लोकप्रिय हितसंबंधांच्या दृष्टीकोनातून युद्ध आणि शांततेचा एक नजर (लिओ टॉल्स्टॉय "वॉर अँड पीस" च्या कादंबरीवर आधारित)

सहा वर्षांच्या टायटॅनिक कार्यासाठी, एल. टॉल्स्टॉय यांनी युद्ध आणि शांती या कादंबरीची निर्मिती केली. या कामावर काम करत असताना, त्याने १ historical१२ च्या देशभक्तीच्या युद्धाच्या सहभागींच्या ऐतिहासिक पुष्कळशा गोष्टी पुन्हा वाचल्या. याव्यतिरिक्त, त्यांनी ऐतिहासिक अभिलेखांच्या साहित्याचा काळजीपूर्वक अभ्यास केला, त्या काळातील जीवनातील साक्षीदारांशी बोलण्याची, त्या काळातील जीवनातील आणि चालीरीतींच्या वैशिष्ट्यांविषयी जाणून घेण्याची प्रत्येक संधी घेतली. त्यांनी वाचलेल्या इतिहासकारांच्या लिखाणात, सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे - इतिहासातील लोकांच्या भूमिकेविषयी बोलले गेले नाही. रोमन टॉल्स्टॉय यांनी अधिकृत इतिहासलेखनाचा खंडन केला आणि इतिहासाविषयी एक नवीन दृष्टीकोन स्थापित केला, ज्यामध्ये जनता मुख्य भूमिका बजावते.
टॉलस्टॉयच्या कार्यात इतिहासामधील रस नेहमीच एक प्रचंड स्थान व्यापला आहे. आधीच तारुण्यातच त्याचा असा विश्वास होता की “प्रत्येक ऐतिहासिक वस्तुस्थिती मानवतेने समजावून सांगायला हवी”, म्हणजे. जिवंत मानवी संबंध आणि कृतींच्या प्रतिमेतून, मानवी नशिबांच्या अगणित अंतरात. त्यांनी इतिहासाला “व्यक्तिचित्रण” करण्याची गरज सांगितली, तिला चेहray्यावर दाखवा.
टॉल्स्टॉय यांना खात्री आहे की सर्व प्रथम रशियाचे भाग्य सर्वसामान्यांच्या - देशातील सर्व लोकांच्या वर्तनाद्वारे निश्चित केले जाते. महाकाव्याचा विशाल व्याप्ती आणि त्यात अभिनय करणार्\u200dया असंख्य व्यक्ती या गोष्टीशी संबंधित आहेत.
युद्ध आणि रशियन लोक ही कादंबरीची सर्वात महत्वाची थीम आहे. या अर्थाने "युद्ध आणि शांतता" इतिहासाचे टॉल्स्टॉयच्या विशिष्ट प्रकारचे चित्रण देते - असंख्य लोकांच्या भवितव्याच्या मध्यभागी त्याचे व्यक्तिमत्व आहे. एकत्रितपणे, ते वस्तुमान तयार करतात, जे सतत अंतर्गत आंबायला ठेवायला इतिहास लावतात. परंतु जनतेच्या सामान्य चळवळीमध्ये टॉल्स्टॉय राजकीय आणि आर्थिक शक्ती आणि ट्रेंड यांच्यात भेद करीत नाहीत, वर्ग संघर्षाचे ऐतिहासिक महत्त्व विचारात घेत नाहीत. तो फक्त सामान्य वस्तुमान - घटक पाहतो.
60 च्या दशकात, जेव्हा कादंबरी तयार केली गेली, तेव्हा देशाच्या जीवनात शेतकरी वर्गाच्या ऐतिहासिक भूमिकेचा प्रश्न रशियन लोकांच्या विचारसरणीचा केंद्रबिंदू बनला. टॉल्स्टॉय तिच्या स्वत: च्या मार्गाने तिच्या विलक्षण, विरोधाभासी आणि त्याच वेळी लोकप्रिय दृष्टिकोनातून या विषयाकडे पोहोचतो.
तो इतिहासातील लोकांच्या भूमिकेची पुष्टी देत \u200b\u200bअसे दर्शवितो की स्वत: चा कोणताही माणूस इतिहासाची भरती बदलू शकत नाही, जनतेच्या हालचाली रोखू शकत नाही. हे, टॉल्स्टॉयच्या शब्दांत, "लोकांचा विचार" ही महाकाव्याची मुख्य कल्पना आहे, ज्याने त्याच्या वैचारिक आणि कलात्मक महानतेचे निर्धारण केले. जनतेला संघटित केले जाऊ शकत नाही किंवा दिग्दर्शित केले जाऊ शकत नाही, असे या लेखकाचे म्हणणे आहे. कोणत्याही चळवळीची उत्स्फूर्तता म्हणजे "आत्मा", भावना आणि मनाचे दुर्लक्ष यावर अवलंबून असणे.
टॉल्स्टॉयच्या युगातील शेतकरी मानसशास्त्र उत्स्फूर्ततेने गुरुत्वाकर्षण झाले. शेतकरी दडपशाही आणि राजकीय भोळेपणाचा एकत्र तिरस्कार करतात. म्हणूनच, शेतकरी हालचाली ही “सामर्थ्यवान व शक्तीहीन” आहेत - ती उत्स्फूर्त होती. या परिस्थितीत, इतिहासाच्या टॉल्स्टॉय तत्त्वज्ञानाने घटकांच्या अजेय सामर्थ्याचे प्रतिपादन करून त्या काळातील इतिहासातील शेतकरी भूमिका निदानात्मक भूमिका निश्चित केली.
टॉल्स्टॉयसाठी, इतिहासाची महान सामर्थ्य जे "सर्व काही नियंत्रित करते" हे लोकांचे कार्य, अस्थिर, अदम्य, नेतृत्व आणि संघटनेसाठी योग्य नसते. पण त्याच्या सर्वात महत्त्वाचे हे विधान परस्परविरोधी आहे. इतिहासाचा एकमेव पूर्ण विकसित निर्माता आणि त्याच वेळी जनतेला संघटित करण्याची आणि त्यांचे नेतृत्व करण्याची शक्यता नाकारताना जनतेचा विचार करता, तो निष्क्रीयतेचा उपदेश करण्यास येतो, कारण लोकांच्या नशिबात व्यक्तीची मार्गदर्शक आणि संघटनात्मक भूमिका नाकारते. टॉल्स्टॉय असा विश्वास करतात की मोठ्या प्रमाणात चळवळीची मूलभूत शक्ती मनुष्याच्या इच्छेने आणि मनाने इतिहासाच्या मार्गावर परिणाम होण्याची कोणतीही शक्यता वगळते.
वॉर अँड पीसचा लेखक केवळ लोकांच्या "आत्म्या" वर विश्वास ठेवतो आणि कारण आणि विज्ञानावर विश्वास ठेवत नाही. म्हणूनच, त्यांनी परदेशी सैन्यात पकडणे आणि दरोडे टाकण्याच्या भावनेवर रशियन लोकांच्या नैतिक सामर्थ्याच्या श्रेष्ठतेच्या परिणामी 1812 च्या देशभक्तीच्या युद्धाचा अर्थ लावला. इतिहासाचे असे दृश्य त्या काळातल्या रशियाच्या कोणत्याही तत्वज्ञानाच्या किंवा ऐतिहासिक संकल्पनेत सापडत नाही.

लिओ टॉल्स्टॉय चे दृश्ये
  "युद्ध आणि शांती" कादंबरीतील कथेवर

“मी लोकांचा इतिहास लिहिण्याचा प्रयत्न केला,” एल. टॉल्स्टॉय यांनी त्यांच्या कादंबरीविषयी सांगितले. युद्ध आणि शांतता". आणि हे फक्त एक वाक्यांश नाही: महान रशियन लेखक, ज्याने संपूर्णपणे संपूर्ण राष्ट्रात तितके वैयक्तिक नायक म्हणून काम केले नाही. “लोकप्रिय विचार” तत्वज्ञानाची व्याख्या करते टॉल्स्टॉयची मते, आणि ऐतिहासिक घटनांचे वर्णन, विशिष्ट ऐतिहासिक व्यक्तिमत्त्वे आणि ध्येयवादी नायकांच्या क्रियांचे नैतिक मूल्यांकन.

राष्ट्रांना कोणती शक्ती चालवते? इतिहासाचा निर्माता कोण आहे - एखादी व्यक्ती किंवा लोक? कादंबरीच्या सुरूवातीस लेखक असे प्रश्न विचारतात आणि संपूर्ण उत्तरासह त्यांना उत्तर देण्याचा प्रयत्न करतात.

टॉल्स्टॉय यांच्या म्हणण्यानुसार, देशाचा ऐतिहासिक मार्ग ऐतिहासिक व्यक्तीच्या इच्छेनुसार नाही, निर्णय आणि कृतीद्वारे नव्हे तर लोक बनवणा all्या सर्व लोकांच्या आकांक्षा आणि इच्छेद्वारे ठरविला जातो. टॉल्स्टॉय लिहितात, “एखादी व्यक्ती जाणीवपूर्वक स्वत: साठी जगते, परंतु ऐतिहासिक ध्येये साध्य करण्यासाठी बेशुद्ध उपकरण म्हणून काम करते.” तो खात्रीपूर्वक युक्तिवाद करतो की एक व्यक्ती अगदी सर्वात हुशार असूनही कोट्यावधी लोकांवर नियंत्रण ठेवू शकत नाही, हे फक्त सत्ता आहे हे दर्शविते, परंतु हे लाखो लोकच देशावर राज्य करतात. आणि ऐतिहासिक प्रक्रिया निश्चित करा, म्हणजेच ते लोकच कथा बनवतात. आणि एक हुशार व्यक्ती अंदाज लावण्यास सक्षम आहे, लोकांची इच्छा अनुभवू शकते आणि लोकप्रिय "लहर" वर चढू शकतो. टॉल्स्टॉय दावा करतात: "ऐतिहासिक नायकाची इच्छाशक्ती केवळ कारवाईस निर्देशित करत नाही . Iyami पशुपालकांना, पण सतत नेतृत्व "म्हणून, लेखक लक्ष प्रामुख्याने लोकांच्या जीवनात आकर्षित: शेतकरी, सैनिक आणि अधिकारी - त्या त्याच्या पाया अप करतात.

कादंबरीच्या पानांवर लिओ टॉल्स्टॉय हे दर्शविते की ऐतिहासिक प्रक्रिया एखाद्या व्यक्तीच्या लहरी किंवा वाईट मूडवर अवलंबून नसते. युद्ध   1812 अपरिहार्य होते आणि नेपोलियनच्या इच्छेवर अवलंबून नाही, परंतु संपूर्ण इतिहासाद्वारे निश्चित केले गेले, म्हणूनच नेपोलियन, नेत्यानुसार, नेमन ओलांडण्यात अपयशी ठरला नाही, आणि बोरोडिनोच्या क्षेत्रात फ्रेंच सैन्याचा पराभव देखील अपरिहार्य होता, कारण तेथे नेपोलियन फ्रान्स होता "शत्रूच्या सर्वात बलवान आत्म्याचा हात ठेवण्यात आला," म्हणजेच रशियन सैन्य. आम्ही असे म्हणू शकतो की सेनापतीची इच्छाशक्ती लढाईच्या परिणामावर परिणाम करीत नाही, कारण एकाही सेनापती दहापट आणि शेकडो हजारो लोकांचे नेतृत्व करू शकत नाही, परंतु स्वत: चे सैनिक (म्हणजे लोक) लढाईचे भवितव्य ठरवतात. टॉल्स्टॉय लिहितात: “सैन्याच्या सरदाराच्या आदेशानुसार लढाईचे भवितव्य निश्चित केले जात नाही, सैन्य ज्या ठिकाणी उभे आहे, त्या तोफा आणि माणसांची संख्या नव्हे तर सैन्याची आत्मा म्हणून ओळखल्या जाणा force्या मायाळू सैन्याने.” म्हणूनच, नेपोलियनने बोरोडिनो किंवा कुतुझोव्हची लढाई गमावली नाही, परंतु या युद्धात रशियन लोकांनी पराभूत केले कारण रशियन सैन्याचा “आत्मा” फ्रेंच लोकांपेक्षा अतुलनीय होता.

कुतुझोव्हला हा ऐतिहासिक नमुना चमकदारपणे जाणवला. कादंबरीच्या पानांवर, लिओ टॉल्स्टॉय दोन सेनापती (कुतुझोव्ह आणि नेपोलियन) आणि दोन युद्धे - बोरोडिनो आणि ऑस्टर-लिटस्की यांच्यात तुलना करतात.

रशियन सैनिकांना काही कारणास्तव ऑस्ट्रियामध्ये लढायचे नव्हते. कुतुझोव्ह यांना हे अचूकपणे समजले आणि म्हणूनच, संख्यात्मक श्रेष्ठता आणि अधिक उपयुक्त स्थान असूनही फ्रेंचवर मित्रपक्ष असलेल्या रशियन-ऑस्ट्रियन सैन्याच्या विजयाबद्दल त्याला खात्री नव्हती. या निरर्थक हत्याकांडात रशियन सैनिकांचे प्राण वाचविण्याचा प्रयत्न करीत कुतुझोव्हने युद्ध सुरू करण्यास कशी विलंब लावला हे आपण पाहतो. आणि उलट, कुतुझोव्हला पूर्वी खात्री होती
  ब्रेनने बोरोडिनजवळ विजय मिळविला कारण त्याला माहित होते की प्रत्येक सैनिक, प्रत्येक रशियन अधिकारी फ्रेंचशी लढा देण्याच्या इच्छेने अक्षरशः पेटत होता. आंद्रेई बोलकोन्स्कीने लढाईच्या आदल्या दिवशी आपला मित्र पियरे बेझुखोव याच्याशी लढा देण्याच्या या इच्छेबद्दल बोलले: “फ्रेंचांनी माझे घर उध्वस्त केले आणि मॉस्को उद्ध्वस्त करायला गेले, प्रत्येक सेकंदाला माझा अपमान आणि अपमान केला. माझ्या मते ते माझे शत्रू आहेत, ते सर्व गुन्हेगार आहेत. आणि म्हणून टिमोकिन आणि संपूर्ण सैन्य. त्यांना मृत्युदंड दिलाच पाहिजे. ” म्हणून, स्वत: बोल्कोन्स्की आणि कुतुझोव्ह आणि सर्व रशियन लोकांचा विजय यावर विश्वास आहे. आम्ही पाहतो की लढाई दरम्यान कुतुझोव्ह निष्क्रिय होता, तो जवळजवळ सैन्यात नेतृत्व करत नाही. पण हुशार सेनापतीला हे ठाऊक आहे की सैनिक स्वत: लढाईचा मार्ग निश्चित करतात आणि कुतुझोव्ह त्यांच्यावर विश्वास ठेवतात. त्याउलट नेपोलियन खूपच सक्रिय आहे: त्याला सतत लढाईच्या मार्गावर रस असतो, ऑर्डर देत असतात ... परंतु त्याच्या सर्व क्रियाकलापांतून काहीच घडत नाही, कारण\u003e लढाईचा निकाल निश्चित करणारा तोच नाही, आणि हा निकाल ऐतिहासिकदृष्ट्या आधीच ठरलेला आहे.

टॉल्स्टॉय लिहितात की कुतुझोव्ह ऐतिहासिक घटनांच्या संपूर्ण पॅटर्नचा "अंदाज" लावण्यासाठी "घटनांच्या राष्ट्रीय अर्थाचा इतका अचूक अंदाज लावण्यास सक्षम होते". आणि या कल्पक अंतर्दृष्टीचा उगम तो महान सेनापती आपल्या आत्म्याने परिधान केलेली "लोकप्रिय भावना" होता. टॉलस्टॉयच्या मते, कुत्तुझोव्हला, केवळ बोरोडिनोची लढाईच नव्हे तर संपूर्ण सैन्य मोहीम जिंकण्याची आणि त्याचे ध्येय साध्य करण्यासाठी - रशियाला नेपोलियन आक्रमणापासून वाचविण्याची अनुमती देणा historical्या ऐतिहासिक प्रक्रियेच्या लोकप्रिय स्वरूपाचा समज होता. आणि नेपोलियन त्याच्या पार्श्वभूमीच्या विरोधात किती गोंधळलेला, असहाय, अगदी विनोदी दिसतो! त्यामध्ये महान व कल्पित काहीही नाही कारण "तेथे कोणतेही मोठेपण नाही जिथे साधेपणा, चांगुलपणा आणि सत्य नाही."

अशा प्रकारे आपण पाहतो की लिओ टॉल्स्टॉय यांचे स्वतःचे होते इतिहासाकडे एक नजर, आणि हे दृश्य ऐतिहासिक प्रक्रियेच्या आधुनिक आकलनापेक्षा भिन्न आहे, परंतु यापासून आमच्यासाठी ते कमी स्वारस्यपूर्ण बनत नाही.

एल. एन. टॉल्स्टॉय यांची "वॉर अँड पीस" ही एक ऐतिहासिक कादंबरी आहे. काही ऐतिहासिक घटना का घडतात? कथा कोणी हलवते? त्याच्या ऐतिहासिक आणि तत्वज्ञानाच्या दृष्टीकोनातून टॉल्स्टॉय प्राणघातक आहे. त्यांचा असा विश्वास आहे की ऐतिहासिक घटनांचा अभ्यासक्रम वरुन पूर्वनिश्चित केलेला आहे आणि लोकांच्या मनमानीवर अवलंबून नाही. "एखादी व्यक्ती जाणीवपूर्वक स्वतःसाठी जगते, परंतु ऐतिहासिक, सार्वत्रिक ध्येय साध्य करण्यासाठी बेशुद्ध साधन म्हणून काम करते."

कादंबरीच्या संपूर्ण युक्तिवादाने सिद्ध झालेला निष्कर्ष या यशावरून आला आहे. घटनांच्या निर्णयावरील प्रभाव वेगळ्या (जरी विशिष्ट असला तरी) व्यक्तिमत्त्वाद्वारे नव्हे तर लोक वापरतात. संपूर्ण राष्ट्राचे वैशिष्ट्य प्रकट करणे युद्ध आणि शांततेचे सर्वात महत्वाचे कलात्मक कार्य आहे. टॉल्स्टॉय लिहितात, “केवळ बोलकोन्स्कीवरच नव्हे तर संपूर्ण रशियामध्ये, जीवनाचा किंवा मृत्यूचा प्रश्न, इतर सर्व समजांवर ओझे पडला,” असे सांगत टॉल्स्टॉय लिहितात, आपल्या प्रिय नायकाच्या नशिबी लोकांच्या जीवनाशी आणि त्याच्या वेतनाच्या संघर्षाच्या परिणामाशी ते जोडले जाऊ शकत नाहीत.

पियरे, बोरोडिनच्या क्षेत्राला भेट देऊन सामान्य माणसाच्या ख hero्या शौर्याचा साक्ष देत त्यांनी “देशप्रेमाची सुप्त कळस” पाहिली, जी “प्रत्येक सैनिकात देशभक्तीच्या भावना जागृत करते”. "एक सैनिक होण्यासाठी, फक्त एक सैनिक" पियरे विचार करतात. इतिहासाच्या एका महत्त्वपूर्ण टप्प्यावर टॉलस्टॉयने रशियन लोकांचे चरित्र रेखाटले.

संपूर्ण कादंबरी दरम्यान, लेखक जोर देतात की रशिया युद्धातून विजयी झाला हे लोकांचे आभार मानले. क्रॉस, रँक आणि वैभव या नावाने नव्हे तर रशियन सैनिक लढले आणि मरण पावले. कर्तृत्वाच्या क्षणात त्यांनी प्रसिद्धीचा विचार केला. टॉल्स्टॉय लिहितात: “कोणतेही खरेपणा नाही जिथे कोणतेही साधेपणा, चांगुलपणा आणि सत्य नाही. तथापि, इतिहास लोकांद्वारे, जनतेने, लोकांनी निर्माण केला आहे आणि लोकांपेक्षा वर उगवलेल्या व्यक्तीने नाही याची कल्पना ठासून सांगितले की, सर्वसाधारणपणे इतिहासातील मनुष्याच्या भूमिकेस टॉल्स्टॉय नकार देत नाहीत.

व्यक्तींना त्यांच्या स्वत: च्या कृती निवडण्याचे स्वातंत्र्य आहे. जो कोणी अशा स्वातंत्र्याच्या प्रत्येक क्षणाचा फायदा घेतो, अंतर्ज्ञानाने घटनांच्या सामान्य अर्थात प्रवेश करतो, त्याला एखाद्या महान माणसाच्या नावाचा हक्क आहे.

काटुझोव्ह यांनी कादंबरीत नेमके हेच चित्रण केले आहे. बाह्यतः तो निष्क्रीय आहे, जेव्हा परिस्थिती आवश्यक असेल तेव्हाच ऑर्डर देते. त्याचे मुख्य कार्य, तो नेतृत्व "सैन्याचा आत्मा" मानतो - ही विजयाची हमी आहे. लोकांजवळचा एक हुशार कमांडर असल्याने त्याला हा "आत्मा" जाणतो, "अशी लोकप्रिय भावना आहे की तो स्वतःच्या सर्व शुद्धतेत आणि सामर्थ्याने स्वत: मध्येच वाहून घेतो." कुतुझोव्हला हे ठाऊक होते की लढाईचे भवितव्य ठरवणे हे सेनापती सेनापतीची आज्ञा नाही, ज्या जागेवर सैन्य उभे होते, तोफा आणि माणसे मारली जात नव्हती, परंतु त्या मायावी सैन्याने सैन्याचा आत्मा म्हटले आहे, आणि त्याने या सैन्याचे निरीक्षण केले व त्याचे नेतृत्व केले त्याप्रमाणेच हे निर्देशित केले. शक्ती. कादंबरीतील कुटूझोव्हचे प्रतिपक्ष म्हणजे नेपोलियन. त्यांच्या ऐतिहासिक संकल्पनेनुसार, लेखक हा प्रसिद्ध सेनापती आणि उत्कृष्ट चेहरा एक "लहान माणूस" म्हणून रेखाटतो, ज्याच्या चेह on्यावर "अप्रियपणे हसले" आहे.

तो मादक, गर्विष्ठ, वैभवाने अंध झालेला आहे, स्वत: ला ऐतिहासिक प्रक्रियेची प्रेरक शक्ती मानतो. त्याचा वेडा अभिमान त्याला अभिनयाची भूमिका घेण्यास, भडक वाक्ये उच्चारण्यास प्रवृत्त करतो. त्याला "फक्त त्याच्या आत्म्यात घडलेल्या गोष्टींमध्ये" रस आहे. आणि "त्याच्या बाहेरील प्रत्येक गोष्टीचा त्याला काही फरक पडला नाही, कारण जगातील प्रत्येक गोष्ट जी त्याला दिसते त्याप्रमाणे केवळ त्याच्या इच्छेवर अवलंबून आहे." “वॉर अँड पीस” या कादंबरीत टॉल्स्टॉयने एक कठीण कार्य सोडवले जे त्याच्या ऐतिहासिक मताशी अनुरुप होते: त्यांनी रशियाच्या नशिबी घडलेल्या ऐतिहासिक क्षणी संपूर्ण देशाची प्रतिमा निर्माण केली.

ऑस्ट्रियामध्ये युद्ध आहे. जनरल मॅकचा उलम येथे पराभव झाला.

ऑस्ट्रियन सैन्याने शरणागती पत्करली. पराभवाची धमकी रशियन सैन्यावर पडली.

आणि मग कुतुझोव्हने दुर्गम बोहेमियन पर्वतावरुन चार हजार सैनिकांसह बॅग्रेशनला फ्रेंचच्या दिशेने पाठविण्याचा निर्णय घेतला. बाग्रेला त्वरीत एक कठीण संक्रमण करावे लागले आणि कुतुझोव्हच्या आगमनापूर्वी चाळीस हजारव्या फ्रेंच सैन्याला ताब्यात घ्यावे लागले.

त्याच्या अलिप्ततेस रशियन सैन्य वाचविण्यासाठी एक महान पराक्रम गाठावा लागला. तर लेखक वाचकांना पहिल्या महायुद्धाच्या प्रतिमेवर आणतो. या लढाईत, नेहमीप्रमाणेच शेवटपर्यंत बेभान आणि निर्भय आहे. डोलोखोव्हचे धैर्य लढाईमध्ये प्रकट होते, जिथे “त्याने एका फ्रेंच नागरिकाला ठार मारले आणि पहिल्याने कॉलरद्वारे शरण आलेल्या अधिका took्याला घेतले”. परंतु त्यानंतर ते रेजिमेंटल कमांडरकडे जातात आणि आपल्या “ट्रॉफी” वर अहवाल देतात: “कृपया लक्षात ठेवा, महामहिम! "मग त्याने रुमाल उघडला, तो ओढला आणि केक केलेला रक्त दाखविला:" संगीताचा जखम, मी समोरूनच थांबलो.

लक्षात ठेवा, महामहिम. ” सर्वत्र, तो नेहमी स्वत: बद्दल नेहमीच लक्षात ठेवतो, फक्त स्वतःबद्दल, जे काही करतो ते स्वतःसाठी करतो. झेरकोव्हच्या वागण्याने आम्हाला आश्चर्य वाटले नाही. जेव्हा लढाईच्या दरम्यान बाग्रेने त्याला डाव्या बाजूच्या सेनापतीकडे एक महत्त्वाचा आदेश देऊन पाठवले, तेव्हा तो पुढे गेला नाही, जिथे शूटिंग ऐकले गेले, परंतु लढाईपासून दूर सरदार शोधण्याचा प्रयत्न करु लागला. एका अनपेक्षित ऑर्डरमुळे, फ्रेंच लोकांनी रशियन हसरला कापले, बरेचजण मरण पावले आणि जखमी झाले.

असे बरेच अधिकारी आहेत. ते भ्याडपणाचे नाहीत परंतु सामान्य कारणासाठी त्यांनी स्वत: ला, त्यांचे करिअर आणि वैयक्तिक स्वारस्य विसरू शकत नाहीत.

तथापि, रशियन सैन्यात फक्त अशा अधिका .्यांचा समावेश नव्हता. शेंगरबेनच्या लढाईचे वर्णन करणा the्या अध्यायांमध्ये आपण ख true्या नायकांना भेटतो. तो येथे आहे, या युद्धाचा नायक, या “केस” चा नायक, लहान, पातळ आणि गलिच्छ, अनवाणी बसलेला आहे, त्याचे बूट काढून आहे. हा एक तोफखाना अधिकारी तुशीन आहे. “मोठ्या, हुशार आणि दयाळू डोळ्याने तो आत येणा b्या बॉसकडे पाहतो आणि विनोद करण्याचा प्रयत्न करतो:“ सैनिक म्हणतात की ते अधिक चतुर आहेत, ”विनोद अयशस्वी झाला आहे असे त्यांना वाटते.

टॉल्स्टॉय सर्व काही करतो जेणेकरुन कॅप्टन तुषिन आपल्यापेक्षा सर्वात वीर नसलेल्या स्वरूपात, अगदी मजेदार देखील दिसू शकेल. पण हा मजेदार माणूस त्या दिवसाचा नायक होता.

प्रिन्स अ\u200dॅन्ड्रे त्याच्याबद्दल योग्यच सांगतील: “या बॅटरीच्या कृतीमुळे आणि कॅप्टन तुषिनच्या एका कंपनीतल्या वीर सामर्थ्याने दिवसाचे यश नक्कीच मिळते. शेंगरबेन युद्धाचा दुसरा नायक म्हणजे टिमोकिन. जेव्हा सैनिक घाबरुन पळत पडले त्याच क्षणी तो प्रकट झाला. सर्व काही हरवले असे दिसते. पण त्याच क्षणी आमच्यावर प्रगती करीत फ्रेंच अचानक मागे पळाले ... आणि रशियन बाण जंगलात दिसू लागले. ती टिमोखिनची कंपनी होती.

आणि केवळ टिमो-हिनचे आभार मानले गेले की रशियन लोकांना परत जाण्याची आणि बटालियन गोळा करण्याची संधी मिळाली. धैर्य वैविध्यपूर्ण आहे. असे बरेच लोक आहेत जे लढाईत बेलगामपणे धाडसी आहेत, परंतु दैनंदिन जीवनात हरवले आहेत. तुषिन आणि टिमोकिन टॉल्स्टॉयच्या प्रतिमा वाचकांना खरोखरच शूर लोक, त्यांची कमी-मुख्य शौर्य, त्यांची महान इच्छाशक्ती पाहण्यास शिकवते ज्यामुळे भीतीवर मात करण्यास आणि लढाई जिंकण्यास मदत होते. 1812 च्या युद्धामध्ये जेव्हा प्रत्येक सैनिक आपल्या घरासाठी, कुटुंबासाठी आणि मित्रांसाठी, आपल्या मातृभूमीसाठी लढला, तेव्हा धोक्याची जाणीव दहापट वाढली. खोल नेपोलियन रशियाच्या आतील भागात गेला, रशियन सैन्याच्या सैन्याने जितकी अधिक वाढ घेतली, फ्रेंच कमकुवत सैन्य चोर आणि लुटारूंच्या झुंडीत बदलले.

केवळ लोकांची इच्छा, फक्त जनता सैन्याला अजिंक्य बनवते. हा निष्कर्ष एल कादंबरीतून आला आहे.

एन. टॉल्स्टॉय "वॉर अँड पीस."

लिओ टॉल्स्टॉय चे दृश्ये

"युद्ध आणि शांती" कादंबरीतील कथेवर “मी लोकांचा इतिहास लिहिण्याचा प्रयत्न केला,” एल. टॉल्स्टॉय यांनी त्यांच्या कादंबरीविषयी सांगितले. युद्ध आणि शांतता". आणि हे फक्त एक वाक्यांश नाही: महान रशियन लेखक, ज्याने संपूर्णपणे संपूर्ण राष्ट्रात तितके वैयक्तिक नायक म्हणून काम केले नाही. “लोकप्रिय विचार” तत्वज्ञानाची व्याख्या करते टॉल्स्टॉयची मते, आणि ऐतिहासिक घटनांचे वर्णन, विशिष्ट ऐतिहासिक व्यक्तिमत्त्वे आणि ध्येयवादी नायकांच्या क्रियांचे नैतिक मूल्यांकन.   राष्ट्रांना कोणती शक्ती चालवते? इतिहासाचा निर्माता कोण आहे - एखादी व्यक्ती किंवा लोक? कादंबरीच्या सुरूवातीस लेखक असे प्रश्न विचारतात आणि संपूर्ण उत्तरासह त्यांना उत्तर देण्याचा प्रयत्न करतात. टॉल्स्टॉय यांच्या म्हणण्यानुसार, देशाचा ऐतिहासिक मार्ग ऐतिहासिक व्यक्तीच्या इच्छेनुसार नाही, निर्णय आणि कृतीद्वारे नव्हे तर लोक बनवणा all्या सर्व लोकांच्या आकांक्षा आणि इच्छेद्वारे ठरविला जातो. टॉल्स्टॉय लिहितात, “एखादी व्यक्ती जाणीवपूर्वक स्वत: साठी जगते, परंतु ऐतिहासिक ध्येये साध्य करण्यासाठी बेशुद्ध उपकरण म्हणून काम करते.” तो खात्रीपूर्वक युक्तिवाद करतो की एक व्यक्ती अगदी सर्वात हुशार असूनही कोट्यावधी लोकांवर नियंत्रण ठेवू शकत नाही, हे फक्त सत्ता आहे हे दर्शविते, परंतु हे लाखो लोकच देशावर राज्य करतात. आणि ऐतिहासिक प्रक्रिया निश्चित करा, म्हणजेच ते लोकच कथा बनवतात. आणि एक हुशार व्यक्ती अंदाज लावण्यास सक्षम आहे, लोकांची इच्छा अनुभवू शकते आणि लोकप्रिय "लहर" वर चढू शकतो. टॉल्स्टॉय दावा करतात: "ऐतिहासिक नायकाची इच्छाशक्ती केवळ कारवाईस निर्देशित करत नाही . Iyami पशुपालकांना, पण सतत नेतृत्व "म्हणून, लेखक लक्ष प्रामुख्याने लोकांच्या जीवनात आकर्षित: शेतकरी, सैनिक आणि अधिकारी - त्या त्याच्या पाया अप करतात. कादंबरीच्या पृष्ठांवर लिओ टॉल्स्टॉय हे दर्शविते की ऐतिहासिक प्रक्रिया एखाद्या व्यक्तीच्या लहरी किंवा वाईट मूडवर अवलंबून नसते. युद्ध   1812 अपरिहार्य होते आणि ते नेपोलियनच्या इच्छेवर अवलंबून नव्हते, परंतु संपूर्ण इतिहासाद्वारे निश्चित केले गेले, म्हणून नेपोलियन, नेत्यानुसार, नेमन ओलांडण्यात अपयशी ठरला नाही, आणि बोरोडिनो क्षेत्रात फ्रेंच सैन्याचा पराभव देखील अपरिहार्य होता, कारण तेथे नेपोलियन फ्रान्स होता "शत्रूच्या सर्वात बलवान आत्म्याचा हात ठेवण्यात आला," म्हणजेच रशियन सैन्य. आम्ही असे म्हणू शकतो की सेनापतीची इच्छाशक्ती लढाईच्या परिणामावर परिणाम करीत नाही, कारण एकाही सेनापती दहापट आणि शेकडो हजारो लोकांचे नेतृत्व करू शकत नाही, परंतु स्वत: चे सैनिक (म्हणजे लोक) लढाईचे भवितव्य ठरवतात. टॉल्स्टॉय लिहितात: “सैन्याच्या सरदाराच्या आदेशानुसार लढाईचे भवितव्य निश्चित केले जात नाही, सैन्य ज्या ठिकाणी उभे आहे, त्या तोफा आणि माणसांची संख्या नव्हे तर सैन्याची आत्मा म्हणून ओळखल्या जाणा force्या मायाळू सैन्याने.” म्हणूनच, नेपोलियनने बोरोडिनो किंवा कुतुझोव्हची लढाई गमावली नाही, परंतु या युद्धात रशियन लोकांनी पराभूत केले कारण रशियन सैन्याचा “आत्मा” फ्रेंच लोकांपेक्षा अतुलनीय होता.