विनाकारण हसणे - हे मूर्खपणाचे लक्षण आहे? मूर्खपणाचे लक्षण जेव्हा आपण आपल्या मानसिक आरोग्यास घाबरू लागतो तेव्हा.

कृत्रिम विचारांच्या विकासामध्ये आमचे वास्तव फारसे कमी योगदान देते, त्या आधारे विनोद जन्माला येतात

"विनोद ही एक अत्यंत दुर्मिळ धातू आहे."
इल्या इल्फ आणि एव्हजेनी पेट्रोव्ह.

महान "रशियन विज्ञान कल्पित लेखक इव्हान एफ्रिमोव्ह" यांनी "एन्ड्रोमेडा नेबुला" मध्ये असे नमूद केले की भविष्यात जेव्हा लोक डेमिगोड होतील आणि परिपूर्णतेची उच्च पातळी गाठली जाईल तेव्हा - साम्यवादी - बिंदू, बुद्धी नष्ट होईल ... बुद्धिमत्ता. आणि तो लिहितो: "... शब्दांची कुशल जादू, तथाकथित बुद्धी गायब झाली आहे." विचार स्पष्ट, तेजस्वी, सोपा आणि प्रशस्त होईल. हशाऐवजी - आनंद. एक विनोद, एर्नीकिनी, बॅनर - तो निघून जाईल आणि विसरला जाईल, जसे की कोणत्याही जुन्या घटना. म्हणून लेखकाने असा तर्क केला, की त्याचे सतत विनोद आणि हसणारे समकालीन लोकांकडे पहातो, ज्यांनी एका विशिष्ट व्यक्तीकडे हास्य उभे केले आणि ते त्या काळाचे प्रतीक म्हणून घोषित केले. केव्हीएन आणि रुब्रिकशिवाय पिघळणे अशक्य आहे "भौतिकशास्त्रज्ञ थट्टा करीत आहेत." १ 60 s० च्या दशकातील नीतिशास्त्र आणि मानसशास्त्राचा अभ्यास करणारे पीटर वील आणि अलेक्झांडर जेनिस असे म्हणतात: “भौतिकशास्त्रज्ञ केवळ थट्टा करत नव्हते तर भौतिकशास्त्रज्ञ राहण्यासाठी त्यांना विनोद करावा लागला. हा विनोदाचा गुण नव्हता ज्यामुळे आनंद झाला, परंतु अस्तित्वाची वास्तविकता. ” ही वाईट गोष्ट आहे की वेल आणि जेनिस यांना अद्याप “खराब विनोद” कोणत्या दर्जाचा आहे हे माहित नव्हते आणि म्हणूनच त्यांना स्नॉबरी करण्याचा काही अधिकार होता. तथापि, एफ्रेमोव्ह चुकला होता. होमो-सेपियन्सने जागा, वेळ आणि त्यांच्या स्वत: च्या मूर्खपणावर विजय मिळवण्यापेक्षा विटचे खूप पूर्वीचे वाष्पीकरण झाले. सर्व काही बरेच कंटाळवाणे झाले - हे डोप होते ज्याने होमो-सेपियन्सला पराभूत केले. आणि “शब्दांनी त्रास देणे” कुठेतरी गायब झाले आहे. बहुधा त्या समांतर वास्तवातच हरवले, जिथे साठचे दशक जास्त मद्यपान करत नव्हते आणि ते पिघळल्यानंतरच्या स्थिरस्थानाने पिळले नाहीत, परंतु सन 2000 मध्ये कम्युनिझमची निर्मिती केली. तेथे बुद्धिमत्ता राहू शकते, कांस्य बनू शकते आणि शेवटी - होय, अनावश्यक म्हणून अदृश्य होईल. आमच्या “शूर, नवे जग” (हाय, एल्डस हक्सली!) मध्ये व्यंग आणि विनोद फक्त स्वत: ची विध्वंसक आहेत. सौर आनंदानं हास्याची जागा घेतल्यामुळे नव्हे - तर तोच तो आपल्या प्राणीशास्त्रीय अवतारात टिकून राहिला, गर्दी, कुरकुर, विरहित आणि रडत बदलला. “अरे, रझाक्का!”, पांढरा केस असलेला बाळ ओरडला, टीव्हीवरील जोकर आणि "व्यावसायिक मुर्ख" यांचे रेपलिंग. ती हसत आहे. प्राणी प्रणाली घोडा सारखे. एक नैसर्गिक, नैसर्गिक लोक असले पाहिजे, सभ्यतेने गोंधळून जाऊ नये. ते लाल चेह with्यांसह हसतात, गुंडाळतात आणि गर्जना करतात आणि मध्यमवयीन “व्यंगचित्रकार” गलिच्छ युक्त्या देतात. नेझ्दानचिक जननेंद्रियाच्या क्षेत्रामधील प्रत्येक गोष्ट आणि - लोअर बॅक - व्याख्यानुसार मजेदार आहे. रात्रीच्या फुलदाणीची सामग्री - आणखी काही. विशेषत: जेव्हा ते एखाद्याच्या डोक्यात उडते. म्हण आहे की विनाकारण हसणे हे मूर्खपणाचे लक्षण आहे. आणि "गम क्लॅब" आणि "आमच्या रश" च्या विनोदांवर हसणे - हे कशाचे लक्षण आहे?

शब्दांवरील नाटक संपले, जसे की सर्व काही निरुपयोगी आहे - एन मॅसेजच्या नागरिकांना सूक्ष्म विनोद समजत नाहीत - टाळ्या वाजवतात आणि थडग्यात: “तुला काय म्हणायचे आहे?” जेव्हा काळबुखॉव्हचे घर कोटात गायब झाले तेव्हा त्यांनी मला उत्तर दिले: “ते कोठे आहे? ", मला कळले की आम्ही सर्व गेलो होतो. काही वर्षांपूर्वी मी आमच्या समकालीनांच्या टिप्पण्यांशी परिचित होण्यासाठी घडलो - ते इंटरनेट वर पोस्ट केलेल्या "अराउड द लाफोर" कार्यक्रमांशी संबंधित होते. येथे सुमारे पंचवीस वर्षांचा एक तरुण मुलगा आहे: "हा विनोद आहे काय?!" पण त्याच्यासाठी - क्षमस्व, मुलगा "कॉमेडी क्लब" च्या आवाजापर्यंत मोठा झाला आणि सर्व चॅनेल्सवर पॉप हाऊल्स झाला. प्रौढ महिला मागे पडत नाही: "स्कूपमध्ये सामान्यपणे विनोद करण्यास मनाई होती -" कॉमिक "च्या वेषात त्यांनी काही मूर्खपणा काढला." असा विचार केल्यासारखे वाटते - सर्व काही करून, यूएसई ने हस्तांतरण केले नाही आणि कदाचित काही पुस्तकांमध्ये स्क्रोल करण्यास व्यवस्थापित केले. आणि आता “प्रभावी व्यवस्थापक” ची पिढी समोर आली आहे - तीस वर्षांवरील: “होय, विनोद दु: खी आहे, किरकोळ आहे आणि मुळीच नाही. आपण विशेषतः भुकेबरोबर विनोद करू नये ”इ. असे बरेच शब्द होते की यूएसएसआरमध्ये त्यांनी कोणतेही विनोद प्रचाराचे साधन म्हणून सादर केले, परंतु त्यांनी सेक्सबद्दल अजिबात विनोद करायला नको होते. आणि कसला विनोद, सेक्स बद्दल नाही तर !? परत हसता हसता. १ 1970 1970०-१ s s० च्या दशकात हा लोकप्रिय टीव्ही शो शैक्षणिक, कठोर कामगार आणि कोणत्याही वयोगटातील शाळकरी मुलांनी शांतपणे पाहिला. पुनरुत्थान आणि एकपात्री एकतर जटिल किंवा विचित्र वाटत नव्हते. अगदी मिखाईल झ्वेनेत्स्की त्याच्या “ओडेसा इंटोंशन्स” सह. हे फक्त तेच आहे की तो (विनोद) विशिष्ट स्तरावरील ज्ञानासाठी डिझाइन केला होता. आणि आता बॉक्समध्ये आणि इंटरनेटवर काय आहे? मूर्खपणाने "सेक्स विषयी" सीलचा सेट किंवा चेहरा उडत असलेल्या केकसह शाश्वत विनोद. नाही - अर्थातच, एक भांडे.

बुद्धी हा नेहमीच उच्च बुद्धिमत्तेचा परिणाम असतो, आणि स्वतंत्र व्यक्तीचा नसून संपूर्ण समाजाचा असतो, अन्यथा कोण समजून घेईल, बुद्धी वाचणार? जर समाज चांगले वाचन, बुद्धीमत्ता, एखाद्या कोटात पेच करण्याची आणि त्यास मारण्याची क्षमता विकसित करतो तर - चतुर विनोद आणि तितकेच चैतन्यपूर्ण व्यंग्याची वेळ आली आहे. १ 50 s० च्या फेयिल्टन फ्युइलिअन्सची नावे अशी आहेतः “परंतु वास्का ऐकतो, पण खातो” (नोकरशाहीबद्दल त्याच्यावर टीका केली जाते, परंतु तो आपली ओळ वाकवतच राहतो), “बरं, आपण त्या लहान मुलाला कसे संतुष्ट करू शकत नाही?” आपले पुतण्या), "तू मला सांगत नाही आई, लाल पोशाख" (प्रकाश उद्योगातील उणीवांबद्दल). मी लक्षात घेत आहे की हे महानगर प्रेस नाही तर प्रांतीय आहे. ग्रंथांच्या लेखकांना निश्चितपणे माहित होते: त्यांच्या वाचकाला आश्चर्य वाटणार नाही की नोकरशाहीचे नाव वास्का नव्हते, परंतु इग्नाट पोरफिरिएविच होते आणि लाल सूर्यादाने कधीही टीका केली नाही. अगदी अगदी अलिकडील ड्वेटेनिकला कविता, कादंब .्या आणि लोकगीतांचे कोट माहित होते. आम्ही उत्कृष्ट विद्यार्थ्यांविषयी आणि इतर शारीरिक गीतकारांबद्दल काय म्हणू शकतो ज्यांनी सर्व आयकॉनिक पुस्तकांचे कोट शूट केले आहेत. त्या सर्वांनी वेल आणि जेनिस यांनी लिहिले: “पुनरुत्थान झालेल्या (पिघळण्याच्या काळाच्या काळात - जीआय) कादंबर्\u200dया“ द बारह चेअर ”आणि“ द गोल्डन बछडा ”या कादंबरी आणि रचना असलेले संपूर्ण कथानक म्हणून मानले गेले नाही, परंतु दहाव्या आणि शेकडो phफोरिझमसाठी सहजपणे देवाणघेवाण केली गेली. .; ते कोट-ब्लॉक्स, कोट्स-प्लेट्स, कोट्स-विटांवर भडकले होते ... इल्फ आणि पेट्रोव्हमध्ये कुशल झालेला माणूस या पुस्तकातील कोट वापरुन जवळजवळ कोणत्याही विषयाचे स्पष्टीकरण देऊ शकतो. " मला १ 1970 1970०-१ 80 80० आठवते, जेव्हा मिखाईल बुल्गाकोव्हच्या पुस्तकांमधून सुशिक्षितांनी कोटमध्ये बोलण्याची प्रथा होती आणि ही एक प्रकारची सांस्कृतिक संहिता मानली जात असे. तथापि, बौद्धिक सामान आणि लक्षात ठेवलेल्या टिप्पण्या ही निम्मी लढाई आहे. आम्ही त्या विल्हेवाट लावण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. एखादी व्यक्ती शब्द लक्षात ठेवू शकते, परंतु त्यांच्याकडून काहीतरी नवीन शिल्लक ठेवण्यास सक्षम नसल्यास आणि त्यातील महत्त्वाचे म्हणजे काय? या प्रकरणात कोटेशन्स पेच करणे आवश्यक आहे आणि - द्रुतगतीने, जरी उत्स्फूर्तपणे, जरी या उत्स्फूर्तपणाच्या मागे मेंदू लोड करण्याची सवय नेहमीच असते. आधुनिक शिक्षण, आणि खरंच आपले वास्तव, कृत्रिम विचारांच्या विकासास कमी योगदान देते, ज्याच्या आधारे विनोद जन्माला येतात. विरोधी कल्पना, दृश्ये, अर्थ यांच्या संयोजनात मूळ काहीतरी तयार करताना संश्लेषण प्रकट होते. कोणताही श्लेष संश्लेषण आहे. प्रत्येक विकृत आणि - सूक्ष्म, मजेदार वाक्य - संश्लेषण. काय मजेदार आहे? विसंगत कल्पनारम्य प्रमाणांचे संयोजन जे केवळ मोठ्या मनापासून तयार केले जाऊ शकते. हेतुपुरस्सर. आणि त्याच वेळी - उत्स्फूर्तपणे. विडंबन पुन्हा संश्लेषण आहे. लेखकाच्या सर्व विशिष्ट तंत्रांची जोड, मिसळणे, ओळखण्यायोग्य क्लिच तयार करणे, परंतु सुधारित स्वरूपात. सोव्हिएत शिक्षणास विश्लेषण आणि संश्लेषणासाठी, समाजात आवश्यक शोधक, वैज्ञानिक, वैज्ञानिक सिद्धांत किंवा ज्यांना विचारपूर्वक वाचता आले आणि अभ्यासात आणले गेले यासाठी तुरूंगात टाकले गेले. स्वत: ला लहानपणापासून "संश्लेषण" पर्यंत कॉन्फिगर केले, एखाद्या व्यक्तीने आपोआप विनोदी वाक्ये तयार केली. काहीही झाले तरी मला ते समजले, जर मला शक्य नसेल तर.

इंग्रजी विनोदावरील एका लेखात असा दावा करण्यात आला आहे की त्यामध्ये दोन प्रकार आहेत. पहिले प्रत्यक्षात “लॉर्ड्स” आणि त्यांच्यात सामील झालेल्या बौद्धिक अभिजात वर्गांसाठी आहे, दुसरे म्हणजे सामान्य लोकांसाठी, ज्यांना प्राधान्य दिलेला काहीही विचार नाही. ब्रिटिश सेपियन्सच्या दोन जातींसाठी ब्रिटिश विनोदाचे दोन प्रकार. एक म्हणजे अद्भुत विचित्रता, विरोधाभास, चेतनाचे खेळ, उत्कृष्ट रचना. दुसरे म्हणजे बेड-अँड टॉयलेट स्क्वेअर आणि आदिम गॅग्स. लोकशाही प्रतिमेसाठी प्रसिद्ध असलेले अ\u200dॅल्बियन हे देखील सामाजिक वर्णद्वेषाचे जन्मस्थान आहे (आणि केवळ सामाजिकच नाही) आणि म्हणूनच, सर्व स्वातंत्र्य आणि समानता उघडकीस आल्यामुळे, स्वच्छ आणि अशुद्ध यांना वेगळे करणार्\u200dया सीमा अगदी स्पष्टपणे सेट केल्या आहेत. या सीमा नक्कीच पारदर्शक आहेत - वर्तमान लॉर्डर बहुतेकदा प्लंबरसारखेच स्नीकर्स घालतात. पण! त्यांना वेगवेगळ्या गोष्टी वाचण्यास आणि पाहण्यास शिकविले जाते. वेगळा विचार करा. वेगवेगळ्या गोष्टींवर हसणे. लेख मुख्यत्वे प्रवृत्तीचा आहे, तथापि त्यात काही सत्य आहे - विशेष इंग्रजीनुसार इंग्रजी अभिजात वर्ग अजूनही तयार झाला आहे. आणि त्यांच्याकडे असलेले विनोद प्रत्येक स्तरामध्ये स्वतःचे असतात. तसे, सोव्हिएत युनियनमध्ये, चव तंतोतंत घातली गेली ... "मास्टर" आवृत्ती - उदाहरणार्थ, ऑस्कर विल्डे यांना, ज्याने "स्वतःसाठी" थट्टा केली आणि चाबूक मारली. " परंतु यूएसएसआरमध्ये, काही कारणास्तव, त्याचे भाषांतर, चित्रित आणि थिएटरमध्ये सादर केले गेले. सर्वहारा साठी. कारण त्यांना माहित होते - सर्वहारावर्गामध्ये समजण्याची शक्ती आहे. आणि आता, मुळात, हे प्रसारित केले आहे की ऑस्कर वाइल्ड हे समलिंगी होते आणि हे कमालीचे मजेदार / मनोरंजक / मस्त आहे. समाजाने स्वतः विटंबनाचा मार्ग निवडला आणि विकासास नकार दिला - हे इतके सोपे आणि ... चवदार आहे. अधिक मजा. बेअर गाढवावर हसणे सोपे आणि अधिक स्वस्त आहे. शिवाय, आम्हाला खरोखर वैज्ञानिकांची गरज आहे का? नाही! पात्र ग्राहक! शॉपिंग प्लेबियन्स आणि मलमूत्र बद्दल जोडपे करतील.

जेव्हा आपण मूर्ख विनोदी कलाकारांवर टीका करतो तेव्हा आम्ही नेहमीच स्वतः-प्रियजनांबद्दल विसरून जातो. आमच्या बद्दल सर्वसाधारणपणे. आम्ही काय आलो? विशेषतः आपण नाही, परंतु आम्ही. एवढेच. सामान्यत: निम्न-दर्जाच्या हशाचे उदाहरण म्हणून ओळखले जाणारे येवगेनी पेट्रोस्यान स्वत: ला पुन्हा शोधत नाही - तो फक्त एक कलाकार आहे, कल्पनांचा वाहक आहे. त्याच्या कला (किंवा कलाविरोधी, जर आपल्याला आवडत असतील तर) “मावशी” आणि काकांना “सरासरी व्यक्ती” मध्ये मोठी मागणी आहे. आमचे सहकारी आदिवासी. ते अधिक सूक्ष्म म्हणजे काय ते निवडू शकले परंतु ते तेल आणि मूर्खपणापेक्षा हसणे पसंत करतात. इंटरनेटवर जुन्या पेट्रोस्यान रेकॉर्ड शोधण्यात फारच आळशी होऊ नका - फरक जाणवा. त्याचे विनोद संपूर्ण समाजाच्या आदिमतेबरोबरच खालावले. आजकाल विनोद करण्यात आला, जसे ते म्हणतात, "कोनाडा." प्रत्येक कोनाडाची स्वतःची मजेदार असते. भौतिकशास्त्रज्ञ अजूनही विनोद करीत आहेत, परंतु आधीच त्यांच्या मंडळात आहेत. ज्यांना अजूनही "कालाबुखोव्ह हाऊस" का आणि का नाहीसे झाले हे आठवते. बाकी एक "मूर्खपणाचे चिन्ह" आहे.

वास्या लोझकिनच्या घोषणेतील आकृती

“विनाकारण हास्य हा मूर्खपणाचे लक्षण आहे” अशी एखादी मजेदार म्हण आपण ऐकली आहे का? तुम्हाला त्याचा अर्थ काय आहे असे वाटते?

तथापि, बहुतेक वेळा अर्थाचा विचार न करता लोक बरेचदा हे उच्चार करतात. परंतु जर ही अर्थासह एक मजेदार अभिव्यक्ती नसली तर खरोखर एखाद्या प्रकारच्या मानसिक आजाराचे लक्षण आहे? कदाचित ज्याच्याबद्दल ही म्हणी सांगितली गेली आहे त्या व्यक्तीने त्यांचे आरोग्य तपासण्यासाठी मनोचिकित्सकांकडे भेट द्यावी?

आपल्याबद्दल आणि आपल्या प्रियजनांबद्दल सत्य जाणून घेऊ इच्छिता? मग त्याऐवजी लेख वाचण्यास प्रारंभ करा. आपले मानस लपविलेले रहस्ये शोधा!

आनंद म्हणजे रशियन लोकांचे वैशिष्ट्य आहे?

रशियन लोकांना खरोखर असे वाटते की विनाकारण हसणे हे भोकेपणाचे लक्षण आहे. आणि परदेशी लोक, रशियामधील रहिवाशांचे निरीक्षण करतात आणि बर्\u200dयाचदा लक्षात घेतात की रशियन लोक इतर देशांच्या प्रतिनिधींपेक्षा आनंद आणि आनंद व्यक्त करणार्\u200dया भावनांनी कंजूस असतात.

रशियन लोक खरोखर आनंद घेऊ शकत नाहीत की नाही हे समजून घेण्यासाठी आम्ही त्यांच्यात आणि परदेशी लोकांमध्ये तुलनात्मक विश्लेषण आयोजित करू.

रशियन लोक त्यांच्या कामावर लक्ष केंद्रित करतात

परदेशी हसणे हे चांगल्या वागणुकीचे लक्षण मानले जात आहे, जेव्हा संभ्रमात, मित्र आणि अनोळखी व्यक्तींचे स्टोअरमध्ये, सेवेत स्वागत करते तेव्हा गंभीर काम करत असताना त्यांना नक्कीच हसू यायला हवे. रशियन लोकांसाठी, अशी वागणूक त्यांच्या काम किंवा सेवेच्या संबंधात बेजबाबदारपणा आणि क्षुल्लकपणा आहे. म्हणून, त्यांच्यासाठी विनाकारण हसणे हा मूर्खपणाचे लक्षण आहे.

याव्यतिरिक्त, रशियन माणूस इतका मोठा झाला आहे की जोरात हसणे भितीदायक आहे, तो गडद सैन्यांतून येत आहे, कारण फक्त सैतान आणि त्याचे अल्पवयीन लोक हसतात. ऑर्थोडॉक्स माणसाला तसे हसण्याची गरज नव्हती. आणि परकीयांसाठी, त्याउलट, एक चांगला, जोरात हसणे आनंदी आणि सकारात्मक व्यक्तीला वेगळे करते.

संबंधित व्हिडिओ

“ऑन ड्यूटी” च्या विरोधात रशियन हसतात

एखाद्या व्यक्तीस अभिवादन करताना परदेशी लोक हसत असतात हे स्वाभाविक आहे. हे केवळ सभ्यतेचे अभिव्यक्ती आहे, जे हसू विस्तारत अधिक स्पष्ट आणि दृढ होते. एक रशियन व्यक्ती असा विश्वास ठेवते की एक स्मित हा सहानुभूतीची प्रामाणिक अभिव्यक्ती असावी. आणि परदेशी सतत वापरत असलेले कर्तव्य म्हणजे “कर्तव्यावर” असतात आणि त्याउलट, ते कपटी आहे.

तसेच, परदेशी लोक अनोळखी व्यक्तींकडे हसण्याची सवय लावतात. हा अभिवादन करण्याचा एक अनोखा मार्ग आहे, इतर कोणालाही आपला आनंद सामायिक करण्याची संधी आहे. परंतु रशियन लोकांसाठी असे स्मित एक वाईट शिष्टाचार आहे. तथापि, त्यांचा ठाम विश्वास आहे की हसणे केवळ लोकांसाठीच परिचित असले पाहिजे आणि प्रत्येकाचेच नाही.

म्हणूनच परदेशी लोक त्यांच्या मार्गावर अपरिचित स्मित हास्य भेटून त्याला त्याच स्वागतार्ह हावभावाने नक्कीच उत्तर देतील. रशियन व्यक्ती अशा "वर्ण" चे असामान्य असा विचार करेल आणि, उत्तम प्रकारे, फक्त पुढे जाईल. जर एखादी व्यक्ती हसतमुख व्यक्तीकडे जात असेल तर ती हास्य एक उपहास म्हणून मानते, तर परिस्थिती त्याच्या शिखरावर पोहोचू शकते - प्राणघातक हल्ला.

आपण आपल्या मानसिक आरोग्याबद्दल घाबरू नका.

लक्षात ठेवा की मुले कधीकधी एकमेकांशी मजा करतात, त्यांची अनुक्रमणिका बोट दाखवून हसतात. मग पालकांना असे म्हणायला आवडते: “विनाकारण हसणे मूर्खपणाचे लक्षण आहे.” परंतु हे हसणे अगदी नैसर्गिक आहे, कारण मुले प्रौढांचे लक्ष वेधण्यासाठी खूप उत्सुक असतात.

अशा आनंददायक भावनांच्या अभिव्यक्तीचे काही कारण असल्यास आणि इतरांना त्याबद्दल माहिती आहे की नाही हे काही फरक पडत नाही, हशा सामान्य आहे आणि या लेखामध्ये विश्लेषित केलेली म्हणी फक्त एक मजेदार म्हण आहे, जी मुलांना थोडीशी आळा घालण्यासाठी, शांत करण्यासाठी आणि लज्जास्पद करण्यासाठी डिझाइन केलेली आहे. पण विनाकारण हास्य एक गंभीर मानसिक व्याधी असल्याचे लक्षण आहे. कोणत्या एक जाणून घेऊ इच्छिता?

विनाकारण हसणे हा मूर्खपणाचे लक्षण नाही तर रोग आहे?

प्रश्नाचे उत्तर देण्यासाठी आपण प्रथम हे निश्चित केले पाहिजे की कोणत्या प्रकारचे हास्य अवास्तव आहे.

हे समजण्यासाठी, खालील चित्राची कल्पना करा: उदाहरणार्थ, आपल्या मित्राने आपल्याला एक मजेदार विनोद सांगितले आणि आपण एकरूप्याने त्याच्याकडे हसले.

आपल्याकडे मनोरंजनासाठी एक कारण आहे - ही एक विनोद आहे, परंतु ज्या व्यक्तीस परिस्थिती माहित नाही त्याच्या बाजूने हे सहजपणे दिसते की आपले हशा “विनाकारण” हा मूर्खपणाचे लक्षण आहे. तथापि, त्याला कोणत्याही विनोदबद्दल काहीच कल्पना नाही आणि म्हणूनच तो स्वतःच्या मार्गाने चालू असलेल्या क्रियेचा अर्थ सांगू शकतो.

आणखी एक परिदृश्यः आपण झोपायला थांबविले, परंतु आपणास सतर्क आणि उर्जेचा अनुभव येत आहे. आपल्याला आपल्या क्षमतेवर विश्वास आहे, आनंदाची भावना आपल्याला व्यापते, असे दिसते की आपण काहीही करण्यास सक्षम आहात. कोणतीही परिस्थिती आपल्याला प्राणघातक ठरू शकते हे जरी आपल्याला आश्चर्यचकित करते. आणि अगदी तळही दिसणार नाही अशी खोल बडबड च्या काठावर (दोन्ही लाक्षणिक आणि शब्दशः) आपल्याला अजिबात काळजी नाही, आपण हसत रहा.

आपण वाचले आहे? व्वा. मग आता उत्तर द्या, वरीलपैकी कोणती परिस्थिती अधिक विचित्र आणि असामान्य दिसते?

द्विध्रुवीय डिसऑर्डरचे लक्षण

अवास्तव हास्य एक गंभीर मानसिक आजाराचे लक्षण आहे. जेव्हा लोक सकारात्मक भावना दर्शवू लागतात, अनुचित परिस्थितीत हसतात तेव्हा इतरांनी यापासून दूर रहावे की नाही याबद्दल विचार केला पाहिजे. आणि या व्यक्तीच्या जवळच्या लोकांना त्याने डॉक्टरांचा सल्ला घ्यावा असा आग्रह धरण्याची गरज आहे.

खरं तर, अवास्तव आणि अनियंत्रित हास्य ही एक पहिली भयानक चिन्हे आहे जी कोणत्याही चांगल्या गोष्टीचा विचार करीत नाही. मानसातील द्विध्रुवीय डिसऑर्डर रुग्ण आणि त्याच्या आजूबाजूच्या लोकांसाठी धोकादायक आहे. कारण तीव्रतेच्या काळात, ज्याला मॅनिया म्हणतात, रुग्ण खूप आवेगपूर्ण बनतो, तो त्याच्या कृती आणि कृतींसाठी जबाबदार नसतो आणि म्हणूनच तो स्वतःलाच नव्हे तर त्याच्या कुटुंबासही हानी पोहोचवू शकतो.

मी माझ्याशी बोलत आहे

तर, आपणास आधीच माहित आहे की सकारात्मक भावनांचे अयोग्य आणि अवास्तव प्रकटीकरण हे मानसिक व्याधीचे लक्षण आहे. मित्र, मित्र किंवा नातेवाईकांच्या सहवासात हसणे अगदी सामान्य गोष्ट आहे आणि मूर्खपणाचे लक्षण मानले जात नाही.

परंतु नंतर आणखी एक प्रश्न उद्भवतो, जी पुढील परिस्थिती तयार करण्यात मदत करेल: आपण रस्त्यावरुन चालत आहात, रेडिओवर संगीत ऐकत आहात. मग करमणुकीचा कार्यक्रम सुरू झाला आणि अचानक रेडिओ होस्टने एक वाक्प्रचार बोलला ज्याने आपल्याला हसविले. तू हसलास. जवळून जाणा person्या एका व्यक्तीला हे लक्षात आले आणि आपण असामान्य दिसले कारण आपण चालत आहात आणि स्वत: हसत आहात. आणि त्याला ते विचित्र वाटले.

असा हास्या मानसिक आजाराचे लक्षण आहे का?

“विनाकारण हसणे हे मूर्खपणाचे लक्षण आहे.” मूल्य

तत्सम विधान फक्त रशियामध्येच वापरले जाते; इतर भाषांमध्ये याचा अनुवाद केला जात नाही कारण परदेशी हे फक्त त्यांनाच समजत नाहीत.

तसाच प्रयोग यापूर्वीही केला गेला आहे आणि तो येथे आला आहे. एकदा, एक जर्मन विद्यार्थी, जो सुप्रसिद्ध रशियन विद्यापीठात शिक्षण घेण्यासाठी आला होता, तेव्हा एका शिक्षिकेने तो वाक्यांश अगदी बरोबर बोलला. तो तरुण रशियन भाषेत बरेच चांगले बोलला आणि शब्दशः शब्द समजला. आणि मग तो आपल्या वर्गमित्रांना छेडतो कारण विनाकारण हसणे हा मूर्खपणाचे लक्षण आहे आणि ज्यावरून हा निष्कर्ष पुढे आला आहे.

म्हणूनच, ही कहाणी निदान नाही तर केवळ विभक्त शब्द आहेत, आपण ज्या ठिकाणी आहात त्या ठिकाणी ऑर्डर आणि सभ्यता पाळत अधिक संयमित वागण्याचे फर्मान.

हास्य विनोदाच्या भावनेचे लक्षण आहे

युरी निकुलिन यांनी असा युक्तिवाद केला की एखाद्या व्यक्तीला रडविणे म्हणजे आनंदी होण्यापेक्षा खूप सोपे आहे, त्याला हसवते. आणि खरंच आहे. विश्वास नाही? आणि आपल्याला आठवते की आपण आपले मित्र, नातेवाईक, परिचित्यांसह काही मजेशीर चित्रपट कसे पाहिले.

आपण कधीही हसले आहे का, कारण ते खरोखर मजेदार होते म्हणून नव्हे तर एखाद्या कंपनीसाठी जणू विनोद न समजणार्\u200dया "ब्लॅक मेंढी "सारखे वाटू नये म्हणून? कदाचित आपण हे बेशुद्धपणे केले असेल किंवा कदाचित हेतूने केले असेल.

शतकानुशतके असे घडले, परंतु एक कळप भावना माणसाचे वैशिष्ट्य आहे. आणि हा अपमान नाही, परंतु केवळ तथ्येचे विधान आहे. यात लज्जास्पद काहीही नाही, कारण सर्व लोक थोडेसेसारखेच आहेत, त्यांच्यात सामान्य वैशिष्ट्ये आहेत, त्यांचे स्वरूप आहे आणि म्हणून काही अवचेतन स्तरावर त्यांना गर्दीतून उभे रहायचे नाही.

एक आनंदी, हशाने भरलेला हा विनोदाच्या चांगल्या भावनेचे लक्षण मानला जातो, परंतु जेव्हा इतरांना त्याचे वास्तविक कारण दिसते तेव्हाच. जर आपण (एखाद्या चांगल्या कारणास्तव असले तरी) स्वत: हसल्यास आपण सहजपणे थोडे विचित्र मानले जाऊ शकता. म्हणून, सभ्यतेचे नियम पाळून आपल्या भावनांवर नियंत्रण ठेवण्यास शिका.

अशाप्रकारे, हशा हा धोकादायक मानसिक विकाराचे लक्षण असू शकतो. परंतु या प्रकरणात, ते अयोग्य ठिकाणी किंवा परिस्थितीत दिसून आले पाहिजे. जर हसण्याचे कारण असेल तर इतर लोकांना ते समजण्यासारखे नसले तरी ते चिंता करत नाही आणि सामान्य मानले जाते.

म्हणूनच, “विनाकारण हास्य हा मूर्खपणाचे लक्षण आहे” या म्हणीचा अर्थ शब्दशः आणि उधळपट्टीने मानसोपचारतज्ज्ञांकडे धावण्यासाठी लगेच घेऊ नये, अशीच एक टिप्पणी आपल्याला दिली गेली. कदाचित लोक आपल्या विनोदबुद्धीबद्दल ईर्ष्या बाळगतात, एवढेच.

हा प्रश्न मी प्रथमच ऐकला तो माझ्या मित्र एनच्या मुखातून, ज्याला मी बर्\u200dयाच वर्षांपूर्वी न्यूयॉर्कच्या बफॅलो शहरात भेटलो होतो.

या प्रश्नामुळे मला आश्चर्य वाटले.

तेव्हाच झ्वेनेत्स्कीने लिहिले की अमेरिकन हसत आहेत, जणू ते नेटवर्कमध्ये समाविष्ट आहेत. आणि मग मी जगातील सर्वात बडबड करणा nation्या राष्ट्रात का आहे याचा विचारपूर्वक विचार करण्यास सुरवात केली.

स्टोअरमध्ये विक्री करणारे, ट्रेनमधील सुपरवायझर, प्लेनमधील फ्लाइट अटेंडंट असे कधीच हसत नाहीत. हास्य इतर कोणत्याही देशाच्या प्रतिमेचा एक भाग आहे. आमचे नाही.

शिवाय, आपण अचानक एखाद्या अनोळखी व्यक्तीकडे हसल्यास, तो विचार करेल की आपण त्याच्याशी छेडछाड करीत आहात (मनुष्य), किंवा आपले डोके (स्त्री) चे मित्र नाहीत. आपण फक्त मित्रांच्या सहवासात, फक्त ओळखीच्या व्यक्तींवर, केवळ एक हास्यास्पद भाषेत हसत हसत राहायचं. का?

पश्चिमेस हसू हा सेवेचा भाग, संवादाचा भाग, मानसिकतेचा भाग आहे. आमच्याकडे उलट आहे: जर विक्रेता हसत असेल तर याचा अर्थ असा आहे की काहीतरी लपविलेले आहे. मला फक्त त्याला सांगायचे आहे "कशावर हसतोस?"

रशियन भाषेत एक वेगळी म्हण आहे जी इतर भाषांमध्ये उपलब्ध नाही: “ विनाकारण हसणे हे भोकेपणाचे लक्षण आहे" या म्हणीचे तर्कशास्त्र पाश्चात्य विचारसरणीच्या लोकांना समजू शकत नाही. एक जर्मन शिक्षक, ज्याने या म्हणीचा अर्थ स्पष्ट केला, “जर एखादा माणूस विनाकारण हसतो, तर तो सर्व काही त्याच्या डोक्याने चालत नाही”) समजू शकले नाही आणि सर्वकाही विचारले: "हे यातून का येत आहे?"

आताही, जेव्हा रशियन लोक बर्\u200dयाचदा पश्चिमेकडे जातात आणि सुसंस्कृत देशांमधील रहिवाशांकडून बरेच काही शिकतात, तेव्हा हसू आमच्यासाठी अनुकरण नाही.

जर एखाद्यास हे समजले नसेल, तर ते रशियन आहेत, अनमिलिंग आहेत, परंतु बहु-भ्रष्ट लोक असे विचार करतात, ठीक आहे, उत्क्रांतीच्या वरच्या टप्प्यांपर्यंत चढण्यात त्यांना यश आले नाही, का?
मी दुवे आणि आलेख परिचित केले, हसले आणि विचार केला. नाही, मला सर्वकाही समजले आहे, अर्थातच माहिती-युद्ध आणि “तेच आहे”, परंतु तरीही आपण स्वत: ला संशोधक म्हणून संबोधल्यास आपल्याला कमीतकमी शालीनपणाची भावना राखणे आवश्यक आहे?
सर्वसाधारणपणे, चेंबरलेनला आमचे उत्तर शैक्षणिक नाही, तर लोकप्रिय आहे, कारण एलजे स्वरूपात शैक्षणिकता सूचित होत नाही, तर ती अगदी ब्रिटीश पोलिश रशोफोबिया विद्वानांसाठी देखील उपलब्ध आहे ...
येथे, उदाहरणार्थ, सांस्कृतिक अभ्यासावरील प्रबंधातून -
... अनोळखी व्यक्तींमधील संवादाच्या परिस्थितीत गैर-मौखिक संप्रेषणाचे चिन्ह म्हणून एक स्मित रशियन आणि पाश्चात्य (उदाहरणार्थ, इंग्रजी आणि अमेरिकन) संस्कृतीत भिन्न अर्थ आहेत. म्हणून, इंग्रजी आणि अमेरिकन संस्कृतीत, स्मित म्हणजे आक्रमकतेचा अभाव, दिलेल्या समाजातील, संप्रेषणात रस, सहकार्याची इच्छा, सेवा देण्याची इच्छा, आदर आणि सहकार्य, सामाजिक उत्कर्ष आणि नशीब, कल्याणचा सभ्य स्तर. रशियन संस्कृतीत, स्मित म्हणजे उदासपणा, उच्छृंखलपणा तसेच एक अतिशय चांगला मूडची प्रामाणिक अभिव्यक्ती, वार्तालापांकडे एक विशेष स्वभाव, फ्लर्टिंग, अधिक वैयक्तिक नातेसंबंधांकडे जाणे, उपहास आणि टीका, कधीकधी कपटी (कपट), उच्च सामाजिक दर्जाच्या व्यक्तीसाठी आदर दर्शविण्याचे लक्षण.
ऐतिहासिक मुळांचे विश्लेषणअभ्यास केलेल्या संस्कृतींच्या राष्ट्रीय प्रतिमेची निर्मिती, हे लक्षात येते की हसणे हा रशियन लोकांपेक्षा पाश्चात्य संस्कृतीत नेहमीच लोकप्रिय आहे, दोन्ही ख्रिश्चन परंपरेमध्ये हास्याच्या विरोधाभासाने शांत आध्यात्मिक आनंदाचे प्रतीक मानले जाते, जे परंपरेने सैतानाच्या गुणधर्मांना मानले जाते. रशियन संस्कृतीत, आत्मा निर्माण आणि शुद्ध करण्याचे एक मार्ग म्हणून दु: खाला अधिक महत्त्व दिले जाते. म्हणूनच, रशियाच्या चेह .्यावरील मध्य स्थान डोळ्यांनी व्यापलेले आहे आणि हास्य रशियन चेहर्याचे परिघीय, आकृतीसंबंधी चेहर्याचे भाव असल्याचे दिसून येते. अशा प्रकारे, आम्ही दोन चेहर्यांबद्दल बोलू शकतो जे अभिव्यक्ती आणि मूडमध्ये भिन्न आहेत: एक हसणारा पाश्चात्य आणि शोक करणारे रशियन ...
पण मी लोकप्रियपणे आश्वासन दिले, म्हणून चला ...

लक्षात ठेवा, राईकिन्स्की: "आपल्याला यासाठी नियुक्त केलेल्या ठिकाणी हसणे आवश्यक आहे"? स्थानिक रशोफोबिया-सोव्हिएटविरोधी दोषी आहेत, हा उपहासात्मक सूक्ष्मतेचा हा विनोदी अत्याचार किती वेळा त्याच्यावर आहे?

आता, जेव्हा शत्रूची प्रतिमा - आक्रमक, एक जंगली, असभ्य, घाबरुन असलेला मनुष्य, त्याच्या सावलीला घाबरलेला, परंतु संपूर्ण जगाने भुरळ घातलेला, संकरित माहिती-युद्धाच्या चौकटीत, रशियन लोकांकडून कठोरपणे घडविला गेला, तेव्हा त्यात कोणत्या प्रतिमेचा तपशील आहे याचा विचार करणे मनोरंजक आहे, ही प्रतिमा.
उदाहरणार्थ, बाह्य चालीरीतींपैकी एक देखावा आणि एक रशियन व्यक्तीची संप्रेषणात्मक शैली, एक रशियन - निराशा, अलगाव, उदासपणा, मैत्री, निराशाजनक नाही. शेवटची गोष्ट म्हणजे एखाद्या परदेशीला प्रथम स्थानावर धडकले पाहिजे, कारण आपण, त्याच्या मते, फारच कमी आणि क्वचितच हसू.

शिवाय, एफ रशियन व्यक्तीला दररोज न पाहिलेलेपणाची घटना सर्वसाधारणपणे रशियन गैर-मौखिक वर्तन आणि रशियन संप्रेषणाची सर्वात उल्लेखनीय आणि राष्ट्रीय विशिष्ट वैशिष्ट्यांपैकी एक म्हणून कार्य करते.
हे खरोखर आहे का? किंवा एन्थोप्सीकोलॉजिकल वैशिष्ट्यांशी संबंधित भिन्न संस्कृतींमध्ये गैर-मौखिक संप्रेषणाची विशिष्टता आहे? नक्कीच, होय, हे फक्त त्यामध्येच असू शकत नाही, जसे इतर सर्व गोष्टींमध्ये ...
या प्रकरणात, रसची वैशिष्ट्ये आपण कोणत्या चड्डी - काय आहेत ते का ती पास असणे बी महान राष्ट्रीय ओळख ?
&
सुरूवातीस, ती आहे व्यावहारिक की परिपूर्ण इतर करते, म्हणायचे नसल्यास, संरक्षण द्या व्यस्त कार्ये पाश्चात्य (आणि केवळ नाही) देशांमध्ये हसण्याऐवजी एआय.
म्हणा, सर्वप्रथम अमेरिकन लोकांवर तुम्ही दात पाहता असे गॉर्कीने नमूद केले आहे, झाडोर्नोव्ह यांनी अमेरिकन स्मित क्रोनिक म्हटले आहे आणि झ्व्वेनेटस्की म्हणाले की अमेरिकन हसत आहेत, जणू ते नेटवर्कशी जोडलेले आहेत.
चिनी लोकांची एक म्हण आहे, "जो हसत नाही तो दुकान उघडू शकत नाही."
जपानी लोकांसाठी, एक स्मित म्हणजे "मी माझ्या समस्येवर तुमच्यावर ओझे ठेवणार नाही," इ.
अमेरिकन, इंग्रजी, जर्मन संप्रेषणात्मक वागणुकीत, एक स्मित हा सर्वप्रथम, सभ्यतेचा संकेत आहे, म्हणून अभिवादन करणे आणि चांगले असणे आवश्यक आहे सभ्य संभाषण. प्रसिद्ध जाहिरात अमेरिकन बँकेची एक टीपः “जर आमचा ऑपरेटर तुमच्याकडे पाहून हसला नसेल तर त्याबद्दल दारावाला सांगा, तो तुम्हाला एक डॉलर देईल” - अलीकडेपर्यंत तो रशियामध्ये अकल्पनीयही होता.
आमच्याबरोबर सर्व काही भिन्न आहे. पेरेस्ट्रोइकाच्या सुरूवातीस, ए अमेरिकन कसा तरी चालू आहे pi साल: "काही कारणास्तव जेव्हा आम्ही आमचे पासपोर्ट तपासणारे कस्टम अधिकारी पाहतो आणि त्यांच्याकडे स्मितहास्य करतो तेव्हा आम्हाला कधीच हसू येत नाही. रस्त्यावर रशियन लोकांना जेव्हा आपण हसत हसत भेटलो आणि त्यांच्याकडे पाहून आम्ही कधीच स्मित परत घेत नाही." . आणि ते खरं होतं ...

रशियन स्मितची विशिष्ट राष्ट्रीय वैशिष्ट्ये कोणती आहेत? (ब्रिटीव्हसाठी आम्ही दर्शवितो - आरयू))
1. आरयू केवळ ओठांद्वारे केले जाते, दात वरच्या ओळीत अधूनमधून उघड होते, तो घोडा नाही.
2. आरयू संप्रेषण सौजन्याने दर्शविणारे संकेत नाही, ते कर्तव्यावर नाही.
3. रशियन संप्रेषणात, अनोळखी लोकांवर हसणे नेहमीचा नाही, ही सेवा नाही.
4. आपल्याकडे स्मितहास्य करून आपोआप प्रतिसाद देणे ही प्रथा नाही, ती स्वयंचलित नसते.
5.आमच्याबरोबर एखाद्या व्यक्तीकडे हसू घालण्याची प्रथा नाही, फक्त त्याच्या टक लावून भेटून ती अपघाती नाही.
6. रशियन स्मित हा विशिष्ट व्यक्तीसाठी स्थानाचा सिग्नल आहे, तो व्यभिचारी नाही.
7. आम्हाला अधिकृत कर्तव्याच्या “कामगिरी” मध्ये हसण्याची प्रथा नाही, ती अधिकृत नाही.
8. आरयू नेहमीच चांगल्या मनःस्थितीची किंवा व्हिज्यु-ए-व्हिसच्या स्वभावाची प्रामाणिक अभिव्यक्ती असते, औपचारिक नाही.
9. आरयूकडे एक योग्य कारण असावे, जे इतरांना ज्ञात आहे, ते निरुपयोगी नाही.
10. एखाद्या व्यक्तीच्या हसण्यामागचे कारण नैसर्गिकरित्या अट असणे आवश्यक आहे, ते स्वत: ची पुष्टी करणारे नाही.
11. आरयूला जसे होते तसे त्याच्या "अंमलबजावणीसाठी" काही वेळ आवश्यक आहे; ते उत्स्फूर्त नाही.

आणि आणखी काही वैशिष्ट्ये आणि निष्कर्षः
- आमच्या संप्रेषणात्मक संस्कृतीत, केवळ संभाषणकर्त्याची मनोवृत्ती वाढविण्यासाठी, त्याला आनंददायी बनविणे, पाठिंबा दर्शविण्याची प्रथा नाही.
- रशियामध्ये, स्वत: ची प्रस्तुतीकरण / स्वत: ची प्रोत्साहना करण्याच्या उद्देशाने एकतर हसण्याची प्रथा नाही - रशियन स्मितमध्ये व्यावहारिकपणे सर्व सूचीबद्ध कार्ये नाहीत.
- संवादाच्या परिस्थितीशी सुसंगत इतरांच्या दृष्टीकोनातून, त्यांच्या दृष्टीकोनातून एक स्मित पूर्णपणे योग्य असले पाहिजे.
- अधिकृत सेटिंगमध्ये आणि कंपनीत एक स्मित हा एकत्रित लोकांचा खरोखर चांगला मूड आणि प्रामाणिक मैत्री दर्शवितो.
- रशियन लोकांना हसू आणि हसण्यात स्पष्ट फरक नाही; प्रत्यक्ष व्यवहारात त्यांची ओळख पटविली जाते आणि एकमेकांशी तुलना केली जाते.

तेच आहे - रशियन संप्रेषणातील बहुतेक प्रमाणित संप्रेषणविषयक प्रसंग हसण्यास परवानगी देत \u200b\u200bनाहीत. तणावग्रस्त परिस्थितीत हसण्याची प्रथा नाही - "हसणे नाही."
हे पूर्णपणे रशियन येथे आहे - "आपण का हसत आहात?", “तिच्या बाकांवर सात आहेत आणि ती हसत हसत चालत आहे.” “कसलं हास्य? मी काहीही मजेदार बोललो नाही!” सर्वसाधारणपणे, रशियामधील हसत लोक नेहमी म्हणतात: "काय मजेदार आहे ते मला समजत नाही!" किंवा "मी मजेदार काय म्हणत आहे?", "मग तू हसशील, काम कर."
आणि, किरीटांप्रमाणे, एक अनोखी म्हण इतर संस्कृतीत कोणतीही समानता नसलेली म्हण: “विनाकारण हसणे हा मूर्खपणाचे लक्षण आहे” आणि संस्कारात्मक - “व्यवसायाची वेळ, मौजमजा करण्याची वेळ”.

अशा प्रकारे, रशियन स्मित एक प्रकारची स्वतंत्र संप्रेषण करणारी कृती म्हणून पाहिले जाते, जे बहुतेक प्रकरणांमध्ये निरर्थक असते.
रशियन संप्रेषण देहभान मध्ये एक अत्यावश्यक गोष्ट आहे: एक स्मित हा एक चांगला मूड आणि चांगल्या वृत्तीचे प्रामाणिक प्रतिबिंब असावे. हसण्यासाठी पात्र होण्यासाठी, ज्याच्याशी आपण बोलत आहात त्या व्यक्तीशी आपण खरोखर छान असणे आवश्यक आहे किंवा या क्षणी आपला मनःस्थिती खूप चांगली आहे.
म्हणजेच, अज्ञात व्यक्तीला उद्देशून आणि अज्ञात कारणांमुळे रशियन राष्ट्रीय जाणीव वास्तविकपणे हसू येत नाही. हे अशा हास्याला नाकारते, त्यामध्ये संप्रेषणात्मक भावना न पाहता, भौतिक कल्याणामुळे, एखाद्या चांगल्या मूडचे प्रतिबिंबित करणारे, लक्षणात्मक संकेत म्हणून केवळ ते जाणवते.

आणि शेवटी, साहित्याचा संदर्भ विनोद किंवा बोधकथा वाटतो आणि बरेच काही स्पष्ट करतो -
ए. पेरीच्या संपूर्ण पुस्तकातील "रशियाच्या बारा कथा" या पुस्तकात हलक्या विनोदाने वर्णन केले आहे की मॉस्को येथे आलेल्या अमेरिकन शिक्षिकेने पुस्तिकामध्ये इतरांचे लक्ष आकर्षित करण्यास कसे टाळावे याबद्दलच्या सल्ल्याचे पालन करण्यास काय केले? त्याची कंपनी, ज्याने यावर जोर दिला: "मुख्य गोष्ट - हसू नका." एका रशियन मित्राने त्याला उलट विचारले की - तो कधीच हसत नाही. उत्तर खूप रशियन वाटले: “मीमाहित नाही. मला म्हणायचे आहे की मी याबद्दल कधीही विचार केला नाही. मी इच्छित असताना फक्त हसतो, मला असे म्हणायचे आहे की जेव्हा माझ्याकडे काही हसू आहे »(मला माहित नाही. मी याबद्दल कधीही विचार केला नाही. जेव्हा हसे असेल तेव्हा मी हसतो)

आमच्या सामाजिक-सांस्कृतिक वैशिष्ट्यांमुळे आणि परंपरेमुळे एखाद्याला हे आवडते किंवा नसले तरी ही रशियन राष्ट्रीय स्मितहास्य ही मुख्य वैशिष्ट्ये आहेत.
आणि प्रिय भागीदारांनी काय विचार केला ...

आणि शनिवार व रविवारच्या आगाऊ, या विषयावर मला म्हणायचे होते इतकेच किंवा जवळजवळ सर्व काही आहे. हसत मित्रांनो, मला आशा आहे की येत्या काही दिवसांत आपल्याकडे यासाठी चांगली कारणे आणि कारणे असतील)))))))))

आणि वजन कमी करण्यास कारणीभूत ठरते, हे तुलनेने अलीकडेच प्रसिद्ध झाले, जरी प्राचीन लोकांनी याबद्दल अंदाज लावला होता. आणि केवळ रशियन लोकांनी यावर विश्वास ठेवला नाही, कारण विना कारण हशा असणे - हे ज्ञात आहे. ते सहसा खराब रस्ते आणि प्रतिकूल हवामान परिस्थितीला दोष देतात, तसेच ऑर्थोडॉक्स पुजारी ज्यांनी अनेक पिढ्यांना सांगितले आहे की मूर्ख हास्यास्पद आणि भरभराट हशा म्हणजे सैतानाची साधने आहेत. तथापि, आज लाफ्टर थेरपी (जीलोटोलॉजी) ही एक पुरावा-आधारित औषधाद्वारे ओळखली जाणारी एक पद्धत आहे, जी केवळ मानसिकच नव्हे तर कर्करोगाच्या रूग्णांची स्थिती देखील सुलभ करण्यास मदत करते. ती मदत का करते?

हार्मोनल स्फोट

दहा वर्षांपूर्वी कॅलिफोर्नियाच्या शास्त्रज्ञांनी हा प्रयोग केला होता की हे सिद्ध झाले की हसणार्\u200dया व्यक्तीच्या रक्तातील बीटा-एंडोर्फिनची पातळी (आनंद आणि आनंदाची हार्मोन्स) शांत स्थितीच्या तुलनेत 30% वाढते आणि रोग प्रतिकारशक्तीवर परिणाम करणारे संप्रेरक 87 87% वाढते. अशाप्रकारे, सकारात्मक दृष्टीकोन आजारी पडण्याची शक्यता कमी करते आणि आधीच आजारी असलेल्या लोकांची स्थिती सुलभ करते, कारण एंडोर्फिनमुळे वेदना थ्रेशोल्ड वाढते आणि पुनर्प्राप्ती गतिमान होते.

शांत, फक्त शांत

हास्य करताना चेह of्याच्या स्नायूंचे कार्य आपल्याला तरूण दिसू देते.

विनोदाची भावना एक शक्तिशाली कामोत्तेजक असते.

आनंदी लोक लवकर बरे होतात आणि सामान्यत: आजारी पडण्याची शक्यता कमी असते.

हसणे कोणत्याही परिस्थितीत मदत करते, अगदी अगदी समजू शकत नाही.

कोलंबियाचे लेखक गॅब्रिएल गार्सिया मार्केझ यांचे एक प्रसिद्ध उद्धरण आहे: “तुम्ही दुःखी असले तरीही कधीही हसू नका.