विवेकाची समस्या: युक्तिवाद. कल्पित कथा

"वाजवी वयोगटातील मुलांसाठी" या कथेत साल्टीकोव्ह-शेड्रीन विवेकाची समस्या उपस्थित करते. रूपकांचा वापर करून, तो मानवी मानवी गुण एका चिंधीच्या रूपात दर्शवितो, एक जुना अनावश्यक चिंधी ज्याला प्रत्येकापासून मुक्त होऊ इच्छित आहे. प्रथम, ती एक दयनीय दारूच्या नशेत पडते, त्यानंतर मद्यपान करणार्\u200dया घराच्या मालकाकडे, त्यानंतर तिमाही पर्यवेक्षक लव्हट्सकडे, त्यानंतर ती वित्तपुरवठा करणारा शमुवेल डेव्हिडोविच ब्रझोस्टकीकडे गेली. हातातून दुसर्\u200dयाकडे जाणे, प्रत्येक नवीन मालकातील विवेक भावना, दु: ख आणि यातनांचा स्फोट उत्तेजित करतात, केवळ मृत्यूच त्यातून मुक्त होऊ शकते. पाप केलेले, नफ्याची तहान, सन्मानावरील गुन्हे - हे सर्व एक भारी ओझे आहे. कथेच्या शेवटी, लेखकाने विवेकाची विनंती केली, जी बाळाच्या आत्म्यात घालण्याची विनंती करते. एक छोटा मनुष्य तिच्याबरोबर मोठा होईल आणि यापुढे तो आपल्या विवेकपासून मुक्त होण्यासाठी प्रयत्नांची पराकाष्ठा करणार नाही, जेणेकरून तो आयुष्यातून जाईल, या चरणांची आदरणीय मानवी गुणवत्तेशी तुलना करेल.

2. व्ही. बायकोव्ह “सोत्नीकोव्ह”

कथेमध्ये, नाट्यांनी पकडल्या गेलेल्या पक्षातील मुख्य व्यक्ति सोत्नीकोव्ह यांना छळ सहन करावा लागला आहे, परंतु महत्त्वपूर्ण माहिती देत \u200b\u200bनाही. फाशीच्या आदल्या रात्री, त्याला बालपणातील एक भाग आठवतो ज्याने त्याच्या आत्म्यास खोलवर छाप पाडली. एके दिवशी त्याने त्याच्या वडिलांच्या पुरस्कारासाठी मागणी न करताच अचानक गोळीबार केला. खोलीत प्रवेश करताच आईला लगेच याची माहिती मिळाली. तिच्या सल्ल्यानुसार मुलाने आपल्या वडिलांशी कृती केल्याची कबुली दिली, त्याने दया दाखविली म्हणून त्याचा राग कमी केला, कारण त्याचा मुलगा स्वत: कबूल केल्याचा अंदाज घेत होता. आणि पुन्हा सॉटनिकोव्ह जूनियरने डोके हलवले. ही भ्याडपणा आयुष्यभर माझ्या आठवणीत कायम राहिली: "हे आधीच खूप झाले होते - माझ्या वडिलांचे आभार मानणे हे खोटे आहे, त्याच्या डोळ्यामध्ये अंधकार पडला आहे, त्याच्या चेह blood्यावर रक्त आलं आणि तो उभा राहू शकला नाही." विवेकाच्या पीडाने त्याला आयुष्यभर त्रास दिला: "आणि त्याने कधीच आपल्या वडिलांशी किंवा कोणाशीही खोटे बोलले नाही, प्रत्येक गोष्टीचे उत्तर त्याने आपल्याकडे ठेवले आणि लोकांना डोळ्यांनी पाहिले." म्हणून एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनातील एक महत्त्वाचा भाग भाग्य ठरवू शकतो आणि सर्व क्रिया निश्चित करतो.

3. ए.एस. पुष्किन "कॅप्टनची मुलगी"

नव्याने बनवलेल्या मित्रांच्या वर्तुळात तारुण्याच्या पहिल्या रात्रीनंतर पेट्रुशा ग्रिनेव शंभर रुबल गमावले. ही रक्कम महत्त्वपूर्ण रक्कम होती. जेव्हा त्याने सावेलीचकडे आपली कर्ज फेडण्यासाठी आवश्यक रक्कम द्यावी अशी मागणी केली तेव्हा काका - एक सेफ शेतकरी, पेट्रुषाचा शिक्षक, अचानक बंडखोर झाला. आपण पैसे देणार नाही असे तो म्हणाला. मग पीटर अँड्रीविचने मास्तरांच्या कठोर काटेकोरपणाची मागणी करत अशी मागणी केली: “मी तुमचा धनी आहे, आणि तुम्ही माझा सेवक आहात. माझे पैसे मी त्यांचा विचार केला म्हणून मी त्यांचा पराभव केला. ” हे कर्ज फेडले गेले, परंतु पेतृशाच्या आत्म्यात पश्चात्ताप झाला: त्याला साव्हलिचसमोर दोषी समजले गेले. आणि फक्त क्षमा मागायला आणि एक वचन दिले की आतापासून फक्त तो, विश्वासू सेवक, सर्व मार्ग सांभाळेल, ग्रॅनेव्ह शांत झाला. परंतु यापुढे त्याने आर्थिक गोष्टींबाबत सावळिचशी वाद घातला नाही.

4. एल.एन. टॉल्स्टॉय “युद्ध आणि शांतता”

निकोलाई रोस्तोव्ह यांचे डोलोखोवचे पैसे गमावले. ही रक्कम खगोलीय होती - तेहतीस हजार रुबल. त्याच्या वडिलांनी कुटुंबाची आर्थिक परिस्थिती नाजूक असल्याने त्याला जास्त खर्च न करण्यास सांगितले त्यानंतर हे घडले. परंतु, असे असूनही, सन्मानाचे कर्ज दिले पाहिजे. निकोलई आपल्या वडिलांकडे निष्काळजीपणाने, अगदी असभ्य स्वरात जाणीवपूर्वक पैशासाठी विचारते की हे प्रत्येकालाच होते. जेव्हा इल्या अँड्रीविच आपल्या मुलाला आवश्यक ती रक्कम देण्यास तयार होते तेव्हा तो ओरडतो: “बाबा! पा ... भांग! ... मला माफ करा! "आणि त्याच्या वडिलांचा हात धरला, त्याने आपले ओठ तिच्याकडे दाबले आणि ती ओरडली." यानंतर निकोलॉयने स्वत: ला वचन दिले की ते कधीही कार्ड टेबलावर बसणार नाहीत आणि कुटुंबाचे कल्याण सुधारण्यासाठी सर्वकाही करतील.

शाळेची वर्षे संपुष्टात येत आहेत. अकरावीचे विद्यार्थी मे आणि जूनमध्ये अंतिम परीक्षा उत्तीर्ण करतात. परंतु त्यांना प्रमाणपत्र देण्यात यावे म्हणून त्यांनी रशियन भाषेसह आवश्यक त्या परीक्षेत यशस्वीरित्या उत्तीर्ण होणे आवश्यक आहे. आपला लेख ज्यांना विवेकाच्या विषयावर युक्तिवाद आवश्यक आहे त्यांना संबोधित केले आहे.

रशियन भाषेत परीक्षेवरील निबंधाची वैशिष्ट्ये

भाग सी साठी जास्तीत जास्त पॉईंट मिळविण्यासाठी, आपल्याला एक निबंध योग्यरित्या लिहावा लागेल. रशियन भाषा परीक्षेच्या या विभागात निबंधासाठी बरेच विषय आहेत. बर्\u200dयाचदा, पदवीधर मैत्री, कर्तव्य, सन्मान, प्रेम, विज्ञान, मातृत्व इत्यादी बद्दल लिहितात. सर्वात कठीण गोष्ट म्हणजे विवेकाच्या समस्येवर निबंध-चर्चा लिहिणे. आम्ही आमच्या लेख नंतर आपल्यासाठी वितर्क देऊ. परंतु वाचकासाठी सर्व उपयुक्त माहिती नाही. आम्ही रशियन भाषेवरील अंतिम निबंधासाठी एक रचनात्मक योजना आपल्या लक्षात आणून देतो.

शालेय अभ्यासक्रमात साहित्यावरील बरीच कामे आहेत जी विवेकाच्या प्रश्नावर लक्ष देतात. तथापि, मुले नेहमीच त्यांना लक्षात ठेवत नाहीत. आमचा लेख वाचल्यानंतर आपण या विषयावरील कलेच्या सर्वात आश्चर्यकारक कामांबद्दलचे आपले ज्ञान रीफ्रेश कराल.

भाग सी निकष

अंतिम निबंधात कठोर आणि निश्चित रचना असावी. चाचणी शिक्षक अनेक निकषांनुसार गुण देतात:

• के 1 - समस्येचे विधान (जास्तीत जास्त 1 बिंदू).
• के 2 - समस्येवर भाष्य केलेले कॉमेंट्री (3 गुण)
• के 3 - लेखकाचे स्थान प्रदर्शित करते (1 बिंदू).
• के 4 - दिलेली युक्तिवाद (3 गुण)
• के 5 - अर्थ, जोड, अनुक्रम (2 गुण)
• के 6 - लेखी भाषणाची भावना, अचूकता (2 गुण).
• के 7 - शब्दलेखन (3 गुण)
• के 8 - विरामचिन्हे (3 गुण)
• के 9 - भाषा मानक (2 गुण)
• के 10 - भाषण मानक (2 गुण)
• के 11 - नैतिक मानक (1 बिंदू)
• के 12 - वास्तविक अचूकतेचे पालन (1 बिंदू).
• एकूण - भाग सी साठी 24 गुण.

रशियन भाषेवरील निबंधाची योजना (यूएसई)

निबंधातील तार्किक आणि अर्थासाठी, चाचणी घेणार्\u200dया शिक्षकांनी विशिष्ट गुण निश्चित केले. जास्तीत जास्त संख्या मिळविण्यासाठी आमच्या योजनेनुसार एक निबंध लिहा.

1. परिचय एक छोटा परिच्छेद ज्यामध्ये 3-5 वाक्यांचा समावेश आहे.
2. समस्येची व्याख्या.
3. या विषयावर चाचणी विषय टिप्पणी.
4. लेखकाच्या पदाचे वर्णन.
5. पदवीधर दृष्टीकोन
6. कल्पनारम्य पासून तर्क. जर परीक्षक साहित्यातून दुसरा युक्तिवाद देऊ शकत नसेल तर स्वतःच्या अनुभवाच्या उदाहरणास अनुमती आहे.
7. निष्कर्ष

रशियन भाषेत परीक्षा उत्तीर्ण झालेल्या पदवीधर विद्यार्थ्यांनी लक्षात घ्या की सर्वात कठीण युक्तिवाद दिलेला आहे. म्हणून, विवेकबुद्धीच्या समस्येवर आम्ही आपल्यासाठी वादाचे साहित्य निवडले आहे.

एफ.एम. दोस्तोएवस्की. "गुन्हे आणि शिक्षा" ही कादंबरी

फ्योडर मिखाईलोविचची कामे एका विशेष तत्वज्ञानाने भरली आहेत जी इतर सर्व लोकांपेक्षा भिन्न आहे. समकालीन समाजातील गंभीर समस्या लेखक बोलतात. हे लक्षात घ्यावे की या समस्या आज संबंधित आहेत.

तर, “गुन्हे आणि शिक्षा” मधील विवेकाची समस्या विशेषतः गंभीरपणे विचारात घेतली जाते. या विषयाने कादंबरीच्या एका सदस्यालाही सोडले नाही. रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह यांनी विवेक सिद्धांताची गणना केली, अंकगणित पद्धतींचा वापर करुन त्याची चाचणी केली. एकदा त्याला एका वृद्ध स्त्री-व्याज-धारकाचा जीव घ्यावा लागला. त्याला असे वाटे होते की एक विनाशिक्षित महिलेचा मृत्यू झाल्याने त्याला पश्चात्ताप करावा लागणार नाही.

रास्कोलनिकोव्हने आपल्या पापाबद्दल प्रायश्चित मिळविण्यासाठी व यातनांपासून मुक्त होण्यासाठी बराच पल्ला गाठला आहे.

आणि आम्ही रशियन साहित्याच्या कार्यात विवेकाच्या समस्येवर विचार करणे चालू ठेवतो.

एल.एन. टॉल्स्टॉय. "युद्ध आणि शांती" ही कादंबरी

आपल्यातील प्रत्येकाची परिस्थिती आहे: विवेकबुद्धीने वागावे की नाही? पियरे बेझुखोव्ह - महाकाव्य मधील सर्वात प्रिय व्यक्ति. वरवर पाहता संपूर्ण गोष्ट अशी आहे की तो सद्भावनेने जगतो. तो बर्\u200dयाचदा अस्तित्वाच्या अर्थाबद्दल, जीवनाच्या मार्गावर कोण आहे याबद्दल वगैरे बोलला. पियरे बेझुखोव्हने आपले जीवन चांगल्या, शुद्धता आणि विवेकासाठी समर्पित करण्याचा निर्णय घेतला. तो विविध फायद्यासाठी पैशाची देणगी देतो.

विवेकाची समस्या निकोलाई रोस्तोव यांनी सोडली नाही. जेव्हा तो डोलोखोव्हसमवेत कार्डच्या खेळात पैसे गमावतो, तेव्हा तो सर्व किंमतींनी पैसे परत देण्याचा निर्णय घेतो आणि अन्यथा करू शकत नाही, कारण त्याच्या पालकांनी त्याच्यात कर्तव्याची आणि विवेकबुद्धीची भावना निर्माण केली.

एम.ए. बुल्गाकोव्ह "द मास्टर अँड मार्गारीटा" ही कादंबरी

आणि आम्ही आपल्याबरोबर विवेकाच्या समस्येवर विचार करीत आहोत. साहित्यातील वाद तेथे संपत नाहीत. या वेळी आम्हाला विसाव्या शतकाच्या पहिल्या तिसर्याशी संबंधित एक काम आठवते - एम. \u200b\u200bए. बुल्गाकोव्ह "द मास्टर अँड मार्गारीटा" ही कादंबरी.

कथानकांपैकी एक पॉन्टियस पिलेटसविषयी सांगते. त्याला निष्पाप येशुआ गा-नोझरीच्या फाशीसाठी पाठवावे लागले. त्यानंतरच्या सर्व वर्षांमध्ये, यहुदयाचा शासक भ्याडपणाने त्याला धडपडत होता म्हणून विवेकाने त्याला त्रास दिला. जेव्हा येशू स्वत: त्याला माफ करील आणि मृत्युदंड मिळाला नाही असे सांगितले तेव्हाच शांतता त्याच्याकडे आली.

एम.ए. शोलोखोव. "शांत डॉन" ही कादंबरी

सदर विवेकाची समस्या या अमर कार्यात लेखकाने विचारात घेतली. गृहयुद्ध सुरू असताना महाकाव्याच्या नायकाने कॉसॅक सैन्याचे नेतृत्व केले. त्याने हे पद गमावले कारण त्याने कॉसॅक्सला दरोडा आणि हिंसाचारात गुंतण्यास मनाई केली. जर त्याने दुसर्\u200dयाचे काही घेतले असेल तर फक्त घोडे खाण्यासाठी आणि खायला घालायला.

निष्कर्ष

विवेकाची समस्या रशियन साहित्याच्या संपूर्ण अस्तित्वातील अनेक लेखकांनी विचारात घेतली. जर हे युक्तिवाद आपणास पटलेले नसतील तर आपण आपल्या स्वतःच कलेची कामे करू शकता जिथे विवेकाच्या विषयावर लेखकांनी स्पर्श केला आहे:

• एम.ई. सॅल्टीकोव्ह-शकेड्रिन. परीकथा "विवेक नाहीसा झाला."
• व्ही.व्ही. बैल "सोत्नीकोव्ह" ची कथा.
• ए.एस. पुष्किन. "द कॅप्टन डॉटर" ही कादंबरी.
• व्ही.पी. अस्टाफिएव्ह. "गुलाबी मानेसह एक घोडा."

आमचा लेख संपुष्टात आला आहे. आपल्या विवेकाच्या अनुषंगाने परीक्षेची तयारी करा! इतरांच्या चुका व इतरांच्या अनुभवावरून शिकण्यासाठी स्थानिक साहित्य वाचा. आणि आपल्या स्वतःच्या विवेकाच्या अनुषंगाने जगा.

एखाद्याला विवेकाची गरज आहे का?

शेटड्रिनच्या काल्पनिक कथेत, “विवेक हरवला” जेव्हा विवेकाने ठरविलेला कोर्टा जागृत होतो तेव्हा लोकांना त्रास सहन करावा लागतो. लवकरात लवकर अनावश्यक "गोष्ट" काढून टाकण्याची इच्छा बाळगून, "दुर्दैवी मद्यधुंद", व्यापारी आणि समृद्ध बुर्जुआ पुनर्वितरणाचे प्रतिनिधी, अव्यावसायिक खिशात नाणेफेक आणि जे मिळते त्याला विवेक द्या. हे यापुढे कोणालाही मौल्यवान नाही - ते त्याऐवजी लोकांमध्ये शाप, एक भयंकर रोग असे म्हणतील, कारण मालकांना, अशुद्ध लोकांना जागृत केल्यावर, ते अचानक त्याच्या आत्म्यास दुर्बल आणि वेदनादायक बनते.

आणि जर तुम्ही अशी कल्पना केली असेल की लोकांनी विवेकाचे सर्व उर्वरित नियम क्षणार्धात गमावले? या अंधाराचे वर्णन करणे अशक्य आहे ज्यामध्ये जगातील सर्व काही डुंबेल. खरोखर, विवेक हा पहिला गुण आहे जो आपल्याला केव्हा थांबायचा हे समजून घेतो, अन्यथा काहीतरी वाईट होईल.

अंतर्गत नियामक नसलेला माणूस, जो विवेकबुद्धीचा आहे, तो कठीण आणि भयंकर जीवनाच्या मार्गावर नशिबात असतो. कदाचित तो चुकून त्याला वाटेल की त्याचा विवेक त्याला कोणत्याही प्रकारे मदत करू शकत नाही. परंतु “विवेक नाहीसे झाले” या काल्पनिक कथेच्या समाप्तीवर पुन्हा विचार करणे योग्य आहे, ते भित्रा होणार नाही आणि सर्वकाही स्वतःच व्यवस्थापित करू इच्छित असेल, "आणि त्या आधारावर उद्भवेल: न्यायाची शक्ती, न्याय, सत्यावर विश्वास ठेवणे, म्हणून अनेक प्रिय आणि संपूर्ण लोकांचा गौरव, लोक पुढे जातील ज्याला सत्य मिळवायचे आहे आणि त्याच्या पोटासह पैसे देण्यास घाबरत नाही.

एखाद्याला विवेकाची गरज आहे का? या मनुष्याने प्रथम उत्तर द्या: तिच्याकडे स्वतःचे मालक असण्याचे तिच्यात धैर्य असेल का?

(ओल्गा सॅपलिना, इयत्ता 8 वी बीची विद्यार्थीनी, एमएओयू व्यायामशाळा क्रमांक 1)

मला असे वाटते की विवेक हे अंतर्गत नियंत्रण आहे. त्यासह, एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या कृतींचे वजन केले. जर विवेकाने कमीतकमी कधीकधी मानवतेला भेट दिली नसती तर जग किती भयंकर घडले असते.

उदाहरणार्थ, जेव्हा एखादी व्यक्ती मारायला, दरोडा टाकण्यासाठी जाते, तेव्हा त्याला याची जाणीव होते? नक्कीच. परंतु तो आपल्या विवेकाचा प्रत्येक प्रकारे नाश करतो. जरी लोक शिक्षा न पाळल्यास आणि त्यांच्या पापासह जगतात, तरीही त्यांच्या जीवनात असे काही वेळा येतात जेव्हा प्रत्येक गोष्ट मनामध्ये पॉप अप होते. जेव्हा मृत्यू जवळ असतो तेव्हा असे होते. विवेक या लोकांची मने जाळतो आणि त्रास देतो.

आणि जर एखाद्याचा विवेक असेल आणि ती झोपत नसेल? तो शांतपणे जगतो, जीवनाचा आनंद घेतो. तिला घाबरत नाही की तिला तिच्या कृती आणि कृतीचा हिशेब द्यावा लागेल. असे लोक फार कमी आहेत आणि दररोज ते लहान होत आहे.

पण एक मूल शुद्ध विवेकाने, शुद्ध विवेकासह जन्माला येतो. कदाचित, हे कोणत्या कुटुंबावर अवलंबून आहे की भविष्यात त्याचे चारित्र्य काय तयार होईल आणि त्याच्या विवेकाचे काय होईल.

(अण्णा झोरचोर्नाया, 8 "बी" वर्गातील एमएओयू व्यायामशाळा क्रमांक 1 ची विद्यार्थी)

विवेकबुद्धी ही वरून आपल्याला देण्यात आलेल्या एक अद्भुत देणगी आहे. ती आमच्या सारातील सखोल गुण प्रकट करते. स्वभावानुसार मनुष्यात विवेक मूळचा आहे हे नाकारता येत नाही.

कदाचित् असं असं कोणी असेल की ज्याच्यात आत्म्याचा आवाज नसेल. विवेक हे जबाबदारीचे पहिले सखोल स्त्रोत आहे. एखाद्याचे विवेकबुद्धीपासून निघणे हे धोके आणि त्रासांनी भरलेले असते. हे परत येईपर्यंत चालूच राहिल. जितक्या लवकर आणि सखोल मानवजातीला निसर्गाची जाणीव होईल तितकेच हे समजेल की पृथ्वीवरील विवेकबुद्धीशिवाय जीवन किंवा संस्कृती शक्य नाही आणि अधिक त्रास व त्रास टाळता येतील.

(एकटेरीना चाबानेंको, इयत्ता 8 वी बीची विद्यार्थीनी, एमएओयू व्यायामशाळा क्रमांक 1)

विवेक ही व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासाची निर्णायक प्रेरक शक्ती आहे. विवेकबुद्धी शुद्धता आणि अयोग्यतेच्या बाबतीत एखाद्याच्या क्रियांचे मूल्यांकन करण्यास मदत करते. एखादी व्यक्ती असे म्हणते की आपण नेहमी ऐकत असतो: “तुमचा विवेक नाही!” याचा अर्थ असा आहे की एखादी व्यक्ती आपल्या कृत्यांकडे मागे वळून पाहत नाही आणि परिपूर्ण वाईट गोष्टी दूर करण्यासाठी काहीच पावले उचलत नाही. विवेक एखाद्यास खात्री करुन देतो की तो काहीतरी चांगले करतो की काहीतरी वाईट.

पश्चात्ताप सर्वांना परिचित आहे. विवेकाने काही लोकांना संपूर्णपणे त्यांचे पालक, कुटुंब आणि संपूर्ण समाजात तडजोड करण्यास परवानगी दिली नाही. जेव्हा आपण चांगले करता आणि आपला सदसद्विवेकबुद्धी स्पष्ट होते, तेव्हा आपण मन: शांती, शांती अनुभवता. विवेकबुद्धी ही स्वतःच्या विचारांची आणि कृतीची जबाबदारी असते.

(पावेल कबिचकीन, इयत्ता 8 वी बीचा विद्यार्थी, एमएओयू व्यायामशाळा क्रमांक 1)

विवेक मनाने एकत्रित -

हे एक चांगले नैतिक होकायंत्र आहे.

तथापि, विवेक वेडे आहे किंवा विवेक नसलेले मन आहे -

हे बाण किंवा मुख्य बिंदूंशिवाय होकायंत्र आहे.

विवेक म्हणजे काय? एखाद्याला त्याची गरज आहे का? - या प्रश्नांमुळे मला विचार आला.

“विवेकबुद्धी म्हणजे एखाद्याच्या वागण्याबद्दल आणि स्वतःकडे असलेल्या कृतींबद्दल नैतिक जबाबदारीची भावना आणि जाणीव,” ही व्याख्या शब्दकोशात दिली आहे आणि मी त्याच्याशी सहमत आहे. तथापि, शचेड्रिनच्या परीकथेतून "नायिका" बद्दल शिकून घेतल्यामुळे, एखाद्याला असे वाटेल की आता विवेक खरोखरच एक त्रासदायक "हस्तकला" आहे. आपण ज्या बाजूला पहाल तिथे सर्वत्र त्रास होत आहे. जग निर्दय आहे, त्यास परिस्थितीशी जुळवून घेणे आवश्यक आहे आणि या "आवश्यक सुधारणांच्या यादीमध्ये" सन्मान अजिबात दिसत नाही.

आणि एक सोयीस्कर आणि बोझिक अस्तित्वासह विवेकाची पहिली विसंगती कार्यस्थानी पूर्णपणे प्रकट झाली आहे. पदोन्नती मिळविण्यासाठी आपल्याला दुसर्\u200dयाची निवड करण्याची आवश्यकता आहे. या परिस्थितीत काय करावे? येथे प्रत्येकाची नैतिक निवड आहे. परंतु त्यापेक्षा अधिक महत्त्वाचे म्हणजे ज्यांचे व्यवसाय त्यांच्या स्वभावाने खोटेपणावर बांधले जातात आणि इतर लोकांच्या भवितव्यावर परिणाम करतात. उदाहरणार्थ, वकील. तो गुन्हेगाराचे रक्षण करण्यासाठी काय करेल: त्याच्या कारकिर्दीच्या नुकसानास, परंतु समाजाच्या फायद्यासाठी, किंवा एक उत्कृष्ट विशेषज्ञ म्हणून?

हे सिद्ध झाले की सर्व लोकांना विवेकाची आवश्यकता नाही. (आणि ज्याला याची आवश्यकता नाही त्यांच्यासाठी खरोखरच उपयुक्त ठरेल)

पण दुसरीकडे, “निर्लज्ज” जग किती क्रूर आणि असह्य होईल! कोणालाही स्वत: बद्दल अप्रामाणिक वृत्तीचा सामना करावा लागला आणि हे माहित आहे की ते किती अप्रिय आहे.

होय, विवेकबुद्धीने आणि समाजासाठी कर्तव्याच्या भावनेने जगणे कठीण आहे, परंतु आवश्यक आहे. तथापि, योग्य वृत्तीसह, विवेक हा एक ओझे होणार नाही जो आपल्याला शक्य तितक्या लवकर आपल्या खांद्यावरुन उतरायचा असेल तर एक निष्ठावंत सहाय्यक असेल.

जरी येथे एक समस्या आहे: प्रत्येकाचा विवेक वेगळा आहे - एखाद्यासाठी हे किंवा ती कृत्य सामान्य श्रेणीत आहे आणि दुसरा आधीच रागाने ओरडत आहे. परवानगी असलेल्या गोष्टीची सीमा स्वत: साठी निर्धारित करणे आणि आयुष्यात अशा प्रकारे वागणे महत्वाचे आहे की मानसिक छळ होण्याचे काहीच कारण नाही.

हे सर्व समजल्यानंतर, मी असा निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो की सर्व समान, विवेक आवश्यक आहे. परंतु केवळ जर ती चांगली कामगिरी करते, आणि नाही अडकले आणि   हृदयाच्या सर्वात लांब कोपर्यात विसरला.

(फ्रँक अनास्तासिया, इयत्ता 8 वी बी चे विद्यार्थी, एमएओयू व्यायामशाळा क्रमांक 1)

त्याच्या आयुष्यात, प्रत्येक व्यक्ती एकदा तरी त्याच्या भाषणात ऐकते: “तुम्ही बेईमान आहात!” आणि मग “निष्ठावंत” - “कर्तव्यनिष्ठ” कोणत्या प्रकारचे व्यक्ती आहे?

एक विवेकी व्यक्ती अशी आहे जी स्वत: च्या कृतींमध्ये स्वतःला जाणवते, त्यांचे विश्लेषण करते, स्वत: ला असे प्रश्न विचारते: “मी बरोबर काम करत आहे ना?” “कदाचित मी एखाद्याला रागावलो आहे?”

प्रत्येकास बहुधा निरोगी रहाण्याची इच्छा असते आणि विवेक हे एक प्रकारचे औषध आहे जे अधिक आत्मविश्वास व चांगले वाटण्यास मदत करते. प्रामाणिक असणे कोणत्याही व्यक्तीच्या हिताचे आहे. आपण खोटे बोलत नाहीत - आपल्याला सबब सांगण्याची गरज नाही कारण एक प्रामाणिक माणूस प्रथम विचार करतो आणि नंतर करतो. आपण काहीतरी वाईट केले आहे - आपण दु: ख सोसण्यास सुरूवात करता, अतुलनीय भय आत्म्यात स्थायिक होते आणि आतून काहीतरी असे म्हणतात की काहीतरी भयंकर कृत्य केले गेले आहे, जे आपण काय केले आणि जोपर्यंत पश्चात्ताप करत नाही तोपर्यंत आपण शांततेने जगू देत नाही.

एक प्रामाणिक माणूस स्वतःमध्ये चांगुलपणा आणि धार्मिकतेच्या अंकुरांमध्ये बुडण्याचा प्रयत्न करतो त्यापेक्षा तो बाहेरून श्रेष्ठ असतो. आणि लवकरच किंवा नंतर, आयुष्य सर्वकाही त्याच्या जागी ठेवेल.

(उत्कीना एलेना, इयत्ता 9 वी "बी" ची विद्यार्थीनी, एमओयू व्यायामशाळा क्रमांक 1)

विवेक ... ती आहे जी दररोज आपल्याला छळत असते. कधीकधी आपल्याला या भावनेतून मुक्त व्हायचे असते, कारण यामुळे खूप उत्तेजन मिळते. परंतु थोड्या वेळाने आत्म्यातील ही व्यर्थता नाहीशी होते आणि पुन्हा आपण मोकळे होतो. पण किती काळ? तथापि, लवकरच सर्व काही पुन्हा सुरू होईल आणि पुन्हा पुन्हा सुरू राहील ... आणि तसे नेहमीच होईल. अंतर्गत आवाजाची पुनरावृत्ती पुन्हा होईल: "आपल्याला आपल्या कृतीसाठी उत्तर द्यावे लागेल!" आणि मग आपण खाली बसून विचार करा: "आपल्याला विवेकाची आवश्यकता का आहे?"

प्रत्येक गोष्टीचा उद्देश असतो. शकेड्रीनच्या कथेत, विवेक हा एक अनावश्यक, तेलकट चिंधी आहे जो कोणालाही घेऊ इच्छित नाही. पण का? तथापि, एखाद्या गोष्टीसाठी याची आवश्यकता आहे की ते फक्त नसा आहे? वस्तुस्थिती अशी आहे की कथेच्या लेखकाला हा विवेक अस्तित्त्वात असल्याचे दर्शवायचे होते जेणेकरून जेव्हा एखाद्याने “चांगल्या विवेकबुद्धीने” कार्य केले नाही तेव्हा एखाद्याला समजेल.

कथेतील नायकांना त्यांनी काय करावे आणि ते कसे वागावे याबद्दल चिंता करण्याची इच्छा नाही आणि म्हणूनच ते स्वतःपासून दु: खी विवेक दूर करतात.

परंतु असे होऊ शकते की विवेकाचा कोणताही मागमूस नसतो? असे होईल असे समजणे धडकी भरवणारा आहे! वैश्विक शून्यता.

आपला विवेक नेहमी लपवून ठेवला आहे आणि त्याकडे दुर्लक्ष केले नाही याबद्दल आपल्यापैकी प्रत्येकजण लवकरात लवकर एक चांगला धडा घेईल. हे व्यर्थ नाही - शेड्रीनने आपल्या कथेत पुढील गोष्टी लिहिले: “एक छोटासा आत्मा वाढतो आणि विवेक त्याच्यासह वाढतो ...”

हे आपल्या आत्म्यापासून शोध काढल्याशिवाय सोडत नाही, कारण आपल्यास जन्मापासूनच वरून दिले जाते आणि आपल्याबरोबर “वाढते”.

(कोस्टेन्को एकटेरिना, 9 वी "बी" वर्गातील विद्यार्थी, एमएओयू व्यायामशाळा क्रमांक 1)

सर्वात महत्वाची सजावट म्हणजे स्पष्ट विवेक.

सिसरो

ब्रॉकहॉस आणि एफ्रोन शब्दकोश: विवेक - एखाद्याची नैतिक चेतना, चांगल्या आणि वाईटाच्या एका विशिष्ट निकषाच्या आधारावर, स्वतःच्या आणि इतरांच्या क्रियांच्या मूल्यांकनात व्यक्त.

प्रत्येकजण स्वत: साठी निवडतो: वाईटाच्या मार्गावर जाणे, किंवा शेवटपर्यंत शेवटपर्यंत विश्वास आणि सत्याची सेवा करणे.

विवेकाला मोजण्याचे कोणतेही एकक नाही, ते मोजले जाऊ शकत नाही. हे फक्त जाणवते. आधुनिक जगात जिथे हिंसाचार, असभ्यपणा, चोरी आणि भ्रष्टाचार सर्वकाळ असतात, आपण विवेकासाठी काय आहे हे आपण पूर्णपणे विसरतो, जरी हे आपल्याला जबाबदारीपासून मुक्त करत नाही, परंतु आपल्यातील प्रत्येकजण आपल्या कृतीसाठी जबाबदार आहे. सन्मान आणि विवेकाचा विसर पडणे, नियम आणि जबाबदा .्याकडे डोळेझाक करून आम्ही त्याकडे दुर्लक्ष करून नैतिक सीमांचे उल्लंघन करतो.

कारण नसताना लोकांना काय हलवते? जर आत्मा भौतिक मूल्यांच्या विरोधात गेला तर काय होईल?

सर्व काही शक्य आहे आणि आपल्यावर अवलंबून आहे. म्हणून मला वाटते, आणि मला याची अनेक कारणे आहेत. सर्व प्रथम, एखाद्या व्यक्तीने सन्मानाने त्याच्यासाठी नियतीने तयार केलेल्या चाचण्या उत्तीर्ण केल्या पाहिजेत.

दुसरे म्हणजे, कितीही क्षुल्लक वाटली तरी मुख्य गोष्ट म्हणजे कठीण परिस्थितीत एखाद्याच्या शेजा help्याला मदत करणे, लहान व्यक्तीला अपमान न करणे आणि मोठ्या व्यक्तीचा आदर करणे हे लोकांवर दयाळू आहे.

विवेक हा आनंदाचा स्रोत आणि सत्याची हमी आहे. लोक या बद्दल का विसरतात? सर्वात उबदार, सौम्य, खरोखरच चैतन्यशील आणि लैंगिक विषयाची जन्मापासूनच मुलामध्ये गुंतवणूक केली जाणे आवश्यक आहे. जेणेकरून आपल्या आयुष्याच्या पहिल्या वर्षांपासून, बाळाला समजले की काय चांगले आणि काय वाईट आहे. हे कसे करावे हे शक्य आणि अगदी आवश्यक देखील आहे आणि प्रयत्न देखील का केले जात नाहीत. वयानुसार, नक्कीच, त्याच गोष्टींबद्दलची दृश्ये बदलतात, परंतु बालपणापासूनच विकसित केलेली नैतिक मूलभूत भावना स्वतःला नक्कीच जाणवते. अनुभव काळाबरोबर येतो, जसे मन, सौंदर्य, भौतिक संपत्ती देखील. आणि विवेक, तो एकतर तेथे आहे किंवा तो नाही.

आज, बालवाडी आपल्याला मित्र होण्यासाठी आणि एकत्र कार्य करण्यास शिकवते, एका गटात, शाळा आपल्या सर्व नकारात्मक पैलूंबरोबर प्रौढपणाची कल्पना देते: संताप, वेदना, अपमान, विश्वासघात आणि बरेच काही. आणि फक्त त्यानंतरच, विद्यापीठात शिक्षण घेतल्यानंतर, एखादी व्यक्ती स्वतःची जीवनशैली निवडते. सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे जगणे म्हणजे आपण इतरांकडून वाईट उदाहरण घेऊ नयेत, परंतु आपण एक योग्य व्यक्ती, प्रामाणिक आणि कर्तव्यदक्ष म्हणून लक्षात ठेवले पाहिजे.

(व्हिक्टोरिया पेट्रोस्यान, 9 वी "बी" ची विद्यार्थीनी, एमएओयू व्यायामशाळा क्रमांक 1)

एल.एन.च्या कादंबरीतील डोलोखोव टॉरस्टॉय “वॉर अ\u200dॅण्ड पीस” बोरोडिनोच्या युद्धाच्या पूर्वसंध्येला पियरेकडे दिलगिरी व्यक्त करतो. धोक्याच्या क्षणी, सामान्य शोकांतिकेच्या काळात, या कठीण व्यक्तीत विवेक जागृत होतो. हे पाहून बेझुखोव आश्चर्यचकित झाले. जेव्हा इतर कोसाक्स आणि हुसार यांच्यासह, पियरे देखील तेथे कैद्यांची पार्टी मुक्त करते तेव्हा डोलोखोव स्वतःला एक सभ्य माणूस म्हणून प्रकट करतो; जेव्हा पेटीया अजूनही पडून आहे हे जेव्हा तो कष्टाने बोलत असेल. विवेक ही एक नैतिक श्रेणी आहे, त्याशिवाय वास्तविक व्यक्तीची कल्पना करणे अशक्य आहे.

निकोलई रोस्तोव्हसाठी विवेक आणि सन्मानाचे प्रश्न महत्त्वाचे आहेत. डोलोखोवकडे बरेच पैसे गमावल्यामुळे, तो आपल्या वडिलांकडे परत देण्याचे वचन देतो, ज्याने त्याला अपमानापासून वाचवले. थोड्या वेळाने, जेव्हा वारसांचा वारसदार म्हणून स्वीकार केला जाईल आणि सर्व कर्ज स्वीकारले तर रोस्तोव वडिलांसोबतही असेच करेल. जर त्याच्या कर्तव्याची जाणीव आणि जबाबदारी त्याच्या मनात त्याच्या पालकांच्या घरात ओतली गेली असती तर त्याने काहीतरी वेगळं वागू शकले असते काय? विवेक हा अंतर्गत कायदा आहे जो निकोलाई रोस्तोव्हला अनैतिक वागण्याची परवानगी देत \u200b\u200bनाही.

२) “कॅप्टनची मुलगी” (अलेक्झांडर सर्जेविच पुष्किन)

कर्णधार मीरोनोव हे आपले कर्तव्य, सन्मान आणि विवेकाशी प्रामाणिकपणाचे उदाहरण आहे. त्याने फादरलँड आणि सम्राटाचा विश्वासघात केला नाही, परंतु त्याने गुन्हेगार व विश्वासघातकी आहे असा निर्भत्सपणे पुगाचेवच्या तोंडावर आरोप लावून सन्मानाने मरणे पसंत केले.

3) "द मास्टर अँड मार्गारीटा" (मिखाईल अफानासेविच बुल्गाकोव्ह).

विवेक आणि नैतिक निवडीची समस्या पोंटीयस पिलाताच्या प्रतिमेशी संबंधित आहे. वोलँडने ही कहाणी सांगायला सुरवात केली आणि मुख्य पात्र येशुआ गा-नोजरी नाही तर स्वत: पिलात आहे, ज्याने आपल्या प्रतिवादीला फाशी दिली.

)) “शांत डॉन” (एम.ए.शोलोखोव)

गृहयुद्धात ग्रिगोरी मेलेखॉव्हने कोसॅक शेकडांचे नेतृत्व केले. त्याने आपल्या अधीनस्थांना कैद्यांना आणि लोकसंख्येला लुटण्यास परवानगी दिली नाही या कारणास्तव हे पद गमावले. (मागील युद्धांमध्ये कोसाक्समध्ये दरोडे टाकणे सामान्य गोष्ट होती, परंतु त्यावर नियंत्रण ठेवले गेले). अशा वागण्यामुळे केवळ त्याच्या वरिष्ठांकडूनच असंतोष निर्माण झाला, परंतु त्याचे वडील पातेलेइ प्रोकोफिविच देखील होते, ज्यांनी आपल्या मुलाच्या क्षमतांचा फायदा घेत लूटपासून "नफा" मिळविण्याचा निर्णय घेतला. पॅन्टेली प्रोकोफिविचने पेट्रोच्या ज्येष्ठ मुलाला भेट देऊन आधीच हे काम केले होते आणि त्यांना खात्री होती की ग्रिगोरी देखील त्याला “लाल” कोसॅक्सच्या सहानुभूती लुटू देईल. या संदर्भात ग्रेगरीची स्थिती ठोस होती: त्याने “केवळ खाण्यायोग्य आणि घोड्याचे भोजन घेतले, कारण दुसर्\u200dयाच्या स्पर्शात आणि दरोडेखोरांवर द्वेषाने वागण्याची भिती वाटत होती”. त्यांच्या स्वत: च्या कॉसॅक्सची लूट त्याला “विशेषतः घृणास्पद” वाटली जरी त्यांनी “रेड्स” ला पाठिंबा दिला. “हे पुरेसे नाही? हमा आपण! जर्मन मोर्च्यावर अशा गोष्टींसाठी त्यांनी लोकांना गोळ्या घातल्या, ”तो आपल्या वडिलांकडे मनापासून विचार करतो. (भाग 6 अध्याय 9)

)) “आमच्या काळाचा नायक” (मिखाईल युरीविच लर्मोनतोव्ह)

सदसद्विवेकबुद्धीच्या आज्ञेविरूद्ध केलेल्या कृत्यासाठी, जितक्या लवकर किंवा नंतर तेथे सूड मिळेल, ही तथ्य ग्रुश्नित्स्कीच्या नशिबी आहे. पेचोरिनचा बदला घ्यायचा आहे आणि ओळखीच्यांच्या नजरेत त्याचा अपमान करावासा वाटतो, तेव्हा पेचोरिनची पिस्तूल लोड होणार नाही हे जाणून ग्रुश्नित्स्की त्याला द्वंद्वयुद्धात आव्हान देत आहे. एखाद्या माजी मित्र, एखाद्या व्यक्तीशी संबंधित पेचोरिन चुकून ग्रुश्नित्स्कीच्या योजनांबद्दल जाणून घेते आणि त्यानंतरच्या घटना दाखवतात, स्वतःच्या हत्येस प्रतिबंध करते. आणि ग्रुश्नित्स्कीमध्ये विवेक जागृत होण्याची वाट न पाहता आणि त्याने आपल्या विश्वासघातची कबुली दिली, पेचोरिनने शांतपणे त्याला ठार मारले.

6) "ओब्लोमोव्ह" (इव्हान अलेक्झांड्रोव्हिच गोन्चरॉव्ह).

मिखाई अँड्रीविच तरन्तेयेव त्याचा गॉडफादर इव्हान मॅटवीविच मुखोयरोव्ह यांच्याबरोबर इल्या इलिच ओब्लोमोव्हच्या संबंधात अनेकदा बेकायदेशीर कृत्य करतात. तरन्तेयेव, ओब्लोमोव्हच्या प्रकरणांविषयी साध्या विचारसरणीच्या आणि अज्ञानी लोकांच्या जागेचा आणि विश्वासाचा फायदा घेत त्याला आधी मद्यपान करून ओब्लोमोव्हसाठी शिकारीच्या अटींवर घरांच्या भाड्याच्या करारावर स्वाक्षरी करण्यास भाग पाडते. नंतर, तो या व्यक्तीच्या व्यावसायिक गुणवत्तेबद्दल सांगून, एक चोर आणि चोर झाटेरीच्या इस्टेटचा व्यवस्थापक म्हणून त्यांची शिफारस करेल. ओबलोमोवने त्याला मालमत्ता सोपविली, अशी आशा आहे. मुखोयरोव्हच्या शब्दांमध्ये त्याची औचित्य आणि चिरकालिकपणासह काहीतरी भितीदायक आहे: "होय, गॉडफादर, रशियातील बुबुज जोपर्यंत न वाचता कागदांवर सही करतात, तोपर्यंत आपला भाऊ जगू शकेल!" (धडा १० चे भाग 10). तिस third्यांदा, तरन्तीव ओब्लोमोव्हला आपल्या मालकांना कर्ज पत्राद्वारे अस्तित्त्वात नसलेले कर्ज भरण्यास बांधील आहे. एखाद्या व्यक्तीने स्वत: ला इतर लोकांच्या निर्दोषपणा, विश्वासूपणा आणि दयाळूपणापासून नफा मिळविण्यास परवानगी दिली तर ते किती कमी पडले पाहिजे? मुखोयरोव्हने स्वतःची बहीण आणि पुतण्या यांनादेखील वाचवले नाही, त्यांच्या स्वत: च्या समृद्धीसाठी आणि कल्याणकरिता त्यांना जवळजवळ उपासमार राहण्यास भाग पाडले.

7) "गुन्हे आणि शिक्षा" (फेडर मिखाईलोविच दोस्तोव्हस्की).

"विवेकबुद्धीवरील रक्त" हा सिद्धांत तयार करणा Ras्या रस्कोलनिकोव्हने सर्व गोष्टींची गणना केली आणि "अंकगणितपणे" तपासले. हा विवेक आहे ज्यामुळे तो त्याला “नेपोलियन” होऊ देत नाही. ज्या "वृद्ध स्त्रीची" गरज नाही अशा मृत्यूमुळे रस्कोलनिकोव्हच्या आसपासच्या लोकांच्या जीवनात अनपेक्षित परिणाम होऊ शकतात; म्हणूनच, नैतिक समस्या सोडवताना, केवळ तर्क आणि कारणावर विश्वास ठेवू शकत नाही. "बरीच काळ विवेकबुद्धीचा आवाज रस्कोलनिकोव्हच्या चेतनेच्या उंबरठ्यावर आहे, तथापि, तो त्याला" मास्टर सार्वभौम "पासून वंचित ठेवतो, एकाकीपणाच्या वेदनांनी त्याला दोषी ठरवितो आणि लोकांपासून त्याला खंडित करतो" (जी. कुरलंडस्काया). रक्ताच्या विरोधासाठी आणि विवेकाला विरोध दर्शविणा mind्या मनामधील संघर्ष विवेकाच्या विजयासह रस्कोलनिकोव्हसाठी संपतो. “एक कायदा आहे - नैतिक कायदा,” दोस्तोवेस्की म्हणतात. सत्य समजून घेतल्यानंतर, तो नायक आपल्याकडे परत येतो ज्याच्याकडून परिपूर्ण गुन्हा करून त्याला काढून टाकले होते.

शाब्दिक अर्थ:

१) विवेक - नैतिकतेचे व स्वत: चे नियंत्रण करण्याची क्षमता दर्शविणारी नैतिकतेची श्रेणी, चांगल्या आणि वाईटाच्या दृष्टिकोनातून, स्वतःच्या आणि इतरांच्या कृतीकडे, वर्तनाची ओळी ठरविण्याची क्षमता. एस व्यावहारिकतेची पर्वा न करता त्याचे मूल्यांकन करतात. व्याज, तथापि, वास्तविकतेत, एसच्या विविध अभिव्यक्त्यांमध्ये मनुष्य त्याच्यावरील परिणाम प्रतिबिंबित करतो. इतिहासकार., सामाजिक वर्ग. राहणीमान आणि शिक्षण.

२) विवेक हा मानवी व्यक्तीचा एक गुण (मानवी बुद्धिमत्तेचे गुणधर्म) आहे, होमिओस्टॅसिस (पर्यावरणाची स्थिती आणि त्यातील स्थिती) यांचे जतन करणे आणि बुद्धीच्या भावी स्थितीचे मॉडेल बनविण्याची क्षमता आणि विवेकाच्या "वाहक" संबंधित इतर लोकांच्या वागण्यामुळे हे सुनिश्चित करणे. विवेक हे शिक्षणाचे उत्पादन आहे.

)) विवेक - (ज्ञान सामायिक करणे, जाणून घेणे, जाणून घेणे): एखाद्या व्यक्तीची स्वतःची विचारसरणी आणि कृती न्यायाधीश होण्यासाठी स्वतंत्रपणे त्याच्या वागण्याचे मूल्यांकन करणे आणि त्यावर नियंत्रण ठेवणे, इतर लोकांवर त्याच्या कर्तव्याची आणि जबाबदारीबद्दल जाणीव ठेवण्याची क्षमता. “विवेकाचे काम माणसाचे कार्य आहे, जे तो स्वतःच्या विरोधात करतो.” (आय. कान्ट) विवेक ही एक नैतिक भावना आहे जी आपल्याला आपल्या स्वतःच्या कर्मांचे मूल्य निर्धारित करण्यास अनुमती देते.

)) विवेक - - नैतिक चेतनाची संकल्पना, चांगले आणि वाईट आहे अशी आतील खात्री, त्यांच्या वागणुकीची नैतिक जबाबदारीची जाणीव; या समाजात तयार केलेल्या आचरणांच्या नियमांच्या आधारावर नैतिक आत्म-नियंत्रण करण्याची एखाद्या व्यक्तीच्या क्षमतेची अभिव्यक्ती, स्वतंत्रपणे स्वत: साठी उच्च नैतिक जबाबदा .्या तयार करतात, त्यांना स्वत: ला पूर्ण करणे आवश्यक आहे आणि नैतिकतेच्या उंचावरुन केलेल्या कृतींचे स्वत: चे मूल्यांकन करणे आवश्यक आहे.

Phफोरिझम:

“एक माणूस आणि प्राणी यांच्यातील फरक सर्वात महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे नैतिक भावना किंवा विवेक. आणि त्याचे वर्चस्व एका छोट्या, परंतु सामर्थ्यवान आणि अत्यंत अर्थपूर्ण शब्दात “अवश्य” व्यक्त केले गेले आहे. सी. डार्विन

"आदर हा बाह्य विवेक आहे आणि विवेक हा अंतर्गत सन्मान आहे." आणि शोपेनहॉवर.

"स्पष्ट विवेक खोट्या गोष्टी, अफवा किंवा गप्पांना घाबरत नाही." ओव्हिड

"राज्य हितासाठी आवश्यक असले तरीही विवेकाच्या विरोधात कधीही वागू नका." ए आईन्स्टाईन

"बर्\u200dयाचदा लोकांना त्यांच्या विवेकाच्या शुद्धतेबद्दल अभिमान असतो कारण केवळ त्यांची स्मरणशक्ती लहान असते." एल.एन. टॉल्स्टॉय

“जेव्हा विवेक शांत असेल तेव्हा अंतःकरणाने प्रसन्न कसे होऊ नये!” डी.आय. फोन्विझिन

"राज्य कायद्यांसह, विवेकबुद्धीचे कायदे देखील कायद्यात चूक टाळण्यासाठी तयार करतात." जी फील्डिंग.

"विवेकबुद्धीशिवाय आणि मोठ्या मनाने आपण जगू शकत नाही." एम. गोर्की

"ज्याने स्वत: ला खोटारडेपणा, खोटापणा आणि निर्लज्जपणाची कवच \u200b\u200bघातली असेल तोच आपल्या विवेकाच्या दरबारासमोर चिडणार नाही." एम. गोर्की

• अद्यतनितः 31 मे, 2016
• द्वारा पोस्ट केलेले: मीरोनोवा मरीना विक्टोरोव्हना

एकदा रशियन भाषेत “विवेक” या शब्दाचा अर्थ एखाद्या संदेशाचा अर्थ होता, जो एखादी व्यक्ती वापरु शकणारी सूचना (“विवेक”) होती. आणि हा संकेत नेहमीच एका विशिष्ट भावनांच्या रूपात आला, ज्याच्या मदतीने त्यांच्या कृतीची शुद्धता निश्चित करणे शक्य झाले.

आता या घटनेचा कसा विचार केला जातो?

जर कृती योग्य प्रकारे केली गेली असेल तर अंतर्भूत समाधान, आत्मविश्वास, अभिमान अशी भावना आली. विद्यार्थी आपल्या निबंधात ही पहिली गोष्ट सूचित करू शकते. परंतु जर एखाद्या व्यक्तीने एखादी अप्रिय कृत्य केले असेल तर त्या नंतर त्याला अपराधीपणा, उत्कट इच्छा आणि निराशाची भावना अनुभवली. आणि ही विवेकाच्या अनुभवाची नकारात्मक बाजू होती आणि होती. चला अधिक तपशीलाने यावर विचार करूया.

आधुनिक मानसशास्त्रातील विवेकाची समस्या सहसा त्याच्या नकारात्मक प्रभावाच्या दृष्टिकोनातून विचारली जाते. तिला अनावश्यक अपराधीपणा, नैराश्याचे स्त्रोत मानले जाते. हे ज्ञात आहे की तत्वज्ञानी एफ. नित्शे यांनी आपल्या विवेकाशी असे वागणूक दिली. त्याचा असा विश्वास होता की त्याचा थेट संबंध अपराधाशी आहे. हा एक प्रकारचा अंतर्गत “न्यायाधिकरण” आहे यावर जोर देऊन. या भावनेच्या सहाय्याने एखादी व्यक्ती नेहमीच समाजाच्या अधीन राहते.

तत्वज्ञान आणि ब्रह्मज्ञान काय म्हणतात?

विवेक सहसा दोषी, लज्जासह विलीन होते. प्राचीन ग्रीसपासून विवेकाच्या समस्येवर चर्चा केली जात आहे. उदाहरणार्थ, स्पीकर सिसरो म्हणाले: "विवेकबुद्धीचा अर्थ माझ्या आजूबाजूच्या प्रत्येकाच्या संभाषणापेक्षा मला जास्त अर्थ होतो."

प्राचीन ग्रीक संस्कृतीत "एन टेओस" किंवा "अंतर्गत देव" ही संकल्पना होती. आता सर्वात जवळची संज्ञा म्हणजे "अंतर्ज्ञान" हा शब्द. ऑर्थोडॉक्सीमध्ये विवेकाचे स्पष्टीकरण “मनुष्याच्या आत देवाचा आवाज” असे केले जाते. त्याच्या समर्थकांचा असा विश्वास आहे की एखादी व्यक्ती विवेकाच्या मदतीने मध्यस्थांशिवाय देवाशी संवाद साधू शकते.

“विवेकाची समस्या” या निबंधात, प्राचीन ग्रीक तत्त्ववेत्ता सुकरात यांनी या विषयाकडे असलेल्या दृष्टिकोनाचा उल्लेख देखील केला आहे. त्याने “आतील देवता” ऐकण्याची परंपरा पुन्हा जिवंत करण्याचा प्रयत्न केला. त्याने असा दावा केला की प्रत्येक व्यक्तीचे “वैयक्तिक डेमन” (“राक्षस”) असतात. सुकरात्सचा असा विश्वास होता की त्याच्याशी संप्रेषणाद्वारे एखादी व्यक्ती खरी नैतिकता प्राप्त करते, खरंच मुक्त होते. परंतु तत्त्वज्ञानीवर अधिकाराचा अधिकार नाकारल्याचा आणि तरुण लोकांवर नकारात्मक प्रभाव असल्याचा आरोप केला गेला आणि नंतर त्याला फाशी देण्यात आली.

पी. ए. गोलबाख यांनी विवेकाला "अंतर्गत न्यायाधीश" म्हटले. लाज आणि जबाबदारी ही उच्च नैतिक गुण आहेत, जी कालांतराने सार्वत्रिक बनली आहेत. बाह्य घटकांच्या प्रभावाची पर्वा न करता नैतिकदृष्ट्या प्रौढ व्यक्तीला म्हटले जाते जो स्वत: च्या कृती नियमित करण्यास सक्षम आहे.

सामान्य व्यक्तीसाठी, विवेकाची समस्या केवळ एका कर्तव्यानेच सोडविली जाऊ शकते, कारण अन्यथा त्याला अंतर्गत पश्चाताप करून शिक्षा केली जाईल. आपण इतरांपासून लपू शकता, कोणत्याही कार्यक्रमांपासून दूर जाऊ शकता. तथापि, स्वतःपासून दूर होणे अशक्य आहे.

विवेक कसा तयार होतो?

विवेकाची समस्या मानसशास्त्र क्षेत्रातील बर्\u200dयाच संशोधकांना आवडते. उदाहरणार्थ, बाल क्रौर्याची घटना आपल्याला असा निष्कर्ष काढू देते की प्राण्यांप्रमाणेच मुलांचा विवेकहीन नाही. ती जन्मजात वृत्ती नाही. असे मानले जाते की विवेकाची यंत्रणा खालीलप्रमाणे आहेः

• प्रौढ मुलास "चांगल्या" आणि "वाईटाच्या" संकल्पनांमध्ये फरक करण्यास शिकवतात.
• चांगल्या वागणुकीला मजबुती देण्याची आणि वाईट शिक्षेच्या प्रक्रियेमध्ये हा फरक दर्शविला जातो.
• शिवाय, मुलाला केवळ शिक्षाच दिली जात नाही, तर वाईट कृत्य का केले हे देखील त्याने स्पष्ट केले.
• मग, तो जसजसा मोठा होतो तसतसा तो गैरवर्तन केल्याबद्दल मुलाला स्वत: चा निषेध करायला शिकतो.

साहित्यात विवेक

विवेकबुद्धीवरील साहित्यात सर्वात वारंवार उद्धृत केलेला तर्क म्हणजे रॉडियन रस्कोलनिकोव्हची नैतिक कोंडी. एफ. एम. दोस्तोव्स्की "गुन्हे आणि शिक्षा" या कादंबरीचा मुख्य पात्र हत्येचा निर्णय घेण्यात आला आहे. दारिद्र्यामुळे निराश झालेल्या कुटुंबास मदत करण्याची शक्ती नसल्यामुळे रास्कोलनिकोव्ह भारावले आहेत. तो गोरगरीबांना सूड घेण्याची आतुरतेने वाट पाहतो आणि घृणास्पद वृद्ध स्त्री-व्याज धारकांना ठार मारण्याचा निर्णय घेतो. या कामातील विवेकाची समस्या नायकाच्या कृतीतून दिसून येते: तो स्वत: बरोबर एक करार करतो. या गुन्ह्याने रास्कोलनिकोव्हला हे सिद्ध केले पाहिजे की तो “कंपित करणारा प्राणी” नाही तर “लोकांचे भविष्य निर्माण करणारा सार्वभौम” आहे.

सुरुवातीला, त्याने केलेल्या गुन्ह्यामुळे त्याला अजिबात स्पर्श झाला नाही, कारण नायकाला त्याच्या स्वतःच्या कृत्याची शुद्धता असल्याची खात्री होती. परंतु कालांतराने त्याच्यावर शंका येऊ लागतात, त्याने परिपूर्ण कृत्याची अचूकता वाढवायला सुरुवात केली. आणि अशा विवेकाचा छळ पूर्णपणे नैसर्गिक आहे - तथापि, एक बेकायदेशीर आणि अनैतिक कृत्य केले गेले.

आणखी एक उदाहरण

विद्यार्थी शालेय अभ्यासक्रमात समाविष्ट नसलेल्या साहित्यातील “विवेकाची समस्या” या निबंधात वापरू शकतात. ही पुस्तके तो स्वत: वाचू शकत असे. उदाहरणार्थ, एम. बल्गाकोव्ह यांची कादंबरी “द मास्टर अँड मार्गारीटा” देखील ही समस्या अधोरेखित करते. विवेकाचा लेखकाचा प्रश्न बर्\u200dयापैकी, सार्वत्रिक प्रमाणात पोहोचतो. कामाच्या मुख्य पात्रातील एक, पोंटियस पिलात याने निष्पाप येशूला वाचवण्यासाठी आपल्या कारकीर्दीची त्याग केली नाही. यासाठी अभियोग्याने दोन सहस्राब्दीसाठी विवेकाचा छळ केला पाहिजे.

तथापि, नंतर पिलाताला क्षमा केली गेली, कारण त्याने त्याचा अपराध ओळखला, पश्चात्ताप केला. सर्व काही ठिकाणी पडते, "जगाची सुसंवाद" पुनर्संचयित होते. "विवेकाची समस्या," या विषयावर, परीक्षेवरील युक्तिवाद केवळ त्या विद्यार्थ्याने स्वतःच या विषयावर काम केल्यास खात्री पटू शकते. तरीही, अन्यथा रचनांमध्ये चुकीचेपणा आणण्याचे आणि असमाधानकारक ग्रेड मिळविण्याचा उच्च धोका आहे. जर विद्यार्थ्याला साहित्यकृती चांगली कामगिरी माहित असेल आणि त्या समस्येबद्दल स्वतःचे मत योग्यरित्या व्यक्त करण्यास सक्षम असेल तर - परीक्षेत यशस्वी होण्याची ही गुरुकिल्ली आहे.