"थंडरस्टॉर्म" नाटकातील मानवी प्रतिष्ठेची समस्या या विषयावरील निबंध - निबंध, गोषवारा, अहवाल. वादळ नाटकातील मानवी प्रतिष्ठेची समस्या - वादळात मानवी प्रतिष्ठेची समस्या कशी सोडवली जाते हे निबंध

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "द थंडरस्टॉर्म" नाटकात मानवी प्रतिष्ठेच्या समस्या प्रकट करतात?

प्रतिष्ठा ही आंतरिक गोष्ट आहे, एखाद्या व्यक्तीमध्ये भौतिक नाही, दुसर्या व्यक्तीकडे धावणे, उदाहरणार्थ, प्रेमात, जगाकडे, चांगल्या कृत्यांमध्ये आणि द्वेष आणि आक्रमकतेच्या बाबतीत काढून घेतले किंवा उल्लंघन केले जाते. सन्मान, सर्व हक्क आणि स्वातंत्र्यांचे प्रकटीकरण म्हणून, नेहमीच समजले आणि समजले जात नाही. हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की सन्मानाचे दोन प्रकार आहेत: वैयक्तिक आणि मानवी. उदात्त वागणूक, चांगल्या कृतींमुळे वैयक्तिक प्रतिष्ठा प्राप्त होते आणि जेव्हा आपण क्षुद्रपणा करतो तेव्हा तो गमावला जातो. सन्मान हे आत्म-जागरूकता आणि आत्म-नियंत्रणाचे प्रकटीकरण आहे, ज्याच्या आधारावर एखाद्या व्यक्तीची स्वतःबद्दलची कठोरता तयार केली जाते. त्याचा विवेक, सन्मान, जबाबदारी यांचा जवळचा संबंध आहे. प्रतिष्ठा बाळगणारी, स्वाभिमानाच्या नावाखाली एखादी व्यक्ती आपल्या वचनांपासून मागे हटत नाही, जीवनाच्या कठीण परिस्थितीत धैर्य टिकवून ठेवते. मानवी सन्मान हे मानवतेच्या मूलतत्त्वाशी जोडलेले आहे. लोक एकमेकांपासून वेगळे आहेत, परंतु मानवी प्रतिष्ठेची संकल्पना या वस्तुस्थितीशी संबंधित आहे की आपल्यापैकी प्रत्येकजण अद्वितीय आहे. समान विचारांची एकच व्यक्ती नव्हती आणि नसेल. मानव. जो दावा करू शकत नाही, एका अर्थाने, प्रतिष्ठेशिवाय. शारिरीक अत्याचार, दडपशाही त्याला आक्रोश करते. या शब्दांच्या पूर्ण अर्थाने, वैयक्तिक प्रतिष्ठा ही मानवी प्रतिष्ठा आहे.

"द थंडरस्टॉर्म" नाटकात एएन ओस्ट्रोव्स्की, माझ्या मते, कालिनोव्हच्या जिल्हा शहरातील जंगली, बहिरे समाज, कालिनोव्हाइट्सच्या कायद्यानुसार जगत असल्याचे दाखवले आणि स्वातंत्र्य-प्रेमळ मुलीच्या प्रतिमेसह त्याचा विरोध केला. कालिनोव्हच्या जीवन आणि वर्तनाच्या मानदंडांना सामोरे जाऊ इच्छित नाही. कामात उपस्थित केलेला सर्वात महत्त्वाचा मुद्दा म्हणजे मानवी प्रतिष्ठेचा मुद्दा. नाटकात दाखवलेला समाज खोटारडेपणा, लबाडी, दुटप्पीपणाच्या वातावरणात जगतो; त्यांच्या इस्टेटमध्ये, जुनी पिढी घरातील लोकांना फटकारते आणि कुंपणाच्या मागे ते सौजन्य आणि आदराचे चित्रण करतात. N.A. Dobrolyubov नुसार "थंडरस्टॉर्म" मधील सर्व लोक अत्याचारी आणि "दलित लोक" मध्ये विभागले गेले आहेत. जुलमी - व्यापाऱ्याची पत्नी कबानोवा आणि डिकोय - हे दबंग, क्रूर आहेत, जे स्वत: ला अपमानित करण्यास आणि त्यांच्यावर अवलंबून असलेल्या लोकांचा अपमान करण्यास पात्र समजतात, सतत घरगुती फटकारतात. त्यांच्यासाठी, मानवी प्रतिष्ठेची कोणतीही संकल्पना नाही: ते अधीनस्थांना लोक मानत नाहीत. कबानिखा आणि डिकोय हे अयोग्य लोक आहेत, घरातील त्यांच्या शक्तीने अनियंत्रित आहेत, मानसिकदृष्ट्या निर्दयी लोक आहेत आणि त्यांचे जीवन निस्तेज आहे, अंतहीन फटकारांनी भरलेले आहे. त्यांच्याकडे मानवी प्रतिष्ठा नाही, कारण ज्या व्यक्तीकडे ते आहे ते स्वतःचे आणि इतरांचे मूल्य जाणते, नेहमी शांतता, मनःशांतीसाठी प्रयत्न करते; जुलमी सर्व वेळ आपली शक्ती सांगण्याचा प्रयत्न करतात, त्यांना प्रेम आणि आदर नाही, ते फक्त योयोयत आणि द्वेष करतात.

सतत अपमानित, काही तरुणांनी त्यांचा स्वाभिमान गमावला आहे, गुलाम बनले आहेत, कधीही वाद घालत नाहीत, आक्षेप घेत नाहीत, स्वतःचे कोणतेही मत नसतात. यामध्ये टिखॉनचा समावेश आहे, ज्याचे पात्र लहानपणापासूनच त्याच्या आईने दाबले होते. तिखॉन दयनीय आणि क्षुल्लक आहे: त्याला एक व्यक्ती म्हणता येणार नाही; मद्यधुंदपणाने त्याला जीवनातील सर्व आनंद लक्षात घेतले, तो मजबूत, खोल भावनांना सक्षम नाही, मानवी प्रतिष्ठेची संकल्पना त्याच्यासाठी परकी आहे.

वरवरा आणि बोरिस जुलमी शक्तीने कमी दाबले जातात, त्यांना अधिक स्वातंत्र्य आहे. डुक्कर बार्बराला चालण्यास मनाई करत नाही ("तुमची वेळ येण्यापूर्वी चालत जा - तुम्ही अजूनही तिथेच बसाल"), परंतु जरी निंदा सुरू झाली तरीही, वरवराकडे पुरेसे आत्म-नियंत्रण आणि धूर्तपणा आहे प्रतिक्रिया न देण्यास; ती स्वतःला नाराज होऊ देणार नाही. डिकोय बोरिसला जाहीरपणे टोमणे मारतो आणि त्याचा अपमान करतो आणि लोकांना त्याचा आदर करण्यास भाग पाडतो.

हे जग कटेरिनाच्या प्रतिमेशी विपरित आहे - एक व्यापारी कुटुंबातील मुलगी जी धार्मिकता, आध्यात्मिक सुसंवाद आणि स्वातंत्र्यात वाढली आहे. जेव्हा तिचे लग्न होते, तेव्हा ती स्वतःला अपरिचित वातावरणात सापडते, जिथे खोटे हे काहीही साध्य करण्याचे मुख्य साधन आहे. काबानोव्हा कॅटरिनाचा अपमान आणि अपमान करते, ज्यामुळे तिचे जीवन असह्य होते. कॅटरिना ही मानसिकदृष्ट्या असुरक्षित मुलगी आहे. काबानिहीच्या क्रूरतेने तिला वेदनादायक दुखापत केली, तिच्या प्रतिष्ठेचा अपमान केला, परंतु अपमानाला प्रतिसाद न देता ती सहन करते. मुलीचे स्वातंत्र्य तीव्रपणे मर्यादित आहे ("येथे सर्व काही कसे तरी बंधनातून बाहेर आहे").

कालिनोव्स्की समाजाच्या प्रतिनिधींपैकी कोणालाही मानवी प्रतिष्ठेची भावना माहित नाही. कोणीही दुसर्‍या व्यक्तीमध्ये ते समजू शकत नाही आणि त्याचे कौतुक करू शकत नाही. कलिनोवा शहराचे जग तिला अपमानित करण्याचा प्रयत्न करीत आहे, तिला तिचा एक भाग बनवू इच्छित आहे, परंतु मानवी सन्मान हा जन्मजात आणि अविनाशी गुण आहे, तो हिरावून घेता येत नाही. कॅटरिना या लोकांसारखे होऊ शकत नाही आणि इतर कोणताही मार्ग न पाहता, स्वर्गात दीर्घ-प्रतीक्षित शांतता आणि शांतता शोधून नदीत धाव घेते.

"द थंडरस्टॉर्म" नाटकाची शोकांतिका म्हणजे स्वतःच्या प्रतिष्ठेची जाणीव असणारी व्यक्ती आणि ज्या समाजात मानवी प्रतिष्ठेची कोणालाच कल्पना नाही अशा समाजातील संघर्षाची अघुलनशीलता आहे.

त्यांच्या कारकिर्दीत, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की यांनी अनेक वास्तववादी कामे तयार केली, ज्यामध्ये त्यांनी रशियन प्रांतातील समकालीन वास्तव आणि जीवनाचे चित्रण केले. त्यातलंच एक नाटक म्हणजे ‘द थंडरस्टॉर्म’. या नाटकात, लेखकाने कालिनोव्हच्या जिल्हा शहरातील जंगली, बहिरा समाज, डोमोस्ट्रॉयच्या कायद्यांनुसार जगत असल्याचे दाखवले आणि कालिनोव्हच्या नियमांचे पालन करू इच्छित नसलेल्या स्वातंत्र्य-प्रेमी मुलीच्या प्रतिमेसह त्याचा विरोध केला. जीवन आणि वर्तन. कामात उद्भवलेली सर्वात महत्वाची समस्या म्हणजे मानवी प्रतिष्ठेची समस्या, विशेषत: 19 व्या शतकाच्या मध्यभागी, त्या वेळी प्रांतांमध्ये राज्य करणार्‍या अप्रचलित, अप्रचलित ऑर्डरच्या संकटाच्या वेळी संबंधित.
नाटकात दाखवलेला व्यापारी समाज हा लबाडी, लबाडी, ढोंगीपणा, दुटप्पीपणा अशा वातावरणात जगतो; त्यांच्या इस्टेटच्या भिंतींमध्ये, जुन्या पिढीचे प्रतिनिधी घरातील सदस्यांना फटकारतात आणि सूचना देतात आणि कुंपणाच्या बाहेर ते सुंदर, हसतमुख मुखवटे घालून सौजन्य आणि परोपकाराचे चित्रण करतात. NA Dobrolyubov, त्याच्या "अंधाराच्या साम्राज्यातील प्रकाशाचा किरण" या लेखात, या जगाच्या नायकांची जुलमी आणि "दलित व्यक्ती" मध्ये विभागणी वापरते. जुलमी - व्यापाऱ्याची पत्नी काबानोवा, डिकोय हे दबदबा, क्रूर आहेत, जे स्वत: ला त्यांच्यावर अवलंबून असलेल्यांचा अपमान आणि अपमान करण्यास पात्र मानतात, त्यांच्या घरगुती फटकार आणि भांडणांना सतत त्रास देतात. त्यांच्यासाठी, मानवी प्रतिष्ठेची कोणतीही संकल्पना नाही: सर्वसाधारणपणे, ते अधीनस्थांना लोक मानत नाहीत.
सतत अपमानित, तरुण पिढीतील काही प्रतिनिधींनी त्यांचा स्वाभिमान गमावला आहे, ते गुलामगिरीचे अधीन झाले आहेत, कधीही वाद घालत नाहीत, विरोध करत नाहीत, स्वतःचे कोणतेही मत नसतात. उदाहरणार्थ, तिखॉन हे एक सामान्य "दलित व्यक्तिमत्व" आहे, एक अशी व्यक्ती जिची आई, कबनिखा यांनी लहानपणापासूनच चारित्र्य दाखविण्याच्या त्याच्या अजिबात तीव्र प्रयत्नांना चिरडले नाही. टिखॉन दयनीय आणि क्षुल्लक आहे: त्याला क्वचितच एक व्यक्ती म्हणता येईल; मद्यपान त्याला जीवनातील सर्व आनंदांनी बदलते, तो मजबूत, खोल भावनांना सक्षम नाही, त्याच्यासाठी मानवी प्रतिष्ठेची संकल्पना अज्ञात आणि अप्राप्य आहे.
कमी "दलित" व्यक्तिमत्त्वे - वरवरा आणि बोरिस, त्यांच्याकडे मोठ्या प्रमाणात स्वातंत्र्य आहे. कबानिखा बार्बराला चालण्यास मनाई करत नाही ("तुमची वेळ येण्यापूर्वी चालत जा - तुम्ही अजूनही तिथेच बसाल"), परंतु जरी निंदा सुरू झाली तरी, वरवराकडे प्रतिक्रिया न देण्यास पुरेसे आत्म-नियंत्रण आणि धूर्तपणा आहे; ती स्वतःला नाराज होऊ देत नाही. पण नंतर पुन्हा, माझ्या मते, ती स्वाभिमानापेक्षा अभिमानाने प्रेरित आहे. डिकोय बोरिसला जाहीरपणे फटकारतो, त्याचा अपमान करतो, परंतु त्याद्वारे, माझ्या मते, त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या नजरेत स्वतःला कमी लेखतो: जो माणूस कौटुंबिक भांडणे आणि भांडणे लोकांसमोर आणतो तो आदरास पात्र नाही.
परंतु डिकोय स्वतः आणि कालिनोव्ह शहराची लोकसंख्या वेगळ्या दृष्टिकोनाचे पालन करते: डिकोय आपल्या पुतण्याला फटकारतो, याचा अर्थ असा आहे की पुतण्या त्याच्यावर अवलंबून आहे, याचा अर्थ असा आहे की डिकोयमध्ये एक विशिष्ट शक्ती आहे, याचा अर्थ तो आदरास पात्र आहे.
कबानिखा आणि डिकोय हे अयोग्य लोक आहेत, जुलमी आहेत, त्यांच्या घराच्या अमर्याद सामर्थ्याने भ्रष्ट आहेत, आध्यात्मिकदृष्ट्या निर्दयी, आंधळे, असंवेदनशील आहेत आणि त्यांचे जीवन निस्तेज, राखाडी, अंतहीन शिकवणींनी भरलेले आहे आणि घरी फटकारले आहे. त्यांच्याकडे मानवी प्रतिष्ठा नाही, कारण ज्या व्यक्तीकडे ते आहे ते स्वतःचे आणि इतरांचे मूल्य जाणते आणि नेहमी शांतता, मनःशांतीसाठी प्रयत्न करते; जुलमी लोक नेहमीच लोकांवर आपली शक्ती प्रस्थापित करण्याचा प्रयत्न करतात, बहुतेकदा मानसिकदृष्ट्या स्वतःहून श्रीमंत असतात, त्यांना भांडणात भडकवतात आणि निरुपयोगी चर्चा करून त्यांना थकवतात. अशा लोकांवर प्रेम आणि आदर नसतो, त्यांना फक्त भीती आणि द्वेष असतो.
हे जग कटेरिनाच्या प्रतिमेशी विपरित आहे - एक व्यापारी कुटुंबातील मुलगी जी धार्मिकता, आध्यात्मिक सुसंवाद आणि स्वातंत्र्याच्या वातावरणात वाढली आहे. तिखॉनशी लग्न केल्यावर, ती स्वतःला काबानोव्हच्या घरात, स्वतःसाठी अपरिचित वातावरणात सापडते, जिथे खोटे बोलणे हे काहीतरी साध्य करण्याचे मुख्य साधन आहे आणि डुप्लिसीटी गोष्टींच्या क्रमाने आहे. काबानोव्हा कॅटरिनाचा अपमान आणि अपमान करू लागते, ज्यामुळे तिचे जीवन अशक्य होते. कॅटरिना ही मानसिकदृष्ट्या असुरक्षित, नाजूक व्यक्ती आहे; कबानिखाच्या क्रूरतेने आणि निर्दयीपणाने तिला वेदनादायकपणे दुखावले, परंतु ती सहन करते, अपमानास प्रतिसाद देत नाही आणि काबानोव्हा सर्व तिला भांडणात भडकवते, प्रत्येक टिप्पणीने तिला छिद्र पाडते आणि तिच्या प्रतिष्ठेचा अपमान करते. ही सततची गुंडगिरी असह्य आहे. नवराही मुलीसाठी मध्यस्थी करू शकत नाही. कॅटरिनाचे स्वातंत्र्य अगदीच मर्यादित आहे. ती वरवराला म्हणते, "येथे सर्व काही कसे तरी बंधनातून बाहेर आहे," ती वरवराला म्हणते आणि मानवी प्रतिष्ठेच्या अपमानाबद्दलचा तिचा निषेध बोरिसवरील तिच्या प्रेमात पसरतो - एक माणूस ज्याने, तत्त्वतः, तिच्या प्रेमाचा फायदा घेतला आणि नंतर पळून गेला, आणि पुढील अपमान सहन न झालेल्या कॅटरिनाने आत्महत्या केली.
कालिनोव्का समाजाच्या प्रतिनिधींपैकी कोणालाही मानवी प्रतिष्ठेची भावना माहित नाही आणि कोणीही दुसर्‍या व्यक्तीमध्ये ते समजू शकत नाही आणि त्याचे कौतुक करू शकत नाही, विशेषत: जर ही स्त्री असेल, घरगुती मानकांनुसार, एक गृहिणी जी प्रत्येक गोष्टीत आपल्या पतीचे पालन करते, जी मारहाण करू शकते. अत्यंत प्रकरणांमध्ये तिला. कतेरीनामधील हे नैतिक मूल्य लक्षात न घेता, कॅलिनोव्हा शहरातील जगाने तिला तिच्या पातळीवर अपमानित करण्याचा, तिला तिचा एक भाग बनविण्याचा, तिला खोटेपणा आणि ढोंगीपणाच्या जाळ्यात ओढण्याचा प्रयत्न केला, परंतु मानवी सन्मान जन्मजात आणि जन्मजात संख्येशी संबंधित आहे. अपरिवर्तनीय गुण, ते काढून टाकले जाऊ शकत नाही, म्हणूनच कॅटरिना या लोकांसारखी बनू शकत नाही आणि इतर कोणताही मार्ग न पाहता नदीत धाव घेते, शेवटी ती स्वर्गात सापडते, जिथे ती आयुष्यभर झटत होती, शांतता आणि शांततेची वाट पाहत आहे.
"द थंडरस्टॉर्म" नाटकाची शोकांतिका ही स्वतःच्या प्रतिष्ठेची जाणीव असलेली व्यक्ती आणि मानवी प्रतिष्ठेची कोणालाच कल्पना नसलेला समाज यांच्यातील संघर्षाच्या अघुलनशीलतेत आहे. द थंडरस्टॉर्म हे ऑस्ट्रोव्स्कीच्या महान वास्तववादी कृतींपैकी एक आहे, ज्यामध्ये नाटककाराने 19व्या शतकाच्या मध्यात प्रांतीय समाजात राज्य करणारी अनैतिकता, दांभिकता आणि संकुचित वृत्ती दाखवली.

आता पाहत आहे: (मॉड्यूल आता पाहत आहे :)

"युद्ध आणि शांती" या कादंबरीत कुतुझोव्हचे चित्रण करताना, टॉल्स्टॉय मुद्दाम कमांडरच्या प्रतिमेचे वीरता टाळतो? - -
"युजीन वनगिन" या कादंबरीच्या सहाव्या प्रकरणाच्या अंतिम फेरीत तरुणाई, कविता आणि रोमँटिसिझमला लेखकाच्या निरोपाची थीम का आहे? - -
पंतियस पिलातला काय शिक्षा होती? (मिखाईल बुल्गाकोव्ह "द मास्टर अँड मार्गारीटा" यांच्या कादंबरीवर आधारित) - -
नतालियाचे पात्र सर्जनशील आहे की विध्वंसक आहे? (एम. ए. शोलोखोव्ह "शांत डॉन" यांच्या महाकादंबरीवर आधारित) - -

अलेक्झांडर निकोलाविच यांनी त्या वेळी मानवी प्रतिष्ठेची सर्वात महत्वाची आणि विशेषतः तातडीची समस्या हायलाइट केली. जे युक्तिवाद आपल्याला असे मानू देतात ते अतिशय खात्रीशीर आहेत. लेखकाने हे सिद्ध केले आहे की त्याचे नाटक खरोखरच महत्त्वाचे आहे, जर त्यात मांडलेले मुद्दे बर्‍याच वर्षांनंतरही सध्याच्या पिढीला उत्तेजित करत आहेत. ते नाटकाकडे वळतात, त्याचा अभ्यास करतात आणि त्याचे विश्लेषण करतात आणि आजही त्यातली आवड कमी झालेली नाही.

19व्या शतकाच्या 50-60 च्या दशकात, खालील तीन थीम्सने लेखक आणि कवींचे विशेष लक्ष वेधले: raznochinny बुद्धिमत्ता, दासत्व आणि समाज आणि कुटुंबातील स्त्रियांचे स्थान. याव्यतिरिक्त, आणखी एक थीम होती - पैशाची जुलूम, जुलूमशाही आणि व्यापार्यांमधील जुन्या कराराचा अधिकार, ज्याच्या जोखडाखाली कुटुंबातील सर्व सदस्य होते आणि विशेषत: स्त्रिया. ए.एन. ओस्ट्रोव्स्कीने त्यांच्या "द थंडरस्टॉर्म" नाटकात तथाकथित "गडद साम्राज्य" मधील आध्यात्मिक आणि आर्थिक जुलूम उघड करण्याचे कार्य सेट केले.

मानवी प्रतिष्ठेचा वाहक कोण मानला जाऊ शकतो?

‘द थंडरस्टॉर्म’ या नाटकातील मानवी प्रतिष्ठेचा प्रश्न या कामात सर्वात महत्त्वाचा आहे. हे लक्षात घेतले पाहिजे की नाटकात अशी फारच कमी पात्रे आहेत ज्यांच्याबद्दल कोणी बोलू शकेल: “ही बहुसंख्य पात्रे आहेत - एकतर बिनशर्त नकारात्मक पात्रे आहेत, किंवा अव्यक्त, तटस्थ आहेत. डिकोय आणि कबनिखा या मूर्ती आहेत, प्राथमिक मानवी भावना नसलेल्या. ; बोरिस आणि टिखॉन हे मणक्याचे नसलेले आहेत, केवळ प्राण्यांचे पालन करण्यास सक्षम आहेत; कुद्र्यश आणि वरवरा हे बेपर्वा लोक आहेत, क्षणिक सुखाकडे आकर्षित होतात, गंभीर अनुभव आणि प्रतिबिंबे करण्यास असमर्थ आहेत. या मालिकेतून केवळ कुलिगिन, एक विलक्षण शोधक आणि मुख्य पात्र कॅटेरिना वेगळे आहेत. "थंडरस्टॉर्म" नाटकातील मानवी प्रतिष्ठेचा प्रश्न या दोन नायकांचा समाजाचा विरोध म्हणून थोडक्यात सांगता येईल.

शोधक कुलिगिन

कुलिगिन ही एक आकर्षक व्यक्ती आहे ज्यामध्ये लक्षणीय प्रतिभा, तीक्ष्ण मन, एक काव्यात्मक आत्मा आणि निःस्वार्थपणे लोकांची सेवा करण्याची इच्छा आहे. तो प्रामाणिक आणि दयाळू आहे. बाकी जग ओळखत नसलेल्या मागासलेल्या, मर्यादित, स्व-धार्मिक कालिनोव्ह समाजाचे मूल्यांकन करण्यासाठी ओस्ट्रोव्स्की त्याच्यावर विश्वास ठेवतो हा योगायोग नाही. तथापि, जरी कुलिगिनने सहानुभूती व्यक्त केली, तरीही तो स्वत: साठी उभा राहू शकत नाही, म्हणून तो शांतपणे असभ्यता, अंतहीन उपहास आणि अपमान सहन करतो. तो एक सुशिक्षित, ज्ञानी व्यक्ती आहे, परंतु कालिनोव्हमधील हे सर्वोत्तम गुण केवळ एक लहरी मानले जातात. शोधकर्त्याला अपमानास्पदपणे किमयागार म्हणून संबोधले जाते. त्याला सर्वसामान्यांच्या भल्यासाठी आकांक्षा आहे, त्याला शहरात विजेची काठी, घड्याळ बसवायचे आहे, परंतु निष्क्रीय समाज कोणताही नवकल्पना स्वीकारू इच्छित नाही. पितृसत्ताक जगाचे मूर्त स्वरूप असलेले डुक्कर ट्रेन पकडणार नाहीत, जरी संपूर्ण जग बर्याच काळापासून रेल्वेचा वापर करत असेल. डिकोय हे कधीच समजणार नाही की वीज ही खरं तर वीज असते. तो शब्दही त्याला माहीत नाही. "द थंडरस्टॉर्म" या नाटकातील मानवी प्रतिष्ठेची समस्या, ज्याचा भाग कुलिगिनची टिप्पणी असू शकतो "क्रूर शिष्टाचार, सर, आमच्या शहरात, क्रूर!", या पात्राच्या परिचयाबद्दल धन्यवाद, एक खोल प्रकाश प्राप्त होतो.

कुलिगिन, समाजातील सर्व दुर्गुण पाहून शांत आहे. फक्त कॅटरिना निषेध करते. त्याच्या कमकुवतपणा असूनही, तो अजूनही एक मजबूत स्वभाव आहे. नाटकाचे कथानक जीवनाचा मार्ग आणि मुख्य पात्राची वास्तविक भावना यांच्यातील दुःखद संघर्षावर आधारित आहे. "द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील मानवी प्रतिष्ठेची समस्या "गडद साम्राज्य" आणि "किरण" - कॅटरिना यांच्यातील फरकाने प्रकट झाली आहे.

"डार्क किंगडम" आणि त्याचे बळी

कालिनोव्हचे रहिवासी दोन गटांमध्ये विभागले गेले आहेत. त्यापैकी एक "अंधार राज्य" च्या प्रतिनिधींनी बनलेला आहे जो शक्ती दर्शवितो. हे कबनिखा आणि जंगली आहे. इतरांमध्ये कुलिगिन, कातेरिना, कुद्र्यश, तिखॉन, बोरिस आणि वरवरा यांचा समावेश आहे. ते "अंधार क्षेत्र" चे बळी आहेत ज्यांना त्याची क्रूर शक्ती जाणवते, परंतु वेगवेगळ्या मार्गांनी विरोध करतात. त्यांच्या कृतीतून किंवा निष्क्रियतेतून मानवी प्रतिष्ठेचा प्रश्न ‘द थंडरस्टॉर्म’ या नाटकातून प्रकट होतो. ओस्ट्रोव्स्कीची योजना वेगवेगळ्या कोनातून त्याच्या गुदमरल्यासारखे वातावरण असलेल्या "गडद साम्राज्याचा" प्रभाव दर्शविण्याची होती.

कॅटरिनाचे पात्र

ज्या वातावरणात तिला नकळत स्वतःला सापडले त्या वातावरणाच्या पार्श्वभूमीवर स्वारस्य आणि जोरदारपणे उभे राहते. जीवनाच्या नाटकाचे कारण त्याच्या विशेष, अपवादात्मक पात्रात आहे.

ही मुलगी स्वप्नाळू आणि काव्यमय स्वभावाची आहे. तिचे पालनपोषण एका आईने केले जिने तिचे लाड केले आणि प्रेम केले. लहानपणी नायिकेच्या दैनंदिन कामांमध्ये फुलांची काळजी घेणे, चर्चला जाणे, भरतकाम करणे, चालणे, प्रार्थना करणाऱ्या मंगरे आणि भटक्यांच्या गोष्टींचा समावेश होता. या जीवनशैलीच्या प्रभावाखाली, मुली तयार झाल्या. कधीकधी ती जागृत स्वप्नांमध्ये, विलक्षण स्वप्नांमध्ये बुडली. कॅटरिनाचे भाषण भावनिक आणि काल्पनिक आहे. आणि ही काव्यमय मनाची आणि प्रभावशाली मुलगी, लग्नानंतर, त्रासदायक पालकत्व आणि दांभिकतेच्या वातावरणात स्वतःला काबानोव्हाच्या घरात सापडते. या जगाचे वातावरण थंड आणि आत्मारहित आहे. साहजिकच, कॅटरिनाचे प्रकाश जग आणि या "गडद साम्राज्य" मधील परिस्थिती यांच्यातील संघर्ष दुःखदपणे संपतो.

कॅटरिना आणि टिखॉन यांच्यातील संबंध

परिस्थिती आणखी गुंतागुंतीची आहे की तिने एका पुरुषाशी लग्न केले ज्यावर ती प्रेम करू शकत नाही आणि तिला माहित नाही, जरी ती तिखॉनची विश्वासू आणि प्रेमळ पत्नी होण्यासाठी तिच्या सर्व शक्तीने प्रयत्न करीत होती. पतीशी जवळीक साधण्याचा नायिकेचा प्रयत्न त्याच्या संकुचित वृत्तीने, गुलामगिरीने आणि उद्धटपणामुळे खंडित होतो. लहानपणापासूनच, त्याला प्रत्येक गोष्टीत आईची आज्ञा पाळण्याची सवय होती, तो तिच्यासमोर एक शब्द बोलण्यास घाबरत होता. तिखॉनने कबनिखाच्या अत्याचाराला सहन करून राजीनामा दिला, तिच्यावर आक्षेप घेण्याचे आणि निषेध करण्याचे धाडस केले नाही. त्याची एकच इच्छा आहे की या महिलेच्या काळजीतून मुक्त व्हावे, कमीतकमी थोड्या काळासाठी, मद्यपान करावे. हा कमकुवत इच्छाशक्ती असलेला माणूस, "अंधार राज्य" च्या अनेक बळींपैकी एक असल्याने, कॅटरिनाला केवळ कशीतरी मदत करू शकला नाही, तर तिला फक्त मानवतेने समजू शकला नाही, कारण नायिकेचे आंतरिक जग त्याच्यासाठी खूप उच्च, कठीण आणि दुर्गम आहे. . आपल्या पत्नीच्या मनात काय नाटक सुरू आहे याचा अंदाज त्याला बांधता आला नाही.

कॅटरिना आणि बोरिस

डिकीचा पुतण्या बोरिस हा देखील एका पवित्र, गडद वातावरणाचा बळी आहे. त्याच्या आंतरिक गुणांच्या बाबतीत, तो त्याच्या सभोवतालच्या "उपकारकर्त्यांपेक्षा" लक्षणीय आहे. राजधानीत एका व्यावसायिक अकादमीमध्ये त्याला मिळालेल्या शिक्षणामुळे त्याच्या सांस्कृतिक गरजा आणि दृश्ये विकसित झाली, म्हणून या पात्रासाठी जंगली आणि काबानोव्हमध्ये टिकून राहणे कठीण आहे. ‘द थंडरस्टॉर्म’ नाटकातील मानवी प्रतिष्ठेचा प्रश्नही या नायकापुढे उभा राहतो. तथापि, त्यांच्या अत्याचारापासून वाचण्यासाठी त्याच्याकडे पात्र नाही. तो एकटाच आहे ज्याने कतेरीनाला समजू शकले, परंतु तिला मदत करू शकला नाही: त्याच्याकडे मुलीच्या प्रेमासाठी लढण्याचा दृढनिश्चय नाही, म्हणून त्याने तिला समेट करण्याचा, नशिबाच्या अधीन राहण्याचा सल्ला दिला आणि कॅटरिनाच्या मृत्यूची अपेक्षा ठेवून तिला सोडले. आनंदासाठी लढण्याच्या अक्षमतेमुळे बोरिस आणि टिखॉनला जगणे नव्हे तर दुःख सहन करावे लागले. या जुलमी कारभाराला केवळ कॅथरीनच आव्हान देऊ शकली. नाटकात मानवी प्रतिष्ठेचा प्रश्न हा देखील पात्राचा प्रश्न आहे. फक्त बलवान लोकच "गडद साम्राज्य" ला आव्हान देऊ शकतात. फक्त मुख्य पात्र त्यांच्या मालकीचे होते.

Dobrolyubov च्या मत

"द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील मानवी प्रतिष्ठेची समस्या डोब्रोल्युबोव्हच्या लेखात प्रकट झाली होती, ज्याने कॅटेरीनाला "अंधाराच्या राज्यात प्रकाशाचा किरण" म्हटले होते. एका हुशार तरुण स्त्रीच्या मृत्यूने, मजबूत, उत्कट स्वभावाने, अंधुक गडद ढगांच्या पार्श्वभूमीवर सूर्याच्या किरणांसारखे झोपलेले "राज्य" क्षणभर प्रकाशित झाले. डोब्रोल्युबोव्ह कतेरीनाच्या आत्महत्येला केवळ जंगली आणि काबानोव्हसाठीच नव्हे, तर एका अंधकारमय, निरंकुश सरंजामशाही-सरफ देशातील संपूर्ण जीवनशैलीसाठी एक आव्हान मानतात.

अपरिहार्य समाप्ती

मुख्य पात्राने देवाची अशी उपासना केली हे असूनही हा एक अपरिहार्य शेवट होता. सासू-सासर्‍यांची निंदा, गप्पाटप्पा आणि पश्चाताप सहन करण्यापेक्षा कॅटेरिना काबानोव्हाला हे जीवन सोडणे सोपे होते. तिला खोटे बोलता येत नसल्याने तिने जाहीरपणे गुन्हा कबूल केला. आत्महत्या आणि सार्वजनिक पश्चात्ताप ही तिच्या मानवी प्रतिष्ठेला उंचावणारी कृती मानली पाहिजे.

कतेरीनाला तुच्छ लेखले जाऊ शकते, अपमानित केले जाऊ शकते, मारहाण देखील केली जाऊ शकते, परंतु तिने कधीही स्वतःचा अपमान केला नाही, अयोग्य, मूलभूत कृत्ये केली नाहीत, ते केवळ या समाजाच्या नैतिकतेच्या विरोधात गेले. अशा संकुचित, मूर्ख लोकांमध्ये कोणती नैतिकता असू शकते? द थंडरस्टॉर्म मधील मानवी प्रतिष्ठेची समस्या ही समाजाला स्वीकारणे किंवा आव्हान देणे यामधील दुःखद निवडीची समस्या आहे. त्याच वेळी, एखाद्या निषेधाचे गंभीर परिणाम होण्याची धमकी दिली जाते, एखाद्याचा जीव गमावण्यापर्यंत.

त्यांच्या कारकिर्दीत, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की यांनी अनेक वास्तववादी कामे तयार केली, ज्यामध्ये त्यांनी रशियन प्रांतातील समकालीन वास्तव आणि जीवनाचे चित्रण केले. त्यातलंच एक नाटक म्हणजे ‘द थंडरस्टॉर्म’. या नाटकात, लेखकाने कालिनोव्हच्या जिल्हा शहरातील जंगली, बधिर समाज, डोमोस्ट्रॉयच्या कायद्यानुसार जगत असल्याचे दाखवले आणि कालिनोव्हच्या नियमांशी जुळवून घेऊ इच्छित नसलेल्या स्वातंत्र्य-प्रेमी मुलीच्या प्रतिमेसह त्याचा विरोध केला. जीवन आणि वर्तन. कामात उद्भवलेली सर्वात महत्वाची समस्या म्हणजे मानवी प्रतिष्ठेची समस्या, विशेषत: 19 व्या शतकाच्या मध्यभागी, त्या वेळी प्रांतांमध्ये राज्य करणार्‍या अप्रचलित, अप्रचलित ऑर्डरच्या संकटाच्या वेळी संबंधित.
नाटकात दाखवलेला व्यापारी समाज हा लबाडी, लबाडी, ढोंगीपणा, दुटप्पीपणा अशा वातावरणात जगतो; त्यांच्या इस्टेटच्या भिंतींमध्ये, जुन्या पिढीचे प्रतिनिधी घरातील सदस्यांना फटकारतात आणि सूचना देतात आणि कुंपणाच्या बाहेर ते सुंदर, हसतमुख मुखवटे घालून सौजन्य आणि परोपकाराचे चित्रण करतात. NA Dobrolyubov, त्याच्या "अंधाराच्या साम्राज्यातील प्रकाशाचा किरण" या लेखात, या जगाच्या नायकांची जुलमी आणि "दलित व्यक्ती" मध्ये विभागणी वापरते. जुलमी - व्यापाऱ्याची पत्नी काबानोवा, डिकोय हे दबदबा, क्रूर आहेत, जे स्वत: ला त्यांच्यावर अवलंबून असलेल्यांचा अपमान आणि अपमान करण्यास पात्र मानतात, त्यांच्या घरगुती फटकार आणि भांडणांना सतत त्रास देतात. त्यांच्यासाठी, मानवी प्रतिष्ठेची कोणतीही संकल्पना नाही: सर्वसाधारणपणे, ते अधीनस्थांना लोक मानत नाहीत.
सतत अपमानित, तरुण पिढीतील काही प्रतिनिधींनी त्यांचा स्वाभिमान गमावला आहे, ते गुलामगिरीचे अधीन झाले आहेत, कधीही वाद घालत नाहीत, विरोध करत नाहीत, स्वतःचे कोणतेही मत नसतात. उदाहरणार्थ, तिखॉन हे एक सामान्य "दलित व्यक्तिमत्व" आहे, एक अशी व्यक्ती जिची आई, कबनिखा यांनी लहानपणापासूनच चारित्र्य दाखविण्याच्या त्याच्या अजिबात तीव्र प्रयत्नांना चिरडले नाही. टिखॉन दयनीय आणि क्षुल्लक आहे: त्याला क्वचितच एक व्यक्ती म्हणता येईल; मद्यपान त्याला जीवनातील सर्व आनंदांनी बदलते, तो मजबूत, खोल भावनांना सक्षम नाही, त्याच्यासाठी मानवी प्रतिष्ठेची संकल्पना अज्ञात आणि अप्राप्य आहे.
कमी "दलित" व्यक्तिमत्त्वे - वरवरा आणि बोरिस, त्यांच्याकडे मोठ्या प्रमाणात स्वातंत्र्य आहे. कबानिखा बार्बराला चालण्यास मनाई करत नाही ("तुमची वेळ येण्यापूर्वी चालत जा - तुम्ही अजूनही तिथेच बसाल"), परंतु जरी निंदा सुरू झाली तरी, वरवराकडे प्रतिक्रिया न देण्यास पुरेसे आत्म-नियंत्रण आणि धूर्तपणा आहे; ती स्वतःला नाराज होऊ देत नाही. पण नंतर पुन्हा, माझ्या मते, ती स्वाभिमानापेक्षा अभिमानाने प्रेरित आहे. डिकोय बोरिसला जाहीरपणे फटकारतो, त्याचा अपमान करतो, परंतु त्याद्वारे, माझ्या मते, त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या नजरेत स्वतःला कमी लेखतो: जो माणूस कौटुंबिक भांडणे आणि भांडणे लोकांसमोर आणतो तो आदरास पात्र नाही.
परंतु डिकोय स्वतः आणि कालिनोव्ह शहराची लोकसंख्या वेगळ्या दृष्टिकोनाचे पालन करते: डिकोय आपल्या पुतण्याला फटकारतो, याचा अर्थ असा आहे की पुतण्या त्याच्यावर अवलंबून आहे, याचा अर्थ असा आहे की डिकोयमध्ये एक विशिष्ट शक्ती आहे, याचा अर्थ तो आदरास पात्र आहे.
कबानिखा आणि डिकोय हे अयोग्य लोक आहेत, जुलमी आहेत, त्यांच्या घराच्या अमर्याद सामर्थ्याने भ्रष्ट आहेत, आध्यात्मिकदृष्ट्या निर्दयी, आंधळे, असंवेदनशील आहेत आणि त्यांचे जीवन निस्तेज, राखाडी, अंतहीन शिकवणींनी भरलेले आहे आणि घरी फटकारले आहे. त्यांच्याकडे मानवी प्रतिष्ठा नाही, कारण ज्या व्यक्तीकडे ते आहे ते स्वतःचे आणि इतरांचे मूल्य जाणते आणि नेहमी शांतता, मनःशांतीसाठी प्रयत्न करते; जुलमी लोक नेहमीच लोकांवर आपली शक्ती प्रस्थापित करण्याचा प्रयत्न करतात, बहुतेकदा मानसिकदृष्ट्या स्वतःहून श्रीमंत असतात, त्यांना भांडणात भडकवतात आणि निरुपयोगी चर्चा करून त्यांना थकवतात. अशा लोकांवर प्रेम आणि आदर नसतो, त्यांना फक्त भीती आणि द्वेष असतो.
हे जग कटेरिनाच्या प्रतिमेशी विपरित आहे - एक व्यापारी कुटुंबातील मुलगी जी धार्मिकता, आध्यात्मिक सुसंवाद आणि स्वातंत्र्याच्या वातावरणात वाढली आहे. तिखॉनशी लग्न केल्यावर, ती स्वतःला काबानोव्हच्या घरात, स्वतःसाठी अपरिचित वातावरणात सापडते, जिथे खोटे बोलणे हे काहीतरी साध्य करण्याचे मुख्य साधन आहे आणि डुप्लिसीटी गोष्टींच्या क्रमाने आहे. काबानोव्हा कॅटरिनाचा अपमान आणि अपमान करू लागते, ज्यामुळे तिचे जीवन अशक्य होते. कॅटरिना ही मानसिकदृष्ट्या असुरक्षित, नाजूक व्यक्ती आहे; कबानिखाच्या क्रूरतेने आणि निर्दयीपणाने तिला वेदनादायकपणे दुखावले, परंतु ती सहन करते, अपमानास प्रतिसाद देत नाही आणि काबानोव्हा सर्व तिला भांडणात भडकवते, प्रत्येक टिप्पणीने तिला छिद्र पाडते आणि तिच्या प्रतिष्ठेचा अपमान करते. ही सततची गुंडगिरी असह्य आहे. नवराही मुलीसाठी मध्यस्थी करू शकत नाही. कॅटरिनाचे स्वातंत्र्य अगदीच मर्यादित आहे. ती वरवराला म्हणते, "येथे सर्व काही कसे तरी बंधनातून बाहेर आहे," ती वरवराला म्हणते आणि मानवी प्रतिष्ठेच्या अपमानाबद्दलचा तिचा निषेध बोरिसवरील तिच्या प्रेमात पसरतो - एक माणूस ज्याने, तत्त्वतः, तिच्या प्रेमाचा फायदा घेतला आणि नंतर पळून गेला, आणि पुढील अपमान सहन न झालेल्या कॅटरिनाने आत्महत्या केली.
कालिनोव्का समाजाच्या प्रतिनिधींपैकी कोणालाही मानवी प्रतिष्ठेची भावना माहित नाही आणि कोणीही दुसर्‍या व्यक्तीमध्ये ते समजू शकत नाही आणि त्याचे कौतुक करू शकत नाही, विशेषत: जर ही स्त्री असेल, घरगुती मानकांनुसार, एक गृहिणी जी प्रत्येक गोष्टीत आपल्या पतीचे पालन करते, जी मारहाण करू शकते. अत्यंत प्रकरणांमध्ये तिला. कतेरीनामधील हे नैतिक मूल्य लक्षात न घेता, कॅलिनोव्हा शहरातील जगाने तिला तिच्या पातळीवर अपमानित करण्याचा, तिला तिचा एक भाग बनविण्याचा, तिला खोटेपणा आणि ढोंगीपणाच्या जाळ्यात ओढण्याचा प्रयत्न केला, परंतु मानवी सन्मान जन्मजात आणि जन्मजात संख्येशी संबंधित आहे. अपरिवर्तनीय गुण, ते काढून टाकले जाऊ शकत नाही, म्हणूनच कॅटरिना या लोकांसारखी बनू शकत नाही आणि इतर कोणताही मार्ग न पाहता नदीत धाव घेते, शेवटी ती स्वर्गात सापडते, जिथे ती आयुष्यभर झटत होती, शांतता आणि शांततेची वाट पाहत आहे.
"द थंडरस्टॉर्म" नाटकाची शोकांतिका ही स्वतःच्या प्रतिष्ठेची जाणीव असलेली व्यक्ती आणि मानवी प्रतिष्ठेची कोणालाच कल्पना नसलेला समाज यांच्यातील संघर्षाच्या अघुलनशीलतेत आहे. द थंडरस्टॉर्म हे ऑस्ट्रोव्स्कीच्या महान वास्तववादी कृतींपैकी एक आहे, ज्यामध्ये नाटककाराने 19व्या शतकाच्या मध्यात प्रांतीय समाजात राज्य करणारी अनैतिकता, दांभिकता आणि संकुचित वृत्ती दाखवली.