(पाठ्यपुस्तक Chernets)

खूप काही आहे याची काळजी करू नका: हे सर्व अगदी सोपे आहे, मुख्य गोष्ट म्हणजे एकदा वाचणे आणि समजून घेणे आणि जे अधोरेखित/ठळक/चिन्हांकित आहे ते लक्षात ठेवणे मी उदाहरणांसह सर्वात समजण्यासारखे, महत्त्वाचे आणि आवश्यक सोडले आहे.

क्रोनोटोप - ही स्थळ, काळ आणि कृती यांची एकता आहे;

ऐहिक आणि अवकाशीय संबंधांचा अत्यावश्यक, नैसर्गिक परस्परसंबंध.

आपल्या जगाच्या अस्तित्वाची नैसर्गिक रूपे आहेत वेळआणि जागातथापि कला जग,किंवा कामाचे जग,नेहमी एका डिग्री किंवा दुसर्या सशर्त: ते अस्तित्वात आहे प्रतिमावास्तव साहित्यात वेळ आणि जागा देखील अशा प्रकारे सशर्त असतात. येथे वेळ घट्ट होतो, घनदाट होतो, कलात्मकदृष्ट्या दृश्यमान होतो; वेळ, कथानक, इतिहासाच्या हालचालीमध्ये जागा काढली जाते. विशेषतः वेगवेगळ्या ठिकाणी एकाच वेळी घडणाऱ्या घटनांचे चित्रण करता येते. एक वेळच्या विमानातून दुसऱ्या वेळेत (विशेषत: वर्तमानापासून भूतकाळात आणि मागे) संक्रमण तितकेच सोपे आहे.

आय. साहित्यात वेळ आणि जागा अधूनमधून (विभक्त).

साहित्य पुनरुत्पादन न करण्यास सक्षम असल्याचे दिसून येते सर्ववेळेचा प्रवाह, परंतु त्यातील सर्वात लक्षणीय तुकड्या निवडा, अंतरे ("व्हॉइड्स", कलात्मक दृष्टिकोनातून) अशा सूत्रांसह नियुक्त करा: "किती वेळ, किती लहान," "अनेक दिवस गेले," इ.

स्पेससाठी, स्पेस-टाइम निर्देशांकांमध्ये तात्काळ बदल (उदाहरणार्थ, एखाद्या कृतीला एका शहरातून दुसऱ्या शहरात हलवणे) मध्यवर्ती जागेचे (उदाहरणार्थ, रस्ता) वर्णन करणे अनावश्यक बनवते. जागेचे स्वतंत्र स्वरूप प्रामुख्याने या वस्तुस्थितीमध्ये प्रकट होते की त्याचे सहसा तपशीलवार वर्णन केले जात नाही, परंतु केवळ वैयक्तिक तपशीलांच्या मदतीने सूचित केले जाते जे लेखकासाठी सर्वात महत्वाचे आहेत. उर्वरित (नियमानुसार, मोठा) भाग वाचकांच्या कल्पनेत "पूर्ण" झाला आहे (उदाहरणार्थ, एम.यू. लर्मोनटोव्हच्या "बोरोडिनो" या कवितेतील कृतीचे दृश्य काही तपशीलांद्वारे सूचित केले आहे: "मोठे क्षेत्र", "संशय. ”, “बंदुका आणि निळ्या रंगाची जंगले”).

II. वेळ आणि स्थानाच्या नियमावलीचे स्वरूप बरेच अवलंबून असते साहित्य प्रकारातून.

अ) गाण्याचे बोल. मध्ये अट कमाल आहे गीत, कुठेअंतराळाची प्रतिमा पूर्णपणे अनुपस्थित असू शकते किंवा ती रूपकात्मक असू शकते: पुष्किनच्या “पॉफेट” मधील वाळवंट, लेर्मोनटोव्हच्या “सेल” मधील समुद्र जास्त व्यापक आणि सखोल संकल्पना दर्शवितो - मानवी जीवन. भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्यकाळाच्या सर्वव्यापी परस्परसंवादाद्वारे गीते देखील दर्शविली जातात.

ब) महाकाव्य. परंपरागत क्रोनोटोपद्वारे पुढील साहित्य प्रकार म्हणजे महाकाव्य. येथे वेळ आणि जागेचे विखंडन, एका काळापासून दुस-या वेळेत संक्रमण, अवकाशीय हालचाली सहजपणे आणि मुक्तपणे केल्या जातात, आकृतीचे आभार. निवेदक- चित्रित जीवन आणि वाचक यांच्यातील मध्यस्थ. निवेदक "संकुचित" करू शकतो आणि त्याउलट, वेळ "स्ट्रेच" करू शकतो किंवा थांबवू शकतो (मध्ये वर्णन, तर्क).

V) नाटक. नाटकातील क्रोनोटोप हा सर्वात कमी पारंपारिक आहे, जो मुख्यतः रंगभूमीकडे असलेल्या त्याच्या अभिमुखतेमुळे आहे. नाटकातील टाइम आणि स्पेसच्या सर्व प्रकारच्या संघटनांसह, ते अंतराळ आणि काळामध्ये बंद असलेल्या चित्रांसाठी वचनबद्ध आहे (एका दृश्यात जे घडते ते त्याच वेळेत आणि जागेत राहते).

III. कलात्मक वेळ आणि जागेची वैशिष्ट्ये:

(प्रथम थोडक्यात, नंतर प्रत्येकाबद्दल तपशीलवार: तपशीलवार वर्णन वाचणे आणि समजून घेणे महत्वाचे आहे, परंतु आपण केवळ वैशिष्ट्यांची नावे सांगू शकता)

· अमूर्तता/ ठोसपणा

· उच्च/कमी संपृक्तता

· वेळ: वास्तविक पेक्षा लहान/लांब

· वेळ: वर्णनात्मक गती: अधिक/कमी वेगवान

· पूर्णता/अपूर्णता

1) अमूर्तता/ ठोसपणा.

कलात्मक संमेलनाच्या वैशिष्ट्यांनुसार, साहित्यातील वेळ आणि स्थान (त्याच्या सर्व प्रकारांमध्ये) विभागले जाऊ शकते. गोषवाराआणि विशिष्ट.

अमूर्त वेळ/स्थानम्हणून समजले जाऊ शकते सार्वत्रिक(सर्वत्र किंवा कुठेही, नेहमी किंवा कधीही). त्यात स्पष्ट वैशिष्ट्य नाही आणि म्हणूनच, विशेषत: नियुक्त केलेले असताना देखील, वर्णांच्या वर्णांवर आणि वागणुकीवर, संघर्षाच्या सारावर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडत नाही, भावनिक टोन सेट करत नाही, सक्रिय अधिकृततेच्या अधीन नाही. आकलन, इ. क्लासिकिझमच्या नाट्यशास्त्रात, बोधकथा, दंतकथा, कल्पनारम्य आणि विज्ञान कल्पनेत "युनिव्हर्सल" स्पेस वर्चस्व गाजवते. अमूर्त जागा आणि वेळ हे जागतिक सामान्यीकरण, प्रतीक, अभिव्यक्तीचे स्वरूप म्हणून वापरले जातात सार्वत्रिकसामग्री (सर्व मानवतेसाठी लागू), उदा. - अमूर्त काल: “बलवान नेहमीपॉवरलेस इज टू ब्लेम” (आय.ए. क्रिलोव्हची दंतकथा “द वुल्फ अँड द लॅम्ब”).

याउलट, जागा आणि वेळ विशिष्टचित्रित जगाला विशिष्ट स्थलाकृतिक वास्तवांशी केवळ “बांधत” नाही तर जे चित्रित केले आहे त्याच्या सारावर सक्रियपणे प्रभाव पाडते. उदाहरणार्थ, ग्रिबोएडोव्हची मॉस्को ही एक महत्त्वपूर्ण कलात्मक प्रतिमा आहे: “माउंटन” मध्ये पासूनमन” मॉस्को आणि त्याच्या स्थलाकृतिक वास्तवांबद्दल (कुझनेत्स्की मोस्ट, इंग्लिश क्लोब, इ.) बद्दल सतत चर्चा करा आणि या वास्तविकता अत्यंत महत्त्वपूर्ण आहेत. क्रोनोटोपच्या विशिष्टतेची डिग्री भिन्न आहे: वेळ विशिष्ट दिवसांद्वारे दर्शविली जाऊ शकते (एल.एन. टॉल्स्टॉय द्वारे "युद्ध आणि शांती"), आणि इतर कामांमध्ये ते अप्रत्यक्ष चिन्हांच्या आधारे पुनर्संचयित केले जाऊ शकते (उदाहरणार्थ, "आमच्या वेळेचा नायक" ).

अर्थात, काँक्रीट आणि अमूर्त जागा यांच्यात कोणतीही अगम्य सीमा नाही: एका कामात वेगवेगळ्या प्रकारच्या जागा एकत्र केल्या जाऊ शकतात (एम. बुल्गाकोव्हचे “द मास्टर आणि मार्गारीटा”).

2) उच्च/कमी संपृक्तता.

जीवनात आणि साहित्यात, जागा आणि वेळ आपल्याला त्यांच्या शुद्ध स्वरूपात दिलेले नाहीत. जागा भरणाऱ्या वस्तूंनुसार (व्यापक अर्थाने) आम्ही जागा ठरवतो आणि त्यामध्ये घडणाऱ्या प्रक्रियांनुसार आम्ही वेळ ठरवतो. एखाद्या कामाचे विश्लेषण करण्यासाठी, कमीत कमी अंदाजे (अधिक/कमी) व्याप्ती, जागा आणि वेळेची संपृक्तता निश्चित करणे महत्वाचे आहे, कारण हा निर्देशक अनेक प्रकरणांमध्ये वैशिष्ट्यीकृत करतो शैलीकामे, लेखक, दिग्दर्शन. उदाहरणार्थ, गोगोलमध्ये जागा सहसा काही वस्तूंनी शक्य तितकी भरली जाते, विशेषतः गोष्टी.आणि लेर्मोनटोव्हच्या शैली प्रणालीमध्ये जागा व्यावहारिकदृष्ट्या रिकामी आहे: त्यात केवळ कथानकासाठी आणि पात्रांच्या अंतर्गत जगाच्या चित्रणासाठी आवश्यक असलेल्या गोष्टी आहेत. कलात्मक वेळेची तीव्रता घटनांसह त्याच्या संपृक्ततेमध्ये व्यक्त केली जाते; येथे श्रेणीकरण देखील आहे. दोस्तोव्हस्की, बुल्गाकोव्ह, मायाकोव्हस्की यांचा वेळ अत्यंत व्यस्त होता. चेखोव्ह अशा गोष्टीत यशस्वी झाला ज्यामध्ये कदाचित त्याच्या आधी किंवा नंतर कोणीही यशस्वी झाले नाही: नाटकीय कामांमध्येही त्याने वेळेची तीव्रता झपाट्याने कमी केली, जे तत्त्वतः कृतीकडे लक्ष केंद्रित करतात.

3) वेळ: वास्तविक पेक्षा कमी/लांब

बहुतेक प्रकरणांमध्ये, कलात्मक वेळ "वास्तविक" वेळेपेक्षा कमी असतो: येथेच "काव्यात्मक अर्थव्यवस्थेचा" नियम स्वतः प्रकट होतो. तथापि, मानसशास्त्रीय प्रक्रियेच्या चित्रणाशी संबंधित एक महत्त्वाचा अपवाद आहे आणि एखाद्या पात्राच्या किंवा गीतात्मक नायकाच्या व्यक्तिनिष्ठ वेळेचा. अनुभव आणि विचार, इतर प्रक्रियेच्या विपरीत, भाषणाच्या प्रवाहापेक्षा वेगाने पुढे जातात, जे साहित्यिक प्रतिमेचा आधार बनतात.

4) कथन गती: अधिक/कमी वेगवान

नॉन-इव्हेंट, क्रॉनिकल-रोज आणि इव्हेंट वेळ यांच्यातील संबंध मोठ्या प्रमाणावर निर्धारित करतात टेम्पोएखाद्या कामाच्या कलात्मक वेळेचे संघटन, जे, यामधून, सौंदर्याच्या आकलनाचे स्वरूप ठरवते, व्यक्तिनिष्ठ बनवते वाचकांचेवेळ गोगोलचे "डेड सोल्स", ज्यामध्ये घटनाहीन, "क्रोनिकल-रोज" वेळ प्रबळ असतो, छाप निर्माण करतो मंदगती आणि योग्य "रीडिंग मोड" आणि भावनिक मूड आवश्यक आहे. (कलात्मक वेळ हा फुरसतीचा असतो; तोच आकलनाचा काळ असावा.) दोस्तोव्हस्कीच्या क्राईम अँड पनिशमेंट या कादंबरीत एक वेगळी टेम्पो संस्था आहे, ज्यामध्ये घटना काळ हा मुख्य असतो (अर्थात, केवळ बाह्यच नव्हे तर अंतर्गत, मानसिक घटना देखील. ). त्यानुसार, त्याच्या आकलनाचे मॉड्यूल आणि वाचनाची व्यक्तिपरक गती दोन्ही भिन्न असतील: बहुतेकदा कादंबरी "शोषून" वाचली जाते, विशेषत: पहिल्यांदाच.

5) पूर्णता/अपूर्णता

विश्लेषणासाठी महत्वाचे आहे पूर्णताआणि अपूर्णताकलात्मक वेळ. लेखक अनेकदा त्यांच्या कलाकृती तयार करतात बंदवेळ, ज्याची निरपेक्ष सुरुवात आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, निरपेक्ष शेवट, जो नियमानुसार, कथानकाची पूर्णता आणि संघर्षाचा निषेध, आणि गीतांमध्ये - दिलेल्या अनुभवाचा किंवा प्रतिबिंबाचा थकवा दर्शवतो. . साहित्याच्या विकासाच्या सुरुवातीच्या टप्प्यापासून आणि जवळजवळ 19 व्या शतकापर्यंत. अशी तात्पुरती पूर्णता व्यावहारिकदृष्ट्या अनिवार्य होती आणि वरवर पाहता, कलात्मकतेचे लक्षण होते. कलात्मक वेळ पूर्ण करण्याचे प्रकार भिन्न होते: भटकंतीनंतर नायकाचे त्याच्या वडिलांच्या घरी परतणे (उधळपट्टीच्या मुलाच्या बोधकथेचे साहित्यिक अर्थ), आणि जीवनात विशिष्ट स्थिर स्थान प्राप्त करणे (साहसी कादंबरी) आणि "सद्गुणाचा विजय" ("आणि शेवटच्या भागाच्या शेवटी / दुर्गुण नेहमीच शिक्षा होते / पुष्किनने लिहिल्याप्रमाणे एक पुष्पहार चांगला होता," आणि शत्रूवर नायकाचा अंतिम विजय आणि अर्थातच , मुख्य पात्राचा मृत्यू किंवा लग्न.

पुष्किनने, विशेषतः, कलेच्या कार्याला “गोल बंद” करण्याच्या शेवटच्या दोन मार्गांवर इस्त्री केली, हे तत्त्व शोधण्यासाठी रशियन साहित्यातील पहिल्यापैकी एक. ओपन एंडिंग,वेळ आणि जागेची अपूर्णता प्रतिबिंबित करते.

IV. साहित्यातील क्रोनोटोपच्या विकासातील ट्रेंड:

1) गुंतागुंत

कलात्मक जगाच्या स्पॅटिओ-टेम्पोरल संस्थेचा ऐतिहासिक विकास गुंतागुंतीच्या दिशेने एक निश्चित प्रवृत्ती प्रकट करतो. 19 व्या आणि विशेषतः 20 व्या शतकात. लेखक स्पेस-टाइम रचना एक विशेष, जागरूक कलात्मक उपकरण म्हणून वापरतात; एक प्रकारचा "खेळ" वेळ आणि जागेपासून सुरू होतो. त्याचा अर्थ, वरवर पाहता, वेगवेगळ्या काळ आणि स्थानांची तुलना करणे, "येथे" आणि "आता" चे वैशिष्ट्यपूर्ण गुणधर्म ओळखणे आणि अस्तित्वाचे सामान्य, सार्वत्रिक नियम, जगाला त्याच्या एकात्मतेमध्ये समजून घेणे असा आहे.

2) वैयक्तिकरण

19व्या-20व्या शतकातील साहित्यातील आणखी एक प्रवृत्ती. स्पॅटिओ-टेम्पोरल फॉर्मचे वैयक्तिकरण शक्य होते, जे वैयक्तिक शैलीच्या विकासाशी आणि जगाच्या आणि माणसाच्या प्रत्येक लेखकाच्या संकल्पनांच्या वाढत्या मौलिकतेशी संबंधित आहे.

क्रोनोटॉप

- (ग्रीक क्रोनोसमधून - वेळ आणि टोपोस - ठिकाण) - त्यांच्या ऐक्य, परस्परसंबंध आणि परस्पर प्रभावामध्ये कलाकृतीमध्ये वेळ आणि स्थानाची प्रतिमा (प्रतिबिंब). हा शब्द एम.एम. बाख्तिन. X. जगाच्या अवकाशीय-लौकिक चित्राचे पुनरुत्पादन करते आणि कार्याची रचना (रचना पहा) आयोजित करते, परंतु त्याच वेळी ते थेट, थेट वेळ आणि स्थान प्रतिबिंबित करत नाही, परंतु त्यांची पारंपारिक प्रतिमा काढते, म्हणून कामात कला, कलात्मक वेळ आणि कलात्मक जागा वास्तविक गोष्टींशी एकसारखे नसतात, ते म्हणजे, वेळ आणि जागेच्या प्रतिमा त्यांच्या स्वतःच्या वैशिष्ट्यांसह आणि वैशिष्ट्यांसह असतात. उदाहरणार्थ, साहित्यिक कामातील वेळ एकतर ऐतिहासिक गोष्टींशी परस्परसंबंधित असू शकतो किंवा संबंधित नसतो, सतत असू शकतो (रेखीयपणे उलगडणारा) किंवा तात्पुरती पुनर्रचना असू शकतो (उलटा रचना, फ्लॅशबॅक पहा), लेखकाद्वारे हेतुपुरस्सर कमी केला जाऊ शकतो (मंदता पहा) किंवा स्टेज दिशानिर्देशांवर कोसळले (cf.: F.M. दोस्तोव्हस्कीच्या "गुन्हा आणि शिक्षा" या कादंबरीच्या वैयक्तिक भागांमध्ये नायकाच्या चेतनेमध्ये परावर्तित झालेला मानसिक वेळ मुद्दाम हळू हळू हलतो किंवा अगदी "थांबतो" आणि "एक वर्ष आहे ए.पी. चेखॉव्हच्या "आयोनिच" कथेत उत्तीर्ण झाले, ज्या विशिष्ट कालावधीत घडलेल्या घटना क्रियेच्या पुढील विकासासाठी महत्त्वाच्या नाहीत या वस्तुस्थितीने प्रेरित); कामाच्या वेगवेगळ्या कथानकांमध्ये समांतरपणे येऊ शकते (उदाहरणार्थ, "वॉर अँड पीस" या कादंबरीतील वेगवेगळ्या ठिकाणी एकाचवेळी क्रिया दर्शविण्याचे टॉल्स्टॉयचे तंत्र पारंपारिकपणे "व्हाइल" असे म्हणतात: "जेव्हा रोस्तोव्ह हॉलमध्ये नाचत होते सहाव्या इंग्रजांचा... काउंट बेझुखोव्हला सहावा धक्का बसला"). लेखकाने तयार केलेली कलात्मक जागा एक विशिष्ट मॉडेल आहे, ज्या जगामध्ये क्रिया घडते त्या जगाचे चित्र आहे. जागा रुंद किंवा अरुंद, उघडी किंवा बंद असू शकते (उदाहरणार्थ, एफ. एम. दोस्तोव्हस्कीच्या “गुन्हा आणि शिक्षा” या कादंबरीमध्ये रस्कोलनिकोव्हचे कपाट बंद आहे, ओब नदीचा उलट किनारा, जो उपसंहारात नायक पाहतो, तो एक खुला, खुला आहे. अंतराळ), वास्तविक (इतिवृत्ताप्रमाणे) किंवा काल्पनिक (परीकथेप्रमाणे, विज्ञान कल्पित कामात). कामातील कवितेच्या विविध घटकांचा अनेकदा प्रतीकात्मक अर्थ असू शकतो. रशियन साहित्यात, आपण शहर आणि गाव, पृथ्वी आणि आकाश, रस्ता, बाग, घर, इस्टेट, उंबरठा, जिना इ. (स्थानिक चिन्हे) आणि ऋतूतील बदल यासारख्या इतिहासाच्या घटकांच्या विशेष अर्थाबद्दल बोलू शकतो. दिवसा ते रात्रीचे संक्रमण इ. (तात्पुरती चिन्हे). याव्यतिरिक्त, एम.एम. बाख्तिन, कामाची शैली विशिष्टता प्रामुख्याने एच द्वारे निर्धारित केली जाते. (उदाहरणार्थ, बॅलडमधील ऐतिहासिक किंवा विलक्षण वेळ आणि जागा (बॅलड पहा), महाकाव्य शैलीतील कामांमध्ये महाकाव्य वेळ (महाकाव्य पहा), गीतात्मक मध्ये व्यक्तिनिष्ठपणे प्रतिबिंबित वेळ आणि स्थान (गीत पहा), इ.).

साहित्यिक शब्दांचा शब्दकोश. 2012

क्रोनोटॉप

क्रोनोटॉप

(शब्दशः "टाइम-स्पेस")

स्थानिक आणि ऐहिक पॅरामीटर्सची एकता ज्याचा उद्देश def व्यक्त करणे आहे. (सांस्कृतिक, कलात्मक)अर्थ X. हा शब्द प्रथम मानसशास्त्रात Ukhtomsky ने वापरला होता. बाख्तिनच्या कामांमुळे ते साहित्यात आणि नंतर सौंदर्यशास्त्रात व्यापक झाले.

याचा अर्थ या संकल्पनेचा जन्म आणि कायद्यात त्याचे मूळ. आणि सौंदर्याचा चेतना सुरुवातीच्या नैसर्गिक वैज्ञानिक शोधांनी प्रेरित होती. 20 वे शतक आणि संपूर्ण जगाच्या चित्राबद्दलच्या कल्पनांमध्ये मूलभूत बदल. त्यांच्या अनुषंगाने, अवकाश आणि काळ यांची कल्पना "एकाच चार-आयामी सातत्यांचे परस्परसंबंधित समन्वय म्हणून केली जाते, जे त्यांनी वर्णन केलेल्या वास्तवावर अर्थपूर्णपणे अवलंबून असते. थोडक्यात, ही व्याख्या पुरातन काळापासून सुरू झालेली संबंधवादाची परंपरा चालू ठेवते. (महत्त्वाच्या विरूद्ध)जागा आणि वेळेची समज (ॲरिस्टॉटल, सेंट ऑगस्टीन, लीबनिझ इ.). हेगेलने या श्रेणींचा परस्परसंबंधित आणि परस्पर परिभाषित असा अर्थ लावला. आइन्स्टाईन, मिन्कोव्स्की आणि इतरांच्या शोधांनी दिलेला भर, स्थळ आणि काळाचे निर्धारण, तसेच त्यांचे द्विधा संबंध, बाख्तिनने X. मध्ये रूपकात्मकपणे पुनरुत्पादित केले आहे. दुसरीकडे, हा शब्द V.I. Vernadsky च्या noosphere च्या वर्णनाशी संबंधित आहे, ज्याचे वैशिष्ट्य जीवनाच्या आध्यात्मिक परिमाणाशी संबंधित एकल स्पेस-टाइम आहे. हे मानसशास्त्रापेक्षा मूलभूतपणे वेगळे आहे. जागा आणि वेळ, ज्याची स्वतःची वैशिष्ट्ये आहेत. येथे, बाख्तिनच्या X. प्रमाणे, आपला अर्थ एकाच वेळी अध्यात्मिक आणि भौतिक वास्तव आहे, ज्यामध्ये मनुष्य केंद्रस्थानी आहे.

बाख्तिनच्या म्हणण्यानुसार, X च्या समजण्याच्या मध्यभागी, अक्षीय आहे. स्पेस-टाइम एकतेचे अभिमुखता, ज्याचे कार्य कलामध्ये आहे. कार्यामध्ये वैयक्तिक स्थिती व्यक्त करणे समाविष्ट आहे, याचा अर्थ: "अर्थाच्या क्षेत्रात प्रवेश केवळ X द्वारे होतो." दुसऱ्या शब्दांत, एखाद्या कामात समाविष्ट असलेले अर्थ केवळ त्यांच्या अवकाशीय-लौकिक अभिव्यक्तीद्वारे वस्तुनिष्ठ केले जाऊ शकतात. शिवाय, त्यांच्या स्वतःच्या एक्स. (आणि त्यांनी प्रकट केलेला अर्थ)लेखक, स्वतः काम आणि ते जाणणारा वाचक या दोघांच्या ताब्यात आहे (श्रोता, दर्शक). अशा प्रकारे, कार्य समजून घेणे, त्याचे सामाजिक-सांस्कृतिक वस्तुनिष्ठता, बाख्तिनच्या मते, अस्तित्वाच्या संवादात्मक स्वरूपाच्या प्रकटीकरणांपैकी एक आहे.

X. प्रत्येक अर्थासाठी वैयक्तिक आहे, म्हणून hu-doge. या दृष्टिकोनातून कार्य करा. एक बहु-स्तर आहे ("पॉलीफोनिक")रचना

त्यातील प्रत्येक स्तर स्पेसचे परस्पर संबंध दर्शवते. आणि तात्पुरते पॅरामीटर्स, स्वतंत्र आणि सतत तत्त्वांच्या एकतेवर आधारित, ज्यामुळे जागा आणि पॅरामीटर्सचे तात्पुरते फॉर्म आणि त्याउलट भाषांतर करणे शक्य होते. एखाद्या कामात असे अधिक स्तर प्रकट होतात (एक्स.), विशेषत: ते पॉलिसेमँटिक असल्याने, "अत्यंत अर्थपूर्ण."

प्रत्येक प्रकारची कला त्याच्या स्वतःच्या X प्रकाराद्वारे दर्शविली जाते. या अनुषंगाने, कलांमध्ये विभागले गेले आहेत: अवकाशीय, क्रोनोटोपमध्ये ज्यामध्ये ऐहिक गुण मोकळ्या जागेत व्यक्त केले जातात. फॉर्म; तात्पुरते, जेथे स्पेस पॅरामीटर्स तात्पुरत्या निर्देशांकांमध्ये "शिफ्ट" केले जातात; आणि spatiotemporal, ज्यामध्ये दोन्ही प्रकारचे X. उपस्थित असतात.

बी म्हणजे. पदवी, या संकल्पनेचा जन्म आणि खटल्यांमध्ये त्याचे मूळ. आणि सौंदर्याचा चेतना सुरुवातीच्या नैसर्गिक वैज्ञानिक शोधांनी प्रेरित होती. 20 वे शतक आणि संपूर्ण जगाच्या चित्राबद्दलच्या कल्पनांमध्ये मूलभूत बदल. त्यांच्या अनुषंगाने, स्थळ आणि वेळ एका चार-आयामी सातत्याच्या परस्परांशी जोडलेले निर्देशांक म्हणून कल्पना केली जाते, जे ते वर्णन करण्याच्या वास्तवावर अर्थपूर्णपणे अवलंबून असतात. थोडक्यात, हे विवेचन प्राचीन काळापासून (ॲरिस्टॉटल, सेंट ऑगस्टीन, लीबनिझ इ.) पासून सुरू झालेल्या अंतराळ आणि काळाच्या संबंधात्मक (महत्त्वाच्या विरूद्ध) समजून घेण्याची परंपरा चालू ठेवते. हेगेलने या श्रेणींचा परस्परसंबंधित आणि परस्पर परिभाषित असा अर्थ लावला. आइन्स्टाईन, मिन्कोव्स्की आणि इतरांच्या शोधांवर भर देण्यात आला आहे. स्थान आणि काळाचे निर्धारवाद, तसेच त्यांचे द्विधा संबंध, बाख्तिनने X. मध्ये रूपकात्मकपणे पुनरुत्पादित केले आहेत. दुसरीकडे, हा शब्द V.I. Vernadsky च्या noosphere च्या वर्णनाशी संबंधित आहे (Vernadsky, Noosphere पहा), जीवनाच्या अध्यात्मिक परिमाणाशी संबंधित एकल स्पेस-टाइम द्वारे वैशिष्ट्यीकृत. हे मानसशास्त्रापेक्षा मूलभूतपणे वेगळे आहे. जागा आणि वेळ, ज्याची स्वतःची वैशिष्ट्ये आहेत. येथे, बाख्तिनच्या X. प्रमाणे, आमचा अर्थ आध्यात्मिक आणि भौतिक वास्तव दोन्ही आहे, केंद्रस्थानी माणूस आहे.

बाख्तिनच्या म्हणण्यानुसार, X च्या समजण्याच्या मध्यभागी, अक्षीय आहे. स्पेस-टाइम एकतेचे अभिमुखता, ज्याचे कार्य कलामध्ये आहे. कार्यामध्ये वैयक्तिक स्थिती व्यक्त करणे समाविष्ट आहे, याचा अर्थ: "अर्थाच्या क्षेत्रात प्रवेश केवळ गेट X द्वारे होतो." दुसऱ्या शब्दांत, एखाद्या कामात समाविष्ट असलेले अर्थ केवळ त्यांच्या अवकाशीय अभिव्यक्तीद्वारे वस्तुनिष्ठ केले जाऊ शकतात. शिवाय, लेखक, स्वतः कार्य आणि वाचक (श्रोता, दर्शक) ज्यांना ते समजते त्यांचे स्वतःचे X (आणि ते प्रकट केलेले अर्थ) आहेत. अशा प्रकारे, कार्य समजून घेणे, त्याचे सामाजिक-सांस्कृतिक वस्तुनिष्ठता, बाख्तिनच्या मते, अस्तित्वाच्या संवादात्मक स्वरूपाच्या प्रकटीकरणांपैकी एक आहे.

X. प्रत्येक अर्थासाठी वैयक्तिक आहे, म्हणून कलाकार. या दृष्टिकोनातून कार्य करा. बहुस्तरीय ("पॉलीफोनिक") रचना आहे.

त्यातील प्रत्येक स्तर स्पेसचे परस्पर संबंध दर्शवते. आणि वेळेचे मापदंड, स्वतंत्र आणि सतत तत्त्वांच्या एकतेवर आधारित, ज्यामुळे रिक्त स्थानांचे भाषांतर करणे शक्य होते. पॅरामीटर्स तात्पुरत्या स्वरूपात आणि त्याउलट. एखाद्या कामात असे थर (X.) जितके जास्त आढळतात, तितके ते अधिक पॉलिसेमँटिक, "अत्यंत अर्थपूर्ण" असते.

प्रत्येक प्रकारची कला त्याच्या स्वतःच्या X प्रकाराद्वारे दर्शविली जाते. या अनुषंगाने, कलांमध्ये विभागले गेले आहेत: अवकाशीय, क्रोनोटोपमध्ये ज्यामध्ये ऐहिक गुण मोकळ्या जागेत व्यक्त केले जातात. फॉर्म; तात्पुरते, जेथे मोकळी जागा. मापदंड वेळेच्या निर्देशांकांवर "शिफ्ट" केले जातात; आणि spatiotemporal, ज्यामध्ये दोन्ही प्रकारचे X. उपस्थित असतात.

क्रोनोटोपिक बद्दल. कलाकाराची रचना कामे दर्शकाशी बोलली जाऊ शकतात. विभाग प्लॉट मोटिफ (उदाहरणार्थ, X. थ्रेशोल्ड, रस्ता, जीवनाचा टर्निंग पॉइंट इ. दोस्तोव्हस्कीच्या काव्यशास्त्रात); त्याच्या शैलीच्या व्याख्येच्या पैलूमध्ये (या आधारावर, बाख्तिन साहसी कादंबरी, साहसी कादंबरी, चरित्रकार, नाइटली इ. च्या शैलींमध्ये फरक करतो); लेखकाच्या वैयक्तिक शैलीच्या संबंधात (दोस्तोएव्स्कीमधील कार्निवल आणि गूढ वेळ आणि एल. टॉल्स्टॉय मधील बायोग्रॅम वेळ); एखाद्या कामाच्या स्वरूपाच्या संघटनेच्या संबंधात, उदाहरणार्थ, लय आणि सममिती या अर्थ-असणारी श्रेणी भिन्न आणि अखंड तत्त्वांच्या एकतेवर आधारित, स्थान आणि काळाच्या परस्पर संबंधापेक्षा अधिक काही नाहीत.

एक्स., कलाकाराची सामान्य वैशिष्ट्ये व्यक्त करणे. दिलेल्या सांस्कृतिक व्यवस्थेतील अवकाशीय-लौकिक संघटना, त्यात प्रबळ मूल्य अभिमुखतेचा आत्मा आणि दिशा याची साक्ष देतात. या प्रकरणात, जागा आणि वेळ हे अमूर्त मानले जाते, ज्याद्वारे एकसंध विश्वाचे, एकल आणि क्रमबद्ध विश्वाचे चित्र तयार करणे शक्य आहे. उदाहरणार्थ, आदिम लोकांचे अवकाशीय-लौकिक विचार वस्तुनिष्ठ-संवेदनशील आणि कालातीत असतात, कारण वेळेची जाणीव अवकाशीय असते आणि त्याच वेळी पवित्र आणि भावनिक चार्ज असते. प्राचीन पूर्व आणि पुरातन काळातील सांस्कृतिक X. पौराणिक कथांद्वारे तयार केले गेले आहे, ज्यामध्ये काळ चक्रीय आहे आणि अवकाश (कॉसमॉस) ॲनिमेटेड आहे. मध्य शतक ख्रिस्त चेतनेने स्वतःचे एक्स तयार केले आहे, ज्यामध्ये रेखीय अपरिवर्तनीय वेळ आणि श्रेणीबद्ध रचना, पूर्णपणे प्रतीकात्मक जागा आहे, ज्याची आदर्श अभिव्यक्ती मंदिराचे सूक्ष्म जग आहे. पुनर्जागरणाने X. निर्माण केले, जे आधुनिक काळासाठी अनेक प्रकारे संबंधित आहे.

विषय-वस्तु म्हणून जगाला माणसाच्या विरोधामुळे तिची जागा ओळखणे आणि मोजणे शक्य झाले. खोली त्याच वेळी, गुणवत्ताहीन खंडित वेळ दिसून येतो. एकात्मिक तात्पुरती विचारसरणीचा उदय आणि नवीन युगाचे वैशिष्ट्य, मानवापासून दूर गेलेली जागा, या श्रेणींना अमूर्तता बनवते, ज्याची नोंद न्यूटोनियन भौतिकशास्त्र आणि कार्टेशियन तत्त्वज्ञानात आहे.

आधुनिक सामाजिक, राष्ट्रीय, मानसिक आणि इतर संबंधांची सर्व जटिलता आणि विविधता असलेली संस्कृती अनेक भिन्न X द्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे; त्यापैकी, सर्वात प्रकट करणारे, कदाचित, संकुचित जागेची आणि वाहत्या ("हरवले") वेळेची प्रतिमा व्यक्त करते, ज्यामध्ये (प्राचीन लोकांच्या चेतनेच्या विरूद्ध) व्यावहारिकदृष्ट्या कोणतेही अस्तित्व नाही.

लिट.: साहित्य आणि कलेत लय, जागा आणि वेळ. एल., 1974; अखुंदोव एम.डी. जागा आणि वेळेच्या संकल्पना: उत्पत्ती, उत्क्रांती, संभावना. एम., 1982; गुरेविच ए.या. श्रेणी मध्य-शतक. संस्कृती एम., 1984; बख्तिन एम.एम. कादंबरीतील काळ आणि क्रोनोटोपचे स्वरूप. इतिहासावरील निबंध. काव्यशास्त्र // बख्तिन एम.एम. साहित्यिक टीका लेख एम., 1986; कला मध्ये जागा आणि वेळ. एल., 1988; ट्रुब्निकोव्ह एन.एन. काळ मानव आहे. अस्तित्व. एम., 1987; फ्लोरेंस्की पी.ए. वेळ आणि जागा // सामाजिक. संशोधन 1988. एन 1; विज्ञान आणि तत्वज्ञान मध्ये वेळ. प्राग, १९७१.

एन.डी. इर्झा.

विसाव्या शतकातील सांस्कृतिक अभ्यास. विश्वकोश. M.1996

सांस्कृतिक अभ्यासाचा मोठा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश.. कोनोनेन्को बी.आय. . 2003.

इतर शब्दकोशांमध्ये "क्रोनोटॉप" काय आहे ते पहा:

क्रोनोटॉप ("टाइम-स्पेस"). संकुचित अर्थाने, लौकिक आणि अवकाशीय संबंधांचे द्विधा संबंध प्रतिबिंबित करणारी सौंदर्यात्मक श्रेणी, कलात्मकपणे प्रभुत्व मिळवलेली आणि साहित्यात योग्य दृश्य माध्यमांचा वापर करून व्यक्त केली जाते... ... फिलॉसॉफिकल एनसायक्लोपीडिया

क्रोनोटॉप- (ग्रीक क्रोनोस टाइम + टोपोस ठिकाणाहून; शब्दशः टाइमस्पेस). जागा आणि काळ हे मानवी अस्तित्वाचे सर्वात कठोर निर्धारक आहेत, समाजापेक्षाही कठोर आहेत. जागा आणि वेळेवर मात करणे आणि त्यावर प्रभुत्व मिळवणे हे एक अस्तित्व आहे... ... उत्तम मानसशास्त्रीय ज्ञानकोश

- (इतर ग्रीक χρόνος, "वेळ" आणि τόπος, "स्थान") "स्पेस-टाइम निर्देशांकांचे नियमित कनेक्शन." ए.ए.ने सादर केलेला शब्द. उख्तोम्स्की त्याच्या शारीरिक संशोधनाच्या संदर्भात, आणि नंतर (एम. एम. बाख्तिनच्या पुढाकाराने) येथे गेले ... ... विकिपीडिया

कलात्मक श्रेण्या म्हणून, जागा आणि वेळ हे पुरातन काळापासून लक्ष वेधून घेणारे होते. अशा प्रकारे, ॲरिस्टॉटलने टोपोस बद्दल लिहिले, म्हणजेच कृतीच्या जागेबद्दल - कलात्मक जागेचा नमुना. कलात्मक जागा आणि वेळेची संकल्पना 20 व्या शतकात पूर्णपणे विकसित झाली. या समस्येचे निराकरण करण्यात महत्त्वपूर्ण योगदान देणाऱ्या देशांतर्गत भाषाशास्त्रज्ञांपैकी: पी. ए. फ्लोरेंस्की, व्ही. व्ही. विनोग्राडोव्ह, व्ही. या. प्रॉप, ए. त्सेटलिन, व्ही. बी. श्क्लोव्स्की आणि इतर.

कलाकृतीमध्ये तयार केलेले वास्तव हे वास्तविक जगाचे मॉडेल आहे, जे लेखकाच्या आकलनाच्या फिल्टरमधून उत्तीर्ण झाले आहे. हे मॉडेल सभोवतालच्या वास्तविकतेच्या समान तत्त्वांनुसार आयोजित केले जाते आणि त्यानुसार वेळ आणि स्थानासह त्याच्या अंतर्निहित पॅरामीटर्स आणि वैशिष्ट्यांद्वारे वैशिष्ट्यीकृत केले जाते.

साहित्यिक समीक्षेत, अवकाशीय-लौकिक संस्थेला क्रोनोटोप म्हणतात. साहित्याची औपचारिक-महत्वपूर्ण श्रेणी म्हणून ही संकल्पना प्रथम M.M. च्या कामांमध्ये वापरली गेली. बाख्तिन, ज्याने त्याचे तपशीलवार वर्णन केले आणि क्रोनोटोपच्या अनेक मुख्य प्रकारांचे वर्णन केले.

क्रोनोटोपचे सार "अवकाशीय आणि ऐहिक वैशिष्ट्यांचे अर्थपूर्ण आणि ठोस संपूर्ण मध्ये विलीन होणे" आहे. कलात्मक जगामध्ये जागा आणि वेळ एक अविभाज्य संपूर्ण बनतात आणि त्याद्वारे हे जग आणि इतर कोणत्याहीमधील फरक निर्धारित करतात. ते केवळ एकमेकांशी जोडलेले नाहीत तर एकमेकांची वैशिष्ट्ये परिभाषित करण्याची क्षमता देखील आहे. दुस-या शब्दात, काळाची चिन्हे अवकाशात प्रकट होतात आणि अवकाश हे वेळेनुसार समजले जाते आणि मोजले जाते. अशा प्रकारे, प्रामुख्याने क्षैतिज विभागणीसह, वेळ मूलभूतपणे रेषीय आहे, ती चरित्रात्मक, ऐतिहासिक आणि प्रत्येक वेळी व्यक्तिनिष्ठ आहे. जागेच्या उभ्या विभागणीसह, काळ चक्रीय असतो; तो मनुष्य आणि विश्व यांच्यातील सक्रिय संवादाचे सूचक आहे.

M.M ने निदर्शनास आणल्याप्रमाणे. बाख्तिन, क्रोनोटोप कार्य तयार करण्याच्या प्रक्रियेत महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते. साहित्यिक समीक्षकाच्या मते, क्रोनोटोप हा शैलीचा एक संरचनात्मक नियम आहे, ज्यानुसार नैसर्गिक वेळ-स्पेस कलात्मक मध्ये विकृत होते. “येथे काळ घट्ट होतो, घनदाट होतो, कलात्मकदृष्ट्या दृश्यमान होतो; जागा तीव्र झाली आहे, काळ, कथानक, इतिहासाच्या हालचालीत ओढली जाते" [बख्तिन, पृ. 186]. एमएम. बाख्तिनने ग्रीक कादंबरीचा क्रोनोटोप, शिव्हॅल्रिक कादंबरीचा क्रोनोटोप, राबेलेशियन क्रोनोटोप आणि आयडिलिक क्रोनोटोप असे मुख्य प्रकारचे क्रोनोटोप ओळखले. खाजगी क्रोनोटोप म्हणून M.M. बाख्तिनने खालील क्रोनोटोप्सची नावे दिली: मीटिंग्ज, रस्ते, “किल्ला”, “लिव्हिंग रूम”, “प्रांतीय शहर”, उंबरठा.

क्रोनोटोप कलात्मक जगात एखाद्या व्यक्तीची प्रतिमा देखील निर्धारित करते. ही प्रतिमा नेहमीच मूलत: क्रॉनोटोपिक असते, कारण वेळ आणि जागा संपूर्ण विश्वाशी असलेल्या व्यक्तीच्या नातेसंबंधाचे स्वरूप ठरवतात. साहित्यिक मजकुरात, आम्ही लेखकाच्या मनमानीपणासह स्पष्ट व्यक्तिवाद देखील हाताळतो, जे स्वतःच्या विवेकबुद्धीनुसार नवीन जगाला "कट" करते. म्हणून, येथे वेळ आणि स्थान सर्व प्रकारचे परिवर्तन घडवून आणू शकते.

कलात्मक वेळ आणि जागा पूर्णपणे स्वतंत्र आहेत, कारण साहित्य केवळ अस्तित्वाच्या स्वतंत्र तुकड्यांचे वर्णन करते [एसिन, पृ. 98-99]. त्याच वेळी, स्थानिक आणि ऐहिक दोन्ही "तुकडे" चे प्रमाण लेखकाच्या हेतूने निर्धारित केले जाते: ते काही तपशीलांवर एक क्षणिक दृष्टीक्षेप असू शकते (जागा एका वस्तूपर्यंत अरुंद करते) किंवा "पक्ष्यांच्या डोळ्यातून" लांब वर्णन असू शकते. पहा."

क्रोनोटोपचे आणखी एक तितकेच महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे काँक्रिटीकरण आणि अमूर्ततेची शक्यता. अमूर्त क्रोनोटोपमध्ये उच्च प्रमाणात परंपरागतता आहे; ती एक "सार्वत्रिक" जागा आहे, ज्याचे वेळ निर्देशांक "सर्वत्र" किंवा "कोठेही" नसतात. अशा क्रोनोटोपचा कोणत्याही प्रकारे कामाच्या कलात्मक जगावर परिणाम होत नाही; तो कृतीच्या वैशिष्ट्यांशी संबंधित नाही. एक विशिष्ट क्रोनोटोप, त्याउलट, चित्रित जगाला विविध स्थलाकृतिक वास्तवांशी “बांधतो” आणि कार्याच्या संपूर्ण संरचनेवर सक्रियपणे प्रभाव पाडतो. हे लक्षात घेतले पाहिजे की विशिष्ट क्रोनोटोप प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त करू शकतो: उदाहरणार्थ, वेळ पौराणिक आहे, वर्षाची वेळ आणि दिवसाची वेळ यासारख्या विभागांमध्ये विभागली गेली आहे.

ए.बी.ने सांगितल्याप्रमाणे कलाकृतीच्या व्यावहारिक विश्लेषणासाठी. येसिन, जागा आणि वेळेची परिपूर्णता, संपृक्तता कमीतकमी गुणात्मकपणे निर्धारित करणे महत्वाचे आहे, कारण हे सूचक सहसा कामाची शैली दर्शविते.

वर उल्लेख केलेले वेळ आणि स्थान यांचे ऐक्य असूनही, त्यांचा अंतर्भाव स्पष्ट आहे. हे मत खुद्द एम.एम.ने व्यक्त केले. बाख्तिन आणि इतर संशोधक, विशेषतः एम.यू. लॉटमन. एम.एम. बाख्तिनने वेळेला प्रमुख भूमिका दिली, जी अवकाशाला गौण बनवते, शैली सातत्यवर अवलंबून व्हेरिएबल म्हणून काम करते. एम.यू. लोटमन यांनी स्थानिक संस्थेला प्रथम स्थान दिले. शास्त्रज्ञाच्या मते, मजकूरातील जागा ही एक मॉडेलिंग भाषा आहे ज्याच्या मदतीने कोणताही अर्थ व्यक्त केला जाऊ शकतो. या व्याख्येमध्ये, अंतराळ सांस्कृतिक मॉडेल तयार करण्याच्या सार्वत्रिक माध्यमांपैकी एक म्हणून कार्य करते.

क्रोनोटोप, कलाकृतीच्या संरचनेच्या इतर घटकांप्रमाणे, लेखकाच्या चेतनेच्या अभिव्यक्तीचा एक प्रकार आहे. त्याच वेळी, ते लेखकाच्या चेतनेच्या वस्तुनिष्ठतेचे एक प्रकार म्हणून कार्य करते, कारण ते कलात्मक जगाच्या वास्तविकतेचा भ्रम निर्माण करण्यात भाग घेते, त्यास "घन" आणि "वस्तुबद्ध" करण्याची परवानगी देते [ओडिन्सोव्ह, पी.178] . त्याच वेळी, लेखकाचा आवाज या प्रकरणात अप्रत्यक्षपणे आवाज येतो: जागा आणि वेळेच्या वैशिष्ट्यांद्वारे. मजकूराच्या अवकाश-लौकिक संस्थेद्वारे लेखकाच्या स्थानाची अभिव्यक्ती कथाकार म्हणून लेखकाच्या चेतनेच्या विषयीकरणाच्या अशा स्वरूपासह क्रॉनोटोपच्या कनेक्शनद्वारे केली जाते.

या संदर्भात, बी.ए.ने विकसित केलेल्या दृष्टिकोनाच्या संकल्पनेचा उल्लेख करणे योग्य आहे. उस्पेन्स्की. इतर दृष्टिकोनांसह, संशोधक अवकाशीय आणि तात्पुरती ओळखतो, जे निवेदक, कथाकार, पात्र यांना नियुक्त केले जाऊ शकतात आणि एकमेकांपासून दुसऱ्याकडे जाऊ शकतात. अशा प्रकारे, कार्यामध्ये विविध प्रकारचे क्रोनोटोप असू शकतात, जे कथनाच्या वेगवेगळ्या स्तरांवर जाणवले जातात आणि त्यानुसार त्यांचे बदल होऊ शकतात [उस्पेन्स्की, p.98].

एखाद्या कामाच्या कलात्मक जगाचे समग्र चित्र तयार करताना दृष्टिकोन विचारात घेणे महत्त्वाचे आहे. महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे क्रॉनोटोपची वास्तविक सामग्रीच नाही तर तुकड्यांना जोडण्याचे तत्त्व: कृतीचे दृश्य आणि कालावधी बदलणे. एखाद्या कामाच्या स्पष्टीकरणामध्ये, पात्र किती फिरते, तो वेळ आणि जागेत किती मुक्तपणे फिरू शकतो आणि निवेदक किती स्वेच्छेने आणि हुकूमशहा आहे, ज्याला पूर्ण सर्वज्ञता आणि स्थानाबाहेर राहण्याची स्थिती असू शकते हे महत्त्वाचे आहे. .

आधुनिक साहित्यात क्रोनोटोप्सची संकल्पना

आधुनिक साहित्यात क्रोनोटोपची संकल्पना

तारकानोवा अनास्तासिया अँड्रीव्हना
निझनी नोव्हगोरोड स्टेट युनिव्हर्सिटीचे नाव एन. आय. लोबाचेव्हस्की, अरझामास शाखेच्या नावावर आहे
ऐतिहासिक-फिलॉलॉजिकल फॅकल्टीचा 5 वर्षांचा विद्यार्थी

साहित्यिक कार्यात, कलात्मक जागा "वेळ" च्या संकल्पनेपासून अविभाज्य आहे.

अशाप्रकारे, साहित्यिक विद्वान वेळ आणि स्थान हे कलाकाराच्या तात्विक, नैतिक आणि इतर कल्पनांचे प्रतिबिंब मानतात, वेगवेगळ्या कालखंडातील कलात्मक वेळ आणि स्थानाच्या वैशिष्ट्यांचे विश्लेषण करतात, विविध साहित्यिक हालचाली आणि शैलींमध्ये, कलेच्या कार्यात व्याकरणाच्या वेळेचा अभ्यास करतात, विचारात घेतात. त्यांच्या अविभाज्य ऐक्यात वेळ आणि जागा.

या संकल्पना घटनांचा परस्परसंबंध, सहयोगी, कारण-आणि-प्रभाव आणि त्यांच्यातील मनोवैज्ञानिक संबंध प्रतिबिंबित करतात; कार्यात ते कथानकाच्या विकासादरम्यान तयार केलेल्या घटनांची एक जटिल मालिका तयार करतात. साहित्यिक मजकूर सामान्य (रोजच्या) मजकुरापेक्षा वेगळा असतो ज्यामध्ये वाचकावर विशिष्ट प्रभाव पाडण्यासाठी स्पीकर एक काल्पनिक जग तयार करतो.

काल्पनिक कथांमध्ये वेळ साहित्यिक मजकूर, त्याची वैशिष्ट्ये आणि लेखकाच्या हेतूशी संबंधित काही गुणधर्म असतात. मजकूरातील वेळ स्पष्टपणे परिभाषित केलेली असू शकते किंवा, उलट, अस्पष्ट सीमा (इव्हेंट्स, उदाहरणार्थ, दहापट वर्षे, एक वर्ष, अनेक दिवस, एक दिवस, एक तास इ.) समाविष्ट करू शकतात, ज्यामध्ये नियुक्त केले जाऊ शकतात किंवा नसू शकतात. ऐतिहासिक काळाशी संबंधित काम किंवा लेखक परंपरागतपणे सेट करते.

कलात्मक काळाचा पहिला गुणधर्म आहे पद्धतशीर स्वभाव. ही मालमत्ता कामाच्या काल्पनिक वास्तवाच्या संघटनेत प्रकट होते, लेखकाच्या संकल्पनेचे मूर्त स्वरूप असलेले त्याचे आंतरिक जग, सभोवतालच्या वास्तवाची त्याची धारणा, पात्रांद्वारे जगाच्या त्याच्या चित्राचे प्रतिबिंब.

कलेच्या कामात, वेळ असू शकतो बहुआयामी. कलात्मक काळाची ही मालमत्ता साहित्यिक कृतीच्या स्वभावाशी किंवा साराशी संबंधित आहे, ज्यामध्ये प्रथमतः लेखक असतो आणि वाचकांची उपस्थिती गृहीत धरते आणि दुसरे म्हणजे, सीमा: कथेची सुरुवात आणि तिचा शेवट. अशा प्रकारे, मजकूरात दोन वेळ अक्ष उद्भवतात - "कथा सांगण्याचा अक्ष" आणि "वर्णित घटनांचा अक्ष." शिवाय, "कथा सांगण्याचा अक्ष" एक-आयामी आहे, तर "वर्णित घटनांचा अक्ष" बहुआयामी आहे. या "अक्षांचा" संबंध कलात्मक वेळेच्या बहुआयामीपणाला जन्म देतो आणि मजकूराच्या संरचनेत तात्पुरती बदल आणि ऐहिक दृष्टीकोनांची बहुलता शक्य करते. बऱ्याचदा कलाकृतींमध्ये घटनांचा क्रम विस्कळीत होतो आणि त्याच तात्पुरत्या विस्थापनांद्वारे मोठी भूमिका बजावली जाते, कथनाच्या तात्पुरत्या क्रमाचे उल्लंघन, जे बहुआयामी गुणधर्म दर्शवते, जे लेखकाच्या मजकुराच्या शब्दार्थ विभागणीवर परिणाम करते. विभाग, भाग, अध्याय.

ऐहिक आणि अवकाशीय संबंधांचा परस्परसंबंध एम.एम. बाख्तिन यांनी मांडला क्रोनोटोप(ज्याचा शाब्दिक अर्थ "टाइम-स्पेस"). M.M. बाख्तिनने या शब्दाचा उपयोग साहित्यिक समीक्षेत अवकाश आणि काळाची एकमेकांपासून अविभाज्यता व्यक्त करण्यासाठी केला. येथे वेळ अवकाशाच्या चौथ्या परिमाणाचे प्रतिनिधित्व करते. साहित्यात, क्रोनोटोपला महत्त्वपूर्ण स्थान आहे शैलीअर्थ विशिष्ट कार्याची शैली आणि शैलीचे प्रकार क्रोनोटोपद्वारे अचूकपणे निर्धारित केले जातात आणि साहित्यात क्रोनोटोपमधील अग्रगण्य तत्त्व म्हणजे वेळ. बाख्तिनचा असा विश्वास आहे की साहित्यिक क्रॉनोटोपमध्ये, वेळ निश्चितपणे जागेवर वर्चस्व गाजवते, ते अधिक अर्थपूर्ण आणि मोजण्यायोग्य बनवते.

साहित्यिक क्रोनोटोप्सला, सर्व प्रथम, कथानकाचे महत्त्व आहे; ते लेखकाने वर्णन केलेल्या मुख्य घटनांचे संघटित केंद्र आहेत. क्रोनोटोप, एखाद्या कामाच्या कृतीची वेळ आणि ठिकाणाची एकता म्हणून, केवळ परिस्थिती आणि संप्रेषणाचे स्वरूपच ठरवत नाही, तर विशिष्ट प्रकारे दिलेल्या संस्कृतीत स्वीकारल्या गेलेल्या या परिस्थितींबद्दलच्या वृत्तीचे समर्थन देखील करते.

अवकाश आणि काळाचा संबंध स्पष्ट आहे. अशाप्रकारे, इंग्रजी भाषेत असे प्रीपोजिशन आहेत जे एकाच वेळी स्थानिक आणि ऐहिक संबंध व्यक्त करतात, जसे की in, at, before, after, by, next, इ.

माझ्या बाजूला - जागा;

सहा वाजेपर्यंत - वेळ.

भाषाशास्त्रात जागा आणि काळाची वस्तुनिष्ठ प्रतिमा असते. जर एखाद्या व्यक्तीच्या थेट आकलनासाठी जागा प्रवेशयोग्य असेल आणि शब्द, अभिव्यक्ती, वाक्प्रचार क्रियापद इत्यादींचा वापर करून भाषेत वर्णन केले असेल, त्यांच्या शाब्दिक किंवा अलंकारिक अर्थाने वापरलेले असेल, तर वेळ इंद्रियांच्या थेट आकलनासाठी प्रवेशयोग्य नाही, म्हणून त्याचे मॉडेल बदलण्यायोग्य असू शकतात.

परिणामी, प्रत्येक लेखक त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने वेळ आणि स्थानाचा अर्थ लावतो, त्यांना त्याच्या स्वत: च्या वैशिष्ट्यांसह संपन्न करतो जे लेखकाचे जागतिक दृष्टिकोन प्रतिबिंबित करतात. परिणामी, लेखकाने तयार केलेली कलात्मक जागा अद्वितीय आहे आणि इतर कोणत्याही कलात्मक जागा आणि वेळेपेक्षा वेगळी आहे. साहित्यिक मजकूराचे स्थान आणि वेळेच्या श्रेणींसह कनेक्शन हे स्वतःच्या भाषिक श्रेणीद्वारे निर्धारित केले जाते, जे संवादात्मक भाषा एकक म्हणून वाक्याचे मुख्य वैशिष्ट्य आहे. सभोवतालच्या जगाच्या घटना स्वतःच वेळ आणि अवकाशात अस्तित्वात असल्याने, त्यांच्या अभिव्यक्तीचे भाषिक स्वरूप त्यांच्या या गुणधर्माचे प्रतिबिंबित करू शकत नाही. भाषेचा वापर करून, भाषणाच्या क्षणाशी किंवा अंतराळातील विशिष्ट स्थितीशी तिच्या सामग्रीचा तात्पुरता संबंध व्यक्त केल्याशिवाय विधान तयार करणे अशक्य आहे.