या विषयावरील संदेश: “जागतिक इतिहासाची पाने. मानवी इतिहासाची सुरुवात

इतिहास केवळ मानवतेबरोबरच अदृश्य होऊ शकतो, परंतु केवळ या भागात राहणा with्या आणि मानवी अस्तित्वाचा पहिला अनुभव इथल्या लोकांसमवेतच निर्माण झाला. शब्दाच्या पूर्ण अर्थाने मानवजातीचा हा इतिहास अद्याप नाही. इतिहासाचा अर्थ घडवणारे मानवी समाज, लोक, राज्ये अजूनपर्यंत अस्तित्वात आली नाहीत, परंतु या सर्वाची सुरूवात माणसाच्या दिसण्याने झाली. म्हणूनच, या कालावधीस बर्\u200dयाचदा "प्रागैतिहासिक" म्हणतात.

"व्यक्ती" ची अगदी संकल्पना म्हणजे काय? शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की प्राण्यांच्या जगापासून लोकांना वेगळे करणे हे मुख्यत: बहुतेक प्राचीन लोकांना त्यांच्या आजूबाजूच्या जगामध्ये स्वतःबद्दल जागरूक झाले आणि त्यांनी साधने तयार करण्यास शिकले, जे प्राण्यांच्या तुलनेत उच्च चेतनाचे स्पष्ट प्रदर्शन होते. दगडाने बनवलेल्या या निरनिराळ्या वस्तू होत्या: पठाणला साधने - चॉपर, सर्व प्रकारच्या खडखडाट, दगडावर दगड मारुन केलेल्या दगडांच्या चाकूसारखे. साधनांच्या मुख्य सामग्रीनुसार, मानवी इतिहासाच्या संपूर्ण प्राचीन काळास पॅलेओलिथिक (ग्रीक शब्द "पालयॉस" - प्राचीन आणि "कास्ट" - दगड) म्हणतात.

दगडांच्या साधनांच्या सहाय्याने, पालीओलिथिकच्या प्रारंभीच्या लोकांनी खाद्यतेच्या मुळांच्या शोधात पृथ्वी खोदली, शिकारीपासून बचाव केला आणि स्वतःची शिकार केली. त्यावेळी पृथ्वीवरील बहुतेक हवामान उबदार होते, भूमीची पृष्ठभाग दाट सदाहरित झाडांनी व्यापलेली होती. प्रथम लोक प्रचंड प्राणींनी वेढले होते - आदिम हत्ती, शेकर-दात असलेले वाघ, राक्षस हिरण. लोक छोट्या छोट्या गटात फिरले - आदिवासी कळप, मोकळ्या जागेत पार्किंगची व्यवस्था केली जेणेकरून एखाद्याला येणारा धोका अगोदरच लक्षात येईल.

आधुनिक मनुष्याच्या जवळजवळ असुरक्षित पूर्वजांना शक्तिशाली प्राण्यांबरोबर लढत एकमेकांची गरज होती. म्हणूनच, ते आदिम संग्रहात जमले, एकमेकांशी संवाद साधण्यास शिकले.

पॅलेओलिथिकः आदिम लोकांचा समुदाय

माणूस आणि हिमनदी. मानवजातीच्या इतिहासामध्ये एक निर्णायक बदल 100 ते 30 हजार वर्षांपूर्वी घडले, जेव्हा भूगर्भीय, हवामान आणि संभाव्य वैश्विक कारणांच्या प्रभावाखाली, महत्त्वपूर्ण प्रदेशांचा हिमवादन आणि प्रामुख्याने उत्तरेकडील भागात सुरू झाला. हिमनदीची सीमा नीपर आणि डॉनच्या मधोमध पोहोचली, व्होल्गा आणि काम्या ओलांडून पुढे पूर्वेकडे पसरली. हिमनदीच्या दक्षिणेस विरळ वनस्पती असलेल्या टुंड्रा आहे.

या परिस्थितीत मनुष्यासमोर एक कठीण, खरोखर ऐतिहासिक निवड उद्भवली: संतती टिकून कशी टिकवायची, जिवंत कसे रहायचे?

लोकांचा एक भाग दक्षिणेकडे सरकला, तर दुसरा बदललेल्या परिस्थितीत पार्थिव जागांवर प्रभुत्व मिळवू लागला. मनुष्य कारणाने, तयार करण्याची क्षमता द्वारे जतन केला गेला. लोकांनी आग मोठ्या प्रमाणात वापरली. त्याने निखारावर मांस भाजणे शक्य केले. नवीन प्रकारच्या खाण्याने एखाद्या व्यक्तीच्या शरीरविज्ञानात लक्षणीय बदल केला, ज्यामुळे तो अधिक परिपूर्ण झाला.

कालांतराने, लोक लेण्यांचा उपयोग निवास म्हणून करू लागले आणि त्यांचा आश्रय घेण्यास सुरुवात केली आणि अग्नीच्या उष्णतेने स्वत: ला गरम केले. परंतु बर्\u200dयाच लेणी यापूर्वीच शिकारींनी वस्ती केली होती: गुहा सिंह, अस्वल. त्या माणसाने त्यांना आव्हान दिले. त्या काळ्या लेण्यांमध्ये किती भयंकर युद्धे झाली जिथे आज प्राचीन लोकांचे अवशेष सापडले आहेत. त्याच काळात, मनुष्याने तयार केलेली घरे दिसू लागली - लाकूड, दगड, नख, प्राण्यांच्या हाडांमधून. डगआउटसारख्या प्रकारच्या गृहनिर्माण देखील उदयास येत आहेत, ज्या आजवर टिकून आहेत. अशा कठोर सहस्राब्दीमध्ये मनुष्याने प्राण्यांच्या कातडीवरुन स्वत: साठी कपडे बनविणे शिकले, ज्यामुळे त्याला थंडीपासून बचाव आणि जगण्याची संधी मिळाली.

शेवटी, यावेळच्या एका माणसाने आपल्या मृत सह आदिवासींना पुरण्यास सुरवात केली. अशा प्रकारे, लोकांना स्वतःला नश्वर समजले आणि त्याच वेळी त्यांच्या चेतनेत नंतरच्या जीवनाची आशा पुष्टी केली. यामुळे त्यांच्या अस्तित्वाची तीव्रता अधिक उज्वल झाली आणि जीवन व्यर्थ नाही, या विश्वासाने त्यांना भरले. तेव्हापासून लोकांनी विश्वाची, जन्म आणि मृत्यूची रहस्ये उच्च सैन्याने, देवतांच्या अस्तित्वाच्या प्रकाशात जोडण्यास सुरुवात केली.

धार्मिक विश्वासाच्या उदयामुळे शेवटी प्राणी जगापासून माणूस बाहेर आला. या काळापासून एखादी व्यक्ती अस्तित्वात येऊ लागली, ज्याची व्याख्या वैज्ञानिकांनी लॅटिन शब्दांमध्ये "होमो सेपियन्स" मध्ये केली आहे, ज्याचा अर्थ "वाजवी माणूस" आहे.

नियोलिथिक मनुष्य - पॅलेओलिथिक युगातील प्राचीन स्लाव लोकांचा पूर्वज. मानवी संग्रहात हळूहळू सुधारणा झाली. नवीन परिस्थितीमुळे लोकांना एकत्र येण्यास, निसर्गाविरूद्ध आणि प्राणी जगाविरुद्धच्या लढाईत सतत परस्पर मदत करण्यास भाग पाडले गेले. हा यापुढे आदिवासी कळप नव्हता, परंतु सुसंघटित समुदाय होता, जिथे प्रत्येकाच्या घरात काही विशिष्ट कामे होती, शिकार करणे आणि शत्रूंचा सामना करणे. समाजातील सदस्यांनी सुमारे शिकार केली, मोठ्या प्राण्यांना खड्ड्यात नेले आणि खडकावर टाकले, आणि गुहेत, आगीने, त्यांनी आपले विजय साजरे केले. सर्वात लोभी शिकार म्हणजे मॅमथ, ज्याने भरपूर मांस, कातडे, हाडे दिली, त्यातील साधने आणि इतर उपयुक्त गोष्टी बनविल्या.

थंडी असूनही, लोकांनी सातत्याने नवीन जमिनीवर प्रभुत्व मिळवले आणि या मार्गावर ते स्वतः विकसित आणि सुधारित झाले. आधुनिक रशियाच्या प्रांतापर्यंतची चळवळ मध्य युरोप व दक्षिण आशिया या दोन्ही देशांतून आली, याचा अर्थ असा की त्या दूरच्या युगात आधीच इथल्या युरोप आणि आशियाबरोबर राहणा the्या लोकांमध्ये संबंध होता, जरी वंशाच्या दिसण्यापूर्वीच, म्हणजे. लोकांच्या चिन्हे अजूनही दूर होती.

40 ते 13 हजार वर्षांच्या दरम्यान इ.स.पू. ई. मानवजातीच्या इतिहासात पुन्हा मोठे बदल घडले आहेत. प्राचीन समुदायांमध्ये, नातेवाईकांमधील विवाहांना प्रतिबंधित केले गेले होते आणि यामुळे मानवी स्वभाव त्वरित सुधारला. या वेळीच आधुनिक प्रकारचे एक माणूस दिसू लागला आणि शेवटी "होमो सेपियन्स" तयार झाला. त्याचा चाल संपूर्णपणे अनुलंब बनला, त्याचे खांदे सरळ झाले, त्याच्या चेह its्याने प्राण्यांची वैशिष्ट्ये गमावली. मेंदू अधिक विकसित झाला आहे. याचा परिणाम असंख्य उपयोगी नवकल्पनांवर झाला आहे.

दगडांची साधने आणि हत्यारे अधिकाधिक परिपूर्ण बनली. लोकांना खरं पातळ चाकू, भाले बनवायचे, सुईचा शोध कसा लागला, ते शिकून त्यांनी फर कपडे शिवणे सुरू केले. पूर्वपरंपरागत झोनमधील रहिवासींनी हरळीची मुळे असलेला जमिनीचा पृष्ठभाग (गवताळ जमीन) सह झाकलेल्या छतासह अर्ध dugouts बांधले. मॅमॉथची मोठी हाडे किंवा त्यांच्या कवटी अनेकदा छताचा आधार म्हणून काम करतात. अशा घराच्या मधोमध गरम आणि स्वयंपाक करण्यासाठी दगडांची चूळ किंवा कित्येक चूळ ठेवले होते. मोठ्या प्राण्यांसाठी शिकार करणे, बेरी, मशरूम, खाद्यतेल मुळे गोळा करणे, भाला आणि हॅपूनसह मासेमारी करणे ही अर्थव्यवस्थेची मुख्य दिशा ठरली. हळूहळू, लोकांनी अर्ध-गतिहीन जीवनशैलीकडे स्विच केले.

अशा अर्थव्यवस्थेच्या मध्यभागी एक स्त्री होती - एक आई, चूळपालन करणारा, एक परिचारिका जो शिकार करताना नियमितपणे आपल्या कुटूंबाला अन्न पुरवित असे - पुरुषांचा मुख्य व्यवसाय - नशिबावर अवलंबून असे, मासेमारीसारखे. म्हणून, तत्कालीन मानवी संग्रह, किंवा आदिवासी समुदाय, ज्यांना असे म्हटले जाते कारण या समुदायांचे सदस्य नातेवाईक होते, त्यांचे नेतृत्व महिला करीत होते. मातृसत्ताचा काळ होता.

ट्रान्सबाइकलियामधील डॉन, ओका, देसना, काम, उरल, येनिसेई, अंगारा वर - आजच्या रशियाच्या बर्\u200dयाच ठिकाणी पॅलेओलिथिक लोकांच्या खुणा सापडल्या आहेत. अशा शोधांच्या उत्तरेकडील स्थान लीना नदीच्या काठावर आहे.

मानवी कलेच्या पहिल्या उदाहरणांचा देखावा या काळापासून आहे. मानवी कल्पनारम्य जीवनात शिल्पकला, रेखाचित्र, दागदागिने आणली. लोक दगड किंवा हाडे पासून लठ्ठ महिलांच्या स्वरुपात कुळातील वंशज तसेच विविध प्राणी - मॅमथ, हरण, गेंडा - त्यांचा सतत, धोकादायक आणि शोधाशोधात शिकार करण्यासाठी शिकार करणार्या देवीचे पुतळे बनवू लागले. अभयारण्य लेणींच्या भिंतींवर रेखाचित्रेही दिसली. दागदागिने दगड आणि हाडे बनलेले होते - बांगड्या, मणी, पेंडेंट. ते केवळ स्त्रियाच नव्हे तर पुरुषांनीही परिधान केले.

उत्तरोत्तर कालावधी. इ.स.पू. 13 ते 12 व्या शतकाच्या शेवटी. ई. हिमनदी कमी होऊ लागली. अटलांटिकपासून पॅसिफिकपर्यंतच्या विशाल प्रदेशांचा चेहरा बदलत आहे. जिथे बर्फाच्छादित शांततेने राज्य केले तेथे घनदाट जंगले दिसतात. हिमवृष्टीच्या युगातील विशाल प्राणी - मॅमथ, लोकर गेंडे इत्यादी अदृश्य होत आहेत प्राणी लहान बनतात, वनस्पती सारख्या आधुनिक होतात. नवीन परिस्थितीनुसार, ज्याला मेसोलिथिक किंवा मध्यम पाषाण युग म्हटले जाते ("मेसोस" म्हणजे ग्रीकमधील "मध्यम"), माघार घेणार्\u200dया हिमनदीनंतर माणूस धैर्याने उत्तर दिशेने गेला.

या हालचाली कशामुळे झाल्या? हे केवळ अज्ञात भूमीसाठी, अज्ञात लोकांसाठीच हव्यास आहे काय, "होमो सेपियन्स" नेहमीच काय वेगळे आहे? हे देखील होते. परंतु मुख्य गोष्ट अशी होती की लोक नवीन शिकार आणि मासेमारीचे क्षेत्र पारंगत होते, अशी जागा शोधत होती जिथे राहणे अधिक समाधानकारक होते, म्हणजेच ते अधिक चांगले आणि सुलभ होते. त्यांनी आळशी छावण्या सोडल्या, गुहेत वस्ती केली आणि मोबाईल जीवनशैलीकडे स्विच केले, हलके झोपड्या त्यांनी सहज मागे सोडल्या तर त्यांची उन्हाळी घरे बनली.

यावेळी लोकांची सर्वात महत्वाची कामगिरी म्हणजे चकमक आणि हाडांच्या टिपांसह धनुष्य आणि बाणांचा शोध; प्राण्यांच्या वाळलेल्या नसा अशा धनुष्यात मत्स्यपालन म्हणून काम करतात. धनुष्य आणि बाणांनी अक्षरशः लोकांच्या जीवनात क्रांती आणली. आता ते दूरवरुन प्राणी व पक्ष्यांना मारतील. अन्न मिळविण्याची मुख्य पद्धत म्हणून चालवलेल्या शिकारची आवश्यकता अदृश्य झाली आहे, जरी त्याने त्याचे महत्त्व कायम ठेवले आहे. आतापासून छोट्या गटात आणि एकट्याने शिकार करणे शक्य झाले.

पायी व बोटींवर, त्यांच्या हातात धनुष्य, बाण, वीणा होते, सापळे आणि शिकार करण्याच्या कल्पनेत त्यांनी प्रभुत्व मिळविले आहे. लोक जेथे जेथे पाऊल ठेवले नव्हते तेथेच त्यांनी विकास करण्यास सुरवात केली: उत्तर युरोप, उत्तर सायबेरिया. त्यातील ब्रेव्हेस्टिंग बेअरिंग सामुद्रधुनी ओलांडून अमेरिकेत दाखल झाली.

जीवनशैलीच्या नवीन मार्गामुळे मोठ्या आदिवासींचे समुदाय सतत फिरणारे शिकारी आणि मच्छीमारांच्या लहान गटात विभाजित झाले. त्यांनी पूर्वीपासून आपल्या भूमीचा विचार केला त्या प्रदेशात ते प्रभुत्व व स्थायिक झाले. आदिवासींच्या स्थापनेस सुरुवात झाली, ज्यामुळे जीवनशैली, आर्थिक कौशल्ये, प्रदेश आणि भाषा यांचे जवळचे लोक एकत्र आले. प्रत्येक जमातीची स्वतःची खास प्रथा, परंपरा आणि आर्थिक कौशल्ये होती.

नवपाषाण क्रांती. हळूहळू, निसर्ग आणि हवामानातील बदल, स्वत: च्या सुधारणेमुळे ख revolutionary्या अर्थाने क्रांतिकारक, म्हणजेच मूलगामी आणि क्षणभंगुर होऊ लागले, आधुनिक रशियाच्या क्षेत्रासह उत्तर आफ्रिका, युरोप आणि आशियाच्या काही भागातील लोकांच्या जीवनात बदल झाला. हे बदल मेसोलिथिकमध्ये सुरू झाले आणि न्यू स्टोन युग - नियोलिथिक (ग्रीकमधील "निओ" म्हणजे नवीन) दरम्यान संपले. म्हणून, त्यांना नियोलिथिक क्रांतीचे नाव प्राप्त झाले.

सर्व प्रथम, दगडांची साधने तयार करण्याचे तंत्र सर्वोच्च पूर्णतेपर्यंत पोहोचले आहे. लोक ड्रिल करणे, दगड पॉलिश करणे आणि त्यामधून सूक्ष्म कटिंग ब्लेड कसे बनवायचे हे शिकले आहेत. संपूर्ण कार्यशाळा कुर्हाडी, स्क्रॅपर्स, चाकू, भाला आणि बाण यांच्या निर्मितीमध्ये गुंतलेली होती. स्टॉन्कोटर्सनी त्यांच्या श्रमाची उत्पादने अन्न आणि कपड्यांसाठी देवाणघेवाण केली. भविष्यातील व्यापाराचा हा उंबरठा होता. नवीन साधनांनी झाडे तोडण्यास, त्यांच्याकडील विळ्यांना विणण्यास, खोड्यांमधून हातोडीच्या बोटी तयार करण्यास आणि लॉग झोपड्या तयार करण्यास मदत केली.

मातीची भांडी निओलिथिकमधील सर्वात प्रभावी मानवी शोधांपैकी एक होती. प्रथम त्यांनी हातांनी भांडी शिंपण्यास आणि त्या जाळण्यास सुरवात केली, नंतर कुंभाराचे चाके दिसू लागले आणि हे काम यांत्रिकीकरण केले गेले. सूत आणि विणणे वुलन आणि वनस्पती फायबर दोन्हीपासून उद्भवू शकले ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीला अधिक आरामदायक कपडे वापरता येतील, विविध प्रकारचे कोमल आणि कोमट फर्श आणि कव्हर्स शिवतील. अखेरीस, नियोलिथिक काळात लोकांनी चाकांचा शोध लावला, ज्याने वाहनांमध्ये, बांधकाम उपकरणांमध्ये, दैनंदिन जीवनात वास्तविक क्रांती केली. प्रथम धातूची उत्पादने - तांबे - देखील दिसू लागले. नंतर लोकांनी कांस्य शोधून काढला - तांबे आणि कथील यांचे मिश्रण. स्टोन युग संपत होता, कांस्य युग सुरू झाला.

या सर्व आविष्कारांबद्दल धन्यवाद, नवपाषाण काळात अखेर अनेक ठिकाणी नवीन उद्योगांची निर्मिती झाली - पशुसंवर्धन आणि शेती, म्हणजेच शेती. या उत्पादनाच्या अर्थव्यवस्थेच्या शाखा होत्या. याचा अर्थ असा आहे की एखाद्याने निसर्गाने त्याला तयार वस्तूच दिली नाही - बेरी, नट, मुळे, तृणधान्ये किंवा त्यातून लढाईत मिळवले, वन्य प्राण्यांची शिकार केली, परंतु स्वतः तयार, उत्पादित आणि वाढले.

उत्पादक अर्थव्यवस्थेचे संक्रमण हे नियोलिथिक क्रांतीचे सार आहे.

नवपाषाण क्रांती

असे दिसते की एक महिला ही उत्पादन अर्थव्यवस्थेची संस्थापक होती. तीच ती होती ज्यांनी धान्य गोळा करून त्याकडे लक्ष वेधले की, जमिनीवर पडले व ते फुटतात. तिनेच प्रथम ठार केलेल्या प्राण्यांच्या तरूणाला शिकविले आणि नंतर मांस, दूध आणि त्वचा देणारी कायमची कळप तयार करण्यासाठी या अनुभवाचा उपयोग करण्यास सुरवात केली. महिलेच्या काळात इतिहासाने तिला नेमलेल्या भूमिकेस स्त्रीने पूर्णपणे न्याय्य केले आणि भविष्यात मानवी सभ्यतेच्या उदयाला आधार बनविला.

परंतु असे करून, तिने एका मनुष्याकडे समाजातील अग्रगण्य भूमिका सोडण्याचा मार्ग मोकळा केला - एक शेतकरी ज्याने विस्तृत शेतात नांगरलेली आणि नवीन पिके कापण्यासाठी व जंगलाला जाळून टाकले. एक पशुपालक जो हजारोंच्या संख्येने गुरांचे डोके चरितो आणि बराच काळ खोगीमध्ये होता. नवीन आर्थिक परिस्थितीत मर्दानी सामर्थ्य, कौशल्य आणि पराक्रम आवश्यक होते. पुरुषप्रधानतेची वेळ आली, जेव्हा कुटुंबातील, कुळातील, कुळात पुरुष अग्रेसर होते. तेव्हापासून त्या बाईने त्या माणसाची आज्ञा पाळली.

कुळ प्रणाली यावेळी शिगेला पोहोचली. आदिवासी जमाती आणि त्यांचे आदिवासींचे एकत्रिकरण हे लोकांच्या सामाजिक संघटनेचा आधार राहिले. यावेळी, एकत्रित कामगार आणि सामूहिक किंवा सार्वजनिक, मालमत्ता, आजूबाजूच्या जागांसह, समाजात पुढील विकास प्राप्त होतो. सामान्य श्रम आणि समाजाच्या अजूनही माफक शक्यतांच्या अनुषंगाने सामान्य विनियोग आणि कुळातील समान माफक गरजा (भोजन, साधे कपडे, घरे, परंतु हे सर्व आधीच घन आहे, संपूर्ण कार्यसंघाच्या प्रयत्नांद्वारे हमी दिले गेले आहे) यामुळे या समाजाला "आदिम साम्यवाद" म्हणणे शक्य झाले. आणि जीवनशैली या सामूहिक प्रणालीशी सुसंगत होती.

निसर्गाच्या परिस्थितीनुसार, लोक त्या वेळी छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या गावात स्थायिक झाले, ज्यामुळे त्यांना शिकार करण्याचे मैदान, मासेमारीचे जलाशय आणि नंतर शेतीयोग्य जमीन व चरागारे अधिक चांगल्या प्रकारे वापरता आले. या जमातीकडे एवढी जमीन नसेल तर शेजार्\u200dयांसह त्यांच्यासाठी संघर्ष सुरू झाला. म्हणून केवळ निसर्गासहच नव्हे तर स्वत: मधील लोकांनीही निओलिथिकबरोबरच इतिहासात प्रवेश केला.

त्या काळातील वस्त्यांमध्ये अनेक डझन डगआउट्स, अर्ध-डगआउट्स किंवा लाकडापासून (उत्तरेस) कापलेल्या तळमजल्यांचा समावेश होता. इतर ठिकाणी (उदाहरणार्थ, दक्षिणेस) अशा मोठ्या घरांमध्ये अशा घरात राहणा each्या प्रत्येक कुटुंबाची चूळ होती.

रशियाच्या भूभागावर, व्हाइट आणि बाल्टिक समुद्र किना from्यापासून अझोव्ह समुद्र आणि उत्तर काकेशस तसेच सायबेरियात मोठ्या प्रमाणात निओलिथिक लोकांची ठिकाणे आढळली. हे वैशिष्ट्य आहे की या सर्व साइट पाण्याजवळ आहेत. किनारपट्टीच्या जंगलात मासेमारी आणि शिकार केल्यामुळे अन्नाचा महत्त्वपूर्ण भाग मिळाला. स्थानिक शेतकरी आणि पशुपालकांना पूर कुरण आणि किनार्यावरील आनंदात प्रथम अनुभव आला. नाल्यातील नद्या व तलाव हे पहिले सोयीचे रस्ते बनले ज्यामार्गे बोटांमध्ये दहा किलोमीटर प्रवास करता येत होता आणि कधीही भुलू शकत नाही.

मॅन्युफॅक्चरिंग इकॉनॉमीच्या स्थापनेने मानवजातीचा इतिहास पूर्णपणे बदलला. निओलिथिक क्रांतीने सभ्यतेच्या उदयासाठी पूर्वाश्रमीची आवश्यकता निर्माण केली: प्रागैतिहासिक काळ संपला, इतिहासाला शब्दाच्या पूर्ण अर्थाने सुरुवात झाली.