सोव्हिएट साहित्य 50 80. मुख्य सैद्धांतिक साहित्य

480 घास. |. 150 UAH. |. $ 7.5 ", माउसफ, एफजीओएलओ," # एफएफएफसीसी ", बीजी कलर," # 3 9 3 9 3 ");" Onmousousout \u003d "परत nd ();"\u003e निबंध कालावधी - 480 घास., वितरण 10 मिनिटे , घड्याळ सुमारे, आठवड्यातून सात दिवस आणि सुट्ट्या

Pavlova svetlana vladimirovna. चूहुश गौझ मधील चूहूरिक ट्रेंड रशियन साहित्य संदर्भात 50-80 च्या दशकात: निबंध ... फिलिपल सायन्सचे उमेदवार: 10.01.02 / पावलोवा स्वेतलाना व्लादिमिरोव्हना; [संरक्षण साइट: चुवाश. राज्य विद्यापीठ I.n Ulyanova]. - चेबोक्सरी, 200 9.- 174 सी.: आयएल. आरजीबी ओडी, 61 09-10 / 1000

परिचय

धडा I. साहित्यातील कलाकारांच्या गायनशील ग्लोबिटीच्या प्रतिबिंबांची वैशिष्ट्ये

1.1. प्रॉस्पिक कार्यामध्ये घनिष्ठ अनुभव व्यक्त करण्याचा मार्ग 13

1.2. गायनशील गद्य मध्ये शैली वैशिष्ट्ये: वर्णन संस्था, गौरव पुनर्प्राप्ती आणि आतtonation 22

धडा 2. चुवाश साहित्य आणि रशियन गीत गद्य मध्ये गीतिमत्व निर्मितीचे उद्दीष्ट

2.1. एक्सक्स शताब्दी 46 च्या 20-40 च्या 20-40 च्या गद्य मध्ये लोककथा ट्रेंड आणि गलिजीकरण

2.2. 50-80 च्या दशकाच्या चूहुश आणि रशियन गीतगृहांच्या विकासाची काही वैशिष्ट्ये. Khwek 60.

धडा 3. एक्सएक्स शतकाच्या 50-80 च्या दशकाच्या चावेश साहित्यात गलिच्छ गद्यच्या विकासात ट्रेंड

3.1. गाणी दार्शनिक गद्य 77

3.2. ल्युक मनोवैज्ञानिक गद्य 104

3.3. लियिक-पत्रकारित गोज 120

निष्कर्ष 153.

ग्रंथसूची

काम परिचय

साहित्यात दीर्घ काळासाठी लायकल गद्य एकच परिभाषा नव्हता. शैलीच्या शैली म्हणून गायन क्रूर गद्य म्हणून, विविध निर्णय व्यक्त केले. कोणती वैशिष्ट्ये प्रत्यक्षात गलिच्छ गीत आहेत? बर्याचदा, भावनिकरित्या चित्रित गद्य ही गीत घोषित केले जाते. खरं तर, गद्यमध्ये गीतगत्वाचे "मूळ" भावना आहेत. तथापि, "शुद्ध स्वरूपात", साहित्यिक घटना अस्तित्वात नाही. म्हणून, गीत गद्य हे लायब्यूलर आणि महाकाव्यचे मिश्रण सुरू झाले आहे, केवळ वास्तविकता पुनरुत्पादन प्रीस्टिव्हल फॉर्म.

लॉरीव्हिस त्याच्या मुळांना तोंडी लोक सर्जनशीलतेत सोडते. असंख्य लोकसंख्येचे लोकसंख्येच्या काही उद्देशाने "सेवा केली": मिथक, पौराणिक आणि दंतकथा लोक लोकांच्या उत्पत्ती समजावून सांगतात, ते मुख्य ऐतिहासिक कार्यक्रमांचे उल्लंघन करतात आणि बदल घडवून आणतात.

जोरदारपणे तीव्रतेने, गंभीरतेच्या वास्तविकतेच्या गद्यमध्ये गमतीशीर सुरुवात होत आहे, जी वास्तविकतेच्या उद्देशाने मूल्यांकन करण्याचा प्रयत्न करते, जीवनाद्वारे निर्धारित केलेल्या नवीन आदर्शांना मान्यता देते. लायरिकल कबुलीजबाब, रोमँटिक्सचे आवडते स्वागत, वर्णांच्या टक्करांमधून बाहेर पडतो. वास्तविकतेच्या उद्देशाने विश्लेषण करण्यासाठी एलिव्हेटेड हेतू कनिष्ठ आहेत. गंभीर वास्तविकता लेखक नायक आणि लेखक यांच्यातील "फरक" यावर जोर देण्याचा प्रयत्न करतो. स्वतंत्र "फॉर्म" मध्ये, भूतकाळातील यथार्थवादी साहित्यामध्ये गीत गद्य गद्यच्या कवितांच्या शैलीत अस्तित्वात आहे.

सोव्हिएत युगाच्या गतिमान गद्यचे नवकल्पना खरं आहे की ते वास्तविकतेचे नवीन चेहरे, व्यक्तीचे नवीन संबंध आणि संघाचे नवीन नातेसंबंध, सोव्हिएत व्यक्तीचे नवीन अध्यात्मिक जग दर्शविते. लायरिकल गद्य ते शोधू शकत नाही अशा आध्यात्मिक अनुभवांना प्रतिबिंबित करते

कृती मध्ये अभिव्यक्ती. ही मालमत्ता ही घटना ठरविण्यास मूलभूत बनते.

चूहा साहित्य, गीतपूर्ण प्रवृत्ती, तसेच रशियन भाषेत ओरल लोकलपासून उद्भवतात. तथापि, चुवाश साहित्याचे गहन विकास केवळ पोस्ट-बीटाबे वर्षांमध्ये शोधले जाऊ शकते. विशेषतः जलद वाढ कविता मध्ये आढळते. Livering दिशेने प्रवृत्ती प्रामुख्याने एस fomina आणि v. rzay च्या कामात प्रकट आहेत.

सर्वसाधारणपणे, साहित्य मध्ये अशा घटनेवर एक गीतगूर्ती गद्य म्हणून ओ. Bregolts आणि v. Solowhina च्या निर्मितीक्षमतेच्या सुरूवातीस बोलले. चुवाशसह राष्ट्रीय साहित्य, जवळजवळ एकाच वेळी ही प्रक्रिया स्वीकारली. चुवाश साहित्यात, "तथाकथित समाजवादी वास्तवाच्या उन्हाळ्याच्या युग आणि भविष्यातील कामांसाठी विषयांवर लक्ष केंद्रित करण्यात आले होते, त्यांना लेखकावर लावण्यात आले होते. स्पष्टपणे राज्य विचारधारा. , कला नेहमीच एक दृष्टीकोन आहे याची काळजी घेतली नाही. नेहमीच उद्दीष्ट आणि व्यक्तिमत्त्वाचे मिश्रण. हे उद्दिष्ट वास्तविक जग आणि व्यक्तिमत्त्वाचे प्रतिनिधित्व करते - वास्तविकतेचे मूल्यांकन म्हणून. लेखक स्वतःच त्या वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांचा अभिव्यक्ती आहे, जिथे तो जगाकडे आपला दृष्टीकोन उघडपणे हस्तांतरित करण्याचा प्रयत्न करतो.

चूहुश साहित्यातील या लेखकांपैकी एक, आमच्या मते, ए. व्ही. एमलीनोव बनतात. त्याचे गद्य जोरदार विलक्षण आहे. बाहेरून, तो विचारधाराद्वारे स्वीकारलेल्या नियमांच्या चौकटीच्या पलीकडे जात नाही, त्याच्या कामात कामगारांच्या दैनंदिन जीवनाचे दैनंदिन जीवन दर्शविते. तथापि, त्याच वेळी, लेखक त्याच्या कामात आणि आकर्षकपणामध्ये जिवंत आकर्षण आणत होता. कथा ए. ईएमयलॅनोव्हामध्ये प्रॉस्पिक कामाच्या चौकटीत वास्तविक मानवी भावनांचा अभिव्यक्ती आहे. अशाप्रकारे, त्यांनी साहित्यात त्याचे दावे आणि सोव्हिएट विचारधाराद्वारे लादलेल्या गरजा भागविल्या. पण सर्व लेखक नाही

साहित्यिक सर्जनशीलता मुक्तपणे व्यस्त राहू शकते. या दृष्टिकोनातून, यूने अशा लेखकांची सर्जनशीलता. एसकेव्हॉर्ट्स, व्ही. इग्निटीव्ह, ए. आर्टेमियेव आणि इतरांनी समाजवादी वास्तवाच्या अनुकरणीय मानकांना पूर्ण केले नाही आणि सोव्हिएट समीक्षकांची व्यवस्था करू शकली नाही. या प्रोसेकोव्हच्या कामात असताना, एक नवीन साहित्यिक घटना घडते - गवन गद्य. शिवाय, चुवाश साहित्यात, हे स्पष्टपणे तीन मुख्य दिशानिर्देशांमध्ये विभागले गेले आहे: गाल आणि दार्शनिक, गवन आणि मानसिक आणि मनोदशास्त्रीय, ज्याचा शेवटचा, आमच्या मते प्रभावी आहे.

प्रासंगिकता संशोधन खालील द्वारे निर्धारित

परिस्थिती:

प्रथम, अलिकडच्या दशकात चुवाश साहित्यिक टीका कलात्मक स्वरूपाच्या अभ्यासासाठी महत्त्वपूर्ण आहे, सौंदर्याचा अभिव्यक्ती समस्या. तथापि, 50-80 च्या साहित्यातील लायकल शैलीच्या समस्या चांगल्या प्रकारे अभ्यासल्या नाहीत.

दुसरे म्हणजे, युगाच्या संदर्भात संपूर्ण लेख न घेता लेखकांच्या सर्जनशीलतेचा अभ्यास अशक्य आहे. हे कार्य संशोधकांच्या पानांपेक्षा या युगापेक्षा कठिण होते.

तिसरे, मी आर्टवर्क सामग्रीवर रहस्यमय मानवी भागाच्या प्रकटीकरण संबंधित सार्वजनिक व्याज समस्या कधीही गमावू शकत नाही.

गायनकारी गद्य अभ्यास एक समग्र चित्र तयार करण्यासाठी, लेखक वैयक्तिक शैली ओळखणे आवश्यक आहे. कोणत्याही वैयक्तिक शैलीने पूर्वीच्या शैलीच्या अनुभवावर अवलंबून आहे, राष्ट्रीय आणि जागतिक संस्कृती दोन्ही छाप पाडतात. लेखकाची शैली "खोल मौलिकपणाची अभिव्यक्ती" आहे [ 38, पृ.

या कामाचा उद्देश 50-80 च्या दशकात चुवाश प्रोसेकोव्हच्या कामांच्या सामग्रीवर गालिक गद्यचा अभ्यास आहे.

एक्सएक्स शतक. प्रोग्रिक लेखकांच्या तुलनेत वैयक्तिक आणि लैरायकल गद्य ओळखणे. मुख्य ध्येयाने अभ्यासाच्या विशिष्ट उद्दीष्टांचे वर्तुळ निश्चित केले आहे:

लायरिकल गद्य आणि ट्रेस निर्मितीच्या उत्पत्तीचा विचार करा
या प्रक्रियेच्या विकासाचे मुख्य कालावधी;

वयोगटातील शैली-शैलीतील विशिष्टता ओळखा
मुख्य विकास ट्रेंड निर्धारित करणारे चुवाश प्रोसाकोव्ह
लायरिकल गद्य;

20 व्या शतकातील 50 आणि 1 9 80 च्या दशकात लॉयल गद्यच्या विकासाचा विचार करा आणि त्याचे मुख्य प्रवाह (गौरव दार्शनिक, गमतीशीर आणि मनोवैज्ञानिक-पत्रकार) ओळखणे;

उपरोक्त निर्मितीच्या वैशिष्ट्यांचा शोध घ्या आणि चावव लेखकांच्या सामग्रीवर वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये प्रकट करतात.

सैद्धांतिक आणि पद्धतशीर आधारहा अभ्यास तुलनात्मक-टायपोलॉजिकल, ऐतिहासिक आणि साहित्यिक आणि मजकूर विश्लेषणाच्या तत्त्वांच्या समाकलित केलेल्या वापरावर आधारित आहे. मुख्य रिसेप्शन ग्रंथांच्या तुलनेत वापरते, जे मूळ आणि अनुवाद दोन्ही शैलीच्या विस्तृत अभ्यासाद्वारे पूरक आहे.

अभ्यास पद्धतशीर आधार आहे

साहित्यिक कार्य v.v विनोगोवा, एम.एम. बख्तीना, यू.एम. लॉटमन, जी.एन. Pospelova, ए. व्ही. Chicherina, v.g. Leltinkky आणि इतर. साहित्यिक शैलीच्या समस्येचे सामान्य दृष्टीकोन एल. होयच्या बिंदूंनी ठरवले आहे. गिन्जबर्ग, ए.पी. Elyashevich, yu.m. आर्टेमायइव्ह, जी. वाईए. ख्लेबिनिकोव्ह, जी.आय. फेडोरोवा, ए. एफ. मायश्किना इट अल.

संशोधन वैज्ञानिक नवीनता हे एक प्रयत्न आहे

पद्धतशीर प्रतिबिंब आणि विश्लेषणात्मक कामे, आमच्या मते, चुवाश साहित्यातील आमच्या मते परिभाषित करणे. प्रथमच समग्र शैली अभ्यास केला जातो. नवीनता गीत वर नवीन दृश्ये ओळखण्यासाठी देखील आहे

साहित्यिक घटनांमध्ये मुख्य दिशानिर्देशांच्या परिभाषामध्ये चुवाश साहित्यामध्ये गद्य. म्हणून, एक लेखक आणि एक विशिष्ट प्रवाहाच्या संरचनेच्या रूपात, गीत आणि पत्रकारांच्या संवादाच्या संदर्भात, गीत आणि पत्रकारांच्या संवादाच्या संदर्भात गीत दार्शनिक, गीत आणि मनोवैज्ञानिक आणि प्रेमळ तत्त्वज्ञानविषयक दार्शनिक गद्यच्या दरम्यानचे प्रश्न आहेत.

समस्या शिक्षण पदवी.असे लक्षात घ्यावे की गाल गद्य अद्यापला स्पष्ट वैज्ञानिक परिभाषा नाही. सुरुवातीला, अनेक संशोधक (एल. Novichenko) एक रोमँटिक प्रवाहाचा एक भाग म्हणून गीतदायक गद्य विचार करीत आहेत. लॉयल गद्यच्या इतर मुख्य वैशिष्ट्यांसाठी कॉपीराइट आणि मुक्त रचना (व्ही. कोवालेव्ह) च्या वर्णनात प्रसार आहे. व्ही. Novikova, s पेट्रोव्ह आणि याच्या मते. एल्स्बर्ग, एक विशेष प्रकारचे कलात्मक सामान्यीकरण म्हणून, लेखकांच्या "i" लेखकांच्या कामात थेट उपस्थिती आहे जे त्याच्या अनुभवांना, भावना प्रकट करतात. आणि विचार.

या समस्येत एक गहन दृष्टीकोन Pospelov आणि एल. गिन्जबर्गच्या कार्य दर्शवितो. G.pososrekov नुसार, कलात्मक कामाची मालमत्ता म्हणून, लिकिझिझम थेट कामांच्या पत्तेशी संबंधित आहे, जे लेखकाचे विशिष्ट वैचारिक-भावनिक मूल्यांकन व्यक्त करते. एल. गिनझबर्ग साहित्याचे विषय म्हणून संकल्पना स्पष्ट करते, "सार्वभौम म्हणून मनाच्या शांततेच्या प्रतिमेसाठी" दिलेले साहित्य, इतर नाही. "

प्रत्येक संशोधकांनी त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने विचारात घेतले, प्रत्येक नोट्स, प्रत्येक नोट्स खरोखरच महत्त्वपूर्ण आणि वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये, वेगवेगळ्या दृष्टीकोनातून बोलणे समजते. परंतु सर्व संशोधक एकामध्ये एकत्र होतात: व्यक्तिमत्त्वाचे कामुक जग हे गायनशील गद्यचे सार आहे. चावेश साहित्यात, 50 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात 50 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात फ्रंटोविकोव्हव्ह रिटर्स व्ही. सादे, व्ही. अॅलेन्डाई, ए. आर. त्यांच्यामध्ये, लेखकांचे मुख्य कार्य नायकोंच्या आंतरिक जगाचे प्रकटीकरण आहे. काही

quication च्या कबुलीजबाब स्वरूप (v. Ignatev, y. skvortsov) च्या वापर दिशेने proscaiki दुबळा. बर्याच भागांसाठी, लेखकांनी एकसमान पार्श्वभूमीवर आपले प्लॉट उघडले - चूहुश गावाच्या पार्श्वभूमीवर, वायरिकल लँडस्केप महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते).

तथापि, एक नवीन घटना स्वतःच स्पष्टपणे नमूद केली
प्रॉस्पिक लिखाण एफ. उयर, ए. आर्टेमायव्ह,

यू. एसकेव्हॉर्ट्सोवा, व्ही. इग्निटीव्ह, एफ. एगेरो, व्ही. साद आणि इतर काही. हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की प्रत्येक लेखकाने कथा च्या गीतांच्या दिशेने सामान्य प्रवृत्ती असूनही, जगाबद्दल त्यांचा दृष्टीकोन व्यक्त करण्यासाठी त्याच्या अद्वितीय वैशिष्ट्यांसाठी निर्धारित केले पाहिजे, लिरिक लेखक आपले जग प्रकट करतात. आणि या व्यक्तीमध्ये, इतरांकडून वेगळे, जगाचे दृष्टिकोन महत्वाचे आहे आणि लेखकांच्या आतल्या जगात लोक किती आध्यात्मिक संपत्ती व्यक्त करतात. लेखकांच्या सर्जनशीलतेचे वैयक्तिक सामाजिक समस्येच्या विशिष्ट कोनाच्या प्रतिमेच्या निवडीमध्ये देखील प्रकट होते.

अशा चुवाश लेखकांच्या सर्जनशीलतेमुळे, अनाटोली एमलीनोव म्हणून, दोन अंतर्मुखतेच्या संदर्भात: गीत आणि पत्रकार. त्याच्या कामाचे स्पष्टीकरण आणि मौलिकता, त्यांच्या कलात्मक विश्ववृद्धीच्या निर्मितीचे उद्भव आणि लेखकांच्या काव्यात या जागतिकदृष्ट्या प्रतिबिंबित करण्याच्या तपासणीची तपासणी केली जात आहे. त्याच वेळी, सर्जनशीलतेच्या अशा गुणवत्तेला आपले मुख्य लक्ष दिले जाईल. एएमयलॅनोवा यांनी वर्णनात्मक गीतिवाद म्हणून.

ए. ईएमयलॅनोव्ह, त्यांच्या सर्व सर्जनशीलतेस "ग्राम गौझ" म्हणून ओळखले जाते आणि ते जीवनाचे लोकसंख्येचे परीक्षण करतात, जे थेट त्याच्या व्यवसायाशी संबंधित आहेत. हे ज्ञात आहे की बर्याच काळापासून लेखक रकम सचिवच्या पदावर "गुलाब" सह "गुलाब" सह सुरू होते. स्पष्टपणे, या कारणास्तव, ए. एमलीनोव कृषी नसलेल्या गोष्टींसह तपशीलवार वाचकांना सादर करते. असंख्य सर्जनशीलता असूनही

"ग्राम गौर" यांच्याशी काम करणारे लेखक ए. एमलीनोव यांनी आपला अद्वितीय चेहरा राखून ठेवला, त्याचे स्वत: चे कपडे शोधून काढले.

आमच्या मते, चूहुश साहित्यात ए. बेलीनोवची निर्मितीक्षमता ही एक अद्वितीय घटना आहे. त्याच्या कामाच्या पत्रकारिता असूनही, तरीही, तथापि, कथा च्या असाधारण lyrism करण्यासाठी विलक्षण आहे. आमच्या कामात, आम्ही अनाटोली एमलीनोव्हला त्याच्या कामात या दोघांना कसे एकत्रित केले, अनधिकृत, कलात्मक वर्णनांची वैशिष्ट्ये एकत्र करणे कसे व्यवस्थापित केले.

ए. मेमलियनोव्ह - तथापि, बर्याच सुप्रसिद्ध कामांचे लेखक
अलीकडेच, तो एक लेखक थोडे अभ्यास केला. आज
दिवस लहान पुनरावलोकने वगळता देखील अस्तित्वात आहे
काही देखरेख आणि गंभीर लेख, ज्या लेखकांचा प्रयत्न करीत आहेत
लेखक क्रिएटिव्ह मार्गाचे चित्र सादर करा. सर्वात गंभीर
निर्मितीक्षमता अभ्यास ए. बेलीनोव्हा फेडरोव्हचे कार्य समाविष्ट आहे
चूहुश गदश 1 9 50-19 9 0 च्या कलात्मक जग ", ए. Myshkina
"चुवाश कला आणि दार्शनिक आणि कलात्मक

20 व्या शतकाच्या दुसऱ्या सहामाहीत प्रचारित गद्य, टी. एन. एमिएलानोवा "आर्ट आणि पत्रकारिता गद्य ए. एमलीनोव्हा" ची खासियत ".

जी.आय. च्या अभ्यासात फेडोरोव्हला 20 व्या शतकाच्या अर्ध्या शतकातील चुवाश गौझ दुसरा भाग, साहित्यिक प्रक्रियेच्या मुख्य ट्रेंडचे तपशीलवार विश्लेषण केले गेले आहे. ए एमलीनोव्हा समेत वैयक्तिक लेखकांसाठी सौंदर्यपूर्ण शोधाचे सौंदर्यपूर्ण देखावा शोधतात. ए. सर्जनशीलतेच्या सर्जनशीलतेचे अधिक तपशीलवार अभ्यास "सामाजिक प्रकाराचे नायके आणि दुकानाच्या अस्तित्वाचे अस्तित्व, सामाजिक व्यक्ती" या लेखकाने केले आहे.

ए. एफ. मायस्किन, त्याच्या कामात, कलात्मक आणि पत्रकारिता गद्यच्या अभ्यासक्रमात ए एमलीनोवची सर्जनशीलता विश्लेषित करते, परंतु लेखक त्याच्या कामाच्या परिपक्व कालावधीत लेखकांच्या तत्त्वज्ञानाकडे वळते आणि ट्रेंड.

सर्जनशीलतेचा दुसरा अभ्यास ए. एमलॅनोव्हा हा एक मूलभूत स्वभाव आहे. एमलीनोवा. यामध्ये

कार्य ए एमलीनोवच्या काही कामांचे व्यवस्थित आणि विश्लेषण प्रस्तुत करते. एमलीनोवाच्या कामात नायकोंची नायकोली विकसित केली जात आहे, लेखकांच्या क्रोनोटोपच्या समस्येची समस्या आणि लेखकांच्या कलाकारांच्या शैलीची मौलिकता तपासली जाते.

एक्सप्लोरर एमिएलियनोवा टी.एन. "इयलॅनोवा यांची महान गुणवत्ता अशी आहे की" इयलॅनोवा यांची महान गुणवत्ता अशी आहे की, व्यावसायिक व्यक्ती आणि नेते दोघेही त्यांचे उत्पादन प्रकरणांमध्ये गुंतलेले असल्याचा अर्थात, मित्र, कुटुंब, मुले, सोडले होते आणि इतकेच होते. याव्यतिरिक्त, पक्ष कार्यकर्ते, सामूहिक शेताचे अध्यक्ष नेहमीच सकारात्मक नायक नसतात, त्यांच्यामध्ये उत्पादनाचे वाईट आयोजक आहेत, जे उत्पादनाचे वाईट आयोजक आहेत. प्रगत, पुरस्कार, सन्मान इत्यादि मिळवा डी. याचे हे समजले की यमलीनोव्हने पत्रकारिता मसचे नायक प्रदर्शित करण्याच्या नवीन कार्ये समजून घेतल्या आहेत आणि नायकोंच्या वर्णांच्या वैशिष्ट्यांबद्दल लक्षपूर्वक स्पष्टीकरण दिले. "

60 आणि 1 9 80 च्या दशकातील कामे, आम्ही निष्कर्ष काढला की गद्य ए. ईएमयलॅनोव्हा या पत्रिकेचा एक अविभाज्य, जैविक कनेक्शनचा समावेश आहे आणि गमतीशीर सुरुवात झाली आहे. शिवाय, लेखकाचे निपुणता कथेच्या गीतिजास मजबूत करण्यासाठी वाढत्या प्रमाणात प्रकट होते.

ए एमलीनोव्हच्या ग्रंथांच्या विश्लेषणात्मक समजण्याच्या प्रक्रियेत, एकापेक्षा जास्त वेळा लेखकांच्या कामाच्या कलात्मक भाषांतराच्या समस्येत येतात. त्याच्या अनुवादक एस. शिरकोव्ह, यू. गाल्किन, ए. डीएमित्रिव्ह आणि इतर. सौंदर्यविच्छेद स्वाद, व्यसन, या जटिल कामाच्या कलाकारांच्या जागतिक दृश्याचे वैशिष्ट्य प्रामाणिकपणे अनुवाद करण्याच्या गुणवत्तेवर दिसून येते आणि रशियन भाषा मजकूर नाही नेहमी पुरेसे दिसते. म्हणून, सर्वात यशस्वी रूपांतरण नमुने निवडणे, निबंध अनेकदा त्याच्या स्वत: च्या सांख्यिकी भाषेचा वापर करावा लागला. तथापि, ही समस्या या अभ्यासाच्या व्याप्तीच्या पलीकडे जाते आणि विशेष अभ्यास आवश्यक आहे.

आधुनिक साहित्यिक टीका मध्ये, विविध गद्य लेखकांच्या कामात एक गायन पैलू अभ्यासातील व्याज अद्याप कमजोर नाही. तर, उदाहरणार्थ, एस. लिपिन, ए. पावलोव्हस्की, या गायनाच्या गद्यच्या प्रश्नांमध्ये गुंतलेले होते, मीElsberg et al. परंतु, आम्ही वर उल्लेख केल्याप्रमाणे, आतापर्यंत वैज्ञानिकांनी गलिच्छ गद्य स्पष्ट सीमा परिभाषाबद्दल एकच मत दिले नाही. तथापि, या विषयावरील एका मताची कमतरता असूनही, हे गमतीशीर आहे की, सार्वभौमिक गद्य सार्वभौमिक वास्तूमच्या पार्श्वभूमीच्या पार्श्वभूमीच्या विरूद्ध लैंगिक वर्णांचे आंतरिक अनुभव व्यक्त करण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे.

सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक महत्त्वचुवेश साहित्यात ते गतिमान गद्यच्या कल्पनांचे लक्षपूर्वक गहनतेने वाढवण्याची कल्पना आहे. Chavashi गाणे गद्य च्या वैशिष्ट्ये ओळखले काम. तीन मुख्य प्रवाहात त्याच्या विकासाचे वेगवेगळे कल ओळखले जातात: गायक दार्शनिक, गीत आणि मनोवैज्ञानिक आणि गमतीशीर आणि पत्रकार. शोधण्याच्या प्रक्रियेच्या ऐतिहासिक समस्यांविषयी ऐतिहासिक आणि सैद्धांतिक अभ्यासाद्वारे निबंधक कार्य देखील कार्य करू शकते.

परिणामी निष्कर्ष देखील साहित्य आणि साहित्यिक डिझाइन स्टाइलिस्ट क्षेत्रातील तज्ञांना देखील स्वारस्य असू शकते. अभ्यास कथा आणि कथा आहेत

ए. एमलीनोव्हा, ए. आर्टेमायव्ह, यू. एसकेव्हॉर्ट्स, व्ही. इग्निटी, व्ही. सॅड,

बी. अॅलेन्डा, एल. टेलरोवा, एफ. एगेरो, एफ. यूर, प्रचारवादी कार्य
ए. एमलीनोव्हा, एफ. उयर इ. तुलनेने तुलनात्मक योजनेत
रशियन गीताचे "अनुकरणीय" कार्य मानले जाते 50-
60. (ओ. Berggolts, v. Soloohin, v. Pintonosov, इ.).

कामाचे सैद्धांतिक महत्त्व हे आहे की सुरक्षेने गायनशील गद्यच्या गुणधर्मांच्या विचारांच्या वैज्ञानिक प्रणाली विकसित केली आहे. कामाचे व्यावहारिक महत्त्व हे आहे की पाठ्यपुस्तके, ट्यूटोरियल, लिहिताना चाचणी सामग्री वापरली जाऊ शकते.

साहित्यातील विविध विशेष अभ्यासक्रम तयार करताना चुवाश साहित्याचे इतिहास विकास.

कामाची मंजूरी. थीसिसच्या विषयावर, संशोधकाने मासिके आणि संग्रहांमध्ये अनेक लेख प्रकाशित केले, विविध प्रमाणात वार्षिक परिषदेत निष्कर्षांची चाचणी केली गेली.

कामाचे संरचना कार सेट द्वारे निर्धारित. यात प्रशासन, तीन अध्याय, निष्कर्ष आणि ग्रंथसूची असते.

प्रॉस्पिक कामात घनिष्ठ अनुभव व्यक्त करण्याचा एक मार्ग म्हणून लॉरिझम

गीत गद्य आसपासच्या जगाच्या लोकांच्या दृष्टीकोनातून सर्व विविधता प्रतिबिंबित करण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे. वास्तविकतेच्या विविध विरोधाभास, आधुनिकतेच्या जटिल प्रक्रिया केवळ विविध वर्णांच्या टक्करांच्या मदतीनेच नव्हे तर त्या सर्वांपेक्षा वास्तविकतेच्या किंवा इतर घटनांसाठी हृदयस्पर्शी म्हणून व्यक्त करतात. गीतकारवादी लेखक जगाची मौलिकता प्रकट करण्याचा प्रयत्न करतात, त्यांच्या स्वत: च्या "मी" द्वारे उत्तीर्ण आणि हे जग पूर्णपणे वैयक्तिक अवतारमध्ये व्यक्त करतात.

साहित्यात, गायनशील गद्य बद्दल युक्तिवादांमध्ये अनेक मते आहेत. बर्याच साहित्यिक critches त्याच्या अविभाज्य भाग म्हणून, एक रोमँटिक अभ्यासक्रम म्हणून विचारात घेतात. म्हणून, लेख एल. पेरेखेन्को "शैली - पद्धत - जीवन" "गीत गद्य" आणि "रोमँटिक शैली" संकल्पना समतुल्य म्हणून पर्यायी म्हणून. "कलात्मक विचारांची वाढ, वास्तविकतेचे कलात्मक पुनरुत्थान, रोमँटिक शैलीत असलेल्या रोमँटिक शैलीत निहित असलेल्या रोमँटिक स्टाईलमध्ये निहित आहे," सर्व प्रकारच्या नियामक, स्तरावरील ट्रेंडचे "एंटीडोटे" म्हणून विशेषतः महत्वाचे होते. "हृदयाचे आयुष्य", इव्हेंटचे भावनिक अनुभव, जे लिरिकल गद्य म्हणून थेट प्रकट होते, ते अधिक मोठ्या प्रमाणावर आणि मानवी प्राथमिक शैक्षणिक आणि कामाचे वैशिष्ट्य असल्याचे दिसून आले, बाह्यरित्या "जीवन-सारखे" असल्याचे दिसते, आणि खरं तर, यथार्थवादी अर्थाने अतिशय दोषपूर्ण. आम्ही या एक विस्तृत अर्थ (सहाय्यक, प्रतीकवाद, इतर प्रजातींचे इतर प्रजाती) आणि लोकांच्या राष्ट्रीय गुणधर्मांपर्यंत आणि लोकप्रिय स्वरुपाचे लक्षणीय आणि रोमँटिक गद्य यांचे लक्षणीय हितसुद्धा जोडू - आणि ते स्पष्ट होते की ही गद्य हे स्पष्ट करते. साहित्यिक विकास आणि वास्तविक विनंत्या वाचकांच्या वास्तविक गरजा परतल्या.

60 च्या दशकात. टीसी शतकात टीका आणि साहित्यिक टीका थोडी वेगळी कल आहे. काही संशोधक स्वतंत्र अभ्यासक्रमात (एस. असडक) मध्ये लायरल गद्य आवडेल, अन्यथा कबुलीजबाब फॉर्म (एल. थायराकाउन) सह संबद्ध. परंतु न्यायाच्या फरकांचा अर्थ अर्थाचा गैरवापर याचा अर्थ असा नाही, त्याउलट, ते गायनात्मक गद्यच्या मुख्य वैशिष्ट्यांचा खोलवर वाढवतात आणि पूरक असतात.

म्हणून, उदाहरणार्थ, व्ही. कोवालेव्हसाठी लायरिकल गद्य मुख्य वैशिष्ट्य "कॉपीराइट आणि मुक्त रचनाची कथा" आहे. ए. Pavlovsky साठी, ही कविता नाही आणि गद्य नाही, "काहीतरी तिसरे एक गायनात्मक गद्य, एक प्रभावशाली, विखुरलेले, विषयक, मूत्रपिंडापासूनच तुटलेली नाही आणि श्लोकपासून जवळजवळ अस्वस्थ आहे." आणि एस. क्ररीझानोव्स्की - "विचार, भावना, मनःस्थिती, लेखकांचे पाट म्हणून, इच्छा सर्वात जवळ असणे सोपे नाही, परंतु मूळ आणि सुंदर म्हणणे सोपे नाही."

व्ही. नोविकोव्हा, एस पेट्रोव्ह आणि वाईच्या कामाद्वारे एक विलक्षण दृष्टीकोन वेगळे आहे. एल्स्बर्ग, विशेष प्रकारचे कलात्मक सामान्यीकरण म्हणून, ज्याचा सारांश "लेखकांच्या कामात थेट उपस्थिती आहे. त्याचे अनुभव, भावना आणि विचार, व्यंजन भावना आणि युग गोष्टी प्रकट करतात. " "या गायबिकल सामग्री कामाच्या संपूर्ण शैलीवर छाप पाडते, कथनच्या विशेष भावनात्मक संरचना निर्धारित करते, जीवनासाठी विशेष कलात्मक संरचना कारणीभूत ठरते. या कार्यात गिरिकल घटक त्यांच्या कविता आणि सांख्यिकेत प्रकट होते. "

जीएन.एन. च्या कामात गीताच्या सारांवर एक खोल दृष्टीकोन पाहता येते. Pospelova. म्हणून, त्याच्या मते, "लॉरीम्म" आहे "ही मालमत्ता संबंधित आहे ... सामग्रीच्या पथोस म्हटल्या जाऊ शकते अशा सामग्रीच्या बाजूला. पेफॉस उत्पादन - हे त्यांच्या आदर्शांकडून त्यांच्या उद्दीष्ट, अंतर्गत विरोधाभासी आणि लेखकांच्या जगातून उद्भवणार्या सामाजिक चरित्रांच्या लेखकाचे एक निश्चित आणि सक्रिय वैचारिक आणि भावनिक मूल्यांकन आहे. " . त्याच वेळी, तो बोलण्याच्या संकल्पना स्पष्ट करते. "लिखित भाषेच्या कलात्मक पुनरुत्पादनाचे मूलभूत विषय म्हणून लेखकाची सामाजिक चैतन्य नेहमीच किंवा त्यांच्या भावनात्मक विचारांवर आणि आकांक्षा, किंवा त्यांच्या बाहेरील जगाच्या घटनांवर सोशल वर आहे. आणि निसर्गाच्या घटनांवर, वैयक्तिक संबंध " त्याच पुस्तकात, संशोधक महाकाव्य आणि गीत विशिष्ट गुणधर्म ओळखतो, हे गुणधर्म कसे जोडलेले आहेत आणि एकमेकांशी जोडलेले आहेत हे दर्शविते.

जी. Pspelov हे गीतांच्या गुणधर्मांचे आनुपातिक संबंध आणि लायरोल-एपिक कामात एपिकचे आनुपातिक संबंध देखील ठरविण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. "एका कामाच्या आत मजकुराच्या अर्थपूर्ण समतोल आणि अर्थपूर्ण भागांचा अर्थपूर्ण समतोल शोधण्यासाठी लेखक महाकाव्यसह हा मजकूर भरण्यासाठी पुरेसा आहे, एक तृतीयांश किंवा अगदी एक चतुर्थांश एकूण, - येथे अचूक परिभाषा येथे आहे. अर्थातच, अशक्य आणि आपल्याला आवश्यक नाही, - आणि इतर सर्वकाही गीत आणि ध्यानधारणेचे वर्णन प्रदान करतात ... जर गीते केलेले भाग अधिक जागा घेतील, तर ते अर्धा किंवा नंतर कामाच्या संपूर्ण मजकुराच्या अर्ध्यापेक्षा कमी आहे. पार्श्वभूमीवर मूल्य देऊन, "ओट्स पर्यंत" या गीतांवरील महाकाव्य स्पष्टपणे यशस्वी होईल. मग, कामाच्या महाकाव्य एपिसोडमधून गीलेरिक भाग "मागे घेणारे" म्हणून मानले जाईल आणि त्याच्या सर्व संपूर्ण महाकाव्यच्या घटना म्हणून आणि lyri-presics नाही. "

गायनशील गद्य मध्ये शैली वैशिष्ट्ये: वर्णन संस्था, गौरव पुनर्प्राप्ती आणि उद्दीष्ट

हे लक्षात ठेवावे की प्रत्येक लिलिक लेखक त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने गिरिकल फंडांच्या संपत्तीचा वापर करते, परंतु त्याच वेळी प्रत्येकाकडे स्वतःचे, वैशिष्ट्यपूर्ण तंत्र असणे आवश्यक आहे. ही तंत्रे एक लेखकाची एक विशिष्ट शैली तयार करतात, जे अ. चिचीरीना यांच्या म्हणण्यानुसार, "शब्द आणि प्रतिमा, प्रतिमा आणि रचना, रचना आणि कल्पना यांचे एकता सूचित करते ... कार्य करते." "स्टुडिंग स्टाईल," संशोधक चालू राहतात, सामग्री आणि फॉर्मच्या एकतेच्या एकतेच्या तत्त्वज्ञ समजल्याशिवाय, सौंदर्यशास्त्रांशी संवाद साधल्याशिवाय, इतर कलाशी संप्रेषण न करता ... ". संपूर्ण कार्याचा आधार बनलेला जीवन सामग्री म्हणजे विविध शैलीबद्ध तंत्रांचा अर्थ होतो. वेगवेगळ्या फोकस, लेखकांच्या इंद्रियांचे विविध संपृश्य, त्याच्या प्रतिभा आणि जीवनशैलीचा अद्वितीय वैशिष्ट्यपूर्णपणा कलात्मक अर्थपूर्ण अर्थाची निवड पूर्वनिर्धारित आहे. गलिच्छ गद्य मध्ये, कलाकारांच्या विचारांमध्ये आणि भावनांना वाचकांना किती उज्ज्वल आणि भावनिकरित्या सक्षम करणे महत्वाचे आहे की ते "त्याच्या समकालीन आत्म्याला आत प्रवेश करू शकतील".

एम. ख्रप्रेन्को यांच्या मते, "त्याचे" साहित्य सादर करणे, एक प्रतिभावान लेखक लोकांच्या सामान्य वारसा, आध्यात्मिक मूल्यांचा समावेश करतो. सर्जनशील व्यक्तींची भूमिका केवळ मौलिक कलात्मक मूल्यांच्या निर्मितीमध्ये व्यक्त केलेली मौलिकता नाही. "त्यांच्या" साहित्यातील व्यक्तीच्या इतर अभिव्यक्तींसोबत चुकीचे नाही, आणि नंतर जेव्हा ते एखाद्या व्यक्तीचे आध्यात्मिक जग समृद्ध करते, लोकांच्या कलात्मक संस्कृतीला समृद्ध करते. "

चुवाश साहित्यात, गायनात्मक गद्य आमच्या मते अधिक मदत दिसून आली, आमच्या मते, प्रॉस्पिक लिखाण एफ. उरा, ए. आर्टेमायव्ह, यू. एसकेव्हॉर्ट्स, व्ही. इग्न्टीव्ह, एफ. एगेरो, व्ही. सॅड आणि इतर काही. प्रत्येक लेखकाने वर्णनात्मक गृहीत धरण्याच्या सभेत सामान्य प्रवृत्ती असूनही, जगाबद्दल त्यांचे मत व्यक्त करण्यासाठी, त्यांच्या अद्वितीय वैशिष्ट्यांसाठी नियोजित आहे, लिरीक लेखकाने जगाला प्रकट केले. आणि या व्यक्तीमध्ये, इतरांकडून वेगळे, जगाचे दृष्टिकोन महत्वाचे आहे आणि लेखकांच्या आतल्या जगात लोक किती आध्यात्मिक संपत्ती व्यक्त करतात. लेखकांच्या सर्जनशीलतेचे वैयक्तिक सामाजिक समस्येच्या विशिष्ट कोनाच्या प्रतिमेच्या निवडीमध्ये देखील प्रकट होते.

या विभागात, आम्ही कलात्मक वर्णन लेखकांच्या गायनकारांच्या मूलभूत तंत्रांचे विश्लेषण करण्याचा प्रयत्न करू, ज्यांचे सर्जनशीलता, आमचा दृष्टिकोन मुख्यतः चुवाश गद्य निश्चित करतो, हे यूयूचे कार्य आहे. एसकेव्हॉर्ट्सोवा, व्ही. सॅड, ए. आर्टेमायव्ह आणि व्ही. Ignative. 50-70 च्या चूहुश साहित्यात या प्रॉसेकोव्हच्या साहित्यिक उपक्रमांना पूर्णपणे पूर्णपणे पूर्णपणे समजावून सांगण्यात आले आहे.

गायनात्मक गद्य वर्क्स व्हिज्युअल आणि अर्थपूर्ण माध्यमांचा एक जटिल मिश्र आहे. लिखित मनःस्थिती व्यक्त करण्यासाठी लेखक त्यांच्या महाकाव्य तंत्रांचा वापर करतात. म्हणून, लॉरीव्हिससाठी, यू. एसकेव्हॉर्ट्सोवाला त्याच्या नायकांच्या असामान्य संगीखाने निसर्गाच्या जगासह असामान्य संलयन करून दर्शविले जाते. रायटर तिच्या अभिव्यक्तीच्या तिच्या अभिव्यक्तीशी संबंधित काहीतरी पाहतो, कधीकधी लँडस्केपमध्ये एक अभिन्न अंग म्हणून परिष्कृत भाग दिसतो. "वसुय गायक" या कथेमध्ये, लेखाच्या अगदी सुरुवातीस लेखकाने गावातील तलावाजवळील अग्रगण्य चित्राचे वर्णन केले आहे: सूर्यप्रकाशात सूर्य उगवत नाही, "असे धागा रस्त्यावरून पडले नाहीत. गावातील "," तलाव, जो रात्रभर थंड झाला आहे, सर्फ आणि हलका डोळा मी आकाशात पाहिला आहे, "" बेडूक हेड फ्लोट्स "," स्प्लॅश, ड्रॉईंग सर्कल्स, करसी "... आणि ताबडतोब होते. त्यांच्याबरोबर, "मी खांद्याच्या केसांनी बसलो होतो ... आणि माझे रॉड पाहिले."

Skvortorsov त्याच्या नायकांना कामात सादर करते, केवळ कथेच्या सामान्य कोर्समध्ये व्यत्यय आणत नाही आणि असेच आहे की हा माणूस त्याच बेडूक आणि करासांपेक्षा भिन्न नाही आणि संपूर्ण नैसर्गिकरित्या सकाळी लँडस्केपची पूर्तता करीत नाही. लेखक अतिशय उज्ज्वल आणि रंगीत एपिथेट्स, रूपक आणि वैयक्तिकता वापरतो, जो त्यास वर्णन केलेल्या चित्रास सहजपणे परवानगी देतो.

वाई. स्कवॉर्ट्सच्या कामात निसर्ग बहुधा मूक संवादात्मक म्हणून दिसतो, जो नायक सर्वात जवळच्या भुतेवर विश्वास ठेवतो. "बिर्च ugacms" (हुरानो उगख) नायिका मध्ये "वन्य वडील" बोलण्यासाठी वनला अनेकदा पाठविली जाते. तिच्यासाठी तसेच लेखकांसाठी, जंगल ही एक जिवंत गोष्ट आहे जी सर्वकाही पाहते आणि सर्व काही समजते. तो मनःस्थिती बदलू शकतो, तो आपल्या असंतोष व्यक्त करू शकतो, ज्योतिष, सीम ऑफ मृत्यू, जंगलात अलविदा म्हणायला आला. अचानक "राग" वारा "वुड्स" वारा मध्ये उडी मारतो, "विचित्र व्होमिट, लिपोव्ह, ओक्स, जळजळ उडी मारली." असे दिसून येते की जंगल जंगलात संघर्ष न करता आजूबाजूला आहे. . "वसुया-गायक" या कथेमध्ये, लेखकाने नैसर्गिक जगाचे महत्त्व त्याच्या नायकांच्या महत्त्ववर जोर दिला आहे: "तरुण माणूस बसला आणि येथे मूळ नदीच्या किनाऱ्यावर संकट आला, तो निसर्गाचे चित्र सुधारला नाही. - एकाकीपणाचे शांत मिनिटे पुरस्कार. हे सभोवतालचे पूर्ण एकता आहे. त्यामध्ये, निसर्ग, त्याचे सर्व प्राणी विरघळतात, डॉ. त्याने आपली शक्ती काढली, तिचा जीव वाढतो, हृदय वाढते, गाणी जन्माला येतात ... ".

लँडस्केप नायकेच्या विचारांवर आणि भावनांचे प्रतिबिंब म्हणून काम करू शकते. उदाहरणार्थ, निसर्ग अधिनियम, सर्वप्रथम, सर्व प्रथम, प्लॉट इव्हेंट्स तैनात करण्यासाठी पार्श्वभूमी म्हणून सर्वप्रथम. म्हणून, ग्रेट देशभक्तीच्या युद्धात आपल्या सैन्याच्या विजयाबद्दल "बिरच यूजीएक्स", एसकेव्हॉर्ट्सच्या कथेतील निसर्गाने "मानवी आनंदाला प्रतिसाद दिला", "पक्ष्यांनी एकाच वेळी विजय मिळविण्यासाठी प्रसिद्ध आहात. "

Y. Skvorts च्या कामात निसर्ग निश्चित ध्वनींसह समृद्ध आहे; लेखकाने आसपासच्या जगाचे चित्र पूर्णपणे त्यातील सर्व वैशिष्ट्यांसह पुन्हा तयार करण्याचा प्रयत्न केला. या व्यवसायात महत्त्वपूर्ण भूमिका तो आवाज बाजूला घेतो. वाचक केवळ विशिष्ट लँडस्केपचे प्रतिनिधित्व करू शकत नाही, तर वेगवेगळे आवाज देखील ऐकू शकतात. म्हणून, उदाहरणार्थ, जंगलाची प्रतिमा तयार करणे, चमकदार जीवनाचे पूरक वाटते: कुठेतरी अचानक उल्लू उडविते - "टी-बी-इन-इन-आयके!", किंवा नाइटिंगेल बुडविणे - "चार्न-चार्न-चार्न! .. chep- chep-chep! विस्मयकारक, अद्भुत! .. "ट्युन!", स्कोला - "हॅश-टॅक, हॅश-टायके!" वर सारखा आवाज आहे, गुरांच्या गुरांच्या दरम्यान, हास! " या सर्व विलक्षण हस्तक्षेप आणि आवाज प्रतिरोधाने प्लॉटच्या प्लॉटमध्ये वाई. एसकेव्हॉर्ट्स, भावनिक संतृप्तता, स्पर्शित्व आणि "उपस्थिती प्रभाव" ची कार्ये द्या. अशा प्रकारे, इंप्रेशन म्हणजे 10 च्या कामात स्वभाव आहे. एसकेव्हॉर्ट्स त्याच्या "पूर्ण जीवन" सह जगतात.

एक गारा कथा तयार करताना लँडस्केप सामान्यपणे महत्त्वपूर्ण आहे हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे. व्ही. सादेच्या कामात, ए. आर्टेमायव्ह, व्ही. पर्यावरणाचे विसर्जन आहे. उदाहरणार्थ, व्ही. सद्गा "च्या कथेत" धूरांचा वास "जेव्हा नायक त्याच्या मूळ किनार्यांसह झालेल्या बैठकीत होता तेव्हा माजी युवकांना आठवणीत ठेवण्यास सुरवात होते.

XX शतकाच्या 20-40 च्या 20-40 च्या गद्य मध्ये लोककथा ट्रेंड आणि गलिजीत

आधुनिक कारणास्तव आणि भूतकाळातील एक जगण्याचा सतत संबंध आहे. साहित्य वर्तमान स्थिती खोल आणि अधिक पूर्णपणे समजून घेते आणि केवळ तेव्हाच समजते की जेव्हा त्याच्या घटनांचे अटी आणि कारणे स्पष्ट आहेत, उत्पत्ती. म्हणून, एका दिवसात नव्हे तर गायनशील मार्ग तयार केले गेले आहे, परंतु शतकांपासून एक पळ काढणे आवश्यक आहे. नवीन नेहमीच आधारित आहे: समाजाच्या विकासाच्या विशिष्ट स्तरावर असामान्य असलेल्या सामाजिक परिवर्तनांची ओळख पटविण्यासाठी वास्तविकतेची स्थिती गहन आणि पूर्णपणे व्यक्त करण्याची इच्छा. कलात्मक तंत्र - भूतकाळातील कला पूर्वीपासून ओळखल्या गेल्या नाहीत, किंवा निर्मितीक्षमतेच्या प्रक्रियेत जन्माला येणार नाहीत, ते स्वतंत्रपणे एक किंवा दुसर्या साहित्यिक घटनांचे निर्धारण करतात. .

ओरल्थ लोक सर्जनशीलतेच्या शैलीचे विशेष गट पगन विश्वासाचे प्लॉट आणि हेतू बनवतात, षड्यंत्र आणि प्रार्थनांचे ग्रंथ, पूर्वजांच्या पंथांशी संबंधित संस्कार करतात. तरुण लोक, सिपर गाणी इत्यादी लोकांसारख्या लायरोल-एपिक गाणींसह सर्वात मोठा गलिविटता आहे. लोकांच्या ख्रिश्चनपणादरम्यान, ओरल लोक कला धार्मिक शैली, जसे की आध्यात्मिक कविता, कबुलीजबाब, पश्चात्ताप करतात. कबुलीजबाब आणि पश्चात्तापाची शैली, आपल्या मते, या गीत गद्यच्या उत्पत्तीचे तत्काळ स्त्रोत आहेत. कबुलीजबाब दरम्यान, एक व्यक्ती त्याच्या आतल्या जगात पूर्णपणे विसर्जित केली जाते, तो देवाबरोबर एकटा राहतो, त्याच्यावर विश्वास ठेवतो. "प्रिस्टिन" फॉर्ममध्ये दिसल्यास त्याचे आत्मा शक्य तितके शक्य तितके उघड आणि उघड केले आहे. कबुलीजबाब द्वारे, एक विश्वासू पश्चात्ताप येतो. आत्मा स्वच्छ आहे, नवीन भावना आणि विचारांनी भरलेले आहे. या क्षणी, पुन्हा एखाद्या व्यक्तीने आपल्या जन्मापासून अस्तित्वात असलेल्या सर्व घटनांचा अनुभव घेतला. दैवी आज्ञा त्यानुसार, व्यावसायिकपणे त्यांच्या सर्व पूर्व-प्रकार लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे. यामध्ये सर्वात महत्वाची गोष्ट लक्षात नाही, परंतु समजून घेणे, आपल्या चुका ओळखणे आणि त्यांना प्रामाणिकपणे पश्चात्ताप करणे. विश्वासावर ख्रिश्चन धर्मातील पश्चात्ताप झाल्यानंतरच दैवी कृपेने. माणूस आंतरिकरित्या पुनर्जन्म आहे, त्याला नवीन नैतिक स्थितीतून आपले जीवन सुरू करण्याची संधी दिली जाते. अशाप्रकारे, कबुलीजबाब आणि पश्चात्तापाच्या शैलीतील व्यक्तींनी एखाद्या व्यक्तीचे स्वरूप, त्याच्या आतल्या जगाच्या प्रकटीकरणाच्या विकासासाठी योगदान दिले.

सर्वसाधारणपणे, ओरल लोक कलांचे शैली मनुष्याच्या इंद्रिये आणि निसर्गाचे घटक, प्रेमाचे घटक आणि त्याच वेळी त्यांच्या सभोवतालच्या वास्तविकतेच्या संदर्भात व्यक्ति संबंध ठेवतात. एक प्रकारचा गायनवाद आणि डॉक्यूमेंटरीचा एक प्रकारचा मिश्र म्हणजे "इगोरच्या रेजिमेंटबद्दल". संशोधक v. Fedorov यांच्या मते, ही कविता आणि कथा दोन्ही आहे. "तिथेच सर्वकाही चालू आहे, जे गायनशील गद्य आहे: सिव्हिनिट, देशभक्त पथ, कविता, कविता, कविता, कविता, कविता, कविता आणि दस्तऐवजीकरण या शब्दाच्या सर्वोत्तम अर्थाने." "इगोरच्या रेजिमेंट बद्दल शब्द" तोंडी लोक कला च्या पहिल्या कामांच्या संख्येत श्रेयस्कर असू शकते, ज्यामध्ये लायरिकल गद्यच्या विकासाचे आधार आधारित आहे. अशा प्रकारे, साहित्य निर्मितीच्या पहिल्या टप्प्यात लोककथा वर्ल्डव्यू आणि त्याचे काव्य अनेक लेखकांच्या कामात सक्रिय भूमिका बजावतात.

एक्सिक्स-एक्सएक्स शतकातील लेखकांच्या कामात हे विशेषतः लक्षणीय आहे. तर, एन. शेलेबीने चुवाश मौखिक कवितेचे उत्कृष्ट नमुने एकत्रित केले. त्याच्याद्वारे संकलित केलेल्या गिलिक आणि दार्शनिक ग्रंथांच्या संग्रहात, "माझे आवडते गाणी" नावाने आधीच नायकांचे अप्रामाणिक चित्रपट तयार केले आहे, ज्यामुळे चुवाश कूल समृद्ध होईल. हे पी. खुजागाझा यांनी तयार केलेल्या टॉलीच्या प्रतिमेचा संदर्भ देते. चुवाश गीत गीते, सर्वात जुने आणि प्रतिभावान गद्य या सर्वोत्तम नमुन्यांमध्ये I. Yurkin प्रेरणा आढळले. रशियन क्लासिकच्या अनुवाद करणार्या चुवाश लेखकांपैकी पहिल्यापैकी एक यापैकी एकाने योकोव तुर्कानला सुरुवात केली. त्याचे मूळ भाऊ एफ. तुर्कान प्राधान्य गीत एम. Lermontov. लर्मोंटोव्ह प्राणी के. इवानोव, एफ. पावलोवा, किंगोव्होव्हा इत्यादींनी एकाच वेळी, या कवींच्या सर्जनशीलतेसाठी खोल गीली दार्शनिक ध्यानांचे वर्णन केले आहे. लेखक "एनएसपीआय" चे लिक दार्शनिक शोध "एनएसपीआय" चिन्हांकित केलेल्या vertex चावणे साहित्य साहित्यिक आणि कलात्मक चेतना बंद.

सिम्बीर साहित्यिक शाळेच्या चुवाश साहित्यात, परंपरा आणि उद्दीष्ट ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक परिस्थितीमुळे, इतर प्रकारच्या वेगवेगळ्या प्रकारच्या गीतांचे स्पष्टीकरण देखील आहे. ही कल 20 च्या दशकात सुरू राहील. एक्सएक्स शतक. चावेश साहित्याच्या मागील काळातील गीतांद्वारे जमा केलेल्या मूल्यांसह एक गहन डायलेक्टिक कनेक्शन आहे हे लक्षात घेण्यासारखे आहे.

वास्तविक वास्तविकतेच्या कलाकारांच्या वृत्तीच्या थेट अभिव्यक्तीच्या थेट अभिव्यक्तीच्या रूपात पाळीव प्राणी साहित्यिक दिशानिर्देशांचे चिन्ह म्हणून कार्य करू शकतात. या कारणास्तव, लेखकाच्या कामात लायक असलेल्या तीव्रतेचे प्राधान्य अद्याप गीत गद्यच्या हेजद्वारे विचार करण्याचे कारण नाही. अर्थातच, XIX शतकातील संपूर्ण रोमँटिक कला गीत आहे. रोमँटिकवाद एक दिशा म्हणून उद्भवलेल्या व्यक्तीच्या विरोधाभासांवर आधारित, वास्तविक वास्तव असलेल्या अंतर्गत प्रतिनिधित्वांच्या विसंगतीच्या परिणामी. क्रूरपणाचा क्रूर आणि अनुचित जग मनुष्याच्या आध्यात्मिक जगाचा विरोध करतो. परिणामी, आंतरिक ओळख सामग्री हळूहळू लक्ष केंद्रित होत आहे. "एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्याच्या कॅशेवर लक्ष केंद्रित केले आहे, ज्याने मानव आत्म्याकडे वाढले आहे, जगाला सर्वात आश्चर्यकारक आणि उत्कृष्ट घटना म्हणून, कलाकारांच्या जगाच्या संयोगाने व्यक्त केलेल्या आत्मविश्वासाने आणि आत्महत्या नायक, परंतु जगभरात, जगाला विरोध करणारे समाज, लेखकांनी प्रामुख्याने गूढ तंत्रज्ञानाचे वर्णन, प्रत्यक्षात आणि त्यांच्या आदर्शांबद्दल त्यांच्या वृत्तीचे प्रत्यक्ष अभिव्यक्तीचे कलात्मक साधन. "

ल्युक दार्शनिक गद्य

60 च्या दशकात - 80 च्या दशकात, चुवाश साहित्यात गद्य मधील कलात्मक आणि दार्शनिक स्वरुपाचे अपील करण्याची प्रवृत्तीची प्रवृत्ती आहे. संशोधक जी.आय.आय.आय. फेडोरोवा, "गद्य या जगातील बुद्धवी जागरूकता शक्ती वाढवित आहे, वास्तविक वास्तविकतेची पारंपरिकता, जीवनाच्या स्वरूपात कल्पनांच्या अवताराने अनुभवजन्य दृष्टीकोनातून लक्षणीय वाढते." नायकेच्या गीहरशास्त्रीय आदर्श दार्शनिक आर्ग्युमेंट्ससह जोडलेले आहेत, जे बर्याचदा व्यवहार्य समस्यांशी संबंधित असतात. आमच्या मते, सध्याची परिस्थिती ही नैसर्गिक प्रक्रिया आहे, कारण प्रत्येक व्यक्ती स्वत: ला ओळखण्याची गरज आहे, त्याच्या "स्वत: ची पदवी निर्धारित करते.

प्रत्येक गीत लेखकाने स्वत: च्या मार्गाने वेगवेगळ्या प्रकारांचा वापर केला (विशेष हेतू, गायन रीट्रेजचा वारंवार वापर, रचना वैशिष्ट्ये इत्यादी). प्रत्येकासाठी केवळ तंत्रे वैशिष्ट्यांनुसार निर्धारित केले जाऊ शकते. उदाहरणार्थ, चाव्हाड लेखक एफ. उयारा, व्ही. इग्निटीव्ह, ए. एमलीनोव्हा, एफ. एगेरो, एफ. एगेरा आणि इतर काही उपस्थितीत एक विलक्षण वर्ण असणारी असामान्य वर्ण असुरक्षित आहेत. आणि जगात एक प्रकारचा दृष्टीकोन - यामुळेच यामुळे त्याच्या कामाला लौकिक दार्शनिक गद्यच्या दिशेने श्रेय देणे शक्य होते. त्याच वेळी वाई. एसकेव्हॉर्ट्स जागतिक सामाजिक ध्वनीचे रजिस्टर करीत नाही आणि सामान्य माणसाच्या जीवनातील स्पष्ट, उल्लेखनीय किंवा अगदी "अर्थहीन" घटना निवडतात. या कारणास्तव 50-60 च्या दशकात, या लेखक समीक्षकांची सर्जनशीलता गंभीरपणे आणि प्रत्येक शक्यतेमध्ये घेत नाही.

गद्य वाई. एस. एस. एस. एस. एस. एस. एस. एस. व्ही. लक्षात घेता आम्ही समजतो की सोव्हिएट समीक्षकांनी समाजवादी वास्तवाच्या दृष्टिकोनातून साहित्याचे विश्लेषण करण्याचे आवाहन केले आहे, त्यांच्यामध्ये "उपयुक्त" काहीही शोधणे खरोखर कठीण होते, म्हणून त्यांनी गद्य सोडले लेखक "दोष" आणि "दोषपूर्ण". हे चुकीचे मत y. Skvortsov च्या कामे सावध आणि विचारशील वाचनांची कार्ये आहे. एक किंवा दुसर्या कामाची कल्पना पृष्ठभागावर झोपू शकत नाही, ज्याप्रकारे खोल प्रतिबिंबित होण्याआधी. असंप्रेषित करण्यासाठी, ते राष्ट्रीय विचारांच्या खोलीत जाणारे एक प्लॉट, उज्ज्वल प्रकारचे आणि वर्ण असल्याचे दिसून येईल.

या प्रतिमांपैकी एक म्हणजे "स्लाविक" ही ही नायक आहे. 50 च्या दशकाच्या 50 पैकी 50 दशकाच्या 50 पैकी 50 दशकाच्या 50 पैकी 50 दशकाच्या 50 पैकी 50 दशकांत आम्ही तयार केलेल्या कामे घेतो. चावेश साहित्यात चाववीर गद्य तयार करण्यासाठी सुरुवातीच्या काळात वाई. एसकेव्हॉर्ट्सच्या "स्लाविक" मध्ये संगीतकारांच्या प्रतिभा असलेल्या किशोरवयीन मुलाची प्रतिमा सादर करते. या कालावधीत चावेश साहित्यासाठी असा नायक असामान्य आहे. पहिल्यांदा कथा मध्ये एक पातळ प्राण सह चौदा वर्षीय मुलगा त्याच्या सर्व विविधता त्याच्या सभोवतालचे जग ओळखतो. स्लाविक "जोरदारपणे असे मानले जाते की बालपण, सुदैवाने, त्याला सोडले आणि तो जगाला प्रौढ म्हणून समजू शकतो." पहिल्या गंभीर भावना - प्रेमाचा एक अर्थाने "लेखक" त्याला "परिचय" देतो. सुरुवातीला लेखकांनी आपल्या नायकांचे संगीत लिहिण्यासाठी त्याचे नायक दर्शविले आहे, ज्यामुळे त्याच्यासाठी अज्ञात असलेल्या एका मुलाच्या सर्वोत्कृष्ट आध्यात्मिक अनुभव व्यक्त करण्यात मदत होते. "छातीत, पियानोसाठी बसलेला किशोरवयीन पक्षी, एक पक्षी उत्साहवर्धक आहे. आणि तो जगातील सर्व गोष्टी विसरून, या भावना संगीत भाषेत बदलण्याचा प्रयत्न केला. परंतु, त्यांचे निबंध गमावून, मुलगा स्नॅप, सूर्यप्रकाशात ओरडत असलेल्या भुवयांनी एकत्र आले - हे संगीत जे शोधत होते ते फारच लांब होते ... ही भावना सूर्यासारखी होती. अज्ञात जगापासून त्याच्या आत्म्यात अडथळा आणला, लज्जास्पद, आनंददायक बालपणाची आठवण करून दिली, जे नुकतेच स्वप्नांच्या व परीक्षेत कुठेतरी राहिली. " संपूर्ण गोष्टीत, आपण हे गौरवी आत्म्याच्या जीवनात कसे विकसित होत आहे ते पाहतो, तो कसा त्रास होतो आणि खरोखर परिपक्व होतो. शिवाय, मुलाचे प्रेम त्याच्या वाद्य सर्जनशीलतेसाठी एक स्रोत बनते. परंतु ही भावना केवळ त्याला एक म्युझिक करत नाही, जसे सर्व भेटवस्तू असलेल्या लोकांप्रमाणेच जगाच्या अनेक अभिव्यक्तींमध्ये संगीत ऐकू शकते. या संदर्भात सर्वात उपजाऊ क्षेत्र नक्कीच, निसर्ग. एक मुलगा, अनेक हिरो Y. Skvortsov सारखे, निसर्गाचा भाग वाटते आणि तिच्याशी एक विलीनीकरणात तो पूर्णता पूर्ण होऊ शकतो. "... ओरियोल आयवा वर सर्व दिवस गाणे. बर्याचदा, या दिग्गजांच्या सावलीत बसून, लपलेल्या श्वासाने गौरव असलेल्या लपलेल्या श्वासाने गौरव, ड्रॅगनफ्लीजच्या पंक्ती घातलेल्या पंखांच्या ड्रॅगनफ्लायने ऐकल्या. या सर्व मागे, मुलाने असाधारण सौंदर्याचे संगीत ऐकले ... आणि यंग म्युझिकियनला असे वाटले की तो येथे एक हजार वर्षे जगतो आणि समजतो, निसर्गाची भाषा जाणवते, ज्यामध्ये संगीत वाढते, कोणालाही लिहीले नाही. येथे त्याच्या आत्मा, आनंद, प्रेरणा आणि दुःख ... ".

वाई. एसकेव्हॉर्ट्सच्या कथेतील गायन नायक हे जगाचे सौंदर्य आहे, त्याचा आनंद आणि इतरांना त्यांच्या प्रतिक्रिया देतो. आसपासच्या घटनांमध्ये लोकांमध्ये फक्त सुंदर, निसर्गाने त्याच्या हृदयात प्रतिसाद दिला आहे. आणि या सुंदर, जगाच्या सौंदर्याने या सुंदर, नव्हे तर या सौंदर्याने वाढवण्याची तीव्र इच्छा देखील नव्हे तर या सुंदर नायकांची मुख्य आकांक्षा आहे.

असे म्हणणे अशक्य आहे की स्लाविक पूर्णपणे सौंदर्य आणि सुंदर जगात विसर्जित आहे. त्याच वेळी, त्याने जगाची जटिलता, नकारात्मक, पक्षांच्या सद्भावनापासूनच जटिलता समजण्यास सुरूवात केली. एक किशोरवयीन मुलांना एल्विरा यांच्या प्रेमाच्या विनाशपणास समजते आणि या समजूतदारपणा मुलाला व्यत्यय आणतो आणि स्वप्नांच्या जगातून ते जगात वैध आहे. नायकांच्या आत्म्यातील या दोघांपैकी दोघे अतिशय जवळच एकमेकांना बदलतात आणि एकमेकांना बदलतात. शिवाय, जर सौंदर्य व्यावहारिकदृष्ट्या बदल होत नसेल तर केवळ नवीन प्रतिमांसह समृद्ध असेल तर वास्तविकता फॉर्म आणि घटनेचे स्वरूप दिसते. "नवीन, अज्ञात भावनांच्या जगासाठी काही नवीन दरवाजा उघडला. या जगात, सर्वात सामान्य गोष्टी असामान्यपणे उज्ज्वल दिसतात, आत्म्याबद्दल सुंदरपणे चिंतित होते. त्यांना शांतता आणि उत्साह, उदासीनता आणि आनंद, दुःख आणि आनंद मिळाला ... संपूर्ण जग आज त्याच्यासाठी चालू. तो स्वत: ला आणि काटेरी, दयाळू आणि निर्दयी आहे की ... ".

जेव्हा अपरिहार्य घडले - वेडिंग एल्विरा झाला - स्लाविक समजले, "ती कायमची होती आणि तिला खात्री होती की तो कोणालाही प्रेम करणार नाही." लेखक त्याच्या नायकांच्या भावना यशस्वीरित्या पार पाडतात, जे जवळजवळ सर्व वाचकांना परिचित आहेत, सर्वकाही, एक मार्ग, एक मार्ग, प्रथम प्रेम भावना अनुभवतात. या कथेच्या अंतिम सामन्यात, लेखक सारा कृपाओव्हनाच्या शब्दांसह मुलाला सांत्वन करतो, "आपल्याला आवडेल," आपण स्लाविक, आणि आपल्याला आवडेल. हे चांगले आहे की आपल्याला आधीच आत्म्याचे दुःख वाटले आहे. म्हणून एक चांगला माणूस वाढवा, आपण एक संवेदनशील संगीतकार व्हाल. मला तुझ्यासाठी आनंद आहे, मुलगा. झोप तू अजूनही पुढे आहेस ... "

साहित्य धडे

धडे विषय: "साहित्य 50-80 वर्षे साहित्य.

लोकांच्या भविष्यकाळात दुःखद इतिहासाचे प्रतिबिंब "

उद्देश : स्टालिनच्या दडपशाहीच्या विद्यार्थ्यांचे ज्ञान विस्तृत करा; जीवनातील मुख्य क्षण आणि सर्जनशीलता अ.ने ओळखण्यासाठी 50-80 वर्षांच्या साहित्यात हे त्रासदायक घटना कशा दिसतात ते दर्शवा. सोल्झ्हेनिट्सिन, "इवान डेनिसोविच" आणि "आयव्हन डेनिसोविच" आणि "गल्गचे द्वीपसमूह" या कथेच्या निर्मितीच्या इतिहासासह, या कामातून निवडलेल्या एपिसोडशी संबंधित असलेल्या विद्यार्थ्यांचे लक्ष येथे असताना शहाणपण भावना, प्रतिकार, लोकांच्या सभोवतालच्या लोकांची तुलना करणे, भूतकाळातील धडे शिकण्यासाठी, त्यांच्या मातृभूमीच्या उज्ज्वल भविष्यात विश्वास ठेवणे, त्यांच्या अंतःकरणाच्या भविष्याबद्दल विश्वास ठेवणे, शहाणपणाच्या भावनांचा प्रचार करणे.

वर्ग दरम्यान

Orgmoment.

शिक्षक च्या परिचयात्मक शब्द.

व्ही. Leontiev आवाज गाणे Xx. शतक "

आम्ही 21 व्या शतकात राहतो आणि काही शतक 20 व्या मध्ये जन्माला आले होते. तो 20 शतक काय होता?

जर आपण सर्वेक्षण करतो तर कदाचित, आम्हाला निश्चित उत्तर मिळणार नाही. प्रत्येक व्यक्तीला त्यांची आठवणी होती. कवी व्लादिमिर सोकोलोव्ह 20 व्या शतकापासून असे म्हटले: "मी 20 व्या शतकापासून त्याच्या रक्तरंजित पापांपासून थकलो आहे." त्याला असे करण्याचा अधिकार आहे का? मंडळावर रेकॉर्ड केलेल्या तारखांकडे जाऊ या:

1 9 04-1905 - रशियन-जपानी युद्ध

1 9 05-19 07 - प्रथम रशियन क्रांती

1 914-19 18 - द्वितीय विश्वयुद्ध

1 9 18 - 1 9 22 - गृहयुद्ध

1 9 41-19 45 - महान देशभक्त युद्ध

1 9 7 9 -19 8 9 - अफगाण युद्ध

1 99 4 - चेचन युद्ध

लाखो मानवी जीवन किती खूनी कार्यक्रमांचा दावा केला जातो. नदी नदी वाहली. आणि आपल्या देशाच्या इतिहासात पूर्णपणे शांततापूर्ण वर्षे होते की नाही, परंतु रक्त मनुष्याच्या भयानक युद्धापेक्षा कमी होत नाही? याचा अर्थ काय आहे?

होय, म्हणजे मला दडपशाहीच्या तीव्र वर्षांचा अर्थ आहे. आपण हा शब्द कसा समजू शकता - दडपशाही? स्टालिनच्या मोडबद्दल आपल्याला काय माहित आहे?

तुम्हाला माहित आहे की साहित्य ही जीवनाचे प्रतिबिंब आहे. स्टालिनच्या दहशतवादाबद्दल आपल्याला आधीपासून काय कार्य करते? आपल्या देशाच्या इतिहासात युद्धापेक्षाही वाईट नाही, जे आपल्या राज्यातील पक्षांच्या विरोधात होते. संपूर्ण पृथ्वी कॅम्प झोन आणि कबर सह झाकून होते. किती लोक नेहमीच घरापासून निघून गेले जेणेकरून "पुनर्वसन केले" शब्दांच्या त्रासदायक संयोजनात परत येण्यासाठी डझनभर वर्षानंतर

संदेश थीम आणि धडे कार्ये.

स्टॅलिनच्या बोर्डच्या कालावधीपासून मी आपल्या देशाच्या इतिहासातील अज्ञात तथ्ये उघडण्याचा प्रयत्न करू. आपल्याला हे जाणून घेणे आवश्यक आहे का? ए. च्या शब्द लक्षात ठेवा. टॉलस्टॉय "रशियन लोकांचे रहस्य समजण्यासाठी, त्याच्या महानतेबद्दल, त्याच्या भूतकाळातील, आपली कथा, स्वदेशी नोड्स, त्रासदायक आणि सर्जनशील युग ओळखणे चांगले आणि अत्यंत ओळखणे आवश्यक आहे."

आमचे कार्य ए. च्या भविष्यकाळात परिचित होणे आहे. Solzhenitsyn, एक माणूस च्या भाग्य सह फक्त नरक च्या सर्व पीठ माध्यमातून गेला नाही, परंतु धैर्य देखील आढळले, आत्मा शक्ती राजकीय कैदी बद्दल सर्व जग सांगण्यासाठी प्रथम एक आहे. धडा दरम्यान आम्ही खालील प्रश्नांची उत्तरे देण्याचा प्रयत्न करू.

Solzhenitsyn च्या पुस्तकांपासून स्वतःसाठी आपण सर्वात महत्त्वाचा धडा कोणता आहे?

नवीन सामग्री स्पष्टीकरण. शिक्षकांची जीवनशैली आणि सर्जनशीलता बद्दल Solzheenitsyn. "इवान डेनिसोविच" आणि "गुलागचे द्वीपसमूह" आणि "गुलागचे द्वीपसमूह" या कथेतील एपिसोड वाचणे

1 9 74 च्या फेब्रुवारीच्या दिवसात, फ्रँकफर्ट येथे आलेल्या एका विमानावर, फ्रँकफर्ट येथे आलेल्या विमानात, जर्मन जमिनीवर एक प्रवासी आहे, एक थकलेला चेहरा, बटणे बंद करून तीन तासांपूर्वी शर्ट, लेफोर्टोव्हमध्ये मोहक प्रसिद्ध तुरुंगवास. शेवटच्या क्षणी तो भाग्यवान होता आणि काय अपेक्षित आहे हे त्याला ठाऊक नव्हते. हे निर्वासन ए. आहे SolzheNitsyn, नोबेल पारितोषिक शासन. त्याच्या खांद्यावर 55 वर्षांचा होता. मॅटरेनिन डीव्हीओआर स्टोरीजच्या लेखक म्हणून, "कोचेटोव्हका स्टेशन", "झखर कळता", "एके दिवस इवान डेनिसोविच" या विषयावर आमच्या देशातील मास वाचक म्हणून ओळखले गेले. परदेशी वाचक अद्याप "क्रॅक कॉर्प्स", "पहिल्या फेरीत" कादंबरी, "द्वीपसमूह", कादंबरी "परिचित होते. रशियाकडून SolzheNitsyn च्या अनपेक्षित निष्कासन कारण म्हणून काय केले? चला लेखक च्या भाग्य चालू करूया.

भविष्यातील लेखक 1 9 18 मध्ये किस्लोवोडस्क येथे झाला. महान देशभक्त युद्ध करण्यापूर्वी, भविष्यकाळात अनेक जण होते. तिने मायथलमध्ये अभ्यास केलेल्या समांतर भाषेत रोस्तोव्ह फिजिक्स आणि गणित विद्यापीठातून पदवी प्राप्त केली. 1 9 42 पासून, ईगलच्या पूर्वेकडील रस्ते पूर्व पुसिया पास झाले. आणि 1 9 45 मध्ये कॅप्टन सोल्झेनिट्सिन यांना अटक करण्यात आली, आम्हाला मॉस्कोमध्ये प्रशिक्षण देण्यात आले आणि 8 वर्षांपासून तुरुंगात निंदा करण्यात आली. अटक करण्याचे कारण स्टॅलिनबद्दल लज्जास्पद विधान होते, जे युथ विटेकेविकच्या एका मित्राला लेसरशिपमध्ये सापडले होते. ते ईकीबास्टुझ स्पेशल कॅम्पमध्ये आपले शिबिराचे काम करीत होते. कॉक्रुकच्या गावातील शाश्वत तोडगा, कझाकिस्तानच्या दक्षिणेकडील भागामुल प्रदेश. पण 1 9 56 मध्ये त्यांना रशियाच्या मध्य भागाकडे जाण्याची परवानगी देण्यात आली, जिथे त्याने ग्रामीण शिक्षक म्हणून काम केले. आणि 1 9 62 मध्ये "न्यू वर्ल्ड" या मासिकात, "एके दिवस इवान डेनिसोविच" कथा छापली गेली होती, तरीही मॅगझिनचे संपादक-अध्यक्ष ए. Thardovsky, हे एक कथा आहे.

राजकीय कैद्यांसाठी एक विशेष शिबिरात लेखकाने त्याला कल्पना केली होती. "हा एक छावणीचा दिवस, कठोर परिश्रम होता, मी एक भागीदार सह streanger आणि एक दिवस संपूर्ण शिबिर जग कसे वर्णन करावे ते विचारले. अर्थात, आपण आपल्या 10 वर्षांच्या शिबिराचे वर्णन करू शकता, तेथे शिबिराचे संपूर्ण इतिहास, आणि एका दिवसात सर्व एकत्र येत आहे, एक चिमटा मध्ये फक्त एक दिवस फक्त एक दिवस वर्णन करणे पुरेसे आहे, काहीही लक्षणीय नाही सकाळी आणि संध्याकाळी आधी. आणि सर्व काही होईल. हा माझा विचार 52 व्या वर्षी माझा विचार होता. छावणीत. ठीक आहे, तर मग ते त्याबद्दल विचार करणे पागल होते. आणि नंतर वर्ष उत्तीर्ण. मी एक कादंबरी लिहिली, आजारी, कर्करोगाचा मृत्यू झाला ... आणि आता 5 9, एक दिवस, मला वाटते की मी आधीच ही कल्पना लागू करू शकेन. मी अविश्वसनीयपणे लगेच "एके दिवस इवान डेनिसोविच" लिहिले आणि बर्याच काळापासून लपवून ठेवले. "एक दिवस इवान डेनिसोविच" राजकीय कैद्यांविषयी एक कथा आहे, म्हणून मूळतः शिबिरामध्ये "एसएच -8 854 (एक जेकेचा एक दिवस)." इवान डेनिसोविचची प्रतिमा शुकोव्हच्या सैनिकाकडून तयार झाली होती, जी महान देशभक्त युद्ध (आणि कधीही बसलेले नाही), विशेष शिबिरातील लेखकांच्या कैद आणि वैयक्तिक अनुभवाचे सामान्य अनुभव आहे. बाकीचे चेहरे शिबिराचे आयुष्य त्यांच्या वास्तविक जीवनीसह आहेत.

शखोवच्या अटक करण्याचे कारण (पासिंग वाचन) कशाचे कारण आहे.

आणि मी असे सुचवितो की तुम्ही जेकोव्हच्या जीवनातून काही भाग ऐकता. (वाचन वाचणे)

"इवान डेनिसोविचच्या एक दिवस" \u200b\u200bद्वारे मुद्रित केल्यानंतर, माजी राजकीय कैद्यांमधून पत्रांचा प्रवाह लेखकाने घाईघाईने उडी मारली. त्यापैकी बरेच, तो वैयक्तिकरित्या भेटला आणि बोलला. या बैठकीच्या परिणामस्वरूप "गुलाग द्वीपसमूह" होत्या. "द्वीपसमूह" बद्दल लेखकाने खालील सांगितले: "एक व्यक्ती तयार करण्यासाठी हे पुस्तक असह्य होते. मी द्वीपसमूह असलेल्या सर्व गोष्टींच्या व्यतिरिक्त - माझ्या स्वत: च्या, स्मृती, कान आणि डोळा, या पुस्तकासाठी सामग्री मला कथा, आठवणी, पत्र 227 लोकांमध्ये देण्यात आली. मी येथे माझा वैयक्तिक प्रशंसा व्यक्त करीत नाही, हे सर्व अत्याचार आणि ठार मारण्यासाठी आमचे सामायिक मैत्रीपूर्ण स्मारक आहे. "

50 च्या दशकात डेटलच्या चौथ्या विभागाच्या कार्ड-स्कीमचा वापर करून कामाचे शीर्षक (म्हणून कोमोमोल्क - ऑन-अमूर येथे म्हटले आहे, ज्याच्या प्रदेशात 3 9 शिबिराचे एकक होते. प्रत्येक शिबिरामध्ये तेथे होते 5 हजार कैदी). एकूण संख्या मोजणे कठीण नाही. आणि त्यापैकी किती देशभरात होते?

"द्वीपकोळा गुलाग" हा वाक्यांश 20 व्या शतकातील सिस्टीममध्ये प्रवेश केला, अउचविट्झ, बुकेनवाल्ड, हिरोशिमा, शतकाचा चेरनोबिल ट्रॅजिक प्रतीक बनतो. शब्दातील स्मारक लेखक मृत्यू झाला आणि द्वीपसमूह तयार केला. "याबद्दल सांगण्यासाठी पुरेसे जीवन नसलेल्या प्रत्येकासाठी मी समर्पित करतो. आणि होय, ते मला क्षमा करतात की मला सर्व काही दिसत नाही, मला सर्वकाही आठवत नाही, मी सर्व काही दिले नाही. या पुस्तकात काल्पनिक व्यक्ती किंवा काल्पनिक घटना नाहीत. लोक आणि ठिकाणे त्यांचे स्वतःचे नाव आहेत. वैयक्तिक कारणास्तव, प्रारंभिक कारणास्तव. जर नावाचे नाव नसेल तरच मानवी स्मृती नावे वाचली नाहीत आणि सर्व काही होते. " त्यापैकी काही भाग्य ऐका. (वाचन वाचणे).

"द्वीपसमूह ग्लाग" लेखक त्याच्या मातृभूमीमध्ये प्रकाशित झालेल्या कामांमध्ये पाहण्याची इच्छा होती, परंतु पहिल्यांदा 1 9 74 मध्ये परदेशात प्रकाशित झाला. हे तथ्य लेखकांचे भाग बदलले. सोव्हिएत सरकारने त्याच्या मातृभूमीचा विश्वासघात करण्याचा आरोप केला. लेखक संघटनेतून वगळता सोव्हिएत नागरिकत्वापासून ते वंचित होते आणि देशाबाहेर बाहेर पडले. जास्त वेळ ए. आय SolzheNitsyn वरमोंट कुटुंब कुटुंब सह रहात. 1 99 4 मध्ये ते रशियाकडे परत आले.

स्टालिनच्या दहशतवादी पीडितांच्या "आर्किपेलग गुलाग" ही एकमेव कार्य नाही. कॅम्पमधून प्रवास करणार्या लोकांच्या नावांची नावे पूर्ण यादीमधून येथे आहे आणि सर्व लोकांना सांगण्यास मदत होते:

V.t.shalamov "कोळीमा कथा"

ओ. व्होल्कोव्ह "अंधारात विसर्जन"

ई. गिन्जबर्ग "कूल रोटेट"

डी. विटेकोव्ही "हायनेस"

Solzheenitsyn च्या कामांच्या मूल्यांकडे नाही, मला अजूनही कविता चालू करायची आहे, कारण कविता गद्यपेक्षा जास्त भावनिक आहे. त्याच्या स्वत: च्या लोकांशी युद्ध करताना आम्ही लाखो लोकांना गमावले. आम्ही बर्याच वेळा "कोणीही विसरला नाही, काहीच विसरला नाही" आणि लाखो सहकारी नागरिकांच्या गहन विस्मृतीचा विश्वासघात केला. आम्ही नाबत कोळीमा, पेचोरास, सोलोव्हकोव्ह, कोलोपाट ऐकल्या नाहीत. पण स्टालिनच्या दहशतवादी पीडितांना भ्रांत कबर नाहीत.

डोके मध्ये लोकांना शॉट

Mowed लोक मशीन तोफा.

हे कबर svetled

आता कोणालाही सापडणार नाही.

पृथ्वी त्यांना विश्वसनीयरित्या लपवते

गवत एक सपाट लहर अंतर्गत

थोडक्यात - कबर नाही,

आणि फक्त खड्डा आणि pivans.

Elapsed deres च्या अंतर्गत

सकाळी पर्यंत वाट पाहत नाही

आणि braids सह जिम्नासिक्स

आणि मुले, जंकर्स

काय हरवले - आम्हाला माहित नाही

मुलांमध्ये त्या देशात

Pushkin आणि griboedova,

बोरोडिन च्या हिरो.

होय, आपण एखाद्या व्यक्तीला मारू शकता, त्याला लक्षात ठेवण्याची सर्व संधी नष्ट करू शकता. परंतु आपण कायमचे एक जिवंत शब्द शांत करण्यासाठी मारण्यासाठी किंवा बळजबरी करू शकत नाही, आपल्या संरक्षणासाठी, त्या खूनी लिपेयरच्या समकालीन समकालिकांचे अनेक पुरावे.

देशात केवळ 30 पेक्षा जास्त लेखकांना दडपशाही करण्यात आली होती. येथे काही आहेत: निकोल क्लाईव्ह, बोरिस गोळी, ओएसआयपी मँडलस्टॅम.

(गाणे. थाकलकोव्ह "रशिया")

ज्याच्या कबरांनी ग्रॅसीफेलॅगो गुलागची प्रगती झाकली आहे! सैतानास शॉट! तागी इमारतीवर चवदार शक्ती! अनगिनत फार्म आणि डॉलगोवच्या कंक्रीटमध्ये आरोहित - माहित आहे, आम्हाला आपल्याबद्दल आठवण ठेवा! (गाणे I. Tokov "रशिया" च्या सुरूवातीस)

धड्याचा सारांश

या इव्हेंट्सबद्दल त्याने लिहिले तेव्हा कोणता मोटोलो सोल्झेनिट्सिन?

पुस्तक A.i पासून आपण सर्वात महत्वाचे धडे काय आहे? SolzheNitsyn?

शिक्षक सारांश शब्द

आजच्या धड्यात आपल्याला विचार करण्याची माहिती मिळेल जेणेकरून आपण, भविष्यातील पिढी, एखाद्या व्यक्तीकडे नवीन दडपशाही करण्यास परवानगी दिली नाही. आणि सर्वकाही असूनही, आपल्या देशाच्या उज्ज्वल भविष्यात विश्वास ठेवतो. जोर अॅल्फेरव्ह म्हणाले की, नोबेल पारितोषिक पुरस्कार विज्ञान: "रशिया हे आशावादी देश आहे. बर्याच काळापासून निराशावादी. "

मी कवी व्ही. सोलोहिना यांच्या शब्दांद्वारे आशावादी नोटवर धडा पूर्ण करू इच्छितो

रशिया एक कबर आहे,

रशिया - अंधाराच्या बंपखाली ...

आणि तरीही तिने काही केले नाही

आतापर्यंत आम्ही अजूनही जिवंत आहोत.

ठेवा, कॉपी करा,

आम्ही सोडू शकत नाही.

रशिया अद्याप मृत्यू झाला नाही

आम्ही जिवंत असताना मित्र!

माझा धडा तुम्हाला प्रगती करेल आणिगृहपाठ - आपले सर्व आयुष्य.

वापरलेल्या साहित्यांची यादी

अ. Solzhenitsyn "एके दिवस इवान डेनिसोविच", "द्वीपसमूह ग्लाग"

पत्रिका "शाळेत साहित्य" № 8 - 1 99 8

जर्नल "लिटरेचर येथे" क्रमांक 4 - 1 99 0

ब्रोशर "लाल पृथ्वीवरील काळा दगड" (कोम्सोमोलस्क-ऑन-अमूर, 1 99 2)

वापरलेले साहित्य आणि इंटरनेट संसाधने

दडपशाहीच्या स्टॅलिनिस्ट वर्षांच्या कामाचे प्रदर्शन

जीवन आणि सर्जनशीलता सादर करणे A.i. Solzhenitsyn

गाणे i.thalkkov "रशिया"

Komsomolsk च्या स्थळांच्या ठिकाणी नकाशा आकृती - 50 च्या दशकात na-amur

गाणे व्ही. Leontiev "Xx. शतक "

रशियन साहित्यात शहर थीम लांब परंपरा आहे आणि एफएमच्या नावांशी संबंधित आहे. Dostoevsky, ए.पी. चेखोव्ह, एम. गोर्की, एम. बुलगाकोव आणि इतर अनेक सुप्रसिद्ध लेखक. शहरी गद्य आहे शहर सशर्त पार्श्वभूमी म्हणून, एक विशिष्ट ऐतिहासिक आणि साहित्यिक रंग, विद्यमान राहण्याची परिस्थिती सर्वात महत्वाची जागा आहे आणि कामाची प्लॉट, थीम आणि समस्या निर्धारित करते. रशियन साहित्य मध्ये प्राचीन शहर आणि धोरण, शहर मध्ययुगीन साहित्य, सेंट पीटर्सबर्ग-मॉस्को परंपरेतील विद्यमान अल्ट्रासाऊंड पासून भयानक अल्ट्रासाऊंड मजकूर "जागतिक साहित्य मध्ये. संशोधकांनी या तथ्याद्वारे पास करू शकले नाही: सर्व वैज्ञानिक दिशानिर्देशाने शहरीच्या प्रतिमेच्या वैशिष्ट्यांचे विश्लेषण केले आहे.

फक्त 1 9 70-19 80 च्या दशकात एक्सएक्स शतकात. या विषयावरील कार्य "शहराच्या गसी" शीर्षकाखाली एकत्र येणे सुरू झाले. "ग्रह", "शहर", "सैन्य" च्या आधुनिक साहित्यामध्ये वैभाषिक साहित्य शास्त्रज्ञ आहेत, ते सशर्त आहेत.

ते टीका करतात आणि साहित्यिक प्रक्रियेचे सर्वात सामान्य वर्गीकरण स्थापित करण्याची परवानगी देतात. तत्त्वज्ञान विश्लेषण, शैली आणि शैली, मनोवृत्तीचे प्रकार, कलात्मक वेळ आणि जागेच्या वापरामध्ये विशिष्ट वैशिष्ट्ये आणि अर्थात, गद्य भाषा इतर, अधिक अचूक शब्दावली प्रदान करते.

"शहरी गद्य" च्या कारणे

शहरी गद्य त्याच्या नवीन क्षमतेत काय झाले? 1 9 60-19 70 मध्ये रशियामध्ये स्थलांतर प्रक्रिया वाढविली गेली: शहरी लोकसंख्या वेगाने वाढू लागली. त्यानुसार, वाचक प्रेक्षकांची रचना आणि स्वारस्ये बदलली. हे लक्षात ठेवावे की त्या वर्षांत सार्वजनिक चेतनातील साहित्याची भूमिका आता जास्त महत्त्वाची होती. स्वाभाविकपणे, सवयी, वर्तन, विचारांची प्रतिमा आणि सामान्यत: शहरी आदिवासी मनोविज्ञानाने लक्ष वेधले. दुसरीकडे, नवीन नागरिकांचे जीवन, विशेषतः तथाकथित "मर्यादा", मानवी अस्तित्वाच्या कलात्मक संशोधनासाठी नवीन संधी प्रदान करतात.

"सिटी गसी": उदाहरणे, प्रतिनिधी

जे. Trifonov शहरी गद्य प्राथमिक रेफ्रॅक्टर बनले. त्यांची कथा "एक्सचेंज" (1 9 6 9), "प्रारंभिक परिणाम" (1 9 70), "लॉन्ग फेअरवेल" (1 9 71), "आणखी एक जीवन" (1 9 75) मॉस्को बुद्धिमत्तेच्या रोजच्या जीवनाचे वर्णन करतात. वाचकाने इशारा केला आहे की लेखक केवळ जीवनाच्या घरगुती बाजूने लक्ष केंद्रित करतो, परंतु ते भ्रामक आहे. त्याच्या शीर्षकात, खरोखर काही प्रमुख सार्वजनिक कार्यक्रम, धक्का, हार्ट्रेजिंग त्रास होत नाहीत. तथापि, व्यक्तीच्या नैतिकतेमुळे दररोज कौटुंबिक पातळीवर तांबे पाईप्स पास होते. अत्यंत परिस्थितीपेक्षा अशी चाचणी घेणे सोपे नाही असे दिसून येते. आदर्शांच्या मार्गावर, ट्रायफोनच्या सर्व नायकांना स्वप्न पाहत आहेत, सर्व प्रकारच्या छोट्या गोष्टी उद्भवतात, रस्त्यावर उतरतात आणि प्रवासी बाजूला जातात. ते वर्णांचे खरे मूल्य स्थापित करतात. कला या प्लॅन नावात व्यक्त.

मनोवैज्ञानिक वास्तविकता yu tridonova मला chekhov च्या कथा आणि कथा लक्षात ठेवण्यास शक्ती देते. या कलाकारांचे कनेक्शन निरुपयोगी आहे. त्याच्या सर्व संपत्तीमध्ये, एस. प्रोटोडीना, एस. कल्हेदेना, एम. कुरेवा, व्ही. मकानिना, एल. पेट्रुसेवस्काया, यू. पॉलीकोव्हास्काया, वायू. पिझूहुहा आणि इतर.

निर्मितीक्षमता trifonov विश्लेषण

टेले "एक्सचेंज" मध्ये, डीएमआयटीआरआयव्ही अभियंता यांनी रुग्णाच्या आईबरोबर राहण्याची जागा बदलण्याचे ठरविले. पण जवळच्या परीक्षेत, त्याच्या आईला फसवून ठेवण्यात आले. एक्सचेंजमध्ये आध्यात्मिक दृष्टीने - सर्वकाही जी.याचा अर्थ "एक्सचेंज" आहे. "प्राथमिक परिणाम" मध्ये, एक सामान्य मनोवैज्ञानिक परिस्थितीची तपासणी केली जाते जेव्हा जीवनात असंतुष्ट व्यक्ती जगतात तेव्हा भूतकाळात ही ओळ आणणार आहे आणि उद्या संपूर्ण सुरू होणार आहे. पण Gennaady Sergeevich अनुवादक प्राथमिक परिणाम, सहसा, अंतिम बनणे. तो तुटलेला आहे, त्याच्या इच्छेनुसार तो स्वत: साठी लढत आहे, तो त्याच्या आदर्शांसाठी यापुढे शक्य नाही.

ते "इतर जीवन" आणि ओल्गा वसीलीव्हना सुरू करण्यास अपयशी ठरले, त्याच नावाचे नायना, जे तिच्या पतीला पुरले. या कामात, ट्रायफोनोव्हने अयोग्य-थेट भाषणाच्या स्वागताने यशस्वीरित्या वापरला होता, जो वर्णनाच्या आतील एकाग्रसंग्रह तयार करण्यास मदत करतो, त्याचे आध्यात्मिक शोध दर्शवितो. फक्त घाईच्या उथळ जीवनावर मात करुन, काही प्रकारच्या उच्च ध्येयाच्या नावावर "निरुपयोगी" अहंकार दुसर्या जीवनाचे स्वप्न अंमलात आणले जाऊ शकते.

वयोगटातील या चक्राचे लक्षणे रोमन "वेळ आणि स्थान" (1 9 81). येथे, दोन मुख्य अभिनय व्यक्ती - लेखक अंडी आणि कथाकार - अंधारात, कठीण वेळ व्यक्तिमत्त्वाच्या घटनेत योगदान देण्यात आले असूनही सन्मानाने जगणे शक्य आहे.

महिला गद्य उदय: प्रतिनिधी, उदाहरणे

"शहरी गसी" च्या उदयाने "इतर" गद्यच्या सर्जनशील तत्त्वांच्या अंमलबजावणीसाठी सर्वोत्तम संधी प्रदान केल्या. शहरी थीमचा भाग म्हणून स्वत: ला सापडला महिला गद्य च्या घटना. बर्याच प्रतिभावान लेखकांना कधीही वाचक नव्हते. 1 99 0 मध्ये, "वाईट लक्षात ठेवल्याशिवाय" पुढील संकलन, ज्याने निर्मितीक्षमता सहनशीलता, एल. वून्वा, व्ही. नर्गिकोवाजा, व्ही. टॉकरेवा, एन. सादूर, इत्यादीसमोर सादर केल्या. . शोजना शहरी थीमपेक्षा खूप दूर जाते. 1 99 0 च्या दशकाच्या मध्यात, "वैग्रिबस" प्रकाशन घर "मादा हस्तलेखन" अंतर्गत पुस्तके मालिका जारी केली गेली आहे.

गावासारखे शहर गद्य मुख्यतः 1 9 70 च्या दशकात - 1 9 80 च्या मालकीचे आहे.

शतकानुशतकेत राहण्याच्या काळातील स्थलांतरितांनी जागतिक विज्ञान आणि संस्कृतीच्या उंचीवर लक्ष केंद्रित केले. किमान मिकहिल वस्रिविच लोनोमॉव्हव्ह लक्षात घ्या. म्हणून आमच्या समकालीन व्हिक्टर icafive, vasily belov. व्हॅलेंटिन रास्पपुलिन, अलेक्झांडर यशिन, वसीली शुक्शिन, तथाकथित "रस्टिक गद्य" चे प्रतिनिधी रशियन साहित्य मालक मानले जातात. त्याच वेळी, ते त्यांच्या गावातील "लहान मातृभूमी" यांना कायमचे निष्ठावान राहिले.

मला त्यांचे कामे वाचण्यास, विशेषत: कथा आणि वसीली मकरोविच शुक्शिनची कथा वाचण्याची इच्छा होती. देशातील लोकांबद्दलच्या त्यांच्या कथांमध्ये, रशियन गावात एक मोठा लेखन प्रेम पाहिले जाते, आजच्या व्यक्तीबद्दल आणि त्याच्या येण्याच्या भविष्यासाठी चिंता.

कधीकधी ते म्हणतात की रशियन क्लासिकचे आदर्श आमच्या काळापासून खूप दूर आहेत आणि आमच्यासाठी उपलब्ध नाहीत. या आदर्शांना शाळेच्या शाळेसाठी प्रवेश करण्यायोग्य नाही, परंतु ते त्याच्यासाठी कठीण आहेत. क्लासिक - आणि आम्ही आमच्या विद्यार्थ्यांच्या चेतनाला सांगण्याचा प्रयत्न करीत आहोत - मनोरंजन नाही. रशियन शास्त्रीय साहित्यात जीवनातील कलात्मक विकास सौंदर्यशास्त्र व्यवसायात कधीही बदलला नाही, त्याने नेहमीच जिवंत आध्यात्मिक आणि व्यावहारिक हेतूचा पाठपुरावा केला आहे. V.f. ओडॉईव्हस्की इतकी तयार केली गेली, उदाहरणार्थ, त्याच्या लेखकाच्या कार्याचा उद्देश: "मी मनोवैज्ञानिक कायदा व्यक्त करू इच्छितो ज्यावर मनुष्य बोलून बोललेला कोणताही शब्द नाही, जगात अदृश्य नाही, परंतु ते निश्चितपणे कोणत्याही कारवाई करतात; तर काय मनुष्याच्या आत्म्याच्या प्रत्येक चळवळीने, प्रत्येकासह, प्रत्येक शब्दाने प्रत्येक शब्दाशी संबंधित प्रत्येक शब्दाशी कनेक्ट केले आहे. "

रशियन क्लासिकच्या कामांचा अभ्यास करताना मी विद्यार्थ्याच्या आत्म्यास प्रवेश करण्याचा प्रयत्न करतो. मी अशा कामाचे काही उदाहरण देईन. रशियन शब्दशः - कलात्मक सर्जनशीलता आणि जगाचे राष्ट्रीय संवेदना धार्मिक तत्वांमध्ये त्याच्या मुळांबरोबर इतके खोलवर जातात की अगदी बाह्यदृष्ट्या धर्माने तुटलेले प्रवाह अद्यापही आंतरिकरित्या जोडलेले आहेत.

एफ.आय. कवित मध्ये "मूलीटियम" ("शांतता!" - लॅट.) रोजच्या जीवनात मूक असलेल्या मानवी जीवनाच्या विशेष स्ट्रिंगबद्दल बोलतो, परंतु स्पष्टपणे संपूर्ण बाह्य, सांसारिक, क्षमतेपासून मुक्त होण्याच्या क्षणी स्पष्टपणे घोषित करतात. एफएम "करमाझोव्हच्या बांधवांच्या बांधवांमध्ये डोस्टोवेस्की" इतरांच्या जगातून मनुष्याच्या आत्म्याद्वारे बियाणे आठवण करून देते. ही बियाणे किंवा स्त्रोत अमर्यादतेवर आशा आणि श्रद्धा देते. I.S Turgenev बर्याच रशियन लेखकांपेक्षा गंभीर आहे, पृथ्वीवरील मानवी जीवनाची अल्पकालीन आणि नाजूकपणा, असुरक्षितता आणि अपरिहार्यपणे ऐतिहासिक काळापर्यंत अपरिवर्तनीयता जाणवते. सर्व स्थानिक आणि क्षणिक, आपल्या सुंदर क्षणांमध्ये जीवन कसे मिळवायचे हे माहित आहे,. टर्गेनेव्हने कोणत्याही रशियन क्लासिक लेखकांच्या सामान्य वैशिष्ट्याचे मालकीचे केले आहे - संपूर्ण तात्पुरत्या, मर्यादित, वैयक्तिक आणि अहंवादींकडून, संपूर्ण राजकीयदृष्ट्या विकृत, छळलेल्या दृष्य तीव्रता, रुंदी, कलात्मक दृष्टीकोनाची पूर्णता. रशिया साठी त्रासदायक, I.S. टर्गेनेव्ह "रशियन भाषा" गद्य मध्ये एक कविता तयार करते. रशियाने अनुभवलेल्या सर्वात खोल राष्ट्रीय संकटाची कडू चेतना नंतर वंचित नाही. Turgenev आशा आणि विश्वास. हा विश्वास आणि आशा त्याला आपली भाषा दिली.

तर, रशियन नॅशनल कॅरेक्टरची प्रतिमा रशियन साहित्याने संपूर्णपणे ओळखली जाते. नायक, नैतिकदृष्ट्या सौम्य, स्पष्टपणे चांगले आणि वाईट च्या सीमा दर्शवितो, विवेक आणि सन्मान कायद्याच्या नियमांनुसार, अनेक रशियन लेखक एकत्र. विसाव्या शतकात (विशेष दुसरा अर्धा) उन्नीसवीसपेक्षा वेगळा आहे, नैतिक आदर्श गमावल्यासारखे वाटले: वेळेचे कनेक्शन तुटलेले होते, स्ट्रिंग फुफ्फुसाचा, जो इतका समतोल होता. चेखोव्ह (चेरी गार्डन ") आणि साहित्याचे कार्य - आम्ही" इवानोव, ज्यांना नातेसंबंध आठवत नाही "असे समजून घेणे. विशेषतः मला व्ही.एम.च्या कामात लोकांच्या जगाच्या प्रतिमेमध्ये राहायचे आहे. शुक्शिना बीसवीं शतकाच्या शेवटी लेखकांमध्ये ते व्ही.एम. होते. शुक्शिनने लोकांच्या जमिनीकडे वळले, असा विश्वास आहे की, "मुळे" ठेवणारे लोक, अव्यवस्थितपणे, परंतु आध्यात्मिक सुरवातीला वाढले आणि लोकांच्या चेतनेत खाली उतरले, आशा व्यक्त करा, आशा आहे की जग अद्याप मृत्यू झाला नाही.

लोकांच्या वर्ल्ड व्ही.एम.च्या वर्णनाविषयी बोलणे शुक्शिन, आम्ही निष्कर्षापर्यंत पोहोचलो आहोत की लेखकाने गंभीरपणे रशियन राष्ट्रीय पात्राचे स्वरूप दुःख सहन केले आणि त्याच्या कार्यात दाखवलं, रशियन गावात कोणत्या प्रकारचा मनुष्य आहे. रशियन मॅन v.g च्या आत्मा बद्दल Rasputin "izba" कथा लिहितात. लेखक वाचकांना साध्या आणि तपकिरी जीवनातील ख्रिश्चन मानदांना आणि त्याच वेळी बहादुर, धैर्यवान करणे, गतिशीलता "च्या नियमांकडे वळते. आम्ही असे म्हणू शकतो की कथा प्राचीन, मातृ संस्कृतीच्या आध्यात्मिक जागेवर आहे. . वर्णनात, जीवनशैलीची परंपरा लक्षात घेता येते. संकेत, अग्निशामक कार्य, त्याच्या मूळ जमिनीवर प्रेम, प्रत्येक ब्लेडवर प्रेम, प्रत्येक ब्लेडवर, नवीन ठिकाणी "होर्मिना" बांधले - हे आहेत जीवनातील सायबेरियन शेतकरी जीवनाच्या कथा संबंधित सामग्रीचे क्षण एक कथा आहे आणि एक चमत्कार आहे: "समर्थन", आगाफा, झोपडपट्टी बांधणारी, "एक वर्ष वीस वर्षापेक्षा जास्त" , म्हणजे, त्याला दीर्घकाळापर्यंत देण्यात येईल. एजफियाच्या मृत्यूनंतर त्याचे हात ठेवले जाईल, एगफिया किनाऱ्यावर उभा राहील, वयोगटातील वृद्ध शेतकरी जीवनाचे पाया ठेवण्यासाठी अनेक वर्षे असतील, त्यांना देऊ नका. आता मरतात.

या कथेची कथा, मुख्य पात्राचे स्वरूप, तिच्या आयुष्यातील परिस्थिती, जबरदस्त हालचालीची कथा - सर्वकाही आळशीपणाच्या आणि रशियन माणसाच्या दारूच्या बांधिलकीच्या कल्पनाची परिस्थिती सुधारते. अग्सच्या भागाची मुख्य वैशिष्ट्ये लक्षात घ्यावी: "येथे (किमिलुट्स्क) अग्निशिनचे वंश, अगदी सुरुवातीपासूनच आणि अर्धशतकांनी रूट टाकून साडेतीन शतक झळकावले होते." हे कथेच्या सामर्थ्याची कथा, दृढनिश्चय, अग्रफिया, एक नवीन ठिकाणी त्याचे "होर्मिना" उंचावताना, कोणत्या नावाचे नाव आहे आणि कथा आहे. Astafia ने नवीन ठिकाणी त्याच्या झोपडपट्टी कशी ठेवली याबद्दल वर्णन केले आहे, व्ही. जी. Rasputine Sergius Radonazz च्या जीवनाच्या जवळ आहे. विशेषतः बंद - सुतार, वेदर्निकोव्हच्या सोव्हेलियसचे स्वैच्छिक सहाय्यक अगेफिया मालकीचे, ज्याने सहकारी खेड्यातून एक सहकारी परिभाषा पात्र आहे: त्याच्याकडे "सोनेरी हात" आहेत. सशक्तपणाचे "सुवर्ण हात" जे सौंदर्य चमकते, सौंदर्य आनंदित करते, डोळ्याला चमकते. "कच्चे एसी, आणि पांढर्या आणि नवशिक्या स्केट खेळताना ब्लॅकबोर्डवर बोर्ड कसे जायचे," कुत्राच्या छतावर शेवटच्या वेळी कसे दिसून येते, तर स्पष्टपणे खाली उतरले. प्रकाश उडी मारली आणि संपूर्ण वाढीपर्यंत पोहोचला, ताबडतोब निवासी क्रमाने हलवून. "

केवळ जगू नका, परंतु एक परी कथा, पौराणिक कथा, कथा स्टाइलिस्टमध्ये प्रतिसाद. अगफिया इझबा यांच्या मृत्यूनंतर परीक्षेत त्यांचे सामान्य जीवन सुरू होते. हट आणि अगेफियाचे रक्त कनेक्शन, तिचे "स्थायी" तोडत नाही, आजच्या दिवसात लोकांना आठवण करून देण्याची आठवण करून दिली जाते.

शतकाच्या सुरुवातीला एस. होयिन यांनी स्वत: ला "गोल्डन प्रजनन सन्मान" कवी म्हटले. V.g च्या कथा मध्ये 20 व्या शतकाच्या अखेरीस रास्पपुटिन यांनी लिहिले आहे की, झोपडपट्टीतून वेळोवेळी अंधकारमय झाला आहे. नव्या चीनच्या छतावरून रात्रीच्या आकाशात फक्त एक चमक आहे. Izba - रशिया, मातृभूमीच्या अर्थाने 20 व्या शतकाच्या शेवटी शब्द-प्रतीक निश्चित केले आहे. गावातील वास्तविकता, व्ही.जी. च्या कथा शब्दाचे शब्द. शब्द चिन्हांशी संबंधित रास्पटिन.

म्हणून, रशियन साहित्य फोकस परंपरागतपणे नैतिक समस्या राहतात, आमचे कार्य विद्यार्थ्यांना अभ्यास केलेल्या कामांचे जीवन-प्रतिबिंबित मूलभूत मानवते. रशियन राष्ट्रीय पात्रांची प्रतिमा रशियन साहित्यात एक नायक, नैतिकदृष्ट्या सुसंगत आहे, स्पष्टपणे चांगले आणि वाईट सीमा दर्शवितात, स्पष्टपणे विवेक आणि सन्मानाच्या कायद्यांनुसार, बर्याच रशियन लेखकांना एकत्र करते.

"सामूहिक विश्वासघात" च्या पूर्वीच्या आरोपींच्या पूर्वीच्या कैद्यांच्या पूर्वीच्या कैद्यांना निर्वासित करणे, युद्धाच्या अपंग लोकांच्या दूरच्या भागातील अटक आणि निर्यात करणे "भयंकर आठ वर्षांचा होता. सर्वात लांब युद्ध दोनदा. बराच काळ, कारण त्याला कल्पना, खोट्या विश्वासाच्या आत्म्यापासून दूर गेले. अंतर्दृष्टी मंद होती. होय, आणि आपण जे पाहता त्याचा अंदाज घेणे कठीण होते, कारण twisted डोळे समान अंधार आंधळा म्हणून पाहिले "(डी. Samoiov)

Zhdanovshchina 14 ऑगस्ट, 1 9 46, साहित्य "तारा" आणि "LeniningRad" मासिके वर साहित्य आणि कला विषयावर सीपीएसयू (बी) च्या केंद्रीय समितीच्या केंद्रीय समितीच्या मध्य समितीचे आदेश. "व्हिस्क आणि स्क्रिप्ट साहित्य" जोशचेन्को आणि अख्ममातोवा. 4 सप्टेंबर, 1 9 46. "सिनेमा मध्ये उत्साही वर". फेब्रुवारी 1 9 48. "सोव्हिएत संगीत" मध्ये deadentents Currents "वर्ष. "विश्ववादीवाद" लढत. जानेवारी 13, 1 9 53. "खूनी डॉक्टरांची षड्यंत्र" च्या "प्रकटीकरण". मिमी जोशचेन्को

धडे एन.यू. शर्जिना 7 "सोव्हिएत सोसायटीतील" सिद्धांताचे सिद्धांत "" विरोधी संघर्षांच्या जन्माचे कोणतेही कारण नाही, चांगले आणि सर्वोत्तम यांच्यात फक्त एक संघर्ष आहे. " "निर्णायकपणे ही चिपचिपा पुस्तके! ते नायके, विषय, प्रारंभ, समाप्त करण्यासाठी स्टिरियोटाइप आहेत. पुस्तक नाही, परंतु ट्विन्स - साहित्य, 1 9 53 च्या प्रामाणिकपणावर तिसऱ्या "(व्ही. पोमेरन्स" चे दिसण्यासाठी त्यांना एक किंवा दोन वाचा.

1 9 52 वर्षाच्या विरूद्ध विजेते. व्ही. ओव्हचिन "जिल्हा आठवड्याचे दिवस". 5 निबंध चक्र. खोलीतील लोकांच्या वास्तविक जीवनाचे तथ्य, सामूहिक फार्म शेतकर्यांची स्थिती (वर्कलोड, पासपोर्टची कमतरता). सोव्हिएत ब्यूरुक्रॅटची प्रतिमा "आध्यात्मिक" मार्टिनोवच्या प्रतिमेचा विरोध आहे. माजी विसंगती व्यवस्थापक आणि एक नवीन स्वतंत्र कार्यकर्ता वर्ष. व्ही. टेनरीकोव्ह "इवान छुप्रोव्हचे पडणे". सामूहिक शेतातील अध्यक्षांनी आपल्या सामूहिक शेताच्या फायद्यासाठी राज्याची फसवणूक केली. एखाद्या व्यक्तीस एक वर्षामध्ये स्वत: च्या स्थितीची सेवा करणार्या व्यक्तीची नैतिक पुनर्जन्म. Troypolsky "agronom च्या नोट्स". गाव वर्ष बद्दल व्यंग्य कथा चक्र. कथा व्ही. Tinryakova "Tenryakova" पोस्ट ऑफ द वॉर व्हिलेज "च्या आवारात नाही"

1 9 53 तरुण तरुणांविषयी कादंबरी. व्ही. Panova "वर्षाच्या ऋतू." "वडील" आणि "मुले" या विषयावर. Gennaady Kupriyanov ची प्रतिमा आधुनिक अटींनी निर्माण केलेल्या आधुनिक तरुण, उदासीन, संशयवादी, विचित्र, प्रकार आहे. दूषित सोव्हिएत नामकरण (स्टेपन बोरेशेविचचा भाग) च्या पुनर्जन्माची थीम. I. Enrenber "thaw". सार्वजनिक (कोनामीच्या परतफेड, पश्चिमेबद्दल उघडपणे बोलण्याची संधी, बहुतेकांच्या मतानुसार सहमत नाही) आणि वैयक्तिक (प्रामाणिक आणि मानवांमध्ये आणि त्यांच्या स्वत: च्या विवेकापूर्वी) सहमत नाही. सत्य आणि खोटे दरम्यान निवडण्याची समस्या. कलाकाराने निर्मितीक्षमतेची स्वातंत्र्य आणि विचारधाराच्या आणि क्षणिक राज्य फायद्यांच्या गरजांवर स्वातंत्र्य मिळण्याचा अधिकार. "मध्य" व्यक्तीचा इतिहास, त्याच्या अनुभवांची अद्वितीय गहन, आध्यात्मिक जगाची खासता, "एकमेव" अस्तित्वाचे महत्त्व

1 9 54 वर्ष. साहित्यिक वृत्तपत्राच्या पृष्ठांवर द्वितीय संघटनेचे कॉंग्रेसचे दुसरे संघ काँग्रेसचे कॉंग्रेस: \u200b\u200b- साहित्यिक नायकांच्या वर्णनाबद्दल-टुपरो-लाइविंग वर्षाबद्दल मदत. जाड मासिके उत्पन्न: "मित्रांचे मैत्री", "परराष्ट्र साहित्य", "नेवा" वर्ष - "तरुण रक्षक", "साहित्य प्रश्न" आणि इतर. "सोव्हिएट लोकांना सक्रियपणे लोक आक्रमण करणार्या भावनिक कुस्तीपटूंचे लेखक पाहतात एक नवीन समाज कोण तयार करतो. आमचे साहित्य केवळ नवीन प्रतिबिंबित करण्यासाठीच नव्हे तर प्रत्येक मार्गाने त्याच्या विजयास मदत करण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे. "

मानवी नियटीन वर्षाच्या मध्यभागी सिनेमा 1 9 64 1 9 57, 1 9 61, 1 9 61.

थिएटर लाइफ 1 9 56 आहे. तरुण कलाकारांचे थिएटर "समकालीन" गट स्थापित केले आहे. (Rosova च्या नाटक "अनंतेरी राहतात" (पोस्ट. ओ. इफ्र्मोव्ह) च्या नाटकाचे पहिले प्ले. सारखे विचार करणार्या लोकांच्या मुक्त क्रिएटिव्ह असोसिएशन आणि स्वत: ला एक समग्र कलात्मक संघ म्हणून संरक्षण करण्यास मदत करते. थिएटरची स्थापना टॅगवर स्थापित केली गेली आहे. (प्रथम कार्यप्रदर्शन म्हणजे बीबी ब्रिट्त "सियुसुआना पासून चांगले मनुष्य). गेमचे विनामूल्य घटक, स्क्वेअर चष्मा धैर्य, वख्तांगोव्हच्या धैर्य, वखतांगोव्ह आणि मेयरहोलच्या परंपरा, कला संपूर्ण पॅलेटच्या अभिनेत्यांचा ताबा

"पीपल्स ओप्शन" 1 9 57. गवत बी pasternak वर्ष. "ओकोलॉली ट्राउटेन" I. ब्रोड्स्की अटक. ए. सिनेयॅस्की आणि यू. 1 9 70 मध्ये 1 9 70 च्या परदेशात परदेशात परदेशात परदेशात परदेशात परदेशात प्रकाशन प्रकाशन) अटक 1 9 70 मध्ये "अँटी-सिड्रिकल कार्ये परदेशात प्रकाशन). नोबेल पारितोषिक Selzhenitsyn वर्ष. सोव्हिएट नागरिकांच्या वर्षाचा वंचित. "न्यू वर्ल्ड" "कामगारांच्या पत्रांचा पराभव" - कामगारांच्या वतीने क्रोधित संदेश इत्यादींचा पराभव "लोकांचे मत" आव्हान देण्यास सक्षम होते. हत्याकांडाचे बाह्य रूप: लोक जबरदस्तीने विशेष मानसशास्त्रीय रुग्णालयात ठेवण्यात आले होते

Procza 1956. V.dudintintintintintintsev. रोमन "ब्रेड एकत्र" वर्ष. पी. निलिन "क्रूरता" 1 9 57. एस. एंटोनोव्ह. "हा केस पेन्कोव्हमध्ये होता" 2005. एस. गोव्होरुखिन 1 9 57. स्टॅनिस्लाव रोस्टोसस्की

1 9 64. एस. Zaligin "irtyshe वर". सायबेरियन गावात 30 च्या दशकातील संग्रहित करणे ही गंभीर, सांस्कृतिक परंपरा वर्षासह शतकांपासून वृद्ध शेतकरी संरचनाच्या मृत्यूची दुर्घटना आहे. व्ही. बेलोव्ह "सामान्य व्यवसाय." व्होलोग्दा कोलकझनिक आणि त्यांची पत्नी यांच्या सभ्यपणाचे जीवन. "शेतकरी ब्रह्मांड" कविता, प्रेम, बुद्धीने भरलेले आहे. 1 9 52 च्या दीर्घकालीन गद्य. व्ही. ओव्हचिन "जिल्हा आठवड्याचे दिवस" \u200b\u200bवर्ष. ए. एशिन. कथा "लीव्हर्स". पक्ष विधानसभादरम्यान आणि नंतर समोरील सामूहिक शेतात डोके. सामान्य लोक शक्तीच्या "लीव्हर्स" मध्ये वळतात. "ग्रामीण लोक" 1 9 70. व्ही. रास्पपुलिन. "अंतिम मुदत". गावातील वृद्ध स्त्री अण्णाची मृत्यू ही एक शांत आणि जागरूक संक्रमण आहे जी पृथ्वीवरील अस्तित्वात वेगळ्या जीवनात आहे. जीवन आणि मृत्यूची समस्या.

1 9 46. व्ही. नेक्रसोव्ह "stalingrad च्या treench मध्ये." युद्ध सामान्य सैनिकांच्या जीवनाद्वारे दर्शविले आहे. युद्धात विजय सर्वसाधारण आणि मार्शल नव्हती, पण लोक होते. "लेओप्स" वॉर "लेफ्टनंट गिड" 1 9 5 9 बद्दल सत्य. Baklanov "पृथ्वीच्या पंख" आणि इतर. वाई. बोंडारेव "बॅटलियन आग मागत आहेत" आणि इतर. Spairro करण्यासाठी. कथा "मॉस्को जवळ ठार" आणि इतर आहे. ब. Vasilev. "आणि येथे पहाटे शांत आहेत" आणि इतर. अमानुष परिस्थितीतील एखाद्या व्यक्तीचे भाग्य. युद्धाचे खरे तोंड, सैनिकांचे "कठोर परिश्रम", नुकसानाची किंमत आणि नुकसानीची सवय - ही नायक आणि त्यांच्या लेखकांच्या थ्रिलचा विषय होता.

"युवक गद्य" "मी तिथे पाहतो, मी पाहतो, आणि डोके स्पिनपासून सुरू होते आणि सर्वकाही, जीवनात असलेले सर्व काही आणि इतर काय होईल, सर्वकाही कताई करण्यास सुरवात होते आणि मला समजत नाही, मी खोटे बोलत नाही खिडकीवर किंवा नाही. आणि ते सर्कल करत आहेत, आपण योग्य तारे उच्च अर्थाने सादर केले. ए. ग्लॅडिलिन "व्हिक्टर पॉडेगोर्स्कीच्या काळातील क्रॉनिकल" 1 9 57. ए. कुझनेटोव्ह "पौराणिक कथा सुरू". "शतकाच्या बांधकाम" आणि वर्षाच्या वैयक्तिक जीवनात आपले मार्ग शोधणे. व्ही. अक्सेनोव "स्टार तिकीट". मॉस्को स्कूलचे बंधन-मुक्त पदवीधर, पाश्चात्य फॅशनमध्ये कपडे घालून, जाझला प्रशंसा करणारे, जो एका ठिकाणी बसू इच्छित नाही. रोमांटिक्सची निर्मिती, ज्याचे नाव "तारे"! 1 9 62 वर्ष. चित्रपट ए. जाहीर "माझा धाकटा भाऊ" अल्पकालीन घटना. स्टाइलिस्टिकदृष्ट्या समृद्ध साहित्य x वर्षे. कबुलीजबाबीयोनो, युवा slang, टेलीग्राफी शैली.

कथा शैली yu.p. कझाको व्ही. एम. शुक्शिन ()

Vasilii makarovich shuckshin कथा: कथा-भाग्य ("शिकार थेट") कथा-वर्ण ("कट", "offended", "Chudik") कथा-कबुलीजमेंट ("रस्कस") कथा-ancdote "शुक्सिंथिन्स्की नायक" - चुडिक: गायक , असफलपणा, लाजाळपणा, निःस्वार्थपणा, प्रामाणिकपणा

"कॅम्प गिस" वर्ष. V.t शालमोव यांनी "कोळीमा कथा" लिहिली (लंडन, 1 9 88) मध्ये "पुबेर वर्ष) वर्षे. Yu.o. डोमब्रोव्हस्की "अनावश्यक गोष्टींचे संकाय" (प्यू फ्रान्स) 1 9 62 लिहितात. एआय Solzhenitsyn "एके दिवस इवान डेनिसोविच" (प्रकाशन 1 9 62) वामम तखोनोविच शालोव्ह (वर्ष) युरी Osipovich dombrovskiy () "या कथा ओ-बीए-झॅन प्रो-ची-टॅट आणि सर्व शंभर सोव्हिएत नागरिक युनियन "(ए.ए. अ. अहमातोवा)

"कांस्य वय" evtushenko, vozensenky, ख्रिसमस ahmadulina OkudzhaSky G. Kunyev एस गोरबोव्स्की जी. Rubtsov एन. झिगुलिन ए. Novurchadov एस. Slutsky b. Druninina yu

Dramaturgy लिस्टिझम, वाढीव प्रतिष्ठीत, साहित्य thaws, athenogenov a. "माशा" arbuzov a. "तान्या" लिओनोव एल. "सामान्य मनुष्य" सामान्य माणूस "सामान्य माणूस" सामान्य माणूस "rosov v. झोरिन एल एम. डीसीन लोक (सूक्ष्म, नाजूक कविता), त्यांचे रोजचे त्रास (तीव्र नाटक)

1 9 54 वर्ष. "चांगल्या वेळी!" 1 9 57 वर्ष. "आनंदाच्या शोधात" 1 9 57. "कायम राहण्याची" "Rosovskaya मुले" स्वीकारार्ह संदर्भ आणि त्यांच्या स्वत: च्या वैयक्तिकते दरम्यान एक पर्याय बनवा, सक्रियपणे मानक प्रतिकार आहे, ते त्यांच्या समन्वय प्रणाली शोधत आहेत. गायनशाली पथो नाटक - करुणा, विनोद, अश्रू आणि हसणे, विडंबन आणि कथितिक्स. Rosov viktor sergeevich ()

"पाच संध्याकाळ" 1 9 66. "मोठी बहीण" "आवडते भाग" भाग नाही "अलेक्झांडर व्होलोडिन हिरो तुकडे व्होलोडिन - बुद्धिमत्ता: निर्दोष, जखमी, स्वत: ला त्रास देणे पसंत करतात, म्हणून त्यांना सहानुभूती आणि समजणे आवश्यक आहे. () 1 9 63. तान्या 1 9 64. "माझे गरीब मारात" लेखकाचे आवाज पिढीचे आवाज म्हणून. एक तरुण नायक, आत्मविश्वास, येणार्या आणि पुन्हा सुसज्ज करण्याची आशा आहे. आनंदाच्या शोधात, अॅलेक्सी अर्ब्झोव्ह ()

अलेक्झांडर व्हॅलेंटिनोविच व्हॅम्पिलोव () 1 9 67. "वरिष्ठ मुलगा" 1 9 67. "डंक शिकार" ने रशियन नाटक आणि रशियन थिएटरमध्ये क्रांती निर्माण केली.

व्हॅम्पिलोव्ह थियेटर स्त्रोत: अस्तित्वातील काळातील 1 9 60 च्या दशकातील Melodram आपल्या पिढीच्या पुनर्विचाराची भूमिका: "स्टार बॉयज" त्याच्या निर्मितीक्षमतेच्या मुख्य मुद्दा तपासताना विरोधाभासी प्रयोग म्हणून "गमावलेली पिढी" मानली जाते? "थ्रेशहोल्ड परिस्थिती" ("थ्रेशोल्ड" हा "थ्रेशोल्ड" वर आला होता) आधुनिक शहरी लोकक्लेर एनीकोटल प्लॉट्स - कॉमिक बेसुर हाइपोकोलॉजीचा वातावरण

मिखाईल मिखाईलोविच रोशकिन (1 9 67. "जुन्या नवीन वर्ष" 1 9 70. व्हॅलेंटिन आणि व्हॅलेंटिना आणि इतर.