आणि बुनिन हे सोमवारचे शुद्ध विश्लेषण आहे. बुनिनच्या कथेचे स्वच्छ सोमवार निबंधाचे विश्लेषण

"क्लीन सोमवार" बुनिन आय.ए.

आय.ए. ची कथा. 1944 मध्ये बुनिनचा क्लीन सोमवार लिहिला गेला. तो दुःखद आणि गीतात्मक तत्त्वे एकत्र करतो. कामाच्या कथानकाच्या मध्यभागी एक प्रेमकथा आहे. शिवाय, आय.ए. बुनीन, इतके महत्त्वाचे नसतात की त्या कथांतील पात्रांच्या भावना आणि भावना असतात. हे त्याच्या बहुतेक कामांचे मुख्य वैशिष्ट्य आहे. असोसिएटिव्ह तत्त्वानुसार आयोजित केलेल्या गीतात्मक कथानकाच्या उपस्थितीमुळे ते वेगळे आहेत.

आय.ए. साठी प्रेम बुनिन हा आयुष्याचा एक अल्पावधीचा आनंदी काळ आहे, जो दुर्दैवाने, नेहमीच त्वरीत संपतो, परंतु बर्\u200dयाच वर्षांपासून नायकांच्या आत्म्यावर एक अमिट छाप सोडतो.

कथेचा प्लॉट डायनॅमिक आहे. नायकाच्या कृतींचे पूर्ण स्पष्टीकरण दिले जात नाही आणि ते तार्किक अर्थ लावून स्वत: ला कर्ज देतात. हे अपघात नाही की लेखक बहुतेकदा या कामात "विचित्र" हे प्रतीक वापरतात.

कथेचा नायक एक खानदानी माणूस आहे. नायिका व्यापारी वर्गाची आहे. नायक लग्नाचे स्वप्न पाहतो, परंतु त्याचा निवडलेला एक मुद्दाम या विषयावरील गंभीर संभाषणे टाळतो.

नायिकेचे काव्यात्मक पोर्ट्रेट बर्\u200dयाच उत्कृष्ट तपशीलांसह तयार केले गेले आहे. हे गार्नेट मखमली कपडे, काळ्या मखमलीचे केस आणि eyelashes, सोन्याच्या चेहर्यावरील त्वचा आहेत. हे प्रतिकात्मक आहे की नायिका सातत्याने तीन रंगांच्या कपड्यांमध्ये दिसतात: एक डाळिंबाच्या मखमलीच्या कपड्यात आणि त्याच शूजमध्ये, काळ्या फर कोटमध्ये, फोरिव्हनेस रविवारला टोपी आणि बूट आणि सोमवारी रात्री काळ्या मखमली ड्रेसमध्ये. शेवटी, कथेच्या अंतिम दृश्यात, पांढ ro्या पोशाखातील स्त्री आकृतीची प्रतिमा दिसते.

कामातील कलात्मक जागेच्या निर्मितीसाठी प्रकाश आणि अंधाराचे नाटक विशेष महत्त्व आहे ("तो काळोख झाला आहे, तो दंव-पेटलेल्या खिडक्यांत झाडांच्या मागे गुलाबी झाला आहे"), "एक राखाडी मॉस्को हिवाळी दिवस होता गडद करणे, पथदिव्यांमधील वायू थंडपणे पेटविला गेला, दुकानाच्या खिडक्या उबदारपणे पेटल्या ”) प्रकाशाचे असे विरोधाभास रहस्य आणि गूढ वातावरण वाढवते.

कथेत बरेच प्रतीकात्मक तपशील आहेतः क्रेमलिन आणि ख्रिस्ताचे तारणहार यांचे कॅथेड्रल एक दृश्य, शुध्दीकरणाचे प्रतीक म्हणून द्वार, नीतिमान मार्ग शोधणे. दररोज संध्याकाळी हीरो रेड गेट वरून कॅथेड्रल ऑफ क्राइस्ट दि तारणहार व मागे सरकतो. कथेच्या शेवटी, तो स्वत: ला मार्था-मारिन्स्की मठाच्या वेशीजवळ सापडला. दारातल्या नायकाच्या अगदी जवळच्या शेवटच्या संध्याकाळी तो तिला हंसच्या शूजमध्ये नग्न दिसला. हे दृश्य देखील प्रतिकात्मक आहे: नायिकेने आधीच तिचे भविष्य निश्चित केले आहे, ती मठात जाण्यासाठी आणि पापी जगातील धर्मीय जीवनाकडे वळण्यासाठी तयार आहे.

कथा चार भागात विभागली आहे. त्याच वेळी, कलात्मक वेळ एक विशिष्ट मंडळ पूर्ण करत असल्याचे दिसतेः डिसेंबर 1912 पासून ते 1914 अखेरपर्यंत.

आय.ए. बुनिनने ही कहाणी आपल्या आजपर्यंत लिहिलेल्या सर्वोत्तम गोष्टी मानली. त्याच्यातील नायिकेचे भवितव्य काही प्रमाणात, रशियाच्या नशिबीचे प्रतीक आहे: लेखक शुद्धीकरणात त्याच्या मूळ सामर्थ्याचा मार्ग पाहिला, क्रांतिकारक युगाच्या रक्तरंजित आपत्तीत नाही.

बुनिनची शोकांतिक प्रेम कथा क्लीन सोमवार कथेचा आधार बनते. दोन लोक अचानक भेटतात आणि एक सुंदर आणि शुद्ध भावना त्यांच्यामध्ये भडकते. प्रेम केवळ आनंदच आणत नाही, प्रेमींनी त्यांच्या जीवनाला त्रास देणारी प्रचंड पीडा अनुभवली. इवान बुनिनच्या कार्यात, पुरुष आणि स्त्री यांच्या भेटीचे वर्णन केले गेले आहे, ज्यामुळे त्यांना सर्व समस्यांचे विसर पडले.

कादंबरीच्या अगदी सुरुवातीसच नव्हे तर दोन लोकांचे प्रेम चरमोत्कर्षापर्यंत पोचल्यावर लेखक त्याच्या कथेची सुरुवात करतो. आय. बुनिन या दिवसाच्या सर्व तपशीलांचे अचूक वर्णन करतात: मॉस्कोचा दिवस फक्त हिवाळाच नव्हता, परंतु लेखकाच्या वर्णनानुसार गडद आणि राखाडी होता. प्रेमींनी वेगवेगळ्या ठिकाणी जेवण केले: आज ते प्राग असू शकते आणि उद्या त्यांनी हर्मिटेजमध्ये खाल्ले, मग ते महानगर किंवा इतर कोणतीही संस्था असू शकते.

बुनिनच्या कार्याच्या सुरुवातीपासूनच काही प्रकारचे दुर्दैव, एक मोठी शोकांतिकाची पूर्तता सोडत नाही. मुख्य पात्र उद्या काय घडेल याचा विचार न करण्याचा प्रयत्न करतो, या नात्यामुळे काय होऊ शकते याबद्दल. त्याला समजले की जो त्याच्या अगदी जवळ आहे त्याच्याबरोबर भविष्याविषयी बोलणे योग्य नाही. शेवटी, तिला फक्त ही संभाषणे आवडली नाहीत आणि तिने त्याच्या कोणत्याही प्रश्नाचे उत्तर दिले नाही.

परंतु बर्\u200dयाच मुलींप्रमाणेच मुख्य पात्रदेखील भविष्याबद्दल स्वप्न पहाण्याची, योजना आखण्याची इच्छा का करू शकली नाही? कदाचित हे क्षणिक आकर्षण आहे जे लवकरच संपेल? किंवा भविष्यात तिच्याबरोबर लवकरच होणार असलेल्या सर्व गोष्टी तिला आधीच माहित आहे काय? इवान बुनिन आपल्या नायिकेचे वर्णन करतात जसे की ती एक परिपूर्ण महिला आहे ज्याची तुलना इतर सुंदर महिला पात्रांशी केली जाऊ शकत नाही.

मुख्य पात्र अभ्यासक्रम अभ्यास करतो, तिला आयुष्यात नंतर हे कसे करावे लागेल हे समजत नाही. बुनिन्स्काया मुलगी सुशिक्षित आहे, तिला परिष्कृतपणा आणि बुद्धिमत्ता जाणवते. तिच्या घरातली प्रत्येक गोष्ट सुंदर असावी. पण तिच्या आजूबाजूचे जग तिला अजिबात रुचत नाही, ती त्याच्यापासून दूर गेली. तिच्या वागण्यावरून असे दिसते की ती थिएटर, फुले, पुस्तके आणि जेवणाकडे दुर्लक्ष करीत आहे. आणि ही उदासिनता तिला आयुष्यात पूर्णपणे बुडवून आणि आनंद घेण्यापासून, पुस्तके वाचण्यात आणि ठसा उमटण्यापासून रोखत नाही.

आजूबाजूच्या लोकांसाठी एक अद्भुत जोडपे आदर्श दिसत होते, त्यांना अगदी बंद पाहिले गेले होते. आणि हेवा करण्याचे काहीतरी होते! तरुण, सुंदर, श्रीमंत - या सर्व वैशिष्ट्ये या जोडप्यात फिट आहेत. ही आनंदी आयडल विचित्र ठरते, कारण मुलगी नायकाची पत्नी होऊ इच्छित नाही. हे आपल्याला प्रिय आणि माणसाच्या भावनांच्या प्रामाणिकपणाबद्दल विचार करण्यास प्रवृत्त करते. त्याच्या सर्व प्रश्नांसाठी, मुलीला एकच स्पष्टीकरण सापडते: तिला पत्नी कशी असावी हे माहित नाही.

हे पाहिले जाऊ शकते की मुलगी तिच्या आयुष्यातील हेतू काय आहे हे समजत नाही. तिचा आत्मा त्याबद्दल बोलतो: विलासी जीवन तिला आकर्षित करते, परंतु तिला आणखी काही हवे आहे. म्हणूनच, ती सतत विचारांमध्ये आणि विचारांमध्ये येते. मुलगी ज्या भावना अनुभवते त्या स्वत: साठीच समजण्यासारख्या नसतात आणि मुख्य पात्र त्यांना समजू शकत नाही.

ती धर्माद्वारे आकर्षित झाली आहे, मुलगी आनंदाने चर्चमध्ये जाते, पवित्रतेची प्रशंसा करते. हे तिच्यासाठी इतके आकर्षक का आहे हे स्वत: नायिका समजू शकत नाही. एक दिवस तिने एक महत्त्वपूर्ण पाऊल उचलण्याचा निर्णय घेतला - ननमधील धाटणी. तिच्या प्रियकराला माहिती न देता मुलगी तेथून निघून जाते. थोड्या वेळाने, मुख्य पात्र तिच्याकडून एक पत्र प्राप्त करते, जिथे एक तरुण स्त्री आपल्या कृत्याची नोंदवते, परंतु ती स्पष्टीकरण देण्याचा प्रयत्न देखील करत नाही.

मुख्य पात्र त्याच्या प्रिय स्त्रीच्या कृत्याचा अनुभव महत्प्रयासाने अनुभवतो. एकदा तो तिला ननमध्ये योगायोगाने पाहण्यास सक्षम झाला. बुनिन आपल्या कामाला "क्लीन सोमवार" हे नाव देतात ही शक्यता नाही. या दिवसाच्या आदल्या दिवशी रसिकांनी धर्माबद्दल गंभीर संवाद साधला. प्रथमच, मुख्य पात्र त्याच्या वधूच्या विचारांनी आश्चर्यचकित झाले, त्यांच्यासाठी ते इतके नवीन आणि मनोरंजक होते.

जीवनासह बाह्य समाधानाने या निसर्गाची खोली, तिची सूक्ष्मता आणि धार्मिकता, त्याचा सतत छळ लपविला गेला ज्यामुळे मुलगी ननच्या मठात गेली. सखोल आतील शोध त्या युवतीचा सामाजिक जीवनाकडे दुर्लक्ष करतात. तिला वेढणा .्या सर्वांमध्ये ती स्वतःला दिसली नाही. आनंदी आणि परस्पर प्रेम तिच्या आत्म्यात सुसंवाद साधण्यास मदत करत नाही. या बुनिन कथेमध्ये प्रेम आणि शोकांतिका अविभाज्य आहेत. नायकांना परीक्षेचा एक प्रकार म्हणून प्रेम दिले जाते जे त्यांना पार करावे लागते.

मुख्य पात्रांची प्रेमाची शोकांतिका त्यामध्ये असते की ते एकमेकांना पूर्णपणे समजू शकत नाहीत आणि ज्यांना त्यांचे सोबती सापडले त्यांचे योग्य मूल्यांकन करू शकत नाही. बुनिनची कथा "क्लीन सोमवार" प्रत्येक व्यक्ती सर्वात मोठी आणि श्रीमंत जग आहे ही कल्पना ठाम करते. तरुण स्त्रीचे आतील जग आध्यात्मिकदृष्ट्या श्रीमंत आहे, परंतु तिच्या विचारांचे आणि प्रतिबिंबांना या जगात समर्थन मिळत नाही. मुख्य पात्रावर प्रेम करणे यापुढे तिच्यासाठी तारण नाही, परंतु मुलगी हे एक समस्या म्हणून पाहते.

नायिकेची प्रबळ इच्छाशक्ती प्रेमापासून दूर राहण्यास, ती सोडण्यास, ती कायमची सोडून देण्यात मदत करते. मठात, तिचा अध्यात्मिक शोध थांबला आहे, त्या युवतीला एक नवीन प्रेम आणि प्रेम आहे. भगवंताच्या प्रेमामुळे नायिकेला जीवनाचा अर्थ कळला. क्षुद्र आणि अश्लील गोष्टी आता तिला चिंता करत नाहीत, आता कोणीही तिच्या एकटेपणा आणि शांततेचे उल्लंघन करीत नाही.

बुनिनची कहाणी अत्यंत दुःखद आणि दु: खी आहे. नैतिक निवड प्रत्येक व्यक्तीसमोर असते आणि ती योग्यरित्या केली पाहिजे. नायिका तिच्या आयुष्याचा मार्ग निवडते आणि मुख्य पात्र, तिच्यावर सतत प्रेम करत राहते, या जीवनात स्वत: ला शोधू शकत नाही. त्याचे भाग्य दुःखद आणि दुःखद आहे. त्याच्या दिशेने एका तरूणीने केलेले कृत्य निर्दय आहे. त्या दोघांनाही त्रास होतो: नायक त्याच्या प्रियकराच्या कृत्यामुळे आणि ती तिच्या स्वत: च्या स्वेच्छेने.

"क्लीन सोमवार" आय.ए. बुनिनने त्यांचे सर्वोत्तम काम मानले. मुख्यत्वे कारण त्याच्या अर्थपूर्ण खोली आणि अर्थ लावणे च्या अस्पष्टतेमुळे. ‘डार्क leलिस’ या मालिकेत या कथेला महत्त्वपूर्ण स्थान आहे. मे 1944 हा त्याच्या लिखाणाचा काळ मानला जातो. आपल्या आयुष्याच्या या काळात, बनिन त्याच्या जन्मभूमीपासून फ्रान्समध्ये होता, जिथे महान देशभक्त युद्ध चालू होते.

या प्रकाशात, 73 वर्षीय लेखकाने आपले कार्य केवळ प्रेमाच्या थीमसाठी समर्पित केले आहे हे संभव नाही. हे सांगणे अधिक योग्य होईल की दोन लोकांमधील नातेसंबंधाच्या वर्णनाद्वारे, त्यांचे विचार आणि विश्वदृष्टी, आधुनिक जीवनाचे सत्य, तिची शोकांतिका पार्श्वभूमी आणि अनेक नैतिक समस्यांची निकड वाचकांसमोर आली आहे.

कथेच्या मध्यभागी एक पूर्णपणे श्रीमंत पुरुष आणि स्त्री यांच्या नात्याची कथा आहे, ज्यामध्ये एकमेकांबद्दल भावना प्रकट होतात. रेस्टॉरंट्स, थिएटर, बुरुज आणि इतर बर्\u200dयाच ठिकाणी भेट देण्यास त्यांचा एक मनोरंजक आणि आनंददायक वेळ आहे. एक व्यक्तीमधील कथनकर्ता आणि मुख्य पात्र तिच्याकडे आकर्षित होते, परंतु लग्नाची शक्यता लगेचच नाकारली जाते - मुलगी निःसंशयपणे असा विश्वास ठेवते की ती कौटुंबिक जीवनासाठी योग्य नाही.

क्लीन सोमवारीच्या एक दिवस आधी, क्षमा विसरण्यापूर्वी, ती तिला थोड्या वेळाने उचलण्यास सांगते. ज्यानंतर ते नोव्होडेविची कॉन्व्हेंटमध्ये जातात, स्थानिक स्मशानभूमीला भेट देतात, थडग्यांमधून चालतात आणि मुख्य बिशपच्या अंत्यसंस्काराचे स्मरण करतात. कथाकार तिच्यावर किती प्रेम करतो हे नायिकेला समजते आणि माणूस स्वतः त्याच्या साथीदाराच्या मोठ्या धार्मिकतेकडे लक्ष देतो. ती स्त्री मठातील जीवनाबद्दल बोलते आणि स्वत: मध्येच बहुतेक बहिराकडे जाण्याची धमकी देते. खरं आहे की, निवेदक तिच्या शब्दांना जास्त महत्त्व देत नाही.

दुसर्\u200dया दिवशी संध्याकाळी मुलीच्या विनंतीवरून ते नाट्यसृष्टीत जातात. अगदी स्थानांची एक विचित्र निवड - विशेषत: नायिका अशा संमेलनांना आवडत नाही आणि तिला ओळखत नाही हे लक्षात घेता. तेथे ती शॅम्पेन पिते, नाचते आणि मजा करते. त्यानंतर, रात्री, निवेदक तिला घरी आणते. नायिका त्या माणसाला तिच्याकडे जाण्यास सांगते. ते पूर्णपणे एकत्र येत आहेत.

सकाळी मुलगी कळवते की ती ट्वोरला थोड्या वेळासाठी जात आहे. 2 आठवड्यांनंतर, तिच्याकडून एक पत्र आले, ज्यात ती आख्यानकर्त्यास निरोप देते, तिचा शोध घेण्यास विचारत नाही, कारण "मी मॉस्कोला परत येणार नाही, मी आत्ता आज्ञाधारकतेकडे जाईल, मग, कदाचित मी निर्णय घेईन टन्सरला. "

माणूस तिची विनंती पूर्ण करतो. तथापि, तो एका निर्लज्ज अस्तित्वामध्ये लिप्त राहून, गलिच्छ शेवांमध्ये आणि बुरखा घालण्यात वेळ घालविण्यात अजिबात संकोच करीत नाही - "स्वतःला नशा प्याला, प्रत्येक शक्य मार्गाने बुडवून, अधिकाधिक." मग तो ब time्याच काळापासून त्याच्या लक्षात येईल आणि दोन वर्षांनंतर तो त्या क्षमाशीलतेच्या रविवारी आपल्या प्रियजनांबरोबर ज्या ठिकाणी गेला त्या ठिकाणी जाण्याचा पूर्णपणे निर्णय घेतो. काही वेळा, नायकाला एक प्रकारचे निराशेच्या नम्रतेने पकडले. मार्था-मेरीनिस्की मठात पोचल्यावर, त्याला कळले की तेथे एक सेवा आहे आणि अगदी आत जाते. येथे शेवटच्या वेळी नायक आपल्या प्रिय व्यक्तीला पाहतो, जो इतर ननसमवेत सेवेत सहभागी होतो. त्याच वेळी, मुलगी त्या पुरुषास दिसत नाही, परंतु तिचे टक लावून फक्त अंधाराकडे निर्देशित केले आहे, जिथे कथाकार उभे आहे. मग तो शांतपणे चर्च सोडतो.

कथा रचना
कथेची रचना तीन भागांवर आधारित आहे. प्रथम पात्रांचे प्रतिनिधित्व करण्यास, त्यांच्यातील नातेसंबंधांचे आणि मनोरंजनाचे वर्णन करते. दुसरा भाग गुडबाय रविवार आणि क्लीन सोमवारच्या कार्यक्रमांना समर्पित आहे. सर्वात लहान परंतु अर्थपूर्ण महत्त्वाची तिसरी चळवळ रचना पूर्ण करते.

कामे वाचणे आणि एका भागापासून दुस to्या भागाकडे जाणे, केवळ नायिकाच नव्हे तर स्वतःच कथनकर्त्याची आध्यात्मिक परिपक्वता देखील पाहू शकते. कथेच्या शेवटी, आम्ही यापुढे एक फालतू व्यक्ती नाही, परंतु एक माणूस ज्याने आपल्या प्रियकराबरोबर भाग घेण्याची कटुता अनुभवली, अनुभवू आणि त्याच्या मागील कृती समजून घेण्यास सक्षम.

नायक आणि निवेदक एक व्यक्ती आहेत हे लक्षात घेता आपण मजकूराच्याच मदतीनेही त्याच्यात बदल पाहू शकता. दु: खी लव्ह स्टोरी नंतर नायकाचे विश्वदृष्टी नाटकीय बदलते. 1912 मध्ये स्वतःबद्दल बोलताना, कथाकार आपल्या प्रिय व्यक्तीच्या समजातील मर्यादा दर्शवित विडंबनाचा अवलंब करतो. केवळ शारीरिक जवळीक महत्त्वाची आहे आणि नायक स्वतःच एखाद्या स्त्रीच्या भावना, तिचा धार्मिकता, जीवनाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन आणि इतर बर्\u200dयाच गोष्टी समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत नाही. डॉ.

कामाच्या शेवटच्या भागात आपण एक कथाकार आणि अनुभवाचा अर्थ समजणारा माणूस पाहतो. तो त्याच्या जीवनाचे पूर्वपरंपरागत मूल्यांकन करतो आणि कथा लिहिण्याचा सामान्य टोन बदलतो, जो स्वत: कथनकाराच्या आतील परिपक्वताबद्दल बोलतो. तिसरा भाग वाचताना एखाद्यास अशी भावना येते की ती पूर्णपणे भिन्न व्यक्तीने लिहिलेली आहे.

शैलीतील वैशिष्ट्यांच्या बाबतीत, बहुतेक संशोधकांनी "क्लीन सोमवार" ला एका छोट्या कथेचे श्रेय दिले आहे, कारण कथानकाच्या मध्यभागी एक वळण आहे, ज्यामुळे कामाचे स्पष्टीकरण वेगळ्या प्रकारे केले जाते. आम्ही नायिकेच्या मठात जाण्याविषयी बोलत आहोत.

कादंबरी I.A. एक जटिल अवकाश-वेळ संस्थेद्वारे बुनिन वेगळे आहे. 1912 च्या उत्तरार्धात - ही कारवाई 1911 च्या उत्तरार्धात घडते. त्यावेळेस ज्ञात आणि ओळखल्या जाणार्\u200dया वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्तींच्या विशिष्ट तारखा आणि मजकूर संदर्भांच्या उल्लेखाने याची पुष्टी केली जाते. उदाहरणार्थ, नायक आधी आंद्रेई बेली यांच्या व्याख्यानात भेटला आणि वाचकांसमोर नाट्य स्किटवर कलाकर्मी सुलेरझित्स्की दिसतो, ज्याच्याबरोबर नायिका नाचत आहे.

एका छोट्या तुकड्याची वेळ मर्यादित आहे. तेथे तीन विशिष्ट तारखा आहेतः 1912 - कथानकाच्या घटनेची वेळ, 1914 - नायकाच्या शेवटच्या संमेलनाची तारीख तसेच कथाकारांची एक विशिष्ट "आज". संपूर्ण मजकूर अतिरिक्त तात्पुरते खुणा आणि संदर्भांनी भरलेला आहे: "एर्टेल, चेखॉव्हचे थडगे", "ज्या घरात गिरीबोएदोव्ह राहत होते", प्री-पेट्रिन रशिया, शाल्यापिनची मैफिली, विद्वान रोगोग्स्कॉय स्मशानभूमी, प्रिन्स युरी डॉल्गोरुकी आणि बरेच काही . असे दिसून येते की कथेच्या घटना सामान्य ऐतिहासिक संदर्भात बसतात, पुरुष आणि स्त्री यांच्यातील संबंधांचे केवळ ठोस वर्णनच नसून संपूर्ण युगातील व्यक्तिरेखेचे \u200b\u200bरूप धारण करतात.

नायिका मध्ये स्वतः रशियाची प्रतिमा पाहणे, आणि क्रांतिकारक मार्गाने न जाणे, परंतु पश्चात्ताप करण्याचा प्रयत्न करणे आणि त्या बदलण्यासाठी सर्व काही करणे यासाठी लेखकांनी केलेल्या कृतीचा अर्थ लावणे यासाठी असंख्य संशोधक कॉल करतात ही योगायोग नाही. संपूर्ण देशाचे जीवन. म्हणूनच "क्लीन सोमवार" या कादंबरीचे शीर्षक, जी ग्रेट लेंटचा पहिला दिवस म्हणून आहे, सर्वोत्कृष्ट मार्गावरचा प्रारंभ बिंदू बनली पाहिजे.

"क्लीन सोमवार" या कथेत फक्त दोन मुख्य पात्र आहेत. ही स्वत: नायिका आणि निवेदक आहे. वाचकांना त्यांची नावे कधीच कळणार नाहीत.

कामाच्या मध्यभागी नायिकेची प्रतिमा असते आणि नायक त्यांच्या नात्याच्या प्रिझममधून दर्शविला जातो. मुलगी हुशार आहे. तो सहसा तत्त्वज्ञानाने शहाणपणाने बोलतो: "आमचा आनंद, माझ्या मित्रा, हा हर्षभराच्या पाण्यासारखा आहे: जर आपण त्यास बाहेर खेचले तर ते फुगलेले आहे, परंतु जेव्हा आपण त्यास बाहेर खेचले तर काहीही नाही."

नायिकेमध्ये विरोधाभासी सार एकत्र राहतात, तिच्या प्रतिमेमध्ये बरेच विरोधाभास आहेत. एकीकडे, तिला लक्झरी, उच्च जीवन, भेट देणारी थिएटर आणि रेस्टॉरंट्स आवडतात. तथापि, हे महत्त्वाचे, सुंदर, धार्मिक अशा दुसर्\u200dया कशासाठी तरी अंतर्गत आडवे व्यत्यय आणत नाही. तिला साहित्यिक वारसा आवडत आहे, केवळ घरगुतीच नाही तर युरोपियनही. तो अनेकदा जागतिक अभिजात काम असलेल्या सुप्रसिद्ध कार्याचा उद्धृत करतो, हागीग्राफिक साहित्य प्राचीन विधी आणि अंत्यसंस्कारांबद्दल बोलतो.

मुलगी स्पष्टपणे लग्नाची शक्यता नाकारते, असा विश्वास आहे की ती पत्नीसाठी योग्य नाही. नायिका स्वत: शोधत असते, बहुतेकदा विचारात. ती हुशार, सुंदर आणि भरभराट आहे, पण निवेदकाला प्रत्येक दिवशी खात्री पटली: “तिला असे वाटत होते की तिला कशाचीही गरज नाही: पुस्तके नाहीत, जेवणाची व्यवस्था नाही, थिएटर नाही, शहराबाहेरील जेवणाची गरज नाही ...” या जगात, ती अविरत आणि स्वत: साठी शोधत असलेल्या काही छिद्रांवर अवलंबून असते. ती विलासी, आनंदी आयुष्यामुळे आकर्षित झाली आहे, परंतु त्याच वेळी ती तिच्यासाठी घृणास्पद आहे: "लोक हे सर्व आयुष्य कसे थकणार नाहीत, दररोज लंच आणि रात्रीचे जेवण घेण्यास मला आवडत नाही". खरंच, तिने स्वतः “या प्रकरणाची मॉस्को समजून घेऊन दुपारचे जेवण खाल्ले. तिची स्पष्ट कमजोरी म्हणजे फक्त चांगले कपडे, मखमली, रेशीम, महाग फर ... ". नायिकेची ही विरोधाभासी प्रतिमा आय.ए. त्याच्या कामात बुनिन.

स्वत: साठी काहीतरी वेगळं शोधायचं आहे म्हणून ती चर्च आणि कॅथेड्रल्सला भेट देते. ती मुलगी परिचित वातावरणापासून मुक्त होण्यास सांभाळते, जरी प्रेमाबद्दल धन्यवाद नाही, जे इतके उत्कृष्ट आणि सर्वज्ञानी नसते. सांसारिक जीवनातून विश्वास आणि माघार घेणे तिला स्वत: ला शोधण्यात मदत करते. अशी कृती नायिकेच्या मजबूत आणि मजबूत-इच्छेच्या चरित्रची पुष्टी करते. जगातील अर्थाबद्दलच्या तिच्या प्रतिबिंबांवर ती प्रतिक्रिया देते आणि धर्मनिरपेक्ष समाजात ती ज्याच्याकडे जाते त्या व्यर्थतेची जाणीव होते. एका मठात, एखाद्या व्यक्तीची मुख्य गोष्ट म्हणजे देवाबद्दलचे प्रेम, त्याची आणि लोकांची सेवा करणे, तर अश्लील, आधार, अयोग्य आणि सामान्य सर्वकाही यापुढे त्रास देणार नाही.

आय.ए. ची मुख्य कल्पना बुनिन "क्लीन सोमवार"

या कामात, बुनिन यांनी दोन लोकांमधील संबंधांचा इतिहास समोर आणला आहे, परंतु मुख्य अर्थ बरेच खोलवर लपलेले आहेत. या कथेची स्पष्टपणे व्याख्या करणे शक्य होणार नाही, कारण हे एकाच वेळी प्रेम, नैतिकता आणि तत्वज्ञान आणि इतिहासाला समर्पित आहे. तथापि, लेखकाच्या विचाराची मुख्य दिशा रशियाच्या स्वतःच्या भवितव्याच्या प्रश्नांवर कमी झाली आहे. लेखकाच्या मते, देशातील पापांपासून शुद्ध केले पाहिजे आणि आध्यात्मिकरित्या पुनर्जन्म केले पाहिजे, जसे की "क्लीन सोमवार" या नायिकेने काम केले.

तिने एक अद्भुत भविष्य, पैसा आणि समाजातील स्थान सोडले. मी सर्वकाही ऐहिक सोडण्याचा निर्णय घेतला, कारण प्रकाशात असणं असह्य झालं, जिथे खरं सौंदर्य नाहीसे झालं, आणि फक्त मॉस्कोव्हिन आणि स्टॅनिस्लास्कीचे "हताश कॅनकॅन" राहिले आणि "कपालोव्ह, त्याच्या कपाळावर मोठा घाम,". जो कठोरपणे त्याच्या पायावर उभा राहू शकला.

इव्हान बुनिन "लाईट ब्रीथिंग" च्या कार्याची एक अतिशय गुंतागुंतीची कथानक आणि एक जटिल दार्शनिक कल्पना आहे, जी प्रेम संबंधांच्या समस्येवर आणि व्यक्तीशी समाजाच्या वैरभावनास स्पर्श करते.

बुनिनची कथा "अँटोनोव्ह lesपल्स" युगातील बदल, कुलीन वर्ग आणि नवीन रशिया यांच्यासाठी समर्पित आहे, जिथे वडीलधर्मांनी त्यांचा अधिकार, संपत्ती आणि अस्तित्वाचा अर्थ गमावला.

अशा प्रतिमांची गॅलरी बर्\u200dयाच काळासाठी सुरू ठेवली जाऊ शकते. हे फक्त तेच आहे की 1910 च्या दशकातील धर्मनिरपेक्ष मॉस्कोचे वर्णन करताना, नायिकेच्या कृतीतून प्रतिबिंबित करताना, तिचे स्वतःचे विचार आणि विधान समजून घेतल्यामुळे कथेची मुख्य कल्पना स्पष्ट होते. हे एकाच वेळी अगदी सोपे आणि गुंतागुंतीचे आहे: रशियामध्ये राहणा every्या प्रत्येक व्यक्तीसाठी आणि संपूर्ण देशासाठी एक दिवस क्लीन सोमवार येईल. कथाकार, आपल्या प्रियकराबरोबर विदा घेतल्यापासून, 2 वर्ष सतत प्रतिबिंबित केल्याने, त्या मुलीची कृती केवळ समजून घेण्यास सक्षम नव्हती, तर शुध्दीकरणाच्या मार्गावर देखील गेली. लेखकाच्या मते, केवळ विश्वास आणि नैतिक पायासाठी प्रयत्नांद्वारेच एखाद्याचे अभद्र धर्मनिरपेक्ष जीवनातून मुक्त होऊ शकते, नवीन आणि चांगल्या आयुष्यासाठी नैतिक आणि आध्यात्मिक बदल होऊ शकतात.

मौंडी सोमवारी उपोषणाची सुरूवात मानली जाते, श्रावेटीडनंतरचा हा पहिला दिवस आहे, ज्या दिवशी परमेश्वराचे अनेक सेवक उपवास सुरू करतात. आपल्या कथेसाठी बुनिनने अशी पदवी निवडली हे शक्य नव्हतेच: उपवास ठेवणे हे एखाद्या व्यक्तीला स्वत: साठीच नव्हे तर परमेश्वरालाही देणे भाग पडते, येथेच आपले संपूर्ण जीवन बदलणार्\u200dया निर्णयाचा अवलंब केला आहे. , एखाद्या व्यक्तीस अस्तित्वाच्या प्रामाणिक चौकटीत ठेवणे, जे त्याने स्वत: साठीच एकदा “शोध लावले” आहे. कोणत्या भावनेने, कोणत्या अधीरतेने, जगाचा त्याग करून आणि दैनंदिन जीवनातील आसक्तीने, तिच्या स्वच्छ सोमवारी ती भेटते, हे बनिन दाखवते. "क्लीन सोमवार" नावाचा अर्थ अधिक पूर्णपणे प्रकट करण्याचा प्रयत्न करूया. कथा "क्लींजिंग", "पुनर्जन्म" म्हणू शकेल आणि सर्वकाही हा शुद्ध सोमवार असेल. एखाद्याच्या शारीरिक गरजा नाकारण्याद्वारे, स्वतःचा नवीन शोध, एखाद्याच्या ख spiritual्या आध्यात्मिक जगाचा शोध, म्हणजेच पुनर्जन्माद्वारे उपवास मानवांवर विश्वास ठेवण्याचा पुरावा देतो. नायिका अखेरीस पुनर्जन्म झाली, तिला शारीरिक (सांसारिक) संबंध गमावल्याप्रमाणं दु: ख न दाखवता तिचा खरा आत्मसात सापडला. तिच्या आत्म्याला तिला वाटेल ती जागा तिला मिळाली आणि ती शांत झाली.

कामाच्या हृदयात काय भावना आहेत हे स्वतः समजून घेण्याचा प्रयत्न करूया. नायक आणि नायिका यांच्यातील नातेसंबंधात, पहिल्या पृष्ठांवरून, त्यांचे संपूर्ण युनियन काय आहे यावर लगेचच एक व्यक्ती शोधू शकतो: “... माझ्या प्रेमाबद्दल, मला हे चांगले माहित आहे की, माझे वडील आणि तू सोडून मी जगात कोणीही नाही. कोणत्याही परिस्थितीत, आपण माझे पहिले आणि शेवटचे आहात. आपल्यासाठी ते पुरेसे नाही काय? पण त्याबद्दल पुरेसे आहे ... ". तिने आरक्षण केले: त्यांच्याशिवाय तिच्याकडे एक देव आहे, तिचे आंतरिक आध्यात्मिक जग आहे, ज्यासह ती शेवटी निवृत्त झाली. पण तिला सर्वकाही समजते, हे त्याच्यासाठी पुरेसे आहे, तो फक्त स्वत: मध्येच पाहण्यास सक्षम आहे “... त्या वेळी तो दक्षिणेकडील उष्ण सौंदर्याने काही कारणास्तव सुंदर होता, तिच्यात“ अभद्र सुंदर ”देखील होता ...“ आणि तिचे एकप्रकारचे सौंदर्य भारतीय, पर्शियन ... आणि अगदी आसपासच्या भव्य गोष्टींमध्ये "... आणि क्रेमलिनच्या भिंतींवर टॉवर्सच्या टिपांमध्ये काही किरगिझ ..." "त्याला काय पहायचे आहे. सुंदर गोष्टींनी वेढलेला एक देखणा माणूस थोडावेळ परिभाषानुसार आनंदी असतो आणि तिच्यावरील तिच्या प्रेमावरही तो विश्वास ठेवतो. आणि प्रेम नाही! जेव्हा तिने त्याला कळवले की तो आनंदाची वाट पाहत आहे, परंतु प्रतीक्षा करू शकत नाही, की आनंद हा आनंदातल्या पाण्यासारखा आहे - लवकरच "... खेचून घ्या - काहीही नाही." त्यांच्या रात्रीनंतर काहीही नव्हते म्हणून. त्याने ते नाकारले: "अरे, ईश्वरास या पूर्व शहाणपणाने आशीर्वाद द्या! आपण कदाचित विचार कराल की तो खरोखर प्रेमामुळे आंधळा आहे, परंतु नाही, आणि नंतर हे पूर्णपणे सिद्ध होईल. तिला तिचा आध्यात्मिक उत्तेजन कोणत्याही प्रकारे ऐकू येत नव्हता. जेव्हा ते नोव्होडेविची कॉन्व्हेंटमध्ये होते तेव्हा तिला खूप आनंद झाला: "हे खरे आहे, आपण माझ्यावर कसे प्रेम करता!" पण तो आंधळा आणि बहिरा आहे. जेव्हा तिने त्याला दुसर्\u200dया मठात जाण्याचे आमंत्रण दिले: “मी हसले:
- मठ परत?
- नाही, मीच ... "

त्याच्यासाठी, ती फक्त एक खेळण्यासारखी आहे, एक अलंकार आहे, जिच्याद्वारे तो जगात दिसू इच्छित आहे, तिला तिचे कौतुक करायला आवडते. जरी जेव्हा तिने त्याला स्पष्टपणे सांगितले की ती मठात जाईल (येगोरॉव्हच्या शेतात), त्याने कोणत्याही प्रकारे प्रतिक्रिया व्यक्त केली नाही, त्या क्षणी त्याचे सर्व विचार प्रेमामुळे उद्भवलेल्या उत्तेजनाचे नव्हते, परंतु स्वत: ला काय माहित नाही - आणि असे दिसते की त्याला अशी काळजी वाटत आहे. आणि शेवटची गोष्ट जी हे सिद्ध करते की हे आंधळे प्रेम नाही, परंतु हे कोणत्या प्रकारचे भावना आहे की आंधळ्या प्रेमामुळे मत्सर करणे क्रूर आणि अमर्याद आहे, जेव्हा नायिकेने सुलेरझिटस्की बरोबर “प्रीटझेल” लिहिले तेव्हा ती कुठे होती, जेव्हा काचालोव्हने अपमान केला होता त्याला तिच्या उपस्थितीत: “आणि हा देखणा माणूस काय आहे? मी तिरस्कार करतो. " मालकीची भावना, सौंदर्याचा श्रेष्ठत्व हीरोला आपल्या प्रियकराबद्दल विचार करण्यास प्रवृत्त करते. ती तिच्यावर प्रेम करत नाही, तिच्या संभाषणांवरून ती तिच्या इशाints्यांवरून लगेचच स्पष्ट होते. "... प्रेम काय आहे हे कोणाला माहित आहे?" तिने प्रथम तिच्या चर्चकडे, मठांकडे निमंत्रण देऊन तिच्या आतील जगाकडे आपले लक्ष वेधण्याचा व्यर्थ प्रयत्न केला, त्यानंतर तिने तिच्यात मत्सर जागृत करण्याचा प्रयत्न केला आणि त्याच्यासाठी एक रहस्य बनून राहिले, अगदी विभक्त होण्यासाठी त्याला तयार करण्याचा प्रयत्न केला. कथेची समस्या ही अशी आहे: ती त्याच्यासाठी एक गोष्ट आहे, एक खेळण्यासारखे आहे, खूप महागडे दागिने आहेत, ती कमीतकमी एखाद्यास स्वत: ला उघडण्याचा प्रयत्न करते, आणि सर्व काही त्या दोघांच्या प्रेमाच्या शोधात आहे या पार्श्वभूमीवर आहे. ते अस्तित्वात नाही (तरुणांना प्रेमात कसे पडायचे हे माहित आहे, प्रेम कसे करावे हे माहित नाही).

बुनिन, मला असं वाटतं, नायिकेच्या बाजुला उभा राहतो, वाचकाला भविष्यातील उद्दीष्टांसाठी तयार करतो: प्रथम ती स्मशानभूमी, नंतर मंदिरे, श्रावेटीडला भेटते, जेव्हा ते पॅनकेक्स खात असतात, याचा अर्थ असा होतो की क्लीन सोमवारी तेथे शुद्धीकरण होईल. . त्याच्या आणि तिच्या जगाच्या विरोधाभासांवर आधारित कथेची कुशलतेने तयार केलेली रचना: चर्च आणि कब्रिस्तानांचे सौंदर्य - बुरखावरील घाण, स्किट्सवरील मद्यपान. ती त्याच्या जगात राहण्याचे व्यवस्थापन करते, उदाहरणार्थ, ती कधीकधी खूप धूम्रपान करते, मजा करते आणि ती तिच्या जगात एक अनोळखी व्यक्ती आहे. तिचे जग दैवी अर्थाच्या आत्म्याने ओतलेले आहे: "प्रभु, माझ्या पोटाचा स्वामी ...", "... आणि दोन क्लीरोवर दोन कोरस आहेत, सर्व पेरेसवेट ...", "एक शहर होते रशियन देशातील मुरोमचे ... ", इत्यादी. दोन जगाची तुलना करणे, ज्यामधून लेखक स्वतः नायिकेचा संसार निवडतो. सरतेशेवटी, त्याला चर्चमध्ये प्रवेश करण्यासही मनाई आहे, परंतु दरवाजे पैशासाठी उघडले गेले आहेत, जेणेकरून त्याला त्याचे रहस्य समजेल.

आता मी गायक असता आणि स्टेजवर गायलो तर मी टाळ्याला अनुकूल स्मितहास्य आणि उजवीकडे व डावीकडे थोडा धनुष्य आणि वर आणि खाली प्रतिसाद देत असेन आणि मी अव्यक्तपणे, परंतु काळजीपूर्वक ट्रेनला बाजूला काढले जेणेकरून नाही त्यावर पाऊल टाकण्यासाठी ...

लेखन

"क्लीन सोमवार" ही कथा एकाच वेळी आश्चर्यकारकपणे सुंदर आणि शोकांतिका आहे. दोन लोकांच्या भेटीमुळे एक आश्चर्यकारक भावना - प्रेम निर्माण होते. परंतु प्रेम केवळ आनंदच नाही, तर त्या पार्श्वभूमीवर अनेक समस्या आणि संकटेही अभेद्य असल्याचे दिसते. एक पुरुष आणि एक स्त्री कशी भेटली याबद्दल या कथेत वर्णन केले आहे. पण कथेची सुरुवात त्या क्षणापासून होते ज्या क्षणी त्यांचे नाते बराच काळ टिकले. बुनिन सर्वात लहान तपशीलांकडे लक्ष वेधून घेतो, “मॉस्कोचा करडा हिवाळ्याचा दिवस कसा गडद होत होता”, किंवा प्रेमी जेवायला कुठे गेले - “प्राग, हर्मिटेज, मेट्रोपॉल” कडे.

विवाहाची शोकांतिका कथेच्या अगदी सुरुवातीसच समजली जाते मुख्य संबंधातून त्यांचे नाते काय घडेल हे माहित नसते. त्याने फक्त याविषयी विचार न करणे पसंत केले: “हे कसे संपले पाहिजे हे मला माहित नव्हते आणि मी विचार करण्याचा, विचार न करण्याचा प्रयत्न केला: हे निरुपयोगी आहे - त्याबद्दल तिच्याशी बोलण्यासारखेच: तिने एकदा आणि सर्वांसाठी घेतले आमच्या भविष्याबद्दल दूर संभाषणे. नायिका भविष्याबद्दलची चर्चा का नाकारते?

तिला तिच्या प्रियकराबरोबरचे नाते सुरू ठेवण्यात रस नाही? किंवा तिला तिच्या भविष्याबद्दल आधीच कल्पना आहे? बुनिन मुख्य भूमिकेचे वर्णन करतात त्यानुसार, ती आजूबाजूच्या लोकांसारखी नाही, अगदी एक खास स्त्री म्हणून दिसते. ती कोर्समध्ये अभ्यास करते, हे लक्षात घेत नाही, तिला अभ्यासाची आवश्यकता का आहे. तिला का शिक्षण घेत आहे असे विचारले असता मुलीने उत्तर दिले: “जगात सर्व काही का केले जाते? आमच्या कृतीत आम्हाला काही समजते का? "

मुलीला स्वत: ला सुंदर गोष्टींनी वेढून घेण्यास आवडते, ती शिक्षित, अत्याधुनिक, हुशार आहे. पण त्याच वेळी, ती आजूबाजूच्या सर्व गोष्टींपासून आश्चर्यचकितपणे अलिप्त असल्याचे दिसते: "असे दिसते की तिला कशाचीही गरज नाही: फुले, पुस्तके नाहीत, जेवणाची व्यवस्था नाही, थिएटर नाही किंवा शहराबाहेर जेवणाची गरज नाही." त्याच वेळी, तिला जीवनाचा आनंद कसा घ्यावा हे माहित आहे, वाचनाचा आनंद घेते, मधुर आहार, मनोरंजक छाप. असे दिसते की आनंदासाठी आवश्यक असलेल्या प्रेमींकडे सर्व काही आहे: "आम्ही दोघेही श्रीमंत, निरोगी, तरूण आणि इतके चांगले आहोत की रेस्टॉरंट्समध्ये, मैफिलींमध्ये ज्या गोष्टी आम्हाला पाहिल्या जात असे." सुरुवातीला, असे दिसते की ही कथा वास्तविक प्रेमाचे वर्णन करते. परंतु प्रत्यक्षात, सर्वकाही पूर्णपणे भिन्न होते.

मुख्य पात्र त्यांच्या प्रेमाच्या विचित्रतेबद्दल मनात येते हे काही योगायोग नाही. मुलगी प्रत्येक संभाव्य मार्गाने लग्नाची शक्यता नाकारते, ती स्पष्ट करते की ती पत्नीसाठी योग्य नाही. मुलगी स्वत: ला शोधू शकत नाही, ती विचारात आहे. विलासी, आनंदी आयुष्याकडे ती आकर्षित होते. पण त्याच वेळी ती तिचा प्रतिकार करते, स्वत: साठी काहीतरी शोधू इच्छिते. एखाद्या मुलीच्या आत्म्यात, परस्परविरोधी भावना उद्भवतात ज्या बर्\u200dयाच तरुणांना समजण्यासारखे नसतात जे एका साध्या आणि निश्चिंत अस्तित्वाची सवय करतात.

ती मुलगी चर्च, क्रेमलिन कॅथेड्रल्सला भेट देते. ती स्वतः धर्मात, पवित्रतेकडे आकर्षित झाली आहे, कदाचित तिला हे का आकर्षण आहे हे त्यांना ठाऊक नसते. एकदम अचानक, कोणासही काही न सांगता, तिने केवळ तिच्या प्रियकराच नव्हे, तर तिचे नेहमीचे जीवन जगण्याचा मार्ग सोडण्याचा निर्णय घेतला. निघून गेल्यावर नायिका टन्शरवर निर्णय घेण्याच्या तिच्या उद्देशाच्या पत्राद्वारे माहिती देते. तिला कोणालाही काही सांगायचं नाही. त्याच्या प्रियकराबरोबर भाग पाडणे हे मुख्य पात्रासाठी एक अग्निपरीक्षा ठरले. बर्\u200dयाच दिवसानंतरच तिला तिला नन्सच्या ओळीत पहाता आले.

या कथेला "क्लीन सोमवार" असे म्हणतात कारण या पवित्र दिवसाच्या आदल्या दिवशीच प्रेमामध्ये धार्मिकतेविषयी प्रथम संभाषण झाले होते. त्याआधी, मुख्य पात्राने विचार केला नाही, मुलीच्या स्वभावाच्या दुस side्या बाजूबद्दल संशय घेतला नाही. ती नेहमीच्या जीवनात समाधानी होती, ज्यात थिएटर, रेस्टॉरंट्स, मजेसाठी एक जागा होती. मठातील मठात धर्मनिरपेक्ष सुखांचा नकार ही त्या महिलेच्या आत्म्यात घडलेल्या खोलवरच्या अंतर्गत यातनांची साक्ष देतो. कदाचित तिने हेच सांगितले आहे की तिने तिच्या नेहमीच्या आयुष्यात ज्या उदासिनतेचा आदर केला त्याबद्दल हे स्पष्ट करते. तिला घेरणा everything्या प्रत्येक गोष्टीत ती स्वत: साठी जागा शोधू शकली नाही. आणि प्रेमदेखील तिला आध्यात्मिक सुसंवाद साधण्यात मदत करू शकले नाही.

या कथेतले प्रेम आणि शोकांतिका एकत्र आहे, खरंच, बुनिनच्या इतरही अनेक कामांमध्ये. स्वत: मधील प्रेम म्हणजे आनंद वाटत नाही, परंतु सर्वात कठीण परीक्षा ही मानाने टिकली पाहिजे. प्रेम अशा लोकांकडे पाठविले जाते जे वेळेत ते कसे समजून घ्यावेत आणि त्याचे कौतुक कसे करावे हे माहित नसते.

"क्लीन सोमवार" या कथेतील मुख्य पात्रांची शोकांतिका काय आहे? एक माणूस आणि स्त्री एकमेकांना योग्य प्रकारे समजू शकत नाही आणि त्याचे कौतुक करू शकत नाही ही वस्तुस्थिती आहे. प्रत्येक व्यक्ती संपूर्ण जग, संपूर्ण विश्व आहे. कथेची नायिका, मुलीचे आतील जग खूप समृद्ध आहे. आध्यात्मिक विचारात ती विचारात पडली आहे. ती आकर्षित होते आणि त्याच वेळी आजूबाजूच्या वास्तवातून घाबरुन गेल्याने तिला असे काहीतरी सापडत नाही ज्यामुळे ती संलग्न होऊ शकते. आणि प्रेम मोक्ष म्हणून दिसत नाही, परंतु अजून एक समस्या ज्याने त्यावर वजन केले आहे. म्हणूनच नायिका प्रेम सोडण्याचा निर्णय घेते.

ऐहिक आनंद आणि करमणूक नकार एखाद्या मुलीमध्ये दृढ निसर्ग देते. अशाप्रकारे ती अस्तित्वाच्या अर्थाबद्दल तिच्या स्वतःच्या प्रश्नांची उत्तरे देते. मठात, तिला स्वतःला कोणतेही प्रश्न विचारण्याची गरज नाही, आता तिच्यासाठी जीवनाचा अर्थ म्हणजे देवाबद्दलचे प्रेम आणि त्याची सेवा. व्यर्थ, अश्लिल, क्षुल्लक आणि क्षुल्लक गोष्टी तिला पुन्हा कधीही स्पर्श करणार नाहीत. आता त्रास होईल याची काळजी न करता ती तिच्या एकाकीपणामध्ये राहू शकते.

कथा दु: खी आणि दुखद देखील वाटेल. काही प्रमाणात हे सत्य आहे. परंतु त्याच वेळी, "क्लीन सोमवार" ही कथा अत्यंत सुंदर आहे. हे आपल्याला खर्या मूल्यांबद्दल विचार करण्यास प्रवृत्त करते, आपल्या प्रत्येकास जितक्या लवकर किंवा नंतर नैतिक निवडीच्या परिस्थितीला सामोरे जावे लागते. आणि निवड चुकीची झाली होती हे कबूल करण्याचे धैर्य प्रत्येकामध्ये नाही.

सुरुवातीला, मुलगी आपल्या बर्\u200dयाच जणांच्या जीवनाप्रमाणे जीवन जगते. पण हळूहळू तिला समजले की ती केवळ जीवनशैलीच नव्हे तर तिच्या सभोवतालच्या सर्व छोट्या छोट्या गोष्टी आणि तपशीलांमुळे समाधानी नाही. तिला आणखी एक पर्याय शोधण्याचे सामर्थ्य सापडले आणि त्या निष्कर्षावर आली की देवावर असलेले प्रेमच तिचे तारण असू शकते. भगवंतावरील प्रेम एकाच वेळी तिला उन्नत करते, परंतु त्याच वेळी तिच्या सर्व कृती पूर्णपणे समजण्याजोग्या बनवितात. मुख्य पात्र, तिच्यावर प्रेम करणारा माणूस, व्यावहारिकरित्या त्याचे आयुष्य तोडतो. तो एकटाच राहतो. पण मुद्दा असा नाही की ती त्याला पूर्णपणे अनपेक्षितपणे सोडते. ती तिच्याशी क्रूरपणे वागते, ज्यामुळे तिला त्रास आणि यातना भोगाव्या लागतात. खरंच, तो त्याच्याबरोबर ग्रस्त आहे. तो स्वत: च्या स्वेच्छेने दु: ख भोगत आहे. नायिकेच्या पत्राद्वारे याचा पुरावा मिळतो: "देव मला उत्तर न देण्याची शक्ती देईल - हे वाढवणे आणि आपला यातना वाढविणे निरुपयोगी आहे ...".

प्रतिकूल परिस्थितीमुळे प्रेमी विभक्त होत नाहीत खरं तर कारण वेगळंच आहे. कारण एक उदात्त आहे आणि त्याच वेळी गंभीरपणे दु: खी मुलगी जी स्वत: साठी अस्तित्वाचा अर्थ शोधू शकत नाही. ती केवळ सन्मानाची पात्रताच ठेवू शकत नाही - ही आश्चर्यकारक मुलगी जी आपले भविष्य इतके नाट्यमयपणे बदलण्यास घाबरत नव्हती. पण त्याच वेळी, ती एक समजण्यासारखा आणि समजण्यासारखा नाही असे दिसते, म्हणून तिला घेरणा everyone्या प्रत्येकाच्या विपरीत.