रशियन साहित्यात सन्मान आणि अपमानाची समस्या. 19 व्या शतकातील रशियन क्लासिक्सच्या कामांमध्ये सन्मानाची थीम

एखादी व्यक्ती युद्धात स्वतःला कसे सिद्ध करेल - नशिबाने त्याच्यासाठी ठेवलेली सर्वात कठीण परीक्षा? ते सन्मान, नैतिक तत्त्वांबद्दल खरे राहतील, की विश्वासघात, नीचपणा, लज्जा, अनादर या पलीकडे जाईल?

एम. शोलोखोव्हच्या कथेतील आंद्रेई सोकोलोव्ह "द फेट ऑफ अ मॅन" ही सोव्हिएत लोकांची एक सामान्य प्रतिमा आहे जे युद्धातून वाचले, त्यात टिकून राहिले, सर्वकाही असूनही आणि सर्व काही असूनही. लेखकाने कथेला असे नाव देणे हा योगायोग नाही - त्याने युद्धादरम्यान एका व्यक्तीबद्दल लिहिले आहे, त्या लोकांबद्दल जे त्यांच्या कर्तव्याशी निष्ठावान राहिले, त्यांचा सन्मान कलंकित केला नाही. .
युद्धातील प्रत्येक दिवस आधीच एक पराक्रम, जीवनाचा संघर्ष, शत्रूंना त्यांच्या मूळ भूमीतून हद्दपार करणे आहे. जेव्हा आंद्रेने हल्ला केला, तो जर्मन बंदिवासात असताना आणि त्याच्या शत्रूंनाही पराभूत करत असताना हा एक पराक्रम नाही का? (“मला ते, शापितांनी, हे दाखवून द्यायचे होते की मी भुकेने नाहीसा होत असलो तरी, मी त्यांच्या हँडआउटवर गुदमरणार नाही, मला माझा स्वतःचा रशियन सन्मान आणि अभिमान आहे आणि त्यांनी मला वळवले नाही. त्यांनी कितीही प्रयत्न केले तरी गोठ्यात प्रवेश करा.)
युद्धानंतर तो वानुष्का या मुलाला दत्तक घेतलेल्या इतरांप्रती सहानुभूती दाखवणारा माणूस राहिला तेव्हा त्याने साधलेला हा नैतिक पराक्रम नव्हता का? नैतिक आदर्श आणि मूल्ये, ज्यावर तो शेवटपर्यंत विश्वासू होता, त्याने आंद्रेला सन्माननीय माणूस राहण्यास मदत केली, मानवी सन्मान सोडू नये. (“दोन अनाथ लोक, वाळूचे दोन कण, अभूतपूर्व सामर्थ्याच्या लष्करी चक्रीवादळाने परदेशी भूमीत फेकले ... त्यांच्यासाठी पुढे काहीतरी वाट पाहत आहे? , परिपक्व झाल्यावर, तो सर्वकाही सहन करण्यास सक्षम असेल, त्याच्या मार्गावर असलेल्या प्रत्येक गोष्टीवर मात करू शकेल, जर त्याचे मातृभूमी यासाठी कॉल करते. ")
दुर्दैवाने, युद्धात, काही लोकांच्या आत्म्याचा क्षुद्रपणा देखील प्रकट झाला, जे त्यांचे जीवन वाचवण्यासाठी देशद्रोही झाले. कोणत्याही किंमतीत जगणे हीच त्यांच्यासाठी मुख्य गोष्ट होती. मृत्यू जवळ आला तर आपण कोणत्या प्रकारचे मनुष्य आणि विवेक याबद्दल बोलू शकतो? त्यामुळे त्यांनी त्या मिनिटांत शालीनता आणि मानवतेची सीमा ओलांडून विचार केला. जिवंत राहण्यासाठी आपल्या अधिकाऱ्याला जर्मनांच्या स्वाधीन करण्यास तयार झालेल्या एका सैनिकाची आठवण करूया (आंद्रेई कैदेत असताना आणि या देशद्रोहीला मारले तेव्हा चर्चमधील एक प्रसंग: “आयुष्यात पहिल्यांदा मी स्वतःची हत्या केली... पण तो कसा आहे? तो एका अनोळखी, देशद्रोहीपेक्षा पातळ आहे. ")
युद्धात व्यक्तीचे चारित्र्य तपासले जायचे. सन्मान किंवा अपमान, विश्वासघात किंवा वीरता - एखाद्या व्यक्तीने काय निवडले, ते त्या नैतिक तत्त्वांवर आणि आदर्शांवर अवलंबून असते जे त्याच्या जीवनाचे स्थान अधोरेखित करतात. पण आम्ही युद्ध जिंकलो कारण तिथे अप्रामाणिक लोक कमी होते. जिंकण्याची इच्छाशक्ती, देशभक्ती, मातृभूमीवरील प्रेमाने जनता एक झाली. एका व्यक्तीचे नशीब आणि देशाचे भवितव्य, जनता एकात विलीन झाली.

साहित्यावरील अंतिम निबंध 2016-2017 चे "सन्मान आणि अपमान" दिशा: उदाहरणे, नमुने, कार्यांचे विश्लेषण

"सन्मान आणि अनादर" या दिशेने साहित्यावरील निबंध लिहिण्याची उदाहरणे. प्रत्येक निबंधासाठी आकडेवारी दिली आहे. काही निबंध शाळेसाठी आहेत आणि अंतिम निबंधात ते तयार नमुने म्हणून वापरण्याची शिफारस केलेली नाही.

ही कामे अंतिम निबंधाच्या तयारीसाठी वापरली जाऊ शकतात. अंतिम निबंधाच्या विषयाच्या पूर्ण किंवा आंशिक प्रकटीकरणाची विद्यार्थ्यांची समज तयार करण्यासाठी त्यांची रचना केली गेली आहे. विषयाच्या प्रकटीकरणाची तुमची स्वतःची समज तयार करताना आम्ही त्यांना कल्पनांचा अतिरिक्त स्रोत म्हणून वापरण्याची शिफारस करतो.

खाली "सन्मान आणि अनादर" विषयासंबंधी क्षेत्रातील कामांचे व्हिडिओ विश्लेषण आहेत.

आपल्या क्रूर युगात मान-अपमान या संकल्पना मरून गेल्याचे दिसते. मुलींसाठी सन्मान जपण्याची विशेष गरज नाही - स्ट्रिपटीज आणि दुष्टपणाला खूप मोबदला दिला जातो आणि काही क्षणिक सन्मानापेक्षा पैसा अधिक आकर्षक असतो. मला ओस्ट्रोव्स्कीच्या "हुंडा" मधील नूरोव्ह आठवतो:

अशा सीमा आहेत ज्यांच्या पलीकडे निंदा ओलांडत नाही: मी तुम्हाला इतका मोठा आशय देऊ शकतो की दुसर्‍याच्या नैतिकतेच्या सर्वात वाईट टीकाकारांना आश्चर्यचकित होऊन तोंड उघडावे लागेल.

कधीकधी असे दिसते की पुरुषांनी फार काळ पितृभूमीच्या भल्यासाठी, त्यांच्या सन्मानाचे आणि प्रतिष्ठेचे रक्षण करण्यासाठी, मातृभूमीचे रक्षण करण्याचे स्वप्न पाहिले नाही. कदाचित, या संकल्पनांच्या अस्तित्वाचा एकमेव पुरावा साहित्य हाच राहिला आहे.

ए.एस. पुष्किनचे सर्वात प्रेमळ कार्य एपिग्राफने सुरू होते: "तुम्ही तरुणपणापासून सन्मानाची काळजी घ्या" - जो रशियन म्हणीचा एक भाग आहे. "द कॅप्टनची मुलगी" ही संपूर्ण कादंबरी आपल्याला सन्मान आणि अपमानाची उत्तम समज देते. मुख्य पात्र पेत्रुशा ग्रिनेव्ह एक तरुण आहे, व्यावहारिकरित्या एक तरुण आहे (सेवेसाठी निघताना तो त्याच्या आईच्या साक्षीनुसार "अठरा" वर्षांचा झाला), परंतु तो इतका दृढनिश्चय करतो की तो मरण्यास तयार आहे. फाशीवर, पण त्याचा सन्मान कलंकित करण्यासाठी नाही. आणि हे केवळ त्याच्या वडिलांनी त्याला अशा प्रकारे सेवा करण्याची विधी केली म्हणून नाही. थोर माणसासाठी सन्मानाशिवाय जीवन हे मृत्यूसारखे आहे. परंतु त्याचा विरोधक आणि मत्सर करणारा श्वाब्रिन पूर्णपणे वेगळ्या पद्धतीने वागतो. पुगाचेव्हच्या बाजूने जाण्याचा त्याचा निर्णय त्याच्या जीवाच्या भीतीने निश्चित केला जातो. त्याला, ग्रिनेव्हच्या विपरीत, मरायचे नाही. प्रत्येक नायकाच्या जीवनाचा परिणाम तार्किक आहे. ग्रिनेव्ह एक प्रतिष्ठित जीवन जगतो, जरी जमीन मालकाचे जीवन समृद्ध नसले तरी ते आपल्या मुलांसह आणि नातवंडांसह मरण पावतात. आणि अलेक्सी श्वाब्रिनचे नशीब समजण्यासारखे आहे, जरी पुष्किन याबद्दल काहीही बोलत नाही, परंतु बहुधा मृत्यू किंवा कठोर परिश्रम एखाद्या देशद्रोही, ज्याने आपला सन्मान राखला नाही अशा माणसाचे हे अयोग्य जीवन कापले जाईल.

युद्ध हे सर्वात महत्वाच्या मानवी गुणांसाठी उत्प्रेरक आहे, ते एकतर धैर्य आणि धैर्य किंवा क्षुद्रपणा आणि भ्याडपणा दर्शवते. याचा पुरावा आपण व्ही. बायकोव्हच्या "सोटनिकोव्ह" या कथेत शोधू शकतो. दोन नायक कथेचे नैतिक ध्रुव आहेत. एक मच्छीमार - उत्साही, मजबूत, शारीरिकदृष्ट्या मजबूत, परंतु धैर्यवान? एकदा पकडल्यानंतर, मृत्यूच्या वेदनेवर, तो त्याच्या पक्षपाती तुकडीचा विश्वासघात करतो, त्याची तैनाती, शस्त्रे, सामर्थ्य - एका शब्दात, नाझींच्या प्रतिकाराचा हा केंद्रबिंदू दूर करण्यासाठी सर्वकाही करतो. परंतु दुर्बल, आजारी, लहान सोत्निकोव्ह धैर्यवान बनला, छळ सहन करतो आणि निर्णायकपणे मचानवर चढतो, त्याच्या कृतीच्या अचूकतेबद्दल एक सेकंदही शंका घेत नाही. विश्वासघाताच्या पश्चात्तापाइतका मृत्यू इतका भयंकर नाही हे त्याला माहीत आहे. कथेच्या शेवटी, रायबॅक, जो मृत्यूपासून बचावला होता, त्याने स्वत: ला आऊटहाऊसमध्ये लटकवण्याचा प्रयत्न केला, परंतु तो करू शकत नाही, कारण त्याला योग्य साधन सापडत नाही (त्याच्या अटकेदरम्यान त्याच्याकडून बेल्ट घेण्यात आला होता). त्याचा मृत्यू ही काळाची बाब आहे, तो पूर्णपणे पापी नाही आणि अशा ओझ्यांसह जगणे असह्य आहे.

वर्षे उलटली, मानवजातीच्या ऐतिहासिक स्मृतीमध्ये अजूनही सन्मान आणि विवेकाच्या कृतींचे नमुने आहेत. ते माझ्या समकालीन लोकांसाठी उदाहरण बनतील का? मला वाटतंय हो. सीरियात मरण पावलेले, आगीत, आपत्तींमध्ये लोकांना वाचवणारे वीर हे सिद्ध करतात की तेथे सन्मान आहे, प्रतिष्ठा आहे आणि या उदात्त गुणांचे वाहक आहेत.

एकूण: 441 शब्द

त्यांच्या लेखात, डी. ग्रॅनिन आधुनिक जगामध्ये सन्मान म्हणजे काय आणि ही संकल्पना जुनी आहे की नाही याबद्दल अनेक दृष्टिकोनांच्या अस्तित्वाबद्दल बोलतात. परंतु, असे असूनही, लेखकाचा असा विश्वास आहे की सन्मानाची भावना जुनी होऊ शकत नाही, कारण ती एखाद्या व्यक्तीला जन्मापासून दिली जाते.

त्याच्या भूमिकेच्या समर्थनार्थ, ग्रॅनिनने मॅक्सिम गॉर्कीशी संबंधित प्रकरणाचा संदर्भ दिला. जेव्हा झारवादी सरकारने लेखकाची मानद शिक्षणतज्ञांची निवड रद्द केली तेव्हा चेखोव्ह आणि कोरोलेन्को यांनी शैक्षणिक पदांचा त्याग केला. अशा कृतीतून लेखकांनी सरकारच्या निर्णयाचा निषेध व्यक्त केला. चेखोव्हने गॉर्कीच्या सन्मानाचे रक्षण केले, त्या क्षणी त्याने स्वतःबद्दल विचार केला नाही. "कॅपिटल लेटर असलेला माणूस" हे शीर्षक होते ज्याने लेखकाला त्याच्या कॉम्रेडच्या चांगल्या नावाचे रक्षण करण्यास अनुमती दिली.
माझ्या मते, लेखकाच्या मताशी सहमत होता येत नाही. तथापि, जे लोक प्रियजनांचा सन्मान राखण्यासाठी हताश कृती करतात ते अदृश्य होऊ शकत नाहीत.
म्हणजे सन्मान ही संकल्पना कालबाह्य होणार नाही. आम्ही आमच्या सन्मानाचे आणि अर्थातच प्रियजन आणि नातेवाईकांचे रक्षण करू शकतो.

म्हणून. पुष्किनने आपली पत्नी नतालियाच्या सन्मानाचे रक्षण करण्यासाठी डांटेसबरोबर द्वंद्वयुद्ध केले.

कुप्रिनच्या "द्वंद्वयुद्ध" मध्ये, मुख्य पात्र, पुष्किनप्रमाणे, तिच्या पतीबरोबरच्या द्वंद्वयुद्धात आपल्या प्रियकराच्या सन्मानाचे रक्षण करते. मृत्यू या नायकाची वाट पाहत होता, परंतु तो निरर्थक नाही.

मला वाटते की या लेखाचा विषय अतिशय समर्पक आहे, कारण आधुनिक जगात पुष्कळ लोकांनी सन्मान आणि अनादर यातील रेषा गमावली आहे.

पण जोपर्यंत माणूस जिवंत आहे तोपर्यंत सन्मानही जिवंत असतो.

एकूण: 206 शब्द

सन्मान म्हणजे काय आणि ते नेहमीच इतके मूल्यवान का आहे? लोक शहाणपण याबद्दल बोलते - "तरुणांपासून सन्मानाची काळजी घ्या", हे कवी आणि तत्वज्ञानी प्रतिबिंबित करतात. ते तिच्यासाठी द्वंद्वयुद्धात मरण पावले आणि तिला गमावल्यानंतर त्यांनी आयुष्य संपवले असे मानले. कोणत्याही परिस्थितीत, सन्मानाची संकल्पना नैतिक आदर्शाचा पाठपुरावा सूचित करते. हा आदर्श माणूस स्वत:साठी निर्माण करू शकतो किंवा समाजाकडून स्वीकारू शकतो.

पहिल्या प्रकरणात, माझ्या मते, हा एक प्रकारचा आंतरिक सन्मान आहे, ज्यामध्ये धैर्य, कुलीनता, न्याय, प्रामाणिकपणा यासारख्या व्यक्तीच्या वैयक्तिक गुणांचा समावेश आहे. हीच श्रद्धा आणि तत्त्वे आहेत जी मानवी आत्मसन्मानाचा आधार बनतात. हेच तो स्वत: वर आणतो आणि स्वत: ला मूल्य देतो. एखाद्या व्यक्तीचा सन्मान एखाद्या व्यक्तीला स्वतःला काय परवडेल आणि तो इतरांकडून कोणता दृष्टिकोन स्वीकारू शकतो याची व्याप्ती दर्शवितो. माणूस स्वतःचा न्यायाधीश बनतो. हीच मानवी प्रतिष्ठा आहे, म्हणून एखाद्या व्यक्तीने स्वतःच्या कोणत्याही तत्त्वांचा विश्वासघात न करणे महत्वाचे आहे.

सन्मानाची आणखी एक समज, मी प्रतिष्ठेच्या अधिक आधुनिक संकल्पनेशी संबंधित आहे - अशा प्रकारे एखादी व्यक्ती संप्रेषण आणि व्यवसायात इतर लोकांना स्वतःला दर्शवते. या प्रकरणात, इतर लोकांच्या नजरेत "सन्मान सोडू नका" हे महत्वाचे आहे, कारण काही लोकांना असभ्य व्यक्तीशी संवाद साधायचा आहे, अविश्वसनीय व्यक्तीशी व्यवसाय करायचा आहे किंवा गरज असलेल्या हृदयहीन कर्माजॉनला मदत करायची आहे. तथापि, एखाद्या व्यक्तीमध्ये त्याच वेळी वाईट स्वभाव वैशिष्ट्ये असू शकतात आणि ती इतरांपासून लपविण्याचा प्रयत्न करू शकतात.

कोणत्याही परिस्थितीत, सन्मान गमावल्याने नकारात्मक परिणाम होतात - एकतर एखादी व्यक्ती स्वतःमध्ये निराश होते किंवा समाजात बहिष्कृत होते. सन्मान, ज्याची मी प्रतिष्ठा म्हणून व्याख्या केली आहे, नेहमी एखाद्या व्यक्तीचे व्यवसाय कार्ड मानले जाते - एक पुरुष आणि एक स्त्री. आणि कधी कधी लोकांना त्रास होतो. उदाहरणार्थ, जेव्हा त्यांना अयोग्य मानले गेले, जरी ते दोष नसले तरी गप्पाटप्पा आणि कारस्थान होते. किंवा कठोर सामाजिक सीमा. व्हिक्टोरियन युगात माझ्या नवऱ्यासाठी शोक व्यक्त करणाऱ्या आणि नवीन आयुष्य सुरू करू इच्छिणाऱ्या एका तरुण महिलेचा नेहमीच आश्चर्यकारकपणे स्वीकार झालेला निषेध आहे.

माझ्या लक्षात आलेली मुख्य गोष्ट म्हणजे "सन्मान" हा शब्द "प्रामाणिकपणा" या शब्दाशी संबंधित आहे. तुम्हाला स्वतःशी आणि लोकांशी प्रामाणिक असण्याची गरज आहे, असायला पाहिजे आणि योग्य व्यक्ती असल्यासारखे वाटू नका आणि मग तुम्हाला निंदा किंवा स्वत:ची टीका करण्याची धमकी दिली जाणार नाही.

सन्मान, कर्तव्य, विवेक - या संकल्पना आता क्वचितच लोकांमध्ये आढळतात.
हे काय आहे?
सैन्यात, आपल्या मातृभूमीचे रक्षण करणार्‍या अधिकार्‍यांसह, तसेच नशिबाच्या प्रहारांचा सन्मान करणार्‍या लोकांबरोबरचा माझा संबंध आदर आहे.
कर्तव्य हे पुन्हा आपले पितृभूमीचे शूर रक्षक आहेत, ज्यांचे कर्तव्य आहे की आपले आणि आपल्या मातृभूमीचे रक्षण करणे, आणि कोणत्याही व्यक्तीचे कर्तव्य देखील असू शकते, उदाहरणार्थ, वृद्ध किंवा तरुण लोक अडचणीत असल्यास त्यांना मदत करणे.
विवेक ही अशी गोष्ट आहे जी प्रत्येक माणसाच्या आत असते.
विवेक नसलेले लोक आहेत, जेव्हा तुम्ही दुःखातून जाऊ शकता, आणि मदत करू शकत नाही, आणि काहीही तुम्हाला आतून त्रास देणार नाही, परंतु तुम्ही मदत करू शकता आणि नंतर शांतपणे झोपू शकता.

या संकल्पना अनेकदा एकमेकांशी संबंधित असतात. नियमानुसार, हे गुण आम्हाला संगोपन दरम्यान दिले जातात.

साहित्यातील उदाहरणः वॉर अँड पीस, एल. टॉल्स्टॉय. दुर्दैवाने, आता या संकल्पना कालबाह्य झाल्या आहेत, जग बदलले आहे. हे सर्व गुण असणारी व्यक्ती तुम्हाला क्वचितच भेटेल.

470 शब्द

ए.एस.ची कथा वाचून पुष्किनची "द कॅप्टनची मुलगी", आपण समजता की या कामाच्या थीमपैकी एक म्हणजे सन्मान आणि अनादर ही थीम आहे. कथेत, दोन नायकांचा विरोध आहे: ग्रिनेव्ह आणि श्वाब्रिन - आणि सन्मानाबद्दल त्यांच्या कल्पना. हे नायक तरुण आहेत, दोघेही थोर आहेत. होय, आणि ते या बॅकवॉटरमध्ये (बेलोगोर्स्काया किल्ला) त्यांच्या स्वत: च्या इच्छेनुसार पडत नाहीत. ग्रिनेव्ह - त्याच्या वडिलांच्या आग्रहास्तव, ज्यांनी ठरवले की त्याच्या मुलाला "पट्टा ओढून पावडर शिंकणे आवश्यक आहे ..." आम्हाला माहित आहे की कुलीन माणसासाठी, द्वंद्वयुद्ध हा त्याच्या सन्मानाचे रक्षण करण्याचा एक मार्ग आहे. आणि कथेच्या सुरुवातीला श्वाब्रिन एक सन्माननीय माणूस असल्याचे दिसते. जरी सामान्य व्यक्तीच्या दृष्टिकोनातून, वासिलिसा येगोरोव्हना, द्वंद्वयुद्ध म्हणजे "हत्या" आहे. अशा मूल्यांकनामुळे या नायिकेबद्दल सहानुभूती असलेल्या वाचकांना श्वाब्रिनच्या खानदानीपणाबद्दल शंका येऊ शकते.

आपण एखाद्या व्यक्तीला कठीण काळात त्याच्या कृतींद्वारे न्याय देऊ शकता. नायकांसाठी, पुगाचेव्हने बेलोगोर्स्क किल्ला ताब्यात घेणे हे आव्हान होते. श्वाब्रिन त्याचा जीव वाचवतो. आम्ही त्याला "बंडखोरांमध्ये, कोसॅक कॅफ्टनमध्ये वर्तुळात सुव्यवस्थित केलेले" पाहतो. आणि फाशीच्या वेळी, तो पुगाचेव्हच्या कानात काहीतरी कुजबुजतो. ग्रिनेव्ह कॅप्टन मिरोनोव्हचे भविष्य सामायिक करण्यास तयार आहे. तो ढोंगीच्या हाताचे चुंबन घेण्यास नकार देतो, कारण तो "अशा अपमानापेक्षा भयंकर फाशीला प्राधान्य देण्यास तयार आहे ...".

ते माशाला वेगळ्या पद्धतीने वागवतात. ग्रिनेव्ह माशाचे कौतुक करतो, आदर करतो, तिच्या सन्मानार्थ कविता देखील लिहितो. त्याउलट, श्वाब्रिन, आपल्या प्रिय मुलीचे नाव चिखलात मिसळून म्हणतो, "जर तुम्हाला माशा मिरोनोव्हा संध्याकाळच्या वेळी तुमच्याकडे यावे असे वाटत असेल तर तिला कोमल यमकांऐवजी कानातले एक जोडी द्या." श्वाब्रिन केवळ या मुलीचीच नाही तर तिच्या नातेवाईकांचीही निंदा करते. उदाहरणार्थ, जेव्हा तो म्हणतो की "जसे की इव्हान इग्नॅटिच वासिलिसा येगोरोव्हनाशी अनुज्ञेय संबंधात होता .." हे स्पष्ट होते की श्वाब्रिन, खरं तर, माशावर प्रेम करत नाही. जेव्हा ग्रिनेव्ह मेरीया इव्हानोव्हनाला सोडवण्यासाठी धावला तेव्हा त्याने तिला "फिकट, पातळ, विस्कटलेल्या केसांसह, शेतकरी पोशाखात" तिच्या बंडखोरांना पाहिले.

जर आपण मुख्य पात्रांची तुलना केली तर, निःसंशयपणे ग्रिनेव्हला अधिक आदर मिळेल, कारण तरुण असूनही तो सन्मानाने वागू शकला, स्वतःशी सत्य राहिला, त्याच्या वडिलांच्या प्रामाणिक नावाची बदनामी केली नाही, आपल्या प्रियकराचा बचाव केला.

कदाचित, हे सर्व आपल्याला त्याला सन्माननीय माणूस म्हणण्याची परवानगी देते. आत्म-सन्मान कथेच्या शेवटी चाचणीच्या वेळी आपल्या नायकाला शांतपणे श्वाब्रिनच्या डोळ्यात पाहण्यास मदत करतो, जो सर्वस्व गमावून, गडबड करत राहतो आणि आपल्या शत्रूची निंदा करण्याचा प्रयत्न करतो. फार पूर्वी, किल्ल्यात, त्याने सन्मानाने परिभाषित केलेल्या सीमा ओलांडल्या, ग्रिनेव्हच्या वडिलांना एक पत्र लिहिले - निंदा, एकमात्र प्रारंभिक प्रेम नष्ट करण्याचा प्रयत्न केला. एकदा अप्रामाणिकपणे वागल्यानंतर, तो थांबू शकत नाही, तो देशद्रोही बनतो. आणि म्हणूनच पुष्किनने "तुम्ही तरुणपणापासूनच सन्मानाची काळजी घ्या" असे म्हणणे योग्य आहे आणि त्यांना संपूर्ण कार्याचा एक लेख बनवले आहे.

418 शब्द

"सन्मान" आणि "विवेक" यांसारख्या संकल्पनांनी आधुनिक जगामध्ये उदासीनता आणि जीवनाबद्दल निंदक वृत्तीची त्यांची प्रासंगिकता गमावली आहे.

जर पूर्वी निर्लज्ज व्यक्ती म्हणणे लाजिरवाणे होते, तर आज अशा "प्रशंसा" ला हलके आणि शौर्याने देखील मानले जाते. विवेकाची वेदना - आज हे मेलोड्रामाच्या क्षेत्रातून काहीतरी आहे आणि चित्रपटाचे कथानक म्हणून समजले जाते, म्हणजेच प्रेक्षक रागावतात आणि चित्रपटाच्या शेवटी ते जातात आणि उदाहरणार्थ, एखाद्याच्या बागेतून सफरचंद चोरतात. .

आपल्या काळात, दया, करुणा, सहानुभूती दाखवणे लाजिरवाणे झाले आहे. आता "मस्त" आहे, जमावाच्या अनुमोदनाखाली, दुर्बलांना मारणे, कुत्र्याला लाथ मारणे, म्हातार्‍या माणसाचा अपमान करणे, रस्त्याने जाणार्‍याला शिवीगाळ करणे वगैरे. एका बास्टर्डने तयार केलेली कोणतीही घाण ही पौगंडावस्थेतील अपरिपक्व मनाने जवळजवळ एक पराक्रम म्हणून ओळखली जाते.

आपल्या स्वतःच्या उदासीनतेने जीवनाच्या वास्तविकतेपासून दूर गेल्याने आपण वाटणे बंद केले. आपण बघत नाही आणि ऐकत नाही असा आव आणतो. आज आपण धमकावतो, अपमान गिळतो आणि उद्या आपण स्वतः निर्लज्ज आणि अप्रामाणिक लोकांमध्ये बदलतो.

चला मागील शतके आठवूया. एका प्रामाणिक नावाचा अपमान करण्यासाठी तलवारी आणि पिस्तुलांसह द्वंद्वयुद्ध. फादरलँडच्या रक्षकांच्या विचारांचे मार्गदर्शन करणारे विवेक आणि कर्तव्य. आपल्या प्रिय मातृभूमीच्या सन्मानाला पायदळी तुडवणार्‍या शत्रूसाठी महान देशभक्त युद्धातील लोकांचे सामूहिक वीरता. कोणीही जबाबदारी आणि कर्तव्याचा जबरदस्त ओझे दुसऱ्याच्या खांद्यावर टाकला नाही, जेणेकरून ते स्वतःसाठी अधिक सोयीस्कर होईल.

सन्मान आणि विवेक हे मानवी आत्म्याचे सर्वात महत्वाचे आणि सर्वात मौल्यवान गुण आहेत.

एक अप्रामाणिक माणूस त्याच्या कृत्यांबद्दल विवेकाची वेदना न अनुभवता जीवनातून जाऊ शकतो. स्नीकर्स आणि ढोंगी लोक त्याच्या कथित गुणवत्तेची प्रशंसा करत नेहमी भोवती फिरतात. पण त्यांच्यापैकी कोणीही त्याला कठीण प्रसंगी मदतीचा हात देणार नाही.

ध्येय साध्य करण्यासाठी निर्लज्ज असलेली व्यक्ती आपल्या महत्वाकांक्षी मार्गावर कोणालाही सोडणार नाही. अशा व्यक्तीमध्ये एकनिष्ठ मैत्री, मातृभूमीवर प्रेम, करुणा, दया किंवा मानवी दयाळूपणा नसतो.

आपल्यापैकी प्रत्येकाला इतरांकडून आदरयुक्त वृत्ती आणि लक्ष हवे असते. परंतु जेव्हा आपण स्वतः अधिक सहनशील, अधिक संयमी, अधिक सहनशील आणि दयाळू बनू तेव्हाच आपल्याला सूचीबद्ध गुणांच्या परस्पर प्रकटीकरणाचा नैतिक अधिकार मिळेल.

आज जर तुम्ही एखाद्या मित्राचा विश्वासघात केला असेल, एखाद्या प्रिय व्यक्तीची फसवणूक केली असेल, सहकाऱ्यावर "बसले" असेल, एखाद्या अधीनस्थ व्यक्तीचा अपमान केला असेल किंवा एखाद्याच्या विश्वासाची फसवणूक केली असेल तर उद्या तुमच्यासोबतही असेच घडले तर आश्चर्यचकित होऊ नका. एकदा सोडून दिले आणि अनावश्यक, जीवनाकडे, लोकांबद्दल, आपल्या कृतींबद्दलच्या आपल्या वृत्तीवर पुनर्विचार करण्याची एक उत्तम संधी असेल.

विवेकबुद्धीने केलेली सौदेबाजी, एका विशिष्ट बिंदूपर्यंत गडद प्रकरणे झाकून, भविष्यात खूप वाईटरित्या समाप्त होऊ शकते. याहून अधिक धूर्त, गर्विष्ठ, अप्रामाणिक आणि निर्लज्ज असा कोणीतरी नेहमीच असेल, जो खोट्या खुशामतांच्या आडून, तुम्ही दुसऱ्याकडून घेतलेली जागा घेण्यासाठी तुम्हाला अधोगतीच्या खाईत ढकलेल.

एक प्रामाणिक व्यक्ती नेहमी मुक्त आणि आत्मविश्वास अनुभवतो. त्याच्या सद्सद्विवेकबुद्धीनुसार वागणे, तो त्याच्या आत्म्यावर दुर्गुणांचा भार टाकत नाही. लोभ, मत्सर आणि अदम्य महत्त्वाकांक्षा त्याच्यात मूळ नाही. वरून त्याला दिलेला प्रत्येक दिवस तो फक्त जगतो आणि एन्जॉय करतो.

एकूण: 426 शब्द

दिशा. सन्मान आणि अपमान. विद्यार्थ्याच्या निबंधाचे व्हिडिओ विश्लेषण

सन्मान आणि अपमान - आम्ही संकल्पनांवर बोलतो. कोणते युक्तिवाद दिले जाऊ शकतात? निबंध कसा तयार करायचा?

कोट्स आणि एपिग्राफ्स

सन्मान हा मानवी बुद्धीचा आधारस्तंभ आहे.
व्ही.जी. बेलिंस्की

सन्मान म्हणजे सन्मानाची इच्छा; स्वतःचा सन्मान करणे म्हणजे सन्मानास अयोग्य असे काहीही न करणे.
येथे एफ. व्होल्टेअर.
- अंतिम अंतिम निबंधाचे मूल्यांकन करण्यासाठी निकष विद्यापीठांसाठी .

प्रत्येकाला माहित आहे की सन्मान आणि अपमानाची समस्या ही प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनातील मुख्य समस्या आहे. या विषयावर मोठ्या प्रमाणात पुस्तके लिहिली गेली आहेत, अनेक चित्रपटांचे चित्रीकरण झाले आहे. जीवनाशी पूर्णपणे परिचित नसलेले अनुभवी प्रौढ आणि किशोरवयीन लोक याबद्दल बोलतात.

अनादर म्हणजे काय? अपमान हा एक प्रकारचा अपमान आहे, अक्षरशः कोणत्याही परिस्थितीत सन्मान गमावणे, लाजिरवाणे आहे.

हा विषय एखाद्या व्यक्तीच्या संपूर्ण आयुष्यात खरोखरच महत्त्वाचा होता आणि आधुनिक जगात त्याची प्रासंगिकता गमावत नाही. म्हणून, अनेक लेखकांनी त्यांच्या कामात ही समस्या संबोधित केली आहे.

"कॅप्टनची मुलगी", ए.एस. पुष्किन

अलेक्झांडर सर्गेविचच्या या कार्यात उपस्थित केलेली समस्या मुख्य आहे. त्याच्या मते, अपमानाची सर्वात जास्त भीती वाटली पाहिजे. कादंबरीतील धार्मिकतेचे अवतार म्हणजे ग्रिनेव्ह आणि त्याचे संपूर्ण कुटुंब, तसेच त्याचे प्रिय आणि तिचे नातेवाईक. श्वाब्रिनचा त्याला तीव्र विरोध आहे. हे ग्रिनेव्हच्या अगदी विरुद्ध आहे. अगदी पात्राचे आडनावही बोलत आहे. श्वाब्रिन एक भयंकर अहंकारी आहे ज्याने पुगाचेव्हला जाऊन आपल्या अधिकाऱ्याचा सन्मान गमावला.

"व्यापारी कलाश्निकोव्हबद्दल गाणे", एम.यू. लेर्मोनटोव्ह

मिखाईल युरीविच वाचकाला इव्हान चतुर्थाच्या कारकिर्दीत परत घेऊन जातो, जो ओप्रिनिनाच्या परिचयासाठी प्रसिद्ध आहे. रक्षक, राजाचे निष्ठावान प्रजा, त्याच्यावर इतके प्रेम होते की ते कोणतीही कारवाई करू शकत होते आणि त्यांना शिक्षा न होता. तर, ओप्रिचनिक किरिबेविचने विवाहित स्त्री अलेना दिमित्रीव्हनाचा अपमान केला आणि तिच्या पतीला हे समजल्यानंतर त्याने निश्चित मृत्यूला जाण्याचा निर्णय घेतला, परंतु किरीबीविचला लढाईसाठी आव्हान देऊन आपल्या पत्नीला सन्मान परत केला. याद्वारे, व्यापारी कलाश्निकोव्हने स्वत: ला एक धार्मिक माणूस, एक पती असल्याचे दाखवले जो सन्मानासाठी काहीही करेल, अगदी स्वतःच्या मृत्यूपर्यंत.

आणि किरीबीविचने स्वतःला फक्त भ्याडपणाने वेगळे केले, कारण तो झारला देखील कबूल करू शकला नाही की ती स्त्री विवाहित आहे.

हे गाणे अनादर म्हणजे काय या वाचकाच्या प्रश्नाचे उत्तर देण्यास मदत करते. सर्व प्रथम, हा भ्याडपणा आहे.

"गडगडाटी वादळ", ए.एन. ऑस्ट्रोव्स्की

नाटकाची मुख्य पात्र कॅटरिना, दयाळूपणा आणि प्रेमळ वातावरणात वाढली. त्यामुळे लग्न झाल्यावर आपलं आयुष्य तसंच असेल असा विश्वास तिला वाटत होता. पण कॅटरिना स्वतःला अशा जगात सापडली जिथे पूर्णपणे भिन्न ऑर्डर आणि पाया राज्य करतात आणि कबनिखा हे सर्व पाहत आहे - एक खरा जुलमी आणि विवेकी. कटरीना हल्ल्याचा सामना करू शकली नाही आणि तिला फक्त बोरिसच्या प्रेमात सांत्वन मिळाले. पण ती, एक विश्वास ठेवणारी, तिच्या पतीला फसवू शकली नाही. आणि मुलीने ठरवले की तिच्यासाठी सर्वोत्तम मार्ग म्हणजे आत्महत्या. अशा प्रकारे, कॅटरिनाला समजले की अनादर हे आधीच पाप आहे. आणि त्याच्यापेक्षा वाईट काहीही नाही.

अनेक शतके एक संघर्ष होता: सन्मान आणि अपमान एकाच व्यक्तीमध्ये लढले. आणि केवळ एक तेजस्वी आणि शुद्ध आत्मा योग्य निवड करू शकतो, या दुर्गुणांना त्यांच्या अमर कामांमध्ये रशियन अभिजात दाखवण्याचा प्रयत्न केला गेला.

अंतिम निबंधासाठी युक्तिवाद.

1. ए. पुष्किन"कर्णधाराची मुलगी" (तुम्हाला माहिती आहे की, अलेक्झांडर पुष्किन आपल्या पत्नीच्या सन्मानासाठी लढताना द्वंद्वयुद्धात मरण पावला. एम. लर्मोनटोव्हने आपल्या कवितेत कवीला "सन्मानाचा गुलाम" म्हटले आहे. तथापि, अलेक्झांडर सेर्गेविचने त्याचा सन्मान जपला आहे आणि लोकांच्या स्मरणात चांगले नाव.

पुष्किनने त्याच्या "कॅप्टनची मुलगी" या कथेत उच्च नैतिक गुणांसह पेत्रुशा ग्रिनेवाचे चित्रण केले आहे. जेव्हा त्याच्या डोक्याने पैसे देणे शक्य होते तेव्हाही पीटरने आपल्या सन्मानास कलंक लावला नाही. तो उच्च नैतिक स्वभावाचा, आदर आणि अभिमानाचा पात्र होता. तो माशाविरूद्ध श्वाब्रिनची निंदा न करता सोडू शकला नाही, म्हणून त्याने त्याला द्वंद्वयुद्धासाठी आव्हान दिले. ग्रिनेव्हने मृत्यूच्या वेदनेवरही आपला सन्मान राखला).

2.M.Sholokhov"माणूसाचे नशीब" (एका छोट्या कथेत शोलोखोव्हने सन्मानाच्या विषयाला स्पर्श केला. आंद्रेई सोकोलोव्ह हा एक साधा रशियन माणूस आहे, त्याचे कुटुंब, एक प्रेमळ पत्नी, मुले, स्वतःचे घर होते. सर्व काही क्षणात कोसळले, आणि युद्ध दोषी ठरले. परंतु काहीही खंडित करू शकले नाही वास्तविक रशियन सोकोलोव्हने आपले डोके उंच ठेवून युद्धातील सर्व त्रास सहन केले. जर्मन लोकांसाठी, अनपेक्षित: "होय, म्हणून मी, एक रशियन सैनिक, प्यावे. जर्मन शस्त्रास्त्रांचा विजय?" फॅसिस्टांनी रशियन सैनिकाच्या धैर्याचे असे म्हणून कौतुक केले: "तुम्ही एक शूर सैनिक आहात. ही व्यक्ती जीवनासाठी पात्र आहे. आंद्रेई सोकोलोव्ह सन्मान आणि प्रतिष्ठा दर्शवितो. त्यांच्यासाठी तो आपला जीव देखील देण्यास तयार आहे. .))

3. एम. लेर्मोनोटोव्ह... "अ हिरो ऑफ अवर टाईम" ही कादंबरी (पेचोरिनला ग्रुश्नित्स्कीच्या हेतूंबद्दल माहिती होती, परंतु तरीही त्याला हानी पोहोचवण्याची इच्छा नव्हती. आदर करण्यायोग्य कृत्य. ग्रुश्नित्स्कीने, उलटपक्षी, पेचोरिनला द्वंद्वयुद्धासाठी अनलोड केलेले शस्त्र ऑफर करून एक अमानवी कृत्य केले) .

4. एम. लेर्मोनोटोव्ह"झार इव्हान वासिलीविच बद्दल गाणे ...". (लर्मोनटोव्ह सत्तेतील लोकांच्या परवानगीबद्दल सांगतो. असा किरिबेयेविच आहे, ज्याने विवाहित पत्नीवर अतिक्रमण केले. त्याच्यासाठी कायदे लिहिलेले नाहीत, त्याला कशाचीही भीती वाटत नाही, झार इव्हान द टेरिबल देखील त्याला पाठिंबा देतो, म्हणून तो लढण्यास सहमत आहे. व्यापारी कलाश्निकोव्ह सोबत. व्यापारी स्टेपन पॅरामोनोविच कलाश्निकोव्ह हा सत्याचा माणूस, एक निष्ठावान पती आणि प्रेमळ पिता आहे. आणि किरिबेयेविचला हरवण्याचा धोका असूनही, पत्नी अलेनाच्या सन्मानासाठी त्याने त्याला मुठभेटीसाठी आव्हान दिले. ठार मारून ओप्रिचनिक, व्यापारी कलाश्निकोव्हने झारचा राग वाढवला, ज्याने त्याला फाशी देण्याचा आदेश दिला. अर्थात, स्टेपन पॅरामोनोविच झारला मान्य करू शकला असता, त्याचा मृत्यू टाळू शकला असता, परंतु त्याच्यासाठी कुटुंबाचा सन्मान अधिक प्रिय झाला. या नायकाच्या उदाहरणाने, लेर्मोनटोव्हने एका साध्या सन्माननीय माणसाचे वास्तविक रशियन पात्र दाखवले - आत्म्याने मजबूत, अटल, प्रामाणिक आणि थोर.)

5. एन. गोगोलतारस बल्बा. (ओस्टॅपने सन्मानाने मृत्यू स्वीकारला).

6. व्ही. रासपुटिन"फ्रेंच धडे". (मुलगा व्होवा शिक्षण घेण्यासाठी, माणूस बनण्यासाठी सर्व परीक्षांचा सन्मानाने सामना करतो)

6. ए. पुष्किन"कॅप्टनची मुलगी". (श्वाब्रिन हे एका व्यक्तीचे एक ज्वलंत उदाहरण आहे ज्याने आपली प्रतिष्ठा गमावली आहे. तो ग्रिनेव्हच्या पूर्णपणे विरुद्ध आहे. ही अशी व्यक्ती आहे ज्याच्यासाठी सन्मान आणि खानदानी संकल्पना अजिबात अस्तित्वात नाही. तो इतरांच्या डोक्यावर पाय ठेवत चालत गेला. आपल्या क्षणिक इच्छा पूर्ण करण्यासाठी स्वत: वर. पुन्हा कपडे घाला, परंतु लहानपणापासूनच सन्मान करा.

7.F.M.दोस्तोएव्स्की"गुन्हा आणि शिक्षा" (रास्कोलनिकोव्ह एक खुनी आहे, परंतु अप्रामाणिक कृत्य शुद्ध विचारांवर आधारित होते. हा सन्मान आहे की अपमान?)

8.F.M. दोस्तोव्हस्की"गुन्हा आणि शिक्षा". (सोन्या मार्मेलाडोव्हाने स्वत: ला विकले, परंतु ते कुटुंबाच्या फायद्यासाठी केले. हे काय आहे: सन्मान की अपमान?)

9.F.M.दोस्तोएव्स्की"गुन्हा आणि शिक्षा". (दुनियाची निंदा झाली. पण तिचा सन्मान बहाल झाला. सन्मान गमावणे सोपे आहे.)

10.एल.एन. टॉल्स्टॉय"युद्ध आणि शांती" (मोठ्या वारशाचा मालक बनून, बेझुखोव्ह, त्याच्या प्रामाणिकपणाने आणि लोकांच्या दयाळूपणावर विश्वास ठेवून, प्रिन्स कुरागिनच्या जाळ्यात पडतो. वारसा ताब्यात घेण्याचा त्याचा प्रयत्न अयशस्वी झाला, मग त्याने निर्णय घेतला. वेगळ्या मार्गाने पैसे मिळवा. त्याने तरुणाचे लग्न त्याची मुलगी हेलनशी केले. सुस्वभावी आणि शांततापूर्ण पियरेमध्ये, ज्याला हेलनच्या डोलोखोव्हशी विश्वासघात झाल्याबद्दल कळले, राग वाढला आणि त्याने फ्योडोरला युद्धासाठी आव्हान दिले. द्वंद्वयुद्धाने पियरेचे धैर्य दाखवले. आदर. आणि प्रिन्स कुरागिन, हेलन आणि डोलोखोव्ह यांच्या दयनीय कारस्थानांमुळे त्यांना फक्त दुःखच होते. खोटेपणा, ढोंगीपणा आणि खोटेपणा कधीही वास्तविक यश मिळवू शकत नाही, परंतु ते सन्मान कलंकित करू शकतात आणि मानवी प्रतिष्ठा गमावू शकतात).

बर्याच लोकांना सन्मान हा शब्द वापरणे आवडते, प्रत्येकजण आपल्या काळात त्याचा बचाव करण्यास तयार नाही. भ्याडपणा अनादर, अनादर, उदासीनता आणि आळशीपणाला कारणीभूत ठरतो, ज्यामुळे आपण आपल्या आवडींचे आणि आपल्या जवळच्या लोकांच्या हिताचे रक्षण करू शकत नाही.
कधीकधी मला असे वाटते की जे पुरुष त्यांच्या सन्मानाचे आणि त्यांच्या प्रियजनांच्या सन्मानाचे रक्षण करतात ते मध्ययुगाच्या काळासह बुडले आहेत. यावेळीच सन्मानाच्या संकल्पनेचे पुरुषांनी रक्षण केले आणि त्यासाठी जीव देण्यास ते तयार झाले.
पण, माझ्या मोठ्या आनंदासाठी, मी अजूनही अशा पुरुषांना पाहू शकतो जे कधीही त्यांचा अपमान होऊ देणार नाहीत. हे मला आशा देते की आपले जग राग, अपमान आणि अनादर मुक्त होईल.

रचना क्रमांक 2 सन्मान आणि अनादर ग्रेड 11 साठी पूर्ण

ज्यांना त्यांच्या सन्मानाचे रक्षण करायला आवडते, ज्यांना त्यांचा दृष्टिकोन व्यक्त करण्यास घाबरत नाही आणि त्यांच्या जीवनातील तत्त्वांशी सत्य आहे अशा लोकांना पाहणे छान आहे. सन्मान तुम्हाला स्वतःवर अधिक विश्वास ठेवण्यास, तुम्हाला जीवनातून काय हवे आहे, तुम्ही कशासाठी लढण्यास तयार आहात आणि तुमच्यासाठी खरोखर काय महत्त्वाचे आहे हे समजून घेण्यास अनुमती देते.

अशा काही गोष्टी आहेत ज्या अनेकांना सन्मानापेक्षा महत्त्वाच्या वाटतात. येथे अनादर आहे. पैसा लोकांना सन्मान सोडू शकतो, पैसा लोकांना अपमानित, असभ्य, विश्वासघात करू शकतो. अनेक राजकारणी देशाच्या हिताचे रक्षण करत नाहीत, अनेक पुरुष त्यांच्या महिलांचे रक्षण करण्यास तयार नाहीत. हे सर्व अनादर, चातुर्य आणि अनादर यांचे प्रकटीकरण आहे. तसेच, अनादर एखाद्या व्यक्तीच्या विवेकाच्या अभावाबद्दल बोलतो. आता, आपल्या तणावाच्या आणि सतत घाईच्या काळात, आपण सहजपणे एखाद्या व्यक्तीचा अपमान करू शकता, अपमान करू शकता आणि अनादर दर्शवू शकता. हे वर्तन अशिक्षित होणार नाही हे महत्वाचे आहे. मुलांना सन्मान राखण्याच्या तत्त्वांवर, त्यांच्या आवडी आणि आदर प्रकट करण्याच्या तत्त्वांवर शिक्षित करणे महत्त्वाचे आहे. अशा प्रकारचे संगोपन हे सतत नकारात्मकता, स्वार्थ, उद्धटपणापासून मुक्त होऊ शकते.

विवेकासारखी संकल्पना सन्मानाशी निगडीत आहे. कर्तव्यदक्ष लोक एखाद्या व्यक्तीची फसवणूक, विश्वासघात, अपमान आणि अपमान करणार नाहीत. विवेक तुम्हाला तुमचे वर्तन आणि उद्भवू शकणार्‍या परिणामांवर विचार करण्याची परवानगी देतो.

एखाद्या व्यक्तीमध्ये सन्मानासारख्या सकारात्मक गुणांचे संगोपन कुटुंबातील वातावरणापासून होते. जसे पालकांनी केले तसेच त्यांची मुलेही करतील. म्हणूनच, अनुकूल वातावरण असलेल्या कुटुंबात मुलांचे संगोपन करणे अत्यंत महत्वाचे आहे, ज्या कुटुंबात ते कुटुंब, देश आणि आत्म्याने जवळच्या लोकांच्या सन्मानाचे रक्षण करतात.

एखादी व्यक्ती आपल्या सद्सद्विवेकबुद्धीनुसार काय करावे किंवा अपमानाचा मार्ग निवडावा हे नेहमी स्वतःच ठरवते. जीवनातील विविध परिस्थितींमध्ये त्याच्या कृती आणि वर्तनासाठी त्याची नैतिक बाजू नेहमीच जबाबदार असते.

सन्मान आणि अनादर या विषयावर निबंध क्रमांक 3

आज, नेहमीपेक्षा, सन्मानासारखी संकल्पना महत्त्वाची आहे. असे घडते कारण आता जवळजवळ सर्व तरुण लोक ही मौल्यवान गुणवत्ता गमावण्याचा आणि अप्रामाणिक व्यक्ती राहण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. मदत, आदर, तत्त्वांचे पालन या गोष्टींची आज कदर नाही. अनेकजण लहानपणापासूनच त्यांचा सन्मान जपण्याचा प्रयत्न करत नाहीत, परंतु हे निष्फळ होत असल्याचे दिसून आले.

सन्मान नेहमीच महत्त्वाचा राहिला आहे. पुरुषांनी त्यांच्या कुटुंबाचे आणि त्यांच्या मातृभूमीचे रक्षण करणे हे त्यांचे सन्मानाचे कर्तव्य मानले. स्त्रिया आपल्या प्रिय पुरुषांच्या फायद्यासाठी त्यांचा सन्मान राखतात. मुलांचे संगोपन देशभक्तीने झाले. आता हे सर्व पार्श्‍वभूमीवर धूसर झाले आहे. आता ते कुत्र्यांना मारतात, वृद्ध लोकांचा अपमान करतात आणि हे सर्व इंटरनेटवर टाकतात. तथापि, अशा कृती योग्य आहेत की नाही हे थांबवून विचार करणे योग्य आहे. शेवटी, अप्रामाणिक आणि तत्त्वहीन असण्यापेक्षा प्रामाणिक आणि कर्तव्यदक्ष व्यक्ती असणे चांगले.

लहानपणापासूनच मुलांमध्ये आत्मसन्मान जागृत करणे महत्त्वाचे आहे. मुलांना इतर लोकांचा आदर करण्यास आणि त्यांच्या मातृभूमीवर प्रेम करण्यास शिकवणे महत्वाचे आहे. हे समजून घेणे महत्त्वाचे आहे की प्रामाणिक व्यक्तीचे जीवन सोपे आणि सोपे आहे. शेवटी, जेव्हा अप्रामाणिक कृत्यांचे आत्म्यावर कोणतेही ओझे नसते, तेव्हा एखाद्याला चांगले करायचे असते, आनंदाने आणि आनंदाने जगायचे असते आणि गुन्ह्यांच्या ओझ्याने समाजापासून लपवू नये. म्हणून, मी नेहमी प्रामाणिक कृत्ये आणि प्रामाणिक निर्णय निवडतो.

ग्रेड 11 साठी रचना. युनिफाइड स्टेट परीक्षा

अनेक मनोरंजक रचना

• चेल्काश गॉर्कीच्या कथेतील गॅव्ह्रिलाची वैशिष्ट्ये आणि प्रतिमा

  गॅव्ह्रिला हे M.A मधील मध्यवर्ती पात्रांपैकी एक आहे. गॉर्की "चेल्काश". लेखकाच्या सुरुवातीच्या कामात, रोमँटिक मूड मुख्य स्थान व्यापतात. मनुष्य आणि निसर्ग यांच्यातील अविभाज्य संबंध, व्यक्तिमत्त्वाकडे विशेष लक्ष

• इन्स्पेक्टर जनरल गोगोल या नाटकाचे सार

  रशियामधील सामाजिक परिस्थितीबद्दल उदासीन नसल्यामुळे, निकोलाई गोगोल कॉमेडी "द इंस्पेक्टर जनरल" लिहितात, जे त्या काळातील देशाचे वास्तव त्याच्या सर्व कमतरतांसह प्रतिबिंबित करते. तो एक जिवंत, सत्यवादी निर्माण करण्यात व्यवस्थापित झाला

20 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात, साहित्याच्या प्रकाशात, लोकांच्या अंतर्गत मानसशास्त्राला श्रेय दिलेली एक निर्मिती आहे.

• अंध संगीतकार कोरोलेन्को यांच्या कार्यावर आधारित रचना

  या भव्य कार्यात, वाचक त्याच्याशी संबंधित असलेल्या सर्वात कठीण प्रश्नांपैकी एकाचे उत्तर मिळविण्यास सक्षम असेल, म्हणजे जीवनाचा अर्थ काय असू शकतो.

• मॉस्कोमधील नेझदानोव्हा स्ट्रीटवरील नाझारेन्कोच्या पेंटिंग चर्च ऑफ द असेंशनवर आधारित रचना (वर्णन)

  तातियाना नाझारेन्कोची पेंटिंग "द चर्च ऑफ द एसेन्शन ऑन नेझदानोवा स्ट्रीट" हे तिच्या सर्वात प्रसिद्ध कामांपैकी एक आहे.