या विषयावरील निबंध: अ बॉटम, गोर्की या नाटकातील सत्य बद्दल कोण वादात आहे? तळाशी असलेल्या सत्याबद्दल विवाद सत्य आणि मनुष्याविषयी ध्येयवादी नायकांचा विवाद

विषयः "एम. गॉर्की लिखित" Atट बॉटम "नाटकातील सत्य बद्दल वाद"

google_protectAndRun ("रेंडर_एड. जेएस :: google_reender_ad", google_handleError, google_reender_ad); उद्देशः नाटकातील सत्य आणि दिलासादायक खोटेपणाबद्दलच्या विवादाचा अर्थ स्थापित करण्यासाठी.

कार्येः

शैक्षणिक - नाटकातील तात्विक समस्या ओळखण्यासाठी; सत्याच्या प्रकरणासंदर्भात नाटकाच्या नायकाची स्थिती प्रकट करणे; समस्याप्रधान परिस्थिती निर्माण करून विद्यार्थ्यांना साटन आणि ल्यूक यांच्या जीवनविषयक तत्त्वांबद्दल स्वतःचे मत व्यक्त करण्यास प्रोत्साहित करा. साहित्यिक कार्याच्या विश्लेषणामध्ये कौशल्यांच्या निर्मितीवर काम सुरू ठेवा; सुसंगत भाषण कौशल्ये.

शैक्षणिक- "सत्य" अशा संकल्पनेच्या संदर्भात विद्यार्थ्यांचे स्वतःचे मत बनविण्यास हातभार लावणे; अशा परिस्थिती निर्माण करा ज्यामध्ये विद्यार्थ्यांना समजेल की कोणत्याही कठीण परिस्थितीतून मुक्त करण्याचा एक मार्ग आहे; "युक्तिवाद संस्कृती" वाढवणे.

विकसनशील - सामूहिक कामातील कौशल्यांची निर्मिती, सार्वजनिक बोलणे, एखाद्याच्या दृष्टिकोनाचे रक्षण करण्याची क्षमता, विद्यार्थ्यांची सर्जनशील क्षमता सक्रिय करणे, विद्यार्थ्यांच्या तोंडी भाषणाचा विकास, तोंडी सादरीकरणाच्या नियमांचे एकत्रीकरण.

उपकरणे: बोर्डवरील नोट्स, एपिग्राफ, ऑडिओ रेकॉर्डिंग, हँडआउट्स.

पद्धतशीर तंत्रे: शैक्षणिक संवाद, भूमिकेचे घटक, समस्या निर्माण करणे .

धडा फॉर्म: वादविवाद धडा

वर्ग दरम्यान

1. संस्थात्मक क्षण.

2. परिचयात्मक-प्रेरणादायक अवस्था.

-गट असाइनमेंट... प्रतिमांच्या अर्थावर चर्चा करा.

चित्रांच्या अर्थाच्या आधारे आपण आमच्या धड्याचा विषय आणि हेतू कशा परिभाषित कराल?

होय, आज आपण गॉर्कीच्या कार्याच्या तात्विक बाजूकडे जाऊ. बहुतेक लोक सत्याला परिपूर्ण संकल्पना म्हणून मानतात, सत्य सत्याशी जुळणारी गोष्ट आणि खोट्या गोष्टींना सत्य किंवा सत्यही नसते. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, सर्वकाही अगदी सोपे आहे. पण हे फक्त पहिल्या दृष्टीक्षेपात आहे ...

आमच्या पाठात एपिग्राफ वाचा. मी आपल्याला आणि मला स्वतःला विचार देतो की जेव्हा गोर्की यांनी स्वतः त्याच्या कल्पनेबद्दल लिहिले तेव्हा त्यांनी विचारलेल्या प्रश्नांचा विचार करा.

मला मुख्य प्रश्न असायचा की तो काय आहे

चांगले, सत्य किंवा करुणा. काय अधिक आवश्यक आहे. गरज आहे

वापरायला करुणा आणावी की नाही

लूक सारखे खोटे बोलणे? हा एक व्यक्तिनिष्ठ प्रश्न नाही, परंतु

सामान्य दार्शनिक.

एम. गोर्की

एपिग्राफसह काम करत आहे. मुख्य समस्या ओळखा आणि निराकरण करण्यासाठी आवश्यकतेनुसार इतरांना रँक करा.

१. खोटं काय आहे आणि खरं काय आहे? 1

2 लूक खोटे बोलला? 3

3. कोणते चांगले आहे: सत्य किंवा करुणा? 4

You. आपण एखाद्या व्यक्तीबद्दल करुणा दाखवू शकता का? 2

3. धड्याच्या मूलभूत संकल्पनांसह शब्दसंग्रह आणि विश्लेषणात्मक कार्य.

संकल्पना परिभाषित करा: सत्य सत्य असत्य

सत्य - वास्तविकतेमध्ये जे अस्तित्वात आहे ते वास्तविकतेच्या वास्तविकतेशी संबंधित आहे.

वस्तुस्थितीच्या अस्तित्वाच्या जाणिवेच्या चैतन्यात सत्य हे एक पर्याप्त प्रतिबिंब आहे.

खोटे हे सत्य, असत्य, फसवणूक जाणीवपूर्वक विकृत केले जाते.

आधुनिक स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश "सत्य" ही संकल्पना "सत्य" च्या संकल्पनेसह बदलण्याची शक्यता दर्शवते. आपण या परिभाषाच्या अचूकतेशी सहमत आहात? परिभाषांमधून आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की सत्य हा सत्याचा अविभाज्य भाग आहे. खोटे बोलणे हे सत्याच्या विरूद्धच असू शकते, परंतु ते सत्याला नाही.

"अ\u200dॅट बॉटम" या नाटकातील कोणत्या नायकाच्या नावाने आपण या तत्वज्ञानाविषयी चर्चा करीत आहोत?

A. समस्याग्रस्त विषयावर काम करणे. प्रत्येक गट नमूद केलेल्या विषयावर चर्चा करतो.

१. ल्यूक दयाळू व्यक्ती आहे, त्याला त्रास होत असलेल्या लोकांबद्दल खरोखर वाईट वाटते आणि त्यांचे भविष्य कमी करण्यासाठी त्याला काहीतरी हवे आहे.

२. लुकाला कसे बडबड करावी हे माहित आहे, सांत्वन करण्यास तयार आहे, परंतु दुसर्\u200dयाच्या वेदनेवर तो मनापासून प्रतिक्रिया देतो म्हणून नव्हे तर आयुष्याचा अनुभव त्याला सांगतो: “माणसाला दु: ख देणे कधीच हानिकारक नसते”.

Bow. धनुष्य हा एक नकळत, थंड हृदय असलेला माणूस आहे, तो लोकांना खोटे बोलतो.

(तयारी 5 मिनिट, गट कामगिरी 3 मिनिटे)

-ल्यूकच्या सुटल्यावर फ्लॉपहाऊसमध्ये काय बदल झाले आहे?

(ल्यूकच्या निघून गेल्यानंतर सत्य काय आहे आणि एक व्यक्ती कोण आहे याविषयी साटाईनने एकपात्री माहिती दिली)

-साटनच्या एकपात्री व्हिडिओ.

-एखाद्या व्यक्तीबद्दल साटन आणि ल्यूकच्या दृष्टिकोनात काय फरक आहे?

आमच्या धड्याच्या नायकाबद्दल येथे 3 मते आहेत:

१) ल्यूक हा शाश्वत, अवांछनीय भटकणारा, सत्याचा शोधकर्ता आहे (मॉस्को आर्ट थिएटरचे स्पष्टीकरण)

२) लुका हा फरारी आहे, तो निष्क्रीय आहे, तो एखाद्या व्यक्तीला थोड्या काळासाठी शांत करतो. लुका एक संधीसाधू आहे. (आय. अ\u200dॅनेन्स्की)

)) ल्यूक द प्रेषित (मेरेझेव्हकोव्हस्की)

)) दुसरे मत

आपले नाव चिकट नोटांवर लिहा आणि ल्यूकच्या प्रतिमेबद्दल आपल्या समजुतीशी जुळणार्\u200dया स्टेटमेंटला ते जोडा. आपण भिन्न मत निवडल्यास, ते का हे स्पष्ट केले पाहिजे.

निकाल: साटन आणि लूकसाठी, नैतिकतेचे एकमात्र ध्येय आणि उपाय म्हणजे मनुष्य, त्याची दृढनिश्चय आणि अंतर्गत कायदा. हे दोघेही केवळ स्वत: च्या जीवनावर मात करण्यासाठी रात्री निवारा देतात.

आणि आमच्या धड्याच्या शेवटी, मी तुम्हाला भूमिका बजावण्यास सुचवितो... आपल्याला आमच्या वास्तविकतेबद्दल गॉर्कीच्या नायकाच्या सत्याबद्दल "प्रयत्न करणे" आवश्यक आहे. तुमच्या समोरची व्यक्ती मी आहे, ज्याला नुकतीच माझ्या नोकरीवरून काढून टाकले आहे, आणि पुढे काय करावे हे मला माहिती नाही. या कठीण क्षणापासून वाचण्यासाठी मला लुका, साटन किंवा बुबनोव्हच्या प्रतिमेवर आधारित मदत करा. आणि सांत्वन करणारे शब्द खरोखर मदत करतात हे मी नंतर सांगेन. (साटन आणि बुबनोव्ह लोकांना दिलासा देऊ शकत नाहीत)

तर आम्हाला गॉर्कीच्या नाटकातील मुख्य पात्रांच्या प्रतिमांचा आकृती सापडला, म्हणून तुमची गृहपाठ असाईनमेंट हा "नाटकातील लाक्षणिक सामग्रीचा अर्थ काय आहे जो थिएटरच्या टप्प्यांवरील यशाची खात्री देतो आणि आमच्या काळात हे नाटक संबंधित आहे?"

अट द बॉटम या नाटकात लेखक लिहितो की एखाद्या व्यक्तीने स्वत: साठी निवडलेच पाहिजे, जीवनात सत्य त्याच्यासाठी अधिक महत्वाचे असते, जे कधीकधी प्राणघातक असते आणि एखाद्या गाण्यासारखे ऐकणे खूप आनंददायक असते. या कामात दोन मुख्य पात्रे आहेत, लूक आणि सतीन, जे या दोन सत्यांचे प्रतिनिधित्व करतात. तीन प्रकारचे खोटे बोलणे आहेत, तारणासाठी खोटे बोलणे, त्यांचे लक्ष्य साध्य करण्यासाठी खोटे आणि सत्य नाही तर खोटे.

लोकांबद्दल आणि त्यांच्या दुर्दैवाबद्दल ल्यूकची करुणेची स्थिती, तो लोकांना जीवनातील क्रूर सत्य अनुभवण्यास मदत करण्याचा प्रयत्न करतो. लुका सर्वांना आशा आणि सांत्वन देण्याचा प्रयत्न करीत आहे, म्हणूनच तो अण्णाबरोबर सुट्टीच्या रूपात नंतरच्या जीवनाबद्दल बोलतो, नास्त्यला विश्वास आहे की ती खरोखरच प्रेमात होती आणि अभिनेताला सांगतो की त्याचा मद्यपान विनामूल्य होऊ शकते. स्वप्नातील सुवर्ण स्वप्नांसह लोकांना प्रेरणा मिळते की या जीवनात त्यांना आधार मिळावा, ज्यांचा त्यांच्याकडे इतका अभाव आहे. अ\u200dॅशशी बोलताना, तो त्याला सांगतो की सत्याचा एखाद्या व्यक्तीवर नेहमीच सकारात्मक प्रभाव पडत नाही, कधीकधी तिला ओळखणे चांगले नाही, कारण ती मारू शकते.

निवारा मध्ये लुका दिसल्यामुळे, त्याचा सतीनशी संघर्ष आहे, जो सर्वांना सत्य सांगतो आणि सर्वत्र त्याचा प्रसार करतो. केवळ सत्यातच सतीना सत्य शोधते आणि निरुपयोगी भ्रमात गुंतत नाही. लूकशी बोलताना, अर्थातच, स्वतःशी संभाषण करताना, तो चर्चा करतो की हा प्रत्येक व्यक्तीचा व्यवसाय आहे, काय विश्वास ठेवला पाहिजे आणि लूक जे काही सांगेल त्यावर विश्वास ठेवणे योग्य आहे की नाही. लुका लोकांना सुखी, चांगल्या आणि निश्चिंत जीवनावर विश्वास ठेवण्यास प्रवृत्त करते, परंतु सत्यनाचे शब्द स्वीकारणे जरी कठीण असले तरी स्वतःला न समजण्याजोग्या आशेने गुंतवण्यापेक्षा ते स्वीकारणे अधिक चांगले आहे आणि शेवटी निराश व्हावे असे सतीना शेवटी म्हणाली. लुकाने कुणालाही चांगले केले नाही, अण्णा आणि अभिनेता अजूनही मरण पावला, arrestedशला अटक करण्यात आली आणि नताशा गायब झाले, अगदी टिक निराश झाली आणि त्याने दारिद्र्य पत्करले. लुकाने प्रत्येक गोष्टीत त्यांना फसवले नाही, त्यांच्यावर खरोखरच दारू पिऊन उपचार केले जात आहे, अभिनेता फक्त त्याच्या व्यसनात भाग घेऊ इच्छित नाही.

आपल्या नाटकाच्या सुरुवातीस गोर्की लिहितात की लोक विश्वास ठेवतात आणि चांगल्या आयुष्याची आशा करतात आणि नाटकाच्या शेवटी प्रत्येकाला जीवनातील कठोर सत्याचा सामना करावा लागला ज्याने मनुष्यावरील शेवटचा विश्वास ठार मारला. त्याच्या नाटकातून, गॉर्कीला वाचकांपर्यंत पोचवायचे होते की एखाद्याने फसवू नये, कारण जेव्हा सत्य प्रकट होईल तेव्हा ते स्वीकारणे अधिकच वेदनादायक असेल. मॅक्सिम गोर्की यांनी सत्यावर लोकांमधील आपले संबंध वाढवण्याची आणि कोणालाही दिशाभूल न करण्याबद्दल सांगितले आहे, प्रत्येकाला सत्य जे काही असू शकते ते जाणून घेण्याचा हक्क आहे.

सत्य आणि खोटेपणाबद्दल विवाद गोर्कीच्या नाट्य नाटकात आहे तळाशी

विसाव्या शतकात लेखकाने तयार केलेले मॅक्सिम गॉर्की "theट द बॉटम" हे नाटक त्या काळातील लोकांचे कठोर जीवन प्रतिबिंबित करते आणि प्रत्येक व्यक्ती आयुष्यभर विचारत असलेल्या अनेक प्राथमिक प्रश्नांना स्पर्श करते. तथापि, कामात उभा असलेला मुख्य मुद्दा, मी स्वतंत्रपणे प्रकाश टाकू इच्छितो - सत्य आणि खोट्या गोष्टींबद्दलचा विवाद, ज्यामध्ये या कामाच्या तीन नायकांचा सहभाग होता - साटन, टंबोरिने आणि लुका.

सतीन, दूरच्या काळात, एक सक्रिय, आनंदी आणि लबाडी व्यक्ती ज्याला खरोखरच चांगले वाचन करणारा आणि रंजक म्हटले जाऊ शकते, बर्\u200dयाच वर्षांपूर्वी केलेल्या गुन्ह्याच्या शिक्षेनंतर फ्लॉपहाऊसमध्ये असताना त्याचा स्वत: चा पत्नीचा खून. तथाकथित "चांगल्यासाठी खोटे बोलणे" किंवा "मोक्षसाठी खोटे बोलणे" याविषयी नायकाचा नकारात्मक दृष्टीकोन असतो, असा खोटापणा असा विश्वास आहे की खोटे हा सामान्य आणि आदिम लबाड्याशिवाय काहीच नाही, शिवाय, सुरुवातीला सत्य जाणून घेण्यास पात्र असलेल्या व्यक्तीच्या संबंधात खोटे बोलणे आणि अयोग्य आहे. ... सॅटिनचा असा विश्वास आहे की एखादी व्यक्ती बर्\u200dयाच अडचणी आणि आयुष्यातील परीक्षांना तोंड देण्यास सक्षम आहे, म्हणूनच सैद्धांतिकदृष्ट्या त्याला मदत करण्यासाठी खोट्या गोष्टी वापरणे फक्त अन्याय आहे - ही मदत नाही, हे मानवी सन्मानाचा अपमान आहे.

आणि त्याखालोखाल, अ\u200dॅट बॉटममध्ये सत्य आणि खोटेपणाबद्दलच्या वादातला दुसरा भाग घेणारा बुबनोव्ह जीवनात आणि सर्वसाधारणपणे लोकांमध्ये मनापासून निराश झाला. हे पात्र क्रूर, निष्ठुर आणि नि: संदिग्ध आहे आणि मानवी जीवनाचे मूल्य मानत नाही, असा विश्वास आहे की आपण केवळ आध्यात्मिक वारसा सोडल्याशिवाय, नंतर मरण्यासाठीच जन्माला आलो आहोत. बुबनोव्ह खोटे बोलण्यात काही अर्थ समजत नाही, कारण त्यामध्ये असा काहीसा अर्थ नाही असा त्यांचा विश्वास आहे - जर आपण सत्य सांगू शकत असाल तर फसवणूक का करावी? तथापि, शेवटी, सत्य किंवा असत्य दोन्हीपैकी जागतिक अर्थाने कोणतेही महत्त्वपूर्ण अर्थ मानले जात नाहीत.

वादाचा तिसरा भाग घेणारा, लुका, याची मनापासून खात्री आहे की खोटे बोलणे प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनाचा अविभाज्य भाग आहे. तो लोकांना जे ऐकायला पाहिजे आहे तेच सांगतो, असा विश्वास ठेवून की अशा प्रकारे तो त्यांचे जीवन सुकर करेल, जे सुरुवातीला दु: ख आणि समस्यांनी परिपूर्ण होते. लूकला प्रत्येक विशिष्ट व्यक्तीसाठी आणि सर्वसाधारणपणे मानवतेबद्दल दया येते, म्हणूनच तो लोकांशी व्यवहार करताना प्रामाणिक असणे आवश्यक वाटत नाही.

मला विश्वास आहे की या वादात कोण बरोबर आहे आणि कोण चूक आहे हे स्पष्टपणे उत्तर देणे आश्चर्यकारकपणे कठीण आहे. चर्चेत भाग घेणार्\u200dया प्रत्येकाचे स्वत: चे सत्य असते, जे कठीण जीवनाच्या अनुभवावर आधारित, परीक्षेविषयी आणि अनुभवलेल्या दु: खाविषयी असते. कुणाला खोडकरपणाने वाचविले गेले आहे, कुणाला खोट्या कानाला सुखावणार्\u200dया पडद्याने वास्तवाच्या जगापासून दूर केले आहे, आणि एखादी व्यक्ती जीवनाला जशी आहे तशीच स्वीकारण्यास तयार आहे - कठीण, संदिग्ध, परंतु त्याच वेळी, बर्\u200dयाच प्रकारे चांगल्या घटनांनी परिपूर्ण आहे.

माझ्या मते, अ\u200dॅट बॉटम मध्ये असलेल्या नाटकात, मॅक्सिम गॉर्की यांनी सापेक्ष सत्य किती सत्य आहे हे दर्शविण्यासाठी समान मुद्यावर शक्य तितक्या तीन पूर्णपणे भिन्न दृष्टिकोन प्रकट करण्याचा प्रयत्न केला. काहींसाठी, लूक खरोखर एक सद्गुण व्यक्ती आहे, परंतु इतरांसाठी - एक सामान्य लबाड आहे. आणि म्हणूनच गॉर्की यांनी वाचकांना जे प्रश्न विचारले आहेत ते इतके खोल आणि तत्त्वज्ञानाचे आहेत - त्यांना एकट्या योग्य उत्तरे नाहीत.

अनेक मनोरंजक रचना

निकोलाई वासिलीएविच गोगोल यांच्या कार्यामुळे अनेकांना भयानक अंध आणि भयानक सुंदर पनोचकाच्या बालपण आठवणी आहेत. शाळेत, लेखकाच्या इतर कार्यांशी परिचित झाल्यावर आपल्या लक्षात येते की वैयक्तिक कसे आहे

• ओल्ड वुमन इजरगिल गॉर्कीच्या कथेतील आख्यायिका आणि वास्तवता

  मॅक्सिम गॉर्कीची कामे नेहमीच एका खास शैलीच्या शैलीने ओळखली जातात. लेखक सहजपणे परीकथा आणि वास्तविकता जोडतो. वृद्ध महिला इझरगिलच्या कथा याचा थेट पुरावा आहेत. पण या परीकथांचा अर्थ

• रचना तारांकित आकाश

  तार्यांचा आकाश नेहमीच अनेक रहस्ये आणि अकल्पनीय घटना घडवून आणत असतो आणि डोळा आकर्षित करतो. पुरातन काळापासून आणि आताही तार्यांचा आकाश काही रहस्यमय आणि अक्षम्य आहे.

• कथेची टीका गरीब लिझा करमझीना आणि कामाचे आढावा

  भावनिकतेच्या शैलीतील कल्पित कथेची सुप्रसिद्ध रचना जागृत केली आणि तरीही वाचक आणि साहित्यिक समूह यांच्यात रस निर्माण करते.

• रचना बालपणातील स्वप्ने करिअरच्या निवडीवर परिणाम करतात?

  प्रत्येक व्यक्तीच्या आयुष्यात बालपण हा महत्वाचा काळ असतो. या कालावधीत, मूल जगास शिकते, त्यामध्ये महत्त्वपूर्ण गुण तयार होतात. लहान असताना प्रत्येक मुलाला स्वप्न पडते की त्याला कोण बनवायचे आहे. काहींना अध्यक्ष व्हायचे आहे

नाटकाची मध्यवर्ती कल्पना म्हणजे एखाद्या व्यक्तीबद्दल, एखाद्या व्यक्तीचे काय असते, त्याला अधिक कशाची आवश्यकता असते - वास्तविक, बर्\u200dयाचदा क्रूर किंवा सुंदर स्वप्न असते. “उन्नतीकरण” सत्य आणि “सांत्वन, समेट” स्वप्न आणि मानवी जीवन यावर अवलंबून असलेल्या पातळीवर निवड करणे हीच एक समस्या आहे जी लेखक आपल्या कामात उभा करते.

लुकाने अण्णांचे सांत्वन केले, तिला नंतरच्या जीवनाचे वचन दिले. लुका नास्त्यवर विश्वास ठेवण्याचा नाटक करतो. म्हातारा अभिनेत्याला आशा देते. ल्यूका असा विश्वास आहे की जीवनातील एखाद्या व्यक्तीला स्वप्नांच्या "स्वर्गीय स्वप्नाला प्रेरित करण्यासाठी" पाठिंबा दिला जाणे आवश्यक आहे. ल्यूकच्या देखाव्यासह, नाटकाचा मुख्य संघर्ष उद्भवतो. वादामुळे दोन नायकांमधील एखाद्या व्यक्तीबद्दल निश्चित होतेः साटन आणि लुका.

अशा प्रकारे, लूकने कोणाचेही जीवन सुधारले नाही, त्याचे सांत्वन फार काळ टिकत नाही: सत्य पुन्हा सर्वांना निराश करते. परंतु त्याच वेळी, लुका यांनी मद्यपान करणार्\u200dयांसाठी रुग्णालयांच्या अस्तित्वाबद्दल खोटे बोलले नाही आणि स्वत: अभिनेतावरही उपचार घेण्याचे सामर्थ्य सापडले नाही. आणि जेव्हा भटक्या-प्रेरणेने प्रेरित झालेल्या "स्वप्नातील" जागृत होण्याची वेळ आली तेव्हा नायक आपल्या स्वप्नांच्या उंचीवरून खाली पडला आणि साटनच्या कठोर "सत्या" च्या विरूद्ध क्रॅश झाला. भ्रम फक्त तात्पुरते शांत आणि शांत लोक - संपूर्ण नाटकाचा हा अर्थ आहे.

गॉर्कीच्या "अ\u200dॅट बॉटम" या नाटकातील सत्य आणि माणसाबद्दल विवाद

गोर्की यांचे "अ\u200dॅट बॉटम" नाटक हे नाटक आहे जे वाचकाला जीवनाचा अर्थ आणि मानवी तत्त्वाबद्दल विचार करण्यास प्रवृत्त करते. हे काम समाजातील वेगवेगळ्या स्तरातील लोकांबद्दल सांगते ज्यांनी भविष्याबद्दल आशा गमावली आहे आणि अगदी तळाशी बुडले आहेत. एखाद्या व्यक्तीबद्दल निवारा असलेल्या रहिवाशांच्या मतांचा संघर्ष हा या नाटकाच्या कल्पनेचा आधार आहे. या वादाचे मूळ सत्य आणि खोटेपणाची समस्या आहे.

तळाशी राहणारे रहिवासी खूप भिन्न आहेत, परंतु ते सर्व गरीबीमुळे आणि उद्याच्या विश्वासाच्या अभावाने एकत्रित आहेत. पण अचानक लूक आश्रयस्थानात दिसला, जो प्रत्येक व्यक्तीला योग्य शब्द सांगतो आणि आशा देखील देतो. म्हातारा माणूस खूप दयाळू होता, त्याच्या वक्तव्यांचा नेहमीच अर्थ होता. त्यांचा असा विश्वास होता की लोकांनी दयाळू व्हावे, त्यांना दया दाखवावी. अण्णा लुकाने आयुष्याचा मार्ग सुलभ करण्याचा प्रयत्न केला, अभिनेत्याने नशेच्या नशेत असलेल्या रुग्णालयाबद्दल सांगितले, वास्का पेप्लूने सायबेरियातील मुक्त जीवनाबद्दल सांगितले.

त्याने चांगल्या हेतूंच्या बाहेर कार्य केले, उज्ज्वल भविष्यावर लोकांवर विश्वास ठेवला, परंतु त्याच्या अनपेक्षित निधनानंतर त्यांनी स्वतंत्रपणे त्यांच्या भावी जीवनाचा निर्णय घेतला. कोणाला बदलू इच्छित होते, आणि कोणीतरी पूर्णपणे निराश केले. ल्यूकच्या तत्वज्ञानाने एखाद्या व्यक्तीच्या दयाळूपणे, दया दाखविण्याचे आवाहन सूचित केले आहे, जे त्याला अधिक चांगले होण्यास मदत करते, जरी हे खोट्या माध्यमातून प्राप्त केले जाऊ शकते.

सतीन नावाचे आणखी एक पात्र म्हणतो: "खोटे म्हणजे गुलाम आणि मालकांचा धर्म ... सत्य म्हणजे स्वतंत्र माणसाचा देव!" त्याचा असा विश्वास आहे की एखाद्या व्यक्तीवर दया करणे म्हणजे त्याचा अपमान करणे. त्यांचे भाग्य केवळ लोकांवर अवलंबून असते. परंतु असे असूनही, साटन इतरांना मदत करण्यात लुका यांचे समर्थन करतात. "जुन्या नाण्यावर acidसिडसारखे कार्य केले." अनोळखी व्यक्तीने स्वत: ला शुद्ध करण्यास मदत केली. यावरून आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की तो वृद्ध माणसाला नव्हे तर समाजातल्या लबाडीविरूद्ध बंड करीत आहे. त्याच्या फसवणूकीचे समर्थन केले जाऊ शकते, त्याने लोकांना आशा मिळविण्यात मदत केली.

दुसरीकडे बुबनोव्हचा असा विश्वास होता की खोटे बोलणे पूर्णपणे अस्वीकार्य आहे. तो म्हणाला की एखादी व्यक्ती आपले भविष्य बदलू शकत नाही. “सर्व काही याप्रमाणे आहे: ते जन्माला येतील, जिवंत होतील आणि मरणार आहेत. आणि मी मरेन ... आणि आपण ... काय पश्चात्ताप करा ... "- माजी कुलीन व्यक्ती म्हणतो. त्याने जीवनाचा पूर्णपणे निराश केला, म्हणूनच तो इतरांबद्दलही तसेच स्वतःबद्दलही निर्दय आहे.

अशा प्रकारे आपण असे म्हणू शकतो की "theट बॉटम" "या नाटकात गॉर्की हे चांगले नाही की नाही - खरे किंवा खोटे आहे. ल्यूकशी वाद घालणारे हे साईन किंवा जहागीरदार नाहीत, परंतु स्वतः लेखक आहेत. एकीकडे, फसवणुकीने कोणालाही वाचवले नाही आणि भ्रमांच्या जगात कोणीही जगू शकत नाही. परंतु असत्याने भविष्यासाठी आशा दिली, ज्यामुळे आश्रयस्थानातील रहिवाशांवर त्यांचा स्वतःवर विश्वास जागृत होण्यास मदत झाली. माझा विश्वास आहे की लूकने योग्य कार्य केले आणि जर कामाचे नायक खरोखरच स्वत: वर विश्वास ठेवू शकतील आणि एखादा आंतरिक भाग शोधू शकले असतील तर, एक पूर्णपणे भिन्न जीवन त्यांची वाट पहात असेल.

मानवतेला एक सुवर्ण स्वप्न देणार्\u200dया वेड्या माणसाचा सन्मान करा. बेरेंजर कदाचित आजही, वेदनादायक ज्वलंत अनिश्चिततेच्या मार्गावर, एक कडू आणि अपेक्षित शब्द झोपेच्या गुसलीपेक्षा अधिक उपयुक्त आहे. एल. लिओनोव I. स्वप्नातील एम.

मॅन बद्दल गॉर्की. अभिमानी आणि मजबूत, सुंदर आणि मुक्त, "त्यांच्या रक्तातील सूर्यासह" लोक लेखकांच्या सुरुवातीच्या कामांचे नायक आहेत.

II. जीवनाच्या "तळाशी" देखील, गॉर्की सर्वत्र माणूस शोधत आहे. जीवनाचा अर्थ, विवेक, पृथ्वीवरील एखाद्या व्यक्तीचा उद्देश, उदात्त प्रेमाचा शोध वसतिगृहांद्वारे व्यापलेला आहे, ज्यांना असे दिसते की त्याने सर्व काही गमावले (बरेच जण त्यांचे नावदेखील), परंतु आशा गमावली नाही. III. पुनर्जन्माची आशा काय असू शकते: एक कठोर सत्य किंवा एक सुंदर, दिलासा देणारा खोट्या? IV.

ल्यूकचे सांत्वन करणारे, दयाळू खोटे बोलणे आणि साटनचे कटू, आक्षेपार्ह सत्य यात फरक हा त्या नाटकाचा मुख्य नाट्यमय संघर्ष आहे. ल्यूकचे व्ही. जीवन तत्वज्ञान: "तुम्ही सत्याचा आत्मा नेहमीच बरे करू शकत नाही." ल्यूकला खात्री आहे की लोकांना दया हवी आहे, कारण पृथ्वीवर सर्व लोक "भटक्या" आहेत आणि येथे न्याय मिळणे अशक्य आहे. त्याला संयम, करुणा असा आग्रह केला पाहिजे कारण एखादी व्यक्ती जीवनाची पुनर्रचना करू शकत नाही, परंतु त्यामध्ये फक्त “स्थायिक” होऊ शकते, “अनुकूलन” करू शकते.

त्याची आशा कोणत्याही कारणास्तव नव्हे तर विश्वासाने ("नीतिमान भूमीची" उपमा) जोडली गेली आहे. Vi.

सत्याबद्दलच्या वादात साटनची स्थिती. साटन हा "गुलामांचा आणि मास्टर्सचा धर्म" म्हणून असत्य गोष्टींचा निषेध करणारा आहे, जे आत्म्याने गरीबांसाठी आश्रयस्थान आहे. सातिनचे सत्य म्हणजे "स्वतंत्र माणसाचा देव", अभिमान वाटणा ,्या माणसाचे सत्य, पृथ्वीवरील जीवनाची पुनर्रचना होण्याच्या शक्यतेवर, वाईट गोष्टी दूर होण्याच्या शक्यतेवर विश्वास ठेवते.

Vii. ल्यूकचा माणूस एक स्वतंत्र, ठोस व्यक्ती आहे ("मी प्रत्येकाचा आदर करतो"), सॅटिन मॅन हा लोकांचा, मानवतेचा समुदाय आहे ("हे आपण नाही, मी नाही, ते नाही. नाही! तो तूच आहेस, तो म्हातारा माणूस" नेपोलियन, मोहम्मद. एका मध्ये").

आठवा. सत्य आणि माणसाबद्दलच्या वादात गोरकी कोणाच्या बाजूने आहे? या पात्राचे कलात्मक सत्य आणि लेखकाचा हेतू लुकाच्या चित्रणात जुळत नव्हता - ही भूमिका त्याच्या पहिल्या कलाकाराने, I. मॉस्कोव्हिन यांनी मांडली, ज्यांच्या प्रतिभावान कामगिरीमुळे अनेक समीक्षकांनी लेखक लुकाच्या बाजूने असल्याचे सांगितले, साटन नव्हे. वाद सुरूच आहे. मी .. "अट द बॉटम" या नाटकातील गोरकीचा मानवतावाद, नाटकाचा तात्विक अर्थ (नाटकातील शाश्वत थीमचा त्याचा विकास; मानवी अस्तित्वाचा अर्थ, स्वतःची आणि जगाची जबाबदारी).

नाटकातील आधुनिक कामगिरी आणि अर्थ लावणे.

या शाळेने या विषयावर निबंध असल्यास: "बॉटमवर" एम. गॉर्कीच्या खेळामधील सत्यतेविषयी विवाद., तो उपयोगात आला, मग आपण ब्लॉग किंवा सोशल नेटवर्कवर दुवा पोस्ट केल्यास मला खूप आभारी आहे

"तळाशी असलेल्या" नाटकातील सत्याबद्दल तात्विक वाद

गॉर्कीच्या मते, तळाशी असलेले नाटक "" पूर्वीचे लोक "च्या जगावरील जवळपास वीस वर्षांच्या निरीक्षणाचा परिणाम होता. नाटकाची मुख्य तात्विक समस्या म्हणजे सत्याबद्दलचा वाद.

यंग गॉर्की यांनी आपल्या वैशिष्ट्यपूर्ण दृढनिश्चयाने एक अतिशय गुंतागुंतीचा विषय उचलला, ज्यावर मानवजातीची उत्तम मने अजूनही संघर्ष करीत आहेत. "सत्य म्हणजे काय?" या प्रश्नाची अस्पष्ट उत्तरे अद्याप सापडला नाही. एम. गोर्की लुका, बुबनोव्ह, सतीन या नायकाद्वारे चालवल्या गेलेल्या वादविवादात, लेखकाची स्वतःची अनिश्चितता दिसून येते, या तत्वज्ञानाच्या प्रश्नाचे थेट उत्तर देण्याची अशक्यता. येथूनच वेगवेगळ्या वर्षांच्या टीकेतील नायकांच्या प्रतिमांचे विरोधाभासी स्पष्टीकरण येते. हे विशेषतः लूक आणि साटन यांच्या बाबतीत खरे आहे, ज्यांपैकी प्रत्येकास कधीकधी उच्च केले जाते आणि नंतर त्याचा निषेध केला जातो. गोर्की येथे स्वत: ला आढळले की "दया एखाद्या व्यक्तीचा अपमान करते!", नंतर "परंतु सर्व काही म्हणजे मला सर्व लोकांसाठी वाईट वाटते."

बर्\u200dयाच रशियन लेखकांनी (पुष्किन, लर्मोनटोव्ह, गोगोल, टॉल्स्टॉय, दोस्तोएव्हस्की आणि इतर) जीवनातील "शाश्वत प्रश्नांची" उत्तरे देण्याचा प्रयत्न केला, परंतु त्या प्रत्येकाने समस्येच्या विकासासाठी स्वतःचे योगदान दिले. रशियाच्या ऐतिहासिक विकासाच्या एका नवीन टप्प्यावर, गोरकी मानवी जीवनाचा अर्थ, त्याचे सत्य आणि पृथ्वीवरील मनुष्याच्या महत्त्व यावर आपली मते मांडतात.

एका जटिल समस्येचे निराकरण करण्यासाठी लेखकाने अभिनव दृष्टीकोन स्वीकारला. त्याच्या नाटकात, चेखॉव्हप्रमाणेच, कोणताही स्पष्ट प्लॉट नाही आणि संघर्ष नाही. प्रत्येक नायक स्वत: चे जीवन नाटक करतो, स्वत: चा आवाज असतो, आवाजांच्या सर्वसाधारण सुरात त्याचे मत व्यक्त करतो. पॉलीफोनी, पॉलीफोनीचा प्रभाव तयार केला जातो, जो विषयाचे संपूर्ण कव्हरेज सुनिश्चित करतो. लेखक हे ठरवण्याचा प्रयत्न करतो की कथानक हा हेतू आधारित नसून लेखकाच्या तात्विक विचारांवर आधारित आहे. तीच ती प्लॉट हलवते. ध्येयवादी नायकांच्या विश्वदृष्टीचा संघर्ष हा तात्विक संघर्षाचा विकास निश्चित करतो.

१ 190 2२ मध्ये "अट द बॉटम" नाटक लिहिले गेले होते, जेव्हा एका तीव्र आर्थिक संकटाच्या नंतर, शेतकरी संपूर्ण गावे भीक मागण्यासाठी सोडले, आणि कारखाने व कारखाने शहरांमध्ये बंद पडले, ज्यामुळे कामगार रस्त्यावर फेकले गेले. या सर्वांनी स्वतःला जीवनाच्या "तळाशी" आणि संपूर्ण देशासहित पाहिले. चित्र पूर्ण करण्यासाठी, गॉर्की लोकसंख्येच्या विविध सामाजिक गटांच्या तळघर प्रतिनिधींमध्ये जमले. येथे कार्ड तीक्ष्ण साटीन, साहसी-गिगोलो जहागीरदार, तरुण वेश्या नस्त्या, कष्टकरी लॉकस्मिथ क्लेश, त्याची पत्नी अण्णा, मद्यधुंद अभिनेता, चोर वास्का Ashश, भटकणारा लुका, वनस्पती.

नायकांच्या प्रतिकृतींमध्ये "खोटे" आणि "सत्य" ही थीम उघडकीस आली आहे. उदाहरणार्थ, बुब्नोव्ह इंटरलोक्यूटरला ऑफर करतात: "संपूर्ण सत्य जसे आहे तसे खाली आणा!" आणि टिकचे मत येथे आहेः "अरेरे, खरोखर!" ते ज्याविषयी बोलत आहेत ते म्हणजे जीवनाचे सत्य, "सत्यतेचे सत्य." हे असे घडते की या भयंकर जगात टिकून राहण्यासाठी, पुष्कळांना वास्तविक परिस्थिती, म्हणजेच जीवनात त्यांचा संपूर्ण पराभव स्वीकारण्याची इच्छा नाही. त्यांच्यासाठी असे सत्य वाक्यासारखे वाटते, "तळाशी" बाहेर जाण्याच्या अगदी लहानशा आशेची अशक्यता. वास्तविकतेपासून स्वत: चा बचाव करण्यासाठी अनेक नायक सत्य कल्पनेने मिसळतात. उदाहरणार्थ, नस्त्या तिच्याद्वारे संपूर्ण काल्पनिक जगात राहते. "प्रेम विषयी" एक पिवळसर पुस्तक त्यात प्रवेश करण्यास मदत करते. ते वाचून, मुलगी स्वत: ला नायिकाशी ओळख देते, जी आदर्श प्रियकराद्वारे प्रिय आहे. त्यामुळे तिचे जगणे सोपे आहे. नास्त्य स्वप्नवतपणे आता काही राऊलबद्दल आणि आता गॅस्टनबद्दल सांगते, जी तिच्याबद्दल उदासिन नाही. प्रेक्षक हसले. नास्त्याने दररोज किती अपमान केला आहे हे असभ्य पुरुषांना समजत नाही.

लुका, आश्रयस्थानी दिसला आणि आपल्याबरोबर नेमकी आशा घेऊन आला, ज्यामध्ये या हताश लोकांची जास्त कमतरता होती. गोर्कीची लुकाची प्रतिमा फारशी खात्री पटली. स्वत: लेखकाला आयुष्यात खूप त्रास सहन करावा लागला, म्हणून सांत्वन देण्याची महान ताकद त्यांना उत्तम प्रकारे समजली. पहिल्यांदाच नाटकाच्या प्रयोगातील प्रेक्षकांनी लुकाबद्दल सहानुभूती दाखविली, न की सायटीन हे काही योगायोग नाही. नाइटक्रॉलर्स, एक हजार वेळा आयुष्याने रागावलेला, रागावलेला आणि निंद्य, तरीही त्यांचा विश्वास आहे लुका! आणि जेव्हा तो निघतो तेव्हा त्याला त्याचा दिलगीर होतो. खरं म्हणजे तो आपला आत्मा त्याच्या सांत्वनात घालतो. मनापासून सहानुभूती बरे होते, रिक्त शब्द-सांत्वन अपमानित करते, यात एखाद्या व्यक्तीला फसविणे अशक्य आहे. लूक मदत न करता सोडलेल्या दुर्दैवी लोकांवर बर्\u200dयाच मानसिक शक्ती खर्च करते. प्रत्येकासाठी त्याच्याकडे पुरेसे आहे. तो खरोखर सामायिक दु: ख तळघरातील रहिवाशांसह, याचा काही भाग त्याच्या ताब्यात आहे. त्याच्या कृतीत स्वारस्य नाही. याबद्दल एकाही समीक्षकांनी लिहिलेले नाही, परंतु ते उघड आहे. समकालीनांच्या म्हणण्यानुसार, गॉर्की जेव्हा लूकचे शब्द वाचले तेव्हा ते रडले. नंतर, त्याने याला एक चूक म्हटले की त्याचा भटकणारा प्रेक्षकांमधील समजूत वाढवतो.

नाटकात सतीनची उज्ज्वल व्यक्ति अग्रभागी असेल याची खात्री गोरकीला होती. लेखकाने त्याच्या तोंडावर जळत्या आवाहन केले, त्याला सर्वात सक्रिय, मजबूत व्यक्तिरेखे बनविले. ही प्रतिमा स्वतः लेखकाचे विश्वदृष्टी प्रतिबिंबित करते. गॉर्की यांनी आपल्या काळातील पुरोगामी लोकांच्या आत्म्यात विचार केला. सर्व त्रासांचे कारण म्हणजे झारवाद. तो नष्ट करणे आवश्यक आहे. यासाठी, सर्व लोक उठले पाहिजेत, परंतु जुन्या काळाच्या गुलामगिरीच्या जोखडात ते गप्प आहेत. लोकांना जागे कसे करावे? केवळ तीव्रतेने, चाव्याव्दारे, चाकण्याद्वारे, क्रियाकलाप करण्यास, न्यायासाठी तहान. लक्षात घ्या की गॉर्कीला कु ax्हाड मागवत नाही, त्याला आत्म-जाणीव पाहिजे, एखाद्या व्यक्तीमध्ये जागृत होण्यासाठी, सर्वोच्च कर्तृत्वाचा अभिमान असावा. सॅटिन म्हणतो की एखाद्या व्यक्तीचे तारण स्वतःमध्ये असते: “प्रत्येक गोष्ट माणसामध्ये असते, सर्व काही एखाद्या व्यक्तीसाठी असते! फक्त एक माणूस आहे, बाकी सर्व काही त्याच्या हाताचे आणि मेंदूचे कार्य आहे. खोटे बोलणे हा गुलामांचा आणि स्वामींचा धर्म आहे ... सत्य हा स्वतंत्र माणसाचा देव आहे! व्यक्ती! छान आहे! हे वाटते ... अभिमान! आपण त्या व्यक्तीचा आदर केलाच पाहिजे! दु: ख करू नका ... त्याला दया दाखवून त्याचा अपमान करु नका ... तुम्ही आदर केलाच पाहिजे! "

लेखकाने जीवनात सक्रिय स्थान घेतले. चांगल्या आयुष्यासाठी प्रत्येकजण सैनिक व्हावा अशी त्याची इच्छा होती. परंतु प्रत्येकजणात अशी महत्त्वपूर्ण उर्जा नव्हती जी गोर्की यांना जन्मापासूनच वारसात मिळाली. आपल्या स्वत: च्या जीवनाचे उदाहरण वापरुन, त्याने हे सिद्ध केले की झारवादक रशियाच्या परिस्थितीतही पायदळी तुडवण्यापासून एक महान लेखक आणि सार्वजनिक व्यक्ती बनणे शक्य आहे. जीवनाच्या तळापासून उठण्यासाठी आपल्याला सामर्थ्य, इच्छाशक्ती आणि विश्वासाची आवश्यकता आहे, आपल्याला गुलाम नव्हे तर मनुष्य असणे आवश्यक आहे. त्याचे नायक देखील त्वरित "तळाशी" आढळले नाहीत, परंतु त्यांचे जीवन बदलण्याची इच्छा दर्शवू शकले नाहीत, त्यांनी खालच्या आणि खालच्या पातळीवर बुडविणे पसंत केले.

ल्युकाचा आरोप आहे की त्याने सोडले, लोक सोडले आणि जे आशा निर्माण झाली त्यांनी फसविली. ल्यूक कोणालाही बदलू इच्छित नाही, तो साटन आहे जो बदलण्यासाठी कॉल करतो, भांडवल पत्रासह मनुष्य बनू शकतो. असाच कॉल आताही शून्यात आला असेल. लुका वास्तववादी आहे आणि पाहतो की जोपर्यंत स्वत: ला बदलू इच्छित नाही तोपर्यंत कोणीही त्याला मदत करणार नाही. त्याचे विश्वास कठोरपणे जिंकलेल्या शहाणपणावर आधारित आहेत.

भटकणारा आत्मा पुनर्जन्म प्रक्रियेस उत्तेजन देण्याचा प्रयत्न करतो, तो जगू शकत नाही त्याऐवजी बेड-लॉजर्स, त्यांची नानी व्हा. बचत काय आहे खोटे लूक देखील पूर्णपणे स्पष्ट नाही. त्या काळात मद्यपान करणारे आश्रयस्थान अस्तित्वात होते, ही वस्तुस्थिती आहे, मृत्यू होण्यापूर्वी तो धार्मिक शिकवणींमधून घेतलेल्या अण्णांच्या शब्दांशी बोलला, बाकीचा तो हुशारीने आणि कुशलतेने स्वतःवर विश्वास ठेवण्यासाठी ढकलतो. प्रत्येकजण लूक त्याच्या सकारात्मक परिणामाची नोंद घेऊन बोलला. साटनसुद्धा कबूल करतो: "हे माझ्यावर जुन्या आणि घाणेरड्या नाण्यावर आम्ल सारखे वावरले ..."

ल्यूकच्या वागण्यामुळे समज आणि आदर प्रकट होतो. साटनच्या विधानांमध्ये बर्\u200dयाच विरोधाभास आहेत. तो निरोगी, उत्साही आहे, परिवर्तनासाठी बोलतो, परंतु तो बदलू इच्छित नाही. तो जाहीर करतो, “काहीही करु नकोस! फक्त पृथ्वीवर ओझे लावा! " सॅटिनला काम करायचे नाही, प्रामाणिक श्रम करून टिकून राहण्याची जागा टिकच्या प्रयत्नावर हसले. तो, एक माजी टेलीग्राफ ऑपरेटर, त्याच्या स्थितीशी सहमत आहे, फ्लॉपहाऊसमध्ये राहतो, त्याला माहित आहे की एखाद्या दिवशी फसवणुकीमुळे त्याला ठार मारले जाईल, परंतु तो चालू आहे.

काही विसंगती गोरकीचे नाटक रशियन नाटकातील उपलब्धि रोखत नाहीत. "सत्यतेची सत्यता" आणि जीवनातील सत्याची तुलना करणारे लेखक सर्वप्रथम, दोन्ही संकल्पनांशी लोकांच्या वृत्तीचे वर्णन करतात. तो बर्\u200dयाच लोकांच्या जीवनातील भ्रामक स्वभावाबद्दल बोलला, जे वास्तविक जीवनापासून त्यांचे संरक्षण म्हणून कार्य करते. सत्याचा सामना करण्याचे धाडस फार थोड्या लोकांत होते.

ल्यूकचे सत्य हे आहे की दया, करुणा आणि दया न करता मानवी जग अस्तित्त्वात राहिलेले असते. सॅटिनची सत्यता अशी आहे की मनुष्यासारखा भासण्याची वेळ आली आहे, स्वत: ला अपमानित करणे थांबवा आणि मनमानी सहन करा. "Theट बॉटम" या नाटकाचा सामान्य निष्कर्ष हा आहेः एखाद्याने गुलाम होणे थांबविले पाहिजे, स्वतःच्या सामर्थ्यावर विश्वास ठेवला पाहिजे, स्वत: चा आणि इतरांचा आदर केला पाहिजे.

• "तळाशी" एक सामाजिक-दार्शनिक नाटक (रचना) 900 च्या दशकाच्या सुरूवातीस. नाटक गोर्कीच्या कामातील अग्रणी ठरले: एकामागून एक “बुर्जुआ” (१ 190 ०१), “तळाशी” (१ 2 ०२), “ग्रीष्मकालीन रहिवासी” (१ 4 ०4), “सूर्याची मुले” (१ 5 ०5), “बार्बेरियन” (१ 5 ०5) ही नाटकं तयार केली गेली, "शत्रू" (1906). गॉर्की यांनी १ as ०० च्या सुरुवातीच्या काळात सामाजिक-दार्शनिक नाटकांची कल्पना केली होती, १ 190 ०२ मध्ये प्रथम ते म्युनिक येथे प्रकाशित झाले आणि १० जानेवारी, १ 190 ०. रोजी या नाटकाचा प्रीमियर बर्लिनमध्ये झाला. हे नाटक सलग times०० वेळा सादर केले गेले आणि १ 190 ०5 च्या वसंत playतूत नाटकाचे th०० वा प्रदर्शन साजरे केले गेले. रशियामध्ये ना नाणे हे पब्लिशिंग हाऊसने प्रकाशित केले [...]
• गोरकीच्या नाटकातील चेकोव्हची परंपरा "एट द बॉटम" या नाटकातील लोकांच्या आध्यात्मिक असंतोषाचे वातावरण. गॉर्की यांनी चेखॉव्हच्या नाविण्यविषयी मूळ प्रकारे सांगितले, ज्यांनी "अध्यात्मवादाचे चिन्ह" म्हणून प्रतिमा उंचावणारे "वास्तववादीपणा" (पारंपारिक नाटक) मारले. अशाप्रकारे एका तणावपूर्ण कथानकापासून द सीगलच्या लेखकाचे वेगवान पात्रातून होण्याचे निर्धारण केले गेले. चेखोव्हच्या पाठोपाठ, गॉर्कीने दररोजच्या, “प्रसंग” नसलेल्या जीवनाचा वेगवान वेग सांगण्याचा प्रयत्न केला आणि नायकाच्या अंतर्गत हेतूंचा “अंतर्गामी” हायलाइट केला. केवळ या "ट्रेंड" चा अर्थ गोर्कीला नैसर्गिकरित्या त्याच्या मार्गाने समजला. […]
• संघर्षाचा मौलिकपणा आणि "अ\u200dॅट बॉटम" या नाटकाची रचना रशियन साहित्यात त्याच्या कार्याच्या जागेच्या पुनरावृत्तीनंतर मॅक्सिम गोर्कीच्या नावाचे पुनरुज्जीवन आणि या लेखकाचे नाव असलेल्या प्रत्येक गोष्टीचे नाव बदलणे आवश्यक आहे. असे दिसते आहे की गॉर्कीच्या नाट्यमय वारसाातील सर्वात प्रसिद्ध, द बॉटम यामध्ये महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावेल नाटकाची शैली स्वतःच अशा समाजातील कामाची प्रासंगिकता गृहीत धरून आहे जिथे बर्\u200dयाच निराकरण झालेल्या सामाजिक समस्या आहेत, जिथे लोकांना माहित आहे की निवारा आणि बेघर काय आहे. एम. गोर्की यांच्या "theट बॉटम" या नाटकाची व्याख्या सामाजिक-तत्वज्ञान नाटक म्हणून केली गेली आहे. […]
• नाटकातील गॉर्की या नाटकातील नावीन्यपूर्ण नाटक नाटक उघडकीस आले आहे ज्यात मुख्य पात्र आधीपासूनच सादर केले गेले आहे, मुख्य थीम तयार केल्या आहेत आणि बर्\u200dयाच समस्या उद्भवल्या आहेत. निवारा मध्ये लुका देखावा नाटक कथानक आहे. या क्षणापासून, विविध जीवन तत्वज्ञान आणि आकांक्षाची परीक्षा सुरू होते. "धार्मिक भूमी" बद्दल ल्यूकच्या कथांचा शेवट झाला आणि निषेधाची सुरूवात म्हणजे कोस्टेलेव्हची हत्या. नाटकाची रचना त्याच्या वैचारिक आणि विषयासंबंधीय सामग्रीशी काटेकोरपणे अधीन आहे. कथानकाच्या हालचालीचा आधार तत्त्वज्ञानाच्या जीवनशैलीची परीक्षा बनत आहे [...]
• "तळाशी" या नाटकात चांगुलपणा आणि सत्य समजणे सत्य काय आहे आणि असत्य काय आहे? मानवजाती अनेक शेकडो वर्षांपासून हा प्रश्न विचारत आहे. सत्य आणि खोटे, चांगले आणि वाईट नेहमीच बाजूने उभे राहतात, एकाशिवाय दुसरे नसते. या संकल्पनांचा संघर्ष हा जगातील अनेक प्रसिद्ध साहित्यिक कार्यांचा आधार आहे. त्यापैकी एम. गोर्की यांचे "सामाजिक तत्वावर" तात्त्विक नाटक आहे. जीवनातील स्थिती आणि वेगवेगळ्या लोकांच्या दृश्यांच्या संघर्षात त्याचे सार आहे. लेखक हा प्रश्न विचारतात, रशियन साहित्याचे वैशिष्ट्यपूर्ण, मानववादचे दोन प्रकार आणि त्याच्याशी संबंधित संबंध [...]
• १ 190 ०3 मध्ये “अट द बॉटम” या नाटकाविषयीच्या मुलाखतीत गॉर्कीच्या नाटकातील “तीन सत्य” (एम) गोर्की यांनी त्याचा अर्थ खालीलप्रमाणे आहेः “मला मुख्य प्रश्न बनवायचा होता तो म्हणजे चांगला, सत्य किंवा करुणा ? आणखी काय आवश्यक आहे? खोट्या गोष्टींवर दया आणणे आवश्यक आहे का? " हा एक व्यक्तिनिष्ठ प्रश्न नाही, तर एक सामान्य तात्विक प्रश्न आहे. विसाव्या शतकाच्या सुरूवातीस, सत्याचा आणि सांत्वन देणार्\u200dया भ्रमांबद्दलचा विवाद हा समाजातील वंचित व उत्पीडित भागासाठी जाण्यासाठीच्या व्यावहारिक शोधाशी संबंधित होता. नाटकात हा वाद लोकांच्या भवितव्याविषयी असल्याने एक विशेष तीव्रता प्राप्त होते, [...]
• "तळाशी" या नाटकाच्या नायकाची वैशिष्ट्ये (तक्ता) नायकाचे नाव तो "तळाशी" कसा आला त्या भाषणाची वैशिष्ट्ये, वैशिष्ट्यपूर्ण टिप्पणी भूतकाळात बुब्नोव्हचे काय स्वप्न होते, त्याच्याकडे डाईचे दुकान होते. परिस्थितीने त्याला टिकून राहण्यास भाग पाडले, तर त्याची बायको मालकाबरोबर गेली. तो असा दावा करतो की एखादी व्यक्ती आपले नशिब बदलू शकत नाही, म्हणूनच तो तळापर्यंत खाली वाहतो. बर्\u200dयाचदा क्रूरता, संशय, चांगल्या गुणांची कमतरता दर्शवते. "पृथ्वीवरील सर्व लोक अनावश्यक आहेत." हे सांगणे कठीण आहे की बुब्नोव्ह एखाद्या गोष्टीचे स्वप्न पाहत आहेत, दिले [...]
• जीवनाचा अर्थ शोधण्याच्या थीमची, गॉर्कीच्या कथेतील अभिमान आणि स्वातंत्र्याच्या समस्या "चेलकाश" एम. गॉर्की यांच्या कारकीर्दीची सुरूवात रशियाच्या सामाजिक आणि आध्यात्मिक जीवनातील संकटांच्या काळात झाली. लेखक स्वत: कबूल करतो, की भयंकर "गरीब जीवन", लोकांमध्ये आशा नसल्यामुळे लिहिण्यासाठी त्यांच्याकडे दबाव आला. प्रामुख्याने मनुष्यात परिस्थिती निर्माण होण्याचे कारण गोरकीने पाहिले. म्हणूनच, त्यांनी समाजाला प्रोटेस्टंट व्यक्तीचा एक नवीन आदर्श देण्याचा निर्णय घेतला, जो गुलामगिरी आणि अन्यायाविरूद्ध लढणारा आहे. गोरकीला गरीबांचे जीवन चांगले ठाऊक होते, ज्यांच्याकडून समाजाने पाठ फिरविली. तारुण्याच्या तारुण्यात तो स्वत: "अनवाणी" होता. त्याच्या कथा [...]
• गॉर्कीच्या सुरुवातीच्या कथांचा प्रणयरम्यपणा गोर्कीच्या रोमँटिक कथांमध्ये "द ओल्ड वूमन इझरगिल", "मकर चूद्र", "द गर्ल अ\u200dॅन्ड डेथ", "सॉन्ग ऑफ द फाल्कन" आणि इतरांचा समावेश आहे. त्यांच्यामध्ये नायक अपवादात्मक लोक आहेत. त्यांना सत्य बोलण्यास घाबरत नाही, ते प्रामाणिकपणे जगतात. लेखकाच्या रोमँटिक कथांमधील जिप्सी शहाणपणा आणि सन्मानाने भरलेल्या आहेत. हे अशिक्षित लोक जीवनाचा अर्थ नायक-बौद्धिक खोल प्रतीकात्मक बोधकथा सांगतात. "मकर चुद्र" कथेतील नायक लोइको झोबर आणि राडा स्वत: ला गर्दीला विरोध करतात, स्वतःच्या कायद्यानुसार जगतात. कशासही महत्त्व देण्यापेक्षा [...]
• गॉर्कीची कथा "चेलकाश" मधील पॉझिटिव्ह हिरोची समस्या मॅक्सिम गॉर्कीच्या "चेलकाश" या कथेत दोन मुख्य पात्रे दिसली आहेत - ग्रिष्का चेलकाश - एक जुना विषारी समुद्री लांडगा, एक मद्यपी आणि चतुर चोर, आणि गेब्रिला - एक साधा देश मुलगा, चलकेश सारखा गरीब. सुरुवातीला चेलकाशाची प्रतिमा मला नकारात्मक समजली गेली: एक मद्यपी, चोर, सर्व चिडखोर, हाड तपकिरी त्वचेने झाकलेले, एक थंड, शिकारी लुक, शिकार पक्ष्याच्या उड्डाणाप्रमाणे चालणे. हे वर्णन काही घृणास्पद, नापसंती दर्शविते. पण त्याउलट, गॅव्ह्रीला व्यापक, खांद्यावर, साठलेल्या, रंगवलेल्या, [...]
• गॉर्कीच्या सुरुवातीच्या कथांमधील रोमँटिक आदर्श आणि वास्तव यांच्यातील संबंध लवकर गॉर्कीच्या कामात, रोमँटिकवाद आणि वास्तववादाचा एक संयोजन आहे. लेखकाने रशियन जीवनातील "लीडन घृणा" यावर टीका केली. "चेलकाश", "द ऑर्लोव स्पाईसेस", "वन्स इन द फॉल", "कोनोवालोव्ह", "मालवा" या कथांमध्ये त्यांनी "ट्रॅम्प्स", राज्यात अस्तित्वात असलेल्या यंत्रणेने मोडलेल्या लोकांची प्रतिमा तयार केली. अ\u200dॅट बॉटम या नाटकात लेखकाने ही ओळ सुरू ठेवली. "चेलकाश" या कथेत गोर्की चेल्काश आणि गव्ह्रीला हे दोन नायक आहेत. त्यांच्या जीवनावरील मतभेद आहेत. चेलकाश हा ट्रॅम्प आणि चोर आहे, परंतु त्याच वेळी तो मालमत्तेचा तिरस्कार करतो आणि [...]
• गॉर्की आणि बुल्गाकोव्ह यांच्या कार्यात अद्भुत व्यक्तीचे स्वप्न एम. गॉर्कीचे जीवन विलक्षण उज्ज्वल होते आणि ते खरोखरच महान होते. हे सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे लेखक आणि लोक यांच्यात अतूट संबंध होते. क्रांतिकारक सैन्याच्या प्रतिभेबरोबर लेखकाची प्रतिभा एकत्र केली गेली. समकालीन लोक लेखकांना लोकशाही साहित्याच्या प्रगतिशील शक्तींचा प्रमुख मानतात. सोव्हिएट वर्षांमध्ये, गॉर्की यांनी एक प्रसिद्ध लेखक, नाटककार आणि गद्य लेखक म्हणून काम केले. त्याच्या कथांमध्ये त्याने रशियन जीवनातील एक नवीन दिशा प्रतिबिंबित केली. लॅरा आणि डानको यांच्यातील आख्यायिका जीवनाच्या दोन संकल्पना, त्याबद्दल दोन कल्पना दर्शवितात. एक [...]
• "ओल्ड वूमन इझरगिल" या कथेच्या रचनेतील समस्या आणि वैशिष्ट्ये "वृद्ध स्त्री इझरगिल" (1894) मधील कथा एम. गॉर्कीच्या सुरुवातीच्या कामाच्या उत्कृष्ट नमुनांचा संदर्भ देते. लेखकाच्या इतर सुरुवातीच्या कथांच्या रचनांपेक्षा या कार्याची रचना अधिक क्लिष्ट आहे. तिच्या आयुष्यात बर्\u200dयाच गोष्टी पाहिल्या गेलेल्या इझरगिलची कहाणी तीन स्वतंत्र भागात विभागली गेली आहे: लॅराची आख्यायिका, तिच्या आयुष्याबद्दल इझरगिलची कहाणी, डानकोची आख्यायिका. त्याच वेळी, सर्व तीन भाग एक सामान्य कल्पना, मानवी जीवनाचे मूल्य प्रकट करण्याची लेखकाची इच्छा यांनी एकत्रित केले आहेत. लॅरा आणि डानको यांच्या दंतकथांमुळे जीवनाच्या दोन संकल्पना प्रकट होतात, दोन [...]
• गॉर्कीच्या अर्ली वर्क मधील व्यक्तिमत्त्वाचे आदर्श गोर्कीचे जीवन रोमांच आणि घटना, तीव्र वळणे आणि बदलांनी परिपूर्ण होते. त्याने आपल्या साहित्यिक कारकिर्दीची सुरुवात शूरवीरांच्या वेड्यांना आणि स्वातंत्र्याच्या इच्छेला गौरव देणार्\u200dया कथांबद्दल स्तोत्र देऊन केली. लेखकाला सामान्य माणसांचे जग चांगले माहित होते. खरंच, त्यांच्याबरोबर, त्याने रशियाच्या रस्त्यावर बरेच मैल चालले, बंदरांमध्ये काम केले, बेकरीमध्ये, खेड्यातील श्रीमंत मालकांसह, त्यांच्याबरोबर रात्र खुल्या हवेत घालविली, बर्\u200dयाच वेळा भुकेल्या झोपल्या. गोरकी म्हणाले की रशियामधील त्यांचे चालणे [... ]मुळे झाले नाही
• गॉर्कीच्या कथेतील लँडस्केप "चेलकाश" कवी आणि वेगवेगळ्या काळातील लेखक आणि लोक नायकाचे आंतरिक जग, त्याचे चरित्र, मनःस्थिती प्रकट करण्यासाठी निसर्गाच्या वर्णनाचा उपयोग करतात. कामाच्या शिखरावर लँडस्केप विशेषतः महत्वाचे आहे, जेव्हा संघर्ष, नायकाची समस्या, त्याचे अंतर्गत विरोधाभास वर्णन केले जातात. मॅक्सिम गोर्कीने “चेलकाश” या कथेत याशिवाय केले नाही. कथा खरं तर कलात्मक रेखाटनांपासून सुरू होते. लेखक गडद रंग वापरतात ("धूळानं अंधकारमय निळे दक्षिणेकडील आकाश निस्तेज आहे"), "सूर्य एका राखाडी बुरख्याने पाहतो", [...]
• असे काहीही नाही जे सोप्या, स्पष्ट शब्दांमध्ये (निबंध) ठेवले जाऊ शकत नाही सभ्यतेची सर्वात मोठी उपलब्धी म्हणजे चाक किंवा मशीन नाही, संगणक किंवा विमान नाही. कोणत्याही संस्कृतीची, कोणत्याही मानवी समुदायाची सर्वात मोठी उपलब्धी म्हणजे भाषा, संवादाचा मार्ग ज्यामुळे माणूस माणूस बनतो. एकही प्राणी आपल्या स्वत: च्या शब्दांद्वारे संप्रेषण करीत नाही, भविष्यातील पिढ्यांना रेकॉर्ड देत नाही, वाचक त्यावर विश्वास ठेवतो आणि वास्तविक मानतो, अशा विश्वासाने कागदावर एक जटिल अस्तित्त्वात नाही. कोणत्याही भाषेसाठी [...] साठी अविरत संभावना आहेत
• चेलकाश आणि गॅव्हिला (तुलनात्मक वैशिष्ट्य) गॉर्कीचे प्रारंभिक कार्य (XIX शतकाचे 90 चे दशक) ख human्या मानवाच्या “संग्रह” च्या चिन्हाखाली तयार केले गेले: “मला फार लवकर लोकांना ओळखले गेले आणि मी तारुण्यापासूनच माझ्या सौंदर्याची तहान भागवण्यासाठी एका मनुष्याचा शोध लावला. हुशार लोक ... मला खात्री पटली की मला स्वत: साठी दिलासा देण्याची वाईट कल्पना आहे. मग मी पुन्हा लोकांकडे गेलो आणि - हे इतके समजण्यासारखे आहे! - त्यांच्याकडून पुन्हा मी माणसाकडे परत येत आहे, ”असे गोरकी यांनी यावेळी लिहिले. 1890 च्या कथा. दोन गटांमध्ये विभागले जाऊ शकते: त्यातील काही कल्पित गोष्टींवर आधारित आहेत - लेखक प्रख्यात कथा वापरतात किंवा तो स्वतः [...]
• "लारा आणि डानको" (सारणी) ची तुलनात्मक वैशिष्ट्ये लारा डानको कॅरेक्टर ब्रेव्ह, निर्णायक, मजबूत, गर्विष्ठ आणि खूप स्वार्थी, क्रूर, गर्विष्ठ. प्रेम करू शकत नाही, करुणा आहे. मजबूत, गर्विष्ठ परंतु आपल्या प्रिय लोकांसाठी आपले जीवन अर्पण करण्यास सक्षम आहे. धैर्यवान, निर्भय, दयाळू. देखावा छान तरुण. तरूण आणि देखणा श्वापदांचा राजा म्हणून थंड आणि अभिमानास्पद दिसत आहे. सामर्थ्य आणि आयुष्य अग्नीने प्रकाशित करते. कौटुंबिक संबंध गरुडाचा मुलगा आणि एक स्त्री प्राचीन वंशाचा प्रतिनिधी जीवनातील स्थितीत इच्छित नाही [...]
• ए. ए. ब्लॉक यांच्या कामातील मुख्य विषय, अलेक्झांडर ब्लॉक, थोर बुद्धिवंतांच्या कुटुंबात जन्मलेल्या, त्यांचे बालपण साहित्यिक आवडीच्या वातावरणात गेले, ज्यामुळे त्यांना कविता मिळाली. पाच वर्षांची साशा यापूर्वीही लयबद्ध होती. गंभीरपणे त्यांनी शालेय वर्षांमध्ये कवितेकडे वळले. थीम आणि अभिव्यक्तीच्या माध्यमांमध्ये वैविध्यपूर्ण असणारी ब्लॉकची अद्वितीय गीता एकच आहेत, कवी आणि त्यांच्या पिढीच्या प्रतिनिधींनी प्रवास केलेल्या मार्गाचे प्रतिबिंब. तीन खंडांमध्ये खरोखर लयात्मक डायरी प्रविष्ट्या आहेत, घटनांचे वर्णन, भावना, मानसिक [...]
• ब्लॉकच्या गीतांमधील शहराची थीम "सिटी" चक्र ब्लॉकच्या गीत त्रिकूटच्या द्वितीय खंडात समाविष्ट केली गेली आहे. या चक्राच्या कविता शहरवासीयांच्या जीवनाची वास्तववादी वैशिष्ट्ये आणि त्याच वास्तवदर्शी लँडस्केप्सने परिपूर्ण आहेत. ब्लॉक यांनी पीटर्सबर्गचे वर्णन केले - हे विशेष वातावरण असलेले हे भूत शहर आहे, जे बर्\u200dयाच रशियन लेखकांनी त्यांच्या कामांमध्ये लिहिले होते. सायकल "पीटर" कवितेतून उघडते. हे रशियन झार-सुधारक पीटर द ग्रेटबद्दल आहे, ज्याने पीटरबर्गला थंड दलदलींवर बांधण्याचे आदेश दिले. पीटरचे प्रसिद्ध स्मारक शहराच्या वर चढले: आणि सह [...]

2018 ग्रेड 5-11 साठी शालेय निबंधांचे विनामूल्य एक्सचेंज साइटवरील सर्व सामग्री विनामूल्य वितरीत केली गेली आहे. गूगल

एम. गोर्की "theट द बॉटम" च्या नाटकात सत्य आणि लबाडीबद्दल वाद.

एकमेकांना द्वेष करणारे दोन सत्य हजारो प्रकारच्या खोट्या गोष्टींना जन्म देण्यास सक्षम आहेत.

अॅट बॉटम नाटक हे मॅक्सिम गॉर्कीच्या नाटकाचे शिखर आहे. नाटकाची मध्यवर्ती कल्पना म्हणजे एखाद्या व्यक्तीबद्दल, एखाद्या व्यक्तीचे काय असते, त्याला अधिक कशाची आवश्यकता असते - सत्य, बर्\u200dयाचदा क्रूर किंवा सुंदर खोटे बोलणे. "उन्नतीकरण" सत्य आणि "सांत्वन, समेट करणे" यामध्ये आणि मानवी जीवनावर अवलंबून असलेल्या पातळीवर निवड करणे हीच एक समस्या आहे जी लेखकाने आपल्या कामात उभी केली आहे. मुख्य कल्पनांचे वाहक म्हणून ल्यूक आणि साटनची पदे विशेषतः लेखकासाठी महत्त्वपूर्ण आणि रुचीपूर्ण आहेत. आम्ही सशर्तपणे तीन प्रकारच्या फसव्या वेगळे करू शकतो: असत्य खर्\u200dया अर्थाने खोटे बोलणे, ते एखाद्यासाठी उपयुक्त आहे की हानीकारक आहे याची पर्वा न करता, नंतर तारणासाठी लबाडी आणि शेवटी, शब्दाच्या पूर्ण अर्थाने खोटे बोलणे - कोणतीही स्वयं-सेवा लक्ष्ये साध्य करण्यासाठी. ल्यूकची स्थिती म्हणजे लोकांच्या करुणेची कल्पना, त्यांच्या दुर्दैवाने, एखाद्या व्यक्तीला दिलासा देणारी सक्रिय चांगली कल्पना, त्याच्यावर विश्वास वाढवणे ज्यामुळे त्याला पुढे नेले जाऊ शकते, जे त्याला "जीवनातील सत्य" च्या ओझीचा सामना करण्यास परवानगी देईल. ल्यूकने अण्णास सांत्वन केले आणि तिला नंतरच्या जीवनाचे वचन दिले: “तू तिथे विश्रांती घेशील. "- जरी तो स्वत: देवावर विश्वास ठेवत नाही (" ज्यावर तू विश्वास ठेवतोस तो आहे ... "- तो ऐशला या प्रश्नाचे उत्तर देतात), त्याने नास्त्यवर विश्वास ठेवला आहे अशी बतावणी केली:" माझा विश्वास आहे. " जर आपला विश्वास असेल तर आपणास खरे प्रेम आहे ... याचा अर्थ असा आहे - ते होते! ". म्हातारा अभिनेत्याला आशा देते: “तू ... बरे व्हा! ते आता मद्यधुंदपणाचा उपचार करीत आहेत ... विनाशुल्क ... ", अ\u200dॅशकडे जाण्याचा मार्ग दर्शवितात:" तिच्याबरोबर येथून निघून जा ... ". ल्यूका असा विश्वास आहे की जीवनातील एखाद्या व्यक्तीला स्वप्नांच्या "स्वर्गीय स्वप्नाला प्रेरित करण्यासाठी" पाठिंबा दिला जाणे आवश्यक आहे. एखाद्या व्यक्तीचे समर्थन करण्यासाठी एखाद्या व्यक्तीचे सांत्वन करण्यास सक्षम असेल तर ही कल्पना कोणत्याही व्यक्तीच्या समर्थनातून सत्य बाहेर येते. Ashशला उद्देशून तो म्हणतो: “... खरंच तुम्हाला प्रदांची गरज का आहे ... याचा विचार करा! ती, खरोखर, कदाचित तुमच्यासाठी बट आहे ... ती, खरोखर, - एखाद्या व्यक्तीच्या आजारामुळे नेहमीच नाही ... आपण सत्याने एखाद्या आत्म्याला नेहमी बरे करू शकत नाही. "
ल्यूकच्या आगमनानंतर, नाटकाचा मुख्य संघर्ष उद्भवतो. वादामुळे दोन नायकांमधील एखाद्या व्यक्तीबद्दल निश्चित होतेः साटन आणि लुका. सॅटिनसह आश्रयस्थानातील सर्व रहिवाशांवर वांडरचा प्रचंड प्रभाव आहे. त्याने आपल्यातील एका माणसाला जाग केले. सतीनू लूकची भूमिका स्वीकारत नाही, परंतु तरीही त्याबद्दल विचार करते. “तो हुशार आहे. त्याने… जुन्या आणि घाणेरड्या नाण्यावर आम्ल सारखे माझ्यावर अभिनय केला… ”- नायकाला उद्गार काढले. मग तो आपला प्रसिद्ध एकपात्री शब्द उच्चारतो: “एखादी व्यक्ती विश्वास ठेवू शकते आणि विश्वास ठेवू शकत नाही ... हा त्याचा व्यवसाय आहे. व्यक्ती! छान आहे! हे वाटते ... अभिमान! व्यक्ती! आपण त्या व्यक्तीचा आदर केलाच पाहिजे! दु: ख करू नका ... त्याला दया दाखवून त्याचा अपमान करु नका ... तुम्ही आदर केलाच पाहिजे! " सतीन म्हणतो की एक वास्तविक व्यक्ती, स्वतंत्र, सामर्थ्यवान, सत्यासाठी पात्र आहे (“सत्य म्हणजे स्वतंत्र व्यक्तीचा देव!”), हे सत्य एखाद्या व्यक्तीला खरोखर, विचारपूर्वक विचार करण्याची संधी देते. कथानकाच्या विकासाचा मागोवा घेता, असे गृहीत धरले जाऊ शकते की गोर्की स्वतः या पात्राचे समर्थन करतो: hesशेस अटक झाली, नताशा गायब झाली, अभिनेता आणि अण्णा मरण पावले आणि अगदी टिकदेखील गरीबीला राजीनामा देते आणि नवीन जीवनाची शेवटची आशा गमावते. अशा प्रकारे, लूकने कोणाचेही जीवन सुधारले नाही, त्याचे सांत्वन फार काळ टिकत नाही: सत्य पुन्हा सर्वांना निराश करते. परंतु त्याच वेळी, लुका यांनी मद्यपान करणार्\u200dयांसाठी रुग्णालयांच्या अस्तित्वाबद्दल खोटे बोलले नाही आणि स्वत: अभिनेतावरही उपचार घेण्याचे सामर्थ्य सापडले नाही. आणि जेव्हा भटक्या-प्रेरणेने प्रेरित झालेल्या "स्वप्नातील" जागृत होण्याची वेळ आली तेव्हा नायक आपल्या स्वप्नांच्या उंचीवरून खाली पडला आणि साटनच्या कठोर "सत्या" च्या विरूद्ध क्रॅश झाला.
नाटकाच्या पहिल्या कृतीतून लोकांना “अपमानित आणि अपमानित” केले गेले आहे, परंतु अद्याप चांगल्या जीवनाची आशा त्यांनी गमावली नाही. नाटकाच्या शेवटी आम्हाला तीच पात्रं दिसतात, पण त्यांचा विश्वास आधीच गमावला आहे. येथे पुन्हा सतीनचे "सत्य" दिसते. भ्रम फक्त तात्पुरते शांत आणि शांत लोक - संपूर्ण नाटकाचा हा अर्थ आहे.
शतकांपूर्वी लिहिलेल्या गॉर्कीच्या कार्याची प्रासंगिकता आश्चर्यकारक नाही कारण लेखक मानवी अस्तित्वाच्या मुख्य मुद्द्यांपैकी एकाने प्रकाश टाकलेः लोकांमधील संबंध कशासाठी व कसे बनू शकतात आणि त्यातून पुढे काय घडेल?

गेट्सॉच.रुवरील रचना

एम. गोर्की "theट बॉटम" या नाटकातील सत्य आणि माणसाविषयीचा वाद

एम. गोर्की यांचे "अट द बॉटम" हे नाटक शतकाहूनही अधिक काळ विवादास्पद आहे. "Theट बॉटम" हे नाटक अतिशय प्रगल्भ कार्य आहे जे मानवी समाजातील असंख्य सामाजिक आणि तत्वज्ञानाच्या समस्या प्रकट करते, त्यातील मुख्य सत्य आणि माणसाची समस्या आहे.

नाटक मानवी नियतीबद्दल, व्यक्तींबद्दल, परंतु मानवी अस्तित्वाच्या कल्पना, जीवनाचा अर्थ, सत्याचा शोध याबद्दल बरेच काही सांगत नाही.

अगदी सुरुवातीपासूनच, भटक्या ल्यूकच्या आगमनापूर्वीच एखाद्या व्यक्तीबद्दल वाद निर्माण केले जातात. नायक स्वातंत्र्य आणि एखाद्याचे आयुष्य कसे असते याबद्दल बोलतात. पहिल्या पानांवरील क्वाश्न्या स्वत: ला एक स्वतंत्र स्त्री म्हणून घोषित करतात आणि त्यांची पत्नी अण्णा मरण पावल्यावर “तळापासून” बाहेर पडेल याची टिक यांना आशा होती. तथापि, हे सर्व नायक दुसर्\u200dया कोणाकडेही लक्ष देत नाही, स्वतःच्या छोट्या जगात राहतात. म्हणूनच प्रथम संभाषणे एका कल्पनांनी जवळजवळ जोडलेली नाहीत.

पण भटक्या लूकने निवाराच्या शांत आणि मोजलेल्या जीवनावर आक्रमण केल्यावर सर्वकाही बदलते. त्याच्या देखाव्याने नाटकाचा वैचारिक भाग विकसित होतो. लुका लगेचच उद्घोष करतो: "मीदेखील बदमाशांचा आदर करतो, माझ्या मते, एकाही पिसू वाईट नाही." त्याच्यासाठी, प्रत्येकजण समान आहे, प्रत्येकजण सहानुभूतीस पात्र आहे आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे खरे, मानवी आदर. आणि आश्रयस्थानातील रहिवाशांच्या अंतःकरणात बदल घडवून आणण्याचा प्रयत्न करणारा लूक आहे.

नस्त्य यांच्या मनापासून, निष्ठावान आणि शुद्ध प्रेमाच्या स्वप्नांबद्दल त्याला सहानुभूती आहे, जी तिला फक्त तिच्या कल्पनेतच, तिच्या स्वप्नांमध्ये दिसली. अणि, टिक यांची पत्नी, तिचा मृत्यू होण्यापूर्वी शांतता मिळविण्याकरिता तो प्रामाणिकपणे प्रयत्न करीत आहे. तिच्या संपूर्ण आयुष्यात केवळ कशाही चांगल्या गोष्टी पाहिल्या गेलेल्या अण्णांचा लुकच्या तेजस्वी जीवनाविषयीच्या अभिवचनांवर विश्वास आहे. अभिनेता लुका म्हणतात की असे एक रुग्णालय आहे जेथे ते विनामूल्य दारूच्या नशेत बरा करु शकतात. शेवटी, तो वास्का पेप्पलूला त्याच्या प्रिय नताशाबरोबर सायबेरियातील शांत, मुक्त जीवन देण्याचे वचन देतो.

परंतु हे त्वरित स्पष्ट होते: ल्यूक ढोंगी आहे. तो, एम. गोर्की स्वत: त्याला “एक ठोकर” म्हणत असे. “त्याचा खरोखर कशावरही विश्वास नाही. पण लोक कसे त्रास आणि गर्दी करतात हे तो पाहतो. त्याला या लोकांबद्दल वाईट वाटते. म्हणून तो त्यांना सांत्वन देण्याचे वेगवेगळे शब्द बोलतो, ”लेखक त्याने तयार केलेल्या नायकाबद्दल लिहिले. आश्रयस्थानातील रहिवाशांना दोन छावण्यांमध्ये विभागण्याचे कारण नेमके हेच ठरवते: जे सत्यासाठी लढा देतात, माणसाबद्दल आदर करतात आणि जे लूकच्या तत्वज्ञानाला अनुकूल आहेत.

प्रथम लोक लुकाचा निषेध करतात. बुब्नोव्ह त्याला "चार्लटॅन" म्हणतो. सतीन म्हणतो की “आपण एखाद्या व्यक्तीचा आदर केलाच पाहिजे! दु: ख करू नका, त्याला दया दाखवून त्याचा अपमान करु नका ... आपण आदर केलाच पाहिजे! " मानवी सन्मानाबद्दल आदर हा त्यांचा पाहण्याचा शब्द आहे. त्यांच्यासाठी सत्य जाणून घेणे अधिक चांगले आहे कारण "सत्य हा स्वतंत्र माणसाचा देव आहे!" आणि "खोटे बोलणे म्हणजे गुलाम आणि मालकांचा धर्म."

परंतु, त्याच वेळी, या लोकांचे भवितव्य काय आहे हे पहात आहेत जे स्वत: ला समाजाच्या अगदी खालच्या भागावर शोधतात आणि कोणतीही आशा न ठेवता त्यांच्याबद्दल मनापासून दिलगिरी व्यक्त करतात. म्हणूनच, माझ्या मते, लुका हा "फसवणूक करणारा" नव्हता. त्याला खोटे बोलू द्या, परंतु ते चांगल्यासाठी खोटे होते. लोकांना आशा मिळावी अशी त्याची इच्छा होती. त्याचा असा विश्वास होता की "एखादी व्यक्ती हवं असेल तर काहीही करु शकते." आणि मला वाटते की तो अगदी बरोबर होता. मानवी जीवनाचा अर्थ सत्याच्या शोधात नाही, तर उलट, सत्य म्हणजे एखाद्या व्यक्तीने जगणे आवश्यक आहे.

तळाशी असलेल्या नाटकातील सत्य याबद्दलच्या युक्तिवादाचा काय परिणाम आहे

"अ\u200dॅट बॉटम" या नाटकाच्या शैलीचे वर्णन सामाजिक-तत्वज्ञान नाटक म्हणून केले जाऊ शकते. नाटकाची मुख्य तात्विक समस्या म्हणजे सत्याबद्दलचा वाद. "सत्य" हा शब्द खोट्या शब्दाच्या उलट दिशेने त्याच्या थेट अर्थाने वापरला जातो तेव्हा सत्याबद्दलचा विवाद मुख्यत: नायकांच्या संभाषणात प्रकट होतो.

तथापि, या दार्शनिक समस्येचा अर्थ थकत नाही. सत्याबद्दलचा विवाद वेगवेगळ्या जीवनांचा संघर्ष आणि नायकाच्या तत्त्वज्ञानविषयक स्थानांचा संघर्ष दर्शवितो, सर्व प्रथम लुका, बुबनोव्ह, साटन. दार्शनिक संघर्षाचा विकास निश्चित करणारा या नायकांच्या जागतिकदृष्टीचा संघर्ष आहे.

तारण न्याय्य आहे का? गॉर्कीने ल्यूकची प्रतिमा उघडकीस आणून हा प्रश्न उपस्थित केला आहे. एका आश्रयस्थानात येऊन लूकचा त्याच्या सर्व रहिवाशांवर मोठा प्रभाव आहे. ल्यूक अनेक नायकांवरील विश्वासाला जन्म देतो. उदाहरणार्थ, चंद्राशी झालेल्या संभाषणानंतर अण्णांचा असा विश्वास येऊ लागतो की शरीराच्या मृत्यूबरोबरच आत्मा एका चांगल्या जगासाठी निघून जातो आणि शांतपणे मरण पावला. आश्रयस्थानातील रहिवाशांवर लुका दया दाखवतो आणि त्यांचे सांत्वन करतो, बहुतेकदा खोटा बोलतो अभिनेता लुकाच्या काल्पनिक कथांवर ज्या रुग्णालयात दारूबंदीचा उपचार केला जातो त्याबद्दल तो विश्वास ठेवतो. ल्यूकच्या लोकांवर असलेल्या प्रेमामुळे, मुख्य गोष्ट अशी आहे की एखाद्या व्यक्तीमध्ये विश्वास आणि आशा असते आणि हे कोणत्या मार्गाने साध्य होईल याने काही फरक पडत नाही. ल्यूक एखाद्या व्यक्तीवर विश्वास ठेवतो की आपण विश्वासाने त्याचे पुनरुत्थान करू शकता. आणि ल्यूकची ही तत्वज्ञानाची स्थिती आहे, त्याचे सत्य, या नाटकामध्ये बुब्नोव्हच्या स्थानास विरोध आहे.

“पण ... खोटे कसे बोलायचे ते मला माहित नाही! कशासाठी? माझ्या मते - आपण जसे आहे तसे संपूर्ण सत्य! कशाला लाज वाटली? " - बोल, बुबनोव्ह. बुबनोव्ह केवळ एक वास्तविक तथ्य ओळखतो, बाकी सर्व काही त्याच्यासाठी खोटे आहे. तिला समजत नाही की चंद्र तिच्या सुंदर कथांनी आश्रयस्थानातील रहिवाशांना फसवित आहे, ती त्यांच्यावर का दया येते? बुब्नोव्हचे सत्य क्रूर, निर्दयी आहे, ते लोकांच्या उदासीनतेवर आधारित आहे, यात एखाद्या व्यक्तीला बदलण्याची कोणतीही आशा वगळण्यात आलेली नाही. बुब्नोव्हच्या सत्याच्या तुलनेत नक्कीच लुकाचे स्थान जिंकते.

नाटकात, सत्याचा विश्वास विश्वासाशी संबंध असतो, एखाद्याचा विश्वास, जर तो खरोखर विश्वास ठेवतो, तर त्याचे सत्य बनते, त्याचे जीवन सत्य. नास्त्यचा असा विश्वास आहे की तिचे खरे प्रेम आहे आणि बॅरन आणि बुबनोव्ह तिच्यावर हसले आणि असा विश्वास ठेवला की ती खोटे बोलली आहे आणि तिला "तिचा आत्मा सुशोभित करायचा आहे". लुका हेच नास्त्य समजले. “तुमचे सत्य, त्यांचे नाही. जर तू विश्वास ठेवलास तर तुझं खरं प्रेम आहे. याचा अर्थ - ती होती! " अशा विश्वासाचा नाश एखाद्या व्यक्तीसाठी शोकांतिका बनू शकतो, याविषयी लूक म्हणतो, नीतिमान देशाची कहाणी सांगत आहे. तथापि, अभिनेता बाबतीत असेच घडते जे एखाद्या धर्माच्या ठिकाणी विश्वास ठेवतात. लुका आपल्या रहिवाशांसाठी सर्वात महत्वाच्या क्षणी आश्रयस्थानातून अदृश्य होतो, जेव्हा त्यांच्यातील बर्\u200dयाच चांगल्या गोष्टींवर विश्वास असतो. ध्येयवादी नायक त्यांचा नवीन मिळविलेला विश्वास गमावतात आणि यामुळे बर्\u200dयाच जणांना शोकांतिका बनतात. अभिनेत्याने आत्महत्या केली, hesशेसला तुरुंगात पाठविले, नताशा रुग्णालयात दाखल झाली. नाटकाच्या कल्पनेच्या विकासाद्वारे, तिचा शेवट शेवट झाला, गॉर्की दर्शवितो की लुका चुकला होता. आश्रयस्थानातील रहिवाशांना वाचविण्यास व त्यांना पुन्हा जिवंत करण्यासाठी लूक शेवटपर्यंत शक्य झाले नाही, कारण त्याचे सत्य, म्हणजेच सांत्वन देणारी स्थिती ही लोकांच्या दयाळूपणावर आधारित होती, दया दाखविण्यामुळे, त्याने नायकांना स्वतःवर विश्वास दिला नाही. लुकाचे ऐकणे, निवारा येथील रहिवाशांना एखाद्या गोष्टीवर विश्वास ठेवण्यास सुरवात होते. परंतु ज्या व्यक्तीने त्यांना सांत्वन दिले आणि विश्वासात दृत केले तितक्या लवकर ते लगेच हा विश्वास गमावतील आणि पुन्हा खाली येतील. तथापि, तरीही लूकाने आश्रयस्थानातील बर्\u200dयाच रहिवाशांना त्यांच्या जीवनाबद्दल विचार करण्यास प्रवृत्त केले. ल्यूकचा सर्वात तीव्र प्रभाव साटनवर होता. “याने माझ्यावर जुन्या आणि घाणेरड्या नाण्यावर acidसिडसारखे काम केले…” लूकबद्दल सतीन म्हणतो. एखाद्या अनैतिक, उदासीन व्यक्तीपासून जे लोकांकडे सर्व गोष्टींचा तिरस्कार करतात, साटनला लेखकांच्या अनुनादात रुपांतर करतात. शेवटच्या कृतीत केवळ ल्यूकच्या प्रभावाखाली सॅटिन आपला एकपात्री शब्द उच्चारतो. लॅटची स्थिती पूर्णपणे समजून घेणारा साटन एकमेव आहे. ल्यूक सॅटिनच्या तत्वज्ञानावरून मनुष्यावर विश्वास होतो ("माणूस सत्य आहे! त्याला ते समजले."), परंतु दया व दयाशिवाय विश्वास. एखाद्या व्यक्तीचा सन्मान केला पाहिजे, दया दाखवायला नको - अशीच गोष्ट आता साटनसाठी बनली आहे. सॅटिन म्हणतात की एखाद्याने स्वतःच्या सामर्थ्यावर विश्वास ठेवला पाहिजे; एखाद्या सामर्थ्यवान, गर्विष्ठ व्यक्तीसाठी, दया व दया आवश्यक नसते, फक्त अशक्त लोकांसाठीच त्यांची आवश्यकता असते. “खोटे बोलणे हा गुलाम व मालकांचा धर्म आहे. सत्य हा एक मुक्त मनुष्याचा देव आहे - "theट द बॉटम" नाटकातील सत्याबद्दल तात्विक वाद हा अशा प्रकारे सोडविला आहे.

अशा प्रकारे, "Bट बॉटम" या नाटकात लेखकाच्या दृष्टिकोनातून साटनचे सत्य सत्य होते आणि ल्यूकचे सत्य खर्\u200dया सत्यासाठी केवळ मध्यवर्ती पाऊल आहे. गोर्की यांनी बुब्नोव्हच्या क्रूर सत्यास नकार दिला, परंतु तो लोकांच्या करुणावर आधारित लुकाचे सांत्वन स्वीकारत नाही. एखाद्या व्यक्तीने प्रथम स्वत: वर विश्वास ठेवला पाहिजे - अ\u200dॅट द बॉटम या नाटकाची ही मुख्य कल्पना आहे.

bolshoy-beysug.ru

• अपंग लोकांसाठी निवृत्तीवेतन बेलारूसमधील अपंग लोकांसाठी सामाजिक प्रमाण तसेच कमीतकमी कामगार निवृत्तीवेतनाबद्दल वास्तविक माहिती. अपंग लोकांच्या निवृत्तीवेतनाचा आकार खालीलप्रमाणेः अपंग लोकांसाठी सामाजिक पेन्शन: II गटाच्या बालपणापासून अक्षम - आरोग्याच्या नुकसानाच्या डिग्रीसह 18 वर्षाखालील अपंग मुले: दुसरा - [...]
• कायदा विद्याशाखा एका दृष्टीक्षेपात १ in 1996 in मध्ये लॉ फॅकल्टीची स्थापना झाली. प्राध्यापक खालील विशेषज्ञांसाठी तज्ञांना प्रशिक्षित करतात: 1-24 01 02 "न्यायशास्त्र" "स्पेशलायझेशन" 1-24 01 02 01 "राज्य संस्थाची संस्था आणि क्रियाकलाप", 1-24 01 02 02 "व्यावसायिक कायदा", [...]
• अपंगत्व पेन्शन अपंगत्व निवृत्तीवेतनाची संकल्पना पेंशन कायद्यात अपंगत्व पेन्शनची एकल व्याख्या नाही. या प्रकारच्या निवृत्तीवेतनाचे अपंगत्व संकल्पनेशी जवळचे संबंध आहेत, म्हणूनच, अपंगत्व पेन्शन म्हणजे मासिक रोख भरणा म्हणून परिभाषित केले जाऊ शकते जे प्रदान केले जाते [...]
• मुलभूत सत्य इंटरएक्टिव डिक्टेशन पाठ्यपुस्तक: विरामचिन्हे नावे आणि शीर्षके. परस्परसंवादी सिम्युलेटर उपयुक्त दुवे ग्रीष्मकालीन वाचन मेमरी भाषेबद्दलचे उद्धरण नीतिसूत्रे आणि म्हणींना चिडवतात ट्यूटोरियल साहित्य: शुद्धलेखन योग्य उत्तरे निवडा. पूर्ण झालेल्या कामांची तपासणी करण्यासाठी, [...] रिअल इस्टेट टॅक्सची गणना व्यक्तींसाठी रिअल इस्टेट टॅक्सची गणना - २०१ Content सामग्री २०१ - - कर सुधारणांचा तिसरा टप्पा 1 जानेवारी, 2017 रोजी कर दुरुस्तीचा पुढील टप्पा सुरू होतो, ज्याचा उद्देश राज्य तिजोरीची पुन्हा भरपाई करणे आणि थेट प्रभावित हितसंबंध मालमत्ता मालक त्याच्या बाबतीत [...]
• 2018 मधील पेन्शन: ते कोणाकडे आणि किती जोडतील? आम्ही अशी सामग्री तयार करण्याचे ठरविले आहे जे 2018 मध्ये कधी, कोणाकडे आणि किती पेन्शन वाढविली जाईल याबद्दल तपशीलवार माहिती देईल. हे लक्षात ठेवले पाहिजे की तेथे तीन प्रकारचे पेन्शन आहेत - कामगार पेन्शन, राज्य सुरक्षा पेन्शन आणि सामाजिक पेन्शन. या प्रजातींचा उदय [...]