शिक्षणाचे मूळ कडू आणि गोड आहे. “उपदेशाचे मूळ कडू आहे, परंतु त्याचे फळ गोड आहे.” या म्हणीनुसार रचना-तर्क

एखाद्या व्यक्तीला विज्ञान अभ्यासासाठी किती संधी उपलब्ध आहेत, भविष्यातील शोधांसाठी किती प्लॅटफॉर्म आणि त्यांचे अज्ञात असलेले दरवाजे उघडलेले नाहीत. हे करण्यासाठी, आपण स्वतःच निर्णय घेण्याची आवश्यकता आहे - आपल्याला या जीवनात काय करायचे आहे आणि आपली सर्व जिद्दी आणि हेतू या दिशेने ठेवा.

जर आपण साहित्य निवडले असेल तर ज्ञानाचा शोध शाळेतून सुरू होईल. आपण कवी आणि लेखकांच्या चरित्रांचा अभ्यास करण्यास सुरवात करता, शतके व कालखंड समजून घ्या, कार्याची शैली समजून घ्या आणि विश्लेषण करण्यास सक्षम व्हा. साहित्यिक स्पर्धांमध्ये भाग घेणे, कविता लिहिणे आणि शाळेच्या सुटीत त्यांचे वाचन करणे हा एक छोटासा विजय मानला जाऊ शकतो. विद्यार्थी व शिक्षक दोघांनाही सर्वोच्च पुरस्कार हा परीक्षेसाठी उच्च गुण आहे. या परीक्षेवर आपण प्राप्त केलेले सर्व ज्ञान दर्शवू शकता.

निकालासह, आपण साहित्य पॅडलवर विजय मिळवत रहा आणि शिक्षणशास्त्र विद्यापीठात प्रवेश करा. निद्रिस्त रात्री, सामग्रीचे स्मरणशक्ती, शब्दशः पुनर्विचार - हे सर्व शिकण्याच्या कठीण मार्गावर आहे. शिवाय, हे केवळ प्राप्त झालेले ज्ञान आणि अनुभव नाही तर आपल्या व्यवसायाचा आढावा घेण्याची आणि आपल्या आवडीनुसार कार्य करण्याची संधी आहे. आणि भविष्यात, आपण अभ्यास करणार नाही, परंतु आपण बर्\u200dयाच वर्षांपूर्वी आपल्यासारख्या जाणिवेसाठी उत्कट प्रेम असलेल्या विद्यार्थ्यांना शिकवाल.

माणसाला त्याच्या कुतूहलाचा विषय प्राप्त करण्यास बरीच वर्षे लागतात. बराच वेळ आणि प्रयत्न, आळशीपणासह झोपेने झोपेच्या झोपेच्या रात्री आणि आपल्या नेहमीच्या समजुतीची पुनर्बांधणी. पण काय बक्षीस! या प्रकरणात तज्ञ व्हा! ज्ञानाच्या विशिष्ट क्षेत्रात निपुण व्यतिरिक्त, आपण आपली क्षितिजे देखील विस्तृत कराल.

सर्व विज्ञान आणि ज्ञान परस्पर जोडलेले आहेत: इतिहास, साहित्य, भूगोल, सामाजिक विज्ञान. होय, आणि एक संभाषण कसे टिकवायचे हे जाणून घेणे, मते व्यक्त करणे आणि युक्तिवाद करणे हे देखील एक मोठे कौशल्य आहे की एक मनोरंजक आणि बुद्धिमान व्यक्ती होण्यासाठी.

जेव्हा, डझन वर्षांनंतर, आपल्याला सार्वजनिक मान्यता प्राप्त होते, तेव्हा आपले कौतुक होते, प्रत्येकजण आपल्याला पाहून आनंदी होतो - हा विजयांचा गोडवा चव नाही का?

असा एक सखोल अर्थ उक्ती म्हणते: "उपदेशाचे मूळ कडू आहे, परंतु त्याचे फळ गोड आहे." मूळ हा झाडाचा मूळ भाग आहे, उशिर दिसणारा कुरूप, कुरूप, फांदया आणि मुळाच्या वर उगवणारे फळ, शिकवण्याप्रमाणेच मोहक व गोड आहे. सुरुवात नेहमीच जटिल असते, कार्ये आणि अडचणींनी भरलेली असते आणि स्वतःवर विजय मिळवणे म्हणजे त्या झाडाच्या गोड फळासारखे असते. दूरच्या काळापासून आपल्याकडे आलेल्या ऐहिक नीतिसूत्रे अजूनही संबंधित आहेत.

चांगल्या आणि वाईटाची उपासना करणार्\u200dया मनाने आणि इच्छा-आकांक्षा आणि मार्गांची निवड करणारी इच्छाशक्ती या निसर्गाने मनुष्याला विकसित आणि ओळखण्यास सक्षम असलेले मन दिले आहे. आपल्या अस्तित्वाच्या पायाभूत कल्पना आपल्याला एखाद्या व्यक्तीला नियुक्त केलेल्या उच्च कॉलिंगबद्दल सांगतात आणि ते सर्व आध्यात्मिक परिपूर्णतेचे मुख्य इंजिन असतात. आपण व्यर्थ ठरलो की मनुष्य पृथ्वीवरील जीवनापेक्षा श्रेष्ठ असणार आहे. आपण या विचारांसाठी पुरेसे पुरावे देऊ शकत नाही आणि जरी आपण तसे केले तरी आपला अंतःप्रसिद्ध विश्वास, आपले अंतःकरण त्याविरूद्ध आहे. परंतु आपल्याकडे अशी क्षमता आहे जी आपल्या कोणत्याही जिवंत प्राण्याला ठाऊक नसते याचा अर्थ असा नाही की आपले लक्ष्य त्वरित साध्य होऊ शकते. स्वतःच, आपली नैसर्गिक क्षमता, संपूर्णत: एकत्रित होत नाही आणि एखाद्याकडे लक्ष देत नाही, जवळजवळ नेहमीच त्यांचे मूल्य गमावतात आणि त्यांच्याकडून अपेक्षित असलेला लाभ आणू नका. अध्यात्मिक विकासाची मुख्य अडचण या वास्तविकतेमध्ये आहे की मानवी आकांक्षा आणि त्यांची संतुष्टि करण्यासाठी दिलेल्या शक्तींच्या संपूर्ण वस्तुंपैकी, आपण केवळ अशाच लोकांची निवड करणे आवश्यक आहे जे नैतिक आवश्यकतांचा विरोध करीत नाहीत आणि जे आपल्या मानवी सन्मानाची जाणीव पूर्ण करतात. शहाणपणाकडे जाणारा मार्ग, म्हणजेच मनाशी जोडले गेलेले पुण्य कठीण आणि लांब आहे, परंतु हा मार्ग जितका कठीण असेल तितक्या एखाद्या व्यक्तीने जितके अडथळे पार केले तितके अधिक आनंददायी जीवन त्याच्यासाठी जितके अधिक त्याला मिळेल तितकेच त्याला जास्त प्रतीक्षा करायची असते. ( फिट): ही कल्पना ग्रीक वक्तृत्वज्ञ आयसोक्रेट्स यांनी अगदी अचूकपणे व्यक्त केली, ज्यांना “शिकवणे” आणि त्याचे फायदे जाणून घेतानाची अडचण अनुभवली आणि त्याने आपले मत सोडले: “शिक्षणाचे मूळ कडू आहे, परंतु त्याचे फळ गोड आहेत.” हे इतके खरे होते, हे खरे आहे की कालांतराने ते थेट एका वचनात बदलले. या म्हणण्याचे चैतन्य संपूर्णपणे हे खरं आहे यावर अवलंबून असते. शिकण्याची सुरूवात नेहमीच अशा प्रकारच्या अडचणींनी भरलेली असते, तर “शिक्षणाचे मूळ” कधीच गोड नसते? (भाग) पॅराफ्रॅसिस  अनुपस्थित).

(कारण): हा मुद्दा विचारात घेतल्यास आपण हे लक्षात घेतले पाहिजे की "शिक्षण" जवळजवळ नेहमीच आपल्याबरोबरच बालपणातच सुरू होते. आमची सैन्याने, ज्यासह आपण प्रारंभिक विषयांचा अभ्यास करण्यास सुरवात करतो, या नंतरच्या गंभीरतेशी (अर्थातच मुलाच्या मनासाठी) अनुरूप नाही.

ज्या विद्यार्थ्याने यापूर्वी केवळ बाहेरून सोप्या विचारांनी जगले असेल, त्यांच्या मनात गंभीरपणे उपचार न करता आता त्याने मनामध्ये योग्य कृती केल्या पाहिजेत, ज्याला अद्याप अपरिचित आहे अशा अन्य वस्तूंमधील शेवटचा शोध घेण्यासाठी या वस्तूंमधील संबंध समजून घेण्यासाठी त्याला सक्षम असणे आवश्यक आहे. शिकण्याची सुरूवात करण्यापूर्वी, मूल स्वत: ला कोणतीही हानी न करता यांत्रिक मेमरी वापरते, परंतु सुरुवातीस अशी स्मृती यापुढे इतकी मोठी भूमिका बजावत नाही. येथे, जसे ते म्हणतात, आपल्याला कल्पकतेची आवश्यकता आहे. परंतु हे कौशल्य बर्\u200dयाच मुलांसाठी पुरेसे नाही, जे त्यांना शिकणे खूप कठीण करते.

परंतु जर आपण एखाद्या लहान मुलाच्या मनामध्ये खोलवर प्रवेश केला ज्याने एका तंगलेल्या खोलीत बसले आहे आणि प्राइमरद्वारे बोट दाखवताना शब्द फारच कडकपणे समजले असतील तर विद्यार्थ्याच्या पहिल्या प्रयोगांशी संबंधित त्रासांचे कारण आणखी स्पष्ट होईल. वर उल्लेख केल्याप्रमाणे त्याचे मन या शब्दाच्या योग्य अर्थाने विचार करण्याची सवय नाही; प्रत्येक विषयासाठी मुलाने विचार करण्याकरिता, त्याबद्दल जागरूक रहाणे आवश्यक आहे, अर्थात आपण प्रथम चेतनामध्ये प्रवेश केला पाहिजे आणि ही "प्रवेश" मुलासाठी होणार्\u200dया बर्\u200dयाच त्रासांचे आणखी एक कारण आहे. अध्यापनासाठी आवश्यक असलेले एक मन आहे जे ऐकले किंवा वाचले आहे ते अचूकपणे समजू शकते, त्याला मेमरी आवश्यक आहे, परंतु बहुतेक तर्कसंगत आहेत, कारण केवळ नंतरच्या उपस्थितीमुळे असंख्य विज्ञानांवर पूर्णपणे मास्टर करणे शक्य आहे, शेवटी, आपल्याला इच्छाशक्तीची आवश्यकता आहे जे आपल्याला योग्य वेळी बसू शकेल. पुस्तक मागे आणि काय पाहिजे आहे ते जाणून घ्या. आणि मुलाचे मन कोणत्या प्रकारचे आहे, काय होईल? एखाद्या प्रौढ व्यक्तीस स्वतःस जबरदस्तीने भाग घेण्याची, एखाद्या ज्ञात विषयावर आपले लक्ष थांबविण्याची, त्यातून आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टींची निवड करण्याची आणि लक्षात ठेवण्याची क्षमता असते; मुलामध्ये अशी क्षमता नाही, त्याने अद्याप प्रत्येकास अभ्यास करण्यासाठी आवश्यक असलेली तंत्र विकसित केलेली नाही. क्षमतेचा हा अपुरा विकास बहुधा मुलाच्या प्राथमिक शिक्षणासाठी अडखळण ठरत असतो. आपल्यातील प्रत्येकजण आपल्या बालपणातील एकापेक्षा जास्त प्रकरणांची आठवण करू शकतो जेव्हा काही अंकगणित नियम किंवा काही कार्य आमच्या पालकांसाठी अनेक अश्रू आणि त्रासांचे कारण होते.

अध्यात्मिक सामर्थ्याची कमतरता, जी शिक्षणाची “कटुता” ठरवते, याच्याबरोबरच आणखी एक घटना घडते, ज्यामुळे मुलाच्या मानसिक कार्याच्या पहिल्या वर्षांच्या त्रास मोठ्या प्रमाणात वाढतात. पहिल्या शाळेमध्ये त्याला मिळालेल्या माहितीची ही बारीकी आणि अविवेकीपणा आणि विज्ञान आणि कला या घटकांच्या फायद्यांविषयीची त्यांची कमतरता ही आहे. मुलासाठी असलेले विज्ञान मनोरंजक असू शकत नाही, हे त्यावरून स्पष्ट होते की तो त्यांना आपल्या आयुष्यात लागू करू शकत नाही. अर्थातच असे घडते की मुलाला शाळेत काही विषयांमध्ये रस असतो आणि एखाद्या पुस्तकात बसून त्याच्या अभ्यासामध्ये आनंद मिळतो, परंतु याला अपवाद आहे; निसर्गाने प्रतिभावान असलेल्या व्यक्तीसाठी जे योग्य आहे ते इतर सर्व लोकांना नेहमीच लागू होत नाही. होय, आणि अगदी लहानपणापासूनच, विज्ञान सुरू करण्याची सक्ती न करता स्वतःला सुरुवात करतो, कठोर परिश्रमाचा पुरेपूर फायदा क्वचितच ओळखू शकतो, अशा मुलांचा उल्लेखही करू शकत नाही. अशा परिस्थितीत एखाद्या मुलास शिकविणे कसे आनंददायक ठरेल, जेव्हा हवेत खेळण्याऐवजी आणि आपल्या सभोवतालच्या नातेवाईकांना त्रास देण्याऐवजी त्याला कंटाळवाणे आणि समजण्यायोग्य नियमांनुसार कुरकुर करावी लागेल, जेव्हा तो धावणे, फ्रॉलिक आणि कठीण पुस्तकांसह एक ओंगळ खोली सोडून कठोर मार्गदर्शक म्हणून आकर्षित होईल. अध्यापन, तथापि, दृढपणे स्वतःची मागणी करतो: परिश्रम केल्याशिवाय, कोणतेही ज्ञान होणार नाही, पुनरावृत्ती केल्याशिवाय ते अशक्त होतील, त्यांच्यात व्यायामाशिवाय मूल अननुभवी असेल, कठोर परिश्रम केल्याशिवाय इतर, अधिक गंभीर विज्ञान सुरू करण्यास सक्षम होणार नाही. बरेच लोक शिकवणदेखील सोडतात, कारण स्वत: ला गुंतवून ठेवण्यास जबरदस्ती करू शकत नाहीत. त्यांच्याकडे नक्कीच क्षमता आहे, जसे शाळेच्या बाहेरील त्यांच्या प्रकटीकरणाद्वारे दर्शविले जाते, परंतु या मुलांमध्ये स्वत: चे प्रभुत्व मिळविण्याची इच्छा नसण्याची आणि विद्यार्थ्यांची कर्तव्ये पार पाडण्यास भाग पाडण्याची इच्छा नाही. या सर्व गोष्टी स्पष्टपणे स्पष्ट करतात की अध्यापनाची सुरूवात विद्यार्थ्यासाठी मोठ्या त्रास आणि अडचणींनी का भरली जाते.

परंतु अध्यापन हे नेहमीच अडचणीचे कारण नसते. खरं तर, हे त्रास क्षुल्लक आहेत, कारण ते फक्त बालपणातच जन्मजात असतात आणि जर आपण त्यांच्याबद्दल बोललो तर एखाद्या व्यक्तीला आयुष्यात येणा experience्या प्रत्येक गोष्टीचा विचार केला तर त्यांचे क्षुल्लकपणा अधिक स्पष्ट आणि समंजस होईल. ज्या व्यक्तीने मतदानाच्या प्रारंभाच्या अडचणींवर विजय मिळविला आहे आणि त्याच्यासाठी आपली सर्व शक्ती खर्च केली नाही, शेवटी आपण असा निष्कर्षापर्यंत पोहोचू की "शिकण्याचे फळ" आनंददायक आणि उपयुक्त आहेत, ज्याचे आपण विश्लेषण करीत आहोत त्या म्हणीनुसार.

आपल्याला विज्ञानाकडून प्राप्त होणारे सर्व भौतिक फायदे बाजूला ठेवून आपण त्या बाजूकडे लक्ष देऊ ज्यामुळे आपल्याला आंतरिक समाधान मिळते आणि आपल्या आध्यात्मिक विकासाचे मुख्य कारण होते. विज्ञानांचा अभ्यास करणे आणि त्यांनी पुरविलेल्या माहितीवर प्रक्रिया करणे हा आपल्यातील व्यक्तिमत्त्व तयार करणे, म्हणजे आपल्या "मी" चा अविभाज्य घटक बनणार्\u200dया अशा कल्पना आणि श्रद्धेची संपूर्णता आहे. प्रत्येक व्यक्ती स्वतंत्र आणि वेगळी संपूर्ण आहे. संपूर्ण असणे, स्वतंत्र एकक असणे, म्हणजेच स्वतःचे खरोखर असणे म्हणजे सुशिक्षित व्यक्तीचा आदर्श आहे. परंतु आपल्यात व्यक्तिमत्त्व निर्माण होईल अशी श्रद्धा साध्य करणे केवळ विज्ञानांच्या दीर्घ आणि कठोर अभ्यासाद्वारे शक्य आहे. आपली खात्री आहे की, आपण आपल्या आजूबाजूच्या लोकांशी, समाजाशी, राज्यासह एका विशिष्ट नात्यात आहोत आणि यामुळे आपल्याला खूप समाधान मिळायला हवे. होय, याव्यतिरिक्त, शुद्ध ज्ञान, जगाच्या दृष्टिकोनाच्या विकासासाठी त्याचा काही उपयोग न करता, हे आधीपासूनच एकटेच एखाद्या व्यक्तीसाठी आनंदाचे स्रोत म्हणून काम करते. परंतु विज्ञान अशा लोकांसाठीसुद्धा “गोड फळे” आणतो ज्यांना त्यांच्या क्षुल्लकपणामुळे त्यातून आध्यात्मिक समाधानाची अपेक्षा नसते. विज्ञानाचा अभ्यास करताना, बरेचजण केवळ भौतिक फायदे आणि फायदेांचा पाठपुरावा करतात आणि त्यांच्या मनात विशिष्ट "शिक्षण" ची उपलब्धता भौतिक यशाच्या प्राप्तीबरोबर नेहमीच एकत्रित केली जाते. या प्रकरणात, "शिक्षणाची फळे" अधिक स्पष्ट आहेत. एकदा एखाद्या व्यक्तीने समाजात विशिष्ट स्थान गाठल्यानंतर, जर त्याने स्वतःसाठी आरामदायक अस्तित्व मिळवले तर शिक्षणाचे "गोड फळ" त्याच्यासाठी थेट वास्तविक वास्तव बनते. आपण बर्\u200dयाचदा अशा लोकांना भेटू शकता ज्यांनी स्वतःच्या चुकांमुळे किंवा फक्त वाईट जीवनामुळे, तरुणपणात पुरेसे शिक्षण घेतल्याशिवाय, जीवनामध्ये प्रवेश केला नाही, कोणत्याही ज्ञानाशिवाय आणि समाजातील एक उपयुक्त सदस्य म्हणून क्रियाकलापांची तयारी न करता. हे लोक, जर त्यांनी आळशीपणा आणि गैर-कृतीमुळे अध्यापनाच्या पहिल्या वर्षातील सर्व अडचणींचा अनुभव घेतला नसेल तर नेहमीच स्वत: ला दोष देतात आणि त्यांच्या परिपक्व वर्षांमध्ये आधीच "शिकण्यास" प्रारंभ करतात. जोपर्यंत ते सुशिक्षित होत नाहीत तोपर्यंत शिक्षणाच्या फायद्यासाठी बर्\u200dयाच वर्षांच्या मेहनत आणि वंचितपणानंतर इतर लोकांना मिळणारे फायदे आणि त्यांचे फायदे यावर ते अवलंबून नसतात.

बाह्य परिस्थितीमुळे ज्यांना पूर्वी शिकण्यास प्रतिबंधित केले गेले होते त्यांच्याबरोबर, त्यांनी अभ्यास करण्यास सुरवात केली आणि सर्व प्रकारच्या अडचणी सहन करण्यास आणि आनंदाने कवीसमवेत विचार केला ज्याने “वेगवेगळ्या मनोरंजनांकरिता ब life्याच आयुष्याचा जीव घेतला” खेद व्यक्त करून म्हणाला:

याचा व्यर्थ विचार करणे दु: खदायक आहे

आम्हाला तारुण्य दिले गेले!

(भाग) ओंगळअनुपस्थित).

(समानता): शिक्षणाच्या फायद्याची तुलना शेतक of्यांच्या जमिनीवरील कापणीशी करता येते. वसंत earlyतूच्या सुरुवातीस, शेतावर भयानक तीव्रतेची उष्णता असूनही, तो आपल्या शेतातील कामास सुरुवात करतो आणि संपूर्ण उन्हाळ्यात कार्य करतो, जिथे असे एक झाड नाही जे त्याच्या सावलीत लपू शकेल. परंतु प्रामाणिकपणे काम करणारा शेतकरी संपूर्ण वर्षभर विश्रांतीचा आनंद आणि संपूर्ण समाधानाची अपेक्षा करतो.

विद्यार्थ्याच्या पहिल्या प्रयत्नांची पेरणी करणे अवघड आणि कठीण आहे, परंतु भविष्यातील पीक खूप मोहक आहे, त्याने अशी अनेक आश्वासने दिली आहेत की “शिकण्याचे मूळ” प्रत्येकाने पूर्ण संयम व प्रामाणिकपणे सहन केले पाहिजे.

(उदाहरण): परिश्रमपूर्वक अभ्यासाचे प्रतिफळ कसे मिळते याची बरीच उदाहरणे आपल्याला मिळतात. कठोर परिश्रम आणि प्रयत्नांनंतर ग्रीक डीमोस्थेनेसला कोणतीही आशा न देता त्याच्या जिभेने बांधलेल्या आपल्या सहका citizens्यांनी शिट्ट्या मारल्या. पीटर द ग्रेट, ज्यांचे पालनपोषण त्याच्या आधीच्या मॉस्को tsars च्या संगोपनापेक्षा फारच वेगळी नव्हती आणि “शिकवण्याची” गरज ओळखल्यामुळे, तो स्वतःच प्रजे बनवण्याची इच्छा करणारा माणूस बनला. त्याच्या अधीन, रशियन सैन्याने, “सिद्धांताची कटुता” (जवळजवळ प्रत्येक गोष्ट नार्वाच्या अंतर्गत व्यत्यय आणली) अनुभवली आणि पोल्टावाच्या युद्धानंतर त्याची “गोड फळे” देखील घेतली. परदेशी सर्वकाही दूर करणे आणि दुसर्\u200dयाकडून शिकण्याची इच्छा नसलेले आधुनिक चीन पूर्वीच्या चीनपेक्षा फारसे वेगळे नाही, तर जपानने पूर्णपणे युरोपियनतेला शरण गेले आहे, जे तेथील रहिवाश्यांसाठी कधीकधी रशियन लोकांसाठी पीटरच्या सुधारणेसारखे कठीण होते, आता त्याच्या शिक्षणाचे फळ देत आहे. सांस्कृतिक आणि राजकीयदृष्ट्या अधिक आणि अधिक विकसनशील.

(प्रमाणपत्र): एक विचारवंत म्हणाले: “कौतुकाची स्वेच्छेने व्यक्त केलेली अभिव्यक्ती इतकी खात्रीने जगात काहीही प्रभावित करू शकत नाही.” खरोखर, एखाद्या अधिकृत व्यक्तीचे म्हणणे ज्याने त्याच्या स्वत: च्या अनुभवावरून त्याच्या शब्दांची सत्यता सत्यापित केली आहे त्यापेक्षा कोणता पुरावा अधिक चांगला असू शकतो.

... नीतिसूत्रांमध्ये व्यक्त केलेल्या बर्\u200dयाच सत्यांवर विवाद होऊ शकतात. यापैकी “शिक्षणाची मुळ कडवट आहे, परंतु त्याची फळे गोड आहेत” हे कोणत्याही प्रकारच्या आव्हान किंवा संशयाच्या अधीन आहे. ( निष्कर्ष): म्हणून निष्कर्ष एक आहे. आपल्याकडे अध्यात्मिक विकासासाठी उत्तम साधन आहेत; यातील एक साधन म्हणजे विज्ञान. करमाझिन म्हणाले, “सर्व लोक सुज्ञपणे हेराक्लिटस आहेत. प्रत्येकाचे कर्तव्य म्हणजे त्याला ज्ञानाच्या फायद्यासाठी दिलेली शक्ती आणि क्षमता वापरणे आणि 150 वर्षांपूर्वी आपल्या तरुण काळातील कवितेला प्रेरणा देणारे आपले पहिले तत्ववेत्ता आणि वैज्ञानिक लोमोनोसोव्ह यांचे आवाहन अनुसरण करणे:

पुढे जा ...

आपला कचरा दाखवा

प्लाटोनिअन्सचे मालक काय असू शकतात?

आणि द्रुत-विचित्र न्यूटन्स

जन्म देण्यासाठी रशियन जमीन!

(प्रकाशित: मिखालस्काया एके, फंडामेंडल्स ऑफ वक्तृत्व. एम., १ 1996 1996))

चिया लिहिण्यामुळे दुर्गम अडचणी उद्भवू शकतात, तर विद्यार्थी निवडलेल्या प्रबंधाचा (डिव्होव्ह एम.आर. रिटारिका.एम., 1995) निहित व प्रेरक पुरावा पुढील योजनांवर आधारित तर्कसंगत मजकूर तयार करू शकतो.

वजाबाकी युक्तिवादाची योजना

आगमनात्मक तर्क सर्किट

एक उदाहरण म्हणून, तर्कशक्तीच्या प्रकारावर आधारित ग्रंथ खाली सादर केले आहेत: अवांतर अभ्यासशास्त्रातील फिलॉलोकॉजिकल फॅकल्टीचे तृतीय वर्षाचे विद्यार्थी ए. ग्लाडकिख आणि पूर्ण-काळातील शिक्षण केमिस्ट्री फॅकल्टीच्या मॅजिस्ट्रेसीच्या द्वितीय वर्षाचे विद्यार्थी के. बोर्तनिक (ग्रंथ या नियमाच्या लेखकाच्या प्रूफरीडिंगमध्ये प्रकाशित केले गेले आहेत).

उत्तर: गुळगुळीत

आपल्या देशात हरवलेली पिढी वाढत आहे(2004)

एम. श्वायडकी, “सांस्कृतिक क्रांती” या प्रक्षेपणात, थीम विचारली गेली होती: “आपल्या देशात हरवलेली पिढी वाढत आहे.” हे खरोखर आहे का? आणि असल्यास, हे कसे आणि केव्हा घडले? आणि हे शक्य आहे की सर्व पिढ्या एकमेकांना यशस्वी ठरल्या, त्यांच्या स्वत: च्या मार्गावर गेल्या आणि अचानक एक पिढी हरली?

13 वर्षे, सोव्हिएत युनियनमध्ये सध्याची पिढी राहत नाही. देशात झालेल्या बदलांमुळे आयुष्याविषयीच्या सर्व कल्पना उलथापालथ झाल्या आहेत, बर्\u200dयाच मूल्यांचा अर्थ गमावला आहे, लोकांची विचारसरणी बदलली आहे आणि ज्याला नवीन आयुष्याशी जुळवून घेता आले नाही असे म्हटले जाऊ शकते “बाकीचे जहाज”. रशियामध्ये, त्रास देण्याची वेळ आली आहे असे सुचवण्याचे माझे साहस आहे. संपूर्ण कथा पुन्हा विचारात आली, पांढरा काळा झाला, काळा पांढरा झाला.

हे निष्पन्न झाले की क्रांतीमुळे आपल्या देशाचा विकास कमी झाला (हे खरे असेल), जर्मनीने दुसरे महायुद्ध जिंकले तर ते बरे होईल (ज्याचा मी मूलत: सहमत नाही) आणि खरा नायक म्हणजे काळ्या रंगाचा प्रवास करणारे त्याच्या छातीत बंदूक घेऊन "मर्सिडीज".

आपल्या राज्यात जिद्दीने मनाई केलेली प्रत्येक गोष्ट मोकळी झाली. हे आमच्या देशात अजूनही लिंग आहे की बाहेर वळले! त्याने सर्वकाही भरले: पुस्तकांचे कपाट, आणि टेलिव्हिजन पडदे आणि अद्याप मजबूत नसलेल्या तरुण पिढीची मने. असे घडले की पूर्वी लोकांना सटोडिया म्हटले जाणारे लोक आता व्यवसायिक म्हणून संबोधले जातात, ते समाजाचे रंग आहेत आणि आपल्या काळातील नायक आहेत.

सोव्हिएट काळातील संपूर्ण इतिहास "खोदलेला" होता आणि एक लज्जास्पद नजरेने पाहिला गेला. बरेच गडद स्पॉट्स आणि दुःखद घटना सापडल्या. पूर्वी महान म्हणून ओळखल्या गेलेल्या व्यक्तिमत्त्वांना त्वरित पादचारी बाहेर फेकण्यात आले.

आणि या गोंधळात संपूर्ण पिढी वाढली! जेव्हा संपूर्ण देश आपल्या भूतकाळाच्या खोदण्यात आणि कोणत्या मार्गाने आणि कुणाच्या दिशेने जाणे हे ठरविण्यात व्यस्त होता तेव्हा हे सर्व पाहिले. जर राज्य त्याबद्दल विसरला तर ते काय झाले पाहिजे? आपल्या देशात मुलं अस्तित्वात असल्यासारखे दिसत नाही ...

टीव्ही चॅनेल स्विच करताना आपण काय पहातो? जी. याव्हलिन्स्की यांनी एकदा टीका केली: “मुलाला टीव्हीवर एकटं सोडणं भीतीदायक आहे.” जर एखादा मूल, लहान वयातच, प्रौढांसारखे, छान काकांचे, पिण्याचे आणि बिअरचे गुणधर्म कसे पाहतो हे पाहतो, तर तो 16-17 वर्षांचा झाल्यावर, बहुधा आपण तरुण मद्यपी होऊ शकतो. बिअर मद्यपान वोडकापेक्षा वाईट आहे. तरूण सुट्टीच्या दिवशी हे लक्षात घेण्यासाठी पुरेसे आहे की प्रत्येक सेकंद बिअरच्या बाटलीशिवाय करू शकत नाही.

वाई. इंटिन एकदा म्हणाले: “मला फार पूर्वीपासून समजले आहे की आपल्या देशात मुले नाहीत. त्यांचे बालपण 10-11 वर्षांत संपेल. त्यांना माझ्या कवितांची गरज नाही, त्यांना “यम-यम-यम-यम, मिकोयन खरेदी करा” सारख्या कविता आवडतात.

लहानपणापासून मुलाने हे पहायला हवे की तो एक सुंदर जग व्यापलेला आहे. मग आमची सुंदर आणि चांगली व्यंगचित्रं कुठे गेली? फॉक्सकिड्स चॅनेलसहित, विकृत चेह with्यांसह आम्हाला भयंकर सनकी का दिसते? अमेरिकनतेच्या वर्चस्वातून सुटण्यासाठी कोठे? कधीकधी असे वाटते की त्यांना आमचा नाश करायचा आहे, हळूहळू आणि गुप्तपणे आपल्या मनावर कृती करायची आहे, लहानपणापासूनच, आम्हाला असा मनोरंजक कचरा पाहण्यास भाग पाडते. भविष्यातील इलेक्ट्रॉनिक्स आणि गेस्टचे साहसी कार्य यापुढे आमच्या मुलांना मोहित करणार नाही. हॅरी पॉटर - हा एक नायक आहे!

आमच्या टेलिव्हिजनच्या पडद्यावर तृतीय-दर अमेरिकन moviesक्शन मूव्हीज भरले आहेत ज्यांचे नायक मानसिकरित्या अस्वास्थ्यकर लोक आहेत, जे स्वत: ची संरक्षणाची भावना पूर्णपणे विरहित आहेत. असे चित्रपट पाहून काय शिकले जाऊ शकते? मानवी जीवन निरर्थक आहे? एखाद्या माणसाला मारणे म्हणजे काय सोपे आहे की, जर तुम्ही मारले तर तुम्ही नायक आहात?

आपण एक राष्ट्र म्हणून हरवले आहेत, आम्ही आपल्या मुलांना आपण एका महान देशात राहतो असे सांगणे थांबविले आहे. आम्ही अमेरिकन जीवनाकडे उत्साहाने पाहतो, पूर्णपणे आपल्यास नाकारतो आणि नकार देतो. परंतु अमेरिकन लोकांचा सहजपणे असा विश्वास आहे की त्यांनी नाझींचा पराभव केला ... आमच्या तरुण पिढीला (मी आशा करतो की त्यातील एक छोटासा भाग) यापुढे माहित नाही की युद्ध आहे आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे पूर्वजांनी हे युद्ध जिंकले. बर्\u200dयाच आधुनिक तरुणांना हे माहित नाही की बुकेनवाल्ड, औशविट्झ, बबी यार म्हणजे काय ... आपण नात्यात आठवत नसलेल्या इवानोव्हना खरोखर जन्म दिला आहे? पैशाची, समृद्धीच्या शोधात आम्ही त्यांना केवळ भौतिक संपत्तीची कदर करायला शिकवले. पण आत्म्याचे काय? नैतिकता, अध्यात्म, प्रामाणिकपणा - या संकल्पनांचे मूल्य गमावले आहे?

१ 199 our १ नंतर आमच्या विकासाच्या मार्गाचा (किंवा कदाचित आध्यात्मिक अधोगती?) अनुसरण केल्याने आपण खरोखरच निराश होऊ शकतो की सध्याची पिढी खरोखर हरवली आहे का?

केसेनिया सोबचक यांनी अलीकडेच आपल्या पिढीचा बचाव करत असे म्हटले आहे की आता तरुणांमध्ये जीवनात प्रवेश करण्याची शक्यता आहे आणि कोणत्याही उंचीवर पोहोचण्याची शक्यता आहे. आपण याशी सहमत होऊ शकता, परंतु संपूर्ण समस्या अशी आहे की वरील व्यतिरिक्त, तरुणांना इतर कशाचीही गरज नाही. खरोखर जेव्हा जेव्हा आपण म्हणतो की हरवलेली पिढी रशियामध्ये वाढत आहे, तेव्हा याचा अर्थ असा नाही की त्याच्याकडे जाण्यासाठी कोठेही नाही, परंतु त्याने या जीवनात त्याचे आध्यात्मिक चिन्ह गमावले आणि त्याचे मूळ विसरले.

एफ. अब्रामोव यांनी आपल्या टेट्रालॉजीमध्ये “बंधू आणि भगिनींनो,” असे म्हटले: “तो माणूस आपल्या आत्म्यात मुख्य घर बनवित आहे. आणि हे घर आगीत जळत नाही किंवा पाण्यात बुडत नाही. सर्व विटा आणि हिरेपेक्षा मजबूत. ”

भूतकाळाशी असलेले सर्व संबंध तोडून पुढे जाणे अशक्य आहे. आम्ही आमच्या पूर्वजांशी कनेक्ट झालो आहोत, आम्ही त्यांच्या विजय, विजय, पराभवाचे आणि चुकांचे आभार मानतो. रशियामध्ये हरवलेली पिढी वाढत आहे. फक्त त्याला कसे शोधायचे? बाह्य घटकांच्या प्रभावाखाली आयुष्याबद्दल स्वतःचे दृष्टीकोन आधीच निर्माण केले आहे. पण मी तिला एक मॅनकर्ट मुलगा व्हायला आवडणार नाही, ज्याची आई त्याच्या आईने ओरडली: “तू कोण आहेस? तुझे नाव काय आहे? तुझे नाव लक्षात ठेवा! .. "

के. बोर्तनिक

आम्ही हरवलेली पिढी नाही! (2009)

रशियामध्ये हरवलेली पिढी वाढली आहे की डझनभर कार्यक्रम आणि लेख किंचाळतात. जर याबद्दल बोलणार्\u200dया लोकांचे वय नसते तर मी निर्णय घेईन की हा एक नवीन फॅशन ट्रेंड आहे - तरुणांना अनैतिकता, आळशीपणा, मूर्खपणा आणि इतर दुर्गुणांसाठी दोषी ठरविणे. जरी नाही, ही फॅशन नाही, ही चांगली जुनी परंपरा आहे. हे इतकेच घडले की जुन्या पिढीने तरुण पिढीची निंदा केली, त्याला पाहिले नाही, त्याच्या समस्या जाणून घेत नाहीत, मदत करण्याचा प्रयत्न केला नाही, परंतु काळजीपूर्वक हात पसरवून पुन्हा पुन्हा बोलले: "ते हरवले आहेत." सज्जन, कदाचित आपण हरवले आहात?

ते आम्हाला कसे मोजतात हे मला माहित नाही, परंतु वस्तुस्थिती मला स्पष्ट आहे. आमची पिढी सामान्य लोकांच्या समूहाद्वारे न्याय्य नाही, जे संस्कृतीला महत्त्व देतात, त्यांच्या पूर्वजांच्या स्मृतींचा आदर करतात, चिकाटीने आणि कामांना श्रद्धांजली वाहतात, ज्यामुळे आपण जीवनात काहीतरी साध्य करू शकता. त्यांना फक्त आम्हाला पहायचे आहे आणि आम्हाला एक अश्लील राखाडी द्रव म्हणून पहायचे आहे जे काहीही समजत नाही, सामान्य शाकाहारी प्राणी, केवळ खुणा नसलेल्या, मुळांशिवाय, नैतिकतेशिवाय अस्तित्वात आहेत, परंतु ग्लॅमरसह ... "अश्\u200dलीलता लढाऊ आहे, हे अधिक लक्षणीय आहे," क्लासिकने (चेखॉव्ह) लिहिले, खरोखर या राखाडी द्रव मध्ये स्पूल पाहण्याची इच्छा आहे? तरुण यशस्वी, हुशार, हुशार लोक - हे उघडपणे आपल्याबद्दल नाही. आम्ही सर्वात वाईट आहोत हे त्यांनी सिद्ध केले.

मी टीकेचा विरोधक नाही, अजिबात नाही पण मला खोटे बोलणे आणि सरासरी आवडत नाही. ही माझ्या तारुण्यातील मॅक्सिझॅलिझमची ओरड नाही, कारण दररोज मी माझ्याभोवती डझनभर स्मार्ट, मनोरंजक आणि पात्र लोक पाहतो. आम्हाला आपला इतिहास माहित आहे, कदाचित तारखांमध्ये नाही, परंतु संपूर्णपणे; आम्ही आमच्या मुळांशी जोडलेले आहोत, कुटुंब आमच्यासाठी महत्वाचे आहे; आम्हाला कला आवडते; आम्ही अमेरिकन ट्रिपला त्याच अमेरिकन उत्कृष्ट नमुनांपेक्षा वेगळे करू शकतो; आम्ही नैतिक मार्गदर्शक तत्त्वे आणि नैतिकता गमावलेली नाही. आमच्या भयंकर पिढीचा उल्लेख करून ते तरूण शास्त्रज्ञ, tesथलीट्स, प्रतिभावान कलाकारांबद्दल सांगणे विसरतात, परंतु फक्त त्या तरुणांबद्दल जे जवळपास राहतात त्यांना लज्जावयाची गरज नाही, आणि असा विश्वास आहे की अशा लोकांसह आपले भविष्य आपल्या वर्तमानपेक्षा वाईट नाही. एका कंगवाखाली प्रत्येकाला धक्का देऊन आमचे फायदे कमी होतात.

आपणास माहित आहे की नेचरल सायन्समधील ऑल-रशियन ऑलिम्पियाड कोणाला जिंकले? स्टुडंट थिएटर स्प्रिंग म्हणजे काय हे आपल्याला माहिती आहे? आमच्या ज्युनियरच्या यशाबद्दल आपण ऐकले आहे? आपण तरुण शास्त्रज्ञांची नावे आणि कृत्ये ऐकली आहेत? आपण शेकडो समान प्रश्न विचारू शकता आणि त्यांना सर्वव्यापी इंटरनेटच्या मागील बाजूस उत्तरे शोधू शकता.

माझ्यावर विश्वास ठेवा, आम्ही पोकळ डोके असलेले सर्वज्ञ नाहीत आणि ते आपल्यावर उलट लावत आहेत या गोष्टीने आपण कंटाळलो आहोत. किशोरवयीन मुलांनी आणि माझ्या मित्रांनी बर्\u200dयाच काळापासून “बॉक्स” पाहिला नाही, कारण तेथे तेथे काहीच रंजक नाही. मला खात्री आहे की मुलांना सोव्हिएतच्या परीकथा, व्यंगचित्र आणि गोंधळ पहायला आवडेल, परंतु आज ते लोकप्रिय नाही (गंभीर लोकांनी तसे निश्चित केले आहे), म्हणूनच मला हॅरी पॉटर एक मूर्ती असल्याचे कारण दिसते. हे परदेशी लोकांच्या उत्कटतेमुळे नव्हते, फक्त टीव्ही स्क्रीनवर झालेल्या हत्याकांडाच्या दरम्यान, एक विझार्ड मुलगा एका नवीन मार्गाने एक जुना सत्य असलेला दिसला: चांगल्यावर विजय मिळवतो. आम्हाला देशी आणि परदेशी उत्पादनातील सर्व मूर्खपणा खाऊ घालतात: पुस्तके, चित्रपट. बर्\u200dयाच वर्षांमध्ये रशियन सिनेमाची खरी उत्कृष्ट रचना, पावेल लंगिन यांचा इतका खोल, अर्थपूर्ण फिल्म “द बेट” काही कारणास्तव रात्री उशिरा दोनदा दर्शविला गेला ... आणि अशी बरीच उदाहरणे आहेत.

परंतु शोध इंजिनमधील तरुण पिढीविषयी चौकशी वाचली जाऊ शकते: "बाझारोव्स आर्मी", "लोफर्स", "त्यांना कशाचीही गरज नाही" वगैरे वगैरे. निःसंशयपणे, तरूणांच्या समर्थनार्थ असणारा सर्वात मोठा आवाजदेखील नकारात्मकतेच्या आडमुठेपणाने दडपला जाईल.

आपण कोण आहोत हे मोजणे निरर्थक आहे - आपण पाहिले पाहिजे आणि पूर्वग्रह न ठेवता पहावे. स्टॉल किंवा लॉबस्टरवर किशोर मद्यपान करणार्\u200dयांची टोळी किंवा त्यांच्या पालकांनी कधीच त्यांच्याशी वागणूक दिली नसल्याचे निरीक्षण करून संपूर्ण पिढीचा न्याय करणे सोपे आहे; गुन्हेगारीचे अहवाल वाचणे आणि आसपास जाणे यापेक्षा भयभीत होणे सोपे आहे; लोकांच्या क्रियांपेक्षा बिनशेतीच्या आकडेवारीची सत्यता अधिक पटणारी आहे.

तरुण लोकांच्या समस्यांविषयी चिंतेत असलेले लोक द्विपक्षीय आहेत कारण ते आपल्या गमावलेल्या नशिबाविषयी चर्चा आणि वादविवाद करण्यास तयार नाहीत आणि त्यांना या समस्या सोडवायचे नाहीत. पण ते खरोखरच आहेत आणि आवाज करण्यापेक्षा बरेच आहेत! एकेकाळी, "पालक" सेन्सॉरशिपकडे, संस्कृती आणि शिक्षणाच्या सुधारणांकडे डोळेझाक करीत होते, नंतर त्यांना गजर वाटला नाही आणि आता आपण अशा अभिरुचीचे फळ घेत आहोत, असं सांगण्यात आलं आहे की आपण राखाडी आहोत. वरवर पाहता, "पिढी हरवली आहे तेव्हाच, फक्त आता राखाडीपणाच्या कारणांशी सामोरे जाणे आवश्यक आहे." विरोधाभास, एका शब्दात. आणि असे केले गेले आहे जेणेकरून ते आपल्याला जे पहात आहेत त्याप्रमाणे आपण बनत नाही, निरर्थक व्हिडिओ उत्पादने शोषून घेऊ शकत नाही, मूर्ख पुस्तके वाचू शकत नाही, ज्याबद्दल "पुरुषांना माहित नाही" ऐकू नका? मी या प्रश्नाचे उत्तर घाबरत आहे. सर्वात वाईट गोष्ट म्हणजे "गोष्टी अजूनही आहेत."

अशा परिस्थितीत मला टर्गेनेव्हचे “फादर अँड सन्स” या उल्लेखनीय कार्य आठवतात: “वास्तविक संघर्ष म्हणजे दोन्ही बाजूंनी काही अंशी हक्क आहेत.” का? कारण तुर्गेनेव्ह यांनी एक सर्वात उल्लेखनीय सत्य व्यक्त केले: चांगल्या आणि वाईट पिढ्या नसतात, परंतु तत्त्वनिष्ठ व प्राधिकृत (आणि कधीकधी अंध, परंपरावादी) किर्सनोव्ह यांना अपरिहार्य आहे की ते तरुण, गरम बाजाराव यांना समजतात जे अंततः निहिलवादी नसतात, परंतु भिन्न मत असलेले लोक आहेत.

मला मनापासून विश्वास आहे की एक दिवस आमचे "सेवानिवृत्त पालक" त्यांच्या डोळ्यांतून ब्लिंकर्स काढून टाकतील, कानांचे प्लग काढून टाकतील आणि त्यांच्या मुलांना दिसतील जे आतापर्यंत एसओएस कोठेही पाठवत नाहीत, सहकारी आणि प्रयोगात्मक साहित्य आणि बुरशी नाहीत. कदाचित नंतर तेथे हरवलेली मुले आणि त्यांचे हरवलेले पालक नसतील. तरच आणखी एक समस्या उद्भवेलः कॉमरेड इन-आर्म मदत करण्यास तयार असतील, कृती करण्यास तयार असतील, मुख्य गोष्ट फसवू नये, अशी मुख्य गोष्ट अशी आहे की आपल्या वडिलांना वास्तविक कृतीत वाढण्यास वेळ आहे.

लँगोबार्ड   मुख्य प्रवाहात लिहिल्यानंतर जीवनात:

"मला वाटते की कोणत्याही आधुनिक सामाजिक तत्वज्ञान आणि शिक्षणाच्या तत्वज्ञानासाठी सर्वात मनोरंजक आणि जवळजवळ मुख्य प्रश्नाचे सार, शिक्षणापासून दूर असलेल्या कोणालाही तोडून टाकले जाईल. असे का घडले की कोणत्याही माहितीपर्यंत पोहोचण्याची मूलभूत सुविधा सार्वभौम साक्षरता नव्हे तर सार्वत्रिक साक्षरता निर्माण करते?"

माझ्याकडे या प्रश्नाचे सर्वात सोपा उत्तर आहे. ज्ञानाच्या चळवळीतील अडथळ्यांवर मात करणे (एका जाड पुस्तकात एखाद्या प्रश्नाची माहिती मिळवण्यापासून ते परीक्षेची प्राथमिक तयारी पर्यंत) डोक्यात काहीतरी सोडते. कोणतेही अडथळे नाहीत - काहीही शिल्लक नाही. तर ती व्यक्ती व्यवस्थित आहे. समस्या (\u003d अडथळा) स्थितीत न राहता आपण बदलू शकत नाही. अभ्यास करू नका."

येथे मी पूर्णपणे सहमत आहे लँगोबार्ड "अरे.

या संदर्भात, हे लक्षात घेणे मनोरंजक आहे की कधीकधी पवित्र ग्रिलचे वर्णन केले जाते पुस्तक, "स्वर्गातून पडले." रशियन अध्यात्मिक श्लोकांमध्ये, याला "कबूतर (कधीकधी: दीप) पुस्तक" म्हणतात. नंतरच्याला "अ\u200dॅनिमल बुक" (म्हणजेच "जीवनाचे पुस्तक") देखील म्हटले जाते. कवी निकोलाई जबोलोत्स्की लिहिल्याप्रमाणे:

फक्त महासागर-समुद्रावर
पाण्याच्या मध्यभागी पांढर्\u200dया दगडावर
सोन्यात चमकणारे पुस्तक
भडकविरोधात विश्रांती घेणारी किरणे.
ते पुस्तक काही जोरदार ढगातून खाली आले -
त्यातील सर्व अक्षरे फुलांनी फुटली ...
आणि त्यात एका सामर्थ्याने हाताने लिहिलेले आहे
सर्व सत्य पृथ्वीपासून लपलेले आहे.

तर, होली ग्रेईलचे सर्व आख्यायिका वर्णन आहेत शोधतो  हे अद्भुत पुस्तक. या कष्टकरी शोध कधीकधी पवित्र ग्रिलच्या साधकांना भूतकडे घेऊन जाते. परंतु हे मनोरंजक आहे की या सर्व मोहांना पवित्र ग्रिलच्या अगदी “शेल” मध्ये “अंकित”, “encrusted” आहेत. त्याप्रमाणेच, तरीही, हे शोधणे अशक्य आहे. "शेकोटी, पाणी आणि तांबे पाईप्स" उत्तीर्ण झालेल्या अत्यंत परिष्कृत लोकांच्या हातात गळती दिली जाऊ शकते. म्हणजेच, जे त्याच्या शोधात पूर्णपणे समर्पित आहेत, समर्पित. तत्त्वानुसार, होली ग्रेईलसाठी या कठीण आणि धोकादायक शोधांपेक्षा वेगळे नाही प्रारंभिक चाचण्या  पारंपारिक समाजात.

लॅटिनची एक सुप्रसिद्ध म्हण आहे प्रति अस्पेरा जाहिरात (" काटेरी तारे पासून"). तार्यांकडे जाण्याचा मार्ग काटेरी झुडपात का जात आहे? हे "काटेरी" शिवाय कसेही करता येईल? कोणत्याही प्रकारे सोपे, तणाव नसलेले, समस्यांशिवाय ... निश्चितच हे अशक्य आहे. वस्तुस्थिती अशी आहे की उत्क्रांतीबरोबरच एक आक्रमकता देखील आहे. जर एखादी गोष्ट दीर्घकाळ वापरली गेली आणि ती वापरली गेली नाही तर ती अनावश्यक म्हणून क्षीण होईल. चिन्हे नष्ट झाल्याचे उदाहरण म्हणून, हेल्मिन्थ्सचा उल्लेख केला जाऊ शकतो - या आपल्याला माहित आहेत त्याप्रमाणे दोन्ही हात किंवा पाय नाहीत. परंतु गर्भाच्या निर्मितीच्या टप्प्यावर, हे सर्व त्यांच्यामध्ये असते आणि नंतर अदृश्य होते. हेल्मिंथ, तो शिरस्त्राण आहे!

तत्वतः, जर मानवी मनाने आहार दिले नाही तर त्याचा उपयोग केला नाही तर त्याच प्रकारे त्याचे मनदेखील शोषून घेऊ शकते. "मोगली" च्या प्रकरणांवरून असे सूचित होते की जन्मापासूनच मन मनुष्यामध्ये जन्मजात नसते, जसे, म्हणा, हात किंवा पाय. लोक वेडे जगू शकतात. मानवजातीचे दोन्ही वैयक्तिक प्रतिनिधी (कधीकधी अगदी मुकुट असलेले) आणि संपूर्ण मानवी समाज यांचे निकृष्ट दर्जाचे प्रकरण इतिहासाला माहित आहेत.

भारतीय वेदांचा असा दावा आहे की पूर्वीचे बरेच लोक त्यांच्या नातलगांचे मांस खाण्यास सुरवात करीत होते, जे आधी नव्हतेच: आख्यायिकेनुसार पहिले लोक, अमृता खातात - देवतांचे मद्यपान करतात. त्यांच्यापैकी काहीजण द्वैद्वयुद्धाच्या ठिकाणी इतरांना खाण्याची सवय लावतात, जे त्यांनी प्राथमिकतेच्या इच्छेमुळे तयार केले होते. आणि त्यांच्या कपाळावर टक्कर झाल्यामुळे या लोकांनी शंकू भरल्या, ज्याच्या नंतर काही शाखा वाढू लागल्या आणि शिंगांमध्ये बदलल्या. त्यांचे बोट एकत्र वाढले आणि कडक खुर तयार केले जेणेकरून त्यांना जमिनीवर धावणे आणि चालविणे सुलभ होते. मेंदूने तर्क करण्याची क्षमता गमावली, परंतु ते मेरुदंडच्या शरीराच्या लांबीच्या पलीकडे पुढे जात राहिले, म्हणून त्यांना एक शेपटी मिळाली.

विशेष म्हणजे, भुते नेहमीच स्वत: ला शिंगे, खुर आणि शेपटीसह सादर करतात.

पवित्र ग्रिलच्या शोधास नकार दिल्यास मानवतेच्या भवितव्याचे हे अचूक चित्र आहे. आरामशीर जीवनशैली मिळविण्यामुळे, ती अधोगती होते आणि स्वतःच्या कारकीर्दीत बदलते.

आराम आणि sybarism खूप धोकादायक आहेत कारण ते आत्मा आणि शरीर दोन्ही विघटित करतात. या संदर्भात, “स्कूप” अधिक श्रेयस्कर वाटले.

"ज्ञानाचे कोळसा कठोर आहे
पण तरीही आपण माघार घेण्यासाठी वापरत नाही", -

"मला सर्व काही जाणून घ्यायचे आहे." सोव्हिएतवादाच्या सर्व उणिवा आणि त्रुटी असूनही "तार्यांकडे" कल होता. मला आठवतं, बालपणात, विज्ञानकथा ही माझ्या तोलामोलाची सर्वात लोकप्रिय वाचन सामग्री होती. तिने इतर जगाची चित्रे रंगविली, कल्पनाशक्ती जागृत केली आणि रोमँटिक मनःस्थिती जागृत करण्यास हातभार लावला, ज्यायोगे वैज्ञानिक आणि अध्यात्मिक अशा सर्व प्रकारच्या शोधांसाठी आवश्यक आहे.

आज बरेच “उपभोक्तावाद” आहे आणि रोमँटिकिझमचे सर्व अंकुर या “उपभोगवाद” मध्ये बुडत आहेत. म्हणूनच, ते शाळेत प्रणय मुलांवर हसतात आणि त्यांना "नर्ड्स," "नर्ड्स" म्हणतात. जरी "नर्ड्स" बहुतेक पवित्र ग्रिल शोधत असलेल्या शूरवीरांसारखे आहेत. लुर्कॉमरी वेबसाइट विडंबनपणे म्हणते: "मूर्ख, मुलींमध्ये कधीच बोलत किंवा भेटत नाहीत, बहुतेक प्रकरणांमध्ये कुमारी. असो, केवळ व्हर्जिन नाइटलाच होली ग्रेइल सापडेल. आणि स्नो क्वीनच्या राजवाड्यातील मुलगा काईने गर्डाच्या अनुपस्थितीत EWIGKEIT ("अनंतकाळ") हा शब्द बर्फातून घातला. जर गर्डा त्याच्याकडे आला नसता तर त्याने ते सोडले असते आणि अनंतकाळचे जीवन जगले असते.

एका सामान्य, कंटाळवाणा संध्याकाळी, अभ्यासक्रमानंतर, वस्य आणि अँटोन हे दोन भाऊ आर्म चेअरमध्ये बसले आणि त्यांनी स्त्रीशास्त्र विषयावरची पुस्तके वाचली. वस्तुस्थिती अशी आहे की बंधूंना पशुवैद्यकीय व्हावे आणि पशुवैद्यकीय संस्थेत शिक्षण घ्यायचे आहे, आणि आता उद्याच्या परीक्षेची तयारी करीत आहेत (त्यांना कुत्र्यांची रचना शिकण्याची आवश्यकता आहे).
  - वास्या, शिकवू नका, तर फक्त एक फसवणूक पत्रक लिहा, जसे शाळेत! - अचानक अँटॉन म्हणाला.
  - ठीक आहे, मला माहित नाही ... हे काहीसे धोकादायक आहे, परंतु जर त्यांना ते सापडले तर काय करावे? - वाश्यावर संशय आला. - आणि याव्यतिरिक्त, हे माहित असणे आवश्यक आहे! आपण फक्त स्वत: लाच वाईट बनवू.
  - चला! त्यांच्या लक्षात येणार नाही! कृपया फक्त एकदाच! - त्याच्या अँटोनचा आग्रह धरला.
  “अहो, मी तुझ्याबरोबर काय करावे,” शेवटी वस्याने शरण गेले, “पण फक्त एकदाच आणि काही झाले तर तुम्ही दोषी ठरवाल!”
  “छान,” अँटोन हसला. मायकेल कुत्रा त्याच्याकडे पळत सुटला आणि सोफ्यावर उडी मारुन बाजूला पडला. - चांगला कुत्रा!
   दुसर्\u200dया दिवशी, अगं ठरल्याप्रमाणे, फसवणूक पत्रके लिहिली, त्यांना मिळाली आणि ती लिहून दिली. सर्व काही ठीक झाले आणि कोणालाही काहीच दिसले नाही.
   आणि जेव्हा साहित्य पुन्हा शिकण्याची आवश्यकता भासली, तेव्हा बांधवांनी पुन्हा फसवणूक पत्रके पुन्हा, नंतर पुन्हा आणि पुन्हा लिहिली ... स्कोअर आधीच गमावला होता. एक दिवस होईपर्यंत त्यांना काहीही शिकले नाही किंवा त्याबद्दल विचारही झाला नाही, पुढील गोष्टी घडल्या:
   भाऊ नेहमीप्रमाणे कोर्समधून परत आले आणि त्यांनी स्वतःला व मायकलला खायला तयार केले.
- माईक, जा खा! - वस्याने कुत्र्याला बोलावले पण तो आला नाही. मग, त्याने पुन्हा प्रयत्न केला - मायकेल! जा खा!
  प्रत्युत्तरादाखल शांतता. दरवाजासमोर हॉलवेमध्ये भाऊंना मायकेल सापडला, तो गाढवावर पडला होता आणि जोरात श्वास घेत होता.
  - मायकेल, तू कसा आहेस? - अँटोनला विचारले. कुत्र्याने मालकाकडे डोळे केले.
   भाऊंनी ताबडतोब ठरवले की त्याचे काय चालले आहे: ते अलीकडेच या आजाराने ग्रस्त झाले, परंतु बंधूंना काहीही आठवत नाही, आणि त्यांनी शिकवले नाही ... आता काय करावे?
   सुदैवाने, त्यांचे शिक्षक atनाटोली इव्हगेनिविच पुढील अपार्टमेंटमध्ये राहत होते. तो खूप दयाळू होता आणि मायकेलला समस्या असल्यास नेहमीच मदत केली. म्हणून मुलांनी त्याला कॉल करण्याचा निर्णय घेतला.
  - हॅलो, अनातोली इव्हगेनिविच! - अँटोन हे कार्य करत होते आणि वसिली रूग्णाजवळच राहिला.
  - हाय, अँटोन! माझ्यासाठी काय उत्साही आहे? - शिक्षकाने विचारले.
  - मायकल आमच्यासह आजारी पडला, आपण आम्हाला मदत करू शकाल?
  - नक्कीच - शिक्षकाला हे देखील आठवत होते की त्यांना हा आजार झाला होता आणि त्यानंतर त्यांनी विचारले नाही की त्यांनी शिकवले नाही तर ते कसे पास झाले? मग भाऊंनी अनाटोली इव्हगेनिविचला सांगितले की फसवणूक पत्रके कशी लिहिली आहेत. त्याने त्यांना क्षमा केली, परंतु प्रत्येकास नंतर शिकण्यास आणि पुन्हा घेण्यास सांगितले. एका आठवड्यानंतर, कुत्रा अगोदरच निरोगी होता, तो रस्त्यावर पळायला लागला आणि अपार्टमेंटच्या सभोवती फिरला, आणि भाऊंनी सर्व साहित्य शिकले आणि परत जाण्यासाठी आला. यापुढे त्यांनी नेहमीच सर्व काही शिकवले.
  अनाटोली एव्हगेनिव्हिच म्हणाले, “लक्षात ठेवा, या शिक्षणाचे मूळ कडू आहे, परंतु त्याचे फळ गोड आहे.” आणि मला वाटते आपण हे पाहिले असेलच.

विषयांच्या साहित्याशी परिचित व्हा.

मजकूर-आधारित विश्लेषणे पूर्ण करा.

क्रिएटिव्ह असाईनमेंट क्रमांक 1 आणि प्रस्तावित साहित्य वाचा

वर्कबुकमध्ये हे कार्य पूर्ण करा.

विषय 2. स्वभाव नियमांचे प्रशिक्षण (4 तास)

Osition मजकूर सामग्रीची स्वभाव आणि रचनात्मक संघटनाची संकल्पना.

· वर्णन, मजकूराचे स्ट्रक्चरल मॉडेल म्हणून वर्णन. दिलेल्या परिस्थितीत मजकूर मॉडेलिंग.

मजकूराचे स्ट्रक्चरल मॉडेल म्हणून तर्क करणे.

Rict कडक आणि नि: शुल्क चिया, कृत्रिम क्रिया.

Speech भाषण-तर्कशक्तीच्या संरचनेची वैशिष्ट्ये: हल्ला, पॅराफ्रॅसिस, कारण, ओंगळ, आडमुठेपणा, उदाहरण, पुरावा, निष्कर्ष

Given दिलेल्या अटींमध्ये तर्कांचे मजकूर मॉडेलिंग करणे.

मजकूर-आधारित विश्लेषणे.

मजकूर क्रमांक 1

“व्यवस्था ही अविष्कारित कल्पनांची आहे, एक सभ्य क्रमाने सामील व्हा ... शोध आणि सजावटीचे नियम कल्पनांचे विचार आणि विश्लेषण यावर आधारित आहेत; तर्कशक्तीचे नेतृत्व हे मतदानाचे स्वप्न आहे. जे वक्तृत्व असलेल्या वक्तृत्वकर्त्यांसाठी अतिशय उपयुक्त आणि आवश्यक आहे, जर ते योग्यरित्या स्थित नसतील तर बर्\u200dयाच वेगवेगळ्या कल्पनांमध्ये चांगले काय आहे?

शूर नेत्यासाठी, कला चांगल्या आणि धैर्यवान योद्धांच्या एका निवडीमध्ये असते, परंतु रेजिमेंट्सची सभ्य स्थापना यावर कमी अवलंबून असते. आणि जर एखादा सदस्य मानवी शरीरात वेडा असेल तर त्याच्या जागी कार्य करणारी शक्ती तिच्यात नसते ”(एमव्ही लोमोनोसोव्ह. संक्षिप्त मार्गदर्शक करण्यासाठी वक्तृत्व.)

मजकूराला प्रश्न

१. आपल्यास असे का वाटते की वक्तृत्ववादी कॅनॉनच्या या प्रक्रियेबद्दल बोलताना, एमव्ही लोमोनोसोव्ह युद्धाच्या कलेशी तुलना वापरतो? आपले उत्तर समायोजित करा.

२. मजकुराच्या शेवटच्या परिच्छेदावर आधुनिक सामान्य वक्तृत्वाच्या दृष्टीने आपण कशी भाष्य करता?

मजकूर क्रमांक 2

उपदेशाचे मूळ कडू आहे, परंतु त्याची फळे गोड आहेत

या म्हणीत समाविष्ट असलेली ही म्हण आइसोक्रेट्सची आहे, ज्यांनी विज्ञान आणि शिक्षणाच्या फायद्यासाठी परिश्रम घेतले आणि स्वतःच्या अनुभवाने त्याने जे सांगितले त्या सत्यापित केले.

इसोक्रेट्सचा विचार लाक्षणिकरित्या व्यक्त केला जातो. त्याने या सिद्धांताची तुलना फळांच्या झाडाशी केली, म्हणजेच मुळाखालच्या उपदेशाचे मूळ आणि फळांखाली मिळविलेले ज्ञान किंवा कला. म्हणून ज्याला ज्ञान पाहिजे त्याने आयसोक्रेट्सच्या मते, कामाची कटुता आणि थकवा सहन करावा. या सर्वांवर मात केल्यामुळे हे इच्छित फायदे आणि फायदे मिळवितो.

रूट, म्हणजेच कौशल्याची सुरुवात ही काही त्रासांशी संबंधित आहे, कारणः

1. नवशिक्याची क्षमता अद्याप विकसित झालेली नाही: द्रुतगतीने आणि योग्यरित्या आकलन करण्यासाठी मनाचा उपयोग केला जात नाही आणि स्मरणशक्ती शिकवलेल्यांना दृढ आणि दृढपणे धरून ठेवते; जोपर्यंत आकलन आणि आत्मसात होत नाही तोपर्यंत या विषयावर लक्ष केंद्रित करण्यास आणि टिकून राहण्याची इच्छाशक्ती अद्याप सामर्थ्यवान आहे;

२. विद्यार्थी विज्ञान किंवा कलेच्या तत्त्वांशी संबंधित आहे, ज्यामध्ये क्षुल्लक गोष्टी आणि तपशिलांचा समावेश आहे, बहुतेक वेळेस न कळता, त्याच्या सध्याच्या जीवनाचा उपयोग न करता आणि अथक परिश्रम, कठोर परिश्रम, वारंवार पुनरावृत्ती आणि दीर्घ व्यायामाचा विकास आवश्यक असतो;

The. विद्यार्थ्याला मूलभूत माहितीचे फायदे अद्याप समजू शकलेले नाहीत आणि योग्य अचूकतेसह आणि धैर्याने नव्हे तर संपूर्ण काळजीपूर्वक अभ्यासास लागू होत नाहीत.

  ज्याने या क्षुल्लक त्रासांवर मात केली त्याला खात्री होईल की फळ, म्हणजेच शिकवण्याचे परिणाम सुखद आहेत,

१. ज्ञान, कौशल्य, शिक्षण स्वतःच व्यावहारिक, दैनंदिन जीवनात कोणत्याही प्रकारचा उपयोग न करता एखाद्याला स्वत: च्या मालकीची व्यक्ती देण्याचा उच्च आनंद देतात: जगाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन प्रकाशमान करा, त्याच्या क्षितिजे वाढवा, त्याला लोक, राज्य, समाजाला;

२. त्याला समाज आणि राज्यात भौतिक फायदे आणि फायदे प्रदान करा.

ज्यांना निर्बंधाच्या अधीन रहायचे नाही, ज्यांना शिक्षणातील अडचणींवर मात करण्याचा धैर्य नाही, ज्याशिवाय शिक्षण घेणे आणि ठोस ज्ञान प्राप्त करणे अशक्य आहे, त्यांना कामाचे बक्षीस म्हणून विज्ञान, कला आणि शिक्षणाकडे जाणारे फायदे आणि फायदे मोजण्याची हिंमत नाही.

शेतक at्याकडे बघा: आपल्या शेतातून पीक घेण्यासाठी तो किती कष्ट आणि परिश्रम खर्च करतो! आणि त्याचे कार्य जितके कठीण असेल तितके जास्त आनंद आणि आनंदाने तो फळे गोळा करतो; त्याने आपल्या शेतात जितके अधिक काळजीपूर्वक शेती केली तितके पीक अधिक प्रमाणात होईल. शिक्षणाचे फायदे त्याच अटींच्या अधीन आहेत. सतत प्रयत्नांच्या मालिकेनंतरच ते मिळविले जातात, जाणीवपूर्वक हे दृढ निश्चय होते की सर्व अडथळे प्रामाणिक श्रम आणि जागरुक परिश्रमांनी पराभूत केले जातात.

इतिहासात परिश्रमपूर्वक व प्रामाणिकपणे केलेल्या प्रयत्नांचे दुष्परिणाम होण्याचे अनेक उदाहरण आपल्याला आढळतात. येथे जीभ बद्ध, अस्पष्ट ग्रीक डीमोस्थेनेस आहे, ज्यांना शिकवण्याद्वारे वक्तृत्व आणि अमर महिमा मिळण्याची उच्च देणगी आहे; आणि हा आमचा तेजस्वी ट्रान्सफॉर्मर ग्रेट पीटर आहे, ज्याने नंतर त्याने आपल्या प्रजेकडे जाण्याचा मार्ग निवडला होता!

हेसिओड आयसोक्रेट्स सारखेच सांगते, असे सांगून पुण्यकडे जाण्याचा रस्ता सुरुवातीला खडकाळ आणि खडी आहे, परंतु जेव्हा आपण शिखरावर पोहोचता तेव्हा त्यासह चालणे आनंददायक आहे. “विज्ञान आम्हाला वेगवान-गतिमान जीवनाचे अनुभव कमी करते” (पुष्किन)

हे, ज्यांच्या पितृभूमीला त्याच्या छातीकडून अपेक्षा आहे! ... त्यासाठी जा ... "रशियन जमीन त्याच्या स्वतःच्या प्लॅटन्स आणि द्रुत नेव्ह्टन कारणास जन्म देऊ शकते हे आपल्या क्रोनेसह दर्शवते" (लोमोनोसोव्ह).

  सेंट पीटर्सबर्गच्या ऐतिहासिक आणि फिलोलॉजिकल इन्स्टिट्यूटमध्ये (व्यायाम I. गॅव्ह्रीलोव्ह. - 1874) व्यायामशाळेसाठी स्टायलिस्टिक कार्य