सुंदर तातार आडनाव. तातार आडनाव: यादी

राउंड टेबल "बिझनेस ऑनलाईन": तातार मुर्झा आणि राष्ट्रीय ओळख निर्माण करण्यासाठी त्यांची भूमिका

आज, समाजात नवीन उच्चभ्रूंच्या निर्मितीचा प्रश्न तीव्र आहे: नवीन तातार एलिट काय आहे, ते तिथे आहे का? आणि आपल्या काळातील समस्यांवर, तातार राष्ट्रासमोरील आव्हानांना, तातार भाषेच्या नष्ट होण्याच्या समस्येशी निगडित आव्हानांना त्याने कशी प्रतिक्रिया दिली पाहिजे? प्राचीन तातार कुटुंबांचे प्रतिनिधी - कझान आणि उफा येथील मुर्झा या आणि इतर प्रश्नांची उत्तरे "बिझनेस ऑनलाइन" च्या संपादकीय कार्यालयात शोधत होते.

गोलमेज सहभागी:

बुलाट यॉशेव- तातारस्तान प्रजासत्ताकाच्या तातार मुर्झाच्या बैठकीचे नेते;

अलेक्सी वॉन एसेन- तातारस्तान प्रजासत्ताकाच्या उदात्त सभेचे नेते;

रशीद गल्लम- ऐतिहासिक विज्ञान उमेदवार, तातारस्तान प्रजासत्ताकाच्या विज्ञान अकादमीच्या इतिहास संस्थेचे माजी संशोधक;

गली एनिकेव- स्वतंत्र इतिहासकार, वकील (उफा);

नखे चनीशेव- बेलारूस प्रजासत्ताकाच्या तातार उदात्त सभेचे सदस्य, एक राखीव अधिकारी (उफा);

फरहाद गुमारोव- ऐतिहासिक विज्ञान उमेदवार, "ग्रेटर युरेशिया" चर्चा क्लबचे प्रमुख;

गदेल सफिन- एका आयटी कंपनीचे प्रमुख.

नियंत्रक:

फरित उराझाएव- ऐतिहासिक विज्ञानांचे उमेदवार, तातारस्तान प्रजासत्ताकाच्या तातार मुर्झाच्या संग्रहाचे सदस्य;

रुस्लान ऐसिन- राज्यशास्त्रज्ञ.

"एलिटची संकल्पना जेव्हा पायांपासून डोक्यावर आली तेव्हा हे एक उद्गार होते"

आज टाटर समाजातील उच्चभ्रू कोण मानले जाऊ शकते? या प्रश्नाचे उत्तर तातार खानदानी - मुर्झा - "तातार मुर्झा आणि राष्ट्रीय अस्मितेच्या निर्मितीमध्ये त्यांची ऐतिहासिक भूमिका" या गोलमेजच्या प्रतिनिधींनी शोधले होते, हा "बिझनेस ऑनलाईन" च्या संपादकीय कार्यालयातील बैठकीचा विषय होता ". “आज आपल्या समाजात नवीन उच्चभ्रू निर्माण करण्याची तीव्र समस्या आहे. आम्ही क्रांतीनंतर 100 वर्षे मोठ्या रशियन राज्यात राहिलो, आणि हा एक युग होता जेव्हा उच्चभ्रूंची संकल्पना उलटी झाली: समाजातील प्रत्येक गोष्ट गोंधळलेली, गोंधळलेली होती. आणि याचा संपूर्ण समाजाच्या स्थितीवर, त्याच्या सामाजिक -आर्थिक आणि राजकीय विकासावर हानिकारक परिणाम झाला ", - तातारस्तान प्रजासत्ताकाच्या तातार मुर्झाच्या बैठकीच्या नेत्याने गोलमेज सुरू केले बुलाट यॉशेव.

बुलट युशेव: "आम्ही 100 वर्षे क्रांतीनंतर मोठ्या रशियन राज्यात राहत होतो आणि हा एक युग होता जेव्हा उच्चभ्रूंची संकल्पना उलटी झाली होती"

त्याच वेळी, सर्वात जुन्या तातार कुटुंबाच्या प्रतिनिधीने जोडले की नैसर्गिक इतिहास आहे, समाजातील उच्चभ्रू म्हणजे काय आणि ते योग्यरित्या कसे तयार केले जावेत याची समज आहे. “विविध देश आणि लोकांकडून या संकल्पनेची अनेक उदाहरणे आहेत, गणिताचे सिद्धांत देखील आहेत जे अभिजात व्यक्तींच्या निर्मितीच्या प्रक्रियेचे वर्णन करतात. या ऐतिहासिक कायद्यांचे उल्लंघन होऊ शकत नाही, ते अपरिहार्यपणे स्वतःला जाणवतात. आज आम्हाला या योग्य वैज्ञानिक आधारीत प्रक्रिया पुन्हा जन्माला याव्यात आणि आपला समाज निरोगी, नैसर्गिक विकासाकडे परत यावा, असे ते म्हणाले.

रशीद गल्याम: "मुर्जची थीम ही टाटर लोकांच्या इतिहासाची सर्वात महत्वाची थर आहे आणि त्याच वेळी संपूर्ण रशियाचा इतिहास आहे"

ऐतिहासिक विज्ञान उमेदवार रशीद गल्लम"मुर्झा" संकल्पनेचे संक्षिप्त वर्णन दिले. “मुर्झचा विषय हा तातार लोकांच्या इतिहासाचा आणि त्याच वेळी संपूर्ण रशियाच्या इतिहासाचा सर्वात महत्वाचा थर आहे. "मुर्झा" या शब्दाचा अर्थ "अमीरचा मुलगा" - सत्ताधारी राजघराण्याचा सदस्य. टाटारांपैकी, मोर्झा, मिर्झा आणि मायर्झा या बोलीवर अवलंबून, ते अनेक आवृत्त्यांमध्ये वापरले गेले, ”शास्त्रज्ञाने नमूद केले. गॅलमच्या मते ही संज्ञा पर्शियामधून गोल्डन हॉर्डेमध्ये आणली गेली. "मुर्झा एक मोठा सरंजामी सरदार, जमीन मालक, कुळाचा प्रमुख, टोळी आहे," त्याने स्पष्ट केले आणि सर्व सुप्रसिद्ध मुर्झाची नावे दिली: हा नेता आहे Idegei, युसूफ(युसुपोव्हचे प्रसिद्ध रशियन थोर कुटुंब युसुफ मुर्झाकडून गेले - अंदाजे एड.) आणि त्याचे भावंडे इस्मागील- राणीचे वडील सयुयुम्बिके... “नंतर ही स्थिती समतल केली गेली. 1713 मध्ये, पीटर I च्या अधीन, टाटारांच्या ख्रिश्चनकरणादरम्यान, मुर्झेसना बाप्तिस्मा घेण्याचे आदेश देण्यात आले, जर त्यांनी नकार दिला तर त्यांची जमीन त्यांच्याकडून काढून घेण्यात आली आणि रशियन सामंती स्वामींना हस्तांतरित करण्यात आली. यावेळी, अनेक मुर्झा कर-भरणा करणा-या इस्टेटीमध्ये हस्तांतरित करण्यात आले, जरी काही मुर्झ्यांनी त्यांचे शीर्षक आणि काही विशेषाधिकार कायम ठेवले. कॅथरीन II च्या वेळी ते आधीच खानदानी लोकांमध्ये समाविष्ट होते. तेव्हापासून, काही पूर्वीच्या मुर्झांनी खानदानी लोकांमध्ये प्रवेश केला आणि काही व्यापारात गेले. प्रसिद्ध मुल्ला, परोपकारी, उद्योगपती वगैरे मुर्झांमधून आले. पुढचा टप्पा सोव्हिएत आणि आधुनिक युगात सुरू होतो, जेव्हा "मुर्झा" या शीर्षकाचा निव्वळ नाममात्र अर्थ असतो, प्रतिष्ठेची एक विशिष्ट संहिता असते, परंतु वास्तविक सामाजिक भार सहन करत नाही, "इतिहासकाराने आठवले. त्याच वेळी, गोलमेज सहभागींनी नमूद केले की "रशियाच्या अर्ध्या थोर कुटुंबांना टाटर आडनाव मिळाले."

“छळाला जुळवून घेत, अनेक मुर्झा पुजारी, इमाम, मुफ्ती बनले, कारण ते बाप्तिस्मा घेऊ शकत नव्हते,” गोल मेजच्या नियंत्रकाने जोर दिला. फरित उराझाएव... “रशियन साम्राज्यात आणि सोव्हिएत काळात दोन्ही, या कुळातील लोक अत्यंत गंभीर उंचीवर पोहोचले, जरी सोव्हिएत व्यवस्थेने त्यांना कठोरपणे छळले आणि दडपले. पण सोव्हिएत काळात खूप बाळंतपण झाले आणि हा कोड ठेवला. उदाहरणार्थ, 200 हून अधिक उमेदवार आणि विज्ञानाचे डॉक्टर चॅनिशेव कुटुंबातून आले. विलक्षण घटना! बाशकोर्टोस्तानमध्ये तातार कारगली हे गाव देखील आहे, त्यातून 250 उत्कृष्ट व्यक्तिमत्वे उदयास आली आहेत: संगीतकार, लेखक, कलाकार, शास्त्रज्ञ, लष्करी पुरुष. या घटनेचा अद्याप अभ्यास केला गेला नाही, ”उराझाव यांनी जोडले आणि मजला चनीशेव कुटुंबाच्या प्रतिनिधीला दिला. नखे चनीशेवउफा कडून.

माजी लष्करी माणूस त्याच्या प्रकाराच्या इतिहासाबद्दल बोलला, ज्यातून, उराझावने आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, 200 हून अधिक शास्त्रज्ञ बाहेर पडले, तसेच तातार समाजाच्या विकासात त्यांच्या योगदानाबद्दल. विशेषतः, शेखीलिस्लम चनीशेवमॉस्कोच्या टाटारांच्या सार्वजनिक जीवनात सक्रिय भाग घेतला, त्याच्या थेट सहभागासह, असदुल्लाय हाऊस तातार जनतेला परत करण्यात आले, आता मॉस्कोचे तातार सांस्कृतिक केंद्र तेथे आहे. आणि लेफ्टनंट कर्नल चनीशेवचा मुलगा शागियाखमेट रखमेटुलिन 1812-1815 च्या युद्धांमध्ये "पॅरिस पकडण्यासाठी" पदक प्रदान केले. "रशियन साम्राज्याच्या सर्वात श्रीमंत कुटुंबाच्या कुळाप्रमाणे, चॅनेशेव्स, इतरांप्रमाणे, युसुपोव्ह्सने बाप्तिस्मा घेण्यास नकार दिला, परिणामी त्यांनी त्यांची संपत्ती गमावली, राज्य कर्तव्ये पार पाडली, त्यांना कॅपिटेशन वेतन दिले गेले आणि हरवले त्यांची मागील स्थिती आणि शीर्षक, त्यानंतर ते उफा प्रांतात गेले. ", - चनीशेव म्हणाला.

गली येनिकेव: "इतिहास हा विचारसरणीचा एक भाग आहे, तो जागतिक दृष्टिकोन बनवतो"

"रोमानो-जर्मन इगो रशियामध्ये स्थापित"

मुसलमानांचे बहुतेक पुरातन पुरावे 1993 मध्ये उफामध्ये टिकले आहेत या वस्तुस्थितीमुळे मुर्झा येनिकेव यांचे गार्डनबाशकोर्टोस्तान प्रजासत्ताकाची तातार उदात्त विधानसभा प्रथमच तयार केली गेली. 1997 पासून, एक नियमित वृत्तपत्र "Dvoryanskiy Vestnik" ("Morzalar Khabarchese") प्रकाशित केले जात आहे . नंतर कझानमध्ये, 2006 मध्ये, "तातारस्तान प्रजासत्ताकच्या तातार मुर्झाचा संग्रह" ("मेजरिस ऑफ द टाटर मुर्झा") नोंदणीकृत झाला .

“संस्थेने प्राचीन कुटुंबे आणि कुळांच्या इतिहासाचा अभ्यास करून आपले काम सुरू केले. मुर्झा नेहमीच सर्वात सुशिक्षित वर्ग आणि परंपरा आणि प्रगत ज्ञानाचे वाहक आहेत. यामुळे अनेक पिढ्यांवर आपली छाप सोडली आहे. चनीशेव कुटुंबाचे उदाहरण आश्चर्यकारक आहे, परंतु एकमेव नाही; अनेक पिढ्यांमध्ये आपण समान अभिव्यक्ती पाहतो. आमच्या कुटुंबांचा, आमच्या कुळांच्या इतिहासाचा अभ्यास करून, आम्ही संपूर्ण टाटर लोकांच्या इतिहासाचा अभ्यास करतो - आम्हाला संग्रहात विविध कागदपत्रे सापडतात. आधुनिक पिढीच्या इतिहासाचा सखोल निर्देश व्हावा अशी माझी इच्छा आहे. आधुनिक जीवनात याची तीव्र कमतरता आहे. त्यांच्या लोकांच्या आणि त्यांच्या पूर्वजांच्या इतिहासाचे ज्ञान व्यक्तीची राष्ट्रीय ओळख आणि स्वत: ची ओळख बनवते. राष्ट्रीय ओळख, यामधून, मूळ भाषा आणि संस्कृती जतन करण्यासाठी प्रेरणा निर्माण करते. आमच्या क्रियाकलापातील ही दिशा सर्वात महत्वाची आहे आणि आम्ही तरुण पिढीला टाटारांच्या वास्तविक इतिहासाच्या ज्ञानाशी जोडण्याचा प्रयत्न करीत आहोत ”, - तातारस्तान प्रजासत्ताकाच्या तातार मुर्झासच्या बैठकीचे नेते म्हणाले बुलाट यॉशेव.

गली एनिकेव, प्राचीन तातार कुटुंबाचा आणखी एक प्रतिनिधी, व्यवसायाने वकील, त्याने टाटारांच्या इतिहासाबद्दल पाच पुस्तके लिहिली आहेत ("होर्ड साम्राज्याचा मुकुट", "चंगेज खान आणि टाटार: मिथक आणि वास्तविकता", "वारसा टाटर "आणि इतर), सहावा तयार केला जात आहे. “मी चौथ्या वर्गात पूर्णपणे रशियन भाषेतून टाटरमध्ये अनुवादित यूएसएसआरचा इतिहास वाचला. इतिहास हा विचारसरणीचा एक भाग आहे, तो जागतिक दृष्टिकोनाला आकार देतो, ”त्यांनी त्यांची आवड स्पष्ट केली. तेव्हाही मला या कथेबद्दल अनेक प्रश्न पडले होते.

मुर्झा आणि शास्त्रज्ञांनी टाटर लोकांच्या वस्तुनिष्ठ इतिहासाच्या अभ्यासाचे महत्त्व लक्षात घेतले. तर, तातारस्तान प्रजासत्ताकमधील "ग्रेटर युरेशिया" या चर्चा क्लबचे प्रमुख, ऐतिहासिक विज्ञानांचे उमेदवार फरहाद गुमारोवविशिष्ट संकल्पना म्हणून तातार मुर्झा आणि युरेशियनवाद कसे जोडलेले आहेत ते सांगितले. युरेशियाच्या प्रदेशातील अनेक लोकांच्या भवितव्यामध्ये गोल्डन हॉर्डे सभ्यतेने महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. तथापि, नंतर त्याची भूमिका विकृत झाली. पीटर I च्या काळापासून, पश्चिम युरोपमधील परदेशी किंवा त्यांचे समर्थक हळूहळू राज्यातील महत्त्वाच्या पदांवर विराजमान होऊ लागले आहेत. Klyuchevsky आणि Lomonosov दोघेही याबद्दल बोलले. युरेशियनिझमच्या सिद्धांताच्या संस्थापकांपैकी एकाच्या मते, ट्रुबेट्सकोय, रशियामध्ये रोमन-जर्मन योकची स्थापना झाली. आणि म्हणून, कालांतराने, त्यांनी मस्कॉव्हीच्या गोल्डन हॉर्डे वारशाचे वर्णन अनैतिकपणे जंगली आणि लुटमारीचे काळ म्हणून करण्यास सुरुवात केली, कारण अर्ध्याहून अधिक थोर कुटुंब तातार मुर्झाशी संबंधित होते. आणि युरेशियन लोकांनीच प्रथम युरोपियन लोकांनी लिहिलेला रशियाचा इतिहास सत्य आहे का असा प्रश्न विचारला. आणि वैज्ञानिक आधाराच्या आधारे, ते या निष्कर्षापर्यंत पोहोचले की तुर्क-टाटार युरेशियन विस्तारात अग्रगण्य राज्य-निर्माण करणारे राष्ट्र आणि युरेशियन परंपरेचे रक्षक म्हणून काम करतात, ”त्यांनी नमूद केले.

त्याच वेळी, गोल मेजातील सर्व सहभागींनी सहमती दर्शविली की काही सुप्रसिद्ध तातार कुटुंबांच्या प्रतिनिधींना सूक्ष्म इतिहासाच्या प्रमाणापासून दूर जाणे आवश्यक आहे, जेव्हा मुर्झा केवळ त्यांच्या आडनावाच्या इतिहासाचा अभ्यास करतात आणि या मर्यादेपलीकडे जातात. "मुर्झाचा इतिहास सामान्यीकृत नाही, वैयक्तिक शास्त्रज्ञांचे स्वतंत्र लेख आहेत, वैयक्तिक पिढीवर पुस्तके आहेत, परंतु कोणतेही सामान्यीकरण कार्य नाही, अद्याप कोणतेही मूलभूत पुस्तक नाही," गल्लीने आपली चिंता व्यक्त केली. त्याच वेळी, उराझाव पुढे म्हणाले की, तातार मुर्झा आणि रईसांच्या इतिहासाला समर्पित आंतरराष्ट्रीय वैज्ञानिक आणि व्यावहारिक परिषद आयोजित करण्यासाठी आता तातार मुर्झा आणि शास्त्रज्ञांना एकत्र करण्याची प्रक्रिया सुरू आहे.

"जर कोणी ही समस्या सोडवली तर तो एक वास्तविक मुर्झा असेल, राष्ट्रीय एलिटचा प्रतिनिधी असेल"

गोल टेबलमधील सहभागी शाळांमध्ये तातार भाषेचा अभ्यास करण्याच्या विषयाने पास झाले नाहीत, जे आज प्रत्येकासाठी अत्यावश्यक आहे. “आता उच्चभ्रू म्हणजे काय? आणि टाटर भाषा गमावण्याच्या समस्येशी निगडीत तातार राष्ट्रासमोरील आव्हानांना नवीन तातार उच्चभ्रूंनी कसा प्रतिसाद द्यावा? नवीन टाटर एलिट काय आहे, ते तिथे आहे का? नसल्यास, ते काय असावे आणि आपल्या काळातील समस्यांवर त्याची प्रतिक्रिया कशी असावी? " - दुसरा गोलमेज नियंत्रक, राज्यशास्त्रज्ञ विचारला रुस्लान ऐसिन... "तातार मुर्झा आणि राष्ट्रीय अस्मितेच्या निर्मितीमध्ये त्यांची ऐतिहासिक भूमिका" हा विषय, माझ्या मते, एक अतिशय महत्त्वाचा परिभाषित विषय आहे, कारण "राष्ट्र" म्हणजे काय? एक राष्ट्र हे सर्वप्रथम स्वतःचे स्वयंनिर्णय असते. हे समजले पाहिजे की लोकांचे वस्तुमान, लोकांचे वस्तुमान हे सामूहिक मन नाही. राष्ट्र काही मोजक्या लोकांनी बनवले आहे - फक्त उच्चभ्रूंचे प्रतिनिधी. ऐतिहासिकदृष्ट्या असे घडले की या उच्चभ्रूंनी, ज्यांनी टाटारांपासून एक राष्ट्र बनवले - एक साम्राज्यवादी राष्ट्र, एक प्रगत राष्ट्र, जे त्यांनी येथे सांगितल्याप्रमाणे जप्त केले नाही, तर युरेशियन प्रदेश, परंतु इजिप्तपर्यंत पोहोचले, ते इजिप्तच्या शासकांनी बनवले होते, मामलुक ( तुर्क किपचॅक्स — अंदाजे एड.). म्हणून, आपण असे म्हटले पाहिजे की आपण या सीमा देखील ओलांडत आहोत, कारण भटक्या विमुक्त सभ्यतेमुळे आम्हाला क्षितीज नाही, आम्ही क्षितीज ओलांडत आहोत. हे अत्यंत महत्वाचे आहे की मुर्झा यांनी उच्चभ्रू म्हणून काम केले आणि राष्ट्रनिर्मितीचा हा पिरॅमिड तयार केला. आज, दुर्दैवाने, हा विषय सोडला जात आहे, कारण आपल्याला आपली मुळे, आपला इतिहास माहित नाही, ”तो म्हणाला.

“माझ्यासाठी हा आयुष्यभर एक वेदनादायक विषय होता, कारण जर लोकांकडे भाषा नसेल तर ते लोक म्हणून त्यांचा चेहरा गमावतात. हा प्रश्न प्रत्येकाला का अपमानित करतो, कारण वयाच्या 17 व्या वर्षापर्यंत मी माझ्या आजीशी बोललो आणि नंतर मला सराव करण्याची आणि तातार भाषा शिकण्याची संधी मिळाली नाही. माझा विश्वास आहे की सर्व प्रयत्न भौतिक कल्याण सुधारण्यासाठी किंवा काही तांत्रिक समस्या सोडवण्यासाठी केले पाहिजेत, परंतु नवीन पद्धती, फॉर्म शोधणे विसरू नका आणि ते तातार भाषा त्या पातळीवर वाढवण्यासाठी आहेत जेणेकरून एखादी व्यक्ती विचार करू शकेल आणि त्याच्या मूळ भाषेत बोला. एक व्यक्ती ज्याला रशियन आणि तातार या दोन भाषा चांगल्या प्रकारे माहित असतील, भविष्यात युरेशियन वर्ल्डव्यूच्या निर्मितीमध्ये स्वतःसाठी उत्तम संधी शोधेल. जर कोणी ही समस्या सोडवली तर तो खरा मुर्झा असेल. आणि जर आपण भाषेला दुय्यम बनवले, तर हे शांत आत्मसात करणे, ख्रिस्तीकरण सारखेच आहे, - चनीशेवने भाषिक थीमचे समर्थन केले आणि युसुपोव कुटुंबाचे उदाहरण दिले. "जर तुम्हाला पैशाची आवड असेल तर ख्रिश्चन धर्म स्वीकारा."

“भाषा ही केवळ भाषिक रचना नाही, ती एक विचार करण्याची शैली आहे. वेगवेगळ्या भाषांचे स्पीकर्स वेगवेगळ्या प्रकारे त्यांचे विचार तयार करतात आणि त्यांची रचना करतात. भाषेची ही बाजू राष्ट्राचे परिभाषित सांस्कृतिक चित्र आहे. भाषा जपली पाहिजे, कारण ती आपल्या संस्कृतीची संपत्ती आहे, कारण ती आपल्या राष्ट्रीय विचारांची पद्धत आणि शैली आहे. जर आपण ते गमावले तर आपण आपले वेगळेपण गमावू. सद्य भाषेच्या परिस्थितीशी काय जोडले गेले आहे: बाह्य शक्ती आपल्याला पद्धतशीरपणे हाताळणीची वस्तू बनवण्याचा प्रयत्न करीत आहेत आणि आपण सर्वांना लहानपणापासूनच या हाताळणीचा दबाव जाणवतो. या प्रकरणात, शालेय पाठ्यपुस्तकांमधून इतिहासाची विकृत धारणा निर्णायक महत्त्व आहे. एक उदाहरण म्हणजे गोल्डन हॉर्डेचा इतिहास, तथाकथित तातार-मंगोल जूचा इतिहास. हे, सौम्यपणे सांगायचे, खरे नाही. "ब्लॅक आख्यायिका", जसे लेव्ह गुमिलिओव्ह म्हणाले. आणि हा असत्य, शाळेपासून बहुसंख्य लोकसंख्येच्या चेतनेमध्ये अंतर्भूत आहे, हा आंतरविश्वास आणि आंतरजातीय संघर्षाचा आधार आहे. आम्हाला त्याच्यापासून दूर जायचे आहे, परंतु आपण ते करू शकत नाही, चेतना आपल्याला ठेवते, कारण ती लहानपणापासूनच तयार झाली होती. आणि आता आपल्या सर्वांसाठी आणि आपल्या समाजाचा विचार करणारा सर्वात महत्वाचा कार्य म्हणजे वास्तविक इतिहासाचा अभ्यास करणे. ऐतिहासिक तथ्यांकडे परत, गंभीर स्वतंत्र संशोधकांनी लिहिलेली पुस्तके. जर आपण याकडे आलो तर आपल्याला समजेल की रशियन फेडरेशनमध्ये राहणाऱ्या राष्ट्रांमध्ये कोणताही संघर्ष नाही, आपण सर्व शतकांपासून येथे राहत आहोत, आपण मित्र असले पाहिजे आणि सहकार्य केले पाहिजे, जसे आपण प्राचीन काळापासून सहकार्य केले आहे. आणि तत्त्वानुसार, कोणतीही समस्या नसावी. रशियन लोकांनी या गोष्टीचा आदर केला पाहिजे की टाटर आणि इतर लोकांना त्यांची भाषा आणि इतिहास माहित आहे आणि टाटारांनी रशियन राष्ट्र कसे विकसित होते, फुलते आणि सुधारते याचे समाधानाने निरीक्षण केले पाहिजे. शेवटी, आम्ही अशा देशात राहतो जे आमच्या पूर्वजांनी संयुक्तपणे बांधले होते, ”टाटारस्तान प्रजासत्ताकाच्या तातार मुर्झाच्या बैठकीचे नेते याशेव यांनी सांगितले.

आणि गोल टेबलचे नियंत्रक उराझाव, गोल टेबलमधील सहभागींचे जवळून लक्ष वेधण्यासाठी, दु: खी आकडेवारीवर लक्ष केंद्रित केले. 90 च्या दशकापासून, सोव्हिएत साम्राज्याच्या पतनानंतर, रशियन लोक मुळात एक खोल नैराश्याचा अनुभव घेत आहेत: एका दिवसात, 25 दशलक्ष रशियन त्यांच्या मातृभूमीच्या बाहेर सोडले गेले आणि त्यांना परत जायचे नाही; गेल्या 25 वर्षांतील लोकसंख्याशास्त्रीय निर्देशक लोकसंख्येतील विक्रमी घट; दरवर्षी शेकडो गावे देशाच्या नकाशावरून गायब होतात, जमीन उद्ध्वस्त होते, विशेषत: मध्य रशिया आणि सुदूर पूर्व मध्ये; अलिकडच्या वर्षांत, रशियामध्ये सुमारे 20 दशलक्ष लोक दारिद्र्य रेषेखाली राहतात; सेवानिवृत्तीच्या वयात वाढ आणि रशियातून उच्च शिक्षणासह तरुणांचा बाहेर पडणे (सुमारे 30%) वेगवेगळ्या देशांमध्ये लोकसंख्येची सामाजिक-आर्थिक परिस्थिती नाटकीयरित्या खराब होऊ शकते.

त्याच वेळी, बाल्टिक देशांमध्ये, युक्रेनमध्ये आणि मध्य आशियातील देशांमध्ये, आंतरजातीय संप्रेषणाचे साधन म्हणून रशियन भाषा शालेय अभ्यासक्रमातून काढून टाकली जाते. रशियन लोकसंख्येसाठी हा एक तणावपूर्ण घटक आहे. तथापि, रशियन फेडरेशनमध्येच, टाटारच्या कॉम्पॅक्ट निवासस्थानी, शतकाच्या शेवटच्या तिमाहीत, तातार शाळा पद्धतशीरपणे बंद केल्या गेल्या आहेत. वांशिक -सांस्कृतिक घटक शिल्लक आहे - हे दर आठवड्याला दोन किंवा तीन तास टाटर भाषा किंवा साहित्य आहे आणि बर्‍याच भागात हे देखील नाही. तातारस्तान प्रजासत्ताक आणि रशियन फेडरेशन यांच्यातील करार रद्द केल्यानंतर या समस्या आमच्या प्रजासत्ताकात आल्या. “जेव्हा प्रथम तातार व्यायामशाळा उघडली आणि पालकांची ही इच्छा होती, तेव्हा मी माझ्या मुलांना तातार बालवाडी आणि शाळांमध्ये पाठवले. मला कोणतीही अडचण नव्हती. जेव्हा मी माझ्या नातवाला, जो तातार भाषा बोलतो, बालवाडीत पाठवले, तेव्हा सहा महिन्यांच्या आत त्याने आपली मूळ भाषा गमावली. म्हणजेच, तातारस्तानमध्ये, सध्याच्या टप्प्यावर माझ्या मुलांच्या आणि नातवाच्या त्यांच्या मूळ भाषेत शिक्षणाची हमी राज्य देत नाही. दुर्दैवाने, राष्ट्राचे एकत्रीकरण शाळेपासून नाही तर थेट बालवाडीपासून सुरू होते. आपल्याला केवळ इतिहासाचा अभ्यास करण्याची गरज नाही, तर राष्ट्रीय शिक्षणाच्या व्यवस्थेची पुनर्बांधणीही करावी लागेल. या समस्या मला विशेषतः आजोबा म्हणून, पालक म्हणून उत्तेजित करतात. आमची एकच मातृभूमी आहे, आम्ही इथे राहिलो आहोत आणि इथेच राहू. मी समान करदाता आहे, परंतु काही लोकांसाठी त्यांची मूळ भाषा शिकण्याच्या अटी प्रदान केल्या जातात, परंतु इतरांसाठी ते नाहीत. एकेकाळी आम्हाला "सोव्हिएत लोक" व्हायचे होते, परंतु काही कारणांमुळे ते गेले. आता ते म्हणतात: "आम्ही रशियन लोक आहोत." परंतु रशियन लोक बनण्यापूर्वी, या देशाचा नागरिक म्हणून, तातार राष्ट्राचा प्रतिनिधी म्हणून, मला माहित असणे आवश्यक आहे की राज्य कायद्याच्या आधारावर तातार भाषा आणि संस्कृती जतन करण्याच्या माझ्या अतुलनीय अधिकारांची हमी देते का. घटनात्मक अधिकारांचे उल्लंघन, दुर्दैवाने, नागरी समाजाच्या निर्मितीला हातभार लावत नाही, ”उराझाएवने निष्कर्ष काढला.

"आता आमच्याकडे पैशांचे एलिट आहे, एलिट ऑफ क्लॅन्स"

त्याच वेळी, आयसिनने नमूद केले की येथे मुरझची भूमिका खूप महत्वाची आहे. “आणि क्रांतीपूर्वी ते टाटारांसाठी सोपे नव्हते: त्यांनी त्यांच्या धार्मिक स्वातंत्र्याचे उल्लंघन केले. मुर्झाने काय केले? शेवटी, हे गंभीर महान चेतनेचे लोक आहेत, कारण ते राष्ट्राच्या भवितव्यासाठी जबाबदार होते आणि त्यांचे आभार मानून आता आमच्याकडे आपला धर्म, इस्लाम आहे, जो त्यांनी आमच्याकडे आणला आहे, आणि भाषा आणि इतिहास आणि सांस्कृतिक मॅट्रिक्स. आता त्यांची भूमिका नेहमीपेक्षा मोठी आहे. त्यांना नाही तर कोण? जेव्हा आपण लोकांबद्दल बोलतो, तेव्हा आपण हे समजून घेतले पाहिजे की ही संकल्पना ऐवजी अमूर्त, अनाकार आहे. हे लोकांनी ठराविक लोकांद्वारे बनवले आहे: विशिष्ट इतिहासकार जे पुस्तके लिहितात, विशिष्ट मुर्झा: चनीशेव्ह, यॉशेव्ह इत्यादी. ते या लोकांना व्यक्तिमत्त्व देतात आणि त्यांचे नेतृत्व करतात. जर ते तेथे नसतील, तर लोक फक्त चुरा होतील, जे आता आपल्याला मिळते. आपल्याकडे अस्सल उच्चभ्रू आहेत की नाही? जर एलिट नसेल तर सर्व काही ओतत आहे. अलिकडच्या वर्षांत आम्हाला जे काही मिळाले ते एक उच्चभ्रू ओळख संकट आहे. वरवर पाहता, मुर्झांप्रमाणेच त्यांच्या 500 वर्षांच्या काळामध्ये, या संपूर्ण समृद्ध परंपरेचे जतन करणारा कोणताही स्तर नाही. आणि आता, दुर्दैवाने, आपण हे सर्व खूप लवकर गमावू शकतो, ”असे आयसिन म्हणाला.

“सोव्हिएत काळातील खानदानी लोकांचे सर्व वंशज राज्याच्या प्रचंड प्रभावाखाली आले. त्या वेळी उच्च शिक्षण संस्थांमध्ये प्रवेश करण्याची परवानगी नव्हती, ”गोलमेजातील आणखी एक सहभागी जोडला गेला, तातारस्तान प्रजासत्ताकाच्या उदात्त सभेचे नेते अलेक्सी वॉन एसेन... त्याच वेळी, वॉन एसेनला खात्री आहे की नवीन उच्चभ्रू वाढवण्यासाठी एखाद्या व्यक्तीला चांगले शिष्टाचार शिकवणे पुरेसे नाही. “परंपरा, जी कुटुंबाने दिली आहे, ती व्यक्तीला सुसंस्कृत बनवते. सुसंस्कृत व्यक्ती होण्यासाठी, चमचा आणि काटा आणि हसणे योग्यरित्या कसे धरावे हे शिकणे पुरेसे नाही. दोन किंवा तीन पिढ्यांचे कुटुंब समृद्धी आणि सुव्यवस्थेने जगले पाहिजे, जे आता नाही. सोव्हिएत आणि सोव्हिएत नंतरच्या उच्चभ्रूंचा तुम्हाला काय अर्थ आहे? टा एलिट - मुर्ज, रईस - लोकांचा एक समुदाय होता ज्यांनी इतर वर्गाच्या प्रतिनिधींना आदराने वागवले. आता आपल्याकडे पैशांचा एक उच्चभ्रू, कुळांचा एक उच्चभ्रू आहे. प्रत्येक श्रीमंत माणूस स्वतःला उच्चभ्रू समजतो आणि स्वतःभोवती गट तयार करतो. आम्ही 1990 च्या दशकात जात आहोत. हा उच्चभ्रू आहे का? आपण या विषयावर निर्णय घेतला पाहिजे, ”त्यांनी जोर दिला.

आयसिन त्याच्याशी सहमत होता, “आमच्या समाजाचा मुख्य मूल्य आधार काय आहे, हा प्रश्न उद्भवला, केवळ तातारच नाही तर विस्तीर्ण”. - विश्वचषकाच्या दिवसांमध्ये, आम्ही पाहिले की एक विशिष्ट मूल्य प्रतिस्थापन होत आहे: प्रत्येकाने 'हुरे, हुरे' असे ओरडले. जेव्हा एखादी राष्ट्र किंवा लोक जे या जागा व्यापतात त्यांच्याकडे पद्धतशीर मूल्ये नसतात, तेव्हा त्यांची जागा काही प्रकारच्या वैचारिक सिम्युलेक्रमने घेतली जाते. " "अशी हुर्रे-देशभक्ती," मुर्झा त्याच्याशी सहमत झाला.

“उच्चभ्रू लोक असे आहेत ज्यांनी काही प्रकारचे वैचारिक अधिरचना आणली आहे. टाटार, त्यांचे पारंपारिक ऐतिहासिक उच्चभ्रू - मुर्झ यांचे मुख्य मूल्य अभिमुखता काय असावे? " - आयसिनने विचारले. आणि त्याने स्वतः, गोल टेबलच्या सहभागींच्या विनंतीनुसार, त्याला उत्तर दिले. “टाटर एलिट म्हणजे काय? ते कशापासून बनले पाहिजे? ती कोणत्या गोष्टींपासून बनली पाहिजे? दुर्दैवाने, एक विशिष्ट धागा गमावला गेला आहे, ऐतिहासिक भूतकाळाशी संबंध, जिथे महान पूर्वज होते, यापैकी काही महान अज्ञात आहेत, काही आमच्याकडे आणले गेले आहेत. परंतु, आमच्या मोठ्या खेदाची गोष्ट म्हणजे, आमचे वर्तमान राज्यकर्ते हा संपूर्ण व्यवसाय वाया घालवण्यात, फक्त आर्थिकदृष्ट्या नफा मिळवण्यासाठी आनंदी आहेत. आता उच्चभ्रू काय असावे? हे आहेत, सर्वप्रथम, जे लोक समाजाच्या हितासाठी बलिदान देण्यास तयार आहेत, ते राष्ट्राच्या विकासात आपली बौद्धिक आणि अस्तित्वाची संसाधने गुंतवण्यासाठी तयार आहेत. हे असे लोक आहेत जे देण्यास तयार आहेत, घेण्यास नाही. शिवाय, हे असे लोक आहेत ज्यात काही विशिष्ट आंतरिक उत्साही उर्जा आहे. हे एक विशेष शिक्का असलेले लोक आहेत ज्यांना लोकांना पुढे नेण्यासाठी निवडले गेले आहे. असे बरेच लोक असू शकत नाहीत, परंतु या उच्चभ्रूशिवाय आपण कुठेही जाऊ शकत नाही. मला वाटते की येथे उपस्थित असलेले देखील टाटर उच्चभ्रूंचे प्रतिनिधी आहेत, कारण, प्रथम त्यांनी "हे का घडले?", आणि दुसरे, "काय करावे?" असा प्रश्न उपस्थित केला. जर लोकांनी असा प्रश्न विचारला तर ते आधीच पहिल्या टप्प्यात आहेत. वास्तविक, दुसरी पायरी म्हणजे कृती ”. "म्हणजे, तुम्ही त्यांना त्यांच्या कर्मांनी ओळखता," उराझाव म्हणाला.

एका आयटी कंपनीचे प्रमुख गदेल सफिनलक्षात घ्या की तरुणांना आता एका कल्पनेखाली एकत्र करणे इतके सोपे नाही: “तरुणांमध्ये परिस्थिती निराशाजनक आहे, कारण सामाजिक विसंगती, भेदभाव आहे: राष्ट्रीयत्वाने, वांशिकतेने आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे धर्माद्वारे. या वादाला उत्तेजन देणारी संपूर्ण चॅनेल आहेत, असे चॅनेल आहेत जे त्याउलट एकत्रीकरण करतात. माझा मुर्झशी काहीही संबंध नाही, त्यामुळे या विषयावर मला काही सांगणे कठीण आहे. " “प्रत्येक वेळी स्वतःचे मुर्झा, बुद्धिजीवी पुढे ठेवतात - ही त्या काळाची विनंती आहे. होय, योगदान देणारे आनुवंशिक मुर्झा आहेत, आणि बुद्धिजीवी आहेत, ते मुर्झा आहेत ज्यांच्याकडे प्रचंड क्षमता आहे आणि समाजाच्या विकासात त्यांचे ज्ञान योगदान देतात. या संदर्भात, आपण एक तरुण मुर्झा आहात, टाटर राष्ट्राचे भविष्य; बौद्धिक श्रमाचे लोक जे आहेत आणि करत राहतील, "उराझेवाने त्याला आक्षेप घेतला. "मुर्झा असणे ही तुमच्यासाठी, तुमच्या कुटुंबासाठी, तुमच्या कुटुंबासाठी, तुमच्या राष्ट्रासाठी, आम्ही जिथे राहतो त्या देशासाठी एक मोठी जबाबदारी आहे," असे त्यांनी सांगितले.

कदाचित प्रत्येकाने ही म्हण ऐकली असेल: "रशियन स्क्रॅच करा - आपल्याला एक तातार सापडेल!" रशियन आणि तातार संस्कृती एकमेकांशी इतक्या जवळून संबंधित होत्या की आज आपल्याला कधीकधी काही रशियन आडनावांच्या तातार उत्पत्तीबद्दल शंका देखील येत नाही.

रशियामध्ये टाटर आडनावे कशी दिसली?

तातार वंशाची रशियन आडनावे अर्थातच तातार-मंगोल जूच्या काळात दिसली. मग अनेक टाटारांनी इवान द टेरिबल आणि इतर रशियन त्सारच्या दरबारात सेवा दिली. रशियन आणि तातार खानदानी लोकांच्या प्रतिनिधींमध्ये अनेक संमिश्र विवाह झाले. परिणामी, मानववंशशास्त्रातील तज्ञ 500 पेक्षा जास्त उदात्त आणि उदात्त आडनावे मोजतात, मूळतः तातार वंशाचे. त्यापैकी Aksakovs, Alyabyevs, Apraksins, Berdyaevs, Bunins, Bukharins, Godunovs, Gorchakovs, Dashkovs, Derzhavins, Ermolovs, Kadyshevs, Mashkovs, Naryshkins, Ogarevs, Peshkovs, Radishchevs, Rastopchins, Ryazanovs, Timadevs, Ulyazhevs Sheremetevs, Yusupovs आणि अनेक आहेत इतर.

टाटारांकडून रशियन आडनावांच्या उत्पत्तीची उदाहरणे

उदाहरणार्थ, अनीचकोव्हचे नाव घ्या. त्याचे पूर्वज हॉर्डेचे होते. त्यांचा पहिला उल्लेख 1495 चा आहे. अटलासोव्हच्या पूर्वजांना सामान्य तातार आडनाव अटलासी होते. कोझेव्हनीकोव्हस, एका आवृत्तीनुसार, हे आडनाव एका टॅनरच्या व्यवसायातून अजिबात प्राप्त झाले नाही, परंतु त्यांच्या कौटुंबिक नावाने, ज्यात "खोजा" हा शब्द समाविष्ट आहे (टाटरमध्ये, "मास्टर"). या कुटुंबाच्या प्रतिनिधींना 1509 मध्ये इवान III च्या सेवेत दाखल झाल्यानंतर त्यांना नवीन आडनाव देण्यात आले.

करमझिन्स तातार कारा मुर्झा (ज्याचा शाब्दिक अर्थ "ब्लॅक प्रिन्स") आहे. आडनाव स्वतः 16 व्या शतकापासून ओळखले जाते. सुरुवातीला, त्याच्या प्रतिनिधींनी करमझा हे नाव धारण केले आणि नंतर ते करमझिनमध्ये बदलले. या कुटुंबातील सर्वात प्रसिद्ध वंशज लेखक, कवी आणि इतिहासकार एन एम करमझिन आहेत.

रशियामध्ये टाटर आडनावांचे प्रकार

बहुतेक टाटर आडनावे कुटुंबातील पुरुष पूर्वजांपैकी एक असलेल्या नावावरून आली आहेत. प्राचीन काळी, आडनाव वडिलांनी दिले होते, पण १ th व्या शतकाच्या सुरुवातीला मुले आणि नातवंडे दोघेही एकच आडनाव धारण करतात. सोव्हिएत सत्तेच्या आगमनानंतर, ही नावे अधिकृत कागदपत्रांमध्ये निश्चित केली गेली आणि आता बदलली नाहीत.

व्यवसायाने अनेक आडनावे दिली गेली. तर, बक्षीव आडनाव बक्शे (लिपिक), कारालोव - "कराविल" (गार्ड), बेकेटोव्ह - "बेकेट" (खानच्या मुलाचे तथाकथित शिक्षक), तुखाचेव्हस्की - "तुकाची" (मानक -वाहक) कडून आले. ).

सुवोरोव हे आडनाव, जे आम्ही रशियन मानत होतो, ते 15 व्या शतकात प्रसिद्ध झाले. हे रायडरच्या व्यवसायातून येते (टाटरमध्ये - "सुवर"). या आडनावाचा पहिला वापर करणारा सेवक गोरियन सुवोरोव होता, ज्याचा उल्लेख 1482 च्या इतिहासात आहे. त्यानंतर, एक आख्यायिका शोधली गेली की 1622 मध्ये रशियामध्ये स्थायिक झालेला सुवेरो नावाचा स्वीडन सुवोरोव कुटुंबाचा पूर्वज बनला.

पण टाटिशचेव हे आडनाव ग्रँड ड्यूक इव्हान तिसऱ्याने इवान शाखचा पुतण्या - प्रिन्स सोलोमर्स्कीला दिले होते, जो तपासकर्त्यासारखा होता आणि चोरांना पटकन ओळखण्याच्या त्याच्या क्षमतेमुळे ओळखला जात होता, ज्यांना टाटरमध्ये "टाट" म्हटले जात असे.

परंतु बरेचदा त्यांच्या वाहकांचे विशिष्ट गुण तातार आडनावांच्या आधारावर असतात. तर, बाजारोव्हच्या पूर्वजांना हे टोपणनाव मिळाले कारण त्यांचा जन्म बाजाराच्या दिवशी झाला होता. टाटरमधील मेहुणा (पत्नीच्या बहिणीचा नवरा) ला "बाझा" असे संबोधले गेले, म्हणून आडनाव बाझानोव्ह. आदरणीय लोक टाटारांना "वेलियामिन" म्हणतात, म्हणून रशियन आडनाव वेलियामिनोव जन्माला आले, नंतर ते वेलियामिनोव्हमध्ये रूपांतरित झाले.

गर्विष्ठ लोकांना "बुल्गाक्स" असे संबोधले जात असे, म्हणून हे नाव बुल्गाकोव्ह असे ठेवले गेले. प्रियजनांना आणि प्रेमींना "दौड" किंवा "दाऊद" असे म्हटले गेले, नंतर त्याचे रूपांतर डेव्हिडोव्हमध्ये झाले.

Xv-XVII शतकांत रशियामध्ये झ्डानोव्ह आडनाव व्यापक झाले. बहुधा तो "विजदान" या शब्दावरून आला आहे, ज्याचा अर्थ तातारमध्ये भावपूर्ण प्रेमी आणि धार्मिक कट्टरवादी असा होतो.

अक्चुरिन आडनाव वेगळे आहे. रशियन आवृत्तीमध्ये, टाटर आडनावांना सहसा शेवट -ov (-ev) किंवा -in (-yn) असतो. परंतु टाटर मुर्झाच्या नावांमधून काढलेली काही सामान्य नावे कागदपत्रांमध्येही अपरिवर्तित राहिली: एनीके, अक्चुरिन, दिवे. अक्चुरिन "-in" या आडनावामध्ये रशियन शेवट नाही, हे एका प्राचीन कौटुंबिक नावाचा भाग आहे. त्याच्या उच्चार "एक -चुरा" - "पांढरा नायक" च्या रूपांपैकी एक. 15 व्या शतकात राहणारे मिशार-मोर्दोव्हियन राजकुमार आदाश मानले जाणारे अक्चुरिन कुटुंबाच्या प्रतिनिधींमध्ये, सुप्रसिद्ध अधिकारी, मुत्सद्दी आणि सैन्य होते.

अर्थात, तातार मुळांसह सर्व रशियन आडनावांची यादी करणे केवळ अशक्य आहे. हे करण्यासाठी, आपल्याला प्रत्येक विशिष्ट आडनावाची व्युत्पत्ती माहित असणे आवश्यक आहे.

मुलासाठी नाव निवडताना, पालक त्याच्या आवाजाच्या सौंदर्याबद्दल, त्याच्या अर्थपूर्ण अर्थाबद्दल विचार करतात. हे नाव मानवी कानाला सर्वात आनंददायी आवाज आहे. अनेकदा धार्मिक आणि राष्ट्रीय हेतूने निवड केली जाते.

रशिया अनेक राष्ट्रांसह एक महान राज्य आहे. सोव्हिएत काळात तातारस्तान हा राज्याचा भाग होता.

एका देशाचे नागरिक असल्याने, लोक अंतर्देशीय भागात गेले, इतर राष्ट्रांसह कुटुंबे तयार केली.

आज रशियन आणि तातार रहिवाशांची मुळे किती गुंफलेली आहेत याची कल्पना करणे कठीण आहे.

त्यांची नावे आणि आडनावे ऐकून कोणालाही आश्चर्य वाटले नाही - टाटार एक बंधुत्ववादी लोक आहेत, आमच्या अनेक नागरिकांची तातार मुळे आहेत किंवा ते राष्ट्राचे स्थानिक प्रतिनिधी आहेत.

या राष्ट्राची विशिष्ट वैशिष्ट्ये म्हणजे त्यांचे भाषण आणि त्यांची नावे. तातारांचे भाषण पक्ष्यांच्या किलबिलाटासारखे आहे, ते मऊ आणि मधुर आहे.

उच्चारात मारी बोलीशी किंचित व्यंजन. तातार लोक नावे आणि आडनावे त्यांच्या आवाजात सुंदर आहेत, अर्थपूर्ण भार वाहतात.

प्रत्येक राज्यात लोकप्रिय आडनावे आहेत. कुठेतरी ते प्रत्येक मुलाला अनाथाश्रमात दिले जातात. रशियामध्ये, हा इवानोव्ह आहे.

रशियन इव्हान ही आधीच प्रस्थापित स्टिरिओटाइप आहे, रुंद आत्मा असलेल्या माणसाची प्रतिमा, तीक्ष्ण मनाचे ओझे नाही, परंतु नक्कीच हुशार आहे. आडनाव नावावरून तयार झाले.

इतर सामान्य रशियन आडनाव:

• कुझनेत्सोव्ह.
• स्मरनोव्ह.
• पेट्रोव्ह.

अमेरिकन लोकांसाठी, हे स्टिरियोटाइप हे आडनाव स्मिथ आहे. टाटर आडनावांची संपूर्ण यादी ओळखतात जे त्यांच्या लोकांमध्ये इतरांपेक्षा अधिक वेळा आढळतात.

• अब्दुलोव.
• नॉर्बेकोव्ह.
• चिगारेव.
• एनालीव.
• अकमानोव्ह.
• अबुबेक्यारोव्ह.
• बास्मानोव्ह.
• आबाशेव.
• अलिव.
• शालिमोव्ह.

अब्दुलॉव हे आडनाव एक वर्षापेक्षा जास्त काळापासून यादीच्या शीर्षस्थानी आहे. हे सर्वात सामान्य टाटर आडनाव आहे.

मूळ इतिहासासह सुंदर नर आणि मादी आडनावांची यादी

लोकप्रिय आडनावे आणि त्यांचे मूळ:

सुंदर महिला आणि पुरुष नावे, तसेच त्यांचे अर्थ

सुंदर तातार नावांची यादी विचारात घ्या.

महिला:

• एडेलिन.
• अझलिया.
• अझिझा.
• आशिया.
• दाना.
• दिलयारा.
• घेऊन जा.
• इंदिरा.
• करीमा.
• कमलिया.
• लतीफा.
• लेसन.
• नादिरा.
• आनंद.
• रुमिया.
• साबीर.
• ट्यूलिप.
• फैजा.
• फिराया.
• चुलपण.
• एल्विरा.
• एमिलिया.
• यासीरा.

पुरुष:

• अॅलन.
• अझमत.
• ऐनूर.
• डमीर.
• झिगन.
• झुफर.
• इल्गीझ.
• इलशट.
• इमर.
• मार्सिले.
• नजर.
• नियाज.
• रमिल.
• राफेल.
• रुशन.
• म्हणाला.
• तालिब.
• ताहिर.
• फैज.
• फरीद.
• चिंगीझ.
• शाकीर.
• एडगर.
• एमिल.
• जस्टस.
• यमल.
• याकुट.

ही नावे वापरून तुम्ही तुमच्या मुलांमध्ये सौंदर्य आणता. नाव प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनातील एक महत्त्वाचा घटक आहे.

आज, राज्य अधिकृतपणे नाव बदलण्याची परवानगी देते: एखाद्या व्यक्तीला फक्त संबंधित विधान लिहावे लागते आणि त्याचे व्यक्तिमत्व प्रतिबिंबित करणारे वेगळे नाव निवडावे लागते.

जर तुमचे नाव अयोग्य वाटत असेल तर ते बदलण्याचा प्रयत्न करा, वरील यादी पहा. टाटरची नावे अतिशय कर्णमधुर, कानाला आनंददायी आहेत.

तातार संगीतकार आणि इतर प्रसिद्ध लोकांची यादी

टाटार हे मूळ आणि अतिशय प्रबळ इच्छाशक्ती असलेले लोक आहेत. ते सक्षम, जिद्दी, साधनसंपन्न आहेत. असे मानले जाते की यहुद्यांसारखे हे राष्ट्र पैसे कसे कमवायचे हे जाणते. टाटर क्वचितच गरीब असतात.

बेघर आणि भिकारी लोकांमध्ये तुम्हाला क्वचितच टाटर सापडतील. त्यांच्या रक्तात त्यांच्या मार्गाने मुक्का मारण्याची क्षमता आहे. त्यांच्यामध्ये अनेक प्रसिद्ध प्रतिभावान लोक आहेत.

प्रसिद्ध टाटारांची यादी:

• गबदुल्ला तुके हे एक उत्तम कवी आहेत.
• मराट बशारोव - अभिनेता, सादरकर्ता.
• मुसा जलील हे यूएसएसआरचे कवी आणि राजकारणी आहेत.
• अभिनेत्री, चॅरिटी कार्यक्रमांची आयोजक, प्रस्तुतकर्ता - चुल्पन खमाटोवा.
• मिंटिमर शाईमेव हे टाटरस्तानचे पहिले अध्यक्ष आहेत.
• रुडोल्फ नुरेयेव एक महान माणूस आहे. सर्व काळातील सर्वोत्कृष्ट नर्तक, अभिनेता.
• रेनाट अक्चुरिन - शिक्षणतज्ज्ञ, रक्तवहिन्यासंबंधी शस्त्रक्रिया क्षेत्रातील तज्ञ.
• सेर्गेई शकुरोव एक लोकप्रिय रशियन अभिनेता आहे, ज्यामध्ये ऐंशीपेक्षा जास्त भूमिका आहेत.
• "स्टार फॅक्टरी" चे अंतिम कलाकार, "फॅक्टरी" गटाचे माजी एकल कलाकार सती काझानोवा.
• मराट सफिन आमच्या काळातील एक महान टेनिस खेळाडू आहे.
• झेम्फीरा रमझानोवा. लोक तिला झेम्फीरा - रॉक गायिका म्हणून ओळखतात. 2000 च्या दशकाच्या सुरुवातीपासून ती रशियन रंगमंचावर आहे. लेखक आणि कलाकार, संगीतकार. रशियन रॉकमधील सर्वोत्तमपैकी एक.
• दीना गारीपोवा "व्हॉईस" प्रकल्पाची विजेती आहे, युरोव्हिजन गाण्याच्या स्पर्धेत सहभागी आहे. तिचा एक अद्वितीय आवाज आहे, मेहनती आणि कलात्मक आहे.

सांस्कृतिक आणि राजकीय व्यक्तींमध्ये अनेक टाटर आहेत. बहुराष्ट्रीय राज्यात, राष्ट्रांमध्ये कोणतेही विभाजन नाही - सुरुवातीला रशिया केवळ रशियन लोकांचा नव्हता.

सर्व आधुनिक राष्ट्रवाद्यांना याची जाणीव नसते. प्रत्येक राष्ट्राची स्वतःची मानसिकता, चालीरीती आणि धर्म एक स्वतंत्र गट आहे.

राष्ट्रांच्या मिश्रणामुळे सर्वात शक्तिशाली संतती निर्माण होते. शास्त्रज्ञांनी एकापेक्षा जास्त वेळा याची पुष्टी केली आहे.

तातार राष्ट्राने राज्याच्या इतिहासात आपले योगदान दिले, त्याचे बरेच प्रतिनिधी अजूनही रशियामध्ये राहतात, देशाच्या भल्यासाठी काम करतात.

तातारांची नावे सर्वत्र ऐकली जातात. मुलासाठी नाव निवडताना, वरील सूचीकडे लक्ष द्या.

उपयुक्त व्हिडिओ

बहुतेक तातार आडनावे कुटुंबातील पुरुष पूर्वजांपैकी एकाच्या नावाचे सुधारित रूप आहेत. अधिक प्राचीन वर्षांमध्ये, हे कुटुंबाच्या वडिलांच्या नावावरून आले, परंतु 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, हा ट्रेंड हळूहळू बदलू लागला आणि सोव्हिएत सत्तेच्या आगमनाने, केवळ मुलेच नव्हे तर नातवंडे देखील कुटुंबातील सर्वात मोठ्या व्यक्तीला एक सामान्य आडनाव देण्यात आले. भविष्यात, ते यापुढे बदलले नाही आणि सर्व वंशजांनी ते परिधान केले. ही प्रथा आजतागायत सुरू आहे.

व्यवसायातून तातार आडनावांची निर्मिती

अनेक तातार आडनावांचे मूळ (तसेच इतर लोकांची आडनावे) त्यांचे व्यवसाय ज्या व्यवसायात गुंतलेले होते त्या कारणामुळे आहे. तर, उदाहरणार्थ, उर्मनचेव - उर्मन (वनपाल), बक्षीव - बक्षी (लिपिक), कराउलोव - कराविल (गार्ड), बेकेटोव्ह - बेकेट (खानच्या मुलाचे शिक्षक), तुखाचेव्हस्की - तुखाची (मानक वाहक) इ. तातार आडनावांचे मूळ खूप मनोरंजक आहे, जे आज आपण रशियन मानतो, उदाहरणार्थ, "सुवोरोव" (15 व्या शतकापासून ओळखले जाते).

1482 मध्ये, रायडरच्या व्यवसायातून त्याचे आडनाव मिळवणारे सेवाकार गोरायन सुवोरोव (सुवोर), इतिहासात त्याचा उल्लेख केल्याबद्दल प्रसिद्ध झाले. त्यानंतरच्या शतकांमध्ये, जेव्हा सुवोरोव कुटुंबातील वंशजांनी त्यांच्या आडनावाचे मूळ काहीसे उंचावण्याचा निर्णय घेतला, तेव्हा सुवर कुटुंबाच्या स्वीडिश वंशाबद्दल एक आख्यायिका शोधण्यात आली, जो 1622 मध्ये रशियात आला आणि येथे स्थायिक झाला.

तातिशचेव हे आडनाव पूर्णपणे भिन्न आहे. तिचा पुतण्या इव्हान शाह - ग्रँड ड्यूक इव्हान III ची सेवा करणारे प्रिन्स सोलोमेर्स्की यांना चोरांना पटकन आणि अचूक ओळखण्याच्या क्षमतेसाठी देण्यात आले. त्याच्या अद्वितीय क्षमतेबद्दल धन्यवाद, त्याला "ताटेई" हे टोपणनाव मिळाले, ज्यावरून त्याचे प्रसिद्ध आडनाव आले.

आडनावांच्या उदयासाठी आधार म्हणून विशेषण

परंतु बरेचदा तातार आडनाव विशेषणांमधून आले ज्याद्वारे एक किंवा दुसर्या व्यक्तीचे नाव त्याच्या विशिष्ट वैशिष्ट्यपूर्ण गुणांमुळे किंवा विशेष चिन्हासाठी ठेवले गेले.

तर, बाजारोव आडनावाचा उगम बाजाराच्या दिवशी जन्मलेल्या पूर्वजांपासून झाला. बाझानोव्ह हे आडनाव मेहुण्यापासून उद्भवले-पत्नीच्या बहिणीचा पती, ज्याला "बाझा" म्हटले गेले. मित्राला, जो अल्लाह म्हणून अत्यंत आदरणीय होता, त्याला "वेलियामिन" म्हटले गेले आणि आडनाव वेलियामिनोव (वेलियामिनोव) या शब्दावरून आले.

ज्या पुरुषांकडे इच्छाशक्ती, इच्छा असते त्यांना मुराड्स असे संबोधले जात असे, आडनाव मुराडोव्ह (मुराटोव्ह) त्यांच्यापासून उत्पन्न झाले; गर्विष्ठ - बुल्गाक्स (बुल्गाकोव्ह); प्रिय आणि प्रेमळ - दौड, दाऊद, डेव्हिड (डेव्हिडोव्ह). अशा प्रकारे, तातार आडनावांचा अर्थ प्राचीन मुळे आहेत.

15 व्या -17 व्या शतकात, झ्डानोव्ह आडनाव रशियामध्ये खूप व्यापक होते. असे मानले जाते की त्याचे मूळ "विजदान" शब्दापासून आहे, ज्याचे एकाच वेळी दोन अर्थ आहेत. उत्कट प्रेमी आणि धार्मिक कट्टर दोघांनाही हे नाव देण्यात आले. प्रत्येक झ्डानोव्ह आता त्याला सर्वात जास्त आवडणारी आख्यायिका निवडू शकतो.

रशियन आणि तातार वातावरणात आडनावांच्या उच्चारांमध्ये फरक

पुरातन काळात उद्भवलेल्या तातार आडनावांना रशियन समाजात फार पूर्वीपासून अनुकूल केले गेले आहे. बर्‍याचदा, आम्हाला आमच्या सामान्य नावांची खरी उत्पत्ती माहित नसते, कारण ती मूळ रशियन आहेत. याची बरीच उदाहरणे आहेत आणि काही मजेदार पर्याय आहेत. परंतु ज्या आडनावांना आपण अपरिवर्तनीय मानतो तेही रशियन आणि पूर्णपणे तातार समाजात थोड्या फरकाने उच्चारले जातात. अशा प्रकारे, अनेक तातार संगीतकार, ज्यांची नावे आणि आडनावे खाली दिली जातील, त्यांना फार पूर्वीपासून रशियन समजले जाते. तसेच अभिनेते, टीव्ही सादरकर्ते, गायक, संगीतकार.

टाटर आडनावांचा रशियन शेवट -in, -ov, -ev आणि इतर सहसा तातार वातावरणात गुळगुळीत केला जातो. उदाहरणार्थ, झालिलोवचा उच्चार झालिल, तुकायेव - तुकाई, अरकचीव - अरक्ची म्हणून केला जातो. अधिकृत कागदपत्रांमध्ये, नियम म्हणून, शेवट वापरला जातो. फक्त अपवाद म्हणजे वैयक्तिक मिशर्स्क कुळे आणि तातार मुर्झा यांची आडनावे, कारण ते नेहमीच्या तातार सामान्य नावांपासून काहीसे वेगळे आहेत. याचे कारण म्हणजे त्या नावांमधून आडनाव तयार करणे जे बर्याच काळापासून व्यापक वापरात सापडले नाहीत किंवा पूर्णपणे विसरले गेले आहेत: एनीके, अक्चुरिन, दिवे. अक्चुरिन "-in" या आडनावात अंत नाही, परंतु प्राचीन नावाचा एक भाग आहे, ज्यामध्ये अनेक उच्चार पर्याय देखील असू शकतात.

वेगवेगळ्या वेळी दिसलेल्या मुलांची तातार नावे

प्राचीन कागदपत्रांच्या पृष्ठांवर, मुलांना बर्याच काळापासून त्यांना म्हटले गेले नाही. त्यापैकी बरेच अरब, पर्शियन, इराणी, तुर्किक मूळचे आहेत. काही तातार नावे आणि आडनावे एकाच वेळी अनेक शब्दांचा समावेश करतात. त्यांचे स्पष्टीकरण ऐवजी जटिल आहे आणि नेहमीच योग्यरित्या समजावून सांगितले जात नाही.

मुलांच्या तातार वातावरणात बर्याच काळापासून न बोललेली जुनी नावे:

• बेबेक - बाळ, लहान मूल, लहान मूल;
• बाबाजन एक आदरणीय, आदरणीय व्यक्ती आहे;
• बागदासर - प्रकाश, किरणांचा पुष्पगुच्छ;
• बडक उच्चशिक्षित आहे;
• बायबेक एक शक्तिशाली बे (स्वामी) आहे;
• सगैदक - बाणाप्रमाणे शत्रूंना मारणे;
• सुलेमान - निरोगी, सजीव, समृद्ध, शांततेत राहणे;
• मगदानूर - किरणांचा स्रोत, प्रकाश;
• मगडी - अल्लाहने ठरवलेल्या मार्गावर लोकांचे नेतृत्व करणे;
• झकारिया - नेहमी अल्लाहचे स्मरण करणे, एक वास्तविक माणूस;
• जरीफ - नाजूक, सौहार्दपूर्ण, आनंददायी, सुंदर;
• फागील - कठोर परिश्रम करणे, काहीतरी करणे, मेहनती;
• सॅटलिक हे खरेदी केलेले मूल आहे. या नावाचा दीर्घकालीन विधीचा अर्थ आहे. मुलाच्या जन्मानंतर, त्याला गडद शक्तींपासून वाचवण्यासाठी, त्याला काही काळ नातेवाईक किंवा मित्रांना दिले गेले आणि नंतर पैशासाठी “खंडणी” दिली गेली, तर मुलाचे नाव सॅटलिक असे ठेवले गेले.

आधुनिक तातार नावे 17 व्या -19 व्या शतकात तयार झालेल्या युरोपियन प्रकारच्या नावांपेक्षा अधिक काही नाहीत. त्यापैकी आयराट, अल्बर्ट, अख्मेत, बख्तियार, दामीर, जुफर, इलदार, इब्राहिम, इस्कंदर, इलियास, कामिल, करीम, मुस्लिम, रवील, रमिल, राफेल, रेनाट, सैद, तैमुर, फूआत, हसन, शामिल, शफकत, एडवर्ड, एल्डर, युसुप आणि इतर अनेक.

प्राचीन आणि आधुनिक मुलींची नावे

कदाचित, दुर्गम तातार गावांमध्ये, तुम्हाला अजूनही झुल्फिनूर, खाडिया, नौबुखार, नुरिनिसा, मरियम नावाच्या मुली सापडतील, परंतु अलिकडच्या दशकात, महिलांची नावे युरोपीय लोकांसाठी अधिक परिचित झाली आहेत, कारण ते त्यांच्यासारखे शैलीबद्ध आहेत. येथे त्यापैकी फक्त काही आहेत:

• आयगुल - चंद्राचे फूल;
• Alsou - गुलाब पाणी;
• अल्बिना पांढरा चेहरा आहे;
• अमिना सौम्य, निष्ठावान, प्रामाणिक आहे. अमीना हे प्रेषित मुहम्मद यांच्या आईचे नाव होते;
• बेला सुंदर आहे;
• गॉल - उच्च पदावर;
• गुझेल खूप सुंदर, चमकदार आहे;
• दिलारा - हृदयाला आनंद देणारा;
• Zaynap - भक्कम, पूर्ण बांधणी;
• झुल्फिरा - श्रेष्ठ;
• झुल्फिया - मोहक, सुंदर;
• इलनारा - देशाची ज्योत, लोकांची आग;
• इल्फिरा हा देशाचा अभिमान आहे;
• कद्रिया आदर करण्यास पात्र आहे;
• करीमा उदार आहे;
• लीला - गडद केसांचा;
• Leysan उदार आहे;
• नायला - ध्येय गाठणे;
• नूरिया - प्रकाश, तेजस्वी;
• रायला संस्थापक आहे;
• रायसा नेता आहे;
• रेजिना राजाची पत्नी, राणी आहे;
• रोक्साना - तेजस्वी प्रकाशासह प्रकाशित करणे;
• Faina तेजस्वी आहे;
• चुल्पन हा सकाळचा तारा आहे;
• एल्विरा - संरक्षण, संरक्षण;
• एल्मीरा कर्तव्यनिष्ठ आणि प्रसिद्ध आहे.

तातार मूळचे प्रसिद्ध आणि व्यापक रशियन आडनाव

बहुतेक रशियन आडनावे मंगोल-टाटारांनी रशियावर विजय मिळवण्याच्या वर्षांमध्ये आणि संयुक्त रशियन-लिथुआनियन सैन्याने स्लाव्हिक देशांच्या सीमेपलीकडे भटक्यांना हद्दपार केल्यावर दिसू लागले. मानववंशशास्त्रज्ञ तातार वंशाच्या उदात्त आणि सुप्रसिद्ध रशियन लोकांची पाचशेहून अधिक आडनावे मोजतात. जवळजवळ त्या सर्वांच्या मागे एक लांब आणि कधी कधी सुंदर कथा आहे. मूलभूतपणे, या यादीमध्ये रियासत, बोयार आणि काउंटी नावे समाविष्ट आहेत:

• अब्दुलॉव्स, अक्साकोव्ह्स, अलाबिन्स, अल्माझोव्ह्स, अल्याबायेव्स, अनीचकोव्ह्स, अप्राक्सिन्स, अरकचेव्ह्स, आर्सेनीव्ह्स, अटलासोव्ह्स;
• बाझानोव्ह, बाजारोव्ह, बायकोव्ह, बक्शीव, बार्सकोव्ह, बख्तियारोव, बायुशेव, बेकेटोव्ह, बुलाटोव्ह, बुल्गाकोव्ह;
• Velyaminovs;
• Gireyevs, Gogol, Gorchakovs;
• डेव्हिडोव्ह;
• झ्डानोव्ह्स;
• दात;
• Izmailovs;
• Kadyshevs, Kalitins, Karamzins, Karaulovs, Karachinskys, Kartmazovs, Kozhevnikovs (Kozhaevs), Kononovs, Kurbatovs;
• लाचिनोव्ह;
• माशकोव्ह, मिनिन्स, मुराटोव्ह;
• Naryshkins, Novokreschenovs;
• ओगारेव;
• पेशकोव्ह्स, प्लेम्यानिकोव्ह्स;
• Radishchevs, Rostopchins, Ryazanovs;
• साल्टनोव्ह, स्विस्टुनोव्ह, सुवोरोव्ह;
• तर्खानोव्ह्स, तातिशचेव्ह्स, तिमिर्याझेव्ह्स, टोकमाकोव्ह्स, तुर्गेनेव्ह्स, तुखाचेव्ह्स;
• Uvarovs, Ulanovs, Ushakovs;
• खित्रोव, ख्रुश्कोव्ह;
• चादाएव्स, चेकमरेव्ह्स, चेमेसोव्ह्स;
• शारापोव्ह, शेरेमेटेव्स, शिश्किन्स;
• शचेर्बाकोव्ह;
• Yusupovs;
• Yaushevs.

उदाहरणार्थ, अनीचकोव्हचे पहिले वंशज होर्डेचे होते. त्यांचा उल्लेख 1495 चा आहे आणि नोव्हगोरोडशी संबंधित आहे. अटलासोव्हना त्यांचे आडनाव बऱ्यापैकी सामान्य ठराविक तातार आडनाव - अटलासी वरून मिळाले. 1509 मध्ये इव्हान III च्या सेवेत दाखल झाल्यानंतर कोझेव्ह्निकोव्ह असे म्हटले जाऊ लागले. त्यांच्या कुटुंबाचे नाव पूर्वी काय होते हे निश्चितपणे माहित नाही, परंतु असे मानले जाते की त्यांच्या आडनावात "खोजा" शब्दाचा समावेश आहे, ज्याचा अर्थ "स्वामी" असा होतो.

वर सूचीबद्ध केलेले टाटर आडनाव, रशियन मानले जाते, परंतु मूळतः, ज्याची यादी पूर्ण नाही, सामान्यतः सध्याच्या पिढीला परिचित आहे. महान लेखक, अभिनेते, राजकारणी, लष्करी नेते यांनी त्यांचा गौरव केला. त्यांना रशियन मानले जाते, परंतु त्यांचे पूर्वज टाटर होते. त्यांच्या लोकांच्या महान संस्कृतीचा गौरव पूर्णपणे भिन्न लोकांनी केला. त्यापैकी प्रसिद्ध लेखक आहेत ज्यांच्याबद्दल अधिक तपशीलवार बोलणे योग्य आहे.

त्यापैकी सर्वात प्रसिद्ध:

• अब्दुरखमान अबसल्यामोव - XX शतकातील लेखक आणि गद्य लेखक. त्यांचे निबंध, कथा, कादंबऱ्या "गोल्डन स्टार", "गाझिनूर", "अगम्य अग्नि" टाटर आणि रशियन दोन्ही भाषेत प्रकाशित झाल्या. अबसेल्यामोव्हने काझकेविचने रशियन "स्प्रिंग ऑन द ओडर" मध्ये, फदेवने "यंग गार्ड" मध्ये अनुवादित केले. त्याने केवळ रशियन लेखकांचेच नव्हे तर जॅक लंडन, गाय डी मौपसंत यांचेही भाषांतर केले.
• फाथी बर्नाश, ज्यांचे खरे नाव आणि आडनाव फातखेलिसलाम बर्नशेव एक कवी, गद्य लेखक आहे , अनुवादक, प्रचारक, थिएटर कामगार. अनेक नाट्यमय आणि गीतात्मक रचनांचे लेखक ज्यांनी तातार कल्पनारम्य आणि रंगमंच दोन्ही समृद्ध केले आहेत.
• करीम तिंचुरिन, एक लेखक म्हणून प्रसिद्ध होण्याव्यतिरिक्त, तो एक अभिनेता आणि नाटककार देखील आहे, व्यावसायिक तातार थिएटरच्या संस्थापकांमध्ये सूचीबद्ध आहे.
• गबदुल्ला तुके हे लोकांमध्ये सर्वात प्रिय आणि आदरणीय कवी, प्रचारक, सार्वजनिक व्यक्ती आणि साहित्यिक समीक्षक आहेत.
• गब्दुल्गाझीझ मुनासीपोव्ह - लेखक आणि कवी.
• मीरखैदर फैझुल्लिन - कवी, नाटककार, प्रचारक, लोकगीतांच्या संग्रहाचे संकलक.
• जहीर (झागीर) यरुल्ला उगीली एक लेखक, तातार वास्तववादी गद्याचे संस्थापक, एक सार्वजनिक आणि धार्मिक व्यक्ती आहेत.
• रिझैद्दीन फख्रेत्दीनोव हे तातार आणि शास्त्रज्ञ, धार्मिक व्यक्ती आहेत. त्याच्या कामांमध्ये, त्याने वारंवार स्त्री मुक्तीची समस्या मांडली, आपल्या लोकांना युरोपियन संस्कृतीची ओळख करून देण्याचे समर्थक होते.
• शरीफ बेगिल्डीएव, ज्यांनी कमल हे टोपणनाव घेतले, ते एक लेखक, एक उत्कृष्ट नाटककार आणि अनुवादक आहेत, ज्याने व्हर्जिन लँड अपटर्नड ऑफ तातारमध्ये प्रथम अनुवादित केले.
• कमल गल्यास्कर, ज्यांचे खरे नाव गलीस्कर कमलेटिनोव आहे, ते तातार नाटकाचे खरे क्लासिक होते.
• यवडत इल्यासोव्ह यांनी मध्य आशियाच्या प्राचीन आणि मध्ययुगीन इतिहासाबद्दल लिहिले.

नाकी इसनबेट, इब्राहिम गाझी, सालिख बटालोव, अयाज गिलायाझोव, अमीरखान येनिकी, अटिला रसिख, अंगम अत्नाबाईव, शेखी मन्नूर, शेखिलिस्लाम मन्नूरोव, गॅरिफज्यान अखुनोव यांनीही तातार आडनावांचा गौरव केला आणि त्यांच्या मूळ साहित्यात त्यांची मोठी छाप सोडली. त्यांच्यामध्ये एक महिला आहे - फौजिया बायरामोवा - एक लेखिका, एक प्रमुख राजकीय व्यक्ती, मानवाधिकार कार्यकर्ता. पोलिश-लिथुआनियन टाटारमधून आलेले प्रसिद्ध हेन्रीक सिएनकीविच देखील या यादीत जोडले जाऊ शकतात.

टाटर लेखक, ज्यांची नावे आणि आडनावे वर दिलेली आहेत, सोव्हिएत काळात जगले आणि काम केले, पण आधुनिक टाटरस्तानमध्येही कोणीतरी अभिमान बाळगला आहे.

नंतरच्या काळातील तातारस्तानचे लेखक

निःसंशयपणे, शौकत गल्लीएवने त्याच्या उच्च लेखन प्रतिभेसाठी आपल्या देशबांधवांमध्ये सर्वात मोठी कीर्ती मिळवली. लेखकाचे खरे आडनाव इदियतुल्लिन आहे, त्याने वडिलांच्या वतीने त्याचे टोपणनाव घेतले. गल्लीएव त्याच्या पिढीचा एक उत्कृष्ट मुलगा आहे, 20 व्या शतकाच्या उत्तरार्धातील तातार लेखकांचा सर्वात तेजस्वी प्रतिनिधी.

सोव्हिएत आणि नंतर रशियन वर्षांमध्ये उच्च मान्यता प्राप्त करणारे राउल मीर-खैदारोव देखील टाटर लोकांच्या सर्व सन्मानास पात्र आहेत. रिनात मुखमादिव आणि कवी नजमी सारखे.

आपण प्रजासत्ताकाबाहेर ओळखल्या जाणाऱ्या तातार लेखकांची आणखी काही नावे आणि आडनाव आठवूया: रझील वालीव, जरीफ बशिरी, वखीत इमामोव, रफकत करमी, गफूर कुलखमेटोव्ह, मीरसाई अमीर, फोट सद्रीव, खामित समिखोव, इलदार युझीव, युनुस मिरगाझियान.

तर, 1981 ते 1986 पर्यंत त्यांनी यूएसएसआरच्या लेखक संघाच्या मंडळाचे नेतृत्व केले, 1981 ते आत्तापर्यंत - टाटरस्तानच्या लेखक संघाच्या मंडळाचे सदस्य. आणि फोट सॅड्रीव हे थिएटरसाठी सुमारे वीस नाटकांचे लेखक आहेत, लेखक संघाचे सदस्य आहेत. तातार आणि रशियन नाट्यमय व्यक्तिमत्त्वांसाठी त्यांची कामे फार पूर्वीपासून स्वारस्यपूर्ण आहेत.

महान तातार संगीतकार आणि कलाकार

सोव्हिएतनंतरच्या संपूर्ण जागेत प्रबुद्ध मनांनी ज्यांची नावे आणि आडनावे अत्यंत मोलाची आहेत, निस्संदेह त्यांच्या लोकांचा गौरव वाढवण्याचा उत्कृष्ट प्रयत्न केला, तसेच उत्कृष्ट जागतिक प्रसिद्ध व्हायोलिन वादक अलिना इब्रागिमोवा आणि अनेक प्रसिद्ध खेळाडू: फुटबॉल खेळाडू, हॉकी खेळाडू, बास्केटबॉल खेळाडू, सेनानी. त्यांच्या कामगिरीने लाखो ऐकले आणि पाहिले. परंतु थोड्या वेळाने, त्यांची जागा नवीन मूर्तींद्वारे मिटवली जाईल जी त्यांच्या जागी आली आहेत, ज्यांची हॉल आणि ट्रिब्यूनद्वारे प्रशंसा केली जाईल, तर लेखक, तसेच संगीतकार, कलाकार, शिल्पकारांनी शतकांपासून आपली छाप सोडली आहे.

प्रतिभावान तातार कलाकारांनी त्यांच्या कॅनव्हासमध्ये वंशपरंपरेसाठी त्यांचा वारसा सोडला. त्यापैकी अनेकांची नावे आणि आडनाव त्यांच्या मूळ भूमीत आणि रशियन फेडरेशनमध्ये ओळखले जातात. फक्त हॅरिस युसुपोव, ल्युटफुल्ला फट्टाखोव, बाकी उर्मन्चे आठवणे पुरेसे आहे, जेणेकरून आधुनिक चित्रकलाचे खरे प्रेमी आणि जाणकार ते कोण आहेत हे समजू शकतील.

प्रसिद्ध तातार संगीतकार देखील उल्लेखनीय आहेत. जसे फरीद यरुल्लिन, जे महान देशभक्तीपर युद्धात आघाडीवर मरण पावले, प्रसिद्ध शूले "शुरले" चे लेखक, ज्यात अतुलनीय माया प्लिसेत्स्काया नाचली; 1957 मध्ये यूएसएसआरच्या पीपल्स आर्टिस्टची मानद पदवी प्राप्त करणारे नाजीब झिगानोव्ह; Latyf Khamidi, ज्यांच्या कामांमध्ये ऑपेरा, वॉल्ट्झ, लोकांमध्ये आवडते आहेत; Enver Bakirov; सालिख सयदाशेव; आयदार गायनुलिन; सोनिया गुबैदुल्लिना, ज्याने "मोगली" कार्टूनसाठी संगीत लिहिले, रोलन बायकोव्हच्या "स्केअरक्रो" सह 25 चित्रपट. या संगीतकारांनी संपूर्ण जगात तातार आडनावांचा गौरव केला आहे.

प्रसिद्ध समकालीन

जवळजवळ प्रत्येक रशियनला टाटर आडनाव माहित आहे, ज्याच्या यादीमध्ये बरिया अलिबासोव्ह, युरी शेवचुक, दिमित्री मलिकोव, सर्गेई शोकुरोव, मराट बशारोव, चुल्पन खामाटोवा, झेम्फिरा, अलसू, तिमती, ज्यांचे खरे नाव तैमूर युनुसोव्ह आहे. गायक, संगीतकार, सांस्कृतिक व्यक्तिमत्त्वात, ते कधीही हरवणार नाहीत आणि त्या सर्वांची तातार मुळे आहेत.

तातारस्तानची जमीन देखील उत्कृष्ट खेळाडूंमध्ये समृद्ध आहे, ज्यांच्या नावांची यादी करण्याचा कोणताही मार्ग नाही, त्यापैकी बरेच आहेत. ते कोणत्या प्रकारच्या खेळांचे प्रतिनिधित्व करतात, हे वर नमूद केले होते. त्यापैकी प्रत्येकाने केवळ त्यांच्या कुटुंबाच्या नावाचाच गौरव केला नाही, तर त्यांचा संपूर्ण इतिहास त्याच्या प्राचीन इतिहासासह. त्यापैकी अनेकांची खूप सुंदर तातार आडनावे देखील आहेत - निगमतुलिन, इझमालोव, जरीपोव, बिल्याटेडिनोव्ह, याकुपोव, दासेव, सफिन. प्रत्येकासाठी केवळ त्याच्या वाहकाची प्रतिभाच नाही तर मूळची एक मनोरंजक कथा देखील आहे.

ABASHEV. 1615 पासून खानदानी मध्ये (OGDR, VIII, p. 42). आबाश उलान कडून - कझान खानचे गव्हर्नर, ज्यांनी 1499 मध्ये रशियन सेवेकडे वळले. 1540 मध्ये आबाशेव्ह अल्योशा, चुलोक, बाशमक यांचा उल्लेख टवरचे रहिवासी म्हणून करण्यात आला होता, 1608 मध्ये चेबोकसरी जिल्ह्यात आबाशेव अवतल चेरे-मिसिनची नोंद करण्यात आली होती (वेसेलोव्स्की 1974, पृ. 9). N.A. Vaskakov (1979, p. 216) च्या मते, आडनाव तातार आबा "पितृपक्षातील काका", आबास "काका" असे येते. त्यानंतर, प्रसिद्ध शास्त्रज्ञ, लष्करी पुरुष, डॉक्टर.

अब्दुलोव. मुस्लिम नाव अब्दुल्ला (गब्दुल्ला) "देवाचा सेवक; अल्लाहचा सेवक" हे सामान्य आडनाव काझान लोकांनी मोठ्या प्रमाणावर वापरले; उदाहरणार्थ, 1502 मध्ये कझानचा राजा अब्दुल-लेतिफ पकडला गेला आणि काशिराला त्याला वारसा म्हणून नेमण्यात आले. त्यानंतर, अब्दुलॉव हे थोर, शास्त्रज्ञ, कलाकार इत्यादींचे प्रसिद्ध आडनाव होते.
अब्दुलोव. 18 व्या शतकातील अब्दुल्लाच्या वतीने जमीन मालक (ABDULOV पहा); कदाचित तुर्किक-मंगोलियन avdyl "बदलण्यायोग्य व्यक्ती" कडून. 1360 च्या दशकात प्रसिद्ध असलेल्या गोल्डन हॉर्डे किंग अवडुलचे नाव या संदर्भात पहा

AGDAVLETOV. 17 व्या शतकातील थोर लोक. गोल्डन हॉर्डे (बीके, II, पी. 280, क्रमांक 105; झॅगोस्किन 1875, क्रमांक 1), सीएफ.: तुर्को-अरबी. akdavlet "पांढरी संपत्ती" (रूपक - "पांढरे हाड").

AGISHEVS. 17 व्या शतकातील थोर लोक. कझान (16 व्या शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत) मधील अगिश अलेक्सी कालीतेव्स्की कडून, 1550 मध्ये पस्कोव्हमध्ये नमूद केले (वेसेलोव्स्की 1974, पृष्ठ 9); 16 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात, आगीश ग्रियाझ्नॉय हे तुर्की आणि क्राइमियाचे राजदूत होते, 1667 मध्ये आगीश फेडर इंग्लंड आणि हॉलंडचे दूत होते.
AKISHEVS. 17 व्या शतकाच्या मध्यभागी सेवक: ग्रियाझ्नॉय अकिशेव - 1637 मध्ये मॉस्कोमध्ये लिपिक, 1648 मध्ये लिपिक, क्रमांक 5) (वेसेलोव्स्की 1974, पृ. II). Agishevs देखील पहा. आडनाव पारदर्शकपणे तुर्किक -तातार आहे - 1974 पासून, अकिश, अगिश.

AYTEMIROV. 17 व्या शतकाच्या मध्यभागी सेवक: इवान आयटेमिरोव्ह - 1660 मध्ये मॉस्कोमध्ये लिपिक, 1661-1662 मध्ये वर्खोटुर्ये येथे; वसीली आयटेमिरोव्ह - 1696 मध्ये पोलंडमधील राजदूत, 1696 मध्ये - "डीडीडी 1700 - सायबेरियन ऑर्डरचा लिपिक

AKCHURINS. 15 व्या शतकात मिशारस्को-मोर्दोव्हियन राजकुमार आदाश, मुर्झाचे संस्थापक आणि अक्चुरिनचे कुलीन (आरबीएस, 1, पृ. 62). 17 व्या - 18 व्या शतकात - सुप्रसिद्ध अधिकारी, मुत्सद्दी आणि सैन्य (RBS, 1, pp. 108 - 109). तुर्को -बल्गार अक चूर चे आडनाव - "पांढरा नायक".

अलाबर्डीव्ह्स. अलाबेर्डीव्ह कडून, 1600 मध्ये याकोव्हच्या नावाखाली बाप्तिस्मा घेतला आणि नोव्हगोरोडमध्ये ठेवला (वेसेलोव्स्की 1974, पृ. II). व्होल्गा-तातार अल्ला बार्ड कडून "देवाने दिले".

ALTYSHEVS. प्रारंभीपासून थोर. XVIII शतक. 1722 मध्ये पीटर 1 च्या पर्शियन मोहिमेत भाग घेतलेल्या काझानचा रहिवासी अब्द्रेन यूसीनोव्ह अल्टीशेव कडून, आणि नंतर बर्‍याचदा पर्शिया आणि क्रिमियामधील दूतावासांना भेट दिली.

अलीयेव्स. अलीवा. ALYAEV
आडनाव अली - मुस्लिम - तुर्किक नावावरून आले आहे.
अलीवा. 16 व्या शतकाच्या अखेरीस मेशचेरियकांचे मूळ रहिवासी म्हणून उल्लेख केले गेले, म्हणजे. टाटार-मिशार: 1580 मध्ये अलेवचा मुलगा व्लादिमीर नागाएव, टॉप 10 मेश्चेरियन, बॉयर्सची मुले (OGDR, IV, पृ. 58), तसेच मेशचेरामधील कोवेर्या निकितिच अलेव आणि 1590 (वेसेलोव्स्की 1974) अंतर्गत नोंदले गेले. , पृ. 12) ... एनए बास्काकोव्ह (१ 1979, p, पृ. १५8) त्यांना तुर्किक (तातार-मिशार) वातावरणाचे वंशज मानतात.

ADASHEVS. 16 व्या शतकातील थोर लोक. प्रिन्स आदाश कडून, 15 व्या शतकाच्या मध्यभागी, कझानहून पोशेखोनेयेला गेले. 1510 मध्ये, ग्रिगोरी इवानोविच आदाश-ओल्गोव्हचा उल्लेख कोस्ट्रोमामध्ये करण्यात आला होता, ज्यांच्याकडून, एस.बी. वेसेलोव्स्की (1974, पृ. 9) नुसार, आदाशेव गेले. 16 व्या शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत आणि मध्यभागी, अदशेव्ह (अलेक्झांडर फेडोरोविच आणि डॅनिल फेडोरोविच) - इवान IV चे सक्रिय लष्करी आणि मुत्सद्दी, त्याला अनुक्रमे 1561 आणि 1563 मध्ये फाशी देण्यात आली. कोलोम्ना आणि पेरेयास्लाव (आरबीएस, 1, पी. 62-71; झिमिन, 1988, पी. 9) च्या परिसरात त्यांची इस्टेट होती. तुर्को-तातार आदश म्हणजे "सहकारी आदिवासी", "सोबती". वर्ष 1382 अंतर्गत ओळखले जाणारे आदाश - रशियामधील तोखतामिशचे राजदूत. ADAEV चे मूळ एकच आहे.

अझानचीव. 18 व्या शतकातील थोर लोक (OGDR, III, p. 93). आडनावानुसार, व्होल्गा-तातार मूळ, सीएफ. तातार-मुस्लिम. अझांची, म्हणजे "मुएझिन"
अझांचीवस्की. 18 व्या शतकातील थोर लोक, पोलिश-सज्जनांच्या माध्यमातून, अझांचीमधून. प्रसिद्ध संगीतकार, क्रांतिकारक.

एआयपीओव्ही. कझानमधील इस्माईल आयपोव्ह कडून, 1557 मध्ये खानदानी लोकांनी दिले (OGDR, X, p. 19; Veselovsky 1974, p. 10).

AIDAROVS. नोकर: आयदारोव उराझ, 1578 पासूनचा थोर, कोलोमना मधील इस्टेट; आयदारोव मीना साल्तानोविच - 1579 पासून, रियाझस्कमधील इस्टेट. कदाचित आयदारकडून, एक बुल्गारो-होर्डे राजकुमार जो 1430 मध्ये रशियन सेवेत दाखल झाला (वेसेलोव्स्की 1974, पृ. 10). आयदार हे सामान्यत: बल्गर-मुस्लिम नाव आहे ज्याचा अर्थ "आनंदाने सत्तेत आहे" (गफुरोव 1987, पृष्ठ 122). Aidarovs च्या Russified वातावरण पासून, अभियंते, शास्त्रज्ञ, आणि सैन्य ओळखले जातात.

अक्साकोव्ह. 15 व्या शतकाच्या मध्यभागी, अक्साकोव्हने नदीवर अक्साकोव्ह गाव दिले. Klyazma, 15 व्या शतकाच्या शेवटी "नोव्हगोरोड मध्ये ठेवण्यात आले होते". हे अक्साकोव्ह इव्हान अक्साक (त्याचे नातू इवान शाद्रा आणि इव्हान ओब्लाझ आहेत), युरी ग्रंकचे पणजोबा आणि हजारो इवान कलिता (झिमिन 1980, पृ. 159-161) यांचे आहेत. वेलवेट बुक (बीके, II, पी. 296, क्र. 169) नुसार, इव्हान फेडोरोव, ज्याचे टोपणनाव "ओक्साक" होते, वेल्यामिनचा मुलगा होता, ज्याने होर्डे सोडले (वेसेलोव्स्की 1974, पी. II). अक्साकोव्ह लिथुआनियामध्ये होते, जिथे ते XIV शतकाच्या शेवटी दिसले (UU.O, 1986, 51.22). अक्साकोव्ह लेखक, प्रचारक, शास्त्रज्ञ आहेत. व्होरोंत्सोव्ह्स, वेलियामिनोव्ह्स (आरबीएस, 1, पी. 96-107) यांच्याशी नात्यात. तुर्किक-तातार अक्साक पासून, ओक्सक "लंगडा

अलाबिन्स. 1636 पासूनचे थोर (OGDR, V, p. 97). XU1 -XU11 शतकांमध्ये, त्यांची रियाझानजवळील वसाहत होती (उदाहरणार्थ, कामेंस्की स्टेनमधील अलाबिनो गाव - वेसेलोव्स्की 1974, पृ. II). एनए बास्काकोव्ह (१ 1979, p, पृ. १2२) नुसार, तातार-बश्कीर कडून. अला-बा "प्रदान", "मंजूर". त्यानंतर, शास्त्रज्ञ, लष्करी पुरुष, प्रसिद्ध समारा गव्हर्नर.

अलाबायशेव्स. खूप जुने आडनाव. यारोस्लाव फेडर फेडोरोविच अलाबीशचा राजकुमार 1428 (BC, II, p. 281; Veselovsky 1974, p. II) अंतर्गत नमूद आहे. एनए बास्काकोव्ह (1979, पृ. 257-259) च्या मते, आडनाव टाटर अला बाश "मोटली (खराब) डोके" वरून आले आहे.

अलेव्स. 16 व्या आणि 17 व्या शतकाच्या सुरुवातीला, या आडनावाच्या अनेक सेवकांचा उल्लेख आहे. एनए बास्काकोव्ह (१ 1979, p, पृ.)) नुसार, तुर्किक-तातार वंशाचे: अलाई-चेलेशेव, अलाई-लवोव (१५०५ मध्ये मरण पावले), अलाई-मिखाल्कोव्ह यांना १५7४ मध्ये पेरिस्लाव्हलजवळ एक इस्टेट मिळाली (वेसेलोव्स्की १ 4 ,४, पृ. २) .

अलायकिन्स. 1528 मध्ये इव्हान अनबाईवचा मुलगा अलालकिन "सार्वभौम लोकांच्या पत्रांनुसार" मालमत्ता होती (OGDR, IX, p. 67). 1572 मध्ये अलाकिन टिमिर, आधीच रशियन सेवेत होता, त्याने क्रिमीयाचा राजा डेवलेट-गिरेचा नातेवाईक मुर्झा दिवेला पकडले, ज्यासाठी त्याला सुजदली आणि कोस्ट्रोमा जिल्ह्यांमध्ये इस्टेट मिळाले (वेसेलोव्स्की 1974, पृष्ठ 12). अलाकीन (अलायका), अनबाई (अमानबेई), तेमिर नमूद केलेली नावे आणि आडनावे स्पष्टपणे तुर्किक-तातार मूळची आहेत.

अलाचेव्हस. 1640 पासून मॉस्कोमध्ये कुलीन म्हणून उल्लेख केला गेला. 16 व्या शतकाच्या मध्यभागी काझान टाटारचे मूळ. बल्गारो -तातार शब्दाचे आडनाव "अलाचा" - पेस्ट्रीयाड. 21. अलाशिव. 16 व्या शतकाच्या मध्यापासूनचे थोर: याकोव टिमोफीविच अलाशिव, नव्याने बाप्तिस्मा घेतलेला (1585 पासून); अलाशिव सेमियन इवानोविच (1523 पासून). काशिराच्या परिसरातील वसाहती, जिथे काझानमधील लोकांना सहसा सामावून घेतले जात असे (वेसेलोव्स्की 1974, पृ. 18). तुर्को-तातार अलाशचे आडनाव "घोडा" आहे.

डायमंड्स. ओजीडीआर (व्ही, पी. 98) द्वारे पुराव्यानुसार, आडनाव ड्यूमा लिपिक अल्माझ इवानोव्हच्या मुलाकडून आले आहे, जो काझानचा मूल आहे, ज्याचे नाव एरोफेई आहे, ज्याला 1638 मध्ये स्थानिक वेतन वाटप करण्यात आले होते. 1653 मध्ये ते ड्यूमा लिपिक आणि झार अलेक्सी मिखाइलोविच (वेसेलोव्स्की 1974, पृष्ठ 12) चे प्रिंटर होते. व्होल्गा टाटारांपैकी, अल्माझ - अल्मास हे नाव "स्पर्श करणार नाही", "घेणार नाही" या संकल्पनेशी सुसंगत आहे (बास्काकोव्ह 1979, पृ. 182). या अर्थाने, हे अलेमास शब्दाच्या जवळ आहे, जे अलेमासोव्ह सारखे आडनाव बनवू शकते.

ALPAROVS. बल्गारो-तातार एलिप अरार (. (एक माणूस एक नायक आहे) पासून, जो काझान टाटरमध्ये समान आडनावाच्या प्रसारासह, त्याच्या रशियन आवृत्तीच्या तुर्किक-बल्गेरियन मूळची साक्ष देऊ शकतो.

ALTYKULACHEVICH. 1371 च्या अंतर्गत, बोयर सोफोनी अल्टीकुलाचेविच ओळखला जातो, जो व्होल्गा टाटारकडून रशियन (रियाझान) सेवेत गेला आणि बाप्तिस्मा घेतला (झिमिन 10 1980, पृ. 19). आडनावाचा तुर्को -तातार आधार देखील स्पष्ट आहे: "अल्टी कुल" - सहा गुलाम किंवा सहा हात.

ALYMOVS. 1623 पासून थोर लोक (OGDR, III, p. 54). 16 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात रियाझानजवळील जमिनीची मालकी असलेल्या अलिमोव्ह इव्हान ओब्लाझ कडून. (वेसेलोव्स्की, 1974, पृ. 13). अलीम - अलिम आणि ओब्लाझ अली ही तुर्किक मूळची नावे आहेत (बास्काकोव्ह 1979, पृष्ठ 127). 197< Алымовы в XIX - XX вв.- учёные, военные, государственные деятели.

अल्याबीवा. 16 व्या शतकात रशियन सेवेत दाखल झालेल्या अलेक्झांडर अल्याब्येव कडून (आरबीएस, 2, पी. 80); मिखाईल ओलेबे कडून, ज्यांनी 1500 मध्ये रशियन सेवेत प्रवेश केला (वेसेलोव्स्की 1974, पृष्ठ 231). अली-बे ही मोठी बी आहे (बास्काकोव्ह 1979, पृ. 182). लष्कराचे वंशज, अधिकारी, प्रसिद्ध संगीतकार आणि ए.एस.

AMINEVS. XV1-XV11 शतकांमधील थोर लोक: अमिनेव्ह्स बारसुक, रुस्लान, अर्सलान, कोस्ट्रोमा आणि मॉस्कोजवळील इस्टेट (अमिनेव्हो गाव). हे अमिनेव्ह एक संदेशवाहक आहेत - किलिची अमीन, ज्याने ग्रँड ड्यूक सेमियन द गर्व (वेसेलोव्स्की 1974: 13, 273) सह 1349 (हॉर्डेला पाठवले) मध्ये सेवा दिली. दुसरी आवृत्ती कल्पित रादशी - इवान युरीविचचे दहावे गुडघा आहे, ज्याचे टोपणनाव "आमेन" आहे. तुर्किक (बल्गेर?) मूळची नावे द्वारे पुष्टी केली जाते: आमेन, रुस्लान, अर्सलान. सुप्रसिद्ध तुर्की-स्वीडिश आडनाव "अमीनोफ" त्यांच्याशी संबंधित आहे.

ARSENIEV. 16 व्या शतकातील थोर लोक. आर्स्नी कडून, ओस्लान (आर्स्लान) मुर्झाचा मुलगा, जो दिमित्री डॉन्स्कोयकडे गेला (झदानोव्ह्स, सोमोव्ह्स, ishटिश्चेव्ह्स, पावलोव्ह्स पहा). बाप्तिस्म्याद्वारे आर्सेनी लेव्ह प्रोकोपियस (OGDR, V, p. 28-29; BC, II, p. 282). कोस्ट्रोमा प्रदेशातील इस्टेट. ए.एस.

AMIROV (AMIREV). 16 व्या शतकातील थोर लोक. OGDR (XVIII, p. 126) मध्ये, Amirovs 1847 मध्ये Russified आडनाव म्हणून चिन्हांकित केले आहे; 1529-30 पासून प्रथम नमूद केले: वासिल अमीरोव - स्थानिक ऑर्डरचा लिपिक; ग्रिगोरी अमीरोव - 1620-21 मध्ये - कझान जिल्ह्यातील पॅलेस गावांची गस्त, जसे 1617-19 मध्ये युरी अमीरोव्ह; मार्केल अमीरोव्ह - 1622-1627 मध्ये आर्झमासमध्ये लिपिक; इवान अमीरोव - 1638-1676 मध्ये - डेन्मार्क, हॉलंड आणि लिव्होनियाला संदेशवाहक (वेसेलोव्स्की 1974, पृष्ठ 13). आडनावाचे मूळ तुर्किक-अरब आहे असे मानले जाते. अमीर - अमीर "राजकुमार, सामान्य" (बास्काकोव्ह 1979, पी. 257). कझान टाटरमध्ये आडनावाचा प्रसार देखील रशियन आडनावाचे काझान उत्पादन दर्शवतो.

ANICHKOVA. XIV शतकात होर्डेचे मूळ गृहित धरले गेले आहे (बीके, 2, पी. 282, क्रमांक 100; झॅगोस्किन, 1875, क्रमांक 2). 1495 (वेसेलोव्स्की 1974, "पृ. 14)" अंतर्गत नोचगोरोड ब्लोखा आणि ग्लेब यांचा उल्लेख होता. अरब -तुर्किक अनीस - अनीच "मित्र" (गफुरोव 1987, पृ. 125). त्यानंतर, शास्त्रज्ञ, प्रचारक, डॉक्टर, सैन्य (आरबीएस , 2, पृ. 148-150).

APRAXINS. आंद्रेई इवानोविच अप्राक्स कडून, सोलोखमीर (सोलिख-अमीर) यांचे पणतू, जे 1371 मध्ये गोल्डन हॉर्डेपासून रियाझांस्कीच्या ओल्गाकडे गेले (OGDR, II, p. 45; III, p. 3). ХУ-ХУ1 शतकांमध्ये. अप्राक्सिनने रियाझानजवळील इस्टेटचे वाटप केले. 1610-1637 मध्ये. फ्योडोर अप्राक्सिन यांनी ऑर्डर ऑफ द काझान पॅलेसचे कारकून म्हणून काम केले (वेसेलोव्स्की 1974, पृ. 14). बॉयर्स खित्रोव्ह्स, खानिकॉव्ह्स, क्रायकोव्ह्स, वर्डेर्नीकोव्ह्स (पहा) यांच्याशी नात्यात. NABaskakov (१ 1979,, पृ.) ५) तुर्किक मूळच्या Apraks या टोपण नावाच्या तीन आवृत्त्या देते: १. "शांत", "शांत"; 2. "शॅगी", "टूथलेस"; 3 "बढाई मारणे". रशियाच्या इतिहासात, त्यांना पीटर 1, सेनापती, राज्यपाल (आरबीएस, 2, पृ. 239-256) चे सहकारी म्हणून ओळखले जाते.

APPAKOV. क्रिमियन-कझान मुर्झा अप्पकने 1519 मध्ये रशियन सेवेत प्रवेश केला (झिमिन 198Yu, पृ. 80, 168, 222,265). कदाचित आडनावाचे मूळ कझानचे आहे. टाटार्स्क, एपी-एके "पूर्णपणे पांढरा".

APSEITOV. बहुधा, ते 16 व्या शतकाच्या मध्यभागी काझानहून आले होते. 1667 मध्ये मंजूर इस्टेट. अरब-तुर्किक अबू सीत "आडनाचे वडील" यांचे आडनाव (बास्काकोव्ह 1979, पृ. 165; गफुरोव 1987, पृ. 116, 186

ARAKCHEEVS. 15 व्या शतकाच्या मध्यावर रशियन सेवेत रुजू झालेल्या आणि बाप्तिस्मा घेतलेल्या तातार अरकेचे येवस्टाफिएव्ह कडून वसीली II चा कारकून बनला (वेसेलोव्स्की 1974, पृ. 14). काझान टाटारांकडून तयार झाले. अरकीची टोपणनावे "मूनशाइनर, ड्रंकर्ड" (बास्काकोव्ह 1979, पृ. 115) आहेत. XV111-XIX शतकांमध्ये. तात्पुरता कामगार अलेक्झांडर 1, गणना, Tver जवळील मालमत्ता (RBS, 2, p. 261-270).

ARAPOV. 1628 मध्ये खानदानी लोकांना दिले (OGDR, IV, p. 98). 1569 मध्ये रियाझानमध्ये ठेवलेल्या अरप बेगीचेव्ह कडून. नंतर, 17 व्या शतकात, खबर अरापोव्ह मुरोममधील त्याच्या मालमत्तेसह ओळखले गेले. नावे आणि आडनावे, तसेच स्थानानुसार, बहुधा, ते काझानहून आले होते (वेसेलोव्स्की 1974, पृष्ठ 14). लष्कराच्या वंशजांमध्ये, पेनझ्याक लेखक

आर्टाकोव्ह्स (आर्टीकोव्ह्स). 17 व्या शतकातील थोर लोक. आर्टीकोव्ह सुलेश सेमोनोविचला नोव्हगोरोडमध्ये 1573 मध्ये रायफलमनचे डोके म्हणून चिन्हांकित केले गेले (वेसेलोव्स्की 1974, पृष्ठ 16). तुर्किक, आर्टिक कडून - "अतिरिक्त" आर्टिक.

ARDASHEVS. 17 व्या शतकातील थोर लोक. अर्दाश कडून - मूळ काझानचा, निझनी नोव्हगोरोड प्रांतातील वसाहती (वेसेलोव्स्की 1974, पृ. 15). संततीमध्ये, उल्यानोवचे नातेवाईक, शास्त्रज्ञ (IE, 1, p. 715 मजकूर

आर्त्युखोव. 1687 पासूनचे थोर (OGDR, IV, p. 131). आर्टिक कडून - आर्टुक - आर्ट्युक (बास्काकोव्ह 1979)

अरखारोव्स. 1617 पासूनचे थोर लोक (OGDR, III, p. 60). कझान सोडून गेलेल्या अर्खारोव कारौल रुडिन आणि त्याचा मुलगा सल्तान यांच्याकडून 1556 मध्ये बाप्तिस्मा घेण्यात आला आणि त्यांना काशिराजवळ एक इस्टेट मिळाली (वेसेलोव्स्की 1974, पृ. 15; बास्काकोव्ह, 1979, पृ. 128). वंशजांमध्ये - सैन्य, शास्त्रज्ञ.

ASLANOVICHEV. 1763 मध्ये पोलिश खानदानी आणि खानदानी लोकांमध्ये, त्यापैकी एकाला नंतर रॉयल सेक्रेटरी (OGDR, IX, p. 135) दर्जा देण्यात आला. तुर्किक -तातार अस्लान कडून - अरलन (बास्काकोव्ह 1979,)

अस्मानोव. वसिली अस्मानोव (उस्मानोव, उस्मानोव) - बॉयरचा मुलगा. 15 व्या शतकात नोव्हगोरोडमध्ये उल्लेख केला गेला (वेसेलोव्स्की, 1974: 16). आडनावाने (आधार तुर्किक -मुस्लिम उस्मान, गोस्मन "कायरोप्रॅक्टर" आहे - पहा: गफुरोव, 1987, पृ. 197), तुर्किक - बल्गार, नोव्हगोरोडमधील त्याच्या स्थानावरून, बाहेर पडा.

अटलासोव्ह. XUP शतकाच्या अखेरीसचे उदात्त लोक, उस्तयुग परिसरातील इस्टेट्स. उस्तयुगमधील कझानचे मूळ रहिवासी. अटलासी हे एक सामान्य काझान तातार आडनाव आहे (पहा: हाडी अटलासी). XUP- XVIII शतकाच्या सुरुवातीला अटलासोव्ह व्लादिमीर वासिलीविच-कामचटकाचा विजेता (आरबीएस, II, पृ. 353-356).

अखमातोव. 1582 पासूनचे थोर (OGDR, V, p. 52). बहुधा, कझानमधील लोक, tk. फेडर निकुलिच अख्माटोव्ह (वेसेलोव्स्की 1974, पृ. 17) यांनी काशिराजवळ 1554 च्या खाली नोंद केली होती. अखमत हे एक सामान्य टर्को-तातार नाव आहे (बास्काकोव्ह 1979, पृ. 176). 1283 च्या अंतर्गत देखील, बेझरमियन (वरवर पाहता, मुस्लिम-मनिन-बल्गेरिन) अखमतचा उल्लेख आहे, ज्याने कुर्स्क जमिनीवर बास्क लोकांना विकत घेतले (PSRL, 25, पृ. 154). Mat111 -Х1Х शतकांमधील अख्माटोव्ह - सैन्य, नाविक, सायनोडचे वकील (आरबीएस, II, पृष्ठ 362).

अख्मेटोव्ह. 1582 पासूनचे थोर, 16 व्या - 17 व्या शतकातील कारकून, 16 व्या - 20 व्या शतकातील व्यापारी आणि उद्योगपती. (ओजीडीआर, व्ही, पी. 55; वेसेलोव्स्की 1974, पी. 17; आरबीएस, II, पी. 363). अरब -मुस्लिम शब्दाच्या हृदयात आह -मीट - अहमद - अखमत "स्तुती" (गफुरोव)

AKHMYLOVS. 16 व्या शतकातील थोर लोक. फ्योडोर अखमिल - 1332 मध्ये नोव्हगोरोडचे महापौर, 1553 मध्ये आंद्रेई सेमेनोविच अखमिलोव - रियाझानमध्ये (वेसेलोव्स्की 1974, पृ. 17). नोव्हगोरोड आणि रियाझानमधील त्यांच्या नियुक्तीनुसार, अख्मिलरवास बुल्गारो-कझानचे रहिवासी आहेत. 1318 आणि 1322 अंतर्गत रशियातील गोल्डन हॉर्डे राजदूत अखमिल ज्ञात आहे (PSRL, 25, p. 162, 167); कदाचित एक बल्गेरिन ज्याला रशियन चांगले माहित होते. इंग्रजी.

अल्टुनिन
ALTYNOV
आडनाव altyn - सोने पासून येते. अल्टिन हे तुर्क लोकांमध्ये एक सामान्य नाव आहे.

AGEEV
AGAEV
तुर्किक "अहा", "अगे" कडून - काका. सहसा, एखाद्या मुलाला असे नाव मिळू शकते जर कुटुंबातील सर्वात मोठा मुलगा किंवा मुलगी आधीच कुटुंब सुरू करत असेल आणि त्याला स्वतःची मुले असतील किंवा आधीच असतील. म्हणून, मुलाच्या ज्येष्ठतेवर - काकांवर जोर देणे आवश्यक होते.

ASADOV
तातार-मुस्लीम नाव असद वरून आले आहे, "as-Somad"-चिरंतन सुधारित. प्रसिद्ध कवी एडवर्ड आसाडोव्ह टाटारांपासून त्याच्या उत्पत्तीवर भर देतात.

शार्क
हे बऱ्यापैकी सामान्य नावावरून येते, विशेषत: तुर्कमेन्स, ओकुल, अकुल, ज्याचा अर्थ "स्मार्ट", "वाजवी" आहे.

AKSANOV. "अक" पासून आडनावाचे मूळ पांढरे आहे आणि "सॅन", "पाप" हे आपण, आपण आहात. अक्षरशः हलका (त्वचा, केस)

AKHUNOVS आडनावाचे मूळ दोन आवृत्त्यांमध्ये शक्य आहे:
तुर्की-मुस्लिम नाव "अखुन" पासून.
"अखुन" कडून - एक धार्मिक शीर्षक.

साहित्य तयार करताना, साइटवरील माहिती वापरली गेली