अलेक्झांडर पुष्किनच्या "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" या कवितेतील यूजीनची प्रतिमा. ए.एस.च्या कवितेत पीटर आणि यूजीन यांच्यातील संघर्ष

कवितेत, पीटर द ग्रेट कोलोम्नामध्ये राहणाऱ्या एका गरीब अधिकाऱ्याशी विरोधाभास आहे. कवीच्या म्हणण्यानुसार, यूजीन हा एकेकाळच्या वैभवशाली आणि उदात्त कुटुंबाचा बियाणे अवशेष आहे; तो लोकांचा वंशज होता "जे सैन्यात होते, कौन्सिलमध्ये आणि प्रांतात आणि प्रतिसादात होते." पीटरच्या रँक टेबलद्वारे एक माणूस दुःखदायक स्थितीत आणला होता, यूजीन, इतर कोणाहीपेक्षा जास्त, "चमत्कारी बिल्डर" आणि त्याच्या सुधारणेबद्दल सहानुभूती बाळगू शकत नाही.

यूजीनने त्याच्या विनम्र स्थितीशी पूर्णपणे समेट केला - "तो थोर लोकांचा लाजाळू आहे आणि मृत नातेवाईकांबद्दल किंवा विसरलेल्या पुरातन वास्तूबद्दल शोक करत नाही." यूजीनचे सर्व विचार क्षुल्लक वैयक्तिक हितसंबंधांवर केंद्रित होते. प्रसिद्ध पुराच्या पूर्वसंध्येला, तो मनाच्या एका ऐवजी खिन्न चौकटीत होता; नदी फुटली आणि तिचा किनारा ओसंडून वाहण्याची धमकी दिली, ज्यामुळे येवगेनीला दोन-तीन दिवस परशाला भेटले नाही, ज्याच्यावर तो प्रेम करतो आणि शेवटी लग्न करण्याची आशा करतो. पूर्वसूचनांनी युजीनची फसवणूक केली नाही.

नेवा फुगली आणि गर्जना केली,

आणि अचानक, जंगली पशूसारखे,

कढई बुडबुडे आणि फिरत - मी शहराकडे धाव घेतली.

एका भयंकर पुराच्या वेळी, यूजीन केवळ त्याच्या प्रेमाने व्यापलेला होता, त्याच्या परशाच्या नशिबी भीतीने छळत होता, जो "जीर्ण घरात, लाटांच्या जवळ, जवळजवळ अगदी खाडीवर" राहत होता. एका संगमरवरी सिंहावर बसून, टोपीशिवाय, भयानक फिकट गुलाबी, हिंसक लाटांनी वेढलेला, तो "दुष्ट आपत्ती" बद्दल उदासीन होता आणि फक्त परशाचे स्वप्न पाहत होता.

दरम्यान वारा मंदावला आणि पाणी ओसरू लागले. नदी अजूनही खवळलेली होती, पण फुटपाथ उघडला, आणि युजीन प्रतिकार करू शकला नाही आणि मरण्याच्या जोखमीवर, निश्चिंत वाहकाने अजूनही फेसाळलेल्या आणि खळखळणाऱ्या नेवाच्या पलीकडे गेला.

भयंकर अपेक्षेने गोठलेला, तो "ओळखीच्या रस्त्यावरून ओळखीच्या ठिकाणी धावतो," परंतु परशा ज्या ठिकाणी राहत होता तेथे त्याला काहीही सापडले नाही. ज्या घरात त्याची स्वप्ने, त्याचे प्रेम राहत होते ते घर संतप्त लाटांनी वाहून नेले. उदास चिंतेने भरलेला, तो बराच वेळ इकडे तिकडे फिरला, स्वतःशीच मोठ्याने बोलत होता आणि अचानक हाताने कपाळावर हात मारून हसला.

त्याच्या मनाची परीक्षा सहन होत नव्हती. तेव्हापासून, आंतरिक चिंतेच्या आवाजाने बधिर होऊन, तो शांतपणे भटकत होता, भयंकर विचारांनी भरलेला होता. पूर, विध्वंस, हजारो दु: ख आणि मृत्यूसह, पास झाला, कारण तो "जांभळ्याने झाकलेला" होता - सम्राट अलेक्झांडर प्रथमची काळजी आणि औदार्य. सेंट पीटर्सबर्गसाठी अशी गैरसोयीची, पायाभूत आणि धोकादायक जागा निवडल्याबद्दल "चमत्कारी बिल्डर" विरुद्ध असंतोष आणि कुरकुर हळूहळू कमी झाली. फक्त बिचारा वेडा शांत होऊ शकला नाही.

पुढच्या शरद ऋतूत, घाटावर झोपलेला यूजीन लाटांच्या फटक्याने जागा झाला. थोडावेळ त्याच्यात चैतन्य जागृत झाले. वादळी रात्रीच्या भयानक चित्राने त्याला भूतकाळातील भयावहतेची आठवण करून दिली. तो भटकायला गेला आणि ज्या चौकातून त्याने पुराच्या विनाशकारी परिणामाचे अनुसरण केले त्या चौकात त्याला सापडले. त्याने घर ओळखले, ज्याच्या पोर्चच्या समोर "एक उंच पंजा घेऊन, जणू जिवंत, पहारेकरी सिंह उभे होते, आणि कुंपणाच्या खडकाच्या वरच्या गडद उंचीवर, पितळेच्या घोड्यावर हात पसरलेली एक मूर्ती बसली होती." पीटर द ग्रेटच्या चेहऱ्याने शक्ती आणि ऊर्जा श्वास घेतली. एका शक्तिशाली हाताने, त्याने लगाम ओढला आणि जंगली घोडा त्याच्या खाली पाळला.

अचानक, येव्हगेनीच्या मनात, पीटर्सबर्गची स्थापना कोणत्या परिस्थितीत झाली ते सर्व रेखाचित्रे आहेत; त्याला आठवले की ज्याच्या निर्दयी इच्छेमुळे त्याचा सध्याचा त्रास झाला होता:
मूर्तीच्या पायाभोवती अर्ध-जगाच्या अधिपतीच्या चेहऱ्यावर.
बिचारा वेडा शरमेने छातीवर फिरला.
आणि जंगली डोळे आणले
“चांगला चमत्कारी बिल्डर! -
तो कुजबुजला, रागाने थरथरत होता,
आधीच तुम्हाला! .. »
तो खिन्न झाला

गर्विष्ठ मूर्तीपुढे
आणि, दात घासत, बोटं चोळत,
जणू काळ्या रंगाच्या शक्तीने ताब्यात घेतले आहे ...

त्याच्या धमक्या पूर्ण न करता, येवगेनी डोके वर काढू लागला. त्याला त्याच्या कृतीचा सर्व धाडसीपणा समजला, विवेकाची निंदा त्याच्या आत्म्यात बोलली, आणि ती त्याच्या गोंधळलेल्या कल्पनेला वाटली,
... किती जबरदस्त राजा आहे,
लगेच रागाने पेटलेला,
चेहरा हळूच वळला...
तो पळू लागला आणि रात्रभर त्याला असे वाटले की पीटर त्याचा पाठलाग करत आहे
आकाशाकडे हात पसरवा,

त्याच्या मागे कांस्य घोडेस्वार धावतो
सरपटणाऱ्या घोड्यावर...

त्या रात्रीपासून, त्याला पीटरचे स्मारक पाहण्याची लाज वाटली. जेव्हा त्याला चौकातून जावे लागले तेव्हा तो चिडला, लाजलेले डोळे खाली करून त्याने घातलेली टोपी काढली. लवकरच येवगेनी एका लहान बेटावर, समुद्रकिनारी, पारशाच्या उध्वस्त घराच्या उंबरठ्यावर मृतावस्थेत सापडला, लाटांनी तेथे आणला आणि येथे पुरला.

अशा प्रकारे, युजीन पेट्रिन प्रकरणातील बळींपैकी एक आहे - समुद्रकिनारी नवीन राजधानीचा पाया आहे आणि पीटर द ग्रेट त्याच्या मृत्यूचा अप्रत्यक्ष दोषी आहे. पुष्किनला त्याच्या नायकाबद्दल सहानुभूती आहे. कवीला या माणसाबद्दल वाईट वाटते, ज्याचा सर्व आनंद वधूच्या मृत्यूने कोसळला.

पुष्किनने येवगेनीच्या विनम्र परंतु उत्कट प्रेमाचे कोमलतेने वर्णन केले आहे, कारण प्रत्येकजण असे प्रेम करू शकत नाही, प्रत्येकजण झोपडीच्या उंबरठ्यावर दुःखाने मरणार नाही ज्यामध्ये त्याची प्रिय मुलगी एकदा राहिली होती.

परंतु, त्याच्या गरीब नायकाच्या दु:खाबद्दल मनापासून सहानुभूती दाखवत, पुष्किन पूर्णपणे पीटरची बाजू घेतो, कारण त्याला त्याच्या परिवर्तनाची गरज आणि फायदा समजतो. तो यूजीनची सर्व क्षुद्रता प्रकट करतो, ज्या स्वारस्यांसह तो जगतो त्या क्षुल्लकपणा. दोन लोकांच्या आदर्शांमध्ये किती विलक्षण फरक आहे!

युजीनने पैशाबद्दल, पदांबद्दल, "पेटी-बुर्जुआ आनंदाची" स्वप्ने पाहिली आणि पीटर द ग्रेट, ज्याने संपूर्ण रशियाला आपल्या हाताच्या लाटेने हादरवून सोडले, त्याला शतकानुशतके जुन्या झोपेतून जागृत केले. युरोपची खिडकी कापण्यासाठी अलौकिक बुद्धिमत्तेने एक शहर दलदलीत ठेवले. किती धाडसी तुलना: यूजीन आणि पीटर द ग्रेट, तुच्छता आणि प्रतिभा, पिग्मी आणि टायटन.

"द ब्रॉन्झ हॉर्समन" हे प्रतीकात्मकतेने नटलेले कार्य आहे. त्याच्या निर्मितीमध्ये, ए.एस. पुष्किनने खोल अर्थ काढला. ही कविता केवळ इतिहासकार आणि साहित्यिक समीक्षकच नाही तर सामान्य वाचकांनाही उलगडण्याचा प्रयत्न करते. पीटर 1 ची प्रतिमा देखील संदिग्ध आहे.

ए.एस.ने लिहिलेले होते. पुष्किन 1833 मध्ये. कवीच्या हयातीत ते कधीच प्रकाशित झाले नाही. निकोलस द फर्स्टने कामाच्या प्रकाशनास विरोध केला, कारण पीटर द ग्रेटला बेकायदेशीरपणे जुलमी आणि हुकूमशहा म्हणून सादर केले गेले असे त्याचे मत होते. पुष्किनने सुधारक पीटरच्या प्रतिमेची निकोलस I च्या कारकिर्दीशी तुलना केलेली आवृत्ती आहे. परंतु पीटरच्या अगदी प्रतिमेतही लेखक विसंगती पाहतो, तो त्याच्यामध्ये एक तानाशाह आणि महान माणूस या दोघांची नोंद करतो ज्याने फादरलँडच्या इतिहासात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली.

कामाच्या अगदी पहिल्या ओळींपासून, वाचकांना एका महान सुधारकाच्या प्रतिमेसह सादर केले गेले आहे जो दलदलीच्या आणि तलावांच्या कठोर भूमीमध्ये "अभिमानी शेजारी असूनही शहर वसवण्याची" आज्ञा देतो. पीटर द ग्रेटने बांधलेल्या पीटर्सबर्गला मॉस्कोचा विरोध आहे. मॉस्को त्या वेळी विचारत असलेल्या प्रस्थापित आणि कालबाह्य जीवनशैलीत बदल करण्यासाठी नवीन शहराला आवाहन करण्यात आले. पुष्किनने बांधलेल्या शहराचे गाणे गायले आहे: "पीटरचे शहर दाखवा आणि स्थिर उभे राहा", त्याच्या शब्दात, त्याच्यासमोर जुना मॉस्को देखील फिका पडला.

पीटर 1 ची प्रतिमा कांस्य घोडेस्वाराच्या भव्य पुतळ्यामध्ये बंद आहे, ज्याने आपल्या कांस्य घोड्यावर उंच खडक उडवून त्याच्या भव्य निर्मितीवर बुरुज ठेवले आहेत. पुष्किन त्याला धैर्याने "नशिबाचा शासक", "अर्ध्या जगाचा शासक" म्हणतो. अलौकिक शक्ती स्पष्टपणे अतिशयोक्तीपूर्ण आहे, त्याच्या पार्श्वभूमीवर दुसऱ्या नायकाचे विनम्र व्यक्तिमत्व दिसते - युजीन, जो राजधानीच्या नागरिकांची सामूहिक प्रतिमा सादर करतो. घटकांचा विजेता आणि समाजाचा एक सामान्य प्रतिनिधी नेवाच्या काठावर भेटला, दोन टोकांचे व्यक्तिमत्व: प्रचंड मानवी शक्ती आणि राजधानीच्या चेहराहीन गर्दीची प्रतिमा शून्य झाली. पीटरच्या इच्छेने तयार केलेले शहर लोकांसाठी परके झाले आहे, ते त्यांचे आत्मे कोरडे करते.

पुष्किनला गरीब यूजीनबद्दल सहानुभूती आहे, पीटर द ग्रेटच्या सामर्थ्याने त्याला धक्का बसला आहे, परंतु त्याला पीटरच्या कृतीचा हेतू समजला आहे, "समुद्रावर एक मजबूत पाय बनण्याची" त्याची इच्छा आहे, या घटकांनी स्वतःला हुकूमशहा, राजधानीच्या राजवटीत नम्र केले. मंजूर झाले, समुद्रापासून संरक्षण आहे, रशिया एक महान शक्ती बनला. पण हे सर्व कोणत्या किंमतीवर साध्य झाले?

या संघर्षात, एका व्यक्तीचे हित आणि संपूर्ण राज्याचे ध्येय आणि उद्दिष्टे यांच्यात तफावत दिसते. गर्दीतून घेतलेल्या एका व्यक्तीची इच्छा, संपूर्ण राज्याच्या इच्छेला अधीन राहून, प्रत्येक व्यक्तीचा आनंद खरोखरच संपूर्ण देशाच्या कल्याणाशी निगडीत आहे का? असा प्रश्न लेखकाने उपस्थित केला आहे. पुष्किन स्वतःच त्याचे अचूक उत्तर देत नाही, तो वाचकांना स्वतःच निष्कर्ष काढण्यासाठी आमंत्रित करतो. सत्य, जसे अनेकदा घडते, मध्यभागी असते, एखाद्या व्यक्तीशिवाय कोणतीही स्थिती नसते, परंतु प्रत्येक व्यक्तीचे हित विचारात घेणे शक्य नसते. कदाचित हीच कामाची कोंडी असावी.

पुष्किनच्या "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" या कवितेमध्ये पीटरची प्रतिमा दोनदा दिली आहे: प्रस्तावनेत आणि कवितेच्या दुसऱ्या भागात. पहिल्या प्रकरणात, तो एक वास्तविक व्यक्ती आहे, दुसऱ्यामध्ये - "कांस्य घोड्यावरील मूर्ती", "कांस्य घोडेस्वार".

कवितेच्या प्रस्तावनेत पीटरला एक महान राजकारणी म्हणून चित्रित केले आहे, ज्याने स्वीडिश लोकांबरोबरच्या युद्धात फिनलंडच्या आखाताचा किनारा जिंकून, राज्याची नवीन राजधानी बांधण्याचे महत्त्व योग्यरित्या लक्षात घेतले. नेवा. लष्करी-राजकीय उद्दिष्टे ("आतापासून, आम्ही स्वीडनला धमकावू") आणि रशियाचे युरोपीकरण करणे, त्याच्या मागासलेपणाचा सामना करणे ("येथे निसर्गाने युरोपची खिडकी तोडणे आमच्यासाठी नियत आहे") आणि व्यापार, आर्थिक विचार जे परदेशात सागरी सागरी मार्गावर प्रवेश करण्याची आवश्यकता ठरवतात ("येथे, त्यांच्या नवीन लाटांवर, सर्व ध्वज आम्हाला भेट देतील").

नेवाच्या काठावर सेंट पीटर्सबर्गची स्थापना करून, पीटर सर्वात महत्त्वाच्या राज्य व्यवहार करत होता, त्याने एक उज्ज्वल दूरदृष्टी शोधली. शंभर वर्षे उलटून गेली आणि तरुण शहर. जंगलांच्या अंधारातून, मध्यरात्रीच्या ब्लॅट देशांच्या दलदलीतून, सौंदर्य आणि आश्चर्य. भव्यपणे, अभिमानाने चढले ...

राजधानीचे सौंदर्य आणि तेज यांचे वर्णन करताना, पुष्किनने पीटर्सबर्गचे एक वास्तविक भजन गायले आहे, जे त्याच्या भरभराटीच्या नशिबाने, पीटरच्या महान परिवर्तनात्मक क्रियाकलापांचे समर्थन करते, पीटरच्या सुधारणांचे सर्व महान महत्त्व स्पष्टपणे प्रकट करते, ज्याने नवीन कालावधी सुरू केला. रशियाचा इतिहास.

सेंट पीटर्सबर्गची स्थापना, ऐतिहासिक गरजेची कृती, पुष्किनच्या शब्दात, कवितेत स्पष्ट केली आहे, जे त्याने पीटरच्या "राज्य संस्थांबद्दल" म्हटले आहे, "विशाल मनाचे फळ, सद्भावनेने परिपूर्ण आणि शहाणपण" ("फिनिश लाटांना त्यांचे शत्रुत्व आणि बंदिवास विसरू द्या").

परंतु पीटर त्याच वेळी त्या निरंकुश निरंकुश राजेशाहीचा पहिला प्रतिनिधी होता, ज्याने निकोलस I च्या व्यक्तीमध्ये, त्याच्या सर्वोच्च विकासापर्यंत पोहोचला आणि लोकशाही जनतेच्या हितसंबंधांचा विरोधाभास स्पष्टपणे प्रकट केला.

संपूर्ण राजसत्तेचे अवतार म्हणजे कवितेच्या दुसऱ्या भागात पीटर आहे - "पितळेच्या घोड्यावरील मूर्ती." तो हयात नाही
विशिष्ट मानवी गुणांनी संपन्न व्यक्ती, परंतु उदात्त राज्याच्या कल्पनेचे मूर्त स्वरूप. तो एक "शक्तिशाली शासक आहे
भाग्य", "अर्ध्या जगाचा शासक", राज्य शक्तीचे अवतार

ब्रॉन्झ हॉर्समनमध्ये, पीटरला शांततापूर्ण राज्य उभारणीच्या वातावरणात दाखवले आहे. संपूर्ण शतकाने विभक्त झालेल्या दोन ऐतिहासिक क्षणांचे कवितेत त्याचे चित्रण केले आहे. कवितेच्या सुरुवातीला, आम्ही पीटरला एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ती म्हणून पाहतो, एक बिल्डर राजा म्हणून, नवीन राजधानीच्या स्थापनेबद्दल फिनलंडच्या आखाताच्या किनाऱ्यावर प्रतिबिंबित करतो:

वाळवंटी लाटांच्या किनाऱ्यावर
तो उभा राहिला, महान विचारांनी भरलेला,
आणि दूरवर नजर टाकली.
येथून आम्ही स्वीडनला धमकी देऊ.
इव्हलोकें नगरी असे
गर्विष्ठ शेजारी असूनही.
निसर्ग आपल्या नशिबात आहे
आणि त्याने विचार केला: युरोपची खिडकी कापून टाका...

रशियाची लष्करी-राजकीय कार्ये आणि त्याची भौगोलिक स्थिती या दोन्हीमुळे सेंट पीटर्सबर्गचा पाया कवितेमध्ये ऐतिहासिक आवश्यकतेचा एक कृती मानला जातो. पीटरची चमकदार दूरदृष्टी न्याय्य होती: पीटर्सबर्ग खरोखरच रशियासाठी "युरोपची खिडकी" बनले. राजधानीच्या पायाभरणीनंतर शंभर वर्षांनी भरभराट होत असलेले राज्य हे पीटरच्या योजनांचे सर्वोत्तम समर्थन होते.

कवितेच्या दुसऱ्या भागात, पीटरला "कांस्य घोडेस्वार", "कांस्य घोड्यावरील मूर्ती" च्या रूपात दिले आहे, 1824 मध्ये सेंट पीटर्सबर्ग येथे आलेल्या भीषण प्रलयादरम्यान संतप्त झालेल्या नेवावर अभिमानाने उंच आहे. पीटरचे स्मारक झार-सुधारकाच्या क्रियाकलापांची प्रतीकात्मक प्रतिमा आहे.
हे भाग्याचे पराक्रमी स्वामी! उंचीवर, लोखंडी लगाम
रशियाला त्याच्या मागच्या पायावर उभे करून, तुम्ही अथांग डोहाच्या वर नाही का? -
पुष्किन उद्गारतो.

पण उत्तरेकडील शहर धुक्याच्या भुतासारखे आहे, आम्ही, लोक, स्वप्नात सावल्यासारखे निघून जातो. केवळ तूच युगानुयुगे, न बदलणारा, मुकुट घातलेला, पसरलेल्या हातांनी घोड्यावरून उडतोस.
V.Ya.Bryusov

"द ब्रॉन्झ हॉर्समन" (1833) या कवितेपूर्वी पुष्किन अनेक वेळा सुधारक झारच्या प्रतिमेकडे वळले: "पोल्टावा" (1829) या कवितेमध्ये, अपूर्ण कादंबरी "पीटर द ग्रेट" (1830) मध्ये. "पीटर द ग्रेटचा इतिहास" साठी साहित्य. त्याच्या संपूर्ण कार्यात, कवीने पीटरच्या क्रियाकलापांचे वेगळ्या पद्धतीने मूल्यांकन केले.

सुरुवातीला, पीटरला एक अपवादात्मक ऐतिहासिक व्यक्ती म्हणून पुष्किनला सादर केले गेले. "पीटरची प्रतिभा त्याच्या शतकाच्या मर्यादेच्या पलीकडे जात होती," पुष्किनने "18 व्या शतकातील रशियन इतिहासाच्या नोट्स" (1822) मध्ये लिहिले. राजाचे हे मत "पोल्टावा" या कवितेमध्ये दिसून आले, जिथे पीटरला रोमँटिक नायक म्हणून चित्रित केले गेले आहे:

पीटर बाहेर येतो. त्याचे डोळे
चमकणे. त्याचा चेहरा भयानक आहे.
हालचाली वेगवान आहेत. तो सुंदर आहे.
तो सर्व देवाच्या वादळासारखा आहे. (III)

पीटरला एक सक्रिय सार्वभौम, "वरून प्रेरित" (III) म्हणून चित्रित केले आहे, ज्याला माहित आहे की रशियाच्या भल्यासाठी सुधारणा चालू ठेवण्यासाठी त्याच्या राज्यासाठी काय आवश्यक आहे - स्वीडिश सैन्यावर आणि चार्ल्सवर विजय आवश्यक आहे. म्हणून, तो पोल्टावाच्या लढाईत सक्रियपणे हस्तक्षेप करतो. जखमी स्वीडिश राजाच्या उदासपणा आणि आळशीपणामुळे त्याचे वागणे वेगळे आहे. स्वीडिश सैन्यासमोर

रॉकिंग चेअरमध्ये, फिकट गुलाबी, गतिहीन,
जखमेने त्रस्त, कार्ल दिसला. (III)

"पोल्टावा" ही कविता अशा ओळींसह संपते जिथे कवी पीटरच्या रशियासाठी लष्करी, राजकीय, प्रशासकीय आणि सांस्कृतिक क्षेत्रातील असाधारण सेवा ओळखतो. पुष्किनच्या मते आधुनिक रशिया ही प्रामुख्याने पीटर द ग्रेटची निर्मिती आहे:

उत्तरेकडील शक्तीच्या नागरिकत्वात,
तिच्या लढाऊ नशिबात,
फक्त तूच उभारलास, पोल्टावाचा नायक,
स्वतःचे मोठे स्मारक. (उपसंहार)

तथापि, कवीने राजामध्ये निरंकुशतेचे एक अत्यंत प्रकटीकरण पाहिले - थेट तानाशाही. "पीटरने मानवतेचा तिरस्कार केला, कदाचित नेपोलियनपेक्षाही जास्त," पुष्किनने 18 व्या शतकातील रशियन इतिहासावरील नोट्समध्ये पुढे म्हटले आहे. "पीटर द ग्रेटच्या अराप" या अपूर्ण कादंबरीत पीटरला "पोल्टावा" पेक्षा अधिक वास्तववादी चित्रित केले आहे. एकीकडे, राजाला एक शहाणा राजकारणी म्हणून सादर केले जाते जो सतत श्रमात असतो आणि त्याच्या राज्यासाठी काळजी करतो. इब्राहिम पीटरला हुकूम देताना, वळणाच्या दुकानात काम करताना इ. झार त्याच्या पाळीव प्राण्याकडे लक्ष देतो: त्याला समजते की इब्राहिमला लग्न करणे आवश्यक आहे, कारण आफ्रिकनला रशियन समाजात एक अनोळखी आणि एकाकी वाटतो. झार स्वतः एक वधू शोधत आहे आणि त्याला आकर्षित करत आहे - रझेव्हस्कीच्या बोयर कुटुंबातील नताल्या.

दुसरीकडे, पुष्किन पीटरमध्ये केवळ राजकारण आणि मानवताच नव्हे तर निरंकुश स्व-इच्छा देखील पाहतो, जेव्हा त्याला एखाद्या व्यक्तीच्या परिस्थितीचा शोध घ्यायचा नसतो, उदाहरणार्थ, त्याच्या भावनांमध्ये रस घेऊ इच्छित नाही. वधू स्वतः, आणि, इब्राहिमला मदत करून, झार नताशाचे आयुष्य तोडतो. दुसऱ्या शब्दांत, कादंबरीत, लेखकाने पीटरच्या चारित्र्याची सकारात्मक वैशिष्ट्ये (सक्रिय क्रियाकलाप, राजकारणीपणा, पाळीव प्राण्यांबद्दल प्रामाणिक काळजी) आणि नकारात्मक (अभिमान, त्याच्या विषयांच्या जीवनातील समस्यांचा शोध घेण्याची इच्छा नसणे, असा विश्वास) या दोन्ही गोष्टी टिपल्या आहेत. सर्व काही त्याच्या अधीन आहे).

पीटरबद्दलची टीकात्मक वृत्ती कवीला राजाच्या उत्कृष्ट गुणवत्तेला ओळखण्यास आणि त्याची उर्जा, कार्यक्षमता आणि त्याच्या आत्म्याच्या रुंदीबद्दल आश्चर्यचकित होण्यापासून रोखत नाही. "स्टॅन्स" (1826) ही कविता नवीन झार निकोलस द फर्स्टला एक प्रकारची सूचना म्हणून लिहिली गेली होती, ज्यांना लेखक प्रत्येक गोष्टीत महान पूर्वजासारखे होण्यासाठी प्रोत्साहित करतो. कविता पीटरच्या सर्जनशील क्रियाकलापांची, त्याच्या देशभक्तीची नोंद करते:

निरंकुश हात
त्याने धैर्याने ज्ञानाची पेरणी केली,
त्याने आपल्या मूळ देशाचा तिरस्कार केला नाही:
तिला तिचा उद्देश माहीत होता.

"द फीस्ट ऑफ पीटर द ग्रेट" (1835) या कवितेमध्ये, कवी झारच्या औदार्य आणि शहाणपणावर जोर देतो, ज्याला केवळ शत्रूंना दूर कसे करायचे हे माहित होते, परंतु त्याच्या समर्थक आणि मित्रांची संख्या देखील वाढवायची. झारने "पीटर्सबर्ग-गोरोडॉक" मध्ये मेजवानी आयोजित केली कारण तो लष्करी विजय साजरा करत होता असे नाही; ते वारसाचा जन्म साजरा करते म्हणून नाही; नवीन जहाजावर तो आनंदित आहे म्हणून नाही:

नाही! तो त्याच्या विषयाशी शांती करतो;
दोषी वाइन
जाऊ देणे, मजा करणे;
तो एकट्याने घोकंपट्टी करतो;
आणि त्याच्या कपाळावर चुंबन घेतो

हृदय आणि चेहरा तेजस्वी;
आणि क्षमा प्रबल होते
शत्रूवर विजय मिळाल्यासारखा.

ब्रॉन्झ हॉर्समनमध्ये, पीटरच्या प्रतिमेतील शक्ती आणि निरंकुशपणाची वैशिष्ट्ये मर्यादेपर्यंत आणली आहेत. प्रस्तावनेत, झारला दूरदृष्टी असलेला राजकारणी म्हणून चित्रित केले आहे: नवीन राजधानी का बांधली जावी याबद्दल पुष्किनने पीटरचा तर्क उद्धृत केला आहे. ही लष्करी उद्दिष्टे आहेत ("आतापासून, आम्ही स्वीडनला धमकावू"), आणि राज्य राजकीय विचार ("युरोपमध्ये एक खिडकी कापण्यासाठी"), आणि व्यापार हित ("सर्व ध्वज आम्हाला भेट देतील"). त्याच वेळी, पीटरने याकडे लक्ष दिलेले दिसत नाही की एक मच्छीमार बोटीने नदीकाठी जात आहे, "इकडे तिकडे" गरीब झोपड्या काळ्या पडतात; त्याच्यासाठी, नेवाचा किनारा अजूनही निर्जन आहे, तो एका मोठ्या स्वप्नाने वाहून गेला आहे आणि त्याला "लहान लोक" दिसत नाहीत. पुढे प्रस्तावनेत सुंदर शहराचे वर्णन आहे, जे नेवाच्या खालच्या किनाऱ्यावर दलदलीच्या दलदलीवर बांधले गेले होते आणि रशियाचे सौंदर्य आणि अभिमान बनले आहे, देशाच्या सामर्थ्याचे प्रतीक आहे, ज्याला निसर्ग देखील अधीन आहे. म्हणून, प्रस्तावनेत, पीटरला खरा सर्जनशील प्रतिभा म्हणून सादर केले गेले आहे जो “शक्यातून सर्व काही तयार करतो” (जे.-जे. रौसो).

आधीच कवितेच्या पहिल्या भागात, जिथे घटकांची दंगल (पूर) दर्शविली गेली आहे, पीटर "गर्वाची मूर्ती" मध्ये बदलला - ई. फाल्कोनचे स्मारक, त्याच्या भावनिक अभिव्यक्तीसाठी उल्लेखनीय. कांस्य घोडेस्वार उच्च प्राणी म्हणून चित्रित केले आहे. पीटरचा एक वंशज, अलेक्झांडर पहिला, एका कवितेत नम्रपणे घोषित करतो: "झार देवाच्या घटकांशी सामना करू शकत नाहीत" (I), आणि पीटर त्याच्या कांस्य घोड्यावरील घटकांच्या वर चढतो आणि स्मारकाभोवती लाटा उठतात, पर्वतांसारखे, त्याच्याशी काहीही करू शकत नाही:

अस्वस्थ नेवा प्रती
हात पसरून उभे
पितळेच्या घोड्यावरची मूर्ती. (मी)

दुसऱ्या भागात, ज्यामध्ये मनुष्याच्या बंडखोरीचे वर्णन केले आहे, कांस्य घोडेस्वाराला भाग्याचा स्वामी म्हटले जाते, जो त्याच्या प्राणघातक इच्छेने संपूर्ण लोकांचे जीवन निर्देशित करतो. पीटर्सबर्ग, हे सुंदर शहर "समुद्राखाली" बांधले गेले (II). दुसऱ्या शब्दांत, जेव्हा पीटरने नवीन राजधानीसाठी जागा निवडली तेव्हा त्याने राज्याच्या महानतेबद्दल आणि संपत्तीबद्दल विचार केला, परंतु या शहरात राहणार्या सामान्य लोकांबद्दल नाही. झारच्या महान-शक्तीच्या योजनांमुळे, यूजीनचे आनंद आणि जीवन कोलमडले. म्हणूनच, वेडा युजीन कांस्य घोडेस्वाराची निंदा करतो आणि त्याला त्याच्या मुठीने धमकावतो: त्याच्या नशिबावर दुसर्‍याच्या इच्छेच्या हिंसेविरूद्ध वेड्या माणसाच्या आत्म्यात एक निषेध जन्माला येतो.

कवितेतील पीटर "लहान माणसाच्या" अधिकारांना पायदळी तुडवून आत्माहीन रशियन राज्याचे प्रतीक बनले आहे. यूजीनच्या आजारी कल्पनेतील पुतळा जिवंत होतो, कांस्य घोडेस्वार धावतो, "फिकट गुलाबी चंद्राने प्रकाशित" (II), आणि फिकट घोड्यावर फिकट गुलाबी घोडेस्वार बनतो ("जॉन द थिओलॉजियनचे प्रकटीकरण" 6:8), म्हणजे, मृत्यूची बायबलसंबंधी प्रतिमा. नवीन रशियाच्या महान निर्मात्याचा विचार करताना पुष्किनच्या मनात हेच येते. कांस्य घोडेस्वार बंडखोर "लहान माणसाला" शांत करतो आणि घाबरवतो. पुरानंतर नेवाचे पाणी पुन्हा नदीच्या पात्रात ओसरले, म्हणून सार्वजनिक जीवनात सर्वकाही त्वरीत "जुन्या ऑर्डर" (II) वर परत आले: एका वेड्याच्या बंडाने समाजात काहीही बदलले नाही आणि यूजीन लोकांपासून दूर मरण पावला. त्याच घराचा उंबरठा, जिथे त्याने आनंद मिळवण्याचे स्वप्न पाहिले.

शेवटी, आपण असे म्हणू शकतो की गेल्या काही वर्षांत, पीटर द ग्रेटबद्दल पुष्किनची टीकात्मक वृत्ती तीव्र झाली. पीटर द ग्रेटच्या इतिहासाच्या साहित्यात, लेखकाने झारच्या सुधारणांना थोडक्यात स्पर्श केला आहे, जे "विशाल मनाचे फळ, परोपकार आणि शहाणपणाने भरलेले" आहेत, परंतु "इच्छाशक्ती आणि रानटीपणा" ची साक्ष देणार्‍या आज्ञांचे तपशील त्यांनी दिले आहेत. , "अन्याय आणि क्रूरता". इतिहासकार पुष्किनचे हे वेगवेगळे मूल्यमापन त्याच्या कलाकृतींमध्ये दिसून येते.

सुरुवातीला, कवीने राजाला एक उज्ज्वल व्यक्तिमत्व, एक न्यायी आणि शहाणा सार्वभौम, एक उदार आणि विनम्र व्यक्ती म्हणून वागवले. हळूहळू, पीटरची प्रतिमा जटिल आणि विरोधाभासी बनते; राज्य शहाणपणा आणि सोयीस्करतेसह, एक हुकूमशहाची वैशिष्ट्ये आहेत, ज्याला आत्मविश्वास आहे की त्याला स्वतःच्या विवेकबुद्धीनुसार लोकांचे भवितव्य ठरवण्याचा आणि तोडण्याचा कायदेशीर अधिकार आहे.

कविता पीटरबद्दलची नवीनतम प्रमुख कार्य असल्याने, असा युक्तिवाद केला जाऊ शकतो की पुष्किन पीटरच्या उपस्थितीच्या बहुपक्षीय दृष्टिकोनाकडे आला होता, ज्यामध्ये आदर आणि तीव्र टीकात्मक दृष्टीकोन या दोहोंचा समावेश आहे.

कवितेत, पीटर द ग्रेट कोलोम्नामध्ये राहणाऱ्या एका गरीब अधिकाऱ्याशी विरोधाभास आहे. कवीच्या म्हणण्यानुसार, यूजीन हा एकेकाळच्या वैभवशाली आणि उदात्त कुटुंबाचा बियाणे अवशेष आहे; तो लोकांचा वंशज होता "जे सैन्यात होते, कौन्सिलमध्ये आणि प्रांतात आणि प्रतिसादात होते." पीटरच्या रँक टेबलद्वारे एक माणूस दुःखदायक स्थितीत आणला होता, यूजीन, इतर कोणाहीपेक्षा जास्त, "चमत्कारी बिल्डर" आणि त्याच्या सुधारणेबद्दल सहानुभूती बाळगू शकत नाही.

यूजीनने त्याच्या विनम्र स्थितीशी पूर्णपणे समेट केला - "तो थोर लोकांचा लाजाळू आहे आणि मृत नातेवाईकांबद्दल किंवा विसरलेल्या पुरातन वास्तूबद्दल शोक करत नाही." यूजीनचे सर्व विचार क्षुल्लक वैयक्तिक हितसंबंधांवर केंद्रित होते. प्रसिद्ध पुराच्या पूर्वसंध्येला, तो मनाच्या एका ऐवजी खिन्न चौकटीत होता; नदी फुटली आणि तिचा किनारा ओसंडून वाहण्याची धमकी दिली, ज्यामुळे येवगेनीला दोन-तीन दिवस परशाला भेटले नाही, ज्याच्यावर तो प्रेम करतो आणि शेवटी लग्न करण्याची आशा करतो. पूर्वसूचनांनी युजीनची फसवणूक केली नाही.

नेवा फुगली आणि गर्जना केली,

आणि अचानक, जंगली पशूसारखे,

कढई बुडबुडे आणि फिरत - मी शहराकडे धाव घेतली.

एका भयंकर पुराच्या वेळी, यूजीन केवळ त्याच्या प्रेमाने व्यापलेला होता, त्याच्या परशाच्या नशिबी भीतीने छळत होता, जो "जीर्ण घरात, लाटांच्या जवळ, जवळजवळ अगदी खाडीवर" राहत होता. एका संगमरवरी सिंहावर बसून, टोपीशिवाय, भयानक फिकट गुलाबी, हिंसक लाटांनी वेढलेला, तो "दुष्ट आपत्ती" बद्दल उदासीन होता आणि फक्त परशाचे स्वप्न पाहत होता.

दरम्यान वारा मंदावला आणि पाणी ओसरू लागले. नदी अजूनही खवळलेली होती, पण फुटपाथ उघडला, आणि युजीन प्रतिकार करू शकला नाही आणि मरण्याच्या जोखमीवर, निश्चिंत वाहकाने अजूनही फेसाळलेल्या आणि खळखळणाऱ्या नेवाच्या पलीकडे गेला.

भयंकर अपेक्षेने गोठलेला, तो "ओळखीच्या रस्त्यावरून ओळखीच्या ठिकाणी धावतो," परंतु परशा ज्या ठिकाणी राहत होता तेथे त्याला काहीही सापडले नाही. ज्या घरात त्याची स्वप्ने, त्याचे प्रेम राहत होते ते घर संतप्त लाटांनी वाहून नेले. उदास चिंतेने भरलेला, तो बराच वेळ इकडे तिकडे फिरला, स्वतःशीच मोठ्याने बोलत होता आणि अचानक हाताने कपाळावर हात मारून हसला.

त्याच्या मनाची परीक्षा सहन होत नव्हती. तेव्हापासून, आंतरिक चिंतेच्या आवाजाने बधिर होऊन, तो शांतपणे भटकत होता, भयंकर विचारांनी भरलेला होता. पूर, विध्वंस, हजारो दु:ख आणि मृत्यू यासह, "जांभळ्या रंगाने झाकलेले" होते - सम्राट अलेक्झांडर प्रथमची काळजी आणि औदार्य. सेंट पीटर्सबर्गसाठी अशी गैरसोयीची, पायाभूत आणि धोकादायक जागा निवडल्याबद्दल "चमत्कारी बिल्डर" विरुद्ध असंतोष आणि कुरकुर हळूहळू कमी झाली. फक्त बिचारा वेडा शांत होऊ शकला नाही.

पुढच्या शरद ऋतूत, घाटावर झोपलेला यूजीन लाटांच्या फटक्याने जागा झाला. थोडावेळ त्याच्यात चैतन्य जागृत झाले. वादळी रात्रीच्या भयानक चित्राने त्याला भूतकाळातील भयावहतेची आठवण करून दिली. तो भटकायला गेला आणि ज्या चौकातून त्याने पुराच्या विनाशकारी परिणामाचे अनुसरण केले त्या चौकात त्याला सापडले. त्याने घर ओळखले, ज्याच्या पोर्चच्या समोर "एक उंच पंजा घेऊन, जणू जिवंत, पहारेकरी सिंह उभे होते, आणि कुंपणाच्या खडकाच्या वरच्या गडद उंचीवर, पितळेच्या घोड्यावर हात पसरलेली एक मूर्ती बसली होती." पीटर द ग्रेटच्या चेहऱ्याने शक्ती आणि ऊर्जा श्वास घेतली. एका शक्तिशाली हाताने, त्याने लगाम ओढला आणि जंगली घोडा त्याच्या खाली पाळला.

अचानक, येव्हगेनीच्या मनात, पीटर्सबर्गची स्थापना कोणत्या परिस्थितीत झाली ते सर्व रेखाचित्रे आहेत; त्याला आठवले की ज्याच्या निर्दयी इच्छेमुळे त्याचा सध्याचा त्रास झाला होता:
मूर्तीच्या पायाभोवती अर्ध-जगाच्या अधिपतीच्या चेहऱ्यावर.
बिचारा वेडा शरमेने छातीवर फिरला.
आणि जंगली डोळे आणले
“चांगला चमत्कारी बिल्डर! -
तो कुजबुजला, रागाने थरथरत होता,
आधीच तुम्हाला! .. »
तो खिन्न झाला

गर्विष्ठ मूर्तीपुढे
आणि, दात घासत, बोटं चोळत,
जणू काळ्या रंगाच्या शक्तीने ताब्यात घेतले आहे ...

त्याच्या धमक्या पूर्ण न करता, येवगेनी डोके वर काढू लागला. त्याला त्याच्या कृतीचा सर्व धाडसीपणा समजला, विवेकाची निंदा त्याच्या आत्म्यात बोलली, आणि ती त्याच्या गोंधळलेल्या कल्पनेला वाटली,
... किती जबरदस्त राजा आहे,
लगेच रागाने पेटलेला,
चेहरा हळूच वळला...
तो पळू लागला आणि रात्रभर त्याला असे वाटले की पीटर त्याचा पाठलाग करत आहे
आकाशाकडे हात पसरवा,

त्याच्या मागे कांस्य घोडेस्वार धावतो
सरपटणाऱ्या घोड्यावर...

त्या रात्रीपासून, त्याला पीटरचे स्मारक पाहण्याची लाज वाटली. जेव्हा त्याला चौकातून जावे लागले तेव्हा तो चिडला, लाजलेले डोळे खाली करून त्याने घातलेली टोपी काढली. लवकरच येवगेनी एका लहान बेटावर, समुद्रकिनारी, पारशाच्या उध्वस्त घराच्या उंबरठ्यावर मृतावस्थेत सापडला, लाटांनी तेथे आणला आणि येथे पुरला.

अशा प्रकारे, युजीन पेट्रिन प्रकरणातील बळींपैकी एक आहे - समुद्रकिनारी नवीन राजधानीचा पाया आहे आणि पीटर द ग्रेट त्याच्या मृत्यूचा अप्रत्यक्ष दोषी आहे. पुष्किनला त्याच्या नायकाबद्दल सहानुभूती आहे. कवीला या माणसाबद्दल वाईट वाटते, ज्याचा सर्व आनंद वधूच्या मृत्यूने कोसळला.

पुष्किनने येवगेनीच्या विनम्र परंतु उत्कट प्रेमाचे कोमलतेने वर्णन केले आहे, कारण प्रत्येकजण असे प्रेम करू शकत नाही, प्रत्येकजण झोपडीच्या उंबरठ्यावर दुःखाने मरणार नाही ज्यामध्ये त्याची प्रिय मुलगी एकदा राहिली होती.

ए.एस.च्या कवितेत पीटर द ग्रेटची प्रतिमा. पुष्किन "कांस्य घोडेस्वार".

ब्रॉन्झ हॉर्समनमध्ये, पीटरच्या प्रतिमेतील शक्ती आणि निरंकुशपणाची वैशिष्ट्ये मर्यादेपर्यंत आणली आहेत. प्रस्तावनेत, झारला दूरदृष्टी असलेला राजकारणी म्हणून चित्रित केले आहे: नवीन राजधानी का बांधली जावी याबद्दल पुष्किनने पीटरचा तर्क उद्धृत केला आहे. ही लष्करी उद्दिष्टे आहेत ("आतापासून, आम्ही स्वीडनला धमकावू"), आणि राज्य राजकीय विचार ("युरोपमध्ये एक खिडकी कापण्यासाठी"), आणि व्यापार हित ("सर्व ध्वज आम्हाला भेट देतील"). त्याच वेळी, पीटरने याकडे लक्ष दिलेले दिसत नाही की एक मच्छीमार एका नाल्यात नदीकाठी जात आहे, "इकडे तिकडे" गरीब झोपड्या काळ्या पडतात; त्याच्यासाठी, नेवाचा किनारा अजूनही निर्जन आहे, तो एका मोठ्या स्वप्नाने वाहून गेला आहे आणि त्याला "लहान लोक" दिसत नाहीत. पुढे प्रस्तावनेत सुंदर शहराचे वर्णन आहे, जे नेवाच्या खालच्या किनाऱ्यावर दलदलीच्या दलदलीवर बांधले गेले होते आणि रशियाचे सौंदर्य आणि अभिमान बनले आहे, देशाच्या सामर्थ्याचे प्रतीक आहे, ज्याला निसर्ग देखील अधीन आहे. तर, प्रस्तावनेत पीटर खरा सर्जनशील प्रतिभा म्हणून सादर केला आहे.

आधीच कवितेच्या पहिल्या भागात, जिथे घटकांचे बंड दर्शविले गेले आहे, पीटर एक "गर्वी मूर्ती" मध्ये बदलला आहे. कांस्य घोडेस्वार उच्च प्राणी म्हणून चित्रित केले आहे. पीटरचा एक वंशज, अलेक्झांडर पहिला, एका कवितेत नम्रपणे घोषित करतो: "झार देवाच्या घटकांशी सामना करू शकत नाहीत," आणि पीटर, त्याच्या कांस्य घोड्यावर, घटकांच्या वर चढतो आणि स्मारकाभोवती उठणाऱ्या लाटांसारख्या पर्वत, त्याच्याशी काहीही करू शकत नाही:

अस्वस्थ नेवा प्रती
हात पसरून उभे
पितळेच्या घोड्यावरची मूर्ती.

दुसऱ्या भागात, ज्यामध्ये मनुष्याच्या बंडखोरीचे वर्णन केले आहे, कांस्य घोडेस्वाराला भाग्याचा स्वामी म्हटले जाते, जो त्याच्या प्राणघातक इच्छेने संपूर्ण लोकांचे जीवन निर्देशित करतो. पीटर्सबर्ग, हे सुंदर शहर "समुद्राखाली" बांधले गेले. दुसऱ्या शब्दांत, जेव्हा पीटरने नवीन राजधानीसाठी जागा निवडली तेव्हा त्याने राज्याच्या महानतेबद्दल आणि संपत्तीबद्दल विचार केला, परंतु या शहरात राहणार्या सामान्य लोकांबद्दल नाही. झारच्या महान-शक्तीच्या योजनांमुळे, यूजीनचे आनंद आणि जीवन कोलमडले. म्हणूनच, वेडा युजीन कांस्य घोडेस्वाराची निंदा करतो आणि त्याला त्याच्या मुठीने धमकावतो: त्याच्या नशिबावर दुसर्‍याच्या इच्छेच्या हिंसेविरूद्ध वेड्या माणसाच्या आत्म्यात एक निषेध जन्माला येतो.

कवितेतील पीटर "लहान माणसाच्या" अधिकारांना पायदळी तुडवून आत्माहीन रशियन राज्याचे प्रतीक बनले आहे. यूजीनच्या आजारी कल्पनेतील पुतळा जिवंत होतो, कांस्य घोडेस्वार धावतो, "फिकट गुलाबी चंद्राने प्रकाशित होतो", आणि फिकट गुलाबी घोड्यावर फिकट राइडर बनतो, म्हणजेच मृत्यूची बायबलसंबंधी प्रतिमा. नवीन रशियाच्या महान निर्मात्याचा विचार करताना पुष्किनच्या मनात हेच येते. कांस्य घोडेस्वार बंडखोर "लहान माणसाला" शांत करतो आणि घाबरवतो. पुरानंतर नेवाचे पाणी पुन्हा नदीच्या पात्रात ओसरले, म्हणून सार्वजनिक जीवनात सर्व काही त्वरीत "जुन्या ऑर्डर" वर परत आले: एका वेड्या व्यक्तीच्या बंडाने समाजात काहीही बदलले नाही आणि यूजीन लोकांपासून दूर गेला, उंबरठ्यावर. तेच घर जिथे त्याने आनंद मिळवण्याचे स्वप्न पाहिले.

कांस्य घोडेस्वार पुष्किनच्या कार्यात पीटरच्या प्रतिमेची अंतिम उत्क्रांती सादर करतात: पीटरमध्ये कोणतीही मानवी वैशिष्ट्ये नाहीत, लेखक त्याला "पितळेच्या घोड्यावरील मूर्ती" म्हणतो - संतप्त घटक किंवा मानवी त्रास त्याला स्पर्श करत नाहीत. सम्राट रशियन नोकरशाही राज्याचे प्रतीक म्हणून दिसून येतो, सामान्य लोकांच्या हितासाठी परका आणि केवळ स्वतःची सेवा करतो.

लेखन

पुष्किनच्या कलात्मक आणि गद्य कृतींच्या रचनेच्या विश्लेषणाकडे जाण्यापूर्वी, मी पुष्किनच्या काव्यात्मक कामांच्या दोन सर्वात जटिल आणि त्याच वेळी विशेषतः अर्थपूर्ण रचनांवर लक्ष केंद्रित करेन - "पोल्टावा" आणि "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" या कवितांचे बांधकाम. " पुष्किनच्या अनेक समकालीन समीक्षकांनी (काही प्रमाणात बेलिन्स्की त्यांच्या पुष्किनच्या लेखांमध्ये त्यांच्याशी सामील झाले होते) पोल्टावामध्ये कृतीची एकता नसल्याबद्दल कवीची निंदा केली; खरं म्हणजे, एका कामाच्या चौकटीत, कवी एकत्रितपणे, त्यांच्या विचारानुसार, विषम, सहसा विविध काव्य शैली, साहित्य - एक प्रेम, रोमँटिक कथानक आणि सर्वात महत्वाच्या ऐतिहासिक घटनांचे "गाणे" यांच्याशी संबंधित असतात. "पुष्किनच्या पोल्टावामधून," बेलिन्स्कीने लिहिले, "आमच्या काळात महाकाव्य अशक्यतेमुळे एक महाकाव्य बाहेर येऊ शकले नाही आणि बायरनसारखी रोमँटिक कविता देखील विलीन करण्याच्या कवीच्या इच्छेमुळे बाहेर येऊ शकली नाही. एका अशक्य महाकाव्यासह."

तथापि, या प्रकरणात, बेलिंस्कीने पुष्किनच्या पोल्टावाच्या मूल्यमापनाकडे कवितेच्या पारंपारिक विभागणीचे वंश आणि प्रजाती या मोजमापाने संपर्क साधला. दरम्यान, पुष्किनने त्याच्या सर्व कामात, नियमानुसार, या पारंपारिक सीमा तोडल्या. त्याच प्रकारे, त्याच्या "पोल्टावा" मधून - कोणीही हे पूर्ण आत्मविश्वासाने सांगू शकतो - केवळ पारंपारिक महाकाव्यच नव्हे तर एक नवीन रोमँटिक कविता देखील तयार करण्याचा त्यांचा हेतू नव्हता, ज्याचा त्याने कथितपणे महाकाव्यामध्ये विलीन करण्याचा प्रयत्न केला. येथे मजबूत मुद्दे म्हणजे यूजीन आणि कांस्य घोडेस्वार यांच्यातील दोन "बैठका" आहेत - पीटर, अचूकपणे गणना केलेल्या ठिकाणांसाठी रचनात्मकपणे वेळ: पहिली "बैठक" - पहिल्या भागाच्या शेवटी; दुसरा - दुसऱ्याच्या शेवटी.

* नंतर, पेट्रोव्हा स्क्वेअरवर,
*जिथे कोपऱ्यातले घर नवे चढले,
* जिथे उंच पोर्चच्या वर,
* उंचावलेल्या पंजाने, जणू जिवंत,
* दोन रक्षक सिंह आहेत,
* संगमरवरी पशूवर स्वार होणे,
* टोपीशिवाय हात क्रॉसमध्ये चिकटलेले,
* स्थिर, भयंकर फिकट बसणे
* इव्हगेनी. तो घाबरला, गरीब
* माझ्यासाठी नाही. त्याने ऐकले नाही
* जसा लोभी पन्हाळा उठला,
* त्याचे तळवे धुणे,
* जसा पाऊस त्याच्या चेहऱ्यावर आला,
*वाऱ्याप्रमाणे, हिंसकपणे ओरडणे,
* त्याने अचानक आपली टोपी फाडली.

आणि पुन्हा, कवीने एक व्यक्ती आणि स्मारक यांच्यातील फरक गुळगुळीत करणे, त्यांना एकमेकांच्या जवळ आणणे, एकमेकांना सौंदर्याने, आपल्या कलात्मक जाणिवेमध्ये, समतुल्य बनवणे अशक्य करण्यासाठी सर्वकाही केले आहे. प्रस्तावनेतील कवीने जशी पीटरची प्रतिमा दिली, त्याचप्रमाणे तो येथे यूजीनची प्रतिमा देतो: त्याने त्याला "पुतळा" असे जोरदारपणे चित्रित केले. एक भयंकर आपत्ती पाहता, आपल्या प्रिय मुलीला धोका देणाऱ्या धोक्याचा विचार करून, युजीन, जुन्या जागीच्या वाड्याच्या उंच पोर्चवर अधिकाधिक पाण्याच्या प्रवाहातून पळ काढत, एका संगमरवरी सिंहावर बसला आणि तो स्वतः. भयपटातून दगडाकडे वळल्यासारखे दिसते, एका पुतळ्यात बदलते: "अचल, भयंकर फिकट गुलाबी यूजीन बसला", "त्याचे हताश डोळे एकट्या काठावर स्थिर होते." शेवटी:

* आणि तो, जणू मोहित झाला,
* जणू संगमरवरी साखळदंड,
* उतरू शकत नाही!

याउलट, कवी पीटरच्या स्मारकाला जिवंत पीटरच्या प्रतिमेच्या जवळ आणतो (कवितेच्या प्रस्तावनेत); तेथे तो नेवावर उभा राहिला; ते आता त्याच ठिकाणी आहे:

* अस्वस्थ नेवा प्रती
* हात पसरून उभे राहणे
* पितळेच्या घोड्यावरील मूर्ती.

खरं तर, पीटर, अर्थातच, उभा नाही, तर घोड्यावर बसला आहे (दुसऱ्या भागाच्या शेवटी त्याच संदर्भात कवी हेच म्हणेल: “मी कांस्य घोड्यावर बसलो होतो”); परंतु या प्रकरणात उभे असलेले क्रियापद युजीनच्या मुद्रेच्या तुलनेत पीटरच्या पवित्राची मोठी क्रिया देखील व्यक्त करते आणि त्याच वेळी प्रस्तावनेच्या "तो उभा राहिला" प्रतिध्वनी करतो. परिणामी, आमच्यासमोर एक प्रकारचा विलक्षण शिल्पकलेचा समूह, एक शिल्प समूह आहे.

नेवाच्या काठावरुन बंडखोर, नेवा शहराकडे जाणारे, दोन वळले आहेत: समोर, नदीच्या जवळ, घोड्यावर बसलेला अविचल पीटर आहे; मागे, चौकाच्या दुसऱ्या बाजूला, "संगमरवरी पशूवर" गतिहीन येवगेनी आहे.

तुम्ही बघू शकता की, येथे अद्याप कोणताही संघर्ष, संघर्ष नाही. आतापर्यंत, ही अजूनही केवळ तुलना आहे: एकीकडे, स्टोलॉन "सामान्य" बद्दल विचार न करता केवळ स्वतःच्या, "खाजगी" वर लक्ष केंद्रित करतात; दुसरीकडे, "सामान्य" ला अपील, ज्यामध्ये "खाजगी" फक्त लक्षात घेतले जात नाही, जसे की "ते अस्तित्वात नाही. पण अगदी वेगळेपण, अशा समांतर-विरोधाभासी संयोगाची तीक्ष्णता, आणि विशेषत: नुकतेच सूचित केलेले, संपूर्ण दृश्याचा शेवट आणि उत्कृष्ट अर्थपूर्ण अभिव्यक्ती, अभिव्यक्ती, कांस्य घोडेस्वाराची पोझ: "त्याच्याकडे पाठ फिरवणे" - वाचकांच्या मनात भविष्यातील संघर्षाचा नमुना तयार करा, जसे की, त्याची पूर्वस्थिती आहे.

दुसऱ्या, आणि आता थेट, समोरासमोर, कांस्य घोडेस्वार असलेल्या इव्हगेनीच्या भेटीत, हा तयार केलेला, त्याच्या सारातील गंभीर दुःखद संघर्ष घडतो.

* यूजीन वर उडी मारली; स्पष्टपणे आठवले
* तो भूतकाळातील भयपट आहे; घाईघाईने
* तो उठला; भटकायला गेले आणि अचानक
* थांबले - आणि आजूबाजूला
*शांतपणे डोळे वटारायला सुरुवात केली
* चेहऱ्यावर रानटी भीती.

आणि सुरुवातीच्या परिस्थितीशी या जवळजवळ पूर्ण योगायोगाने, वेडेपणाच्या अंधारात बुडलेल्या येव्हगेनीच्या चेतनेमध्ये अचानक आणि तेजस्वी प्रकाश चमकतो:

युजीन हादरला. साफ केले

* त्यात भीतीदायक विचार आहेत.
*त्याला कळले
* आणि ज्या ठिकाणी पूर आला,
* जिथे शिकारी लाटा गर्दी करतात,
* त्याच्याभोवती दुष्टपणे बंड करणे,
* आणि सिंह, आणि चौरस, आणि ते,
* जो स्थिर उभा राहिला
*तांब्याच्या डोक्याच्या अंधारात,
*ज्याची प्रारब्ध इच्छा
* समुद्राखाली, शहराची स्थापना झाली ...

"विचार साफ झाले", आणि "भयंकर" साफ झाले - ही अभिव्यक्ती खोल अर्थाने भरलेली आहे. यूजीन केवळ शिकलाच नाही, तर त्याच्यावर आलेल्या आपत्ती आणि ज्याची प्रतिमा त्याच्यासमोर अचलपणे उगवते, ज्याने येथे "समुद्राखाली" शहराची स्थापना केली आणि परिणामी, त्याच्या दरम्यान अस्तित्वात असलेले कार्यकारण संबंध देखील प्रथमच समजले. त्याच्या भयंकर दुर्दैवाचा दोषी होता.

पीटर द ग्रेटच्या परिवर्तनांची जटिल ऐतिहासिक द्वंद्वात्मकता सखोलपणे ज्ञात आहे आणि पुष्किनने उल्लेखनीय कलात्मक सामर्थ्याने व्यक्त केली आहे जी कांस्य हॉर्समनमध्ये आपल्यासमोर दिसणारे दोन पीटर्सबर्गमधील विरोधाभास आहे. पीटर्सबर्ग - कवितेचा परिचय: "पूर्ण-रात्री देशांचे सौंदर्य आणि आश्चर्य", त्याचे राजवाडे, बुरुज, उद्याने, पेट्रीन साम्राज्याची राजधानी, रशियन हुकूमशाही; आणि पीटर्सबर्ग - कविता स्वतः: "गरीब यूजीनचे शहर", पीटर्सबर्गच्या बाहेरील बाजूस, पोटमाळा ("पाचव्या घराचे कुत्र्यासाठी घर", म्हणजेच पाचव्या मजल्यावरील, "अॅटिक" पुष्किनने थेट निवासस्थानाच्या मसुद्याच्या रिक्त स्थानांमध्ये म्हटले होते. भविष्यातील नायक), जीर्ण घरे, झोपड्या, "फिकट गरिबीचे सामान." म्हणून पीटरच्या प्रतिमेचे द्वैत.

ही एक महान ऐतिहासिक व्यक्ती आहे, "नशिबाचा एक शक्तिशाली शासक", अतिशय घटकांना आज्ञा देणारी; आणि त्याच वेळी तो एक "भयंकर", "भयानक झार", स्वैराचाराची "गर्वाची मूर्ती" आहे (परिचयातील सेंट पीटर्सबर्ग बद्दल: "उत्साहीपणे, अभिमानाने"), मार्गात येणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीला निर्दयपणे चिरडून टाकणे, निर्दयतेने निषेध करण्याचा थोडासा प्रयत्न करणे, जरी ते समजण्यापासून वेडे झालेल्या माणसाच्या तोंडातून आले असले तरी; त्याच्या भयंकर आपत्तीची माने, त्याने उध्वस्त केलेल्या माणसासारखी. पीटरच्या देखाव्यातील आणि कृतीतील विरोधाभासांची ही ऐतिहासिकदृष्ट्या सशर्त एकता कवीच्या कांस्य घोडेस्वाराच्या प्रसिद्ध अंतिम सूत्र-संबोधनात देखील व्यक्त केली गेली आहे:

*हे पराक्रमी नशिबाच्या स्वामी !
*तुम्ही पाताळाच्या वर नाही आहात का?
* उंचीवर, लोखंडी लगाम
* रशिया त्याच्या मागच्या पायावर उभा राहिला?

“पाताळाच्या वर” म्हणजे त्याने त्याला त्यात पडू दिले नाही; पण "मागच्या पायांवर उंचावले", आणि उचलले ". लोखंडी लगाम घालून."

या कामावर इतर लेखन

पुष्किनची शेवटची कविता, त्याच्या सर्वात परिपूर्ण काव्यात्मक कृतींपैकी एक, पीटर द ग्रेटच्या व्यक्तिमत्त्वावर, रशियन इतिहास आणि राज्य आणि त्यातील माणसाचे स्थान यावर कवीच्या प्रतिबिंबांचा परिणाम आहे. म्हणूनच हे काम सेंट पीटर्सबर्गच्या एका सामान्य रहिवाशाच्या नशिबाची कथा एकत्रितपणे एकत्रित करते, ज्याला पुराच्या वेळी त्रास झाला - येवगेनी आणि पीटरच्या व्यक्तिमत्त्वावर आणि क्रियाकलापांवर ऐतिहासिक आणि तात्विक प्रतिबिंब, रशियासाठी त्याचे महत्त्व.

असे दिसते की या दोन नायकांना काहीही जोडू शकत नाही. त्यापैकी एक झार, रशियन राज्याचा महान सुधारक आहे आणि दुसरा एक "लहान माणूस", एक गरीब अधिकारी आहे, जो कोणालाही अज्ञात आहे. पण कवी चमत्कारिकपणे त्यांच्या जीवनाच्या ओळी ओलांडतो. असे दिसून आले की या प्रत्येक नायकाचे, त्यांचे सर्व आकार भिन्न असूनही, त्याचे स्वतःचे "सत्य", त्याचे स्वतःचे जग आहे, ज्याला अस्तित्वाचा प्रत्येक अधिकार आहे.

कवितेच्या प्रस्तावनेत दर्शविल्याप्रमाणे पीटरचे "सत्य" हे महान राजकारण्याचे कार्य आहे, ज्याने सर्व काही असूनही, अगदी निसर्गानेही, "ब्लॅटच्या दलदलीत" एक सुंदर शहर निर्माण करण्याची कल्पना केली आणि त्याद्वारे "युरोपमध्ये एक खिडकी कापून टाका", आणि म्हणूनच रशियाच्या संपूर्ण इतिहासात बदला. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, "चमत्कारी बिल्डर" द्वारे कल्पना केलेली प्रत्येक गोष्ट खरी ठरली: शहर, ज्याचे गीत पुष्किनने रचले आहे, ते बांधले गेले आहे, घटक शांत झाले आहेत आणि तो स्वतः "अर्ध्या जगाचा शासक" बनला आहे.

"प्रवदा" इव्हगेनी कुटुंब, घर, काम याबद्दल सर्वात सामान्य व्यक्तीच्या स्वप्नांशी जोडलेले आहे. नायकाला आशा आहे की "तो कसा तरी स्वतःची व्यवस्था करेल / एक नम्र आणि साधा निवारा / आणि त्यात तो परशाला शांत करेल." असे दिसते की अशी महत्त्वपूर्ण कार्ये पूर्ण करणे सोपे आहे, परंतु भयानक पुराच्या वेळी येवगेनी पारशाची वधू मरण पावली या वस्तुस्थितीमुळे सर्व काही कोलमडले आणि तो हा धक्का सहन करू शकला नाही, वेडा झाला. याला जबाबदार कोण? सुरुवातीला, असे वाटू शकते की उत्तर स्पष्ट आहे: एक घटक जो त्याच्या मार्गातील सर्व काही दूर करतो.

पण अचानक आणखी एक हेतू दिसून येतो: पुराच्या वेळी, लोक "देवाचा क्रोध पाहतात आणि अंमलबजावणीची प्रतीक्षा करतात." असे का झाले? उत्तर हवामानाच्या दृश्यात उद्भवते, जेव्हा, एका वर्षानंतर, वेडा येवगेनी, शहराभोवती फिरत असताना, पीटरच्या स्मारकाच्या शेजारी स्वतःला सापडतो. एका क्षणासाठी, दुर्दैवी व्यक्तीची चेतना साफ होते आणि यूजीनने तांब्याच्या मूर्तीवर आरोप केला, पीटरचा दुसरा - निर्दयी आणि क्रूर - चेहरा मूर्त रूप धारण करतो: "चांगला, चमत्कारी बिल्डर! - / तो कुजबुजला, रागाने थरथरत होता, - / तुम्ही आधीच! ..». शेवटी, तो पीटर होता, त्याने त्याचे "सत्य" मूर्त रूप धारण केले, सर्वकाही असूनही, "समुद्राखालच्या एका जीवघेण्या शहराच्या इच्छेने" स्थापन केले आणि तेथील सामान्य रहिवाशांना दुःख सहन करावे लागले. कांस्य घोडेस्वार, “कांस्य घोड्यावरील मूर्ती”, भयंकर आणि निर्दयी आहे, कारण तो त्या राज्य व्यवस्थेचा मूर्त स्वरूप आहे, ते “सत्य”, ज्याने “लोखंडी लगाम” असलेल्या रशियाला त्याच्या मागच्या पायांवर उभे केले. असे "सत्य", "चबूतने लिहिलेले", सामान्य व्यक्तीच्या "सत्य" ला विरोध आणि प्रतिकार करते.

म्हणूनच अंतिम दृश्यात दुर्दैवी वेड्यासाठी कांस्य घोडेस्वाराचा एक भयानक विलक्षण पाठलाग होतो आणि युजीनचा मृत्यू होतो. राज्यसत्तेचे ‘सत्य’ आणि माणसाचे ‘सत्य’ यांच्यातील हा दु:खद संघर्ष अघुलनशील आणि शाश्वत वाटतो. "तू कुठे सरपटत आहेस, गर्विष्ठ घोडा, / आणि तू तुझे खुर कुठे कमी करणार?" - कवी केवळ त्याच्या समकालीनांनाच नव्हे तर आपल्या वंशजांना देखील संबोधित करतो. इतिहासाचे कोडे अद्याप सुटलेले नाही, परंतु पुष्किनने आम्हाला दाखवून दिले की मानवी "सत्य" शक्तीच्या "सत्य" पेक्षा कमी महत्वाचे नाही. शक्ती, "मूर्ती" ही केवळ एक मृत पुतळा आहे, ती मानवी हृदय, स्मृती, जिवंत आत्म्याविरूद्ध शक्तीहीन आहे.

पीटर I ची प्रतिमा - ए.एस. पुश्किनची "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" ही कविता - अतिशय विलक्षण आहे, सामान्य लेखकाच्या कृतींपेक्षा पूर्णपणे वेगळी आहे. पुष्किनने शासकाची प्रतिमा अतिशय विवादास्पद, वैविध्यपूर्ण मार्गाने प्रकट केली. मजकूरात दोन मुख्य प्रतिमा गुंफलेल्या आहेत: एक शक्ती, सामर्थ्य, सर्वशक्तिमान (पीटर I) दर्शवते. दुसरे म्हणजे क्षुद्रता, तुच्छता, चेहराहीनता (यूजीन). या दोन प्रतिमा पूर्णपणे आवश्यक आहेत, कारण कांस्य घोडेस्वार - स्वत: लेखकाची मूर्ती मानवी जनतेच्या प्रतिनिधीने छायांकित केली पाहिजे, सेंट पीटर्सबर्गच्या शक्तीहीन, कमकुवत भागाचे मूर्त स्वरूप - तळापासून एक साधा माणूस.

"द ब्रॉन्झ हॉर्समन" कवितेत पीटर I च्या प्रतिमेचा अर्थ

एकीकडे, पीटर 1 एक महान व्यक्ती आहे: त्याने रशियन इतिहास फिरवला, विज्ञान आणि संस्कृतीच्या सर्व क्षेत्रांच्या विकासास गती दिली. प्रबोधन, सुधारणा, आपल्या देशाला नवीन स्तरावर नेण्याची इच्छा - हे बिनशर्त गुण आहेत, ज्याचे महत्त्व खूप मोठे आहे. दुसरीकडे, पीटर एक हुकूमशहा आहे, तो एक जुलमी आणि क्षुद्र जुलमी आहे. त्याचे गुंतागुंतीचे पात्र, तडफदार स्वभाव, क्षुद्र लहरीपणाने अनेक मानवी नशिबांचा नाश केला. त्याची तानाशाही शासन, जी पौराणिक आहे, त्याला सामान्य चांगले मानले जाऊ शकत नाही. लोकांचे हित हे राजाने मार्गदर्शन केलेले नाही, लहान सामान्य लोकांचे भवितव्य त्याच्यासाठी परके आहे.

पीटरची प्रतिमा प्रतीकात्मक आणि बहुआयामी आहे: राजाच्या कारकिर्दीतही, सामान्य लोकांच्या नशिबाची फारशी चिंता नव्हती आणि एक शतकानंतर, पीटरच्या क्रियाकलापांचे फळ शहरातील रहिवाशांचे जीवन उध्वस्त करत आहेत.

कवितेतील राजाचे व्यक्तिमत्त्व

जिथे दलदल आणि दलदल होती तिथे नवीन शहर वसवण्याचा निर्णय घेऊन या माणसाने निसर्गाचीच अवहेलना केली. त्याची कल्पना यशस्वी झाली, पण निष्पाप लोक त्याला बळी पडले. त्याच्या प्रिय यूजीनच्या मृत्यूबद्दलचा भाग हा पुरावा आहे की घटकांच्या जीवनात हस्तक्षेप हा त्रास आणि शोकांतिकांनी भरलेला आहे. परंतु सम्राटाची पायरी खूप उंच आणि अटल आहे, त्याला "लहान लोकांची" काळजी नाही. कांस्य घोडेस्वार सर्वांच्या वर आहे, त्याची शक्ती आणि वैभव सर्वव्यापी आहे, तो एक आख्यायिका आहे. पीटरच्या स्मारकाकडे पाहताना, युजीन लोखंडी पुतळ्यासमोर भयभीत होऊन गोठतो. शीतल मूर्तीसमोर त्याला त्याची तुच्छता आणि शक्तीहीनता जाणवते.
पुष्किन पीटरला "नशिबाचा एक शक्तिशाली शासक", "अर्ध्या जगाचा शासक", "एक अभिमानी मूर्ती" (स्मारकाबद्दल) म्हणतो, "तो" हे सर्वनाम वापरतो, ज्याला स्पष्टीकरण आवश्यक नसते. हे अवतरण लेखकाच्या निरंकुश व्यक्तीबद्दलच्या सम, तटस्थ किंवा किंचित नकारात्मक वृत्तीबद्दल बोलतात. पीटरची प्रतिमा विस्मय निर्माण करते, राजाला समर्पित केलेल्या ओळी थंड आदर, गुणवत्तेची ओळख, सामर्थ्य आणि रशियाच्या इतिहासातील या आकृतीच्या महत्त्वाची तीव्रता दर्शवितात.

ऐतिहासिक व्यक्तीकडे लेखकाची वृत्ती

साहित्यिक मजकुरात, लेखकाची पीटर 1 बद्दल कोणतीही स्पष्ट वृत्ती नाही, उलट, त्याच्या गुणवत्तेबद्दल. निःसंशयपणे, पुष्किनसाठी, सम्राट एक मूर्ती होती, एक महान ऐतिहासिक व्यक्ती म्हणून, एक आकृती आणि शिक्षक म्हणून. तथापि, लेखक पीटर I च्या मानवी गुणांच्या वैशिष्ट्यांना स्पर्श करत नाही. एक ऐतिहासिक व्यक्तिमत्व म्हणून, तो महान आहे, परंतु प्रतिमेचा पूर्णपणे मानवी घटक थंड, रिक्त आणि कठोर आहे. लेखकाचे तत्त्वज्ञान येथे जाणवते: असा महान प्रतिभावान माणूस लोकांच्या जवळ असू शकत नाही - हा एक त्याग आहे जो आवश्यक आहे.

कोणत्याही मोठ्या व्यवसायात, एखाद्याच्या हितसंबंधांचे उल्लंघन केल्याशिवाय करणे अशक्य आहे. कांस्य घोडेस्वार जुलूम, निरपेक्ष राजेशाही, निरंकुशतेचे अवतार आहे - परंतु ही महानता आणि वैभवाची किंमत आहे. “तो आजूबाजूच्या अंधारात भयंकर आहे! काय विचार आहे! त्यात काय शक्ती दडलेली आहे! पुष्किन शासकाची मनापासून प्रशंसा करतो, परंतु त्याचा खरा चेहरा दाखवतो. तो एका घटकासारखा आहे: या व्यक्तीच्या मनात काय येईल याची कल्पना करणे अशक्य आहे, तो एकाच वेळी अप्रत्याशित, क्रूर, उद्धट आणि दयाळू आहे.

ए.एस. पुष्किन यांच्या "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" या कवितेवर आधारित निबंधाची तयारी करण्यासाठी ही सामग्री उपयुक्त ठरेल.

कलाकृती चाचणी