, तो स्वस्तात जीवनातून मुक्त होऊ शकला, त्याबरोबर सौदेबाजी करू शकला आणि स्वत: ला अभेद्य शांततेचा विमा काढू शकला. "

स्टॉल्जशी झालेल्या या बैठकीनंतर पाच वर्षांनंतर, "पुन्हा त्याचे क्रूर वाक्य उच्चारले:" ओब्लोमोव्हिझम! " - आणि ओ.ए.ला सोडून, \u200b\u200bइलिया इलिच "असे घडले की घड्याळ थांबल्यासारखे वाटले, वेदना न करता, दु: ख न घेता, मृत्यू झाला." ओ. च्या मुलाचा जन्म आगाफ्या मटवेयेव्ह्ना येथे झाला आणि त्याचे मित्र आंद्रे यांच्या नावाने ओळखले गेले. त्याचे पालनपोषण स्टॉल्त्सी यांनी केले.

निर्मितीचा इतिहास

“काळजीपूर्वक लिहिलेल्या गोष्टी वाचल्यानंतर, मला दिसले की हे सर्व अगदीच गंभीर झाले आहे, मी या विषयाकडे चुकीचे दृष्टिकोण धरले होते, त्यातील एक बदलून घ्यावा लागला, तर दुसर्\u200dयाने सोडले<…> माझ्या डोक्यात, ही गोष्ट हळूहळू आणि कठोरपणे केली जाते. "

"ओटेस्टोव्हेन्व्हि जॅपिसकी" जर्नलच्या पहिल्या चार अंकांमध्ये पूर्णपणे "ओब्लोमोव्ह" ही कादंबरी प्रथम 1859 मध्ये प्रकाशित झाली. कादंबरीवरील कामाची सुरूवात पूर्वीच्या काळातली आहे. 1849 मध्ये, "ओब्लोमोव्ह" चे मध्यवर्ती अध्याय प्रकाशित झाले - "ओब्लोमोव्हचे स्वप्न", ज्यास लेखक स्वत: "संपूर्ण कादंबरीचे ओव्हरव्हर" म्हणतात. लेखक हा प्रश्न विचारतो: "ओब्लोमोव्हिझम" म्हणजे काय - "सुवर्ण युग" किंवा मृत्यू, स्थिरता? "स्वप्न ..." मध्ये स्थिर आणि अचलपणाचे हेतू स्थिर आहेत, परंतु त्याच वेळी लेखकाची सहानुभूती, चांगल्या स्वभावातील विनोद आणि केवळ व्यंग्यात्मक नकारच नाही. गोंचारोव यांनी नंतर युक्तिवाद केल्यानुसार १4949 in मध्ये ओब्लोमोव्ह या कादंबरीची योजना तयार झाली आणि त्याच्या पहिल्या भागाची उग्र आवृत्ती पूर्ण झाली. १ Soon Soon47 मध्ये सोव्हरेमेन्नीकमध्ये "ऑर्डिनरी हिस्ट्री" प्रकाशित झाल्यानंतर "सून," गोंचारोव्ह यांनी लिहिले, ओब्लोमोव्हची योजना आधीच माझ्या मनात होती. " १49 of of च्या उन्हाळ्यात, जेव्हा ओब्लोमोव्हचे स्वप्न सज्ज होते, तेव्हा गोंचारॉव्ह यांनी आपल्या जन्मभूमी सिम्बीर्स्कला प्रवासास नेले, ज्यांचे आयुष्य पितृसत्ताक प्राचीनतेचा ठसा कायम होता. या छोट्या गावात लेखकाने "स्वप्नातील" अनेक उदाहरणे पाहिली ज्याचे त्यांनी काल्पनिक केलेले ओब्लोमोव्हकाचे रहिवासी बनले. गोंचरोव्हच्या फ्रिगेट पॅलडा या जगातल्या प्रवासामुळे कादंबरीवरील कामात अडथळा निर्माण झाला होता. केवळ १ 185 1857 च्या उन्हाळ्यात, "फ्रिगेट" पल्लदा "प्रवासाचे निबंध प्रकाशित झाल्यानंतर, गोंचारोव्ह यांनी" ओब्लोमोव्ह "वर काम सुरू ठेवले. १ 185 1857 च्या उन्हाळ्यात, त्याने मारिनाबाद रिसॉर्टकडे रवाना केले, जिथे त्यांनी काही आठवड्यांत कादंबरीचे तीन भाग पूर्ण केले. त्याच वर्षाच्या ऑगस्टमध्ये, गोंचारोव यांनी कादंबरीच्या शेवटच्या, चौथ्या भागावर काम करण्यास सुरवात केली, त्यातील अंतिम अध्याय १888 मध्ये लिहिलेले होते. तथापि, प्रकाशनासाठी कादंबरी तयार करणे, गोन्चरॉव्ह यांनी १8 1858 मध्ये "ओब्लोमोव्ह" पुन्हा लिहिले, त्यास नवीन दृश्यांसह पूरक केले आणि त्यात काही कपात केली. कादंबरीवर काम पूर्ण केल्यानंतर, गोंचारोव्ह म्हणाले: "मी माझे आयुष्य आणि मी त्यात काय वाढते ते लिहिले."

गोंचारोव्ह यांनी कबूल केले की बेलिस्कीच्या कल्पनांच्या प्रभावामुळे ओब्लोमोव्हच्या संकल्पनेवर परिणाम झाला. या कामाच्या संकल्पनेवर प्रभाव पाडणारा सर्वात महत्वाचा विषय म्हणजे गोंचारोव्हच्या पहिल्या novelन ऑर्डिनरी हिस्ट्री या कादंबरीवरील बेलिस्कीचे भाषण. ओब्लोमोव्हमध्ये आत्मचरित्रात्मक वैशिष्ट्ये देखील आहेत. त्याच्या स्वत: च्या प्रवेशाने, गोन्चरॉव्ह, तो स्वतः एक सायबेरिट होता, सर्जनशीलतेला जन्म देणारी शांतता त्याला खूप आवडली.

१5959 59 मध्ये प्रकाशित झालेल्या या कादंबरीला एक प्रमुख सार्वजनिक कार्यक्रम म्हणून संबोधले गेले. प्रवदा या वृत्तपत्राने गोंचारोव्हच्या जन्माच्या १२th व्या वर्धापन दिनानिमित्त लिहिलेल्या लेखात असे लिहिले आहे: “शेतकरी सुधारणांच्या कित्येक वर्षांपूर्वी ओब्लोमोव्ह सामाजिक खळबळजनक युगात प्रकट झाला होता आणि त्याला जडत्व आणि स्थिरतेच्या विरोधात लढा देण्याचे आवाहन केले जात असे.” प्रकाशित झाल्यानंतर लगेचच ही कादंबरी टीका आणि लेखकांमध्ये चर्चेचा विषय ठरली.

प्लॉट

इलिया इलिच ओब्लोमोव्हच्या जीवनाबद्दल कादंबरीत सांगण्यात आले आहे. इलिया इलिच, त्याचा नोकर झाखर यांच्यासह, गोरोखोवाया स्ट्रीटवरील सेंट पीटर्सबर्ग येथे व्यावहारिकरित्या घर न सोडता आणि सोफेवरुन उठल्याशिवाय राहते. तो कोणत्याही कार्यात व्यस्त राहात नाही, बाहेर पडत नाही, केवळ कसे जगायचे या विचारात व्यस्त आहे आणि त्याच्या मूळ ओब्लोमोव्हकामध्ये आरामदायक, निर्मळ आयुष्याची स्वप्ने पाहतो. कोणतीही अडचण नाही - अर्थव्यवस्थेची घसरण, अपार्टमेंटमधून बेदखल होण्याच्या धमक्या - त्याला त्याच्या जागेपासून हलवू शकतात.

त्याचा बालपणीचा मित्र स्टॉल्ज, आळशी, स्वप्नाळू इल्याच्या अगदी उलट, नायक थोडावेळ जागा होतो, जीवनात डुंबतो. ओब्लोमोव्ह ओल्गा इलिनस्कायाच्या प्रेमात पडली आणि नंतर बरेच विचार-विनिमय व माघार घेतल्यानंतर तिला लग्न करण्यास आमंत्रित करते.

तथापि, तारांट्येवच्या कारणीभूत ठरल्यामुळे ओब्लोमोव्ह वॅबोर्गच्या भाड्याने घेतलेल्या अपार्टमेंटमध्ये गेला आणि आगफ्या मटवेयेव्हना साशेनिट्सयनाच्या घरात गेला. हळूहळू, इल्या इलिचची संपूर्ण अर्थव्यवस्था Pshenitsyna च्या हाती गेली आणि शेवटी ते स्वतःच "ओब्लोमोविझम" मध्ये मिटून गेले. सेंट पीटर्सबर्गमध्ये ओब्लोमोव्ह आणि इलिनस्कीच्या निकटच्या लग्नाबद्दल अफवा पसरल्या आहेत, याबद्दल जाणून घेतल्यामुळे इल्या इलिच भयभीत झाली आहे: त्याच्या मते इतर काहीही ठरवले गेले नाही. इलिनस्काया त्याच्या घरी येतात आणि त्यांना खात्री आहे की अंतिम झोपेच्या हळूहळू बुडण्यामुळे ओब्लोमोव्हला काहीही जागृत करणार नाही आणि त्यांचे संबंध संपुष्टात येतात. त्याच वेळी, ओब्लोमोव्हच्या कारभाराची जबाबदारी स्फेनिट्सिनाचा भाऊ इव्हान मुखोयरोव यांनी घेतली आहे, जो इलिया इलिचला त्याच्या कारभारामध्ये गोंधळात टाकत आहे. त्याच क्षणी, अगाफ्या मातवेयेव्हने ओब्लोमोव्हचा झगा दुरुस्त केला, जो असे वाटेल की, कोणालाही दुरुस्त करण्याच्या शक्तीच्या पलीकडे आहे. या सगळ्यापासून, इल्या इलिच तापाने आजारी पडली आहे.

वर्ण आणि काही कोट

  • ओब्लोमोव्ह, इल्या इलिच - एक जमीन मालक, सेंट पीटर्सबर्ग येथे राहणारा एक कुलीन. आळशी जीवनशैली जगतो, तर्कशक्तीशिवाय काहीही करत नाही.

". आळशी, स्वच्छ," दयाळू ", हुशार, प्रामाणिक, रोमँटिक, संवेदनशील," कर्कश "सौम्य, मुक्त, संवेदनशील, संभाव्यतः सक्षम, निर्विकार, द्रुत" दिवे "आणि पटकन" बाहेर पडते ", भीतीदायक, परके, शक्तीहीन, विश्वास ठेवणे, कधीकधी भोळे, व्यवसायात निपुण नसलेले, शारीरिक आणि आध्यात्मिकरित्या कमकुवत.

ज्याला आपण प्रेम करीत नाही तो चांगला नाही, म्हणून आपण मीठ शेकरमध्ये ब्रेड बुडवू शकत नाही. मला सर्व काही माहित आहे, मला सर्वकाही समजते - परंतु शक्ती आणि इच्छाशक्ती नाही. एकाच वेळी हुशार आणि प्रामाणिक असणे विशेषतः भावनांमध्ये कठीण आहे. उत्कटता मर्यादित असणे आवश्यक आहे: गळा दाबून आणि लग्नात बुडणे.
  • झाखर - ओबलोमोव्ह चा नोकर, लहानपणापासूनच त्याचा निष्ठावंत.
  • स्टॉल्झ, आंद्रे इव्हानोविच - ओब्लोमोव्हचे बालपणातील मित्र, अर्धा जर्मन, व्यावहारिक आणि सक्रिय.
हे जीवन नाही, हा एक प्रकारचा आहे ... ओब्लोमोव्हिझम (भाग २, अध्याय)) श्रम ही प्रतिमा, सामग्री, घटक आणि जीवनाचा हेतू आहे. किमान माझे.
  • तरन्तीव, मिखेई आंद्रीविच - ओब्लोमोव्हची ओळख, नकली आणि धूर्त.
  • इलिनस्काया, ओल्गा सर्गेइव्हना - खानदानी, ओब्लोमोव्हची प्रिय आणि नंतर स्टॉल्जची पत्नी.
  • अनिस्या - झाखरची पत्नी.
  • साफेनिट्स्यना, अगाफ्या मातवेव्हना - ज्या अपार्टमेंटमध्ये ओब्लोमोव्ह राहत होता, त्याचा मालक.
  • मुखोयरोव, फिलिप मॅटॅविविच - साशेनिट्सिनचा भाऊ, एक अधिकारी.

दुसरी योजना

  • व्होल्कोव्ह - ओब्लोमोव्हच्या अपार्टमेंटमध्ये पाहुणे.
  • सुडबिन्स्की - पाहुणा. अधिकारी, विभागप्रमुख
  • अलेक्सेव, इव्हान अलेक्सेव्हिच - पाहुणा. "लोकांच्या समूहासाठी एक अविभाज्य संकेत!"
  • पेन्किन - पाहुणा. लेखक आणि प्रचारक.

टीका

  • आय. ए. गोन्चरॉव्ह आणि आय. एस. तुर्जेनेव्ह ("ओब्लोमोव्ह" आणि "नवीन") यांच्या कलात्मक अर्थाने रशियन जीवनाचे स्वप्न पाहण्याचा पुराण नेचाइन्को डी. ए. // नेचेन्को डी.ए. 19-20 व्या शतकाच्या साहित्यिक स्वप्नांचा इतिहासः 19 व्या-20 व्या शतकाच्या साहित्यिक स्वप्नांमध्ये लोककथा, पौराणिक आणि बायबलसंबंधी पुरातन कला. एम.: विद्यापीठ पुस्तक, 2011.एस. 454-522. आयएसबीएन 978-5-91304-151-7

हे देखील पहा

नोट्स

दुवे

  • गोन्चरॉव्ह आय.ए. ओब्लोमोव. चार भागांमधील एक कादंबरी // पूर्ण कामे आणि अक्षरे: 20 खंडांमध्ये. सेंट पीटर्सबर्ग: नौका, 1998. व्होल. 4
  • ओट्रादिन एम. व्ही. प्रो., पीएच.डी. आय. ए. गोन्चरॉव्ह यांच्या कादंब .्यांच्या मालिकांमधील "ओब्लोमोव्ह".

विकिमिडिया फाउंडेशन 2010.

समानार्थी शब्द:
  • दगड तोंड
  • साम्राज्याचे अवशेष (चित्रपट)

इतर शब्दकोषांमध्ये "ओब्लोमोव्ह" काय आहे ते पहा:

    तोडण्यासाठी - सेमी … प्रतिशब्द शब्दकोष

    ओब्लोमोव्ह - आयए गोन्चरॉव्ह "ओब्लोमोव्ह" (1848 1859) यांच्या कादंबरीचा नायक. ओ. गोगोलची पोडकोलेसीन आणि जुन्या जगातील जमीनदार, टेन्टेनिकोव्ह, मनिलोव्ह यांच्या प्रतिमेचे साहित्यिक स्त्रोत. गोंचारोव्ह यांच्या कृतींमध्ये साहित्यिक पूर्ववर्ती ओ.: टायझेलेन्को ("डॅशिंग आजारी"), येगोर ... साहित्यिक नायक

    ओब्लोमोव्ह - कादंबरीचा नायक आय.ए. गोंचारोवा "ओब्लोमोव्ह". ही कादंबरी १484848 ते १ written.. या काळात लिहिली गेली होती. इल्या इलिच ओब्लोमोव हे जमीन मालक, वंशपरंपरागत कुलीन * आहेत, जो 32-33 वर्षांचा सुशिक्षित मनुष्य आहे. तारुण्यात तो एक अधिकारी होता, परंतु केवळ 2 वर्षे सेवा बजावल्यानंतर आणि सेवेच्या ओझ्याखाली ... भाषिक आणि सांस्कृतिक शब्दकोश

रोमन आय.ए. गोंचारोव्हचा "ओब्लोमोव्ह" न्यायाच्या जड प्रतिमेत बदल करण्याची आवश्यकता याबद्दल समकालीनांना एक प्रकारचा आवाहन बनला. हे काम त्रिकोणाचे दुसरे भाग आहे, ज्यात त्याच्या व्यतिरिक्त "अन ऑर्डिनरी हिस्ट्री" आणि "द ब्रेक" अशा कादंबls्यांचा समावेश होता.

"ओब्लोमोव्ह" या कादंबरीच्या निर्मितीचा इतिहास वाचकास महान लेखकाची कल्पना उलगडण्यास आणि काम लिहिण्याच्या टप्प्यांचा शोध लावण्यास मदत करेल.

"ओब्लोमोव्हचे स्वप्न"

"ओब्लोमोव्ह" या कादंबरीची पहिली कल्पना 1847 मध्ये गोन्चरॉव्हसमवेत आली. तो कामावर येतो आणि आपले नवीन कार्य लवकरच पूर्ण करेल अशी आशा करतो. गोंचारोव्हने एन.ए. नेक्रॉसव, सोव्हरेमेन्निक या साहित्यिक जर्नलचे संपादक, 1848 पर्यंत प्रकाशनासाठी हस्तलिखित प्रदान करण्यासाठी. कादंबरीवरील काम हळू आणि कठोरपणे चालू आहे. 1849 मध्ये, गोंचारोव्ह यांनी "ओब्लोमोव्हचे स्वप्न" या शीर्षकाखालीुन त्यातून एक उतारा प्रकाशित केला. हे "ओब्लोमोव्हिझम" च्या सार आणि लेखनाच्या रशियाच्या सामाजिक जीवनात या घटनेच्या भूमिकेबद्दल लेखकाच्या प्रतिबिंबांमधून प्रकट होते. समीक्षकांनी हा उतारा बर्\u200dयाच अनुकूलपणे घेतला.

सोव्हरेमेनिकचे संपादक आनंदित झाले, परंतु वचन दिलेली तारखेपर्यंत ही कादंबरी पूर्ण झाली नसल्यामुळे, गोंचारोव्ह आणि नेक्रसॉव्ह यांच्यातील संबंध किंचित चुकले. या कारणास्तव, इव्हान अलेक्सॅन्ड्रोविच 1850 पर्यंत हस्तलिखित प्रदान करण्याचे वचन देताना ओटेकेस्टवेन्ने जॅपिस्की या जर्नलकडे वळले.

सिंबर्स्क ट्रीप

1849 मध्ये, गोंचारॉव्ह त्याच्या गावी, सिम्बीर्स्कला गेले. तो कादंबरीवर काम करण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु केवळ पहिला भाग पूर्ण करण्याचे व्यवस्थापन करतो. सिम्बीर्स्क ही एक सोयीची छोटी वस्ती होती ज्यात पुरुषप्रधान रशियाचा मार्ग अद्याप जिवंत होता. येथे गोन्चरॉव्ह तथाकथित ओब्लोमोव्ह स्वप्नातील बर्\u200dयाच प्रकरणांना भेटतात. जमीन मालक एक मोजमाप, निर्विकार जीवन जगतात, प्रगती करण्याची इच्छा वाटत नाही, त्यांचे संपूर्ण आयुष्य सर्व्हच्या श्रमांवर व्यतीत होते.

कामादरम्यान ब्रेक

सिंबर्स्कच्या सहलीनंतर, गोंचारोव्ह यांनी त्यांच्या ओब्लोमोव्ह या कादंबरीवरील कामातून ब्रेक घेतला. या कामाचे लिखाण जवळपास सात वर्षे लांबणीवर पडले. यावेळी, लेखक सहाय्यक सचिव ई.व्ही. च्या पदावर जगभरातील सहलीत भाग घेतला. पुटियाटिन या ट्रिपचा परिणाम म्हणजे "फ्रिगेट" पल्लास "" निबंध संग्रह. १7 1857 मध्ये गोन्चरॉव्ह मरीनबाद येथे उपचारासाठी गेले. तेथे त्यांनी ओब्लोमोव्ह या कादंबरीच्या निर्मितीवरील स्थगित काम पुन्हा सुरू केले. जवळजवळ दशकभर तो कोणत्याही प्रकारे पूर्ण करू शकला नाही, हे काम एका महिन्यात पूर्ण झाले. दीर्घ सर्जनशील विश्रांती दरम्यान, गोन्चरॉव्हने त्याच्या कथेवर अगदी लहान तपशील विचार केला आणि कादंबरी मानसिकरित्या पूर्ण केली.

इव्हान अँड्रीविच यांनी कबूल केले की समीक्षक विसरियन ग्रिगोरीव्हिच बेलिन्स्की यांचा त्यांच्या कादंबरीत मोठा प्रभाव आहे. बेलचस्की यांनी गोंचारोव्हच्या “Anन ऑर्डिनरी हिस्ट्री” या कादंब .्यांच्या त्रिकुटाच्या पहिल्या भागाला समर्पित केलेल्या लेखात म्हटले आहे की या कादंबरीच्या तुलनेत प्रणयरमनाच्या अत्यधिक प्रभावाच्या अधीन असणा no्या खानदारासाठी पूर्णपणे वेगळा शेवट वापरला जाऊ शकतो. गोंचारोव्ह यांनी समीक्षकांचे मत ऐकले आणि ओब्लोमोव्ह तयार करताना त्यांनी काही मुख्य टीका वापरल्या.

1859 मध्ये ओब्लोमोव्ह ओटेकेस्टव्हेने झापिस्कीच्या पृष्ठांवर प्रकाशित झाला.

हिरो प्रोटोटाइप

ओब्लोमोव्ह. हे ज्ञात आहे की बर्\u200dयाच प्रकारे नायकाची प्रतिमा स्वतः गोंचरॉव्ह यांनी लिहून ठेवली होती. सायबेरिटिझम आणि अविचारी विचारसरणी हे त्याचे वैशिष्ट्य होते. या कारणास्तव, त्याच्या जवळच्या मित्रांनी त्याला "प्रिन्स डी लाज" असे टोपणनाव दिले. गोंचारोव आणि त्याचा नायक ओब्लोमोव्हच्या नशिबी आणि पात्रांमध्ये बरेच काही बदलते. दोघेही पितृसत्ताक पाया, विश्रांती आणि स्वप्नाळू असलेल्या जुन्या कुटुंबातील आहेत, परंतु त्याच वेळी त्यांचे मन कठोर आहे.

ओल्गा इलिइन्स्काया. गोंचारोव्हच्या संशोधकांनी ओब्लोमोव्हचा लाडका, ओल्गा इलिनस्कायाचा नमुनादारपणे एकाच वेळी दोन स्त्रिया मानल्या आहेत. हे एलिझावेटा टॉल्स्टाया आहेत, ज्यांच्यासाठी लेखकाला सर्वात प्रेमळ भावना होत्या, तिला स्त्रीत्व आणि बुद्धिमत्तेचा आदर्श विचारात घेतलं आणि एकटेरीना मैकोवा, जिवलग मित्र, ज्यांनी तिच्या समर्पण आणि सक्रिय जीवन स्थितीसह आश्चर्यचकित केले.

अगाफ्या साशेनिट्सिन. आगाफया मातवेव्हना साशेनिटस्ना, "आदर्श" ओबलोमोव्ह बाई, ज्याच्याबरोबर नायकांना शांतता आणि सांत्वन मिळाला त्याचा नमुना I.A. गोंचारोवा, अवडोट्या मातवीवना. कुटुंबाच्या वडिलांच्या मृत्यूनंतर इव्हान आंद्रीविचच्या गॉडफादरने मुलाच्या संगोपनाची काळजी घेतली आणि अवडोट्या मातवेयेव्हना घरातल्या घरातील कामात अडकले आणि मुलाला आणि त्याच्या शिक्षकाला सुस्त आणि सोयीस्कर जीवन मिळालं.

अ\u200dॅन्ड्रे स्टॉल्स. कादंबरीत ओबलोमोव्हच्या रशियन राष्ट्रीय पात्रासह भिन्न असणारी एक सामूहिक प्रतिमा. स्टॉल्ज नायकासाठी एक प्रकारचे उत्प्रेरक होते, जो त्याच्यात उत्सुकता, चैतन्य आणि जीवनाबद्दलची आवड जागृत करतो. परंतु हा प्रभाव जास्त काळ टिकत नाही, कारण स्टॉल्ज त्याला एकटे सोडत होता, तंद्री आणि आळशीपणाचा स्पर्श परत येतो.

निष्कर्ष

"ओब्लोमोव्ह" ही कादंबरी आय.ए. १fcha8 मध्ये गोन्चरॉव्ह, सर्फडॉमच्या निर्मूलनाच्या काही काळाआधी. त्याने पितृसत्तात्मक रशियाचे संकट दर्शविले आणि वाचकांना स्वतःच निर्णय घेण्यास सोडले की रशियन व्यक्तीसाठी कोणता मार्ग योग्य आहे: एक झोपेचा आणि शांततापूर्ण अस्तित्व किंवा परिवर्तन आणि प्रगतीच्या जगात पुढे जाण्यासाठी प्रयत्नशील.

20 2020 skudelnica.ru - प्रेम, विश्वासघात, मानसशास्त्र, घटस्फोट, भावना, भांडणे