सर्जनशीलता म्हणजे काय आणि सर्जनशील व्यक्ती कोण आहे? सर्जनशीलतेचे प्रकार. कोणत्या प्रकारचे सर्जनशीलता अस्तित्वात आहे

सर्जनशीलता मानवी क्रियाकलापांची एक प्रक्रिया आहे, ज्याचा परिणाम म्हणजे विशिष्ट सामग्री, मौलिकता आणि मौलिकता दर्शविणारी दर्जेदार साहित्य आणि अध्यात्मिक मूल्यांमध्ये नवीन निर्मिती. त्याची उत्पत्ती प्राचीन काळात झाली. तेव्हापासून त्याच्यात आणि समाजाच्या विकासामध्ये एक अतूट संबंध आहे. सर्जनशील प्रक्रियेमध्ये कल्पनाशक्ती आणि कौशल्य समाविष्ट असते, जी एखाद्या व्यक्तीस ज्ञान मिळवून आणि प्रत्यक्षात आणून प्राप्त करते.

सर्जनशीलता ही एक सक्रिय राज्य आणि मानवी स्वातंत्र्याचे प्रकटीकरण आहे, सर्जनशील कृतीचा परिणाम आहे; ही वरुन एखाद्या व्यक्तीला दिलेली भेट आहे. ते तयार करणे, सौंदर्य निर्माण करणे आणि आपल्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीसाठी लोकांना प्रेम आणि चांगुलपणा देण्यासाठी उत्कृष्ट आणि प्रतिभावान असणे आवश्यक नाही. आज सर्जनशीलता वर्ग प्रत्येकासाठी उपलब्ध आहेत, कारण तेथे विविध प्रकारच्या कला आहेत आणि प्रत्येकजण त्यांच्या आवडीनुसार काहीतरी निवडू शकतो.

सर्जनशील व्यक्ती कोण मानला जातो?

हे केवळ कलाकार, शिल्पकार, अभिनेते, गायक आणि संगीतकार नाहीत. क्रिएटिव्ह अशी कोणतीही व्यक्ती आहे जी त्यांच्या कामात मानक नसलेली पध्दत वापरते. अशा गृहिणी देखील असू शकतात. मुख्य म्हणजे आपल्या कामावर प्रेम करणे आणि त्यामध्ये आपला आत्मा घालणे. खात्री करा: परिणाम आपल्या सर्व अपेक्षा ओलांडेल!

सजावटीच्या सर्जनशीलता

हा एक प्रकारचा प्लास्टिक आर्ट आहे, ज्यामध्ये आतील (सजावटीच्या पेंटिंगचा वापर करून खोलीची सजावट) आणि बाह्य (डाग-काचेच्या खिडक्या आणि मोज़ाइकचा वापर), सजावटीची कला (औद्योगिक ग्राफिक्स आणि पोस्टरचा वापर) यांचा समावेश आहे.

या प्रकारच्या सर्जनशीलता त्यांच्या लोकांच्या सांस्कृतिक परंपरांशी परिचित होण्याची, देशभक्तीची भावना आणि मानवी कार्याबद्दल आदर दर्शविण्याची एक अनोखी संधी प्रदान करतात. सर्जनशील उत्पादन तयार केल्याने सौंदर्यावर प्रेम होते आणि तांत्रिक क्षमता आणि कौशल्ये तयार होतात.

उपयोजित कला

ही एक लोक सजावटीची कला आहे, जे लोकांच्या आवश्यकतेनुसार, दररोजच्या जीवनातील आणि जीवनाची सजावट करण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे. विशिष्ट स्वरुपाचे आणि उद्दीष्टाच्या गोष्टी तयार करताना, एखादी व्यक्ती नेहमीच त्यांच्यासाठी अनुप्रयोग शोधते आणि त्यामध्ये दिसणारे आकर्षण आणि सौंदर्य टिकवण्याचा प्रयत्न करते. पूर्वजांपासून वंशजांपर्यंत कला वस्तूंचा वारसा आहे. त्यांनी लोक शहाणपणा, जीवनशैली, चारित्र्य शोधले. सर्जनशीलतेच्या प्रक्रियेत, एखादी व्यक्ती आपला आत्मा, भावना, आयुष्याबद्दलच्या आपल्या कल्पनांना कलेच्या कृतींमध्ये ठेवते. कदाचित म्हणूनच त्यांचे संज्ञानात्मक मूल्य इतके महान आहे.

पुरातत्व उत्खनन करून वैज्ञानिकांना वेगवेगळ्या वस्तू, घरगुती वस्तू सापडतात. ते ऐतिहासिक युग, त्या दूरच्या काळातील समाजातील संबंध, सामाजिक आणि नैसर्गिक वातावरणातील परिस्थिती, तंत्रज्ञानाची क्षमता, आर्थिक परिस्थिती, परंपरा आणि लोकांची श्रद्धा ठरवतात. सर्जनशीलतेचे प्रकार आपणास सांगू शकतात की लोकांनी कोणत्या प्रकारची जीवनशैली नेली, त्यांनी काय केले आणि त्यांना कशा रूची आहे, त्यांनी आजूबाजूच्या सर्व गोष्टी कशा प्रकारे हाताळल्या. एखाद्या व्यक्तीच्या संस्कृतीत आणि राष्ट्राच्या वारसाचा आदर करणा applied्या कलात्मक कार्यासाठी कलात्मक वैशिष्ट्ये.

कला आणि हस्तकला. तंत्रज्ञांचे प्रकार

कोणत्या प्रकारच्या उपयोजित कला आहेत? त्यापैकी एक महान आहेत! विशिष्ट ऑब्जेक्टची निर्मिती करण्याच्या पद्धतीवर आणि वापरलेल्या साहित्यावर अवलंबून, खाली सुईचे तंत्र वेगळे केले जाते:

• कागदाच्या वापराशी संबंधितः आयरीस फोल्डिंग, किंवा इंद्रधनुष्य फोल्डिंग पेपर, पेपर प्लास्टिक, नालीदार नळ्या, क्विलिंग, ओरिगामी, पेपीयर-मॅची, स्क्रॅपबुकिंग, एम्बॉसिंग, ट्रिमिंग.
• विणकाम तंत्रे: गानुटेल, मणी, मॅक्रोमे, बोबिन, टॅटिंग किंवा नोड्युलर विणकाम.
• चित्रकला: झोस्टोव्हो, खोखलोमा, गोरोडेट्स इ.
• पेंटिंगचे प्रकार: बाटिक - फॅब्रिकवर रेखांकन; डाग-काचेची विंडो - काचेच्या पेंटिंग; स्पंज सह मुद्रांकन; हाताने रेखाटणे आणि पानांचे मुद्रण; अलंकार - पुनरावृत्ती आणि नमुन्यांची घटकांची फेरबदल.
• रेखांकने आणि प्रतिमांची निर्मिती: ट्यूबद्वारे पेंट फुंकणे; गिलोचे - फॅब्रिकवर एक नमुना बर्न करणे; मोज़ेक - लहान आकाराच्या घटकांपासून प्रतिमा तयार करणे; फिलामेंट ग्राफिक्स - कठोर पृष्ठभागावरील धाग्यांसह प्रतिमा अंमलबजावणी.
• फॅब्रिक भरतंत्र तंत्रे: सोपी आणि बल्गेरियन क्रॉस, सरळ आणि तिरकस गुळगुळीत पृष्ठभाग, टेपेस्ट्री, कार्पेट आणि रिबन भरतकाम, सोन्याचे भरतकाम, रिचेल्यू, हेमस्टीच आणि इतर बरेच.
• फॅब्रिकवर शिवणे: पॅचवर्क, रजाई, रजाई किंवा पॅचवर्क; आर्टिचोक, कांझाशी आणि इतर.
• विणकाम तंत्र: काटा वर; विणकाम सुया (साध्या युरोपियन) वर; क्रोशेट ट्युनिशियाई; जॅकवर्ड, कमळ, गिपूर
• लाकूड प्रक्रियेशी संबंधित सर्जनशीलताचे प्रकार: जळणे, कापणे आणि कोरीव काम.

जसे आपण स्वत: ला पाहू शकता, सजावटीच्या कलेच्या तंत्रांचे बरेच प्रकार आहेत. येथे काही मोजले आहेत.

लोककला

लोकांनी तयार केलेल्या कलेच्या कार्यात मुख्य गोष्ट निवडली गेली आहे आणि काळजीपूर्वक जतन केली गेली आहे, अनावश्यकतेसाठी काहीच स्थान नाही. लोक कलेच्या वस्तू सर्वात अभिव्यक्त गुणधर्मांसह संपन्न आहेत. ही कला साधेपणा आणि स्वाद दर्शविते. म्हणूनच, हे स्पष्ट, प्रिय आणि लोकांसाठी उपलब्ध आहे.

प्राचीन काळापासून माणसाने आपले घर लोक कलेच्या वस्तूंनी सजवण्याचा प्रयत्न केला आहे. तथापि, ते निसर्ग समजून घेणार्\u200dया कारागीरच्या हाताची उबदारपणा टिकवून ठेवतात, कुशलतेने केवळ त्याच्या वस्तूंसाठी सर्वात सुंदर निवडतात. अयशस्वी निर्मिती हटविली जाते, केवळ मौल्यवान आणि महान राहणे बाकी आहे.

एखाद्या व्यक्तीच्या घराच्या अंतर्गत भागासाठी प्रत्येक युगची स्वतःची फॅशन असते, जी सतत बदलत असते. कालांतराने, कठोर रेषा आणि आयताकृती आकार अधिक श्रेयस्कर बनतात. परंतु आजही लोक एका अमूल्य पँट्री - लोककलेतून कल्पना आखतात.

तोंडी लोककला

हे लोकसाहित्य आहे, जे एका साध्या व्यक्तीच्या कलात्मक सामूहिक सर्जनशील क्रियेत प्रतिबिंबित होते. त्याचे कार्य लोकांचे जीवन, आदर्श आणि जगाचे दर्शन प्रतिबिंबित करतात. ते नंतर जनतेमध्ये अस्तित्वात आहेत.

लोककलेचे प्रकारः

• नीतिसूत्रे - काव्यविषयक मिनी-थोड्या थोड्या थोड्या थोड्या थोड्या काळाच्या रूपात. हे निष्कर्ष, अध्यापन आणि सामान्यीकृत नैतिकतेवर आधारित आहे.
• म्हणणे म्हणजे बोलण्याचे किंवा वाक्यांशांचे वळण जे जीवनातील घटनेला प्रतिबिंबित करतात. बर्\u200dयाचदा विनोदी नोट्स असतात.
• लोकगीते - त्यांच्याकडे लेखक नाही किंवा तो अज्ञात आहे. त्यांच्यासाठी निवडलेले शब्द आणि संगीत एक किंवा दुसर्या वांशिक गटाच्या संस्कृतीच्या ऐतिहासिक विकासाच्या वेळी तयार केले गेले.
• दिट्टे ही रशियन लोकगीते आहेत जी सूक्ष्मात असतात, सामान्यत: क्वोट्रेनच्या रूपात, एक विनोदी सामग्रीसह.
• कोडी - सर्व लोकांमध्ये समाजाच्या विकासाच्या कोणत्याही टप्प्यावर त्यांचा सामना करावा लागतो. प्राचीन काळी ते शहाणपणाचे परीक्षण करण्याचे एक साधन मानले गेले.
• पाकळ्या हा काव्यात्मक स्वरुपात माता आणि नानांची लहान सूर आहेत.
• रोपवाटिका गाण्या ही वाक्यांची गाणी आहेत जी मुलाच्या हात आणि पायांसह खेळात येतात.
• विनोद - काव्यात्मक स्वरूपात लहान मजेदार कथा.
• मूर्तिपूजकवादाच्या प्रसारादरम्यान लोक विविध नैसर्गिक घटनांकडे वळले, त्यांनी संरक्षणासाठी किंवा प्राणी आणि पक्ष्यांना विचारल्याशिवाय त्यांच्या कलेची कल्पना केली जाऊ शकत नाही.
• काउंटर लहान लयबद्ध पद्य आहेत. त्यांच्या मदतीने, गेममधील नेता निश्चित आहे.
• जीभ ट्विस्टर ध्वनीच्या संयोगाने तयार केलेली वाक्ये आहेत जे त्यांचे द्रुत उच्चारण कठीण करतात.

साहित्य सर्जनशीलता

साहित्यिक सर्जनशीलता तीन प्रकारचे दर्शविली जाते: महाकाव्य, गीतात्मक आणि नाट्यमय. ते प्राचीन काळामध्ये तयार केले गेले होते, परंतु ते आजही अस्तित्वात आहेत, कारण मानवी समाजात साहित्यात निर्माण झालेल्या समस्या सोडवण्याचे मार्ग ते निर्धारित करतात.

महाकाव्य बाह्य जगाच्या कलात्मक पुनरुत्पादनावर आधारित आहे, जेव्हा स्पीकर (स्वतः लेखक किंवा कथाकार) स्वत: च्या भूमिकेबद्दल आणि त्यांच्या तपशिलांबद्दल काही भूतकाळातील आणि आठवण म्हणून अहवाल देतात, त्याचवेळी वर्णांच्या क्रियेवरील आणि त्याच्या देखाव्याच्या परिस्थितीच्या वर्णनांचा आणि कधीकधी युक्तिवादाकडे दुर्लक्ष करतात. गीते ही लेखकाच्या भावना आणि विचारांचे थेट अभिव्यक्ति असते. पहिल्या दोन नाट्यमय मार्गाने एकत्र केल्या जातात, जेव्हा सर्वात भिन्न वर्णांसह पात्र एकाच थेट नाटकात स्वत: ची ओळख म्हणून सादर केले जातात.

महाकाव्य, गीत आणि नाटक यांनी प्रतिनिधित्व केलेले साहित्यिक कार्य लोकांच्या जीवनाचे, त्यांच्या चैतन्याच्या सखोल प्रतिबिंबांसाठी अंतहीन शक्यतांना पूर्णपणे उघडते. प्रत्येक साहित्यिक जातीचे स्वतःचे प्रकार आहेत:

• महाकाव्य - कल्पित कथा, कविता, लोकगीत, कथा, कादंबरी, कादंबरी, निबंध, कला संस्मरण.
• लिरिक - ओड, एलेगी, व्यंग्य, एपिग्राम
• नाट्यमय - शोकांतिका, विनोदी, नाटक, वाउडविले, विनोद, देखावा.

याव्यतिरिक्त, कोणत्याही प्रकारच्या कवितांचे स्वतंत्र रूप गट किंवा प्रकारांमध्ये विभागले गेले आहेत. उदाहरणार्थ, साहित्यिक प्रकारचे काम महाकाव्य आहे. फॉर्म ही एक कादंबरी आहे. प्रकार: सामाजिक-मानसशास्त्रीय, तत्वज्ञानविषयक, कौटुंबिक-घरगुती, साहस, उपहासात्मक, ऐतिहासिक, वैज्ञानिक कल्पनारम्य

लोककला

ही एक वेगळी संकल्पना आहे ज्यात विविध शैली आणि कलात्मक निर्मितीचे प्रकार समाविष्ट आहेत. ते मूळ परंपरा आणि विचित्र मार्ग आणि सर्जनशील क्रियाकलापांच्या प्रकारांवर आधारित आहेत, जे मानवी श्रमाशी संबंधित आहेत आणि परंपरेच्या सातत्य्यावर आधारित एकत्रितपणे विकसित होतात.

लोककला एखाद्या व्यक्तीचे आंतरिक जग, त्याचे आध्यात्मिक स्वरूप, लोकांच्या जिवंत स्मृती प्रतिबिंबित करते. त्याच्या विकासात अनेक कालावधी आहेत:

• मूर्तिपूजक (X शतकापर्यंत).
• ख्रिश्चन (X-XVII शतक)
• घरगुती इतिहास (XVII-XIX शतके).
• XX शतक.

लोककलांने विकासाचा दीर्घ मार्ग धरला आहे, परिणामी पुढील प्रकारची कला निश्चित केली गेली आहे:

• लोककथा म्हणजे लोकांचे जागतिक दृष्य आणि नैतिक श्रद्धा, मनुष्य, निसर्ग आणि समाज याविषयी त्यांचे विचार, जे मौखिक-काव्यात्मक, वाद्य-नृत्य दिग्दर्शन, नाट्यमय स्वरुपात व्यक्त केले जातात.
• सजावटीची आणि उपयोजित कला एखाद्या व्यक्तीच्या सौंदर्यविषयक गरजा आणि दैनंदिन गरजा भागविण्यासाठी तयार केली गेली आहे.
• घरगुती हौशी कला ही एखाद्या व्यक्तीच्या सणाच्या आणि दैनंदिन जीवनात एक कलात्मक घटना आहे.
• हौशी कला आयोजित कला आहे. हे लोकांना कलात्मक कौशल्ये शिकविण्यावर केंद्रित आहे.

तंत्रज्ञानाशी संबंधित सर्जनशीलता

एखाद्या व्यक्तीची श्रम क्रिया सतत सुधारित केली जात आहे आणि सर्जनशील पात्र प्राप्त करते. बरेच लोक त्यांच्या निर्मितीमध्ये आणि शोधात उच्च पातळीवर जाण्यासाठी व्यवस्थापित करतात. तर तांत्रिक सर्जनशीलता काय आहे? ही एक क्रिया आहे ज्यांचे मुख्य कार्य अशी तांत्रिक निराकरणे तयार करणे आहे की ज्यात नाविन्य असेल आणि केवळ त्यांच्या स्वत: च्या देशातच नव्हे तर परदेशात देखील, म्हणजे जगभरात सामाजिक महत्त्व असेल. अन्यथा, याला अविष्कार म्हणतात, जे तांत्रिक सर्जनशीलताच्या संकल्पनेइतकेच आहे. आणि हे वैज्ञानिक, कलात्मक आणि इतर प्रकारांशी जोडलेले आहे.

आपल्या समकालीनांसाठी मोठ्या संधी खुल्या आहेत आणि आपल्या आवडत्या गोष्टी करण्यासाठी सर्व अटी तयार केल्या आहेत. येथे अनेक विशेष क्लब, राजवाडे, मंडळे, वैज्ञानिक संस्था आहेत. या संस्थांमध्ये प्रौढ आणि मुले विमान आणि जहाज मॉडेलिंग, मोटारसायकलिंग, कार्टिंग, कार डिझाइन, प्रोग्रामिंग, संगणक विज्ञान, संगणक तंत्रज्ञान या क्षेत्रात गुंतलेले आहेत. क्रीडा वाहनांच्या डिझाइनचा विकास म्हणून अशा प्रकारच्या सर्जनशीलता: मिनी कार, ऑटोकार्स, मच्छिमारांसाठी उपकरणे, पर्यटक आणि गिर्यारोहक खूप लोकप्रिय आहेत.

सर्जनशीलता.सर्जनशीलता सहसा कलात्मक, वैज्ञानिक आणि तांत्रिक सर्जनशीलता म्हणून समजली जाते. परंतु सर्जनशील घटक कोणत्याही प्रकारच्या क्रियेत होतो: व्यवसाय, खेळ, खेळ, एक सोप्या विचारांच्या प्रक्रियेत, दैनंदिन संप्रेषणात, प्रसिद्ध भौतिकशास्त्रज्ञ म्हणून, शिक्षणतज्ज्ञ पी. कपितसा म्हणतात - जिथे जिथे एखादी व्यक्ती सूचनांनुसार कार्य करते. सर्जनशीलतेचे सार एक गुणात्मक नवीन शोध आणि शोध तयार करते ज्याचे कोणतेही मूल्य आहे. वैज्ञानिक कार्यात, नवीन तथ्य आणि कायदे शोधले जातात, जे अस्तित्वात आहेत, परंतु ते माहित नव्हते. तांत्रिक सर्जनशीलता नवीन शोधत होती काय, याचा शोध लावते. कला मध्ये, नवीन अध्यात्मिक आणि सौंदर्यात्मक मूल्ये शोधली जातात आणि नवीन कलात्मक प्रतिमा, नवीन कलात्मक रूप तयार केले जातात, “शोध लावला”. तत्वज्ञानात्मक सर्जनशीलता वैज्ञानिक आणि कलात्मक सर्जनशीलतेची वैशिष्ट्ये एकत्र करते.

विविध प्रकारच्या सर्जनशीलता परिणामांमधे, सर्जनशीलतेची उत्पादने भिन्न आहेत, परंतु एकसारख्या मानसशास्त्रीय कायद्यांच्या अधीन आहेत. सर्जनशीलतेची कोणतीही प्रक्रिया सर्जनशीलताचा विषय मानते, विशिष्ट गरजा, हेतू, प्रोत्साहन, ज्ञात ज्ञान, कौशल्ये आणि सर्जनशील क्षमता असलेले प्रेरक निर्माता. सर्जनशील प्रक्रियेचे मुख्य टप्पे सामान्य आहेतः तयारी, परिपक्वता ("उष्मायन"), अंतर्दृष्टी ("अंतर्दृष्टी") आणि सत्यापन.

सर्जनशील क्षमतेचे नैसर्गिक प्रवृत्ती प्रत्येक व्यक्तीमध्ये अंतर्निहित असतात. परंतु त्यांना प्रकट करण्यासाठी आणि त्यांचा पूर्ण विकास करण्यासाठी, विशिष्ट उद्दीष्ट आणि व्यक्तिनिष्ठ परिस्थिती आवश्यक आहेतः लवकर आणि कौशल्यपूर्ण प्रशिक्षण, सर्जनशील वातावरण, मजबूत इच्छाशक्तीचे व्यक्तिमत्त्व गुण (चिकाटी, कठोर परिश्रम, धैर्य इ.).

सर्जनशीलता मुख्य "शत्रू" भय आहे. अपयशाची भीती कल्पना आणि पुढाकार आणते. सर्जनशीलतेचा आणखी एक शत्रू म्हणजे उच्च टीका, चुका आणि अपूर्णतेची भीती. प्रत्येकजण जो स्वत: मध्ये सर्जनशील क्षमता विकसित करू इच्छितो त्याने हे लक्षात ठेवले पाहिजे की असमाधान हे नवीनचे एंजाइम आहे. ती सर्जनशीलता अद्यतनित करते. चुका हा कर्तृत्वाचा नेहमीचा आणि अपरिहार्य सहकारी असतो. धडे शिकण्याच्या दृष्टिकोनातून तोटे फायद्यांपेक्षा अधिक "मनोरंजक" असतात, ते समान परिपूर्ण नसतात, विविध असतात, ते निर्मात्याचे व्यक्तिमत्त्व प्रतिबिंबित करतात. आपल्या चुका शोधण्यात सक्षम असणे आपल्या कामातील चांगल्या गोष्टी जतन करण्याइतकेच महत्वाचे आहे. सर्जनशीलतेचा तिसरा गंभीर शत्रू म्हणजे आळशीपणा आणि उत्कटता. अगदी लहान कार्यदेखील पूर्ण समर्पणाने पूर्ण केले जाणे आवश्यक आहे.

सर्जनशीलतेचा मुख्य भाग, सर्जनशील कृतीचे शिखर “अंतर्दृष्टी” असते, अंतर्दृष्टी, जेव्हा एक नवीन कल्पना चैतन्यात प्रवेश करते तेव्हा तयार केली जाते (व्युत्पन्न केली जाते) - वैज्ञानिक, तत्वज्ञानी, तांत्रिक किंवा कलात्मक. परंतु यामुळे बहुतेक वेळेस प्रारंभीच्या कामाची लांबलचक मार्ग ठरतो, त्यादरम्यान नवीन जन्माची पूर्वस्थिती तयार केली जाते.

त्यातील एक समस्या शोधण्याच्या बाबतीत दक्षता, पूर्वी शिकलेल्यांच्या चौकटीत काय बसत नाही हे पाहण्याची क्षमता आणि इच्छा. हे एक विशेष निरीक्षण आहे जे देखाव्याच्या ताजेतवानेपणाद्वारे दर्शविले जाते. अशा निरीक्षणाचा आधार म्हणजे व्हिज्युअल अनुभवाचे (किंवा श्रवणविषयक) शब्दांकन म्हणजेच शब्द किंवा इतर माहिती कोड वापरुन त्याचे अभिव्यक्ती.

एका सर्वसाधारण संकल्पनेला किंवा चिन्हाला “संकुचित करणे” संपूर्ण चित्र, संपूर्ण युक्तिवादाची एकाच दृष्टीक्षेपात दृष्टीक्षेपात घेणे महत्वाचे आहे. आर्थिकदृष्ट्या प्रतीकात्मक - ते वैज्ञानिक किंवा कलात्मक प्रतीक असेल - सर्जनशील, उत्पादक विचारांसाठी माहितीचे पदनाम ही सर्वात महत्वाची अट आहे.

अत्यावश्यक कौशल्य आहे जे आपण प्रशिक्षित करू शकता आणि त्यास प्रशिक्षित केले पाहिजे, एका समस्येचे निराकरण करण्यासाठी प्राप्त केलेली कौशल्ये दुसर्\u200dया समस्येचे निराकरण करण्यासाठी लागू करा. सामान्यीकरण धोरण, अल्गोरिदम विकसित करणे आवश्यक आहे. उदाहरणार्थ, बुद्धिबळांच्या सर्जनशीलतेमध्ये बुद्धीबळातील समस्या सोडवून आणि रेखाटनांचे विश्लेषण करून हे सुलभ केले आहे. उपमा शोधणे उपयुक्त आहे. उदाहरणार्थ, तांत्रिक सर्जनशीलतेमध्ये, “बायोनिक्स” नावाची संपूर्ण दिशा वन्यजीवनातून घेतलेल्या नमुन्यांच्या वापरावर अवलंबून असते. डेडालसची मिथक त्याच्या पुतण्याविषयी बोलते, ज्याने नमुने म्हणून हाडांची मासे पकडण्यासाठी एक सॉ चा शोध लावला.

साधेपणा व्यापकपणे लक्ष वितरीत करते, "पार्श्वकीय विचार" साठी परिस्थिती निर्माण करते, "विचार" करण्याची क्षमता, "बाह्य" माहिती वापरुन समाधानाचा मार्ग पहा. जेव्हा एखादी समस्या एखाद्या क्रियाकलापांचे टिकाऊ ध्येय बनते तेव्हा तिचे साम्य यशस्वी होते.

ध्येय, म्हणजे. दूरचा भाग आणि संकल्पना यांच्यात संबंध प्रस्थापित करण्यासाठी टास्कचा प्रश्न हा दूरचा सहवास हा एक महत्त्वाचा घटक आहे. संकल्पना आणि प्रतिमा “लिंक” करण्याची क्षमता ही सर्जनशीलतेसाठी महत्त्वपूर्ण आणि आवश्यक आहे, परंतु परिचित संघटनांकडून निरीक्षित तथ्ये फाडण्याच्या क्षमतेने संतुलित करणे आवश्यक आहे. एकीकडे, नव्याने ज्ञात माहिती पूर्वी ज्ञात असलेल्या गोष्टींसह एकत्र करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे, त्यास विद्यमान ज्ञानाच्या प्रणालीमध्ये समाविष्ट करा, परंतु दुसरीकडे, प्राथमिक ज्ञानाच्या दबावापासून मुक्त होण्यासाठी सक्षम असणे आवश्यक आहे. हे नवीन कल्पनांच्या पिढीला सुलभ करते, जडत्व दूर करते, विचारांचे ओसीसीकरण करते. निष्क्रिय, अतुलनीय विचार गोष्टींच्या सामान्य कामकाजाची सवय होते. इतर संभाव्य कार्यात संक्रमण त्याच्यासाठी अवघड आहे. या प्रकरणात, हातोडा, वीट, कॅन केलेला कथील इत्यादीसारख्या सामान्य वस्तूंचा वापर करण्याचे संभाव्य मार्ग सूचीबद्ध करण्यासाठी व्यायाम उपयुक्त आहेत.

सर्जनशील विचारसरणीसाठी, वस्तुस्थितीचा सातत्याने विचार करण्यापासून दूर जाण्याची आणि विचारांच्या घटकांना नवीन समग्र प्रतिमांमध्ये एकत्र करण्याची क्षमता महत्त्वाची आहे. हे आपणास नवीन परिचित असलेले नवीन पाहण्यास अनुमती देते. तार्किक विचारसरणीचे विश्लेषण करणे, येणार्\u200dया माहितीचे घटकांमध्ये विभाजन करणे आणि त्यांना विचार साखळ्यांमध्ये जोडण्याचे एक साधन आहे. माहिती प्रक्रिया करण्याची अशी विवादास्पद पद्धत मेंदूच्या डाव्या ("स्पीच") गोलार्धांच्या कार्याद्वारे निश्चित केली जाते. हे गोलार्ध उजव्या हाताला नियंत्रित करते. दुसरे म्हणजे, उजवा गोलार्ध माहितीच्या तुकड्यावर प्रक्रिया करीत नाही परंतु प्रतिमा वापरुन समग्रपणे वापरतो. हे डाव्या हाताला नियंत्रित करते. प्रत्येक व्यक्ती, नियमानुसार, एक किंवा दुसर्या गोलार्धात वर्चस्व असते आणि लोक “उजव्या-हाता” आणि “डाव्या-हाता” मध्ये विभागले जातात. दोन्ही गोलार्धांच्या कार्याचा परिणाम म्हणून क्रिएटिव्हिटी चालविली जाते, परंतु “उजवीकडे” असलेले लोक कलकी आणि तार्किक, विश्लेषणात्मक, वैज्ञानिक विचारांसाठी अधिक “योग्य” असतात. "डावखुरा" आलंकारिक, समग्र, कलात्मक विचारांच्या क्षेत्रात अधिक यशस्वी आहे. एखाद्या व्यक्तीला कोणत्या प्रकारची मानसिक क्रियाकलाप आहे हे माहित असणे महत्वाचे आहे. आयपी पावलोव्हच्या वर्गीकरणानुसार लोक मानसिक आणि कलात्मक प्रकारात विभागले गेले आहेत. स्वत: ला जाणून घेणे, आपण सर्जनशील क्रियाकलापाचे अधिक यशस्वी क्षेत्र अधिक चांगले निवडू शकता. जेव्हा “डावे-गोलार्धवादी लोक” (मानसिक प्रकार) प्रश्नाच्या उत्तराविषयी विचार करतात तेव्हा त्यांचे टक लावून उजवीकडे आणि “उजवीकडे-गोलार्ध” लोक डाव्या बाजूला वळतात. "गोलार्ध" संगीत अधिक चांगल्याप्रकारे जाणतो, त्यांच्या भाषणात केवळ शब्दांचा अर्थच नाही तर विशेषत: विचार करणे देखील महत्त्वाचे आहे.

समस्येचे निराकरण करण्याचा मार्ग, एक नियम म्हणून, थेट आणि अस्पष्ट नाही. आपल्याला बर्\u200dयाच पर्यायांमधून निवड करावी लागेल. काही मानसशास्त्रज्ञ सामान्यतः पर्यायांची निवड आणि गणना करण्यासाठी सर्जनशीलता कमी करतात. परंतु निवड प्रक्रियेत, एका शोध "फील्ड" मधून दुसर्\u200dया शोधात संक्रमण आवश्यक असते, काहीवेळा दृष्टिकोनात मूलगामी बदल होतो. येथे अभिप्राय तत्व आपल्यास शोधाची दिशा बदलण्याची परवानगी देऊन कार्य करते. सर्जनशीलतेमध्ये विशिष्ट संख्येचे चक्र असते आणि प्रत्येक त्यानंतरच्या मागील यशाचे मूल्यांकन करणे समाविष्ट असते. मूल्यमापन क्षमता ही एखाद्या कल्पनाची तपासणी करण्यापूर्वी त्याचे मूल्यांकन करण्याची अत्यंत महत्त्वपूर्ण क्षमता आहे. मूल्यमापनाच्या निकषांपैकी एखादी व्यक्ती तार्किक सुसंगतता, पूर्वीच्या संचित अनुभवाचे अनुपालन तसेच अभिजातपणा, साधेपणा आणि खर्च बचतीसाठी सौंदर्याचा निकष काढू शकते.

मूल्यांकन करण्याची क्षमता केंद्रीय रचनात्मक क्षमता - सर्जनशील कल्पनाशक्तीशी निगडीत आहे. या क्षमतेचे सर्वात महत्त्वाचे मूल्य म्हणजे क्रियाकलाप संपुष्टात येण्यापूर्वी सर्जनशील शोधाचा भविष्यातील निकाल सादर करणे शक्य करते, जसे की त्याचा अंदाज घेणे. अपेक्षित निकालाचे सादरीकरण मानवी सर्जनशीलता प्राण्यांच्या शोध कृतीतून मूलभूतपणे वेगळे करते, जे प्रामुख्याने सहजपणे असते. ()

क्षमता व्यतिरिक्त, सर्जनशीलतेचा सर्वात महत्वाचा पैलू म्हणजे हेतू. एकट्या सर्जनशीलतेचे सर्जनशील यश मध्ये अनुवाद होत नाही. निकाल मिळविण्यासाठी, इच्छा आणि इच्छा आवश्यक आहे. हेतू बाह्य आणि अंतर्गत विभागले जातात. यापूर्वी त्यांची स्थिती सुनिश्चित करण्यासाठी भौतिक फायद्याच्या मागे लागणे समाविष्ट आहे. यात "परिस्थितीचा दबाव", समस्या परिस्थितीची उपस्थिती, कार्य सादरीकरण, स्पर्धा, सहकारी आणि साथीदारांना मागे टाकण्याची इच्छा इत्यादींचा समावेश असू शकतो.

त्याहूनही अधिक महत्त्वाचे म्हणजे अंतर्गत हेतू, जे अर्थातच बाह्य परिस्थितीशी संबंधित आहेत आणि त्यांचे आभार मानतात. अंतर्गत हेतूंचा आधार म्हणजे शोध क्रियाकलापांची जन्मजात गरज, नवीनपणाची आणि नवनिर्मितीची प्रवृत्ती, नवीन अनुभवांची आवश्यकता. सर्जनशील प्रतिभाशाली लोकांसाठी, नवीन शोधणे हे प्राप्त झालेल्या निकालापेक्षा बरेच समाधान मिळवते आणि अधिक, त्याचे भौतिक फायदे.

मनोविश्लेषणाच्या मते सर्जनशीलतेचा सर्वात महत्वाचा हेतू असमाधानी त्वरित इच्छा आहे ज्यामुळे मानसिकतेत तणाव निर्माण होतो. उदाहरणार्थ, कलाकार, लेखक, कवी त्यांच्या कामातील वैयक्तिक समस्या सोडविण्यासाठी, मानसातील तणाव कमी करण्यासाठी आणि कोणत्याही अंतर्गत संघर्षावर मात करण्याचा प्रयत्न करतात. असंतोष देखील स्पष्टपणा, साधेपणा, सुव्यवस्था आणि पूर्णतेच्या सतत इच्छेमुळे उद्भवतो.

सर्जनशीलतेचा प्रमुख हेतू म्हणजे स्वत: ची अभिव्यक्ती करणे किंवा आत्म-साक्षात्कार करणे, एखाद्याच्या ओळखीची पुष्टी करण्याची इच्छा असणे, एखाद्याच्या स्वत: चे रक्षण करणे ही काही लोकांची विद्यमान आणि सामान्यत: स्वीकारली गेलेली विरोधाभास विरोध दर्शविण्याची तीव्र इच्छादेखील यासह जोडलेली असते.

एक नैसर्गिक, जन्मजात, एखाद्या व्यक्तीमधील सर्जनशील तत्व तांत्रिक युक्तिवादाचा, बांधकामातील तांत्रिक क्रियाविरूद्ध प्रतिकार करतो. संगणकावर सर्जनशील प्रक्रियेचे नक्कल करण्याचा प्रयत्न करताना हे उत्तल होते (ह्युरिस्टिक प्रोग्रामिंग). हे निष्पन्न झाले की क्रिएटिव्ह प्रक्रिया स्वत: ला अल्गोरिदमच्या रूपात औपचारिक करता येत नाहीत.

सामाजिक-सांस्कृतिक इंद्रियगोचर म्हणून सर्जनशील तत्त्वाचा वाहक मानवी व्यक्ती आहे. ती सृजनशीलतेच्या अध्यात्मिक आणि वैयक्तिक स्वरूपाचा पुरावा आहे. सर्जनशीलता मध्ये, व्यक्तिमत्त्व स्वत: ला स्वतंत्र, अविभाज्य, अविभाज्य आणि अद्वितीय असे काहीतरी म्हणून प्रकट करते.

एकाग्र स्वरूपात, सर्जनशीलता कलात्मक, वैज्ञानिक आणि तांत्रिक सर्जनशीलतामध्ये असते. येथे, सर्जनशील क्रिया व्यवसायाच्या चौकटीच्या पलीकडे जाऊन एक व्यवसाय बनते, बहुतेकदा जीवन आणि नशिबाचा आदर्श. येथे यश आणि अपयश हे जीवनातील मुख्य घटना बनतात. सर्जनशीलता मध्ये, एखादी व्यक्ती “स्वतःपेक्षा मोठी” होते. जितका मोठा निर्माता, त्याच्या कामात अधिक स्पष्टपणे प्रकट होईल ते सार्वत्रिक, सामान्य सांस्कृतिक समस्या आणि समस्या आहेत.

एव्हजेनी बेसिन

यूपीडीः 8 जानेवारी 2017 हा लेख पुन्हा लिहिला आहे. आता संकल्पनेच्या मॉडेलपैकी एकाच्या सखोल न जाता, हे स्पष्ट आणि अधिक सामान्य स्वरूपात आहे

नॉन-सिल्व्हरसाठी लेखातील मुख्य गोष्टः गुणात्मकपणे नवीन मूर्त आणि अमूर्त मालमत्ता तयार करणे ही सृजनशीलता आहे. जे आधीच निराकरण झालेल्या समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी गुणात्मक नवीन समस्या, कार्ये, त्यांचे निराकरण तसेच गुणात्मक नवीन पद्धती (अल्गोरिदम) तयार करण्यासाठी उकळते. पोस्टमध्ये, सर्जनशीलतेचे एक मॉडेल, अनेक लेखकांच्या सामग्रीचे संकलन विचारात घेतले जाईल. मध्यम नियंत्रकांसाठी सादरीकरण. बाकीच्यांना मी लेखाला आमंत्रित करतो.

मी हा लेख येथेच लिहित नाही फक्त म्हणूनच: "प्रोग्रामिंग / डिझाइन / प्रोजेक्ट मॅनेजमेंट ही एक सर्जनशील व्यवसाय आहे" आणि मला खात्री आहे की स्थानिक प्रोग्रामर, डिझाइनर, लेआउट डिझाइनर, मॅनेजर इत्यादींसाठी हा विषय मनोरंजक आहे. याव्यतिरिक्त, स्थानिक प्रेक्षक मला उदाहरणे सामायिक करून मॉडेल सुधारण्यात मदत करण्यास सक्षम होतील, या विषयावर मला माहिती नसलेल्या त्रुटी आणि सामग्री दर्शवित आहे.

हे सर्व भावनांनी सुरू झाले. मी एक संगीतकार आवडतो आणि एक प्रकारचे सर्जनशील कार्य करतो. तथापि, अशी भावना होती की मी किंवा स्वत: ची नीतिमान संगीतकार, कवी, कलाकार इ. खरं तर ते समाजात काहीही आणत नाहीत, अगदी काहीच नाही. याव्यतिरिक्त, सर्जनशील लोक, कौशल्य आणि अलौकिक बुद्धिमत्ता लोकांना कलेचे लोक, आणि शोधक, आणि वैज्ञानिक आणि तत्ववेत्ता म्हटले गेले. आणि या भागांमधील मुख्य दृष्टिकोन असलेल्या पद्धती भिन्न आहेत, उलट अनेक मार्गांनी, जसे परिणाम आहेत.

या विषयावर स्वारस्य असलेल्या काही लोकांसह मी खोदण्यास सुरवात केली. मी बर्\u200dयाच पुस्तके वाचल्यानंतर, अद्भुत पोर्टल विकेन्ट.आर.यू. यासह अनेक लेख वाचले, मला खात्री झाली की सर्जनशीलता, कला, प्रतिभा आणि प्रतिभा या विषयामध्ये बरीच मिथके आहेत, त्यातील काही गोष्टी दीर्घकाळापर्यंत तथ्यांमुळे खंडित आहेत आणि लोक त्यांच्यावर विश्वास ठेवत आहेत. पण मुख्य गोष्ट अशी आहे की प्रतिभा, सर्जनशीलता इत्यादी काय आहेत हे लोकांना अगदी भिन्न प्रकारे समजते. मला वाटते की आमची कामे ही गडबड शोधण्यात मदत करू शकतात.

लोकांना सर्जनशीलता आणि प्रतिभा म्हणून वेगवेगळ्या गोष्टी समजतात.

आपण शब्दकोषांचा आढावा घेतल्यास आणि लोकांशी चर्चा केल्यास हे स्पष्ट होते की या शब्दासाठी बर्\u200dयाच परिभाषा आहेत ज्यात पूर्णपणे भिन्न आहेत:

1. कलात्मक क्रियाकलाप, कला (ही एकसारखी गोष्ट नाही, परंतु त्या नंतर आणखी)
2. या क्रियेचा परिणाम ("हे माझे कार्य आहे" - गाणी, पेंटिंग्ज इ.)
3. गैरसमज (मागील परिभाष्यांमधून घेतलेले)
4. सर्जनशीलता स्वत: ची अभिव्यक्ती आहे! (कलेच्या परिभाषा आणि दिशानिर्देशांमधून देखील हस्तांतरित)
5. कल्पनाशक्ती वापरून काहीतरी तयार करत आहे
6. नवीन कल्पना वापरुन काहीतरी तयार करत आहे
7. काहीतरी नवीन तयार करत आहे
8. अ-प्रमाणित, असामान्य
9. इत्यादी.

इतर भाषांमधील समान अटींसह भाषण. या सर्व परिभाषा सहमत आहेत की सर्जनशीलता ही एक क्रिया आहे. किंवा त्याचा परिणाम. आम्ही त्वरित विभाजित करू - आम्ही क्रिएटिव्हिटीला क्रियाकलाप आणि परिणाम - क्रिएटिव्ह निकाल देऊ. केवळ विभक्ततेसाठी, कारण सर्जनशील क्रियाकलाप क्रिएटिव्ह परिणाम दर्शविते. आम्हाला हे कोठून मिळाले?

चला वैज्ञानिकदृष्ट्या मान्यताप्राप्त सर्जनशील क्षेत्राकडे एक नजर टाकूया

पूर्वी, बौद्धिक लोक प्रामुख्याने सर्जनशीलताबद्दल बोलले आणि लिहिते. स्वाभाविकच, म्हणूनच कला सर्जनशील क्रिया मानली जाते, बर्\u200dयाचदा आणि सर्वसाधारणपणे सर्व कलात्मक क्रियाकलाप.

परंतु 20 व्या शतकाच्या मध्यभागी या भागात आणखी दोन जोडले गेले, एकूणः

या सर्व क्रियाकलापांमध्ये यशस्वी परिणाम म्हणजे गुणात्मकपणे नवीन आणि मौल्यवान काहीतरी सूचित होते या वस्तुस्थितीने एकजूट केली आहे. हे सर्जनशीलतेच्या इतर अनेक सामान्य परिभाषांचा ("क्रिएटिव्हिटी \u003d आर्ट" मधून बाहेर पडलेल्या मोजणी न करता) विरोधाभास करत नाही, उलट, ते एकत्रित होते आणि पूरक असते. मानक नसलेल्या आणि मौलिकतेसह त्यांची गुणवत्ता नवीनता द्वारे बरेच निश्चित केली जाते.

एकूण सर्जनशीलता - गुणात्मक नवीन सामग्री आणि अमूर्त मूल्यांची निर्मिती.

गुणात्मक नवीन मूर्त आणि अमूर्त मूल्ये काय आहेत

नवीनता 3 स्तरांमध्ये विभागली जाऊ शकते:

1. नाममात्र
2. परिमाणात्मक
3. गुणवत्ता

घराच्या तुलनेत फर्निचरच्या तुकड्याची नवीनता मोजण्याचा प्रयत्न करूया. घरात फक्त टेबल्स, खुर्च्या आणि बेड्स आहेत. जर आम्ही खुर्च्यांपैकी एकाची अचूक प्रत बनविली तर ती नाममात्र नवीन असेल. जर प्रत परिमाणात्मक वैशिष्ट्यांमध्ये भिन्न असेल - उदाहरणार्थ, पाय अधिक प्रामाणिक आहेत, जेणेकरून कुटुंबातील एखाद्यास टेबलावर बसणे अधिक सोयीचे होईल - नवीनता परिमाणात्मक असेल. परंतु जर आम्ही मागे न करता खुर्ची बनविली तर तो एक गुण गमावेल आणि दुसरा मिळवेल. आता आपण आपल्या पाठीशी झुकू शकत नाही, परंतु आम्ही कुठेही आपल्या चेह with्यांसह बसू शकतो. आणि या खुर्चीलाही वेगळ्या प्रकारे म्हटले जाईल - एक स्टूल कारण खुर्ची मागे, आसन आणि पाय द्वारे दर्शविली जाते. आणि जर आपण खुर्ची किंवा पाय न करता स्टूल बनवला आणि त्यास दोरीवर कमाल मर्यादेपर्यंत लटकविले तर आपल्याला स्विंग मिळते. त्यांच्याकडे एक नवीन गुणवत्ता आहे - केवळ आसन म्हणूनच नव्हे तर करमणूक देखील वापरण्याची क्षमता.

किंवा असे उदाहरण ज्यामध्ये नवीन आणि जुन्या गुणांची स्पष्ट नावे आहेत. पूर्वी, मूलभूत गोष्टींशी वेगवेगळ्या प्रकारे स्टॉकिंग्ज जोडली जात होती, परंतु नंतर कोणीतरी त्यांना संपूर्ण बनविण्याची कल्पना आणली आणि ते चड्डी बनले. पूर्वी, कमी शरीरासाठी कपड्यांमध्ये "विवेक" ("वेगळेपणा") ची गुणवत्ता असते आणि टाईट्स या गुणवत्तेपासून मुक्त होते आणि "सातत्य" ("संपूर्णता") मिळविते.

क्षेत्रफळानुसार मूल्य वेगवेगळ्या प्रकारे परिभाषित केले जाते. परंतु किमान मूल्य किमान एका व्यक्तीसाठी व्याज असते. जर त्याच वेळी गुणात्मक नवीन काहीतरी कमीतकमी कोणालाही आवडत नसेल तर कोणालाही ते लक्षात येणार नाही. आणि जर त्याने लक्ष दिले तर, तो महत्त्व देणार नाही आणि विसरणार नाही.

सर्जनशील निकालाच्या पातळीचे मूल्यांकन कसे करावे?

आपण सर्जनशील प्रक्रियेत नवीन गुणांची संख्या आणि परिणामाचा शोध घेऊ शकता आणि त्यास काही परिमाणात्मक पॅरामीटर्सपर्यंत कमी करू शकता. आपण पेटंट कार्यालये आणि शोधकांचा दृष्टीकोन घेऊ शकता - हे करण्यासाठी विक्टेनेव्ह-जेफरसन आकृती (सर्जनशील प्रभावशीलता) वापरा:

म्हणजेच, स्वत: साठीच नवीनता आणि लाभ (मूल्य) ही सृजनशीलता देखील आहे, फक्त निम्न स्तराची. उपयुक्तता आणि नवीनतेच्या भिन्न निर्देशकांसह संभाव्य परिणाम. म्हणा, नवीनता देशपातळीवर आहे आणि त्याचा फायदा केवळ शहरासाठी आहे.

याव्यतिरिक्त, फायदे देखील वेगवेगळ्या प्रकारे मोजले जाऊ शकतात. कधीकधी थेट लोकांसाठी. परंतु मोठ्या संख्येने लोकांसाठी असलेली तीच मशीनगन हानिकारक होती. प्राणघातक हानिकारक. म्हणूनच, काही परिस्थितींमध्ये, क्षेत्रासाठी उपयुक्ततेचे मूल्यांकन केले पाहिजे, या प्रकरणात, शस्त्रे आणि लष्करी प्रकरणांचे क्षेत्र.

उपयुक्तता आणि नवीन गुणवत्ता अधिक अचूकपणे निर्धारित करण्यासाठी आम्ही पद्धतशीर दृष्टिकोन वापरतो

या अर्थाने सर्जनशीलता केवळ वर नमूद केलेल्या भागातच शक्य नाही तर कोणत्याही कृतीत शक्य आहे. क्रिएटिव्हला नॉन-सर्जनशील वेगळे कसे करावे? आम्ही पद्धतशीर दृष्टिकोन बाळगतो. कोणतीही क्रियाकलाप काही समस्येचे निराकरण असते. पण एक कार्य म्हणजे काय?

सिस्टमच्या संकल्पनेद्वारे समस्येची व्याख्या

एक सिस्टम आहे - फंक्शन्स आणि प्रोसेससह घटकांचा एक संच. कार्य - घटकांमधील संबंध. अशा की एका घटकामधील बदलांमुळे दुसर्\u200dयामध्ये बदल होतो. प्रक्रिया म्हणजे घटक, घटकांचा समूह किंवा सिस्टमच्या राज्यात होणारा अनुक्रमिक बदल.

प्रारंभिक डेटा, उद्दीष्ट आणि त्याचे निराकरण करण्याचा मार्ग म्हणजे कार्य. स्रोत डेटा स्त्रोत प्रणाली आहे. समस्येचे निराकरण करून आम्ही उद्दीष्टाने दिलेल्या पॅरामीटर्सचे समाधान करीत सिस्टमला नवीन मध्ये बदलू.

अधिक स्पष्टपणे सांगायचं तर, ही अट पहिली प्रणाली असेल आणि त्याबरोबरच उपप्रणालीच्या संकेतदेखील असतीलः

1. बदलणे आवश्यक आहे
2. बदलू \u200b\u200bशकता
3. बदलू \u200b\u200bशकत नाही

आम्ही हेही जोडतो की, कोणतीही सुसंगत ट्रिपल “सिस्टम -१ → पूर्व-रूपांतरण → सिस्टम -२” एक कार्य असेल. आणि ते कोणत्याही क्रमाने येऊ शकतात. उदाहरणार्थ, एखादी व्यक्ती ज्याला काही काळापासून रूपांतर माहित आहे त्याला सिस्टम -१ भेटेल आणि त्यामध्ये हे परिवर्तन लागू करण्याचा प्रयत्न केला जाईल आणि या प्रयोगाच्या परिणामी, त्यांना नवीन कार्य करण्याचे लक्ष्य प्राप्त होईल. ही त्रिकूट किती मागणी व लोकप्रिय असेल याचा परिणाम परिणामी प्रणालीतील मतभेदांवर अवलंबून असतो.

परंतु कार्याचे प्रासंगिकता मूल्य काय ठरवते? हे समस्येचे निराकरण करते जे समस्येचे निराकरण करते / जे. बर्\u200dयाचदा समस्या समस्या निर्माण करते.

सिस्टमच्या संकल्पनेद्वारे समस्येची व्याख्या

सिस्टममध्ये विरोधाभास येऊ शकतात. जेव्हा एखाद्या घटकाचे कार्य एकाच किंवा दुसर्\u200dया घटकाच्या कार्यक्षमतेवर नकारात्मक परिणाम करते. दुसर्\u200dया शब्दांत, एका प्रक्रियेचा दुसर्या प्रक्रियेवर नकारात्मक परिणाम होतो. हे मुळीच लक्षात आले नाही, ते कदाचित “विकृत” करेल.

सिस्टममधील या विरोधाभासांना समस्या म्हणतात.

समस्या, कार्ये आणि समाधानाची उदाहरणे

एक उद्यम आहे. ब women्याच स्त्रिया त्यावर काम करतात. एंटरप्राइझच्या इमारतीत, लिफ्ट, जे बर्\u200dयाचदा वापरल्या जातात, मुख्यत: महिला कर्मचारी असतात. परंतु लिफ्ट खूप हळू प्रवास करतात. यामुळे कर्मचारी चिंताग्रस्त आहेत, अस्वस्थ आहेत, नाराज आहेत आणि त्यांच्या वरिष्ठांच्या मेंदूवर टपकतात. अधिका two्यांना हे समजले की पुढील दोन वर्षांत लिफ्टला गती देणे खूपच कठीण आहे. कसे असेल

समस्या: लिफ्ट (एलिव्हेटर. ड्राइव्ह ()) च्या कार्याची वैशिष्ट्ये कर्मचार्\u200dयांच्या प्रकाराचे घटक (किंवा वस्तू) च्या कार्यांवर परिणाम करतात (कर्मचारी. कार्य () आणि अधिका them्यांमार्फत (प्रमुख. कार्य ()). घटकांच्या वर्गातील विरोधाभास सोडविण्यासाठी समस्या सोडवणे आवश्यक आहे.

सुरूवातीला, कार्य प्रभावित करण्यासाठी लिफ्ट वर्गाच्या घटकांची स्थिती बदलणे. परंतु या समस्येस योग्य तोडगा नाही. मग अधिका another्यांनी आणखी एक कार्य सेट केले - कर्मचारी वर्गाच्या घटकांवर परिणाम करण्यासाठी. वर्ग माहितीचे विश्लेषण केले जाते. यावर एक उपाय आहे - लिफ्टची वाट पहात असताना कर्मचार्\u200dयांना इतर प्रक्रियांकडे पुनर्निर्देशित करणे आणि त्यामध्ये प्रवास करणे. मिरर वोजललिफ्ट आणि झर्कालोव्हीलिफ्ट घटकांचे नवीन वर्ग सुरू केले आहेत. लिफ्टच्या दरवाज्याजवळ आणि प्रत्येक लिफ्टमध्ये प्रत्येक मजल्यावरील आरसे लावले जातात. विकृती आणि तक्रारी थांबतात.

मूळ समस्या कायम राहिली - लिफ्टचा वेग वेग कामाच्या कार्यक्षमतेवर परिणाम करतो, कर्मचा its्यांना कमी वेगाने काम करण्यास कमी वेळ मिळाला आहे. परंतु प्रभावाची डिग्री स्वीकार्यतेपर्यंत कमी झाली.

आता कल्पना करा की अधिकारी "लिफ्ट हळू हळू चालवतात" तशीच समस्या अधिका see्यांना दिसतील? म्हणजेच, प्रत्यक्षात कार्य पाहिले, निर्मिती समस्या दिसत नाही? याचा परिणाम म्हणून, आणखी दोन वर्षे, हे सर्व चालूच राहिले.

जर आपण एखादी समस्या तयार करू, समस्यांचे निराकरण करू आणि निराकरण केले तर आपल्याला काय मिळेल?

आम्हाला समान समस्या परिस्थितीचे निराकरण करण्यासाठी अनेक मार्गांसह येण्याची संधी मिळते:

लक्षात घ्या की काही फॉर्म्युलेशन आपल्याला निराकरण शोधण्याची परवानगी देत \u200b\u200bनाहीत आणि काही पर्यायांच्या संख्येस कठोरपणे मर्यादित करतात. मानसिक मनोवृत्तीचा हा परिणाम आहे, रूढीवादी विचार करण्याची, वागण्याची आणि जाणवण्याची प्रवृत्ती. मनोवैज्ञानिक जडत्व दूर करण्यासाठी, जी. एस. Tsल्टशुलर (ज्याला त्याने विचारांची जडत्व म्हटले होते) नॉन-कॉंक्रिट, जास्तीत जास्त अमूर्त मार्गाने, "गर्भनिरोधक", "फिगोव्हिना" इत्यादी समस्या आणि कार्ये तयार करण्याचा सल्ला दिला. यासाठी आम्हाला एक पद्धतशीर दृष्टिकोन आवश्यक आहे ज्यामध्ये आपण कचर्\u200dयाने सिस्टमचे नाव बदलू शकाल, कचर्\u200dयासह सिस्टमचे घटक, एक संप्रेषण कार्य करू शकता. आणि आपण नाव बदलू शकत नाही.

एकूण

उदाहरणावरून पाहिल्याप्रमाणे, समस्या योग्य प्रकारे दर्शविण्याची क्षमता आणि त्यासंदर्भात समस्या उद्भवण्याची क्षमता आणि या समस्या सोडवण्याचे नवीन मार्ग तयार करण्यास सक्षम असणे देखील महत्वाचे आहे. त्यातून आम्ही सर्जनशीलतेची व्याख्या कमी केली:

सर्जनशीलता म्हणजे गुणात्मक नवीन सामग्री आणि अमूर्त मूल्यांची निर्मितीः नवीन समस्या तयार करणे, कार्ये करणे, त्यांचे निराकरण करणे, तसेच आधीच सोडवलेल्या समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी नवीन पद्धती (अल्गोरिदम) तयार करणे.

ज्या लेखकांचे साहित्य वापरले गेले आहे

• अकिमोव्ह आय.ए., क्लीमेन्को व्ही.व्ही. (सावधगिरीने, बरेच गूढवाद आणि असमर्थित विधाने वाचा)
• कॅस्टनेडा के. (गूढपणा खूप आहे, परंतु मी टेम्पलेट्स आणि त्यांच्याबरोबर काम करण्याबद्दल बर्\u200dयाच साहित्य शिकलो, मी वाचनाची शिफारस करत नाही)
• ग्रीनबर्ग डी, पेडेस्की के. ("मूड मॅनेजमेंट" आणि सामान्यत: संज्ञानात्मक मानसशास्त्राची ओळख करुन घेण्याची शिफारस करतात)
• चिकन्स्मिहहेली एम. (प्रवाहाचे राज्य साहित्य)
• विकेंटिव्ह व्ही.एल. (लेख, व्हिडिओ व्याख्याने, तसेच vikent.ru, युरोपमधील सर्वात सर्जनशीलता डेटाबेस, ते म्हणाले)
• Tsलशुलर जी.एस. (TRIZ)
• ग्लेडवेल एम. (सर्जनशील आणि यशस्वी लोकांशी संबंधित मिथकांवरील साहित्य)
• युडकोव्स्की ई. (कमी चुकीचे.रू, प्रभावी निर्णय घेण्यावर आणि आपल्या स्वतःच्या सवयींबरोबर काम करण्याचे साहित्य)
• तालेब एन.एन. (टेम्पलेट्सचे धोके आणि ते कसे टाळायचे याबद्दल साहित्य)

अरे डिझाइन विचार  (“डिझाईन विचार”, “प्रकल्प विचार”) सादरीकरण आणि लेख तयार करण्यापूर्वी मला माहित नव्हते, त्यानंतर एका परिचित आयटी तज्ञांनी मला याबद्दल सांगितले. मॉडेलचा प्रभावी भाग आता सुधारित केला जाऊ शकत नाही, परंतु या तंत्रापासून घेतला गेला आहे. परंतु मुळात तंत्र विशेषत: नाविन्यपूर्ण उत्पादने तयार करण्यासाठी डिझाइन केले गेले आहे ज्यावर आपण पैसे कमवू शकता, लक्ष्य प्रेक्षक हे प्रोग्रामर, डिझाइनर आहेत. इतर अनेक सर्जनशील लोकांना या तंत्राबद्दल थोडक्यात वाचून, त्यांना याची आवश्यकता का आहे ते समजणार नाही. भविष्यात मी अभ्यास करेन, समजून घेईन व चालू करीन डिझाइन विचार  मॉडेल मध्ये. सर्व स्त्रोतांच्या संदर्भात, नैसर्गिकरित्या.

योजना आणि आपण कशी मदत करू शकता याबद्दल

अनेक लेख आणि सादरीकरणासाठी साहित्य तयार आहे. हा लेख आक्षेपार्हपणासाठी मनोरंजक असेल तर पुढील लेख "सर्जनशीलता का आवश्यक आहे?" हे समाजातील भूमिका आणि एखाद्या व्यक्तीद्वारे सर्जनशीलता वापरण्याच्या व्यावहारिक फायद्यांचे वर्णन करेल.

त्रुटी आणि पांढरे डाग याकडे लक्ष वेधून या विषयावर प्रश्न विचारून आपण उपयुक्त साहित्याचा दुवा देऊन (केवळ गूढ शब्दांशिवाय, कृपया त्यात खोदणे फारच अवघड आहे आणि उपयुक्त किमान). आणि मनोरंजक आणि अनपेक्षित समस्या, कार्ये आणि त्यांचे निराकरण विविध क्षेत्रांमधील सामायिकरणे.

यूपीडी  ज्याने सल्ला दिला की “हळू विचार करा, लवकर निर्णय घ्या” - धन्यवाद आणि मला माफ करा! या टिप्पणीला उत्तर देण्यासाठी मी क्लिक केले, परंतु तो अदृश्य झाला. वरवर पाहता, मी चुकून हे हटवले. पुस्तक मनोरंजक आहे, माझ्या ब many्याच लेखकांनी त्याचा उल्लेख केला आहे, ते नक्की वाचा.

टॅग्ज: टॅग्ज जोडा

इंग्रजी सर्जनशीलता).

1. एक अरुंद अर्थाने, टी. मानवी क्रियाकलाप आहे जे यापूर्वी कधीही न घडलेल्या आणि गुणात्मक दृष्टिकोनातून काहीतरी नवीन बनवते आणि त्याला सामाजिक-ऐतिहासिक मूल्य आहे. अशा तथाकथित एसपीवर भाष्य करताना, एल. एस. व्यागोस्की यांनी लिहिले की या प्रकरणात "टी. काही निवडक लोक, प्रतिभावान, प्रतिभावान ज्यांनी महान कला निर्माण केल्या, उत्कृष्ट वैज्ञानिक शोध लावले किंवा सुधारित उमेदवाराचा शोध लावला". तंत्रज्ञान क्षेत्र. "

२. व्यापक (आणि मानसशास्त्रात अगदी सामान्य) अर्थाने टी. (किंवा सर्जनशील क्रियाकलाप) एखाद्या व्यक्तीची कोणतीही व्यावहारिक किंवा सैद्धांतिक क्रियाकलाप आहे ज्यामध्ये नवीन (कमीतकमी क्रियाकलापांच्या विषयासाठी) निकाल (ज्ञान, निर्णय, पद्धती) असतात क्रिया, भौतिक उत्पादने). वायगॉटस्कीच्या मते, “वीज केवळ त्या ठिकाणी कार्य करते आणि स्वतःच प्रकट करते जिथे केवळ तेजस्वी गडगडाट आणि अंधत्वयुक्त वीजच नाही तर एक टॉर्चच्या प्रकाशात देखील आहे, तर अगदी टी. अस्तित्त्वात नाही जिथे ती महान ऐतिहासिक कामे तयार करते, परंतु सर्वत्र जिथे एखादी व्यक्ती एक टी.एस.पी. कल्पना करते, एकत्र करते, सुधारित करते आणि तयार करते.- नवीन, अलौकिक बुद्धिमत्तेच्या निर्मितीच्या तुलनेत ते कितीही थोडेसे नवीन वाटत असले तरी "(वयस्कस्की. बालपणातील कल्पनाशक्ती आणि टी.). सर्जनशीलता, सर्जनशीलताचे मानसशास्त्र, क्रिएटिव्ह प्रक्रिया, हेरिस्टिक्स पहा.

There. असे मत देखील आहे की टी. केवळ मानवी क्रियांची एक घटना नाही तर उदाहरणार्थ, प्राणी वर्तन आणि पदार्थाचे गुणधर्म देखील आहे (पोनोमारेव वाय. ए). सर्वसाधारणपणे, कोणत्याही विकास प्रक्रियेस टी मानले जाऊ शकते, जे नक्कीच मानसिक दृष्टिकोनातून सर्जनशील क्रियेशी समतेचे असू शकत नाही. (बी. एम.)

सर्जनशीलता (सर्जनशीलता)

सर्जनशीलता) नवीन येण्याची क्षमता, परंतु समस्यांचे निराकरण केलेले निराकरण. कल्पनाशक्तीने चिन्हांकित केलेल्या वस्तू तयार करण्याची क्षमता (प्रतिमा पहा), न बदलता येण्याजोग्या, आकर्षक, महत्त्वपूर्ण इ. अगदी सुरुवातीपासूनच, मनोविश्लेषणास सर्जनशील क्रियाकलाप समजावून सांगायला लावले गेले आणि सर्जनशील क्रियाकलाप आणि काही न्यूरोटिक प्रक्रियांमधील समानता प्रकट झाल्यामुळे हे स्पष्टीकरण नेहमीच न्याय्य ठरले. या दृष्टिकोनाचे सर्वात साधे उदाहरण हे दर्शविणे आहे की कादंब .्या आणि चित्रांच्या सामग्रीचा अर्थ एडीपा कल्पनारम्य म्हणून केला जाऊ शकतो आणि मग असा निष्कर्ष घ्या की सर्जनशील क्रियाकलाप न्यूरोटिक स्वप्नांचा एक प्रकार आहे (फ्रायड, 1908). या कल्पनेमुळे उद्भवलेल्या अडचणी अशी आहेत की सर्व स्वप्ने क्रिएटिव्ह का नाहीत हे सांगण्यात अक्षम आहे आणि यामुळे सर्जनशील कार्याच्या तंत्रामुळे खाजगी न्यूरोटिक “क्रिएशन्स” स्वीकार्य आणि कसे बदलता येतील याबद्दल दुय्यम गृहीते निर्माण झाली. सामान्य लोकांसाठी कला समजण्यासारखी कामे. आयुष्याच्या अखेरीस, मनोविश्लेषणाने सौंदर्यशास्त्रात कोणतेही योगदान दिले असा विचार फ्रिडने नाकारला. (उलटपक्षी, एरेन्झवेइग, १ 67 6767 पहा.) तुलनेने अलीकडे, प्रामुख्याने क्लेनियन कल्पनांच्या प्रभावाखाली, सर्जनशील क्रियाकलाप एकतर डेप्रेशिव किंवा स्कॉझॉइड आहे हे सिद्ध करण्याचा प्रयत्न केला गेला आहे, म्हणजे. की ती एकतर विध्वंसक कल्पनांचे दुरूस्ती करण्याच्या प्रयत्नाचे प्रतिनिधित्व करते (क्लेन, १ 8 8 Shar; शेरे, १ 50 ;०; लेवे, १ 39 39,), किंवा एक प्रकारे ते शाझोफ्रेनिक्सच्या भ्रमात्मक प्रणालीगत निर्मितीशी साधर्म्यपूर्ण आहे (बीआरईडी देखील पहा). परंतु येथे, लोकांमध्ये त्यांच्या नैराश्याच्या किंवा स्किझोइड समस्यांवरील सर्जनशील उपाय शोधण्याची क्षमता असण्याचे कारण अस्पष्ट राहिले.

शास्त्रीय मनोविश्लेषण कल्पनाशक्तीद्वारे चिन्हांकित क्रियाकलाप आदिम, निष्फळ आणि आयडीचे कार्य म्हणून मानले जात असल्याने हार्टमॅन आणि ख्रिस यांच्यासारख्या लेखकांना वास्तविक क्रिएटिव्ह आणि पुरोगामी म्हणून मूल्यांकन केलेल्या क्रियांच्या प्रकाराकडे दुर्लक्ष करण्याच्या दृष्टिकोनातून वर्णन करण्यास भाग पाडले गेले. यामुळे सर्जनशीलतेच्या "नकारात्मक क्षमता" (कीट्स) चे वर्णन करताना "ईजीओच्या सेवेतील रिप्रेशन" सारख्या अभिव्यक्तींचा उपयोग झाला. सर्जनशील क्रियेचे परिणाम परिभाषानुसार नवीन, अप्रत्याशित आणि म्हणूनच अप्रत्याशित असल्याने सर्जनशीलता ही एक संकल्पना आहे ज्यास कारण निवारक संरचनेत समाविष्ट करणे कठीण आहे (CAASE आणि DETERMINISM पहा); म्हणूनच सर्जनशीलतेच्या संबंधात मनोविश्लेषणाची सुस्पष्टता. ही संकल्पना इतर समस्या देखील निर्माण करते, उदाहरणार्थ, सर्जनशीलता प्रत्येकामध्ये अंतर्निहित क्षमता आहे की नाही - आणि या प्रकरणात, ब्रेक काढून टाकल्यास कोणीही सर्जनशील होऊ शकते; किंवा ही एक विशेष भेट आहे, अशा परिस्थितीत मनोविश्लेषणात त्याच्या अपवादांना अनुमती दिली पाहिजे. पहिल्या दोन बिंदूंच्या संदर्भात, कुबीचे सर्जनशील प्रक्रियेचे न्यूरोटिक विकृती पहा (1958); दुसरे याबद्दल - फिलिस ग्रीनॅक्रे "कलाकारांचे बालपण" (ग्रीनॅक्रे कलाकारांचे बालपण, १ 7 77) यांचे कार्य, ज्यात तिने असा दावा केला आहे की प्रतिभाशाली लोक त्यांच्या जीवनाच्या सुरुवातीपासूनच भिन्न आहेत, जे त्यांचा फरक आणि त्यांची कौशल्ये ओळखतील अशा सक्रियपणे शोधत आहेत आणि विश्लेषणाच्या बाबतीत त्यांना इतरांपेक्षा भिन्न तंत्राची आवश्यकता आहे. मीनिंग देखील पहा.

सर्जनशीलता

क्रियाकलाप, ज्याचा परिणाम म्हणजे नवीन भौतिक आणि आध्यात्मिक मूल्यांची निर्मिती. मूलभूतपणे सांस्कृतिक-ऐतिहासिक इंद्रियगोचर असल्याने, टी एक मानसिक पैलू आहेः वैयक्तिक आणि प्रक्रियात्मक. हे एखाद्या व्यक्तीची क्षमता, हेतू, ज्ञान आणि कौशल्ये यांचे अस्तित्व दर्शवते, ज्याचे आभार एखाद्या उत्पादनाची निर्मिती केली जाते जी नवीनता, कल्पकता आणि विशिष्टतेद्वारे ओळखले जाते. या व्यक्तिमत्त्वाच्या अभ्यासाने कल्पनाशक्ती, अंतर्ज्ञान, मानसिक क्रियाकलापांचे बेशुद्ध घटक तसेच त्यांच्या सृजनशील क्षमतेच्या प्रकटीकरणात आणि विस्ताराने व्यक्तीला स्वत: ची प्राप्ती करण्याची आवश्यकता असल्याची महत्त्वपूर्ण भूमिका उघडकीस आणली. टी. प्रक्रियेच्या सुरुवातीस कलाकार आणि विज्ञानातील स्वयं-अहवालांवर आधारित विचार केला जात असे, जेथे "अंतर्दृष्टी", प्रेरणा, अंतर्दृष्टी आणि विचारांच्या प्राथमिक कार्याची जागा घेणारी तत्सम परिस्थिती यांना एक विशेष भूमिका देण्यात आली होती. इंग्रजी वैज्ञानिक जी. वॉलेस यांनी टी प्रक्रियेचे चार चरण ओळखले: तयारी, पिकवणे, अंतर्दृष्टी आणि सत्यापन. मध्यवर्ती, विशेषतः सर्जनशील क्षण अंतर्दृष्टी मानला गेला - इच्छित परिणामाची अंतर्ज्ञानी आकलन. प्रायोगिक अभ्यासाने हे सिद्ध केले आहे की उद्दीष्ट विश्लेषणात प्रवेश करण्यायोग्य उद्दीष्ट क्रियामध्ये अंतर्ज्ञानी निराकरण होते. प्रक्रियेच्या मानसिक नियमनाची वैशिष्ट्ये टी., के.एस. स्टॅनिस्लावास्कीने सुपर टेलिझनची कल्पना समोर ठेवली तेव्हा व्यक्तीच्या आध्यात्मिक शक्तींमध्ये सर्वोच्च एकाग्रता म्हणून जेव्हा उत्पादन टी. त्याच वेळी, मानसिक क्रियांच्या सुलभ औपचारिकरणाच्या तांत्रिक उपकरणांकडे हस्तांतरणाने टी प्रक्रियांमध्ये रस वाढविला, ज्यास औपचारिकता दिली जाऊ शकत नाही. वैज्ञानिक आणि तंत्रज्ञानाच्या प्रगतीवर अवलंबून (शोध, आविष्कार इ.) मानसशास्त्रज्ञांच्या सर्जनशील क्षमतेचे निदान करण्यासाठी आणि टीच्या उत्तेजनासाठी संस्कृतीत ज्या क्षेत्रात विकास झाला आहे (टी. उत्पादन, तंत्रज्ञान, कला, विज्ञान, राजकारण, अध्यापनशास्त्र इ.) त्या प्रत्येकामध्ये टी. च्या मानसशास्त्राची विशिष्टता तसेच त्यांच्यातील संबंधांचे स्वरूप प्रकट करणे आवश्यक आहे. एम.जी. यारोशेव्हस्की

सर्जनशीलता

सर्जनशील क्रियेद्वारे आमचा अर्थ असा आहे की एखादी मानवी क्रियाकलाप जी काहीतरी नवीन तयार करते, सर्व काही समान, मग ती सृजनात्मक क्रियेद्वारे बाह्य जगाची एखादी वस्तू किंवा मनाची एक सुप्रसिद्ध बांधकाम किंवा जगणारी भावना असू शकते किंवा ती फक्त व्यक्तीमध्येच आढळते. (११.१,)) क्रियाकलाप पुनरुत्पादित करण्याव्यतिरिक्त, मानवी वर्तणुकीत आणखी एक प्रकारची क्रियाकलाप लक्षात घेणे सोपे आहे, म्हणजेच संयोजन किंवा सर्जनशील क्रियाकलाप. अशा कोणत्याही मानवी क्रियाकलाप, ज्याचा परिणाम त्याच्या अनुभवातील प्रभाव किंवा कृतींचे पुनरुत्पादन नाही, हा या दुसर्\u200dया प्रकारचा असेल सर्जनशील किंवा एकत्रित वर्तन. (११.१, -5-)) ही माणसाची सर्जनशील क्रिया आहे जी त्याला भविष्याकडे सामोरे जाणारे प्राणी बनवते, ती तयार करते आणि त्याचे वर्तमान सुधारते. (११.१,5) सर्जनशीलता वास्तविकतेतच अस्तित्त्वात आहे जिथे ती महान ऐतिहासिक कामे तयार करते, परंतु प्रत्येक ठिकाणी जिथे एखादी व्यक्ती कल्पना करते, एकत्र करते, सुधारित करते आणि काहीतरी नवीन तयार करते, सृष्टीच्या तुलनेत हे नवीन कितीही कमी वाटत असले तरीही अलौकिक बुद्धिमत्ता. जर आपण सामूहिक सर्जनशीलताची उपस्थिती विचारात घेतली, जी वैयक्तिक सर्जनशीलताचे हे सर्व बहुतेक क्षुल्लक कण एकत्र आणते, तर मानवजातीने निर्माण केलेल्या प्रत्येक गोष्टीचा एक मोठा भाग अज्ञात अन्वेषकांच्या अज्ञात सामूहिक सर्जनशील कार्याचा कोणता आहे हे स्पष्ट होते. (११.१,)) या मुद्दयाची शास्त्रीय समज आपल्याला सर्जनशीलताकडे एक अपवादापेक्षा अधिक नियम म्हणून पाहत बनवते. अर्थात, सर्जनशीलता उच्चतम अभिव्यक्ती अद्याप केवळ मानवजातीच्या काही निवडलेल्या अलौकिक बुद्धिमत्तांसाठी उपलब्ध आहे, परंतु आपल्या सभोवतालच्या दैनंदिन जीवनात, सर्जनशीलता अस्तित्वासाठी आवश्यक अट आहे आणि प्रत्येक गोष्ट जी नित्यच्या पलीकडे जाते आणि ज्यात कमीतकमी नवीन खोटे बोलणे आवश्यक आहे, त्याच्या उत्पत्तीची निर्मिती मानवाच्या सर्जनशील प्रक्रियेसाठी आहे. (११.१, - -)) ताबडतोब उद्भवत नाही, परंतु अगदी हळू हळू आणि हळूहळू, हे अधिक प्राथमिक आणि साध्या स्वरुपापासून अधिक जटिल लोकांपर्यंत विकसित होते, प्रत्येक वयाच्या पातळीवर त्याची स्वतःची अभिव्यक्ती असते, प्रत्येक बालपणाच्या कालावधीमध्ये स्वत: चे सर्जनशीलता असते. याव्यतिरिक्त, ते मानवी वर्तणुकीत वेगळे नसते, परंतु ते थेट आपल्या क्रियाकलापांच्या इतर प्रकारांवर आणि विशेषत: अनुभवाच्या संचयांवर अवलंबून असते. (११.१,)) एक महान आविष्कारक, अगदी एक अलौकिक बुद्धिमत्ता देखील नेहमी त्याच्या काळाचा आणि त्याच्या वातावरणाचा एक वनस्पती असतो. त्याचे कार्य त्याच्या आधी तयार केलेल्या गरजांमधून पुढे सरकते आणि त्या संधींवर अवलंबून असतात जे पुन्हा त्याच्या बाहेरील अस्तित्वात असतात.या घटनेसाठी आवश्यक असलेल्या भौतिक आणि मानसिक परिस्थिती तयार होण्यापूर्वी कोणताही शोध आणि वैज्ञानिक शोध दिसून येत नाही. सर्जनशीलता ही ऐतिहासिकदृष्ट्या सतत प्रक्रिया असते, जिथे कोणताही सुसंगत फॉर्म पूर्वजांद्वारे निश्चित केला जातो. (११.१, २)) ज्याला आपण सर्जनशीलता म्हणतो ते सहसा केवळ बाळंतपणाची एक आपत्तिजनक कृती असते, ज्याचा परिणाम गर्भाच्या खूप लांब अंतर्गत असर आणि विकासामुळे होतो. (११.१, २०) जगाशी पूर्णपणे जुळवून घेत असलेला प्राणी, असा प्राणी कशाचीही इच्छा करू शकत नाही, कशासाठीही प्रयत्न करू शकत नव्हता आणि अर्थातच काहीही तयार करू शकला नाही. म्हणूनच सर्जनशीलतेचा आधार हा नेहमीच असमर्थता असतो ज्यामधून आवश्यकता, आकांक्षा किंवा वासना उद्भवतात. (११.१. २-2-२4) सर्जनशीलता एखाद्या नवीनची निर्मिती म्हणून वास्तविक मनोवैज्ञानिक अर्थाने आपल्याला समजली असेल तर, या निष्कर्षापर्यंत पोहोचणे सोपे आहे की सर्जनशीलता ही बर्\u200dयाच किंवा कमी प्रमाणात प्रत्येकाची नशीब आहे, हे देखील मुलांच्या विकासाचे एक सामान्य आणि सतत सहकारी आहे. (११.१, )२) मुलांची सर्जनशीलता प्रौढ सर्जनशीलतेशी संबंधित आहे, ज्यात मुलांचे नाटक जीवन आहे, मुलांची साहित्यिक सर्जनशीलता आवश्यक आहे, सर्व प्रथम, स्वत: लेखकाच्या सैन्याने तैनातीसाठी. मुलांच्या वातावरणात ज्याचा जन्म झाला आहे आणि ज्याचा बाहेरून उत्तेजन आणि निर्देशित केला जाऊ शकतो अशा मुलांच्या साहित्यिक सर्जनशीलतेचा देखील उल्लेख करणे आवश्यक आहे मुलांच्या सर्जनशीलतासाठी सर्वोत्कृष्ट प्रोत्साहन म्हणजे मुलांच्या जीवनाची आणि वातावरणाची अशी संस्था जी मुलांच्या सर्जनशीलतेच्या गरजा आणि शक्यता निर्माण करते. (११.१, - 57 -) 58) मुलाची सर्जनशीलता ही त्या खेळाची आठवण करून देणारी आहे जी मुलाच्या तीव्र गरजेमुळे उद्भवते आणि बहुतेक वेळा त्याच्या इंद्रियांना द्रुत आणि अंतिम स्त्राव देते. खेळाशी संबंधित दुसरा संबंध या गोष्टीमध्ये आहे की मुलांच्या साहित्यिक सर्जनशीलता, खेळाप्रमाणेच मूलभूतपणे मुलाच्या वैयक्तिक स्वारस्या आणि वैयक्तिक अनुभवाचा दुवा तोडत नाही. (११.१,))) या (मुलांच्या) सर्जनशीलतेचा अर्थ आणि महत्त्व केवळ त्यातूनच मुलास सर्जनशील कल्पनेच्या विकासामध्ये ती उतार करण्यास परवानगी देते, जी आयुष्यासाठी त्याच्या कल्पनेला एक नवीन आणि चिरस्थायी दिशा देते. याचा अर्थ असा आहे की ते मुलाचे भावनिक जीवन सखोल, विस्तृत आणि स्पष्ट करते आणि त्याचे महत्त्व म्हणजे ते मुलाला, त्याच्या सर्जनशील आकांक्षा आणि कौशल्यांचा उपयोग करून, मानवी भाषण, मानवी विचारांची निर्मिती आणि प्रसारणासाठीचे हे सर्वात सूक्ष्म आणि गुंतागुंतीचे साधन बनवते. मानवी आतील जगाच्या भावना. (११.१, --० - )१) मुलांच्या सर्जनशीलतेचा मूलभूत नियम म्हणजे त्याचे मूल्य परिणामी पाहिले जाऊ नये, सर्जनशीलतेच्या उत्पादनात नव्हे तर प्रक्रियेतच. (११.१,) 63) आम्ही सर्व जटिलतेमध्ये समस्या पाहतो. यात दोन भाग आहेत: एकीकडे सर्जनशील कल्पनाशक्ती विकसित करणे आवश्यक आहे, दुसरीकडे, सर्जनशीलतेने तयार केलेल्या प्रतिमांच्या मूर्तींच्या प्रक्रियेस विशेष संस्कृतीची आवश्यकता आहे. केवळ जेथे एका बाजूला किंवा दुसर्\u200dया बाजूचा पुरेसा विकास होतो तेथेच मुलांची सर्जनशीलता योग्यरित्या विकसित होऊ शकते आणि मुलाकडून आपण त्याच्याकडून अपेक्षा ठेवण्यास पात्र आहोत. (११.१,) 75) कल्पनाशक्ती, क्रियाकलाप, खेळ, अनुभव, अनुभव, वागणे, गरज, विकास, भाषण, पर्यावरण पहा

“केवळ सर्जनशील क्षमतेची अनुभूती, तिची व्याप्ती काहीही असो, माणसाला मानसिक व भावनिकदृष्ट्या स्थिर बनवते” झारीकोव्ह ईएस

एक सर्जनशील व्यक्ती म्हणून मी या प्रश्नाबद्दल विचार केला: “सर्जनशीलता का आवश्यक आहे?” 21 वे शतक असूनही, सर्जनशीलता लोकांना काय देते, ते संबंधित आणि मागणीनुसार राहते.

तरीही, सर्जनशीलता केवळ कला (नृत्य, गाणी, चित्रकला, लेखन) नाही तर ती कल्पनांचा जन्म, व्यवसायातील सर्जनशीलता, विज्ञान, दैनंदिन जीवनातही आहे, ज्याद्वारे लोक शोध लावतात, काहीही न करता काहीतरी तयार करतात. खरंच, ही विचारांची सृजनशीलता आहे जी करिअर, व्यवसाय आणि व्यवसायात खूप यशस्वी वाढ देते. मी स्वतः अशा परिस्थितीत एक साक्षीदार होता जिथे एखाद्या कर्मचार्यास, जटिल कामे सोडवताना, आपली सर्जनशीलता दर्शविण्यास सांगितले जाते. म्हणून सर्जनशीलता, सर्जनशीलता आवश्यक आहे आणि मला वाटते की प्रत्येकामध्ये हे गुण आहेत. मी अमेरिकन मानसशास्त्रज्ञांच्या मताशी सहमत आहे अब्राहम मास्लो “सर्जनशीलता ही एक सर्जनशीलता आहे आणि तो सर्वांमध्ये मूळतः मूळचा आहे, परंतु सध्याच्या संगोपन, शिक्षण आणि सामाजिक पद्धतीच्या प्रभावाखाली बहुसंख्यांमुळे हरला आहे. “

म्हणूनच आज, आर्ट थेरपी इतकी लोकप्रिय होत आहे. ज्याच्या मदतीने प्रत्येकास त्यांची सर्जनशील क्षमता प्रकट करण्याची संधी आहे आणि केवळ नाही. तथापि, रेखाटणे, नृत्य करणे किंवा काल्पनिक कथा लिहिणे बर्\u200dयाच प्रश्नांची उत्तरे शोधण्यात मदत करू शकते. रेखाचित्र किंवा एक परीकथा ही बेशुद्ध होण्याचा थेट मार्ग आहे, त्याद्वारे आपण आपल्या आतील जगामध्ये डोकावतो, स्वतःला प्रकट करतो, आपले आंतरिक जग शिकतो आणि इतर लोकांना काम दर्शवितो, अशा प्रकारे आपण आपल्याबद्दल सांगत असतो, रेखाटने, एखाद्या परीकथेद्वारे आपले व्यक्तिमत्व जाणून घेण्याची संधी देतो. एक नृत्य. रंग, रेखा, आकार, लय, हालचाली, पोत आणि रिक्त स्थान समृद्धीस अनुकूल, स्त्रोत आणि विकासात्मक क्षमता आहे: ते भावनिक अवस्थेत सुसंवाद साधण्यासाठी, सामर्थ्य पुनर्संचयित करण्यास आणि एखाद्या व्यक्तीच्या सर्जनशील क्षमतेची नवीन क्षितिजे उघडण्यास अनुमती देतात.

वेगवेगळ्या प्रकारच्या कलेच्या मदतीने एक आणि तीच भावनिक अवस्था व्यक्त करण्याची क्षमता ही प्रत्येकाने कलेच्या मंदिरात प्रवेश करण्याची आकांक्षा बाळगली पाहिजे.

एक व्यक्ति म्हणून स्वत: ची जपणूक करण्याची सर्जनशीलता ही एक शक्यता आहे, अर्थातच या विषयावर इतरही मते आहेत, परंतु मी असे मत देतो की तयार करणे आणि तयार करणे म्हणजे निर्मिती करणे, एखादी व्यक्ती अस्तित्त्वात नाही - तो जगतो, स्वत: चा विकास करतो, त्याचे व्यक्तिमत्त्व आणि त्याची क्षमता, क्षमता जे बहुधा जगात त्याच्यासाठीच विचित्र आहे.

विकिपीडिया म्हणते तसे:

“सर्जनशीलता ही क्रियाशीलतेची प्रक्रिया आहे जी गुणात्मकरित्या नवीन भौतिक आणि आध्यात्मिक मूल्ये किंवा व्यक्तिनिष्ठपणे नवीन तयार करण्याच्या परिणामाची निर्मिती करते. सर्जनशीलता उत्पादनातून (उत्पादन) वेगळे करते हा मुख्य निकष म्हणजे त्याच्या निकालाचे वेगळेपण. ”

आणि जर आपण जागतिक चित्रकला किंवा उत्कृष्ट अभिजात कलाकृती पाहिल्यास, नंतर त्यांना जागतिक कीर्ती आणि लोकप्रियता मिळाली त्यांच्या सर्जनशीलताबद्दल तंतोतंत आभार, जे कलेच्या प्रसिद्ध लोकांनी त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वांच्या खोलीतून घेतले आणि संपूर्ण जगासमोर सादर केले, अन्यथा काहीही नाही. असे फ्रांझ काफ्का यांनी सांगितले पुस्तक कु ax्हाडीचे असावे, एक गोठलेला समुद्र तोडणेजे स्थित आहे आमच्या आतदोस्तेव्हस्कीचा असा विश्वास होता की कादंबरीचा हेतू हा वाचकाचा अध: पतन झाला पाहिजे, आणि रॉबर्ट शुमान यांनी हे वाक्य सांगितले: “ मानवी हृदयाच्या खोलीत प्रकाश पाठविणे हा कलाकाराचा उद्देश आहे “. म्हणजे एखादे पुस्तक, काल्पनिक कथा वाचल्यानंतर, चित्रपट किंवा चित्र पाहिल्यानंतर एखाद्या व्यक्तीने काहीतरी बदललेच पाहिजे, त्यात काहीतरी किंवा शॉट घडलेच पाहिजे, मग ही कला आहे.

मी निष्कर्ष काढला आहे, कार्यरत आहे आणि "सर्जनशीलता कशासाठी आवश्यक आहे?" या प्रश्नावर प्रतिबिंबित करते, स्वत: ला जाणून घेणे, माझी क्षमता सोडविणे आणि काहीतरी सुंदर, आश्चर्यकारक आणि अनोखा परिणाम तयार करणे आवश्यक आहे. जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वतःला ओळखते, तेव्हा आपल्या भौतिक आणि सामाजिक जगात तो इच्छित परिणाम साध्य करू शकतो. आणि एक कलाकार म्हणून माझ्यासाठी काम म्हणजे माझ्या चित्रकलेतून सर्जनशीलताचे सार सांगणे, प्रत्येक व्यक्तीचे वेगळेपण दाखवणे, निसर्गाचे जीवन बदलण्याची इच्छा जागृत करणे, मानवी जीवनात जे उत्तम ते आहे त्या पृष्ठभागावर उभे करणे.