हे शिष्टाचाराचे जन्मस्थान मानले जाते. शिष्टाचार म्हणजे काय? शिष्टाचाराचे नियम

मुख्यपृष्ठ / भांडण

इंग्लंड आणि फ्रान्स यांना सामान्यतः "शिष्टाचाराचे शास्त्रीय देश" म्हटले जाते. तथापि, त्यांना शिष्टाचाराचे जन्मस्थान म्हणता येणार नाही. उग्र नैतिकता, अज्ञान, क्रूर शक्तीची पूजा इ. पंधराव्या शतकात त्यांनी दोन्ही देशांवर वर्चस्व गाजवले.त्यावेळच्या जर्मनी आणि युरोपातील इतर देशांबद्दल बोलण्याची गरज नाही, फक्त त्या काळातील इटली याला अपवाद आहे. इटालियन समाजाच्या नैतिकतेची सुधारणा 14 व्या शतकात सुरू झाली. मनुष्य सामंतवादी नैतिकतेपासून आधुनिक काळातील आत्म्याकडे वाटचाल करत होता आणि हे संक्रमण इतर देशांपेक्षा पूर्वी इटलीमध्ये सुरू झाले. जर आपण १५व्या शतकातील इटलीची इतर युरोपीय राष्ट्रांशी तुलना केली तर आपल्याला लगेचच उच्च दर्जाचे शिक्षण, संपत्ती आणि आपले जीवन सजवण्याची क्षमता लक्षात येते. आणि त्याच वेळी, इंग्लंड, एक युद्ध संपवून, दुसऱ्यामध्ये खेचले गेले, 16 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत रानटी लोकांचा देश राहिला. जर्मनीमध्ये, हुसाईट्सचे क्रूर आणि असंबद्ध युद्ध चिघळत होते, खानदानी लोक अज्ञानी होते, मूठ कायद्याने राज्य केले, सर्व विवाद बळाने सोडवले गेले. फ्रान्सला ब्रिटिशांनी गुलाम बनवले आणि उद्ध्वस्त केले, फ्रेंचांनी लष्करी व्यतिरिक्त इतर कोणत्याही गुणांना मान्यता दिली नाही. , त्यांनी केवळ विज्ञानाचा आदरच केला नाही तर त्यांचा तिरस्कारही केला आणि सर्व शास्त्रज्ञ हे लोकांमध्ये सर्वात तुच्छ आहेत असे मानले.

थोडक्यात, उर्वरित युरोप गृहकलहात बुडत असताना, आणि सरंजामशाही व्यवस्था अजूनही पूर्ण ताकदीने चालू असताना, इटली हा नवीन संस्कृतीचा देश होता. हा देश शिष्टाचाराची जन्मभूमी म्हणण्यास पात्र आहे.

शिष्टाचाराची संकल्पना

प्रस्थापित नैतिक नियम हे लोकांमधील संबंध प्रस्थापित करण्याच्या दीर्घकालीन प्रक्रियेचे परिणाम आहेत. या नियमांचे पालन केल्याशिवाय, राजकीय, आर्थिक आणि सांस्कृतिक संबंध अशक्य आहेत, कारण एकमेकांचा आदर केल्याशिवाय, स्वतःवर काही बंधने लादल्याशिवाय अस्तित्वात असू शकत नाही.

शिष्टाचार हा फ्रेंच मूळचा शब्द आहे ज्याचा अर्थ वागण्याची पद्धत आहे. समाजात स्वीकारले जाणारे सौजन्य आणि सभ्यतेचे नियम त्यात समाविष्ट आहेत.

आधुनिक शिष्टाचार पुरातन काळापासून आजपर्यंत जवळजवळ सर्व राष्ट्रांच्या चालीरीतींचा वारसा घेतात. मूलभूतपणे, हे आचार नियम सार्वत्रिक आहेत, कारण ते केवळ दिलेल्या समाजाच्या प्रतिनिधींद्वारेच नव्हे तर आधुनिक जगात अस्तित्वात असलेल्या सर्वात वैविध्यपूर्ण सामाजिक-राजकीय प्रणालींचे प्रतिनिधी देखील पाळतात. प्रत्येक देशाचे लोक शिष्टाचारात त्यांच्या स्वत: च्या सुधारणा आणि जोडणी करतात, देशाच्या सामाजिक व्यवस्थेद्वारे, त्याच्या ऐतिहासिक संरचनेची वैशिष्ट्ये, राष्ट्रीय परंपरा आणि चालीरीतींद्वारे निर्धारित केले जातात.

शिष्टाचाराचे अनेक प्रकार आहेत, मुख्य म्हणजे:

- न्यायालयीन शिष्टाचार - काटेकोरपणे नियमन केलेले आदेश आणि सम्राटांच्या न्यायालयात स्थापित वर्तनाचे प्रकार;
- राजनैतिक शिष्टाचार - विविध राजनैतिक रिसेप्शन, भेटी, वाटाघाटी येथे एकमेकांशी संपर्क साधताना मुत्सद्दी आणि इतर अधिकाऱ्यांचे आचार नियम;
लष्करी शिष्टाचार - लष्करी कर्मचाऱ्यांनी त्यांच्या क्रियाकलापांच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये सामान्यतः सैन्यात स्वीकारलेले नियम, निकष आणि वर्तन यांचा संच;
-सामान्य नागरी शिष्टाचार हा नियम, परंपरा आणि नागरिकांनी एकमेकांशी संवाद साधताना पाळलेल्या नियमांचा संच आहे.

राजनयिक, लष्करी आणि नागरी शिष्टाचाराचे बहुतेक नियम एक किंवा दुसर्या प्रमाणात जुळतात. त्यांच्यातील फरक असा आहे की राजनयिकांच्या शिष्टाचाराच्या नियमांचे पालन करण्याला अधिक महत्त्व दिले जाते, कारण त्यांच्यापासून विचलन किंवा या नियमांचे उल्लंघन केल्याने देशाच्या किंवा त्याच्या अधिकृत प्रतिनिधींच्या प्रतिष्ठेला हानी पोहोचू शकते आणि राज्यांमधील संबंधांमध्ये गुंतागुंत होऊ शकते. .

जसजशी मानवजातीची राहणीमान बदलते, शिक्षण आणि संस्कृती वाढते तसतसे वर्तनाचे काही नियम इतरांद्वारे बदलले जातात. जे पूर्वी अशोभनीय मानले जात होते ते सामान्यतः स्वीकारले जाते आणि त्याउलट. परंतु शिष्टाचाराच्या आवश्यकता निरपेक्ष नाहीत: त्यांचे पालन करणे स्थान, वेळ आणि परिस्थितीवर अवलंबून असते. एका ठिकाणी आणि काही परिस्थितींमध्ये न स्वीकारलेले वर्तन दुसऱ्या ठिकाणी आणि इतर परिस्थितीत योग्य असू शकते.

नैतिकतेच्या निकषांच्या विरूद्ध शिष्टाचाराचे निकष सशर्त आहेत; लोकांच्या वर्तनात सामान्यतः काय स्वीकारले जाते आणि काय नाही याबद्दल त्यांच्याकडे अलिखित कराराचे स्वरूप आहे. प्रत्येक सुसंस्कृत व्यक्तीने केवळ शिष्टाचाराचे मूलभूत नियमच जाणून घेतले पाहिजेत आणि त्यांचे पालन केले पाहिजे असे नाही तर काही नियम आणि नातेसंबंधांची आवश्यकता देखील समजून घेणे आवश्यक आहे. शिष्टाचार मुख्यत्वे एखाद्या व्यक्तीची आंतरिक संस्कृती, त्याचे नैतिक आणि बौद्धिक गुण प्रतिबिंबित करतात. समाजात योग्य रीतीने वागण्याची क्षमता खूप महत्वाची आहे: ते संपर्क स्थापित करण्यास सुलभ करते, परस्पर समंजसपणाला प्रोत्साहन देते आणि चांगले, स्थिर संबंध निर्माण करते.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की एक कुशल आणि शिष्टाचार असलेली व्यक्ती केवळ अधिकृत समारंभातच नव्हे तर घरी देखील शिष्टाचाराच्या नियमांनुसार वागते. अस्सल विनयशीलता, जी सद्भावनेवर आधारित असते, ती एखाद्या कृतीद्वारे, प्रमाणाच्या भावनेद्वारे निर्धारित केली जाते, विशिष्ट परिस्थितीत काय केले जाऊ शकते आणि काय केले जाऊ शकत नाही हे सूचित करते. अशी व्यक्ती कधीही सार्वजनिक सुव्यवस्थेचे उल्लंघन करणार नाही, शब्द किंवा कृतीने दुसर्याला दुखावणार नाही, त्याच्या प्रतिष्ठेचा अपमान करणार नाही.

दुर्दैवाने, वर्तनाचे दुहेरी मानक असलेले लोक आहेत: एक सार्वजनिक ठिकाणी, दुसरा घरी. कामावर, परिचित आणि मित्रांसह, ते विनम्र आणि उपयुक्त आहेत, परंतु प्रियजनांसह घरी ते समारंभात उभे राहत नाहीत, असभ्य आणि व्यवहारी नसतात. हे एखाद्या व्यक्तीची कमी संस्कृती आणि खराब संगोपन दर्शवते.

आधुनिक शिष्टाचार दैनंदिन जीवनात, कामावर, सार्वजनिक ठिकाणी आणि रस्त्यावर, पार्टीमध्ये आणि विविध प्रकारच्या अधिकृत कार्यक्रमांमध्ये - रिसेप्शन, समारंभ, वाटाघाटींमध्ये लोकांच्या वर्तनाचे नियमन करते.

म्हणून शिष्टाचार हा सार्वभौमिक मानवी संस्कृतीचा एक मोठा आणि महत्त्वाचा भाग आहे, नैतिकता, नैतिकता, जी अनेक शतकांपासून सर्व लोकांच्या चांगुलपणा, न्याय, मानवता - नैतिक संस्कृतीच्या क्षेत्रात आणि सौंदर्य, सुव्यवस्था याविषयी त्यांच्या कल्पनांनुसार विकसित झाली आहे. , सुधारणा, दैनंदिन उपयुक्तता - भौतिक संस्कृतीच्या क्षेत्रात.

चांगला शिष्ठाचार

आधुनिक जीवनाच्या मूलभूत तत्त्वांपैकी एक म्हणजे लोकांमधील सामान्य संबंध राखणे आणि संघर्ष टाळण्याची इच्छा. या बदल्यात, आदर आणि लक्ष केवळ सभ्यता आणि संयम राखून मिळवता येते. त्यामुळे, आपल्या आजूबाजूच्या लोकांकडून सभ्यता आणि नाजूकपणाइतकी कोणतीही गोष्ट महत्त्वाची नसते, परंतु आयुष्यात आपल्याला बऱ्याचदा असभ्यपणा, कठोरपणा आणि दुसऱ्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाचा अनादर या गोष्टींना सामोरे जावे लागते. इथे कारण आहे की आपण मानवी वर्तनाची संस्कृती, त्याच्या वागणुकीला कमी लेखतो.

शिष्टाचार म्हणजे स्वतःला धरून ठेवण्याचा एक मार्ग, वर्तनाचे बाह्य स्वरूप, इतर लोकांशी वागणूक, बोलण्यात वापरलेले अभिव्यक्ती, स्वर, स्वर, वैशिष्ट्यपूर्ण चाल, हावभाव आणि अगदी चेहऱ्यावरील हावभाव.

समाजात, चांगल्या वागणुकीला एखाद्या व्यक्तीची नम्रता आणि संयम, एखाद्याच्या कृतींवर नियंत्रण ठेवण्याची क्षमता आणि इतर लोकांशी काळजीपूर्वक आणि कुशलतेने संवाद साधण्याची क्षमता मानली जाते. वाईट शिष्टाचार म्हणजे मोठ्याने बोलण्याची सवय, अभिव्यक्तींमध्ये संकोच न बाळगता, हावभाव आणि वर्तनात आडमुठेपणा, कपड्यांमध्ये आळशीपणा, असभ्यपणा, इतरांबद्दल उघड शत्रुत्व, इतर लोकांच्या हितसंबंधांचा आणि विनंत्यांचा अवमान करणे, निर्लज्जपणे लादणे. एखाद्याची इच्छा आणि इच्छा इतर लोकांवर, एखाद्याची चिडचिड रोखण्यात असमर्थता, जाणूनबुजून त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या प्रतिष्ठेचा अपमान करणे, कुशलतेने, अपमानास्पद भाषा आणि अपमानास्पद टोपणनावे आणि टोपणनावे वापरणे.

शिष्टाचार मानवी वर्तनाच्या संस्कृतीशी संबंधित आहे आणि शिष्टाचाराद्वारे नियंत्रित केले जाते. शिष्टाचार म्हणजे सर्व लोकांप्रती एक परोपकारी आणि आदरयुक्त वृत्ती, त्यांची स्थिती आणि सामाजिक स्थिती विचारात न घेता. यात स्त्रीशी विनयशील वागणूक, वडिलांबद्दल आदरयुक्त वृत्ती, वडिलांना संबोधित करण्याचे प्रकार, संबोधन आणि अभिवादन करण्याचे प्रकार, संभाषणाचे नियम, टेबलावरील वर्तन यांचा समावेश आहे. सर्वसाधारणपणे, सभ्य समाजातील शिष्टाचार मानवतावादाच्या तत्त्वांवर आधारित सभ्यतेच्या सामान्य आवश्यकतांशी जुळतात.

संवादाची पूर्वअट म्हणजे नाजूकपणा. नाजूकपणाचा अतिरेक नसावा, खुशामत होऊ नये किंवा जे पाहिले किंवा ऐकले जाते त्याची अन्याय्य स्तुती होऊ नये. तुम्ही एखादी गोष्ट पहिल्यांदाच पाहत आहात, ऐकत आहात, चाखत आहात ही वस्तुस्थिती लपवण्याचा फारसा प्रयत्न करण्याची गरज नाही, अन्यथा तुम्ही अज्ञानी समजले जातील या भीतीने.

सभ्यता

प्रत्येकाला अभिव्यक्ती माहित आहेत: "थंड विनयशीलता," "बर्फीतील सभ्यता," "तुच्छ विनयशीलता," ज्यामध्ये या अद्भुत मानवी गुणवत्तेमध्ये जोडलेले विशेषण केवळ त्याचे सारच मारत नाही, तर ते त्याच्या विरुद्ध बनवते.

इमर्सनने विनयशीलतेची व्याख्या "लहान त्यागांची बेरीज" म्हणून केली आहे जे आपण आपल्या सभोवतालच्या लोकांसाठी करतो ज्यांच्याशी आपण विशिष्ट जीवनातील नातेसंबंधांमध्ये प्रवेश करतो.

दुर्दैवाने, सेर्व्हान्टेसची अद्भुत म्हण पूर्णपणे पुसून टाकली गेली आहे: "कोणतीही गोष्ट इतकी स्वस्त नाही आणि कोणतीही गोष्ट सभ्यतेइतकी मौल्यवान नाही." खरी विनयशीलता केवळ परोपकारी असू शकते, कारण ती इतर सर्व लोकांप्रती प्रामाणिक, निस्पृह परोपकाराचे एक प्रकटीकरण आहे ज्यांच्याशी एखादी व्यक्ती कामावर, तो राहत असलेल्या घरात, सार्वजनिक ठिकाणी भेटतो. सहकाऱ्यांसोबत आणि अनेक दैनंदिन ओळखीच्या व्यक्तींसोबत, विनयशीलता मैत्रीमध्ये बदलू शकते, परंतु सर्वसाधारणपणे लोकांप्रती सेंद्रिय सद्भावना हा सभ्यतेचा अनिवार्य आधार आहे. वर्तनाची खरी संस्कृती म्हणजे जिथे एखाद्या व्यक्तीची सर्व परिस्थितींमध्ये क्रिया, त्यांची सामग्री आणि बाह्य अभिव्यक्ती नैतिकतेच्या नैतिक तत्त्वांमधून प्रवाहित होतात आणि त्यांच्याशी संबंधित असतात.

सभ्यतेच्या मुख्य घटकांपैकी एक म्हणजे नावे लक्षात ठेवण्याची क्षमता. डी. कार्नेग याबद्दल बोलतात. "बहुतेक लोकांना नावे आठवत नाहीत याचे कारण म्हणजे ते लक्ष केंद्रित करण्यासाठी, वचनबद्ध करण्यासाठी आणि त्यांच्या स्मृतीत ती नावे कायम ठेवण्यासाठी वेळ आणि शक्ती खर्च करू इच्छित नाहीत. ते स्वत: साठी बहाणा करतात की ते खूप व्यस्त आहेत. तथापि , ते फ्रँकलिन रुझवेल्टपेक्षा जास्त व्यस्त असण्याची शक्यता नाही, आणि त्याला लक्षात ठेवण्यासाठी आणि, प्रसंगी, त्याच्या स्मरणात पुनरुत्थान करण्यासाठी देखील वेळ मिळाला ज्यांच्याशी त्याला संपर्क साधावा लागला होता... एफ. रूझवेल्ट हे जाणून होते. इतरांची मर्जी जिंकण्याचा सर्वात सोपा, सर्वात सुगम आणि प्रभावी मार्ग म्हणजे त्यांची नावे लक्षात ठेवणे आणि त्यांच्या स्वतःच्या महत्त्वाची जाणीव त्यांच्यामध्ये निर्माण करणे."

चातुर्य आणि संवेदनशीलता

या दोन उदात्त मानवी गुणांची सामग्री म्हणजे लक्ष देणे, ज्यांच्याशी आपण संवाद साधतो त्यांच्या आंतरिक जगाबद्दल खोल आदर, त्यांना समजून घेण्याची इच्छा आणि क्षमता, त्यांना काय आनंद, आनंद किंवा उलट, त्यांना चिडचिड होऊ शकते हे जाणवणे, चीड, चीड. व्यवहारज्ञान आणि संवेदनशीलता ही देखील प्रमाणाची भावना आहे जी संभाषणात, वैयक्तिक आणि कामाच्या संबंधांमध्ये पाळली पाहिजे, सीमारेषा जाणण्याची क्षमता ज्याच्या पलीकडे आपल्या शब्द आणि कृतींच्या परिणामी, एखाद्या व्यक्तीला अपात्र गुन्हा, दुःख आणि कधीकधी अनुभव येतो. वेदना एक कुशल व्यक्ती नेहमी विशिष्ट परिस्थिती लक्षात घेते: वय, लिंग, सामाजिक स्थिती, संभाषणाचे ठिकाण, अनोळखी व्यक्तींची उपस्थिती किंवा अनुपस्थिती यातील फरक.

इतरांबद्दल आदर ही चातुर्यासाठी एक पूर्व शर्त आहे, अगदी चांगल्या कॉम्रेड्समध्येही. तुम्हाला कदाचित अशी परिस्थिती आली असेल की एखाद्या सभेत कोणीतरी त्याच्या साथीदारांच्या भाषणादरम्यान "मूर्खपणा", "बकवास" इ. हे वर्तन बहुतेकदा कारण बनते की जेव्हा तो स्वतः बोलू लागतो, तेव्हा त्याचे योग्य निर्णय देखील श्रोत्यांनी थंडपणाने पूर्ण केले. ते अशा लोकांबद्दल म्हणतात:

"निसर्गाने त्याला लोकांबद्दल इतका आदर दिला आहे की त्याच्याकडे फक्त स्वतःसाठी पुरेसे आहे." इतरांबद्दल आदर न ठेवता स्वाभिमान अपरिहार्यपणे दंभ, गर्विष्ठ आणि गर्विष्ठपणामध्ये बदलतो.

वरिष्ठांच्या संबंधात गौण व्यक्तीवर वर्तनाची संस्कृती तितकीच बंधनकारक आहे. हे प्रामुख्याने एखाद्याच्या कर्तव्याप्रती प्रामाणिक वृत्ती, कठोर शिस्तीत, तसेच नेत्याबद्दल आदर, विनयशीलता आणि कुशलतेने व्यक्त केले जाते. हेच सहकार्यांना लागू होते. स्वतःला आदरपूर्वक वागणूक देण्याची मागणी करताना, स्वतःला अधिक वेळा विचारा: तुम्ही त्यांना त्याच प्रकारे प्रतिसाद देत आहात का?

कुशलता आणि संवेदनशीलता देखील आपल्या विधानांवर, कृतींबद्दल संभाषणकर्त्यांची प्रतिक्रिया द्रुत आणि अचूकपणे निर्धारित करण्याची क्षमता दर्शवते आणि आवश्यक प्रकरणांमध्ये, चुकीची लाज न बाळगता स्वत: ची टीका करून, झालेल्या चुकीबद्दल क्षमा मागणे. हे केवळ तुमची प्रतिष्ठा कमी करणार नाही तर, उलटपक्षी, विचारवंत लोकांच्या मते ते मजबूत करेल, त्यांना तुमचे अत्यंत मौल्यवान मानवी गुणधर्म दर्शवेल - नम्रता.

7 व्या वर्गात वर्ग तास

विषय"सार्वजनिक ठिकाणी शिष्टाचाराचे नियम."

लक्ष्य:विद्यार्थ्यांना मूलभूत नैतिक मानके आणि सांस्कृतिक संप्रेषण कौशल्ये समजून घेणे.

शिक्षकांचे उद्घाटन भाषण:

शिष्टाचार हा एक प्रकारचा आचारसंहिता आणि आचारसंहिता आहे.
शिष्टाचाराचे ज्ञान एखाद्या व्यक्तीला त्याचे स्वरूप, बोलण्याची पद्धत, संभाषण टिकवून ठेवण्याची क्षमता आणि टेबलवरील वागणूक यासह एक आनंददायी छाप पाडू देते.

माणूस लोकांमध्ये राहतो. इतर लोक तुमच्याशी कसे वागतात हे तुमच्या अंतर्गत व्यक्तिमत्त्वाच्या वैशिष्ट्यांसह अनेक घटकांवर अवलंबून आहे, परंतु लोकांना तुम्हाला जाणून घेण्यासाठी वेळ हवा आहे.

एक रशियन म्हण म्हणते: "तुम्हाला तुमच्या कपड्यांद्वारे स्वागत केले जाते." याचा अर्थ असा की एखाद्या व्यक्तीच्या छापावर बरेच काही अवलंबून असते. देखावा आणि वागणूक एका व्यक्तीची दुसऱ्याबद्दलची धारणा ठरवते. आणि एखाद्या व्यक्तीच्या आंतरिक जगाला त्याच्या आंतरिक प्रकटीकरणाशी जोडणारा पूल म्हणजे शिष्टाचार. शिष्टाचार म्हणजे नक्की काय माहित आहे का? आणि ते काय आहे?

इटली हे शिष्टाचाराचे जन्मस्थान मानले जाते

इंग्लंड आणि फ्रान्स यांना सामान्यतः "शिष्टाचाराचे शास्त्रीय देश" म्हटले जाते. तथापि, त्यांना शिष्टाचाराचे जन्मस्थान म्हणता येणार नाही. उग्र नैतिकता, अज्ञान, क्रूर शक्तीची पूजा इ. 15 व्या शतकात त्यांनी दोन्ही देशांमध्ये वर्चस्व गाजवले. त्यावेळी जर्मनी आणि युरोपातील इतर देशांबद्दल बोलण्याची गरज नाही, फक्त त्या काळातील इटली याला अपवाद आहे. इटालियन समाजाच्या नैतिकतेची सुधारणा 14 व्या शतकात सुरू झाली. मनुष्य सामंतवादी नैतिकतेपासून आधुनिक काळातील आत्म्याकडे वाटचाल करत होता आणि हे संक्रमण इतर देशांपेक्षा पूर्वी इटलीमध्ये सुरू झाले. जर आपण १५व्या शतकातील इटलीची इतर युरोपीय राष्ट्रांशी तुलना केली तर आपल्याला लगेचच उच्च दर्जाचे शिक्षण, संपत्ती आणि आपले जीवन सजवण्याची क्षमता लक्षात येते. आणि त्याच वेळी, इंग्लंड, एक युद्ध संपवून, दुसऱ्यामध्ये खेचले गेले, 16 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत रानटी लोकांचा देश राहिला. जर्मनीमध्ये, हुसाईट्सचे क्रूर आणि असंगत युद्ध चिघळले होते, खानदानी लोक अज्ञानी होते, मुठी कायद्याने राज्य केले आणि सर्व विवाद बळाने सोडवले गेले. फ्रान्सला ब्रिटीशांनी गुलाम बनवले आणि उद्ध्वस्त केले, फ्रेंच लोकांनी सैन्याव्यतिरिक्त इतर कोणत्याही गुणांना ओळखले नाही, त्यांनी केवळ विज्ञानाचा आदर केला नाही तर त्याचा तिरस्कारही केला आणि सर्व शास्त्रज्ञांना लोकांमध्ये सर्वात तुच्छ मानले.

उर्वरित युरोप भांडणात बुडत असताना, आणि सरंजामशाही व्यवस्था अजूनही पूर्ण ताकदीने चालू असताना, इटली हा नवीन संस्कृतीचा देश होता. हा देश शिष्टाचाराची जन्मभूमी म्हणण्यास योग्य आहे.

शिष्टाचाराचे विविध प्रकार आहेत:

ü अधिकृत (व्यवसाय);

ü मुत्सद्दी

ü लष्करी;

ü शैक्षणिक;

ü वैद्यकीय;

ü सार्वजनिक ठिकाणी शिष्टाचार.

प्रत्येक सुसंस्कृत व्यक्तीने केवळ शिष्टाचाराचे मूलभूत नियमच जाणून घेतले पाहिजेत आणि त्यांचे पालन केले पाहिजे असे नाही तर काही नियम आणि नातेसंबंधांची आवश्यकता देखील समजून घेणे आवश्यक आहे. शिष्टाचार मुख्यत्वे एखाद्या व्यक्तीची आंतरिक संस्कृती, त्याचे नैतिक आणि बौद्धिक गुण प्रतिबिंबित करतात. समाजात योग्य रीतीने वागण्याची क्षमता खूप महत्वाची आहे: ते संपर्क स्थापित करण्यास सुलभ करते, परस्पर समंजसपणाला प्रोत्साहन देते आणि चांगले, स्थिर संबंध निर्माण करते.
हे लक्षात घेतले पाहिजे की एक कुशल आणि शिष्टाचार असलेली व्यक्ती केवळ अधिकृत समारंभातच नव्हे तर घरी देखील शिष्टाचाराच्या नियमांनुसार वागते.

शिष्टाचार म्हणजे स्वतःला धरून ठेवण्याचा एक मार्ग, वर्तनाचे बाह्य स्वरूप, इतर लोकांशी वागणूक, बोलण्यात वापरलेले अभिव्यक्ती, स्वर, स्वर, चाल, हावभाव आणि अगदी चेहर्यावरील हावभाव एखाद्या व्यक्तीचे वैशिष्ट्य आहे.

शाळा सार्वजनिक ठिकाण आहे का?

सभ्यतेचे नियम शिष्टाचारांशी जवळून संबंधित आहेत.

POLITENESS हा शब्द आपल्यात कुठून आला कुणास ठाऊक?

"विनम्रता" हा शब्द जुन्या स्लाव्होनिक "वेझे" मधून आला आहे, म्हणजे. "तज्ञ" नम्र असणे म्हणजे कसे वागावे आणि इतरांशी आदराने कसे वागावे हे जाणून घेणे.

"तुम्ही सभ्य व्यक्ती आहात का?!"

1. तुम्ही इतरांना त्रास न देता तुमच्या कृती आणि निर्णयांचे स्वातंत्र्य राखण्यास शिकाल.

2. तुम्ही शिकाल:

ü व्यत्यय आणू नका;

ü आवाज करू नका;

ü शिंकू नका;

ü मोठ्याने जांभई देऊ नका;

ü आपल्या पायघोळच्या पायावर आपले शूज पुसू नका;

ü सभ्य व्यक्तीला रानटीपासून वेगळे करणारी प्रत्येक गोष्ट ओळखा.

आंतरराष्ट्रीय शिष्टाचार विविध देशांचे प्रतिनिधी, भिन्न राजकीय विचार, धार्मिक विचार आणि विधी, राष्ट्रीय परंपरा आणि मानसशास्त्र, जीवनशैली आणि संस्कृती यांच्यातील संवादासाठी केवळ परदेशी भाषांचे ज्ञान नाही तर नैसर्गिकरित्या, कुशलतेने आणि सन्मानाने वागण्याची क्षमता देखील आवश्यक आहे. इतर देशांतील लोकांसोबतच्या बैठकांमध्ये अत्यंत आवश्यक आणि महत्त्वाचे आहे. हे कौशल्य नैसर्गिकरित्या येत नाही. ही गोष्ट तुम्हाला आयुष्यभर शिकायची आहे. प्रत्येक राष्ट्राच्या सभ्यतेचे नियम हे राष्ट्रीय परंपरा, चालीरीती आणि आंतरराष्ट्रीय शिष्टाचार यांचे अतिशय जटिल संयोजन आहेत. आणि तुम्ही कुठेही असलात, तुम्ही कुठल्या देशात असलात तरीही, यजमानांना अतिथीकडून लक्ष देण्याची, त्यांच्या देशाबद्दलची आवड आणि त्यांच्या चालीरीतींचा आदर करण्याचा अधिकार आहे.

समाज शिष्टाचार
पूर्वी, “प्रकाश” या शब्दाचा अर्थ बुद्धिमान: विशेषाधिकारप्राप्त आणि सुशिक्षित समाज असा होता. "जग" मध्ये त्यांच्या बुद्धिमत्तेने, शिकण्याने, एखाद्या प्रकारची प्रतिभा किंवा किमान त्यांच्या सभ्यतेने ओळखले जाणारे लोक असतात. सध्या, "प्रकाश" ही संकल्पना दूर होत आहे, परंतु वर्तनाचे धर्मनिरपेक्ष नियम कायम आहेत. धर्मनिरपेक्ष शिष्टाचार म्हणजे सभ्यतेचे ज्ञान, समाजात अशा प्रकारे वागण्याची क्षमता आहे की प्रत्येकाची मान्यता मिळवता येईल आणि आपल्या कोणत्याही कृतीमुळे कोणालाही दुखावले जाऊ नये.

संभाषण नियम

येथे काही तत्त्वे आहेत जी संभाषणात पाळली पाहिजेत, कारण बोलण्याची पद्धत ही कपडे घालण्याच्या पद्धतीनंतर दुसरी सर्वात महत्त्वाची गोष्ट आहे, ज्याकडे एखादी व्यक्ती लक्ष देते आणि ज्याद्वारे एखाद्या व्यक्तीची त्याच्या संभाषणकर्त्याची पहिली छाप तयार होते.

संभाषणाचा टोन गुळगुळीत आणि नैसर्गिक असला पाहिजे, परंतु चंचल आणि खेळकर नसावा, म्हणजे, आपण शिकले पाहिजे, परंतु पेडेंटिक नाही, आनंदी, परंतु आवाज न करणे, सभ्य, परंतु अतिशयोक्तीपूर्ण सभ्यता नाही. "जगात" ते प्रत्येक गोष्टीबद्दल बोलतात, परंतु कशाचाही शोध घेत नाहीत. संभाषणात सर्व गंभीर वादविवाद टाळले पाहिजेत, विशेषत: राजकारण आणि धर्माच्या संभाषणांमध्ये.

ऐकण्यास सक्षम असणे ही विनम्र आणि सुसंस्कृत व्यक्तीसाठी बोलण्यास सक्षम असण्याची समान आवश्यक अट आहे आणि जर तुम्हाला ऐकायचे असेल तर तुम्ही स्वतः इतरांचे ऐकले पाहिजे किंवा किमान तुम्ही ऐकत आहात असे ढोंग करा.

समाजात, विशेषतः विचारले जाईपर्यंत आपण स्वतःबद्दल बोलणे सुरू करू नये, कारण केवळ अगदी जवळचे मित्र (आणि तरीही हे संभव नाही) कोणाच्याही वैयक्तिक गोष्टींमध्ये स्वारस्य असू शकतात.

टेबलवर कसे वागावे

तुमचा रुमाल घालण्यासाठी घाई करण्याची गरज नाही; इतरांनी ते करेपर्यंत थांबणे चांगले. मित्रांना भेट देताना तुमची भांडी पुसून टाकणे अशोभनीय आहे, कारण हे मालकांवरील तुमचा अविश्वास दर्शवते, परंतु रेस्टॉरंटमध्ये हे परवानगी आहे.

तुम्ही नेहमी तुमच्या प्लेटवर ब्रेडचे तुकडे करा जेणेकरून ते टेबलक्लॉथवर चुरा होऊ नये, तुमच्या ब्रेडचा तुकडा चाकूने कापून घ्या किंवा संपूर्ण तुकडा चावा.

सूप चमच्याच्या टोकापासून खाऊ नये, तर बाजूच्या काठावरुन खावे.

ऑयस्टर, लॉबस्टर आणि खरंच सर्व मऊ पदार्थांसाठी (जसे की मांस, मासे इ.) फक्त चाकू वापरावे.

फळे थेट चावून खाणे अत्यंत अशिष्ट मानले जाते. आपल्याला चाकूने फळ सोलून फळाचे तुकडे करणे आवश्यक आहे, धान्यांसह कोर कापून घ्या आणि मगच ते खा.

अधीरता दाखवून कोणीही प्रथम डिश देण्यास सांगू नये. जर तुम्हाला टेबलवर तहान लागली असेल तर तुम्ही तुमचा ग्लास ओतणाऱ्या व्यक्तीकडे वाढवावा.

आपल्या शिष्टाचाराच्या ज्ञानाची चाचणी घ्या

1. तुम्ही तुमच्या शेजाऱ्याकडून कॉफी ग्राइंडर उधार घेतला आणि चुकून तो तोडला. तू काय करणार आहेस?

1. मी तिची माफी मागतो (1)

2. मी तिला पैसे देईन (3)

3. मी तिला तीच विकत घेईन (5)

2. तुम्ही ज्या मैफिलीला आलात ती खूप वाईट निघाली. तू त्याला सोडण्याचा निर्णय घेतलास. हे करण्यासाठी सर्वोत्तम वेळ कधी आहे?

1. लगेच (कलाकारांना शिक्षित करणे आवश्यक आहे जेणेकरून ते गोंधळणार नाहीत) (1)

2. इंटरमिशन दरम्यान (5)

3. कोणत्याही गाण्याच्या शेवटी (3)

3. एखाद्याच्या कार्यालयात प्रवेश करताना दार ठोठावायचे आहे का?

1. होय, मालक काय करतो हे तुम्हाला कधीच कळत नाही (1)

2. नाही, कारण कामाच्या ठिकाणी गोपनीयतेची चिंता नाही (5)

3. फक्त बॉसच्या कार्यालयात (३)

4. तुम्हाला बिझनेस डिनरसाठी आमंत्रित केले आहे. टोस्ट बनवला आहे. तुम्ही तुमचा ग्लास रिकामा करण्यापूर्वी, तुम्ही...

1. तुमच्या शेजारी बसलेल्यांसोबत चष्मा लावा (३)

2. प्रत्येकासह चष्मा घट्ट करा (1)

3. तुमचा ग्लास वाढवा आणि उपस्थित असलेल्यांभोवती पहा (5)

5. तुमच्या संभाषणकर्त्याने सलग अनेक वेळा शिंकले, तुम्ही...

1. शांत रहा (5)

2. त्याला एकदा सांगा “निरोगी व्हा” (३)

3. प्रत्येक “शिंक” नंतर तुम्ही त्याच्या आरोग्यासाठी शुभेच्छा द्याल (1)

6. भेटीसाठी तुम्हाला 15 मिनिटे उशीर झाला. तुम्ही काय कराल?

1. काहीही नाही (5)

2. मला माफ करा (3)

3. मी चांगली कारणे सांगेन (1)

5 ते 14 गुणांपर्यंत. अरेरे... तुम्हाला तुमच्या शिष्टाचाराच्या चांगल्या ज्ञानाचा अभिमान वाटू शकत नाही. पण हे निश्चित केले जाऊ शकते. तुमच्या मित्रांना तुमच्या चुका उघडपणे दाखवायला सांगा. ही माहिती अमूल्य आहे!
15 ते 29 गुणांपर्यंत. शिष्टाचाराच्या संदर्भात, तुम्ही अशा बहुसंख्य लोकांपैकी आहात ज्यांना चांगल्या शिष्टाचाराची मूलभूत माहिती आहे. पण कधी कधी छोट्या-छोट्या गोष्टींमध्ये त्रासदायक चुका होतात.
30 गुणांपासून. ब्राव्हो! तुझी वागणूक निर्दोष आहे. तुम्ही कोणत्याही परिस्थितीतून सन्मानाने बाहेर पडता आणि अनुकूल छाप सोडता. तुम्ही राजनैतिक सेवेत काम करता का?

सारांश

बुद्धिमत्ता म्हणजे केवळ ज्ञानच नाही तर इतरांना समजून घेण्याची क्षमता देखील आहे. हे स्वतःला हजारो आणि हजारो छोट्या गोष्टींमध्ये प्रकट होते: आदरपूर्वक वाद घालण्याच्या क्षमतेमध्ये, टेबलवर नम्रपणे वागण्याची क्षमता, शांतपणे दुसर्याला मदत करण्याची क्षमता, निसर्गाची काळजी घेणे, स्वतःभोवती कचरा न टाकणे - कचरा न करणे. सिगारेटचे बुटके किंवा शपथ घेणे, वाईट कल्पना.

बुद्धिमत्ता म्हणजे जग आणि लोकांप्रती सहनशील वृत्ती. सर्व चांगल्या शिष्टाचाराच्या केंद्रस्थानी ही चिंता असते की एकाने दुसऱ्यामध्ये व्यत्यय आणू नये, जेणेकरून सर्वांना एकत्र चांगले वाटेल. आपण एकमेकांमध्ये हस्तक्षेप करू नये यासाठी सक्षम असले पाहिजे. शिष्टाचारात जे व्यक्त केले जाते तितके शिष्टाचार, जगाबद्दल, समाजाप्रती, निसर्गाप्रती, एखाद्याच्या भूतकाळाबद्दल काळजी घेणारी वृत्ती तुम्हाला स्वतःमध्ये जोपासण्याची गरज आहे.

शेकडो नियम लक्षात ठेवण्याची गरज नाही, परंतु एक गोष्ट लक्षात ठेवा - इतरांचा आदर करण्याची गरज.

आधुनिक समाजात, अलीकडे लोक शिष्टाचाराच्या नियमांबद्दल बोलू लागले आहेत. ही संकल्पना काय आहे? त्याचा उगम कुठे झाला? त्याची वैशिष्ट्ये आणि प्रकार काय आहेत? हे शिष्टाचार आणि समाजातील त्याचे महत्त्व आहे ज्यावर लेखात चर्चा केली जाईल.

संकल्पनेची उत्पत्ती आणि त्याचा अर्थ

शिष्टाचाराचे मुख्य प्रकार आहेत: न्यायालय, राजनयिक, लष्करी, सामान्य. बहुतेक नियम समान आहेत, परंतु मुत्सद्दीपणाला खूप महत्त्व दिले जाते, कारण त्याच्या निकषांपासून विचलनामुळे देशाच्या प्रतिष्ठेला हानी पोहोचू शकते आणि इतर राज्यांशी त्याचे संबंध गुंतागुंतीचे होऊ शकतात.

मानवी जीवनाच्या अनेक क्षेत्रांमध्ये आचार नियम स्थापित केले जातात आणि त्यांच्यावर अवलंबून, शिष्टाचार विभागले जातात:

व्यवसाय;
भाषण;
जेवणाचे खोली;
सार्वत्रिक
धार्मिक
व्यावसायिक;
लग्न;
उत्सव वगैरे.

विशिष्ट परिस्थितींमध्ये शिष्टाचाराचे सामान्य नियम

अभिवादन हा सुसंस्कृत व्यक्तीच्या वर्तनाचा पहिला आणि मुख्य नियम आहे; प्राचीन काळापासून हा एखाद्या व्यक्तीच्या संगोपनाचा निकष आहे. 40 वर्षांहून अधिक काळ जगाने दरवर्षी ग्रीटिंग्स डे साजरा केला आहे.

शिष्टाचाराचा दुसरा मुख्य नियम म्हणजे संवाद संस्कृतीवर प्रभुत्व. तिची कौशल्ये आणि संभाषण आयोजित करण्याची क्षमता तिला तिला पाहिजे ते साध्य करण्यास आणि लोकांशी सक्षम आणि सभ्य संवाद आयोजित करण्यास अनुमती देते.

सध्या, टेलिफोन संभाषणे हा लोकसंख्येमध्ये संवादाचा सर्वात सामान्य प्रकार आहे, म्हणून टेलिफोन शिष्टाचार किंवा अशा प्रकारचे संभाषण करण्याची क्षमता समाजात मोठी भूमिका बजावते. फोनवर बोलत असताना, आपले विचार स्पष्टपणे व्यक्त करण्याची प्रथा आहे आणि संभाषणकर्त्याला बोलण्याची संधी देण्यासाठी वेळेत थांबण्यास सक्षम आहे. काही कंपन्या कर्मचाऱ्यांना टेलिफोन संभाषण आयोजित करण्याच्या क्षमतेचे विशेष प्रशिक्षण देतात.

चांगले शिष्टाचार हे सांस्कृतिक संवादाचे मुख्य घटक आहेत, त्यापैकी काही आपल्याला लहानपणापासून शिकवले जातात आणि बाकीचे आपण दैनंदिन प्रौढ जीवनात शिकतो.

शिष्टाचाराचे सार आणि समाजात त्याचे महत्त्व

व्यावहारिक दृष्टिकोनातून, शिष्टाचाराचे महत्त्व हे आहे की ते लोकांना इतर लोकांशी संवाद साधण्यासाठी सभ्यतेचे प्रकार वापरण्याची परवानगी देते.

एखाद्या व्यक्तीचे स्वरूप, सार्वजनिक ठिकाणी, भेट देताना, सुट्टीच्या दिवशी योग्यरित्या वागण्याची क्षमता हे संप्रेषणात खूप महत्वाचे आहे.

बोलण्याची पद्धत आणि कुशलतेने संभाषण करण्याची क्षमता याला खूप महत्त्व आहे. एक चांगला संभाषणकार होण्यासाठी, आपण कशाबद्दल बोलत आहात हे आपल्याला माहित असणे आवश्यक आहे आणि आपले विचार अशा प्रकारे व्यक्त करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे की ते आपल्या संभाषणकर्त्यासाठी मनोरंजक असतील.

आपण आपल्या नकारात्मक भावना आणि नकारात्मक मूड व्यवस्थापित करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. शिष्टाचाराच्या नियमांनुसार, नकारात्मकतेला पराभूत करण्याचा सर्वोत्तम मार्ग म्हणजे मानवी स्मित.

समाज संभाषणकर्त्याचे ऐकण्याची क्षमता, लक्ष आणि लक्ष देणे, वेळेवर बचाव करण्यासाठी येण्याची क्षमता आणि आवश्यक असलेल्या एखाद्याला सेवा प्रदान करण्याची क्षमता याला महत्त्व देते.

एखाद्या व्यक्तीचे वर्तन, त्याची कौशल्ये आणि इतर लोकांशी संवाद साधण्याची शैली यावर आधारित, त्याच्या संगोपनाची पातळी सहजपणे ठरवता येते.

तर शिष्टाचार म्हणजे काय? हा समाजात सामान्यतः स्वीकारल्या जाणाऱ्या नियमांचा आणि वर्तनाचा, तसेच कृतींची संस्कृती आहे. लोकांच्या संप्रेषणाचे आणि वागण्याचे स्थापित नियम त्यांची जीवनशैली, राहणीमान, रीतिरिवाज प्रतिबिंबित करतात, म्हणून शिष्टाचार ही राज्याची राष्ट्रीय संस्कृती आहे.

शिष्टाचाराचा उगम कोठून झाला?

इंग्लंड आणि फ्रान्स यांना सामान्यतः "शिष्टाचाराचे शास्त्रीय देश" म्हटले जाते. तथापि, त्यांना शिष्टाचाराचे जन्मस्थान म्हणता येणार नाही. उग्र नैतिकता, अज्ञान, क्रूर शक्तीची पूजा इ. 15 व्या शतकात त्यांनी दोन्ही देशांमध्ये राज्य केले. त्यावेळच्या जर्मनी आणि युरोपातील इतर देशांबद्दल बोलण्याची गरज नाही; फक्त त्या काळातील इटली याला अपवाद आहे.
इटालियन समाजाच्या नैतिकतेची सुधारणा 14 व्या शतकात सुरू झाली.
मनुष्य सामंतवादी नैतिकतेपासून आधुनिक काळातील आत्म्याकडे वाटचाल करत होता आणि हे संक्रमण इतर देशांपेक्षा पूर्वी इटलीमध्ये सुरू झाले. जर आपण १५व्या शतकातील इटलीची इतर युरोपीय राष्ट्रांशी तुलना केली तर आपल्याला लगेचच उच्च दर्जाचे शिक्षण, संपत्ती आणि आपले जीवन सजवण्याची क्षमता लक्षात येते. आणि त्याच वेळी, इंग्लंड, एक युद्ध संपवून, दुसऱ्यामध्ये खेचले गेले, 16 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत रानटी लोकांचा देश राहिला. जर्मनीमध्ये, हुसाईट्सचे क्रूर आणि असंगत युद्ध चिघळले होते, खानदानी लोक अज्ञानी होते, मूठ कायद्याने राज्य केले, सर्व विवाद बळाने सोडवले गेले.
ब्रिटीशांनी फ्रान्सला गुलाम बनवले आणि उद्ध्वस्त केले, फ्रेंच लोकांनी सैन्याव्यतिरिक्त इतर कोणत्याही गुणांना ओळखले नाही, त्यांनी केवळ विज्ञानाचा आदर केला नाही तर त्यांचा तिरस्कारही केला आणि सर्व वैज्ञानिकांना लोकांमध्ये सर्वात तुच्छ मानले.

शिष्टाचाराची संकल्पना

प्रस्थापित नैतिक नियम हे लोकांमधील संबंध प्रस्थापित करण्याच्या दीर्घकालीन प्रक्रियेचे परिणाम आहेत
.या नियमांचे पालन न करता, राजकीय, आर्थिक
,सांस्कृतिक संबंध, कारण तुम्ही एकमेकांचा आदर केल्याशिवाय, स्वतःवर काही बंधने लादल्याशिवाय अस्तित्वात राहू शकत नाही.

शिष्टाचाराचे अनेक प्रकार आहेत, मुख्य म्हणजे:

न्यायालयीन शिष्टाचार हा एक काटेकोरपणे नियमन केलेला आदेश आणि सम्राटांच्या दरबारात स्थापित वर्तनाचे प्रकार आहे;

राजनैतिक शिष्टाचार - विविध राजनैतिक रिसेप्शन, भेटी, वाटाघाटी येथे एकमेकांशी संपर्क साधताना मुत्सद्दी आणि इतर अधिकाऱ्यांसाठी आचार नियम;

लष्करी शिष्टाचार हा नियम, निकष आणि वर्तन यांचा एक संच आहे जे लष्करी कर्मचाऱ्यांनी त्यांच्या क्रियाकलापांच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये सामान्यतः सैन्यात स्वीकारले आहे;

सामान्य नागरी शिष्टाचार म्हणजे नागरिकांनी एकमेकांशी संवाद साधताना पाळले जाणारे नियम, परंपरा आणि परंपरा यांचा संच.

दुर्दैवाने, वर्तनाचे दुहेरी मानक असलेले लोक आहेत: एक सार्वजनिक ठिकाणी, दुसरा घरी. कामावर, परिचित आणि मित्रांसह, ते विनम्र आणि उपयुक्त आहेत, परंतु प्रियजनांसह घरी ते समारंभात उभे राहत नाहीत, असभ्य आणि व्यवहारी नसतात.
हे एखाद्या व्यक्तीची कमी संस्कृती आणि खराब संगोपन दर्शवते.

तर, शिष्टाचार हा मानवी संस्कृतीचा खूप मोठा आणि महत्त्वाचा भाग आहे.
, नैतिकता, नैतिकता, चांगुलपणा आणि न्यायाबद्दलच्या त्यांच्या कल्पनांनुसार सर्व लोकांद्वारे जीवनाच्या अनेक शतकांमध्ये विकसित केले गेले.
, मानवता - नैतिक संस्कृतीच्या क्षेत्रात आणि सौंदर्य, सुव्यवस्था, सुधारणा, दैनंदिन उपयुक्तता - भौतिक संस्कृतीच्या क्षेत्रात.

चांगला शिष्ठाचार

सभ्यता

प्रत्येकाला अभिव्यक्ती माहित आहेत: "थंड सभ्यता", "बर्फीतील सभ्यता",
“तुच्छतापूर्ण विनयशीलता”, ज्यामध्ये या अद्भुत मानवी गुणवत्तेला जोडलेले विशेषण केवळ त्याचे सारच मारून टाकत नाही तर त्याच्या विरुद्ध बनवते.

दुर्दैवाने, सर्व्हंटेसचे आश्चर्यकारक विधान पूर्णपणे मिटवले गेले आहे:
"विनम्रतेइतके स्वस्त किंवा मौल्यवान काहीही नाही."
खरी विनयशीलता केवळ परोपकारी असू शकते, कारण ती इतर सर्व लोकांप्रती प्रामाणिक, निस्पृह परोपकाराचे एक प्रकटीकरण आहे ज्यांच्याशी एखादी व्यक्ती कामावर, तो राहत असलेल्या घरात, सार्वजनिक ठिकाणी भेटतो. सहकाऱ्यांसोबत आणि अनेक दैनंदिन ओळखीच्या व्यक्तींसोबत, विनयशीलता मैत्रीमध्ये बदलू शकते, परंतु सर्वसाधारणपणे लोकांप्रती सेंद्रिय सद्भावना हा सभ्यतेचा अनिवार्य आधार आहे. वर्तनाची खरी संस्कृती म्हणजे जिथे एखाद्या व्यक्तीची सर्व परिस्थितींमध्ये क्रिया, त्यांची सामग्री आणि बाह्य अभिव्यक्ती नैतिकतेच्या नैतिक तत्त्वांमधून प्रवाहित होतात आणि त्यांच्याशी संबंधित असतात.

सभ्यतेच्या मुख्य घटकांपैकी एक म्हणजे नावे लक्षात ठेवण्याची क्षमता.
डी. कार्नेग याबद्दल बोलतात. “बहुतेक लोकांना नावे आठवत नाहीत याचे कारण म्हणजे ते त्यांच्या स्मरणात ती नावे लक्ष केंद्रित करण्यात, वचनबद्ध करण्यात आणि कायमस्वरूपी छापण्यात वेळ आणि शक्ती घालू इच्छित नाहीत. ते स्वत:साठी बहाणा करतात की ते खूप व्यस्त आहेत. तथापि, ते फ्रँकलिन रूझवेल्टपेक्षा फारच व्यस्त आहेत, आणि त्याला लक्षात ठेवण्यासाठी वेळ मिळाला आणि प्रसंगी, ज्यांच्याशी त्याला संपर्क साधावा लागला त्या यांत्रिकींची नावे देखील आठवतात... एफ. रुझवेल्ट यांना माहित होते की सर्वात सोपा, सर्वात समजण्यासारखा आणि इतरांची मर्जी जिंकण्याचा सर्वात प्रभावी मार्ग म्हणजे त्यांची नावे लक्षात ठेवणे आणि त्यांच्या स्वतःच्या महत्त्वाची जाणीव त्यांच्यामध्ये निर्माण करणे.

चातुर्य आणि संवेदनशीलता

या दोन उदात्त मानवी गुणांची सामग्री म्हणजे लक्ष देणे, ज्यांच्याशी आपण संवाद साधतो त्यांच्या आंतरिक जगाबद्दल खोल आदर, त्यांना समजून घेण्याची इच्छा आणि क्षमता, त्यांना काय आनंद, आनंद किंवा उलट, त्यांना चिडचिड होऊ शकते हे जाणवणे, चीड, चीड.
व्यवहारज्ञान आणि संवेदनशीलता ही देखील प्रमाणाची भावना आहे जी संभाषणात, वैयक्तिक आणि कामाच्या संबंधांमध्ये पाळली पाहिजे, सीमारेषा जाणण्याची क्षमता ज्याच्या पलीकडे आपल्या शब्द आणि कृतींच्या परिणामी, एखाद्या व्यक्तीला अपात्र गुन्हा, दुःख आणि कधीकधी अनुभव येतो. वेदना एक कुशल व्यक्ती नेहमी विशिष्ट परिस्थिती लक्षात घेते: वय, लिंग, सामाजिक स्थिती, संभाषणाचे ठिकाण, अनोळखी व्यक्तींची उपस्थिती किंवा अनुपस्थिती यातील फरक.

कुशलता आणि संवेदनशीलता देखील आपल्या विधानांवर, कृतींबद्दल संभाषणकर्त्यांची प्रतिक्रिया द्रुत आणि अचूकपणे निर्धारित करण्याची क्षमता दर्शवते आणि आवश्यक प्रकरणांमध्ये, चुकीची लाज न बाळगता स्वत: ची टीका करून, झालेल्या चुकीबद्दल क्षमा मागणे. हे केवळ आपल्या प्रतिष्ठेचे नुकसान करणार नाही, तर उलट, विचार करणार्या लोकांच्या मते ते मजबूत करेल, त्यांना आपले अत्यंत मौल्यवान मानवी गुणधर्म दर्शवेल - नम्रता.

नम्रता

डी. कार्नेगी म्हणतात, “जो माणूस फक्त स्वतःबद्दल बोलतो तो फक्त स्वतःबद्दलच विचार करतो. "आणि जो माणूस फक्त स्वतःबद्दल विचार करतो तो हताशपणे असंस्कृत असतो." तो कितीही उच्च शिक्षित असला तरी तो असंस्कृत आहे.”

एक विनम्र व्यक्ती कधीही स्वतःला इतरांपेक्षा चांगले, अधिक सक्षम, हुशार दाखवण्याचा प्रयत्न करत नाही, त्याच्या श्रेष्ठत्वावर, त्याच्या गुणांवर जोर देत नाही, स्वतःसाठी कोणतेही विशेषाधिकार, विशेष सुविधा किंवा सेवांची मागणी करत नाही.

त्याच वेळी, नम्रता लाजाळूपणा किंवा लाजाळूपणाशी संबंधित असू नये. या पूर्णपणे भिन्न श्रेणी आहेत. बऱ्याचदा, विनम्र लोक गंभीर परिस्थितीत अधिक दृढ आणि अधिक सक्रिय होतात, परंतु हे ज्ञात आहे की वाद घालून ते बरोबर आहेत हे पटवून देणे अशक्य आहे.

डी. कार्नेगी लिहितात: “तुम्ही एखाद्या व्यक्तीला हे स्पष्ट करू शकता की तो शब्दांपेक्षा कमी स्पष्टपणे पाहण्यात, स्वरात किंवा हावभावाने चुकीचा आहे, परंतु जर तुम्ही त्याला सांगितले की तो चुकीचा आहे, तर तुम्ही त्याद्वारे त्याला सहमत होण्यास भाग पाडाल का? तू ? कधीही नाही! कारण तुम्ही त्याच्या बुद्धीला, त्याच्या सामान्य ज्ञानाला, त्याचा अभिमान आणि स्वाभिमानाला थेट आघात केला आहे. यामुळे त्याला फक्त प्रहार करण्याची इच्छा होईल, परंतु त्याचा विचार बदलणार नाही.” पुढील वस्तुस्थिती उद्धृत केली आहे: व्हाईट हाऊसमधील त्यांच्या वास्तव्यादरम्यान, टी. रुझवेल्ट यांनी एकदा कबूल केले की जर ते शंभरपैकी पंचाहत्तर प्रकरणांमध्ये बरोबर राहिले असते, तर त्यांना आणखी चांगल्या गोष्टीची अपेक्षा करता आली नसती. "विसाव्या शतकातील सर्वात उत्कृष्ठ पुरुषांपैकी एकाला हीच अपेक्षा असेल, तर तुझे आणि माझे काय?" - डी. कार्नेगीला विचारतो आणि निष्कर्ष काढतो: "जर तुम्हाला खात्री असेल की शंभरपैकी पंचावन्न प्रकरणांमध्ये तुम्ही बरोबर आहात, तर तुम्ही इतरांना ते चुकीचे असल्याचे का सांगावे."

खरंच, तुम्ही कदाचित पाहिलं असेल की कोणीतरी, चिडखोर वादविवाद करणाऱ्यांवर लक्ष ठेवून, मैत्रीपूर्ण, व्यवहारी टिप्पणी, दोन्ही वादविवादकर्त्यांचा दृष्टिकोन समजून घेण्याची सहानुभूतीपूर्ण इच्छेने गैरसमज कसा दूर करू शकतो.

तुम्ही कधीही “मी तुम्हाला असे सिद्ध करीन” या विधानाने सुरुवात करू नये.
हे, मानसशास्त्रज्ञ म्हणतात, "मी तुमच्यापेक्षा हुशार आहे, मी तुम्हाला काहीतरी सांगणार आहे आणि तुम्हाला तुमचा विचार बदलायला लावणार आहे" असे म्हणण्यासारखे आहे. हे एक आव्हान आहे. यामुळे तुमच्या संभाषणकर्त्यामध्ये अंतर्गत प्रतिकार निर्माण होतो आणि वाद सुरू करण्यापूर्वी तुमच्याशी लढण्याची इच्छा निर्माण होते.

काहीतरी सिद्ध करण्यासाठी, आपल्याला ते इतके सूक्ष्मपणे, इतके कुशलतेने करणे आवश्यक आहे की कोणालाही ते जाणवणार नाही.

डी. कार्नेगी खालील गोष्टींना सुवर्ण नियमांपैकी एक मानतात: “लोकांना असे शिकवले पाहिजे की जणू तुम्ही त्यांना शिकवलेच नाही. आणि अपरिचित गोष्टी विसरल्याप्रमाणे सादर करा. शांतता, मुत्सद्दीपणा, संभाषणकर्त्याच्या युक्तिवादाची सखोल समज, अचूक तथ्यांवर आधारित सुविचारित प्रतिवाद - चर्चेतील "चांगल्या स्वरूपाच्या" आवश्यकता आणि एखाद्याच्या मताचा बचाव करण्यासाठी दृढता यांच्यातील या विरोधाभासावर हा उपाय आहे.

आजकाल, जवळजवळ सर्वत्र सामान्य नागरी शिष्टाचारानुसार विहित केलेले अनेक अधिवेशने सुलभ करण्याची इच्छा आहे. हे काळाच्या लक्षणांपैकी एक आहे: जीवनाचा वेग, सामाजिक आणि राहणीमान जी बदलत आहेत आणि वेगाने बदलत आहेत, शिष्टाचारांवर जोरदार प्रभाव पडतो.
म्हणूनच, आपल्या शतकाच्या सुरूवातीस किंवा मध्यभागी जे काही स्वीकारले गेले होते ते आता मूर्खपणाचे वाटू शकते. तरीसुद्धा, सामान्य नागरी शिष्टाचाराच्या मूलभूत, सर्वोत्तम परंपरा, अगदी रूपात बदललेल्या, त्यांच्या आत्म्यात जिवंत राहतात. सहजता, नैसर्गिकता, प्रमाणाची भावना, सभ्यता, चातुर्य आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे लोकांप्रती सद्भावना - हे असे गुण आहेत जे जीवनाच्या कोणत्याही परिस्थितीत विश्वासार्हपणे मदत करतील, जरी आपण सामान्य नागरी शिष्टाचाराच्या कोणत्याही लहान नियमांशी परिचित नसले तरीही. रशियामध्ये अस्तित्वात आहे. पृथ्वीवर खूप विविधता आहे.

आंतरराष्ट्रीय शिष्टाचार

शिष्टाचाराची मुख्य वैशिष्ट्ये सार्वत्रिक आहेत, म्हणजेच ते केवळ आंतरराष्ट्रीय संप्रेषणातच नव्हे तर घरामध्ये देखील सभ्यतेचे नियम आहेत.
परंतु काहीवेळा असे घडते की एक चांगला माणूस देखील स्वतःला कठीण परिस्थितीत सापडतो. बहुतेकदा असे घडते जेव्हा आंतरराष्ट्रीय शिष्टाचाराच्या नियमांचे ज्ञान आवश्यक असते. विविध देशांचे प्रतिनिधी, भिन्न राजकीय विचार, धार्मिक विचार आणि विधी, राष्ट्रीय परंपरा आणि मानसशास्त्र, जीवनशैली आणि संस्कृती यांच्यातील संप्रेषणासाठी केवळ परदेशी भाषांचे ज्ञान नाही तर नैसर्गिकरित्या, कुशलतेने आणि सन्मानाने वागण्याची क्षमता देखील आवश्यक आहे, जे अत्यंत आहे. इतर देशांतील लोकांच्या भेटीमध्ये आवश्यक आणि महत्त्वाचे. हे कौशल्य नैसर्गिकरित्या येत नाही. ही गोष्ट तुम्हाला आयुष्यभर शिकायची आहे.

प्रत्येक राष्ट्राच्या सभ्यतेचे नियम हे राष्ट्रीय परंपरा, चालीरीती आणि आंतरराष्ट्रीय शिष्टाचार यांचे अतिशय जटिल संयोजन आहेत. आणि तुम्ही कुठेही असलात, तुम्ही कुठल्या देशात असलात तरीही, यजमानांना अतिथीकडून लक्ष देण्याची, त्यांच्या देशाबद्दलची आवड आणि त्यांच्या चालीरीतींचा आदर करण्याचा अधिकार आहे.

इंग्लंडमध्ये टेबल मॅनर्सला खूप महत्त्व आहे. म्हणून, आपण या विधीच्या मूलभूत नियमांचे पालन केले पाहिजे. आपले हात कधीही टेबलवर ठेवू नका, ते आपल्या मांडीवर ठेवा. प्लेट्समधून कटलरी काढली जात नाही, कारण इंग्लंडमध्ये चाकू स्टँडचा वापर केला जात नाही. कटलरी एका हातातून दुस-या हातात हस्तांतरित करू नका; चाकू नेहमी उजव्या हातात, काटा डावीकडे असावा, ज्याचे टोक प्लेटला तोंड द्यावे. वेगवेगळ्या भाज्या एकाच वेळी मांसाच्या पदार्थांप्रमाणे दिल्या जात असल्याने, तुम्ही हे केले पाहिजे: तुम्ही चाकूने मांसाचा एक छोटा तुकडा ठेवा आणि या तुकड्यावर भाज्या घाला.
;कठीण समतोल अंमलात आणायला शिका: काट्याच्या टायन्सच्या बहिर्वक्र बाजूवर मांसाच्या तुकड्याने भाज्यांना आधार दिला पाहिजे. तुम्ही हे साध्य केलेच पाहिजे, कारण जर तुम्ही तुमच्या काट्यावर एक वाटाणाही टोचण्याचे धाडस केले तर तुम्हाला वाईट वागणूक दिली जाईल.

तुम्ही हाताचे चुंबन घेऊ नये किंवा सार्वजनिक ठिकाणी अशी प्रशंसा करू नये.
, जसे की "तुमच्याकडे काय ड्रेस आहे!" किंवा "हा केक किती स्वादिष्ट आहे!" - याला महान अस्पष्टता मानले जाते.

टेबलवर वैयक्तिक संभाषणांना परवानगी नाही. त्याचे सर्वांनी ऐकले पाहिजे
जो बोलतो आणि त्या बदल्यात, प्रत्येकाने ऐकले जावे म्हणून बोलतो.

जर्मनी

तुम्ही ज्यांच्याशी बोलता त्या प्रत्येकाच्या नावाचे नाव दिले पाहिजे. जर शीर्षक अज्ञात असेल, तर तुम्ही त्याला याप्रमाणे संबोधित करू शकता: "हेर डॉक्टर!" डॉक्टर हा शब्द आपल्या देशात केवळ डॉक्टरांसाठी राखीव नाही, परंतु विशिष्टता किंवा व्यवसाय दर्शवताना कोणत्याही परिस्थितीत वापरला जातो.

मद्यपान करण्यापूर्वी, आपला ग्लास वाढवा आणि आपल्या होस्टसह ग्लासेस क्लिंक करा.
(जरी, उदाहरणार्थ, फ्रान्समध्ये ते एक काच वाढवतात, परंतु चष्मा चिकटवत नाहीत)

रेस्टॉरंटमध्ये, तुमच्या सभोवतालच्या प्रत्येकाचे, अगदी अनोळखी व्यक्तींचेही स्वागत केले जाते “Mahlzeit”, ज्याचा अंदाजे अर्थ “Bon appetit” असा होतो.

जर तुम्हाला नाश्त्यासाठी राहण्यास सांगितले तर हे आमंत्रण स्वीकारू नका.
: ही केवळ औपचारिकता आहे. जर त्यांनी त्याची पुनरावृत्ती केली तर पुन्हा नकार द्या. तिसऱ्यांदाच तुम्ही आमंत्रण स्वीकारू शकता, कारण यावेळी ते प्रामाणिक असेल, आणि केवळ नम्रतेचा हावभाव नाही.

विचित्रपणे, नेमक्या वेळेवर पोहोचणे स्वीकारले जात नाही; तुम्हाला नक्कीच 15-20 मिनिटे उशीर झाला असेल.

दुपारच्या विश्रांतीच्या वेळेत कधीही भेट देऊ नये. ट्रेनमध्ये, तुमच्या शेजाऱ्यांना तुमच्यासोबत नाश्ता करण्यासाठी आमंत्रित करण्याचे सुनिश्चित करा. ते तुम्हाला नकार देतील, जसे तुम्हाला देऊ केले तर.

हॉलंड

स्पेनच्या विपरीत, या देशात प्रत्येक बैठक किंवा आमंत्रणात वेळेत अत्यंत अचूकता पाळली पाहिजे
.तुम्ही हस्तांदोलन टाळावे आणि प्रशंसा करू नये. सर्वसाधारणपणे, डचांना संयम आवडतो, कदाचित अतिरेक.

आशियाई देश

पूर्वेला, दुपारच्या जेवणाच्या शेवटी सूप दिला जातो; बऱ्याच दक्षिणेकडील देशांमध्ये आणि मध्य आशियाई प्रजासत्ताकांमध्ये, पाहुण्यांचे अंगणात स्वागत केले जाते, जे त्यांच्या रीतिरिवाजानुसार घराचा विस्तार आहे; बाथहाऊसमध्ये वेळ घालवण्यासाठी तुर्की कुटुंबाला आमंत्रित केले जाऊ शकते; ब्राझीलमध्ये उष्णकटिबंधीय हेल्मेट घालण्याची प्रथा नाही आणि थायलंडमध्ये उष्णतेबद्दल बोलण्याची प्रथा नाही. लॅटिन अमेरिकन, अतिथींबद्दल त्यांच्या विशेष स्वभावाचे लक्षण म्हणून, संभाषणात सहसा "आपण" वर स्विच करतात.

आधुनिक समाजाची संस्कृती शेवटी सर्व देशांच्या आणि सर्व मागील पिढ्यांच्या संस्कृतीचा सर्वात मौल्यवान भाग शोषून घेते. व्यावसायिक लोक देखील त्याच्या पुढील विकासाच्या प्रक्रियेत सहभागी होऊ शकतात, परदेशी किंवा परदेशातील लोकांशी संवाद साधून त्यांचे सांस्कृतिक सामान समृद्ध करतात.
, त्यांची वर्तनाची संस्कृती, इतर राष्ट्रांकडे असलेल्या सर्व उत्कृष्ट गोष्टी समजून घेणे.

समाज शिष्टाचार

पूर्वी, “प्रकाश” या शब्दाचा अर्थ बुद्धिमान असा होता
: विशेषाधिकारप्राप्त आणि सुसंस्कृत समाज. "प्रकाश" लोकांचा समावेश आहे
, त्यांची बुद्धिमत्ता, शिकणे, काही प्रकारची प्रतिभा किंवा किमान त्यांच्या सभ्यतेने ओळखले जाते. सध्या, "प्रकाश" ही संकल्पना दूर होत आहे, परंतु वर्तनाचे धर्मनिरपेक्ष नियम कायम आहेत. धर्मनिरपेक्ष शिष्टाचार म्हणजे सभ्यतेचे ज्ञान, समाजात अशा प्रकारे वागण्याची क्षमता आहे की प्रत्येकाची मान्यता मिळवता येईल आणि आपल्या कोणत्याही कृतीमुळे कोणालाही दुखावले जाऊ नये.

संभाषण नियम

येथे काही तत्त्वे आहेत जी संभाषणात पाळली पाहिजेत, कारण बोलण्याची पद्धत ही कपडे घालण्याच्या पद्धतीनंतर दुसरी सर्वात महत्वाची गोष्ट आहे, ज्याकडे एखादी व्यक्ती लक्ष देते आणि ज्याने एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या संभाषणकर्त्याबद्दल पहिली छाप पडते.

संभाषणाचा स्वर गुळगुळीत आणि नैसर्गिक असला पाहिजे, परंतु चंचल आणि खेळकर नसावा, म्हणजे, आपण अभ्यासू असणे आवश्यक आहे, परंतु पेडंटिक नाही, आनंदी
, परंतु आवाज न करणे, विनयशील परंतु अतिशयोक्तीपूर्ण सभ्यता नाही. "समाज" मध्ये ते प्रत्येक गोष्टीबद्दल बोलतात, परंतु कोणत्याही गोष्टीचा शोध घेत नाहीत. संभाषणांमध्ये, कोणतेही गंभीर वादविवाद टाळले पाहिजेत, विशेषतः राजकारण आणि धर्माच्या संभाषणांमध्ये.

ऐकण्यास सक्षम असणे ही विनयशील आणि शिष्ट माणसासाठी बोलण्यास सक्षम असण्याची समान आवश्यक अट आहे आणि जर तुम्हाला ऐकायचे असेल तर तुम्ही स्वतः इतरांचे ऐकले पाहिजे किंवा किमान ढोंग केले पाहिजे.
, तू काय ऐकतोयस.

समाजात, विशेषतः विचारले जाईपर्यंत आपण स्वतःबद्दल बोलणे सुरू करू नये, कारण केवळ अगदी जवळचे मित्र (आणि तरीही क्वचितच) कोणाच्याही वैयक्तिक गोष्टींमध्ये स्वारस्य असू शकतात.

टेबलवर कसे वागावे

तुमचा रुमाल दुमडण्यासाठी घाई करण्याची गरज नाही; इतरांनी ते करेपर्यंत थांबणे चांगले. मित्रांना भेटायला जाताना आपली भांडी पुसणे अशोभनीय आहे.
, कारण असे केल्याने तुम्ही मालकांवर तुमचा अविश्वास दाखवता, परंतु रेस्टॉरंटमध्ये हे परवानगी आहे.

सूप चमच्याच्या टोकापासून खाऊ नये, तर बाजूच्या काठावरुन खावे.

कोणत्याही प्रकारे त्यांची अधीरता दाखवून कोणीही प्रथम डिश देण्यास सांगू नये. जर तुम्हाला टेबलावर तहान लागली असेल, तर तुम्ही तुमचा ग्लास ओतणाऱ्या व्यक्तीकडे वाढवावा, तो तुमच्या उजव्या हाताच्या इंडेक्सचा अंगठा आणि मधल्या बोटांच्या मध्ये धरून ठेवा. तुम्ही तुमच्या ग्लासमध्ये वाइन किंवा पाणी सोडणे टाळले पाहिजे जे सांडू शकते.

टेबलवरून उठताना, तुम्ही तुमचा रुमाल अजिबात दुमडू नये आणि अर्थातच, रात्रीच्या जेवणानंतर लगेच निघून जाणे खूप उद्धट आहे; तुम्ही नेहमी किमान अर्धा तास थांबावे.

टेबलवेअर. टेबलवेअरचे तीन भाग केले जातात: टेबलवेअर, चहा आणि मिष्टान्न. याव्यतिरिक्त, टेबलवेअर ज्या सामग्रीपासून बनवले जाते त्यानुसार विभागले जाते.

चांदी. नियमानुसार, चांदीपासून बनविलेले डिशेस आहेत: केक डिश, चमचे, काटे, चाकू, मीठ शेकर्स. कप्रोनिकेलचा वापर चांदीसारख्याच प्रकारच्या डिश बनविण्यासाठी केला जातो, परंतु नैसर्गिकरित्या कप्रोनिकेल टेबलवेअर चांदीपेक्षा खूपच स्वस्त आहे.

स्फटिक. डिकेंटर, शॉट ग्लास, सॉल्ट शेकर, चष्मा सहसा त्यातून बनवले जातात
, बशी, साखरेच्या वाट्या, जाम आणि फळांसाठी वाट्या.

पोर्सिलेन, मातीची भांडी. डिशेसमध्ये मोठ्या प्रमाणात पोर्सिलेन किंवा मातीची भांडी असतात. यामध्ये प्लेट्स, कप, ग्रेव्ही बोट्स यांचा समावेश होतो. मातीची भांडी मुख्यतः खडबडीत प्रकारच्या डिशेससाठी वापरली जातात.

वाइन सर्व्हिंग ऑर्डर

1912 मध्ये प्रकाशित झालेल्या कूकबुकमधील उतारे येथे आहेत.
केवळ वाइन सर्व्ह करण्याच्या विविध संयोजनांची संख्या आश्चर्यकारक आहे, केवळ यामुळेच आहार स्वतः किती गरीब आहे हे ठरवू शकतो, तसेच किमान टेबल सेटिंगशी संबंधित शिष्टाचाराचे नियम देखील.

वाइन एकतर थंड, उबदार किंवा फक्त थंड सर्व्ह केल्या जातात. शॅम्पेन थंडगार सर्व्ह केले जाते, बोर्गोग्ने किंवा लॅफाइट गरम केले जाते. बाकीच्या वाइन फक्त थंड सर्व्ह केल्या जातात.

वाइन खालील क्रमाने दिल्या जातात:

मटनाचा रस्सा किंवा सूप नंतर, सर्व्ह करा: मडेरा, शेरी किंवा पोर्ट.

गोमांस नंतर: पंच, पोर्टर, Chateau-lafite, सेंट-एस्टेफे, Medoc, Margaux, सेंट-ज्युलियन.

थंड पदार्थांनंतर: मार्सला, हर्मिटेज, चाब्लिस, गो-बारसाक, वेन्डेग्राफ.

फिश डिश नंतर: बोर्गोग्ने, मॅकॉन, न्युट्स, पोमोर, पेटिट व्हायलेट.

सॉससाठी: राइन वाइन, सॉटर्नेस, गौ-सॉटर्नेस, मोसेलवेन, इसेनहाइमर, हॉचमेयर, Chateau Diquem.

पॅट्स नंतर: चष्मा किंवा शॅम्पेनमध्ये ठोसा

भाजल्यानंतर: मालागा, मस्कट-लुनेले, मस्कट-फ्रंटेनॅक, मस्कट-बुटियर.

बोर्गोग्ने गरम वाळूमध्ये किंचित गरम केले जाते आणि सर्वसाधारणपणे सर्व लाल वाइन खूप थंड नसतात, तर शमन वाइन फक्त बर्फाने भरलेल्या धातूच्या फुलदाण्यांमध्ये सर्व्ह केले जाते आणि जेव्हा ते ओतले जाते आणि अतिथींना दिले जाते तेव्हाच बाहेर काढले जाते.

टेबल सेटिंग

टेबल सेट करताना, आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की तीन काटे किंवा तीन चाकू (प्रत्येक प्रकारच्या डिशमध्ये स्वतःचे भांडी असणे आवश्यक आहे) ठेवण्याची प्रथा नाही कारण सर्व भांडी एकाच वेळी वापरल्या जाणार नाहीत. उर्वरित चाकू, काटे आणि इतर अतिरिक्त सर्व्हिंग आयटम, आवश्यक असल्यास, संबंधित डिशेससह दिले जातात. काटे प्लेटच्या डावीकडे ज्या क्रमाने डिशेस सर्व्ह केले जातात त्या क्रमाने ठेवले पाहिजेत. प्लेटच्या उजवीकडे एक भूक आहे चाकू, एक चमचे, एक फिश चाकू आणि एक मोठा डिनर चाकू.

चष्मा खालील क्रमाने उजवीकडून डावीकडे ठेवले आहेत: पाण्यासाठी ग्लास (ग्लास), शॅम्पेनसाठी ग्लास, व्हाईट वाईनसाठी ग्लास
रेड वाईनसाठी थोडा लहान ग्लास आणि डेझर्ट वाईनसाठी त्याहूनही लहान. ज्या अतिथीसाठी आसन करायचे आहे त्याचे नाव आणि आडनाव असलेले कार्ड सहसा सर्वात उंच वाइन ग्लासवर ठेवलेले असते.

कपडे आणि देखावा

जरी ते म्हणतात की तुम्ही तुमच्या मनाच्या आधारावर एखाद्याला पाहत आहात, ते तुमच्या कपड्यांवर आधारित तुम्हाला स्वीकारतात आणि एखाद्या व्यक्तीचे तुमच्याबद्दलचे मत किती चांगले आहे यासाठी कपडे ही सर्वात महत्वाची अट आहे. रॉकफेलरने आपल्या शेवटच्या पैशातून स्वतःला एक महाग सूट विकत घेऊन आणि गोल्फ क्लबचा सदस्य बनून आपला व्यवसाय सुरू केला.

कपडे नीटनेटके, स्वच्छ आणि इस्त्री केलेले असावेत असे म्हणणे मला योग्य वाटत नाही. परंतु आपण कसे आणि कोणत्या परिस्थितीत कपडे घालावे याबद्दल काही टिपा येथे आहेत.

रिसेप्शनसाठी 20:00 पर्यंत, पुरुष चमकदार रंग नसलेले कोणतेही सूट घालू शकतात. 20:00 नंतर सुरू होणाऱ्या रिसेप्शनसाठी, काळा सूट परिधान केला पाहिजे.

औपचारिक सेटिंगमध्ये, जाकीटला बटण लावले पाहिजे. बटण असलेल्या जाकीटसह ते मित्रांना भेटायला जातात, रेस्टॉरंटमध्ये जातात, थिएटर ऑडिटोरियममध्ये जातात, व्यासपीठावर बसतात किंवा सादरीकरण देतात, परंतु तुम्हाला हे माहित असले पाहिजे की जॅकेटच्या तळाशी बटण कधीच नसते. लंच, डिनर किंवा खुर्चीवर बसताना तुम्ही तुमच्या जॅकेटची बटणे काढू शकता.

जेव्हा आपल्याला टक्सिडो घालण्याची आवश्यकता असते तेव्हा हे विशेषतः आमंत्रणात सूचित केले जाते (क्रेव्हेट नॉइर, ब्लॅक टाय)

पुरुषांच्या सॉक्सचा रंग कोणत्याही परिस्थितीत सूटपेक्षा गडद असावा, जो सूटच्या रंगापासून शूजच्या रंगात संक्रमण निर्माण करतो. पेटंट लेदर शूज फक्त टक्सिडोसह परिधान केले पाहिजेत.

— जॅकेट शक्यतो क्लासिक “इंग्रजी” एक (मागील दोन व्हेंट्ससह) आहे. “युरोपियन” एक (व्हेंटशिवाय) आणि “अमेरिकन” (एका वेंटसह) विपरीत, ते त्याच्या मालकाला केवळ उभे राहण्याची परवानगी देत नाही. सुरेखपणे, पण सुरेखपणे बसण्यासाठी;

- पायघोळ एवढ्या लांबीचे असावे की ते बुटाच्या पुढच्या बाजूला थोडेसे पडतील आणि मागील टाचांच्या सुरूवातीस पोहोचतील.

— जॅकेटच्या खाली असलेला शर्ट फक्त लांब बाही असलेल्या शर्टला परवानगी आहे. नायलॉन आणि विणलेले शर्ट घालू नयेत.

- कॉलर सेंटीमीटर असावा, जॅकेटच्या कॉलरपेक्षा दीड जास्त

- बनियान खूप लहान नसावे, शर्ट किंवा बेल्ट दिसू नये

- बेल्ट नैसर्गिकरित्या सस्पेंडर्स वगळतो आणि त्याउलट

- व्यवसायासाठी मोजे आणि सणाच्या सूट जुळले पाहिजेत, कोणत्याही परिस्थितीत पांढरे आणि पुरेसे लांब नाही.

पुरुषापेक्षा स्त्रीला कपडे आणि फॅब्रिकची शैली निवडण्यात जास्त स्वातंत्र्य आहे. कपडे निवडताना जो मूलभूत नियम पाळला पाहिजे तो वेळ आणि परिस्थितीशी जुळणारा आहे. म्हणून, पाहुण्यांना स्वीकारण्याची किंवा दिवसा विलासी पोशाख घालून पार्टीला जाण्याची प्रथा नाही. अशा प्रकरणांसाठी, एक मोहक ड्रेस किंवा ड्रेस-सूट योग्य आहे.

कपड्यांमध्ये रंग

जर एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या चेहऱ्याच्या गोरेपणावर जोर द्यायचा असेल तर त्याने लाल कपडे घालावे; इतर कोणत्याही संयोजनात, कपड्यांचा लाल रंग नैसर्गिक रंग दडपतो. पिवळा रंग चेहऱ्याच्या शुभ्रतेला वायलेट रंग देतो.

सहसा कपड्यांचा रंग खालील गणनेसह निवडला जातो:

- गोरे साठी, निळा सर्वात योग्य रंग आहे

- brunettes - पिवळा

- गुलाबी त्वचा टोन असलेल्या लोकांना पांढरा रंग सूट करतो

- काळा रंग इतर रंगांची चमक शोषून घेतो

व्यवसाय कार्ड

व्यवसाय कार्ड बर्याच बाबतीत "ओळखपत्र" ची जागा घेते. हे सहसा कार्डधारक ज्या देशात राहतो त्या देशाच्या भाषेत, इंग्रजीमध्ये किंवा यजमान देशाच्या भाषेत छापले जाते.

व्यक्ती जिथे काम करते त्या कंपनीचे नाव आणि आडनाव, स्थान आणि पत्ता तसेच टेलिफोन नंबर (फॅक्स, टेलेक्स) बिझनेस कार्डवर छापले जातात.

एखाद्या व्यक्तीला बिझनेस कार्ड दिले जातात जेणेकरून तो ते त्वरित वाचू शकेल आणि देणाऱ्याने त्याच वेळी त्याचे नाव आणि आडनाव मोठ्याने उच्चारले पाहिजे.

पत्नींच्या व्यवसाय कार्डांवर, फक्त नाव आणि आडनाव सूचित केले जाते, परंतु स्थान सूचित केले जात नाही.

व्यवसाय कार्ड, जे पती-पत्नीचे नाव आणि आडनावे दर्शवितात, मुख्य महिलांना पाठवले जातात किंवा वितरित केले जातात.

रशियन भाषेत न लिहिलेल्या व्यवसाय कार्डांवर, आश्रयदाता नाव सूचित केले जात नाही, कारण बहुतेक देशांमध्ये अशी संकल्पना देखील नाही
.

बिझनेस कार्डच्या खालच्या डाव्या कोपर्यात पेन्सिल लिहिण्याचा अर्थ खालील असू शकतो: p.f. — अभिनंदन p.r. — p.c ला धन्यवाद — शोक व्यक्त p.p. — गैरहजर सबमिशन p.f.c. — ओळखीचे समाधान p.p.c. - अंतिम निर्गमनाच्या बाबतीत वैयक्तिक भेटीऐवजी p.f.N.a. - नवीन वर्षाच्या हार्दिक शुभेच्छा

त्याच्या मालकाद्वारे थेट आयात केलेली व्यवसाय कार्डे उजव्या बाजूला दुमडली जातात (वक्र कोपरा म्हणजे वैयक्तिक भेट), पाठविलेली व्यवसाय कार्डे दुमडली जात नाहीत.

प्राप्त झालेल्या किंवा आणलेल्या व्यवसाय कार्डांना 24 तासांच्या आत प्रतिसाद देणे आवश्यक आहे.

बिझनेस कार्ड्स दिखाऊ, उधळपट्टी किंवा सोन्याच्या कडा नसल्या पाहिजेत. फॉन्ट फक्त काळ्या रंगात वापरला जाऊ शकतो.

अक्षरांमध्ये पाळलेले शिष्टाचार

अक्षरांमधील शिष्टाचार मूलत: समान औपचारिकता आहे ज्याचे रीतिरिवाजांमध्ये रूपांतर झाले आहे. नवीन वर्षाबद्दल अभिनंदन करणारी पत्रे आगाऊ पाठविली जातात जेणेकरून ते नवीन वर्षाच्या पूर्वसंध्येला किंवा नवीन वर्षाच्या दिवशी प्राप्त होतील. हा कालावधी नातेवाईकांशी संबंधांमध्ये पाळला जाणे आवश्यक आहे; मित्र किंवा जवळच्या ओळखीच्या संबंधात, अभिनंदनाचा कालावधी नवीन वर्षानंतरच्या पहिल्या आठवड्यात वाढविला जाऊ शकतो; इतर प्रत्येकाचे संपूर्ण जानेवारीमध्ये अभिनंदन केले जाऊ शकते.

पत्रकाच्या फक्त एका बाजूला अक्षरे लिहिली जातात; उलट बाजू नेहमी रिक्त राहिली पाहिजे.

शिष्टाचारासाठी सुंदर हस्ताक्षराची आवश्यकता नसते, परंतु अवाज्यपणे लिहिणे हे इतरांशी बोलताना आपल्या श्वासोच्छवासाखाली कुरकुर करण्याइतकेच कुरूप आहे.

स्वाक्षरी ऐवजी बिंदू असलेले एक अक्षर ठेवणे हे अतिशय अप्रिय आणि सभ्य मानले जाते. हे पत्र कोणत्या प्रकारचे असले तरीही: व्यवसाय किंवा अनुकूल, तुम्ही पत्ता आणि तारीख टाकण्यास कधीही विसरू नये.

तुमच्यापेक्षा वरच्या किंवा खालच्या स्थितीत असलेल्या लोकांना तुम्ही शब्दशः लिहू नये; पहिल्या प्रकरणात, तुमचा शब्दशः तुमचा अनादर दर्शवू शकतो आणि बहुधा ते एक लांब पत्र वाचणार नाहीत आणि दुसऱ्या प्रकरणात, एक लांब पत्र. परिचित मानले जाऊ शकते.

पत्र लिहिण्याच्या कलेमध्ये, आपण कोणाला लिहित आहोत हे ओळखण्याची आणि पत्राचा योग्य टोन निवडण्याची क्षमता खूप महत्त्वाची भूमिका बजावते.

एक पत्र लेखकाचे नैतिक चारित्र्य दर्शविते; तसे बोलायचे तर ते त्याच्या शिक्षणाचे आणि ज्ञानाचे मोजमाप आहे. म्हणून, पत्रव्यवहार करताना, आपण अत्याधुनिक आणि विनोदी असले पाहिजे, प्रत्येक मिनिटाला आपल्या सामर्थ्य आणि कमकुवतपणाबद्दल लोक त्यातून काय निष्कर्ष काढतात हे लक्षात ठेवा. शब्दांमधील किंचित चातुर्य आणि अभिव्यक्तीतील निष्काळजीपणा लेखकाला अप्रिय प्रकाशात आणतो.

निष्कर्ष

बुद्धिमत्ता केवळ ज्ञानातच नाही तर दुसऱ्याला समजून घेण्याच्या क्षमतेमध्ये देखील आहे. ती स्वतःला हजारो आणि हजारो छोट्या गोष्टींमध्ये प्रकट करते: आदरपूर्वक वाद घालण्याची क्षमता, टेबलवर नम्रपणे वागण्याची क्षमता, शांतपणे दुसर्याला मदत करण्याच्या क्षमतेमध्ये
, निसर्गाची काळजी घ्या, तुमच्या आजूबाजूला कचरा टाकू नका - सिगारेटच्या बुटांनी किंवा शपथा, वाईट कल्पनांनी कचरा टाकू नका.

बुद्धिमत्ता म्हणजे जग आणि लोकांप्रती सहनशील वृत्ती.

सर्व चांगल्या शिष्टाचाराच्या केंद्रस्थानी ही चिंता असते की एकाने दुसऱ्यामध्ये व्यत्यय आणू नये, जेणेकरून सर्वांना एकत्र चांगले वाटेल. आपण एकमेकांमध्ये हस्तक्षेप करू नये यासाठी सक्षम असले पाहिजे. शिष्टाचारात जे व्यक्त केले जाते तितके शिष्टाचार, जगाबद्दल, समाजाप्रती, निसर्गाप्रती, एखाद्याच्या भूतकाळाबद्दल काळजी घेणारी वृत्ती तुम्हाला स्वतःमध्ये जोपासण्याची गरज आहे.

वापरलेल्या साहित्याची यादी

हे काम तयार करण्यासाठी, http://base.ed.ru साइटवरील सामग्री वापरली गेली

समाजातील सर्व कायद्यांमध्ये सभ्यता सर्वात कमी महत्त्वाची आणि सर्वात आदरणीय आहे.

एफ. ला रोशेफौकॉल्ड (१६१३-१६८०), फ्रेंच नैतिकतावादी लेखक

सुरुवातीला XVIIIशतकात, पीटर द ग्रेटने एक हुकूम जारी केला ज्यानुसार जो कोणी “शिष्टाचाराचे उल्लंघन करून” वागला तो शिक्षेस पात्र होता.

शिष्टाचार- फ्रेंच मूळचा शब्द म्हणजे वागण्याची पद्धत. इटली हे शिष्टाचाराचे जन्मस्थान मानले जाते. शिष्टाचार रस्त्यावर, सार्वजनिक वाहतुकीत, पार्टीत, थिएटरमध्ये, व्यवसायात आणि राजनयिक रिसेप्शनमध्ये, कामावर इत्यादी वर्तनाचे मानक निर्धारित करते.

दुर्दैवाने, जीवनात आपण बऱ्याचदा असभ्यता आणि कठोरपणाचा सामना करतो, दुसऱ्याच्या व्यक्तिमत्त्वाचा अनादर करतो. याचे कारण असे आहे की आपण एखाद्या व्यक्तीच्या वर्तनाच्या संस्कृतीचे, त्याच्या शिष्टाचाराचे महत्त्व कमी लेखतो.

शिष्टाचार- हा स्वतःला धरून ठेवण्याचा एक मार्ग आहे, वर्तनाचे बाह्य स्वरूप, इतर लोकांशी वागणूक, तसेच भाषणात वापरलेले स्वर, स्वर आणि अभिव्यक्ती. याव्यतिरिक्त, हे जेश्चर, चालणे, चेहर्यावरील हावभाव एखाद्या व्यक्तीचे वैशिष्ट्य आहे.

एखाद्या व्यक्तीच्या कृतींच्या प्रकटीकरणात, त्याच्या वर्तनावर नियंत्रण ठेवण्याची क्षमता आणि इतर लोकांशी काळजीपूर्वक आणि कुशलतेने वागताना चांगल्या शिष्टाचारांना नम्रता आणि संयम मानले जाते. खालील गोष्टी वाईट शिष्टाचार मानल्या जातात: मोठ्याने बोलण्याची आणि हसण्याची सवय; वर्तनात आडमुठेपणा; अश्लील भाषेचा वापर; खडबडीतपणा; देखावा मध्ये आळशीपणा; इतरांबद्दल शत्रुत्वाचे प्रकटीकरण; एखाद्याची चिडचिड नियंत्रित करण्यास असमर्थता; चातुर्यहीनता शिष्टाचार मानवी वर्तनाच्या संस्कृतीशी संबंधित आहे आणि शिष्टाचाराद्वारे नियंत्रित केले जाते आणि वर्तनाची खरी संस्कृती आहे जिथे एखाद्या व्यक्तीच्या सर्व परिस्थितींमध्ये कृती नैतिक तत्त्वांवर आधारित असतात.

1936 मध्ये मागे, डेल कार्नेगी यांनी लिहिले की एखाद्या व्यक्तीचे आर्थिक व्यवहारातील यश 15 टक्के त्याच्या व्यावसायिक ज्ञानावर आणि 85 टक्के लोकांशी संवाद साधण्याच्या क्षमतेवर अवलंबून असते.

व्यवसाय शिष्टाचार- हा व्यवसाय आणि अधिकृत संबंधांमधील आचार नियमांचा एक संच आहे. व्यावसायिक व्यक्तीच्या व्यावसायिक वर्तनाच्या नैतिकतेचा हा सर्वात महत्वाचा पैलू आहे.

जरी शिष्टाचार केवळ बाह्य स्वरूपाच्या वर्तनाची स्थापना करण्याचा विचार करते, अंतर्गत संस्कृतीशिवाय, नैतिक मानकांचे निरीक्षण केल्याशिवाय, वास्तविक व्यावसायिक संबंध विकसित होऊ शकत नाहीत. जेन यागर, तिच्या व्यवसाय शिष्टाचार या पुस्तकात, शिष्टाचाराच्या प्रत्येक मुद्द्याला, फुशारकी मारण्यापासून ते भेटवस्तूंच्या देवाणघेवाणीपर्यंत, नैतिक मानकांच्या प्रकाशात संबोधित करणे आवश्यक असल्याचे नमूद केले आहे. व्यावसायिक शिष्टाचार सांस्कृतिक वर्तनाच्या नियमांचे पालन आणि लोकांबद्दल आदरयुक्त वृत्ती निर्धारित करते.

जेन यागर यांनी स्पष्ट केले व्यवसाय शिष्टाचाराच्या सहा मूलभूत आज्ञा.

1. प्रत्येक गोष्ट वेळेवर करा.उशीर होणे केवळ कामात व्यत्यय आणत नाही तर एखाद्या व्यक्तीवर विसंबून राहू शकत नाही हे पहिले लक्षण आहे. “वेळेवर” हे तत्त्व तुम्हाला नियुक्त केलेल्या अहवालांना आणि इतर कोणत्याही कामांना लागू होते.

2. जास्त बोलू नका.या तत्त्वाचा अर्थ असा आहे की आपण एखाद्या संस्थेची किंवा विशिष्ट व्यवहाराची गुपिते जशी काळजीपूर्वक ठेवता तशीच आपण वैयक्तिक स्वरूपाची गुपिते ठेवण्यास बांधील आहात. सहकाऱ्याकडून, व्यवस्थापकाकडून किंवा अधीनस्थ व्यक्तीकडून त्यांच्या वैयक्तिक आयुष्याविषयी तुम्ही जे ऐकता ते कोणालाही सांगू नका.

3. दयाळू, मैत्रीपूर्ण आणि स्वागतार्ह व्हा.तुमचे क्लायंट, क्लायंट, ग्राहक, सहकारी किंवा अधीनस्थ त्यांना हवे तितके तुमच्यामध्ये दोष शोधू शकतात, काही फरक पडत नाही: तुम्हाला तरीही विनम्र, प्रेमळ आणि दयाळूपणे वागावे लागेल.

4. फक्त स्वतःचाच नाही तर इतरांचाही विचार करा.लक्ष केवळ क्लायंट किंवा ग्राहकांच्या संबंधातच दर्शविले गेले पाहिजे असे नाही तर ते सहकारी, वरिष्ठ आणि अधीनस्थ यांच्याकडे विस्तारित आहे. सहकारी, वरिष्ठ आणि अधीनस्थ यांच्याकडून नेहमी टीका आणि सल्ला ऐका. जेव्हा कोणी तुमच्या कामाच्या गुणवत्तेवर प्रश्न विचारतो तेव्हा ताबडतोब स्नॅपिंग सुरू करू नका, तुम्ही इतर लोकांच्या विचारांना आणि अनुभवांना महत्त्व देता हे दाखवा. आत्मविश्वासाने तुम्हाला नम्र होण्यापासून रोखू नये.

संकल्पनेची उत्पत्ती आणि त्याचा अर्थ

विशिष्ट परिस्थितींमध्ये शिष्टाचाराचे सामान्य नियम

शिष्टाचाराचे सार आणि समाजात त्याचे महत्त्व

संपादकाची निवड