धड्याचा उद्देश: I.S. द्वारे कादंबरीत काय सादर केले आहे हे समजून घेण्यासाठी परिस्थिती निर्माण करणे. 19व्या शतकाच्या 60 च्या दशकातील सामाजिक-राजकीय संघर्षाचे प्रतिबिंब म्हणून दोन पिढ्यांच्या संघर्षाचे तुर्गेनेव्ह "फादर्स अँड सन्स", मुख्य पात्रांमधील वैचारिक फरकांचे सार समजून घेणे: ई. बाजारोव्ह आणि पी.पी. किर्सनोव्ह, "माणूस आणि युग" या संकल्पनेच्या पुनर्विचारात योगदान देण्यासाठी. हा धडा विभेदित शिक्षणाच्या तंत्रज्ञानाचा वापर करतो. यशाची परिस्थिती निर्माण करण्यासाठी, विद्यार्थ्यांना दोन स्तरांची कार्ये दिली जातात: "4" आणि "5". विद्यार्थी, त्याच्या निवडीच्या अधिकाराचा वापर करून, तो यशस्वीरित्या पूर्ण करू शकणारे कार्य स्वतंत्रपणे निवडतो.

डाउनलोड करा:

पूर्वावलोकन:

इयत्ता 10 मध्ये साहित्याचा धडा

विषय: इव्हगेनी बाजारोव्ह आणि पावेल पेट्रोविच किर्सनोव्ह - पिढीचा संघर्ष

की विचारधारांचा संघर्ष? (आय.एस. तुर्गेनेव्ह "फादर्स अँड सन्स" यांच्या कादंबरीवर आधारित.)

लक्ष्य: कादंबरीत काय सादर केले आहे हे समजून घेण्यासाठी परिस्थिती निर्माण करण्यासाठी I.S.

तुर्गेनेव्ह "फादर्स अँड सन्स" दोन पिढ्यांच्या संघर्षाचे प्रतिबिंब म्हणून

XIX शतकाच्या 60 च्या दशकातील सामाजिक-राजकीय संघर्ष, समज

ई. बाजारोव्ह आणि पी.पी. यांच्यातील वैचारिक फरकांचे सार.

किर्सनोव्ह, "मानवी आणि" या संकल्पनेच्या पुनर्विचारात योगदान देण्यासाठी

युग.

वर्ग दरम्यान:

I. संघटनात्मक क्षण. विद्यार्थ्यांचा मनोवैज्ञानिक मूड.

II. शिक्षकाने परिचय. धड्याचा विषय आणि उद्देश याबद्दल संदेश.

पिता आणि पुत्र... या दोन शब्दांमध्ये कलेच्या शाश्वत थीमपैकी एकाचा अर्थ आहे, मानवी समाज त्याच्या विकासादरम्यान ज्या चिरंतन समस्यांनी व्यापलेला आहे.

काळ बदलतो, लोक बदलतात, एका पिढीची जागा दुसरी घेते, “वर्तमान शतक” “गेल्या शतकाच्या” उंबरठ्यावर आहे, आणि तरीही ही समस्या अघुलनशील आहे. परंतु वेगवेगळ्या वेळी, ते एकतर वाढते, किंवा जसे होते तसे कमकुवत होते.

सामाजिक उलथापालथीच्या युगात, नवीन पिढीच्या मूल्यांचे पुनर्मूल्यांकन करण्याच्या प्रक्रियेत, "वडील" जमा केलेले बरेच काही कधीकधी, दुर्दैवाने, गमावले जातात. परंतु भूतकाळाशी केवळ खोल आध्यात्मिक संबंध मानवजातीला भविष्य देतो.

I.S. ची कादंबरी वाचून आणि समजून घेतल्यावर. तुर्गेनेव्ह "फादर्स अँड सन्स", आम्ही XIX शतकाच्या 60 च्या दशकातील विरोधाभास समजून घेऊ आणि त्याच वेळी स्वतःला अनुभव आणि ज्ञानाने समृद्ध करू जे आम्हाला आमच्या स्वतःच्या युगात नेव्हिगेट करण्यात मदत करेल.

आज आपल्या धड्याचा विषय आहे: “एव्हगेनी बाझारोव्ह आणि पावेल पेट्रोविच किरसानोव्ह - पिढ्यांचा संघर्ष की विचारसरणीचा संघर्ष? (आय.एस. तुर्गेनेव्ह "फादर्स अँड सन्स" यांच्या कादंबरीनुसार.)".

आमचे ध्येय: बझारोव्ह आणि पी.पी. दरम्यान का हे समजून घेणे. किरसानोव्ह येथे मतभेद आहेत, या मतभेदांचे सार काय आहे; कादंबरीच्या पानांवर मांडलेल्या संघर्षाचे स्वरूप काय आहे हे शोधण्यासाठी I.S. तुर्गेनेव्ह "फादर आणि सन्स".

III. विद्यार्थ्याचा वैयक्तिक संदेश.

50 च्या दशकाच्या उत्तरार्धाच्या युगाबद्दल ऐतिहासिक माहिती - XIX शतकाच्या सुरुवातीच्या 60 च्या दशकात.

आय.एस.च्या कादंबरीचा ऐतिहासिक आशय काय आहे ते पाहूया. तुर्गेनेव्ह "फादर आणि सन्स".

रोमन आय.एस. तुर्गेनेव्ह "फादर्स अँड सन्स" 1861 मध्ये लिहिले गेले. या कामात वर्णन केलेल्या घटना 1855 ते 1861 पर्यंत घडतात. रशियासाठी तो कठीण काळ होता. 1855 मध्ये, रशियाने गमावलेले तुर्कीबरोबरचे युद्ध संपले. या लज्जास्पद पराभवाने अधिक प्रगत भांडवलशाही राज्यांशी टक्कर करताना रशियाचे लष्करी आणि आर्थिकदृष्ट्या मागासलेपण दाखवले आणि देशाच्या नपुंसकतेचे मुख्य कारण उघड केले - दासत्व.

देशांतर्गत राजकारणातील सर्वात महत्वाची घटना देखील घडली: राज्यपरिवर्तन. निकोलस पहिला मरण पावला, त्याच्या मृत्यूने दडपशाहीचे युग, सार्वजनिक उदारमतवादी विचारांच्या दडपशाहीचे युग संपले. रशियामध्ये अलेक्झांडर II च्या कारकिर्दीत, लोकसंख्येच्या विविध विभागांच्या शिक्षणाची भरभराट झाली. Raznochintsy एक वास्तविक सामाजिक शक्ती बनत आहे, तर अभिजात वर्ग आपली प्रमुख भूमिका गमावत आहे.

अर्थात, raznochintsy ला मिळालेले शिक्षण खानदानी लोकांपेक्षा मूलभूतपणे वेगळे होते. अभिजात तरुणांनी "स्वतःसाठी" अभ्यास केला, म्हणजेच शिक्षणाच्या नावाखाली ते शिक्षण होते. दुसरीकडे, Raznochintsy कडे त्यांची क्षितिजे रुंदावण्यासारखे साधन किंवा वेळ नव्हता. त्यांना पोट भरेल असा व्यवसाय मिळणे आवश्यक होते. क्रांतिकारी विचारांच्या तरुणांसाठी हे काम काहीसे क्लिष्ट होते. त्यांचा व्यवसाय केवळ त्यांचे अस्तित्व सुनिश्चित करण्यासाठीच नाही तर लोकांना खरा फायदा मिळवून देण्यासाठी देखील होता. विज्ञानाचा कोणताही पाठपुरावा, वैज्ञानिक सर्जनशीलतेचे सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक दोन्ही परिणाम असले पाहिजेत. वैज्ञानिक क्रियाकलापांच्या त्वरीत साध्य करण्यायोग्य व्यावहारिक प्रभावासाठी या वृत्तीने वैशिष्ट्यांचे एक अरुंद वर्तुळ निर्धारित केले, जे प्रामुख्याने raznochintsy द्वारे निवडले गेले. बहुतेक ते नैसर्गिक विज्ञान होते. त्यांच्याबद्दलचे आकर्षण हे देखील स्पष्ट केले आहे की क्रांतिकारी-लोकशाही तरुणांचा "धर्म" भौतिकवाद बनला आहे आणि त्याच्या सर्वात कमी प्रकटीकरणात - असभ्य भौतिकवाद, ज्याने मनुष्याच्या संपूर्ण आध्यात्मिक जगाला पूर्णपणे नाकारले.

19व्या शतकाचे 60 चे दशक हे रशियाच्या सार्वजनिक चेतनेतील एक महत्त्वपूर्ण वळणाचा काळ होता, जेव्हा क्रांतिकारी लोकशाही विचारांनी उदात्त उदारमतवादाची जागा घेतली.

"फादर्स अँड सन्स" हे साहित्य आणि सामाजिक जीवन यांच्यातील घनिष्ठ संबंधाचे एक उज्ज्वल उदाहरण आहे, आमच्या काळातील वर्तमान घटनांना कलात्मक स्वरूपात प्रतिसाद देण्याच्या लेखकाच्या क्षमतेचे उदाहरण.

IV. नवीन साहित्यावर काम करा.

आय.एस.च्या कादंबरीत या युगाची वैशिष्ट्ये कशी प्रतिबिंबित झाली ते पाहू या. तुर्गेनेव्ह "फादर आणि सन्स". नेहमीप्रमाणे, मी तुम्हाला वेगवेगळ्या अडचणींचे प्रश्न ऑफर करतो. आणि तुम्ही स्वतःसाठी ते निवडा जे तुम्ही करू शकता.

1. पात्रांचे एकमेकांवर काय प्रथम छाप पडले आणि का ते शोधूया.

"4" पात्र एकमेकांना कसे पाहतात?

(बझारोव्हच्या पोर्ट्रेटचे वर्णन (ch. II), पी.पी. किरसानोव (चतुर्थ)

"5" एखाद्या व्यक्तीचे चरित्र समजून घेण्यासाठी देखाव्याचे वर्णन काय देते?

(बझारोव्हच्या हसण्याने व्यंग आणि शांतता फसली आहे, त्याच्या चेहऱ्यावर आत्मविश्वास आणि बुद्धिमत्ता दिसून येते, त्याच्या आवाजात मर्दानीपणा जाणवतो. कपडे लोकशाही आणि त्याच्यातील साधेपणा उघड करतात, उघडे लाल हात एखाद्या व्यक्तीच्या संपूर्ण नशिबाची साक्ष देतात - कठोर आणि श्रमिक. हा एक कुलीन माणूस नाही आणि वेगळ्या वर्तुळाचा माणूस आहे ही वस्तुस्थिती, पावेल पेट्रोविचने लगेच पाहिली. "केसदार," पावेल पेट्रोविचने बझारोव्ह म्हटले, त्या वेळी सामान्य लोक होते, सामान्य लोकांचा तिरस्कार होता.

पावेल पेट्रोविचच्या पोर्ट्रेटमध्ये, एखाद्याला त्याची अभिजातता, अभिरुची सुधारणे, फॉपरीची इच्छा आणि त्याच्या चारित्र्याची तीव्रता (चिडचिड, राग) लगेच जाणवू शकते. अभिजाततेचा पुरातनपणा आणि संवेदना लगेच दिसून येतात.

पावेल पेट्रोविच - जुन्या जगाचा माणूस, एक "पुरातन घटना" - बाजारोव्हने हे पाहिले. एक लोकशाहीवादी, एक शून्यवादी आणि अगदी स्वाभिमानाने - हे, किर्सनोव्हला समजले.)

"4" पात्रांची एकमेकांबद्दलची छाप कशी आहे?

(पात्रांच्या विधानांद्वारे आणि त्यांच्या वागणुकीद्वारे (Ch. IV, V, VI, X). बाझारोव्हची खंबीरता आणि कठोरता या विधानात व्यक्त केली गेली आहे: "एक पुरातन घटना." पावेल पेट्रोविचचे बझारोव्हचे निरीक्षण, ताबडतोब, आघाडीवर आहे. पावेल पेट्रोव्हिचच्या अभिवादनाच्या थंडपणाबद्दल: " पावेल पेट्रोव्हिचने आपली लवचिक कंबर किंचित वाकवली आणि किंचित हसले, परंतु त्याने हात पुढे केला नाही आणि तो परत खिशातही ठेवला नाही." पावेल पेट्रोविच बझारोव्हचा तिरस्कार करू लागला.)

"5" एकमेकांबद्दल असे इंप्रेशन का आहेत?

(बझारोव आणि किरसानोव्ह वेगवेगळ्या पिढ्यांचे आहेत, ते लोक आहेत जे त्यांच्या सामाजिक स्थितीत आणि मनोवैज्ञानिक मेकअपमध्ये भिन्न आहेत, त्यांच्या सर्व संयमांमुळे, त्यांच्यामध्ये एक मुक्त वैचारिक संघर्ष अनिवार्यपणे उद्भवला पाहिजे.)

2. नायकांमधील संघर्ष कसा निर्माण झाला?

(ch.X. मधील एक उतारा वाचला आहे.)

3. आम्ही अध्याय X मध्ये बझारोव्ह आणि पावेल पेट्रोविच किरसानोव्ह यांच्यातील विवादाचे विश्लेषण करतो.

परंतु प्रथम, आपण कदाचित समजू शकत नसलेल्या मजकूरातील शब्द आणि अभिव्यक्तीकडे लक्ष देऊया.

शब्दसंग्रह कार्य

तत्व - विश्वास, गोष्टींचा दृष्टिकोन.

पितृसत्ताक -अप्रचलित, अप्रचलित, पारंपारिक, पुराणमतवादी.

प्रकट करणारा - एखादी व्यक्ती जी कठोरपणे निंदा करते, उघड करते, काहीतरी अप्रिय, हानिकारक प्रकट करते.

"... आमचे कलाकार कधीही व्हॅटिकनमध्ये पाय ठेवत नाहीत." -व्हॅटिकनमध्ये (रोममधील पोपचे निवासस्थान) कलेच्या सर्वात मौल्यवान स्मारकांसह अनेक संग्रहालये आहेत. इथे आपला अर्थ वांडरर्स असा होतो.

त्यामुळे नायकांमधील वादX अध्यायात ते 4 ओळींसह जाते.

1. अभिजात वर्ग आणि त्याच्या तत्त्वांबद्दलच्या वृत्तीवर.

2. शून्यवाद्यांच्या क्रियाकलापांच्या तत्त्वांवर.

3. रशियन लोकांच्या वृत्तीवर.

4. सुंदर वृत्ती बद्दल.

1) प्रत्येक नायकाला अभिजात वर्गाची योग्यता कशा प्रकारे दिसते?

युक्तिवाद कोण जिंकला हे पावेल पेट्रोविचला समजते का?("फिकट गुलाबी")

२) पावेल पेट्रोविच शून्यवाद्यांची निंदा कशासाठी करतात?

शून्यवाद्यांची तत्त्वे आहेत का?

3) बाजारोव्हच्या राजकीय विचारांची कमकुवत बाजू कोणती आहे?

4) लोकांप्रती नायकांचा दृष्टिकोन काय असतो?

कोणत्या वादात "माणूस देशबांधव ओळखण्याची अधिक शक्यता असते"? कादंबरीच्या मजकुरासह ते सिद्ध करा.

(बाझारोव (अध्याय पाचवा), नोकर, दुन्याशा, फेनेचका यांच्याकडे मुलांचा दृष्टीकोन. “तुमचा भाऊ, मास्टर नाही,” हा बाझारोव्हबद्दल शेतकर्‍यांचा निष्कर्ष आहे. पावेल पेट्रोविचसाठी, सामान्य लोक गलिच्छ शेतकरी आहेत, ज्यांच्याशिवाय, तथापि. , कोणी करू शकत नाही. म्हणून, जेव्हा तो त्यांच्याशी बोलतो तेव्हा तो कोलोनला वाजवतो आणि शिवतो. फेनेच्कासह सामान्य लोक पावेल पेट्रोविचला घाबरतात.)

कोणत्या वीरांच्या भाषणात "राष्ट्रीय आत्मा" दिसून येतो?

5) कलेबद्दलच्या त्यांच्या मतांमध्ये पात्रांमध्ये काय फरक आहे?

बझारोव्हने कला नाकारणे योग्य आहे का?

6) बाझारोव्हचा निसर्गाबद्दलचा दृष्टिकोन काय आहे?

७) वाद घालणारे एकमेकांना पटवून देतात का?

(“बाझारोव्ह, माझ्या मते, पावेल पेट्रोव्हिचला सतत तोडतो, उलट नाही,” आयएस तुर्गेनेव्हने त्याच्या एका ओळखीच्या व्यक्तीला लिहिले. आणि लेखकाच्या या शब्दांत, अभिजात लोकांपेक्षा लोकशाहीच्या आध्यात्मिक श्रेष्ठतेची त्यांची समज व्यक्त केली गेली. .)

9) चला एक निष्कर्ष काढूया: हे नायक शांततेत आणि सुसंवादाने जगू शकतात? त्यांच्यात सलोखा आणि एकता असू शकते का?

V. शब्दसंग्रह कार्य.

वैर - न जुळणारा विरोधाभास.

विरोधी - अभेद्य शत्रू.

विचारधारा - काही सामाजिक गट, वर्ग, राजकीय पक्ष, समाज यांचे वैशिष्ट्य दर्शवणारी दृश्ये, कल्पना.

सहावा. एकत्रीकरण.

1. बाझारोव्ह आणि पावेल पेट्रोविच किरसानोव्हबद्दल आपल्याला काय माहित आहे ते दिले, त्यांच्या जीवन स्थितीची तुलना करा.

1) मूळ, सामाजिक संलग्नता.

(पाव्हेल पेट्रोविच, एका जनरलचा मुलगा, जीवनात मारलेल्या वाटेने चालला, त्याच्यासाठी सर्व काही सोपे होते. तो उच्च वर्गातील आहे.

बाजारोव हा काउंटी डॉक्टरांचा मुलगा आहे, एका दासाचा नातू आहे. “माझ्या आजोबांनी जमीन नांगरली,” नायक अभिमानाने म्हणतो. तो एक सामान्य, सामान्य लोकांचा मूळ रहिवासी आहे.)

२) शिक्षणाची पदवी.

3) जीवनशैली.

4) विश्वास.

(बाझारोव्ह हा एक ठाम लोकशाही विश्वासाचा माणूस आहे. पावेल पेट्रोविचला कोणतीही खात्री नाही, त्यांची जागा त्याच्या आवडीच्या सवयींनी घेतली आहे. तो सवयीने अभिजात वर्गाच्या हक्क आणि दायित्वांबद्दल बोलतो आणि सवयीबाहेर "तत्त्वे" ची आवश्यकता सिद्ध करतो. वादात. ज्या कल्पनांवर समाज टिकून राहतो अशा कल्पनांची त्याला सवय असते आणि या कल्पनांना त्याच्या आरामासाठी उभे केले जाते. या संकल्पनांचा कोणीही खंडन करतो याचा त्याला तिरस्कार वाटतो, जरी खरं तर त्याच्याबद्दल त्याला मनापासून प्रेम नाही.)

2. पावेल पेट्रोविचसह बझारोव्हची तुलना करण्याचा अर्थ काय आहे?

(आयएस तुर्गेनेव्हने लोकशाहीवादी बाजारोव्हला उदात्त वर्गाच्या सर्वोत्तम प्रतिनिधींपैकी एक ठेवले, अभिजात लोकांपेक्षा लोकशाहीचे श्रेष्ठत्व दाखवले आणि त्याद्वारे अभिजात वर्गाच्या दिवाळखोरीची कल्पना व्यक्त केली.)

VII. सामान्यीकरण.

1. पात्रांमधील मतभेदाचे सार काय आहे? ते काय आहे - पिढ्यांचा संघर्ष की विचारधारांचा संघर्ष?

2. 50 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात सामाजिक आणि राजकीय संघर्ष कसा झाला - XIX शतकाच्या सुरुवातीच्या 60 च्या दशकात मुख्य संघर्षात प्रतिबिंबित झाला?

(आय.एस. तुर्गेनेव्ह "फादर्स अँड सन्स" ची कादंबरी 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात रशियामधील दोन राजकीय ट्रेंड - उदारमतवादी थोर आणि क्रांतिकारी लोकशाही यांच्यातील जागतिक दृष्टिकोनातील संघर्ष दर्शवते. कादंबरीचे कथानक प्रतिनिधींच्या विरोधावर आधारित आहे. या ट्रेंडपैकी - सामान्य बझारोव्ह आणि कुलीन पावेल पेट्रोविच किरसानोव्ह. तुर्गेनेव्ह प्रश्न उपस्थित करतात जे त्या काळातील पुरोगामी लोकांना चिंतित करतात: क्रांतिकारी लोकशाही आणि उदारमतवादी यांच्यात काय फरक आहे, लोकांशी कसे वागले पाहिजे, कार्य, विज्ञान, कला, काय? समाजात परिवर्तन आवश्यक आहे, ते कोणत्या मार्गांनी साध्य केले जाऊ शकते. वडील आणि मुले" हे मुद्दे बाझारोव्ह आणि पावेल पेट्रोविच किरसानोव्ह यांच्यातील वाद, "मारामारी" मध्ये प्रतिबिंबित होतात.)

आठवा. गृहपाठ.

आज धड्यात आम्ही बझारोव्ह आणि पी.पी.च्या तुलनेत कादंबरीच्या संघर्षाच्या विकासाचे अनुसरण केले. किरसानोव्ह, त्यांच्यापुढे आणखी एक गंभीर संघर्ष आहे. पुढील धड्यात, आपण बझारोव्हच्या कुलीन जगाशी संघर्षाच्या विकासाचे अनुसरण करू. हे करण्यासाठी, तुम्हाला XII - XIX अध्याय वाचण्याची आणि प्रश्नांची उत्तरे देण्याची आवश्यकता आहे:

"4" ओडिन्सोवाशी बाझारोव्हचे कोणत्या प्रकारचे नाते होते आणि का?

"5" बाझारोव्ह "प्रेमाची चाचणी" कसा उभा राहिला?

IX. धड्याचा सारांश.

पर्याय 4 2012: 02/25/2012: 21.42

पर्याय 2 2012: 02/25/2012: 21.42 निबंध आणि साहित्यातील युनिफाइड स्टेट एक्झामिनेशन साहित्यातील युनिफाइड स्टेट एक्झामिनेशन वरील निबंध I. S. तुर्गेनेव्हच्या "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीतील बाजारोव्ह आणि पावेल पेट्रोविच यांच्यातील संघर्षाचे मुख्य कारण काय आहे? साहित्यात निबंध वापरा

वडील आणि मुलांचा संघर्ष ही एक शाश्वत आणि सार्वत्रिक समस्या आहे, परंतु विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितीत ती विशेष पैलू प्राप्त करते. 1861 च्या सुधारणेशी संबंधित गहन ऐतिहासिक बदलांच्या काळात लिहिलेले I. S. Turgeneva "फादर्स अँड सन्स, हे दर्शविते की या काळातील रशियामध्ये वडील आणि मुलांची समस्या जुन्या आणि नवीन वैचारिक, सामाजिक-राजकीय आणि संघर्षात मूर्त स्वरुपात होती. नैतिक-तात्विक स्थान एकीकडे, ही "वडिलांची" पिढी आहे ज्यात थोर उदारमतवादी होते, तर दुसरीकडे, "मुलांची" पिढी तिच्या जागी येत आहे, म्हणजेच नवीन, लोकशाही विचारसरणीचे तरुण, ज्यांनी जुन्या जगाशी निगडित असलेल्या सर्व गोष्टी नाकारल्या. - ऐतिहासिक पिढ्या.

"फादर्स अँड चिल्ड्रेन" ही कादंबरी लोकशाहीवादी, शून्यवादी बाजारोव्ह आणि अभिजात, उदारमतवादी पावेल पेट्रोविच किर्सानोव्ह यांच्या पदांच्या सामाजिक वैमनस्याचा पर्दाफाश करते. निर्दयी नकार, असा विश्वास आहे की मूलगामी परिवर्तन घडवून आणण्यासाठी विद्यमान जगाचा नाश करणे आवश्यक आहे. तुर्गेनेव्हच्या मते, शून्यवाद, आत्म्याच्या चिरस्थायी मूल्यांना आणि जीवनाच्या नैसर्गिक पायाला आव्हान देतो आणि यामुळे चिंता निर्माण होऊ शकत नाही.

या दृष्टिकोनातून, पिढ्यांचा संघर्ष पूर्णपणे भिन्न अर्थपूर्ण रंग प्राप्त करतो. तुर्गेनेव्ह केवळ फरकच दाखवत नाही तर विरोधी पात्रांमधील विशिष्ट समानता देखील दर्शवितो, किरसानचा पुराणमतवाद आणि बाजारचा शून्यवाद या दोन्हीच्या विनाशकारी बाजू उघड करतो. बझारोव्ह - ओडिन्सोव्हच्या प्रेमाच्या ओळीच्या सुरूवातीस, वडील आणि मुलांची समस्या नैतिक आणि तात्विक पातळीवर जाते. पूर्वीचे बाजारोव्ह, "अस्तित्वाची रहस्ये" नाकारणारे खात्रीपूर्वक नाकारणारे, आता राहिले नाहीत. प्रेमात कोलमडलेल्या बझारोव या गुपितांवर चिंतन करतात आणि सामान्य जीवनासाठी अनोळखी व्यक्ती बनतात. . आता विरोधी नायकांच्या सामाजिक-ऐतिहासिक स्थानांची शाश्वत मूल्यांद्वारे चाचणी केली जाते: प्रेम, मैत्री, कुटुंब, मृत्यू.

तुर्गेनेव्ह स्पष्टपणे ही कल्पना दर्शविते की कोणतीही टोकाची परिस्थिती घातक आहे. आयुष्यातील सर्व नातेसंबंध गमावल्यामुळे, मैत्री गमावली, प्रेम शोधण्यात अक्षम, त्याच्या पालकांशी खरे संबंध पुनर्संचयित करण्यासाठी, बाजारोव्हचा मृत्यू झाला. पावेल पेट्रोविच देखील एकटेच आयुष्य जगतो. परंतु कादंबरीचा शेवट खुला आहे: बझारोव्हच्या मृत्यूचे चित्रण करणारे चित्र नंतर एक संक्षिप्त उपसंहार आहे, जे इतर नायकांचे नशीब कसे व्यवस्थित केले जाते याचा अहवाल देते. असे दिसून आले की जिथे वडील आणि मुलांमध्ये अंतर नसते, जिथे वेगवेगळ्या पिढ्यांना परस्पर समंजसपणाचा मार्ग सापडतो. अशी अर्काडी आणि कात्या, निकोलाई पेट्रोविच आणि फेनेचका यांची कुटुंबे आहेत. तर, वडील आणि मुलांच्या चिरंतन संघर्षाला अजूनही सकारात्मक समाधान मिळू शकते.

तुर्गेनेव्ह, निबंध, ऑनलाइन वापरा

बझारोव आणि किरसानोव्ह बंधूंमधील संघर्षाचा अर्थ. फादर्स अँड सन्समध्ये, किरसानोव्ह आणि बझारोव्हच्या जुन्या आणि तरुण पिढ्यांमधील संघर्ष नाही. अर्काडी किरसानोव्ह किंवा एव्हगेनी बझारोव्ह दोघेही त्यांच्या वडिलांशी संघर्ष करत नाहीत. "वडील" किंवा "जुन्या पिढी" म्हणजे कालबाह्य सामाजिक विचारांचे लोक. आणि "मुले" किंवा "तरुण पिढी", नवीन, क्रांतिकारी-लोकशाही विचारांचे समर्थक आहेत. या दोन जागतिक दृश्यांच्या संघर्षात - कादंबरीच्या संघर्षाचा मुख्य अर्थ.

दोन लढवय्या गटांमधील हळूहळू वाढणाऱ्या वैचारिक वादांवर कथानक रचले आहे. त्यांच्यामधला द्वंद्व जसा जीवनात होता, तसाच संपुष्टात येतो.

कादंबरीतील उदात्त गटाचे प्रतिनिधित्व किर्सनोव्ह बंधू करतात. raznochinets-डेमोक्रॅट येवगेनी बाजारोव "मुलांच्या" शिबिराचे आहेत.

तुर्गेनेव्हने बझारोव्हला त्याचे "आवडते ब्रेनचाइल्ड" म्हटले, "आपल्या नवीनतम आधुनिकतेची अभिव्यक्ती." त्याची उत्पत्ती फारच संयमाने नोंदवली जाते: त्याचे वडील लष्करी डॉक्टर आहेत, त्यांनी "भटकत जीवन जगले" आणि आजोबांनी एकदा "जमीन नांगरली." यूजीन श्रम आणि वंचित वातावरणात वाढला; त्याला शिकवणारे आणि शिष्टाचार शिकवणारे कोणी नव्हते. बझारोव्हची लोकशाही त्यांच्या भाषणातून स्पष्टपणे प्रकट होते; हे नीतिसूत्रे आणि म्हणींनी भरलेले आहे: “आजी आणखी दोन बोलली”; "दिवसा अग्नीने ते सापडत नाही", "मृत हे जिवंतांचे मित्र नसतात." तो कोणत्याही प्रकारची टाळाटाळ न करता, स्वतःला ढोंगी सौजन्याने भाग न घेता बोलतो. बझारोव जुन्या ऑर्डर, संकल्पना आणि कल्पनांचा भंग करण्याचा त्याचा उद्देश पाहतो. “प्रथम तुम्हाला जागा साफ करायची आहे”, “आम्हाला लढायचे आहे!” - येथे त्याच्या घोषणा आहेत. कदाचित अर्काडी बरोबर आहे, असा विश्वास आहे की यूजीन "प्रसिद्ध होईल", परंतु "वैद्यकीय क्षेत्रात नाही."

“त्याच्या नखांच्या मुळाशी लोकशाहीवादी,” बझारोव्ह खानदानी लोकांचा तिरस्कार करतो आणि त्याऐवजी, मास्टर्सच्या बाजूने, तो परस्पर शत्रुत्वाची भावना जागृत करतो. पावेल पेट्रोविचबरोबरची त्याची "मारामारी" परस्पर वर्गाच्या द्वेषाचे प्रतिबिंब आहे. बझारोव्ह परका आहे आणि पावेल पेट्रोविचच्या अभिजात वर्गाचा, त्याच्या सवयी, शिष्टाचार, आळशीपणाचा प्रतिकूल आहे. या बदल्यात, पावेल पेट्रोविचने “आपल्या आत्म्याच्या सर्व शक्तीने बझारोव्हचा द्वेष केला होता: त्याने त्याला गर्विष्ठ, निर्लज्ज, निंदक, प्लीबियन मानले; त्याला शंका होती की बझारोव्हने त्याचा आदर केला नाही, त्याने जवळजवळ त्याचा तिरस्कार केला.

एकेकाळी, पावेल पेट्रोविचची एक चमकदार लष्करी कारकीर्द होती, परंतु "गूढ रूपाने" एका महिलेवरील अयशस्वी प्रेमाने त्याचे संपूर्ण आयुष्य उलथून टाकले. तो निवृत्त झाला, परदेशात भटकला, नंतर रशियाला परतला, कंटाळा आला, काहीही केले नाही आणि दहा "रंगहीन, वांझ, वेगवान वर्षे" गेली. हा कुलीन लोकांसाठी इतका परका आहे की "त्याला त्याच्याशी कसे बोलावे हे माहित नाही." शेतकर्‍यांशी बोलत असताना, तो "कोलोनला कुरकुरीत आणि sniffs". तो फक्त इंग्रजी पुस्तके आणि वर्तमानपत्रे वाचतो, इंग्रजी पद्धतीने कपडे घालतो, गावात नाश्ता, दुपारचे जेवण आणि रात्रीच्या जेवणासाठी कपडे बदलण्याची खानदानी सवय कायम ठेवतो. तो जोरदार अभिजात, जुन्या पद्धतीचा बोलतो. त्याच्या भाषणात बरेच परदेशी शब्द आहेत, जे बझारोव्हच्या म्हणण्यानुसार, "रशियन व्यक्तीला कशाचीही गरज नाही."

बझारोव्हबद्दलचा द्वेष त्याला विवादांमध्ये आवश्यक संयमापासून वंचित ठेवतो, तो अनेकदा हरवतो आणि वाद घालण्याऐवजी, शत्रूवर तीक्ष्ण टीका करतो, "गुप्त चिडचिड" अनुभवतो.

निकोलाई पेट्रोविच किरसानोव्ह "आधुनिक आवश्यकतांसह अद्ययावत होण्याचा" प्रयत्न करतात, तो खूप गोंधळतो आणि गडबड करतो. तो शांतता मध्यस्थ म्हणून निवडला जातो, "ते त्याला लाल म्हणतात." त्याच्या इस्टेटवर, तो नवकल्पनांचा परिचय करून देतो: त्याच्याकडे इस्टेट नाही, परंतु शेत आहे, सेवक नाहीत, परंतु कामावर घेतलेले कामगार आहेत. तथापि, दयाळू आणि दयाळू गृहस्थ एक असहाय्य मास्टर बनले: "अर्थव्यवस्था, अलीकडेच एका नवीन मार्गाने सुरू झाली आहे, न उलगडलेल्या चाकासारखी चुरगाळली आहे, कच्च्या लाकडापासून बनवलेल्या घरातील फर्निचरसारखी चिरलेली आहे."

अर्काडी किरसानोव्हला raznochintsy-democrats च्या कल्पनांनी भुरळ घातली आहे, परंतु जन्म, संगोपन आणि सवयींमुळे तो बुधवारी एक "वडील" म्हणून, थोर घरट्यांकडे ओढला गेला, जिथे त्याला खूप छान वाटले. बाजारोव्हला हे समजले. ते खरे मित्र आणि समविचारी लोक असू शकत नाहीत. अर्काडीशी विभक्त होताना, बाजारोव्हने त्याचे अचूक वर्णन दिले: “तुम्ही आमच्या कडू, आंबट, बीन जीवनासाठी तयार केलेले नाही. तुमच्यात अहंकार किंवा राग नाही. तू एक चांगला सहकारी आहेस; पण तुम्ही अजूनही मवाळ, उदारमतवादी बरीच आहात.

किरसानोव्ह बंधूंवरील "सरंजामदार" वर बझारोवचा विजय, अर्काडीचे डिबंकिंग आणि त्याच्याशी ब्रेकिंग या कादंबरीच्या मुख्य कल्पनेवर जोर देते, जी तुर्गेनेव्हच्या मते, "कुलीन लोकांवर लोकशाहीचा विजय" आहे.

वडील आणि मुलांचा संघर्ष ही एक शाश्वत आणि सार्वत्रिक समस्या आहे, परंतु विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितीत ती विशेष पैलू प्राप्त करते. रोमन आय.एस. 1861 च्या सुधारणेशी संबंधित गहन ऐतिहासिक बदलांच्या काळात लिहिलेले तुर्गेनेव्हचे "फादर्स अँड सन्स" हे दर्शविते की त्या काळातील रशियामध्ये वडील आणि मुलांची समस्या जुन्या आणि नवीन वैचारिक, सामाजिक-राजकीय आणि सामाजिक-राजकीय यांच्या संघर्षात होती. नैतिक-तात्विक स्थिती. एकीकडे, ही "वडिलांची" पिढी आहे ज्यात थोर उदारमतवादी होते, तर दुसरीकडे, "मुलांची" पिढी तिच्या जागी येत आहे, म्हणजेच नवीन, लोकशाही विचारसरणीचे तरुण, ज्यांनी सर्व काही नाकारले. जुन्या जगाशी जोडलेले होते. आपल्यासमोर सामाजिक-ऐतिहासिक पिढ्यांचा वाद उलगडतो.

"फादर्स अँड सन्स" ही कादंबरी लोकशाहीवादी, शून्यवादी बाजारोव्ह आणि अभिजात, उदारमतवादी पावेल पेट्रोविच किरसानोव्ह यांच्या पदांचा सामाजिक विरोध उघड करते. उदारमतवाद्यांचा कार्यक्रम, ज्यापैकी किर्सनोव्ह सीनियर मुख्य रक्षक आहेत, सन्मान आणि शुद्धता, स्वाभिमान आणि सन्मानाच्या कल्पनांवर आधारित आहेत. "संपूर्ण आणि निर्दयी नकार" च्या कल्पनेची घोषणा करणारा शून्यवादी बाजारोव्हचा असा विश्वास आहे की नंतर मूलगामी परिवर्तन घडवून आणण्यासाठी विद्यमान जगाचा नाश करणे आवश्यक आहे. तुर्गेनेव्हच्या मते, शून्यवाद, आत्म्याच्या चिरस्थायी मूल्यांना आणि जीवनाच्या नैसर्गिक पायाला आव्हान देतो आणि यामुळे चिंता निर्माण होऊ शकत नाही.

या दृष्टिकोनातून, पिढ्यांचा संघर्ष पूर्णपणे भिन्न अर्थपूर्ण रंग प्राप्त करतो. तुर्गेनेव्ह केवळ फरकच दाखवत नाही तर विरोधी पात्रांमधील विशिष्ट समानता देखील दर्शवितो, किरसानचा पुराणमतवाद आणि बाजारचा शून्यवाद या दोन्हीच्या विनाशकारी बाजू उघड करतो. बझारोव्ह - ओडिन्सोव्हच्या प्रेमाच्या ओळीच्या सुरूवातीस, वडील आणि मुलांची समस्या नैतिक आणि तात्विक पातळीवर जाते. पूर्वीचे बाजारोव्ह, "अस्तित्वाचे गूढ" याला खात्रीपूर्वक नकार देणारे, आता राहिले नाहीत. पावेल पेट्रोविच प्रमाणे, जो देखील प्रेमात कोसळला होता, बझारोव्ह या रहस्यांवर चिंतन करतो आणि सामान्य जीवनासाठी एक अनोळखी व्यक्ती, "अतिरिक्त व्यक्ती" बनतो. आता विरोधी नायकांच्या सामाजिक-ऐतिहासिक स्थानांची शाश्वत मूल्यांद्वारे चाचणी केली जाते: प्रेम, मैत्री, कुटुंब, मृत्यू.

तुर्गेनेव्ह स्पष्टपणे ही कल्पना दर्शविते की कोणतीही टोकाची परिस्थिती घातक आहे. आयुष्यातील सर्व नातेसंबंध गमावल्यामुळे, मैत्री गमावली, प्रेम शोधण्यात अक्षम, त्याच्या पालकांशी खरे संबंध पुनर्संचयित करण्यासाठी, बाजारोव्हचा मृत्यू झाला. पावेल पेट्रोविच देखील एकटेच आयुष्य जगतो. परंतु कादंबरीचा शेवट खुला आहे: बझारोव्हच्या मृत्यूचे चित्रण करणारे चित्र नंतर एक संक्षिप्त उपसंहार आहे, जे इतर नायकांचे नशीब कसे व्यवस्थित केले जाते याचा अहवाल देते. असे दिसून आले की जिथे वडील आणि मुलांमध्ये अंतर नसते, जिथे वेगवेगळ्या पिढ्यांना परस्पर समंजसपणाचा मार्ग सापडतो. अशी अर्काडी आणि कात्या, निकोलाई पेट्रोविच आणि फेनेचका यांची कुटुंबे आहेत. तर, वडील आणि मुलांच्या चिरंतन संघर्षाला अजूनही सकारात्मक समाधान मिळू शकते.

इव्हगेनी बाजारोव्ह आणि पीपी कशाबद्दल वाद घालत आहेत? तुर्गेनेव्हच्या "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीतील किरसानोव्ह

तुर्गेनेव्हने ऑगस्ट 1860 च्या सुरुवातीला कादंबरीवर काम सुरू केले आणि जुलै 1861 मध्ये ते पूर्ण केले. 1862 च्या "रशियन मेसेंजर" मासिकाच्या फेब्रुवारीच्या पुस्तकात "फादर्स अँड सन्स" दिसले.

तुर्गेनेव्ह यांनी दास्यत्वाच्या निर्मूलनाच्या वेळी थोर उदारमतवाद आणि क्रांतिकारी लोकशाही यांच्यातील संघर्षावर कादंबरीचा आधार घेतला.

जुन्या आणि तरुण पिढीमध्ये नेहमीच विविध मतभेद आहेत. हे या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केले जाऊ शकते की कालांतराने परिस्थिती बदलते, एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनाबद्दलच्या पुढील वृत्तीवर, त्याच्या चारित्र्याच्या निर्मितीवर परिणाम होतो. बर्‍याचदा जुन्या पिढीतील लोक नवीन दृष्टीकोन आणि जीवनशैली समजून घेण्यास असमर्थ असतात किंवा तयार नसतात. कधीकधी हा गैरसमज शत्रुत्वात विकसित होतो. हेच वैर आपल्याला या कादंबरीच्या पानांवर पाहायला मिळते.

पावेल पेट्रोविच हा उदात्त उदारमतवादाचा विशिष्ट प्रतिनिधी आहे. तो त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने हुशार, प्रामाणिक, थोर आहे. पावेल पेट्रोविच प्रत्येक गोष्टीत जुन्या तत्त्वांचे पालन करतात. लोक त्याला थोडा आत्मविश्वास, थट्टा करणारे मानले, तो उल्लेखनीय सौंदर्याने ओळखला गेला.

त्याच्या तारुण्यात, पावेल पेट्रोविच एक धर्मनिरपेक्ष अधिकारी होता, तो त्याच्या हातात वाहून गेला होता, त्याने स्वतःला थोडे खराब केले. मला वाटते की पावेल पेट्रोविचला सायबराइट म्हटले जाऊ शकते, म्हणजेच लक्झरीने बिघडलेला माणूस.

बझारोव तुर्गेनेव्ह क्रांतिकारी-लोकशाही व्यक्तींच्या संख्येचा संदर्भ देतात. तो हुशार आहे, त्याचे चांगले शिक्षण आहे, त्याला नैसर्गिक विज्ञानाची आवड आहे. बाजारोव तरुण आहे, उर्जेने भरलेला आहे, तो कंटाळा आला आहे जिथे तो कशातही व्यस्त नाही. सिटनिकोव्हच्या विपरीत, बझारोव्हला त्याच्या मूळची लाज वाटत नाही.

पावेल पेट्रोविच आणि बझारोव्ह यांच्यातील संभाषण काहीही असो, त्यांना जवळजवळ एक सामान्य भाषा सापडत नाही.

पावेल पेट्रोविच जीवनातील काही तत्त्वे असलेल्या लोकांचा आदर करतात, असा विश्वास आहे की केवळ रिक्त आणि अनैतिक लोक त्यांच्याशिवाय जगतात. बाजारोव्ह "तत्त्व" या शब्दाला रिक्त, परदेशी, अनावश्यक शब्द म्हणतात.

रशियन लोकांबद्दलचा त्यांचा दृष्टीकोन देखील भिन्न आहे. पावेल पेट्रोविचने बाजारोव्हला लोकांच्या तिरस्काराबद्दल निंदा केली, तर यूजीन असा दावा करतो: "... ठीक आहे, जर तो तिरस्कारास पात्र असेल तर!", जरी तो अनेकदा लोकांशी असलेल्या त्याच्या संबंधावर जोर देतो: "माझ्या आजोबांनी जमीन नांगरली", तो सिद्ध करतो की त्याला माहित आहे. आणि किरसानोव्हपेक्षा लोकांना खूप चांगले समजते.

कला आणि साहित्याबद्दल पात्रांची मते विरुद्ध आहेत. पावेल पेट्रोविच कलाकार, लेखक आणि बाजारोव्ह यांच्या कार्यास त्यांच्या वाक्यांसह मान्यता देतात: "राफेल एका पैशाची किंमत नाही!" आणि "कोणत्याही लेखकापेक्षा एक सभ्य रसायनशास्त्रज्ञ वीसपट अधिक उपयुक्त आहे" किरसानोव्हला जागेवरच पाडतो.

बझारोव्ह आणि पावेल पेट्रोविच यांच्यातील संभाषणात अनेक मतभेद आढळू शकतात. हे फरक आहेत जे पात्रांना एकमेकांना पूर्णपणे विरोध करतात. त्यांच्या आधारे, बाजारोव्हला एक निर्दयी व्यक्ती, कला आणि साहित्यासाठी असभ्य, आत्मविश्वासपूर्ण म्हणून सादर केले जाते.

जेव्हा तो प्रेमाच्या कसोटीवर उतरतो तेव्हाच नायकाचे पात्र पूर्णपणे प्रकट होते.

पावेल पेट्रोविचने आयुष्यभर एका स्त्रीवर प्रेम केले - राजकुमारी आर. परंतु नशिबाने त्याच्यापासून दूर गेले आणि त्याचे जीवन प्रेमात चालले नाही, जरी त्याच्या आयुष्यात प्रेमाला खूप महत्त्व होते.

कादंबरीच्या सुरुवातीला बाजारोव प्रेमाकडे दुर्लक्ष करतो, तो मूर्खपणा मानतो, त्याच्या मते, "स्त्रीला किमान तिच्या डोळ्याच्या टोकाचा ताबा देण्यापेक्षा फुटपाथवरील दगड बनणे चांगले आहे." आणि तरीही तो प्रेमात पडला ... ओडिन्सोवावरील प्रेमाने बझारोव्हची दुसरी बाजू जागृत केली - एक उत्कट, दयाळू, सौम्य माणूस, प्रेमाने प्रेरित. बझारोव्हचे खरे पात्र त्याच्या मृत्यूच्या दृश्यात प्रकट होते. मृत्यूमध्ये त्याला जीवनात जे कळू शकले नाही ते कळते.

साहित्य, कला, प्रेम याविषयीच्या त्याच्या वृत्तीबद्दल मी बाजारोव्हशी सहमत नाही. जरी अन्यथा मी पावेल पेट्रोविचच्या मतांपेक्षा त्याची मते अधिक सामायिक करतो.

बझारोव कृतीचा माणूस आहे आणि किर्सनोव्ह त्याच्या शब्दाचा माणूस आहे. रशिया, ज्यामध्ये फक्त किरसानोव्ह आहेत, बराच काळ आणि एकतर्फी विकसित होईल. रशियाला त्याच्या विकासासाठी आणि समृद्धीसाठी बझारोव्हसारख्या लोकांची गरज आहे. तुर्गेनेव्ह म्हणाले: "जेव्हा अशा लोकांची बदली केली जाते, तेव्हा इतिहासाचे पुस्तक कायमचे बंद होऊ द्या, त्यात वाचण्यासारखं काहीही असणार नाही."

63711 लोकांनी हे पृष्ठ पाहिले आहे. नोंदणी करा किंवा लॉग इन करा आणि तुमच्या शाळेतील किती लोकांनी हा निबंध आधीच कॉपी केला आहे ते शोधा.

पावेल पेट्रोविच (आय.एस. तुर्गेनेव्ह "फादर्स अँड सन्स" यांच्या कादंबरीवर आधारित) सोबतच्या वादात बझारोव्हच्या स्थितीची ताकद आणि कमकुवतपणा.

/ वर्क्स / तुर्गेनेव्ह I.S. / वडील आणि मुलगे / एव्हगेनी बझारोव्ह आणि पी.पी. कशाबद्दल भांडतात तुर्गेनेव्हच्या "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीतील किरसानोव्ह

"फादर आणि सन्स" हे काम देखील पहा:

तुमच्या ऑर्डरनुसार आम्ही फक्त 24 तासांत एक उत्कृष्ट निबंध लिहू. एका प्रत मध्ये एक अद्वितीय तुकडा.

इव्हान सर्गेविच तुर्गेनेव्हच्या कादंबरीत, पात्रांमधील विविध प्रकारच्या संबंधांची उदाहरणे आढळू शकतात: रोमँटिक, प्लेटोनिक, कौटुंबिक, मैत्रीपूर्ण आणि प्रतिकूल. इव्हगेनी बाजारोव्ह एक अतिशय संदिग्ध व्यक्ती आहे, जो काहींचे प्रेम आणि इतरांचा द्वेष निर्माण करतो. पावेल पेट्रोविच, त्याचा काका - इव्हगेनीचा एक मित्र, ज्याने त्याला सुट्टीसाठी किर्सानोव्ह फॅमिली इस्टेटमध्ये राहण्यासाठी आमंत्रित केले होते) यांच्याशी त्याचे नाते विशेषतः मनोरंजक आहे, कारण हे संपूर्ण विरोधाभास इतके स्पष्टपणे विरोधी नाहीत.

बझारोव्ह आणि पावेल पेट्रोविच यांच्यातील वाद प्रत्येक व्यक्तिमत्त्वाचे नवीन पैलू प्रकट करतो. या लेखातील दोन नायकांच्या पात्रांच्या वैशिष्ट्यांबद्दल आणि त्यांच्या संबंधांबद्दल अधिक वाचा.

पावेल पेट्रोविच - एक अभिमानी लष्करी माणूस

पावेल पेट्रोविचमध्ये, पहिल्या दृष्टीक्षेपात, गर्विष्ठ व्यक्तीचा अंदाज लावला जातो. त्याचा पोशाखही हेच प्रतिबिंबित करतो. जेव्हा नायक प्रथम वाचकासमोर येतो, तेव्हा निवेदक नोंदवतात की त्याच्याकडे लांब नीटनेटके नखे आहेत, जरी तो आता तरुण नसला तरी तो अजूनही एक आकर्षक माणूस आहे आणि पावेल पेट्रोविच स्वतःला अपरिवर्तित खानदानी अभिजाततेने घेऊन जातो. आणि बझारोव्ह आणि पावेल पेट्रोविचमधील वाद किती मनोरंजक आहेत! त्यांच्या नातेसंबंधाच्या "टेबल" मध्ये देखावा मध्ये देखील विरोध समाविष्ट आहे.

बझारोव्ह आणि पावेल पेट्रोविच कशाबद्दल वाद घालत आहेत?

निवेदकाला हे ठळक तपशील लक्षात येत असताना, बाझारोव्हने लगेचच पावेल पेट्रोविचमध्ये स्वतःबद्दल खूप विचार करणार्‍या माणसाचा अंदाज लावला. येवगेनी वासिलीविचच्या दृष्टीने त्याचा अभिमान निराधार आणि मूर्खपणाचा आहे. बझारोव्ह आणि पावेल पेट्रोविच यांच्यातील वाद, त्यांचा संघर्ष, अशा प्रकारे, पात्रांच्या ओळखीपासून सुरू होतो.

या निवृत्त लष्करी माणसाच्या भूतकाळाबद्दल आपण थोडे अधिक जाणून घेतल्यावर, तो ज्या प्रकारे वागतो त्याप्रमाणे तो का वागतो हे आपल्याला चांगले समजू लागते. हा लष्करी माणूस जनरल किरसानोव्हचा आवडता मुलगा होता आणि त्याचा भाऊ निकोलाईच्या विरूद्ध, नेहमीच कृती करणारा माणूस होता. वयाच्या सत्ताविसाव्या वर्षापर्यंत, प्योटर पेट्रोविच आधीच रशियन सैन्यात कॅप्टन होता. त्याला उच्च समाजात कसे वागायचे हे माहित होते आणि ते स्त्रियांमध्ये लोकप्रिय होते. अशा प्रकारे, लहानपणापासूनच पावेल पेट्रोविचला आदर आणि प्रशंसा करण्याची सवय लागली.

उद्धट तरुण बाजारोव्ह अगदी सुरुवातीपासूनच या माणसाचा विरोधी बनण्याचे ठरले होते. ते अत्यंत व्यर्थतेने एकत्र आले आणि, दोन नायकांची मते प्रत्येक गोष्टीत भिन्न आहेत हे लक्षात न घेता, प्रत्येकाने दुसर्‍याच्या प्रतिमेत स्वतःला धोका दिसला. बझारोव्हच्या दृष्टिकोनातून, पावेल पेट्रोविच एक अभिमानी वृद्ध माणूस आहे, ज्याच्याकडे तो स्वतः एक दिवस बदलू शकतो. अभिजात व्यक्तीच्या दृष्टीने, तो तरुण एक गर्विष्ठ अपस्टार्ट होता ज्याने अद्याप इतका आत्मविश्वास बाळगण्याचा अधिकार मिळवला नव्हता. पावेल पेट्रोविचला बझारोव्हबद्दल काहीही माहित होण्यापूर्वीच, तो त्याच्या अस्वच्छ देखावा आणि खूप लांब केसांमुळे त्याला नापसंत करू लागला.

अर्काडीने बझारोव्ह एक शून्यवादी असल्याचे शोधून काढल्यानंतर आणि त्याच्या काकांना याबद्दल माहिती दिल्यानंतर, पावेल पेट्रोविचकडे एक सुगावा आहे ज्याचा उपयोग पाहुण्याबद्दलच्या त्याच्या नापसंतीचे समर्थन करण्यासाठी केला जाऊ शकतो. पुतण्याने असा युक्तिवाद करण्याचा प्रयत्न केला की शून्यवादी म्हणजे सर्व गोष्टींचे समीक्षक मूल्यांकन करतो, परंतु पावेल पेट्रोविच हे तत्त्वज्ञान तरुण लोकांचे नवीन फॅड म्हणून नाकारतात जे कोणत्याही अधिकार्यांना ओळखत नाहीत.

तो या विचारसरणीची इतिहासातील दुर्दैवी उदाहरणांशी तुलना करतो, विशेषत: हेगेलियन तर्कशास्त्राच्या समर्थकांच्या कल्पनांशी आणि एका जाणकाराच्या रीतीने अर्काडीला म्हणतो: "आपण शून्यामध्ये कसे अस्तित्वात आहात ते पाहू या, पॉल त्याच्या आवाहनात अनुभव आणि शहाणपण आणि असे बोलतो की जणू काही त्याला आधीच माहित आहे की शून्यवाद हे तरुणांचे एक गंभीर दुष्ट तत्वज्ञान आहे.

तत्त्वांबद्दल वाद. बझारोव्ह आणि पावेल पेट्रोविच किरसानोव्हचे दृश्य

जेव्हा पावेल पेट्रोविच बझारोव्हला विवादात सामील करतो, तेव्हा तो इंग्रजी मूल्य प्रणालीला आवाहन करतो. या अभिजात व्यक्तीची मुख्य कल्पना: "... की आत्मसन्मान न ठेवता, स्वतःचा आदर न करता - आणि अभिजात व्यक्तीमध्ये या भावना विकसित केल्या जातात - सार्वजनिकसाठी कोणताही ठोस पाया नाही ... सार्वजनिक, सार्वजनिक इमारत. ." अशा प्रकारे, सेवानिवृत्त लष्करी अभिजात मूल्यांशी संबंधित आहेत, हळूहळू ही कल्पना विकसित करतात. तर बझारोव्ह आणि पावेल पेट्रोविच यांच्यातील वाद सुरूच आहे.

दुसरीकडे, चर्चेत, तो हळूहळू ज्यांच्याकडे तत्त्वे नसतात त्यांच्या अस्तित्वाच्या मूर्खपणाकडे जातो आणि उच्च समाजातील तत्त्वांचा संपूर्ण संच शत्रूला सादर करतो, ज्याला तो निर्विवाद मानतो. जरी पावेल पेट्रोविच, कदाचित, हे नाकारण्यास सुरवात करेल, तरीही त्याच्यासाठी केवळ मूल्यांची उपस्थिती किंवा अनुपस्थितीच नाही तर हे महत्वाचे आहे. अभिजात मूल्यांची उपस्थिती किंवा अनुपस्थिती अधिक महत्त्वाची आहे. बझारोव्ह आणि पावेल पेट्रोविच याबद्दल वाद घालत आहेत.

जसजसे कथानक विकसित होते, तसतसे या अभिजात व्यक्तीच्या कमतरता आणि गुण दोन्ही स्पष्टपणे प्रकट होतात. त्याच्या लष्करी अभिमानामुळे तो बाझारोव्हला द्वंद्वयुद्धाच्या रूपात आव्हान देतो, जो पावेल पेट्रोविचसाठी पूर्ण फसवणुकीत संपतो.

नुसता जुना अभिजात वर्ग दुखावला जातो असे नाही, तर त्याला प्रत्येकाला समजावून सांगावे लागले की ही त्याची चूक आहे.

तथापि, एखादी व्यक्ती मूल्यांशिवाय जगू शकत नाही आणि त्याच्या स्वाभिमानाची भावना शेवटी स्वत: ला न्याय्य ठरवते हे लष्कराचे प्रतिपादन. जगामध्ये आपले स्थान शोधण्याच्या बझारोव्हच्या प्रयत्नांमुळे आपण हे मुख्यतः अलगाव आणि गोंधळातून शिकतो. अर्काडी, ज्याला इतकी प्रबळ इच्छाशक्ती नव्हती, परंतु त्याच वेळी पारंपारिक मूल्यांवर इतके समर्पित नव्हते, ते आपले जीवन आनंदाने व्यवस्थापित करतात. जवळजवळ स्वतःची आठवण न ठेवता, युजीन निवृत्त लष्करी माणसाच्या मार्गाचा अवलंब करतो आणि त्याच्या अयशस्वी प्रेमात अडकतो. बझारोव्ह आणि पावेल पेट्रोविच यांच्यातील वाद या क्षणी काहीसा विसंगत वाटतो, कारण नायकांच्या जीवनाच्या ओळी आणि त्यांचे वर्तन इतके समान आहे ...

पावेल पेट्रोविचचा इतिहास

जेव्हा बझारोव्ह पावेल पेट्रोविचवर हसायला लागतो, तेव्हा अर्काडीने त्याला त्याच्या काकांची गोष्ट सांगण्याचा निर्णय घेतला, या आशेने की ही कथा त्याच्या मित्रामध्ये सहानुभूती निर्माण करेल. आम्ही शिकतो की अयशस्वी प्रेमाने पावेल पेट्रोविचच्या आयुष्यात मोठी भूमिका बजावली. प्रिन्सेस आर. पावेल पेट्रोविच नावाच्या एका रहस्यमय स्त्रीच्या प्रेमात तो डोक्यावर पडला होता, आणि तो यशस्वी झाल्यानंतर, राजकन्येबद्दलचा त्याचा ध्यास आणखी वाढला.

नाकारलेला प्रियकर

जेव्हा त्याची प्रेयसी पॉल आणि तिच्या कुटुंबापासून पळून गेली तेव्हा पॉलने राजीनामा दिला आणि तिच्या मागे गेला. त्याला त्याच्या वागण्याची लाज वाटली, परंतु तिची प्रतिमा पावेल पेट्रोविचच्या आत्म्यात खूप बुडली आणि तो त्याच्या डोक्यातून बाहेर काढू शकला नाही. लष्करी राजकुमारी आर यांना नेमके कशाने आकर्षित केले हे स्पष्ट नाही. कदाचित तिच्या रहस्यामुळे, तिला पूर्णपणे समजून घेणे किंवा जिंकणे अशक्य होते.

बाडेनमध्ये, पावेल पेट्रोविच तिला भेटण्यात यशस्वी झाला, परंतु काही महिन्यांनंतर राजकुमारी पुन्हा पळून गेली. त्यानंतर, तो रशियाला परतला आणि समाजात आपली पूर्वीची भूमिका बजावण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न केले, जरी त्याने आपल्या पूर्वीच्या उत्साहाशिवाय हे केले. पावेल पेट्रोविचने ऐकले की राजकुमारीचा पॅरिसमध्ये वेडेपणाच्या जवळ मृत्यू झाला होता, त्याने हळूहळू जीवनात रस गमावला आणि काहीही करणे थांबवले.

नशिबाची विडंबना

बाजारोव्हला ही कथा आवडली नाही. त्याचा असा विश्वास होता की प्रेमाच्या आघाडीवर पराभूत झाल्यानंतर हार मानणे हे मर्दानी नाही आणि पौलने आपले उर्वरित दिवस तरुणांना शिकवण्यात घालवले आणि स्वतःच्या जीवनात सार्थक काहीही करू शकत नाही असे सुचवले.

नशिबाच्या दुष्ट विडंबनाने, बझारोव्ह नंतर, माजी लष्करी माणसाप्रमाणे, अण्णा सर्गेव्हनाचा वेड लावला आणि या भावनेचा सामना करू शकत नाही आणि त्याला नाकारण्यात आले हे सत्य स्वीकारू शकत नाही.

तथापि, बझारोव्ह आणि पावेल पेट्रोविच यांच्यातील वाद तिथेच थांबत नाहीत. कोण बरोबर आहे?

लपलेले हेतू

जेव्हा आपण पावेल पेट्रोविचला भेटतो, तेव्हा निवेदक त्याचे असे वर्णन करतो: "एका एकाकी बॅचलरने त्या संकटात प्रवेश केला, संध्याकाळचा, पश्चात्तापाचा काळ, आशा आणि आशा, पश्चात्ताप सारख्याच, जेव्हा तारुण्य संपले आणि म्हातारपण आले नाही. अजून ये." नायकाच्या मालकीची निराशेची अस्पष्ट भावना त्याच्या अनेक कृतींचे स्पष्टीकरण देऊ शकते. हे देखील स्पष्ट करते की तो त्याच्या अभिमानाला आणि त्याच्या कुटुंबाला इतका हताशपणे का चिकटून राहिला, कारण चिकटून राहण्यासारखे दुसरे काहीही नव्हते.

जसजशी कथा पुढे सरकत जाते तसतशी वृद्ध अभिजात व्यक्तीची हळुवार बाजू आपल्यासमोर येते. बझारोव्ह आणि पावेल पेट्रोविच, ज्यामधील वाद कधीही थांबला नाही, अर्थातच शत्रू होता. तथापि, बझारोवशी त्याच्या द्वंद्वयुद्धाचे खरे कारण म्हणजे त्याला स्वतःच्या नव्हे तर आपल्या भावाच्या सन्मानाचे रक्षण करायचे होते. निकोलाईने फेनेचकाशी लग्न करावे आणि आनंदी राहावे अशी त्याची शेवटची इच्छा होती.

पॉल स्वतःचा आनंद मिळवू शकला नसला तरी तो त्याच्या सभोवतालच्या लोकांना आनंदी करण्याचा प्रयत्न करतो. नायक भावाचे आयुष्य जगतो, परंतु तरीही राजकुमारी आरचा विश्वासघात विसरू शकत नाही आणि आनंदी होऊ शकत नाही. तो नाखूष राहणे निवडत नाही, तो फक्त मदत करू शकत नाही.

बाजारोव्हचे आकर्षण

पावेल पेट्रोविचबरोबरच्या वादात बझारोव्हच्या स्थितीची ताकद आणि कमकुवतपणा एकाच वेळी उपस्थित आहे. यूजीनचा निषेध करणे सोपे आहे. त्याला वाटते की तो सर्वोत्तम आहे. तो उद्धट आहे. यूजीन यापैकी कोणतीही गोष्ट ओळखत नाही ज्यामुळे आपले जीवन अर्थाने भरते (उदाहरणार्थ, प्रेम). पावेल पेट्रोविचशी बझारोव्हचे वाद कधीकधी गोंधळात टाकतात. कधीकधी, यूजीन इतका हट्टी असतो की तो स्वतःची चूक कबूल करू शकत नाही. पण तरीही...

बाजारोव प्रेरणा देतात. प्रथमच आपण त्याला अर्काडीच्या कौतुकास्पद डोळ्यांनी पाहतो आणि नंतर आपल्याला कळते की त्याचा मित्र त्याच्या विद्यार्थ्यांपैकी एक आहे. हे दोघे एकमेकांपासून दूर जाताच, आम्ही बझारोव्हला अधिक वस्तुनिष्ठ प्रकाशात पाहू लागतो, त्याला जन्मजात नेता म्हणून पाहतो. तो एक शक्तिशाली, प्रतिष्ठित व्यक्ती आहे. जेव्हा येव्हगेनी वासिलीविच पावेल पेट्रोविचला म्हणतात: "सध्याच्या काळात, नकार सर्वात उपयुक्त आहे - आम्ही नाकारतो," वाचक या शब्दांच्या आणि या व्यक्तीच्या सामर्थ्याला बळी पडून मदत करू शकत नाही.

इव्हगेनी बाझारोव्ह आणि पावेल पेट्रोविच यांच्यातील वादात या विषयावर विस्तृतपणे चर्चा केली गेली आहे. त्यांच्या वादाचे विषय एका लेखात मांडता येणार नाहीत. आम्ही शिफारस करतो की तुम्ही सखोल समजून घेण्यासाठी मूळ स्त्रोताचा संदर्भ घ्या. इव्हगेनी बाजारोव्ह आणि पावेल किरसानोव्ह यांच्यातील वादाच्या ओळी अशा प्रकारे चालू ठेवल्या जाऊ शकतात.

अंतिम दृश्य

तुर्गेनेव्हने स्वतः बझारोव्हच्या मजबूत, जवळजवळ चुंबकीय व्यक्तिमत्त्वाचे कौतुक केले. त्याने कबूल केले की जेव्हा त्याने येव्हगेनी वासिलीविचच्या मृत्यूच्या दृश्याचे वर्णन केले तेव्हा तो रडला. या अंतिम दृश्यात बाजारोव्हचे पात्र पूर्णपणे प्रकट झाले आहे. तो फक्त एक गर्विष्ठ तरुण अपस्टार्ट नाही. हा माणूस खरोखर प्रतिभावान होता आणि त्याला त्याच्या आयुष्यात काहीतरी चांगले करायचे होते.

त्याच्या भूतकाळाकडे पाहताना, बाजारोव्ह विचार करतो: "आणि मी देखील विचार केला: मी बर्‍याच गोष्टी तोडून टाकीन, मी मरणार नाही, कुठे! एक कार्य आहे, कारण मी एक राक्षस आहे!" जरी तो मृत्यूची भीती दाखवत नाही, तरीही त्याच्या दृष्टिकोनामुळे यूजीनला स्वतःचे तुच्छता वाटू शकते आणि फक्त त्याबद्दल बोलू शकत नाही. तथापि, शेवटी, बाझारोव्हला पश्चात्ताप होत नाही ही वस्तुस्थिती आहे ज्यामुळे त्याचे पात्र इतके आकर्षक बनते. आपण कधीच मरणार नाही या भ्रमाने युजीन हे धाडसी तरुणांचे प्रतीक आहे. शेवटी आपण का मरायचे?

नाकारण्यात काही फायदा आहे का?

जेव्हा 1862 मध्ये "फादर्स अँड सन्स" ही कादंबरी प्रथम प्रकाशित झाली तेव्हा तरुण पिढीने तुर्गेनेव्हवर कठोर टीका केली, कारण तरुणांचा असा विश्वास होता की बझारोव्हचे पात्र तिचे विडंबन आहे. अर्थात, काम तयार करताना इव्हान सेर्गेविचचा असा हेतू नव्हता, परंतु काही वेळा इव्हगेनी खरोखरच विडंबन सारखा दिसतो, परंतु सर्वसाधारणपणे तरुणांचा नाही तर स्वतःचा. एखाद्याला अनैच्छिकपणे एका निवृत्त लष्करी माणसाची तीक्ष्णता आठवते, ज्याने त्याच्या पत्त्यावर प्रक्षेपित केले: "तो तत्त्वांवर विश्वास ठेवत नाही, परंतु तो बेडूकांवर विश्वास ठेवतो." इव्हगेनी बाजारोव्ह आणि पावेल पेट्रोविच किर्सनोव्ह एका वैचारिक विवादात त्यांची सामर्थ्य आणि कमकुवतता दोन्ही प्रकट करतात.

बझारोव्हचे एक जटिल पात्र आहे. त्याच्या विरोधात एक साधा युक्तिवाद मांडणे अशक्य आहे, परंतु यूजीनची गंभीर चूक झाली. या तरुण शून्यवादीचे पात्र इतके मनोरंजक आणि खात्रीशीर बनवण्यापेक्षा कदाचित ही त्याची कमतरता आहे.