एखाद्या व्यक्तीच्या त्याच्या जन्मभुमी, लहान मातृभूमीबद्दलच्या वृत्तीची समस्या. मूळ लोकांच्या प्रेमाची समस्या, जन्मभुमी (अस्टाफिएव्हच्या मते) एखाद्या व्यक्तीला मातृभूमीची भावना कशी येते हे वाद घालतात.

• देशभक्ती खरी आणि खोटी दोन्ही असू शकते
• खरा देशभक्त मृत्यूच्या धोक्यातही आपल्या मातृभूमीशी विश्वासघात करण्याचे धाडस करणार नाही.
• देशभक्ती हे मूळ देश अधिक चांगले, स्वच्छ बनविण्याच्या इच्छेतून प्रकट होते, शत्रूपासून त्याचे संरक्षण करते.
• युद्धकाळात देशभक्तीच्या प्रकटीकरणाची अनेक ज्वलंत उदाहरणे आढळतात.
• देशभक्त अगदी बेपर्वा कृतीसाठी तयार आहे, जे लोकांना देश वाचवण्याच्या अगदी जवळ आणू शकते.
• खरा देशभक्त त्याच्या शपथेवर आणि स्वतःच्या नैतिक तत्त्वांवर विश्वासू असतो.

युक्तिवाद

एम. शोलोखोव्ह "मनुष्याचे भाग्य". युद्धादरम्यान, आंद्रेई सोकोलोव्हने एकापेक्षा जास्त वेळा सिद्ध केले की तो आपल्या देशाचा देशभक्त म्हणण्यास पात्र आहे. देशभक्ती इच्छाशक्ती आणि नायकाच्या प्रचंड सामर्थ्याने प्रकट झाली. मुलरच्या चौकशीदरम्यान मृत्यूच्या धोक्यातही, त्याने आपली रशियन प्रतिष्ठा जपण्याचा आणि जर्मनला वास्तविक रशियन सैनिकाचे गुण दाखवण्याचा निर्णय घेतला. दुष्काळ असूनही आंद्रेई सोकोलोव्हने जर्मन शस्त्रांच्या विजयासाठी मद्यपान करण्यास नकार दिला, तो देशभक्त असल्याचा थेट पुरावा आहे. आंद्रेई सोकोलोव्हचे वर्तन, जसे होते, सोव्हिएत सैनिकाच्या धैर्य आणि दृढतेचा सारांश देते, ज्याला त्याच्या मातृभूमीवर खरोखर प्रेम आहे.

एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध आणि शांती". महाकादंबरीत खऱ्या-खोट्या देशभक्तीच्या संकल्पनेचा सामना वाचकाला केला जातो. बोलकोन्स्की आणि रोस्तोव्ह कुटुंबांचे सर्व प्रतिनिधी तसेच पियरे बेझुखोव्ह यांना खरे देशभक्त म्हटले जाऊ शकते. हे लोक कोणत्याही क्षणी मातृभूमीचे रक्षण करण्यास तयार आहेत. प्रिन्स आंद्रेई, जखमी झाल्यानंतरही, युद्धात जातो, यापुढे वैभवाचे स्वप्न पाहत नाही, तर फक्त आपल्या मातृभूमीचे रक्षण करतो. पियरे बेझुखोव्ह, ज्याला लष्करी ऑपरेशन्सबद्दल खरोखर काहीही समजत नाही, खऱ्या देशभक्ताप्रमाणे, नेपोलियनला मारण्यासाठी शत्रूने पकडलेल्या मॉस्कोमध्ये राहतो. निकोलाई आणि पेट्या रोस्तोव्ह लढत आहेत आणि नताशा गाड्या सोडत नाहीत आणि जखमींना नेण्यासाठी देतात. सर्व काही सूचित करते की हे लोक त्यांच्या देशाची पात्र मुले आहेत. हे कुरागिन्सबद्दल म्हणता येणार नाही, जे केवळ शब्दात देशभक्त आहेत, परंतु कृतींसह शब्दांचा आधार घेत नाहीत. ते फक्त स्वतःच्या फायद्यासाठी देशभक्तीबद्दल बोलतात. परिणामी, ज्यांच्याकडून आपण देशभक्तीबद्दल ऐकतो त्या प्रत्येकाला खरा देशभक्त म्हणता येणार नाही.

ए.एस. पुष्किन "कॅप्टनची मुलगी" प्योटर ग्रिनेव्ह ढोंगी पुगाचेव्हशी निष्ठा घेण्याची शपथ घेण्याच्या विचारालाही परवानगी देऊ शकत नाही, जरी यामुळे त्याला मृत्यूची धमकी दिली गेली. तो एक सन्माननीय माणूस आहे, त्याच्या शपथेवर आणि त्याच्या शब्दाचा खरा, खरा सैनिक आहे. पुगाचेव्ह प्योटर ग्रिनेव्हवर दयाळू असला तरी, तरुण सैनिक त्याला संतुष्ट करण्याचा प्रयत्न करीत नाही किंवा त्याच्या लोकांना स्पर्श न करण्याचे वचन देत नाही. सर्वात कठीण परिस्थितीत, पेट्र ग्रिनेव्ह आक्रमणकर्त्यांचा सामना करतो. आणि जरी नायक मदतीसाठी पुगाचेव्हकडे एकापेक्षा जास्त वेळा वळला असला तरी, त्याच्यावर विश्वासघात केल्याचा आरोप केला जाऊ शकत नाही, कारण तो माशा मिरोनोव्हाला वाचवण्यासाठी हे सर्व करतो. प्योत्र ग्रिनेव्ह हा खरा देशभक्त आहे, तो आपल्या मातृभूमीसाठी जीव देण्यास तयार आहे, जे त्याच्या कृतीतून सिद्ध होते. त्याच्यावर न्यायालयात केलेले विश्वासघाताचे आरोप खोटे आहेत, त्यामुळे शेवटी न्यायाचाच विजय होतो.

V. Kondratiev "साशा". साशा हा एक माणूस आहे जो निःस्वार्थपणे, पूर्ण ताकदीने लढतो. आणि जरी तो शत्रूला द्वेषाने मारत असला तरी, न्यायाच्या भावनेमुळे नायक पकडलेल्या जर्मनला मारत नाही, त्याचा साथीदार, जो अनपेक्षितपणे युद्धात सापडला. हा अर्थातच विश्वासघात नाही. मॉस्कोच्या दृष्टीक्षेपात साशाचे विचार, शत्रूने पकडले नाही, ते खरे देशभक्त असल्याची पुष्टी करतात. जवळजवळ पूर्वीचे जीवन जोमात असलेल्या शहराच्या दृष्टीक्षेपात, नायकाच्या लक्षात येते की त्याने पुढच्या ओळीत काय केले ते किती महत्त्वाचे आहे. साशा त्याच्या मूळ देशाचे रक्षण करण्यास तयार आहे, कारण ते किती महत्त्वाचे आहे हे त्याला समजते.

एन.व्ही. गोगोल "तारस बल्बा". कॉसॅक्ससाठी, त्यांच्या मूळ भूमीचे संरक्षण हा अस्तित्वाचा आधार आहे. असे नाही की कार्य असे म्हणते की संतप्त कॉसॅक्सच्या सामर्थ्याचा प्रतिकार करणे कठीण आहे. जुना तारस बल्बा हा खरा देशभक्त आहे जो विश्वासघात सहन करत नाही. एका सुंदर पोलिश स्त्रीच्या प्रेमामुळे शत्रूच्या बाजूने गेलेला त्याचा धाकटा मुलगा अँड्रियालाही तो मारतो. तारस बल्बा स्वतःच्या मुलाचा विचार करत नाही, कारण त्याची नैतिक तत्त्वे अटल आहेत: मातृभूमीचा विश्वासघात कशानेही न्याय्य ठरू शकत नाही. हे सर्व पुष्टी करते की तारास बल्बा हा त्याचा मोठा मुलगा ओस्टॅपसह इतर वास्तविक कॉसॅक्स प्रमाणेच देशभक्तीच्या भावनेने वैशिष्ट्यीकृत आहे.

ए.टी. ट्वार्डोव्स्की "वॅसिली टेरकिन". वसिली टेरकिनची प्रतिमा एका साध्या सोव्हिएत सैनिकाचे आदर्श मूर्त रूप आहे, शत्रूवर विजय मिळवण्यासाठी कोणत्याही क्षणी पराक्रम करण्यास तयार आहे. आवश्यक सूचना पलीकडे नेण्यासाठी, बर्फाने झाकलेली बर्फाळ नदी ओलांडण्यासाठी टर्किनला काहीही लागत नाही. तो स्वत: हा पराक्रम म्हणून पाहत नाही. आणि सैनिक संपूर्ण कामात एकापेक्षा जास्त वेळा समान क्रिया करतो. आपल्या देशाच्या उज्वल भविष्यासाठी लढणारा तो खरा देशभक्त म्हणता येईल यात शंका नाही.

एटी . G. Rasputin "French Lessons" (1973), "Live and Remember" (1974), "Farewell to Mother" (1976) इतिहास, स्मृतीमध्ये आदरपूर्वक जतन करण्यासाठी, भूतकाळातील जबाबदारीच्या भावनेने, त्यांच्या लहान मातृभूमीचा स्वीकार करतील, त्यांच्या जमिनीचे वर्तमान आणि भविष्य. लेखकाचा असा विश्वास आहे की रशियन व्यक्ती फादरलँडची सेवा करण्यात त्याच्या जीवनाचा सर्वोच्च अर्थ पाहतो. प्रत्येकाला असे वाटणे फार महत्वाचे आहे की ते पृथ्वीवरील यादृच्छिक व्यक्ती नाहीत, परंतु त्यांच्या लोकांचे उत्तराधिकारी आणि सातत्य आहेत. “फेअरवेल टू माट्योरा” या कथेत, राष्ट्रीय पात्राचे एक ज्वलंत मूर्त रूप म्हणजे डारियाची प्रतिमा, जी तिच्या मनाची ताकद, चारित्र्यवानपणा, स्वातंत्र्याने आपल्या गावकऱ्यांना मागे टाकते, ती तिच्या आईच्या वृद्ध स्त्रियांमध्ये "तिच्याद्वारे" उभी राहते. कठोर आणि निष्पक्ष चारित्र्य”, मुख्यत्वे कारण ती तिच्या पूर्वजांचे वैशिष्ट्य असलेले गुण स्वतःमध्ये ठेवू शकली. भूतकाळातील अनुभवासाठी नायिकेचे हे आवाहन तिला दिलेल्या दयाळूपणाच्या अनमोल भावनेची साक्ष देते, ही भावना "आता पृथ्वीवर एका छोट्या अंशात जगते."

मुलगा शांतपणे पाहू शकत नाही

आईच्या डोंगरावर,

एकही लायक नागरिक राहणार नाही

पितृभूमीच्या थंड आत्म्याला. एन.ए. नेक्रासोव्ह

आपण स्वातंत्र्याने जळत असताना

जोपर्यंत हृदय सन्मानासाठी जिवंत आहे,

माझ्या मित्रा, आम्ही पितृभूमीला समर्पित करू

आत्मा हे अद्भुत आवेग आहेत. ए.एस. पुष्किन

प्रत्येक माणसाने आपल्या जमिनीच्या तुकड्यावर जे काही करता येईल ते केले तर आपली जमीन किती सुंदर होईल.

ए.पी. चेखोव्ह

एक व्यक्ती सर्व प्रथम त्याच्या देशाचा मुलगा आहे, त्याच्या जन्मभूमीचा नागरिक व्ही. जी. बेलिंस्की

एखाद्याच्या देशाच्या जाणिवेशिवाय - विशेषतः, प्रत्येक लहान गोष्टीत खूप प्रिय आणि गोड - वास्तविक मानवी वर्ण नाही. केजी पॉस्टोव्स्की

रशिया मनाने समजू शकत नाही,

सामान्य यार्डस्टिकने मोजू नका:

ती एक विशेष बनली आहे -

कोणी फक्त रशियावर विश्वास ठेवू शकतो. F.I. Tyutchev

माणूस त्याच्या जन्मभूमीशिवाय जगू शकत नाही

उत्कृष्ट रशियन गायक फ्योदोर चालियापिन, ज्याला रशिया सोडण्यास भाग पाडले गेले होते, तो नेहमी त्याच्याबरोबर काही प्रकारचा बॉक्स घेऊन जात असे. त्यात काय आहे हे कोणालाच माहीत नव्हते. बर्याच वर्षांनंतर, नातेवाईकांना कळले की चालियापिनने या बॉक्समध्ये मूठभर मूळ जमीन ठेवली आहे. ते म्हणतात ते व्यर्थ नाही: मूळ जमीन मूठभर गोड आहे. साहजिकच, आपल्या मातृभूमीवर उत्कट प्रेम करणाऱ्या महान गायकाला आपल्या जन्मभूमीची जवळीक आणि उबदारपणा जाणवणे आवश्यक होते.

लिओ टॉल्स्टॉय त्यांच्या "वॉर अँड पीस" या कादंबरीत "लष्करी रहस्य" प्रकट करतात - कारण. ज्याने 1812 च्या देशभक्तीपर युद्धात रशियाला फ्रेंच आक्रमकांच्या सैन्याचा पराभव करण्यास मदत केली. जर इतर देशांमध्ये नेपोलियनने सैन्याविरूद्ध लढा दिला, तर रशियामध्ये त्याला संपूर्ण लोकांनी विरोध केला. वेगवेगळ्या वर्गातील, वेगवेगळ्या श्रेणीतील, वेगवेगळ्या राष्ट्रीयतेचे लोक एका समान शत्रूविरुद्धच्या संघर्षात एकत्र आले आणि अशा शक्तिशाली शक्तीचा कोणीही सामना करू शकत नाही.

महान रशियन लेखक I. तुर्गेनेव्ह स्वत: ला अँटे म्हणत, कारण मातृभूमीवरील प्रेमामुळे त्याला नैतिक बळ मिळाले.

7. व्यवसाय निवडण्याची समस्या. निवडीचे स्वातंत्र्य आणि एखाद्याच्या कॉलिंगचा अर्थपूर्ण पाठपुरावा हा मानवजातीच्या नवीन विशेषाधिकारांपैकी एक आहे, निवड अनेक घटकांनी प्रभावित आहे (पालक आणि मित्रांचे मत, सामाजिक स्थिती, कामगार बाजाराची स्थिती, महामहिम प्रसंगी), परंतु शेवटचा शब्द सहसा आपल्यासोबत राहतो. दिमित्री खारत्यान, उदाहरणार्थ, ज्याने अभिनय कारकीर्दीचा विचार केला नाही, तिला एका मैत्रिणीने स्क्रीन टेस्टसाठी बोलावले होते. आणि सर्व स्पर्धकांपैकी, दिग्दर्शक व्लादिमीर मेनशोव्ह यांनी "विनोद" चित्रपटातील मुख्य भूमिकेसाठी निवडले ते खराट्यान होते. निष्कर्ष एखाद्या तरुण व्यक्तीसाठी व्यवसायाची निवड जितकी महत्त्वाची असते तितकीच अन्न, विश्रांती, झोप इ. स्वत:साठी योग्य असलेल्या व्यवसायाकडे एक पाऊल टाकून, एक तरुण माणूस त्याच्या आयुष्यात नवीन पाऊल टाकतो. त्याचे संपूर्ण आयुष्य त्याच्या निवडीवर अवलंबून असते. आणि एका तरुणाने स्वतःसाठी योग्य नसलेला व्यवसाय निवडला आहे यात काहीही चूक नाही. आपण प्रयत्न केल्यास आपण जीवनात काहीही निश्चित करू शकता. परंतु जर एखाद्या व्यक्तीने प्रथमच त्याला अनुकूल असा व्यवसाय निवडला आणि विद्यापीठात प्रवेश केला आणि नंतर स्वतःच्या विशिष्ट पद्धतीने कार्य केले तर एखाद्या व्यक्तीचे जीवन यशस्वी मानले जाऊ शकते.
आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे कधीही धीर सोडू नका. कोणत्याही परिस्थितीतून बाहेर पडण्याचा मार्ग नेहमीच असतो. मुख्य गोष्ट म्हणजे विश्वास ठेवणे आणि हे जाणून घेणे की आपण यशस्वी व्हाल की नाही हे शाळेतील यशावर अवलंबून नाही, परंतु स्वतः व्यक्तीवर अवलंबून आहे. म्हणून, जर तुम्ही शाळेत चांगला अभ्यास केला नाही, तर असा विचार करू नका की तुमच्या आयुष्यात काहीही चांगले होणार नाही. तुमची इच्छा असल्यास, तुम्ही तुमच्या वर्गमित्रांपेक्षा जास्त साध्य करू शकता ज्यांनी फक्त फाइव्हसाठी अभ्यास केला.

रशियन भाषा

आमच्या भाषेची काळजी घ्या, आमची सुंदर रशियन भाषा, हा खजिना, आमच्या पूर्ववर्तींनी आम्हाला दिलेली ही मालमत्ता, ज्यांच्यामध्ये पुष्किन पुन्हा चमकला! या पराक्रमी साधनाला आदराने वागवा: कुशल लोकांच्या हातात ते चमत्कार घडवून आणण्यास सक्षम आहे ... एखाद्या मंदिराप्रमाणे भाषेच्या शुद्धतेची काळजी घ्या!

आयएस तुर्गेनेव्ह

आपण रशियन भाषेसह चमत्कार करू शकता. जीवनात आणि आपल्या चेतनामध्ये असे काहीही नाही जे रशियन शब्दाद्वारे व्यक्त केले जाऊ शकत नाही ... असे कोणतेही ध्वनी, रंग, प्रतिमा आणि विचार नाहीत - जटिल आणि साधे - ज्यासाठी आपल्या भाषेत अचूक अभिव्यक्ती नाही. केजी पॉस्टोव्स्की

8. मानवी कृतीची समस्या . सौंदर्य जगाला वाचवेल ... ”- या गुणवत्तेच्या अंतर्गत सामग्रीचा संदर्भ देत एफ.एम. दोस्तोव्हस्की म्हणाले, एक प्रकारचा सुसंवाद. म्हणून, लेखकाच्या मते, एक सुंदर कृती, देवाच्या आज्ञा पूर्ण करणे आवश्यक आहे, दयाळू असणे आवश्यक आहे.
दोस्तोव्हस्कीच्या कादंबरीतील कोणत्या पात्रांनी खरोखर सुंदर अभिनय केला आहे?
कामाचा नायक, रॉडियन रस्कोलनिकोव्हने अनेक चांगली कामे केली. तो स्वभावाने एक दयाळू व्यक्ती आहे जो इतरांच्या वेदना सहन करतो आणि लोकांना नेहमी मदत करतो. म्हणून रस्कोलनिकोव्ह मुलांना आगीपासून वाचवतो, त्याचे शेवटचे पैसे मार्मेलाडोव्हला देतो, नशेत असलेल्या मुलीला तिला त्रास देणाऱ्या पुरुषांपासून वाचवण्याचा प्रयत्न करतो, तिच्या बहिणीची, दुन्याची काळजी करतो, तिला अपमानापासून वाचवण्यासाठी लुझिनशी तिचे लग्न रोखण्याचा प्रयत्न करतो. तिच्या आईवर प्रेम आणि दया करते, तिला तिच्या समस्यांमुळे त्रास न देण्याचा प्रयत्न करते. परंतु रस्कोल्निकोव्हची समस्या अशी आहे की त्याने अशी जागतिक उद्दिष्टे पूर्ण करण्यासाठी पूर्णपणे अयोग्य मार्ग निवडला. रास्कोलनिकोव्हच्या विपरीत, सोन्या खरोखर सुंदर कृत्ये करते. प्रियजनांच्या फायद्यासाठी ती स्वतःला बलिदान देते, कारण ती त्यांच्यावर प्रेम करते. होय, सोन्या एक वेश्या आहे, परंतु तिला प्रामाणिक मार्गाने पटकन पैसे कमविण्याची संधी मिळाली नाही आणि तिचे कुटुंब उपासमारीने मरत आहे. ही स्त्री स्वतःचा नाश करते, परंतु तिचा आत्मा शुद्ध राहतो, कारण ती देवावर विश्वास ठेवते आणि ख्रिश्चन मार्गाने प्रेमळ आणि दयाळूपणे सर्वांचे चांगले करण्याचा प्रयत्न करते.
सोन्याची सर्वात सुंदर कृती म्हणजे रस्कोलनिकोव्हचे तारण..
सोन्या मार्मेलाडोव्हाचे संपूर्ण जीवन आत्मत्याग आहे. तिच्या प्रेमाच्या सामर्थ्याने, ती रस्कोलनिकोव्हला स्वतःकडे उंचावते, त्याला त्याच्या पापावर मात करण्यास आणि पुन्हा उठण्यास मदत करते. सोन्या मार्मेलाडोव्हाच्या कृती मानवी कृतीचे सर्व सौंदर्य व्यक्त करतात.

नायक एल.एन. टॉल्स्टॉय हे त्याच्या जीवनातील काही नैतिक निकष पूर्ण करण्याची गरज, कृती आणि स्वतःच्या विवेकबुद्धीमधील मतभेद नसणे ही भावना अत्यंत वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. निःसंशयपणे, ही लेखकाची स्थिती आहे, जो बर्याचदा जाणूनबुजून त्याच्या पात्रांना कठीण जीवनाच्या चाचण्यांमधून नेतो जेणेकरून त्यांना त्यांच्या कृतींची जाणीव होईल आणि त्यांच्या आत्म्यात मजबूत नैतिक तत्त्वे विकसित होतील. मनापासून मिळालेली ही खात्री भविष्यात नायकांना दररोजच्या अडचणींमधून जाणीवपूर्वक शिकलेल्या गोष्टींच्या विरोधात जाऊ देणार नाही. पियरे बेझुखोव्ह, लेखकाच्या आवडत्या नायकांपैकी एक, विचार आणि कृतीच्या एकतेचे विशेषतः लक्षणीय उदाहरण बनले. आपल्या पत्नीशी मतभेद असल्याने, ते जगत असलेल्या जीवनाबद्दल तिरस्कार वाटतात, डोलोखोव्हशी त्यांच्या द्वंद्वयुद्धानंतर अनुभवत होते. पियरे अनैच्छिकपणे शाश्वत, परंतु त्याच्यासाठी असे महत्त्वाचे प्रश्न विचारतात: “काय चूक आहे? काय विहीर? का जगतो आणि मी काय आहे? आणि जेव्हा सर्वात हुशार मेसोनिक नेत्यांपैकी एकाने त्याला त्याचे जीवन बदलण्याचा आणि आपल्या शेजाऱ्याच्या फायद्यासाठी चांगल्या सेवेद्वारे स्वतःला शुद्ध करण्याचा आग्रह केला, तेव्हा पियरेचा प्रामाणिकपणे विश्वास होता "सद्गुणाच्या मार्गावर एकमेकांना पाठिंबा देण्यासाठी लोकांचा बंधुत्व एकत्र येण्याच्या शक्यतेवर. ." आणि हे ध्येय साध्य करण्यासाठी, पियरे सर्वकाही करते. त्याला काय आवश्यक वाटते: तो बंधुत्वासाठी पैसे दान करतो, शाळा, रुग्णालये आणि निवारा व्यवस्था करतो, लहान मुलांसह शेतकरी महिलांचे जीवन सुलभ करण्याचा प्रयत्न करतो. त्याची कृती नेहमी त्याच्या विवेकाशी सुसंगत असते आणि योग्य असल्याची भावना त्याला जीवनात आत्मविश्वास देते.

युक्तिवादांच्या या निवडीमध्ये, आम्ही आमचे लक्ष सिमेंटिक ब्लॉक "मातृभूमी" च्या सर्व समस्याप्रधान पैलूंवर केंद्रित केले आहे. परीक्षेच्या तयारीसाठी अनेक ग्रंथांमध्ये संबंधित समस्या मांडल्या आहेत. सर्व साहित्यिक उदाहरणे टेबलच्या स्वरूपात डाउनलोड करण्यासाठी उपलब्ध आहेत, लेखाच्या शेवटी लिंक आहे.

1. प्रत्येक गोष्टीद्वारे सर्गेई येसेनिनची सर्जनशीलतामातृभूमीवरील प्रेमाची थीम स्पष्टपणे शोधली गेली आहे. त्याच्या कविता रशियाला समर्पित आहेत. कवीने स्वतः कबूल केले की आपल्या देशाच्या संबंधात उच्च भावना अनुभवल्याशिवाय तो कवी होऊ शकला नसता. कठीण काळात, येसेनिन “रस” ही कविता लिहितात, जिथे तो रशियाला गडद बाजूने दाखवतो आणि त्याच वेळी तो लिहितो: “पण मी तुझ्यावर प्रेम करतो, नम्र मातृभूमी! का, मला ते समजू शकत नाही." कवीला खात्री आहे की पितृभूमी ही एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात विशेष महत्त्वाची असते. या सगळ्या नद्या, शेतं, जंगलं, घरं, माणसं - हे आपलं घर, आपलं कुटुंब आहे.
2. ओडी एम.व्ही. लोमोनोसोव्ह, महान रशियन शास्त्रज्ञ, शोधक आणि कवी, त्यांच्या मातृभूमीवरील प्रेमाने भारावून गेले आहेत. लेखकाने नेहमीच रशियाच्या स्वभावाचे कौतुक केले आहे, लोकांच्या मनावर विश्वास ठेवला आहे, रशियन झार आणि सम्राटांच्या महानता आणि शहाणपणासमोर नतमस्तक झाला आहे. तर, एलिझाबेथ पेट्रोव्हनाच्या सिंहासनावर विराजमान होण्यासाठी समर्पित ओडमध्ये, लोमोनोसोव्ह आपल्या लोकांची शक्ती आणि सामर्थ्य सम्राज्ञीला दाखवतो आणि पटवून देतो. तो त्याच्या मूळ विस्ताराचे प्रेमाने चित्रण करतो आणि अभिमानाने घोषित करतो: "रशियन भूमी स्वतःच्या प्लेटोस आणि चपळ न्यूटनला काय जन्म देऊ शकते."

देशभक्तीचे महत्त्व

1. कामात मातृभूमीची थीम स्पष्टपणे दिसते एन.व्ही. गोगोल "तारस बल्बा". नायक हा दोन मुलांचा पिता आहे, ओस्टॅप आणि आंद्री, ज्यांच्याबरोबर तो आपल्या देशाच्या स्वातंत्र्यासाठी लढतो आणि स्वत: ला पोलिश आक्रमणकर्त्यांपासून मुक्त करण्याचा प्रयत्न करतो. त्याच्यासाठी, पितृभूमी ही एक पवित्र गोष्ट आहे, ज्यावर अतिक्रमण केले जाऊ शकत नाही. तारस बल्बाला जेव्हा कळते की त्याचा स्वतःचा मुलगा शत्रूच्या बाजूने गेला आहे, तेव्हा तो त्याला मारतो. या क्षणी, तो मूळ नसलेल्या व्यक्तीचा जीव घेतो, तो देशद्रोहीला शिक्षा करतो. असे कृत्य खंड बोलते. तरस स्वतःही शेवटी मरण पावतो, आपल्या साथीदारांना वाचवतो आणि आपल्या देशाला वाचवण्यासाठी स्वतःचे बलिदान देतो. जर त्याने हे सर्व केले नसते तर त्याच्या लोकांचे अस्तित्व संपुष्टात आले असते.
2. ए.एस. पुष्किन, रशियाच्या महान कवींपैकी एक, आपल्या मातृभूमीच्या भवितव्याबद्दल नेहमीच चिंतित होता. त्याच्या कामात, शाही जुलूमशाहीबद्दल असंतोष दिसून येतो. कवी रागाने दास राजवटीचे वर्णन करतो. एखाद्या कवितेप्रमाणे "गाव": "येथे कुलीनता जंगली आहे, भावनाशिवाय, कायद्याशिवाय." आणि त्याच वेळी, सर्फ्सच्या अयोग्य वागणुकीच्या विचारातून सर्व वेदना असूनही, पुष्किनला त्याच्या मातृभूमीवर प्रेम होते. तो निसर्गाच्या सौंदर्याचे विशेष कोमलतेने वर्णन करतो, त्याच्या संस्कृतीला घाबरून वागतो. कवितेत "मला माफ करा, विश्वासू ओक जंगले!" तो अक्षरशः म्हणतो की तो त्याचे हृदय त्याच्या मूळ ठिकाणी सोडण्यास तयार आहे.

मानवी जीवनात मातृभूमीचा अर्थ

1. सोव्हिएत गद्य लेखक "द टेल ऑफ अ रिअल मॅन" या कामात बी.एन. पोलेव्हॉयसोव्हिएत पायलटच्या कठीण भविष्याबद्दल लिहितात. मुख्य पात्र, अलेक्सी मेरेसिव्ह, दोन्ही पायांच्या विच्छेदनापासून वाचण्यात यशस्वी झाला आणि फॅसिस्ट आक्रमणकर्त्यांपासून आपल्या देशाचे रक्षण करण्यासाठी युद्धात परतला. असे दिसते की अशा दुःखद घटनेतून सावरणे जवळजवळ अशक्य आहे. तथापि, मेरेसियेव्ह पुन्हा क्रमवारीत आला आहे. यातील सर्वात कमी भूमिका त्याच्या विचारांनी आणि त्याच्या नातेवाईक, त्याचे घर आणि रशियाच्या आठवणींनी खेळली नाही.
2. लेखक एन.ए. नेक्रासोव्हरशियाबद्दल सर्वात खोल भावना होत्या. त्यांचा असा विश्वास होता की एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात मातृभूमी महत्त्वाची भूमिका बजावते. शिवाय, लेखकासाठी, पितृभूमी म्हणजे स्वतः लोक. ही कल्पना महाकाव्यात चांगली दिसते "रशियामध्ये कोण चांगले जगायचे". त्याच्या कामात, नेक्रासोव्हने देशाचे वर्णन केले आहे जसे की तो त्याच्या काळात होता - गरीब आणि थकलेला. अशा वातावरणात कामाची मुख्य पात्रे आनंद शोधण्याचा प्रयत्न करत असतात. ते इतरांना मदत करण्यात शेवटी शोधतात. त्यात स्वतः लोकांचा समावेश होता, त्यांच्या मातृभूमीच्या तारणात.
3. जागतिक अर्थाने, मातृभूमी ही आपल्या सभोवतालची प्रत्येक गोष्ट आहे: कुटुंब, देश, लोक. ते आपल्या अस्तित्वाचा आधार आहेत. मूळ देशाशी एकतेची जाणीव माणसाला मजबूत, आनंदी बनवते. I.A च्या कथेत. सॉल्झेनित्सिन "मॅट्रीओनिन ड्वोर"मुख्य पात्रासाठी, तिचे घर, तिचे गाव याचा अर्थ तिच्या शेजाऱ्यांसाठी समान आहे. मॅट्रिओना वासिलिव्हनाची मूळ ठिकाणे म्हणजे जीवनाचा अर्थ. तिचे संपूर्ण आयुष्य येथे गेले आहे, या जमिनींमध्ये भूतकाळाच्या आणि प्रियजनांच्या आठवणी आहेत. हे तिचे संपूर्ण नशीब आहे. म्हणून, वृद्ध स्त्री अधिकार्‍यांच्या गरिबी आणि अन्यायाबद्दल कधीही तक्रार करत नाही, परंतु प्रामाणिकपणे काम करते आणि गरजूंना मदत करण्यातच जीवनाचा अर्थ शोधते.
4. प्रत्येकजण “मातृभूमी” या संकल्पनेत स्वतःचे काहीतरी पाहतो: घर, कुटुंब, भूतकाळ आणि भविष्य, संपूर्ण लोक, संपूर्ण देश. याबद्दल बोलताना, रशियन साहित्यातील सर्वात जुन्या स्मारकांपैकी एक आठवण्यास अयशस्वी होऊ शकत नाही - "इगोरच्या मोहिमेची कथा". लेखक अक्षरशः प्रत्येक ओळीत रशियन भूमी, निसर्ग, आपल्या देशातील रहिवाशांना संदर्भित करतो. तो शेतात आणि नद्या, डोंगर आणि जंगले असलेल्या एका सुंदर प्रदेशाबद्दल बोलतो. आणि त्यात राहणाऱ्या लोकांबद्दल. "शब्द ..." चे लेखक "रशियन भूमीसाठी" संघर्षात पोलोव्हत्सीविरूद्ध इगोरच्या मोहिमेची कथा सांगतात. रशियाची सीमा ओलांडून, राजकुमार एका क्षणासाठीही त्याच्या जन्मभूमीबद्दल विसरत नाही. आणि शेवटी, ही स्मृती त्याला जिवंत परत येण्यास मदत करते.

वनवासातील जीवन

1. घरापासून दूर, आम्ही नेहमीच तळमळतो. एखादी व्यक्ती त्याच्या स्वतःच्या व्यतिरिक्त इतर देशात कोणत्या कारणास्तव असली तरीही, तो तेथे कितीही चांगला राहतो, तरीही तळमळ हृदयाचा ताबा घेते. तर, ए. निकितिनच्या कामात "तीन समुद्रांच्या पलीकडे प्रवास"एका धाडसी रशियन प्रवाशाबद्दल सांगते ज्याने जगाच्या विविध भागांना भेट दिली. काकेशसपासून भारतापर्यंत. व्यापार्‍याने अनेक परदेशी सौंदर्य पाहिले, अनेक संस्कृती आणि चालीरीतींचे कौतुक केले. तथापि, या वातावरणात, तो सतत आपल्या मूळ भूमीच्या आठवणींनी जगला आणि आपल्या जन्मभूमीसाठी खूप गृहस्थ होता.
2. परदेशी संस्कृती, इतर चालीरीती, वेगळी भाषा शेवटी परदेशातील व्यक्तीला त्यांच्या मातृभूमीबद्दल नॉस्टॅल्जियाची भावना निर्माण करते. कथापुस्तकांमध्ये एन. टेफी "रस" आणि "गोरोडोक"लेखक स्थलांतरितांचे जीवन पुन्हा तयार करतो. आपल्या देशबांधवांना परत येण्याची शक्यता नसताना परदेशात राहण्यास भाग पाडले जाते. त्यांच्यासाठी, असे अस्तित्व केवळ "पाताळाच्या वरचे जीवन" आहे.
3. वनवासात असताना, अनेक रशियन लेखक आणि कवींनी त्यांच्या मातृभूमीवरील प्रेमाची कबुली दिली. हो आणि I. A. बुनिनउत्कटतेने त्याचे मूळ विस्तार आठवते. कवितेत " पक्ष्याला घरटे असते, पशूला छिद्र असते..." कवी आपल्या प्रदेशाबद्दल, त्याच्या घराबद्दल, तो जिथे जन्मला आणि वाढला त्या ठिकाणाबद्दल लिहितो. या आठवणी कामाला नॉस्टॅल्जियाच्या भावनेने भरून काढतात आणि लेखकाला त्या आनंदी क्षणांकडे परत जाण्यास मदत करतात.

च्या मजकुरात के.जी. पौस्तोव्स्की, एक प्रसिद्ध रशियन लेखक, रशियन साहित्याचा एक उत्कृष्ट, निसर्गावरील प्रेम आणि मातृभूमीवरील प्रेम यांच्यातील संबंधांची समस्या उपस्थित केली आहे.

समस्येचे प्रतिबिंबित करून, लेखक बर्ग या कलाकाराबद्दल बोलतो, ज्याने "मदरलँड" या शब्दाचा उपहास केला आणि त्याचा अर्थ समजला नाही. लेखकाने नमूद केले की त्याच्या मित्रांनी त्याला मोठ्या निंदेने सांगितले: "अरे, बर्ग, एक क्रॅकर आत्मा!" के.जी. पॉस्टोव्स्की सांगतात की बर्गला निसर्ग आवडत नाही आणि त्याचे सर्व सौंदर्य त्याला समजले नाही, म्हणूनच तो लँडस्केपमध्ये यशस्वी झाला नाही. लेखकाला खात्री आहे की जर बर्गला निसर्गाबद्दल प्रेम वाटत नसेल तर तो त्याच्या मातृभूमीवर प्रेम करू शकत नाही.

के.जी. पॉस्टोव्स्कीने यार्तसेव्ह या कलाकाराला भेट दिल्यानंतर आणि त्याच्याबरोबर जंगलात सुमारे एक महिना राहिल्यानंतर बर्गमध्ये झालेल्या बदलांचे वर्णन केले आहे. लेखकाने नमूद केले आहे की बर्गने निसर्गाचे कौतुक करण्यास सुरुवात केली, "कुतूहलाने फुले आणि औषधी वनस्पतींचे परीक्षण केले" आणि त्याचे पहिले लँडस्केप देखील रंगवले. के.जी. पॉस्टोव्स्की म्हणतात की या सहलीनंतर, बर्गला “मातृभूमीची स्पष्ट आणि आनंददायक भावना” होती, तो त्याच्या देशाशी मनापासून जोडला गेला. मातृभूमीवरील प्रेमाने त्याचे जीवन अधिक उबदार, उजळ, अधिक सुंदर बनले असल्याचे लेखकाने नमूद केले आहे.

केजी यांच्या मताशी मी सहमत आहे. पॉस्टोव्स्की. प्रत्येक व्यक्तीला मातृभूमीवर प्रेम असणे महत्वाचे आहे, कारण निसर्गावरील प्रेम एखाद्या व्यक्तीचे जीवन अधिक रंगीबेरंगी, मनोरंजक बनवते आणि मातृभूमीवरील प्रेम देखील जीवन सुधारते, ते अधिक सुंदर, सोपे आणि अधिक मनोरंजक बनवते. एखाद्या व्यक्तीला जीवनाचा आनंद घेण्यासाठी, त्याला दोन जवळून संबंधित संकल्पनांची प्रशंसा करणे, समजून घेणे आणि प्रेम करणे आवश्यक आहे: "निसर्ग" आणि "मातृभूमी", अन्यथा जीवन कोरडे, रसहीन आणि उद्दीष्ट होईल. रशियन लेखक इव्हान सर्गेविच तुर्गेनेव्ह "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीचा संदर्भ देऊन मी ही कल्पना सिद्ध करेन. हे काम शून्यवादी बाजारोव्हबद्दल सांगते, ज्याने निसर्गाला नकार दिला, त्याला समजले नाही आणि त्याचे कौतुक केले नाही, त्याने मातृभूमी, देश आणि जिथे तो जन्माला आला आणि वाढला त्या ठिकाणी देखील उपचार केले. केवळ त्याच्या मृत्यूपूर्वी त्याला हे समजले की निसर्ग शाश्वत आहे, त्याचा पराभव केला जाऊ शकत नाही, त्याला समजले की लोक मरतात, परंतु ती इतकी भव्य, भव्य आणि अजिंक्य आहे. बझारोव्हच्या लक्षात आले की एखाद्याला निसर्गावर प्रेम करता येत नाही, मातृभूमीप्रमाणेच एखाद्याने त्याचा आनंद घेतला पाहिजे आणि त्याचे कौतुक केले पाहिजे.

दुसरे उदाहरण म्हणजे ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म". हे व्यापारी कुलिगिनबद्दल सांगते, ज्याला निसर्गाची खूप आवड होती, त्याला तिची प्रशंसा करायला आवडत असे, तिच्याबद्दल गाणी गायली. कुलिगिनला निसर्गाप्रमाणेच त्याच्या मातृभूमीवरही प्रेम होते. त्याच्या मूळ भूमीतील लोकांचे जीवन सोपे आणि चांगले करण्यासाठी त्याने सतत सर्व प्रकारचे शोध लावले, परंतु दुर्दैवाने या कल्पना प्रत्यक्षात आल्या नाहीत. कुलिगिनने निसर्गाचे गायन केले आणि म्हणूनच मातृभूमीची, प्रिय भूमी जिथे तो जन्मला आणि आयुष्यभर जगला.

अशाप्रकारे, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की जर एखाद्या व्यक्तीला निसर्गावर प्रेम असेल तर त्याला नक्कीच मातृभूमी आवडेल, कारण या दोन जवळच्या संकल्पना आहेत.

प्रकाशन तारीख: 02.02.2017

मजकूरावर तपासलेला निबंध: "एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या जन्माचे आणि संगोपनाचे ठिकाण आवडते. ही आपुलकी सर्व लोक आणि लोकांसाठी सामान्य आहे ..."

समस्या:

मातृभूमीवर प्रेम म्हणजे काय? ते कोणत्या प्रकारे प्रकट होते? मजकूराचा लेखक या प्रश्नांवर विचार करतो. (हे लिहिणे अधिक चांगले आहे: "मातृभूमीबद्दलचे प्रेम कशात दिसून येते," कारण लेखक हा प्रश्न विचारत नाही: "मातृभूमी काय आहे?")

टिप्पणी:

ही समस्या उघड करताना, करमझिन मातृभूमीवरील दोन प्रकारच्या प्रेमाबद्दल बोलतो: शारीरिक आणि नैतिक. शारिरीक प्रेम हे निसर्गाच्या नियमांवर, अंगभूत गोष्टींवर आधारित आहे कनेक्शनपृथ्वी सह. माणूस बद्धमूळ ठिकाणांसह. तो त्यांच्याशिवाय जगू शकत नाही. अशा प्रकारचे प्रेम सर्व लोकांसाठी समान आहे. तर नैतिक प्रेम देखील आहे, जे नातेवाईक, जवळच्या लोकांच्या आत्म्याच्या आकर्षणावर आधारित आहे. एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या सभोवतालच्या लोकांची, सर्व विद्यमान नातेसंबंधांची सवय होते. (लेखकाची स्थिती जवळजवळ समान गोष्ट सांगते + पुष्कळ रीटेलिंग)

यावर चर्चा करताना, लेखक मातृभूमीपासून दूर राहून एखाद्या व्यक्तीच्या मनात काय भावना आहे हे दर्शविते. ती त्याच्या जन्मभूमीत घडलेल्या आठवणी, घटनांकडे आकर्षित करते. (समस्या स्पष्ट करून, आम्ही सिद्ध केले पाहिजे की आम्ही ओळखलेली समस्या मजकूरात आहे, उदाहरणे द्या आणि लेखकाच्या विचारसरणीचे अनुसरण करा)

ही समस्या उघड करून, लेखक एखाद्या व्यक्तीला त्यांच्या मूळ ठिकाणांशी काय जोडते याबद्दल बोलतो. करमझिन म्हणतात की मातृभूमी स्थानिक सौंदर्याने नव्हे तर आठवणींनी हृदयाला प्रिय आहे. का? या प्रश्नाचे उत्तर वाक्य 4-5 मध्ये आहे. आणि त्यांच्या मूळ भूमीचे प्रतिकूल हवामान देखील एखाद्या व्यक्तीला मागे हटवू शकत नाही, करमझिन उदाहरण म्हणून थंड देशांतील रहिवाशांचे उदाहरण देतात ज्यांना तीव्रता असूनही ते ज्या ठिकाणी जन्माला आले त्या जागेवर प्रेम करतात आणि एखाद्या व्यक्तीची तुलना एखाद्या वनस्पतीशी करतात. त्याच्या हवामानात अधिक ताकद.

लेखकाची स्थिती खालीलप्रमाणे आहे: मातृभूमीवरील प्रेमाला नैतिक आणि शारीरिक दोन्ही आधार आहेत. प्रत्येक व्यक्तीसाठी त्याच्या जन्मभूमीत राहणे सोपे आणि अधिक आनंददायक आहे. याव्यतिरिक्त, त्याला नेहमी त्याच्या जवळच्या लोकांचा पाठिंबा मिळेल. म्हणूनच दोन्ही प्रकारचे प्रेम एखाद्या व्यक्तीला विशिष्ट प्रकारे प्रभावित करते.

प्रबंध:

मी लेखकाच्या मताशी सहमत आहे आणि विश्वास ठेवतो की प्रेम मूळ जन्मभुमी- हे लहानपणापासूनच लोकांना वेढलेल्या प्रत्येक गोष्टीवर प्रेम आहे. म्हणूनच आपल्यापैकी प्रत्येकामध्ये शारीरिक आणि नैतिक प्रेम दोन्ही एकत्र केले पाहिजे. (तुमचा दृष्टिकोन व्यक्त करताना, “पाहिजे”, “करू नये”, “पाहिजे” इत्यादी शब्दांपासून परावृत्त करणे चांगले आहे. मी तुम्हाला आठवण करून देतो की आम्ही आमच्या स्वतःच्या दृष्टिकोनावर वाद घालत आहोत. ते भौतिक कसे सिद्ध करायचे आणि मातृभूमीबद्दलचे नैतिक प्रेम अमेरिकेतील प्रत्येकामध्ये एकत्र केले पाहिजे?)

युक्तिवाद:

पूर्वगामीच्या समर्थनार्थ, साहित्यातील एक उदाहरण दिले जाऊ शकते.
M.Yu यांच्या एका कवितेत. लर्मोनटोव्हच्या "मातृभूमी" मध्ये कवीच्या पितृभूमीवरील प्रेमाचे वर्णन केले आहे. तो देशाच्या लँडस्केप्सबद्दल सर्व प्रतिकूल परिस्थितींबद्दल आपुलकी दाखवतो. "तिची गवताळ शांतता आहे, तिची अमर्याद जंगले डोलत आहेत ...". आणि तो असेही लिहितो की तो आनंदाने पाहण्यास तयार आहे "मद्यपी शेतकऱ्यांच्या आवाजात स्टॉम्पिंग आणि शिट्टी वाजवताना." या कवितेसह, लर्मोनटोव्ह लोक, निसर्ग, मातृभूमीच्या लँडस्केप्सबद्दलचे प्रेम व्यक्त करतात.

दुसरे उदाहरण जीवनानुभवावरून देता येईल. ज्या काळात साहित्य मर्यादित होते, बहुतेक कवी निघून गेले (डावीकडे)परदेशात पण गृहस्थीनं त्यांना कधीच सोडलं नाही. त्यांना त्यांची मूळ ठिकाणे, ज्यांच्याशी ते राहत होते आणि ज्यांच्याशी त्यांचा संपर्क होता त्यांची आठवण होते. म्हणूनच त्यांच्या कवितांमध्ये लेखक (कविता)पोचवण्याचा प्रयत्न केला मातृभूमीत दडपशाही भावना.

निष्कर्ष:

अशाप्रकारे, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की मातृभूमीवरील प्रेम ही केवळ मूळ निसर्गाशी निगडित नसून देशवासियांशी जवळीक देखील आहे.

परिणाम:एकूणच, एक चांगला निबंध. चुका आहेत, परंतु सरावाने, आपण त्यापासून मुक्त होऊ शकता. सर्वोच्च स्कोअरसाठी निबंध लिहिण्याची शक्यता आहे.