वन्य लोक कसे जगतात. आधुनिक जगात वन्य जमाती आणि त्यांचे जीवन

मला आश्चर्य वाटते की जर सर्व आधुनिक तंत्रज्ञानाच्या प्रगतीशिवाय आपले आयुष्य शांत आणि कमी चिंताग्रस्त असेल तर? कदाचित होय, परंतु अधिक आरामदायक - महत्प्रयासाने. आता कल्पना करा की २१ व्या शतकात आपल्या ग्रहावर शांतपणे जिवंत आदिवासी आहेत जे या सर्वाशिवाय सहजपणे करू शकतात.

1. यरावा

ही जमात हिंद महासागरातील अंदमान बेटांवर राहते. असे मानले जाते की यारव यांचे वय 50 ते 55 हजार वर्षे आहे. ते तेथे आफ्रिकेतून स्थलांतरित झाले आणि आता त्यापैकी 400०० शिल्लक आहेत. यारवा 50 लोकांच्या भटक्या विमुक्त गटात राहतात, धनुष्य आणि बाणांचा शिकार करतात, कोरल रीफमध्ये मासे ठेवतात आणि फळे आणि मध गोळा करतात. १ 1990 1990 ० च्या दशकात, भारत सरकारने त्यांना अधिक आधुनिक राहण्याची परिस्थिती प्रदान करावीशी वाटली, परंतु येरवांनी नकार दिला.

2. यानोमामी

ब्राझील आणि वेनेझुएलाच्या सीमेवर येनोमिस त्यांचे नेहमीचे प्राचीन जीवन जगतात: ब्राझीलच्या बाजूला 22 हजार तर वेनेझुएलानात 16 हजार लोक राहतात. त्यापैकी काहींमध्ये मेटल प्रोसेसिंग आणि विणकामात प्रभुत्व आहे, परंतु काही जण बाह्य जगाशी संपर्क साधण्यास प्राधान्य देत नाहीत, ज्यामुळे त्यांचे शतके-जुना जीवन व्यत्यय आणण्याची धमकी आहे. ते उत्कृष्ट उपचार करणारे आहेत आणि वनस्पती विष वापरुन मासे कसे मिळवावेत हे देखील त्यांना माहित आहे.

3. नोमोल

या जमातीचे सुमारे 600-800 प्रतिनिधी पेरूच्या उष्णकटिबंधीय जंगलात राहतात आणि केवळ 2015 पासून ते दिसू लागले आणि काळजीपूर्वक सभ्यतेशी संपर्क साधू लागला, नेहमीच यशस्वीरित्या नाही, मी म्हणायलाच पाहिजे. ते स्वत: ला "नॉमोल" म्हणतात, ज्याचा अर्थ "भाऊ व बहिणी." असे मानले जाते की नोमोलच्या लोकांमध्ये आपल्या समजूतदारपणामध्ये चांगल्या आणि वाईटाच्या संकल्पनेची कमतरता आहे आणि जर त्यांना काही हवे असेल तर एखाद्या गोष्टीचा ताबा घेण्यासाठी मी त्याला ठार मारण्याचा विचार करीत नाही.

4. अवा गुआ

अवा-ग्वायाशी पहिला संपर्क १ in in in मध्ये झाला, परंतु सभ्यतेमुळे त्यांना अधिक सुखी होण्याची शक्यता नाही, कारण जंगलतोड म्हणजे प्रत्यक्षात या अर्ध-भटक्या ब्राझिलियन जमातीचा गायब होणे, ज्यांची संख्या -4 350 350--450० पेक्षा जास्त नाही. ते शिकार करून जगतात, छोट्या कौटुंबिक गटात राहतात, त्यांच्याकडे पाळीव प्राणी (पोपट, माकड, घुबड, अगौटी हेरेस) आहेत आणि त्यांची स्वतःची नावे आहेत, ज्यांना वन्यप्राण्यांच्या प्रिय जनावराच्या सन्मानार्थ संबोधले जाते.

5. सेन्टिनेल्स

इतर जमाती बाह्य जगाशी कसा तरी संपर्क साधत आहेत, तर उत्तर सेंटिनेल बेटे (बंगालच्या उपसागरातील अंदमान बेटे) मधील रहिवासी खास मैत्रीने ओळखले जात नाहीत. प्रथमतः ते नरभक्षक आहेत आणि दुसरे म्हणजे ते आपल्या प्रदेशात येणा everyone्या प्रत्येकाला फक्त मारतात. 2004 मध्ये त्सुनामीनंतर शेजारच्या बेटांवर बर्\u200dयाच लोकांना त्रास सहन करावा लागला. जेव्हा मानववंशशास्त्रज्ञांनी उत्तर सेंटिनल बेटावर तेथील रहिवासी किती विचित्र आहेत हे तपासण्यासाठी उड्डाण केले, तेव्हा मूळ रहिवासी एक गट जंगलातून बाहेर पडला आणि धोक्याने दगड आणि धनुष्य बाणांनी त्यांच्या दिशेने वेचले.

6. हुआराणी, तगैरी आणि टार्मोनेन

तिन्ही जमाती इक्वाडोरमध्ये राहतात. तेलाने समृद्ध असलेल्या भागात राहण्याचे दुर्भाग्य हुआराणीचे होते, कारण १ 50 s० च्या दशकात त्यापैकी बहुतेकांना पुनर्वसन केले गेले, परंतु तगारी आणि टारोमेनने १ 1970 s० च्या दशकात हुराणीच्या मुख्य गटापासून विभक्त झाले आणि त्यांची भटक्या, प्राचीन जीवनशैली सुरू ठेवण्यासाठी रेन फॉरेस्टमध्ये गेले. . या जमाती ऐवजी मैत्रीपूर्ण आणि सूडबुद्धीने आहेत, म्हणून त्यांच्याशी विशेष संपर्क नव्हते.

7. कावाहिवा

ब्राझिलियन कावाहिवा जमातीचे उर्वरित प्रतिनिधी मुख्यतः भटक्या आहेत. त्यांना लोकांशी संवाद साधणे आवडत नाही आणि फक्त शिकार, मासेमारी आणि कालांतराने शेतीतून जगण्याचा प्रयत्न करा. अवैध लॉगिंगमुळे कावाहिवा नामशेष होण्याचा धोका आहे. याव्यतिरिक्त, त्यातील बर्\u200dयाच जणांचा सभ्यतेशी संवाद साधल्यानंतर आणि लोकांकडून गोवर उगवल्यानंतर त्यांचा मृत्यू झाला. पुराणमतवादी अंदाजानुसार आता त्यापैकी 25-50 पेक्षा जास्त शिल्लक नाहीत.

8. हडझा

हन्झा आफ्रिकेत टांझानियातील आययाशी तलावाजवळ विषुववृत्ताजवळ आफ्रिकेत राहणा (्या शिकारी (जवळजवळ 1300 लोक) च्या शेवटच्या जमातींपैकी एक आहे. मागील 1.9 दशलक्ष वर्षांपासून ते अजूनही त्याच ठिकाणी राहतात. २०११ मध्ये केवळ -4००--4०० हडझा जुन्या पद्धतीने जगतात आणि त्यांनी त्यांच्या जमिनींचा काही भाग अधिकृतपणे ताब्यात घेतला आहे. त्यांची जीवनशैली या गोष्टीवर आधारित आहे की सर्व काही सामायिक आहे आणि मालमत्ता आणि अन्न नेहमी सामायिक केले जावे.

कार, \u200b\u200bवीज, हॅमबर्गर आणि संयुक्त राष्ट्र म्हणजे काय ते त्यांना माहिती नाही. शिकार करून आणि मासेमारीद्वारे त्यांचे अन्न मिळते, त्यांचा असा विश्वास आहे की देवता पाऊस पाठवतात, त्यांना कसे लिहायचे आणि कसे वाचायचे ते माहित नाही. सर्दी किंवा फ्लू लागून त्यांचा मृत्यू होऊ शकतो. ते मानववंशशास्त्रज्ञ आणि उत्क्रांतिवाद्यांसाठी गॉडसँड आहेत, परंतु ते नामशेष होत आहेत. ते वन्य जमाती आहेत ज्यांनी आपल्या पूर्वजांची जीवनशैली जपली आहे आणि आधुनिक जगाशी संपर्क टाळला आहे.

कधीकधी संमेलन योगायोगाने घडते, आणि काहीवेळा शास्त्रज्ञ विशेषतः त्यांचा शोध घेतात. उदाहरणार्थ, गुरुवारी, २ May मे रोजी ब्राझिलियन-पेरूच्या सीमेजवळील Amazonमेझॉन जंगलात, अनेक मोकळ्या झुडुपाच्या धनुष्यांनी घेरलेल्या आढळल्या ज्याने मोहिमेच्या विमानाचा शेल घेण्याचा प्रयत्न केला. या प्रकरणात, पेरूव्हियन सेंटर फॉर इंडियन ट्राइबल अफेयर्सच्या तज्ञांनी जंगलांच्या आसपास जंगलांच्या वस्तीचा शोध घेतला.

जरी अलिकडच्या काळात, शास्त्रज्ञ क्वचितच नवीन जमातींचे वर्णन करतात: त्यापैकी बहुतेकांचा शोध आधीच लागला आहे आणि पृथ्वीवर जवळपास अशी कोणतीही स्थाने जिथे जिथे अस्तित्वात असू शकतात.

दक्षिण अमेरिका, आफ्रिका, ऑस्ट्रेलिया आणि आशियामध्ये वन्य जमाती राहतात. अंदाजे अंदाजानुसार, पृथ्वीवर जवळजवळ शंभर जमाती आहेत ज्या बाह्य जगाशी संपर्क साधत नाहीत किंवा क्वचितच येत आहेत. त्यापैकी बरेच लोक सभ्यतेशी संवाद टाळण्यासाठी कोणत्याही प्रकारे पसंत करतात, म्हणून अशा जमातींच्या संख्येबद्दल अचूकपणे गणना करणे कठीण आहे. दुसरीकडे, आधुनिक लोकांशी स्वेच्छेने संवाद साधणारी आदिवासी हळूहळू अदृश्य होतात किंवा त्यांची ओळख गमावतात. त्यांचे प्रतिनिधी हळूहळू आपल्या जीवनशैलीचे आत्मसात करीत आहेत किंवा अगदी "मोठ्या जगात" राहण्यासाठी सोडत आहेत.

आदिवासींच्या पूर्ण अभ्यासासाठी आणखी एक अडथळा म्हणजे त्यांची प्रतिरक्षा प्रणाली. उर्वरित जगापासून अलिप्तपणे विकसित होणार्\u200dया बर्\u200dयाच काळासाठी "मॉडर्न सेवेज". वाहणारे नाक किंवा फ्लू यासारख्या बहुतेक लोकांमध्ये सामान्य रोग त्यांच्यासाठी घातक ठरू शकतात. बर्\u200dयाच सामान्य संसर्गाविरूद्ध सेवच्या शरीरात noन्टीबॉडीज नसतात. जेव्हा फ्लूचा विषाणू पॅरिस किंवा मेक्सिको सिटीमधील एखाद्या व्यक्तीस संक्रमित करतो तेव्हा त्याची रोगप्रतिकारक शक्ती ताबडतोब “हल्लेखोर” ओळखते, कारण तिने यापूर्वीही त्याला भेटले आहे. एखाद्या व्यक्तीस फ्लूचा आजार कधीच झाला नसला तरीही, या विषाणूसाठी "प्रशिक्षित" रोगप्रतिकारक पेशी आईकडून त्याच्या शरीरात प्रवेश करतात. क्रूरपणा हा व्हायरस विरूद्ध व्यावहारिकरित्या बचावात्मक आहे. जोपर्यंत त्याच्या शरीरावर पुरेसा "प्रतिसाद" विकसित होऊ शकतो तोपर्यंत व्हायरस त्याला मारू शकतो.

परंतु अलीकडे, आदिवासींना त्यांचे निवासस्थान बदलण्यास भाग पाडले गेले आहे. आधुनिक मनुष्याने आधुनिक प्रदेशांचा विकास आणि जंगलतोड, जेथे जंगलात राहतात तेथे नवीन वस्त्या स्थापन करण्यास भाग पाडले. जर त्यांना स्वत: ला इतर जमातींच्या वसाहतींशी जवळचे वाटले तर त्यांच्या प्रतिनिधींमध्ये मतभेद उद्भवू शकतात. आणि पुन्हा, प्रत्येक टोळीच्या विशिष्ट रोगांवरील क्रॉस-इन्फेक्शनला नाकारता येत नाही. सर्व जमाती सभ्यतेच्या तोंडावर जगू शकल्या नाहीत. परंतु काहीजण त्यांची संख्या स्थिर पातळीवर राखून ठेवतात आणि “मोठ्या जगा” च्या मोहात पडत नाहीत.

ते जसे असू शकते, मानववंशशास्त्रज्ञांनी काही आदिवासींच्या जीवनशैलीचा अभ्यास केला. त्यांची सामाजिक संरचना, भाषा, साधने, सर्जनशीलता आणि विश्वास यांचे ज्ञान मानवाचा विकास कसा झाला हे वैज्ञानिकांना अधिक चांगल्या प्रकारे समजण्यास मदत करते. खरं तर, अशी प्रत्येक जमात प्राचीन जगाची एक मॉडेल आहे, जी संस्कृती आणि लोकांच्या विचारांच्या उत्क्रांतीच्या संभाव्य रूपांचे प्रतिनिधित्व करते.

पिराह

ब्राझीलच्या जंगलात, मेझी नदी खो Valley्यात, एक समुद्री डाकू जमात राहते. या जमातीमध्ये सुमारे दोनशे लोक आहेत, ते शिकार करणे आणि एकत्रित केल्याबद्दल धन्यवाद आणि "समाज" मधील प्रवेशाचा सक्रियपणे प्रतिकार करतात. पिराह भाषेच्या विशिष्ट वैशिष्ट्यांद्वारे ओळखले जाते. सर्वप्रथम, त्यामध्ये रंगांच्या छटा दाखवण्यासाठी कोणतेही शब्द नाहीत. दुसरे म्हणजे, पिराच्या भाषेत अप्रत्यक्ष भाषण तयार करण्यासाठी व्याकरणाच्या कोणत्याही बांधकामाची आवश्यकता नाही. तिसर्यांदा, समुद्री चाच्यांना संख्या आणि "अधिक", "अनेक", "सर्व" आणि "प्रत्येकजण" हे शब्द माहित नाहीत.

"एक" आणि "दोन" संख्या दर्शविण्यासाठी एक शब्द, परंतु भिन्न स्वरुपाचा उच्चार केला जातो. याचा अर्थ "जवळपास एक" आणि "खूप काही नाही" असू शकतो. पायराच्या संख्येसाठी शब्द नसल्यामुळे ते मोजू शकत नाहीत आणि गणितातील सोप्या समस्यांचे निराकरण करू शकत नाहीत. त्यापैकी तीनपेक्षा जास्त वस्तू असल्यास त्या संख्येचा अंदाज लावण्यास ते सक्षम नाहीत. त्याच वेळी, समुद्री डाकूमध्ये बुद्धिमत्ता कमी होण्याची चिन्हे दिसत नाहीत. भाषाशास्त्रज्ञ आणि मानसशास्त्रज्ञांच्या मते, भाषेच्या वैशिष्ट्यांद्वारे त्यांचे विचार कृत्रिमरित्या मर्यादित आहेत.

समुद्री चाच्यात निर्मितीचे पुराण नाही आणि कठोर वर्जित गोष्टी त्यांच्या स्वत: च्या अनुभवाचा भाग नसलेल्या गोष्टींबद्दल बोलण्यास मनाई करतात. असे असूनही, पिराहा अगदी सोयीस्कर आहे आणि लहान गटांमध्ये संघटित कृती करण्यास सक्षम आहे.

सिन्टा लार्गा

सिंता लार्गा जमात ब्राझीलमध्येही राहते. एकदा जमातीची संख्या पाच हजार लोकांपेक्षा जास्त होती, परंतु आता ती घटून दीड हजारांवर आली आहे. सिंट लार्गमधील किमान सामाजिक एकक हे एक कुटुंब आहे: एक माणूस, त्याच्या अनेक बायका आणि त्यांची मुले. ते एका वस्तीतून दुसर्\u200dया वस्तीमध्ये मुक्तपणे जाऊ शकतात परंतु बर्\u200dयाचदा स्वत: चे घर स्थापित करतात. सिंता लार्गा शिकार, मासेमारी आणि शेतीत गुंतली आहे. जेव्हा त्यांचे घर ज्या जागेवर आहे तो जमीन कमी सुपीक होईल किंवा खेळाने जंगले सोडली तर, सिन्ता लार्गा त्यांच्या जागेवरून काढून टाकले जाईल आणि घरासाठी नवीन प्लॉट शोधत आहेत.

प्रत्येक सिंथ लार्गची अनेक नावे आहेत. एक - "वास्तविक नाव" - वंशाचा प्रत्येक सदस्य एक रहस्य ठेवतो, फक्त जवळचे नातेवाईक त्याला ओळखतात. सिन्टा लार्गाच्या आयुष्यात, त्यांची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये किंवा त्यांच्याबरोबर घडलेल्या महत्त्वपूर्ण घटनांवर अवलंबून आणखी बरीच नावे मिळाली आहेत. सिंट लार्ज समाज हा पुरुषप्रधान आहे आणि पुरुष बहुविवाह त्यामध्ये व्यापक आहे.

बाह्य जगाशी संपर्क साधल्यामुळे सिन्ता लार्गा खराब झाली होती. आदिवासी ज्या जंगलात राहत आहेत तेथे जंगलात रबरची अनेक झाडे वाढतात. ते त्यांच्या कामात अडथळा आणतात असा दावा करीत जमून त्यांनी भारतीयांना पद्धतशीरपणे संपवले. नंतर, जमातीच्या हद्दीत हिरेचे साठे सापडले आणि जगभरातून हजारो खणखणीकांनी सिंता लार्गाच्या जमीनीच्या विकासासाठी गर्दी केली, ही अवैध आहे. स्वत: जमातीच्या सदस्यांनीही हिरे खाण करण्याचा प्रयत्न केला. बर्\u200dयाचदा हिरे आणि प्रेमी यांच्यात भांडणे उद्भवतात. 2004 मध्ये, सिंता लार्गाच्या लोकांनी 29 खाण कामगारांना ठार केले. त्यानंतर, खाणी बंद ठेवण्याच्या, त्यांच्या जवळ पोलिस बंदोबस्त ठेवण्याची परवानगी मिळावी आणि स्वत: दगड खाणीत भाग घेऊ नयेत या आश्वासनाच्या बदल्यात सरकारने जमातीला 810 हजार डॉलर्सचे वाटप केले.

निकोबार आणि अंदमान बेटे च्या जमाती

निकोबार आणि अंदमान बेटे भारताच्या किना off्यापासून १,4०० किलोमीटर अंतरावर आहेत. दुर्गम बेटांवर, सहा आदिम जमाती पूर्णपणे अलगदपणे राहत होती: महान अंदमान, ओंगे, जरवा, शोम्पन्स, सेंटिनेल्स आणि निग्रो. 2004 च्या विनाशकारी त्सुनामीनंतर, अनेकजण भयभीत झाले की आदिवासी कायमचे नाहीसे होतील. तथापि, नंतर हे स्पष्ट झाले की त्यापैकी बहुतेक लोकशास्त्रशास्त्रज्ञांच्या मोठ्या आनंदामुळे त्यांचे तारण झाले.

त्यांच्या विकासातील निकोबार आणि अंदमान बेटांच्या जमाती दगड युगात आहेत. त्यापैकी एकाचे प्रतिनिधी - निग्रो - हे आजच्या दिवसापर्यंत जतन केलेले, ग्रहातील सर्वात प्राचीन रहिवासी मानले जातात. काळ्या माणसाची सरासरी वाढ १ 150० सेंटीमीटर इतकी आहे आणि अगदी मार्को पोलोने त्यांच्याबद्दल “कुत्रा चेहरे असलेले नरभक्षक” असे लिहिले आहे.

कोरुबो

आदिम जमातींमध्ये नरभक्षण ही एक सामान्य गोष्ट आहे. त्यापैकी बहुतेकांनी अन्नाची इतर स्त्रोत शोधणे पसंत केले असले तरी काहींनी ही परंपरा जपली आहे. उदाहरणार्थ, orमेझॉन खो valley्याच्या पश्चिम भागात राहणारे कोरुबो. कोरुबो एक अत्यंत आक्रमक जमात आहे. शेजारच्या वस्तीवर शिकार करणे आणि छापा मारणे हे त्यांच्या खाण्याचे मुख्य मार्ग आहेत. कोरुबोची शस्त्रे जड दंडके आणि विषबाधा करणारे डार्ट्स आहेत. कोरुबो धार्मिक विधी करीत नाहीत, परंतु त्यांच्या स्वतःच्या मुलांना ठार मारण्याची त्यांची प्रथा आहे. कोरुबो महिलांना पुरुषांसारखे समान अधिकार आहेत.

पापुआ न्यू गिनी मधील नरभक्षक

सर्वात प्रसिद्ध नरभक्षक कदाचित पापुआ न्यू गिनी आणि बोर्निओच्या जमाती आहेत. बोर्निओचे नरभक्षक क्रौर्य आणि अज्ञानीपणाने ओळखले जातात: ते त्यांचे शत्रू आणि पर्यटक किंवा त्यांच्या जमातीतील वृद्ध लोक दोघेही खातात. या शतकाच्या सुरूवातीस - बोर्निओवर नरभक्षकांची शेवटची लाट लक्षात आली. जेव्हा इंडोनेशियन सरकारने बेटाचे काही भाग वसाहत करण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा हे घडले.

न्यू गिनीमध्ये, विशेषत: त्याच्या पूर्वेकडील भागात नरभक्षीची घटना फारच कमी वेळा आढळली जाते. तेथे राहणा the्या आदिवासी जमातींपैकी यली, वानुआटु आणि कराफई या तीनही जाती अजूनही नरभक्षक आहेत. सर्वात क्रूर काराफाई जमात आहे, आणि याली आणि वानुआटु दुर्मिळ गंभीर प्रसंगी किंवा आवश्यकतेने कोणाला खातात. याव्यतिरिक्त, यिली त्यांच्या मृत्यूच्या उत्सवासाठी प्रसिद्ध आहेत, जेव्हा वंशाच्या पुरुष आणि स्त्रिया स्वत: ला सांगाडाच्या रूपात रंगवतात आणि मृत्यूला शांत करण्याचा प्रयत्न करतात. ते विश्वासूपणासाठी एखाद्या शमनला ठार मारत असत ज्याचा मेंदू आदिवासीच्या नेत्याने खाल्ला होता.

अस्पृश्य साठा

आदिवासी जमातींची कोंडी ही आहे की त्यांचा अभ्यास करण्याचा प्रयत्न केल्यामुळे बर्\u200dयाचदा त्यांचा नाश होतो. मानववंशशास्त्रज्ञ आणि फक्त प्रवाशांना दगड युगात जाण्याची शक्यता सोडून देणे अवघड आहे. याव्यतिरिक्त, आधुनिक लोकांचे निवासस्थान सतत वाढत आहे. आदिवासींनी अनेक हजारो वर्षे त्यांचे जीवन जगण्याचा प्रयत्न केला, तथापि असे दिसते की सरतेशेवटी जंगलांनी त्यांची यादी पुन्हा भरुन काढली ज्यांना आधुनिक मनुष्याबरोबर बैठकीला उभे राहता आले नाही.

गरम पाणी, प्रकाश, टीव्ही, संगणक - या सर्व वस्तू आधुनिक माणसाला परिचित आहेत. परंतु या ग्रहावर अशी काही ठिकाणे आहेत जिथे या गोष्टी धोक्यात येऊ शकतात आणि जादू सारख्या विस्मय होऊ शकतात. आम्ही जंगली जमातींच्या वस्तींबद्दल बोलत आहोत ज्यांनी त्यांचे जीवनशैली आणि सवयी बर्\u200dयाच काळासाठी जतन केल्या आहेत. आणि हे आफ्रिकेतील वन्य जमाती नाहीत जे आता आरामदायक कपड्यांमध्ये जातात आणि इतर देशांशी संवाद कसा साधावा हे त्यांना माहित आहे. तुलनेने अलीकडेच सापडलेल्या आदिवासी वसाहतींबद्दल आम्ही बोलत आहोत. ते आधुनिक लोकांशी परिचित होऊ इच्छित नाहीत, उलट त्याउलट. आपण त्यांना भेटायला येत असाल तर भाले किंवा बाणाने आपले स्वागत केले जाऊ शकते.

डिजिटल तंत्रज्ञानाचा विकास आणि नवीन प्रदेशांचा विकास एखाद्या व्यक्तीस आपल्या ग्रहातील अज्ञात रहिवाशांना भेटण्यास उद्युक्त करते. त्यांचे निवासस्थान डोळ्यांसमोर लपविण्यापासून लपलेले आहे. सेटलमेंट दाट जंगलात किंवा निर्जन बेटांवर असू शकतात.

निकोबार आणि अंदमान बेटे च्या जमाती

हिंद महासागर खोin्यात असलेल्या बेटांच्या गटावर आजपर्यंत tribes आदिवासी राहतात, ज्याचा विकास दगड युगात थांबला आहे. ते त्यांच्या संस्कृती आणि जीवनशैलीमध्ये अद्वितीय आहेत. बेटांचे अधिकृत अधिकारी मूळ लोकांची काळजी घेतात आणि त्यांच्या जीवनात आणि जीवनात अडथळा आणण्याचा प्रयत्न करतात. सर्व जमातींची एकूण लोकसंख्या सुमारे 1000 लोक आहेत. सेटलर्स शिकार, मासेमारी, शेतीत गुंतलेले आहेत आणि बाह्य जगाशी अक्षरशः कोणताही संपर्क नाही. सर्वात वाईट जमातींपैकी एक सेंटिनल बेटातील रहिवासी आहे. जमातीतील सर्व स्थायिकांची संख्या 250 लोकांपेक्षा जास्त नाही. परंतु, त्यांची संख्या कमी असूनही, या आदिवासी त्यांच्या जमिनीवर पाऊल ठेवणार्\u200dया कोणालाही लढायला सज्ज आहेत.

उत्तर सेंटिनेल बेटाचे जमाती

सेंटिनेल आयलँडमधील रहिवासी तथाकथित संपर्क नसलेल्या आदिवासींच्या गटातले आहेत. उच्च पातळीवरील आक्रमकता आणि एखाद्या अनोळखी व्यक्तीच्या संबंधात असुरक्षिततेच्या अभावामुळे ते ओळखले जातात. विशेष म्हणजे, जमातीचे स्वरूप आणि विकास अद्याप पूर्णपणे माहित नाही. सागर धुतलेल्या बेटावर काळ्या लोक इतक्या मर्यादित जागेत कसे जगू शकतात हे शास्त्रज्ञांना समजू शकत नाही. अशी भूमी 30,000 वर्षांपूर्वी रहिवाशांनी वसविली होती असा समज आहे. लोक त्यांच्या जमिनी व घरांमध्येच राहिले आणि इतर प्रदेशात गेले नाहीत. वेळ निघून गेला आणि पाण्याने त्यांना इतर देशांपासून विभक्त केले. टोळी तंत्रज्ञानाच्या बाबतीत विकसित झाली नसल्यामुळे, बाह्य जगाशी त्यांचा कोणताही संपर्क नव्हता, म्हणून या लोकांसाठी कोणताही पाहुणे परका किंवा शत्रू आहे. शिवाय, सभ्य लोकांशी संप्रेषण करणे सेंट बेट जमातीसाठी फक्त contraindication आहे. व्हायरस आणि बॅक्टेरिया, ज्यात आधुनिक मानवांमध्ये रोग प्रतिकारशक्ती आहे, ते जमातीतील कोणत्याही सदस्याला सहजपणे मारू शकतात. मागील शतकाच्या मध्यभागी 90 च्या दशकाच्या मध्यभागी या बेटावर स्थायिक झालेल्या लोकांशी एकच सकारात्मक संपर्क साधला गेला.

Amazonमेझॉनच्या जंगलात वन्य जमाती

आजकाल असे वन्य जमाती आहेत ज्यांचे आधुनिक लोक कधीही संवाद करीत नाहीत? होय, अशा जमाती आहेत आणि त्यापैकी एक अलीकडे Amazonमेझॉनच्या घनदाट जंगलात सापडला. सक्रिय जंगलतोडीमुळे हे घडले. शास्त्रज्ञांनी बराच काळ असे म्हटले आहे की या ठिकाणी वन्य जमाती बसू शकतात. या अनुमानाची पुष्टी केली गेली आहे. या जमातीचा एकमेव व्हिडिओ अमेरिकेतील सर्वात मोठ्या टेलिव्हिजन चॅनेलने हलकी विमानातून घेतला आहे. फ्रेम दर्शवितात की सेटलर्सच्या झोपड्या पानांनी झाकलेल्या तंबूच्या स्वरूपात बनविल्या जातात. रहिवासी स्वतः आदिम भाले आणि धनुषांनी सज्ज आहेत.

पिराह

पिराळ जमातीची संख्या सुमारे 200 लोक आहे. ते ब्राझिलियन जंगलात राहतात आणि त्यांच्या भाषेचा अत्यंत निकृष्ट विकास आणि संख्या प्रणालीच्या अभावामुळे इतर आदिवासींपेक्षा भिन्न आहेत. सोप्या भाषेत सांगायचे तर त्यांना मोजणे कसे माहित नाही. त्यांना या ग्रहाचे सर्वात निरक्षर रहिवासी देखील म्हटले जाऊ शकते. वंशाच्या सदस्यांना त्यांच्या स्वत: च्या अनुभवावरून काय माहित नाही याबद्दल बोलणे किंवा इतर भाषांमधील शब्द अवलंबण्यास मनाई आहे. पिराच्या भाषणामध्ये प्राणी, मासे, वनस्पती, रंगाची छटा व हवामान यांचे पदनाम नाही. असे असूनही, मूळ लोक इतरांबद्दल दुर्भावनापूर्ण नाहीत. शिवाय, ते बर्\u200dयाचदा जंगलातील झाडे माध्यमातून मार्गदर्शक म्हणून काम करतात.

लोफ

ही जमात न्यू गिनीच्या पापुआ जंगलात राहते. गेल्या शतकाच्या उत्तरार्धातच त्यांचा शोध लागला. दोन पर्वत रांगांमधील जंगलांच्या झाडाच्या झाडामध्ये त्यांना एक घर सापडले. त्याचे मजेदार नाव असूनही, मूळ लोकांना चांगले स्वभाव म्हणून संबोधले जाऊ शकत नाही. सेटलर्समध्ये, योद्धाचा पंथ व्यापक आहे. ते इतके कठोर आणि आत्म्याने बळकट आहेत की शिकारसाठी योग्य शिकार होईपर्यंत ते अळ्या आणि कुरणात आठवड्यातून खाऊ घालतात.

करवाई प्रामुख्याने झाडांवर राहतात. झोपड्यांसारख्या फांद्या आणि कोंब्यांपासून त्यांची झोपडी बनविण्यापासून ते स्वत: ला वाईट आत्म्यापासून आणि जादूटोणापासून बचाव करतात. टोळी डुकरांची पूजा करतात. हे प्राणी गाढवे किंवा घोडे म्हणून वापरले जातात. डुक्कर म्हातारा झाल्यावरच त्यांची कत्तल केली जाऊ शकते आणि खाल्ल्या जाऊ शकत नाही आणि यापुढे तो भार किंवा व्यक्ती बाळगू शकत नाही.

बेटांवर किंवा पावसाच्या जंगलात राहणा Ab्या आदिवासी लोकांव्यतिरिक्त, आपण आपल्या देशात जुन्या प्रथानुसार आपले जीवन जगणा people्या लोकांना भेटू शकता. तर सायबेरियात ल्यकोव्ह कुटुंब बराच काळ जगला. गेल्या शतकाच्या 30 च्या दशकात छळातून पळ काढत ते सायबेरियाच्या खोल तैगात गेले. 40 वर्षांपर्यंत ते जंगलातील कठोर परिस्थितीशी जुळवून घेत जगले. यावेळी, कुटुंबाने वनस्पतींचे संपूर्ण पीक जवळजवळ पूर्णपणे गमावले आणि अनेक जिवंत बियांपासून ते पुन्हा तयार केले. जुने विश्वासणारे शिकार आणि मासेमारीत गुंतले होते. ल्यकोव्हचे कपडे कत्तल झालेल्या प्राण्यांच्या कातड्याचे आणि खडबडीत, स्वत: विणलेल्या भांग असलेल्या धाग्यांपासून बनविलेले होते.

कुटुंबाने जुन्या प्रथा, हिशेब आणि मूळ रशियन भाषा टिकवून ठेवली. 1978 मध्ये, ते चुकून भूवैज्ञानिकांनी शोधले. जुन्या विश्वासणा for्यांसाठी ही बैठक एक अविस्मरणीय शोध होती. सभ्यतेशी संपर्क साधल्यास कुटूंबाच्या प्रत्येक व्यक्तीचे आजार वाढतात. त्यातील दोघांचा अचानक मूत्रपिंडाच्या समस्येमुळे मृत्यू झाला. थोड्या वेळाने, धाकटा मुलाचा निमोनियामुळे मृत्यू झाला. हे पुन्हा एकदा सिद्ध झाले की अधिक प्राचीन लोकांच्या प्रतिनिधींसह आधुनिक व्यक्तीचा संपर्क नंतरच्या व्यक्तींसाठी धोकादायक ठरू शकतो.

आधुनिक समाज वेगळ्या जगात अस्तित्त्वात नाही. कमोडिटी एक्सचेंज, जागरूकता, वैज्ञानिक नवकल्पना आणि इतर घटकांसाठी बाह्य जगाशी संपर्क स्थापित करणे आवश्यक आहे. परंतु असे लोक होते जे पर्यावरणापासून अलिप्त राहून स्वतःच्या जगात राहतात. आधुनिक सभ्यतेचे फायदे आणि सोयीसुद्धा त्यांनी नकार दिला नाही, तर लोकांशी प्रत्येक शक्य मार्गाने संपर्क टाळला.

उत्तर सेंटिनल बेटावर राहणारी एक जमात. औपचारिकपणे, हे बेट हिंदू प्रांतांचे आहे. बेटाच्या नावानुसार, रानटी कॉल करण्याची प्रथा आहे, कारण ते स्वत: ला कसे म्हणतात कोणालाच माहिती नाही. बरं, ही खरोखर जवळजवळ सर्व माहिती आहे जी स्वत: सेंटिनेल्सविषयी माहिती आहे. राष्ट्रीयत्व नेमका आकारदेखील माहित नाही.

परंतु त्यांच्याबद्दल इतकी थोड्या माहिती का आहेत आणि ते इतके दिवस लपून कसे बसले? हे सर्व मूळ लोकांच्या आक्रमक वर्तनाबद्दल आहे. ते धनुष्य आणि बाणांसह हेलिकॉप्टर आणि बोटी गाठतात, रक्ताळलेल्या जमातीने यादृच्छिक अतिथींना त्वरित मारले. स्थानिक अधिकारी अग्निसारख्या सेन्टिनेलिअन्सपासून घाबरत आहेत, म्हणून ते त्यांच्या मालमत्तेचा शोध घेऊ नये.

1970 मध्ये दक्षिण-पापुआमधील पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी राष्ट्रीयत्व शोधले. हजारो वर्षांपूर्वी, ते दगडांची साधने वापरतात, झाडांकडे फिरणारी आणि जगणारी प्रत्येक गोष्ट खात असतात.
  इतके दिवस ते कसे वेगळे राहतील?

गायी सर्वात अभेद्य जंगलात राहतात. २०१० मध्ये, जनगणनेच्या सेवेने कोरोव्हिट्सची संख्या मोजण्याचा प्रयत्न केला, म्हणून ते जंगलात आणि दोन आठवड्यांपेक्षा जास्त काळ वाढलेल्या वसाहतीत गेले. असा विश्वास आहे की गाय जमात सुट्टी आहे. हे शक्य आहे की त्यांनी फक्त त्यांच्या डिसकर्स खाल्ले.

जगातील सर्वात एकटे व्यक्ती   ब्राझीलच्या घनदाट जंगलात राहतात. तो खजुरीच्या झाडापासून झोपड्या बनवितो आणि दीड मीटर खोलीच्या आयताकृती छिद्र खोदतो. त्याच्यासाठी हे खड्डे कोणास ठाऊक नाहीत? त्याच्याशी संपर्क साधण्याच्या कोणत्याही प्रयत्नात तो राहात असलेल्या झोपडीतून बाहेर पडतो, नवीन ठिकाण शोधतो आणि आयताकार खड्ड्यासह नवीन झोळीची पुनर्बांधणी करतो. तो अशी जीवनशैली किमान 15 वर्षे जगतो. शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की काही नामशेष झालेल्या वंशाचा तो एकमेव प्रतिनिधी आहे.

ब्राझीलमध्ये आदिवासींच्या सक्तीने विस्थापनाचा कायदा एकदा मंजूर झाला. ज्यांना नवीन कायदा पाळायचा नव्हता त्यांना फक्त खोडून काढले गेले. कदाचित अशा एकाकीने या एकाकी माणसाच्या वंशाचे नुकसान केले असेल.

जुने विश्वासणारे   - ल्यकोव्ह कुटुंब. 1978 मध्ये कठोर आणि नि: संदिग्ध सायबेरियाच्या प्रदेशात आढळलेले हे कुटुंब म्हणतात. एखाद्या माणसाबरोबरची पहिली भेट त्यांना घाबरली, कारण त्यांना इतर लोकांच्या अस्तित्वाविषयी काहीच माहिती नव्हती. लायकोव्ह लॉग झोपडीत राहत असत, दररोजच्या जीवनात ते घरगुती सर्व गोष्टी वापरत असत: दोन्ही डिश आणि कपडे.

हे उघड झाले की, हे फक्त एकुलती कुटुंब नाही. १ 1990 1990 ० मध्ये, सायबेरियात एक कुटुंब सापडले ज्यामुळे एकाकी जीवनशैली जगली.

१ the व्या शतकात जेव्हा चर्च फुटला तेव्हा अनेक जुन्या विश्वासू कुटुंबाने आपली घरे सोडली आणि सूड उगवण्यासाठी सायबेरियाच्या दुर्गम भागात स्थायिक झाले.

मश्को पिरो- वेगळ्या जमातीने संपर्क साधण्यास आक्रमकपणे प्रतिकार केला. संवादाचे कोणतेही प्रयत्न बाण आणि दगडांच्या गोंधळामुळे पूर्ण झाले. पर्यटकांच्या संरक्षणासाठी पेरूच्या अधिका्यांनी मास्को पिरोच्या क्षेत्रात जाण्यास मनाई केली आहे.

तथापि, वंशाच्या रहिवाशांनी स्वत: चे अस्तित्व प्रकट करण्याचा निर्णय घेतला आणि मोकळ्या भागात दिसू लागले. ही वन्य जमात संपर्क करण्याचे ठरवेल का? हे जसे दिसून आले की त्यांना घरात भांडी आणि मॅचेट्सची आवड होती.

पिंटुबी. १ 1984.. मध्ये ऑस्ट्रेलियन वाळवंटात पिंटुबी जमातीतील लोक पहिल्यांदाच एका पांढ white्या माणसाला भेटले. पांढरे लोक पाहून पिंटुबीने हे ठरविले की ते दुष्ट आत्मे आहेत - आणि पहिली भेट होती की ती सौम्यपणे ठेवावी, मैत्री न करता. परंतु नंतर, "गुलाबी माणूस" कोणताही धोका दर्शवित नाही आणि उपयोगी पडेल, असा निर्णय घेत ते नरम झाले. बाहेरच्या जगापासून पिंटुबी जमातीचे रहस्य हे भटक्या विमुक्तांच्या मार्गामुळे आहे.

• 18,528 दृश्ये

आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, Amazonमेझॉन आणि आफ्रिकेतील सर्वात जंगली जमाती अजूनही निर्दयी सभ्यतेच्या प्रारंभापासून टिकू शकली आहेत. आम्ही येथे इंटरनेट सर्फिंग करीत आहोत, थर्मोन्यूक्लियर उर्जाच्या विजयावर लढा देत आणि अंतराळात आणखीन उड्डाण करत आहोत, आणि एक प्रागैतिहासिक पोरच्या या अवशेषांनी शंभर हजार वर्षांपूर्वी त्यांना आणि आपल्या पूर्वजांना परिचित असलेल्या जीवनशैलीचे नेतृत्व केले. वन्यजीवांच्या वातावरणामध्ये स्वत: ला पूर्णपणे विसर्जित करण्यासाठी केवळ लेख वाचणे आणि चित्रे पाहणे पुरेसे नाही, आफ्रिकेत स्वत: ला खाणे आवश्यक आहे, उदाहरणार्थ, टांझानियामध्ये सफारी ऑर्डर करणे.

Amazonमेझॉन मधील जंगली जमाती

1. पीराह

मीहा नदीच्या काठावर समुद्री डाकू जमात राहते. अंदाजे 300 मूळ लोक एकत्र येतात आणि शिकार करतात. या जमातीचा शोध कॅथोलिक मिशनरी डॅनियल एव्हरेटने शोधला होता. तो त्यांच्याबरोबर कित्येक वर्षे राहिला, त्यानंतर शेवटी त्याने देवावरील विश्वास गमावला आणि निरीश्वरवादी झाला. समुद्री चाच्याशी त्याचा पहिला संपर्क 1977 मध्ये झाला होता. स्थानिक लोकांपर्यंत देवाचा संदेश सांगण्याचा प्रयत्न करीत, त्याने त्यांच्या भाषेचा अभ्यास करण्यास सुरवात केली आणि त्वरीत यात यश संपादन केले. परंतु जितक्या जास्त तो आदिम संस्कृतीत डुंबला गेला तितकाच त्याला आश्चर्य वाटले.
चाच्याकडे एक अतिशय विचित्र भाषा आहे: कोणतेही अप्रत्यक्ष भाषण नाही, शब्द आणि रंग दर्शविणारे शब्द नाहीत (दोनपेक्षा जास्त असलेली प्रत्येक गोष्ट त्यांच्यासाठी "खूप" आहे). जगाच्या निर्मितीबद्दल त्यांनी आपल्यासारख्या मिथकांची निर्मिती केली नाही, त्यांच्याकडे कॅलेंडर नाही, परंतु या सर्व गोष्टींबरोबर त्यांची बुद्धिमत्ता आमच्यापेक्षा कमकुवत नाही. त्यांनी खाजगी मालमत्तेचा विचार केला नाही, त्यांच्याकडे कोणतेही साठा नाही - ते पकडलेले शिकार किंवा कापणी केलेले फळ त्वरित खातात, म्हणून ते भविष्यासाठी साठवण आणि योजना करण्याकडे डोळेझाक करत नाहीत. आमच्या दृष्टीने अशी दृश्ये आदिम दिसत आहेत, तथापि, एव्हरेट वेगळ्या निष्कर्षावर आली. एक दिवस जगणे आणि निसर्गाने दिलेली वास्तविकता, मेजवानी भविष्याबद्दलच्या भीतीपासून मुक्त होते आणि सर्व प्रकारच्या चिंतेने आपण आपल्या आत्म्यावर भार टाकतो. म्हणूनच ते आपल्यापेक्षा सुखी आहेत, मग त्यांना देवतांची गरज का आहे?

२.सिंटा लार्गा

ब्राझीलमध्ये अंदाजे १,500०० लोकांची वन्य सिन्टा लार्गा जमात आहे. एकदा ते रबर जंगल जंगलात राहत होते, परंतु त्यांच्या मोठ्या प्रमाणात जंगलतोड केल्यामुळे सिंता लार्गा भटक्या विमुक्त जीवनात गेली. ते शिकार, मासेमारी आणि निसर्गाची भेट गोळा करण्यात गुंतलेले आहेत. सिन्टा लार्गा बहुवचन आहे - पुरुषांना अनेक बायका आहेत. आयुष्यभर, माणूस हळू हळू अशी अनेक नावे आत्मसात करतो ज्यामध्ये त्याचे गुण किंवा त्याच्याबरोबर घडलेल्या घटनांचे वैशिष्ट्य आहे, एक गुप्त नाव देखील आहे जे केवळ त्याच्या आई आणि वडिलांना माहित आहे.
  तितक्या लवकर जमातीने खेडेजवळील सर्व खेळ पकडला आणि ओस पडलेली जमीन फळ देण्यास थांबली, तर ती ठिकाणाहून काढली गेली आणि नवीन ठिकाणी हलविली. हलविण्याच्या वेळी, सिंथ लार्गची नावे देखील बदलली जातात, केवळ "गुप्त" नाव बदललेले नाही. या छोट्या जमातीच्या अडचणीला, 21,000 चौरस मीटर जागा व्यापलेल्या, त्यांच्या जमिनीवर सुसंस्कृत लोक आढळले. किमी, सोने, हिरे आणि कथील यांचे सर्वात श्रीमंत साठा. अर्थात, त्यांना केवळ पृथ्वीवर ही संपत्ती सोडता आली नाही. तथापि, सिन्टा लार्गा हा लढाऊ वंशाचा वंश होता, तो स्वतःचा बचाव करण्यास तयार होता. तर, २०० in मध्ये त्यांनी त्यांच्या प्रांतावरील २ prosp प्रॉस्पेक्टरचा बळी घेतला आणि त्यांना यासाठी कोणतीही शिक्षा भोगावी लागली नाही, त्याशिवाय त्यांना २. million दशलक्ष हेक्टर आरक्षणाखाली आणले गेले.

3. कोरुबो

Amazonमेझॉन नदीच्या मुख्य पाण्याजवळील, अगदी लढाऊ कोरूबो जमात राहत आहे. ते प्रामुख्याने शेजारच्या आदिवासींवर शिकार करून छापा टाकतात. या छापामध्ये पुरुष आणि स्त्रिया दोघेही भाग घेतात आणि त्यांची शस्त्रे दंडके आणि विष पिस्तूल आहेत. पुरावा आहे की ही जमात कधीकधी नरभक्षकांपर्यंत पोहोचते.

4. अमोंदावा

जंगलात राहणा Am्या अमोंदावा जमातीला वेळेबद्दल काहीच कल्पना नसते, त्यांच्या भाषेतही असा शब्द नाही, तसेच “वर्ष”, “महिना” इत्यादी संकल्पना देखील भाषातज्ञ या घटनेमुळे निराश झाले आणि ते चमत्कारिक आहे की नाही हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत आहेत आणि tribesमेझॉन मधील इतर जमाती. म्हणूनच अमोंडवांनी वयाचा उल्लेख केला नाही, परंतु जमातीत वाढताना किंवा त्यांची स्थिती बदलताना मूळ लोक नवे नाव घेतात. अमोदवा भाषेतही क्रांती नसतात ज्यात स्थानिक शब्दांनुसार काळाच्या प्रक्रियेचे वर्णन केले जाते. उदाहरणार्थ, आम्ही म्हणतो “यापूर्वी” (म्हणजे जागा नाही तर वेळ), “ही घटना मागे राहिली आहे,” पण अमोंदावा भाषेत अशी बांधकामे नाहीत.

   प्रत्येक संस्कृतीचे स्वतःचे जीवन जगण्याची पद्धत, विशेषत: परंपरा आणि व्यंजन असतात. काही लोकांना जे सामान्य वाटेल तेच इतरांना ...

5. कायपो

ब्राझीलमध्ये, Amazonमेझॉन खोin्याच्या पूर्वेकडील भागात, हॅन्गुची एक उपनदी आहे, जिथे काआपो जमात राहत आहे. सुमारे ,000,००० लोकांची ही अतिशय रहस्यमय टोळी मूळवंशातील लोकांसाठी मासेमारी, शिकार करणे आणि गोळा करणे यासारख्या नेहमीच्या कामांमध्ये व्यस्त आहे. कायापो हे वनस्पतींच्या उपचार हा गुणधर्मांच्या ज्ञानाच्या क्षेत्रातील तज्ञ आहेत, त्यातील काहीजण आदिवासींच्या उपचारासाठी आणि इतरांना जादूटोणासाठी वापरतात. कायपो शॅमन्स मादी वंध्यत्वाचा औषधी वनस्पतींसह उपचार करतात आणि पुरुष सामर्थ्य सुधारतात.
  तथापि, बहुतेक ते संशोधकांना त्यांच्या परंपरेबद्दल रस घेतात, जे आपल्याला सांगतात की सुदूरच्या काळात त्यांचे नेतृत्व दिव्य दिशेच्या भटक्यांमधून होते. कायपोचा पहिला नेता चक्रीवादळाने काढलेल्या कोकूनमध्ये उडाला. आधुनिक विधींचे काही गुण या दंतकथांमध्ये सुसंगत आहेत, उदाहरणार्थ, विमान आणि अंतराळ सूट सारख्या वस्तू. परंपरा म्हणते की स्वर्गातून खाली उतरलेला नेता अनेक वर्षांपासून वंशाबरोबर राहिला आणि नंतर स्वर्गात परतला.

जंगली आफ्रिकन आदिवासी

6. न्युबा

आफ्रिकन न्युबा जमातीत सुमारे 10,000 लोक आहेत. सुदानमध्ये मस्त जमीन आहे. हा एक वेगळा समुदाय आहे ज्याची स्वतःची भाषा आहे, जी बाह्य जगाशी संपर्क साधत नाही, म्हणून आतापर्यंत सभ्यतेच्या परिणामापासून संरक्षित आहे. या जमातीचा एक अतिशय उल्लेखनीय मेकअप रीति आहे. जमातीच्या स्त्रिया त्यांचे शरीर गुंतागुंतीच्या नमुन्यांसह डाग करतात, त्यांचे खालचे ओठ छेदन करतात आणि त्यात क्वार्ट्ज क्रिस्टल्स घाला.
वार्षिक नृत्याशी संबंधित त्यांचा विवाह विधी देखील मनोरंजक आहे. त्यांच्या दरम्यान, मुली खांद्यावर मागे ठेवून आवडीकडे लक्ष देतात. आनंदी निवडलेला एखादा मुलीचा चेहरा पाहत नाही, परंतु तो तिच्या घामाचा वास घेऊ शकतो. तथापि, असे "प्रकरण" लग्नात अजिबात संपुष्टात येत नाही, यामुळे केवळ वधू रात्रीच तिच्या आईवडिलांकडून तिच्या पालकांच्या घरात डोकावतो. मुलांची उपस्थिती ही विवाहाच्या कायदेशीरतेच्या मान्यतेसाठी आधार नाही. स्वत: ची झोपडी तयार करेपर्यंत माणसाने आपल्या पाळीव प्राण्यांसोबतच जगणे आवश्यक आहे. तरच हे जोडपे कायदेशीररित्या एकत्र झोपू शकतील, परंतु घरकामानंतर दुसर्\u200dया वर्षी, जोडपे एका भांड्यातून खाऊ शकत नाहीत.

   टेक-ऑफ आणि ... यासह खाली दिसणा views्या दृश्यांचा आनंद घेण्यासाठी बहुतेक लोक पोर्थोलजवळ विमानात बसू शकतात.

7. मुर्सी

मुर्सी जमातीतील स्त्रियांसाठी, एक विलक्षण लोअर ओठ एक प्रमुख चिन्ह बनले आहे. हे बालपण बालपणातच कापले जाते, लाकडी तुकडे मोठ्या आकाराच्या वेळेसह कटमध्ये घातले जातात. शेवटी, लग्नाच्या दिवशी, झुकलेल्या ओठात एक डेबी घातली जाते - जळलेल्या चिकणमातीची एक प्लेट, ज्याचा व्यास 30 सेमी पर्यंत पोहोचू शकतो.
  मुर्सी सहजपणे मद्यपान करतात आणि त्यांच्याबरोबर सतत बॅटन किंवा कलाश्निकोव्ह घेऊन जातात, जे त्यांना वापरायला आवडतात. जेव्हा एखाद्या आदिवासींमध्ये वर्चस्व मिळण्यासाठी लढाया होतात तेव्हा ते बहुतेकदा पराभूत झालेल्या बाजूने मरतात. मुर्सी महिलांचे शरीर सामान्यत: फोडलेले आणि फडफड दिसतात, ज्यामध्ये स्तब्ध स्तन आणि गुडघे टेकलेले असतात. ते डोक्यावर केसांपासून वंचित राहिले आहेत, ही कमतरता आश्चर्यकारकपणे सरस नसलेल्या केसांनी लपवून ठेवली आहे, ज्यासाठी साहित्य हाताशी येऊ शकणारी कोणतीही गोष्ट असू शकते: वाळलेल्या फळे, फांद्या, उग्र त्वचेचे तुकडे, कोणाची पूंछ, मार्श मोलस्क, मृत कीटक आणि इतर कॅरियन. युरोपीय लोक त्यांच्या असह्य वासामुळे मुरसीजवळ असणे कठिण आहे.

8. हमर (हामर)

आफ्रिकन ओमो व्हॅलीच्या पूर्वेकडील भागात हॅमर किंवा हामर लोक राहतात आणि त्यांची संख्या अंदाजे 35,000 ते 50,000 आहे. नदीच्या काठावर त्यांची गावे पेंढा किंवा गवतने झाकलेल्या छप्परांच्या छप्परांनी बनलेल्या आहेत. संपूर्ण शेत झोपडीच्या आत स्थित आहे: एक बेड, फायरप्लेस, एक धान्य आणि एक बकरीचा पेन. परंतु लहान मुलांसह केवळ दोन किंवा तीन बायका झोपड्यांमध्ये राहतात आणि कुटुंबातील प्रमुख सर्वकाळ पशुधन चरतात किंवा आदिवासींच्या मालमत्तेस इतर जमातींच्या छापापासून संरक्षण करते.
पत्नींसह मीटिंग्ज फारच दुर्मिळ असतात आणि या दुर्मिळ क्षणात मुलांच्या संकल्पना येतात. परंतु कुटुंबाकडे थोडक्यात परत आल्यानंतरही पुरुषांनी आपल्या बायकाला भरपूर दांडी मारल्या आणि त्या समाधानी आहेत आणि थडग्यांप्रमाणे दिसणा holes्या छिद्रांवर झोपायला जातात आणि अगदी पृथ्वीवर स्वत: ला शिंपडतात अशा प्रकाशात. वरवर पाहता, त्यांची पत्नींशी जवळीक नसलेली ही अर्धा-दुर्बल अवस्था त्यांना आवडते आणि खरंच तीसुद्धा पतीच्या “काळजी” विषयी उत्साही नसतात आणि एकमेकांना खुश करणे पसंत करतात. तितक्या लवकर मुलगी बाह्य लैंगिक वैशिष्ट्ये विकसित झाल्यावर (सुमारे 12 वर्षांची), नंतर ती लग्नासाठी तयार मानली जाते. लग्नाच्या दिवशी, नव्याने तयार झालेल्या नव husband्याने वधूला एका काठीच्या काठीने घट्ट मारहाण केली (तिच्या शरीरावर अधिक चट्टे राहतील - त्या सर्वांनाच जास्त आवडतील), तिच्या गळ्यात चांदीची कॉलर ठेवली की ती तिचे आयुष्यभर परिधान करेल.

   ट्रान्स-सायबेरियन रेल्वे किंवा ग्रेट सायबेरियन मार्ग, जो रशिया मॉस्कोची राजधानी व्लादिवोस्तोकशी जोडतो, जोपर्यंत अलीकडेच मानद पदवी नव्हती ...

9. बुशमेन

दक्षिण आफ्रिकेत बुशमेन नावाच्या आदिवासींचा एक समूह आहे. हे डोळे आणि सूजलेल्या पापण्यांचे अरुंद कट असलेले लहान उंचीचे, रुंद गालचे लोक आहेत. त्यांच्या त्वचेचा रंग निश्चित करणे कठीण आहे, कारण कलहरीमध्ये धुण्यासाठी पाणी घालण्याची प्रथा नाही, परंतु ते शेजारच्या आदिवासींपेक्षा निश्चितच हलके आहेत. अर्ध्या भुकेल्यासारखे जीवन जगणारे, बुशमन नंतरच्या जीवनावर विश्वास ठेवतात. त्यांच्याकडे वंशाचा नेता नाही आणि शमनही नाही, सर्वसाधारणपणे सामाजिक वर्गीकरण देखील नाही. परंतु वंशाच्या वडीलधा .्याकडे अधिकार आहेत, जरी त्यास विशेषाधिकार आणि भौतिक फायदे नाहीत.
  बुशमन त्यांच्या पाककृतींसह आश्चर्यचकित करतात, विशेषत: “बुशमन तांदूळ” - मुंग्या अळ्या. तरुण बुशमेन आफ्रिकेतील सर्वात सुंदर मानले जातात. परंतु जसे ते तारुण्यापर्यंत पोचतात आणि बाळ जन्मास येतात त्यांचे स्वरूप नाटकीयरित्या बदलते: नितंब आणि कूल्हे विखुरलेले असतात आणि पोट फुगलेले राहते. हे सर्व आहार न घेण्याचा एक परिणाम आहे. इतर ओटीपोटातल्या आदिवासींपेक्षा गर्भवती बुशवुमनला वेगळे करण्यासाठी, तिला जेर किंवा राख सह लेप दिले जाते. आणि बुशमेनमधील 35 वर्षांचे पुरुष आधीपासूनच 80 वर्षांच्या मुलासारखे दिसतात - त्यांची त्वचा सर्वत्र घासते आणि खोल सुरकुत्याने झाकलेले असतात.

10. मसाई

मसाई लोक पातळ आणि उंच आहेत. त्यांची धारण करण्याच्या पद्धतीनुसार ते इतर आफ्रिकन जमातींपेक्षा भिन्न आहेत. जर बहुतेक जमाती सहजपणे अनोळखी लोकांच्या संपर्कात येत असतील तर जन्मजात मर्यादा असलेल्या मसाई त्यांचे अंतर कायम ठेवतात. परंतु हे दिवस ते खूपच मिलनसार बनले आहेत, अगदी व्हिडिओ आणि छायाचित्रणासही सहमत आहेत.
सुमारे 670,000, ते पूर्व आफ्रिकेतील टांझानिया आणि केनियामध्ये राहतात, जेथे ते गुरांच्या प्रजननात गुंतले आहेत. त्यांच्या समजुतीनुसार, देवतांनी मसाईला जगातील सर्व गायींवर काळजी आणि पालकत्व सोपवले. मसाईचे बालपण, जे त्यांच्या आयुष्यातील सर्वात सावध काळ आहे, वयाच्या 14 व्या वर्षी दीक्षा विधीवर संपत आहे. शिवाय, मुला-मुली दोन्हीही आहेत. मुलींचे समर्पण हे युरोपीय लोकांसाठी भगिनींच्या सुंता करण्याच्या भयंकर प्रथेवर अवलंबून आहे, परंतु त्याशिवाय ते लग्न करू शकत नाहीत आणि घरातील कामे करू शकत नाहीत. अशा प्रक्रियेनंतर त्यांना आत्मीयतेचा आनंद वाटत नाही, म्हणूनच ते विश्वासू बायका असतील.
  दीक्षा घेतल्यानंतर, मुले मोरेन्समध्ये बदलतात - तरुण योद्धा. त्यांचे केस गेरुने झाकलेले आहेत व मलमपट्टीने झाकून ते धारदार भाला देतात आणि तलवारीचे चिन्ह त्यांच्या पट्ट्यावर टांगलेले असतात. या स्वरूपात, मोरॅनने अनेक महिन्यांपर्यंत अभिमानाने उंचावलेल्या डोक्यासह जाणे आवश्यक आहे.