गॉस्पेल. गॉस्पेल हा चर्चचा मंत्र आहे की आधुनिक शैलीतील संगीत? गॉस्पेल - समकालीन चर्च संगीत

मुख्यपृष्ठ / भांडण

गॉस्पेल संगीताची निवडक उदाहरणे

देखील पहा

नोट्स

साहित्य

  • गॉस्पेल // हर्माफ्रोडाइट - ग्रिगोरीव्ह. - एम.: ग्रेट रशियन एनसायक्लोपीडिया, 2007. - एस. 507. - (ग्रेट रशियन ज्ञानकोश: [35 खंडांमध्ये] / सीएच. एड. यू. एस. ओसिपोव्ह; 2004-2017, v. 7). - ISBN 978-5-85270-337-8.
  • ब्लॅकवेल, लोइस. द विंग्स ऑफ अ डव्ह: द स्टोरी ऑफ गॉस्पेल म्युझिक इन अमेरिकेत.नॉरफोक: डोनिंग, 1978.
  • बॉयर, होरेस क्लेरेन्स, किती गोड आवाज: गॉस्पेलचा सुवर्णकाळइलियट आणि क्लार्क, 1995, ISBN 0-252-06877-7.
  • ब्रॉटन व्हिव्ह, स्वर्गाच्या खूप जवळ - गॉस्पेल संगीताचा सचित्र इतिहास, मिडनाईट बुक्स, 1996, (इंग्रजी) ISBN 1-900516-00-4
  • अल्बर्ट ई ब्रुमले आणि सन्स, अल्बर्ट ई ब्रुमलीचे सर्वोत्कृष्ट,गॉस्पेल गाणी, 1966, ISBN na-पेपरबॅक अमेझिंग ग्रेस
  • क्लील, चार्ल्स. सांकेची साठ गाणी. लंडन: मार्शल, मॉर्गन आणि स्कॉट, लिमिटेड, 1960. (इंग्रजी)
  • डार्डन, रॉबर्ट लोक तयार व्हा: ब्लॅक गॉस्पेल संगीताचा नवीन इतिहासकॉन्टिन्युम इंटरनॅशनल पब्लिशिंग ग्रुप, 2005, (इंग्रजी) ISBN 0-8264-1752-3.
  • डाउनी, जेम्स सी. गॉस्पेल स्तोत्र 1875-1930. युनिव्हर्सिटी ऑफ सदर्न मिसिसिपी, एमए, 1963. (इंग्रजी)
  • एस्केव, हॅरी. गॉस्पेल संगीत, आय संगीत आणि संगीतकारांचा नवीन ग्रोव्ह शब्दकोश(1980), (इंग्रजी) VII, 549-554. (इंग्रजी)
  • गॉफ, जेम्स आर. "द राइज ऑफ सदर्न गॉस्पेल म्युझिक" चर्च इतिहास, वि. 67, क्र. 4, डिसें. 1998, pp. 722ff (इंग्रजी) (इंग्रजी) .
  • हॅन्सन, केनेथ जीर्णोद्धार चळवळीचे स्तोत्र आणि भजन. बटलर युनिव्हर्सिटी, बीडी, 1951.

व्होकल स्कूल "व्होका-बीट" आपल्याला गॉस्पेल संगीत शैलीबद्दल सांगते.

व्होका-बीट व्होकल स्कूलमध्ये गायन धडे घ्या आणि तुम्ही गायनाद्वारे स्व-अभिव्यक्तीच्या कलेच्या अमर्याद जगात डुंबू शकाल.

शब्द गॉस्पेल शब्दशः जुन्या इंग्रजीतून "चांगली बातमी" म्हणून अनुवादित करतो. ही शैली विशेषतः अध्यात्माच्या जवळ आहे, कारण ती त्यातून विकसित झाली आहे, तसेच प्रोटेस्टंट आणि पारंपारिक आफ्रिकन गाण्यांकडून घेतलेल्या स्तोत्रांचे संयोजन आहे. तथापि, सुवार्ता अधिक भावनिक आहे; "प्रश्न-उत्तर" या तत्त्वावर गाणे बांधणे हे त्याचे वैशिष्ट्य आहे.

मोफत सुधारणा, सलग अनेक वेळा गाणे, स्विंग. कलाकार फॉल्सेटो, नृत्य, सिंकोपेशन्स वापरू शकतात.

सुवार्तेची अभिव्यक्ती आणि भावनिकता या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केली जाते की पवित्र आत्मा, जसा होता, त्यांच्याद्वारे लोकांशी बोलण्यासाठी कलाकारांमध्ये अंतर्भूत होतो. ग्लोसोलालिया - कुडकुडणे आणि अचानक रडणे लोकांना समजू शकत नाही - पृथ्वीवरील रहिवाशांना अज्ञात असलेल्या इतर भाषा बोलण्याच्या क्षमतेचे अनुकरण करा, ही वरून एक भेट आहे. याव्यतिरिक्त, सर्व श्रोते मंत्रांमध्ये भाग घेतात. हे सर्व एक वेड, परमानंद भावना जन्म देते.

गॉस्पेलचा जन्म दक्षिण अमेरिकेतील मेथोडिस्ट चर्चमध्ये झाला होता आणि तो सहसा पांढरा आणि काळ्यामध्ये विभागला जातो.

एकोणिसाव्या शतकाच्या शेवटी, काळ्या रंगाच्या आधी पांढरी शुभवर्तमान दिसली. मग ते पूर्णपणे धार्मिक संगीत होते, लोक हेतू आणि पारंपारिक ख्रिश्चन भजन यांचे मिश्रण होते. आधीच विसाव्या शतकाच्या सुरूवातीस, गॉस्पेल संगीत उद्योगाचा भाग बनला, मोठ्या टप्प्यात प्रवेश केला. शैलीच्या उत्पत्तीवर, कोणीही कार्टर कौटुंबिक गटाची आठवण करू शकतो: त्यांचे रेकॉर्ड गेल्या शतकाच्या वीस आणि तीसच्या दशकात लोकप्रिय होते.

त्याच वेळी, काळा, काळ्या गॉस्पेलची शैली दिसू लागली. तो ख्रिश्चन चर्चमधून बाहेर पडला आणि काळ्या गॉस्पेलची राणी महालिया जॅक्सनला धन्यवाद देतो. तिला रॉक अँड रोल हॉल ऑफ फेममध्ये एक गायिका म्हणून समाविष्ट करण्यात आले जी एक प्रकारची रॉकची "पूर्वाश्रमी" बनली. महालिया जॅक्सनने थॉमस डोर्सीसोबत सहयोग केले ते वर्ष "गॉस्पेलचे सुवर्णयुग" मानले जाते. यावेळी ही शैली धर्मनिरपेक्ष बनली, धर्माच्या पलीकडे गेली.

द्वितीय विश्वयुद्धापूर्वी, मोठ्या गॉस्पेल गायक लोकप्रिय होते. अशा संघांमध्ये 150 पर्यंत सहभागी होते. युद्धानंतर, गायक मंडळी चौकडीत बदलली आणि पुरुषांचे गायन विशेषतः लोकप्रिय होते. संगीत व्यावसायिक झाले आहे. त्या काळातील सर्वात लोकप्रिय "गॉस्पेल चौकडी" म्हणजे सोल स्टिरर्स. केवळ गिटारचा साथीदार म्हणून वापर करणारे ते पहिले होते. सोल स्टिरर्सच्या प्रभावाने साठच्या दशकातील पुरुष रॉक आणि पॉप बँड तसेच सोल स्टाइलवर परिणाम केला.

जेम्स क्लीव्हलँड यांना "गॉस्पेल संगीताचे लुई आर्मस्ट्राँग" म्हटले गेले आहे. पन्नासच्या दशकात, गायक, निर्माता आणि संगीतकार म्हणून काम करत, त्यांनी गॉस्पेल शैली लोकप्रिय करण्यासाठी बरेच काही केले आणि 1968 मध्ये त्यांनी गॉस्पेल संगीत कार्यशाळा उघडली. वर्तमान गॉस्पेल इतर अनेक कलाकारांना धन्यवाद म्हणून ओळखले जाते.

गॉस्पेल जॅझ, रिदम आणि ब्लूज, सोल आणि फंक सारख्या शैलींच्या निर्मितीचा आधार बनला.

लोकप्रिय संगीतामध्ये, रे चार्ल्स, एल्विस प्रेस्ली, लिटल रिचर्ड, जॉनी कॅश यांसारख्या कलाकारांनी सुवार्ता संगीत देखील सादर केले आहे.

स्रोत:

"गॉस्पेल, सोल, फंक" (एन. सोस्नोव्स्की), झाब्रिस्की रायडर मासिक क्रमांक 18.

या क्षणी संगीताच्या अनेक भिन्न शैली आहेत जे मनोरंजक असू शकतात. परंतु प्रत्येकाला माहित आहे की, ते शतकांच्या खोलीतून आले आहेत आणि सर्व स्वतःच विकसित झाले आहेत. प्रत्येक व्यक्ती त्याच्या कानांसाठी काहीतरी नवीन, मनोरंजक आणि मोहक शोधण्यात सक्षम असेल.

सुवार्ता?

गॉस्पेल हे एक लोकप्रिय, आधुनिक संगीत आहे ज्याचा विकास 18 व्या शतकात झाला. सुरुवातीला, या दिशेने अक्षरे, शब्द आणि वाक्यांच्या पुनरावृत्तीच्या स्वरूपात मुख्य वैशिष्ट्य होते. तथापि, चर्चमध्ये अशा प्रकारचे संगीत सादर करणारे आफ्रिकन अमेरिकन बहुतेक अशिक्षित होते आणि मंत्रोच्चारासाठी आवश्यक असलेला संपूर्ण मजकूर योग्यरित्या वाचू शकले नाहीत. आज, ही दिशा मुख्यतः हिप-हॉप, जाझ आणि अगदी ब्लूजच्या शैलींमध्ये वापरली जाते. परंतु आजपर्यंत, विश्वासणारे देवाचे गौरव करण्याच्या उद्देशाने चर्चमध्ये गाणी गातात.

आफ्रिकन अमेरिकन चर्चमध्ये गॉस्पेल गाताना आपण अनेकदा चित्रपटांमध्ये पाहिले आहे. हेच लोक जाझ आणि ब्लूज घेऊन आले आणि हे या शैलींशी जवळून संबंधित आहे. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की गॉस्पेलमध्ये वाद्य साथीदार आणि गायन साथीदार दोन्ही असू शकतात. या किंवा त्या प्रकरणात, राष्ट्रगीत वेगळ्या प्रकारे वाजू शकते: आग लावणारा, शांत आणि अगदी दुःखी.

या विविधतेमुळेच गॉस्पेल संगीत सध्या केवळ निग्रोइड वंशाची मोठी टक्केवारी असलेल्या देशांमध्येच लोकप्रिय नाही.

ग्रेट डिप्रेशन वेळा

जसे आपण आधीच स्पष्ट केले आहे, चर्च संगीतामध्ये सुवार्ता ही एक दिशा आहे. ते कसे उद्भवले हे समजून घेण्यासाठी, इतिहासात थोडेसे शोधणे योग्य आहे. त्या वेळी, अनेक कलाकारांनी शोकपूर्ण आणि दुःखी विषयांसह सुवार्ता गाणी गायली. तरीही, ते कठीण काळ होते. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की अनेक लोक त्यांना देशातील रहिवाशांना आलेल्या त्रासांच्या कलेचे प्रतिबिंब म्हणून तंतोतंत लक्षात ठेवतात. वेगवेगळ्या लोकांनी हे प्रतिबिंबित केले, केवळ सुवार्ताच नाही. हे एका विशिष्ट भावनिक उदासीनतेचे प्रकटीकरण होते, ज्याचा अर्थातच लोकांच्या स्थितीवर आणि आंतरिक कल्याणावर परिणाम झाला.

म्हणूनच गॉस्पेलच्या ब्लूज आवृत्त्या, जे लोक, जग आणि पर्यावरणाच्या खराब स्थितीचे वर्णन करू शकतात, त्यांना लोकप्रियता मिळाली. अर्थात, अशा रचनांनी नकारात्मकता आणि नैराश्य आणले.

आज, महामंदीचे दिवस खूप गेले आहेत, आणि बहुतेक कलाकार चर्च गॉस्पेल खेळतात, ज्याचे स्वरूप भिन्न असू शकते, परंतु बरेचदा ते आग लावणारे आणि प्रेरणादायी असते.

आज सुवार्ता कशी समजली जाते आणि कोणते कलाकार ते खेळतात?

ज्याने कधीही ही दिशा ऐकली असेल त्यांच्या निःसंशयपणे लक्षात येईल की गाणी अतिशय असामान्य वाटतात. म्हणून, प्रश्न उद्भवतो: सुवार्ता कशी पार पाडली जाते, ते खरोखर इतके अवघड आहे का?

सर्व काही या वस्तुस्थितीशी जोडलेले आहे की अनेक कोरल आवाज आहेत जे "स्वच्छ" नोट ठेवू शकतात. पण हे काही साधे गायक नाही जे आपल्या गायनाने भुरळ घालू शकेल. वस्तुस्थिती अशी आहे की या संघातील आवाज अशा प्रकारे व्यवस्थित केले जातात की साखळी श्वासोच्छ्वास तयार होईल. साखळी श्वास घेणे हे एक तंत्र आहे जे आपल्याला राग आणि व्यंजन आवाजात व्यत्यय आणू देत नाही. या प्रकरणात, हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की लांब नोट्ससाठी चांगला श्वास आणि सहनशक्ती आवश्यक आहे, परंतु सर्वात मजबूत कोरल गायक देखील एका श्वासोच्छवासावर संपूर्ण राग आणि ध्वनी ठेवू शकणार नाहीत.

साखळी श्वासोच्छ्वास वापरण्याच्या बाबतीत, मेलडी बराच काळ टिकू शकते. सर्वोत्कृष्ट गॉस्पेल देखील या वस्तुस्थितीद्वारे ओळखले जातात की त्यांचे सूर केवळ चर्चच्या शास्त्रीय गायनाशी संबंधित नाहीत तर ते ब्लूज, जिव्ह आणि जाझच्या नोट्स देखील जोडतात. अशा वेळी ते परमेश्वराच्या नावाचा गौरव करतात, पण त्यांना योग्य वाटेल तसे करतात.

गॉस्पेल - समकालीन चर्च संगीत

गॉस्पेलचा उल्लेख आधुनिक संगीताचा घटक म्हणून देखील केला जातो: जाझ आणि ब्लूज. हे सांगण्यासारखे आहे की या दिशेचा वापर खूप लोकप्रिय आहे. परंतु ही अशी संगीत शैली नाही जी तयार नसलेले लोक ओळखू शकतात. उदाहरणार्थ, आपल्यापैकी प्रत्येकजण नक्कीच म्हणू शकतो की रॉक, पंक, जाझ आणि शास्त्रीय दिशानिर्देश लक्षणीय भिन्न आहेत, परंतु सुवार्ता ऐकणे इतके सोपे नाही.

ब्लाइंड विली जॉन्सन, रेव्हरंड गॅरी डेव्हिस सारख्या जॅझ कलाकारांनी ते वाजवले आहे. हे कलाकार मोठ्या प्रमाणात लोकप्रिय आहेत कारण त्यांच्या गाण्यांमध्ये धार्मिक हेतू एका प्रकारे किंवा दुसर्या प्रकारे आवाज करतात. ते गातात की देव लोकांना मदत करतो.

या शैलीतील कलाकारांचा चर्चशीही जवळचा संबंध आहे, कारण कोणत्याही परिस्थितीत सुवार्ता गायनाला संगीत किंवा कोरल परिचय असतो. बर्‍याचदा ते चर्चमधील गायन यंत्रासह एकत्र सादर करतात.

परिणाम

वरीलवरून समजल्याप्रमाणे, गॉस्पेल हे संगीतातील एक प्रकटीकरण आहे, जे खरं तर एक धार्मिक स्तोत्र आहे. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की संगीताच्या या भागाच्या कामगिरीमध्ये विविध प्रकारची वाद्ये सहभागी होऊ शकतात. परंतु या क्षणी मुख्यतः हे कोरल परफॉर्मन्स आहेत जे साखळी श्वासोच्छ्वास तंत्राचा वापर करतात आणि ब्लूज शैलीमध्ये वाद्य संगीत सादर करतात. गिटार, सॅक्सोफोन, सिंथेसायझर आणि इतर आवाज.

व्युत्पन्न:

देखील पहा

"गॉस्पेल" लेखावर पुनरावलोकन लिहा

संबंधित साहित्य

नोट्स

दुवे

व्यावसायिक संस्था

बाह्य माध्यम

गॉस्पेल वैशिष्ट्यीकृत एक उतारा

“मी स्वप्नात पाहिले की मी अंधारात चालत आहे, आणि अचानक कुत्र्यांनी घेरले आहे, पण मी न घाबरता चालत होतो; अचानक एका लहान मुलीने मला डाव्या स्टेगोनोने दातांनी पकडले आणि सोडले नाही. मी तिला माझ्या हातांनी धक्के देऊ लागलो. आणि मी ते फाडताच, दुसरा, त्याहूनही मोठा, माझ्याकडे कुरतडू लागला. मी ते उचलायला सुरुवात केली आणि जितकी उचलली तितकी मोठी आणि जड होत गेली. आणि अचानक भाऊ ए आला आणि त्याने मला हाताला धरून त्याच्याबरोबर नेले आणि मला इमारतीकडे नेले, ज्यामध्ये प्रवेश करण्यासाठी मला एका अरुंद फळीतून जावे लागले. मी त्यावर पाऊल टाकले आणि बोर्ड अडकला आणि पडला आणि मी कुंपणावर चढू लागलो, ज्यावर मी माझ्या हातांनी पोहोचू शकलो नाही. खूप प्रयत्नांनंतर, मी माझे शरीर असे ओढले की माझे पाय एका बाजूला आणि माझे धड दुसऱ्या बाजूला लटकले. मी आजूबाजूला पाहिले आणि पाहिले की बंधू ए कुंपणावर उभे होते आणि मला एका मोठ्या रस्त्याकडे आणि बागेकडे आणि बागेतल्या एका मोठ्या आणि सुंदर इमारतीकडे इशारा करत होते. मी उठलो. प्रभु, निसर्गाचे महान शिल्पकार! मला माझ्यापासून कुत्र्यांना फाडून टाकण्यास मदत करा - माझी आवड आणि त्यातील शेवटची, सर्व पूर्वीची शक्ती एकत्र करून, आणि मला त्या सद्गुणाच्या मंदिरात प्रवेश करण्यास मदत करा, जे मी स्वप्नात प्राप्त केले आहे.
"7 डिसेंबर.
“मला एक स्वप्न पडले आहे की इओसिफ अलेक्सेविच माझ्या घरात बसला आहे, मी खूप आनंदी आहे आणि मला त्याच्याशी वागायचे आहे. जणू काही मी अनोळखी लोकांशी सतत गप्पा मारत असतो आणि अचानक आठवले की त्याला ते आवडत नाही आणि मला त्याच्या जवळ जाऊन मिठी मारायची आहे. पण मी जवळ येताच, मला दिसले की त्याचा चेहरा बदलला आहे, तो तरुण झाला आहे आणि तो शांतपणे ऑर्डरच्या शिकवणीतून मला काहीतरी सांगतो, इतके शांतपणे की मी ऐकू शकत नाही. मग, जणू, आम्ही सर्व खोलीतून बाहेर पडलो, आणि येथे काहीतरी विचित्र घडले. आम्ही बसलो किंवा जमिनीवर पडलो. त्याने मला काहीतरी सांगितले. आणि जणू काही मला त्याला माझी संवेदनशीलता दाखवायची होती आणि त्याचं बोलणं न ऐकता मी माझ्या आतल्या माणसाची आणि माझ्यावर सावली करणाऱ्या देवाच्या कृपेची कल्पना करू लागलो. आणि माझ्या डोळ्यात अश्रू आले आणि मला आनंद झाला की त्याने ते लक्षात घेतले. पण त्याने माझ्याकडे रागाने बघितले आणि त्याचे संभाषण तोडून वर उडी मारली. मी उदास झालो आणि विचारले की जे काही बोलले होते ते मला संदर्भित केले आहे का? पण त्याने उत्तर दिले नाही, मला एक प्रेमळ नजर दाखवली आणि त्यानंतर आम्ही अचानक माझ्या बेडरूममध्ये सापडलो, जिथे एक डबल बेड आहे. तो काठावर तिच्या अंगावर आडवा झाला, आणि मी त्याला प्रेमाने आडवे पडू इच्छितो. आणि तो मला विचारत होता: “मला सांग, तुझी मुख्य आवड काय आहे? ओळखलं का त्याला? मला वाटतं तू त्याला आधीच ओळखतोस." या प्रश्नाने लाजून मी उत्तर दिले की आळस हे माझे मुख्य व्यसन आहे. त्याने अविश्वासाने मान हलवली. आणि मी त्याला उत्तर दिले, आणखी लाजिरवाणे, जरी मी माझ्या पत्नीसोबत राहतो, त्याच्या सल्ल्यानुसार, परंतु माझ्या पत्नीचा पती म्हणून नाही. यावर त्यांनी आक्षेप घेतला की, पत्नीला त्यांच्या स्नेहापासून वंचित ठेवू नये, हे माझे कर्तव्य आहे, अशी भावना त्यांनी मला करून दिली. पण मी उत्तर दिले की मला याची लाज वाटली आणि अचानक सर्वकाही गायब झाले. आणि मी उठलो आणि माझ्या विचारांमध्ये पवित्र शास्त्राचा मजकूर सापडला: पोट माणसाचा प्रकाश होता, आणि प्रकाश अंधारात चमकतो आणि अंधार त्याला आलिंगन देत नाही. Iosif Alekseevich चा चेहरा तरुण आणि तेजस्वी होता. या दिवशी मला एका परोपकारीकडून एक पत्र मिळाले ज्यामध्ये त्याने लग्नाच्या दायित्वांबद्दल लिहिले आहे.
"9 डिसेंबर.
“मला एक स्वप्न पडले होते ज्यातून मी थरथरत्या हृदयाने जागा झालो. त्याने पाहिले की मी मॉस्कोमध्ये आहे, माझ्या घरात, एका मोठ्या सोफाच्या खोलीत आहे आणि आयोसिफ अलेक्सेविच दिवाणखान्यातून बाहेर पडत आहे. त्याच्याबरोबर पुनर्जन्माची प्रक्रिया आधीच झाली आहे हे मला लगेच कळले आणि मी त्याला भेटायला धावलो. हे असे आहे की मी त्याला आणि त्याच्या हातांचे चुंबन घेत आहे आणि तो म्हणतो: "माझा चेहरा वेगळा आहे हे तुमच्या लक्षात आले आहे का?" मी त्याच्याकडे पाहिले, त्याला माझ्या हातात धरून ठेवले आणि जणू काही मला त्याचा चेहरा तरुण दिसत आहे. , पण त्याच्या डोक्यावर केस नाही, आणि वैशिष्ट्ये पूर्णपणे भिन्न आहेत. आणि जणू काही मी त्याला म्हणत आहे: “मी चुकून तुला भेटलो तर मी तुला ओळखेन” आणि दरम्यान मला वाटतं: “मी खरं बोललो का?” आणि अचानक मला दिसलं की तो एखाद्या मृत प्रेतासारखा पडून आहे; मग, हळूहळू, तो शुद्धीवर आला आणि माझ्याबरोबर अलेक्झांड्रियन पानात लिहिलेले एक मोठे पुस्तक हातात घेऊन एका मोठ्या अभ्यासात गेला. आणि हे असे आहे की मी म्हणत आहे: "मी हे लिहिले आहे." आणि त्याने मला मान हलवत उत्तर दिले. मी पुस्तक उघडले, आणि या पुस्तकात सर्व पृष्ठे सुंदर रेखाटली आहेत. आणि मला माहित आहे की ही चित्रे तिच्या प्रियकरासह आत्म्याच्या प्रेम प्रकरणांचे प्रतिनिधित्व करतात. आणि पृष्ठांवर, जणू मला पारदर्शक कपड्यांमध्ये आणि पारदर्शक शरीरासह, ढगांवर उडत असलेल्या मुलीची सुंदर प्रतिमा दिसते. आणि जणू मला माहित आहे की ही मुलगी गाण्यांच्या गाण्याच्या प्रतिमेशिवाय काही नाही. आणि जणू काही मला, ही रेखाचित्रे पाहून असे वाटते की मी वाईट करत आहे आणि मी स्वतःला त्यांच्यापासून दूर करू शकत नाही. देव मला मदत कर! हे देवा, जर तू माझा त्याग करणे ही तुझी कृती असेल तर तुझी इच्छा पूर्ण होवो; पण जर मी स्वतःच हे घडवून आणले असेल तर काय करावे ते मला शिकवा. जर तू मला पूर्णपणे सोडून गेलास तर मी माझ्या दुष्टतेतून नष्ट होईन. ”

त्यांनी ग्रामीण भागात घालवलेल्या दोन वर्षांत रोस्तोव्हच्या पैशाच्या व्यवहारात सुधारणा झाली नाही.
निकोलाई रोस्तोव्ह, आपल्या हेतूवर घट्ट पकडून, तुलनेने कमी पैसे खर्च करून, रिमोट रेजिमेंटमध्ये अंधकारमयपणे सेवा करत राहिले हे असूनही, ओट्राडनोयेमधील जीवनाचा मार्ग असा होता आणि विशेषत: मिटेंकाने अशा प्रकारे व्यवसाय केला की कर्जे अटळपणे वाढली. प्रत्येक वर्षी. जुन्या काऊंटला साहजिकच सेवा हीच मदत होती आणि तो जागा शोधण्यासाठी पीटर्सबर्गला आला; ठिकाणे पहा आणि त्याच वेळी, त्याने म्हटल्याप्रमाणे, शेवटच्या वेळी मुलींचे मनोरंजन करा.
पीटर्सबर्गमध्ये रोस्तोव्ह्सच्या आगमनानंतर लवकरच, बर्गने वेराला प्रस्ताव दिला आणि त्याचा प्रस्ताव स्वीकारला गेला.
मॉस्कोमध्ये रोस्तोव्ह उच्च समाजाचे असूनही, ते स्वतःला जाणून घेतल्याशिवाय आणि ते कोणत्या समाजाचे आहेत याचा विचार न करता, सेंट पीटर्सबर्गमध्ये त्यांचा समाज मिश्रित आणि अनिश्चित होता. सेंट पीटर्सबर्गमध्ये ते प्रांतीय होते, ज्यांना ते कोणत्या समाजाचे आहेत हे न विचारता, मॉस्कोमधील रोस्तोव्सने खायला दिलेले लोक खाली उतरले नाहीत.
सेंट पीटर्सबर्गमधील रोस्तोव्ह मॉस्कोप्रमाणेच आतिथ्यशीलतेने राहत होते आणि सर्वात वैविध्यपूर्ण लोक त्यांच्या जेवणात एकत्र जमले होते: ओट्राडनोये येथील शेजारी, वृद्ध गरीब जमीन मालक त्यांच्या मुली आणि सन्मानाची दासी पेरोन्स्काया, पियरे बेझुखोव्ह आणि काउंटी पोस्टमास्टरचा मुलगा, ज्यांनी सेंट पीटर्सबर्ग येथे सेवा दिली. पुरुषांपैकी, बोरिस, पियरे, जे रस्त्यावर भेटले होते, त्यांना जुन्या मोजणीने त्याच्या जागी खेचले गेले आणि बर्ग, ज्याने संपूर्ण दिवस रोस्तोव्ह्सबरोबर घालवले आणि मोठ्या काउंटेस वेराला असे लक्ष दिले की एक तरुण माणूस इच्छित असेल. प्रस्तावित करणे.

© 2022 skudelnica.ru -- प्रेम, विश्वासघात, मानसशास्त्र, घटस्फोट, भावना, भांडणे