एका तरुण तंत्रज्ञांच्या साहित्यिक आणि ऐतिहासिक नोट्स. रशियन लेखक अलेक्झांडर इव्हानोविच कुप्रिन: जीवन आणि कार्य, स्वारस्यपूर्ण तथ्य कुप्रिन कुठे राहत होते

अलेक्झांडर कुप्रिन हा सर्वात मोठा रशियन लेखक आहे ज्या त्यांच्या कादंबर्\u200dया, अनुवाद आणि लघुकथांसाठी प्रसिद्ध आहे.

अलेक्झांडर इव्हानोविच कुप्रिन यांचा जन्म 7 सप्टेंबर 1870 रोजी नरोवचॅट या छोट्या शहरात एका उदात्त कुटुंबात झाला. लहान वयातच, मुलाच्या वडिलांच्या मृत्यूमुळे तो त्याच्या आईसह मॉस्को येथे गेला. त्यांचे माध्यमिक शिक्षण एका सामान्य बोर्डिंग स्कूलमध्ये झाले, जे रस्त्यावरच्या मुलांसाठी देखील एक बोर्डिंग स्कूल होते. Years वर्षांच्या प्रशिक्षणानंतर त्यांची मॉस्को येथे असलेल्या कॅडेट कोर्प्समध्ये बदली झाली. हा तरुण सैनिकी करिअर करण्याचा निर्णय घेतो आणि पदवीनंतर ते अलेक्झांडर मिलिटरी स्कूलमध्ये विद्यार्थी बनतो.

त्यांचा डिप्लोमा प्राप्त झाल्यानंतर, कुप्रिन यांना नेप्प्रेट्रोट्रोव्स्क इन्फंट्री रेजिमेंटमध्ये सेवेसाठी दुसरे लेफ्टनंट म्हणून पाठवले जाते. पण years वर्षानंतर तो सेवेतून बाहेर पडतो आणि रशियन साम्राज्याच्या पश्चिम प्रांतातील अनेक शहरांना भेटी देतो. पात्रतेअभावी कायम नोकरी मिळणे त्याला अवघड होते. इव्हान बूनिन, ज्यांना नुकताच लेखक भेटला, त्यांना त्याच्या कठीण आर्थिक परिस्थितीतून बाहेर काढत आहे. बुनिन कुप्रिनला राजधानीला पाठवते आणि मोठ्या प्रिंटिंग हाऊसमध्ये नोकरी देतो. १ of १ of च्या घटना होईपर्यंत अलेक्झांडर गाचिनामध्ये राहतो. पहिल्या महायुद्धात, तो स्वेच्छेने एखाद्या रुग्णालयाला सुसज्ज करतो आणि जखमी सैन्यास बरे करण्यास मदत करतो. 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या संपूर्ण काळात, कुप्रिनने अनेक कादंब .्या आणि लघुकथा तयार केल्या, त्यापैकी सर्वात प्रसिद्ध “व्हाइट पुडल” आणि “गार्नेट ब्रेसलेट” होते.

रशियन साम्राज्याच्या अस्तित्वाच्या शेवटच्या वर्षांमध्ये, कुप्रिन यांनी कम्युनिस्ट मतांचे पालन केले आणि बोल्शेविक पक्षाला जोरदार समर्थन केले. झार निकोलस 2 च्या नाकारल्याबद्दल त्यांनी सकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त केली आणि नवीन सरकारला चांगल्या स्वरात स्वागत केले. काही वर्षांनंतर, नवीन सरकारमध्ये क्लासिक खूप निराश झाला आहे आणि सोव्हिएत रशियाच्या नवीन राजकीय व्यवस्थेवर टीका करण्यास सुरुवात करतो. या संदर्भात, त्यांना शस्त्रे हाती घ्यावेत आणि श्वेत चळवळीत सामील व्हावे लागले.

परंतु रेड्सच्या विजयानंतर, छळ टाळण्यासाठी अलेक्झांडर त्वरित परदेशात गेला. तो फ्रान्सला त्याचे निवासस्थान म्हणून निवडतो. इमिग्रेशनमध्ये, तो सक्रियपणे साहित्यिक क्रियाकलापांमध्ये व्यस्त आहे आणि त्याच्या पुढील उत्कृष्ट कृती लिहितो: "टाइम व्हील ऑफ टाइम", "जंकर", "जेनेट". त्यांच्या कामांना वाचकांमध्ये मोठी मागणी आहे. दुर्दैवाने, त्यांच्या कार्याची प्रचंड लोकप्रियता लेखकांना मोठ्या प्रमाणात आर्थिक संसाधने आणू शकली नाही. परिणामी, 15 वर्षांत तो कर्ज आणि कर्जाची अविश्वसनीय यादी गोळा करण्यास सक्षम झाला. “मनी होल” आणि स्वतःच्या कुटुंबाला खायला न मिळाल्यामुळे त्याने मद्यप्राशन केले आणि यामुळे त्याचे आयुष्य अपंग झाले.

कित्येक वर्षांनंतर, त्यांची तब्येत वेगाने खराब होऊ लागली. अचानक, गेल्या शतकाच्या 30 च्या शेवटी, कुप्रिनला पुन्हा रशियामध्ये बोलावण्यात आले. अलेक्झांडर परत. परंतु मद्यपान आणि तीव्र रोगांमुळे क्लासिकचे शरीर यापुढे तयार किंवा कार्य करू शकत नाही. म्हणूनच, 25 ऑगस्ट 1938 रोजी अलेक्झांडर कुप्रिन यांचे नैसर्गिक कारणास्तव लेनिनग्राडमध्ये निधन झाले.

अलेक्झांडर कुप्रिन यांचे जीवन आणि कार्य

अलेक्झांडर इवानोविच कुप्रिन हे एक रशियन लेखक आणि अनुवादक आहेत. त्यांची कामे वास्तववादी होती आणि त्यामुळे समाजातील बर्\u200dयाच क्षेत्रात त्यांची ख्याती वाढली.

बालपण आणि पालक

कुप्रिन यांचे बालपण वर्षे मॉस्कोमध्ये गेली, जेथे वडिलांच्या मृत्यूनंतर ते आणि त्याची आई तेथेच राहिली.

प्रशिक्षण

1887 मध्ये कुप्रिन यांनी अलेक्झांड्रोव्स्क लष्करी शाळेत प्रवेश केला.

त्याला अनेक कठीण क्षणांचा अनुभव घ्यायला सुरवात होते ज्याविषयी त्यांनी प्रथम काम लिहिले आहे.

कुप्रिन यांनी कविता चांगली लिहिली, परंतु ती प्रकाशित करण्याचा प्रयत्न केला नाही किंवा नकोही केला.

१90. ० मध्ये त्यांनी इन्फंट्रीमध्ये सेवा बजावली, जिथे त्यांनी "इन्क्वायरी", "इन द डार्क" ही कामे लिहिली.

सर्जनशीलता फुलांचे

Years वर्षानंतर, कुप्रिन रेजिमेंटमधून बाहेर पडली आणि रशियाच्या वेगवेगळ्या शहरांमधून प्रकृती, लोक पाहत आणि त्याच्या पुढील कामांसाठी आणि कथांसाठी नवीन ज्ञान मिळवत आपला प्रवास सुरू केला.

कुप्रिन यांची कामे रंजक आहेत कारण त्याने त्यांच्यातील अनुभव आणि भावना यांचे वर्णन केले किंवा ते नवीन कथांचा आधार बनले.

लेखकाच्या सर्जनशीलतेचा अगदी पहाट 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस होता. १ 190 ०. मध्ये, "द ड्युअल" ही कथा प्रसिद्ध झाली, ज्याला लोकांची मोठी मान्यता मिळाली. मग "द गार्नेट ब्रेसलेट" ही सर्वात महत्वाची कामे जन्मली, ज्याने कुप्रिन प्रसिद्ध केले.

पुस्तकातील अश्लील दृश्यांमुळे प्रकाशित झालेली "द पिट" ही कथा म्हणून काम करणे अशक्य आहे.

स्थलांतर

ऑक्टोबर क्रांती दरम्यान, कुप्रिन फ्रान्सला गेले कारण त्यांना साम्यवादाला पाठिंबा द्यायचा नव्हता.

तेथे त्यांनी लेखक म्हणून आपले कार्य चालू ठेवले, त्याशिवाय त्यांच्या जीवनाची त्यांना कल्पनाही नव्हती.

रशियाला परत या

हळूहळू, कुप्रिन आपल्या मातृभूमीसाठी तळमळायला लागला, ज्याकडे तो तब्येत खराब झाला. परत आल्यानंतर तो त्याच्या ‘नेटिव्ह मॉस्को’ या नवीनतम कार्यावर काम सुरू करतो.

वैयक्तिक जीवन

कुप्रिनला दोन बायका होत्या: पहिल्या मारिया डेव्हिडोव्हासह हे लग्न 5 वर्षांनंतर संपले, परंतु या लग्नामुळे त्याला लिडिया ही मुलगी मिळाली. दुसरी पत्नी एलिझावेटा मोरित्सोव्हना गेनरीख होती, ज्याने त्याला झेनिया आणि झिनिडा या दोन मुली दिल्या. लेनिनग्राडच्या नाकाबंदी दरम्यान पत्नीने आत्महत्या केली, इतका भयंकर काळ टिकू शकला नाही.

कुप्रिन यांचे वंशज नव्हते, कारण दुसर्\u200dया महायुद्धात त्याचा एकुलता एक नातू मरण पावला.

आयुष्य आणि मृत्यूची शेवटची वर्षे

कुप्रिनच्या मायदेशी परत येण्याकडे सरकारचा हात होता, कारण ज्याला त्याच्या कृत्याबद्दल खेद वाटेल अशा माणसाची प्रतिमा तयार करावीशी वाटली, कारण त्याने आपली जन्मभूमी सोडली.

तथापि, अशी अफवा पसरली होती की कुप्रिन खूप आजारी आहे, म्हणून त्यांची माहिती “नेटिव्ह मॉस्को” त्यांनी लिहिलेली नाही, अशी माहिती मिळाली.

संदेश 3

लेखकाचा जन्म 7 सप्टेंबर 1870 रोजी नरोवचॅट शहरातील पेन्झा प्रांतात झाला. अगदी लवकर, कॉलरामुळे माझ्या वडिलांचे निधन झाले. 1874 मध्ये. आई मॉस्कोला गेली आणि अलेक्झांडरला अनाथ मुलांच्या शाळेत पाठवलं. 1880 ते 1888 पर्यंत अलेक्झांडरच्या लष्करी शाळेत जा.

त्यांनी कॅडेट्समधील प्रशिक्षणादरम्यान साहित्यात मोठी रस घ्यायला सुरुवात केली. "द लास्ट डेब्यू" ही कथा 1889 मध्ये आली. आणि लेखकाला फटकेबाजीने शिक्षा झाली. 1890-1894 मध्ये द्वितीय लेफ्टनंटची पदवी प्राप्त केल्याने. कामिनेट्स-पोडॉल्स्कमध्ये सेवा देण्यासाठी पाठविण्यात आले होते. 1901 मध्ये. सेवानिवृत्त तो कीव, पेट्रोग्राड, नंतर सेवास्टोपोल येथे राहत होता. हे सर्व काळ, लेखक गरीबी, क्लेशांनी झेलत होता, त्याला कायमची नोकरी नव्हती. या त्रासांमुळे एक उत्कृष्ट लेखक म्हणून कुप्रिनच्या विकासास हातभार लागला. ए.पी. चेखव, आय.ए.बुनिन यांच्याशी त्याने मैत्री केली. या लेखकांनी लेखकाच्या कार्यावर अमिट छाप सोडली. कथा आणि कादंबर्\u200dया प्रकाशित केल्या आहेत: "ड्युएल", "पिट", "गार्नेट ब्रेसलेट".

1909 आले, मान्यता वर्ष. अलेक्झांडर कुप्रिन यांना पुष्किन पुरस्कार मिळाला. लेखनाव्यतिरिक्त, तो बंडखोर खलाशांना पोलिसांपासून पळून जाण्यास मदत करतो. 1914 मानवजातीच्या इतिहासातील सर्वात भयंकर घटना घडते - पहिले महायुद्ध. अलेक्झांडर इव्हानोविच कुप्रिन स्वयंसेवक म्हणून मोर्चात जातात, परंतु तो फार काळ तेथे राहत नाही. त्याला आरोग्यासाठी कमिशन देण्यात आले आहे. किमान कोणत्याही प्रकारे देशाच्या नशिबी सहभागी होण्यासाठी, त्याने आपल्या घरात सैनिकाचे हॉस्पिटल उघडले. पण ते फार काळ टिकले नाही. देशात बदल सुरू झाले आहेत.

1917 क्रांतीची वेळ. कुप्रिन समाजवादी-क्रांतिकारकांशी जवळीक साधतात आणि आनंदाने क्रांतीला भेटतात. परंतु त्याचे दुष्परिणाम त्याच्या अपेक्षांवर खरे उतरले नाहीत. क्रांतीनंतर आलेल्या गृहयुद्धांनी त्याला नैराश्यात अडकवले. युडेनिच एन.एन. च्या सैन्यात सामील होण्याचा निर्णय

1920 येत आहे. बदलाची वेळ. कुप्रिन फ्रान्समध्ये गेले आणि त्यांनी त्यांचे आत्मचरित्र लिहिले. जगाने तिला "जंकर" या नावाने पाहिले. १ 37 .37 मध्ये आपली जन्मभूमी पाहण्याच्या इच्छेमुळे तो घरी परतला. नवीन देश, यूएसएसआरने अलेक्झांडर इव्हानोविचला शांतपणे स्वीकारले, परिणाम न होता. पण थोर लेखकाला जगण्याची फारशी वेळ नव्हती.

1938 मध्ये अन्ननलिकेच्या कर्करोगाने 68 व्या वर्षी लेखकाचे निधन झाले. 25 ऑगस्ट रोजी सेंट पीटर्सबर्ग येथे लेनिनग्राड. आय.एस. तुर्जेनेव्ह यांच्या थडग्याजवळ व्होल्कोव्स्कोय स्मशानभूमीत त्याचे दफन करण्यात आले, आता तो सेंट पीटर्सबर्गचा फ्रुन्झेंस्की जिल्हा आहे.

अहवाल 4

अलेक्झांडर इव्हानोविच कुप्रिन एक मनोरंजक नशिब असलेला माणूस आहे, जो वास्तववादी लेखक आहे, ज्याच्या प्रतिमा जीवनातूनच घेतल्या गेल्या आहेत. त्याच्या निर्मितीचा काळ रशियन इतिहासाच्या कठीण काळात पडला. 19 व्या शतकाच्या शेवटी आणि 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस लेखकाच्या नशिबी आणि त्याच्या कार्यांवर परिणाम झाला.

१7070० मध्ये जन्मलेला अलेक्झांडर इव्हानोविच मूळचा नरोवचॅट या पेन्झा प्रांताचा होता. भविष्यातील लेखकाच्या आईची तातार मुळे होती, ज्यांचा नंतर कुप्रिनला खूप अभिमान होता. कधीकधी तो टाटरच्या पोशाखात कपडे घालून कवटीचा पोशाख घालत असे कपडे घालून बाहेर जात असे.

मुलगा अद्याप एक वर्षाचा नव्हता जेव्हा त्याच्या वडिलांचे निधन झाले तेव्हा आईला तिच्या मुलाला अनाथ आश्रमात पाठविणे भाग पडले आणि ते मॉस्को येथे गेले आणि त्यापैकी ती मूळची होती. लहान अलेक्झांडरसाठी, बोर्डिंग हाऊस निराशेचे व अत्याचाराचे ठिकाण होते.

महाविद्यालयातून पदवी घेतल्यानंतर कुप्रिन लष्करी व्यायामशाळेत प्रवेश केला, त्यानंतर १878787 मध्ये त्यांनी अलेक्झांडर सैनिकी शाळेत शिक्षण सुरू केले. लेखकाने त्यांच्या "जंकर" या पुस्तकात त्या काळातील घटनांचे वर्णन केले. प्रशिक्षण कालावधीतच अलेक्झांडर इव्हानोविचने लिहिण्याचा प्रयत्न केला. "द लास्ट डेब्यू" ही प्रथम प्रकाशित केलेली कथा 1889 मध्ये लिहिली गेली.

१90. ० मध्ये महाविद्यालयातून पदवी घेतल्यानंतर. कुप्रिन यांनी चार वर्षे पायदळ रेजिमेंटमध्ये सेवा केली. सेवेत मिळविला गेलेला श्रीमंत जीवन अनुभव त्याच्या कामांची थीम एकापेक्षा जास्त वेळा झाला आहे. त्याच वेळी, लेखक "रशियन संपत्ती" मासिकात त्यांची कामे प्रकाशित करतात. या काळात प्रकाश दिसला: "चौकशी", "अंधारात", "मूनलाइट", "मोहीम", "नाईट शिफ्ट" आणि इतर बरेच.

आपली लष्करी सेवा पूर्ण केल्यानंतर, कुप्रिन कीवमध्ये राहते आणि आपल्या भविष्यातील व्यवसायाविषयी निर्णय घेण्याचा प्रयत्न करीत आहे. लेखकाने बर्\u200dयाच कामांचा प्रयत्न केला आहे. तो फॅक्टरी कामगार, सर्कस फाइटर, क्षुद्र पत्रकार, भूमी सर्वेक्षण करणारा, स्तोत्र वाचक, अभिनेता, पायलट होता. एकूण, त्याने 20 पेक्षा जास्त व्यवसायांचा प्रयत्न केला. जिथे त्याला रस होता तेथे सर्वत्र तो कुप्रिनच्या कृतींचा नायक बनलेल्या लोकांनी वेढला होता. भटक्यामुळे अलेक्झांडर इव्हानोविचला सेंट पीटर्सबर्ग येथे आणले, जिथे "जर्नल फॉर एव्हरीव्हिंग" च्या संपादकीय कार्यालयात इव्हान बूनिनच्या कायमच्या नोकरीसाठी त्याला नोकरी मिळाली.

लेखकाची पहिली पत्नी मारिया कार्लोव्हना होती, ज्याचे लग्न 1902 च्या हिवाळ्यात झाले. एका वर्षा नंतर, एक मुलगी, लिडिया, त्या कुटुंबात आली, ज्याने नंतर कुप्रिनला अलेक्सीचा नातू दिला.

१ 190 ०5 मध्ये प्रकाशित झालेल्या "द्वैत" कथेने अलेक्झांडर इवानोविचला मोठी यश मिळवून दिले. प्रकटीकरण करणारा, निसर्गाचा एक साहसी, नेहमी चर्चेत असतो. कदाचित 1909 मध्ये पहिल्या पत्नीपासून घटस्फोटाचे कारण हेच होते. त्याच वर्षी, लेखकाने एलिझावेटा मोरिट्सोव्हानाशी पुन्हा लग्न केले, ज्यांच्याबरोबर दोन मुलींचा जन्म झाला, त्यापैकी सर्वात लहान वयातच लहान वयात मरण पावला. दोन्हीपैकी मुलगी किंवा नातवंडे मुलं राहिली नाहीत म्हणून लेखकाचे थेट वंशज नाहीत.

पूर्व-क्रांतिकारक काळ कुप्रिनच्या बहुतेक कामांच्या प्रकाशनाद्वारे ओळखला गेला. लेखी कामांपैकी: "गार्नेट ब्रेसलेट", "लिक्विड सन", "गॅम्ब्रिनुस".

1911 मध्ये. गाचिना येथे राहायला गेले, जेथे पहिल्या महायुद्धात त्याने आपल्या घरात जखमी सैनिकांसाठी एक रुग्णालय उघडले. 1914 मध्ये. त्यांना जमवून आणले गेले आणि फिनलँडमध्ये सेवेसाठी पाठवले गेले, परंतु आरोग्याच्या कारणास्तव ते डिसमिस झाले.

सुरुवातीला, कुप्रिन यांना झार निकोलस II च्या सिंहासनावरुन सोडण्याची बातमी ऐकून आनंद झाला. तथापि, सत्तेच्या हुकूमशाहीला सामोरे जाताना, तो निराश झाला. गृहयुद्ध दरम्यान, तो व्हाइट गार्ड्समध्ये सामील झाला आणि पराभवानंतर पॅरिसला जाण्यास भाग पाडले गेले.

दारिद्र्य, दारू पिण्याच्या प्रवृत्तीने कुप्रिनला 1937 मध्ये परत जाण्यास भाग पाडले. मुख्यपृष्ठ. या कालावधीपर्यंत, लेखक आधीच खूप आजारी होता आणि सर्जनशीलतेमध्ये व्यस्त राहू शकला नाही. 1938 मध्ये अलेक्झांडर इव्हानोविच यांचे निधन झाले.

कुप्रिन बद्दल संदेश

लोकप्रिय रशियन लेखक इतर कोणत्याही लेखकांपेक्षा भिन्न आहेत कारण ते सहसा साहित्याच्या शास्त्रीय दिशेचे अनुयायी असतात. हे लेखक त्यांच्या जन्मभुमीमध्ये आणि परदेशात देखील सर्वात ओळखल्या जाणार्\u200dया व्यक्तींपैकी एक बनले आहेत हे काहीच नाही. सामान्यत: हे असे लेखक आहेत ज्यांनी लहानपणापासूनच आयुष्यभर त्यांच्या लेखनाची प्रतिभा विकसित केली आहे आणि त्यांच्या काळातील महत्त्वाच्या लोकांना ओळखले ज्यामुळे त्यांना बर्\u200dयापैकी लोकप्रियता मिळाली आणि यामुळे त्यांना आणखी यशस्वी केले गेले. अशा प्रकारे, असे लोक प्रसिद्ध आणि यशस्वी झाले, परंतु त्यांच्या अफाट प्रतिभेने देखील त्यांच्या विकासात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. लेखक कुप्रिन हे अशा लेखकांचे उत्कृष्ट उदाहरण आहे.

अलेक्झांडर कुप्रिन हे एक प्रख्यात लेखक आहेत जे एकेकाळी रशियामध्ये आणि परदेशात बरेच सक्रियपणे वाचले गेले होते. या लेखकाने बर्\u200dयापैकी अद्वितीय आणि मनोरंजक कामे लिहिल्या, ज्यामध्ये लेखकाने सर्वात मनोरंजक विषय उघड केले, ज्याद्वारे लेखकाने स्वतःचे दृष्टिकोन देखील सांगितले जे त्यांनी आपल्या वाचकांसह सामायिक केले. कुप्रिन यांच्या कृतींमध्ये विविध कलात्मक तंत्रे देखील होती ज्यांनी त्यांच्या वाचकांना त्यांच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेने आश्चर्यचकित केले कारण कुप्रिन हे शब्दाचे खरे स्वामी होते, त्यांनी लिहू शकले म्हणून कोणी लिहिले, शास्त्रीय लेखक कोणीही अधिक अचूक नाही. अगदी त्याच्या क्लासिक्स ऐवजी एक मनोरंजक कथानक भरले होते.

अलेक्झांडर कुप्रिन September सप्टेंबरला नरोवचॅट शहरात. त्याचा जन्म बहुतेक प्रसिद्ध शास्त्रीय लेखकांप्रमाणेच एका उदात्त कुटुंबात झाला होता, ज्यामध्ये लहानपणापासूनच मुलावर खूप प्रेम होते आणि त्याची काळजी घेण्यात येत होते. आणि लहानपणापासूनच त्याच्याकडे साहित्याचा प्रवृत्ती दिसून आला. लहानपणापासूनच त्यांनी साहित्यात बरीच चांगली कौशल्ये दाखवायला सुरुवात केली तसेच विविध कामे व कविता लिहिण्यास त्यांनी सुरुवात केली. नंतर तो शिक्षण घेण्यासाठी गेला, जे त्याने यशस्वीरित्या प्राप्त केले आणि स्वत: आणि त्याच्या कामावर कार्य करण्यास सुरवात केली. त्यावर काम करत असताना, त्यांना त्यांची स्वतःची लेखनशैली विकसित करण्यास सक्षम बनले आणि अशाप्रकारे तो सर्वात वाचनीय नसल्यास आपल्या काळातील सर्वात वाचनीय लेखक ठरला. त्यांनी चांगले आयुष्य जगले, मोठ्या संख्येने कामे लिहिल्यानंतर त्यांनी 25 ऑगस्ट 1938 रोजी लेनिनग्राडमध्ये हे पूर्ण केले. त्याच्या संपूर्ण कुटुंबाचे नुकसान झाल्याबद्दल शोक व्यक्त केला, परंतु वृद्धापकाळामुळे किंवा नैसर्गिक कारणामुळे त्याचा मृत्यू झाला.

युरी पावलोविच काजाकोव्ह (1927-1982) रशियन इतिहासाच्या सोव्हिएट काळातील लेखकांपैकी एक आहे. काझाकोव्ह हा मूळचा मॉस्कोचा आहे आणि त्याचे सामान्य बालपणीचे बालपण साधारण साध्या फॅमिली पासमध्ये आहे

आगीसारखी समस्या दुर्दैवाने, अपरिहार्य आहे. काहीवेळा, सुरक्षिततेचे सर्व नियम पाळले गेले तरीही अपघात होतात. अशा परिस्थितीत, विशेष लोकांची आवश्यकता आहे, प्रिय लोक कोण

अलेक्झांडर इव्हानोविच कुप्रिन हे एक रशियन लेखक आहेत. वास्तविक जीवनातील कथांद्वारे विणलेल्या त्याच्या कृती "जीवघेणा" आकांक्षा आणि रोमांचक भावनांनी परिपूर्ण आहेत. नायक आणि खलनायक, खासगी ते सेनापती यांच्यापर्यंत त्यांच्या पुस्तकांच्या पानांवर संजीवनी येते. आणि हे सर्व न आवडणा optim्या आशावाद आणि आयुष्यावरील प्रेमाची छेदन करण्याच्या पार्श्वभूमीवर आहे, जे लेखक कुपरीन आपल्या वाचकांना देतात.

चरित्र

त्याचा जन्म १7070० मध्ये एका अधिका of्याच्या कुटुंबात नारोवचॅट शहरात झाला. मुलाच्या जन्मानंतर एक वर्षानंतर वडील मरण पावले आणि आई मॉस्कोमध्ये गेली. भावी लेखकाचे बालपण इथेच निघून गेले. वयाच्या सहाव्या वर्षी त्याला रझोमोव्हस्की बोर्डिंग हाऊस आणि १ gradu80० मध्ये पदवीनंतर कॅडेट कॉर्प्स येथे पाठविण्यात आले. वयाच्या 18 व्या वर्षी, पदवीनंतर, अलेक्झांडर कुप्रिन, ज्यांचे चरित्र लष्कराच्या जीवनाशी निष्ठुरपणे जोडलेले आहे, ते अलेक्झांड्रोव्हस्क कॅडेट शाळेत प्रवेश करतात. येथे त्यांनी त्यांची पहिली रचना "द लास्ट डेब्यू" लिहिली जी 1889 मध्ये प्रकाशित झाली.

सर्जनशील मार्ग

महाविद्यालयातून पदवी घेतल्यानंतर कुप्रिन इन्फंट्री रेजिमेंटमध्ये दाखल झाले. येथे तो 4 वर्षे घालवते. अधिका of्याचे आयुष्य त्याच्यासाठी साहित्याची संपत्ती प्रदान करते या काळात त्याच्या "इन द डार्क", "लॉजिंग", "मूनलिट नाईट" आणि इतर कथा प्रकाशित झाल्या. 1894 मध्ये, कुप्रिन यांच्या राजीनाम्यानंतर, ज्यांचे चरित्र स्वच्छ स्लेटसह प्रारंभ होते, ते कीवमध्ये गेले. लेखक विविध व्यवसायांचा प्रयत्न करतो, मौल्यवान जीवन अनुभव मिळवतो, तसेच त्याच्या भविष्यातील कामांसाठी कल्पना. त्यानंतरच्या काळात, तो देशभर फिरला. त्याच्या भटकंतीचा परिणाम म्हणजे "मोलोच", "ओलेस्या", तसेच "वेअरॉल्फ" आणि "वाइल्डरनेस" या कथा.

१ 190 ०१ मध्ये लेखक कुप्रिन यांनी आपल्या जीवनात एक नवीन टप्पा सुरू केला. त्यांचे जीवन चरित्र सेंट पीटर्सबर्गमध्ये चालू आहे, जिथे त्याने एम. डेव्हिडोव्हाशी लग्न केले. येथे त्याची मुलगी लिडिया आणि नवीन उत्कृष्ट नमुने जन्माला आलीः कथा "ड्युएल", तसेच "व्हाइट पुडल", "दलदल", "जीवन नदी" आणि इतर. १ 190 ०. मध्ये, गद्य लेखक पुन्हा लग्न करतो आणि तिला दुसरी मुलगी झेनिया सापडली. लेखकाच्या कार्यात हा काळ बहरला आहे. तो "गार्नेट ब्रेसलेट" आणि "शुलमिथ" या प्रसिद्ध कथा लिहितो. या काळाच्या त्यांच्या कामांमध्ये, कुप्रिन, ज्यांचे चरित्र दोन क्रांतींच्या पार्श्वभूमीवर उलगडते, संपूर्ण रशियन लोकांच्या भवितव्याबद्दलची भीती दाखवते.

स्थलांतर

१ 19 १ In मध्ये लेखक पॅरिसला गेले. येथे त्याने आपल्या जीवनाची 17 वर्षे घालविली. गद्यलेखकाच्या आयुष्यातील सर्जनशील मार्गाचा हा टप्पा सर्वात निष्फळ आहे. होमस्कीनेस, तसेच सतत निधीची कमतरता यामुळे त्याला 1937 मध्ये घरी परत जाण्यास भाग पाडले. परंतु सर्जनशील योजना प्रत्यक्षात उतरण्याचे निश्चित नव्हते. कुप्रिन, ज्यांचे चरित्र नेहमीच रशियाशी संबंधित आहे, "नेटिव्ह मॉस्को" हा निबंध लिहितो. हा आजार वाढतो आणि ऑगस्ट 1938 मध्ये लेखकाचा लेनिनग्राडमध्ये कर्करोगाने मृत्यू झाला.

कलाकृती

लेखकाच्या सर्वात प्रसिद्ध कामांपैकी "मोलोच", "ड्युएल", "पिट", "ओलेस्या", "डाळिंब ब्रेसलेट", "गॅम्ब्रीनस" या कथा आहेत. कुप्रिन यांचे कार्य मानवी जीवनातील विविध पैलूंवर परिणाम करते. तो शुद्ध प्रेम आणि वेश्या व्यवसायाबद्दल, नायकांबद्दल आणि सैनिकी जीवनातील क्षयग्रस्त वातावरणाबद्दल लिहितो. या कामांमध्ये फक्त एकच गोष्ट आहे - जी वाचकाला उदासीन ठेवू शकते.

अलेक्झांडर कुप्रिन (1870-1938)

1. कुप्रिनचे तरुण आणि लवकर काम

अलेक्झांडर इव्हानोविच कुप्रिनकडे एक उज्ज्वल, विशिष्ट प्रतिभा होती, जी एल. टॉल्स्टॉय, चेखॉव्ह, गॉर्की यांनी खूप मोलाची मानली होती. त्याच्या प्रतिभेची आकर्षक शक्ती वर्णनातील क्षमता आणि चैतन्य, मनोरंजक कथानकांमध्ये, सहजतेने आणि भाषेच्या सुलभतेमध्ये, स्पष्ट प्रतिमेत आहे. कुप्रिनची कामे केवळ त्यांच्या कलात्मक कौशल्यामुळेच नव्हे तर त्यांच्या मानवतावादी पथ आणि जीवनावरील विपुल प्रेम देखील आपल्याला आकर्षित करतात.

कुप्रिन यांचा जन्म २ August ऑगस्ट (September सप्टेंबर) रोजी पेन्झा प्रांतातील नरोवचॅट शहरात जिल्हा कारकुनाच्या कुटुंबात झाला. मुल दुस second्या वर्षाला असताना वडिलांचा मृत्यू झाला. त्याची आई मॉस्कोमध्ये गेली जेथे दारिद्र्याने तिला विधवेच्या घरात राहायला भाग पाडले आणि मुलाला अनाथाश्रम दिले. लेखकाचे बालपण आणि तारुण्य बंद सैनिकी-प्रकारच्या शैक्षणिक संस्थांमध्ये गेले: लष्करी व्यायामशाळेत आणि नंतर मॉस्कोमधील कॅडेट शाळेत. १90. ० मध्ये, लष्करी शाळेतून पदवी घेतल्यानंतर, कुप्रिन यांनी सैन्यात लेफ्टनंट पदाची सेवा दिली. 1893 मध्ये अकादमी ऑफ जनरल स्टाफमध्ये प्रवेश करण्याचा प्रयत्न कुप्रिनसाठी अयशस्वी ठरला आणि 1894 मध्ये तो सेवानिवृत्त झाला. कुप्रिनच्या आयुष्यातील पुढची काही वर्षे असंख्य पुनर्वसन आणि विविध प्रकारच्या क्रियाकलापांमधील बदलांचा काळ होता. त्यांनी कीव वर्तमानपत्रात रिपोर्टर म्हणून काम केले, मॉस्कोमध्ये ऑफिसमध्ये काम केले, व्हॉलेन प्रांतातील इस्टेट मॅनेजर म्हणून, प्रांतीय मंडपात प्रॉमप्टर म्हणून, त्यांनी आणखी बरेच व्यवसाय करून पाहिले, विविध वैशिष्ट्ये, दृश्ये आणि जीवनातील लोकांशी भेट घेतली.

इतर अनेक लेखकांप्रमाणेच ए.आय. कुप्रिन यांनी कवी म्हणून आपल्या सर्जनशील कारकीर्दीची सुरूवात केली. कुप्रिन यांच्या काव्यात्मक प्रयोगांपैकी २- in डझन कामगिरी चांगली आहेत आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे मानवी भावना व मनःस्थिती प्रकट करण्यात मनापासून प्रामाणिकपणा आहे. हे विशेषतः त्याच्या विनोदी कवितांना लागू आहे - पौगंडावस्थेत लिहिलेल्या काटेकोरपणे "ओडे ते काटकोव्ह" पर्यंत, असंख्य एप्रिग्राम, साहित्यिक विडंबन, क्रीडाप्रकारे. कुप्रिन यांनी आयुष्यभर कधीच कवितालेखन थांबवले नाही. तथापि, त्याला गद्य मध्ये त्याचा खरा कॉल आढळला. १89 89 In मध्ये, लष्करी शाळेत विद्यार्थी म्हणून, त्याने आपली पहिली कथा "द लास्ट डेब्यू" प्रकाशित केली आणि शाळेच्या नियमांचे उल्लंघन केल्यामुळे एकाकी कारागृहात पाठविले गेले, ज्यांच्या विद्यार्थ्यांना प्रिंटमध्ये दिसण्यास मनाई होती.

कुप्रिन यांनी पत्रकारितेत बरेच काम केले आहे. S ० च्या दशकात, प्रांतीय वृत्तपत्रांच्या पानांवर, त्याने फ्यूलेटलेट्स, नोट्स, कोर्टाचे इतिहास, साहित्यिक गंभीर लेख, प्रवासी पत्रव्यवहार प्रकाशित केले.

१9 In In मध्ये कुप्रिन यांचे पहिले पुस्तक प्रकाशित झाले - १ "fe in मध्ये" मिनिएचर "या कथांचे पुस्तक" कीव प्रकार "निबंध आणि फ्यूलीलेटन्स संग्रह प्रकाशित झाले, ज्यात वर्तमानपत्रात प्रकाशित झालेल्या लेखकाच्या सुरुवातीच्या कथांचा समावेश होता. लेखक स्वत: या कामांबद्दल "साहित्यिक मार्गावरील पहिले बालिश चरण" म्हणून बोलले. परंतु भविष्यात लघुकथा आणि काल्पनिक रेखाटनेचे मान्यवर मास्टर यांची ही पहिली शाळा होती.

२. "मोलोच" या कथेचे विश्लेषण

डॉनबास धातुकर्मांपैकी एकाच्या लोहार दुकानात काम केल्याने कुप्रिनला कामकाजाच्या वातावरणाच्या कामाचे, जीवन आणि रूढींची ओळख करून दिली. त्यांनी "युझोव्स्की वनस्पती", "मुख्य खाणीत", "रेल रोलिंग प्लांट" असे निबंध लिहिले. हे निबंध 1896 च्या "रशियन संपत्ती" मासिकातील डिसेंबरच्या अंकात प्रकाशित झालेल्या "मोलोच" या कथेच्या निर्मितीची तयारी होते.

मोलोचमध्ये उदयोन्मुख भांडवलशाहीचे अमानवी स्वभाव कुप्रिनने निर्दयपणे उघड केले. कथेचे अगदी शीर्षक प्रतीकात्मक आहे. मोलोच - प्राचीन फोनिशियन्सच्या संकल्पनेनुसार - सूर्यदेव आहे, ज्याकडे मानवी बलिदान आणले गेले होते. त्याच्याबरोबरच लेखक भांडवलाची तुलना करतात. केवळ मोलोच भांडवलशाही आणखी क्रूर आहे. जर देव-मोलोचला दरवर्षी एखादी मानवी बलिदान दिली गेली तर मग मोलोच-भांडवलशाही बरेच काही खाऊन टाकेल. कथेचा नायक, अभियंता बॉब्रोव्ह यांनी गणना केली की जिथे तो काम करतो त्या वनस्पती येथे, कामकाजाच्या दोन दिवसांत "एका व्यक्तीला खाऊन टाकतो." "नरक! - आपला मित्र डॉ. गोल्डबर्ग यांच्याशी झालेल्या संभाषणामध्ये या निष्कर्षाने चिडलेल्या अभियंताचे उद्गार आहेत. - बायबलमधून आपल्याला आठवते का की काही अश्शूर किंवा मवाबी लोक आपल्या देवतांसाठी मानवी बलिदान आणले होते? पण मोलोच आणि डागोन या पितळ गृहस्थांनी नुकतीच मी दिलेली आकडेवारी समोर लज्जा आणि संताप यामुळे कमी झाली असती. " कथेच्या पृष्ठांवर अशा प्रकारे रक्तदोषी देवता मोलोचची प्रतिमा दिसते, जो प्रतीकाप्रमाणे संपूर्ण कार्यामधून जातो. कथा देखील मनोरंजक आहे कारण येथे कुप्रिनच्या कार्यात प्रथमच बौद्धिक-सत्य-साधकाची प्रतिमा दिसते.

सत्य शोधणारा हा कथेचा मध्यवर्ती नायक आहे - अभियंता आंद्रेई इलिच बोब्रोव्ह. तो स्वत: ला अशा व्यक्तीशी “जिवंत पळवून नेणा "्या” व्यक्तीशी तुलना करतो - हा एक मऊ, संवेदनशील, प्रामाणिक माणूस, स्वप्न पाहणारा आणि सत्याचा प्रेमी आहे. त्याला हिंसाचार आणि ढोंगीपणाची नैतिकता सहन करण्याची इच्छा नाही. तो मानवी प्रतिष्ठेचा सन्मान करण्यासाठी, लोकांमध्ये संबंधांमध्ये प्रामाणिकपणा, प्रामाणिकपणासाठी उभे आहे. मूठभर अहंकारी, देवतावादी आणि बदमाशांच्या हातात व्यक्तिमत्त्व एक खेळण्यासारखे बनत आहे यावरुन तो प्रामाणिकपणे संतापला आहे.

तथापि, कुप्रिनने दाखविल्याप्रमाणे, बॉब्रोव्हच्या निषेधाचा व्यावहारिक मार्ग नाही, कारण तो एक कमकुवत, न्युरॅस्थेनीक व्यक्ती आहे, संघर्ष आणि कृती करण्यास अक्षम आहे. क्रोधाचा उद्रेक त्याच्यातच स्वतःची शक्तीहीनपणा कबूल करतो: "या गोष्टीसाठी आपल्याकडे दृढनिश्चय किंवा सामर्थ्य नाही ... उद्या तुम्ही पुन्हा विवेकबुद्धी व दुर्बल व्हाल." बोब्रोव्ह कमकुवत होण्याचे कारण म्हणजे तो अन्याय झाल्याबद्दल त्याच्या रागाच्या भरात एकटे वाटतो. तो लोकांमधील शुद्ध संबंधांवर आधारित जीवनाचे स्वप्न पाहतो. परंतु असे जीवन कसे मिळवायचे - त्याला माहित नाही. लेखक स्वत: या प्रश्नाचे उत्तर देत नाही.

आपण हे विसरू नये की बॉब्रोव्हचा निषेध मुख्यत्वे त्याच्या वैयक्तिक नाटकांद्वारे निश्चित केला जातो - एका प्रिय मुलीचा तोटा, ज्याने संपत्तीने मोहात पडला, स्वत: ला भांडवलदारांना विकले आणि मोलोचचा बळी ठरला. तथापि, या नायकाची वैशिष्ट्यीकृत मुख्य गोष्ट म्हणजे - त्याचे व्यक्तिनिष्ठ प्रामाणिकपणा, सर्व प्रकारच्या अन्यायाचा तिरस्कार. बोब्रोव्हच्या जीवनाचा शेवट दुःखद आहे. अंतःकरणाने मोडलेले, उध्वस्त झाले, त्याने आपले जीवन संपवलेआत्महत्या.

रोखीच्या विध्वंसक शक्तीचे रूपांतर लक्षाधीश क्वाश्निन या कथेत आहे. हे रक्तदोषी देवता मोलोच यांचे एक जिवंत मूर्ति आहे, ज्यावर क्वाश्निनच्या अगदी पूर्वीच्या पोर्ट्रेटद्वारे आधीच जोर देण्यात आला आहे: "क्वाश्निन त्याच्या खुर्च्यावर पाय ठेवून आर्म चेअरमध्ये बसला होता आणि त्याचे पोट पुढे सरकले होते, जे खडबडीत कामांच्या मूर्तीसारखे होते." क्वाश्निन हा बॉब्रोव्हचा अँटीपॉड आहे आणि लेखकाद्वारे ती नकारात्मक टोनमध्ये रेखाटली आहेत. क्वाश्निन स्वत: च्या समाधानासाठी आपल्या विवेकाशी, कोणत्याही अनैतिक कृत्यावर, अगदी एखाद्या गुन्ह्याशी संबंधित असलेल्या कोणत्याही व्यवहारात जातो. लहरी आणि इच्छा. त्याला आवडलेली मुलगी - निना झिनेन्को, बॉब्रोव्हची वधू, ती आपली ठेवलेली स्त्री बनवते.

मोलोचची भ्रष्ट शक्ती विशेषत: "निवडलेल्यांची" संख्या गाठण्यासाठी धडपडत असलेल्या लोकांच्या नशिबी स्पष्टपणे दिसून येते. बेल्जियन अँड्रिया - उदाहरणार्थ, शेल्कोव्हिकोव्ह प्लांटचे संचालक आहेत, जे केवळ नाममात्र वनस्पती व्यवस्थापित करतात, प्रत्येक गोष्टीत परदेशी कंपनीच्या आज्ञेचे पालन करतात - बेल्जियन अँड्रिया. असे बॉब्रोव्हच्या सहका of्यांपैकी एक आहे, सेवेहेव्हस्की, जो वयाच्या चाळीसाव्या वर्षी लक्षाधीश होण्याचे स्वप्न पाहतो आणि या नावाने काहीही करण्यास तयार आहे.

या लोकांना वैशिष्ट्यीकृत करणारी मुख्य गोष्ट म्हणजे अनैतिकता, खोटेपणा, साहसीपणा, जे बर्\u200dयाच काळापासून वर्तनाचा आदर्श बनले आहेत. क्वॅश्निन स्वत: खोटे बोलतो आणि व्यवसायात तज्ञ असल्याचे भासवितो, जो तो प्रभारी आहे. शेळकोव्हनिकोव्ह खोटे बोलत आहे, असा भास करीत तोच तो वनस्पती चालवितो. आपल्या मुलीच्या जन्माचे रहस्य लपवून नीनाची आई पडून आहे. सेवेहेव्हस्की खोटे बोलत आहेत आणि फ्या नीनाच्या वरची भूमिका साकारत आहे. डमी डायरेक्टर, डमी वडील, डमी पती - जसे की, कुप्रिन यांच्या मते, सामान्य अश्लीलता, खोटेपणा आणि जीवनातील खोटेपणाचे प्रकटीकरण आहे ज्यात लेखक आणि त्याचा सकारात्मक नायक पुढे येऊ शकत नाही.

कथा मुक्त नाही, विशेषत: बॉब्रोव, नीना आणि क्वाश्निन यांच्यातील संबंधांच्या इतिहासात, मेलोड्रामाच्या स्पर्शातून, क्वाश्निनची प्रतिमा मानसिक उत्तेजन नसलेली आहे. आणि तरीही एक महत्वाकांक्षी गद्य लेखकाच्या कामात मोलोच ही सामान्य घटना नव्हती. नैतिक मूल्यांचा शोध, आध्यात्मिक स्वरुपाचा एक माणूस, येथे वर्णन केलेला, कुप्रिनच्या पुढील सर्जनशीलतेसाठी मुख्य असेल.

परिपक्वता सहसा लेखकाकडे स्वतःच्या आयुष्यातील अनेक बाजूंनी आलेल्या अनुभवांच्या परिणामी येते. कुप्रिन यांचे कार्य याची पुष्टी करते. जेव्हा त्याला दृढतेने वास्तविकतेत उभे केले गेले आणि जेव्हा त्याला जे चांगले ठाऊक होते त्याचे चित्रण केले तेव्हाच त्याला आत्मविश्वास वाटला. कुप्रिनच्या पिटच्या एका नायकाचे शब्द: “देवाचे म्हणणे म्हणजे मी काही दिवसांसाठी घोडा, वनस्पती किंवा मासे बनू इच्छितो किंवा स्त्री बनून बाळंतपण अनुभवू इच्छितो; मला एक आंतरिक जीवन जगावेसे वाटते आणि मी जिथे भेटतो त्या प्रत्येक व्यक्तीच्या नजरेतून हे जग पहावे, ”- ते खरोखर आत्मचरित्रात्मक वाटतात. जेव्हा शक्य असेल तेव्हा कुपरीनने प्रत्येक गोष्टीचा आस्वाद घेण्यासाठी, स्वत: साठी सर्वकाही अनुभवण्याचा प्रयत्न केला. एक व्यक्तिमत्त्व आणि लेखक या नात्याने त्याच्याभोवती घडणा everything्या प्रत्येक गोष्टीमध्ये सक्रिय सहभाग घेण्याची ही इच्छा, त्याच्या वेगवेगळ्या विषयांच्या कामांच्या सुरुवातीच्या कामात आधीपासूनच दिसू लागली, ज्यामध्ये मानवी वर्ण आणि प्रकारांची समृद्ध गॅलरी घेण्यात आली. 90 च्या दशकात, लेखक स्वेच्छेने ट्रॅम्प्स, भिकारी, बेघर लोक, भटक्या, रस्त्यावर चोरांच्या विदेशी जगाच्या चित्रणकडे वळले. ही चित्रे आणि प्रतिमा त्याच्या "मध्यभागी", "चित्रकला", "नताशा", "मित्र", "द रहस्यमय अनोळखी", "घोडा चोर", "व्हाइट पुडल" या त्यांच्या कामांच्या मध्यभागी आहेत. अभिनेत्री, कलाकार, पत्रकार आणि लेखक यांच्या आयुष्याविषयी आणि त्यांच्या प्रितीबद्दल कूप्रीनने सतत रस दाखविला. अशा त्याच्या "लिडोचका", "लॉली", "अनुभवी वैभव", "अ\u200dॅलेझ!", "ऑर्डर बाय ऑर्डर", "लॉक", "नाग" आणि "द क्लाउन" नाटकही इथे जोडले गेले आहेत.

यातील बर्\u200dयाच कामांचे भूखंड शोकग्रस्त असतात तर काहीवेळा शोकांतिके असतात. उदाहरणार्थ, "अ\u200dॅलेझ!" कथा - मानवादाच्या कल्पनेतून प्रेरित, एक मनोवैज्ञानिकदृष्ट्या क्षमतावान काम. लेखकाच्या कथन बाह्य संयम अंतर्गत, कथा मनुष्याबद्दल लेखकाची तीव्र करुणा लपवते. पाच वर्षांच्या मुलीचे अनाथस्थान सर्कस रायडरमध्ये बदलले, क्षणात जोखमीने परिपूर्ण सर्कस घुमटाखाली कुशल कलावंताचे काम, एका मुलीची शोकांतिका, तिच्या शुद्ध आणि उच्च भावनांमध्ये फसवले गेले आणि शेवटी, निराशेचे अभिव्यक्ती म्हणून तिची आत्महत्या - हे सर्व कुप्रिनच्या अंतर्ज्ञानाने आणि त्यांच्या चित्रित केले आहे कौशल्य एल. टॉल्स्टॉय यांनी या कथेला कुप्रिनच्या सर्वोत्कृष्ट निर्मितींपैकी एक मानले.

वास्तववादी गद्याचा एक मास्टर म्हणून त्याच्या स्थापनेच्या वेळी, कुप्रिन यांनी प्राणी आणि मुलांबद्दल बरेच काही स्वेच्छेने लिहिले. कुप्रिनच्या कामांमधील प्राणी लोकांप्रमाणे वागतात. ते विचार करतात, दु: ख करतात, आनंद करतात, अन्यायाविरुध्द लढतात, मानवतेने मित्र बनतात आणि या मैत्रीला महत्त्व देतात. त्याच्या नंतरच्या एका कथेत, लेखक, आपल्या छोट्या नायिकेचा संदर्भ देताना असे म्हणेल: “प्रिय निना, मना करा: आम्ही सर्व प्राण्यांच्या शेजारी राहतो आणि त्याबद्दल आपल्याला काहीच माहिती नाही. आम्हाला फक्त काळजी नाही. उदाहरणार्थ, आपण आणि मी ओळखत असलेली सर्व कुत्री घ्या. प्रत्येकाचा स्वतःचा खास आत्मा असतो, त्याची स्वतःची सवय असते, त्याचे स्वतःचे चारित्र्य असते. हे मांजरींसारखेच आहे. घोड्यांबाबतही तेच आहे. आणि पक्षी. लोकांप्रमाणेच ... ”कुप्रिनच्या कृतींमध्ये मानवतावादी कलावंताची सर्व सजीव वस्तू आणि आपल्या शेजारी आणि आपल्या आजूबाजूच्या जगासाठी सुज्ञ मानव दयाळूपणा आणि प्रेम असते. "व्हाइट पुडल", "हत्ती", "हिरवा रंग" आणि इतर डझनभर - या मूड्स त्याच्या प्राण्यांविषयीच्या सर्व कथा पसरतात.

बाल साहित्यात कुप्रिन यांचे मोठे योगदान आहे. बनावट चिडचिडपणा आणि स्कूलबॉय डॅक्टिक्सविना, मोहक व गंभीर रीत्या मुलांबद्दल लिहिण्याची एक दुर्मिळ आणि कठीण भेट त्याच्याकडे आहे. त्याच्या मुलांची कोणतीही कहाणी वाचणे पुरेसे आहे - "द वंडरफुल डॉक्टर", "किंडरगार्टन", "नदीवर", "टेपर", "टेल ऑफ द टेले" आणि इतर, आणि आम्ही खात्री करुन घेऊ की मुलांना उत्तम ज्ञान आणि आत्म्याद्वारे समजावून लेखकाद्वारे चित्रित केले गेले आहे. मूल, त्याच्या छंद, भावना आणि अनुभवांच्या जगात खोलवर प्रवेश करते.

एखाद्या व्यक्तीच्या आतील जगाच्या सौंदर्यासाठी आणि कौतुकाने नेहमीच बचावासाठी, कुप्रिनने त्याचे सकारात्मक नायक - प्रौढ आणि मुले दोघेही आत्म्याने, भावनांनी, विचारांमध्ये, नैतिक आरोग्यामध्ये आणि एक प्रकारचा उच्छृंखलपणाने संपन्न झाला. त्यांचे आतील जग सर्वात श्रीमंत आहे हे त्यांच्या प्रेम करण्याच्या क्षमतेमध्ये स्पष्टपणे प्रकट होते - निराश आणि मजबूत. 90 च्या दशकाच्या बर्\u200dयाच कुप्रिनच्या कामांबद्दल प्रेमाचा संघर्ष आहे: गद्य “शताब्दी” मधील गीतात्मक कविता, “मृत्यूपेक्षा भयंकर”, “नार्सिसस”, “फर्स्ट कॉमर”, “एकटेपणा”, “शरद Flowतूची फुले” इत्यादी लघुकथा.

एखाद्या व्यक्तीचे नैतिक मूल्य सांगून, कुप्रिन आपला सकारात्मक नायक शोधत होता. त्याला अशा लोकांमध्ये सापडले जे अहंकारी नैतिकतेमुळे भ्रष्ट झाले नाहीत, निसर्गाशी एकरूपपणे जगले.

लेखकांनी अशा "सुसंस्कृत" समाजाच्या प्रतिनिधींची तुलना केली ज्यांनी लोकांमधील "निरोगी", "नैसर्गिक" व्यक्तीसह आपली खानदानी आणि प्रामाणिकपणा गमावला.

". "ओलेस्या" या कथेचे विश्लेषण

ही कल्पनाच एका छोट्या कथेचा आधार बनवते"ओलेशिया" (1898). ओपस्याची प्रतिमा कुप्रिनने तयार केलेल्या महिला प्रतिमांच्या समृद्ध गॅलरीत एक अतिशय ज्वलंत आणि मानवी आहे. हे एक स्वातंत्र्य-प्रेमळ आणि अविभाज्य स्वभाव आहे, त्याच्या बाह्य सौंदर्यासह, विलक्षण मनाने आणि उदात्त आत्म्याने मोहित केले आहे. ती प्रत्येक विचारांना, प्रिय व्यक्तीच्या आत्म्याच्या प्रत्येक हालचालींना आश्चर्यकारकपणे उत्तरदायी आहे. त्याच वेळी, ती तिच्या कृतींमध्ये बिनधास्त आहे. कुप्रिन ओलेशियाचे पात्र बनवण्याच्या प्रक्रियेत आणि अगदी रहस्यमय असणारी मुलगी अगदी मूळ आहे. आम्हाला तिच्या पालकांबद्दल काहीही माहित नाही. तिचे पालनपोषण एका गडद, \u200b\u200bअशिक्षित आजीने केले. ओलेशियावर तिचा कोणताही प्रेरणादायक प्रभाव पडू शकला नाही. आणि मुलगी मुख्यत्वे इतकी आश्चर्यकारक ठरली कारण, कुप्रिन वाचकाला पटवते, कारण ती निसर्गात मोठी झाली आहे.

दोन पात्रे, दोन स्वभाव, दोन दृष्टिकोन या तुलनेत ही कथा तयार केली आहे. एकीकडे - एक सुशिक्षित बौद्धिक, एक मोठा शहर इव्हानचा रहिवासी

टिमोफिविच. दुसरीकडे, ओलेसिया अशी एक व्यक्ती आहे ज्याचा शहरी सभ्यतेचा प्रभाव नाही. इवान टिमोफीव्हिचशी तुलना करता, दयाळू पण कमकुवत माणूस,

"आळशी हृदय", ओलेसा सभ्यतेसह, प्रामाणिकपणाने, तिच्या आतील सामर्थ्यावर अभिमान बाळगून उठली. जर वुड्समन येरमोला आणि गडद, \u200b\u200bअज्ञानी खेड्यातील लोकांशी संबंध असल्यास इव्हान टिमोफिविच धैर्यवान, मानवी आणि उदात्त दिसत असेल तर ओलेशियाशी संवाद साधताना त्याच्या स्वभावाच्या नकारात्मक बाजूही प्रकट होतात. एक विश्वासू कलात्मक अंतःप्रेरणा लेखकांना मानवी व्यक्तीचे सौंदर्य प्रकट करण्यास मदत केली, जी निसर्गाने उदारपणे दिली आहे. ओंगळपणा आणि वर्चस्व, स्त्रीत्व आणि अभिमानाने स्वातंत्र्य, "लवचिक, मोबाइल मन", "आदिम आणि स्पष्ट कल्पनाशक्ती", स्पर्श करणारी धैर्य, कोमलता आणि जन्मजात युक्ती, निसर्गाच्या अंतर्गत रहस्ये आणि आध्यात्मिक उदारतेमध्ये सहभाग - हे गुण लेखक ओलेस्याचे मोहक स्वरूप रेखाटून ओळखले जातात , संपूर्ण, - मूळ, मुक्त निसर्ग, जे दुर्मिळ रत्न "आजूबाजूच्या अंधार आणि अज्ञानात चमकले.

ओलेशियाची मौलिकता आणि प्रतिभा दर्शवित कुप्रिनने स्वत: ला सूक्ष्म मास्टर मानसशास्त्रज्ञ असल्याचे सिद्ध केले. आपल्या कामात प्रथमच, त्याने मानवी मानसातील रहस्यमय घटनांना स्पर्श केला, ज्या विज्ञानाने अजूनही उकललेले आहे. मानवी अंतर्ज्ञान आत्मसात करण्यास सक्षम आहे की हजारो वर्षांच्या अनुभवाच्या शहाणपणाबद्दल तो अंतर्ज्ञान, पूर्वसूचनांच्या अपरिचित शक्तींबद्दल लिहितो. नायिकेच्या "जादूटोणा" च्या आकर्षणांचे स्पष्टीकरण देताना लेखक ओलेसाला "यादृच्छिक अनुभवाद्वारे प्राप्त झालेल्या बेशुद्ध, सहज, धुक्यामुळे" प्रवेश मिळाल्याची दृढनिश्चय व्यक्त करतात, शतकानुशतके अचूक विज्ञानाच्या पुढे, जगतात, मजेदार आणि वन्य विश्वासात मिसळले होते , लोकांच्या बंद जनतेसाठी, पिढ्यान् पिढ्या सर्वात मोठे रहस्य म्हणून ते गेले. "

कथेमध्ये प्रथमच कुप्रिनचा मनापासून विचार व्यक्त झाला आहे: जर एखाद्या व्यक्तीने वरुन त्याला दिलेली शारीरिक, आध्यात्मिक आणि बौद्धिक क्षमता विकसित झाली आणि नष्ट केली नाही तर ती आश्चर्यकारक असू शकते.

कुप्रिनने शुद्ध, उज्ज्वल प्रेमाचे मानणे मानवातल्या ख human्या अर्थाने सर्वोच्च प्रदर्शन मानले. त्याच्या नायिकामध्ये, लेखकाने मुक्त, मर्यादित प्रेमाचा हा संभाव्य आनंद दर्शविला. प्रेमाच्या फुलांचे वर्णन आणि त्यासह, मानवी व्यक्तिमत्त्व, कथेचा काव्यात्मक गाभा, त्याचे अर्थपूर्ण आणि भावनिक केंद्र बनवते. युक्तीच्या आश्चर्यकारक जाणीने, कुपरीन आपल्याला प्रेमाच्या जन्माच्या भयानक अवस्थेतून, "अस्पष्ट, वेदनादायक दुःखांनी भरलेल्या", आणि "शुद्ध, सर्वांगीण आनंदांनी परिपूर्ण" आणि तिच्या दाट जंगलातील रसिकांच्या दीर्घ आनंदाच्या तारखांमधून जाण्यास भाग पाडते. रहस्यमय आणि सुंदर - वसंत ubतु आनंदी निसर्गाचे जग मानवी भावनांच्या तितक्याच सुंदर बाह्य प्रवाहात कथेत विलीन झाले. “जवळजवळ एक महिना, आमच्या प्रेमाची भोळसट मोहक कथा कायम राहिली आणि आजपर्यंत ओलेशियाच्या सुंदर देखाव्यासह, दरी आणि मध यांच्या लिलींनी सुगंधित ओसळलेल्या संध्याकाळ, हे दगदग पहाटे अजूनही अप्रिय शक्तीने जगत आहेत, या गरम, लंगडे, आळशी जुलै दिवस ... मी मूर्तिपूजक देवता म्हणून किंवा तरूण, मजबूत प्राणी म्हणून प्रकाश, कळकळ, जीवनाचा जागरूक आनंद आणि शांत, निरोगी, लैंगिक प्रेम अनुभवला. " इव्हान टिमोफिविच या "जिवंत जीवना" च्या लेखकाचे स्तोत्र, त्याचे चिरस्थायी मूल्य, तिचे सौंदर्य ध्वनी या हृदयस्पर्शी शब्दांत.

कथा रसिकांच्या अलिप्ततेवर संपते. खरं तर, अशा शेवटपर्यंत असामान्य काहीही नाही. जरी ओलेसाला स्थानिक शेतकर्\u200dयांनी मारहाण केली नसती आणि आणखी कठोर क्रियेच्या भीतीपोटी आजीबरोबर सोडले नसते तरीसुद्धा इव्हान टिमोफिविचबरोबर तिचे नशिब एकत्र करू शकले नसते - ते खूप वेगळे लोक आहेत.

दोन प्रेयसींची कहाणी पॉलिशियाच्या भव्य निसर्गाच्या पार्श्वभूमीवर उलगडली आहे. कुप्रिन लँडस्केप केवळ अत्यंत नयनरम्य, श्रीमंतच नाही तर विलक्षण गतिमान देखील आहे. आणखी एक, अगदी सूक्ष्म कलाकाराने हिवाळ्याच्या जंगलातील शांततेचे चित्रण केले असते, कुप्रिन चळवळ नोट करते, परंतु ही चळवळ आणखी स्पष्टपणे शांततेवर जोर देते. "वेळोवेळी वरून एक पातळ डहाळी कोसळली आणि अगदी थोडासा कुरकुरीत पडणा other्या इतर फांद्यांना तो कसा खाली पडला हे अत्यंत स्पष्टपणे ऐकले." कथेतील निसर्ग हा सामग्रीचा आवश्यक घटक असतो. ती सक्रियपणे एखाद्या व्यक्तीच्या विचारांवर आणि भावनांवर प्रभाव पाडते, तिचे पेंटिंग्स प्लॉटच्या हालचालींसह सेंद्रियपणे जोडलेले आहेत. सुरुवातीला निसर्गाची स्थिर हिवाळ्याची चित्रे, नायकाच्या एकाकीपणाच्या क्षणी; वादळी वसंत ,तु, ओलेसियावरील प्रेमाच्या भावनांच्या सुरूवातीस; रसिकांच्या सर्वोच्च आनंदाच्या क्षणांमध्ये उन्हाळ्याची एक कल्पित रात्र; आणि, शेवटी, गारपीटीसह वादळी वादळ - हे लँडस्केपचे मनोवैज्ञानिक साथ आहेत, जे कामाची कल्पना प्रकट करण्यास मदत करतात. नाट्यमय निंदा झाल्यानंतरही कथेचा हलका कल्पित वातावरण कमी होत नाही. गप्पाटप्पा आणि गप्पाटप्पा, पार्श्वभूमीत बिलीफचा फिकटपणाचा छळ, तिच्या चर्चमध्ये गेल्यानंतर ओलेस्यावरील पेरेबरोड स्त्रियांवरील वन्य प्रतिकार अस्पष्ट आहेत. सर्व क्षुल्लक, क्षुद्र आणि वाईट गोष्टींवर, पृथ्वीवरील प्रेम, जरी दुर्दैवाने शेवटपर्यंत, वास्तविक, मोठे, जिंकले. कथेचा शेवटचा स्पर्श वैशिष्ट्यपूर्ण आहे: ओलेस्याने ताबडतोब सोडून दिलेल्या विचित्र झोपडीत विंडोच्या फ्रेमच्या कोपर्यात सोडलेल्या लाल मणीची एक तार. हे तपशील कार्यास रचनात्मक आणि अर्थपूर्ण परिपूर्णता देते. ओलेशियाच्या उदार अंतःकरणाला “तिचे प्रेमळ, उदार प्रेम” याची स्मृती म्हणजे लाल मणीची एक तार होय.

"ओलेस्या", कदाचित कुप्रिनच्या सुरुवातीच्या कोणत्याही इतर कामांपेक्षा अधिक, रशियन अभिजात परंपरा असलेल्या तरुण लेखकाच्या खोल आणि वैविध्यपूर्ण संबंधांची साक्ष देतो. अशाप्रकारे, संशोधक सहसा टॉल्स्टॉयचे "कोसॅक्स" आठवते, जे समान कार्यांवर आधारित आहेत: अशा व्यक्तीला चित्रित करणे ज्याला सभ्यतेने स्पर्श केलेला नाही किंवा खराब झालेला नाही अशा व्यक्तीचे चित्रण करणे आणि तथाकथित "सुसंस्कृत समाज" यांच्याशी संपर्क साधणे. त्याच वेळी, १ centuryव्या शतकाच्या रशियन गद्येत कथा आणि तुर्जेनेव्ह रेखा यांच्यातील संबंध शोधणे सोपे आहे. एका कमकुवत इच्छेच्या आणि निर्विवाद नायकाच्या विरोधामुळे आणि तिच्या कृतीत धाडसी असलेल्या नायिकेच्या विरोधामुळे त्यांना एकत्र आणले जाते, या भावना तिच्या मनात पूर्णपणे व्यस्त आहेत. आणि इव्हान टिमोफिविच अनियंत्रितपणे तुर्जेनेव्हच्या "अस्या" आणि "स्प्रिंग वॉटर" कथांच्या नायकांची आठवण करून देतो.

त्याच्या कलात्मक पद्धतीनुसार, "ओलेशिया" ही कथा वास्तववादी, आदर्श आणि दैनंदिन जीवनासह रोमँटिकतेचा एक सेंद्रिय संयोजन आहे. कथेची प्रणयरम्यता प्रामुख्याने ओलेशियाच्या प्रतिमेच्या प्रकटीकरणात आणि पॉलिस्याच्या सुंदर स्वरूपाच्या चित्रणातून प्रकट झाली आहे.

या दोन्ही प्रतिमा - निसर्ग आणि ओलेसिया - एकाच कर्णमधुर संपूर्ण मध्ये विलीन झाल्या आहेत आणि एकमेकांपासून वेगळ्या विचारात घेतल्या जाऊ शकत नाहीत. कथेत वास्तववाद आणि प्रणयरम्यता एकमेकांना पूरक असतात, एका प्रकारच्या संश्लेषणामध्ये दिसतात.

"ओलेस्या" हे त्यातील एक काम आहे ज्यात कुप्रिनच्या प्रतिभेची उत्कृष्ट वैशिष्ट्ये सर्वात पूर्णपणे प्रकट झाली. पात्रांचे सूक्ष्म मॉडेलिंग, सूक्ष्म गीतरचना, चिरस्थायी जीवनाची ज्वलंत छायाचित्रे, निसर्गाचे नूतनीकरण, घटनांचा अभ्यासक्रमांशी अनिर्बंध जोड, नायकांच्या भावना आणि अनुभवांसह, एक महान मानवी भावनेचे काव्यनिर्मितीकरण, सातत्याने व हेतूपूर्वक विकसनशील कथानक - हे सर्व कुप्रिनच्या सर्वात महत्त्वपूर्ण कामांमध्ये "ओलेशिया" ठेवते. ...

". "द्वंद्वयुद्ध" या कथेचे विश्लेषण

900 च्या दशकाची सुरुवात कुप्रिनच्या सर्जनशील चरित्रातील एक महत्वाचा काळ आहे. या वर्षांमध्ये ते चेखवशी परिचित झाले, "इन सर्कस" या कथेला एल. टॉल्स्टॉय यांनी मान्यता दिली होती, तो गोर्कीशी आणि "नॉलेज" या प्रकाशक गृहाशी जवळचा संबंध बनला होता. शेवटी, हे गोर्की, त्यांची मदत आणि पाठबळ होते, की कुपरीन त्याच्या सर्वात महत्वाच्या कार्याची, एक कथा एक काम पूर्ण करण्याचे खूप owणी आहेद्वंद्वयुद्ध (1905).

त्यांच्या कामात, लेखक त्याला परिचित असलेल्या लष्करी वातावरणाच्या प्रतिमांचा संदर्भ देतात. "मोलोच" या कथेच्या मध्यभागी असलेल्या "ड्युएल" च्या मध्यभागी, अशा माणसाची आकृती आहे जी, गॉर्कीच्या शब्दांत, त्याच्या सामाजिक वातावरणास "बाजूने" बनले आहे. लेफ्टनंट रोमाशोव्ह आणि आसपासच्या वास्तवातील संघर्ष यावर आधारित कथेचा कथानक आधारित आहे. बोब्रोव्ह प्रमाणेच, रोमाशोव सामाजिक यंत्रणेतील अनेक कॉग्सपैकी एक आहे जो त्याच्यासाठी परके आणि अगदी वैरभावपूर्ण आहे. तो स्वत: ला अधिका among्यांपैकी एक अनोळखी व्यक्ती समजतो, मुख्यतः सैनिकांप्रती असलेल्या मानवी मनोवृत्तीत तो त्यांच्यापेक्षा वेगळा असतो. बोब्रोव्ह प्रमाणेच, एखाद्या व्यक्तीचा दुरुपयोग, त्याच्या सन्मानाचा अपमान केल्याबद्दल त्याला वेदनादायक वेदना होतात. तो घोषित करतो, “एखाद्या सैनिकाला मारहाण करणे हे अपमानजनक आहे, ज्याला उत्तर देऊ शकत नाही अशा व्यक्तीला तुम्ही मारहाण करू शकत नाही, पण स्वत: चा बचाव करण्यासाठी हात उंचावण्याचा अधिकारही नाही. तिच्याकडे डोके फिरवण्याची हिम्मतही नाही. ते लज्जास्पद आहे! ". रोमाशोव्ह, जसे बॉब्रोव्ह, अशक्त, शक्तीहीन आहे, वेदनादायक विभाजनाच्या स्थितीत आहे, अंतर्गत विरोधाभास आहे. परंतु पूर्णपणे तयार झालेल्या व्यक्तिमत्त्व म्हणून चित्रित केलेल्या बॉब्रोव्हच्या विपरीत, रोमाशोव्ह अध्यात्मिक विकासाच्या प्रक्रियेत दिले गेले आहे. हे त्याच्या प्रतिमेस अंतर्गत गतिशीलता देते. सेवेच्या सुरूवातीस, नायक रोमँटिक भ्रमांनी भरलेला असतो, स्वत: ची शिक्षणाची स्वप्ने, जनरल स्टाफ अधिकारी म्हणून एक करिअर. आयुष्य या स्वप्नांना निर्दयपणे तुकडे करते. रेजिमेंटच्या तपासणी दरम्यान त्याच्या अर्ध्या कंपनीच्या परेड मैदानावर झालेल्या अपयशामुळे आश्चर्यचकित झाला. तो रात्री उजाडेपर्यत शहराकडे फिरला आणि अनपेक्षितपणे त्याचा सैनिक खलेबनीकोव्ह याला भेटला.

अधिका of्यांच्या प्रतिमांप्रमाणेच सैनिकांच्या प्रतिमा कथेत इतके महत्त्वपूर्ण स्थान व्यापत नाहीत. परंतु "खालच्या पदांवर" च्या एपिसोडिक आकडेवारीसुद्धा वाचकांना बर्\u200dयाच काळासाठी आठवते. हे रोमाशोव्हचे व्यवस्थित गेनान, आणि अर्खीपोव्ह आणि शराफुद्दिनोव्ह आहेत. खाजगी Khlebnikov कथेमध्ये जवळचे ठळकपणे प्रकाश टाकले आहे.

कथेतील सर्वात रोमांचक देखावा आणि के. पौस्तॉव्स्की यांनी अगदी स्पष्टपणे सांगितले की, "रशियन साहित्यातील एक सर्वोत्कृष्ट ... खलेबनीकोव्हसमवेत रोमाशोव्हच्या रेलगाडीवर रात्रीची भेट." येथे डाउनलेडन क्लेबनिकोव्ह आणि रोमाशोव्हची मानवता, ज्याची सैन्यातील व्यक्ती प्रथम व्यक्तीमध्ये दिसते, त्याची दुर्दशा अत्यंत परिपूर्णतेने प्रकट झाली आहे. या दुर्दैवी सैनिकाच्या कठोर, निखळ भाग्याने रोमाशोवला धक्का बसला. त्याच्यात एक खोल आध्यात्मिक ब्रेक आहे. त्या काळापासून, कुप्रिन लिहितात, "त्याचे स्वतःचे भाग्य आणि या गोष्टीचे नशिब ... मारहाण, छळ करणारे सैनिक हे कसल्या तरी विचित्र, नात्यातील जवळचे ... एकमेकांना जोडलेले आहेत." रोमाशोव कशाबद्दल विचार करीत आहे, आतापर्यंत जे आयुष्य त्यांनी नाकारले आहे त्यास नकार देऊन, त्याच्या भविष्याबद्दल विचार करायला लागल्यावर त्याच्यासमोर कोणती नवीन क्षितिजे उघडत आहेत?

जीवनाच्या अर्थाबद्दल तीव्र प्रतिबिंबित झाल्यामुळे, नायक असा निष्कर्ष काढतो की "मनुष्याच्या फक्त तीन गर्विष्ठ वाणी आहेत: विज्ञान, कला आणि एक स्वतंत्र माणूस." उल्लेखनीय म्हणजे रोमाशोव्हचे हे आंतरिक एकपात्री शब्द, ज्यात व्यक्तिमत्त्व आणि समाज यांच्यातील संबंध, मानवी जीवनाचा अर्थ आणि उद्दीष्ट इत्यादी म्हणून कथेच्या अशा मूलभूत समस्या उद्भवल्या आहेत. रोमाशोव्ह अश्लीलतेविरूद्ध, गलिच्छ "रेजिमेंटल प्रेमा" विरोधात निषेध करते. तो शुद्ध, उदात्त भावनेचे स्वप्न पाहतो, परंतु त्याचे आयुष्य लवकर, मूर्खपणाने आणि दुःखदपणे संपते. प्रेम प्रकरण रोमाशोव्ह आणि त्याला आवडत नसलेल्या वातावरणामधील संघर्षाचा निषेध वेगवान करते.

कथा नायकाच्या मृत्यूने संपते. सैनिकी जीवनातील अश्\u200dलीलता आणि मूर्खपणाच्या विरूद्ध असमान संघर्षात रोमाशोवचा पराभव झाला. आपल्या नायकाला प्रकाश पाहण्यास उद्युक्त केल्यामुळे, त्या विशिष्ट मार्गाने लेखकाला तो तरुण दिसू शकला नाही ज्यामुळे तो तरुण पुढे जाऊ शकेल आणि त्यातील आदर्श लक्षात येईल. आणि कामाच्या अंतिम टप्प्यावर काम करण्यासाठी कुप्रिनने बर्\u200dयाच दिवसांपासून कितीही त्रास सहन केला तरी त्याला आणखी एक खात्रीशीर अंत सापडला नाही.

सैन्याच्या जीवनाबद्दल कुप्रिन यांचे उत्कृष्ट ज्ञान अधिकारी वातावरणाच्या प्रतिमेमध्ये स्पष्टपणे प्रकट झाले. कारकीर्दीचा आत्मा, सैनिकांवर अमानुष वागणूक आणि अध्यात्मिक हितसंबंधांची उधळण येथे राज्य करते. स्वत: ला विशिष्ट जातीचे लोक मानून अधिकारी सैनिकांकडे जणू काही गुरेढोरे असल्यासारखे पाहतात. उदाहरणार्थ, एका अधिका्याने त्याच्या सुव्यवस्थेला अशा प्रकारे मारहाण केली की "रक्त फक्त भिंतींवरच नव्हते तर कमाल मर्यादेवरही होते." आणि जेव्हा ऑर्डलीनुसार कंपनी कमांडरकडे तक्रार केली, तेव्हा त्याने त्यास सार्जंट मेजरकडे पाठविले आणि "सर्जंट मेजरने त्याच्या निळ्या, सुजलेल्या, रक्ताच्या चेह on्यावर आणखी अर्धा तास मारहाण केली." कथेच्या त्या दृश्यांना कोणी शांतपणे वाचू शकत नाही, ज्यामध्ये असे वर्णन केले आहे की ते एक आजारी, मारहाण करणारे, शारीरिकरित्या दुर्बल सैनिक खलेबनीकोव्ह यांची थट्टा कशी करतात.

अधिकारी दररोजच्या जीवनात रानटी आणि आशेने जगतात. उदाहरणार्थ, कॅप्टन प्लिवा यांनी 25 वर्षांच्या सेवेत एक पुस्तक किंवा एकही वृत्तपत्र वाचलेले नाही. आणखी एक अधिकारी, व्हेटकीन, दृढ निश्चयपूर्वक म्हणतो: "आमच्या व्यवसायात विचार करणे अपेक्षित नसते." मद्यधुंदपणा, पत्ते खेळणे, वेश्यागृहात भांडणे, आपसांत मारामारी करणे आणि त्यांच्या प्रेम प्रकरणांच्या कथांवर हे अधिकारी आपला मोकळा वेळ घालवतात. या लोकांचे जीवन एक दयनीय, \u200b\u200bविचार न करता वनस्पती आहे. हे, कथेतील एका पात्रात म्हटल्याप्रमाणे, "कुंपणाच्या सारख्या नीरस, आणि एका सैनिकाच्या कपड्यांसारखे धूसर आहे."

तथापि, याचा अर्थ असा नाही की कुप्रिन, जसे काही संशोधकांचे म्हणणे आहे, ते सर्व माणुसकीच्या झलकांच्या कथेपासून अधिका depri्यांना वंचित करतात. या प्रकरणात सारांश हा आहे की बर्\u200dयाच अधिका and्यांमध्ये - आणि रेजिमेंट कमांडर शुल्गोविच, आणि बेक-अगमालोव्ह, आणि व्हॅटकिन आणि कॅप्टन स्लीवामध्येसुद्धा कुप्रिन सकारात्मक गुणांची नोंद घेतात: शुल्गोविच यांनी, एम्बलर-ऑफिसरला फटकारल्यानंतर लगेचच त्याला पैसे दिले. व्हेटकिन एक दयाळू आणि चांगला मित्र आहे. खरं तर वाईट व्यक्ती आणि बीक-अगमालोव्ह नाही. अगदी प्लम, एक मूर्ख प्रचारकर्ता, सैनिकांच्या पैशाने त्याच्या हातातून जात असताना निर्दोषपणे प्रामाणिक आहे.

कथेतील पात्रांमधे अशी पात्रे असली तरी मुख्य म्हणजे असा नाही की आपल्याकडे केवळ गिक्स आणि नैतिक राक्षस आहेत. आणि वस्तुस्थिती अशी आहे की अगदी उदास जीवन आणि निस्तेजपणाच्या वातावरणात, चांगल्या गुणांनी संपन्न लोक, या दलदलाचा प्रतिकार करण्याची त्यांची इच्छा गमावतात आणि त्यांच्या आत्म्यास शोषून घेतात आणि हळूहळू निकृष्ट बनतात.

परंतु, तत्कालीन समीक्षकांपैकी एक एन. एश-शोव यांनी कुप्रिन यांच्या "द स्वॅम्प" कथेबद्दल विचारांच्या जवळच्या वर्तुळात लिहिलेले लिहिले आहे की, "एक दलदलीत मरण पावला तर माणूस पुन्हा जिवंत झाला पाहिजे." कुप्रिन मानवी स्वभावाच्या अगदी खोलवर डोकावतात आणि आत्म्यासाठी त्या मौल्यवान बियांना लक्षात घेण्याचा प्रयत्न करतात ज्यांचे पालनपोषण, मानवीकरण, खराब ठेवी शुद्धीकरण अद्याप बाकी आहे. कुप्रिन यांच्या कलात्मक पद्धतीचे हे वैशिष्ट्य लेखकांच्या कार्याच्या पूर्व क्रांतिकारक संशोधक एफ. बत्तीयुश्कोव्ह यांनी संवेदनशीलतेने नोंदवले: “लिखित रूपात वास्तववादी, त्याने लोकांना वास्तविक रूपरेषा दाखविताना चियारोस्कोरोमध्ये बदल घडवून आणले आणि असे म्हटले आहे की तेथे कोणतेही चांगले किंवा पूर्णपणे वाईट लोक नाहीत. गुणधर्म एकाच व्यक्तीमध्ये बसतात आणि ते जीवन आश्चर्यकारक बनते जेव्हा एखादी व्यक्ती सर्व पूर्वग्रह आणि पूर्वग्रहांपासून मुक्त असते, दृढ आणि स्वतंत्र असते, जीवनातील परिस्थितीला अधीन राहण्यास शिकते, स्वतःची जीवनशैली निर्माण करण्यास सुरवात करते.

कथेत नाझान्स्कीचे खास स्थान आहे. हे एक ऑफ प्लॉट वर्ण आहे. तो इव्हेंटमध्ये काही भाग घेत नाही आणि असे वाटते की ते एक एपिसोडिक कॅरेक्टर आहे. परंतु नाझान्स्कीचे महत्त्व निश्चित केले जाते, सर्वप्रथम, कुप्रिनने त्यांच्या तोंडून लेखकांच्या युक्तिवादाने गुंतवणूक केली यावरून, सैन्याच्या जीवनावरील टीकेचा सारांश दिले जाते. दुसरे म्हणजे, रोमाशोव्हच्या प्रश्नांची सकारात्मक उत्तरे तयार करणारी नाझान्स्की ही वस्तुस्थिती आहे. नाझान्स्कीच्या दृश्यांचे सार काय आहे? जर आपण त्यांच्या माजी सहकार्\u200dयांच्या जीवनाबद्दल आणि त्यांच्या जीवनाबद्दलच्या टीकात्मक विधानांबद्दल बोललो तर ते कथेच्या मुख्य समस्यांसह जातात आणि या अर्थाने ते त्याची मुख्य थीम गहन करतात. जेव्हा "नवे तेजस्वी जीवन" "आमच्या घाणेरड्या, दुर्गंधीयुक्त शिबिरापासून दूर" येईल तेव्हा तो त्या प्रेमाने भविष्यवाणी करतो.

त्याच्या एकपात्री भाषेत, नाझान्स्की मुक्त व्यक्तीच्या जीवनाचा आणि सामर्थ्याचा गौरव करतो, जो प्रगतीशील घटक देखील आहे. तथापि, नाझान्स्की भविष्याबद्दल योग्य विचार आणि सैन्याच्या आदेशावरील टीकेला व्यक्तिवादी आणि अहंकारी भावनांसह एकत्र करते. एखाद्या व्यक्तीने, आपल्या मते, केवळ स्वतःसाठी जगले पाहिजे, इतर लोकांचे हित विचार न करता. “तुमच्या जवळचा आणि जवळचा कोण आहे? कोणीही नाही, - तो रोमाशोव्हला म्हणतो - आपण जगाचा राजा आहात, त्याचा गर्व आणि शोभा आहे ... तुम्हाला पाहिजे तसे करा. आपल्याला जे आवडेल ते घ्या ... जो कोणी माझ्याबरोबर त्याचे काय करावे हे स्पष्टपणे मनाने मला सिद्ध करु शकेल - सैतान त्याला घेईल! - माझ्या शेजार्\u200dयांना, एक लबाडीचा गुलाम, संसर्गग्रस्त, मूर्खपणाने? .. आणि मग, 32 व्या शतकातील लोकांच्या सुखासाठी माझे डोके का खंडित करेल? " हे सहजपणे समजले आहे की येथे नाझान्स्की ख्रिश्चन दया, एखाद्याच्या शेजार्\u200dयावरचे प्रेम, आत्म-त्यागाची कल्पना नाकारते.

लेखक स्वत: नाझानस्कीच्या प्रतिमेवर समाधानी नव्हते आणि नायकांस्कीचे लक्षपूर्वक ऐकत असलेला त्याचा नायक रोमाशोव नेहमीच आपला दृष्टिकोन सामायिक करत नाही आणि त्याहीपेक्षा अधिक त्याच्या सल्ल्यानुसारच. खलेबनीकोव्हबद्दल रोमाशोव्हची वृत्ती आणि त्याच्या प्रिय स्त्री - शुरोका निकोलैवा या नावाच्या नावाने स्वत: च्या आवडीचा नकार या दोन्ही गोष्टींची साक्ष देते की नाझ्स्कीने रोमाशोव्हच्या चेतनाला उत्तेजन देणारी व्यक्तीवादाचा उपदेश मात्र त्याच्या मनाला स्पर्श केला नाही. जर कोणी कथेतून नाझान्स्कीने उपदेशित तत्त्वांची अंमलबजावणी केली तर नक्कीच हे समजले नाही की ही शुरोच्का निकोलाईवा आहे. ती तिच्या स्वत: च्या स्वार्थाच्या, स्वार्थाच्या ध्येयांच्या नावाखाली तिच्यावर प्रेम करणा Ro्या रोमाशोव्हच्या नावाखाली मृत्यूला कवटाळणारी आहे.

या कथेत शूरोक्काची प्रतिमा सर्वात यशस्वी आहे. मोहक, मोहक, ती रेजिमेंटच्या बाकीच्या स्त्रियांपेक्षा डोके आणि खांद्यावर उभी आहे. तिचे पोर्ट्रेट, एक प्रियकर रोमाशोव्ह यांनी रंगवलेली, तिच्या स्वभावाच्या छुपी आवडाने मोहित करते. कदाचित म्हणूनच रोमाशोव्ह तिच्याकडे आकर्षित झाला आहे, म्हणूनच नाझान्स्की तिच्यावर प्रेम करते, कारण ती निरोगी, अत्यावश्यक, दृढ इच्छा बाळगणारी तत्त्व आहे, ज्यात दोन्ही मित्रांची खूप कमतरता आहे. परंतु तिच्या स्वभावातील सर्व विलक्षण गुण स्वार्थाची ध्येये साध्य करण्यासाठी आहेत.

शुरोका निकोलैवाच्या प्रतिमेमध्ये, स्त्री स्वभावाच्या मानवी व्यक्तिमत्त्वाच्या सामर्थ्य आणि दुर्बलतेसाठी एक मनोरंजक कलात्मक समाधान दिले गेले आहे. रोमाशोव्हवर अशक्तपणाचा आरोप करणारी ही शरोचका आहे: तिच्या मते, ती दयनीय आणि शक्तिहीन आहे. शुरोचका स्वतः काय आहे?

हे एक चैतन्यशील मन आहे, तिच्या सभोवतालच्या जीवनातील अश्लीलतेची समजूत घालणे, सर्व प्रकारे समाजात शिरून मुक्त होण्याची इच्छा (तिच्या पतीची कारकीर्द या दिशेने एक पाऊल आहे). तिच्या दृष्टीकोनातून, आजूबाजूचे प्रत्येकजण कमकुवत लोक आहेत. शुरोच्काला तिला नक्की काय हवे आहे हे माहित आहे आणि ती आपले ध्येय साध्य करेल. यात दृढ इच्छेचे, विवेकवादी तत्व आहे. तिचा भावनात्मकतेचा विरोध आहे, स्वत: मध्येच ती तिच्यावर दडपशाही करते जी तिच्या निर्धारीत ध्येयमध्ये अडथळा आणू शकते - सर्व अंतःकरणे आणि आपुलकी.

दोनदा, अशक्तपणाप्रमाणे, तिने प्रेमास नकार दिला - प्रथम नाझान्स्कीच्या प्रेमातून, नंतर रोमाशोव्ह. शुरॉक्कामध्ये नाझान्स्की निसर्गाचे द्वैत अचूकपणे पकडतात: "उत्कट हृदय" आणि "कोरडे, स्वार्थी मन."

या नायिकेच्या दुष्ट स्वयंसेवी शक्तीच्या वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य म्हणजे रशियन साहित्यात चित्रित केलेल्या रशियन महिलांच्या गॅलरीत, स्त्रीच्या चरित्रात अभूतपूर्व काहीतरी आहे. हा पंथ मंजूर नाही, परंतु कुप्रिनने त्याला डीबंक केले. हे स्त्रीत्व, प्रेम आणि मानवतेचे सिद्धांत विकृत रूप मानले जाते. कुशलतेने, सुरुवातीला जणू काही अपघाती आघात करून आणि नंतर अधिक आणि अधिक स्पष्टपणे, कुप्रिनने या स्त्रीच्या लक्षणांवर जोर दिला आहे, प्रथम रोमाशोव्हने आध्यात्मिक शीतलता आणि उदासपणा यासारखे लक्षात घेतले नाही. पहिल्यांदाच तो सहलीमध्ये शूरोकाच्या हशामध्ये स्वत: साठी परक आणि वैमनिक काहीतरी पकडले.

"या हसण्यामध्ये सहज काहीतरी अप्रिय होते, ज्यामुळे रोमाशोव्हच्या आत्म्यात थंडीत वास आला." कथेच्या शेवटी, शेवटच्या मिररच्या दृश्यात, नायकाला अशाच प्रकारे, परंतु लक्षणीय तीव्रतेने अनुभवाचा अनुभव येतो जेव्हा शुरोच्काने द्वंद्वयुद्धातील त्याच्या अटी घेतल्या तेव्हा. "रोमाशोव्हला अदृश्यपणे त्यांच्यात काहीतरी गुपचूप, गुळगुळीत आणि गुळगुळीत रांगेसारखे वाटले ज्यामुळे त्याच्या आत्म्याला थंडीत वास आला." हे दृश्य शूरोकाच्या शेवटच्या चुंबनाच्या वर्णनाने पूरक आहे, जेव्हा रोमाशोव्हला असे वाटले की "तिचे ओठ थंड आणि गतिहीन आहेत." शुरोचका मोजत आहे, स्वार्थी आहे आणि तिच्या कल्पनांमध्ये भांडवलाच्या स्वप्नापेक्षा, उच्च समाजात यशस्वी होण्यापेक्षा पुढे जात नाही. हे स्वप्न साकार करण्यासाठी, ती कोणत्याही प्रकारे स्वत: साठी आणि तिच्या मर्यादित, प्रेम न केलेल्या पतीसाठी सुरक्षित स्थान जिंकण्याचा प्रयत्न करीत रोमाशोवचा नाश करते. कामाच्या अंतिम टप्प्यात, जेव्हा शरोचका जाणीवपूर्वक आपले हानिकारक कृत्य करीत, रोमाशोव्हला निकोलेदेवशी द्वंद्वयुद्धात लढायला उद्युक्त करते, तेव्हा लेखक शूरोशकामधील सामर्थ्याचे निर्लज्जपणा दर्शवितात आणि त्यास रोमाशोव्हच्या "मानवी दुर्बलतेचा" विरोध करतात.

20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस "ड्युएल" रशियन गद्य एक अद्भुत घटना होती आणि अजूनही आहे.

पहिल्या रशियन क्रांतीच्या काळात, कुप्रिन लोकशाही शिबिरात होते, जरी त्याने कार्यक्रमांमध्ये थेट भाग घेतला नाही. क्राइमियातील क्रांतीच्या उंचीवर कुप्रिन यांनी नाविकांमध्ये क्रांतिकारक किरणोत्सव पाहिले. त्याने बंडखोर क्रूझर "ओचकोव्ह" या हत्याकांडाचे साक्षीदार केले आणि - वाचलेल्या काही खलाशांच्या बचावात त्याने स्वत: भाग घेतला. कुप्रिन यांनी "सेव्हस्तोपोल इव्हेंट्स" या निबंधातील वीर क्रूझरच्या शोकांतिक मृत्यूबद्दल सांगितले, ज्यासाठी ब्लॅक सी फ्लीटचा कमांडर miडमिरल चुखिनन यांनी लेखकाला क्रिमियामधून हद्दपार करण्याचा आदेश दिला.

List. लिस्ट्रिगेन्सद्वारे निबंध

क्रूपांचा पराभव कुप्रिनला फार कठीण झाला. परंतु आपल्या कामात ते वास्तववादाच्या पदरातच राहिले. कटाक्ष सह, तो त्याच्या कथांमध्ये फिलिस्टीनचे चित्रण एक शक्ती म्हणून करते जे एखाद्या व्यक्तीच्या आध्यात्मिक वाढीस प्रतिबंध करते, मानवी व्यक्तिमत्त्व विकृत करते.

कुप्रिन, पूर्वीप्रमाणेच, कुरूप "मृत आत्म्यांचा" सामान्य लोकांना विरोध करते, गर्विष्ठ, आनंदी, आनंदी, कठीण, परंतु आध्यात्मिकरित्या श्रीमंत, अर्थपूर्ण कार्य जीवन जगतात. बालकलावा मच्छिमारांच्या सामान्य पदव्याखाली असलेले त्यांचे जीवन आणि त्यांचे कार्य यावरचे हे त्यांचे निबंध आहेतलिस्ट्रिगेन्स (1907-1911) (लिस्ट्रिगोन - होमरच्या "द ओडिसी" कवितेत दिग्गज-नरभक्षकांचे पौराणिक लोक). "लिस्ट्रिगन्स" मध्ये एका लेखातून दुसर्\u200dया निबंधात जाणारा नायक नाही. परंतु त्यांच्यात अजूनही काही विशिष्ट आकडेवारी ठळकपणे दिसली आहे. या युरा पॅराटिनो, कोल्या कोस्तंदी, युरा कलितांकी आणि इतरांच्या प्रतिमा आहेत. आपल्या आधी शतकानुशतके मच्छीमारांच्या जीवनावर आणि व्यवसायाने आकार घेतलेले स्वभाव आहेत. हे लोक क्रियाकलापांचे मूर्तिमंत रूप आहेत. आणि याव्यतिरिक्त, क्रियाकलाप मनापासून मानवी आहेत. वैराग्य आणि स्वार्थ त्यांच्यासाठी परके आहेत.

मच्छीमार त्यांच्या कट्टरतेत आर्टेलमध्ये जातात आणि संयुक्त मेहनत त्यांच्यात एकता आणि परस्पर समर्थन विकसित करते. या कार्यासाठी इच्छाशक्ती, धूर्तपणा, संसाधन आवश्यक आहे. लोक कुप्रिनमध्ये कठोर, धैर्यवान आणि प्रेमळ जोखीम वाढवतात, कारण त्यांच्या पात्रांमध्ये प्रतिबिंबित बुद्धिमत्तांमध्ये बरेच काही नसते. लेखक त्यांच्या खडबडीत इच्छाशक्ती आणि साधेपणाचे कौतुक करतात. मच्छीमारांची खंबीर आणि धैर्यशील पात्र, लेखक दावा करतात, या वस्तुस्थितीचा परिणाम आहे (की ते ओलेशियाप्रमाणेच निसर्गाची मुले आहेत, बिघडलेल्या "सुसंस्कृत" जगापासून बरेच दूर राहतात. "ओलेशिया" या कथेप्रमाणे लिस्ट्रिगन्सही त्यांच्या कलात्मकतेत प्रतिनिधित्व करतात. ही पद्धत वास्तववाद आणि रोमँटिकिझमची एक संमिश्रता आहे. लेखक रोजचे जीवन, कार्य आणि विशेषत: रोमँटिक, उत्साहपूर्ण शैलीत बालाकलाव मच्छीमारांचे पात्र दर्शवितात.

त्याच वर्षांमध्ये कुप्रिनने प्रेमाविषयी दोन आश्चर्यकारक कामे तयार केली - "शुलमफ" (1908) आणि "गार्नेट ब्रेसलेट" (1911). या विषयाचे कुप्रिन यांचे स्पष्टीकरण यथार्थवादविरोधी साहित्यातील महिलांच्या चित्रणाच्या तुलनेत विशेष लक्षणीय दिसते. शास्त्रीय लेखकांमधील रशियन लोकांमध्ये नेहमीच सर्वोत्कृष्ट आणि प्रतिभाशाली असलेली व्यक्तिमत्त्व, प्रतिक्रियेच्या वर्षांत काही कल्पित लेखकांच्या पेनखाली, वासनात्मक आणि खडबडीत वासनांची वस्तू बनली. ए. कामेंस्की, ई. नागरोडस्काया, ए. व्हर्बिटस्काया आणि इतरांच्या कामांमध्ये अशाच प्रकारे स्त्रीचे वर्णन केले आहे.

त्यांच्या विपरीत, कुप्रिन एक सामर्थ्यवान, कोमल आणि उत्थानित भावना म्हणून प्रेम गाते.

". "शूलमीथ" कथेचे विश्लेषण

रंगांच्या तेजानुसार, काव्यात्मक मूर्त रूपांची कहाणी, कथा"शुलमीथ" लेखकाच्या कार्यात प्रथम स्थान व्यापले आहे. राजा आणि ageषी शलमोन यांच्यावर एका गरीब मुलीच्या आनंददायक आणि शोकांतिक प्रीतीबद्दल, पूर्व पौराणिक कथांच्या आत्म्याने प्रेरित केलेली ही नमुनेदार कथा, बायबलसंबंधी सॉन्ग ऑफ गीतांद्वारे प्रेरित आहे. "शूलमीथ" कथानक हे बर्\u200dयाच अंशी कुप्रिनच्या सर्जनशील कल्पनेचे उत्पादन आहे, परंतु त्याने या बायबलसंबंधीच्या कवितेतून रंग आणि मनःस्थिती काढली. तथापि, हे सोपे कर्ज नव्हते. स्टाईलिझेशनच्या तंत्राचा वापर अत्यंत निर्भयपणे आणि कुशलतेने केला, कलाकाराने दंतकथा, सुमधुर, गोंधळ प्रणाली, प्राचीन आणि प्रख्यात पौराणिक कथांचा सभ्य आणि ऊर्जावान आवाज सांगण्याचा प्रयत्न केला.

संपूर्ण कथेमध्ये प्रकाश आणि गडद, \u200b\u200bप्रेम आणि द्वेष यात एक फरक आहे. सोलोमन आणि सुलमिथ यांच्या प्रेमाचे वर्णन हलके, सणाच्या रंगात, रंगांच्या मऊ मिश्रणात केले जाते. याउलट, तिच्या प्रेमात असणारी क्रूर राणी एस्टिज आणि रॉयल बॉडीगार्ड एलिवा यांच्या भावना उदात्त चरित्र नसलेल्या आहेत.

सुलमिथच्या प्रतिमेमध्ये, उत्कट, शुद्ध, हलके प्रेम मूर्तिमंत आहे. उलट भावना - द्वेष आणि मत्सर - एस्टिझच्या प्रतिमेमध्ये व्यक्त केली जाते, ती शलमोनाने नाकारली. शलमिथने शलमोनवर उत्तम आणि तेजस्वी प्रेम आणले, जे तिला पूर्णपणे भरुन देते. प्रेमाने तिच्याबरोबर एक चमत्कार केले - तिने मुलीचे जगाचे सौंदर्य उघडले, तिचे मन आणि आत्मा समृद्ध केले. आणि मृत्यू देखील या प्रेमाच्या सामर्थ्याला पराभूत करू शकत नाही. शलमिथने शलमोनने तिला दिलेल्या सर्वोच्च आनंदाबद्दल कृतज्ञतेच्या शब्दांसह मरण पावले. स्त्रीचे गौरव म्हणून "शूलमिथ" ही कथा विशेष उल्लेखनीय आहे. Solomonषी शलमोन सुंदर आहे, परंतु तिच्या अर्ध्या बालिश भोळेपणा आणि निस्वार्थ भावनेत त्यापेक्षाही सुंदर आहे शूलीमथ, जी आपल्या प्रियकरासाठी जीवन देते. शलमिथला शलमितीला निरोप देण्याच्या शब्दात या कथेचा गुप्त अर्थ आहे: “जोपर्यंत लोक एकमेकांवर प्रेम करतात, तोपर्यंत आत्मा आणि शरीराचे सौंदर्य जगातील सर्वात चांगले आणि गोड स्वप्न आहे, तोपर्यंत मी तुझी शपथ घेतो, शुलमित्र, तुझे नाव आहे बर्\u200dयाच शतकानुशतके हे प्रेम व कृतज्ञतेने उच्चारले जाईल. "

पौराणिक कथानक "सुलमिथ" ने कुप्रिनला दृढ, कर्णमधुर आणि दररोजच्या अधिवेशनातून आणि दररोजच्या अडथळ्यांपासून मुक्त प्रेमाबद्दल गाण्याची अमर्याद संधी उघडल्या. पण प्रेमाच्या थीमच्या अशा विचित्र व्याख्येपर्यंत लेखक स्वत: ला मर्यादित ठेवू शकला नाही. आयुष्याच्या सभोवतालच्या गद्यांपेक्षा वरचढपणे, प्रेमात जाण्याची उच्च क्षमता असलेल्या, कमीतकमी स्वप्नांमध्ये, सक्षम असलेल्या लोकांसाठी तो सर्वात स्थिर आणि दैनंदिन वास्तवात सतत शोधत असतो. आणि, नेहमीप्रमाणेच, तो एक नजर सामान्य माणसाकडे वळवतो. अशाच प्रकारे "गार्नेट ब्रेसलेट" ची काव्यात्मक थीम लेखकाच्या सर्जनशील मनात निर्माण झाली.

प्रेम, कुप्रिनच्या दृष्टीने, एक चिरंतन, अक्षय आणि पूर्णपणे ज्ञात नाही गोड रहस्य आहे. त्यात एखाद्या व्यक्तीचे व्यक्तिमत्त्व, त्याचे व्यक्तिमत्त्व, क्षमता आणि कौशल्ये सर्वात पूर्ण, खोलवर आणि अष्टपैलू प्रकट होतात. हे एखाद्या व्यक्तीमध्ये त्याच्या आत्म्याच्या सर्वोत्कृष्ट, कवितेच्या बाजू जागृत करते, जीवनाच्या गद्यापेक्षा वर चढते, आध्यात्मिक शक्तींना सक्रिय करते. “प्रेम हे माझ्या आईचे सर्वात उज्वल आणि संपूर्ण पुनरुत्पादन आहे. सामर्थ्य नाही, कौशल्य नाही, मनात नाही, प्रतिभा नाही, आवाजात नाही, रंगात नाही, चालत नाही, सर्जनशीलता नाही व्यक्तित्व आहे. पण प्रेमामध्ये ... जो प्रेमासाठी मरण पावला तो प्रत्येक गोष्टीसाठी मरण पावला, ”कुप्रिनने एफ. बत्तीयुश्कोव्ह यांना लिहिले आणि आपल्या प्रेमाचे तत्वज्ञान प्रकट केले.

The. कथेचे विश्लेषण "गार्नेट ब्रेसलेट"

एका कथेत कथा"गार्नेट ब्रेसलेट" निसर्गाच्या दुखद चित्रासह उघडते, ज्यात भयानक नोटा पकडल्या आहेत: "... सकाळपासून सकाळपर्यंत पाऊस पडत नव्हता, पाण्याच्या धूळ सारखे बारीक बारीक वादळ ... मग वायव्य वायव्य वायव्य वायव्येकडून, डोंगरातून उडून गेले, ज्याने मानवी जीव घेतला." गीतरचनात्मक लँडस्केप "ओव्हरटोर" यापूर्वी प्रणयरम्य उदात्त, परंतु अप्रत्याशित प्रेमाची कहाणी आहे: टेलिग्राफ ऑपरेटर झेल्टकोव्ह विवाहित कुलीन प्रेमात पडला, त्याला अप्राप्य आहे, राजकुमारी वेरा शीना, तिचे निविदापत्रे लिहिली, उत्तराची अपेक्षा न ठेवता, लपून बसलेल्या क्षणांचा विचार करते अंतरावर, प्रिय व्यक्तीस पाहू शकता.

कुप्रिनच्या इतर कथांप्रमाणेच, "गार्नेट ब्रेसलेट" वास्तविक वस्तुस्थितीवर आधारित आहे. या कथेतील मुख्य पात्र, राजकुमारी वेरा शेनाचा वास्तविक नमुना होता. हे प्रसिद्ध "कायदेशीर मार्क्सवादी" ट्यूगन-बारानोव्स्की यांची भाची, लेव्ह ल्युबिमोव्ह यांची आई होती. खरं तर, तेथे एक टेलीग्राफ ऑपरेटर देखील होता झोल्टोव (झेल्टकोव्हचा प्रोटोटाइप). लेव्ह ल्युबिमोव त्याच्या "संस्कृतीतल्या काही देश" या संस्मरणांबद्दल याबद्दल लिहितात. आयुष्यातील एक प्रसंग घेऊन, कुप्रिनने याची रचनात्मक कल्पना केली. वास्तविकतेचे आणि उच्च जीवनाचे मूल्य म्हणून प्रेमाची भावना येथे निश्चित केली जाते. “आणि मला असे म्हणायचे आहे की आपल्या काळातील लोक प्रेम कसे करावे हे विसरले आहेत. मला खरे प्रेम दिसत नाही, "एक पात्र, एक म्हातारा सामान्य, दुःखाने सांगते. एका "लहान माणसाच्या" जीवनाची कहाणी, ज्यामध्ये प्रेम आत शिरले, जे "मृत्यूसारखे भक्कम," प्रेम - "एक खोल आणि गोड रहस्य" आहे - या विधानाचे खंडन करते.

झेल्टकोव्हच्या प्रतिमेमध्ये, कुप्रिन दर्शविते की आदर्श, रोमँटिक प्रेम एक शोध नाही; एक स्वप्न नाही, एक मुर्खपणा नाही, परंतु वास्तविकता, जीवनात दुर्मिळ असली तरी. या पात्राच्या चित्रीकरणास एक जोरदार रोमँटिक सुरुवात आहे. त्याच्या भूतकाळाबद्दल, त्याच्या भूमिकेच्या उत्पत्तीच्या उत्पत्तीबद्दल, आम्हाला जवळजवळ काहीही माहिती नाही. सौंदर्याचा, मानवी सन्मान आणि आतील सभ्यतेची विकसित भावना विकसित करण्यासाठी, इतका उत्कृष्ट वाद्य शिक्षण घेण्यासाठी हा "छोटा माणूस" कोठे आणि कसा सक्षम होता? सर्व रोमँटिक हिरोप्रमाणे, झेल्टकोव्ह एकटा आहे. या पात्राच्या स्वरूपाचे वर्णन करताना लेखक सूक्ष्म मानसिक संघटनेच्या स्वभावातील वैशिष्ट्यांकडे लक्ष वेधतात: “तो उंच, पातळ, लांब, चवदार मुलायम केसांचा होता ... खूप फिकट गुलाबी, हळूवार मुलीचा चेहरा, निळे डोळे आणि मध्यभागी डिंपल असलेल्या हट्टी मुलाची हनुवटी ". झेल्टकोव्हची ही बाह्य मौलिकता त्याच्या स्वभावाच्या समृद्धतेवर आणखी जोर देते.

झेल्टकोव्हच्या दुसर्\u200dया पत्राच्या वाढदिवशी राजकुमारी वेराची पावती आणि एक असामान्य भेट - एक डाळिंब बांगडी (“पाच डाळिंबाच्या आत पाच स्कार्लेट रक्तरंजित आगी”) या कथानकाची योजना आहे. "रक्तासारखे!" - अनपेक्षित अलार्मसह वेराचा विचार केला. झेल्टकोव्हच्या अनाहूतपणामुळे संतप्त झालेल्या व्हेराचा भाऊ निकोलई निकोलैविच आणि तिचा नवरा प्रिन्स वॅसिली यांनी त्यांच्या दृष्टीकोनातून “धूर्त” हे शोधण्याचा आणि “शिकवण्याचा” निर्णय घेतला.

झेल्टकोव्हच्या त्यांच्या अपार्टमेंटमध्ये त्यांच्या भेटीचे दृश्य म्हणजे कामाची कळस होय, म्हणून लेखक अशा तपशीलात यावर वास्तव्य करतात. सुरुवातीला, झेल्टकोव्ह त्यांच्या गरीब घराला भेट देणा the्या कुलीन लोकांसमवेत लज्जास्पद आहे आणि दोष न देता दोषी वाटते. पण निकोलाय निकोलायविच यांनी संकेत दिल्यावरच "झेल्टकोव्ह" "प्रबोधनासाठी" अधिका of्यांच्या मदतीचा अवलंब केला जाईल, नायक अक्षरशः रूपांतरित होईल. जणू काही एखादा माणूस आपल्या समोर दिसतो - धमकावण्यापासून घाबरत नाही, स्वत: च्या सन्मानाने आणि आपल्या बिन आमंत्रित अतिथींपेक्षा त्याच्या नैतिक श्रेष्ठत्वाची जाणीव करुन. "छोटा माणूस" इतका आध्यात्मिकरित्या सरळ होतो की व्हेराचा नवरा त्याच्याबद्दल अनैच्छिक सहानुभूती आणि आदर वाटू लागतो. तो भावाला सांगतो

झेल्टकोव्ह बद्दल: “मी त्याचा चेहरा पाहतो आणि मला असे वाटते की ही व्यक्ती फसवणूक करण्यास किंवा जाणूनबुजून खोटे बोलण्यास सक्षम नाही. आणि खरोखर, विचार करा, कोल्या, त्याने प्रेमासाठी खरोखरच दोषी ठरविले आहे आणि प्रेमासारख्या भावनावर नियंत्रण ठेवणे शक्य आहे ... मला या माणसाबद्दल वाईट वाटते? आणि मला फक्त दु: ख होत नाही, परंतु आता मला असे वाटते की मी आत्म्याच्या काही प्रचंड शोकांतिकेत उपस्थित आहे ... "

दु: ख, दु: ख, येण्यास धीमे नव्हते. झेल्टकोव्ह स्वत: ला त्याच्या प्रेमास इतके देते की तिच्याशिवाय तिच्यासाठी आयुष्य त्याच्यासाठी सर्व अर्थ गमावते. आणि म्हणूनच तो आत्महत्या करतो, जेणेकरून राजकुमारीच्या आयुष्यात व्यत्यय आणू नये, जेणेकरून "तात्पुरते, व्यर्थ आणि जगिक काहीही" तिला "सुंदर आत्मा विचलित करू शकत नाही." झेल्टकोव्हच्या शेवटच्या पत्राने अत्यंत शोकांतिकेपर्यंत प्रेमाची थीम दिली आहे. मरणार, झेल्टकोव्ह वेराचे खरं आभार मानते की ती तिच्यासाठी होती "जीवनातील एकमेव आनंद, एकमेव सांत्वन, एकमेव विचार."

हे महत्वाचे आहे की नायकाच्या मृत्यूने मरणार नाही, प्रेमाची एक महान भावना. त्याच्या मृत्यूने राजकुमारी वेराचे आध्यात्मिकरित्या पुनरुत्थान केले आणि तिच्या भावनांच्या जगाची साक्ष दिली जी तिला यापूर्वी कधी माहित नव्हती. हे आंतरिकरित्या मुक्त झाल्यासारखे दिसते, हरवलेल्या व्यक्तीने प्रेरित झालेल्या प्रेमाची महान सामर्थ्य प्राप्त करते, जे जीवनातील शाश्वत संगीतासारखे वाटते. कथा योगदत्त बीथोव्हेनचा दुसरा पियानोवर वाजवायचे संगीत आहे यात काही योगायोग नाही, ज्याचा आवाज शेवटचा मुकुट आहे आणि शुद्ध आणि निःस्वार्थ प्रेमाचे स्तोत्र म्हणून काम करतो.

झेल्टकोव्हला असे वाटत होते की वेरा त्याला निरोप देण्यासाठी येईल आणि त्या घराच्या माध्यमातून तिला बीथोव्हेनचे पियानोवर वाजवायचे संगीत ऐकण्यासाठी विनंती केली. वेराच्या आत्म्यातल्या संगीताच्या निमित्ताने, नि: स्वार्थ प्रेम करणार्\u200dया व्यक्तीच्या मृत्यूचे शब्द तिच्या आत्म्यात ऐकू येतात: “तुझे प्रत्येक चरण मला आठवते, स्मित, तुझ्या लहरीचा आवाज. गोड उदासीन, शांत, सुंदर दुःख माझ्या शेवटच्या आठवणीभोवती गुंडाळलेले आहे. पण मी तुला इजा करणार नाही. मी एकटाच सोडतो, शांतपणे, हे देवाला आणि नशिबाला फारच आनंददायक वाटले. "तुझे नाव पवित्र ठेवा."

माझ्या मृत्यूच्या दु: खाच्या वेळी मी फक्त तुलाच प्रार्थना करतो. माझ्यासाठीही आयुष्य विस्मयकारक होते. कुरकुर करु नकोस, वाईट हृदय, कुरकुर करु नकोस. मी माझ्या आत्म्यात मृत्यूची प्रार्थना करतो, पण मनापासून मी तुझी स्तुती करतो: "तुझे नाव पवित्र मानले जावो."

प्रेमासाठी हे शब्द एकप्रकारचे अकाठीवादी आहेत, त्यापासून परावृत्त करणे ही प्रार्थनेची ओळ आहे. हे अगदी बरोबर सांगितले गेले आहे: "कथेचा शास्त्रीय संगीताचा शेवट प्रेमाच्या उच्च सामर्थ्याची पुष्टी करतो, ज्यामुळे त्याचे मोठेपणा, सौंदर्य, आत्म-विसरणे जाणणे शक्य झाले आणि एका क्षणात दुसर्\u200dया आत्म्याला स्वतःकडे आकर्षित करते."

आणि तरीही “गार्नेट ब्रेसलेट” “ओलेस्या” अशी हलकी आणि प्रेरणादायक छाप सोडत नाही. के. पौस्तॉव्स्की यांनी कथेच्या विशेष स्वरितपणाची बारीक नोंद केली आणि त्याबद्दल असे म्हटले: “गार्नेट ब्रेसलेटचे कडू आकर्षण”. ही कटुता केवळ झेल्टकोव्हच्या मृत्यूमध्येच नाही तर प्रेरणा, एक विशिष्ट मर्यादा, संकुचितपणासह त्याचे प्रेमदेखील लपवते. जर ओलेस्या प्रेमाचा एक भाग असेल तर तिच्या सभोवतालच्या बहुरंगी जगाचा घटक घटकांपैकी एक, तर झेल्टकोव्हसाठी, त्याउलट, संपूर्ण जग फक्त प्रेमाकडे दुर्लक्ष करते, ज्याची त्याने राजकुमारी वेराला दिलेल्या मृत्यू पत्रात कबूल केली: “असे घडले,” ते लिहितात, “ मला आयुष्यात कशाचाही रस नाही: ना राजकारण, ना विज्ञान, ना तत्वज्ञान, ना लोकांच्या भावी आनंदाची चिंता - माझ्यासाठी आयुष्य फक्त तुमच्यातच आहे. " हे अगदी स्वाभाविक आहे की एखाद्या प्रिय व्यक्तीचा तोटा झेल्टकोव्हच्या जीवनाचा शेवट होतो. त्याच्याकडे जगण्यासाठी दुसरे काहीच नाही. प्रेमाचा विस्तार झाला नाही, जगाशी त्याचे संबंध अधिक दृढ झाले नाहीत, उलट उलट त्यांना संकुचित केले. म्हणूनच, प्रेमाच्या स्तोत्रांसह कथेचा दु: खद अंत म्हणजे आणखी एक महत्त्वाची कल्पना आहे: एकट्याने केवळ प्रेमानेच जगता येत नाही.

8. "द पिट" कथेचे विश्लेषण

त्याच वर्षांत कुप्रिनने एक मोठी कला कॅनव्हास - एक कथा बनविली"खड्डा" , ज्याच्या आधारे त्याने 1908-1915 या वर्षात मोठ्या व्यत्यय आणून काम केले. ही कथा कामोत्तेजक कार्यांची मालिका आणि विकृती आणि पॅथॉलॉजी या विषयावरील प्रतिसाद आणि लैंगिक उत्कटतेच्या मुक्तीबद्दल असंख्य वादविवाद आणि वेश्या व्यवसायाबद्दलच्या विशिष्ट वादविवादाला प्रतिसाद होती जी रशियन वास्तवाची आजारपण बनली आहे.

मानवतावादी लेखकाने आपले पुस्तक “माता आणि युवा” यांना समर्पित केले. त्यांनी वेश्यागृहात कोणत्या मूलभूत गोष्टी घडतात त्याविषयी निर्दयपणे सांगून तरुणांमधील बिनधास्त चेतना आणि नैतिकतेवर प्रभाव पाडण्याचा प्रयत्न केला. कथेच्या मध्यभागी यापैकी एक "सहिष्णुतेची घरे" अशी प्रतिमा आहे जिथे फिलिस्टीन नैतिकतेचा विजय आहे, जिथे या संस्थेचे मालक अण्णा मार्कोव्हना यांना एक सार्वभौम शासक वाटले आहे, जिथे ल्युबका, झेंचेका, तमारा आणि इतर "त्रासदायक चिडचिडेपणाने" खोलीतून दुसर्\u200dया खोलीत निराधारपणे भटकतात. इतर वेश्या - "सामाजिक स्वभावाचा बळी" - आणि जिथे या दुर्धर दलदलीतील तरूण बुद्धी - सत्य-शोधक: विद्यार्थी लिखोनिन आणि पत्रकार प्लेटोनोव्ह यांच्या तळापासून या बळींना खेचण्याच्या उद्देशाने ते येतात.

या कथेत बर्\u200dयाच स्पष्ट दृश्य आहेत ज्यात नाईटलाइफचे जीवन "त्याच्या सर्व दैनंदिन साध्यापणा आणि दैनंदिन कार्यक्षमतेत" शांतपणे पुन्हा तयार केले गेले आहे, ताणतणाव आणि जोरात शब्दांशिवाय. परंतु सर्वसाधारणपणे ते कुप्रिनचे कलात्मक यश झाले नाही. निसर्गाच्या तपशीलांसह ताणलेले, सैल आणि ओव्हरलोड, "द पिट" मुळे बर्\u200dयाच वाचकांचे आणि स्वतः लेखकांचे असंतोष आहे. आमच्या साहित्यिक टीकेतील या कथेविषयी अंतिम मत अद्याप तयार झालेले नाही.

आणि तरीही "द पिट" कुप्रिनचे पूर्णपणे सर्जनशील अपयश मानले जाऊ नये.

निःसंशयपणे, आमच्या दृष्टीकोनातून, या कामाची वैशिष्ट्ये म्हणजे कुप्रिन केवळ वेश्या व्यवसायाकडे एक सामाजिक घटना म्हणूनच पाहत नव्हती ("बुर्जुवा समाजातील सर्वात भयंकर अल्सरपैकी एक," आम्ही दशकांपर्यत ठासून घेण्यास नित्याचा), पण एक जटिल जीवशास्त्रीय घटनेच्या रूपात देखील ऑर्डर "यम" च्या लेखकाने हे दर्शविण्याचा प्रयत्न केला की वेश्याव्यवसाय विरूद्ध लढा मानवी स्वभावातील बदलाशी संबंधित असलेल्या जागतिक समस्यांवर अवलंबून आहे, जो हजारो अंतर्ज्ञानाने भरलेला आहे.

"द पिट" कथेवर काम करण्याच्या अनुरुप कुप्रिन अजूनही त्याच्या आवडत्या शैली - कथेवर कठोर परिश्रम करत आहे. त्यांचे विषय विविध आहेत. अत्यंत सहानुभूतीपूर्वक, तो गरीब लोकांबद्दल, त्यांच्या विकृत जीवनाविषयी, अत्याचार झालेल्या बालपणाबद्दल, फिलिस्टीन जीवनाची छायाचित्रे पुन्हा तयार करतो, नोकरशाही खानदानी, उन्माद उद्योजकांना त्रास देतो. "ब्लॅक लाइटनिंग" (१ 12 १२), "अनाथेमा" (१ 13 १)), "एलिफंट वॉक" आणि त्याच्या या वर्षांच्या कथा रागाने, तिरस्काराने आणि त्याच वेळी प्रेमासह रंगल्या आहेत.

बुर्जुआ दलदलीकरणावरील विलक्षण, व्यवसायाचा उन्माद करणारा आणि अविश्वासू तुर्चेन्को हा गोर्कीच्या हेतूपूर्ण ध्येयवादी नायकांसारखे आहे. यात काही आश्चर्य नाही की कथेचा लेटमोटीफ म्हणजे गॉर्कीच्या "पेट्रोलच्या गाण्यातील गाणे" मधील काळ्या विजेची प्रतिमा आहे. आणि प्रांतीय फिलिस्टीन्सच्या निषेधाच्या सामर्थ्यानुसार, ब्लॅक लाइटनिंगने गॉर्कीच्या ओकुरोव्ह सायकलचा प्रतिध्वनी केला.

कुप्रिन यांनी आपल्या कामात वास्तववादी सौंदर्यशास्त्र या तत्त्वांचे पालन केले. त्याच वेळी, लेखकाने स्वेच्छेने कलात्मक संमेलनाचे स्वरूप वापरले. अशा आहेत त्याच्या "रूपे" "डॉग हॅपीनेस", "टोस्ट" या रूपकात्मक आणि विलक्षण कथा. "स्वप्ने", "आनंद", "दिग्गज" या कलाकृतींच्या प्रतिकात्मक प्रतीने अत्यंत संतृप्त. द लिक्विड सन (१ 12 १२) आणि द स्टार ऑफ सोलोमन (१ 17 १)) या कल्पित कथा कथित ठोस दररोज आणि अतियथित भाग आणि चित्रांच्या विपुल हस्तक्षेपांद्वारे दर्शविल्या जातात; “द वर्ल्ड गार्डन ऑफ द ब्लेड व्हर्जिन” आणि “दोन हायरॅच” या कथा बायबलसंबंधी विषयांवर आधारित आहेत. 1915). त्यांनी मानवी मनाच्या निराकरण न झालेल्या गूढ गोष्टींमध्ये कुप्रिनला त्याच्या सभोवतालच्या समृद्ध आणि जटिल जगामध्ये रस दाखविला. या कामांमध्ये निहित प्रतीकात्मकता, नैतिक किंवा तत्वज्ञानाचे रूपक हे जगातील आणि मनुष्याच्या कलात्मक अवताराचे एक महत्त्वपूर्ण माध्यम होते.

9. वनवासात कुप्रिन

उत्तर: कुप्रिनने पहिल्या महायुद्धाच्या घटना देशभक्तीच्या स्थानावरून घेतल्या. "गोगा मेरी" आणि "कॅन्टालूप" या कथांमध्ये रशियन सैनिक आणि अधिका of्यांच्या शौर्यास श्रद्धांजली वाहताना त्याने लोकांच्या दुर्दैवाने हुशारीने पैसे कमावणा .्या लाच घेणा and्या आणि चोरट्यांचा पर्दाफाश केला.

ऑक्टोबर क्रांती आणि गृहयुद्ध दरम्यान कुप्रिन पेट्रोग्राड जवळील गाचिना येथे राहत होते. ऑक्टोबर १ 19 १ in मध्ये जेव्हा जनरल युडेनिचच्या सैन्याने गच्चीना सोडले तेव्हा कुप्रिन त्यांच्याबरोबर हलला. तो फिनलँडमध्ये स्थायिक झाला आणि त्यानंतर पॅरिसला गेला.

आपल्या वास्तव्याच्या प्रवासात पहिल्या वर्षांत, लेखकाला त्याच्या जन्मभूमीपासून विभक्त झाल्याने तीव्र सर्जनशील संकट आले. १ 23 २ in मध्ये जेव्हा त्याच्या नवीन प्रतिभावान कलाकृती दिसू लागल्या तेव्हाच हा महत्त्वाचा टर्निंग पॉईंट आला: "द वन-आर्म्ड कमांडंट", "फॅट", "द गोल्डन रूस्टर". रशियाचा भूतकाळ, रशियन लोकांच्या आठवणी, मूळ स्वभावाची - कुप्रिनने आपल्या प्रतिभेचे हे शेवटचे सामर्थ्य दिले. रशियन इतिहासाबद्दलच्या कथा आणि निबंधांमध्ये, लेखक लेस्कोव्हच्या परंपरा पुनरुज्जीवित करतात, कधीकधी विचित्र, रंगीबेरंगी रशियन वर्ण आणि प्रथा याबद्दल सांगतात.

"नेपोलियनची छाया", "लाल, खाडी, राखाडी, काळा", "नारोवचॅट मधील झार पाहुणे", "द लास्ट नाईट्स" अशा उत्कृष्ट कथा लेस्कोव्ह पद्धतीने लिहिल्या गेल्या. त्याच्या गद्येत, पूर्व-क्रांतिकारक हेतू पुन्हा वाजविला \u200b\u200bगेला. "ओल्गा सूर", "बॅड पुन", "ब्लोंडेल" या सर्कस लेखकाचे वर्णन पूर्ण झाल्यासारखे दिसते आहे. प्रसिद्ध "लिस्ट्रिगन्स" च्या नंतर त्यांनी "स्वेतलाना" ही कथा लिहिली आहे, ज्याने पुन्हा बालाक्लाव मासेमारी सरदार कोल्या कोस्तंदीच्या रंगीबेरंगी व्यक्तीला पुन्हा जिवंत केले. कथा "व्हील ऑफ टाइम" (१ story )०) ही कथा "प्रेमाची भेट" या महान सन्मानास समर्पित आहे, त्यातील नायक ही रशियन अभियंता मीशा आहे, जी एका सुंदर फ्रेंच महिलेच्या प्रेमात पडली आहे, जी लेखकांच्या पूर्वीच्या निस्वार्थ आणि निर्मळ मनासारखी आहे. कुप्रिन यांच्या "यू-यू", "झवीरिका", "राल्फ" या कथांमुळे लेखक क्रांतिकारणाच्या आधीपासूनच त्याची लेखणी करत आहेत. ("पन्ना", "व्हाइट पुडल", "एलिफंट वॉक", "पेरेग्रीन फाल्कन").

एका शब्दात, कुप्रिन यांनी स्थलांतरात काय लिहिले हे महत्त्वाचे नसले तरी, त्याच्या सर्व कामे रशियाबद्दलच्या विचारांनी डोकावलेल्या आहेत, हरवलेल्या जन्मभूमीची एक तृष्णा. अगदी फ्रान्स आणि युगोस्लाव्हियाला समर्पित निबंधात - "होम पॅरिस", "इंटिमेट पॅरिस", "केप ह्युरॉन", "जुनी गाणी" - लेखक, परदेशी चालीरिती, दैनंदिन जीवन आणि निसर्ग यांचे चित्रण करणारे लेखक पुन्हा पुन्हा रशियाच्या कल्पनेकडे परत जातात. त्याने फ्रेंच आणि रशियन गिळणे, प्रोव्हेंकल डास आणि रियाझान डास, युरोपियन सुंदर आणि सारातव्ह मुलींची तुलना केली. आणि त्याच्यासाठी घरी, रशियामध्ये, सर्वकाही चांगले आणि चांगले दिसते.

उंच नैतिक समस्या कुप्रिनच्या शेवटच्या कामांना प्रेरणा देतात - "जंकर" या आत्मचरित्र कादंबरी आणि "जेनेट" (1933) कथा. "जंकर" हे तीस वर्षांपूर्वी कुप्रिन यांनी तयार केलेल्या "theट द टर्निंग पॉईंट" ("कॅडेट्स") या आत्मचरित्र कथेचा एक अविभाज्य भाग आहे, जरी मुख्य पात्रांची नावे वेगळी आहेत: "कॅडेट्स" मध्ये - बुलाविन, "कॅडेट्स" मध्ये - अलेक्झांड्रोव्ह. अलेक्झांडर स्कूल, "जंकर्स" मधील कुप्रिन मधील नायकाच्या आयुष्याच्या पुढील टप्प्याबद्दल बोलणे, रशियन बंद सैनिकी शैक्षणिक संस्थांमधील शैक्षणिक व्यवस्थेबद्दलच्या अगदी थोडी गंभीर टीका काढून गुलाबी, आयडिलिक टोनमध्ये अलेक्झांड्रोव्हच्या कॅडेट वर्षांची कहाणी रंगवते. तथापि, "जेंकर" हा केवळ अलेक्सॅन्ड्रोव्स्की सैनिकी शाळेचा इतिहास नाही, ज्याने त्याच्या एका विद्यार्थ्याच्या डोळ्यांतून सांगितले. जुन्या मॉस्कोबद्दल देखील हे काम आहे. आर्बॅटचे सिल्हूट्स, पॅटरियार्कस तलाव, इन्स्टिट्यूट फॉर नोबल मेडेन्स इत्यादी रोमँटिक धुकेमुळे दिसतात.

कादंबरीने तरुण अलेक्झांड्रोव्हच्या हृदयात जन्मलेल्या पहिल्या प्रेमाची भावना स्पष्टपणे व्यक्त केली आहे. परंतु भरपूर प्रमाणात प्रकाश आणि उत्सव असूनही जंकर हे एक दु: खी पुस्तक आहे. आठवणींच्या मनापासून कळकळीने ती उबदार आहे. पुन्हा पुन्हा "अवर्णनीय, गोड, कडू आणि प्रेमळ दु: खासह" कुप्रिन मानसिकरित्या आपल्या मायदेशात, निघून गेलेल्या तारुण्यात, आपल्या प्रिय मॉस्कोला परत जाते.

10. "जेनेट" ची कथा

या उदासीन नोट्स कथेत स्पष्टपणे ऐकल्या आहेत"जेनेट" . "एखाद्या सिनेमाचा एखादा चित्रपट उलगडत असल्यासारखा" स्पर्श न करता तो एकेकाळी रशियात प्रसिद्ध असलेल्या जुन्या स्थलांतरित प्रोफेसर सायमनोव्हच्या मागे गेला, परंतु आता उदास आणि गोंधळलेल्या पॅरिसचे आयुष्य उदास आहे. कुशलतेच्या भावनेने, भावनांमध्ये न पडता, कुप्रिन एखाद्या व्रात्य आणि बंडखोर मांजरीशी असलेल्या मैत्रीबद्दल वृद्ध माणसाच्या एकाकीपणाबद्दल, त्याच्या उदात्त, परंतु कमी अत्याचारी दारिद्र्याबद्दल सांगते. पण कथेची सर्वात मनापासून पृष्ठे एका छोट्या अर्ध भिकारी मुली झनेता - "चार रस्त्यांची राजकन्या" यांच्याशी सिमोनोव्हच्या मैत्रीसाठी समर्पित आहेत. जुन्या प्राध्यापकाला जरासे काळे मांजर म्हणून संबोधून, त्याऐवजी गलिच्छ छोट्या हातांनी या सुंदर नेगर मुलीने लेखकाचे अनुकरण केले नाही. तथापि, तिच्याशी असलेल्या एका परिचयाने त्याचे एकाकी जीवन प्रकाशित केले आणि त्याच्या आत्म्यात कोमलतेचा संपूर्ण लपविला गेला.

कथा दुःखाने संपते. आई जेनेटला पॅरिसमधून बाहेर काढते आणि काळा मांजर वगळता तो म्हातारा पुन्हा पूर्णपणे एकटाच राहतो. या तुकड्यात

कुप्रिनने आपल्या जन्मभूमी गमावलेल्या व्यक्तीच्या जीवनाचा नाश दर्शविण्यासाठी मोठ्या कलात्मक सामर्थ्याने व्यवस्थापित केले. पण कथेचा तात्विक संदर्भ व्यापक आहे. हे मानवी आत्म्याच्या शुद्धतेचे आणि सौंदर्याच्या पुष्टीकरणात आहे, जे एखाद्या व्यक्तीला जीवनाच्या कोणत्याही संकटांत गमावू नये.

"जेनेट" या कथेनंतर कुप्रिनने काहीही लक्षणीय तयार केले नाही. के.ए. कुपरीन याची लेखिका मुलगी याची साक्ष देते की, “तो आपल्या टेबलाजवळ बसला आणि रोजची भाकर कमवायला भाग पाडला. असं वाटलं की त्याच्याकडे खरोखर रशियन मातीची कमतरता आहे.

या जुन्या मित्र-परप्रांतीयांना लेखिकेची पत्रे वाचणे तीव्र दया या भावनेशिवाय अशक्य आहेः श्लेलेव्ह, कलाकार आय. रेपिन, सर्कस कुस्तीगीर I. जायकिन. त्यांचा मुख्य हेतू रशियासाठी उदासीन वेदना, त्या बाहेर तयार करण्यात असमर्थता आहे. “इमिग्रंट लाइफने मला पूर्णपणे चघळले आणि माझ्या जन्मभूमीपासून दूर राहून माझा आत्मा जमिनीवर चिकटला,” 6 त्याने आयई रेपिनला कबूल केले.

11. कुप्रिनचा जन्मभुमी आणि मृत्यूकडे परत जा

होमस्किनेस अधिकाधिक असह्य होत आहे आणि लेखक रशियाला परत जाण्याचा निर्णय घेतात. मे १ of .37 च्या शेवटी, कुप्रिन आपल्या तरुण - मॉस्को शहरात परत आली आणि डिसेंबरच्या शेवटी ते लेनिनग्राडला गेले. म्हातारा आणि टर्मिनल आजारी, त्याला अजूनही लेखन सुरू ठेवण्याची आशा आहे, परंतु शेवटी त्याची शक्ती त्याला सोडून देते. 25 ऑगस्ट 1938 रोजी कुप्रिन यांचे निधन झाले.

भाषेचा एक मास्टर, एक मनोरंजक कथानक, जीवनावर प्रेम करणारा माणूस, कुप्रिनने एक श्रीमंत साहित्यिक वारसा सोडला जो वेळोवेळी कमी होत नाही, यामुळे नवीन आणि नवीन वाचकांना आनंद मिळतो. कुप्रिनच्या प्रतिभेच्या बरीच भावना व्यक्त करणा K्यांच्या भावना के. पौस्तॉव्स्की यांनी चांगल्या प्रकारे व्यक्त केल्या: “कुप्रिनचे प्रत्येक गोष्टीबद्दल - त्याच्या सखोल मानवतेसाठी, त्याच्या सूक्ष्म प्रतिभाबद्दल, देशावरील त्याच्या प्रेमाबद्दल, आणि आपल्या लोकांच्या आनंदावरच्या अतूट विश्वासाबद्दल आणि आपण त्यांचे कधीही आभार मानले पाहिजे. कवितांच्या अगदी संपर्कापासून मुक्त होण्यासाठी आणि त्याबद्दल मुक्तपणे आणि सहजपणे लिहिण्याची क्षमता त्याच्यात मरणार आहे. "

4 / 5. 1

रशियन लेखक अलेक्झांडर इवानोविच कुप्रिन (१――०-१― 3838) यांचा जन्म पेन्झा प्रांतातील नारोवचॅट शहरात झाला. कठीण नशिबाचा माणूस, करिअरचा सैनिक, नंतर पत्रकार, स्थलांतर करणारा आणि "परत आलेल्या" कुप्रिनला रशियन साहित्याच्या सुवर्णसंग्रहात समाविष्ट असलेल्या कामांचा लेखक म्हणून ओळखले जाते.

जीवनाचे आणि सर्जनशीलतेचे टप्पे

26 ऑगस्ट 1870 रोजी कुप्रिनचा जन्म गरीब कुटुंबात झाला होता. त्याचे वडील प्रादेशिक दरबारात सेक्रेटरी म्हणून काम करत होते, त्याची आई तातार राजकुमार कुलुंचकोव्हच्या एका कुलीन कुटुंबातून आली होती. अलेक्झांडर व्यतिरिक्त कुटुंबात दोन मुलीही वाढल्या.

आपल्या मुलाच्या जन्मानंतर एक वर्षात कोलेरामुळे कुटुंबातील प्रमुख मरण पावला तेव्हा कुटुंबाचे आयुष्य नाटकीयरित्या बदलले. मूळची मुस्कोविट आई, राजधानीत परत येण्याची संधी शोधू लागली आणि कसल्या तरी प्रकारे कुटुंबाच्या जीवनाची व्यवस्था करू लागली. मॉस्कोमधील कुड्रिन्स्की विधवेच्या घरात बोर्डिंग हाऊस असलेली जागा तिला मिळाली. छोट्या अलेक्झांडरच्या आयुष्याची तीन वर्षे येथे गेली, त्यानंतर वयाच्या सहाव्या वर्षी त्याला अनाथाश्रमात पाठविण्यात आले. आधीपासूनच परिपक्व लेखकांनी लिहिलेल्या "होली लाइज" (१ 14 १)) या कथेतून विधवेच्या घराचे वातावरण सांगितले जाते.

मुलाला रझोमोव्हस्की अनाथाश्रमात शिक्षण घेण्यासाठी दाखल केले गेले होते, त्यानंतर पदवीनंतर दुस Moscow्या मॉस्को कॅडेट कॉर्पोरेशनमध्ये शिक्षण सुरू ठेवले. प्राक्तन, असे दिसते की, त्याने त्याला सैन्य मनुष्य होण्याचे आदेश दिले. आणि लष्करातील दैनंदिन जीवनाचा मुख्य विषय असलेल्या कुप्रिनच्या सुरुवातीच्या कामांमध्ये, सैन्यात असलेले संबंध दोन कथांमध्ये वाढविले गेले आहेत: “Armyन आर्मी वॉरंट ऑफिसर” (१9 7)), “अ\u200dॅट ब्रेक (कॅडेट्स)” (१ 00 ००). त्यांच्या साहित्यिक प्रतिभेच्या शिखरावर कुप्रिन यांनी "द्वैत" (१ 190 ०5) ही कथा लिहिली. लेखकाच्या म्हणण्यानुसार तिचा नायक, दुसरा लेफ्टनंट रोमाशोव्ह याची प्रतिमा स्वतःहून कॉपी केली गेली. कथेच्या प्रकाशनामुळे समाजात मोठी चर्चा झाली. सैन्याच्या वातावरणात हे काम नकारात्मकतेने जाणवले जात असे. या कथेत लष्करी वर्गाच्या आयुष्याची उदासीनता, बुर्जुआ मर्यादा दिसून येते. १ 28 २-3-2२ मध्ये हद्दपार झालेल्या कुप्रिन यांनी लिहिलेली 'जंकर' या आत्मचरित्रात्मक कथा, एक प्रकारची लहरी "कॅडेट्स" आणि "द्वैत" पूर्ण झाली.

सैनिकी जीव बंडखोरीकडे झुकलेल्या कुप्रिनकडे पूर्णपणे परके होते. सैन्यात सेवानिवृत्ती 1894 मध्ये झाली. यावेळेस, लेखकाच्या पहिल्या कथा मासिकांमध्ये दिसू लागल्या ज्या अद्याप सामान्य लोकांना लक्षात आल्या नव्हत्या. सैनिकी सेवा सोडल्यानंतर कमाई आणि आयुष्यातील अनुभवांच्या शोधात भटकंती सुरू झाली. कुप्रिन यांनी स्वत: ला बर्\u200dयाच व्यवसायांमध्ये शोधण्याचा प्रयत्न केला, परंतु कीव्हमध्ये मिळालेला पत्रकारितेचा अनुभव व्यावसायिक साहित्यिक काम सुरू करण्यासाठी उपयुक्त ठरला. पुढील पाच वर्षे लेखकाच्या सर्वोत्कृष्ट कृतींच्या उदयानुसार चिन्हांकित केली: "लिलाक बुश" (१9 4)), "चित्रकला" (१95 95)), "लॉजिंग" (१og 95)), "वॉचडॉग आणि झुलका" (१9 7)), "द वंडरफुल डॉक्टर" (१9 7)), " ब्रेजेट "(1897)," ओलेशिया "(1898) कथा.

रशियामध्ये प्रवेश करत असलेल्या भांडवलशाहीने काम करणा man्या माणसाला नैराश्य आणले आहे. या प्रक्रियेच्या चिंतेमुळे कामगारांच्या दंगलीची लाट निर्माण होते, ज्यांना बुद्धीमत्तांनी समर्थन दिले आहे. 1896 मध्ये कुप्रिनने "मोलोच" ही कथा लिहिली - उत्तम कलात्मक शक्तीचे काम. कथेमध्ये, यंत्राची अतुलनीय सामर्थ्य त्या प्राचीन देवताशी संबंधित आहे जो बलिदान म्हणून मानवी जीवनाची मागणी करतो आणि प्राप्त करतो.

"मोलोच" मॉस्कोला परतल्यानंतर कुप्रिन यांनी लिहिले होते. येथे, भटकल्यानंतर, लेखकास एक घर सापडते, साहित्यिक वर्तुळात प्रवेश करते, ते बनीन, चेखॉव्ह, गॉर्कीशी जाणून घेतात आणि त्याच्याशी जवळून एकत्र येतात. कुप्रिनने लग्न केले आणि १ 190 ०१ मध्ये आपल्या कुटुंबासमवेत सेंट पीटर्सबर्ग येथे राहायला गेले. मासिके त्याच्या "दलदल" (1902), "व्हाइट पुडल" (1903), "अश्व चोर" (1903) या कथा प्रकाशित करतात. यावेळी, लेखक सार्वजनिक जीवनात सक्रियपणे व्यस्त आहे, तो 1 व्या दीक्षांत समारंभाच्या राज्य डूमाचा उमेदवार आहे. 1911 पासून ते गच्चिनामध्ये आपल्या कुटूंबासह राहत होते.

दोन क्रांतिकारकांमधील कुप्रिन यांचे कार्य "शूलिमिथ" (१ 190 ०8) आणि "गार्नेट ब्रेसलेट" (१ 11 ११) या प्रेमकथांच्या निर्मितीने चिन्हांकित केले होते, जे इतर लेखकांच्या त्या वर्षांच्या साहित्याच्या कामांपेक्षा त्यांच्या तेजस्वी मनोवृत्तीत भिन्न आहेत.

दोन क्रांती आणि गृहयुद्धांच्या काळात कुप्रिन समाजात उपयुक्त ठरणारी, बोल्शेविक व नंतर सोशलिस्ट-क्रांतिकारकांसमवेत सहकार्याने उपयुक्त अशी संधी शोधत होते. १ १. हा लेखकाच्या जीवनातील महत्त्वाचा टप्पा होता. तो आपल्या कुटुंबासमवेत स्थलांतर करतो, फ्रान्समध्ये राहतो आणि सक्रियपणे कार्य करत राहतो. येथे, "जंकर" कादंबरी व्यतिरिक्त, कथा "यू-यू" (१ 27 २ ")," ब्लू स्टार "(१ 27 २27) ही काल्पनिक कथा," ओल्गा सूर "(१ 29 २)) ही कथा लिहिली गेली, एकूण वीसपेक्षा जास्त कामे.

१ 37 In37 मध्ये, स्टालिनने मंजूर केलेल्या एन्ट्री परमिटनंतर, आधीच फार आजारी लेखक रशियाला परतले आणि मॉस्कोमध्ये स्थायिक झाले, जेथे स्थलांतरानंतर परत आल्यानंतर अलेक्झांडर इव्हानोविच यांचे निधन झाले. व्होल्कोव्हस्कॉय स्मशानभूमीत लेनिनग्राडमध्ये दफन केलेल्या कुप्रिन.

एक अतिशय लहान चरित्र (थोडक्यात)

7 सप्टेंबर 1870 रोजी पेन्झा प्रदेशातील नारोवचॅट शहरात जन्म. वडील - इव्हान इव्हानोविच कुप्रिन (1834-1871), एक अधिकारी. आई - ल्युबोव्ह अलेक्सेव्हना (1838-1910). 1880 मध्ये त्यांनी मॉस्को कॅडेट कॉर्प्समध्ये प्रवेश केला आणि 1887 मध्ये - अलेक्झांडर मिलिटरी स्कूलमध्ये. 3 फेब्रुवारी 1902 रोजी त्याने मारिया डेव्हिडोव्हाशी लग्न केले. १ 190 ०. पासून तो एलिझाबेथ हेनरिकबरोबर राहू लागला. दोन लग्नांमधून त्याला तीन मुली झाल्या. 1920 मध्ये ते फ्रान्सला गेले. १ In .37 मध्ये ते यूएसएसआरला परत आले. वयाच्या 67 व्या वर्षी 25 ऑगस्ट 1938 रोजी त्यांचे निधन झाले. त्याला सेंट पीटर्सबर्ग येथे लॅटरेटर्सकी मॉर्स्की व्होल्कोव्हस्की स्मशानभूमीत पुरण्यात आले. मुख्य कामे: "ड्युएल", "पिट", "मोलोच", "डाळिंब ब्रेसलेट", "द वंडरफुल डॉक्टर" आणि इतर.

लघु चरित्र (तपशीलवार)

अलेक्झांडर कुप्रिन हे 19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धातील एक उत्कृष्ट रशियन वास्तववादी लेखक आहेत. लेखकाचा जन्म 7 सप्टेंबर 1870 रोजी पेन्झा प्रांताच्या नरोवचॅट जिल्ह्यात एक वंशपरंपरागत कुलीन कुटुंबात झाला. लेखकाचे वडील इव्हान इव्हानोविच यांचे मुलाच्या जन्मानंतर काहीवेळ निधन झाले. आई, ल्युबोव्ह अलेक्सेव्ह्ना एक प्रकारचे ततर राजकुमार होती. आपल्या पतीच्या निधनानंतर, ती मॉस्को येथे गेली आणि तेथे वयाच्या सहाव्या वर्षी अलेक्झांडर यांना अनाथाश्रमात पाठवले गेले. 1880 मध्ये, त्याने मॉस्को कॅडेट कॉर्प्समध्ये प्रवेश केला आणि 1887 मध्ये - अलेक्झांडर मिलिटरी स्कूलमध्ये. या शाळेत घालवल्या गेलेल्या कित्येक वर्षांनंतर त्यांनी नंतर “अ\u200dॅट ब्रेक” या कथेत आणि “जंकर” या कादंबरीत लिहिले.

लेखकाचा पहिला वा experience्मय अनुभव कधीच प्रकाशित न झालेल्या कवितांमध्ये प्रकट झाला. कुप्रिन यांचे कार्य प्रथम 1889 मध्ये प्रकाशित झाले. ती ‘द लास्ट डेब्यू’ ही कथा होती. १ 90 ० मध्ये नीपर इन्फंट्री रेजिमेंटमध्ये सेवेदरम्यान लेखकाने आपल्या भावी कामांसाठी समृद्ध साहित्य गोळा केले. बर्\u200dयाच वर्षांनंतर त्यांची "रशियन संपत्ती", "लॉजिंग", "चौकशी", "मोहीम" आणि इतर कामे प्रकाशित झाली. असे मानले जाते की कुप्रिन एक अतिशय लोभी व्यक्ती होती आणि तो एक भटक्या जीवनशैली जगण्यास आवडत असे. अभियंत्यांपासून ते ऑर्गन ग्राइंडरपर्यंत विविध व्यवसायातील लोकांमध्ये त्यांना रस होता. या कारणास्तव लेखक आपल्या पुस्तकांतील विविध विषयांचे तितकेच वर्णन करू शकले.

1890 चे दशक कुप्रिनसाठी फलदायी ठरले. त्यानंतरच त्यांची एक “मोलोच” सर्वोत्तम कथा प्रसिद्ध झाली. १ 00 ०० च्या दशकात, लेखक बुनिन, गॉर्की, चेखव अशा साहित्यिक अलौकिक बुद्धिमत्तेला भेटले. 1905 मध्ये, लेखकाची सर्वात महत्वाची कामे दिसली - कथा "द्वैत". या कथेने लगेचच लेखकास चांगले यश मिळवून दिले आणि राजधानीतील त्याच्या स्वतंत्र अध्यायांच्या वाचनाने ते बोलू लागले. आणि "द पिट" आणि "द डाळिंब ब्रेसलेट" या कथांच्या देखाव्यासह, त्यांचे गद्य रशियन साहित्याचा एक महत्त्वाचा भाग बनला आहे.

कुप्रिनच्या जीवनातील महत्त्वाचा मुद्दा म्हणजे देशात क्रांती झाली. 1920 मध्ये लेखक फ्रान्समध्ये गेले आणि तेथे त्यांनी जवळपास सतरा वर्षे व्यतीत केली. त्याच्या कामात हा एक प्रकारचा लल्ला होता. तथापि, मायदेशी परतल्यानंतर त्यांनी आपला शेवटचा निबंध "नेटिव्ह मॉस्को" लिहिला. 25 ऑगस्ट 1938 रोजी लेखकाचा मृत्यू झाला आणि सेंट पीटर्सबर्गमधील लिटरेटर्सकी मोस्टकी येथे त्याचे दफन झाले.

सीव्ही व्हिडिओ (जे ऐकण्यास प्राधान्य देतात त्यांच्यासाठी)