बाझारोव वडील आणि मुलांच्या कथेतून. बाजारोव्ह - तुर्गेनेव्ह

मानसशास्त्राच्या मास्टरची सर्वात मोठी निर्मिती I.S. तुर्गेनेव्ह. समाजातील पुरोगामी लोकांना रशियाच्या भविष्यात रस होता आणि लेखकांना त्या काळातील नायकाच्या शोधात रस होता तेव्हा त्यांनी आपली कादंबरी एका महत्त्वपूर्ण वळणावर तयार केली. बझारोव (या पात्राचे व्यक्तिचित्रण त्या काळातील सर्वात विकसित तरुण काय होते हे स्पष्टपणे दर्शवते) हे कादंबरीचे मध्यवर्ती पात्र आहे, कथेचे सर्व धागे त्याच्याकडे कमी केले आहेत. तोच नव्या पिढीचा तेजस्वी प्रतिनिधी आहे. तो कोण आहे?

सामान्य वैशिष्ट्ये (स्वरूप, व्यवसाय)

लेखक-मानसशास्त्रज्ञ म्हणून, तुर्गेनेव्हने प्रत्येक गोष्टीचा अगदी लहान तपशीलाचा विचार केला. व्यक्तिरेखा साकारण्याचा एक मार्ग म्हणजे नायकाचा देखावा. बझारोव्हचे उच्च कपाळ आहे, जे बुद्धिमत्तेचे लक्षण आहे, अरुंद ओठ जे गर्विष्ठपणा आणि गर्विष्ठपणाबद्दल बोलतात. तथापि, नायकाचे कपडे एक मोठी भूमिका बजावतात. प्रथम, हे दर्शविते की बझारोव्ह सामान्य लोकशाहीचा प्रतिनिधी आहे (तरुण पिढी, 40 च्या दशकातील उदारमतवादी अभिजात वर्गाच्या जुन्या पिढीच्या विरोधात). त्याने टॅसलसह एक लांब काळी हुडी घातली आहे. त्याने खडबडीत फॅब्रिकची सैल पायघोळ आणि एक साधा शर्ट घातला आहे - अशा प्रकारे बाजारोव्हचे कपडे घातले आहेत. प्रतिमा बोलण्यापेक्षा जास्त निघाली. तो फॅशन ट्रेंडचा पाठपुरावा करत नाही, शिवाय, तो पावेल पेट्रोविच किरसानोव्हच्या अभिजाततेचा तिरस्कार करतो, ज्याचे स्वरूप पूर्णपणे विरुद्ध आहे. पोशाखातील साधेपणा हे शून्यवाद्यांच्या तत्त्वांपैकी एक आहे, ज्याचे स्थान नायकाने घेतले, म्हणून तो सामान्य लोकांच्या जवळचा वाटतो. कादंबरी दर्शविल्याप्रमाणे, नायक खरोखर सामान्य रशियन लोकांच्या जवळ जाण्यास व्यवस्थापित करतो. बाजारोव्हला शेतकरी आवडतात; अंगणातील मुले त्याच्या टाचांवर जातात. व्यवसायानुसार, बाजारोव्ह (व्यवसायाच्या दृष्टीने नायकाचे वैशिष्ट्य) एक डॉक्टर आहे. आणि तो आणखी कोण असू शकतो? शेवटी, त्याचे सर्व निर्णय जर्मन भौतिकवादावर आधारित आहेत, जिथे मनुष्याला केवळ एक प्रणाली म्हणून पाहिले जाते ज्यामध्ये त्याचे भौतिक आणि शारीरिक नियम कार्य करतात.

बझारोव्हचा शून्यवाद

बझारोव्ह, ज्यांचे पात्र निःसंशयपणे 19 व्या शतकातील साहित्यातील सर्वात तेजस्वी आहे, त्या काळातील सर्वात लोकप्रिय शिकवणींपैकी एक - शून्यवाद, ज्याचा अर्थ लॅटिनमध्ये "काहीही नाही" आहे. नायक कोणत्याही अधिकार्यांना ओळखत नाही, जीवनाच्या कोणत्याही तत्त्वांना झुकत नाही. त्याच्यासाठी मुख्य गोष्ट म्हणजे विज्ञान आणि अनुभवाने जगाचे ज्ञान.

कादंबरीतील बाह्य संघर्ष

वर नमूद केल्याप्रमाणे, तुर्गेनेव्हची कादंबरी बहुआयामी आहे; त्यात संघर्षाचे दोन स्तर ओळखले जाऊ शकतात: बाह्य आणि अंतर्गत. बाह्य स्तरावर, संघर्ष पावेल पेट्रोविच किरसानोव्ह आणि येवगेनी बझारोव्ह यांच्यातील विवादांद्वारे दर्शविला जातो.

पावेल पेट्रोविच किरसानोव्ह यांच्याशी विवाद मानवी जीवनाच्या विविध पैलूंशी संबंधित आहेत. सर्वात असंबद्ध बाजारोव कला, विशेषत: कवितेशी संबंधित आहे. तो तिच्यामध्ये फक्त एक रिक्त आणि अनावश्यक रोमँटिसिझम पाहतो. दुसरी गोष्ट जी नायक बोलत आहेत ती म्हणजे निसर्ग. निकोलाई पेट्रोविच आणि पावेल पेट्रोव्हिच सारख्या लोकांसाठी, निसर्ग हे देवाचे मंदिर आहे, ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती विश्रांती घेते, ते त्याच्या सौंदर्याची प्रशंसा करतात. बझारोव (पात्राचे अवतरण या गोष्टीची पुष्टी करतात) स्पष्टपणे अशा जपाच्या विरोधात आहे, त्याचा असा विश्वास आहे की निसर्ग "कार्यशाळा आहे आणि एक व्यक्ती त्यात एक कार्यकर्ता आहे." पावेल पेट्रोविचबरोबरच्या संघर्षात, नायक अनेकदा स्वतःला उद्धटपणे दाखवतो. त्याचा पुतण्या अर्काडी किरसानोव्हच्या उपस्थितीत तो त्याच्याबद्दल अयोग्यपणे बोलतो. हे सर्व दर्शविते की बाजारोव्ह सर्वोत्तम बाजूने नाही. नायकाच्या अशा प्रतिमेसाठीच तुर्गेनेव्हला नंतर त्रास होईल. बझारोव्ह, ज्यांचे अनेक गंभीर लेखांमधील व्यक्तिचित्रण तुर्गेनेव्हवर परिणाम करत नाही, ते लेखकाने अपात्रपणे निंदित केले आहे, काहींचा असा विश्वास आहे की तुर्गेनेव्ह संपूर्ण तरुण पिढीची निंदा करतो आणि त्याच्यावर सर्व पापांचा अयोग्य आरोप करतो. तथापि, एखाद्याने हे विसरू नये की जुन्या पिढीची देखील मजकूरात अजिबात प्रशंसा केलेली नाही.

पालकांशी संबंध

बझारोव्हचा शून्यवाद त्याच्या आयुष्याच्या सर्व क्षणी स्पष्टपणे प्रकट होतो. ज्या पालकांनी आपल्या मुलाला बर्याच काळापासून पाहिले नाही ते त्याची आतुरतेने वाट पाहत आहेत. पण ते त्यांच्या गंभीर आणि शिकलेल्या मुलाबद्दल थोडे लाजाळू आहेत. आई तिच्या भावना व्यक्त करते आणि वडिलांनी लाजिरवाणेपणे अशा संयमाबद्दल माफी मागितली. बझारोव्ह स्वत: शक्य तितक्या लवकर आपल्या पालकांचे घर सोडण्याचा प्रयत्न करतो, वरवर पाहता कारण त्याला अचानक उबदार भावना दर्शविण्याची भीती वाटते. जर्मन भौतिकवादानुसार, एखाद्या व्यक्तीला कोणतीही भावनिक जोड असू शकत नाही. त्याच्या दुसऱ्या भेटीत, एव्हगेनी त्याच्या पालकांना त्याच्यामध्ये व्यत्यय आणू नये, त्यांना त्यांच्या काळजीबद्दल त्रास देऊ नये असे देखील सांगतो.

अंतर्गत संघर्ष

कादंबरीतील अंतर्गत संघर्ष उघड आहे. हे खरं आहे की नायक त्याच्या सिद्धांतावर शंका घेण्यास सुरुवात करतो, तो त्यापासून परावृत्त होतो, परंतु तो स्वीकारू शकत नाही. जेव्हा तो सिटनिकोव्ह आणि कुक्षीनाला भेटतो तेव्हा बझारोव्हमध्ये शून्यवादाबद्दल प्रथम शंका उद्भवते. हे लोक स्वतःला शून्यवादी म्हणवतात, पण ते खूप लहान आणि क्षुल्लक आहेत.

कादंबरीतील प्रेमाची ओळ

नायकाची प्रेमाची चाचणी ही कादंबरीच्या शैलीसाठी एक उत्कृष्ट आहे आणि "फादर्स अँड सन्स" ही कादंबरी त्याला अपवाद नव्हती. बाझारोव, एक उत्कट निहिलिस्ट जो कोणत्याही रोमँटिक भावनांना नकार देतो, तरुण विधवा ओडिन्सोव्हच्या प्रेमात पडतो. जेव्हा तो तिला बॉलवर पाहतो तेव्हा ती पहिल्या दृष्टीक्षेपात त्याच्यावर विजय मिळवते. ती सौंदर्य, वैभवात इतर स्त्रियांपेक्षा वेगळी आहे, तिची चाल मोहक आहे, प्रत्येक हालचाल राजेशाही सुंदर आहे. परंतु त्याचे सर्वात महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे बुद्धिमत्ता आणि विवेक. प्रुडन्स तिला बाजारोव्हसोबत राहण्यापासून रोखेल. सुरुवातीला, त्यांचे नाते मैत्रीपूर्ण दिसते, परंतु वाचकाला लगेच लक्षात येते की त्यांच्यात प्रेमाची ठिणगी पडली. तथापि, त्यापैकी कोणीही त्यांची तत्त्वे ओलांडण्यास सक्षम नाही. इव्हगेनी बझारोव्हची कबुली हास्यास्पद दिसते, कारण प्रकटीकरणाच्या क्षणी त्याचे डोळे प्रेमापेक्षा रागाने भरलेले आहेत. बाजारोव एक जटिल आणि विरोधाभासी प्रतिमा आहे. त्याला काय राग येतो? अर्थात, त्याचा सिद्धांत कोलमडला ही वस्तुस्थिती. माणूस हा सदैव जिवंत हृदय असलेला प्राणी आहे आणि आहे, ज्यामध्ये तीव्र भावना चमकतात. जो प्रेम आणि प्रणय नाकारतो, तो स्त्रीचे पालन करतो. बझारोव्हच्या कल्पना कोलमडल्या, त्यांचे जीवनानेच खंडन केले.

मैत्री

अर्काडी किरसानोव्ह हा बझारोव्हच्या सर्वात निष्ठावान समर्थकांपैकी एक आहे. तथापि, ते किती वेगळे आहेत हे लगेच लक्षात येते. आर्केडियामध्ये, त्याच्या कुटुंबात, खूप रोमँटिसिझम आहे. त्याला निसर्गाचा आनंद घ्यायचा आहे, त्याला कुटुंब सुरू करायचे आहे. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, बाझारोव्ह, ज्यांचे पावेल पेट्रोविचबद्दलचे कोट्स कठोर आणि मैत्रीपूर्ण आहेत, यासाठी त्याचा तिरस्कार करत नाही. आर्काडी कधीही खरा शून्यवादी होणार नाही हे लक्षात घेऊन तो त्याला त्याच्या मार्गावर मार्गदर्शन करतो. भांडणाच्या क्षणी, तो किरसानोव्हचा अपमान करतो, परंतु त्याचे शब्द रागावण्याऐवजी उतावीळ आहेत. एक उल्लेखनीय मन, चारित्र्याची ताकद, इच्छाशक्ती, शांतता आणि आत्म-नियंत्रण - हे बझारोव्हचे गुण आहेत. अर्काडीचे व्यक्तिचित्रण त्याच्या पार्श्वभूमीच्या तुलनेत कमकुवत दिसते, कारण ते इतके उत्कृष्ट व्यक्तिमत्व नाही. पण कादंबरीच्या शेवटच्या भागात आर्काडी एक सुखी कौटुंबिक माणूस राहिला आणि युजीनचा मृत्यू झाला. अस का?

कादंबरीच्या शेवटाचा अर्थ

बर्‍याच समीक्षकांनी तुर्गेनेव्हला त्याच्या नायकाची "हत्या" केल्याबद्दल निंदा केली. कादंबरीचा शेवट अतिशय प्रतिकात्मक आहे. बाजारोव्हसारख्या नायकांसाठी, वेळ आली नाही आणि लेखकाचा असा विश्वास आहे की तो कधीही येणार नाही. शेवटी, माणुसकी टिकून राहते कारण त्यात प्रेम, दयाळूपणा, पूर्वजांच्या परंपरा, संस्कृतीचा आदर आहे. बाजारोव्ह त्याच्या मूल्यांकनात खूप स्पष्ट आहे, तो अर्धा उपाय करत नाही आणि त्याचे म्हणणे निंदनीय वाटतात. तो सर्वात मौल्यवान गोष्टींवर अतिक्रमण करतो - निसर्ग, विश्वास आणि भावना. परिणामी, त्याचा सिद्धांत जीवनाच्या नैसर्गिक क्रमाच्या खडकांवर कोसळतो. तो प्रेमात पडतो, केवळ त्याच्या विश्वासामुळे आनंदी होऊ शकत नाही आणि शेवटी तो पूर्णपणे मरतो.

कादंबरीचा उपसंहार यावर जोर देतो की बझारोव्हच्या कल्पना अनैसर्गिक होत्या. पालक त्यांच्या मुलाच्या कबरीला भेट देतात. एका सुंदर आणि शाश्वत निसर्गाच्या सानिध्यात त्याला शांतता मिळाली. जोरदार रोमँटिक शिरामध्ये, तुर्गेनेव्हने स्मशानभूमीचे लँडस्केप चित्रित केले आणि पुन्हा एकदा बझारोव्ह चुकीचा होता ही कल्पना पुढे आणली. "वर्कशॉप" (जसे बाजारोव्हने म्हटले आहे) तिच्या सौंदर्याने प्रत्येकाला फुलणे, जगणे आणि आनंदित करणे सुरू ठेवते, परंतु नायक निघून गेला.

आय. तुर्गेनेव्हच्या "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीत, बझारोव्हचे आभार, जुन्या आणि नवीन पिढ्यांमधील संघर्ष प्रकट झाला आहे. तो एक शून्यवादी आहे, त्या काळातील फॅशनेबल ट्रेंडचा अनुयायी आहे. निहिलवाद्यांनी सर्वकाही नाकारले - निसर्गाचे सौंदर्य, कला, संस्कृती, साहित्य. यूजीन, खरा शून्यवादी म्हणून, व्यावहारिक आणि तर्कसंगत जीवन जगला.

बझारोव्हचे पात्र काय आहे? तो एक माणूस आहे ज्याने स्वतः सर्व काही साध्य केले आहे. त्यांचा कलेवर विश्वास नसून विज्ञानावर विश्वास आहे. म्हणूनच, काही प्रमाणात, त्याच्यासाठी निसर्ग "मंदिर नाही, तर एक कार्यशाळा आहे आणि एक व्यक्ती त्यात कार्यकर्ता आहे." त्याचे विश्वास अनेक प्रकारे त्याला मानवी संबंधांचे खरोखर कौतुक करण्यापासून प्रतिबंधित करतात - तो अर्काडीला केवळ एक तरुण कॉम्रेड मानतो, त्यांचा संवाद शून्यवादातील स्वारस्यावर आधारित आहे. त्याच्या पालकांशी, ज्यांच्यावर तो खरोखर प्रेम करतो, तो विनम्रपणे बोलतो. ते लाजाळू आणि त्याच्या समोर हरवले आहेत.

असे दिसते की जी व्यक्ती कोणत्याही मानवी कमकुवतपणा, भावना नाकारते, केवळ बुद्धिवादाने जगते, तो सर्वकाही साध्य करेल. तो प्रत्येकाला पटवून देईल की तो बरोबर आहे, कारण त्याचे युक्तिवाद तथ्ये, विज्ञान आणि वाजवी युक्तिवादांवर आधारित आहेत. त्याच्याशी झालेल्या वादात, पावेल पेट्रोविच किरसानोव्ह हरवला आहे आणि निकोलाई किरसानोव्ह त्याच्याशी वाद घालण्यास पूर्णपणे घाबरत आहे.

शून्यवादामुळे, प्रेमाबद्दल बाजारोव्हची मते देखील विशिष्ट आहेत. तो पुरुष आणि स्त्री यांच्यातील संबंध केवळ जैविक बाजूने मानतो, त्याला यात रहस्यमय आणि रोमँटिक काहीही दिसत नाही. तो म्हणतो, “प्रेम हा कचरा आहे, अक्षम्य मूर्खपणा आहे. जेव्हा अर्काडीने त्याच्यावर "गूढ स्त्री टक लावून पाहणे" बद्दल विश्वास दिला, तेव्हा युजीन फक्त त्याची चेष्टा करतो, त्याच्या मित्राला डोळ्याची शरीररचना समजावून सांगतो आणि असा दावा करतो की रहस्य शोधण्यास कोठेही नाही; सर्व डोळे शारीरिकदृष्ट्या समान आहेत. पण नशिबाने बाजारोव्हशी एक क्रूर विनोद केला: तिने प्रेमाने त्याच्या दृढ विश्वासाची चाचणी घेतली, परंतु तो या परीक्षेत उत्तीर्ण झाला नाही.

मॅडम ओडिन्सोवाशी ओळख बझारोव्हसाठी घातक ठरली. तिच्याशी संवाद साधताना, त्याला "स्वतःमध्ये प्रणय" आढळतो. काही काळासाठी, यूजीन त्याच्या मतांबद्दल विसरतो. तथापि, जेव्हा त्याला पारस्परिकता प्राप्त होत नाही, तेव्हा तो स्वत: ला पटवून देण्याचा प्रयत्न करतो की तो केवळ क्षणभंगुर ध्यास होता. की तो तोच जुना निहिलिस्ट आहे ज्याला रोमँटिक मूर्खपणाची पर्वा नाही. तो त्याच्या भावना विसरण्याचा, व्यस्त होण्याचा, विचलित होण्याचा प्रयत्न करतो. परंतु आंतरिकपणे तो पूर्णपणे भिन्न भावना अनुभवतो. प्रेयसी सोडून गेल्यानंतरची त्याची सर्व कृती ही स्वत:ची फसवणूक करण्यापेक्षा काहीच नाही.

टायफॉइड मृतदेहासोबत काम करताना निष्काळजीपणामुळे त्याला टायफस झाला या वस्तुस्थितीमुळे बझारोव्हचा मृत्यू झाला. असे दिसते की तो जखमेवर उपचार करू शकेल आणि त्याच्या स्वत: च्या कथेचा असा दुःखद शेवट टाळू शकेल, परंतु यूजीन संधीवर अवलंबून आहे, त्याच्या स्वतःच्या नशिबाबद्दल उदासीनतेने वागतो. बाजारोव अचानक हार का मानतो? याचे कारण दुखी प्रेम आहे. ज्या घटकाला त्यांनी नकार दिला होता.

बझारोव्हने ओडिंट्सोव्हाला आपला पराभव मान्य केला जेव्हा ती त्याच्या विनंतीनुसार त्याच्या मृत्यूपूर्वी त्याच्याकडे आली. कदाचित ही पहिलीच वेळ आहे जेव्हा नायक स्वतःला कबूल करतो की त्याच्यावर प्रेमाचा विजय झाला आहे, तो "लंगडा" आहे. खरं तर, त्याने पावेल पेट्रोविचच्या नशिबाची पुनरावृत्ती केली, त्याने ज्या मार्गाचा तिरस्कार केला त्या मार्गाचा अवलंब केला.

कदाचित हा हट्टीपणा, त्याच्या नियमांमध्ये सुधारणा करण्याची इच्छा नसल्यामुळे बझारोव्हला पराभव पत्करावा लागला. नशिबापुढे हरवायचे. पण त्याने आपला पराभव मान्य केला हा विजय नाही का? स्वतःवर विजय? जरी त्याच्या मृत्यूच्या काही काळापूर्वी, नायकाला त्याचे अपयश कबूल करण्याची ताकद मिळाली, त्याने कबूल केले की ज्या गोष्टींवर त्याने बिनशर्त विश्वास ठेवला होता ते व्यवहारात इतके मजबूत नव्हते. नवीन बाजारोव्हने जुन्या बाजारोव्हचा पराभव केला आणि अशा विजयाचा आदर केला जातो.

इव्हगेनी बाजारोव्ह - इव्हान तुर्गेनेव्हच्या "फादर्स अँड सन्स", "रशियन हॅम्लेट" या कादंबरीचा नायक, 19व्या शतकाच्या मध्यभागी रशियन बुद्धीमंतांच्या नवीन आणि अतिशय मजबूत समजुतींचा प्रतिपादक, एक शून्यवादी आहे. तो उच्च आध्यात्मिक तत्त्व नाकारतो आणि त्यासह - कविता, संगीत, प्रेम, परंतु ज्ञानाचा उपदेश करतो आणि त्याच्या आधारावर - जगाची पुनर्रचना करतो. बाजारोव एक सामान्य, वैद्यकीय विद्यार्थी आहे, जरी तो आधीच सुमारे 30 वर्षांचा आहे. तो तथाकथित आहे. "शाश्वत विद्यार्थी" जो वर्षानुवर्षे अभ्यास करतो, सर्व वास्तविक क्रियाकलापांची तयारी करतो, परंतु कधीही त्यामध्ये उतरणार नाही.

यूजीन त्याचा मित्र अर्काडी किरसानोव्हसह त्याच्या इस्टेटमध्ये सुट्टीवर आला होता. यूजीनची पहिली भेट स्टेशनवर होते, जिथे अर्काडीचे वडील तरुणांना भेटतात. या क्षणी बझारोव्हचे पोर्ट्रेट स्पष्ट आहे आणि लक्ष देणार्‍या वाचकाला लगेचच नायकाची काही कल्पना देते: लाल हात - तो बरेच जैविक प्रयोग करतो, सरावात गहनपणे गुंतलेला असतो; टॅसलसह हुडी - दररोजचे स्वातंत्र्य आणि बाहेरील दुर्लक्ष, याशिवाय, गरिबी, अरेरे. बझारोव्ह थोडा उद्धटपणे बोलतो ("आळशीपणाने"), त्याच्या चेहऱ्यावर प्रत्येकासाठी श्रेष्ठतेचे आणि विनम्रतेचे उपरोधिक हास्य आहे.

पहिली छाप फसवत नाही: बझारोव्ह स्वतःच्या खाली कादंबरीच्या पृष्ठांवर आपल्याशी भेटलेल्या प्रत्येकाला खरोखरच मानतो. ते भावनाप्रधान आहेत - तो एक अभ्यासक आणि तर्कवादी आहे, त्यांना सुंदर शब्द आणि भव्य विधाने आवडतात, ते प्रत्येक गोष्टीला उदात्तता देतात - तो सत्य बोलतो आणि सर्वत्र खरे कारण पाहतो, बहुतेक वेळा कमी आणि "शारीरिक".

हे सर्व विशेषतः पावेल पेट्रोविच किरसानोव्ह - "रशियन इंग्रज", अर्काडीचे काका यांच्याशी झालेल्या विवादांमध्ये स्पष्ट होते. पावेल पेट्रोविच रशियन लोकांच्या उच्च आत्म्याबद्दल बोलतो, युजीन झोपेत चालणे, मद्यधुंदपणा, आळशीपणाची आठवण करून देतो. किरसानोव्हसाठी, कला दिव्य आहे, परंतु बाजारोव्हसाठी "राफेल एक पैसाही किंमत नाही", कारण तो अशा जगात निरुपयोगी आहे जिथे काही लोकांना भूक आणि संसर्ग आहे, इतरांना बर्फाचे पांढरे कफ आणि सकाळची कॉफी आहे. कलेसाठी त्यांचा सारांश: "एक सभ्य रसायनशास्त्रज्ञ कोणत्याही कवीपेक्षा वीसपट अधिक उपयुक्त आहे."

पण नायकाच्या समजुतीमुळे अक्षरशः आयुष्यच उद्ध्वस्त होते. प्रांतीय बॉलवर, बाजारोव्ह अण्णा ओडिन्सोवाला भेटतो, एक श्रीमंत आणि सुंदर विधवा, ज्याचे त्याने प्रथम स्वतःच्या पद्धतीने वर्णन केले: "ती इतर स्त्रियांसारखी दिसत नाही." त्याला असे दिसते (युजीनला तसे हवे आहे) की त्याला मॅडम ओडिन्सोवा, "निसर्गाची हाक" बद्दल अनन्यतः शारीरिक आकर्षण आहे. परंतु असे दिसून आले की बझारोव्हसाठी एक बुद्धिमान आणि सुंदर स्त्री आवश्यक बनली आहे: एखाद्याला तिचे चुंबन घ्यायचे नाही तर तिच्याशी बोलायचे आहे, तिच्याकडे पहा ...

बझारोव्ह रोमँटिसिझमने "संक्रमित" असल्याचे दिसून आले - असे काहीतरी आहे ज्याला त्याने जोरदारपणे नकार दिला. अरेरे, मॅडम ओडिन्सोवासाठी, इव्हगेनी त्या बेडकांसारखे बनले जे त्याने स्वतः प्रयोगांसाठी कापले.

भावनांपासून दूर पळून, स्वतःपासून, बाजारोव आपल्या पालकांना गावात सोडतो, जिथे तो शेतकऱ्यांशी वागतो. टायफॉइड शव उघडून, तो स्वत: ला स्केलपेलने जखम करतो, परंतु तो कट दागून देत नाही आणि त्याला संसर्ग होतो. लवकरच बाजारोव मरण पावला.

नायकाची वैशिष्ट्ये

नायकाचा मृत्यू म्हणजे त्याच्या कल्पनांचा, विश्वासांचा मृत्यू, ज्याने त्याला इतरांपेक्षा श्रेष्ठत्व दिले त्या प्रत्येक गोष्टीचा मृत्यू, ज्यावर त्याचा विश्वास होता. जीवनाने यूजीनला, जणू एखाद्या परीकथेत, जटिलता वाढवण्यासाठी तीन चाचण्या दिल्या - द्वंद्वयुद्ध, प्रेम, मृत्यू ... तो - अधिक अचूकपणे, त्याची खात्री (आणि हे त्याने आहे, कारण त्याने "स्वतःला बनवले") - सहन करू नका. एकच.

रोमँटिसिझमचे उत्पादन नसल्यास आणि नक्कीच निरोगी जीवन नसल्यास द्वंद्व काय आहे? आणि तरीही बाजारोव तिच्याशी सहमत आहे - का? शेवटी, हे पूर्णपणे मूर्खपणाचे आहे. परंतु काहीतरी यूजीनला पावेल पेट्रोविचला आव्हान देण्यास नकार देण्यापासून प्रतिबंधित करते. बहुधा एक सन्मान, ज्याची तो कलेची तसेच टर उडवतो.

("बाझारोव आणि ओडिन्सोवा", कलाकार रत्निकोव्ह)

दुसरा पराभव प्रेमाचा. ती बझारोव्हवर राज्य करते आणि रसायनशास्त्रज्ञ, जीवशास्त्रज्ञ आणि निहिलिस्ट तिच्याशी काहीही करू शकत नाहीत: "तिची आठवण होताच त्याच्या रक्ताला आग लागली ... त्याच्यात आणखी काहीतरी आले, ज्याला त्याने कधीही परवानगी दिली नाही ..."

तिसरा पराभव म्हणजे मृत्यू. तथापि, ती म्हातारपणाच्या इच्छेने, योगायोगाने आली नाही, परंतु जवळजवळ हेतुपुरस्सर: बाझारोव्हला टायफॉइडच्या प्रेतावर कट होण्याचा धोका काय आहे हे चांगले ठाऊक होते. पण त्याने जखम जळली नाही. का? कारण त्या क्षणी तो सर्वात कमी "रोमँटिक" इच्छांनी प्रेरित झाला होता - सर्वकाही एकाच वेळी संपवणे, शरणागती पत्करणे, पराभव मान्य करणे. यूजीनला मानसिक त्रासाचा इतका त्रास झाला की कारण आणि गंभीर गणना शक्तीहीन होती.

बझारोव्हचा विजय या वस्तुस्थितीत आहे की त्याच्याकडे त्याच्या विश्वासाचे पतन मान्य करण्यासाठी पुरेशी बुद्धिमत्ता आणि सामर्थ्य आहे. ही नायकाची महानता आहे, प्रतिमेची शोकांतिका आहे.

कामात नायकाची प्रतिमा

कादंबरीच्या शेवटी, आम्ही सर्व नायक कसे तरी व्यवस्थित केलेले पाहतो: गणनेनुसार ओडिन्सोवाचे लग्न झाले, अर्काडी फिलिस्टाइनमध्ये आनंदी आहे, पावेल पेट्रोव्हिच ड्रेस्डेनला रवाना झाला. आणि फक्त बझारोव्हचे "उत्साही, पापी, बंडखोर हृदय" थंड जमिनीखाली, गवताने उगवलेल्या ग्रामीण स्मशानभूमीत गायब झाले ...

परंतु तो त्यांच्यापैकी सर्वात प्रामाणिक, सर्वात प्रामाणिक आणि मजबूत होता. त्याचे "स्केल" अनेक पटींनी मोठे आहे, त्याची क्षमता जास्त आहे आणि त्याची ताकद अतुलनीय आहे. पण असे लोक थोडे जगतात. किंवा बरेच काही, जर ते आर्केडियाच्या आकारापर्यंत संकुचित झाले.

(तुर्गेनेव्हच्या "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीसाठी व्ही. पेरोव्हचे चित्रण)

बझारोव्हचा मृत्यू देखील त्याच्या चुकीच्या विश्वासाचा परिणाम आहे: तो प्रेम आणि प्रणय यांच्या "आघात" साठी तयार नव्हता. ज्याला तो काल्पनिक समजतो त्याचा प्रतिकार करण्याची ताकद त्याच्यात नव्हती.

तुर्गेनेव्हने दुसर्या "त्या काळातील नायक" चे पोर्ट्रेट तयार केले, ज्याच्या मृत्यूवर बरेच वाचक रडत आहेत. परंतु "वेळचे नायक" - वनगिन, पेचोरिन, इतर - नेहमीच अनावश्यक आणि नायक असतात कारण ते या काळाची अपूर्णता व्यक्त करतात. बाजारोव्ह, तुर्गेनेव्हच्या म्हणण्यानुसार, "भविष्याच्या उंबरठ्यावर उभा आहे", त्याची वेळ आली नाही. परंतु असे दिसते की ते अशा लोकांसाठी आले नाही आणि आता ते होईल की नाही हे माहित नाही ...

आय.एस. तुर्गेनेव्ह "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीत वर्णन केलेल्या घटना शेतकरी सुधारणेच्या पूर्वसंध्येला घडतात, ज्यामुळे जनमानसात तीव्र अनुनाद निर्माण झाला. पुरोगामी जनता उदारमतवाद्यांमध्ये विभागली गेली होती, ज्यांनी सुधारणांचे स्वागत केले आणि क्रांतिकारी लोकशाहीवादी, ज्यांचा असा विश्वास आहे की आमूलाग्र बदल अजूनही शेतकर्‍यांना अपेक्षित मुक्ती देणार नाही. हे सीमांकन तुर्गेनेव्हच्या कादंबरीत दिसून आले.

"फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीमुळे जोरदार वादविवाद आणि विरोधाभासी मूल्यांकन झाले.

"वडिलांची" पिढी, उदारमतवादी, किरसानोव्ह बंधूंनी प्रतिनिधित्व केले आहे आणि "मुलांची" पिढी सामान्य लोकशाहीवादी येवगेनी बाजारोव्ह द्वारे दर्शविले जाते.

कादंबरीच्या मध्यभागी बझारोव्हची आकृती आहे. किरसानोव्हच्या इस्टेटमध्ये बझारोव्हच्या आगमनाने कादंबरीची सुरुवात होते. त्याच्या देखाव्याने किर्सनोव्हच्या नेहमीच्या जीवनशैलीला खरोखरच हादरवून टाकले.

बाजारोव हा एका डॉक्टरचा मुलगा आहे, तो कठोर जीवन शाळेतून गेला, विद्यापीठात तांब्यासाठी शिकला, नैसर्गिक विज्ञानाची आवड आहे, वनस्पतिशास्त्र, कृषी तंत्रज्ञान, भूगर्भशास्त्र जाणतो, लोकांना वैद्यकीय मदत नाकारत नाही, त्याचा अभिमान आहे. मूळ "माझ्या आजोबांनी जमीन नांगरली!" - नायक गर्विष्ठ अभिमानाने म्हणतो. त्याने ताबडतोब नकार आणि स्वारस्य केवळ त्याच्या दिसण्याने जागृत केले: उंच उंची, चपला असलेली हुडी, नग्न लाल हात, लांब केस. लेखक नायकाच्या हातावर लक्ष केंद्रित करतो. तो वारंवार त्याच्या बुद्धिमत्तेवर जोर देतो, एक प्रशस्त कवटी आणि चेहरा आत्मविश्वास व्यक्त करतो.

किरसानोव्ह हे खानदानी लोकांमध्ये श्रेष्ठ आहेत. बझारोव्हचे विचार त्यांच्यात वेगवेगळ्या भावना जागृत करतात. इव्हगेनी आणि पावेल पेट्रोविच यांच्यात सर्वात तीव्र संघर्ष होतो.

बझारोव एक शून्यवादी आहे आणि तो सर्व काही नाकारण्याच्या त्याच्या भूमिकेचा जोरदारपणे बचाव करतो. तो कलेबद्दल थंडपणे आणि तिरस्काराने बोलतो: "एक सभ्य रसायनशास्त्रज्ञ कोणत्याही कवीपेक्षा वीसपट अधिक उपयुक्त असतो," तो म्हणतो. बाझारोव्हच्या म्हणण्यानुसार, राफेल, जगभरात एक मान्यताप्राप्त अलौकिक बुद्धिमत्ता, एका पैशाची किंमत नाही. तुर्गेनेव्हच्या नायकासाठी निसर्ग ही कौतुकाची वस्तू नाही; त्याच्यासाठी ती "मंदिर नाही, तर एक कार्यशाळा आहे आणि एक व्यक्ती त्यात एक कार्यकर्ता आहे." ल्युबोव्ह बाजारोव्ह मूर्खपणा, अक्षम्य मूर्खपणा म्हणतो.

लेखक त्याच्या नायकाला प्रेमाच्या कसोटीसह अनेक परीक्षांमधून नेतो. मॅडम ओडिन्सोवाशी भेटल्यानंतर, बाझारोव्हला खात्री आहे की प्रेम नाही आणि असू शकत नाही. तो महिलांकडे अतिशय संशयाने पाहतो. अण्णा सर्गेव्हना त्याच्यासाठी केवळ सस्तन प्राण्यांच्या श्रेणीतील एक प्रतिनिधी आहे. तो तिच्या समृद्ध शरीराची नोंद करतो, शारीरिक रंगमंचसाठी योग्य आहे आणि तिला एक व्यक्ती म्हणून, एक व्यक्ती म्हणून विचार करत नाही. तथापि, हळूहळू नायकाच्या आत्म्यात, त्याच्यासाठी अनपेक्षितपणे, त्या भावना जागृत होतात ज्यामुळे त्याला संपूर्ण गोंधळात टाकले जाते. तो जितका जास्त वेळ मॅडम ओडिन्सोवाला भेट देतो तितका तो तिच्या जवळ जातो, तो तिच्याशी जितका जास्त जोडला जातो, तितक्याच त्याच्या भावना भडकतात. ज्या व्यक्तीला त्याच्या विश्वासावर विश्वास आहे तो वास्तविक जीवनात पहिल्याच भेटीत तुटतो. अपरिचित प्रेम बझारोव्हला अभिमानापासून वंचित ठेवत नाही. "मी एक गरीब माणूस आहे, पण तरीही मी धर्मादाय स्वीकारलेले नाही," तो ओडिन्सोव्हाला म्हणतो.

नायकाचा स्वतःशी संघर्ष आहे. त्यांनी शून्यवादाच्या सिद्धांताच्या आधारे आपले अस्तित्व निर्माण करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु जीवन कोरड्या कल्पनेच्या अधीन केले जाऊ शकत नाही. सन्मानाचे तत्त्व नाकारून, बझारोव्हने पावेल पेट्रोविचकडून द्वंद्वयुद्धाचे आव्हान स्वीकारले. कुलीन लोकांचा तिरस्कार करून, तो, त्यांच्या नियमांनुसार, संबंधांची क्रमवारी लावतो आणि द्वंद्वयुद्धात उदात्तपणे वागतो. पावेल पेट्रोविच स्वत: त्याला याबद्दल सांगतो.

बझारोव्ह त्याच्या पालकांबद्दलचे प्रेम आणि प्रेम लपवू शकत नाही, ज्यांची काळजी आणि प्रेम, पहिल्या दृष्टीक्षेपात, एक ओझे आहे. मृत्यूच्या जवळ आल्याची जाणीव करून, त्याने मॅडम ओडिन्सोव्हला आपल्या वृद्ध माणसांना विसरू नका, कारण "त्यांच्यासारखे लोक ... दिवसा अग्नीसह मोठा प्रकाश सापडत नाही ..." असे विचारले. समीक्षक डी. आय. पिसारेव बझारोव्हच्या मृत्यूला वीर मानतात. “बाझारोव ज्या प्रकारे मरण पावला त्याप्रमाणे मरणे हे एक महान पराक्रम करण्यासारखेच आहे ...”, तो लिहितो.

स्वतःमध्ये प्रेम करण्याच्या क्षमतेचा शोध नायकासाठी खूप वेदनादायक आणि कठीण होतो. तथापि, ही क्षमता त्याला समृद्ध करते, त्याला अधिक समजण्यायोग्य आणि वाचकाच्या जवळ बनवते.

लेखक त्याच्या नायकाबद्दल सहानुभूती दाखवतो, त्याचा आदर करतो आणि त्याची दया करतो, जरी त्याने स्वतः उदारमतवादाची कल्पना मांडली. त्याच्या आठवणींमध्ये, तुर्गेनेव्ह यांनी लिहिले: "सत्य, जीवनाचे वास्तव अचूकपणे आणि जोरदारपणे पुनरुत्पादित करणे, लेखकासाठी सर्वोच्च आनंद आहे, जरी हे सत्य त्याच्या स्वतःच्या सहानुभूतीशी जुळत नसले तरीही."

१९व्या शतकाच्या साठच्या दशकाची सुरुवात. रशियासाठी एक कठीण, संक्रमणकालीन युग. हा एक टर्निंग पॉईंट होता, जो नवीन प्रकारच्या लोकांच्या उदयाने चिन्हांकित होता - सामान्य. त्यांच्याकडे उदरनिर्वाहाचे कोणतेही साधन नव्हते आणि त्यांना शिक्षण घेण्यास भाग पाडले गेले आणि नंतर त्यांच्या ज्ञानाने उदरनिर्वाह केला गेला. raznochintsy, एक नियम म्हणून, नैसर्गिक विज्ञानात गेले, भौतिकवादाने वाहून गेले आणि त्याच्या सर्वात कमी प्रकटीकरणात, अश्लील. फादर्स अँड चिल्ड्रन मधील बाजारोव्ह हे साठच्या दशकातील निहिलिस्टच्या प्रतिनिधींपैकी एक आहेत. आय.एस. तुर्गेनेव्ह त्यांचे मत स्वीकारत नाहीत, सिद्ध करतात

त्याच्या सिद्धांताची चूक.
बाजारोव एक खात्रीशीर शून्यवादी आहे. आणि, हे दिसून येते की, ही नवीन फॅशन ट्रेंडला श्रद्धांजली नाही. नायकाचा त्याच्या सिद्धांतावर पूर्ण विश्वास आहे. त्याच्या कल्पनांचा नीट विचार करून आणि अनुभवून, तो त्यांना प्रत्यक्षात आणतो. तर शून्यवादी कोण आहे? इव्हगेनीच्या एका विद्यार्थ्याने अर्काडीने सर्वात चांगली व्याख्या दिली आहे: "शून्यवादी ही अशी व्यक्ती आहे जी कोणत्याही अधिकार्‍यांसमोर नतमस्तक होत नाही, जो एकच तत्त्व गृहीत धरत नाही." परंतु नवीन विचारसरणीची निर्मिती अतिरेकाशिवाय करू शकत नाही. बझारोव्हचा असा विश्वास आहे की केवळ नैसर्गिक विज्ञान प्रगती करण्यास सक्षम आहेत. म्हणून, तो प्रामुख्याने रसायनशास्त्र, भौतिकशास्त्र, जीवशास्त्रात गुंतलेला आहे. बेडूकांवर प्रयोग करते, अमीबाचे निरीक्षण करते, वनस्पती आणि प्राणी यांचे नमुने गोळा करते. पण इथेच त्याची आवड संपते. नायकाला वाटते की कला आणि लोकांच्या जीवनातील अध्यात्माची इतर अभिव्यक्ती पुढे जाण्याची गती कमी करतात. यात, खरेतर, तो खर्‍या भौतिकवाद्यांपेक्षा वेगळा आहे, जे पदार्थाची प्राथमिकता आणि चेतनेचे दुय्यम स्वरूप ठामपणे मांडतात. उदाहरणार्थ, बाझारोव्हचे युक्तिवाद काय आहेत की “राफेलला एक पैसाही किंमत नाही” आणि “एक सभ्य रसायनशास्त्रज्ञ कोणत्याही कवीपेक्षा वीसपट अधिक उपयुक्त आहे”. नायकाचे अज्ञान इतकेच मर्यादित नाही. बझारोव्ह महान रशियन कवी ए.एस. पुष्किन यांना समजू शकत नाही. तो त्याचा अपमान करतो, त्याच्या कवितेवर हसतो, असाही मुद्दा येतो. निकोलाई पेट्रोविच किरसानोव्हच्या व्हायोलिन वाजवण्याच्या आणि कविता वाचण्याच्या व्यसनांची प्रत्येक संभाव्य मार्गाने निहिलिस्टने खिल्ली उडवली. बाजारोव्हच्या समजुतीनुसार अशा लोकांचे जीवन समाजासाठी निरुपयोगी आहे. तो प्रेम आणि रोमँटिसिझम देखील नाकारतो. अर्काडीशी संभाषणादरम्यान, "भौतिकवादी शास्त्रज्ञ" त्याच्या मित्राच्या "गूढ दृश्ये" बद्दलच्या भाषणांची थट्टा करतात आणि त्याला डोळ्याच्या शरीरशास्त्राचा अधिक चांगला अभ्यास करण्याचा सल्ला देतात.
गेल्या दशकांमध्ये, तरुण पिढीने वनगिन, पेचोरिन, ओरे आणि चॅटस्कीमधील त्यांच्या पात्रांची वैशिष्ट्ये ओळखली. पेचोरिनकडे ज्ञानाशिवाय इच्छाशक्ती होती, धातूची - इच्छाशिवाय ज्ञान. "बाझारमध्ये ज्ञान आणि इच्छा, विचार आणि कृती या दोन्ही गोष्टी एका ठोस स्वरूपात विलीन होतात." खरंच, बझारोव जीवनाचा माणूस आहे, कृती करणारा माणूस आहे. तो दिवस कामात, अभ्यासात घालवतो. तुर्गेनेव्हवर जोर देऊन त्याचे कामातून लाल हात देखील आहेत. बाजारोव्ह त्याच्या मेंदूला नियमितपणे काम दिल्याशिवाय आणि त्याचा फायदा घेतल्याशिवाय जगू शकत नाही. तर, अर्काडीचा पाहुणे म्हणून, तो सर्व वेळ त्याच्या प्रयोगशाळेत सूक्ष्मदर्शकावर घालवतो. अर्थात, अशा ऊर्जावान लोक विज्ञानाच्या विकासात मोठे योगदान देऊ शकतात.
बाजारोव हा दोन डझन आत्मे असलेल्या जिल्हा डॉक्टरांचा मुलगा आहे. त्यामुळे नायकाकडे उदरनिर्वाहाचे फारसे साधन नाही. जीवनाची कृपा त्याच्यासाठी परकी आहे. परिष्कृत कुलीन पावेल पेट्रोविच किरसानोव्हच्या सहवासात स्वत: ला शोधून, बाजारोव्हने त्याची चेष्टा करणे कधीही सोडले नाही. नायक त्याच्या कॉलर, परफ्यूम आणि इंग्रजी कपड्यांबद्दल उपरोधिकपणे खचून जात नाही. "शापित बारचुक" चा द्वेष येवगेनीच्या रक्तात आहे. पण ते परस्पर आहे आणि लवकरच ते जोरदार वादात बदलते. बाजारोव्हच्या काही जंगली कल्पना स्पष्ट केल्या जात आहेत. होय, नायक सर्वकाही नाकारतो, सर्वकाही नाकारतो, सर्वकाही नष्ट करण्याचा प्रयत्न करतो. पण त्या बदल्यात त्याला काय बांधायचे आहे? काहीही नाही. नायक म्हटल्याप्रमाणे, त्याचे कार्य फक्त जागा साफ करणे आहे. आणि काहीतरी नवीन तयार करणे ही आता त्याची चिंता नाही. रानटी लोकांशी किती साम्य आहे! रोमचा नाश करणे त्यांना शक्य होते.
पण बझारोव्हच्या कल्पना व्यवहार्य नाहीत. त्याचा सिद्धांत त्याला चकित करतो, तो तिचा गुलाम बनतो. सर्व भावना नाकारणारा नायक अचानक प्रेमात पडतो. त्याला पकडलेल्या उत्कटतेने त्याच्या सिद्धांताला छेद दिला. ओडिन्सोवावरील प्रेमामुळे बझारोव्ह जगाकडे वेगळ्या नजरेने पाहतो. आणि आता यूजीन पाहतो की जीवन शून्यवादी योजनेत बसू इच्छित नाही. म्हणून, बझारोव्ह, ज्याला त्याच्या सिद्धांताद्वारे त्रास झाला आहे, त्यातून धर्मत्याग हा त्याची कमकुवतपणा, जीवनाचा पतन म्हणून पाहतो. त्याचा सर्व पाया ढासळला आहे. हळुहळू, त्याच्या लक्षात येऊ लागते की तो अशा गोष्टी करत आहे ज्या स्वतःसाठी अनुज्ञेय आहेत. हा द्वंद्वयुद्ध, “नाइटली द्वंद्वयुद्ध” मध्ये सहभाग आहे, ज्याला नायकाने जोरदारपणे नकार दिला. हे द्वंद्वयुद्धादरम्यान केलेले एक उदात्त कृत्य देखील आहे. भावनांना बळी पडून, यूजीन त्याच्या प्रतिस्पर्ध्याचा जीव वाचवतो. बझारोव्हच्या अंतर्गत संघर्षाला त्याचे समाधान सापडत नाही आणि परिणामी निराश नायक दुःखद अंताकडे नेतो.
नशिबाचा अपरिवर्तनीय धक्का बझारोव्हला मागे टाकतो - तो मरण पावला. शवविच्छेदनातून एक धाडसी "शरीरशास्त्रज्ञ" आणि "शरीरशास्त्रज्ञ" संक्रमित होतात या वस्तुस्थितीत काहीतरी घातक आहे. मृत्यूच्या तोंडावर, बाझारोव्हला आधार देणारे खांब कमकुवत झाले. “हो, जा आणि मृत्यू नाकारण्याचा प्रयत्न करा. ती तुला नाकारते, आणि तेच! - इव्हगेनी कबूल करतो. परंतु नायक अचानक असे गुण प्रदर्शित करतो जे त्याने एकदा नाकारले होते. बझारोवचा मृत्यू आश्चर्यकारक आहे. तो मरण पावला तेव्हा तो स्वतःचा नाही तर त्याच्या आई-वडिलांचा आणि मॅडम ओडिन्सोवाचा विचार करतो. स्वतःवरील नियंत्रण कमकुवत केल्याने, बाजारोव्ह अधिक चांगला आणि अधिक मानव बनतो. परंतु हे दुर्बलतेचे लक्षण नाही तर भावनांचे नैसर्गिक प्रकटीकरण आहे. आणि "हे निसर्गाच्या संपूर्णतेचा, पूर्णतेचा आणि नैसर्गिक समृद्धीचा एक उत्साही पुरावा म्हणून काम करते."
बाजारोव आता नाही. पण आयुष्य पुढे जातं. ज्या नायकांनी निसर्गाचा अभ्यास केला, त्याचे सौंदर्य समजून घेतले, त्यात कार्यरत असलेल्या रहस्यमय शक्तींचे पालन केले, त्यांना प्रेमात, जीवनात आनंद मिळतो. आणि कथा त्यांच्याबरोबर चालू राहते. पण बझारोव पूर्णपणे पराभूत झाला नाही. मृत्यूनंतर, ते त्याचे स्मरण आणि प्रेम करत राहतात. अशा प्रकारचे ज्ञान आणि कौशल्ये असलेले बाजारोव्ह समाजाला आवश्यक आहेत. भौतिकवाद, त्यांच्या समजुतीनुसार, विनाशासाठी नशिबात आहे.

1. तुर्गेनेव्हच्या "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीतील सर्वात प्रमुख महिला व्यक्ती म्हणजे अण्णा सर्गेव्हना ओडिन्सोवा, फेनेचका आणि कुक्षीना. या तिन्ही प्रतिमा एकमेकांपासून अत्यंत भिन्न आहेत, परंतु तरीही ...
2. रशियन सार्वजनिक जीवनात काय घडत आहे ते पाहण्यासाठी आणि अनुभवण्यासाठी I.S. तुर्गेनेव्हकडे एक उल्लेखनीय भेट होती. XIX शतकाच्या 60 च्या दशकातील परिपक्व मुख्य सामाजिक संघर्ष, उदारमतवादी अभिजात आणि क्रांतिकारी लोकशाही यांच्यातील संघर्षाबद्दल त्यांची समज ...
3. XIX शतकाच्या रशियन साहित्याचा अभ्यास करण्याच्या प्रक्रियेत. आम्ही बर्याच सुंदर स्त्री प्रतिमांशी परिचित झालो, ज्यापैकी प्रत्येक त्याच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांसाठी वेगळे आहे, आमच्या स्मरणात एक अप्रतिम छाप सोडते. पुष्किनच्या प्रतिमा ...
4. बझारोव्हला त्याचा मित्र सिटनिकोव्हच्या ओळखीच्या कुक्षीनाकडून अण्णा ओडिन्सोवाच्या अस्तित्वाबद्दल कळते. प्रथमच तो तिला प्रादेशिक प्रशासनाच्या डोक्यावर बॉलवर पाहतो, जिथे तो अर्काडीसह एकत्र आला होता. "हे काय आहे...
5. ए. ओस्ट्रोव्स्कीच्या विनोदी गरीब वधूबद्दलच्या एका लेखात, तुर्गेनेव्ह, पुष्किनच्या वैचारिक आणि कलात्मक कामगिरीवर आंतरिकपणे विसंबून, त्या खोट्या पद्धतीबद्दल बोलतात, ज्यामध्ये “सर्वांच्या तपशीलवार, अत्यंत कंटाळवाण्या पुनरुत्पादनाचा समावेश आहे ...
6. "फादर्स अँड सन्स" ही कादंबरी तुर्गेनेव्ह यांनी XX शतकाच्या 60 च्या दशकात लिहिली होती, जेव्हा लोकशाहीवादी आणि उदारमतवाद्यांच्या शिबिरांमधील संघर्ष तीव्र झाला होता. यावेळी, एक नवीन प्रकारचा पुरोगामी नेता राशन करण्यात आला - रेझनोचिन-डेमोक्रॅट ...
7. लेखकांच्या कार्यात महिलांचा मोठा वाटा असतो. आपण प्रचंड म्हणू शकतो. कारण प्रेमाशिवाय कोणतेही काम होऊ शकत नाही. आणि स्त्रियांची नेहमीच प्रेमाने हत्या केली जाते. सर्व कामांमध्ये, स्त्री स्वप्न पाहते ...
8. "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीतील इव्हान सर्गेविच तुर्गेनेव्ह वेगवेगळ्या कलात्मक तंत्रांचा वापर करतात: पोर्ट्रेट व्यक्तिचित्रण, विरोधाभास, लँडस्केप स्केचेस. ते सर्व पात्रांचे पात्र अधिक पूर्णपणे प्रकट करण्यास मदत करतात. सूचीबद्ध कलात्मक तंत्रांव्यतिरिक्त, मध्ये ...
9. इव्हान तुर्गेनेव्हच्या “नोबल नेस्ट” या कादंबरीचे नायक लिझा कालिटिना आणि फ्योडोर इव्हानोविच लॅव्हरेटस्की यांच्या शुद्ध आणि हृदयस्पर्शी भावनांनी वाचकांकडून नेहमीच सहानुभूती आणि सहानुभूती निर्माण केली आहे. फ्योडोर इव्हानोविच लिसापेक्षा मोठा आहे, तो खोलवर गेला ...
10. तथापि, पावेल पेट्रोविचचे "गुप्त" असे आहे की तो एक जिवंत प्रेत आहे. मृत्यूची प्रतिमा त्याच्यापासून अविभाज्य आहे. त्याच्या थंड डोळ्यात, जेव्हा तो आकाशाकडे पाहतो, तेव्हा ताऱ्यांच्या प्रकाशाशिवाय दुसरे काहीही नसते ...
11. “ए नोबल नेस्ट” या कादंबरीत, लेखक प्रेमाच्या थीमवर खूप लक्ष देतो, कारण ही भावना नायकांचे सर्व उत्कृष्ट गुण हायलाइट करण्यास, त्यांच्या पात्रांमधील मुख्य गोष्ट पाहण्यास, त्यांचा आत्मा समजून घेण्यास मदत करते. प्रेम चित्रित केले आहे ...
12. तुर्गेनेव्ह मुलगी. वाचक ही संकल्पना शुद्ध, सभ्य, दयाळू आणि सौम्य, संवेदनशील, परंतु त्याच वेळी बुद्धिमान, धैर्यवान आणि निर्णायक नायिकेच्या प्रतिमेशी जोडतात. अशा प्रकारे ते समोर दिसतात ...
13. फादर्स अँड सन्सचे लेखन 19व्या शतकातील सर्वात महत्त्वाच्या सुधारणांशी जुळले, म्हणजे गुलामगिरीचे उच्चाटन. शतक उद्योग आणि नैसर्गिक विज्ञान विकास चिन्हांकित. युरोपशी संपर्क वाढला आहे. रशिया मध्ये...
14. महान रशियन लेखक इव्हान सर्गेविच तुर्गेनेव्ह र्‍हाइन नदीकाठी एका लहानशा अवशेषातून बोटीतून जात असताना त्यांना एक दुमजली घर दिसले. खालच्या मजल्यावरच्या खिडकीतून म्हातारी दिसत होती आणि वरच्या खिडकीतून...
15. इव्हान तुर्गेनेव्हची “अस्या” ही कथा एक नाटक आहे, या आसियाची एक नाटक आहे. तिच्या आयुष्यात तिला N. N. हा एक तरुण भेटतो जो फक्त तिलाच आकर्षित करत नाही तर तिला आवडतो...
इव्हान सर्गेविच तुर्गेनेव्ह यांनी दीर्घ सर्जनशील जीवन जगले आणि आम्हाला त्यांची सर्वात महत्वाची संपत्ती वारसा म्हणून सोडली - कलाकृती, जीवनाबद्दल, त्याच्या शाश्वत, चिरंतन मूल्यांबद्दल अनेक वर्षांच्या विचारांचे फळ. एक...
16. N. N. कथेचा नायक-निवेदक आहे. हे साहित्यिक प्रकाराची वैशिष्ट्ये मूर्त रूप देते, तुर्गेनेव्हसाठी नवीन, जे "अनावश्यक लोक" बदलण्यासाठी आले आहे. सर्व प्रथम, "आसा" मध्ये तुर्गेनेव्हच्या "अनावश्यक लोकांसाठी" पर्यावरणाशी नेहमीचा संघर्ष नाही ...
17. आय.एस. तुर्गेनेव्ह "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीचे कथानक त्याच्या शीर्षकातच आहे. जुन्या आणि तरुण पिढ्यांमधील अनैच्छिक संघर्ष, काळाच्या बदलत्या भावनेमुळे, एक दुःखद रक्तवाहिनी म्हणून पाहिले जाऊ शकते (एफ ....