टाटर आडनावांचा अर्थ. यादीनुसार सुंदर मुस्लिम बशकीर आणि टाटर आडनाव

गोल सारणी "व्यवसाय ऑनलाइन": तातार मुर्झा आणि त्यांची राष्ट्रीय ओळख तयार करण्यात त्यांची भूमिका

आज, समाजात नवीन उच्चभ्रूंच्या स्थापनेचा प्रश्न तीव्र आहे: नवीन तातार अभिजात म्हणजे काय, तिथे आहे का? आणि समकालीन मुद्द्यांवरील, तातार देशासमोर असलेल्या आव्हानांवर, तसेच तातार भाषा गमावण्याच्या समस्येसंदर्भात ती कशी प्रतिक्रिया दाखवावी? प्राचीन तातार कुटुंबांचे प्रतिनिधी - काझान आणि उफा येथील मुर्झा या व इतर प्रश्नांची उत्तरे “व्यवसाय ऑनलाईन” च्या संपादकीय कार्यालयात शोधत होते.

गोलमेज सहभागी:

बुलट याउशेव - तातारस्तान प्रजासत्ताकच्या तातार मुरझास यांच्या सभेचा नेता;

अलेक्सी फॉन एसेन - टाटर्स्टन प्रजासत्ताकातील उदात्त असेंब्लीचे नेते;

राशिद गल्लम - ऐतिहासिक विज्ञान अभ्यासाचे उमेदवार, तातारस्तान प्रजासत्ताकच्या अकादमी ऑफ सायन्सेसच्या इतिहास संस्थेच्या भूतपूर्व संशोधक;

गली एनिकेव - स्वतंत्र इतिहासकार, वकील (उफा);

नेल चाणिशेव - बेलारूस प्रजासत्ताकच्या तातार नोबल असेंब्लीचे सदस्य, राखीव अधिकारी (उफा);

फरहाद गुमरव- ऐतिहासिक विज्ञानांचे उमेदवार, चर्चा क्लब "ग्रेटर यूरेशिया" चे प्रमुख;

गॅडेल सफिन - आयटी कंपनीचे प्रमुख.

नियंत्रकः

फॅरिट उरझाएव - ऐतिहासिक विज्ञान अभ्यासाचे उमेदवार, तातारस्तान प्रजासत्ताकातील तातार मुरझास यांच्या संग्रहातील सदस्य;

रुस्लान आयसिन - राजकीय शास्त्रज्ञ.

"हे एक युग होते जेव्हा एलिटचा निर्णय डोक्यातून वळला होता"

आज तातार समाजाचा अभिजात वर्ग कोण मानला जाऊ शकतो? या प्रश्नाचे उत्तर "टाटर मुर्झा आणि राष्ट्रीय ओळख तयार करण्यात त्यांची ऐतिहासिक भूमिका" या सारणीच्या तक्त खानदानी - मुर्झा या प्रतिनिधींनी शोधली, हा विषय "व्यवसाय ऑनलाइन" च्या संपादकीय कार्यालयात बैठकीचा विषय होता. “आज आपल्या समाजात नवीन उच्चभ्रू स्थापन करण्याचा मुद्दा तीव्र आहे. आम्ही 100 वर्ष क्रांतीनंतर मोठ्या रशियन राज्यात राहत होतो आणि हा एक युग होता जेव्हा उच्चभ्रूंची संकल्पना उलटसुलट झाली होती: समाजातील सर्व काही एकत्र मिसळले होते, गोंधळलेले होते. आणि याचा परिणाम संपूर्ण समाजाच्या, त्याच्या सामाजिक-आर्थिक आणि राजकीय विकासावर हानिकारक परिणाम झाला. "- तातारस्तान प्रजासत्ताकच्या तातार मुरझाच्या बैठकीच्या नेत्याने गोलमेज सुरू केला. बुलट याउशेव.

बुलट याउशेव: "आम्ही 100 वर्ष क्रांतीनंतर मोठ्या रशियन राज्यात राहत होतो आणि एलिट लोकांची संकल्पना उलटसुलट झाली तेव्हा हे एक युग होते"

त्याच वेळी, सर्वात प्राचीन तातार कुटुंबाच्या प्रतिनिधीने जोडले की एक नैसर्गिक इतिहास आहे, समाजातील उच्चभ्रष्ट लोक काय आहेत आणि त्यांची योग्य स्थापना कशी करावी याबद्दल एक समज आहे. “वेगवेगळ्या देशांतून किंवा लोकांकडून या संकल्पनेची अनेक उदाहरणे आहेत. येथे गणिताचे सिद्धांतही आहेत जे उच्चभ्रूंच्या निर्मितीच्या प्रक्रियेचे वर्णन करतात. या ऐतिहासिक कायद्यांचे उल्लंघन केले जाऊ शकत नाही, ते अपरिहार्यपणे स्वत: लाच अनुभवायला लावतात. आज या योग्य वैज्ञानिक पद्धतीने नव्याने जन्मास येण्याची आमची इच्छा आहे आणि आपला समाज निरोगी, नैसर्गिक विकासाकडे परत जावा, ”असे ते म्हणाले.

राशिद गल्लीअम: "मुर्झ हा विषय हा तातार लोकांच्या इतिहासाची सर्वात महत्वाची थर आहे आणि त्याच बरोबर संपूर्ण रशियाचा इतिहास"

ऐतिहासिक विज्ञान शाखेचे उमेदवार राशिद गल्लम "मुर्झा" या संकल्पनेचे एक छोटेसे वर्णन दिले. “मुर्झ हा विषय हा तातार लोकांच्या इतिहासाचा सर्वात महत्वाचा स्तर आहे आणि त्याच वेळी संपूर्ण रशियाचा इतिहास आहे. "मुर्झा" या शब्दाचा अर्थ "अमीरचा मुलगा" - सत्ताधारी घराण्याचा सदस्य आहे. मोता, मिर्झा आणि मायर्झा या बोलीभाषाच्या आधारे टाटारांनी अनेक भाषांत त्याचा वापर केला, ”वैज्ञानिक नमूद करतात. गॅलॅमच्या म्हणण्यानुसार, हा शब्द पर्शियाच्या गोल्डन हॉर्डेमध्ये आला होता. “मुर्झा हा एक मोठा सरंजामदार प्रभु, जमीन मालक, कुळचा प्रमुख, लोकांचा समूह आहे,” त्याने स्पष्टीकरण दिले आणि सर्व नामांकित मुर्झाची नावे दिली: हा नेता आहे इडेगेई, युसूफ(युसुपॉव्हचे प्रसिद्ध रशियन उदात्त कुटुंब युसुफ मुर्झा येथून गेले - साधारण एड) आणि त्याचा भावंड इसमागील - राणीचे वडील सियुंबिक... “नंतर ही स्थिती बरोबरीत आणली गेली. १ 17१13 मध्ये पीटर प्रथमच्या अंतर्गत टाटारांच्या ख्रिस्तीकरणादरम्यान, मुरझा यांना बाप्तिस्मा घेण्याचा आदेश देण्यात आला; जर त्यांनी नकार दिला तर त्यांची जमीन त्यांच्याकडून काढून घेण्यात आली आणि रशियन सरंजामशाहीकडे वर्ग करण्यात आला. यावेळी, बरीच मुर्झा कर भरणार्\u200dया इस्टेटमध्ये हस्तांतरित केली गेली, जरी काही मुर्झाने त्यांचे शीर्षक आणि काही विशेषाधिकार कायम ठेवले. कॅथरीन II च्या वेळी आधीपासून असलेल्या खानदानींमध्ये त्यांचा समावेश होता. तेव्हापासून, पूर्वीचे काही मुरझा कुलीन वर्गात दाखल झाले आणि काही जण व्यापारात गुंतले. प्रसिद्ध मुल्ला, उपकारकर्ते, उद्योगपती वगैरे मुर्झा लोकांतून आले होते. पुढचा टप्पा सोव्हिएत आणि आधुनिक युगात आला आहे जेव्हा “मुर्झा” या पदवीचा नाममात्र अर्थ आहे, ती प्रतिष्ठेची विशिष्ट संहिता आहे, परंतु वास्तविक सामाजिक ओझे वाहत नाही, "इतिहासकार आठवला. त्याच वेळी, गोल सारणीतील सहभागींनी असे लक्षात घेतले की "रशियाच्या अर्ध्या कुळातील कुटूंबाला तातार आडनाव होते."

“छळाला जुळवून घेत अनेक मुर्झा पुजारी, इमाम, मुफ्ती बनले कारण त्यांचा बाप्तिस्मा होऊ शकत नव्हता,” असे गोलमेज नियंत्रकाने भर दिला. फॅरिट उरझाएव... “रशियन साम्राज्यात आणि सोव्हिएत काळातही या कुळातील लोक अतिशय गंभीर उंचीवर पोहोचले, जरी सोव्हिएत व्यवस्थेने त्यांच्यावर कठोर छळ केला आणि त्यांना दडपले. परंतु सोव्हिएत काळातील बर्\u200dयाच मुलांचा जन्म झाला आणि त्यांनी हा कोड पाळला. उदाहरणार्थ, 200 पेक्षा जास्त उमेदवार आणि विज्ञानांचे डॉक्टर चाणिशेव कुटुंबियातून आले. घटना इंद्रियगोचर! बाशकोर्टोस्टनमधील टाटर्स्की कारगल्ली हे गाव देखील आहे, त्यातून 250 उल्लेखनीय व्यक्तिमत्त्वे उदयास आल्या आहेत: संगीतकार, लेखक, कलाकार, शास्त्रज्ञ, लष्करी पुरुष. या घटनेचा अजून अभ्यास झालेला नाही, ”उरझाव यांनी जोडले आणि चाणीशेव कुटुंबातील प्रतिनिधीला मजला सोपवला. नेल चाणिशेव उफा येथून

पूर्वीचा सैन्य माणूस आपल्या प्रकारच्या इतिहासाविषयी बोलला, ज्यावरून उझरायेव यांनी आधीच नमूद केले आहे की २०० हून अधिक वैज्ञानिक बाहेर आले आहेत, तसेच तातार समाजाच्या विकासासाठी त्यांच्या योगदानाबद्दल. विशेषतः, शेखीलिस्लाम चाणिशेवमॉस्कोच्या टाटारांच्या सार्वजनिक जीवनात सक्रिय सहभाग घेतला, त्याच्या थेट सहभागाने असदुल्लालाव्ह हाऊस तातार जनतेला परत देण्यात आला, आता मॉस्कोचे तातार सांस्कृतिक केंद्र तेथे आहे. आणि लेफ्टनंट कर्नल चाणिशेवचा मुलगा शागीखमेट रखमतुलिन 1812-1815 च्या युद्धात "पॅरिसच्या कब्जासाठी" पदक दिले. "रशियन साम्राज्यातील श्रीमंत कुटूंबाच्या कुळांप्रमाणेच, इतर अनेकांप्रमाणेच, युसुपॉव्हांनीही बाप्तिस्मा घेण्यास नकार दिला, परिणामी त्यांनी त्यांची संपत्ती गमावली, राज्य कर्तव्य बजावले, त्याला कैदेत पगाराच्या अधीन केले गेले आणि त्यांचे पूर्वीचे स्थान आणि पदवी गमावली, त्यानंतर ते उफा प्रांतात गेले." , - म्हणाले चाणिशेव.

गली एनिकेव: "इतिहास हा वैचारिकतेचा एक भाग आहे, तो जागतिकदृष्टी बनवितो"

"रोमन-जर्मन आयगो रशियामध्ये स्थापित"

१ 199 U in मध्ये मुसलमानांची पुरातन पुरातन आर्काइव्ह्स उफा येथे जिवंत राहिल्यामुळे मुर्झा येनिकीदेव यांचे बागपहिल्यांदाच बेलारूस प्रजासत्ताकची तातार उदात्त असेंब्ली तयार झाली. १ "1997 Since पासून" ड्वोरियान्स्की वेस्टनिक "(" मॉरझलार खबरबरस ") हे नियमित वृत्तपत्र प्रसिद्ध झाले आहे. . नंतर, काझानमध्ये, 2006 मध्ये, "टाटरस्टन रिपब्लिक ऑफ टाटरस्टन ऑफ टाटर मुर्झाज कलेक्शन" ("टाटर मुरझाजचा मेजलिस") नोंदविला गेला .

“संस्थेने आपल्या कुटुंबाची व कुळांच्या इतिहासाचा अभ्यास करून या कामाची सुरुवात केली. मुर्झा हा नेहमीच सर्वात सुशिक्षित वर्ग आणि परंपरा आणि प्रगत ज्ञानाचे धारक राहिले आहे. यामुळे अनेक पिढ्यांमध्ये आपली छाप सोडली गेली आहे. चाणिशेव कुटूंबाचे उदाहरण उल्लेखनीय आहे, परंतु एकमेव नाही; बर्\u200dयाच पिढीत आपण अशाच प्रकारच्या अभिव्यक्त्यांचे पालन करतो. आमच्या कुटूंबाचा, आमच्या कुळांच्या इतिहासाचा अभ्यास करून आम्ही संपूर्ण टाटर लोकांच्या इतिहासाचा अभ्यास करतो - आम्हाला अर्काईव्हजमध्ये विविध कागदपत्रे आढळतात. आधुनिक पिढीच्या दृष्टीकोनातून त्याच्या इतिहासाच्या सखोलपणे निर्देशित केले जावे अशी माझी इच्छा आहे. आधुनिक जीवनात याचा फारसा अभाव आहे. एखाद्याच्या लोकांचा आणि एखाद्याच्या पूर्वजांच्या इतिहासाचे ज्ञान राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता आणि त्या व्यक्तीची स्वत: ची ओळख बनवते. राष्ट्रीय ओळख यामधून मूळ भाषा आणि संस्कृती टिकवून ठेवण्यासाठी प्रेरणा निर्माण करते. आमच्या क्रियाकलापातील ही दिशा सर्वात महत्त्वपूर्ण आहे आणि आम्ही तरुण पिढीला तातारांच्या वास्तविक इतिहासाच्या ज्ञानाशी जोडण्याचा प्रयत्न करीत आहोत, ”- आरटीच्या तातार मुरझ यांच्या बैठकीतील नेत्याची नोंद केली. बुलट याउशेव.

गली एनिकेव, प्राचीन तातार कुटुंबाचा दुसरा प्रतिनिधी, जो पेशाने वकील आहे, त्याने टाटर्सच्या इतिहासाबद्दल पाच पुस्तके लिहिली आहेत (लोकांच्या साम्राज्याचा मुकुट, चंगेज खान आणि टाटर्स: मान्यता आणि वास्तविकता, टाटरांचा वारसा आणि इतर) आणि सहावे तयार केले जात आहे. “मी युएसएसआरचा इतिहास वाचला, रशियन भाषेतून तातारमध्ये अनुवादित केलेला, चौथ्या वर्गात पूर्ण. इतिहास हा विचारसरणीचा एक भाग आहे, जो जागतिक दृष्टिकोनाला आकार देतो, ”त्यांनी आपली आवड स्पष्ट केली. तरीही, मला या कथेबद्दल बरेच प्रश्न होते.

मुर्झा आणि शास्त्रज्ञांनी तातार लोकांच्या वस्तुनिष्ठ इतिहासाचा अभ्यास करण्याचे महत्त्व लक्षात घेतले. तर, तातरस्तान प्रजासत्ताक मध्ये चर्चा चर्च "ग्रेटर यूरेशिया" चे प्रमुख, ऐतिहासिक शास्त्राचे उमेदवार फरहाद गुमरवएक विशिष्ट संकल्पना म्हणून तातार मुरझा आणि यूरेशियनवाद कसे जोडले गेले हे सांगितले. “यूरेशियाच्या प्रदेशातील बर्\u200dयाच लोकांच्या नशिबी गोल्डन हॉर्डी सभ्यतेने महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. तथापि, नंतर त्याची भूमिका विकृत झाली. पीटर प्रथमच्या काळापासून पश्चिम युरोपमधील परदेशी किंवा त्यांच्या समर्थकांनी हळूहळू राज्यात महत्त्वाची पदे ताब्यात घ्यायला सुरुवात केली. क्लीचेव्हस्की आणि लोमोनोसोव्ह दोघेही याबद्दल बोलले. युरोपियन सिद्धांताच्या संस्थापकांपैकी एक, ट्रूबेत्स्कॉय, एक रोमन-जर्मन जुवा रशियामध्ये स्थापित करण्यात आला होता. आणि म्हणूनच, कालांतराने, त्यांनी बडबड आणि दरोडेखोरांचा काळ म्हणून Muscovy च्या गोल्डन हॉर्डी वारसाचे अपरिवर्तनीय वर्णन करण्यास सुरुवात केली, कारण अर्धापेक्षा अधिक कुलीन कुटुंबे तातार मुर्झाशी संबंधित होती. आणि युरोपियन लोकांनी लिहिलेले रशियाचा इतिहास खरा आहे की नाही असा प्रश्न विचारणारे सर्वप्रथम युरेशियन लोक होते. आणि वैज्ञानिक तत्वाच्या आधारे ते निष्कर्षापर्यंत पोहोचले की टार्क्स-टाटरांनी यूरेशियन विस्तारात राज्य बनवणारे एक प्रमुख राष्ट्र आणि यूरेशियन परंपरेचे रक्षण करणारे म्हणून काम केले, ”त्यांनी नमूद केले.

त्याच वेळी, गोल सारणीतील सर्व सहभागींनी हे मान्य केले की काही सुप्रसिद्ध ततार कुळांच्या प्रतिनिधींनी मायक्रोहिस्टरीच्या प्रमाणापासून दूर जाणे आवश्यक आहे, जेव्हा मुर्झा त्यांच्या आडनावाच्या इतिहासाचा अभ्यास करतात आणि या मर्यादेपलीकडे जातात. "मुरझचा इतिहास सामान्यीकृत केलेला नाही, स्वतंत्र शास्त्रज्ञांचे स्वतंत्र लेख आहेत. तेथे स्वतंत्र वंशावळीसाठी समर्पित पुस्तके आहेत, परंतु सामान्यीकरण करण्याचे कोणतेही काम नाही, अद्याप मूलभूत पुस्तक नाही," गल्ली यांनी आपली चिंता व्यक्त केली. त्याच वेळी, तारा मुर्झा आणि वंशाच्या इतिहासाला समर्पित आंतरराष्ट्रीय वैज्ञानिक-व्यावहारिक परिषद घेण्याच्या उद्देशाने आता तातार मुर्झा आणि वैज्ञानिकांच्या एकत्रिकरणाची प्रक्रिया सुरू असल्याचे उरझाएव यांनी जोडले.

"जर या समस्येचे निराकरण केले तर ते राष्ट्रीय मुळात एक खरोखरचे मुर्झा असतील."

शाळांमध्ये तातार भाषेचा अभ्यास करण्याच्या विषयावर गोल सारणीतील सहभागी उत्तीर्ण झाले नाहीत, जे आज प्रत्येकासाठी जळत आहे. “आता एलिट म्हणजे काय? आणि टाटर भाषा गमावण्याच्या समस्येसंदर्भात तातार राष्ट्रसमोरील आव्हानांना नवीन टाटर अभिजात वर्ग कसा प्रतिसाद देईल? नवीन तातार अभिजात म्हणजे काय, तिथे आहे का? नसल्यास ते काय असावे आणि आपल्या काळातील प्रश्नांवर ती कशी प्रतिक्रिया दाखवावी? " - आणखी एक गोल सारणी नियंत्रक, राजकीय वैज्ञानिक यांना विचारले रुस्लान आयसिन... “माझ्या दृष्टीने“ तातार मुरझा आणि त्यांची राष्ट्रीय ओळख तयार करण्यात त्यांची ऐतिहासिक भूमिका ”हा विषय अतिशय महत्त्वाचा परिभाषित करणारा विषय आहे, कारण“ राष्ट्र ”म्हणजे काय? एक राष्ट्र, सर्व प्रथम, स्वत: चे निर्धार आहे. आपण हे समजून घेतले पाहिजे की लोकांचा समूह, लोकांचा समूह एक सामूहिक मन नाही. हे राष्ट्र केवळ काही मोजक्या लोकांद्वारे बनले आहे - फक्त उच्चभ्रूंच्या प्रतिनिधींनी. ऐतिहासिकदृष्ट्या असे घडले की या उच्चभ्रूंनी, ज्याने टाटारांमधून एक राष्ट्र निर्माण केले - एक साम्राज्य राष्ट्र, एक प्रगत राष्ट्र, ज्यांनी केवळ येथेच म्हटले नाही, युरेशियन प्रांत, परंतु इजिप्तमध्ये पोचले, इजिप्तच्या राज्यकर्त्यांनी, ममलकांनी बनवले. टर्क्स किपचेक्स — साधारण एड). म्हणूनच आपण हे सांगणे आवश्यक आहे की आपण या सीमा देखील पार करत आहोत, कारण भटक्या विमुक्त संस्कृती असल्यामुळे आपल्याकडे क्षितिजे नाहीत, आपण क्षितिजे ओलांडत आहोत. हे महत्त्वाचे आहे की मुर्झा यांनीच उच्चभ्रू म्हणून काम केले आणि राष्ट्र-बांधणीचे हे पिरामिड बांधले. आज, दुर्दैवाने, हा विषय सोडत आहे, कारण आपल्याला आपली मुळे, आपला इतिहास माहित नाही, "तो म्हणाला.

“माझ्यासाठी आयुष्यभर हा एक त्रासदायक विषय होता, कारण जर लोकांमध्ये भाषा नसेल तर ते लोक म्हणून त्यांचा चेहरा गमावतात. हा प्रश्न सर्वांनाच का प्रभावित करतो, कारण वयाच्या 17 व्या वर्षापर्यंत मी माझ्या आजीशी बोललो आणि त्यानंतर मला सराव करण्याची आणि तातार भाषा शिकण्याची संधी मिळाली नाही. माझा विश्वास आहे की भौतिक कल्याण वाढवण्यासाठी किंवा काही तांत्रिक समस्या सोडविण्यासाठी सर्व प्रयत्न केले पाहिजेत, परंतु नवीन पद्धती, फॉर्म शोधण्याबद्दल विसरून न जाता ते त्या भाषेत तातार भाषेला त्या पातळीवर वाढवतात जेणेकरून एखादी व्यक्ती आपल्या मूळ भाषेत विचार करू आणि बोलू शकेल इंग्रजी. ज्या व्यक्तीला रशियन आणि तातार या दोन भाषा माहित असतील त्यांना भविष्यात युरेशियन जागतिक दृष्टिकोनाचे आकार देण्यास मोठ्या संधी सापडतील. जर कोणी या समस्येचे निराकरण केले तर तो खरा मुजा असेल. आणि जर आपण भाषा दुय्यम बनविली तर हे शांत आत्मसात आहे, ख्रिस्तीकरणसारखेच - चानिशेव यांनी भाषेच्या थीमचे समर्थन केले आणि युसुपोव्ह कुटुंबाचे उदाहरण म्हणून नमूद केले. "जर आपल्याला पैशाची आवड असेल तर ख्रिश्चन धर्मात रुपांतर करा."

“भाषा ही केवळ भाषिक रचना नसून ती विचार करण्याची शैली आहे. वेगवेगळ्या भाषा बोलणारे वेगवेगळ्या मार्गांनी आपले विचार रचतात आणि बनवतात. भाषेची ही बाजू म्हणजे देशाचे परिभाषित सांस्कृतिक चित्र. भाषा जपली पाहिजे, कारण ती आपल्या संस्कृतीची संपत्ती आहे, कारण ती आपल्या राष्ट्रीय विचारांची पद्धत आणि शैली आहे. जर आपण ते गमावले तर आपण आपले वेगळेपण गमावू. सध्याच्या भाषेच्या परिस्थितीशी काय जोडले गेले आहे: बाह्य शक्तींनी आम्हाला नियोजितपणे हाताळणीचा हेतू बनविण्याचा प्रयत्न केला आहे आणि आपण आपल्या सर्वांना बालपणापासूनच या इच्छित हालचालीचा दबाव जाणवतो. या प्रकरणात, शालेय पाठ्यपुस्तकांमधील इतिहासाची विकृत धारणा निर्णायक महत्त्व आहे. एक उदाहरण म्हणजे गोल्डन हॉर्डेचा इतिहास, तथाकथित तातार-मंगोल जोखडांचा इतिहास. हे खरं नाही तर ते सौम्यपणे सांगायचं आहे. "ब्लॅक लिजेंड", लेव्ह गुमिलिव्ह यांनी सांगितल्याप्रमाणे. आणि शाळा पासून बहुसंख्य लोकांच्या चेतनामध्ये अंतर्भूत असलेला हा असत्य, विश्वासघातकी आणि आंतरजातीय संघर्षाचा आधार आहे. आम्हाला त्याच्यापासून दूर जायचे आहे, परंतु आपण हे करू शकत नाही, देहभान आपल्याला ठेवते, कारण ते लहानपणापासूनच तयार झाले होते. आणि आता आपल्या सर्वांसाठी आणि आपल्या समाजातील एक महत्त्वाचे कार्य म्हणजे वास्तविक इतिहासाचा अभ्यास करणे. ऐतिहासिक तथ्यांकडे परत गंभीर स्वतंत्र संशोधकांनी लिहिलेली पुस्तके. जर आपण यावर पोहोचलो तर आपल्याला समजेल की रशियन फेडरेशनमध्ये राहणा the्या राष्ट्रांमध्ये कोणताही संघर्ष नाही, आपण सर्वजण शतकानुशतके येथे वास्तव्य करीत आहोत, आपण प्राचीन काळापासून सहकार्याने मित्र व सहकार्याने असले पाहिजे. आणि तत्त्वानुसार, कोणतीही समस्या उद्भवू नये. टाटर आणि इतर लोकांना त्यांची भाषा आणि इतिहास माहित आहे या वस्तुस्थितीचा रशियन लोकांनी आदर केला पाहिजे आणि रशियन राष्ट्राचा विकास कसा होतो, भरभराट होत आणि सुधारित होतो हे तातारांनी समाधानाने पाळायला हवे. असं असलं तरी, आम्ही आमच्या पूर्वजांनी संयुक्तपणे बनवलेल्या देशात राहतो, ”तातारस्तान प्रजासत्ताक युशेवेवच्या तातार मुरझाच्या बैठकीचे नेते जोडले.

आणि गोल टेबलचे उराझाएवचे नियंत्रक, गोल सारण्यातील सहभागींचे लक्ष वेधण्यासाठी दु: खी आकडेवारीवर लक्ष केंद्रित केले. 90 च्या दशकापासून, सोव्हिएत साम्राज्याचा नाश झाल्यानंतर, रशियन लोक मुळात तीव्र नैराश्याने ग्रस्त आहेत: एका दिवसात 25 दशलक्ष रशियन लोक त्यांच्या मायदेशाबाहेर गेले आणि त्यांना परत जायचे नाही; मागील 25 वर्षातील लोकसंख्याशास्त्रीय निर्देशकांची लोकसंख्या घट; दरवर्षी शेकडो गावे देशाच्या नकाशावरून अदृश्य होतात, विशेषत: मध्य रशिया आणि सुदूर पूर्वेतील भूभाग उद्ध्वस्त होतात; अलिकडच्या वर्षांत, जवळजवळ 20 दशलक्ष लोक रशियामध्ये दारिद्र्य रेषेखालील जगतात; सेवानिवृत्तीच्या वयात वाढ आणि रशियापासून (जवळजवळ 30%) उच्च शिक्षण घेतलेल्या तरुणांचा बहिष्कार यामुळे वेगवेगळ्या देशांमधील लोकसंख्या सामाजिक-आर्थिक परिस्थिती नाटकीयदृष्ट्या खराब होऊ शकते.

त्याच वेळी, बाल्टिक देशांमध्ये, युक्रेनमध्ये आणि मध्य आशियातील देशांमध्ये, इंटरेथनिक संप्रेषणाचे साधन म्हणून रशियन भाषा शालेय अभ्यासक्रमातून काढून टाकली जाते. रशियन लोकसंख्येसाठी हा एक तणावपूर्ण घटक आहे. तथापि, रशियन फेडरेशनमध्येच, टाटरांच्या कॉम्पॅक्ट निवासस्थानाच्या ठिकाणी, शतकाच्या शेवटच्या तिमाहीत तातार शाळा व्यवस्थितपणे बंद केल्या आहेत. जातीय-सांस्कृतिक घटक शिल्लक आहेत - हा दर आठवड्यात तातार भाषा किंवा साहित्य दोन किंवा तीन तासांचा आहे आणि बर्\u200dयाच भागात असे नाही. या समस्या, तातारस्तान प्रजासत्ताक आणि रशियन फेडरेशन यांच्यामधील कराराचा नाश झाल्यानंतर, आमच्या प्रजासत्ताकात आल्या. “जेव्हा पहिल्या टाटर व्याकरण शाळा सुरू झाल्या आणि पालकांची हीच इच्छा होती, तेव्हा मी माझ्या मुलांना तातार बालवाडी आणि शाळांमध्ये पाठविले. मला कोणतीही अडचण नव्हती. आधीच आता मी माझा नातू, जो तातरी भाषा बोलतो, बालवाडीकडे, सहा महिन्यांतच त्याची मूळ भाषा गमावली. म्हणजेच, तातारस्तानमध्ये, सध्याच्या टप्प्यावर माझी मुले आणि नातू यांचे मूळ भाषेत शिक्षण घेण्याची हमी राज्य देत नाही. दुर्दैवाने, राष्ट्राचे आत्मसातकरण शाळेतून सुरू होत नाही, परंतु बालवाडीपासून सरळ होते. आम्हाला केवळ इतिहासाचा अभ्यास करण्याची गरज नाही, तर राष्ट्रीय शिक्षणाची व्यवस्था पुन्हा तयार करण्याची गरज आहे. या समस्या विशेषतः पालक म्हणून एक आजोबा म्हणून मला उत्तेजित करतात. आमच्याकडे एक जन्मभुमी आहे, आम्ही येथे राहिलो आणि येथेही जगू. मी तोच करदाता आहे, परंतु काही लोकांसाठी त्यांची मूळ भाषा शिकण्याच्या अटी प्रदान केल्या आहेत, परंतु इतरांसाठी ते नाहीत. एका वेळी आम्हाला "सोव्हिएत लोक" व्हायचे होते, परंतु काही विशिष्ट कारणांमुळे ते गेले. आता ते म्हणतात: "आम्ही रशियन लोक आहोत." परंतु रशियन लोक होण्यापूर्वी, मी, या देशातील नागरिक म्हणून, तातार देशाचा प्रतिनिधी म्हणून, हे माहित असणे आवश्यक आहे की कायदेशीर आधारावर तातार भाषा आणि संस्कृती टिकविण्यासाठी माझ्या अतुलनीय हक्कांची राज्य हमी देते की नाही. घटनात्मक अधिकाराचे उल्लंघन, दुर्दैवाने, नागरी समाज तयार होण्यास हातभार लागत नाही, ”उरझाएव यांनी निष्कर्ष काढला.

"आता आम्ही पैशाचे एलिट आहे, एलिटन्स ऑफ एल्स"

त्याचवेळी आयसिनने नमूद केले की येथे मुर्झची भूमिका अतिशय उत्तम आहे. “आणि क्रांती होण्यापूर्वी तातारांना ते सोपे नव्हतेः त्यांनी त्यांच्या धर्म स्वातंत्र्याचा भंग केला. मुर्झाने काय केले? तथापि, हे गंभीर महान चेतनेचे लोक आहेत, कारण ते राष्ट्राच्या भवितव्यासाठी जबाबदार होते आणि त्यांचे आभार मानतो की आपला धर्म, इस्लाम, त्यांनी आपल्याकडे आणले आहे, आणि भाषा, इतिहास आणि सांस्कृतिक मॅट्रिक्स. आता त्यांची भूमिका पूर्वीपेक्षा जास्त आहे. कोण नाही तर त्यांना? जेव्हा आपण लोकांबद्दल बोलतो तेव्हा आपल्याला हे समजले पाहिजे की ही संकल्पना ऐवजी अमूर्त, अनाकलनीय आहे. हे लोक विशिष्ट लोकांद्वारे बनवतात: पुस्तके लिहिणारे विशिष्ट इतिहासकार, विशिष्ट मुरझाः चाणिशेव्ह, यौशेव आणि इतर. ते या लोकांना व्यक्तिमत्त्व देतात आणि त्यांचे नेतृत्व करतात. जर ते तिथे नसतील तर लोक सहजपणे चुरा होतील, जे आपल्याला आता मिळत आहे. आपल्यात अस्सल अभिजात वर्ग आहे की नाही? जर कुणी उच्चभ्रू नसतील तर सर्व काही घसरत आहे. अलिकडच्या वर्षांत आम्हाला जे काही प्राप्त झाले आहे ते एक अभिजात ओळखीचे संकट आहे. वरवर पाहता असे कोणतेही स्थान नाही की, मुर्झाप्रमाणेच त्यांच्या years०० वर्षांच्या काळातील ही संपूर्ण समृद्ध परंपरा जपली जावी. आणि आता दुर्दैवाने आम्ही हे सर्व फार लवकर गमावू शकतो, असे आयसिन म्हणाला.

“सोव्हिएत काळातील सर्व खानदानी लोक राज्याच्या प्रचंड प्रभावाखाली आले. आर.बी.एल.एब्ली असेंब्लीचे नेते, गोलमेजातील आणखी एक सहभागी जोडून त्या काळात उच्चशिक्षण संस्थांमध्ये प्रवेश करण्याची मुभा नव्हती. अलेक्सी फॉन एसेन... त्याच वेळी, व्हॉन एसेनला खात्री आहे की नवीन अभिजात वर्ग वाढविण्यासाठी एखाद्या व्यक्तीला चांगले शिष्टाचार शिकविणे पुरेसे नाही. “कुटुंबाद्वारे पारंपारिक परंपरा माणसाला सुसंस्कृत बनवते. एक सुसंस्कृत व्यक्ती होण्यासाठी, चमच्याने आणि काटा ठेवणे आणि स्मित कसे करावे हे शिकणे पुरेसे नाही. दोन किंवा तीन पिढ्यांतील कुटुंबाने समृद्धी आणि सुव्यवस्थेने जगले पाहिजे, जे सध्या अस्तित्वात नाही. सोव्हिएत आणि सोव्हिएट उत्तरोत्तर अभिजात म्हणजे काय? टा एलिट - मुर्झ, रईस - हा असा लोकांचा समुदाय होता जो इतर वर्गांच्या प्रतिनिधींचा आदर करीत असे. आता आपल्याकडे पैशाचा अभिजात वर्ग आहे, कुळांचा कुलीन वर्ग आहे. प्रत्येक श्रीमंत माणूस स्वतःला उच्चभ्रू मानतो आणि स्वतःभोवती गट तयार करतो. आम्ही 1990 च्या दशकात जात आहोत. हा उच्चभ्रू आहे का? आम्ही या विषयावर निर्णय घेतला पाहिजे, ”त्यांनी भर दिला.

“असा प्रश्न पडला की आपल्या समाजाचा मुख्य मूल्य काय आहे, केवळ तातारच नाही तर व्यापक,” आयसिन त्याच्याशी सहमत होते. - विश्वचषकातील काही दिवसांदरम्यान, आम्ही पाहिले की विशिष्ट मूल्याची जागा घेतली जात आहे: प्रत्येकजण "हुर्रे, हुर्रे" असा ओरड करीत आहे. जेव्हा ही जागा किंवा लोकसंख्या असलेल्या लोकांमध्ये कोणतीही पद्धतशीर मूल्ये नसतात, तेव्हा त्या एका जागी वैचारिक सिमुलेक्रम बदलतात. " "अशी हुर्रे-देशभक्ती", - मुर्झा त्याच्याशी सहमत झाले.

“उच्चभ्रू असे लोक आहेत ज्यांनी एकप्रकारची वैचारिक अंधश्रद्धा आणली आहे. तातार, त्यांचे पारंपारिक ऐतिहासिक अभिजात - मुर्ज यांचे मुख्य मूल्य अभिमुखता काय असावे? " - आयसिनला विचारले. आणि त्याने स्वत: गोलमेजच्या सहभागींच्या विनंतीनुसार उत्तर दिले. “टाटर एलिट म्हणजे काय? हे कशाचे बनले पाहिजे? यापासून कोणत्या गोष्टी तयार केल्या पाहिजेत? दुर्दैवाने, एक विशिष्ट धागा हरवला आहे, ऐतिहासिक भूतकाळाचा संबंध आहे, जिथे महान पूर्वज होते, या महान पैकी काही अज्ञात आहे, काही आपल्याकडे आणले गेले आहेत. परंतु, आमच्या या खेदांबद्दल खेद वाटतो की, आमचा सध्याचा राज्यकर्ते हा संपूर्ण व्यवसाय उधळण्यात, केवळ आर्थिकदृष्ट्या पैसे कमवल्यामुळे आनंदित आहेत. एलिटमध्ये आता काय असावे? हे सर्व प्रथम, ते लोक जे समाजाच्या हितासाठी बलिदान देण्यास तयार आहेत, ते बौद्धिक आणि अस्तित्वातील संसाधनांना देशाच्या विकासासाठी गुंतविण्यास तयार आहेत. हे लोक देण्यास तयार आहेत, घेण्यास तयार नाहीत. शिवाय, ही अशी लोकं आहेत जी काही विशिष्ट अंतर्गत उत्कट उर्जा आहेत. हे असे लोक आहेत ज्यांना एक खास शिक्का असलेले लोक पुढे नेण्यासाठी निवडले गेले आहेत. असे बरेच लोक असू शकत नाहीत, परंतु या अभिजात व्यक्तीशिवाय आपण कोठेही जाऊ शकत नाही. मला असे वाटते की येथे उपस्थित असलेले लोक देखील ततर अभिजात लोकांचे प्रतिनिधी आहेत, कारण सर्वप्रथम ते “हे असे का झाले?” आणि दुसरे म्हणजे “काय करावे?” असा प्रश्न उपस्थित करतात. लोकांनी असा प्रश्न विचारल्यास ते आधीच पहिल्या टप्प्यात आहेत. वास्तविक, दुसरी चरण म्हणजे कृती ”. "म्हणजेच तू त्यांना त्यांच्या कृत्याने ओळखतोस," उराझाव म्हणाला.

आयटी कंपनीचे प्रमुख गॅडेल सफिनतरुणांना आता एका कल्पनेनुसार एकत्र करणे इतके सोपे नाही, हे त्यांनी नमूद केले: “तरुणांमध्ये ही परिस्थिती अतिशय दयनीय आहे कारण सामाजिक कलह, भेदभाव: राष्ट्रीयत्व, जातीने आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे धर्माद्वारे. अशी विघ्न पेटविणारी संपूर्ण चॅनेल आहेत, त्याउलट, एकत्रित करणारे चॅनेल आहेत. माझा मुरझासशी काही संबंध नाही, म्हणून या विषयावर काही बोलणे मला अवघड आहे. " “प्रत्येक वेळी स्वत: चे मुर्झा, विचारवंत पुढे ठेवतात - ही काळाची विनंती आहे. होय, अनुवांशिक मुर्झा आहेत जे त्यांचे योगदान देतात, आणि तेथे बौद्धिक आहेत, ते देखील मुर्झा आहेत ज्यांना प्रचंड क्षमता आहे आणि त्यांचे ज्ञान समाजाच्या विकासासाठी योगदान देते. या संदर्भात, आपण एक तरूण मुर्झा आहात, तातार देशाचे भविष्य; बौद्धिक श्रम करणारे लोक असूनही ते करीत राहतील, ”उराझाव यांनी आक्षेप घेतला. ते म्हणाले, "मुर्झा होणे ही स्वतःची, कुणाची कुटुंबासाठी, कुळातील, एखाद्याच्या राष्ट्राची, आपण जिथे राहतो त्या जन्मभूमीसाठी मोठी जबाबदारी आहे."

बहुतेक तातार आडनाव कुटुंबातील एका पुरुष पूर्वजांच्या नावाचा सुधारित प्रकार आहे. अधिक प्राचीन वर्षांमध्ये, हे कुटूंबाच्या वडिलांच्या नावावरून आले, परंतु १ 19व्या शतकाच्या सुरूवातीस ही प्रवृत्ती हळूहळू बदलू लागली आणि सोव्हिएत सत्तेच्या आगमनाने, फक्त मुलेच नव्हे, तर कुटुंबातील ज्येष्ठांच्या नातवंडांनाही एक सामान्य आडनाव देण्यात आले. भविष्यात ते यापुढे बदलले नाही आणि सर्व वंशजांनी ते परिधान केले. ही प्रथा आजतागायत कायम आहे.

व्यवसायांमधून तातार आडनाव तयार करणे

बर्\u200dयाच तातार आडनावांचे मूळ (तसेच इतर लोकांचे आडनाव) त्यांचे वाहक गुंतलेल्या व्यवसायांमुळे आहे. तर, उदाहरणार्थ, उर्मनचेव - उर्मन (वनपाल), बक्शीव - बक्षी (लिपीक), करौलोव - कराविल (संरक्षक), बेकेटोव्ह - बेकेट (खानच्या मुलाचा शिक्षक), तुखाचेव्हस्की - तुखाची (मानक वाहक) इ. बर्\u200dयाच रोचक म्हणजे टाटर आडनावांचे मूळ आहे, आज आपण रशियन मानतो, उदाहरणार्थ, "सुवेरोव" (15 व्या शतकापासून ज्ञात).

१8282२ मध्ये, स्वार (सुवरे) या पेशीकडून त्याचे आडनाव प्राप्त करणारा सर्व्हिसमन गोरियन सुवरोव, theनल्समध्ये त्यांचा उल्लेख केल्याबद्दल प्रख्यात होता. त्यानंतरच्या शतकांमध्ये, जेव्हा सुवेरोव्ह घराण्याच्या वंशजांनी त्यांच्या आडनावाचे मूळ काही प्रमाणात वाढवण्याचा निर्णय घेतला तेव्हा 1645 मध्ये रशियात दाखल झालेल्या आणि येथे स्थायिक झालेल्या सुवर घराण्यातील स्वीडिश वंशजांबद्दल एक आख्यायिका शोधण्यात आली.

तातिश्चेव हे आडनाव पूर्णपणे वेगळ्या मूळचे आहे. तिचा पुतण्या इव्हान शाह - ग्रँड ड्यूक इव्हान तिसर्\u200dयाची सेवा करणारा प्रिन्स सोलोमर्स्की यांना चोरांना द्रुत आणि अचूक ओळखण्याची क्षमता मिळाल्यामुळे देण्यात आले. त्याच्या अद्वितीय क्षमतेबद्दल धन्यवाद, त्याला "तातेई" टोपणनाव प्राप्त झाले, ज्यापासून त्याचे प्रसिद्ध आडनाव उगम झाले.

आडनावांच्या उदयासाठी आधार म्हणून विशेषण

परंतु बर्\u200dयाचदा तातार आडनाव अशा विशेषणांमधून आले ज्याचा उपयोग एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या विशिष्ट वैशिष्ट्यपूर्ण गुणांसाठी किंवा विशेष चिन्हे म्हणून देण्यात आले.

तर, आडनाव बझारोव्ह बाजारात जन्मलेल्या पूर्वजांकडून उत्पन्न झाले. बायझानोव हे आडनाव सख्यातून निर्माण झाले - बायकोच्या बहिणीचा नवरा, ज्याला "बाझा" म्हटले जात असे. ज्या मित्राला अल्लाप्रमाणेच आदरणीय मानले जात असे त्यांना “वेलीमीन” असे संबोधले जात असे व वेलियामिनोव (वेलियामिनोव) हे आडनाव या शब्दावरून आले आहे.

ज्या माणसांना इच्छा, इच्छाशक्ती होती त्यांना मुराड्स असे नाव दिले गेले, मुराडोव्ह (मुराटोव्ह) हे आडनाव त्यांच्यापासून उत्पन्न झाले; गर्विष्ठ - बल्गॅक्स (बुल्गाकोव्ह); प्रेमळ आणि प्रेमळ - दौड, दाविद, डेव्हिड (डेव्हिडॉव्ह). अशा प्रकारे, तातार आडनावाचा अर्थ प्राचीन आहे.

XV-XVII शतकानुशतके, झ्दानव हे आडनाव रशियामध्ये बरेच पसरले होते. असे मानले जाते की त्याची उत्पत्ती "विजदान" शब्दापासून झाली आहे, ज्याचे एकाच वेळी दोन अर्थ आहेत. उत्कट प्रेमी आणि धार्मिक कट्टरता दोघांनाही हे नाव देण्यात आले होते. आता झ्हदानॉव्हमधील प्रत्येकजण त्याला सर्वोत्तम आवडेल अशी आख्यायिका निवडू शकतो.

रशियन आणि टाटर वातावरणामध्ये आडनावांच्या उच्चारात फरक

पुरातन काळामध्ये उद्भवलेल्या तातार आडनावांना रशियन समाजात बरीचशी जुळवून घेण्यात आले. बर्\u200dयाचदा, आम्हाला आपल्या सर्वसामान्य नावांच्या वास्तविक उत्पत्तीबद्दल देखील माहिती नसते, त्यांना प्राथमिकपणे रशियन मानले जाते. याची बरीच उदाहरणे आहेत आणि त्यात काही मजेदार पर्यायही आहेत. परंतु ज्या आडनावांना आपण परिवर्तनीयही मानतो त्या रशियन आणि निव्वळ तातार समाजात थोडा फरक दर्शविला जातो. तर, अनेक ततार संगीतकार, ज्यांची नावे व आडनाव खाली दिले जातील, फार पूर्वीपासून रशियन म्हणून ओळखले जात आहेत. तसेच अभिनेते, टीव्ही सादरकर्ते, गायक, संगीतकार.

-तार, -ओव्ह, -एव्ह आणि इतर अशा ततार आडनावांचा रशियन अंत बर्\u200dयाच वेळा तातार वातावरणामध्ये हळूवारपणे केला जातो. उदाहरणार्थ, झालिलोव्हला जलील, तुकायव तुकाई म्हणून, अरक्काची अराखी म्हणून घोषित केले जाते. अधिकृत कागदपत्रांमध्ये, नियम म्हणून, शेवटचा वापर केला जातो. अपवाद म्हणजे वैयक्तिक मिशर कुळ आणि तातार मुरझाज यांचे आडनाव म्हणजे ते सामान्य तातार जेनेरिक नावांपेक्षा भिन्न आहेत. यामागील कारण म्हणजे त्या नावांनी आडनाव तयार करणे जे बर्\u200dयाच दिवसांपासून व्यापकपणे वापरात आढळले नाहीत किंवा पूर्णपणे विसरले गेले आहेत: एनीकी, आचुरिन, दिवे. आक्चुरिन "-इन" आडनावामध्ये शेवट नसतो, परंतु एखाद्या प्राचीन नावाचा एक भाग आहे, ज्यामध्ये अनेक उच्चारण पर्याय देखील असू शकतात.

वेगवेगळ्या वेळी दिसणार्\u200dया मुलांची तातार नावे

प्राचीन कागदपत्रांच्या पानांवर, मुलांना बर्\u200dयाच काळापासून कॉल केले जात नाही. त्यापैकी बरेच अरब, पर्शियन, इराणी, तुर्किक वंशाचे आहेत. काही तातार नावे आणि आडनाव एकाच वेळी अनेक शब्द असतात. त्यांचे स्पष्टीकरण जटिल आहे आणि नेहमीच योग्यरित्या स्पष्ट केले जात नाही.

जुन्या नावे ज्या मुलांच्या तातार वातावरणामध्ये बर्\u200dयाच काळापासून कॉल केल्या जात नाहीत:

बेबेक - बाळ, लहान मूल, लहान मूल;
बाबाजन एक आदरणीय, आदरणीय व्यक्ती आहे;
बागदासर - प्रकाश, किरणांचा एक पुष्पगुच्छ;
बडक उच्चशिक्षित आहे;
बायबेक - शक्तिशाली बी (लॉर्ड);
सागैदक - शत्रूंचा बाणासारखा वार
सुलेमान - निरोगी, चैतन्यशील, संपन्न, शांततेत राहणारे;
मगदानूर - किरणांचा एक स्रोत, प्रकाश;
मगडी - अल्लाहने ठरविलेल्या मार्गावर असणारे लोक;
जकारिया - अल्लाह, खरा माणूस म्हणून नेहमीच लक्षात ठेवतो;
जरीफ - नाजूक, प्रेमळ, आनंददायी, सुंदर;
फागिल - कष्टकरी, काहीतरी करत, मेहनती;
सॅट्लिक एक विकत घेतलेलं मूल आहे. या नावाचा दीर्घकाळ विधी अर्थ आहे. मुलाच्या जन्मानंतर, त्याला गडद सैन्यापासून वाचवण्यासाठी, त्याला काही काळ नातेवाईक किंवा मित्रांना दिले गेले, आणि नंतर पैशासाठी “खंडणी” दिली गेली, तर मुलाचे नाव सत्लेक होते.

आधुनिक तातार नावे 17-19 व्या शतकात तयार झालेल्या युरोपियन प्रकारच्या नावांपेक्षा काहीच नाहीत. त्यापैकी ऐरात, अल्बर्ट, अखमेट, बख्तियार, दामिर, झुफर, इल्दार, इब्राहिम, इस्कंदर, इलियास, कामिल, करीम, मुस्लिम, रवील, रामील, राफेल, राफेल, रेनाट, सैद, तैमूर, फुआट, हसन, शामिल, शफकत, एडवर्ड, एल्डर, युसुप आणि इतर बरेच.

प्राचीन आणि आधुनिक मुलींची नावे

कदाचित दुर्गम तातार गावात आपल्याला अद्याप झुल्फिनूर, खाडिया, नौबुखार, नुरिनिसा, मरियम नावाच्या मुली सापडतील, परंतु अलिकडच्या काळात, स्त्रिया नावे युरोपियन लोकांपेक्षा अधिक परिचित झाल्या आहेत, कारण त्यांच्याप्रमाणेच त्यांची शैलीही शैली आहे. त्यापैकी काही येथे आहेत:

आयगुल - चंद्राचे फूल;
अल्सौ - गुलाब पाणी;
अल्बिना पांढरा चेहरा आहे;
अमीना सभ्य, निष्ठावान, प्रामाणिक आहे. अमीना पैगंबर मुहम्मद यांच्या आईचे नाव;
बेला सुंदर आहे;
गॉल - उच्च पदावर;
गुझेल खूपच सुंदर, चकाचक आहे;
दिलारा - मनाला आनंद देणारे;
झायनाप - स्टॉउट, पूर्ण बिल्ड;
झुल्फिरा - श्रेष्ठ;
झुल्फिया - मोहक, सुंदर;
इल्लनारा - देशाची ज्योत, लोकांची आग;
इल्फीरा हा देशाचा अभिमान आहे;
कद्रिया आदर करण्यायोग्य आहे;
करीमा उदार आहे;
लिला - गडद केसांचा;
लेसन उदार आहे;
नायला - ध्येय गाठणे;
नुरिया - प्रकाश, तेजस्वी;
राईला संस्थापक आहेत;
रायसा नेता आहे;
रेजिना ही राजाची पत्नी, राणी आहे;
रोक्साना - तेजस्वी प्रकाशासह प्रकाशित करणे;
फेना तेजस्वी आहे;
चुलपान म्हणजे सकाळचा तारा;
एल्विरा - संरक्षण, संरक्षण;
एल्मिरा प्रामाणिक आणि प्रसिद्ध आहे.

टाटर मूळचे प्रसिद्ध आणि व्यापक रशियन आडनाव

रशियाच्या आडनावांमध्ये बहुतेक मंगळ-टाटार्सने रशियाच्या विजयानंतर आणि संयुक्त रशियन-लिथुआनियन सैन्याने स्लाव्हिकच्या सीमेच्या पलीकडे भटक्यांच्या विखुरल्या नंतर दिसू लागल्या. मानववंशशास्त्रज्ञ ततार वंशाच्या थोर आणि थोर रशियन लोकांच्या पाचशेहून अधिक आडनावांची गणना करतात. त्या प्रत्येकाच्या मागे एक लांब आणि कधीकधी एक सुंदर कथा आहे. मुळात या यादीमध्ये रियासत, बॉयर, मोजणीची नावे आहेतः

अब्दुलॉव्ह्स, अक्सकोव्ह्स, अलाबिन्स, अल्माझोव्ह्स, अल्याबायव्ह्स, ichनिचकोव्ह्स, अ\u200dॅप्रॅक्सिन, अरक्किव्हस, आर्सेनिव्ह्स, अ\u200dॅटलासॉव्ह्स;
बाझानोव्ह, बाझारोव्ह, बायकॉव्ह, बक्शीव्स, बारसुकोव्ह्स, बख्तियारॉव्ह, बायुशेव्हस, बेकेटोव्हस, बुलाटोव्ह्स, बल्गॅकोव्ह्स;
वेलीमिनोव्ह्स;
गिरीव्ह्स, गोगोल, गोर्काकोव्हस्;
डेव्हिडॉव्ह्स;
झ्दानोव्ह्स;
दात;
इझमेलॉव्ह्स;
काडिशेवस, कॅलिटीन्स, करमझिन्स, करौलोव्ह्स, करॅचिन्स्कीज, कार्टमाझोव्ह्स, कोझेव्ह्निकोव्ह्स (कोझायव्ह्स), कोनोनोव्ह्स, कुरबातव्ह्स;
लाचिनोव्ह्स;
मॅशकोव्ह्स, मिनिन्स, मुराटोव्ह्स;
नरेशकिन्स, नोवोक्रेस्चेनोव्ह्स;
ओगारेव्ह्स;
पेशकोव्हस्, प्लेमॅनीकोव्ह्स;
रॅडीचेव्ह, रोस्तोपचिन, रियाझानोव्ह;
सल्टानोव्ह्स, स्विसस्टुनोव्ह, सुवेरॉव्ह्स;
तारखानोव्ह, ततीशचेव्ह, टिमिरियाएव्व्ह, टोकमाकोव्ह, टर्गेनेव्ह, तुखाचेव्ह;
उवारॉव्ह्स, उलानोव्स, उशाकोव्ह्स;
खित्रोव्स, ख्रुश्कोव्ह्स;
चाडायव्हस, चेकमेरेव्ह, चेमेसोव्हस;
शारापोव्ह, शेरेमेटेव्ह, शिश्किन्स;
शचेरबाकोव्ह्स;
युसुपोव्ह्स;
यौशेव्हस.

उदाहरणार्थ, ichनिचकोव्हचे पहिले वंशज होर्डेचे होते. त्यांचा उल्लेख 1495 दिनांकित आहे आणि तो नोव्हगोरोडशी संबंधित आहे. अ\u200dॅटलासोव्हना त्यांचे आडनाव सामान्यतः सामान्य टाटार आडनाव - अ\u200dॅटलासी कडून प्राप्त झाले. कोझेव्ह्निकोव्ह असे म्हटले जाऊ लागले की त्यांनी 1509 मध्ये इव्हान तिसर्\u200dयाच्या सेवेत प्रवेश केल्यानंतर. त्यांच्या कुटुंबाचे नाव यापूर्वी काय होते हे निश्चितपणे माहित नाही, परंतु असे मानले जाते की त्यांच्या आडनाव मध्ये "खोजा" हा शब्द आहे ज्याचा अर्थ "स्वामी" असा होता.

वर सूचीबद्ध केलेले ततार आडनाव, रशियन म्हणून मानले गेले परंतु मूळानुसार, ज्याची यादी पूर्ण होण्यापासून दूर आहे, ती सध्याच्या पिढीला सामान्यतः ज्ञात आहे. महान लेखक, अभिनेते, राजकारणी, लष्करी नेते यांनी त्यांचा गौरव केला. ते रशियन मानले जातात, परंतु त्यांचे पूर्वज तातार होते. पूर्णपणे भिन्न लोकांद्वारे त्यांच्या लोकांच्या महान संस्कृतीचे गौरव केले गेले. त्यापैकी प्रसिद्ध लेखक आहेत, जे अधिक तपशीलवार बोलण्यासारखे आहेत.

त्यापैकी सर्वात प्रसिद्ध:

अब्दुरखमान अब्सल्यामोव - xX शतकातील लेखक आणि गद्य लेखक. त्यांचे निबंध, कथा, कादंबर्\u200dया "गोल्डन स्टार", "गझिनूर", "अक्षय अग्नी" ततार आणि रशियन दोन्ही भाषेत प्रकाशित झाली. अबसल्यामोव्ह यांनी काझाकेविच रशियन "स्प्रिंग ऑन द ओडर", फदेव यांनी "यंग गार्ड" मध्ये भाषांतर केले. त्यांनी केवळ रशियन लेखकांचेच भाषांतर केले नाही तर जॅक लंडन, गाय डी मौपासंट यांचेही भाषांतर केले.
फाथी बर्नश, ज्यांचे खरे नाव आणि आडनाव फटेलिस्लम बर्नशेव एक कवी, गद्य लेखक आहेत , अनुवादक, प्रचारक, नाट्यकर्मी. अनेक नाट्यमय आणि गीतात्मक सृजनांचे लेखक ज्याने टाटर फिक्शन आणि थिएटर दोन्ही समृद्ध केले आहेत.
करीम टिंचुरिन, एक लेखक म्हणून प्रसिद्ध असण्याव्यतिरिक्त, ते एक अभिनेता आणि नाटककार देखील आहेत, व्यावसायिक तातार नाट्य संस्थापकांमध्ये त्यांची नोंद आहे.
गब्दुल्ला तुकाई हे लोकांमधील सर्वात प्रिय आणि आदरणीय कवी, प्रचारक, सार्वजनिक व्यक्ती आणि साहित्यिक समीक्षक आहेत.
गॅबडुलगाझिझ मुनासिपोव्ह - लेखक आणि कवी.
मिरखैदर फेजुलिन - कवी, नाटककार, प्रसिद्ध लेखक, लोकगीतांचा संग्रह.
झाकीर (जगीर) यरुल्ला कुरुप लेखक एक लेखक आहे, ती तातार वास्तववादी गद्याचे संस्थापक, एक सार्वजनिक आणि धार्मिक व्यक्ती आहे.
रिजाइत्दिन फाखरेटिनोव हे एक ततर आणि वैज्ञानिक, धार्मिक व्यक्तिमत्त्व दोघेही आहेत. आपल्या कामांमध्ये, त्याने वारंवार स्त्री मुक्तीची समस्या उपस्थित केली, ते आपल्या लोकांना युरोपियन संस्कृतीत परिचय देणारे समर्थक होते.
कमल हे टोपण नाव घेतलेले शरीफ बेगिल्डिव्ह हे एक लेखक, एक उत्कृष्ट नाटककार आणि भाषांतरकार आहेत, ज्यांनी व्हर्जिन लँड उलथर्नचे तातार भाषांतर केले.
कमल गलियास्कर, ज्यांचे खरे नाव गलियास्कर कमलेटिनोव्ह आहे, ते टाटर नाटकातील खरा क्लासिक होते.
यावदत इल्याआसोव्ह यांनी मध्य आशियाच्या प्राचीन आणि मध्ययुगीन इतिहासाविषयी लिहिले.

नाकी ईसनबेट, इब्राहिम गाझी, सालिख बटालोव, अयाज गिलियाझोव, अमीरखान येनिकी, अटिला रसीख, अंगम अन्नाबाव, शैखी मन्नूर, शैखेलिसलाम मन्नूरव, गारीफझीन अखुनोव्ह यांनीही तात्काळ आडनावांचे गौरव केले आणि त्यांच्या मूळ साहित्यात सर्वात मोठे स्थान सोडले. त्यांच्यापैकी एक स्त्री आहे - फौजिया बायरामोवा - एक लेखक, एक प्रमुख राजकीय व्यक्ती, मानवाधिकार कार्यकर्ते. पोलिश-लिथुआनियन टाटारहून आलेला प्रसिद्ध हेनरिक सिएनक्युइक्झ देखील या यादीत समाविष्ट होऊ शकतो.

टाटर लेखक, ज्यांची नावे व आडनाव वर दिलेली आहेत, सोव्हिएत काळात जगली आणि काम केली, परंतु आधुनिक तातारस्तानलाही अभिमान बाळगणारा कोणीतरी आहे.

नंतरच्या काळातील तातारस्तानचे लेखक

निःसंशयपणे, शौकत गल्लीएव्ह यांनी आपल्या उच्च लेखनाच्या कलागुणांबद्दल आपल्या देशातील सर्वांत मोठी ख्याती मिळविली. लेखकाचे खरे आडनाव इडियातुलीन हे आहे, त्यांनी त्यांचे वडिलांच्या वतीने आपले टोपणनाव ठेवले. गॅलीव्ह हा त्यांच्या पिढीचा एक उत्कृष्ट मुलगा आहे, जो 20 व्या शतकाच्या उत्तरार्धातील तातार लेखकाचा सर्वात उजळ प्रतिनिधी आहे.

सोव्हिएत आणि नंतर रशियन वर्षांमध्ये उच्च मान्यता प्राप्त झालेले राऊल मीर-खैदारोव देखील तातार लोकांच्या सर्व सन्मानास पात्र आहेत. रिनाट मुखामादेव आणि कवि नजमी सारखे

प्रजासत्ताकाबाहेर ओळखल्या जाणार्\u200dया तातार लेखकांची आणखी काही नावे व आडनावे आपण लक्षात घेऊयाः रझील वलीव, जरीफ बशीरी, वखित इमामोव, रफकत करमी, गफुर कुलखमेतोव, मिरसे अमीर, फोअट सद्रिएव, खामित समिखोव, इल्दार युझीव, युनुस मिरगाझियान.

तर, १ 198 from१ ते १ 6 from from पर्यंत ते युएसएसआरच्या राष्ट्राध्यक्षांच्या संघटनेचे अध्यक्ष होते, १ 198 1१ पासून ते आतापर्यंत - तातारस्तानच्या राष्ट्राध्यक्षांच्या संघटनेचे सदस्य. आणि फिएट सद्रिव्ह हे थिएटरसाठी सुमारे वीस नाटकांचे लेखक आहेत, जे लेखक संघाचे सदस्य आहेत. तारा आणि रशियन नाट्यविषयक व्यक्तिरेखेसाठी त्याच्या कामांमध्ये फार पूर्वीपासून रस होता.

उत्तम तातार संगीतकार आणि कलाकार

सोव्हिएटनंतरच्या संपूर्ण जागेत ज्ञानी लोकांद्वारे ज्यांची नावे व आडनावांची अत्युत्तम किंमत आहे, अशा उत्कृष्ट तातार लेखकांनी, उत्कृष्ट लोक-व्हायोलिन वादक अलिना इब्रॅगिमोवा आणि बरेच प्रसिद्ध didथलीट्स जसे: फुटबॉल खेळाडू, हॉकीपटू, बास्केटबॉल खेळाडूंनी केले, निस्संदेह आपल्या लोकांचा गौरव वाढविण्याचा प्रयत्न केला. , सैनिक. त्यांच्या कार्यक्षमतेद्वारे लाखो लोक ऐकले आणि पाहिले आहेत. परंतु थोड्या वेळाने, त्यांचे मागोवा नवीन पुतळ्यांद्वारे मिटविले जातील ज्यांनी त्यांची जागा घेतली आहे, हॉल आणि ट्रिब्यूनने त्यांचे कौतुक केले जाईल, तर लेखक, संगीतकार, कलाकार, शिल्पकार यांनी शतकानुशतके आपली छाप सोडली आहे.

प्रतिभावान ततार कलाकारांनी त्यांच्या कॅन्व्हेसेसमध्ये वंशपरंपरासाठी त्यांचा वारसा सोडला. त्यापैकी बर्\u200dयाच जणांची नावे व आडनावे त्यांच्या मूळ भूमीवर आणि रशियन फेडरेशनमध्येही ओळखली जातात. केवळ हॅरिस यूसुपोव्ह, ल्युटफुल्ला फट्टाखॉव्ह, बाकी उरमंचे यांना आठवणे पुरेसे आहे, जेणेकरुन आधुनिक चित्रकलेचे खरे प्रेमी आणि त्यांचे प्रेक्षक कोण बोलत आहेत हे समजू शकेल.

प्रसिद्ध टाटर संगीतकार देखील उल्लेख करण्यायोग्य आहेत. जसे ग्रेट देशभक्त युद्धाच्या अग्रभागी मरण पावले गेलेले फरीद यारुलिन, प्रसिद्ध बॅले "शुरले" चे लेखक, ज्यात अतुलनीय माया प्लिसेस्काया नाचला; १ 195 77 मध्ये यु.एस.एस.आर. च्या पीपल्स आर्टिस्ट या मानद पदव्या मिळालेल्या नाझीब झीगानोव्ह यांना; लॅटिफ खामिदी, ज्यांच्या कामांमध्ये ओपेरा, वॉल्टजेस आणि लोकांमध्ये आवडते आहेत; एन्व्हर बाकिरोव; सालिख सयदाशेव; आयदार गैनुलीन; "मोगली" या कार्टूनसाठी संगीत लिहिलेल्या सोनिया गुबैदुलिना, 25 चित्रपट, ज्यात रोलन बायकोव्ह यांनी लिहिलेल्या "स्कारेक्रो" चा समावेश आहे. या संगीतकारांनी जगभरात तातार आडनावाचे गौरव केले.

प्रसिद्ध समकालीन

जवळजवळ प्रत्येक रशियनला तातार आडनावे माहित आहेत, त्या यादीमध्ये बरिया अलिबासोव, युरी शेवचुक, दिमित्री मालकोव्ह, सर्गेई शोकुरोव्ह, मारात बाशारोव, चुल्पन खमाटोवा, झेम्फिरा, अलसू, तिमाती यांचा समावेश आहे, ज्यांचे खरे नाव तैमूर युनुसोव आहे. गायक, संगीतकार, सांस्कृतिक व्यक्तींपैकी ते कधीही गमावणार नाहीत आणि त्यांच्या सर्वांमध्ये तातारांची मुळे आहेत.

टाटरस्तानची भूमीही उत्कृष्ट खेळाडूंनी समृद्ध आहे, ज्यांची नावे सूचीबद्ध करण्याचा कोणताही मार्ग नाही, त्यापैकी बरेच आहेत. ते कोणत्या प्रकारचे खेळ प्रतिनिधित्व करतात, हे वर नमूद केले होते. त्या प्रत्येकाने केवळ आपल्या कुटूंबाच्या नावेच नव्हे तर त्यांच्या संपूर्ण इतिहासासह संपूर्ण प्रदेशाचा गौरव केला. त्यापैकी बर्\u200dयाच जणांना अतिशय सुंदर तातार आडनावही आहेत - निगमातुलिन, इझमेलॉव्ह, जरीपोव्ह, बिल्यालेटीनोनोव, याकूपोव्ह, दासाएव्ह, सफिन प्रत्येकासाठी केवळ त्याच्या धारकाची प्रतिभाच नाही तर मूळची एक मनोरंजक कथा देखील आहे.

टाटर आडनाव

तातार आडनावाच्या उत्पत्तीचा इतिहास, त्यांचे मूळ आणि अर्थ तसेच लिखाणाचे वैशिष्ठ्य याबद्दल बर्\u200dयाच मनोरंजक गोष्टी सांगता येतात. सुरुवातीला, आडनाव ठेवणे हा कुलीन व्यक्तीच्या प्रतिनिधींचा मानद प्रीग्रेटिव्ह होता. केवळ विसाव्या शतकात इतर सर्व तातार कुटुंबांना हा अधिकार मिळाला. त्या क्षणापर्यंत आदिवासींचे संबंध ताटार्\u200dयांच्या आघाडीवर होते. सातव्या पिढीपर्यंत एखाद्याच्या कुटूंबाचे, एखाद्याच्या पूर्वजांचे नाव सांगण्याची प्रथा पवित्र कर्तव्याची समजली गेली आणि तरूणाच्या नखेतून त्याला कलम लावण्यात आला.

समृद्ध आणि विशिष्ट संस्कृतीसह तातार मोठ्या वांशिक गटाचे प्रतिनिधित्व करतात. परंतु स्लाव्हिक राष्ट्रीयतेसह ऐतिहासिकदृष्ट्या वातानुकूलित आत्मसात करण्याने अद्याप आपली छाप सोडली. याचा परिणाम म्हणजे रशियन समाप्ती जोडून तातार आडनावांच्या बर्\u200dयापैकी मोठ्या भागाची स्थापना झाली: "-ओव्ह", "-इव्ह", "-इन". उदाहरणार्थ: बशीरोव, बुसाएव, युनूसोव, यूलदाशेव, शार्खिमुलिन, अबेदुलीन, तुर्गेनेव्ह, सफिन. आकडेवारीनुसार, "-इव्ह", "-ओव्ह" मध्ये समाप्त होणारे तातार आडनाव "-in" च्या शेवटच्या आडनावापेक्षा तीन पट जास्त आहेत.

पारंपारिकरित्या, पितृ पूर्वजांच्या पुरुष नावावरून तातार आडनाव तयार केले जातात. मोठ्या प्रमाणात तातार आडनावांची स्थापना पुरुषांच्या वैयक्तिक नावांच्या आधारे केली गेली. नावांचा फक्त एक छोटासा भाग व्यवसायांमधून येतो. उदाहरणार्थ - उर्मनचेव्ह (वनपाल), अराच्चीव (वोडका व्यापारी) आणि इतर. आडनाव तयार करण्याचा हा प्रकार बर्\u200dयाच राष्ट्रीयांमध्ये सामान्य आहे.

टाटरांची एक विशिष्ट राष्ट्रीय वैशिष्ट्य म्हणजे तातार नावे तयार करण्याचे प्रकार. इतर अनेक राष्ट्रीय लोकांप्रमाणेच तातार नावाच्या पूर्ण आवृत्तीतही आडनाव आणि आडनाव आहे, परंतु प्राचीन काळापासून टाटरांच्या संरक्षणामध्ये लिंगानुसार एक उपसर्ग जोडण्याची प्रथा आहे: “युली” (मुलगा) किंवा “कायझी” (मुलगी).

टाटर आडनावांच्या विचित्रतेमध्ये ते लिहिण्याची प्रथा समाविष्ट आहे. आडनाव (टाटर) आडनावासाठी दोन शब्दलेखन पर्याय वापरतात: अधिकृत - एंडिंग्ससह (सईफुटदिनोव्ह, शरीफुलिन, सैटोव) आणि “घरगुती”, जे अंत न जोडता सर्वत्र वापरले जाते, फक्त पहिले नाव लिहिले जाते (तुकायव हे आडनाव त्याऐवजी तुकाय लिहिले जाते). ही पद्धत, तसे, तातार साहित्यासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे.

टाटर आडनावे असंख्य आहेत
त्या प्रत्येकाचे एक औत्सुक्य आहे
आडनाव पहायला अर्थ प्राप्त झाला तर
बर्\u200dयाच बारकावे शिकता येतात

आमच्या साइटच्या या पृष्ठावर, तातार आडनावांचा विचार केला जातो. आम्ही टाटर आडनावांचा इतिहास आणि मूळ याबद्दल शिकू, त्यांच्या अर्थ आणि वितरणाबद्दल चर्चा करू.
तातार आडनावांचे मूळ

रशियाच्या लोकसंख्येच्या वांशिक रचनेचा अभ्यास केल्याने लक्षात येईल की आपल्या देशातील रहिवाशांच्या महत्त्वपूर्ण भागावर ताटारांचा कब्जा आहे. आणि हा योगायोग नाही, रशियन राज्याचा इतिहास अशा प्रकारे विकसित झाला आहे की याक्षणी बरीच राष्ट्रे आणि राष्ट्रीयत्व यांचे प्रतिनिधी त्याच्या भूभागावर राहतात. आणि सर्वात असंख्य वांशिक गटांपैकी एक म्हणजे तातार लोक. आणि, अनेक दशकांपासून आणि शतकानुशतके राष्ट्र आणि राष्ट्रीयत्व यांचे मिश्रण होत आहे, असे असूनही, टाटारांना त्यांची राष्ट्रीय भाषा, त्यांची संस्कृती आणि परंपरा जपण्यात यश आले. दुसरीकडे, तातार आडनाव अशा राष्ट्रीय वैशिष्ट्ये आणि परंपरेचा अगदी तंतोतंत उल्लेख करतात.

टाटर आडनावांचे मूळ शतकानुशतके मागे गेले आहे, जेव्हा इतर लोकांप्रमाणेच, तातार कुटुंबातील सर्वात श्रीमंत आणि महान प्रतिनिधींनी आडनावा प्राप्त केली. आणि केवळ 20 व्या शतकापर्यंतच तातार वंशाच्या उर्वरित लोकांना आडनावे मिळाली. त्या क्षणापर्यंत, म्हणजेच अद्याप आडनाव नव्हते, तातारांचा संबंध त्यांच्या आदिवासी संबंधाने निश्चित केला होता. लहानपणापासूनच, तातार लोकांच्या प्रत्येक प्रतिनिधीला त्यांच्या पितृ-पूर्वजांची नावे आठवली. त्याच वेळी, सामान्यत: स्वीकारलेला सर्वसाधारण नियम म्हणजे आपल्या कुटुंबास सात जमातीपर्यंत ओळखणे.
टाटर आडनावाची वैशिष्ट्ये

सुप्रसिद्ध टाटर आडनाव, पहिली नावे आणि तातार नावे तयार करण्याचे पूर्ण सूत्र यांच्यात महत्त्वपूर्ण फरक आहे. हे सिद्ध झाले की संपूर्ण तातार नामकरण सूत्रामध्ये आश्रयदाता आणि आडनाव नाव आहे. त्याच वेळी, वडिलांच्या नावावरून प्राचीन टाटारांचे आश्रयस्थान तयार केले गेले, ज्यामध्ये "युली" (मुलगा) किंवा "कायझी" (मुलगी) जोडली गेली. कालांतराने, तातार संरक्षक व आडनावांच्या निर्मितीमधील या परंपरा शब्द निर्मितीच्या रशियन परंपरेत मिसळल्या गेल्या. परिणामी, या क्षणी हा विचार केला जाऊ शकतो की बहुतेक तातार आडनाव पुरुष पूर्वजांच्या नावावरून व्युत्पन्न म्हणून तयार केले गेले होते. त्याच वेळी, आडनाव तयार करण्यासाठी, रशियन एंडिंग्ज पुरुष नावामध्ये जोडले गेले: "-ओव्ह", "-इव्ह", "-इन". उदाहरणार्थ, खालील तातार आडनावः बशीरोव, बुसाएव, युनूसोव, यूलदाशेव, शार्खिमुलिन, अबेदुलीन, तुर्गेनेव, सफिन. ततार आडनावांची यादी बरीच मोठी असू शकते, कारण ती पुरुषांची नावे होती ज्यामुळे तातार आडनावांच्या निर्मितीचे मुख्य स्त्रोत होते. जर आपण या आडनावांच्या अर्थाबद्दल बोललो तर ते स्पष्टपणे स्पष्ट होते की ते त्या नावाच्या अर्थाची पुनरावृत्ती करेल, ज्यापासून विशिष्ट आडनाव तयार होईल.

आकडेवारीनुसार, "-इव्ह", "-ओव्ह" अंत असलेल्या तातार आडनावांची संख्या जवळजवळ तीन वेळा संपलेल्या "-इन" सह तातार आडनावांपेक्षा जास्त आहे.
टाटर आडनावांचे शब्दलेखन

टाटर आडनाव लिहिण्याचे दोन मार्ग आहेत. यापैकी एक पर्याय जोडला गेलेला शेवट वगळता केवळ नावच वापरतो (उदाहरणार्थ, तुकायव या आडनावाऐवजी ते तुकाई असे लिहिले जाते). हा पर्याय तातार साहित्यात मोठ्या प्रमाणात वापरला जातो, परंतु अधिकृत नाही. रशियामधील अधिकृत कागदपत्रे आणि सामान्य सराव मध्ये, एंडिंग्ससह तातार आडनावांचे रूप वापरले जाते: सायफुटदिनोव्ह, शरीफुलिन, सैटोव्ह इ.
इतर टाटर आडनाव

तसेच, काही तातार आडनावांचे मूळ व्यवसायांशी संबंधित होते. या प्रकारचे आडनाव जवळजवळ सर्व लोकांमध्ये विद्यमान आहे आणि या अर्थाने तातार आडनावे अपवाद नाहीत. आडनावाची उदाहरणे, ज्याचे मूळ व्यवसायाशी संबंधित आहे, खालील आडनाव असू शकतातः उर्मनचेव्ह (वनपाल), अरकचीव (वोडका व्यापारी) आणि इतर.

आडनावांचे मूळ

इतिहासआधुनिक टाटर आडनावखूपच तरुण बर्\u200dयाच वंशपरंपरेच्या नावांसाठी आडनावाच्या पहिल्या वाहकाची गणना करणे शक्य आहे कारण बहुतेक टाटारांना विसाव्या शतकाच्या सुरूवातीलाच आडनाव होते. त्या काळापर्यंत, आडनावे ही तातार राजघराण्यातील विशेषाधिकार होती, त्यापैकी काही रशियन साम्राज्यात आहेत. तातार लोक एक समृद्ध संस्कृती असलेला एक मोठा वांशिक गट आहेत. तथापि, राज्य भाषा म्हणून रशियन भाषेचे फायदे तारारायण आडनावांच्या निर्मितीवर परिणाम करू शकले नाहीत. पहात असताना टाटर आडनावांची वर्णमाला यादी त्यांचे रशियन समाप्ती -ओव्ह, -इव्ह, -इन त्वरित स्पष्ट होतात. या आडनावांचे स्त्रीलिंगी शेवटी- स्वरानुसार वेगळे केले जाते. नैसर्गिकरित्या, टाटर आडनावाची घसरण रशियन आडनाव च्या घटत्यासारखेच आहे, म्हणजेच ते पुरुषत्व आणि स्त्रीलिंगी दोन्ही बाबतीत बदलतात.

आडनावांचा अर्थ.

मूल्य बहुसंख्य टाटर आडनाव या आडनावाच्या पहिल्या मालकाच्या वडिलांच्या नावाशी संबंधित. उदाहरणार्थ, सायतोव, बशीरोव, यूलदाशेव, सफिन, युनूसोव. सुरुवातीला, या आडनावांनी थेट वडिलांकडे लक्ष वेधले, परंतु त्यांना वारसा मिळायला लागला आणि आता त्यांच्याकडून आपल्या पूर्वजांचे नाव शोधा.

व्याख्याकमी टाटर आडनाव व्यवसायांकडे परत जाते - उस्मानचीव (वनपाल), अराच्चीव (वोडका व्यापारी). टाटर आडनावांचा शब्दकोश रशियन मानले जाणारे काही सुप्रसिद्ध आडनाव समाविष्टीत आहे. ते, नियमानुसार, XIV-XV शतकानुसार, सामान्य तातार आडनावांपेक्षा खूप पूर्वी दिसले. अशा आडनावाचे पहिले मालक एकतर तुर्किक वंशाचे किंवा रशियन लोक होते ज्यांना तुर्किक टोपणनावे मिळाली, जी नंतर आडनाव पडली. टोपणनाव सहसा दिलेल्या व्यक्तीचे विशिष्ट वैशिष्ट्य दर्शवितो. असे आडनाव बहुतेकदा विशेषण होते. तर, सुप्रसिद्ध आडनाव तुर्जेनेव्ह साहजिकच "फास्ट", "हॉट-टेम्पर्ड", आणि अक्सकोव्ह - "लंगडा" पासून आले आहे. गोलिनेश्चेव्ह-कुतुझोव्ह राजपुत्रांचे वंशज जर्मन भाषेत आपली मुळे शोधत होते, परंतु तज्ञांना खात्री आहे की कुतुझोव आडनाव “वेडा”, “वेडा कुत्रा” या तुर्की संकल्पनेकडे परत गेला आहे. बुल्गाकोव्ह हे आडनाव टाटरमध्ये "ट्रेस" देखील दिसू शकते, जे बहुधा अस्वस्थ, कल्पित व वादळी व्यक्तीला दिले गेले होते.

जर अधिकृत डोमेनमध्ये आणि सामान्यत: स्वीकारलेल्या प्रॅक्टिसमध्ये रशियन मॉडेलनुसार तातार आडनाव वाजवले जातात आणि लिहिले गेले आहेत, तर साहित्य किंवा दैनंदिन स्तरावर रशियन शेवटशिवाय आडनाव आहेत. म्हणजेच आडनाव म्हणून, एक नाव त्याच्या शुद्ध स्वरूपात वापरला जातो - तुकाई (तुकायेव), सैत (सैटोव्ह), सायफुटिन (स्यफुयतीनोव).

शीर्ष टाटर आडनाव उच्च प्रमाणावर आणि लोकप्रियतेद्वारे त्यांचे मूल्यांकन करणे शक्य करते.

ऐतिहासिक विहंगावलोकन

आडनावांचे मूळ प्राचीन काळापासून आहे. सहसा, ते सर्व खानदानी प्रतिनिधींसमोर हजर होते. १ thव्या शतकाच्या शेवटीच लोकसंख्येच्या विविध विभागांनी सर्वत्र त्यांचे अधिग्रहण करण्यास सुरवात केली. जोपर्यंत असे होत नाही - निर्णायक भूमिका बजावली कौटुंबिक संबद्धता. लहानपणापासूनच, वंशाच्या गटाच्या प्रतिनिधींनी सातव्या पिढीपर्यंत त्यांच्या वडिलांच्या नातेवाईकांची नावे आठवली.

बल्क हे पूर्वज, पूर्वज (एडारव, अखमेटोव्ह, बागीचेव, इलीबीव्ह, रखमानोव्ह, सागेव, सफिन इ.) चे बदललेले नाव आहे. सोव्हिएट्सच्या अंतर्गत, आडनाव मुले आणि मोठ्या नातवंडांनी मिळवण्यास सुरुवात केली. नंतर उर्वरित वंशांसाठी ते कायम राहिले.

तीन सदस्यीय फॉर्ममध्ये आडनाव, आडनाव आणि संरक्षक नावाच्या व्यतिरिक्त, जे "कायझी" किंवा "युली" च्या जोडणीसह वडिलांकडून आले - एक मुलगी आणि एक मुलगा.

नावे निर्मितीशी जवळचा संबंध होता वाहकाचा व्यवसाय... उदाहरणार्थ, अरक्काचीव (अर्काची - मूनशिनर), अस्मानोव्ह (उस्मान - कायरोप्रॅक्टर), कोन्चेव (क्विंचे - टॅनर), बार्शीन (बार्श - क्लीनर), कराचेव (कराची - व्यवस्थापक); येल्चिन (एल्ची - मेसेंजर), तोल्माचेव्ह (दुभाषिया - अनुवादक), मक्शिव (माक्षी - अधिकृत), मुखानोव (मुखान - कामगार); साजेव (गाथा - बटलर), सद्येव (सदर - गायक), उलानोव (उलान - रायडर), तसुरीकोव्ह (चारी - सैनिक) इ.

टोपणनावे देखील एक आधार म्हणून काम करू शकतात.: झेमायलोव्ह (जुमा - शुक्रवारी जन्म), इव्हलेव (आययेव्हले - स्टूपडेड), इसाखारॉव्ह (इझागोर - क्रोधित), करंडेयेव (कॅरंडी - चरबीयुक्त), कुरबातोव (करबट - स्टॉकी), कुर्डिमोव्ह (कुरडजुन - नॅप्सॅक), लाचिनॉव्ह ), ममोनोव्ह (मॉमून - निष्ठुर). आणि त्या क्षेत्राची नावे, प्राणी, आकाशीय संस्था, कीटक, घरगुती वस्तू. नावेची मुळे मुस्लिम, अरबी, प्राचीन तुर्किक आणि तुर्किक-पर्शियन आहेत.

भाषेचा संबंध

राज्य भाषा म्हणून रशियनचा वापर याचा महत्त्वपूर्ण परिणाम झाला राष्ट्रीय नावे. म्हणूनच, त्यांच्या जबरदस्त बहुसंख्य लोकांचा शेवट रशियन लोकांप्रमाणेच आहे. टाटर आडनावांच्या वर्णमाला यादीचे थोडक्यात विहंगावलोकन (सर्वात सामान्य):

आयपोव्ह.
अलाकीन.
बालाशेव.
बुख्तियारोव.
वालेव.
वेल्याशेव.
Gireev.ts
गिएरोव.
देवलेगारॉव.
डुनिलोव्ह.
एल्गोझिन.
एनीलिव्ह.
झाकीव.
झ्युझिन
इज्डेमिरोव्ह.
करागडिमोव्ह.
लाचिन.
ओनुचिन.
Polutect.
रजगिलदेव.
साकाव.
टागल्डीझिन.
उरुसोव्ह.
खानकीलदेव.
चागिन.
शालिमोव्ह.
युशकोव्ह.
याकुबोव.

रशियन भाषेत, राष्ट्रीय नावे दोन प्रकारचे लेखन आहेत. पहिल्यामध्ये अंत कापून टाकणे (बेकाइव - बेकाई, तगेेव - तगाई, तलेव - तलाई) यांचा समावेश आहे. हे अधिकृत नाही, परंतु हे बहुतेक वेळा कला आणि कला या राष्ट्रीय कामांमध्ये वापरले जाते. आणि दुसर्\u200dयासाठी कौटुंबिक समाप्ती (दस्तऐवज इ.) वापरणे आवश्यक आहे.

नर आणि मादी तातार आडनाव नाकारणे रशियन भाषेप्रमाणेच समान नियमांच्या अधीन आहे.

सुंदर टाटर आडनावांचा आवाज विशेष आहे. अपरिहार्य राष्ट्रीय चव स्पष्टपणे ऐकण्यायोग्य आहे:

बश्कीर आडनाव देखील तातार आडनावात समान आहेत. हे आश्चर्यकारक नाही. बश्कीर आणि टाटार हे तुर्की गटाचे नातेवाईक लोक आहेत.

सामान्य मुळे, धर्म, भाषा आणि संस्कृती असलेले भौगोलिक शेजारी. बश्कीर आडनावांची वर्णक्रमानुसार यादी तातारपेक्षा फारशी वेगळी नाही.