"सेझुआन मधला चांगला माणूस." युरी बटूसोव

इगोर मर्कुलोव्ह

नाटक म्हणजे बर््टोल्ड ब्रेच्टचा परबोला,

अभिनेते आणि कलाकारः

बर्टोल्ड ब्रेच्ट यांच्या नाटकावर आधारित “सेझुआनमधून गुड मॅन” नाटकाचे भाष्य

गेल्या शतकाच्या 30 च्या दशकात लिहिलेले हे नाटक दीर्घकाळ जगातील उत्कृष्ट बनले आहे आणि थिएटर आणि त्याच्या लोकांच्या लेखकाचे मूळ तत्वज्ञान समजून घेण्यासाठी तत्परतेचे एक प्रकारचे मोजमाप झाले आहे. जगातील सर्वात प्रसिद्ध चित्रपटगृहांनी या नाटकाकडे दुर्लक्ष केले नाही. रशियामध्ये, 60 च्या दशकात, ल्युबोव्होव्स्की टागांका थिएटरने हे विशिष्ट नाटक सादर करून आपल्या जन्माची घोषणा केली. 2013 मध्ये, मॉस्को थिएटर. ब्रश्टच्या “गुड मॅन ...” या नवीन स्पष्टीकरणात पुष्किनने राजधानीतील नाट्य-पर्यटकांना आश्चर्यचकित केले आणि आनंदित केले. यावर्षी, कॅलिनिनग्रेडर्स ब्रेक्टच्या नाट्यकर्मांबद्दल स्वत: चे मत तयार करण्यास सक्षम असतील आणि आमच्या नाट्यगृहातील दिग्दर्शक आणि कलाकारांनी केलेल्या वाचनाचे कौतुक करतील.

ही कृती चीनमध्ये, सिचुआनच्या अस्तित्त्वात नसलेल्या शहरात, ब्रेचेटने शोधून काढली (सेझुआन युरोपियन वाचनात आहे). मुख्य पात्र म्हणजे प्रेमाची एक याजक, एक दयाळू, विश्वासू स्त्री ज्याला स्वतःला दुष्ट जगापासून आणि वाईट लोकांपासून वाचवण्याचा पूर्णपणे असामान्य मार्ग सापडला. ती हे करण्यास सक्षम असेल? या प्रश्नाचे उत्तर प्रेक्षकांना शोधावे लागेल.

ही एक स्त्री आणि तिच्या प्रेमाची कहाणी आहे, परंतु आमचे अभिनय हे मेलोड्राम नाही. ही अस्तित्त्वात नसलेल्या जगाविषयी आणि तिच्या नायकांविषयीची कथा आहे, परंतु आमची कामगिरी कल्पनारम्य नाही. ही अध्यात्मिक यातना आणि शोध याबद्दलची कहाणी आहे, परंतु आमचे अभिनय क्लासिक नाटक नाही या कथेत आपण कोर्टाला भेट द्याल, परंतु ती गुप्तहेर कथा नाही. आमच्या अभिनयात ब्रेकटियन कथा नक्की काय असेल, आता फक्त एक व्यक्ती माहित आहे - त्याचे दिग्दर्शक इगोर मर्कुलोव्ह, जे मॉस्कोहून या नाटकाच्या निर्मितीसाठी खास आले होते.

प्रॉडक्शन डिझायनर व्लादिमीर पावल्युक (सेंट पीटर्सबर्ग) च्या स्केचनुसार, थिएटरच्या कार्यशाळेने आधीच स्टेजवर चीनी सौंदर्यशास्त्रांनी रंगलेले रंगीबेरंगी जग निर्माण करण्यास सुरवात केली आहे. निसर्गरम्य आणि पोशाख उज्ज्वल, मोहक, युरोपियन डोळ्यासाठी मोहक, स्वत: ला योग्य आणि लोकांच्या विशेष लक्ष वेधून घेणारे विषय बनतात एक अतिशय महत्वाचा विषय म्हणजे कामगिरीचे संगीत. तिच्यापैकी बरेच जण असतील - या नाटकासाठी पॉल डेसाऊची उत्कृष्ट कामे, बोलका गायन, राष्ट्रीय चीनी संगीत आणि अगदी रॉक.

एक नवीन कामगिरीच्या निर्मितीवर संपूर्ण थिएटरची एक मोठी आणि अतिशय रंजक काम आहे. आपल्याकडे प्रीमियरमध्ये 28 फेब्रुवारी 1 मार्च आणि 7 रोजी वैयक्तिकरित्या मूल्यांकन करण्याची संधी आहे.

03/07/2015 "सेझुआन मधून चांगले माणूस" नाटकात होते. पहिली क्रिया केवळ बाहेर बसली. खूप कडक केले. दुसर्\u200dया पासून ते निघून गेले. कथानक स्वतःच मनोरंजक आहे, परंतु मंचन म्हणजे गोंधळ. कलाकारांचा खेळ खूप निराशाजनक होता. आम्ही आळशीपणाने खेळलो, आपण "आर्ट सर्कल" शी देखील तुलना करू शकता. प्रत्येकजण स्वत: च्या मंचावर होता, एका कामगिरीमध्ये नव्हे. मला वेशभूषा आवडली नाहीत, बरीच आधुनिक फॅब्रिक्स वापरली गेली, जरी मागील शतकाच्या काळातील कामगिरीचे प्रतिबिंब दिसून आले. खूप जोरात गाणी आणि मायक्रोफोन कंदील सादर केले. हे दुर्दैव आहे की थिएटरच्या प्रवासाने या कामगिरीवर नकारात्मक छाप सोडली. कदाचित भविष्यातील कामगिरीचे दिग्दर्शक आणि कलाकार या अभिनयाची अधिक आनंददायी ठसा उमटवतील.

[ईमेल संरक्षित]   फिलिपोव्ह इलिया ( [ईमेल संरक्षित] )

मी March मार्च रोजी "द गुड मॅन फ्रॉम सेझुआन" नाटकात गेलो होतो .. मला खरोखरच निर्मिती, देखावा, कथानक खूपच आवडला ... कलाकारांनी चांगली भूमिका बजावली ... ठसा खूप चांगला होता आणि नक्कीच बरीच भावना होती ... अभिनयाबद्दल धन्यवाद

अलेक्झांडर

चांगला माणूस आणि सेझुआन. नाटकावर थोडक्यात: पॅराबोला शैली - शाश्वत गतीची भूमिती: निकाल-परत येणे. तद्वतच, हालचाली सुरू होण्याच्या बिंदूपेक्षा कमी नसलेल्या उंचीवर. पण हे आदर्श आहे. बर्\u200dयाचदा ते पूर्णपणे भिन्न असते. दुर्दैवाने, “प्रकारचा मनुष्य” हा “बर्\u200dयाचदा” सहवासातून होतो. दुर्दैवाने, कामगिरी अयशस्वी. नक्कीच - हे माझे वैयक्तिक मत आहे. आणि या ओळी आमच्या थिएटरवर मनापासून प्रेम करतात. डिझाइनचे मेटाफिजिक्स. "हे कोणत्या प्रकारचे सामर्थ्य आहे, जे अनंतकाळ वाईटासाठी धडपडत आहे आणि चांगले निर्माण करीत आहे?" - ग्रेट गोटी जवळजवळ किंवा इतकेच विचारते. अस्तित्वातील विरोधाभास ज्याचा कोणताही समाधान नाही. "पॉझिटिव्ह" किंवा "नकारात्मक" नाही. आपण पहात असलेली कल्पना अप्रतिम आहे. कलेच्या माध्यमातून "चांगले" आणि "वाईट" ची अविभाज्यता कशी सांगायची? रिसेप्शन ज्ञात आहे - एक विभाजित व्यक्तिमत्व. सनग्लासेसमध्ये ट्रान्सन्डन्स. "अनंत काळापासून" नायकांना, उदाहरणार्थ, देवतांना नक्कीच योग्य गुणधर्मांची आवश्यकता असते. नाट्य मार्गाने "अनंतकाळ" कसे दर्शवायचे? उदाहरणार्थ, दुसर्\u200dया युगाच्या पोशाखांवर एका युगाच्या पोशाखांवर सुपरिंपोज करून. मुख्य पात्र. कॅलिनिनग्राद नाटक थिएटरमध्ये तीन मरीना युनगन्स आहेत: 1. लॉबीमधील फोटो. 2. "चांगला माणूस" मधील मुख्य पात्र 3. अहंकार शेन दे - शोय होय मध्ये बदल करा. एकच प्रश्न आहे - तिला टॉर्चिकॉलिस असलेल्या बेशुद्ध “पुरुष” चालत जाण्यास भाग पाडले का गेले? प्रिय नताल्या विक्री. तिच्या जीवन-खेळाबद्दलचा स्वभाव आणि तहान अशी आहे की थिएटरवर तिच्यासाठी “विशेषतः” किंवा “करमाझोव” किमान घालण्याची वेळ आली आहे. त्रासदायक विसंगती. मुख्यतः स्पष्ट करण्यायोग्य आणि सहज काढता येण्यासारख्या. वेशभूषा आणि स्टेज भव्य, आश्चर्यकारक! देखाव्याची रचना कौतुकाच्या पलीकडे आहे.

स्वेतलाना

०.0.०3.२०१5 रोजी ०१:१:18 वाजता अलेक्सीच्या परत बोलण्याची दुरुस्ती. आपण "सेझुआनमधून चांगले माणूस" नाटकातील अभिनेत्रींविषयी असे लिहिले आहे की एस मारिया सावेलीवा खेळला होता आणि हे देखील ठाऊक नव्हते की, आपण खूप सकारात्मक लिहिले आहे (मुख्यत्वे आपल्याशी असहमत आहे, परंतु हे एक वैयक्तिक मत आहे जे अद्याप आपल्या प्रत्येकाशी राहील). अनास्तासिया बाश्किना नाही (

[ईमेल संरक्षित]   कटेरीना ( [ईमेल संरक्षित] )

मी आणि माझे पती रविवारी "गुड मॅन फ्रॉम सेझुआन" च्या प्रीमियरला गेलो होतो. इतकी सकारात्मक पुनरावलोकने कोठून आली हे मला समजत नाही? आम्ही प्रथम क्रियेच्या समाप्तीची केवळ वाट पाहात होतो! नुकताच तिथून पळून गेला! जर याला अभिनय म्हणतात? मला माहित नाही .. काही प्रकारचे बूथ केवळ एक गोष्ट जी डोळ्यास आवडली ते म्हणजे दृश्य. ही कॅबरे मुलगी आहे का? तिच्या किंचाळण्या आणि गाण्याने तिचे कान कडक झाले. रासिनहरोन नृत्य करते, वेशभूषेत न समजण्याजोगे बदल, आणि हे "गॉड्स" काय आहेत?! पैसे फेकले आणि वेळ वाया गेला! त्याला थिएटर म्हणणे वाईट आहे!

व्लादिमीर

हे नाटक सेझुआनाचा एक चांगला माणूस आहे. मला काहीही समजले नाही. खरी पत्नी समाधानी आहे - सुंदर,

"सेझुआन मधून चांगला माणूस" या नवीन प्रीमियरसाठी अभिनेते आणि थिएटरचे आभार. मला रस होता, ब्रेच्टने विद्यापीठातील फिलॉलोजीच्या विद्याशाखेत वाचले होते, ते देण्याचे धाडस करण्याचे आमच्याकडे काय आहे याचा विचार केला नाही. संस्कृतींचा संघर्ष खूप उद्भवला आहे. रंगीत फार आणि, अर्थातच, प्रमाणित नसलेले. कलाकारांपैकी वॉटर कॅरियर आणि पायलटच्या भूमिकांचे कलाकार, सुंदर नृत्य आणि पोशाख विशेषतः प्रभावित झाले.

वासिली अलेक्सेविच

मला पुनरावलोकने लिहायला आवडत नाहीत, विशेषत: कामगिरीवर, ज्याची भावना व्यक्तिनिष्ठ असावी. पण "सेझुआन मधून चांगला माणूस" नाटकाच्या बाबतीत, मी तेथे जायचे की नाही या प्रश्नाचे उत्तर मी देणार नाही. खरं म्हणजे या कामगिरीमुळे मला एक विचित्र संदिग्ध भावना निर्माण झाली. एकीकडे, मी एक अतिशय सुंदर कामगिरी पाहिली आहे, कोणत्याही क्षणी कृती थांबवा, एक चांगला शॉट असेल. कलाकारांकडील डोळ्यांची वेशभूषा, उत्तम मेक-अप, काही कलाकार वास्तविक चीनी वाटतात. परंतु दुसरीकडे, हे स्पष्ट झाले नाही की, काही कलाकार 20-30 मिनिटांच्या कृतीपासून अधिक आधुनिक कपड्यांमध्ये का बदलू लागतात. इथल्या नाटकाच्या निर्मात्यांची कल्पना बहुधा इव्हेंट्सच्या जागी असलेल्या विशिष्ट गोष्टींपासून दूर जाण्याच्या प्रयत्नात आहे आणि ब्रेक्टच्या नाटकाशी परिचित असलेल्यांना माहित आहे की ही कारवाई चीन ज्या ठिकाणी केली जात आहे ती अतिशय अटीतटीची जागा आहे. बोधकथेकडे जाण्याचा असा हा प्रयत्न आहे. तसेच, लेखक देखील स्पष्टपणे दर्शवू इच्छित होते की देवसुद्धा चिरंतन काळापासून आधुनिकता आणि तंत्रज्ञानाच्या बाजूकडे जात आहेत. पण वेशभूषा हळूहळू का बदलत आहेत आणि अजिबात नाहीत? ही कल्पना तार्किक, रंजक आहे, परंतु ती विनावापर आहे. एकीकडे, चांगले कलाकार वाजवतात, मी त्यांना नाटक थिएटरच्या शेवटच्या प्रॉडक्शनमध्ये पाहिले होते, परंतु येथे ते स्थान फारच कमी दिसत आहेत आणि म्हणूनच आपण जवळजवळ कोणावरही विश्वास ठेवू शकत नाही. मी दिग्दर्शकाच्या कामापासून आणि विशिष्ट भूमिकांकरिता लोकांच्या निवडीपासून फारच दूर आहे, परंतु कमीतकमी तिचा बदललेला अहंकार साकारणार्\u200dया अभिनेत्रीसह मुख्य शिन देची भूमिका साकारणार्\u200dया अभिनेत्रीची बदली अगदी स्पष्ट दिसते (शिवाय, या दरम्यानच्या काळात आम्ही ओळखीच्या एका मोठ्या गटाशी चर्चा केली. अभिनेत्री, आम्हाला खरोखरच त्यांना आवडते आणि प्रत्येकजण समान मताने सहमत झाला). आणि अभिनेत्री नाराज नाहीत, दोन्ही भूमिका मुख्य आहेत. आणि कामगिरीला बस्टकिना अनास्तासियाच्या रूपात एक नाजूक, सौम्य, दयाळू मुलगी मिळते (त्यावरील एखाद्या माणसाची जॅकेट देखील छान वाटेल) आणि एक ओरडणा al्या अहंकाराच्या भूमिकेत एक मादक उत्तेजक मारिना युन्गन्स. तसे, मुख्य पात्रांप्रमाणेच, आमच्या आवडत्या पेसरीन मॅक्सिमने जलवाहक - एक हकलायला जाणारा, का बनविला? पुस्तकातील त्याचे पात्र सामान्य होते आणि तोतरेपणा करत नव्हता (किंवा मी काहीतरी गोंधळात टाकत आहे?). नाटकात नृत्य आहेत, ते छान आहे, ते कृती अधिक रंग आणि विविधता देतात, विशेषत: छत्रीसह. त्यांनी कामगिरीतील काही उग्रता व अपूर्णता कमी केली असती, परंतु ते त्वरित स्वतःच “अपूर्णता” बनले. नृत्य का सेट केलेले नाही. हे पाहिले जाऊ शकते की त्यांना चिनी नृत्याचे घटक वापरायचे होते, बरेच काही बाहेर आले (जसे ते मला वाटत होते - व्यावसायिकांना नाही), परंतु जोड्या मूलत: स्टेजवर का ठेवल्या नव्हत्या? कलाकारांनी एकमेकांना हस्तक्षेप केला, स्टॅक अप केले. कलाकारांचा रंगमंचावर एक मुद्दा नव्हता ही भावना. सर्वसाधारणपणे, ब्रेच्टने आपल्या कार्यात घातलेल्या द्वैताखेरीज इतर सर्व गोष्टींमध्ये द्वैत आणि संदिग्धता. तथापि, कामात स्पष्टपणे उठविलेली मुख्य समस्या म्हणजे आपल्यातील प्रत्येकाच्या आत राहणा two्या दोन लोकांची समस्या, चांगले आणि कठोर कसे असावे, निष्पक्ष राहण्याचा प्रयत्न करा, परंतु आपले अंतःकरण आपल्याला सांगेल तसे करा. मी शोकांतिका पाहिली नाही, मी फक्त एका अतिशय सुंदर चित्रासह रेखाटनेचा एक सेट पाहिला. नाटकातून कोणतीही प्रामाणिकता नाही, परंतु त्याच वेळी संध्याकाळी आणि दुसर्\u200dया दिवशी पावसाळ्यासह चित्र डोळ्यांतून पुन्हा तयार केले गेले. असो, खूप खूप आभार.

सेझुआनचा चांगला माणूस. टागांका वर मॉस्को थिएटर. 1964

सेझुआन (बर्टोल्ट ब्रेच्ट) चा चांगला माणूस
रंगमंच नाव: मॉस्को टागांका थिएटर शैली: प्ले-बोधकथा प्रीमियर: 1964
कालावधीः 02:46:59
लेखक: बर्टोल्ट ब्रेच्ट दिग्दर्शक: युरी ल्युबिमोव
संगीत: अनातोली वासिलिव्ह, बोरिस खमेलनीत्स्की
वाय. युझोव्स्की आणि ई. आयनोवा यांचे जर्मन भाषांतर, बी. स्लॉत्स्की यांचे श्लोक

जोडा. माहितीः थिएटरचा इतिहास ज्यातून सुरू झाला त्यातील कामगिरी.
प्रीमियर 23 एप्रिल 1964 रोजी झाला.
ग्रीस 1999 मध्ये आंतरराष्ट्रीय रंगमंच महोत्सवाचा ग्रँड प्रिक्स
व्हिडिओ रेकॉर्डिंग - ऑक्टोबर 2010

"सेझुआन मधून चांगला माणूस" नाटकाचा तुकडा

टॅगांका थिएटरमध्ये व्हिसॉस्की बरोबर सेझुआनचा चांगला माणूस.

"सेझुआन मधून चांगला माणूस" नाटकाचे तुकडे

डॉक्युमेंटरी ट्रिलॉजीच्या पहिल्या भागाचा तुकडा "टॅगस्की थीम्सवरील थिएटर एट्यूड."
क्विझ ग्रुप पार्टनर प्रोग्राममध्ये सामील व्हा: http://join.quizgroup.com/.

सेंट व्हॅलेंटाईन डे व्लादिमीर व्यासोत्स्की

वाओडझिमिरझ व्यासोकी - पायनी [गाणी]. Więcej o Wołodii na mojej strongie http://www.vysotsky.neostrada.pl/ [शब्दः बर्टोल्ड ब्रेच्ट]
शब्दः बी. ब्रेचेट, शूज. ए वासिलिव्ह आणि बी. खमेलनीत्स्की. "सेझुआन मधून चांगला माणूस" नाटकात कामगिरी केली.

या दिवशी ते घशातून वाईट घेतात
  या दिवशी, प्रत्येकजण भाग्यवान आहे
मास्तर आणि शेतमजूर दोघेही एका शेतात एकत्र कूच करतात,
संतांच्या दिवशी, पार्टीमध्ये चरबी माणसाबरोबर कधीही स्कीनी पिऊ नका.

एक नदी आपले पाणी परत वळवते
सर्व बंधू, कृपा करुन दुष्टांविषयी ऐकण्यास नकार देतात,
या दिवशी, प्रत्येकजण विश्रांती घेत आहे, आणि कोणीही आग्रह करीत नाही -
संताच्या दिवशी संपूर्ण पृथ्वी, स्वर्गसारखी कधीच सुगंधित नसते.

आजचा दिवस तुम्ही जनरल व्हाल, हाहा!
बरं, मी त्या दिवशी उडणार.
[....] मध्ये, आपल्याला शांती मिळेल,
संत च्या दिवशी कधी नाही, बाई, तुला शांती मिळेल.

आम्ही यापुढे प्रतीक्षा करू शकत नाही
म्हणूनच त्यांनी आम्हाला द्यावे, होय, द्या:
मेहनती लोक -
संत दिन कधीच नाही, संत दिन कधीच नाही,
ज्या दिवशी आपण विश्रांती घेऊ!

युरी बटूसोव्ह, बर्टोल्ट ब्रेचट या नाटकावर आधारित, जेश्चरची सत्यापित, भयानक आणि त्याच्या निश्चित कामगिरीमध्ये सुंदर.

सामाजिक प्रयोगाच्या फायद्यासाठी, त्याने स्वत: ला एक देव असल्याची कल्पना केली, गरिबीतून कसे बाहेर पडायचे हे लोकांना शिकविण्यात सक्षम केले - पृथ्वीवरील सर्व वाईट गोष्टी. आणि त्याने एक बोधकथा रचली: चीनी देवता कमीतकमी एखादी चांगली व्यक्ती सापडल्यास माणुसकीला क्षमा करण्यास तयार होते. पेपर असल्याचे भासवत त्यापैकी तिघेजण सीझुआनला गेले, पीक बिघडल्यामुळे त्यांची भूक लागली, जिथे त्यांना शेन टे नावाच्या चांगल्या वेश्या भेटल्या ज्याने त्यांना त्यांच्या आश्रयाने सोडले. हे त्या देवतांनीच तिच्यावर सर्व जबाबदारी स्वीकारली: म्हणा, चल, त्वरा करण्यासाठी घाई कर आणि आम्ही पाहू. शेन ते भुकेलेला तांदूळ वाटू लागले, बेघरांसाठी निवारा करण्यासाठी, ते दोघेही तिच्या डोक्यावर बसल्याशिवाय. मग एका चांगल्या बाईमध्ये तिचा दुसरा आत्मा जागे झाला - एक खडतर आणि संसाधित व्यावसायिका शुई टा, ज्याने या गांठ्यातून शोषण करणे आणि नफा मिळविणे सुरू केले.

“वितरण किंवा शोषण करणे” ही अशी कोणतीही समस्या नाही जी “सिझवानमधील गुड मॅन” असा विचारणा one्यास चिंता करते. सी. आज चांगुलपणा शक्य आहे का? जो इतरांबद्दल उदासीन नाही अशा माणसाचे जगणे कसे? आणि आता प्रेम आहे - ही एक असुरक्षितता आहे?

दिग्दर्शक आणि स्टेज डिझायनर अलेक्झांडर शिश्किन यांच्यासमवेत, क्लिन म्युझिक जोडप्याच्या लाइव्ह परफॉरमेंसमध्ये पॉल डेसा यांच्या कडक प्रकाशात आणि इलेक्ट्रॉनिक संगीताच्या लयने चमकत असलेल्या एका प्रचंड गडद जगात रुपांतर करून पूर्ण रंगत गेलेल्या देखाव्याचे विभाजन केले. येथे काहीही झाकलेले नाही: भिंती नसलेल्या बेअर बॉक्समध्ये, दरवाजा कोणालाही जवळ घेत नाही, एक लोखंडी लोखंडाचा बेड जणू युरा असल्यासारखा उभा आहे, झाडाची पाने न पडता झुलतात. रहिवासी, कमीतकमी कशासाठी तरी लपविण्यासाठी, स्वत: ला मुखवटे, विचित्र आणि एकतर्फी बनवा. तर, प्रेक्षकांसमोर असलेला क्रूर अभिनेता अलेक्झांडर मॅट्रॉसॉव्ह एक अशक्त मूर्ख - वांग विक्रेता विक्रेता म्हणून बदलतो. जेव्हा शब्द नपुंसकत्व किंवा लोकांच्या क्रोधामुळे अदृश्य होतात, तेव्हा ते जर्मन भाषेत झोंग-गाणे सुरू करतात, जे कठोर, मागणी आणि सुंदर वाटतात. बटूसोव या जगात एकट्या देवाची सुटका करतो - एक नाजूक, चांगला माणूस, एक मूक मुलगी () याच्या शोधात एक रक्तयुक्त पाय. आणि ती एकाकी आणि नाजूक शेन टे () ला भेटते, जी इतर लोकांच्या इच्छेने थकली आहे. आणि ते दोघे आपल्या शेजार्\u200dयांवर प्रेम करण्याचे ठरवतात.

उर्सुल्याक शेन ते खेळतो, जो एका मिनिटासाठी शुई टामध्ये बदलत नाही. परंतु, जेव्हा निराशा घशात येते तेव्हा ती स्वत: ला नाकारण्याचे सामर्थ्य प्राप्त करण्यासाठी स्वतःला वेडेपणाच्या व्यावहारिकतेचा मुखवटा ठेवते (स्वत: ला कागदाच्या मिशा आणि कुजबुजण्याने चिकटवते). आणि वाईटाच्या मुखवटामध्ये, तिने मिळविलेल्या संपत्तीची गरज असलेल्यांना वाटप करत आहे. नम्रतेने नव्हे तर अज्ञातपणे वितरित करा परंतु रहस्य उघड करू नये आणि चांगले कृत्य खराब करू नये म्हणून. त्या छोट्या गृहस्थाला चिकटून स्कार्फमध्ये गुंडाळलेल्या, ती सर्व दु: खी डोळे उंचवटलेल्या भुवयाखाली लपवते. शेन ते, अगदी एका क्षणाचाही आनंद अद्याप अनुमत आहे: तिला बेरोजगार पायलट, देखणा यंग सॉन्ग आवडतात आणि तिचा परस्परसंबंधांची कबुली ऐकली आहे. परंतु शुई टाला तिच्या प्रियकराचा उच्छृंखल खुलासा ऐकण्यास भाग पाडले जाते, ज्याला असे दिसून आले की त्यांना फक्त पैशांची गरज आहे. मुखवटाशिवाय यंग खेळणारा अलेक्झांडर आर्सेन्टिव्ह एकमेव आहे, कारण त्याचा स्वार्थ इतका स्वाभाविक आहे.

निराश, निरर्थक आणि गाडी चालवल्यानंतर, त्याने एक कामगिरी केली, जेश्चरची पडताळणी केली, भितीदायक आणि निश्चितपणे सुंदर, त्याने एका मस्तकावर लाल-गरम छतावर फेकले. पण अलेक्झांड्रा उर्सूल्यक शेन ते खेळतो, जाळण्याची भीती वाटत नाही.

सेर्गे पेट्रोव्ह यांनी दिलेला फोटो

सिचुआन प्रांताचे मुख्य शहर, जे जगातील सर्व ठिकाणांचा सारांश देते आणि जेव्हा एखाद्या व्यक्तीने एखाद्या व्यक्तीचे शोषण केले त्या वेळी हे नाटकाचे ठिकाण आणि वेळ असते.

प्रस्तावना. दोन हजार वर्षांपासून, रडणे थांबले नाही: असे पुढे जाऊ शकत नाही! या जगात कोणीही दयाळू होऊ शकत नाही! आणि चिंताग्रस्त देवांनी ठरविले: जग जर सभ्य मानवी जीवन जगू शकेल असे लोक असतील तर हे जग कायम आहे. आणि हे सत्यापित करण्यासाठी, तीन सर्वात प्रमुख देवता पृथ्वीवर खाली उतरतात. कदाचित जलवाहक वांग, ज्याने त्यांना प्रथम भेट दिले आणि पाण्याने त्यांच्यावर उपचार केले (तसे, सिचुआनमध्ये तो एकमेव आहे, ज्याला ते देव आहेत हे माहित आहे), एक योग्य व्यक्ती आहे? परंतु त्याचे मंडळ, देवतांनी दुहेरी तळाशी पाहिले. चांगले पाणी वाहक - एक घोटाळा करणारा! पहिल्या सद्गुण - आतिथ्य - ची सर्वात सोपी चाचणी: त्यांना श्रीमंत करते: कोणत्याही श्रीमंत घरात नाही: नाही श्रीफो, न मिस्टर चेन, ना सु-वांग या विधवा त्यांना एक रात्रभर मुक्काम करू शकत नाहीत. एक गोष्ट शिल्लक आहे: वेश्या शेन डीकडे जाण्यासाठी ती कोणालाही नाकारू शकत नाही. आणि देवतांनी केवळ एक दयाळू व्यक्तीसह रात्र घालविली, आणि दुसर्\u200dया दिवशी सकाळी, निरोप घेतल्यावर ते शेन देहला तसेच राहण्याचे आदेश तसेच रात्रीसाठी चांगले पैसे देतात: सर्व काही इतके महागडे असताना दयाळू कसे राहायचे!

I. देवतांनी शेन डीला एक हजार चांदीचे डॉलर्स सोडले आणि तिने त्यांच्यावर स्वत: चे एक लहान तंबाखूचे दुकान घेतले. पण किती लोकांना मदतीची गरज आहे हे भाग्यवान लोकांच्या पुढे आहेत: दुकानाचा माजी मालक आणि माजी मालक शेन डी - पती आणि पत्नी, तिचा लंगडा भाऊ आणि गर्भवती सून, पुतणे आणि भाची, म्हातारा आजोबा आणि मुलगा - आणि प्रत्येकाच्या डोक्यावर छप्पर आवश्यक आहे. आणि अन्न. “तारण लहान बोट / त्वरित तळाशी जाते. / तेथे बरेच बुडणारे लोक आहेत / बाजूंसाठी उत्सुकतेने पकडले गेले आहेत. "

आणि येथे सुतार शंभर चांदीच्या किंमतीची मागणी करतो, जी पूर्वीच्या मालकिनने त्याला शेल्फसाठी पैसे दिले नाहीत, आणि मालकांना खूपच आदरणीय शेन डीसाठी शिफारस आणि हमीची आवश्यकता नाही. ती म्हणाली, “चुलतभाऊ माझ्यासाठी आश्वासन देईल. "आणि तो शेल्फसाठी पैसे देईल."

II. आणि दुसर्\u200dया दिवशी सकाळी, शेन देचा चुलत भाऊ, शोए दा, तंबाखूच्या दुकानात दिसला. निराधार नातेवाईकांना दृढतेने हुसकावून लावल्यानंतर कुशलतेने जोडप्याला फक्त वीस चांदीचे डॉलर घेण्यास भाग पाडले आणि विवेकीबुद्धीने पोलिसांशी मैत्री केली आणि तो त्याच्या अत्यंत चुलतभावाच्या चुलतभावाची कामे व्यवस्थित करतो.

III. आणि सिटी पार्कमध्ये संध्याकाळी शेन डी बेरोजगार पायलट सनला भेटला. विमानाशिवाय पायलट, टपालशिवाय पायलट. बीजिंगच्या एका शाळेत विमानाबद्दलची सर्व पुस्तके जरी त्याने वाचली, जरी त्याला जमिनीवर विमान कसे उतरवायचे हे माहित असले तरीही त्याने जगात काय करावे, ही त्याची स्वतःची पाठपुरावा आहे का? तो एका मोडलेल्या पंख असलेल्या क्रेनसारखा आहे आणि पृथ्वीवर त्याला काही देणेघेणे नाही. दोरी तयार आहे, आणि आपल्या आवडीनुसार उद्यानात बरीच झाडे आहेत. पण शेन दे त्याला लटकवू देत नाही. आशा न जगणे म्हणजे वाईट करणे होय. पावसात पाणी विक्री करणा water्या वॉटर कॅरियरचे हॉपलेस गाणे: “मेघगर्जनेसह गडगडाट होत आहे आणि पाऊस पडत आहे, / पण, मी पाणी विकत आहे, / पाणी विक्रीसाठी नाही / आणि हे कोणत्याही प्रकारे प्यालेले नाही. / मी ओरडतो: “पाणी विकत घ्या!” / पण कोणीही विकत घेत नाही. / या पाण्यासाठी माझ्या खिशात / काहीच आत येत नाही! / कुत्री, पाणी विकत घ्या! ”

आणि शेन दे आपल्या प्रिय इँग सॉन्गसाठी एक घोकून पाणी विकत घेते.

IV. आपल्या प्रियकराबरोबर घालवलेल्या रात्रीनंतर परत येताना शेन दे प्रथम सकाळचे शहर, पिल्लू आणि मजेदार पाहतो. लोक आज दयाळू आहेत. जुने लोक, दुकानातील कालीन व्यापारी, प्रिय शेन दे यांना दोनशे चांदीचे कर्ज देतात - सहा महिन्यांसाठी जमीनदारांना पैसे देण्याची ही गोष्ट असेल. ज्याला प्रेम आणि आशा असते अशा माणसासाठी काहीही कठीण नाही. आणि जेव्हा सूर्याची आई सुश्री यांग म्हणाली की तिच्या मुलाला पाचशे चांदीच्या मोठ्या रकमेसाठी जागेचे वचन दिले होते तेव्हा ती तिला वडीलधा from्यांकडून मिळणा money्या पैशाने आनंदाने तिला देतात. पण आणखी तीनशे कुठे मिळवायची? तेथे एकच मार्ग आहे - शोय होकडे वळा. होय, तो खूप क्रूर आणि धूर्त आहे. पण वैमानिकाने उड्डाण केले पाहिजे!

सिडिशो. शेन डी आत येतो, एक मुखवटा आणि पोशाख शोय दा ठेवून, आणि "देव आणि चांगल्या लोकांच्या असहायतेबद्दल गाणे" असे गाते: "आपल्या देशात चांगले / चांगले राहू शकत नाही. / कप चमच्याने मिळविण्यासाठी / क्रूरतेची आवश्यकता आहे. / चांगले असहाय्य आहेत आणि देवता शक्तीहीन आहेत. / देवता तिथे आकाशात का घोषणा करत नाहीत / सर्व चांगल्या आणि चांगल्या गोष्टी देण्यास काय वेळ आहे / चांगल्या, चांगल्या जगात जगण्याची संधी? ”

व्ही. हुशार आणि विवेकी शोय होय, ज्यांचे डोळे प्रेमाने अंधळे झाले नाहीत, ते फसवणूक पाहतात. यांग सॉंग क्रौर्य आणि शब्दाची भीती घाबरत नाही: त्याला वचन दिलेली जागा अनोळखी होऊ द्या, आणि पायलट, ज्याला त्याच्यापासून काढून टाकले जाईल, एक मोठे कुटुंब असावे, शेन डी दुकान सोडू द्या, ज्याशिवाय तिच्याकडे काहीच नाही आणि वृद्ध त्यांचे दोनशे डॉलर्स गमावतील आणि आपली घरे गमावतील. - फक्त आपल्याला पाहिजे ते मिळविण्यासाठी. यावर विश्वास ठेवला जाऊ शकत नाही आणि शॉय दा शेन देशी लग्न करण्यास तयार असलेल्या श्रीमंत नाईचा पाठिंबा शोधतात. परंतु प्रेम कार्य करते त्या ठिकाणी मन शक्तिहीन असते आणि शेन दे सूर्यावर निघून जातात: “मला माझ्या प्रियकराबरोबर सोडायचे आहे / हे चांगले आहे की नाही याचा विचार करायचा नाही. / तो माझ्यावर प्रेम करतो की नाही हे मला माहित नाही. / मला माझ्या प्रिय असलेल्याबरोबर सोडायचे आहे. "

सहावा बाहेरील बाजूस असलेल्या एका छोट्याशा स्वस्त रेस्टॉरंटमध्ये यांग सॉंग आणि शेन दे लग्नासाठी सज्ज होत आहेत. लग्नाच्या वेषात वधू, टक्सेडोमध्ये वर. पण हा सोहळा कोणत्याही प्रकारे सुरू होणार नाही आणि बोंझा त्याच्या घड्याळाकडे पाहतो - वर आणि त्याची आई तीनशे चांदीची डॉलर आणणार्या शोए दाची वाट पाहत आहेत. यांग सॉन्ग “संतच्या दिवसाविषयी कधीच नाही” असे गातात: “या दिवशी ते घशात वाईट गोष्टी घेतात, / या दिवशी सर्व गरीब भाग्यवान होते, / मास्टर आणि शेतमजूर दोघेही आहेत / ते एका शेतात एकत्र जातात / संतच्या दिवशी कधी नाहीत / स्कीनी भेट दिलेल्या चरबी माणसाबरोबर मद्यपान करतात) . / आम्ही यापुढे प्रतीक्षा करण्यास सक्षम नाही. / म्हणूनच त्यांनी आम्हाला, / परिश्रमांचे लोक, सेंट व्हॅलेंटाईन डे, सेंट व्हॅलेंटाईन डे, / दिवस द्या जेव्हा आपण विश्रांती घेईन. "

"तो पुन्हा कधीच येणार नाही," सुश्री यांग म्हणाली. तीन जण बसले आहेत आणि त्यातील दोघे दरवाजाकडे पहात आहेत.

आठवा. तंबाखूच्या दुकानाशेजारी असलेल्या एका गाडीवर शेन दे-या अल्प वस्तू वयोवृद्ध व्यक्तीचे कर्ज फेडण्यासाठी विकाव्या लागल्या. नाई शु फू मदतीसाठी तयार आहे: शेन दे मदत करणार्या गरीबांना तो आपले बॅरेक्स देईल (अजूनही तो तेथे वस्तू ठेवू शकत नाही - खूप ओलसर आहे), आणि एक चेक लिहितो. आणि शेन डी आनंदित आहे: तिला स्वतःला भावी मुलगा - पायलट वाटला, "नवीन विजेता / दुर्गम पर्वत आणि अज्ञात प्रदेश!" पण या जगाच्या क्रौर्यापासून त्याचे संरक्षण कसे करावे? तिला जॉईडरचा छोटा मुलगा दिसतो, जो कचराकुंडीत अन्न शोधत असतो आणि शपथ घेतो की, आपल्या मुलाला वाचवल्याशिवाय ती शांत होणार नाही, किमान एकटेच. चुलतभावात परत जाण्याची वेळ आली आहे.

श्री. शोय दा प्रेक्षकांना घोषित करतात की त्याचा चुलतभाऊ त्यांना मदतीशिवाय सोडणार नाही, परंतु आतापासून सेवा परत न घेता अन्नाचे वितरण थांबेल आणि जो कोणी शेन डीसाठी काम करण्यास सहमत असेल तो श्री शु फूच्या घरात राहेल.

Viii. शोय दा यांनी बॅरेकमध्ये तयार केलेल्या तंबाखू कारखान्यात पुरुष, महिला व मुले काम करतात. निरीक्षक - आणि क्रूर - येथे यांग सॉन्ग आहे: नशिबात बदल झाल्यामुळे तो अजिबात दु: खी होत नाही आणि तो कंपनीच्या हितासाठी कोणत्याही गोष्टीसाठी तयार असल्याचे दर्शवितो. पण शेन दे कुठे आहे? चांगला माणूस कुठे आहे? ज्याने बर्\u200dयाच महिन्यांपूर्वी पावसाळ्याच्या दिवसाच्या आनंदाच्या क्षणात पाण्याचे वाहककडून घोकून पाणी विकत घेतले होते तो कोठे आहे? पाणी वाहक तिला ज्याने सांगितले त्या कोण आणि तिचे अपत्य मूल कुठे आहे? आणि सॉन्गला हे देखील जाणून घेण्यास आवडेल: जर त्याची माजी वधू गर्भवती असेल तर, मुलाच्या वडिलांप्रमाणे, तो मास्टरच्या पदासाठी अर्ज करू शकतो. आणि इथे, मार्गात, तिचा पोशाख आहे. क्रूर चुलतभावाने दुर्दैवी महिलेची हत्या केली का? पोलिस घरी येतात. श्री.शॉय होय न्यायालयात आणले जाणे

नववा कोर्टरूममध्ये शेन डी (वॉटर कॅरियर वांग, जुने लोक, आजोबा आणि भाची) यांचे मित्र आणि भागीदार शॉ दा (मिस्टर शु फू आणि मालक) ही बैठक सुरू होण्याची वाट पहात आहेत. सभागृहात प्रवेश केलेल्या न्यायाधीशांच्या दृष्टीने, शोय दा बेहोश झाले - हे देवता आहेत. देवता कोणत्याही अर्थाने सर्वज्ञ नाहीतः शॉयच्या मुखवटा आणि पोशाखाखाली, होय, ते शेन डीला ओळखत नाहीत. आणि केवळ जेव्हाच, चांगल्या आणि वाईट गोष्टींच्या मध्यस्थीचा आरोप सहन करण्यास असमर्थ, शोय दा आपला मुखवटा काढून कपड्यांना फाडतो, देव त्यांचे कार्य यशस्वी झाल्याचे पाहून घाबरून गेले: त्यांचा चांगला माणूस आणि वाईट आणि कठोर शोक होय एक चेहरा आहे. या जगात दुसर्\u200dयांशी दयाळूपणे वागण्याचे कार्य करत नाही आणि त्याच वेळी स्वतःशी दयाळूपणे, इतरांना वाचवण्यासाठी बाहेर येत नाही आणि स्वतःचा नाश करत नाही, प्रत्येकजण आनंदी होऊ शकत नाही आणि स्वत: ला प्रत्येकासह एकत्र करू शकत नाही! परंतु अशा अडचणी समजून घेण्यासाठी देवतांना वेळ नाही. खरोखर आज्ञा सोडून द्या? नाही, कधीही नाही! जग बदलले पाहिजे हे ओळखता? कसे? कोणाद्वारे? नाही, ठीक आहे. आणि त्यांनी लोकांना दिलासा दिला: “शेन दे मरण पावला नाही, ती फक्त लपून राहिली होती. तुमच्यामध्ये एक चांगला मनुष्य राहतो. ” आणि शेन डे यांच्या हताश आरोळ्याला: "पण मला चुलतभावाची गरज आहे" - त्यांनी त्वरेने उत्तर दिले: "फक्त बर्\u200dयाचदा नाही!" आणि शेन डी त्यांच्याकडे निराशेने हात पसरवित असताना, ते हसत हसत डोकावत वरच्या बाजूला गायब झाले.

Epilogue. अभिनेता लोकांसमोर अंतिम एकपात्री पत्र: “हे माझ्या सन्माननीय सार्वजनिक! शेवट बिनमहत्त्वाचा आहे. मला ते माहित आहे. / आमच्या हातात, सर्वात सुंदर परीकथा अचानक एक कडू निंदा झाली. / पडदा खाली केला आहे आणि आम्ही पेचात उभे आहोत - आम्हाला परवानगीचे मुद्दे सापडले नाहीत. / मग काय हरकत आहे? असो, आम्ही फायदे शोधत नाही, / आणि मग तेथे एक चांगला मार्ग शोधला पाहिजे? / आपण पैशासाठी कल्पना करू शकत नाही - काय! दुसरा नायक? आणि जर जग वेगळे असेल तर? / कदाचित इतर देवतांची येथे आवश्यकता आहे? किंवा देवाशिवाय अजिबात नाही? मी गजरात गप्प आहे. / म्हणून आम्हाला मदत करा! त्रास दूर करा - आणि आपला विचार आणि विचार येथे पाठवा. / चांगले - चांगले मार्ग शोधण्याचा प्रयत्न करा. / वाईट शेवट - आगाऊ सोडले. / त्याने असणे आवश्यक आहे, चांगले असलेच पाहिजे! ”

टी. ए. वोझेन्सेन्स्काया यांनी पुनर्विक्री केली.

क्रमांक 14. पुष्किन थिएटर. सेझुआना (बर्टोल्ड ब्रेच्ट) चा चांगला माणूस. दिर युरी बटूसोव.

चौथ्या भिंतीचा नाश करणारे.

"मदत!" (चांगल्या माणसाचे शेन टे ची शेवटची प्रत)

ए.एस. च्या नावाने नाटक थिएटर "साध्या आणि विनम्र दर्शनी" असलेला पुष्किन हा जुन्या धुळीच्या झगामध्ये एक अस्पष्ट मेहनतीसारखा दिसतो, जो मॉस्को आर्ट थिएटरचा ब्रॉड-शोल्डर मोठा माणूस चौकातून खाली पाहतो. गोर्की, ज्यांचा तपकिरी डबल-ब्रेस्टेड सूट आदरणीय आणि आवाजदार आहे. मामूली रशियन अलौकिक बुद्धिमत्तेच्या खांद्यावर टेकलेला वृद्ध माणूस आधीपासूनच मैत्रीपूर्ण आहे - त्याच्या शेजार्\u200dयासह बरेच काही एकत्र आले आहे, साहित्य संस्थेचा शर्ट पिवळ्या रंगाचा आहे आणि त्या जागी छिद्रांवर चोळण्यात आले आहे. रंगमंदिराच्या आतील बाजू चांगल्या स्वभावाची आहे आणि उदासीन सोव्हिएत निर्वानाला आराम देते. कॉरिडॉर काही प्रमाणात गोंधळलेले आहेत (इमारत बर्\u200dयाच वेळा पुन्हा तयार केली गेली), साइडबोर्ड उंच चढून तिसर्\u200dया मजल्यापर्यंत गेला, परंतु गर्विष्ठ होऊ शकला नाही आणि लोकशाही राहिला. नेहमीप्रमाणेच पुष्कळशा महिला पतीच्या मागे विणलेल्या आरशांमध्ये स्वत: वर जाताना भयंकर दिसतात. तरुणांपैकी काही सुंदर क्लबमध्ये अशी जागा धैर्यवान आणि तिरस्करणीय दिसतात. हॉल आकारात अगदी विनम्र पण आरामदायक आहे.

युरी बटूसोव्हने कामगिरीची सुरूवात होण्यापूर्वीच बर्टोल्ड ब्रेक्ट महाकाव्य रंगमंचच्या कल्पनांना मूर्त स्वरुप देणे सुरू केले - पडदा उचलला आणि प्रेक्षकांनी निसर्गरम्य नसलेला एक मुक्त मंच पाहिला, फक्त खुर्च्यांची व्यवस्था केली गेली आहे, कलाकार मागे होते; संधिप्रकाशात आपण उदास विटाचा पार्श्वभूमी पाहू शकता - निसर्गाचा अभाव अशा टेट्राच्या तत्त्वांपैकी एक आहे, कारण वातावरणाचे भ्रामक मनोरंजन अस्वीकार्य आहे, केवळ सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण स्पर्श आणि ठिकाण आणि वेळेची चिन्हे योग्य आहेत. पडद्यामागून डोकावताना संगीतकारांच्या तालीम, त्यापैकी चार आहेत: सिंथेसायझर, व्हायोलिन, एक सनई आणि पर्क्युशन - संगीताला एक विशेष स्थान आहे, हे कामगिरीच्या सर्वात प्रभावी घटकांपैकी एक आहे. हे नाटक स्वतःच दूरच्या चिनी प्रांतात सिचुआनमध्ये घडते जे एकाकीपणाची पद्धत आहे आणि अनपेक्षित दृष्टीकोनातून घटना घडवण्याचा एक मार्ग आहे. बुटसमधील कलाकारांचा खेळ तेजस्वी, श्रीमंत, भावनिक आणि नेहमीच वैयक्तिक असतो, हे एक अंतर तंत्र आहे जे अभिनेत्यास त्याच्या व्यक्तिरेखेबद्दलचे दृष्टीकोन व्यक्त करू देते. नाटकाच्या अगदी सुरुवातीस पाण्याचे वाहक वांग थेट प्रेक्षकांना, दर्शकास उद्देशून म्हणतात, याला “चौथ्या भिंतीचा नाश” असे म्हणतात, म्हणजे. अभिनेता आणि दर्शक यांच्यात एक अदृश्य भिंत आहे, ज्यामुळे नंतरच्या लोकांना मनापासून विश्वास ठेवणे आणि जे घडत आहे त्यामध्ये डुंबणे भाग पाडते. “झोंग्स” विषयी स्वतंत्र शब्द म्हणजे बॅलड्स जॅझ लय जवळ आहेत, एक विडंबन, विचित्र पात्र आहे, ज्यामध्ये कॉस्टीक व्यंगचित्र आणि समाजाची टीका आहे, नाट्यक्रियेच्या नेहमीच्या पद्धतीची फॅब्रिक फाडणे आणि परदेशीपणाचा प्रभाव वाढविणे, जे कलाकार जर्मनमध्येच जगतात, आणि अनुवाद चमकदार लाल रंगात चालते. देखावा च्या पार्श्वभूमीवर तार.

जर्मन नाटककार, कवी, गद्य लेखक, नाट्य व्यक्तिमत्त्व, कला सिद्धांताकार, बर््टोल्ड ब्रेचट, “द गुड मॅन फॉर सेझुआन” हा त्यांच्या “महाकाव्य” नाट्यसृष्टीतील सिद्धांतातील उल्लेखनीय अवतारांपैकी एक आहे. स्टॅनिस्लावस्कीचे "सायकोलॉजिकल" थिएटर. हे कथानक अगदी सोपे आहे - देवाचे वचन पूर्ण करण्यासाठी पृथ्वीवर पृथ्वीवर उतरुन: माणसाच्या पदव्यास पात्र असे लोक असतील तर जग जसे आहे तसे राहू शकते. देवता कमीतकमी एक चांगला माणूस शोधण्याचा प्रयत्न करीत आहेत जे त्यांना रात्रीसाठी बाहेर घालवून देण्यास कबूल करतात. मोठ्या प्रयत्नांनी, एक पाहिजे आहे, ते वेश्या शेन ते आहेत. देवांशी भेट घेतल्यानंतर आणि त्यांच्याकडून भेटवस्तू मिळाल्यानंतर आणि त्यानंतर तंबाखूच्या दुकानात संपादन झाल्यानंतर तिचे आयुष्य नाटकीयरित्या बदलते आणि ती, एक दयाळू महिला, लोकांसमोर पूर्णपणे नि: पक्षपाती आहे. पैसे आणि प्रेमाद्वारे परीक्षा सुरू होते. जे घडत आहे ते देवता काळजीपूर्वक पाळतात आणि आपापसात वाद घालतात. कसं तरी टिकून राहायचं म्हणून, मऊ आणि दयाळू शेन ते यांना त्याच्या बदललेल्या अहंकारात रुपांतर करावे लागेल, शुई टाचा कठोर आणि व्यावहारिक चुलत भाऊ अथवा बहीण. याचा परिणाम म्हणून, देव शेन तेवर समाधानी राहतात आणि अनुभवातून आणि आत्मविश्वासामुळे संपूर्ण गोंधळ असूनही पृथ्वी सोडून जातात.

सर्वोत्कृष्ट अभिनेत्रीच्या नामांकनात थियट्रिकल स्टार स्टार प्राप्त झालेल्या अलेक्झांड्रा उर्सुल्याक यांनी सादर केलेले शेन ते प्रथम बुटुसॉव्हवर असभ्य आणि अश्लील होते, ती कर्कश आणि धुम्रपान करणार्\u200dया आवाजात जोरदार टीका करते, परंतु परीक्षांमुळे ती बदलते, प्रेरणादायक बनते, शांत आणि प्रामाणिक होते. , रोमँटिककडे पाहिले, कपडे उजळले, ती “साफ” झाली. शुई टा मध्ये रूपांतरण असलेले रूपांतर उघडपणे उद्भवतात, हे त्वरित स्पष्ट होते की “बहीण” आणि “भाऊ” प्रत्यक्षात समान व्यक्ती आहेत, जरी मजकूर त्याबद्दल त्वरित अंदाज घेत नाही. गरीब फ्रीलॉएडर्स, ठामपणे एका दयाळू स्त्रीच्या गळ्यावर बसलेले, स्टाईलिश कपडे घातलेले, आत्मविश्वास असलेल्या लोकांमध्ये, जाझवर गाणे आणि नाचताना सिंक्रोनाइझ नृत्य करत आहेत, ते सर्व एकाच वेळी शेन टे यांना भोजन देण्यास विरोध करीत आहेत. रॅगर्स शेन टे येथे आपली चेष्टा करतात आणि त्यांची निंदा करतात आणि त्यांचा शेवटचा चुराडा करीत आहेत. हा संपूर्ण लोभ आहे. बटूसोव्हच्या ईश्वराला ठिपकलेल्या रेषाने सूचित केले आहे - तो अधिक उपस्थित आहे आणि त्याचा विचार करतो. तो एक आहे आणि एका स्त्रीच्या रूपात सादर केला आहे. पायलट यंग सॉन्ग प्रथम सुरुवातीच्या अपशब्दांसारखे दिसत नाही, जळलेल्या घोटाळ्यासारखे.

ब्युटोसव्ह एका चांगल्या माणसाची कथा तयार करतो ज्याने ब्रेचेटची कल्पना कुशलतेने वापरली - सर्वकाही मध्ये किमानता आणि हलकेपणा दिसून येतो, परंतु ते "शून्यता" नाही, दिग्दर्शक क्रिएटिव्ह शोधांनी भरतो आणि पहिल्याच मिनिटापासून तो कामगिरी दर्शकांना शोषून घेतो, ही अटळ मनोरंजक बनते. आणि तंबाखूचा कारखाना कमीतकमी निधीसह चमकदारपणे दर्शविला जातो: सिगारेट पॅकमधून धबधब्याची व्यवस्था करणे, कामगारांच्या पिशव्या लयबद्धपणे जाझ तालमध्ये जोडणे, त्यांच्यासमोर एक गायन व नृत्य करणारा नायक ठेवणे आणि एका विचित्र व्यक्तीच्या चेह from्यावरुन एका विचित्र व्यक्तीच्या चेह from्यावरुन दर्शकांना सांगितलेली एकपात्री गोष्ट पूर्ण करणे पुरेसे आहे. येथे हे मूर्तिमंत जादू, नाट्य जादू, सौंदर्य आहे. हे फक्त चित्तथरारक आहे! थेट संगीताद्वारे आणि झोंग कलाकारांच्या कामगिरीने एक विशेष नाट्यमय प्रभाव प्रदान केला जातो - त्वचेवर गूझबॅप्स दिसतात, हे पुष्टी करते की संगीत हे मुख्य रहस्य आहे. कार्यक्रम असंख्य अंतर्भावांनी पूरक असतात, पार्श्वभूमीवर प्रक्षेपित प्रतिमा, परिणामाची पूर्तता करतात, कलाकार शांतपणे उभे राहत नाहीत आणि बर्\u200dयाचदा संगीतासह फिरतात, किंचित गुंडागर्दीचे वातावरण तयार होते, उर्जेने संतृप्त होते, काळोखामध्ये लपलेल्या काळ्या विनोदाने किंचित वेडे प्रलोभन आहे. अभिनेते भावनिक असतात आणि लाजाळू नाहीत, ते क्लेश सह बोलतात, परंतु हे केवळ त्यांना प्रामाणिक करते, त्यांचा निश्चितपणे विश्वास आहे की ते खेळत आहेत, हे देखील यशाचे रहस्य आहे. काही क्षणांमध्ये, जे घडते आहे त्याबद्दल सहानुभूती दाखवून हॉल सहजपणे कलाकारांसह गोठतो. आपण परत म्हणत ऐकू शकता: “छान!”.

व्हर्चुओसो या “हुक” चा वापर करून, बटूसोव एक संचयात्मक परिणाम साध्य करतो आणि फक्त हवा बाहेर स्पार्क्स कापतो - कुख्यात चौथी भिंत पासून एकही दगड उरला नाही. कामगिरीच्या शेवटी प्रेक्षक उभे राहून टाळ्या वाजवतात. हे असे आहे: “भीती व करुणा मदतीने आत्म्याचे शुद्धीकरण, शोकांतिकेचे लक्ष्य म्हणून”! ब्रेच्ट प्रमाणेच, बटूसोव नाटकात विचारलेल्या प्रश्नांची उत्तरे देत नाहीत, परंतु जीवनात अस्तित्त्वात असलेल्या विरोधाभासांबद्दल स्पष्टपणे सांगतात. ब्रॅकेटमध्ये, अगदी देव देखील चकित दिसतात. आम्ही लोकांबद्दल काय म्हणू शकतो ...