वसिली सुरीकोव्ह. एक बर्फाच्छादित शहर घ्या.
  1891. कॅनव्हासवर तेल. 156 x 282
  राज्य रशियन संग्रहालय, सेंट पीटर्सबर्ग, रशिया.

1888 च्या सुरुवातीलाच त्या कलाकाराला तीव्र धक्का बसला: त्याची पत्नी मरण पावली. सुरीकोव्हने जवळजवळ कला सोडली, दु: खामध्ये सामील झाले. कलाकाराच्या तत्कालीन अवस्थेचा पुरावा म्हणजे "दि हिलिंग ऑफ द ब्लाइन्डबॉर्न" ही चित्रकला, जी प्रवासी प्रदर्शनात प्रथम 1893 मध्ये दर्शविली गेली.

नातेवाईकांच्या सल्ल्याचे पालन केल्याने, सुरीकोव्ह आपल्या मुलींसह सायबेरियाला, क्रास्नोयार्स्कला जातो. “आणि मग मी नाटकातून मोठ्या आनंदाकडे गेलो,” कलाकार आठवतात. “मी नेहमीच आनंदाने असा उडी घेतो. मग मी दररोज“ ते टेक टाउन टू टू टाउन ”ही पेंटिंग लिहिले. मी माझ्या लहानपणीच्या आठवणींकडे परत आलो ..."

तीन ऐतिहासिक कॅनव्हॅसेसनंतर आलेल्या “टेक द स्नोई टाउन” या चित्रात, कलाकाराच्या प्रचंड सजीवपणाचे थेट स्त्रोत, ज्याने दु: ख आणि संकटे दूर करण्यास मदत केली, हे सहज लक्षात येते. व्ही. आय. सुरीकोव्हने आपल्या कृत्यांच्या नायकासह ही वीरता दिली.

पेंटिंगची कल्पना त्याच्या धाकटा भाऊ अलेक्झांडरने कलाकारासमोर मांडली. चित्रात उजवीकडे त्याला बॅगमध्ये उभे केले आहे. एकस्टेरिना अलेक्सांद्रोव्हना राकोव्हस्काया, एक सुप्रसिद्ध क्रास्नोयार्स्क डॉक्टरची पत्नी, कोशेवमध्ये बसली आहे. हिमवर्षाव शहर सुरीकोव्हच्या इस्टेटच्या अंगणात बांधले गेले. बझाईखा खेड्यातील शेतकरी उपस्थित होते.

कलाकाराने यावर जोर दिला की तो “लोकांशिवाय, गर्दीशिवाय ऐतिहासिक व्यक्तिमत्त्वांचा” विचार करत नाही. “मेन्शिकोव्ह इन बेरेझोव्हो” या चित्रपटातील या तत्त्वाचे उल्लंघन करीत तो “स्नो टाऊन” मध्ये त्याच्या सायबेरियन बालपणातील मनोरंजन आठवते, उलटपक्षी, जुन्या कोसॅक गेममध्ये एक निनावी आनंदी गर्दी दर्शविली जाते. असे दिसते की इथल्या लोकांना (सुरिकोव्ह येथे पहिल्यांदाच) एकट्या म्हणून प्रस्तुत केले गेले, संपूर्ण विभागले गेले नाही, परंतु त्यांच्यातील अंतर अत्यंत विनाशकारी आणि भयानक आहे.

१ 00 ०० मध्ये पॅरिस येथे झालेल्या आंतरराष्ट्रीय प्रदर्शनात “स्नो टाउन” घेताना नाममात्र पदक प्राप्त झाले.

वॅसिली इव्हानोविच सुरीकोव्ह यांच्या संस्मरणातून

   माझ्या पत्नीच्या निधनानंतर मी लिहिले “अंधत्व मुक्त करणे”. मी ते वैयक्तिकरित्या लिहिले. मी ते प्रदर्शित केले नाही. आणि मग मी त्याच वर्षी सायबेरियात गेलो. मी स्वत: ला हलवलं. आणि मग मी नाटकातून मोठ्या आनंदाकडे गेलो. आनंदीपणासाठी मी नेहमीच अशा झेप घेतल्या. मी लिहिले मग दररोजचे चित्र - “टेक टाउन”.
हिवाळ्यात येनिसेमार्गे टोरगोशिनो असा प्रवास करीत तो बालपणीच्या आठवणींकडे परत आला. तिथे झोपेच्या उजवीकडे - माझा भाऊ अलेक्झांडर बसलेला आहे. मी सायबेरियातून विलक्षण धैर्य आणले ...
   आणि माझी पहिली आठवण आहे की मी हिवाळ्यात येनिसेमार्गे क्रास्नोयार्स्क ते टोरगोशिनो पर्यंत माझ्या आईबरोबर कसा प्रवास केला. स्लीव्ह जास्त आहे. आईने डोकावू दिले नाही. परंतु तरीही आपण धार पाहू शकता: बर्फाचे अवरोध डोलमेन सारख्या, आजूबाजूच्या खांबांमध्ये सरळ उभे आहेत. येनिसेई स्वतःवर जोरदारपणे बर्फ तोडतो, एकमेकांच्या वर ठेवतो. आपण बर्फावरून वाहन चालवित असताना, स्लीफ टेकडीवरून टेकडीवर फेकते. आणि ते नक्की जाऊ लागतील - याचा अर्थ असा की ते किना as्यावर गेले आहेत.
   मी पहिल्यांदाच “टाउन” पाहिला. आम्ही टोरगॉसिन्स वरुन गाडी चालवत होतो. गर्दी होती. शहर हिमवर्षाव आहे. आणि काळा घोडा माझ्या मागे पळत होता, मला आठवते. खरं आहे, ते माझ्या चित्रात होते ते तिथेच राहिले मग मी बरीच बर्फाच्छादित शहरे पाहिली.लोक दोन्ही बाजूंनी उभे आहेत आणि मध्यभागी हिमवर्षावाची भिंत आहे. घोडे ओरडत आणि डहाळे घाबरून घाबरतात: पहिला घोडा ज्याने हिमवर्षावात मोडला होता. आणि मग असे लोक येतात ज्यांनी पैसे मागण्यासाठी शहर बनविले: कलाकार, सर्व काही नंतर. तेथे ते दोन्ही बर्फाचे तोफ आणि युद्धनौका आहेत - ते सर्व काही करतील.

सुरीकोव्ह गोर गेनाडी सामोइलोविच

IX. "स्वतःच एक नवीन वाहन घेणे"

IX. "स्वतःच एक नवीन वाहन घेणे"

ऐंशीच्या दशकात, सुरीकोव्हचे नाव आधीच रशियाच्या अफाट नामांकीत एक नाव होते. मॉस्को आणि पीटर्सबर्गमधील कला प्रदर्शनातच तो ऐकला जाऊ शकतो. त्या काळातील सर्व विचारसरणी लोकांनी हे नाव सर्वत्र आणि सायबेरियातील दूरच्या, मूळ कलाकारात आनंदाने उच्चारले. यास्नाया पॉलीयनाहून मॉस्कोला येणारा लेव्ह निकोलायविच टॉल्स्टॉय बहुतेकदा सुरीकोव्हच्या मध्यम अपार्टमेंटमध्ये वसली इव्हानोविचबरोबर जीवन, मानवी पात्र आणि कलेबद्दल बोलण्यासाठी जात असे.

दैनंदिन जीवनात, कलाकाराला त्याच्या वैयक्तिक आयुष्यात माहित असलेले सर्व समकालीन केवळ सुरीकोव्हच्या आश्चर्यकारक नम्रतेबद्दलच नव्हे तर त्याच्या जीवनशैलीच्या साधेपणाबद्दल देखील बोलतात, प्रसिद्ध कलाकारासाठी असामान्य. त्याच्या मॉस्को अपार्टमेंटमध्ये महाग मिरर किंवा विलासी फ्रेममध्ये पेंटिंग्ज नव्हती, किंवा प्राचीन ट्रिंकेट्सही नव्हती; एक साधा टेबल, खुर्च्या आणि छाती, ज्यामध्ये तो बालपणात उत्सुकतेने दिसत होता.

सुरीकोव्हचे मॉस्को अपार्टमेंट हे सायबेरियाच्या काठासारखे आहे: मालकांच्या गोष्टी आणि सवयी सायबेरियाची आठवण करून देतात. आनंदी क्षणांमध्ये, जेव्हा सर्व काही सुरळीत होते आणि काम लवकर सुरू होते, तेव्हा सुरीकोव्हने आपला जुना गिटार, अजूनही क्रास्नोयार्स्ककडून आणला, भिंतीतून काढून टाकला आणि जुनी गाणी गायली. मी वाइड येनिसी, देवदार शंकूचा वास, काटेकोरपणे काजूने भरलेल्या, मूळ आणि प्रिय क्रॅसनॉयार्स्कची लाकडी घरे आठवली.

बर्\u200dयाचदा त्याच्या आईला लिहिलेल्या पत्रांमध्ये, वासिली इव्हानोविचने विचारले:

“आई, मला पाठवा ... वाळलेल्या पक्षी चेरी. येथे संत्री आणि अननस, नाशपाती आणि मनुका आहेत, परंतु तेथे मूळ पक्षी चेरी नाही. ”

एक विनंती जी फक्त सायबेरियन लोकांना समजण्याजोगी आहे ज्यांना ग्राउंड चेरीने भरलेल्या पाई काय आहेत हे माहित आहे.

वेळोवेळी सुरीकोव्ह त्याच्या मॉस्को आणि सेंट पीटर्सबर्ग ओळखींपेक्षा वेगळे झाला आणि क्रास्नोयार्स्कमधील त्याच्या नातेवाईकांकडे गेला. परंतु १89 89 of च्या वसंत Vasतू मध्ये, वॅसिली इव्हानोविच अनपेक्षितरित्या मॉस्को सोडली आणि आपल्या मॉस्को अपार्टमेंटमध्ये कधीही परत येणार नाही या आत्मविश्वासाने तो सायबेरियात रवाना झाला.

सुरीकोव्ह कुटुंबाला एक भयंकर दु: ख सहन करावे लागले. कलाकारांच्या वैयक्तिक जीवनातील सर्वात दुःखद घटना आमच्याकडे पोहोचलेल्या अधिकृत दस्तऐवजात अधिकृत शब्दांनी रेकॉर्ड केली गेली:

या डिप्लोमाच्या मागील बाजूस दर्शविल्या जाणार्\u200dया वर्ग कलाकार वसिली इवानोविच सुरीकोव्हची पत्नी, एलिझावेटा अवगुस्टोव्हना सुरीकोवा, 8 एप्रिल 1888 रोजी निधन झाले आणि त्याच दिवशी 11 दिवसांनी त्यांना वागनकोव्स्की स्मशानभूमीत पुरण्यात आले ... "

20 एप्रिल 1888 रोजी सुरीकोव्हने आपल्या भावाला एक पत्र लिहिले ज्याची सुरुवात असामान्य आणि कुजबुजलेल्या शब्दांनी झाली: "एक वाचा."

आम्हाला एम.व्ही. नेस्टरव यांच्या शब्दांवरून माहित आहे की वॅसिली इव्हानोविचने त्यांचे दुःख किती वेदनापूर्वक अनुभवले.

“कधीकधी, एक बर्फाचा तुकडा आणि दंव मध्ये, एक शरद coatतूतील कोट मध्ये, तो पळत वागनकोव्होकडे गेला आणि तेथेच थडग्यात अश्रूंनी ओरडला, त्याने हाक मारली, मरणलेल्या महिलेसाठी प्रार्थना केली - हे काय होते? त्यानेच तिला अनाथांसह सोडले आहे काय, तिची वाईट काळजी घेतली गेली आहे का? प्रेमाची कला आयुष्यापेक्षा अधिक आहे, ज्याच्याविषयी तो ओरडला, ज्याबद्दल वसिली इव्हानोविचने त्यावेळी शोक केला, बर्फाच्या थडग्यात डोकावत होता - ज्याला त्याचा आत्मा कशाची वाट पाहत होता हे कोणाला ठाऊक होते? ”

जवळजवळ एक वर्ष तो रिकाम्या मॉस्कोच्या अपार्टमेंटमध्ये पूर्णपणे निराश झाला आणि मग, मुलांना घेऊन तो सर्व काही सोडून निघून गेला.

पहिल्यांदाच कलाकार त्याच्या मायभूमीवर, सायबेरियात परत आला, त्याच्या मोकळ्या जागांकडे न पाहता, नद्यांच्या रूंदीची, पाय ,्यांची विशालता, पाइन, ऐटबाज, देवदार जंगलांचे कौतुक न करता. शोक झालेल्या आत्म्यात, एक कल्पना देखील उद्भवली नाही. माझ्या आयुष्यात प्रथमच, यॅमसकोय आणि उरल्सपासून रेल्वे शहरे, क्रास्नोयार्स्क पर्यंतच्या लांबच्या प्रवासादरम्यान एकाही व्यक्तीला भेटले नाही, तिच्या अभिव्यक्ती, स्मित आणि तिच्या डोळ्यांत चमक म्हणून तिच्या विचारात गेलेल्या कलाकारात रस नव्हता. यावेळी वासिली इव्हानोविचचे विचार कलेपासून दूर होते. त्याला असे वाटत होते की पृथ्वीवरील सर्वात जवळच्या व्यक्तीच्या पत्नीच्या मृत्यूमुळे, त्याने सर्व काही गमावले आहे आणि आयुष्याचा, लोकांचा, निसर्गाचा आनंद घेण्यास कधीही सक्षम होणार नाही ज्याशिवाय चित्रकला करणे अशक्य होते.

सुरीकोव्ह आजकाल लांब व रिकामे दिसत होते. त्याला स्वतःला जागा मिळाली नाही आणि पवित्र पुस्तकांमध्ये तो समाधान मिळाला. आणि सेंट पीटर्सबर्ग आणि मॉस्कोमध्ये अशी अफवा पसरली की सुरीकोव्हने यापुढे पेंट न करण्याचा निर्णय घेतला.

पी. एम. ट्रेटीआकोव्ह यांना लिहिलेल्या पत्रात व्ही. व्ही. स्टॅसोव्ह यांनी गजरात विचारले: “तुम्हाला सायबेरियातील सुरीकोव्हविषयी काही माहिती आहे का? रशियन कलेसाठी हे किती नुकसान आहे - तिचे जाणे आणि अधिक लिहिण्याची इच्छा नसणे !!! ”

परंतु त्यांच्या मूळ ठिकाणी परत जाण्याचा सुरीकोव्हवर फायदेशीर परिणाम झाला. त्याने पुन्हा जीवन आणि कामात रस निर्माण केला.

ब days्याच दिवसांच्या चिंतन चिंतनानंतर, एक वळण आले. जग पुन्हा आपल्या सर्व रंगांसह खेळायला लागले.

येथे मुलगी बाल्टी घेऊन रस्त्यावर थांबली, तिच्या मित्राला काहीतरी सांगते. दोघेही हसतात, पण कसे! साधा मनाचा, असीम प्रामाणिक. कुठेतरी सुरीकोव्हच्या मनातून, या हसणार्\u200dया मुलींचा चेहरा अंकित झाला.

लाल दाढी असलेल्या कोचमन हार्डवेअरच्या दुकानातून बाहेर पडले, ज्याच्या चिन्हावर जोखड आणि घोडाची थाप दिली गेली होती. तो पूर्वीच्या सायबेरियात "वायर रॉड्स" मध्ये म्हटल्याप्रमाणे तो अनुभवलेल्या बूटमध्ये किंवा तसा आहे. लाल आणि निळ्या नमुन्यांसह पांढर्\u200dया मेंढीच्या लोकरपासून बनविलेल्या वायर रॉड्स. सुरीकोव्ह मदत करू शकला नाही परंतु हसू. पाय नव्हे तर चित्र! »

काही शहरवासीयांनी तेथून पळ काढला. घंटा चमकदार रंगाच्या, इंद्रधनुष्यासारख्या कमानावर वाजतात.

उज्ज्वल आणि भयंकर रंगांवरील प्रेम हे शेतकरी, कोसाक्स, कारागीर यांचे वैशिष्ट्य आहे जे लोक रस्त्यावर आणि चौकांमध्ये सुट्टीच्या दिवशी गर्दी करतात.

संध्याकाळी आकाश आगीसारखे जळत होते. तो गुलाबी आणि जांभळ्या छटा दाखवत खेळला, कोशेव आणि स्लीह स्किड्ससह रेखांकित. येनिसे आणि काचीच्या काठावर हिरव्या-निळ्या सुयांसह गोळ्या पिवळ्या झाल्या. आणि सकाळी, खिडक्याच्या बर्फाच्छादित काचेवर, सूर्यप्रकाशाचे एक नाटक रंगीबेरंगी शेड्सच्या अशा आश्चर्यकारक सिंफनीमध्ये ओतले गेले ज्याने रशियन लोककथा, गाणी आणि महाकाव्ये यांचे अर्धसूत्री शब्द स्वेच्छेने आठवले.

वसिली इव्हानोविचने डायरी ठेवल्या नाहीत. ज्या चिंतेने त्याला चिंता केली त्यावरून त्याचा रेखाटणे, रेखाटनांनी आणि पेंटिंग्सवरून निवाडा केला जाऊ शकतो. ते सर्वात विश्वासू साक्षीदार आणि चरित्रकार आहेत.

१888888 आणि १89. Break ही वर्षे जबरदस्तीने ब्रेक, सक्तीची विश्रांतीची वर्षे होती, कारण सुरीकोव्ह यांना निष्क्रिय राहणे आवडत नव्हते.

परंतु पुढच्याच वर्षी - १90. ० वा - सुरीकोव्हसाठी महत्त्वपूर्ण ठरला: कलाकार पुन्हा कामावर, मोठ्या आणि चमत्कारिक डिझाईन्सकडे, इतिहास आणि लोकजीवनाच्या अभ्यासाकडे परत गेला.

सुरीकोव्हचे नवीन काम हा त्याच्या कामाचा एक नवीन टप्पा होता. आधुनिक आणि ऐतिहासिक असे दोन्ही चित्र त्याने काढले. कलाकाराने स्वतः तिला घरदार म्हटले. त्यानंतर ते म्हणाले: “मग मी दररोज चित्र काढत“ ते टेक द टाउन ”...” मी. एम. प्रणिश्निकोव्ह (१––०-१– 9)) आणि व्ही. एम. मॅकसीमोव्ह (१–––-१–११) यांनी लोकजीवनाची सखोल समजूत करून चित्रात काय केले? नेक्रासोव्हने काव्यसंग्रह केले - कठोर जीवन आणि रशियन शेतकर्\u200dयांचे जबरदस्तीने काम केले. एन. ए. यारोशेन्को यांनी क्रांतिकारक विद्यार्थी आणि तरुण वर्गातील कामगारांचे प्रतिनिधी म्हणून चित्रित केले. जबरदस्त सामर्थ्याने, एक हुशार चित्रकार आणि लोकजीवनातील तज्ज्ञ, रेपिन यांनी त्यांचे बार्ज हॉलर्स लिहिले. लँडस्केप चित्रकार ए.के. सवरासोव, एफ.ए. वासिलिव्ह (१––०-१–7373), आय. शिश्किन (१––१-१– 8)), नंतर आय. त्यांच्या गाण्यांमध्ये आणि विचारांमध्ये.

कलाकारांच्या विलक्षण निरीक्षणामुळे, त्यांच्या छोट्या चित्रांच्या सखोल माहितीमुळे सर्वात परके आणि विचारशील समकालीन आश्चर्यचकित झाले.

मॉस्कोमधील ट्रेट्याकोव्ह गॅलरीमध्ये किंवा लेनिनग्राडमधील रशियन संग्रहालयात प्रदर्शित व्हँडरर्सच्या चित्रांवर नजर टाकल्यास प्रेक्षक वेळोवेळी प्रवास करत असल्याचे दिसून येत आहे. हे सत्तरचे दशक आहेत, ऐंशीचे दशक आहेत, ऐंशीच्या दशकाची सुरूवात आहे ... त्या काळातील प्रगत आणि प्रामाणिक लोकांच्या चेतनेत प्रतिबिंबित झाल्यामुळे आश्चर्यकारकपणे ठोस आणि ज्वलंत स्वरुपात आपल्या भूतकाळाचा सामना केला गेला. फ्लेमिश कलाकारांच्या काळापासूनच्या अशा जीवनाचा आणि चालीरितीचा इतिहास, एकाही देशाला माहित नव्हता.

आधुनिक समाजातील जीवन आणि रूढी यांचे प्रतिनिधित्व करीत, वँडरर्स बेलिन्स्की आणि चेरनिशेव्हस्की यांनी विकसित केलेल्या रशियन भौतिकवादी सौंदर्यशास्त्र यावर अवलंबून होते.

चार्नेशेव्हस्कीने शिकवले, “सत्य ही प्रतिभाची शक्ती आहे,” आणि त्यांच्या चित्रांनी वांडररांनी या महान विचारांच्या वैधतेची पुष्टी केली.

वारंवार सहली आणि साहित्याच्या संकलनाशी संबंधित चालणे, कलाकारास अनुभवासह, लोकजीवनाचे ज्ञान, चालीरीती, वर्ण, प्रकार यांचे ज्ञान असामान्यपणे समृद्ध केले.

सुरिकोव्हला केवळ वैशिष्ट्यपूर्णच नव्हे तर मजेदार देखील साजरे करणे आवडले आणि आवडले.

त्याने आपल्या आई आणि भावाला असे लिहिले, “तो असम्पशन कॅथेड्रलमध्ये होता,“ ... प्रोटोडाकॉनने सुवार्ता इतकी मस्त दाखविली की काच हादरून गेला ... एक व्यापारी तिच्या डोक्यावर गाण्यात पुरला होता, ज्याने काही व्यापारी तिथून निघून गेले. , म्हणाले: "झोपायला पुरेसे आहे, उठण्याची वेळ आली आहे ..."

रहिवाशांच्या जीवनातील इतके स्पष्टपणे आणि निरीक्षणपूर्वक पाहिले गेलेले दृष्य झुरावॅलेव्ह किंवा व्ही.

परंतु सुरीकोव्हने स्वत: ला पूर्णपणे भिन्न कार्ये सेट केली. अगदी विचारवंत आणि कलाकार या नात्याने आधुनिक रूढींमध्येही इतिहासाची आठवण करून देणाcent्या दृश्यांनी त्याला सर्वाधिक आकर्षित केले.

सुरीकोव्हच्या जगाच्या दृश्यामध्ये, त्याने जगाला कसे पाहिले आणि मानवी वर्ण कसे समजले याविषयी एक वैशिष्ट्य आहे ज्यामुळे तो महान रशियन लेखकांशी संबंधित बनतो. पुष्किन आणि लर्मोनतोव्ह. गद्यलेखक आणि इतिहासकार पुष्किन यांच्याविषयी व्याज्मस्की यांनी लिहिले: “क्षमता आणि संयम हे त्याचे सामान होते. चित्रात असलेल्या घटना आणि व्यक्तींना सोयीस्करपणे बंदिस्त करण्यासाठी तो आगाऊ चौकटीच्या माप आणि परिमाणानुसार चित्र रंगवत नाही. तो स्वत: मध्ये इतिहासाचे मूर्तिमंत रूप धारण करणार नाही ... परंतु स्वतःला इतिहासाकडे आणि भूतकाळात स्थानांतरित करेल. ”

हे अभिव्यक्त करणारे शब्द पुष्किनच्या प्रतिभेची केवळ वैशिष्ट्येच नव्हे तर सुरीकोव्हलाही परंपरेने मोठ्या परंपरेने मिळालेल्या गोष्टी स्पष्ट करण्यास मदत करतात.

त्याच्या "रोजच्या पेंटिंग" साठी त्याने मूळ थीम निवडली - त्याने श्रावेटाइड येथे एक जुना लोक खेळ दर्शविला. या खेळाने त्याच्या बालपणात सुरीकोव्हच्या आठवणीत चमकदार ठसा उमटविला.

ते म्हणाले, “आम्ही टोरगोशिनहून गेलो. - गर्दी होती. शहर हिमवर्षाव आहे. आणि काळा घोडा माझ्या जवळून पळत होता, मला आठवतं ... मग मी बरीच बर्फाच्छादित शहरे पाहिली. लोकांच्या दोन्ही बाजूंनी आणि बर्फाच्या भिंतीच्या मध्यभागी उभे आहे. घोडे तिच्यापासून ओरडत आहेत आणि ओरडत आहेत: त्यांचा पहिला घोडा बर्फातून फुटेल. आणि मग लोक येतात की त्यांनी हे शहर बनवले, पैशासाठी विचारणा केली: कलाकार, शेवटी. तिथे दोन्ही आइस तोफ आणि युद्धनौका आहेत - ते सर्व काही करतील. ”

ईथनोग्राफर ए. मकारेन्को यांनी संकलित केलेले सायबेरियन लोक कॅलेंडर पूर्वीच्या सायबेरियातील श्रोव्हटाइड येथे प्राचीन लोक खेळ कसे खेळले ते सांगते.

“हे करण्यासाठी, नदीकाठी किंवा चौकोनावर, पाण्यात भिजलेल्या बर्फाच्या कमी भिंतीसह एक प्रकारचा अभूतपूर्व किल्ला लावण्यात आला होता. गेममधील सहभागी पक्षांमध्ये विभागले गेले - वेढा घातला आणि वेढा घातला. घोड्यांच्या पाठीवरील पहारेकरी, एकेक करून संपूर्ण गेटमध्ये किल्ल्यात प्रवेश करण्यासाठी; दुसरे, "झाडे" (ट्वीगस) सह सशस्त्र, त्याने चाबूक मारला आणि तिला घसरुन मागे वळविण्यासाठी प्रयत्न करीत, तिला बेकार बंदुकीच्या शॉट्सने घाबरवले. सरतेशेवटी, काही शहर ओमेचॅक रायडर सक्षम झाला, प्रेक्षकांच्या मैत्रीने मान्यता घेऊन "शहर" व्यापले. युद्ध करणार्\u200dया पक्षांनी विखुरलेले (सर्फमॅन सोडले). ”

ऐतिहासिक कॅनव्हॅसेसवर सुरीकोव्हने त्याच उत्साहाने नवीन पेंटिंगवर काम केले. प्रतिमेच्या वास्तववादी पद्धतीनुसार, या प्रकरणात त्याने जिवंत निसर्गाच्या अचूक निरीक्षणावर अवलंबून राहणे देखील आवश्यक मानले.

कलाकाराच्या विनंतीनुसार, लोडेयकी खेड्यातील उपनगरी रहिवाश्यांनी एक शहर आणि तिचा कब्जा करण्याची व्यवस्था केली आणि प्रामाणिकपणे खेळाने ती दूर नेली. बर्\u200dयाच लोकांनी त्यात प्रवेश केला आणि सर्व सहभागींमध्ये भांडणाची मूड होती. सुरीकोव्हने या देखाव्याची पेन्सिल रेखाटनांची मालिका बनविली.

तपशीलांवर त्याला बरेच काम करावे लागले. बर्\u200dयाच दिवसांपासून कलाकार घोड्यासह स्वारांची वेगवान हालचाल योग्यरित्या सांगण्यात अयशस्वी झाला. मला माझ्या घराच्या अंगणात एक "मॉडेल शहर" बांधायचे होते आणि बर्\u200dयाच वेळा कॉसॅकला आमंत्रित केले होते, जो आपला घोडा चढून बर्फाच्या वेशीवरुन घुसला.

सुरीकोव्हने निवडलेल्या मूळ विषयासाठी देखील एक अनोखा दृष्टीकोन आवश्यक होता, ज्यास "लोकसाहित्य" म्हटले जाऊ शकते. जुन्या उत्सवाची भावना योग्यरित्या व्यक्त करण्यासाठी, खेळाच्या लयनुसारच एक रचना तयार करणे आवश्यक होते, लोकांना आवडणा colors्या रंगांच्या आनंददायक बहुरंगापासून घाबरू नका. प्रत्येक गोष्ट दर्शकांनी समजून घ्यावी लागेल, जसे समजले गेले आहे की, सुट्टीच्या काळात लोकनृत्य किंवा एक हेतूपूर्ण, विनोदी लोक शब्द.

सुरीकोव्हने निवडलेली पद्धत महान अडचणींनी परिपूर्ण होती. दैनंदिन जीवनातील “लोककथा” चित्रणासह, कलाकारास स्टाइलिझेशनचा धोका असतो, लोकसाहित्य तंत्राचे बाह्य नक्कल. सुरीकोव्हने लोकशैलीबद्दल आणि तिच्या चालीरीतींचे सखोल ज्ञान आणि त्यांच्या स्वरूपाच्या विशिष्टतेचे तितकेच खोल समजून शैलीकरणातून जतन केले.

"हिमाच्छादित शहराचा कब्जा" त्याच्या विलक्षण आनंदाने आश्चर्यकारक आहे. सुरीकोव्हने केवळ जुन्या कोसॅक खेळाच्या वातावरणास, सायबेरियन हिवाळ्यातील लँडस्केप आणि सहभागी आणि प्रेक्षकांचे सजीव, आनंदी चेहरे कॅनव्हासमध्ये स्थानांतरित केले नाही. अपवादात्मक कौशल्य आणि प्लॅस्टिकिटीमुळे त्यांनी राष्ट्रीय सुट्टीचे वातावरण, लोक खेळ सांगितले. येथे, महाकाव्य किंवा गाण्याप्रमाणे प्रत्येक गोष्ट - प्रत्येक प्रतिमा, प्रत्येक हालचाल, प्रत्येक तपशील - एकाच स्वरात, एकाच लयमध्ये विलीन होते आणि कॅनव्हासवर काय घडत आहे त्या दर्शकास त्याचा साथीदार बनवते.

चित्राच्या मध्यभागी एक घोडेस्वार आहे - डॅशिंग कोसॅक, त्याला खेळात भाग घेण्यापासून रोखण्याच्या प्रयत्नाच्या गर्दीतून तोडत, डहाळ्या सज्ज.

कॉसॅकने आधीपासूनच सर्व अडथळ्यांवर विजय मिळविला आहे आणि जेव्हा तो बर्फाचा किल्ला तोडून “शहर घेतो” तेव्हा त्या कळसातील घोड्याशी चित्रण केले आहे. डाव्या आणि उजवीकडे प्रेस असलेले पर्समध्ये आले आहेत.

तेजस्वी, सोनारस, शुद्ध टोन, सर्व उत्सव रंग मजेने भरलेले एक चित्र तयार करतात. आणि प्रेक्षक स्लीहमध्ये बसलेले किंवा बर्फावर उभे राहून खेळात सहभागी होणा one्या एका भावनांनी एकत्र येतात - अपरिहार्य, जवळजवळ बालिश आनंद आणि उत्तेजनाची भावना. चित्रात बरेच वैशिष्ट्यपूर्ण चेहरे आणि आकृती आहेत. येथे एक मुलगा आहे, ज्याला तांबड्या रंगाचा तांबूस पट्टा आहे, ज्याचा हात एक डहाळीने उंचावत आहे. हे एक वैशिष्ट्यपूर्ण सायबेरियन आहे, ज्यात आरोग्याने भरलेला साठा, ब्रॉड-फेस आहे. त्याच्या पुढे इयरफ्लाप्स असलेल्या सायबेरियन कॅपमध्ये आणि पेंट केलेल्या वायर रॉड्समध्ये एक शेतकरी आहे. आणि त्याच्या व्यक्तिमत्त्वात “उद्योगपती” (शिकारी), थोड्या वेगळ्या आणि त्याच्या ठळक टप्प्यात अचानक त्या कलाकाराला सायबेरियात ब seen्याच वेळा पाहिलेल्या वैशिष्ट्यावर जोर देण्याची इच्छा होती. क्रास्नोयार्स्क जीवनातील कलाकाराने घेतलेले इतर सर्व चेहरे आणि आकडे दोन्ही मध्यभागी आणि उजवीकडे आहेत. शिकारी मुलगी, एका पिशवीत दर्शकाकडे पाठ करून बसलेली, सरपटणारी घोडेस्वार कडे वळणारी एक स्त्री, कोशेव शेळ्यांवर बसलेली एक माणूस, सर्व सामान्य सायबेरियन क्रॅस्नोयार्स्क लोक आहेत.

““ स्नो टाउन ”मध्ये मी स्वतः बरेच वेळा पाहिले तेच लिहिले,” सुरीकोव्ह यांनी टीकाकार ग्लागोलला सांगितले. “मला चित्रात एक विचित्र सायबेरियन आयुष्याची छाप, हिवाळ्यातील सौंदर्य, कोसॅक तरूणाईचे धाडस सांगण्याची इच्छा आहे.”

लोक खेळ पाहण्यासाठी आलेल्या प्रेक्षक आणि प्रेक्षकांपैकी, पांढर्\u200dया फरांनी बांधलेल्या निळ्या फर कोटमधील एका मुलीची आकृती त्वरित डोळ्यास धरत नाही. मुलगी नम्रपणे आणि हशाशिवाय उभे राहते, उधळपट्टीशिवाय, खेळाकडे पाहते, घोडावर स्वार होणार्\u200dया कोसॅकची प्रशंसा करते. मुलीच्या काव्यात्मक स्वरुपात, तिच्या चेह of्याच्या गोदामात, पोझमध्येच, थोड्या स्थिर, तिच्या आकृतीमध्ये, म्हणून शिल्पकलेतून आराम, गोल, काहीतरी आश्चर्यकारक वाटले. ती स्नेगुरोचकासारखे दिसते आणि ती रसिक आठवते, लोककल्पितपणाच्या अस्सल सौंदर्य निर्मितींनी परिपूर्ण, ज्यात रशियन लोकसाहित्य खूप श्रीमंत आहे. परंतु सर्वात धक्कादायक गोष्ट अशी आहे की ज्या मुलीने हिम मेडेन सारखी दिसते तिची प्रतिमा उभी राहत नाही, तिच्या डोळ्यांना दुखत नाही, परंतु त्या चित्रातील इतर प्रतिमांसह संपूर्णपणे अंगभूत विलीन होते. सुरीकोव्ह म्हणून केवळ अशा रचना आणि रंगाचा एक मास्टर एक असामान्यपणे कठीण कार्य सोडवू शकतो - निरीक्षण केलेल्या आणि अभ्यासलेल्या जीवनशैलीला लोककथेत विलीन करून जीवन आणि कलात्मक सत्याच्या विरुद्ध, किंवा चवविरूद्ध, किंवा आवश्यक असलेल्या वैशिष्ट्य आणि वर्णनाविरूद्ध कोणत्याही प्रकारे पाप करू नये. कलाकार घरातील, शैली चित्र

१91 91 १ मध्ये, सूरीकोव्हने XIX प्रवासी प्रदर्शनात हे प्रदर्शन करून प्रेक्षक आणि समीक्षकांना आपली नवीन चित्रकला दिली.

“रशियन वेदोमोस्टी” या वृत्तपत्राच्या स्तंभलेखकाने लिहिले, “हे समजणे कठीण आहे,“ एखादा कलाकार इतक्या लहान फ्रेम्समध्ये अशा प्रकारची लहरी कशी ठेवू शकतो ... सामग्री कशी कमकुवत आहे, किस्सा आहे ... अशा चित्राचा उगम आणि देखावा समजावून सांगणे कसे शक्य आहे? ”

हे पुनरावलोकन लोकांना निंदनीय शब्दांनी परिपूर्ण आहे. समालोचक केवळ फाशीवरच नव्हे तर विषय निवडीबद्दल असंतुष्ट आहे. सामग्री आणि “वृत्ती” चे “गरीबी” चे निंदक हास्यास्पद वाटतात आणि निरीक्षकाच्या अज्ञानाची साक्ष देतात. समीक्षक केवळ लोकजीवनच नाही तर कलेचा इतिहास देखील जाणत नाहीत, जिथे लोकांच्या जीवनातून अप्रतिम चित्रण करणारे आणि चित्रित केलेले, एक विशेष डच कलाकार ब्रुहेल एल्डर या उदाहरणावरून, विशेषत: लोकांच्या सुटी, सौंदर्य आणि त्याबद्दलच्या लोक कल्पनांनुसार रचना तयार करतात. सत्य, अंतराळ आणि मानवी वर्णांबद्दल, सुरीकोव्हच्या आयुष्याविषयी समजून घेण्यास आणि चित्रित करण्याच्या दृष्टिकोनातून कोणती संपत्ती सापडली, त्या पायावर काय खोलवर परंपरा आहे, हे कोणी पाहू शकते.

बुर्जुआ-नोबल सार्वजनिक आणि समीक्षकांनी चित्र तयार करण्याच्या नाविन्यपूर्ण पद्धतीची मूळ रचना आणि “टेक इन द हिमाच्छादित शहर” ची ताजी लोक चव प्रशंसा केली नाही.

परंतु पुरोगामी शिबिरातील टीकाकार मात्र त्या चित्रात थंडच राहिले. समकालीनांना चित्र समजले नाही. पण वसिली इव्हानोविचला त्याच्या निर्दोषपणाबद्दल खात्री होती. खरंच, हा फक्त या चित्राचा प्रश्न नव्हता, ज्यामध्ये प्रत्येक गोष्ट स्वत: ला समाधानी करीत नव्हती, जो स्वत: ची अमर्याद मागणी करीत होता - हे सौंदर्यपूर्ण दृष्टिकोन होते, परंतु येथे तो काहीही देऊ शकत नाही आणि इच्छितही नाही. आपली मते व्यक्त करताना ते म्हणाले की, “टेक द स्नो टाऊन” वर क्रास्नोयार्स्कमध्ये काम करत असताना त्यांनी सुरुवातीला सायबेरियन कलाकार दिमित्री इनोकेन्टाविच कराटानोव्ह यांना सांगितले: “लोककला ही एक स्फटिकास्पद स्प्रिंग आहे. आणि त्याकडे लक्ष दिले पाहिजे. ”

व्ही. सुरीकोव्ह. रॅचकोव्स्काया (स्टेट ट्रेट्याकोव्ह गॅलरी) चे सायबेरियन सौंदर्य पोर्ट्रेट.

व्ही. सुरीकोव्ह. पोरख्रेट तात्याना कपिटोनोव्हना डोमोझिलोवा (स्टेट ट्रेट्याकोव्ह गॅलरी).