पालकांसाठी प्रश्नावली “आम्हाला आमची मूळ जमीन आवडते आणि माहीत आहे. मूळ भाषा आणि पारंपारिक संस्कृतीवर प्रश्नावली
शाळांना मूळ भाषेची पाठ्यपुस्तके दिली जात नाहीत, वर्गखोल्या आधुनिक गरजा पूर्ण करत नाहीत आणि अनेक शिक्षक कमी प्रशिक्षित आहेत, असे परिषदेतील सहभागींनी सांगितले, "कराचय-चेर्केस रिपब्लिकच्या लोकांच्या भाषांचे संरक्षण आणि विकासाच्या समस्या" त्यांनी 2018 मध्ये स्वीकारलेल्या "रशियन फेडरेशनमधील शिक्षणावरील" कायद्यातील दुरुस्ती रद्द करण्यासाठी विधानात्मक पुढाकार घेण्याच्या विनंतीसह प्रजासत्ताकच्या संसदेला आवाहन केले आणि राज्य ड्यूमाला प्रस्ताव दिला, ज्यामध्ये ऐच्छिक शिक्षणाची तरतूद आहे. मूळ भाषांचा अभ्यास.
ही परिषद 19 डिसेंबर रोजी कराचे-चेर्केस स्टेट युनिव्हर्सिटी (KCHGU) येथे झाली. केसीएचएसयू व्यतिरिक्त, आयोजकांमध्ये केसीएचआरचे शिक्षण आणि विज्ञान मंत्रालय, राष्ट्रीयत्व मंत्रालय आणि प्रजासत्ताक प्रेस, "रस", "करचाई अॅलन हल्क", "अडिगे खासे", "नोगे" या सार्वजनिक संस्था होत्या. एल" आणि अबाझा लोकांच्या विकासासाठी असोसिएशन "अप्सडगिल", कॉन्फरन्समध्ये उपस्थित असलेल्या "कॉकेशियन नॉट" चे वार्ताहर सांगतात.
कॉन्फरन्सच्या सहभागींमध्ये कराचे-चेर्केस स्टेट युनिव्हर्सिटी फॉर ह्युमॅनिटीज, कराचे-चेर्केस इंस्टिट्यूट फॉर ह्युमॅनिटेरियन रिसर्च, प्रजासत्ताकच्या माध्यमिक शाळांमधील मूळ भाषांचे शिक्षक, राष्ट्रीय सार्वजनिक संस्थांचे प्रतिनिधी आणि राष्ट्रीय मुद्रण प्रकाशनांचे कर्मचारी आहेत.
मूळ भाषा शिकणे हे अवशिष्ट तत्त्वानुसार हाताळले जाते
"कराचे अॅलन खाल्क", "अद्यगे खासे", "नोगे एल", "अप्सडगिल" या राष्ट्रीय सार्वजनिक संस्थांनी त्यांच्या स्थानिक भाषांचे जतन आणि अभ्यास करण्यासाठी उपाययोजना करण्याच्या असंख्य विनंत्या प्राप्त केल्याच्या संदर्भात एकजूट केली आहे, असे परिषदेदरम्यान सांगितले. मुख्य वक्ते, कराचय-चेर्केस रिपब्लिकच्या सार्वजनिक संस्थेचे उपप्रमुख "कराचय अॅलन हल्क" सुलेमान बोटाशेव.
"ग्रामीण वस्त्यांमध्येही, रहिवासी रशियन बोलतात. सर्व चार सार्वजनिक संस्थांनी कार्यरत गट तयार केले, प्रजासत्ताकातील शैक्षणिक संस्थांना अपील पाठवले. एकूण नऊ गट तयार केले गेले, ते प्रदेश आणि शहरांमध्ये विखुरले गेले, असे बरेच मुद्दे आढळले जे योगदान देत नाहीत. नातेवाईक भाषांचे जतन आणि विकास करण्यासाठी, परंतु जे आहे ते नष्ट करा. शिक्षक, पालक यांच्या भेटीदरम्यान, आम्हाला बरेच काही सापडले आणि अंतिम अहवाल संकलित केला, "सुलेमान बोटाशेव यांनी स्पष्ट केले.
या परिषदेला शिक्षण उपमंत्री एलिझावेटा सेमिओनोवा वगळता सरकारचे कोणीही आले नसल्याची खंत त्यांनी व्यक्त केली. "मातृभाषांबद्दलचा हा दृष्टिकोन आहे," तो पुढे म्हणाला.
"शाळांमध्ये, मातृभाषा शिकवण्यावर अवशिष्ट आधारावर वागणूक दिली जाते. शाळांना पाठ्यपुस्तके दिली जात नाहीत. पाच ते सात लोकांसाठी एक पाठ्यपुस्तक दिले जाते. मुले पाठ्यपुस्तकांमधून घरी अभ्यास करू शकत नाहीत, अशी कोणतीही शक्यता नाही. काही पाठ्यपुस्तकांमध्ये असे नाही. मानकांची पूर्तता करा. सोव्हिएत काळातील पाठ्यपुस्तके आहेत," सुलेमान बोटाशेव म्हणाले.
स्थानिक भाषेच्या धड्यांसाठीच्या खोल्या क्षेत्र आणि उपकरणांच्या आवश्यकता पूर्ण करत नाहीत
सुलेमान बोटाशेव यांनी सांगितले की, स्थानिक भाषा शिकवण्यासाठी वाटप केलेली जागा जागा आणि उपकरणांची आवश्यकता पूर्ण करत नाही. "ज्या कॅबिनेटमध्ये ते मूळ भाषा शिकवतात तेथे 12-13 मुले सामावून घेऊ शकतात आणि, उदाहरणार्थ, कराचयच्या अनेक वर्गांमध्ये, प्रत्येकी 20-25 लोक, विशेषत: चेरकेस्क शहरात, जिथे प्रत्येक तिसरा विद्यार्थी कराचाय आहे. चे शिक्षक. मूळ भाषा स्वतःच या परिस्थितीवर प्रभाव पाडत नाहीत, "सुलेमान बोटाशेव्ह म्हणतात.
मूळ भाषा शिकविण्याबाबत, अनेक शिक्षक व्यावसायिकदृष्ट्या कमी प्रशिक्षित आहेत, वक्त्याने नमूद केले.
"त्यांपैकी अनेकांना पुन्हा प्रशिक्षण दिले जात नाही. त्याच वेळी, उच्च व्यावसायिक शिक्षकांना मंत्रालये, विभाग आणि सार्वजनिक संस्थांच्या पातळीवर प्रोत्साहन दिले पाहिजे," बोटाशेव यांनी जोर दिला.
वक्त्याने शाळांमध्ये मातृभाषेच्या धड्यांचे तास कमी केल्याबद्दल चिंता व्यक्त केली. "ते आठवड्यात पाच तास असायचे. आज आठवड्यातून फक्त तीन तास स्थानिक भाषा आहेत, काही शाळांमध्ये - दोन तास," सुलेमान बोटाशेव यांनी सांगितले.
त्यांनी या वस्तुस्थितीकडे लक्ष वेधले की, शैक्षणिक प्रक्रियेत समाविष्ट असलेल्यांव्यतिरिक्त, अनेक शाळांमध्ये स्थानिक भाषा शिकण्यासाठी अतिरिक्त तास आहेत. "प्रिकुबन्स्की, मालोकराचाएव्स्की, झेलेनचुकस्की जिल्हे, चेरकेस्कमध्ये, त्यांची मूळ भाषा शिकवण्यासाठी एकही अतिरिक्त धडा वापरला जात नाही. ते या तासांचा उपयोग विविध क्रियाकलापांसाठी करतात, परंतु त्यांची मूळ भाषा शिकवण्यासाठी नाही," सुलेमान बोटाशेव म्हणाले.
ते म्हणतात, सर्वात महत्त्वाची समस्या म्हणजे स्थानिक भाषांच्या अभ्यासासाठी कोणताही राज्य कार्यक्रम नाही. "शिक्षक त्यांचे स्वतःचे कार्यक्रम तयार करतात. कोणताही पद्धतशीर दृष्टीकोन नाही," वक्ता पुढे म्हणाले.
पालक त्यांच्या मूळ भाषा शिकणे सोडून देऊ लागले आहेत, असे ते म्हणाले. "2018 मध्ये, त्यांनी मातृभाषा म्हणून भाषा शिकण्याच्या निवडीवर फेडरल कायद्यात बदल केले. हा लहान लोकांचा मृत्यू आहे," सुलेमान बोटाशेव म्हणाले.
प्रीस्कूल संस्था आणि प्राथमिक वर्गांसाठी मातृभाषेच्या शिक्षकांना प्रशिक्षण देणे आवश्यक असल्याचेही त्यांनी सांगितले.
शब्दकोश प्रकाशित करणे, पाठ्यपुस्तकांचे पुनर्मुद्रण यासाठी निधी नाही
एक वर्षापूर्वी, स्थानिक भाषांच्या जतनासाठी एकच आयोग तयार करण्यात आला होता, ज्यामध्ये कराचय अॅलन खाल्क, अदिघे खासे, अप्सडगिल आणि नोगे एल या संघटनांचे प्रतिनिधी होते, अप्सडगिल संस्थेचे उपप्रमुख यांनी त्यांच्या भाषणात पुष्टी केली. रमजान मख्तसे.
"मूळ भाषांवर अवशिष्ट आधारावर उपचार केले जातात. मातृभाषेच्या अभ्यासासाठी शाळांमध्ये बॅकरूमचे वाटप केले जाते. शाळांमध्ये शिकण्यासाठी मातृभाषा अनिवार्य असावी. फेडरल कायदे बदलणे आवश्यक आहे. आम्ही सहकार्यामध्ये प्रवेश करण्याचा प्रस्ताव देतो. देशाच्या इतर राष्ट्रीय संघटनांसोबत स्थानिक भाषा जतन करण्याच्या समस्या सोडवण्यासाठी "तातारस्तान, बुरियातिया, उदमुर्तिया आणि इतर प्रदेशातील समस्या सारख्याच आहेत. या सर्व समस्या ओळखण्यासाठी आम्ही एक सर्व-रशियन परिषद आयोजित करण्याचा प्रस्ताव ठेवतो, जेणेकरून नंतर वळणे शक्य होईल. देशाच्या नेतृत्वाकडे जेणेकरून आमचे उपक्रम ऐकले जातील, ”मख्त्से म्हणाले.
शब्दकोषांचे प्रकाशन, पाठ्यपुस्तकांचे पुनर्मुद्रण आणि कर्मचाऱ्यांचे प्रगत प्रशिक्षण यासाठी निधीची कमतरता याकडेही त्यांनी लक्ष वेधले.
मूळ भाषांच्या जतन आणि विकासासाठी आम्हाला राज्य कार्यक्रमाची गरज आहे
कराचय, सर्केशियन, अबझा आणि नोगाई या भाषांना राज्यभाषांचा दर्जा आहे, असे कराचय-चेर्केस स्टेट युनिव्हर्सिटीचे रेक्टर यांनी परिषदेदरम्यान सांगितले. टॉसोल्टन उझदेनोव्ह.
"मूळ भाषांचा अभ्यास आणि जतन करण्याची समस्या पद्धतशीर आहे. मूळ भाषांच्या जतन आणि विकासासाठी आम्हाला दीर्घकालीन प्रजासत्ताक कार्यक्रमाची आवश्यकता आहे. आम्ही प्रजासत्ताकाच्या नेतृत्वाला एक आवाहन तयार करू जेणेकरून ते एक भाषा तयार करण्यास सुरुवात करेल. असा कार्यक्रम विकसित करण्यासाठी आयोग," उझदेनोव्ह म्हणाले.
2018 मधील फेडरल कायद्यातील सुधारणांमुळे राष्ट्रीय भाषांचा अनिवार्य अभ्यास रद्द केल्यामुळे, त्यांच्या लोकांची भाषा शिकणार्‍या मुलांची संख्या कमी झाली आहे, असे KSSU चे उप-संचालक, प्राध्यापक म्हणाले. सर्गेई पाझोव्ह.
रिपब्लिकन इन्स्टिट्यूट फॉर ह्युमॅनिटेरियन रिसर्च, डॉक्टर ऑफ फिलॉलॉजीच्या कराचे-चेरकेसिया येथील लोकांच्या भाषा विभागाच्या प्रमुखांनी भाषणादरम्यान शाळेच्या मुख्याध्यापकांनी पालकांना भेटून प्रत्येकाला त्यांच्या मूळ भाषेचा अर्थ समजावून सांगावा. फातिमा एर्केनोव्हा.
"मातृभाषेचे शिक्षण सक्तीचे असले पाहिजे आणि मुलांसाठी त्यांची मातृभाषा शिकायची की नाही हे ठरवण्याचा अधिकार पालकांना नाही. आपली मुलं मोठी होऊन काय बनतील हे आपल्यापैकी कोणालाच माहीत नाही. कदाचित तो एक लेखक बनेल जो मराठी भाषेत लिहील. त्याची मातृभाषा, किंवा संगीतकार. प्रीस्कूल संस्थांमध्ये स्थानिक भाषा शिकवणे देखील आवश्यक आहे," ती म्हणाली.
अलिकडच्या वर्षांत प्रकाशित झालेल्या सर्कसियन साहित्यावरील पाठ्यपुस्तके प्रकाशनांच्या फेडरल यादीत समाविष्ट नाहीत, कराचे-चेर्केस इन्स्टिट्यूट फॉर अॅडव्हान्स्ड ट्रेनिंग ऑफ एज्युकेटर्सचे सहयोगी प्राध्यापक, फिलॉलॉजिकल सायन्सेसचे उमेदवार परिषदेदरम्यान म्हणाले मरिना डिशेकोवा.
"यासाठी गंभीर आर्थिक संसाधनांची आवश्यकता आहे. हा विषय रशियाचे अध्यक्ष व्लादिमीर पुतिन यांना आंतरराष्ट्रीय सर्कॅशियन असोसिएशनचे अध्यक्ष खौती सोखरोकोव्ह यांनी नॅलचिक येथे नुकत्याच झालेल्या बैठकीत उघड केला आहे. शिवाय, सोखरोकोव्ह केवळ काबार्डिनो-सर्कॅशियन भाषेबद्दलच बोलले नाही तर सर्व गोष्टींबद्दल बोलले. कॉकेशसच्या लोकांच्या भाषा. आम्हाला आशा आहे की फेडरल अधिकारी केलेल्या प्रस्तावांना सकारात्मक प्रतिसाद देतील," डिशेकोवा पुढे म्हणाले.
कॉन्फरन्सच्या सहभागींनी एक अंतिम ठराव स्वीकारला ज्यामध्ये त्यांनी केसीएचआर संसदेच्या प्रतिनिधींना 2018 मध्ये कलम 14 मध्ये केलेल्या दुरुस्त्या रद्द करण्याबाबत रशियन फेडरेशनच्या राज्य ड्यूमाला विधायी पुढाकार घेण्याच्या विनंतीसह आवाहन करण्याचा निर्णय घेतला. "रशियन फेडरेशनमधील शिक्षणावरील" फेडरल कायद्याचा, मूळ भाषांचा ऐच्छिक अभ्यास प्रदान करतो.
त्यांनी केसीएचआरचे प्रमुख रशीद टेमरेझोव्ह यांना शिक्षण आणि विज्ञान उपमंत्री पद स्थापन करण्याच्या विनंतीसह अर्ज करण्याचा निर्णय घेतला, जे केवळ राष्ट्रीय भाषांचा अभ्यास, जतन आणि विकास यांच्याशी व्यवहार करतील. याव्यतिरिक्त, KChR च्या राष्ट्रीय भाषांच्या अभ्यासाच्या स्थितीवर देखरेख करण्यासाठी एक तपासणी तयार करण्याचा आणि KChR च्या लोकांच्या राष्ट्रीय भाषांच्या विकासासाठी राज्य कार्यक्रम विकसित करण्यासाठी एक आंतरविभागीय आयोग तयार करण्याचा प्रस्ताव होता.
लक्षात घ्या की कराचे-चेरकेसिया हे बहुराष्ट्रीय प्रजासत्ताक आहे. कराचय, रशियन, सर्कॅशियन, अबझा आणि नोगाईस हे विषय बनवणारे वांशिक गट आहेत.
कला भाग 6 नुसार. "शिक्षणावरील" कायद्याच्या 14 मध्ये रशियन फेडरेशनच्या लोकांच्या भाषांमधून अभ्यासलेल्या मूळ भाषेची निवड करण्याची तरतूद आहे, ज्यात मूळ भाषा म्हणून रशियन भाषेचा समावेश आहे, हे पालकांच्या विनंतीनुसार केले जाते. (कायदेशीर प्रतिनिधी) शाळांमध्ये शिकलेल्या अल्पवयीन मुलांचे.
इरिना लिप्चान्स्काया
पालकांसाठी प्रश्नावली "आम्हाला आमची मूळ जमीन आवडते आणि माहित आहे"
पालकांसाठी प्रश्नावली
«»
प्रिय पालक!
आम्ही तुम्हाला खालील प्रश्नांची उत्तरे देण्यासाठी आमंत्रित करतो:
1. प्रीस्कूल मुलाला संस्कृतीची ओळख करून देणे तुम्हाला आवश्यक वाटते का? मूळ जमीन?
2. कोणत्या वयात मुलांमध्ये आवड निर्माण करणे आवश्यक आहे असे तुम्हाला वाटते नैसर्गिकआणि सांस्कृतिक वारसा मूळ जमीन?
3. माहीत आहेतुमच्या मुलाला शहरातील रस्त्यांची नावे माहीत आहेत आणि त्यांची नावे कोणाच्या नावावर आहेत? ___
4. तुम्ही शहर आणि प्रदेशातील वनस्पती आणि प्राणी यांच्याकडे लक्ष देता का?
4. तुम्ही तुमच्या मुलासोबत परिसरातील संग्रहालये, प्रदर्शने, सांस्कृतिक कार्यक्रमांना भेट देता का?
5. तुम्ही तुमच्या मुलाला प्रजासत्ताकातील सेलिब्रिटी आणि नायकांबद्दल सांगता का?
6. कौटुंबिक शनिवार व रविवार सहलीसाठी मार्ग म्हणून तुम्ही आमच्या प्रजासत्ताकातील कोणती ठिकाणे सुचवू शकता?
7. तुमच्या मते, संस्कृती, इतिहास आणि निसर्ग याबद्दल तुम्हाला पुरेशी माहिती आहे का? मूळ जमीनमुलाच्या प्रश्नांची उत्तरे द्यायची?
8. तुम्हाला असे वाटते की मुलाने बालवाडीमध्ये काहीतरी नवीन शिकले, इतिहास, संस्कृती, निसर्ग याबद्दल काहीतरी मनोरंजक आहे मूळ जमीन?
9. जिल्ह्याचा निसर्ग, इतिहास, संस्कृती, शहर, प्रदेश किंवा इतर कशाचीही माहिती मिळवण्यासाठी तुम्हाला तज्ञांची मदत हवी आहे का?
10. ते काय करू शकतात आणि काय करावे असे तुम्हाला वाटते पालकमुलाच्या स्थानिक इतिहासाच्या शिक्षणावर?
तुमच्या सहकार्यासाठी धन्यवाद!
गट विश्लेषण पालक सर्वेक्षण
लक्ष्य: वृत्तीचा अभ्यास पालकबालवाडीत देशभक्तीपर शिक्षणाची गरज.
आमच्या गटात, प्रकल्पाच्या चौकटीत "माझे लहान मातृभूमी» , आयोजित करण्यात आली होती विषयावर पालकांचे सर्वेक्षण:« आम्ही आमच्या मूळ भूमीवर प्रेम करतो आणि ओळखतो» . एटी प्रश्न 14 जणांनी सहभाग घेतला (Magomedovs आणि Tyukovs सुट्टीवर होते). सर्वेक्षणात दिसून आले आहेदेशभक्तीपर शिक्षणाचा मुद्दा प्रासंगिक आहे, म्हणून आम्ही, गटातील शिक्षकांनी, या दिशेने कार्य करत राहणे आणि संघात ते समाविष्ट करणे आवश्यक आहे. पालक.निष्कर्ष: विश्लेषण केल्यानंतर प्रश्नावली, हे सर्व उघड झाले पालक(१४ लोक)प्रीस्कूल वयाच्या मुलाला संस्कृतीची ओळख करून देणे आवश्यक आहे मुळधार आणि प्रश्न - तुम्हाला असे वाटते का की मुलाने बालवाडीत काहीतरी नवीन शिकले, इतिहास, संस्कृती, निसर्ग याबद्दल मनोरंजक मूळ जमीन? सर्व पालकहोकारार्थी उत्तर दिले.
प्रश्नासाठी - तुम्हाला काय वाटते, कोणत्या वयापासून मुलांमध्ये आवड निर्माण करणे आवश्यक आहे नैसर्गिकआणि सांस्कृतिक वारसा मूळ जमीन?उत्तर दिले:-लहानपणापासून (लवकर वय)-6 तास - लहानपणापासून - 2 तास. - 4-5 वर्षे वयोगटातील - 4 तास. - 6 वर्षापासून - 2 तास. आणि प्रश्नासाठी - आमच्या प्रजासत्ताकमधील कौटुंबिक शनिवार व रविवार सहलीसाठी मार्ग म्हणून तुम्ही कोणती ठिकाणे देऊ शकता? - 1 ता. उत्तर देणे कठीण वाटले, 1 ता. विविध प्रदर्शनांना दिलेल्या भेटी, 7h. सक्रिय विश्रांतीसाठी - आपल्या प्रजासत्ताकातील पर्वत आणि घाट आणि फक्त 5 तास. आमच्या ग्रोव्ह, चौक, उद्याने आणि नदी चिन्हांकित. तेरेक. बहुसंख्य पालक(७ता)उत्तर दिले की त्यांना 6 तासांचा निसर्ग, इतिहास, प्रदेश, शहर, प्रदेश किंवा इतर कशाचीही माहिती मिळविण्यासाठी तज्ञांच्या मदतीची आवश्यकता नाही. मदत आवश्यक आहे असे होकारार्थी उत्तर दिले, आणि 1 ता. सामान्यतः उत्तर देणे टाळले.
सर्वसाधारणपणे, विश्लेषणाच्या परिणामांनुसार प्रश्नावलीआपण खालील निष्कर्ष काढू शकतो:
देशभक्तीपर शिक्षण हे नेहमीच प्रासंगिक असते, म्हणून आम्ही, गटाचे शिक्षक, या दिशेने कार्य करत राहू. जाणून घ्या मातृभूमी, त्याच्या मौलिकतेशी परिचित होण्यासाठी, त्याच्यावर प्रेम निर्माण करण्यासाठी मातृभूमी- ही केवळ बालवाडीचीच नाही तर कुटुंबाचीही कार्ये आहेत.
कुटुंबाशी घनिष्ठ संबंध प्रस्थापित झाल्यास हे काम अधिक प्रभावी होईल, पालक केवळ मदतनीस नसतातपरंतु मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीमध्ये समान सहभागी. बहुसंख्य पालकदेशभक्तीपर शिक्षणाचे मुख्य कार्य बालवाडीने केले पाहिजे या वस्तुस्थितीकडे लक्ष वेधले पालक- फक्त यामध्ये मदत करण्यासाठी.
आमचा विश्वास आहे की गटामध्ये प्रभावी शैक्षणिक प्रक्रिया आयोजित करण्यासाठी कुटुंबासह सहकार्य ही सर्वात महत्वाची परिस्थिती आहे. करण्यासाठी पालकशिक्षकांचे सक्रिय सहाय्यक बनले, आम्ही त्यांना आमच्या गटाच्या जीवनात सामील करत राहू.
संबंधित प्रकाशने:
धड्याचा सारांश "आम्ही आमच्या शहरावर खूप प्रेम करतो"उद्देशः लहान मातृभूमी - अर्मावीर शहराबद्दल विद्यार्थ्यांच्या प्राथमिक कल्पना तयार करणे सुरू ठेवणे. सुधारात्मक आणि शैक्षणिक कार्ये:.
मूळ गवताळ प्रदेशात समुद्र आणि नद्या गजबजतात, बाग फुलतात, शेतात डोलतात, तू मला कायमचे मंत्रमुग्ध केले आहेस, माझी डोन्श्चीना, माझी जन्मभूमी! डॉन… डॉन जमीन… डॉन.
ICT वापरून ज्येष्ठ प्रीस्कूल वयाच्या मुलांसाठी धड्याचा गोषवारा “तुमच्या मूळ भूमीवर प्रेम करा आणि जाणून घ्या. निझनी नोव्हगोरोड"ज्येष्ठ प्रीस्कूल वयाच्या मुलांसाठी संज्ञानात्मक विकासावर (ICT वापरून) धड्याचा सारांश "तुमच्या मूळ भूमीवर प्रेम करा आणि जाणून घ्या!".
मोठ्या प्रीस्कूल वयाच्या मुलांसाठी शोध खेळाच्या रूपात शारीरिक संस्कृती आणि क्रीडा मनोरंजनाचा सारांश "मला माझ्या मूळ भूमीवर प्रेम आहे"क्रियाकलापांच्या एकात्मतेनुसार कार्यान्वित केलेली कार्ये: शारीरिक विकास: मोटरचे संचय आणि समृद्धी यांना प्रोत्साहन देण्यासाठी.
झुरा-झुरा-क्रेन! त्याने शंभरहून अधिक जमिनीवर उड्डाण केले. तो आजूबाजूला उडला, फिरला, पंख फिरले, पाय काम केले. आम्ही क्रेनला विचारले: - सर्वोत्तम जमीन कुठे आहे? - उत्तर दिले.
प्रकल्पावर काम सुरू करण्यापूर्वी, विद्यार्थ्यांचे सर्वेक्षण केले गेले: “तुम्हाला तुमच्या कुटुंबाच्या, गावाच्या, जिल्ह्याच्या परंपरा आणि चालीरीती माहीत आहेत का?" प्रकल्पाच्या अंमलबजावणीसाठी एक महत्त्वाची पूर्व शर्त म्हणजे विविध प्रकारच्या कामाच्या प्रक्रियेत त्यांच्या लोकांच्या सांस्कृतिक मूल्यांचा अभ्यास आणि जतन करण्याची विद्यार्थ्यांची इच्छा.
|
विद्यार्थ्यांसाठी प्रश्नावली 1. तुम्हाला तुमचा कौटुंबिक इतिहास माहीत आहे का? मला माझ्या पालकांबद्दल सर्व काही माहित आहे मला माझ्या आई-वडिलांबद्दल आणि आजी-आजोबांबद्दल सगळं माहीत आहे उत्तर देणे कठीण माझ्याकडे काही माहिती आहे 2. तुम्ही शेंटलिंस्की जिल्ह्याचे मूळ रहिवासी आहात का? होय नाही उत्तर देणे कठीण 3. एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या पूर्वजांचा इतिहास माहित असणे आवश्यक आहे का? होय नाही गरज नाही 4. आवश्यक असल्यास, का? आपल्या पूर्वजांचा इतिहास माहित नसणे ही लाजिरवाणी गोष्ट आहे इतिहासाच्या पार्श्‍वभूमीवर माझे कुटुंब पाहण्यासाठी मी फक्त उत्सुक आहे एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या पूर्वजांचा अभिमान वाटण्यासाठी त्याच्या पूर्वजांचा इतिहास जाणून घेणे आवश्यक आहे. कोणाकडे पहावे हे समजून घेण्यासाठी आपण कोणत्या चांगल्या लोकांमधून आला आहात हे जाणून घेण्यासाठी आपण कोण आहात हे जाणून घेण्यासाठी 5. तुम्ही घरी तुमची मातृभाषा बोलता का? होय नाही 6. तुमचे कुटुंब राष्ट्रीय पदार्थ बनवते का? होय नाही सुट्टीच्या दिवशी 7. तुम्हाला तुमच्या प्रदेशाचा (गावाचा) इतिहास माहीत आहे का? गावाचे मूळ, त्याची नावे भाषणाची वैशिष्ट्ये सुट्ट्यांच्या परंपरा आणि प्रथा स्थानिक पोशाख वैशिष्ट्ये दंतकथा, परीकथा, दंतकथा इतर ________________________________________________________________________ 8. तुमच्या गावात (जिल्हा) राष्ट्रीय सुट्ट्या आहेत का? - होय कधी कधी नाही 9. तुम्ही राष्ट्रीय सुट्ट्यांमध्ये भाग घेता का? - होय कधी कधी नाही 10. तुम्हाला तुमचे ज्ञान सुधारायचे आहे का? गाव, जिल्हा, प्रदेश यांच्या इतिहासाबद्दल आपल्या गावाच्या, प्रदेशाच्या परंपरा आणि चालीरीतींबद्दल इतर ________________________________________________________________________ 11. असल्यास, कशासह? त्यांच्या नातेवाईकांच्या कथांमधून शाळेत वर्गात अतिरिक्त शिक्षणाचा भाग म्हणून (मंडळे, मुलांच्या संघटना) संदर्भ स्रोत, इंटरनेट 12. पदवीनंतरच्या जीवनासाठी योजना मी शहरात जाईन, नोकरी शोधण्याच्या आणि विकासाच्या अधिक शक्यता आहेत मी माझ्या मूळ गावी राहीन आणि माझ्या प्रिय शेंटलिंस्की जिल्ह्याच्या समृद्धीच्या फायद्यासाठी जगेन अजून ठरवले नाही धन्यवाद! |
सर्वेक्षण परिणाम
"तुम्हाला तुमच्या कुटुंबाच्या, गावाच्या, प्रदेशाच्या परंपरा आणि चालीरीती माहीत आहेत का?"
ओओ JV चिल्ड्रेन आर्ट स्कूल GBOU माध्यमिक शाळा क्रमांक 1 "OTs" रेल्वे. कला. शेंटला
ची तारीख ऑगस्ट-सप्टेंबर 2016
एकूण सहभागी झाले 149 मुले (प्रदेशातील खेड्यातील)
|
तुम्हाला तुमचा कौटुंबिक इतिहास माहीत आहे का? |
मला माझ्या पालकांबद्दल सर्व काही माहित आहे |
मला माझ्या आई-वडिलांबद्दल आणि आजी-आजोबांबद्दल सगळं माहीत आहे |
मला माझे आई-वडील, आजी-आजोबा, पणजोबांबद्दल सर्व काही माहीत आहे |
उत्तर देणे कठीण |
माझ्याकडे काही माहिती आहे |
||
|
19% |
50% |
18% |
13% |
||||
|
तुम्ही शेंटलिंस्की जिल्ह्याचे मूळ रहिवासी आहात का? |
होय |
नाही |
उत्तर देणे कठीण |
||||
|
90% |
10% |
||||||
|
एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या पूर्वजांचा इतिहास माहित असणे आवश्यक आहे का? |
होय |
नाही |
पर्यायी- परंतु |
||||
|
99% |
- |
1% |
|||||
|
आवश्यक असल्यास, का? |
आपल्या पूर्वजांचा इतिहास माहित नसणे ही लाजिरवाणी गोष्ट आहे |
इतिहासाच्या पार्श्‍वभूमीवर माझे कुटुंब पाहण्यासाठी मी फक्त उत्सुक आहे |
एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या पूर्वजांचा अभिमान वाटण्यासाठी त्याच्या पूर्वजांचा इतिहास जाणून घेणे आवश्यक आहे. |
कोणाकडे पहावे हे समजून घेण्यासाठी |
आपण कोणत्या चांगल्या लोकांमधून आला आहात हे जाणून घेण्यासाठी |
आपण कोण आहात हे जाणून घेण्यासाठी |
|
|
43% |
8% |
37% |
6% |
6% |
16% |
||
|
तुम्ही घरी तुमची मातृभाषा बोलता का? |
होय |
नाही |
|||||
|
79% |
21% |
||||||
|
तुमचे कुटुंब राष्ट्रीय पदार्थ बनवते का? |
होय |
नाही |
सुट्टीच्या दिवशी |
||||
|
59% |
3% |
38% |
|||||
|
तुम्हाला तुमच्या प्रदेशाचा (गावाचा) इतिहास माहीत आहे का? |
गावाचे मूळ, त्याची नावे |
भाषणाची वैशिष्ट्ये |
सुट्ट्यांच्या परंपरा आणि प्रथा |
स्थानिक पोशाख वैशिष्ट्ये |
दंतकथा, परीकथा, दंतकथा |
इतर |
|
|
67% |
12% |
32% |
8% |
7% |
|||
|
तुमच्या गावात (जिल्हा) राष्ट्रीय सुट्ट्या आहेत का? |
होय |
कधी कधी |
नाही |
||||
|
80% |
20% |
||||||
|
तुम्ही राष्ट्रीय सुट्ट्यांमध्ये भाग घेता का? |
होय |
कधी कधी |
नाही |
||||
|
68% |
30% |
2% |
|||||
|
तुम्हाला तुमचे ज्ञान वाढवायचे आहे का? |
गाव, जिल्हा, प्रदेश यांच्या इतिहासाबद्दल |
आपल्या गावाच्या, प्रदेशाच्या परंपरा आणि चालीरीतींबद्दल |
इतर |
||||
|
70% |
32% |
1% |
|||||
|
जर होय, तर कशासह? |
त्यांच्या नातेवाईकांच्या कथांमधून |
शाळेत वर्गात |
अतिरिक्त शिक्षणाचा भाग म्हणून (मंडळे, मुलांच्या संघटना) |
संदर्भ स्रोत, इंटरनेट |
|||
|
40% |
25% |
55% |
12% |
||||
|
पदवीनंतरच्या आयुष्यासाठी योजना |
मी शहरात जाईन, नोकरी शोधण्याच्या आणि विकासाच्या अधिक शक्यता आहेत |
मी माझ्या मूळ गावी राहीन आणि माझ्या प्रिय शेंटलिंस्की जिल्ह्याच्या समृद्धीच्या फायद्यासाठी जगेन |
अजून ठरवले नाही |
||||
|
26% |
10% |
64% |
निष्कर्ष:सर्वेक्षण केलेल्या अर्ध्या मुलांना त्यांच्या कुटुंबाचा इतिहास माहित आहे, केवळ त्यांच्या पालकांबद्दलच नाही तर आजी-आजोबांबद्दल देखील आहे, दुसरा अर्धा भाग अर्ध्यामध्ये विभागलेला आहे: त्यापैकी, त्यांना फक्त त्यांच्या पालकांबद्दल माहिती आहे आणि काही असे आहेत ज्यांना आजी-आजोबांबद्दल माहिती आहे. . 90% विद्यार्थी शेंटालिंस्की जिल्ह्यातील स्थानिक आहेत. जवळजवळ सर्व (99%) असा विश्वास करतात की एखाद्या व्यक्तीला त्यांच्या पूर्वजांचा इतिहास माहित असणे आवश्यक आहे आणि केवळ 1% लोकांचा असा विश्वास आहे की हे आवश्यक नाही. बरं, प्रथम (43%) उत्तर दिले की त्यांच्या पूर्वजांचा इतिहास माहित नसणे ही लाजिरवाणी गोष्ट आहे, 37% - असा विश्वास आहे की तुम्हाला तुमच्या पूर्वजांचा अभिमान बाळगण्यासाठी त्यांचा इतिहास माहित असणे आवश्यक आहे, 16% - कोण हे जाणून घेण्यासाठी तुम्ही आहात. हे लक्षात घेणे समाधानकारक आहे की 79% प्रतिसादकर्ते घरी त्यांची मूळ भाषा बोलतात आणि जवळजवळ प्रत्येक कुटुंब (97%) राष्ट्रीय पदार्थ बनवतात, त्यापैकी 38% सुट्टीच्या दिवशी. 67% मुलांना त्यांच्या गावाच्या उत्पत्तीचा इतिहास, त्याचे नाव, 32% - परंपरा आणि सुट्ट्यांच्या रीतिरिवाज आणि एक लहान टक्केवारी: भाषण वैशिष्ट्ये, पोशाख वैशिष्ट्ये, परीकथा, दंतकथा आणि देणे. बहुतेक प्रतिसादकर्त्यांनी (80%) गावात राष्ट्रीय सुट्ट्या धारण करण्याच्या उच्च क्रियाकलापांची नोंद केली (चेटीर्ला, सालेकिनो, बालंदाएवो, बागाना, डेनिस्किनो), कमी - सह. कामेंका. 68% मुले लोक सुट्ट्यांमध्ये सक्रिय भाग घेतात, 30% कधीकधी, आणि फक्त 2% प्रतिसादकर्ते अजिबात भाग घेत नाहीत. हे देखील चांगले आहे की विद्यार्थ्यांना गाव, जिल्हा, प्रदेश (70%), परंपरा आणि चालीरीतींबद्दल (32%) या दोन्ही अतिरिक्त शिक्षणाच्या चौकटीत - 55% आणि त्यांच्या कथांबद्दलच्या इतिहासाबद्दल त्यांचे ज्ञान पुन्हा भरून काढायचे आहे. त्यांचे नातेवाईक - 40%, शाळेतील धड्यांवर - 25%, 12% - संदर्भ स्रोत आणि इंटरनेट. पदवीनंतरच्या जीवनाच्या योजनांसह, 64% लोकांनी अद्याप निर्णय घेतलेला नाही, परंतु 26% लोकांनी ठरवले की ते शहराला जातील आणि फक्त 10% त्यांच्या मूळ गावात राहतील आणि त्यांच्या प्रिय शेंटालिन्स्की जिल्ह्याच्या समृद्धीसाठी जगतील.
प्रश्नावलीचे परिणाम
प्रिय मित्रानो!
ओसेटियन लोकांच्या मूळ भाषा आणि राष्ट्रीय संस्कृतीबद्दलच्या वृत्तीबद्दल आयपीएम "ओसेशियन्सची सर्वोच्च परिषद" च्या सर्वेक्षणाचे निकाल सारांशित केले गेले आहेत. सामान्य परिणाम संस्थेच्या वेबसाइटवर प्रकाशित केले जातात (या सामग्रीखालील पत्ता पहा), आणि प्रत्येकजण त्यांच्याशी परिचित होऊ शकतो. चला त्यांची तुलना करण्याचा प्रयत्न करूया.
काही संख्या अपेक्षित असल्‍यावर, इतरांना आश्चर्य वाटले. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, सर्वेक्षणात भाग घेतलेल्या लोकांची संख्या ही सर्वात अनपेक्षित होती. सोशल नेटवर्क्सच्या माध्यमातून पाचव्या दिवशी 2-3शे लोकांचे नियोजित सर्वेक्षण इतक्या वेगाने पसरू लागले की शुक्रवारी संध्याकाळी आम्हाला सर्वेक्षण थांबवावे लागले. परिणामी, सहभागींची संख्या 7556 लोकांपर्यंत पोहोचली.
परिणामांचे पुनरावलोकन करताना, 137 बिघडलेल्या प्रश्नावली आढळल्या (अनिर्दिष्ट वय, राष्ट्रीयत्व इत्यादीसह) आम्ही त्यांचा विचार केला नाही. उर्वरित प्रश्नावलींपैकी 284 इतर राष्ट्रीयत्वाच्या प्रतिनिधींनी पूर्ण केल्या. हे आमच्यासाठी सुखद आश्चर्य होते. आम्ही त्यांच्या निकालांचे स्वतंत्रपणे विश्लेषण करण्याचे ठरविले. त्यांचा दृष्टिकोन आपल्यासाठी निःसंशय हिताचा आहे.
काही घटकांनी सर्वेक्षणाच्या अंतिम परिणामांवर नक्कीच प्रभाव टाकला आणि आम्हाला याची जाणीव आहे की हे परिणाम 100% ओसेशियाच्या संपूर्ण लोकसंख्येचे मत प्रतिबिंबित करत नाहीत. जे लोक काही समस्यांबद्दल उदासीन असतात ते सहसा या विषयांवरील सर्वेक्षणांकडे दुर्लक्ष करतात. त्याच वेळी, दक्षिण ओसेशियाच्या रहिवाशांनी देखील प्रश्नावली भरली, जिथे ज्ञात आहे, त्यांच्या मूळ भाषेची राज्य आणि राज्य स्थिती थोडी वेगळी आहे. त्याचा परिणामांवरही किंचित परिणाम झाला. पण, हे सर्व असूनही आम्हाला तुलनात्मक विश्लेषणाच्या चांगल्या संधी मिळाल्या.
तुमच्या नजरेत भरणारी पहिली गोष्ट म्हणजे आपल्या देशातील स्त्रिया पुरुषांपेक्षा (35.3%) अधिक सामाजिकदृष्ट्या सक्रिय आहेत (सर्वेक्षणातील 64.7% सहभागी). आजच्या राष्ट्रीय समस्यांवर चर्चा करून त्यावर उपाय शोधण्याच्या प्रक्रियेत किमान समान प्रमाण आणि समान सहभाग असणे इष्ट ठरेल.
सर्वेक्षण सहभागींपैकी 50.2% व्लादिकाव्काझ किंवा ओसेशियामधील दुसर्‍या शहरात जन्मलेले किंवा वाढलेले, 40.3% - ग्रामीण भागात आणि 9.5% - ओसेशियाच्या बाहेर. सर्वेक्षणातील बहुसंख्य सहभागींचे वय 21-43 वर्षे (62.3%), 43 वर्षांपेक्षा जास्त वयाचे - 31.5% आणि फक्त 6.2% - 20 वर्षाखालील आहे.
पहिल्या प्रश्नाच्या उत्तरात, प्रतिसादकर्त्यांनी जवळजवळ एकमताने उत्तर दिले की आपल्या लोकांचे भविष्य सुनिश्चित करण्यासाठी ओसेटियन भाषेचे ज्ञान आवश्यक आहे (95.95% - पुरुष आणि 94.32% - महिला). त्याच वेळी, इतर राष्ट्रांचे 65.5% प्रतिनिधी देखील असाच विचार करतात आणि यामुळे आनंद होतो. 4.7% Ossetians वाटते की त्यांची मूळ भाषा जाणून घेणे अधिक चांगले आहे, परंतु ते हे जाणून घेतल्याशिवाय करू शकतात आणि 24.3% गैर-शीर्षक राष्ट्रीयत्वाचे प्रतिनिधी त्यांच्याशी सहमत आहेत. बरं, 0.4% ओसेशियन आणि 29.0% इतर लोकांच्या प्रतिनिधींनी मत व्यक्त केले की त्यांची मूळ भाषा माहित असणे आवश्यक नाही, रशियन भाषा जाणून घेणे पुरेसे आहे.
प्रश्नावलीतील 77.5% ओसेशियन पुरुष सहभागी आणि 81.69% महिला सहभागींना त्यांच्या मूळ भाषेवर चांगले प्रभुत्व आहे, आणि वर नमूद केलेल्या कारणांमुळे हे आकडे किंचित वाढलेले आहेत असे दिसते. परंतु सर्व काही, हे स्पष्ट आहे की प्रौढ लोकसंख्येमध्ये ओसेटियन भाषेची परिस्थिती मुलांपेक्षा लक्षणीय आहे. त्याच वेळी, पुरुषांपेक्षा जास्त स्त्रिया त्यांची मातृभाषा बोलतात. सर्वेक्षणात भाग घेतलेल्या सर्व ओसेटियन्सपैकी 10.5% बोलू शकतात, परंतु लिहू शकत नाहीत आणि एकूण 9.2% खराब बोलतात किंवा अजिबात बोलत नाहीत. त्याच वेळी, ग्रामीण रहिवाशांमध्ये, 92.28% लोक त्यांची मूळ भाषा चांगली बोलतात आणि 5.57% बोलतात परंतु लिहू शकत नाहीत. शहरी लोकसंख्येतील समान निर्देशक भिन्न दिसतात - 75.1% आणि 12.1%. बरं, ओसेशियाच्या बाहेर जन्मलेल्या किंवा वाढलेल्यांमध्ये, जे लोक त्यांची मूळ भाषा बोलतात ते लक्षणीयरीत्या कमी आहेत - 56.9%.
हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की इतर लोकांच्या 20.8% प्रतिनिधींना देखील ओसेटियन भाषेवर चांगले प्रभुत्व आहे आणि 13.4% - बोलचाल. परंतु अजूनही असे बरेच लोक आहेत ज्यांचे मालक नाहीत - 65.8%.
Ossetians मध्ये, 78.25% पुरुष आणि 82.15% स्त्रिया असा विश्वास करतात की इच्छा असल्यास, त्यांची मूळ भाषा कशी शिकायची हे महत्त्वाचे नाही. जवळपास तितक्याच संख्येने इतर राष्ट्रांचे प्रतिनिधीही असाच विचार करतात. आणि हे आपल्या लोकसंख्येमध्ये अशी इच्छा निर्माण करण्यासाठी प्रजासत्ताकमध्ये परिस्थिती निर्माण करण्याची आवश्यकता पूर्णतः पुष्टी करते, म्हणजेच ओसेटियन भाषेच्या अभ्यासास उत्तेजन देणे.
59.44% पुरुष आणि 54.5% स्त्रिया त्यांच्या मूळ भाषेला लोकांच्या तिजोरीचे दरवाजे उघडणारी चावी मानतात, काहीसे कमी - त्यांच्या राष्ट्रीयत्वाच्या प्रतिनिधींशी संवाद साधण्याचे साधन म्हणून. 6.05% ओसेशियन आणि 14.4% इतर लोकांचे प्रतिनिधी त्यांच्या मूळ भाषेला पुरातनता म्हणून नामशेष मानतात. असे दिसते की एकूण लोकसंख्येमध्ये ही टक्केवारी काहीशी जास्त आहे.
"मुलांना त्यांची मातृभाषा शिकवण्याची जबाबदारी कोणाची आहे?" या प्रश्नाचे उत्तर. आमच्यासाठी अगदी अनपेक्षित ठरले. सर्वेक्षणातील केवळ 5.63% सहभागींनी ही जबाबदारी शाळेवर सोपवली, तर 80.71% - कुटुंबाला. कदाचित प्रत्येकाच्या वैयक्तिक अनुभवावर परिणाम झाला असेल: कुटुंबात सकारात्मक आणि शाळेत नकारात्मक. शिक्षणतज्ज्ञांनी आणि आम्हालाही विचार करण्यासारखे बरेच काही आहे. मुलांच्या मनात राष्ट्रीय आत्मभान रुजवण्याची जबाबदारी निःसंशयपणे कुटुंबाची आहे, पण वयाच्या सातव्या वर्षापासून शाळेने हा उपक्रम हाती घेतला पाहिजे. या क्षणापासून, कुटुंब शाळेचे सहाय्यक बनते आणि शिकण्याच्या प्रक्रियेत, मुलाला शिक्षकांकडून मोठ्या प्रमाणात ज्ञान आणि कौशल्ये प्राप्त होतात.
पालकांच्या त्यांच्या अल्पवयीन मुलांसाठी त्यांची मूळ भाषा निवडण्याच्या कायदेशीरतेबद्दल पुढील प्रश्नाच्या उत्तरांचे परिणाम आणखी अनपेक्षित होते. 35.35% Ossetians असे वाटते की आम्हाला असा अधिकार असावा. शिवाय, हे मत 30.34% ग्रामीण रहिवासी, 38.3% शहरी रहिवासी आणि 42.36% ओसेशियाच्या बाहेर जन्मलेल्या लोकांनी सामायिक केले आहे. त्याच वेळी, स्त्रियांपेक्षा असे विचार करणारे बरेच पुरुष आहेत. इतर लोकांच्या 66.2% प्रतिनिधींचे देखील हे मत आहे. आणि जर, सध्याच्या शैक्षणिक मानके आणि फेडरल नियमांनुसार, ओसेशियातील एक तृतीयांश लोक त्यांची मूळ भाषा निर्विवाद मानत नाहीत, तर या भाषेशिवाय भविष्यात असण्याचा धोका इतका भ्रामक नाही. आणि या प्रकरणात, आम्हाला आणखी एक प्रश्न आहे: “आम्ही आमच्या पूर्वजांना पूर्णपणे जबाबदार आहोत, ज्यांनी पिढ्यानपिढ्या अमूल्य संपत्ती दिली जेणेकरून ते आमच्याकडे येतील? आपल्या वंशजांना, ज्यांच्यापर्यंत, आपल्या चुकांमुळे, हे खजिना यापुढे पोहोचू शकत नाहीत, त्यांच्याबद्दल आपल्याला आणखी मोठी जबाबदारी वाटते का?
हे खालील प्रश्नाच्या उत्तरांद्वारे समर्थित आहे. 51.86% Ossetians व्यक्तीचे अधिकार समाजाच्या अधिकारांपेक्षा वर ठेवतात. असे सर्वेक्षण परिणाम युरोपियन किंवा उत्तर अमेरिकन देशांसाठी अतिशय वैशिष्ट्यपूर्ण असतील. तिथे व्यक्तीचे हक्क समाजाच्या हक्कांवर नेहमीच वरचढ असतात आणि यात विशेष काही नाही. शेवटी, त्यांच्याकडे “sykhbæstæ”, “hhuæubæstæ”, “myggag” या संकल्पना नाहीत आणि प्रत्येक व्यक्ती प्रामुख्याने स्वतःसाठी जगतो, त्याच्या कृती त्याच्या वैयक्तिक अधिकारांसह आणि राज्याच्या कायद्यांनुसार तपासतो. पाश्चिमात्य समाजातील वितुष्ट स्पष्ट आणि नैसर्गिक आहे. या आधारावर, या समाजातील संबंध कमकुवत होत आहेत, समाजाची एक पेशी म्हणून कुटुंबाची संस्था नष्ट होत आहे आणि लोकसंख्येच्या समस्या अधिक गडद होत आहेत. एखादी व्यक्ती आपल्या वैयक्तिक सुखाचा जितका जास्त विचार करते, तितकाच आजूबाजूच्या समाजाबद्दल, त्याच्या गरजा आणि भविष्याबद्दल कमी असतो. कमी विवाह, अधिक घटस्फोट, जन्मदरात आपत्तीजनक घट, लाखो स्थलांतरितांची आयात करून राज्यांना ही पोकळी भरून काढण्यास भाग पाडले. याचे काय परिणाम होतात हे सर्वांनाच माहीत आहे. ओसेटियन विश्वदृष्टी नेहमीच सार्वजनिक चेतनेवर आधारित आहे. "मी" आणि "मी" ला "आम्ही" आणि "आम्ही, संपूर्ण समाज" पेक्षा कमी ठेवले होते. इथूनच “æfsarm” आणि “ægdau” या संकल्पना वाढल्या, कारण त्या फक्त इतरांच्या संबंधात, समाजासाठी लागू केल्या जाऊ शकतात. गेल्या 30-35 वर्षांनी आपली जाणीव मोठ्या प्रमाणात बदलली आहे आणि सर्वेक्षणाचे परिणाम याची पुष्टी करतात. हा सर्वेक्षणातील सहभागींचा दुर्गुण नाही, तर ओसेटियन समाजाचा आजार आहे. त्यावर उपचार कसे करावे? प्रत्येकाने स्वतःहून या प्रश्नाचे उत्तर देण्याचा प्रयत्न करूया.
अध्यात्मिक, नैतिक आणि भौतिक मूल्यांबद्दलच्या प्रश्नाची उत्तरे अपेक्षित होती, परंतु हे देखील स्पष्ट आहे की अनेकांना स्पष्टपणे उत्तर देता आले नाही. प्रश्नावलीमध्ये केवळ 1.33% भौतिक मूल्ये जास्त ठेवतात. तथापि, येथे देखील जवळजवळ अर्धा (45.26%) असा विश्वास आहे की एक दुसर्यामध्ये हस्तक्षेप करत नाही आणि कदाचित हे बरोबर आहे. परंतु वास्तविक जीवनात बर्‍याचदा परिस्थिती "एकतर हे किंवा ते" असा प्रश्न विचारते आणि नंतर अनेकांचे उत्तर वेगळे असते. भौतिक वस्तूंनी आपल्या जीवनात खूप जास्त स्थान घेतले आहे, आध्यात्मिक आणि नैतिक मूल्यांची गर्दी केली आहे.
लोह Ægdau काय आहे? आम्ही पाच उत्तर पर्याय सूचीबद्ध केले आहेत, आणि बहुसंख्य प्रतिसादकर्त्यांनी (63.80%) वरील सर्व लोह Ægdau चे घटक असल्याचे मानले आहे. त्याच वेळी, फक्त काही स्वतंत्रपणे नोंदवलेले टेबल शिष्टाचार आणि जवळजवळ कोणीही नाही - विश्वास, धर्म. Ægdau फक्त टेबलवरच पाळले पाहिजे असे मानणार्‍यांसाठी उपयुक्त माहिती, तसेच या Ægdau बद्दल फक्त "Ossetian धर्म" बद्दल बोलणे सुरू करणार्‍यांसाठी उपयुक्त माहिती. हे देखील मनोरंजक आहे की इतर राष्ट्रीयतेच्या प्रतिनिधींपैकी जवळजवळ एक तृतीयांश लोकांसाठी आयरन Ægdau परंपरा आणि रीतिरिवाज आहे.
68.41% सर्वेक्षण सहभागी, Ossetians, विश्वास करतात की Ossetian भाषा आणि Ægdau जवळून संबंधित आहेत आणि स्वतंत्रपणे व्यवहार्य नाहीत, तर 28.7% लोकांचा असा विश्वास आहे की एक दुसऱ्याशिवाय अस्तित्वात असू शकते. दुसऱ्या शब्दांत, त्यांच्या मते, ओसेटियन भाषा जाणून घेतल्याशिवाय लोह Ægdau चे वाहक असू शकते. असा विचार करणे योग्य आहे का?
हे समाधानकारक आहे की 91.9% Ossetians वाटते की लोह Ægdau जाणून घेणे आणि त्यांचे निरीक्षण करणे आवश्यक आहे. इतर राष्ट्रीयतेचे 62.3% प्रतिनिधी देखील विचार करतात, परंतु त्यापैकी 12.7% लोकांचे मत आहे की ægdau आज प्रासंगिक नाही आणि आपण त्याशिवाय करू शकता.
79.58% Ossetians लोह Ægdau च्या नियमांचे पालन करण्याचा प्रयत्न करतात, परंतु नेहमी यशस्वी होत नाहीत आणि 18.32% खात्री करतात की ते नेहमी त्यांचे पालन करतात. एकूण 41 ओसेटियन (0.57%) आणि इतर राष्ट्रांच्या 26 (9.2%) प्रतिनिधींनी सांगितले की त्यांना काळजी नाही. सर्वेक्षणात सहभागी झाल्याबद्दल आणि स्पष्ट उत्तरांसाठी आम्ही त्या सर्वांचे आभार मानतो.
57.9% ऑस्सेटियन्सच्या मते, आमच्या Ægdau च्या जतनाची जबाबदारी कुटुंब आणि शेजारी यांच्यातील वडीलधार्‍यांवर आहे आणि 20.57% प्रजासत्ताक आणि प्रतिनिधींच्या नेतृत्वावर आहे. वरवर पाहता, दशांश सहभागी त्यांच्याशी सहमत नाहीत, ज्यांचा असा विश्वास आहे की ही जबाबदारी ओसेटियन्सच्या सर्वोच्च परिषदेवर आहे (इरा स्टायर न्याखास). आम्ही याबद्दल आनंदी आहोत आणि ही जबाबदारी घेण्यास तयार आहोत, परंतु पहिल्या दोन श्रेणींसह अधिक चांगले. शिवाय, आम्ही ते इतर सार्वजनिक संस्थांसह सामायिक करण्यास तयार आहोत, ज्यांना सर्वेक्षण सहभागींपैकी 30 (0.42%) ते नियुक्त करतात.
आणि जर 5416 (75.9%) Ossetians म्हणतात की ते लोह Ægdau जतन करण्यासाठी त्यांच्या सामर्थ्याने सर्वकाही करतील, तर हे लोक या सामान्य कल्पना आणि समान हेतूने एकत्र आलेले पाहणे खूप छान होईल. ही समविचारी लोकांची मोठी फौज आहे, पर्वत हलवण्यास सक्षम आहे. आपण सहसा मोठ्या अडचणीने ते का मिळवतो? तीन ओसेटियन्सची नेहमी तीन परस्पर अनन्य मते का असतात? कदाचित या प्रश्नाचे उत्तर प्रश्न # 7 च्या प्रतिसादाच्या परिणामांमध्ये आहे. आणि आपल्या समाजाच्या चांगल्या भविष्यासाठी या हितसंबंधांची पूर्तता करण्यासाठी वैयक्तिक हितांपेक्षा सार्वजनिक हितसंबंध ठेवणाऱ्या 3.5 हजार लोकांना आम्ही एकत्र करू इच्छितो. तसे, इतर लोकांचे 37.3% प्रतिनिधी देखील ओसेटियन लोकांच्या जागतिक दृष्टीकोन - आयर्न Ægdau च्या आधाराचे जतन आणि बळकट करण्यासाठी आमच्याबरोबर त्यांच्या सामर्थ्याने सर्वकाही करण्यास तयार आहेत.
मुलांचे संगोपन करण्याच्या प्राधान्य पद्धतीबद्दलच्या उपांत्य प्रश्नाच्या उत्तरांचे परिणाम देखील मनोरंजक आहेत. पाश्चात्य मूल्यांच्या दिशेने आमची सर्व स्पष्ट प्रगती, जी ते आम्हाला टीव्ही आणि इंटरनेटद्वारे न थांबवतात, 81.78% प्रतिसादकर्त्यांनी मुलांच्या पारंपारिक संगोपनाच्या बाजूने बोलले, ज्यामुळे गंभीर गैरवर्तनासाठी शिक्षा देखील होऊ शकते. 5.8% पुरुष आणि 9.5% स्त्रिया मन वळवण्याच्या आणि वैयक्तिक अधिकारांवर आधारित पाश्चात्य संगोपनाला प्राधान्य देतात. तुम्हाला माहिती आहेच की, बर्‍याच देशांमध्ये, मुलांची शारीरिक शिक्षा कायद्याने प्रतिबंधित आहे आणि स्कॅन्डिनेव्हियन देशांमध्ये, तोंडावर थप्पड किंवा मुलाच्या तळाशी थप्पड मारल्याबद्दल, त्यानंतरच्या हस्तांतरणासह त्याला कुटुंबातून कायमचे काढून टाकले जाऊ शकते. दुसऱ्या कुटुंबाला. परंतु हे देखील सर्वज्ञात आहे की पाश्चात्य देशांमध्ये, मुलांवरील हिंसाचार, त्यांना पालक किंवा त्यांची जागा घेणार्‍या व्यक्तींकडून शारीरिक इजा पोहोचवणे, हे खूप सामान्य आहे. म्हणून, त्यांच्या कायद्याद्वारे, ते कुटुंबातील मुलांचे संगोपन करण्याच्या प्रक्रियेवर कठोरपणे नियंत्रण ठेवतात, जी आमच्यासाठी नेहमीच राज्यापेक्षा वैयक्तिक किंवा सार्वजनिक बाब असते. आमच्या पूर्वजांनी, मुलांच्या संगोपनासाठी त्यांच्या पारंपारिकपणे कठोर वृत्तीसह, यापैकी कोणतेही टोक नव्हते. रक्ताच्या शत्रूंकडूनही मुलांना इजा झाली नाही. मुले नेहमीच संपूर्ण समाजाच्या काळजी आणि संरक्षणाखाली असतात. कदाचित आपण आपल्या मुलांबद्दल अशा वृत्तीकडे परत यावे आणि म्हणूनच आपल्या भविष्याकडे?
बरं, शेवटचा प्रश्न एका विशिष्ट उद्देशाने प्रश्नावलीमध्ये समाविष्ट केला गेला होता - राष्ट्रीय शाळा उघडण्याबद्दलची तुमची वृत्ती शोधण्यासाठी, जी आतापर्यंत एकमेव अलानियन व्यायामशाळा आहे. प्रदेश 15 मधील सर्वेक्षणानुसार, त्याचे उद्घाटन गेल्या वर्षातील प्रजासत्ताकातील सर्वात लक्षणीय घटना होती. त्यातील मुले सर्व विषय ओसेशियन भाषेत घेतात आणि येथे फेडरल शैक्षणिक मानके निर्णायक नाहीत. आमच्या सर्वेक्षणातील सहभागींनी आत्मविश्वासाने अशा शाळांच्या गरजेची पुष्टी केली. 1819 (72.2%) पुरुष आणि 4132 (50.2%) स्त्रिया त्यांच्या मुलांना भविष्यात राष्ट्रीय शाळेत पाठवण्यास तयार आहेत जर ते त्यांच्या क्षेत्रात उपलब्ध असेल. आणखी मनोरंजक गोष्ट म्हणजे ओसेशियामध्ये आमच्यासोबत राहणाऱ्या इतर राष्ट्रांच्या प्रतिनिधींपैकी 24.3% लोकांनाही त्यांच्या मुलांसाठी अशा शाळा आवडतील.
21.12% उत्तरदाते (पुरुष आणि स्त्रिया) नियमित शाळेला प्राधान्य देतात आणि 20.97% राष्ट्रीय शाळेतील शिक्षणाच्या गुणवत्तेवर शंका घेतात.
मी या सर्व आकडेवारीकडे शिक्षण व्यवस्थेतील कामगारांचे लक्ष वेधून घेऊ इच्छितो, उत्तर ओसेशिया - अलानिया आणि दक्षिण ओसेशियाचे नेतृत्व. साहजिकच, आम्हाला ओसेशियामध्ये अशा शाळांची गरज आहे, आणि आमच्या मूळ भाषेचे जतन आणि विकास करण्याच्या उद्देशाने केलेल्या उपायांच्या एकूण सेटमध्ये ही चांगली मदत होऊ शकते.
शेवटी, आम्ही त्या प्रत्येकाचे आभार मानू इच्छितो जे खूप आळशी नव्हते आणि प्रश्नावलीच्या प्रश्नांची स्पष्ट उत्तरे दिली. जेव्हा आपण एकत्र बसू शकतो आणि आपल्याला या किंवा त्या समस्येबद्दल काय वाटते ते एकमेकांना सांगू शकतो हे चांगले आहे. जरी ते निनावी असले तरीही. हे आम्हाला परिस्थिती चांगल्या प्रकारे समजून घेण्याची आणि योग्य निष्कर्ष काढण्याची संधी देते.
आम्ही इतर मनोरंजक विषयांवर हा सराव सुरू ठेवू. तुमचे मत आमच्यासाठी महत्त्वाचे आहे.
रुस्लान कुचीव,
समन्वय समितीचे अध्यक्ष
आयपीएम "ओसेटियन्सची सर्वोच्च परिषद"
