“युजीन वनजिन’ कादंबरीत तात्याना लॅरिनाची प्रतिमा. यूजीन वनजिन पुष्किना या कादंबरीत टाट्याना लॅरिनाची प्रतिमा व व्यक्तिचित्रण तात्याना लॅरिनाच्या कौटुंबिक जीवनाचे चित्र

"युजीन वनजिन" ही काव्य कादंबरी आहे. जर सर्वोत्कृष्ट नसेल तर महान रशियन क्लासिकच्या सर्वोत्कृष्ट कामांपैकी एक. ए.एस. पुष्किन प्रथमच तात्याना लारीना प्रकट करते, जो त्याच्यासाठी एक आदर्श आहे, जो तो हळूवारपणे प्रेमाने प्रेमाने गातो.

असा विश्वास आहे की नायिकेचा नमुना एक वास्तविक स्त्री होती जी तिच्या पती मागे सायबेरियात निर्वासित होती.

"युजीन वनजिन" कादंबरी मधील नायिकेचे आदर्श पात्र

पुष्किन आपल्या नायिकेला एक साधे आणि त्याच वेळी अगदी सामान्य नाव म्हणतात - तात्याना. तिचे पात्र प्रामाणिक, लोक, नैसर्गिक आहे, परंतु तरीही तिला सिंपलटॉन म्हणता येणार नाही. नायिकेची प्रामाणिकपणा तिच्या आत्म्याच्या विलक्षण खोलीसह एकत्रित केली जाते.

ती पुस्तकांची एक मोठी प्रेयसी आहे, तिच्यावर आणि तिच्या आजूबाजूच्या कथा तिच्या आसपासच्या स्थानांपेक्षा भिन्न आहे. तात्याना तिच्या इतर मित्रांप्रमाणेच तिच्या आईवडिलांबरोबर प्रेमळपणा आणि इतर मुलांबरोबर खेळण्यासाठी वापरली जात नव्हती. ती संपूर्ण समाजातून काही प्रमाणात दूर असलेल्या मुलीच्या वाचकांसमोर दिसते. पुष्किनसाठी, "यूजीन वनजिन" कादंबरीत नायिकेची ही आदर्श प्रतिमा आहे.

तिला निसर्गावर प्रेम आहे आणि तिच्या लय आणि नियमांनुसार जीवन जगते, तिच्याबरोबर तिचे ऐक्य वाटते.
एखाद्या मुलीसाठी लोकांचे मत इतके महत्वाचे नसते. पण ती आदर्श, प्रामाणिक चेतना, उच्च अध्यात्मिक नैतिकता आणि शुद्धतेच्या जगात राहते.

तिला खेड्याचे जीवन, निसर्गाची जवळीक, तिला आवडते आणि आवडते. मग, लग्न करून, सेंट पीटर्सबर्गमध्ये राहून जगिक जीवन जगताना, तिला तिच्या प्रिय गावातले जीवन खूप आठवते.

ए.एस. पुष्किन, यूजीन वनजिन: नायक आणि त्यांचे प्रेम

पुष्किन यांनी त्यांच्या कादंबरीत मुख्य पात्रांच्या दोन ज्वलंत प्रतिमांचे वर्णन केले आहे. हे तात्याना लॅरिना, यूजीन वनगिन आहेत, जे एकमेकांचा विरोध करतात आणि त्याच वेळी ते आकर्षित होतात. मुलीचा शुद्ध आणि प्रामाणिक आत्मा एका तरूणाशी संपर्क साधतो ज्याने आपल्या आयुष्यात बरेच काही पाहिले आहे आणि जो जीवनापासून मोहित झाला आहे. ओन्गिनची मानसिक रिकामीपणा आणि आत्म्याने भरलेल्या कढीकडे लारीना कादंबरीमध्ये नाटकीयरित्या प्रकट झाली.

असे दिसते की प्रेमामुळे चमत्कार घडले पाहिजेत आणि तात्या, जो प्रेमात दृढ आणि प्रामाणिकपणे होता, सर्वकाही निश्चितपणे बदलू शकते. यूजीन वॅनगिन मात्र मान्यता मिळाल्यानंतर तिला नाकारते आणि तिला पूर्णपणे तोट्यात सोडते. प्रेम होते की आवड? तात्याना, एक स्वप्नाळू मुलगी असल्याने, ती एका वास्तविक व्यक्तीवर अवलंबून नव्हती, परंतु तिने तिच्या प्रतिमेच्या जोडीने तिच्या स्वप्नात रंगवले.

ज्या युवकाने तिला तिच्या अलिप्तपणाने व गूढतेने आकर्षित केले, ती वैशिष्ट्ये जी स्वत: मध्येच अंतर्भूत होती, आतमध्ये, तथापि तिच्या स्वप्नांमध्ये आणि स्वप्नांमधून चुकीचे रोमँटिक नायक निघाली. राजधानीच्या उच्च समाज जीवनातून तो रिक्त, निराश आणि अगदी भ्रष्ट झाला. परंतु, असे असूनही, खानदानी लोक त्याच्यात खोलवर वास्तव्य करीत आणि तात्याना फसवले गेले नाहीत. युजीन वनगिन त्या मुलीला पूर्णपणे गोंधळात टाकून निघून गेली.

त्याला एकदा बदलणारी आणि एकेकाळी असलेली चैतन्य मिळविण्याची संधी होती. पण हे त्याच्यासाठी खूपच गुंतागुंतीचे आणि समजण्यासारखे नव्हते आणि त्या तरुण व्यक्तीने किंवा "तरूण म्हातारा" ज्याला समीक्षक कधीकधी म्हणतात, त्यांनी निवृत्त होऊन आपले नेहमीचे जीवनशैली चालू ठेवण्याचे ठरविले.

नंतर बर्\u200dयाच वेळेस तातियाना लॅरिना, युजीन वनगिनची भेट सेंट पीटर्सबर्ग येथे होईल. आणि मग उत्कटतेची आग यापुढे जळणार नाही, परंतु वनजिन. त्याऐवजी तात्याना उच्च समाजाची स्त्री बनून तिची प्रेम करण्याची क्षमता गमावणार नाही. तथापि, या वेळी ती यूजीनला नाकारेल - सूड घेण्यासाठी किंवा समाजात स्वीकारलेल्या नियमांचे पालन करण्यासाठी नव्हे.

ती तिच्यावर प्रेम करते, काहीही असो, आणि हे तिच्यापासून लपवत नाही. परंतु ती तिच्या उच्च अध्यात्मिक आणि नैतिक तत्त्वांनुसार आयुष्यात सतत मार्गदर्शन करीत आहे आणि नशिबाने ठरलेल्या तिच्या नव husband्याला दिलेले वचन मोडू शकत नाही. त्याच वेळी, तिला हे समजले की ती वन्गिन चालवत नाही, परंतु उत्कटतेने आणि स्वार्थी अभिमानाने चालवित आहे. आणि ती अन्यथा उत्तर कशी देऊ शकेल? विवाहबाह्य संबंध ठरवा? असे केल्याने, ती केवळ तिचे प्रेमच दूषित करणार नाही तर स्वत: चा विश्वासघात करेल.

व्ही.जी. तात्यानाविषयी बेलिस्की

तात्याना, त्याच्या समजानुसार, एक जटिल आत्म्याच्या वेदनादायक विरोधाभासांशिवाय, एक खोल आणि मजबूत स्त्री आहे, ज्यास कधीकधी ते स्वतःच समजू शकत नाहीत. ती संपूर्ण, एकेरी आणि शुद्ध स्वभावाची आहे. आणि ती आज कोण आहे याचा फरक पडत नाही: एक धर्मनिरपेक्ष महिला किंवा खेड्यातली एक साधी मुलगी. ती जिथे जिथे असेल तिथे तिची उच्च आध्यात्मिकता अखंडपणे सोडत नाही आणि तिच्याबरोबर जे काही घडते आणि जे घडते ते तिच्या आत राहणा the्या मूल्यांकडून मार्गदर्शन करते.

तात्याना आणि ओल्गा

‘युजीन वनजिन’ कादंबरीत नायिकेची परिपूर्ण पात्र असलेली तात्याना ही तिची बहीण ओल्गाच्या अगदी उलट आहे. नंतरची एक निष्काळजी आणि अरुंद मनाची प्रवृत्ती असलेली वारा मुलगी आहे. तिच्या संपूर्ण प्रेमात तिची प्रतिमा तिच्या प्रेमात पडलेल्या तरूण - लेन्स्की या प्रति निंदनीय मनोवृत्तीने प्रकट झाली आहे, जो तिच्या उच्छृंखल वागण्यामुळे व्हीजिनला द्वंद्वयुद्धात आव्हान देत तेथेच मरण पावला.
तात्याना तिच्या वारा बहिणीशी प्रामाणिकपणे मैत्री करू शकत नाही, तिला तिच्या आणि इतर लोकांच्या विचार आणि कृतीची खोली आणि अर्थपूर्णपणा आवश्यक आहे, जो ओल्गा तिला देऊ शकत नाही.

नैसर्गिक प्रतिमा

तातियाना सौंदर्याचा विचार करण्यास, सुसंवाद साधण्यास, निसर्गाची भाषा समजण्यास आणि जगावर प्रेम करण्यास सक्षम आहे. तिला सूर्योदयाला भेटणे आणि चंद्राबद्दल विचार करणे, शेतात आणि कुरणात फिरणे, विशेषतः हिवाळ्यात आणि अगदी सुंदर नैसर्गिक लँडस्केपचे कौतुक करायला आवडते.

तिची प्रतिमा मूर्तिपूजक जवळ आहे, जेव्हा लोक बाह्य जगाशी, निसर्गासह ऐक्यात राहत होते, त्यापासून स्वत: ला न भेदत आणि निसर्गाने त्यांच्या प्रश्नांची सर्व उत्तरे शोधत होते. तात्याना अंधश्रद्धा, चिन्हे, भविष्य सांगणे आणि स्वप्नांवर विश्वास ठेवतात. आणि हा विश्वास निसर्गाशी असलेला त्याचा संबंध आणखी दृढ करतो.

सामाजिक प्रतिमा

सामाजिक जीवनात मुलीवर ओझे असते. तिचा खोल आतील स्वभाव खोटापणाला प्रतिकार करतो, परंतु तिला तिच्याशी सहमत होण्यास भाग्य पाजले जाते. कादंबरीच्या शेवटी, भोळे गावच्या मुलीने आजूबाजूच्या सर्व लोकांप्रमाणेच धर्मनिरपेक्ष शीत मुखवटा घाला आणि त्यामध्ये चालणे शिकले. परंतु, असे असूनही, ती तिचे सार आणि आध्यात्मिक गुण गमावत नाही.

आवडते कोट

"युजीन वनजिन" या शाळेच्या कादंबरी वाचलेल्या, शिकवलेल्या आणि ज्यांचे पुस्तक गेले, जे त्यास माझे संपूर्ण आयुष्य आठवते. महान रशियन कवीच्या सुंदर आणि सुलभ अक्षराबद्दल धन्यवाद, कविता पटकन आणि बर्\u200dयाच काळासाठी लक्षात ठेवली जाते: “दिका, दु: खी, शांत, जंगलासारखे भयभीत आहे ...”

“युजीन वनजिन” कादंबरीत, तात्यानाच्या प्रतिमेचे वैशिष्ट्य सांगणारे कोट, तरुणांच्या आठवणीत उरले असताना सहजपणे आणि फक्त रशियन पेंटिंग करतात, रहस्यमय रशियन आत्मा आणि स्वतःचे सखोल समजून घेण्यात मदत करतात.

पुष्किन हा एक कवी आहे ज्याचे कार्य मानवी आकलनासाठी अत्यंत उपलब्ध आहे. प्रतिमांची स्पष्टता आणि त्याच्या कामांचे सुसंवाद शैक्षणिक महत्त्व आहेत. त्याचे बोलणे लोकांमध्ये चांगल्या भावना निर्माण करते. तो जे काही वर्णन करतो, जे काही तो बोलतो, त्याच्या ओळींमध्ये आपण लोक आणि जीवनाबद्दल प्रेम जाणवू शकता.

“युजीन वनजिन” ही कवीची महत्त्वपूर्ण कृती आहे. या कामाचा असामान्य आणि गुंतागुंतीचा प्रकार. कवितांची ही कादंबरी आहे, रशियन साहित्यात यापूर्वी अशी रचना नव्हती.

"यूजीन वनजिन" हे पुष्किन काळाच्या रशियन जीवनाबद्दलच्या कल्पनांचे स्रोत आहे. कादंबरीची एक मध्यवर्ती व्यक्ती म्हणजे तात्याना, जमीन मालक लॅरिनची मुलगी.

कादंबरीतील एकमेव अविभाज्य स्वरूप असलेल्या तात्यानाची प्रतिमा दर्शविणारे, पुष्किन यांनी रशियन जीवनातील वास्तविक घटना दर्शविली.

“... विचारसरणी, तिचा मित्र
  अत्यंत लोरी दिवसांपासून
  ग्रामीण विश्रांतीचा प्रवाह
  स्वप्नांनी तिला सजवले ... "

तात्याना सामान्य लोकांमध्ये राहतात जे मोठ्या जगाच्या गडबडीने अपरिचित आहेत. ते स्वत: च्या मार्गाने भोळे आणि गोड आहेत.

तातियाना अशा एखाद्याकडे आकर्षित झाली ज्याची तिला अद्याप भेट झाली नाही, परंतु ती इतरांपेक्षा हुशार, चांगली, दयाळू असेल. अशा व्यक्तीला ती शेजारी म्हणजे जमीन मालक युजीन वनजिनसाठी घेते. कालांतराने प्रिय तात्याना त्याच्या प्रेमात पडतो.

तो खरोखर तिच्या आजूबाजूच्यापेक्षा हुशार आहे, अधिक जाणकार आणि शहाणा आहे. तो चांगल्या कार्य करण्यास सक्षम आहे (त्याच्या सेवकांची दुर्दशा कमी झाली):

“प्रथम, आमच्या यूजीन
  नवीन ऑर्डर स्थापित करा.
  कॉर्वीकडून व्हिंटेज यॅरो
  मी त्यास सोप्या भाड्याने दिले
  आणि दासाने भाग्य आशीर्वादित केले ... "

पण वनजिन आदर्शपेक्षा खूप दूर आहे. तात्यानाने अद्याप हे ओळखले नाही. तो एक निष्क्रीय गृहस्थ, आळशी, आयुष्याने लोटलेला, निर्विकार, काय करावे हे काही सुचत नाही, कारण त्याला फलदायी जीवनासाठी अध्यात्मिक सामर्थ्य नाही आणि रिक्त जीवनातून त्याला उत्कंठा वाटतो.

तात्यानाने त्याला एक पत्र लिहिले ज्यामध्ये ती तिचे प्रेम जाहीर करते. परंतु वनगिन आपल्या अहंकाराचा सामना करू शकत नाही, ती तिचे आध्यात्मिक आवेग स्वीकारत नाही.

वनगिन गाव सोडल्यानंतर तात्याना त्याच्या घरी असायची, पुस्तके वाचायची. ती खूप शिकली आणि खूप काही समजली. वनगिनने तिला कल्पना केली की ती नाही. तो एक स्वार्थी, स्वार्थी व्यक्ती आहे, ज्यात तिचा कोमल आत्मा उत्सुक होता नायक अजिबात नाही.

शेवटी, वनगिन पुन्हा सेंट पीटर्सबर्गमध्ये तातियानाला भेटला. ती जुन्या सेनापतीची पत्नी आहे. आणि मग वनजिनने तिच्याकडे एका नवीन कोनातून पाहिले. संपत्ती आणि कुलीनता मध्ये हे खूप भिन्न दिसते. प्रेम त्याच्या आत्म्यात चमकला. यावेळी तिने स्वत: ला नाकारले, तिचा स्वत: ची प्रीती जाणून, आत्म्याच्या रिकाम्या जाणीवेसह आणि तिने पतीस दिलेला शब्द मोडू नये अशी इच्छा व्यक्त केली.

हा आत्मा, दयाळू तातियाना, सखोलपणे कसे प्रेम करावे हे माहित होते. वनगिनबरोबर भाग पडल्यानंतर आणि तो तिच्या प्रणयचा नायक नाही हे समजून घेतल्यावरही, तिची अद्याप तिची प्रीती कायम राहिली आणि त्यातून त्याचा त्रास सहन करावा लागला. तात्याना स्वत: च्या स्वतंत्र इच्छेच्या सेनापतीची पत्नी बनली नाही, तिच्या आईने यासाठी “प्रार्थना” केली. तिने तिच्या प्रेमासह भाग घेतला नाही: तिच्या अंतःकरणात ती वनगिनवर प्रेम करते.

तात्यानाचा आत्मा हा सर्वोत्कृष्ट रशियन महिलांचा आत्मा आहे, त्यांचे विचार, विचार, कृत्ये कितीही भिन्न असली तरीही.

पुष्किनची अलौकिक बुद्धिमत्ता यात आहे की त्याने समाजाला एका रशियन महिलेच्या नशिबात नव्याने नजर टाकण्यासाठी आमंत्रित केले. त्यांनी आतापर्यंत रशियन साहित्यास अपरिचित एक पात्र लिहून दिले. निसर्गाची कठोरता, सामर्थ्य, साधेपणा, नैसर्गिकपणा, एखाद्याच्या शब्दाची निष्ठा, सभ्यता - या वैशिष्ट्यांमुळे नायिकेच्या पात्राची अखंडता आणि सामर्थ्य निर्धारित होते. संपूर्ण कथाभर तात्यानाची ठोस तत्त्वे अस्थिर होती. दांभिकपणा, कपटीपणा, निष्क्रिय बोलण्यामुळे तिला घृणा वाटली, ज्या गोष्टी तिला "मास्करायड्सचे चिंधी" म्हणत.

लहानपणापासूनच तात्याना लोक कवितेच्या जवळचे होते. तिचा प्रामाणिक मित्र नानी आहे, ज्याच्या तिच्या रहस्यांवर तिचा विश्वास होता. संपूर्ण कथेत, तात्यानाचे आंतरिक जग बदलत नाही. कोणतीही बाह्य परिस्थिती तिला चुकीच्या मार्गाने वळवू शकणार नाही, "तिचा आध्यात्मिक कोठार तोडणार नाही." कादंबरीतील कवीचे कौतुक आणि प्रेम तात्याना पूर्ण दिले आहे.

निष्कर्ष

पुष्किनने दोन युग स्वत: मध्ये एकत्र केले: त्याच्यामध्ये सध्याची काही वैशिष्ट्ये आणि भूतकाळाच्या काही प्रतिध्वनी आढळल्या, ज्यामध्ये त्याचे स्वतःचे पालनपोषण झाले; दुसरीकडे, त्याच्यापासून संपूर्णपणे नवीन काळ, आधुनिक साहित्याचा काळ सुरू झाला.

युजिन वनजिन या त्यांच्या कादंबरीत पुश्किन यांनी आपल्या नंतर लिहिलेल्या प्रत्येकाला त्याच रशियन आणि प्रामाणिक पद्धतीने रशियन महिलेचे सामर्थ्य व दु: ख यांचे वर्णन करण्यास शिकवले. पुश्किनने आमच्या मनात रशियन महिलांचे महत्त्व वाढवले. महिलांच्या त्या उच्च आदर्शांसाठी त्यांनी आधार तयार केला जो आपल्याला इतर लेखकांच्या त्यानंतरच्या कामांमध्ये दिसतो.

“युजीन वनजिन” या कादंबरीत पुष्किनने समकालीन रशियातील जीवनाची संपूर्ण विविधता सादर केली, रशियन समाज "त्याच्या विकासाच्या सर्वात मनोरंजक क्षणात" चित्रित केले, वनजिन आणि लेन्स्कीच्या विशिष्ट प्रतिमा तयार केल्या, ज्याच्या व्यक्तीमध्ये "मुख्य, म्हणजेच पुरुष बाजू" प्रतिनिधित्व केली गेली समाज. बेलिस्कीने लिहिले, “पण आमच्या कवीची पराक्रम ही तात्याना या रशियन महिलेच्या व्यक्तिमत्त्वात पुनरुत्पादित करणारा पहिला माणूस होता यापेक्षा जवळजवळ जास्त आहे.”

तात्याना लॅरिना ही रशियन साहित्यातील पहिली वास्तववादी महिला प्रतिमा आहे. नायिकेचा जागतिक दृष्टीकोन, तिचे पात्र, मानसिक स्वभाव - हे वजन कादंबरीत विस्तृतपणे प्रकट केले आहे, तिचे वर्तन मानसिकदृष्ट्या प्रवृत्त आहे. परंतु त्याच वेळी, तात्याना ही कवीची “प्रिय आदर्श” आहे, विशिष्ट प्रकारच्या स्त्रीच्या स्वप्नातील “कादंबरी” आहे. आणि स्वत: कवी नेहमीच कादंबरीच्या पृष्ठांवर याबद्दल बोलतात: “तात्यानाचे पत्र माझ्यापुढे आहे; मी त्याच्यासाठी पवित्र आहे ... "," मला क्षमा करा: माझ्या प्रिय तातियानावर मी खूप प्रेम करतो! "शिवाय नायिकेचे व्यक्तिमत्त्व एका विशिष्ट अंशाने स्वत: कवीच्या मनोवृत्तीला मूर्त स्वरुप दिले.

वाचकांना त्वरित हे कॉपीराइट अॅक्सेंट वाटले. उदाहरणार्थ, दोस्तोएवस्की कादंबरीचा नायक नाटक, तात्याना मानला गेला, व वनगिन नव्हे. आणि लेखकाचे मत अगदी वाजवी आहे. हे स्वरूप संपूर्ण, थकबाकीदार, अपवादात्मक आहे, खरोखरच रशियन आत्म्याने, एक मजबूत वर्ण आणि आत्म्याने.

संपूर्ण कादंबरीत तिचे पात्र अपरिवर्तित राहिले आहे. वेगवेगळ्या जीवनातील परिस्थितींमध्ये, तात्यानाचे आध्यात्मिक आणि बौद्धिक क्षितिजे विस्तारतात, तिला अनुभव, मानवी स्वभावाचे ज्ञान, नवीन सवयी आणि शिष्टाचार प्राप्त होतात जे वेगळ्या वयाचे वैशिष्ट्य आहेत, परंतु तिचे अंतर्गत जग बदलत नाही. व्ही. जी. बेलिस्कीने लिहिले: “बालपणीचे तिचे पोर्ट्रेट, ज्याने कवयित्रीने कवितेने चित्रित केलेले आहे ते केवळ विकसित केले आहे, परंतु बदललेले नाही,” असे व्ही. जी. बेलिस्की यांनी लिहिले:

वन्य, उदास, शांत,

वन डो कसे भितीदायक आहे

ती स्वतःच्या कुटुंबात आहे

असं वाटत होतं एखाद्या अनोळखी मुलीसारखी ...

स्वतः मुला, मुलांच्या गर्दीत

मला खेळायचे आणि उडी मारण्याची इच्छा नव्हती

आणि बर्\u200dयाचदा संपूर्ण दिवस एकटाच असतो

खिडकीजवळ शांतपणे बसलो.

तात्याना एक मनोरंजक आणि प्रभावी मुली म्हणून मोठी झाली, तिला गोंगाट करणारा मुलांचा खेळ, मजेदार मनोरंजन आवडत नव्हते, तिला बाहुल्या आणि सुईकामांनी व्यापलेले नव्हते. तिला एकट्याने स्वप्न पहाण्याची किंवा आयाची कथा ऐकायला आवडत होती. तात्यानाचे एकमेव मित्र शेतात आणि जंगले, कुरण आणि खोबरे होते.

हे वैशिष्ट्य आहे की, ग्रामीण जीवनाचे वर्णन करताना, पुष्किन यांनी निसर्गाच्या पार्श्वभूमीवर कोणत्याही "प्रांतीय नायक" चे वर्णन केले नाही. सवय, "जीवनाचा गद्य", घरगुती कामांमध्ये व्यस्त असणे, कमी आध्यात्मिक गरजा - या सर्व गोष्टींनी त्यांच्या समजांवर आपली छाप सोडली: ओल्गा किंवा जुन्या लॅरिनाच्या लक्षात न आल्याने स्थानिक जमीन मालकांना आजूबाजूचे सौंदर्य लक्षात येत नाही,

पण तात्याना तसं नाही, तिचा स्वभाव खोल आणि काव्यात्मक आहे - तिला आपल्या आजूबाजूचे जगाचे सौंदर्य पाहायला दिले गेले आहे, देवाच्या प्रकाशावर प्रेम करण्यासाठी दिलेली "निसर्गाची गुप्त भाषा" समजण्यासाठी दिली गेली आहे. तिला "पहाट सूर्योदय" भेटायला आवडते, तिचे विचार चकाकणा .्या चंद्रकडे जात आहेत आणि शेतात आणि डोंगरांमध्ये एकटे फिरत आहेत. पण विशेषत: तातियाना हिवाळा आवडतो:

तात्याना (रशियन आत्मा)

का माहित नाही)

तिच्या थंड सौंदर्याने

रशियन हिवाळा आवडला

उन्हात, दंव असलेल्या दिवशी दंव,

आणि स्लीव्ह, आणि उशिरा पहाटे

गुलाबी स्नॉवरची चमक

आणि बाप्तिस्म्यासमात्र संध्याकाळ.

नायिका अशा प्रकारे हिवाळ्यातील शीत, थंड, बर्फ या गोष्टींचा हेतू वर्णन करते. आणि हिवाळ्यातील लँडस्केप्स नंतर बर्\u200dयाचदा तात्यानाबरोबर असतात. येथे ती बाप्तिस्म्यासाठी स्पष्ट शीतल रात्री विचार करीत आहे. एका स्वप्नात, ती “हिमवर्षावच्या कुरणातून” फिरत असते, बर्फाचे तुकडे, झुडुपे आणि रॅपिड्सने झाकलेल्या “गतिशील पाइन्स” पाहतात. मॉस्कोला जाण्यापूर्वी तात्याना “हिवाळ्याच्या मार्गाने घाबरून” गेले होते. व्ही. एम. मार्कोविच यांनी नोंदवले आहे की "हिवाळ्यातील" हेतू "प्रमाण, कायदा, प्राक्तन या कठोर आणि गूढ अर्थाशी थेट संबंधित आहे ज्यामुळे टाटयानाने वनजिनचे प्रेम नाकारले".

नायिकेचा निसर्गाशी असलेला सखोल संबंध संपूर्ण कथेमध्ये संरक्षित आहे. तात्याना निसर्गाच्या नियमांनुसार आपल्या नैसर्गिक लयनुसार पूर्ण जीवन जगते: “आता वेळ आली आहे, ती प्रेमात पडली आहे. अशा प्रकारे, वसंत theतूतील पडलेले धान्य अग्नीने पृथ्वीवर पुन्हा जिवंत केले गेले. ” आणि नानीशी तिचा संवाद, "जुन्या सामान्य लोकांच्या परंपरा", स्वप्ने, भविष्य सांगणे, चिन्हे आणि अंधश्रद्धा यावर विश्वास - हे सर्व या रहस्यमय कनेक्शनलाच मजबूत करते.

टाटियानाची निसर्गाची मनोवृत्ती प्राचीन मूर्तिपूजा सारखीच आहे, नायिका मध्ये तिच्या दूरच्या पूर्वजांची, कुटूंबाची आठवण होते. “तात्याना हा मूळचा आहे. सर्व रशियन देशातील आहे. रशियन निसर्गापासून, गूढ, गडद आणि खोल, रशियन परीकथेप्रमाणे ... तिचा आत्मा रशियन लोकांच्या आत्म्याप्रमाणे, साधा आहे. त्या संधिप्रकाशापासून तात्याना, फायरबर्ड, इव्हान तारेव्हिच, बाबा यागा यांचा जन्म झाला. ”- डी.मेरेझकोव्हस्की यांनी लिहिले.

आणि हा "भूतकाळातील हाक" व्यक्त केला जातो, त्यात नायिकाने तिच्या मूळ कुटुंबासमवेत असह्य संबंध जोडले गेले होते, तरीही तेथे ती "एक अनोळखी मुलगी असल्याचे दिसून आले." पुष्किनने तात्यानाला तिच्या कुटूंबाच्या आयुष्याच्या इतिहासाच्या पार्श्वभूमीवर चित्रित केले आहे, ज्याने नायिकेचे भाग्य समजून घेण्याच्या संदर्भात असामान्य अर्थ लावला.

तिच्या आयुष्यातल्या तात्यानाला हे नको आहे, ती “तिचा सल्ला न विचारता”, मुकुटात नेण्यात आलेल्या तिच्या आईच्या नशिबी पुन्हा पुन्हा सांगते, तर “तिला आणखी एका गोष्टीविषयी, ज्याने तिला मनापासून आणि मनाने जास्त पसंत केले ...”. येथे, पुष्किन तातियानाच्या दैवज्ञानाची दार्शनिक टिप्पणीसह असे वाटले: “वरून आपल्याला एक सवय दिली गेली आहे: ती आनंदाचा पर्याय आहे.” त्यांना आमच्यावर आक्षेप असू शकेल की तात्याना आपल्या कुटूंबाशी असलेल्या आध्यात्मिक संबंधापासून वंचित राहिली आहे (“तिला तिच्याच कुटुंबात अनोळखी वाटत होतं”). तथापि, याचा अर्थ असा होत नाही की अंतर्गत, खोल, तेच नैसर्गिक कनेक्शन दरम्यान काही संबंध नाही, जो नायिकेच्या चरित्रातील अगदी सार आहे.

याव्यतिरिक्त, तात्याना लहानपणापासूनच एक आत्याने वाढविले आणि येथे आपण यापुढे आध्यात्मिक संबंध नसल्याबद्दल बोलू शकत नाही. ही आया, नायिका आहे, जी तिचे हृदय रहस्य सत्यापित करते आणि वनगिनला पत्र पाठवते. ती पीटरसबर्गमध्ये दुःखासह नानी आठवते. पण फिलिप्येव्हानाचे काय भवितव्य आहे? प्रेमाशिवाय समान विवाहः

“पण आया तुझं लग्न कसं झालं?” -

तर, वरवर पाहता, देव आज्ञा करतो, माझी वान्या

माझा प्रकाश माझ्यापेक्षा लहान होता

आणि मी तेरा वर्षांचा होतो.

दोन आठवडे मॅचमेकर गेले

माझ्या नातेवाईकांना आणि शेवटी

वडिलांनी मला आशीर्वाद दिला.

मी भीतीने रडले

मी वेणीने रडलो

होय, चर्चमधील गाण्याने नेतृत्व केले.

नक्कीच, येथील शेतकरी मुलगी तात्यानापेक्षा स्वतंत्रपणे स्वातंत्र्यापासून वंचित आहे. पण लग्नाची परिस्थिती, तातियानाच्या नशिबी पुनरावृत्ती होते. नानी “म्हणून, वरवर पाहता, देवाने आज्ञा केली” तात्यानिन होते “पण मला दुस another्याला देण्यात आले आहे; मी शतकासाठी त्याच्याशी विश्वासू राहू. "

नायिकेच्या आतील जगाच्या निर्मितीमध्ये, भावनात्मक आणि रोमँटिक कादंबर्\u200dयाच्या फॅशनेबल उत्कटतेने देखील मोठी भूमिका निभावली. तिचे वगीनवरचे प्रेम स्वतःच “पुस्तक सारख्या” पद्धतीने प्रकट होते, ती स्वतःसाठी “दुसर्\u200dयाची आवड, दुसर्\u200dयाची खिन्नता” ठरवते. परिचित पुरुष तात्यानासाठी स्वारस्यपूर्ण नव्हते: त्यांनी "तिच्या उंचवट्यासाठी ... कल्पनाशक्तीसाठी अगदी कमी कल्पना केली." वनगिन "बॅकवुड्स" मधील एक नवीन माणूस होता. त्याचे रहस्य, धर्मनिरपेक्ष वागणूक, खानदानीपणा, उदासीन, कंटाळवाणा देखावा - या सर्व गोष्टींमुळे तात्याना उदासीनता सोडता आली नाही. बेलीन्स्कीने लिहिले की, “असे काही प्राणी आहेत ज्यात कल्पनेचा मनावर विचार करण्यापेक्षा मनावर जास्त प्रभाव असतो.” वनगिनला माहित नसल्यामुळे तात्याना त्यांना साहित्यिक नायिकाच्या प्रतिमांमध्ये सादर करतात: मलेक-Adडेल, डी दिनार्ड आणि वर्थर. खरं तर, नायिका जिवंत व्यक्तीवर प्रेम करत नाही, तर तिच्या "बंडखोर कल्पनाशक्ती" द्वारे तयार केलेली प्रतिमा.

तथापि, तिला हळूहळू वनगिनचे आंतरिक जग शोधायला सुरुवात होते. त्यांच्या तीव्र उपदेशानंतर तात्याना चकित, संतापलेले आणि गोंधळलेले राहिले. तिने कदाचित ऐकलेल्या प्रत्येक गोष्टीचे स्वत: च्या मार्गाने अर्थ लावले आणि फक्त तिचे प्रेम नाकारले हे समजून. आणि फक्त नायकाच्या “फॅशन सेल” ला भेट दिली आणि “तीक्ष्ण नखेचे चिन्ह” साठवलेल्या त्याच्या पुस्तकांवर नजर टाकून तात्याना आयुष्याविषयी, लोकांचे, भविष्यविषयी समजले जाऊ लागले. तथापि, तिचा शोध निवडलेल्याच्या बाजूने बोलत नाही:

तो काय आहे? खरोखर अनुकरण

एक फालतू भूत, किंवा अन्यथा

हॅरोल्ड कपड्यात मस्कॉईट,

विचित्र लहरी व्याख्या

संपूर्ण फॅशनेबल शब्दसंग्रह शब्द? ..

तो विडंबन आहे का?

येथे, नायकांच्या जागतिक दृश्यामधील फरक विशेषतः उल्लेखनीयपणे उघडकीस आला आहे. जर तात्याना रशियन ऑर्थोडॉक्स परंपरा, रशियन कुलसत्ता, देशप्रेम यांच्या अनुरुप विचार करते आणि जाणवते, तर वनजिनचे अंतर्गत जग पाश्चात्य युरोपियन संस्कृतीच्या प्रभावाखाली तयार झाले. व्ही. नेपोमनायश्ची नोट्स प्रमाणे, युजीनचे कार्यालय एक फॅशन सेल आहे, जिथे चिन्हांऐवजी लॉर्ड बायरनचे पोर्ट्रेट आहे, टेबलावर नेपोलियनची एक छोटी मूर्ती आहे, आक्रमक, रशियाचा जिंकणारा, वनगिनची पुस्तके पायावर आधारावर प्रभाव पाडतात - मानवातील दैवी तत्त्वावर विश्वास. नक्कीच, तातियाना चकित झाले की केवळ कोणा दुसर्\u200dयाच्या चेतनाचे अपरिचित जगच नव्हे तर जगदेखील तिच्यासाठी अत्यंत वैचित्रिक आहे, तिच्या विरुध्द वैमनस्य आहे.

कदाचित, दुर्दैवी द्वंद्वयुद्धाने तिला उदासिन सोडले नाही, ज्याचा परिणाम लेन्स्कीचा मृत्यू होता. तिच्या मनामध्ये वनगिनची पूर्णपणे वेगळी, पुस्तक सारखी प्रतिमा तयार झाली नव्हती. याची पुष्टी करणे सेंट पीटर्सबर्गमधील नायकांचे दुसरे स्पष्टीकरण आहे. तात्याना यूजीनच्या भावनांच्या प्रामाणिकपणावर विश्वास ठेवत नाहीत, त्याचा छळ तिला तिचा सन्मान तुच्छ करतो. वांगीनचे प्रेम तिला उदासीन ठेवत नाही, परंतु आता ती तिच्या भावनांना उत्तर देऊ शकत नाही. तिचे लग्न झाले आणि तिने पूर्णपणे पती, कुटुंबासाठी वाहून घेतले. आणि या नवीन परिस्थितीत वनगिनसोबत असलेले प्रेम तिच्यासाठी अशक्य आहे:

मी तुझ्यावर प्रेम करतो (का वेगळा?)
पण मी दुस another्याला दिले आहे;
मी शतकासाठी त्याच्याशी विश्वासू राहू ...

नायिकेच्या या निवडीवर बरेच काही दिसून आले. ही तिच्या स्वभावाची अखंडता आहे, खोटेपणा आणि कपट्यांना परवानगी देत \u200b\u200bनाही; आणि नैतिक कल्पनांचे स्पष्टीकरण, ज्यामुळे एखाद्या निष्पाप व्यक्तीला (पती) दु: ख होण्याची शक्यता वगळता, त्याला अत्यंत तुच्छ लेखून; आणि पुस्तक रोमँटिक आदर्श; आणि नशिबावर विश्वास, देवाची तरतूद, ख्रिश्चन नम्रतेचा अर्थ; आणि लोकांच्या नैतिकतेचे कायदे, त्याच्या निर्णयाच्या विशिष्टतेसह; आणि आई आणि आया यांच्या नशिबी एक बेशुद्ध पुनरावृत्ती.

तथापि, ध्येयवादी नायकांच्या एकतेच्या अशक्यतेमध्ये, पुष्किनचे देखील एक खोल, प्रतीकात्मक उपपद आहे. वनजिन "संस्कृती", सभ्यता (आणि त्याउलट, पाश्चात्य युरोपियन संस्कृती, मूळ असलेल्या रशियन लोकांसाठी परके) चा नायक आहे. तात्याना एक निसर्गाची मुलगी आहे, जी रशियन आत्म्याच्या अगदी सारणाने मूर्तिमंत आहे. कादंबरीतील निसर्ग आणि संस्कृती विसंगत आहेत - ते दुःखदपणे डिस्कनेक्ट झाले आहेत.

दोस्तोवेस्कीचा असा विश्वास होता की आता वॅटिन यांना तात्याना “फक्त त्याची नवीन कल्पनाशक्ती आवडते. ... त्याला कल्पनारम्य आवडते, परंतु तो स्वतः कल्पनारम्य आहे. शेवटी, जर ती त्याच्या मागे गेली तर उद्या तो निराश होईल व त्याची छंद थट्टा करुन पाहतो. त्याला माती नाही; ती वा grass्यामुळे परिधान केलेली गवत आहे. ती [तात्याना] मुळीच नाही: तिचे निराशेने आणि तिचे आयुष्य हरवल्याची जाणीव असलेल्या विवेकबुद्धीने असे असले तरी तिचे आत्मा विश्रांती घेण्यासारखे काहीतरी आहे. तिच्या लहानपणाच्या आठवणी, तिच्या जन्मभुमीच्या आठवणी, त्या देशाच्या पाठीराख्यां, ज्यात तिचे नम्र, शुद्ध जीवन सुरू झाले ... ”

अशाप्रकारे, "यूजीन वनजिन" कादंबरीत पुष्किन आपल्याला "रशियन महिलेचा कल्पनारम्य" प्रस्तुत करतो. तात्याना निसर्गाची, मौलिकतेची, "बंडखोर कल्पनाशक्ती", "जिवंत मन आणि इच्छा" च्या खोलीने आम्हाला चकित करते. हे एक अविभाज्य, मजबूत व्यक्तिमत्त्व आहे, कोणत्याही सामाजिक वर्तुळाच्या बुद्धिमत्तेच्या विचारसरणीपेक्षा वरचढ होण्यास, अंतर्ज्ञानाने नैतिक सत्याची भावना करण्यास सक्षम आहे.

बेलिस्की यांनी अलेक्झांडर सेर्गेविच पुश्किन यांची “सर्वात प्रामाणिक रचना” या श्लोकांमधील कादंबरी म्हटले. आणि लेखक स्वत: ही कादंबरी ही त्यांची सर्वोत्तम निर्मिती मानतात. यावर पुष्किनने अत्यंत उत्साहाने त्यावर काम केले, सर्जनशीलता आपल्या संपूर्ण आत्म्यास दिली, स्वतः सर्वांना. आणि अर्थातच, कादंबरीच्या मुख्य पात्रांच्या प्रतिमा लेखकाच्या अगदी जवळ आहेत. त्या प्रत्येकामध्ये त्याने स्वतःची काही अंतर्निहित वैशिष्ट्ये प्रतिबिंबित केली. कादंबरीतील प्रतिमा पुष्किनसाठी जवळजवळ कौटुंबिक बनल्या.

लेखकाची सर्वात जवळची तात्यानाची प्रतिमा आहे जी थोडक्यात पुष्किनसाठी रशियन महिलेची आदर्श आहे. अशाच प्रकारे त्याने ख true्या रशियन महिलेची कल्पना केली - प्रामाणिक, अग्निमय, विश्वासू आणि त्याच वेळी, आध्यात्मिक कुलीनता, कर्तव्याची भावना आणि एक मजबूत व्यक्तिमत्व.

तात्यानाच्या पुष्कीनच्या पोट्रेटमध्ये एक देखावा दिसत नाही, तर त्याऐवजी तिचे अंतर्गत चित्र आहे: "... दिका, दु: खी, मूक ...". ही एक एटिपिकल प्रतिमा आहे, जी तिच्या सौंदर्यासह नव्हे तर आंतरिक जगाला आकर्षित करते.

पुटकीन तात्याना आणि ओल्गा यांच्यातील फरकांवर जोर देतात:

तिच्या बहिणीचे सौंदर्य नाही,

तिच्या गुलाबीची ताजेपणा नाही

जर तिने तिचे डोळे आकर्षित केले नसते,   - तो तात्यानाबद्दल म्हणतो आणि नंतर तात्याना कुरुप आहे हे एकापेक्षा जास्त वेळा पुनरावृत्ती करते. परंतु या सभ्य, प्रेमळ मुलीची प्रतिमा वाचक आणि स्वत: ला लेखक आकर्षण आणि असामान्यतेने आकर्षित करते.

कादंबरीच्या दुस chapter्या अध्यायात आपण अशा मुलीला भेटलो ज्याच्या जीवनाचे आवडीचे स्वरूप म्हणजे निसर्ग, पुस्तके, नानीच्या कथांचे आणि किस्से असलेले ग्रामीण जग तिच्या प्रेमळपणा आणि सौहार्दाने.

प्रेमळपणा, तिचा मित्र

अत्यंत लोरी दिवसांपासून

ग्रामीण विश्रांतीचा प्रवाह

स्वप्नांनी तिला सजविले.

कादंबरी वाचताना लक्षात येईल की तात्याविषयी ज्या स्तंभांमध्ये आहे तेथे नेहमीच निसर्गाचे वर्णन असते. यात काहीच आश्चर्य नाही की पुष्किन अनेक वेळा तातियानाची स्थिती निसर्गाच्या प्रतिमांद्वारे सांगतात, तो खेड्यातील मुलगी आणि निसर्गाच्या दरम्यान असलेल्या या खोल संबंधांवर जोर देतो. उदाहरणार्थ, वनजिनच्या कठोर उपदेशानंतर, “प्रिय तान्या तरूणांचे तारुण्य क्षीण होत आहेः अशाप्रकारे सावली वादळाला जन्म देते.

तात्यानाची तिची मूळ ठिकाणे, मूळ फील्ड्स, कुरणात विदाई ही शरद ofतूतीलच्या विचित्र वर्णनासह आहे: “निसर्ग हा कंपित, फिकट गुलाबी आहे, कारण पीडितेला भव्यपणे काढून टाकले जाते.” तान्याचे संपूर्ण आतील जग त्याच्या सर्व बदलांसह निसर्गाच्या अनुरुप आहे. अशी निकटता लोकांशी खोलवर संबंध जोडण्याचे एक लक्षण आहे, ज्याचे पुष्किनने खूप कौतुक केले आणि आदर केला. मुलांचे गाणे, तान्याला दिलासा देणारे, “फिलिपोव्हना राखाडी केसांचे”, आपुलकी सांगणे - हे सर्व पुन्हा तान्याच्या लोक घटकांशी जिवंत संबंध सांगते.

तात्याना (रशियन आत्मा,

का माहित नाही)

तिच्या थंड सौंदर्याने

रशियन हिवाळा आवडला.

एकाकीपणा, इतरांकडून विरंगुळा, विश्वासार्हता आणि भोळेपणा या "कोमल स्वप्नाळू" ला कादंबरीचा नायक म्हणून वनगिनचे प्रतिनिधित्व करण्यास, ’’ दुसर्\u200dयाचे आनंद, ’दुसर्\u200dयाचे दुःख’ घेण्यास परवानगी देते.

पण, तिच्या स्वप्नांचा नायक तिच्या कल्पनेत अजिबात नाही हे पाहिल्यानंतर लवकरच ती वनजिनला समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत आहे. ती मुलगी वनजिनला एक उत्कट, उत्कट पत्र लिहिते आणि त्याला प्रतिसादात एक तीव्र प्रवचन मिळते. पण यूजीनची ही शीतलता तानिनच्या प्रेमास मारत नाही, बागेतल्या “कठोर संभाषण” ने तान्या वनजिनची क्रूरता, प्रामाणिक भावनांना निर्दयपणे प्रतिसाद देण्याची त्यांची क्षमताच उघडकीस आणली. कदाचित, त्या नंतर वनगिनवर आदळलेल्या “त्या उदासीन राजकुमारीचा जन्म” इथपासून सुरू झाला आहे. परंतु, या दरम्यान, लेन्स्कीच्या मृत्यूनेदेखील टाटियानाने वनजिनसाठी असलेली तीव्र भावना नष्ट केली नाही:

आणि एकटा क्रूर

तिची आवड आणखी तीव्र होते

आणि वनजिन बद्दल आतापर्यंत

तिचे हृदय जोरात बोलते.

वनगिन सोडले आणि ते अपरिवर्तनीय असल्याचे दिसते. पण तात्याना, त्याच्या घरी जाण्यापूर्वी इतरांनी तिच्याशी लग्न केले तेव्हा तो नकार देत राहतो. फक्त “यंग सेल” भेट दिल्यानंतर, युजीन कसा आणि काय जगतो हे पाहून, ती मॉस्कोमधील “नववधू बाजारा” वर जाण्यास सहमत आहे, कारण तिला स्वतःसाठी आणि तिच्या प्रेमाबद्दल काहीतरी भिती वाटत आहे:

तो काय आहे? खरोखर अनुकरण?

एक फालतू भूत, किंवा अन्यथा

हॅरोल्ड कपड्यात मस्कॉईट?

विचित्र लहरी व्याख्या

फॅशनेबल शब्दसंग्रहातील शब्द?

तो विडंबन आहे का?

युजीनचे आतील जग त्याने वाचलेल्या पुस्तकांपुरते मर्यादित नसले तरी तान्याला हे समजत नाही आणि चुकीचे निष्कर्ष काढल्याने प्रेमामुळे आणि त्याच्या नायकाचे निराश झाले आहे. आता तिला मॉस्कोकडे जाणारा कंटाळवाणा रस्ता आणि राजधानीचा गोंगाट.

"जिल्हा युवती" तात्याना "मध्ये सर्वकाही बाहेरचे आहे, सर्व काही विनामूल्य आहे." आठव्या अध्यायात आपण “उदासीन राजकुमारी” “सभागृहाचा आमदार” भेटतो. पूर्वीचा तान्या, ज्यामध्ये “सर्व काही शांत होते, सर्वकाही सोपे आहे”, आता “निर्दोष चव”, कुलीनता आणि कुतूहल यांचे “विश्वासू पिंड” चे मॉडेल बनले आहे.

पण असे म्हणता येत नाही की आता ती खरोखरच एक “निर्लज्ज राजकुमारी” आहे, मनापासून भावना अनुभवू शकली नाही आणि पूर्वीचे भोळे आणि भेकड तान्या यांचा कोणताही मागमूसही उरला नाही. भावना आहेत, आत्ताच त्या चांगल्या आणि घट्टपणे लपविल्या गेल्या आहेत. आणि त्या टाटियानाचा “नॉनकॅलंट मोहिनी” हा कला आणि नैसर्गिकतेचा परिधान करणारा मुखवटा आहे. प्रकाशाने स्वतःचे समायोजन केले, परंतु केवळ बाह्य लोक, तात्यानाचा आत्मा तसाच राहिला. “रशियन हिवाळा”, टेकड्या, जंगले, खेडे, “वन्य बागेसाठी” हे सर्व वैभव, आणि आवाज देणारी मुले आणि पुस्तके ठेवण्यासाठी मुबलक तयार असलेल्या मुली, त्या छोट्या मुली अजूनही त्यामध्ये राहतात. आता संवेदना आणि वेगवानपणामुळे तिचा आत्मसंयम मार्ग मोकळा झाला, ज्यामुळे लज्जास्पद, "अस्ताव्यस्त" यूजीन तिच्याबरोबर नसतानाही तान्याला त्या क्षणाचा सामना करण्यास मदत करते. परंतु असे असले तरी, तात्यानाचा मुख्य फायदा म्हणजे तिची आध्यात्मिक कुलीनता, तिचे खरोखर रशियन पात्र. तात्यानाला कर्तव्य आणि स्वाभिमानाची उच्च भावना आहे, म्हणूनच आपल्या भावना तिच्यावर दडपण्याचा आणि वनगिनला म्हणायला:

मी तुझ्यावर प्रेम करतो (का वेगळा?)

पण मी दुस another्याला दिले आहे;

आणि मी शतकासाठी त्याच्याशी विश्वासू राहील.

पुष्किनने स्वत: हून तयार केलेल्या प्रतिमेचे कौतुक केले. त्यांनी टाटियानामध्ये ख Russian्या रशियन महिलेचा आदर्श मूर्त स्वरुप दिला.

लेखकाने बर्\u200dयाच डिसेम्बर्रिस्टच्या बायका पाहिल्या ज्या त्यांच्या प्रेमामुळे आणि कर्तव्याच्या भावनेने पतींसाठी सायबेरियात गेल्या. अशा उदात्त आत्म्याने त्याने आपल्या नायिकेला संपत्ती दिली. कादंबरीत टाटियानाची प्रतिमा सर्वात खोल व गंभीर आहे. तात्याना लॅरिनाची उंची, अध्यात्म आणि खोली यामुळे बेलिस्कीला तिला "तेजस्वी निसर्ग" म्हणण्याची परवानगी मिळाली.

"युजीन वनजिन" कादंबरीतील तात्याना लॅरिनाची प्रतिमा रशियन साहित्यांसाठी दीर्घ काळापासून प्रतीकात्मक बनली आहे. तीच ती आहे जी, नियम म्हणून, स्थानिक लेखकांनी तयार केलेल्या सुंदर महिला पात्रांची गॅलरी उघडते. कादंबरीतील मजकूरातून असे दिसते की पुष्किनने ही व्यक्तिरेखा अत्यंत आदरपूर्वक आणि काळजीपूर्वक तयार केली आहे. दोस्तोवेस्कीने लिहिले की कादंबरीचे नाव नसावे, परंतु तात्याना - हे त्या कामातील मुख्य पात्र मानणार्\u200dया तिचे प्रख्यात कादंबरीकार होते. टाटियानाची प्रतिमा केवळ वेळ आणि जागेत गोठवलेल्या पोट्रेट म्हणूनच उद्भवत नाही, ती तिच्या विकासात, चारित्र्य आणि वागण्याच्या छोट्या छोट्या वैशिष्ट्यांमध्ये - एक रोमँटिक मुलगी पासून सशक्त स्त्रीपर्यंत दर्शविली जाते.

युजीन वनजिनच्या सुरूवातीस, लेखक आम्हाला एक सतरा वर्षांची मुलगी दर्शविते (हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की तात्यानाचे वय थेट मजकूरात दर्शविलेले नाही, परंतु पुष्किन यांनी व्याजस्मेस्कीला लिहिलेले पत्र ज्यामध्ये त्यांनी त्यांच्या कादंबरीच्या नायिकेबद्दल लिहिले आहे) या प्रश्नाचे उत्तर दिले आहे). तिच्या आनंदी आणि लबाडी बहिणीपेक्षा तात्याना खूप शांत आणि लाजाळू आहे. लहानपणापासूनच तिला तिच्या साथीदारांसमवेत गोंगाट करणा games्या खेळांकडे आकर्षित नव्हते, ती एकाकीपणाला प्राधान्य देतात - म्हणूनच कुटुंबातील सदस्यांसहही तिला अलिप्त वाटले, जणू काही परके.

काहीतरी विचित्र सापडले आहे
  प्रांतीय आणि cutesy,
  आणि काहीतरी फिकट गुलाबी आणि पातळ
  पण खरोखर वाईट नाही ...

तथापि, या मुली, इतक्या शांत आणि अप्रिय, दयाळू आणि अत्यंत सूक्ष्मपणाने वागण्याची क्षमता आहे. तात्यानाला फ्रेंच कादंबर्\u200dया वाचायला आवडतात आणि मुख्य पात्रांचे अनुभव तिच्या आत्म्यात नेहमीच उमटत असतात.

तात्यानाचे प्रेम तिचे कोमल स्वभाव प्रकट करते. तिने वांगीन यांना लिहिलेले प्रसिद्ध पत्र तिच्या धैर्य व प्रामाणिकपणाचे दाखले आहे. मी असे म्हणायलाच पाहिजे की त्या काळातील मुलीसाठी, प्रेमाची घोषणा करण्यासाठी, विशेषतः प्रथम लिहिणे, जवळजवळ समान लाज. पण तात्याना लपायची इच्छा नाही - तिला असे वाटते की तिने तिच्या प्रेमाबद्दल सांगितलेच पाहिजे. दुर्दैवाने, वेंगिन फक्त त्याचे कौतुक करू शकत नाही, जरी त्याला त्याचे देय देणे आवश्यक आहे, आणि तो गोपनीय राहतो. या उदासिनतेचा सामना करण्यासाठी धडपडणार्\u200dया तात्यानाला त्याची उदासीनता दुखावते. क्रूर वास्तवाचा सामना करत असल्यामुळे आपल्या आवडत्या फ्रेंच कादंब .्यांच्या जगाच्या विपरीत, तात्यानाने स्वत: ला बंद केले.

आणि प्रिय गोड तान्या तरूण:
  तर वादळ सावली कपडे घालतो
  एक जन्मजात दिवस.

कादंबरीतील एक रंजक भाग आहे, वनगिनने केलेल्या मृत्यूचा अंदाज. टाटियानाचा संवेदनशील आत्मा, जो कोणताही गजर पकडतो, दोन माजी मित्रांच्या नातेसंबंधातील तणावास प्रतिसाद देतो आणि ख्रिसमसच्या वेळी एका मुलीला स्वप्न पडला त्या भयानक आणि विचित्र स्वप्नात पडतो. स्वप्नातील स्पष्टीकरण टाटियानाला भयानक स्वप्नाबद्दल स्पष्टीकरण देत नाही, परंतु नायिका त्याचे शब्दशः भाषांतर करण्यास घाबरत आहे. दुर्दैवाने, स्वप्न सत्यात उतरते.

युक्तिवाद जोरात, जोरात आहे; अचानक युजीन
  एक लांब चाकू पकडतो आणि त्वरित
  लेन्स्कीकडून पराभूत; भयानक सावल्या
  जाड; असह्य किंचाळ
  तिथे झोपडी होती ...
  आणि तान्या भयानक जागी झाली ...

"युजीन वनजिन" चा शेवटचा अध्याय आपल्याला पूर्णपणे भिन्न तात्याना दर्शवितो - एक प्रौढ, न्यायाधीश आणि मजबूत स्त्री. तिचा प्रणय आणि दिवास्वप्न अदृश्य होते - दु: खी प्रेमाने तिच्या वैशिष्ट्यांमधून हे गुण मिटवले. वनजिनबरोबर भेटताना तात्यानाची वागणूक वाखाणण्याजोगी आहे. अद्याप त्याच्या मनात असलेले प्रेम तिच्या मनावर संपले नाही हे असूनही, ती आपल्या पतीवर विश्वासू राहते आणि मुख्य पात्र नाकारते:

मी तुझ्यावर प्रेम करतो (का वेगळा?)
  पण मी दुस another्याला दिले आहे;
  मी शतकासाठी त्याच्याशी विश्वासू राहू.

तर, “तात्यानाचा गोड आदर्श” या कोट्याने संपूर्णपणे वर्णन केलेल्या कादंबरीची सर्वोत्कृष्ट प्रतिमा सुंदर आणि अनुकरण करणारे गुण एकत्रित करते: प्रामाणिकपणा, स्त्रीत्व, संवेदनशीलता आणि त्याच वेळी, आश्चर्यकारक इच्छाशक्ती, प्रामाणिकपणा आणि सभ्यता.